சுனனுந் நஸாயீ

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வஃபாத்தானபோது, அன்சாரிகள், 'எங்களில் இருந்து ஓர் அமீரும், உங்களில் இருந்து ஓர் அமீரும் (அதாவது, ஆட்சித் தலைவரும்) இருக்கட்டும்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டதை நீங்கள் அறியவில்லையா? உங்களில் யார் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பாக (தலைமைப் பொறுப்பில்) தன்னை முன்னிறுத்திக் கொள்வதை ஏற்பார்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பாக எங்களை முன்னிறுத்துவதை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்' என்றார்கள்."

அபூ அலியா அல்-பர்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஸியாத் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார். பின்னர் இப்னு ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலியைக் கொடுத்தேன், அவர்கள் அதில் அமர்ந்தார்கள். ஸியாத் செய்ததைப் பற்றி நான் அவர்களிடம் கூறியபோது, அவர்கள் (அதிருப்தியில்) தங்கள் உதட்டைக் கடித்துக்கொண்டு, என் தொடையில் அடித்துவிட்டு கூறினார்கள்: 'நீங்கள் என்னிடம் கேட்ட அதே கேள்வியை நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். நான் உங்கள் தொடையில் அடித்தது போலவே அவர்களும் என் தொடையில் அடித்துவிட்டு கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நீங்கள் என்னிடம் கேட்ட அதே கேள்வியைக் கேட்டேன். நான் உங்கள் தொடையில் அடித்தது போலவே அவர்களும் என் தொடையில் அடித்துவிட்டு கூறினார்கள்: தொழுகையை அதன் நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அவர்களுடன் (ஜமாஅத்தில்) சேர்ந்தால், அவர்களுடனும் தொழுங்கள். 'நான் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டேன், அதனால் இப்போது தொழ மாட்டேன்' என்று கூறாதீர்கள்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக நீங்கள் (எதிர்காலத்தில்) தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்திற்குப் புறம்பாகத் தொழக்கூடிய சிலரைச் சந்திப்பீர்கள். நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தால், தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் (முதலில் தனியாக) தொழுது கொள்ளுங்கள், பிறகு அவர்களுடனும் (ஜமாஅத்தாக) தொழுங்கள், மேலும் அதனை (அவர்களுடன் தொழுவதை) ஒரு உபரியான தொழுகையாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்.'

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும் அவர்களில் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நன்கு ஓதுபவர் (அதாவது, அதை மனனம் செய்தவர் மற்றும் அதன் பொருளை அறிந்தவர்). அவர்கள் ஓதுதலில் சமமாக இருந்தால், அவர்களில் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில் மூத்தவர் (அதாவது, இஸ்லாத்தில் மூத்தவர்) தொழுகை நடத்தட்டும். அவர்கள் ஹிஜ்ரத்தில் சமமாக இருந்தால், அவர்களில் சுன்னாவை அதிகம் அறிந்தவர் தொழுகை நடத்தட்டும். அவர்கள் சுன்னாவில் சமமாக இருந்தால், அவர்களில் வயதில் மூத்தவர் தொழுகை நடத்தட்டும். ஒரு மனிதரின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்ட இடத்தில் (அவரது வீடு அல்லது அவர் இமாமாக உள்ள பள்ளிவாசல் போன்ற இடங்களில்) அவருக்கு நீங்கள் தொழுகை நடத்த வேண்டாம்; மேலும், அவர் உங்களுக்கு அனுமதியளித்தால் தவிர, அவருக்குரிய கண்ணியமான இடத்தில் (அவருக்கென ஒதுக்கப்பட்ட சிறப்பு இருக்கை அல்லது விரிப்பில்) அமர வேண்டாம்.'"

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் என் தந்தையின் சகோதரரின் மகன் ஒருவருடன் (என் உறவினர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன்" - ஒருமுறை அவர், "என் நண்பர் ஒருவருடன்" என்று கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் பயணம் செய்யும்போது, அதான் மற்றும் இகாமத் சொல்லுங்கள். மேலும், உங்களில் வயதில் மூத்தவர் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூவர் இருக்கும்போது, அவர்களில் ஒருவர் அவர்களுக்குத் தலைமை தாங்கட்டும் (தொழுகையில்). மேலும், தலைமை தாங்குவதற்கு (இமாமத் செய்வதற்கு) அவர்களில் மிகவும் தகுதியானவர், அவர்களில் குர்ஆனை நன்கு ஓதத் தெரிந்தவரே ஆவார்."

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவரின் அதிகாரத்திற்குட்பட்ட இடத்தில் (அவரது அனுமதியின்றி) வேறு யாரும் இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்தக் கூடாது. மேலும், அவருடைய அனுமதியின்றி அவருடைய சிறப்பு இருக்கையில் (அல்லது கண்ணியத்திற்குரிய இடத்தில்) வேறு யாரும் அமரக் கூடாது.'

சஹ்ல் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பனூ அம்ர் இப்னு அவ்ஃப் கோத்திரத்தாருக்கு மத்தியில் ஒரு தகராறு இருப்பதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியது. எனவே, அவர்களுக்கிடையில் சமரசம் செய்வதற்காகத் தம்முடன் சிலருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கு) தாமதித்துவிட்டார்கள். முதல் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது (அது லுஹர் தொழுகையாகும்). பிலால் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: 'ஓ அபூபக்கரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கே) தாமதித்துவிட்டார்கள், தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது. நீங்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவீர்களா?' அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், 'ஆம், நீங்கள் விரும்பினால்' என்று கூறினார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் இகாமத் கூறினார்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் முன்னே சென்று மக்களுக்காக தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையாளிகளின்) வரிசைகளைக் கடந்து வந்து (முதல்) வரிசையில் நின்றார்கள். மக்கள் கைதட்டத் தொடங்கினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தங்களது தொழுகையில் ஒருபோதும் பக்கவாட்டில் பார்க்க மாட்டார்கள். ஆனால், மக்கள் அதிகமாகக் கைதட்டியபோது அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் தொடருமாறு அவருக்கு சைகை செய்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தங்களது கைகளை உயர்த்தி, சர்வ வல்லமையும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்துவிட்டு, (முதல்) வரிசையை அடையும் வரை பின்வாங்கினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், அவர்கள் மக்களை நோக்கித் திரும்பி, 'மக்களே, தொழுகையில் உங்களுக்கு அசாதாரணமான ஒன்று நடந்தபோது ஏன் கைதட்டத் தொடங்கினீர்கள்? கைதட்டுதல் என்பது பெண்களுக்கே உரியது. உங்களில் எவரேனும் தொழுகையில் ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தைச் சந்தித்தால், அவர் 'சுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறட்டும். ஏனெனில், அவர் சுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறுவதைக் கேட்கும்போது திரும்பிப் பார்க்காதவர் எவருமில்லை. ஓ அபூபக்கரே! நான் உங்களுக்கு சைகை செய்தபோது மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?' என்று கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் அபூ குஹாஃபாவின் மகன் தொழுகை நடத்துவது தகுதியல்ல.'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவரது இறுதி நோயின் போது) மக்களுடன் தொழுத கடைசித் தொழுகையில், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரே ஆடையைப் போர்த்திக்கொண்டு தொழுதார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நோயுற்றிருந்த நிலையில்) வரிசையில் இருக்க, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள் என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'உங்களில் ஒருவர் ஒரு கூட்டத்தாரைச் சந்திக்கச் சென்றால், அவர் அவர்களுக்கு (இமாமாக நின்று) தொழுகை நடத்த வேண்டாம்.'

