771. இறைத்தூதர்(ஸல்) பைத்துல்லாஹ்வை வலம் வரும்போது, அங்குள்ள கல்லைத் தம் கைத்தடியால் தொட்டு முத்தமிட்டத்தை நான் பார்த்தேன் என அபூ துஃபைல்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: முஸ்லிம்

773. எங்களில் `தஹ்லீல்' சொல்பவர்கள் தஹ்லீலும், `தக்பீர்' சொல்பவர்கள் தக்பீரும் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். அதற்காக அவர்கள் கண்டிக்கப்படவில்லை என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்
குறிப்பு: தஹ்லீல் என்பது லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்பதாகும். தக்பீர் என்பது அல்லாஹு அக்பர் என்பதாகும்.

775. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னதாகத் மினா திரும்புவதற்கு முஸ்தலிஃபா இரவில் ஸவ்தா(ரலி) அனுமதி கேட்டார். ஏனெனில், அவர் மிகவும் தடித்தவராக (அதனால் நின்று நின்று செல்பவராக) இருந்தார். எனவே, அவருக்கு இறைத்தூதர்(ஸல்) சலுகை அளித்தார்கள் என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்

777. உம்முல் முஃமினீன் உம்மு ஸலமா(ரலி) அவர்களை இறைத்தூதர்(ஸல்) குர்பானீ (துல்ஹஜ் 10ன்) இரவன்று அனுப்பினார்கள். அவர் ஃபஜ்ருக்கு முன்னதாக கல் எறிந்தார். பின்னர், சென்று அவர் `தவாஃபுல் இஃபாளா'ச் செய்தார் என ஆயிஷா (ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: அபூ தாவூத்
இது முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளுக்குட்பட்ட ஹதீஸ் ஆகும்.

779. இணைவைப்பாளர்கள் சூரியன் உதயமாகாதவரை (முஸ் தலிஃபாவிலிருந்து) திரும்பமாட்டார்கள். ``ஸபீர் மலை ஒளிரட்டும் (சூரியன் உதிக்கட்டும்)'' என்றும் அவர்கள் கூறுவார்கள். ஆனால், அவர்களுக்கு மாறாக, சூரியன் உதிக்கும் முன்பே இறைத்தூர்(ஸல்) திரும்பிவிடுவார்கள் என உமர்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: புகாரீ

781. கஅபத்துல்லாஹ் தமக்கு இடப்புறமாகவும் மினாவை தமக்கு வலப்புறமாகவும் ஆக்கிக் கொண்டு நின்று, ஜம்ராவின மீது ஏழு கற்களை அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ் வூத்(ரலி) எறிந்தார்கள். பின்னர், ``இது சூரத்துல் பகரா இறக்கப்பட்டவர் நின்று கல்லெறிந்த இடமாகும்'' எனக் கூறினார்கள்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்

783. இப்னு உமர்(ரலி), முதல் ஜம்ராவில் ஏழு கற்களை எறிவார்கள். ஒவ்வொரு கல் எறிந்த பின்பும் `அல்லாஹு அக்பர்' எனக் கூறுவார்கள். பின்னர், முன்னால் வந்து கிப்லாவை முன்னோக்கி நீண்ட நேரம் சமதளத்தில நின்று; தம் கைகளை உயர்த்தி துஆச் செய்வார்கள். பின்னர், நடுவிலிருக்கும் இரண்டாவது ஜம்ராவின் மீது கல் எறிவார்கள். பின்னர், இடப்பக்கமாகச் சென்று கிப்லாவை முன்னோக்கி, தம் கைகளை உயர்த்தி, நீண்ட நேரம் சமதளத்தில நின்று துஆச் செய்தார்கள். பின்னர், ஜம்ரத்துல் அக்பா'வின் மீது கணவாயில் நின்று கல் எறிந்துவிட்டு அங்கு நிற்காமல் சென்றுவிடுவார்கள். (இவ்வாறு செய்த இப்னு உமர்(ரலி), ``இறைத்தூதர்(ஸல்) இவ்வாறு செய்ததை நான் பார்த்துள்ளேன் என அறிவித்தார்.
நூல்: புகாரீ

785. இறைத்தூதர்(ஸல்) ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவில் நின்றிருந்தார்கள். (அப்போது) அவர்களிடம் மக்கள் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தார்கள். ``எனக்குத் தெரியவில்லை, நான் குர்பானீ கொடுக்கும் முன் மொட்டையடித்துக் கொண்டேன்'' என ஒருவர் கூறினார்.
``குர்பானீ கொடுங்கள் ஒன்றும் குறைவாகாது'' என இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள்.
பின்னர், மற்றொருவர் வந்து ``எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் கல் எறியும் முன்பே குர்பானீ கொடுத்துவிட்டேன்'' எனக் கூறினார்.
``இப்போது எறிந்து கொள் குற்றமில்லை!'' என இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள்.
முன்னும், பின்னும் செய்யப்பட்ட பல விஷயங்கள் குறித்து இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களிடம் அன்று கேட்கப்பட்டன. ``குற்றமில்லை'' என்றே அவர்கள் கூறினார்கள் என அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு ஆஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: புகாரீ

787. ``நீங்கள் கல் எறிந்துவிட்டு, மொட்டையடித்துக் கொண்டால், பெண்ணை (உறவு கொள்வதைத்) தவிர்த்து நறுமணம் உட்பட அனைத்தும் ஹலால் ஆகிவிடுகிறது'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், அபூ தாவூத்
இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் `ளயீஃப்' எனும் பலவீனமானது.

789. மினாவில் தங்கும் இரவுகளில் (அங்கு தங்காமல்) மக்களுக்கு ஜம்ஜம் தண்ணீர் புகட்டுவதற்காக மக்காவில் தங்குவதற்கு, இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களிடம் அப்பாஸ் இப்னு அப்தில் முத்தலிப்(ரலி) அனுமதி கேட்டார். எனவே, இறைத்தூதர்(ஸல்) அனுமதித்தார்கள் என உமர்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்