மஹ்மூத் பின் அர்-ரபீஃ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

இத்பான் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் தனது சமூகத்திற்குத் தொழுகை நடத்தி வந்தார்கள். அவர்கள் பார்வையற்றவராக இருந்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

"(சில நேரங்களில்) இருளாகவும், மழையாகவும், வெள்ளப்பெருக்காகவும் இருக்கிறது. மேலும் நான் கண்பார்வையற்ற ஒரு மனிதன். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் வீட்டில் ஒரு இடத்தில் (வந்து) தொழுங்கள். (அந்த இடத்தை) நான் தொழும் இடமாக ஆக்கிக்கொள்வேன்."

ஆகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர் வீட்டிற்கு) வந்து, "உங்களுக்காக நான் எங்கே தொழ வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர் தனது வீட்டில் ஒரு இடத்தைச் சுட்டிக்காட்டினார்கள். அவ்விடத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள்.

அம்ர் பின் ஸலமா அல்-ஜர்மீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வாகனத்தில் பயணம் செய்பவர்கள் எங்களைக் கடந்து செல்வார்கள். நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து குர்ஆனைக் கற்றுக் கொள்வோம். என் தந்தை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உங்களில் யார் குர்ஆனை அதிகம் அறிந்தவரோ (அதாவது, அதிகம் மனனம் செய்தவரோ அல்லது சிறப்பாக ஓதத் தெரிந்தவரோ), அவர் தொழுகைக்குத் தலைமை தாங்கட்டும்’ என்று கூறினார்கள்.

என் தந்தை (திரும்பி) வந்து, ‘உங்களில் யார் குர்ஆனை அதிகம் அறிந்தவரோ, அவர் உங்களுக்குத் தொழுகைக்குத் தலைமை தாங்கட்டும்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் எனச் சொன்னார்கள்.

அவர்கள் பார்த்தபோது, குர்ஆனை அதிகம் அறிந்தவன் நான்தான் என்பதைக் கண்டார்கள். எனவே, எனக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது நான் அவர்களுக்குத் தொழுகைக்குத் தலைமை தாங்குபவனாக இருந்தேன்.”

அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்பட்டால், நீங்கள் என்னைப் பார்க்கும் வரை (தொழுகைக்காக) எழாதீர்கள் (வரிசைகளில் நிற்காதீர்கள்).''

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்ட நிலையிலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதருடன் தனிமையில் உரையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். மக்கள் (காத்திருந்து) உறங்கிவிடும் வரை அவர்கள் தொழுகைக்கு நிற்கவில்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது; மக்கள் வரிசைகளில் நின்றார்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் தொழும் இடத்தில் நின்றபோது, தாம் குஸ்ல் செய்யவில்லை என்பது அவர்களுக்கு நினைவுக்கு வந்தது. அவர்கள் மக்களிடம், 'நீங்கள் உங்கள் இடங்களிலேயே இருங்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது வீட்டிற்குத் திரும்பிச் சென்றார்கள்; (அங்கு) குளித்துவிட்டு, தலையிலிருந்து நீர் சொட்டச் சொட்ட வெளியே வந்தார்கள். நாங்கள் எங்கள் வரிசைகளில் (அப்படியே) நின்று கொண்டிருந்தோம்.

சஹ்ல் பின் சஃத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பனூ அம்ரு பின் அவ்ஃப் குலத்தாரிடையே சண்டை ஒன்று நிகழ்ந்தது. அச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. உடனே அவர்கள் லுஹர் தொழுதுவிட்டு, அவர்களிடையே சமாதானம் செய்து வைப்பதற்காக அவர்களிடம் சென்றார்கள். பிறகு பிலால் (ரலி) அவர்களிடம், 'பிலாலே! அஸ்ர் நேரம் வந்து, நான் வராமல் இருந்தால், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுவீராக' என்று சொன்னார்கள்.

(அஸ்ர்) நேரம் வந்தபோது, பிலால் (ரலி) பாங்கு சொல்லி, பிறகு இகாமத்தும் சொன்னார். பிறகு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம், 'முன்னே செல்லுங்கள்' என்றார். அபூபக்கர் (ரலி) முன்னே சென்று தொழுகையைத் துவக்கினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, மக்கள் வரிசைகளை ஊடுருவிச் சென்று அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றார்கள். மக்கள் கை தட்டினார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) தொழுகையில் நின்றுவிட்டால் திரும்பிக்கூட பார்க்கமாட்டார். ஆனால் கைதட்டல் அதிகமானபோது அவர் திரும்பிப் பார்த்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையைத் தொடர்ந்து நடத்துமாறு) தம் கையால் அவருக்குச் சைகை செய்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தன்னைத் தொடருமாறு கூறியதற்காக, அபூபக்கர் (ரலி) கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள். பிறகு அபூபக்கர் (ரலி) தம் குதிங்கால்களில் பின்னோக்கி நடந்து (பின்தங்கி) வந்தார். அதைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள், 'அபூபக்கரே! நான் உமக்குச் சைகை செய்தபோது, (தொடர்ந்து தொழுகை நடத்தாமல்) எது உம்மைத் தடுத்தது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் (நின்று) தொழுகை நடத்துவது அபூ குஹாஃபாவின் மகனுக்குத் தகுதியானதல்ல' என்று கூறினார். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம், '(தொழுகையில்) உங்களுக்கு ஏதேனும் நிகழ்ந்தால், ஆண்கள் தஸ்பீஹ் (சுப்ஹானல்லாஹ்) கூறட்டும்; பெண்கள் கைதட்டட்டும்' என்று கூறினார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குதிரையிலிருந்து தங்களின் வலது பக்கத்தின் மீது விழுந்தார்கள். (அவரைப் பார்க்க) சஹாபாக்கள் வந்தார்கள், அவரை நலம் விசாரித்தார்கள். அப்போது தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது. தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

"இமாம் என்பவர் பின்பற்றப்படுவதற்காகவே நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். எனவே, அவர் ருகூஃ செய்யும்போது, நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள்; அவர் (ருகூஃவிலிருந்து) நிமிரும்போது, நீங்களும் நிமிருங்கள்; அவர் ஸஜ்தா செய்யும்போது, நீங்களும் ஸஜ்தா செய்யுங்கள். மேலும், அவர் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' (தன்னைப் புகழ்ந்தவனை அல்லாஹ் கேட்கிறான்) என்று கூறும்போது, நீங்கள் 'ரப்பனா லகல் ஹம்து' (எங்கள் இறைவா, உனக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறுங்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம் தோழர்களிடம் (தொழுகை வரிசைகளில்) பின்தங்குவதைக் கண்டார்கள். எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முன்னால் வந்து என்னைப் பின்பற்றுங்கள். உங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்கள் உங்களைப் பின்பற்றட்டும். மக்கள் (இவ்வாறு) பின்தங்கிக் கொண்டே இருந்தால், சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களைப் பின்தள்ளி விடுவான் (அதாவது, நன்மைகளில், அந்தஸ்தில், அல்லது சுவனப் பிரவேசத்தில் அவர்களைப் பின்தங்கச் செய்துவிடுவான்)."

சுவைத் இப்னு நஸ்ர் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவர் கூறினார்: அப்துல்லாஹ் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவர் ஜுரைரி வழியாக, அவர் அபூ நத்ரா வழியாக (அறிவித்தார்). (இந்த அறிவிப்பு) முந்தைய அறிவிப்புக்கு ஒத்ததாகும் (அதாவது, அபூ சயீத் அல்-குத்ரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ நத்ரா அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்து).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அச்சமயம்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் (அமர்ந்த நிலையில்) இருந்தார்கள், மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அமர்ந்து தொழுதார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் மக்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு லுஹர் தொழுவித்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தக்பீர் கூறியபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (இமாமின் தக்பீரைப் பின்தொடர்ந்து, பின்னால் உள்ளவர்களுக்குக் கேட்கும்படி) தக்பீர் கூறினார்கள்.

அல்-அஸ்வத் (ரழி) மற்றும் அல்கமா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் நண்பகல் நேரத்தில் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள், '(தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்திலிருந்து) தாமதப்படுத்தும் ஆட்சியாளர்கள் (வருங்காலத்தில்) வருவார்கள். எனவே, நீங்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து, (அறிவிப்பாளர்களான) எனக்கும் அல்கமாவுக்கும் இடையில் நின்று (எங்களுக்கு இமாமத் செய்து) தொழுதார்கள். பின்னர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே செய்ய நான் கண்டேன்' என்றும் கூறினார்கள்."

மஸ்ஊத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் (பயணத்தில்) என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், 'மஸ்ஊத்! உமது எஜமானர் அபூ தமீமிடம் சென்று, நாங்கள் சவாரி செய்வதற்காக ஓர் ஒட்டகத்தையும், பயண உணவையும், எங்களுக்குப் பாதை காட்ட ஒரு வழிகாட்டியையும் அனுப்புமாறு கூறுவீராக' என்றார்கள்.

நான் என் எஜமானரிடம் சென்று, அவரிடம் விஷயத்தைக் கூறினேன். அவர் என்னுடன் ஒரு ஒட்டகத்தையும், ஒரு தோல் பையில் பாலையும் கொடுத்து அனுப்பினார். நான் அவர்களை ஒரு மறைவான பாதை வழியாக அழைத்துச் சென்றேன். தொழுகை நேரம் வந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று தொழுதார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களுக்கு வலப்புறம் நின்றார்கள். நான் இஸ்லாத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தேன்; அவர்களுடனே இருந்தேன். எனவே நான் வந்து அவ்விருவருக்கும் பின்னால் நின்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் நெஞ்சில் கை வைத்து (பின்னோக்கித்) தள்ளினார்கள். எனவே நாங்கள் (இருவரும்) நபியவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றோம்."

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அந்-நஸாயீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்) புரைதா என்பவர் ஹதீஸ் துறையில் வலிமையானவர் அல்லர்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்களுடைய பாட்டியார் முலைக்கா (ரழி), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகத் தயாரித்திருந்த ஓர் உணவை உண்ண வருமாறு அவர்களை அழைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து உண்டார்கள். பின்னர், (அவர்களை நோக்கி) "எழுந்திருங்கள்! நான் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே நான் எழுந்து, நீண்டகாலப் பயன்பாட்டினால் கறுத்துப்போயிருந்த எங்களுடைய ஒரு கோரைப்பாயை நோக்கிச் சென்று, அதன் மீது தண்ணீர் தெளித்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுவிப்பதற்காக) நின்றார்கள்; நானும் அந்த அனாதையும் (அனஸ் பின் மாலிக்கின் சகோதரர் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ தல்ஹா அல்லது வேறு ஒரு சிறுவர்) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு வரிசையில் நின்றோம். அந்த மூதாட்டி (முலைக்கா) எங்களுக்குப் பின்னால் நின்றார்கள். அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள்; பின்னர் (அங்கிருந்து) சென்றுவிட்டார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அங்கு நான், என் தாய், ஓர் அநாதை மற்றும் என் தாயின் சகோதரியான உம்மு ஹராம் (ரழி) ஆகியோர் மட்டுமே இருந்தோம். அவர்கள், 'எழுந்து நில்லுங்கள், நான் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துகிறேன்' என்று கூறினார்கள். (அது கடமையான) தொழுகைக்கான நேரமாக இருக்கவில்லை. மேலும், அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவரது தாயாரும், அவரது சிறிய தாயாரும் (ஒன்றாக இருந்தார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள். அப்போது அனஸ் (ரழி) அவர்களைத் தமது வலதுபுறத்திலும், அவரது தாயாரையும் அவரது சிறிய தாயாரையும் அவ்விருவருக்கும் பின்னாலும் நிறுத்தினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் தொழுதேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்குப் பின்னால் எங்களுடன் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். மேலும், நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் அவர்களுடன் தொழுது கொண்டிருந்தேன்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கும் என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுக்கும் (இமாமாக நின்று) தொழுகை நடத்தினார்கள். (அப்போது) என்னை தங்களின் வலது பக்கத்திலும், அந்தப் பெண்ணை எங்களுக்குப் பின்னாலும் நிற்க வைத்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் எனது தாயின் சகோதரியான மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் ஓர் இரவு தங்கியிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். நான் அவர்களின் இடதுபுறமாக நின்றேன். (அப்போது) அவர்கள் (என்னைப் பார்த்து) இவ்வாறு (சைகை) செய்து, என் தலையைப் பிடித்து, தங்களின் வலதுபுறமாக என்னை நிறுத்தினார்கள்."

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் எங்களது தோள்களைத் தொடுவார்கள் (வரிசைகளைச் சீராக்கும் விதமாக). மேலும் அவர்கள், '(தொழுகை வரிசைகளில்) முரண்படாதீர்கள்; அதனால் உங்கள் உள்ளங்கள் வேறுபட்டுவிடும். உங்களில் பருவ வயதை அடைந்தவர்களும், அறிவில் சிறந்தவர்களும் எனக்கு அருகில் இருக்கட்டும். பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவர்கள்; பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவர்கள்' என்று கூறுவார்கள்."

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இன்றோ, உங்களிடையே கருத்து வேறுபாடு அதிகமாக உள்ளது."

அபூ அப்துர் ரஹ்மான் (அந்-நஸாஈ) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ மஃமர் என்பவரின் பெயர் அப்துல்லாஹ் பின் ஸக்பரா ஆகும்."

கைஸ் பின் அப்பாத் கூறினார்:

"நான் மஸ்ஜிதில் முதல் வரிசையில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் எனக்குப் பின்னாலிருந்து என்னை இழுத்து ஓரமாகத் தள்ளிவிட்டு, என் இடத்தில் நின்று கொண்டார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என்னால் என் தொழுகையில் கவனம் செலுத்த முடியவில்லை. தொழுகை முடிந்ததும் அவர் திரும்பியபோது, அவர் உபை பின் கஅப் (ரழி) என்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இளைஞனே! அல்லாஹ் உனக்குத் தீங்கிழைக்காதிருப்பானாக! (இமாமுக்கு) அருகில் நாங்கள் நிற்க வேண்டும் என்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் ஏற்படுத்திய உடன்படிக்கையாகும்.' பிறகு அவர் கிப்லாவை நோக்கித் திரும்பி, 'கஅபாவின் இறைவனின் மீது ஆணையாக! அஹ்லுல் உக்த் (அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள்) நாசமடைந்துவிட்டார்கள்!' என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவர்களுக்காக வருத்தப்படவில்லை; ஆனால் அவர்களால் வழிதவறச் செய்யப்பட்ட மக்களுக்காகவே நான் வருத்தப்படுகிறேன்.' நான் கேட்டேன்: 'ஓ அபூ யஃகூப், அஹ்லுல் உக்த் என்பதன் மூலம் தாங்கள் யாரைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆட்சியாளர்கள்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வருவதற்கு முன்பாக நாங்கள் எழுந்து நின்று வரிசைகளைச் சீராக்கினோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, தாம் தொழுவிக்கும் இடத்தில் நின்றார்கள். தக்பீர் கூறுவதற்கு முன்பு அவர்கள் (தொழுகை இடத்தை விட்டு) திரும்பிச் சென்றார்கள். 'நீங்கள் உங்கள் இடங்களிலேயே இருங்கள்' என்று எங்களிடம் கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் குஸ்ல் செய்துவிட்டு, தம் தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டச் சொட்ட எங்களிடம் வரும்வரை நாங்கள் நின்றவாறே அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தோம். பிறகு அவர்கள் தக்பீர் கூறி, தொழுகை நடத்தினார்கள்."

அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அம்புத் தண்டுகள் நேராக்கப்படுவதைப் போன்று (தொழுகை) வரிசைகளைச் சீராக்குவார்கள். (ஒரு முறை) வரிசையை விட்டு மார்பு வெளியே நீட்டிக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரை அவர்கள் கண்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் வரிசைகளை நீங்கள் அவசியம் சீராக்கிக் கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், அல்லாஹ் உங்கள் முகங்களுக்கிடையே வேற்றுமையை ஏற்படுத்திவிடுவான்' என்று கூறியதை நான் பார்த்தேன்."

அல்-பரா இப்னு ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வரிசைகளுக்குள் (அவற்றைச் சரிசெய்வதற்காக) ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபக்கத்திற்கு ஊடுருவிச் செல்வார்கள். அப்போது எங்கள் தோள்களையும் மார்புகளையும் தடவி, "(வரிசைகளில்) சீரற்று இருக்காதீர்கள் (அல்லது முரண்படாதீர்கள்)! (அவ்வாறு செய்தால்) உங்கள் உள்ளங்களும் முரண்பட்டுவிடும்" என்று கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனுடைய மலக்குகளும் முன் வரிசைகள் மீது அருள் புரிகின்றனர்" என்றும் கூறுவார்கள்.

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் தோள்களை (வரிசையைச் சீராக்கும் விதமாக) வருடிக்கொடுத்து, 'சமமாக நில்லுங்கள்; மாறுபடாதீர்கள்; இல்லையெனில் உங்கள் உள்ளங்கள் மாறுபட்டுவிடும். உங்களில் பருவ வயதை அடைந்தவர்களும், (நற்புத்தி மற்றும்) அறிவுடையோரும் எனக்கு அருகில் நிற்கட்டும்; பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவர்கள்; பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவர்கள்' என்று கூறுவார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
"உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள் (மற்றும் நெருக்கமாக இருங்கள், இடைவெளிகளை நிரப்புங்கள்), உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள், உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள். என் ஆன்மா எவனுடைய கைவசம் இருக்கிறதோ, அவன் மீது சத்தியமாக! நான் உங்களை எனக்கு முன்னால் பார்ப்பதைப் போலவே எனக்குப் பின்னாலும் பார்க்கிறேன் (இது எனக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய ஒரு சிறப்பு ஆற்றலாகும்)."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றபோது, தக்பீர் கூறுவதற்கு முன்பு, எங்களை நோக்கித் தமது திருமுகத்தைத் திருப்பி (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: 'உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள் (சீரமைத்துக் கொள்ளுங்கள்) மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கி நில்லுங்கள் (இடையில் இடைவெளி விடாதீர்கள்). ஏனெனில், என் முதுகுக்குப் பின்னாலும் நான் உங்களைக் காண்கிறேன் (இது ஒரு முஃஜிஸா - அற்புத நிகழ்வு)."'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்கள் வரிசைகளை நெருக்கமாக்குங்கள்; அவற்றுக்கிடையே (இடைவெளியைக்) குறையுங்கள்; மேலும் உங்கள் கழுத்துக்களைச் சமமாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள். முஹம்மதின் (ஸல்) உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ, அவன் மீது சத்தியமாக! வரிசைகளின் இடைவெளிகள் வழியாக ஷைத்தான்கள், சிறிய ஆடுகளைப் போல நுழைவதை நான் காண்கிறேன்."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, 'வானவர்கள் தங்களின் இறைவனிடம் வரிசையாக நிற்பதைப் போன்று நீங்கள் (தொழுகைக்காக) வரிசையாக நிற்க மாட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், 'வானவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் எவ்வாறு வரிசையாக நிற்பார்கள்?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் முதல் வரிசையை (முழுமையாக) பூர்த்தி செய்வார்கள்; பின்னர் வரிசையில் (தோளோடு தோள் சேர்த்து) நெருக்கமாக நின்று கொள்வார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அல்-இர்பாழ் பின் ஸாரியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முதல் வரிசையில் உள்ளவர்களுக்காக மூன்று முறையும், இரண்டாம் வரிசையில் உள்ளவர்களுக்காக ஒரு முறையும் (அல்லாஹ்விடம்) அருள் (மற்றும் மன்னிப்பு) வேண்டினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முதல் வரிசையை முழுமையாக்குங்கள், பிறகு அதற்கு அடுத்த வரிசையை (முழுமையாக்குங்கள்). மேலும், ஏதேனும் குறைபாடு (ஆட்கள் பற்றாக்குறை) இருந்தால், அது கடைசி வரிசையில் இருக்கட்டும்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு (தொழுகை) வரிசையைச் சேர்த்து (இணைத்து) வைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை (தனது அருளால்) சேர்த்துவைக்கிறான். மேலும் யார் ஒரு (தொழுகை) வரிசையைத் துண்டிக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை (தனது அருளிலிருந்தும், ஆதரவிலிருந்தும்) துண்டித்துவிடுகிறான்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆண்களின் (தொழுகை) வரிசைகளில் சிறந்தது அதன் முதல் வரிசையாகும், அவற்றில் தீயது அதன் கடைசி வரிசையாகும். பெண்களின் (தொழுகை) வரிசைகளில் சிறந்தது அதன் கடைசி வரிசையாகும், அவற்றில் தீயது அதன் முதல் வரிசையாகும்.'

அப்துல் ஹமீத் பின் மஹ்மூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். நாங்கள் அமீராக இருந்த ஒருவருடன் தொழுதோம். அவர்கள் எங்களை இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் நின்று தொழுமளவுக்குத் தள்ளினார்கள். அப்போது அனஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்னோக்கி நகரத் தொடங்கி, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாங்கள் இதைத் தவிர்த்து வந்தோம்' என்று கூறினார்கள்.

அல் பரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதபோது, நான் அவருக்கு வலதுபுறமாக இருக்க விரும்பினேன்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்போது, அவர் அதைச் சுருக்கிக் கொள்ளட்டும் (தொழுகையின் நீளத்தைக் குறைக்கட்டும்). ஏனெனில், அவர்களில் நோயாளிகளும், பலவீனர்களும், முதியோர்களும் இருக்கின்றனர். மேலும், உங்களில் ஒருவர் தனியாகத் தொழும்போது, அவர் விரும்பிய அளவு நீட்டிக் கொள்ளட்டும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களில் தொழுகையை மிகச் சுருக்கமாகவும், (அதே சமயம் அதன்) முழுமையுடனும் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

நான் தொழுகையில் நிற்பேன். அப்போது ஒரு குழந்தை அழும் சப்தத்தைக் கேட்பேன். நான் அக்குழந்தையின் தாயாருக்குச் சிரமம் ஏற்படுத்த விரும்பாததால், எனது தொழுகையைச் சுருக்கிக் கொள்வேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இமாம்களை) தொழுகையைச் சுருக்கமாகத் தொழுவிக்குமாறு கட்டளையிடுவார்கள்; ஆனால், அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்போது அஸ்-ஸாஃப்பாத் ஸூராவை ஓதுவார்கள்."

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உமாமா பின்த் அபீ அல்-ஆஸ் அவர்களைத் தமது தோளில் சுமந்தவாறு மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன். அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது, அவரைக் கீழே இறக்கி வைத்தார்கள்; ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தியபோது (அல்லது எழுந்தபோது), அவரை மீண்டும் தூக்கிக்கொண்டார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இமாமுக்கு முன்பாகத் தனது தலையை (ருகூஃ அல்லது ஸஜ்தாவிலிருந்து) உயர்த்துபவர், அல்லாஹ் அவனுடைய தலையைக் கழுதையின் தலையாக மாற்றிவிடக்கூடும் என்று அஞ்ச வேண்டாமா?'

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள், (அவர் பொய் சொல்லாதவர் ஆவார்,) கூறினார்கள்:
"நபித்தோழர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியதும், அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்வதை காணும் வரை (நேராக) நின்றுகொண்டிருப்பார்கள்; அதன்பிறகுதான் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்வார்கள்."

ஹித்தான் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அவர்கள் (அத்தஹிய்யாத்) இருப்பில் இருந்தபோது கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர் உள்ளே நுழைந்து, "தொழுகையானது நன்மையுடனும் ஜகாத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார். அபூ மூஸா (ரழி) ஸலாம் கொடுத்ததும், மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "இந்த வார்த்தையைக் கூறியவர் உங்களில் யார்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள் அமைதியாக இருந்தனர். பிறகு அவர்கள், "ஹித்தான் அவர்களே! ஒருவேளை நீங்கள் இதைக் கூறியிருக்கலாம்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "இல்லை; இதற்காக நீங்கள் என்னைக் கண்டிப்பீர்களோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அபூ மூஸா (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு எங்களது தொழுகையையும் எங்களது வழிமுறையையும் கற்றுத் தந்தார்கள். (அப்போது) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இமாம் நியமிக்கப்பட்டிருப்பதெல்லாம் அவரைப் பின்பற்றுவதற்கே. ஆகவே, அவர் தக்பீர் கூறினால் நீங்களும் தக்பீர் கூறுங்கள். அவர் {கைரில் மக்ளூபி அலைஹிம் வலழ்ழால்லீன்} என்று ஓதும்போது, நீங்கள் 'ஆமீன்' என்று சொல்லுங்கள்; அல்லாஹ் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பான். அவர் ருகூவு செய்தால் நீங்களும் ருகூவு செய்யுங்கள். அவர் (ருகூவிலிருந்து) நிமிர்ந்து, 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' என்று கூறும்போது, நீங்கள் 'ரப்பனா லகல் ஹம்த்' என்று கூறுங்கள்; அல்லாஹ் உங்களைச் செவியேற்பான். அவர் ஸஜ்தா செய்தால் நீங்களும் ஸஜ்தா செய்யுங்கள். அவர் (ஸஜ்தாவிலிருந்து) உயர்ந்தால் நீங்களும் உயருங்கள். நிச்சயமாக இமாம் உங்களுக்கு முன் ஸஜ்தா செய்வார்; உங்களுக்கு முன் (தலையை) உயர்த்துவார்.' மேலும், 'இது அதற்கு ஈடாகும்' (அதாவது, இமாம் உங்களுக்கு முன் செய்யும் செயல்களும், நீங்கள் அவரைப் பின்பற்றுவதும் சமநிலைப்படுத்தப்படுகிறது) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"தொழுகைக்காக இகாமத் (அழைப்பு) சொல்லப்பட்டபோது, அன்சாரிகளில் ஒருவர் வந்தார். அவர் மஸ்ஜிதில் நுழைந்து முஆத் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதார். முஆத் (ரழி) அவர்களுக்குத் தொழுகையை நீளமாக்கினார். உடனே அந்த மனிதர் (ஜமாஅத் தொழுகையிலிருந்து) விலகிச் சென்று, மஸ்ஜிதின் ஒரு மூலையில் (தனியாக) தொழுதுவிட்டு, பின்னர் சென்றுவிட்டார். முஆத் (ரழி) தொழுகையை முடித்தபோது, 'இன்னார் இவ்வாறு செய்தார்' என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது. அதற்கு முஆத் (ரழி), 'விடிந்ததும் நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நிச்சயமாகக் கூறுவேன்' என்றார்.

பிறகு முஆத் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதைப் பற்றிக் கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரை வரவழைத்து, 'நீர் செய்ததைச் செய்ய உம்மைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டார்கள்.

அவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பகல் முழுவதும் எனது நீர் இறைக்கும் ஒட்டகத்துடன் (அல்லது சுமைதாங்கி விலங்குடன்) வேலையில் இருந்தேன். நான் வந்தபோது தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டது. எனவே நான் மஸ்ஜிதில் நுழைந்து அவருடன் தொழுகையில் சேர்ந்துகொண்டேன். அவரோ இன்னின்ன சூராவை ஓதி (தொழுகையை) நீளமாக்கினார். எனவே நான் விலகிச் சென்று மஸ்ஜிதின் ஒரு மூலையில் தொழுதேன்.'

(இதைக் கேட்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'முஆதே! நீர் (மக்களைச் சிரமப்படுத்தி) குழப்பத்தில் ஆழ்த்துபவரா? முஆதே! நீர் (மக்களைச் சிரமப்படுத்தி) குழப்பத்தில் ஆழ்த்துபவரா? முஆதே! நீர் (மக்களைச் சிரமப்படுத்தி) குழப்பத்தில் ஆழ்த்துபவரா?' என்று கேட்டார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குதிரையில் சவாரி செய்தபோது, அதிலிருந்து கீழே விழுந்துவிட்டார்கள். அப்போது அவர்களின் வலது பக்கத்தில் சிராய்ப்பு ஏற்பட்டது. அவர்கள் தொழுகைகளில் ஒன்றை அமர்ந்தவாறு நடத்தினார்கள். நாங்களும் அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்தவாறே தொழுதோம். அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும் கூறினார்கள்:

"இமாம் பின்பற்றப்படுவதற்காகவே நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். எனவே, அவர் நின்று தொழுதால், நீங்களும் நின்று தொழுங்கள்; அவர் ருகூஃ செய்தால், நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள்; அவர் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' (தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்) என்று கூறும்போது, 'ரப்பனா லக்கல் ஹம்த்' (எங்கள் இறைவா, உனக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறுங்கள்; மேலும் அவர் அமர்ந்து தொழுதால், நீங்கள் அனைவரும் அமர்ந்து தொழுங்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நோய் கடுமையாகிவிட்டபோது, பிலால் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்காக (நேரத்தை) அறிவிக்க வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்த அபூபக்ரை ஏவுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்ர் (ரழி) மிகவும் மென்மையான மனம் கொண்டவர் (அசீஃப்). அவர் உங்கள் இடத்தில் நின்றால், (அவரது மென்மையான குரல் அல்லது உணர்ச்சிவசப்படுவதால்) மக்களுக்கு (அவரது சப்தம்) கேட்காது. எனவே தாங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டால் (நன்றாக இருக்கும்).'

நபி (ஸல்) அவர்கள், 'மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்த அபூபக்ரை ஏவுங்கள்' என்றார்கள்.

நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம், 'அவரிடம் (இதைச்) சொல்லுங்கள்' என்றேன். அவரும் அவ்வாறே சொன்னார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக நீங்கள் யூசுஃப் (அலை) அவர்களுடன் இருந்த பெண்களைப் போன்றவர்களே (அதாவது, ஒரு விஷயத்தில் விடாப்பிடியாக வாதாடி, தங்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற முயல்பவர்கள்)! அபூபக்ரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தச் சொல்லுங்கள்' என்றார்கள்.

ஆகவே அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர் தொழுகையில் நின்றபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குள் சற்றே சுகம் (லேசு) கண்டார்கள். உடனே அவர்கள் இரு மனிதர்களுக்கு இடையே (அவர்களால்) தாங்கப்பட்டு, கால்கள் தரையில் இழுபடப் புறப்பட்டு வந்தார்கள்.

அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) அரவத்தைக் கேட்டுப் பின்வாங்கச் சென்றார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே நில்லுங்கள்' என்று அவருக்குச் சைகை செய்தார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு இடது புறத்தில் அமர்ந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நின்ற நிலையில் (தொழுதார்கள்). அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றினார்கள்; மக்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் தொழுகையைப் பின்பற்றினார்கள்."

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோய் குறித்து எனக்கு நீங்கள் அறிவிக்கமாட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நோய் முற்றியபோது, அவர்கள் கேட்டார்கள்: "மக்கள் தொழுதுவிட்டார்களா?" நாங்கள் கூறினோம்: "இல்லை, அவர்கள் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே." அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்காக ஒரு தொட்டியில் தண்ணீர் வையுங்கள்." நாங்கள் அவ்வாறே செய்தோம், அவர்கள் குளித்தார்கள் (குஸ்ல் செய்தார்கள்), பின்னர் அவர்கள் எழுந்திருக்க முயன்றபோது மயங்கிவிட்டார்கள். பிறகு மயக்கம் தெளிந்ததும் அவர்கள் கேட்டார்கள்: "மக்கள் தொழுதுவிட்டார்களா?" நாங்கள் கூறினோம்: "இல்லை, அவர்கள் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே." அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்காக ஒரு தொட்டியில் தண்ணீர் வையுங்கள்." நாங்கள் அவ்வாறே செய்தோம், அவர்கள் குளித்தார்கள் (குஸ்ல் செய்தார்கள்), பின்னர் அவர்கள் எழுந்திருக்க முயன்றபோது மயங்கிவிட்டார்கள். பின்னர் மூன்றாவது முறையாகவும் அவர்கள் அதையே கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கள் மஸ்ஜிதில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை இஷா தொழுகைக்காக எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறி செய்தி அனுப்பினார்கள். எனவே தூதுவர் அவரிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்கள்" என்று கூறினார். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மென்மையான இதயம் கொண்டவராக இருந்தார்கள், அவர்கள், "உமரே, நீங்கள் தொழுகை நடத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் (உமர் (ரழி)) அவர்கள், "அதற்கு நீங்களே அதிக தகுதியானவர்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அந்த நாட்களில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உடலில்) சற்று லேசாக உணர்ந்தபோது, லுஹர் தொழுகைக்காக இரண்டு நபர்களுக்கு இடையில் (அவர்களின் ஆதரவுடன்) வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) ஆவார். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்ததும், பின்வாங்கப் போனார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வாங்க வேண்டாம் என்று அவருக்குச் சைகை செய்தார்கள். அவர்கள் (தம்மை அழைத்து வந்த இருவரிடமும்) (தம்மை அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பக்கத்தில்) அமர்த்துமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் அவரை (அபூபக்ர் அருகில்) அமர்த்தினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நின்று கொண்டு தொழ, மக்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் தொழுகையைப் பின்பற்றிக் கொண்டிருந்தனர்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்து தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்.'

நான் (உபைதுல்லாஹ்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோய் குறித்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததை உங்களுக்கு நான் எடுத்துக் கூறட்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். எனவே நான் அதை அவர்களிடம் கூறினேன், அவர்கள் அதில் எதையும் மறுக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்-அப்பாஸ் (ரழி) உடன் இருந்த அந்த மனிதரின் பெயரை அவர்கள் உங்களிடம் கூறினார்களா?' நான் 'இல்லை' என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் அலீ (ரழி) அவர்கள்; அல்லாஹ் அவரது முகத்தை கண்ணியப்படுத்துவானாக.'

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

முஆத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (இஷா) தொழுவார்கள்; பிறகு தம் சமூகத்தாரிடம் திரும்பிச் சென்று அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவார்கள். ஒரு நாள் இரவு நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். (அதனால்) முஆத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதார்கள். பிறகு தம் சமூகத்தாரிடம் திரும்பிச் சென்று அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தி, (அத்தொழுகையில்) அத்தியாயம் ‘அல்பகரா’வை ஓதினார்கள்.

கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர் அதைச் செவியுற்றபோது, (ஜமாஅத்திலிருந்து) விலகி (தனியாகத்) தொழுதுவிட்டுச் சென்றுவிட்டார். (மற்ற) மக்கள் (அவரிடம்), 'இன்னாரே! நீர் நயவஞ்சகராகி விட்டீர்!' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் நயவஞ்சகராகவில்லை. நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இதுபற்றித் தெரிவிப்பேன்' என்று கூறினார்.

அவ்வாறே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! முஆத் (ரழி) அவர்கள் தங்களுடன் தொழுகிறார்கள்; பிறகு எங்களிடம் வந்து எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துகிறார்கள். நேற்றிரவு தாங்கள் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினீர்கள். அவர்கள் தங்களுடன் தொழுதுவிட்டு, பிறகு (எங்களிடம்) திரும்பி வந்து எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்போது அத்தியாயம் ‘அல்பகரா’வை ஓதத் தொடங்கினார்கள். அதை நான் செவியுற்றபோது, நான் விலகி (தனியாகத்) தொழுதேன். ஏனெனில் நாங்கள் நீர் இறைக்கும் ஒட்டகங்களை வைத்துப் பிழைப்பவர்கள்; (கடுமையாக) உழைப்பவர்கள்' என்று கூறினார்.

(அதைக்கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களிடம், 'முஆத்! நீர் (மக்களுக்குச்) சோதனையை ஏற்படுத்துபவரா? இன்ன இன்ன அத்தியாயங்களை ஓதுவீராக!' என்று கூறினார்கள்.

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அச்ச நேரத் தொழுகையைத் (ஸலாத்துல் கவ்ஃப்) தொழுதார்கள். (அப்போது) தங்களுக்குப் பின்னால் (முதலில்) நின்றவர்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்களும், (அவர்கள் சென்ற பிறகு) வந்தவர்களுக்கு (இரண்டாவது கூட்டத்தினருக்கு) இரண்டு ரக்அத்களும் தொழ வைத்தார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நான்கு ரக்அத்கள் (முழுமையாக) ஆயின; இந்த ஒவ்வொரு கூட்டத்தினருக்கும் இரண்டு ரக்அத்கள் (மட்டுமே) ஆயின.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் தனியாகத் தொழுவதை விட ஜமாஅத்துடன் தொழுவது இருபத்தேழு படி சிறந்தது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கூட்டாகத் தொழுவது, உங்களில் ஒருவர் தனியாகத் தொழுவதை விட இருபத்தைந்து பாகங்கள் (அல்லது மடங்கு) சிறந்தது."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கூட்டுத் தொழுகை, தனித்துத் தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து தரங்கள் (நன்மையில்) சிறந்ததாகும்."

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று நபர்கள் இருந்தால், அவர்களில் ஒருவர் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும். மேலும், இமாமத் செய்வதற்கு அவர்களில் மிகவும் தகுதியானவர், குர்ஆனை அதிகம் ஓதியவரே (மற்றும் அதன் சட்டங்களை நன்கு அறிந்தவரே) ஆவார்.'

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:
“நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் அருகில் தொழுதேன். ஆயிஷா (ரழி) எங்களுக்குப் பின்னால் எங்களுடன் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். (அப்பொழுதும்) நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் அருகிலேயே (அதாவது, முதல் வரிசையில்) அவர்களுடன் தொழுது கொண்டிருந்தேன்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். நான் அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றேன். அவர்கள் தமது இடது கையால் என்னைப் பிடித்து, (சரியான நிலைக்குக் கொண்டு வந்து) அவர்களின் வலது பக்கம் என்னை நிறுத்தினார்கள்."

உபை இப்னு கஅப் (ரழி) கூறினார்கள்:
"ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையை நடத்தினார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இன்னார் தொழுகைக்கு வந்தாரா?' அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்றார்கள். அவர்கள், '(இன்னார்) வந்தாரா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த இரண்டு தொழுகைகளும் (இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர்) நயவஞ்சகர்களுக்கு மிகவும் பாரமானவையாகும். அவற்றிலுள்ள (நன்மையை) அவர்கள் அறிந்திருந்தால், தவழ்ந்தாவது வந்துவிடுவார்கள். முதல் வரிசையானது வானவர்களின் வரிசையைப் போன்றதாகும். அதன் சிறப்பை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், அதற்காக நீங்கள் முந்திக்கொள்வீர்கள். ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதருடன் தொழுவது, அவர் தனியாகத் தொழுவதை விட அதிக நன்மை உடையதாகும். மேலும், ஒரு மனிதர் மற்ற இருவருடன் தொழுவது, அவர் மற்றொருவருடன் தொழுவதை விட அதிக நன்மை உடையதாகும்; எவ்வளவு அதிகமானோர் இருக்கிறார்களோ, அது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்.'"

இத்பான் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (மழைக்காலங்களில்) வெள்ளப்பெருக்கு எனக்கும் என் சமூகத்தாரின் மஸ்ஜிதுக்கும் இடையே தடையாக இருக்கிறது. தாங்கள் என் வீட்டிற்கு வந்து, என் வீட்டில் ஓர் இடத்தில் தொழவேண்டுமென நான் விரும்புகிறேன்; அவ்விடத்தை நான் (எனது தொழுகைக்காக) மஸ்ஜிதாக ஆக்கிக்கொள்வேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாம் அவ்வாறே செய்வோம்' என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தபோது, 'எங்கே (நான் தொழ) விரும்புகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். வீட்டின் ஒரு பகுதியை அவர்களுக்கு நான் சுட்டிக் காட்டினேன். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுவதற்காக) நின்றார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம். அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றபோது, தக்பீர் கூறுவதற்கு முன்பு எங்களை முன்னோக்கித் திரும்பி, 'உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள், (ஒருவருக்கொருவர்) நெருக்கமாக நில்லுங்கள் (அதாவது, இடைவெளிகளை நிரப்புங்கள்); ஏனெனில், நான் என் முதுகுக்குப் பின்னாலிருந்தும் உங்களைக் காண்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, (மக்களில்) சிலர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் எங்களுடன் (இரவு) தங்கி ஓய்வெடுக்கக் கூடாதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'நீங்கள் தூங்கி, தொழுகையைத் தவறவிட்டு விடுவீர்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். பிலால் (ரழி), 'நான் உங்களுக்காக (விழித்திருந்து) காவல் காப்பேன்' என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அவர்கள் படுத்து உறங்கினார்கள்; பிலால் (ரழி) தனது வாகனத்தில் சாய்ந்து கொண்டார்கள். பின்னர், சூரியனின் விளிம்பு தோன்றியபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்), 'பிலாலே! நீர் சொன்னது எங்கே?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (பிலால்), 'இது போன்றதொரு உறக்கம் என் மீது ஒருபோதும் (முன்பு) ஏற்பட்டதில்லை' என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக வல்லமையும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ், அவன் நாடியபோது உங்கள் உயிர்களைக் கைப்பற்றினான்; அவன் நாடியபோது அவற்றை உங்களுக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தான். பிலாலே! எழுந்து மக்களுக்காகத் தொழுகை அறிவிப்புச் செய்வீராக!'

பின்னர் பிலால் (ரழி) எழுந்து அதான் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் (அனைவரும்) உளூ செய்தார்கள் - அதாவது, சூரியன் (நன்கு) உயர்ந்தபோது - பிறகு அவர் (நபிகள் நாயகம்) நின்று அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்."

மஃதான் பின் அபீ தல்ஹா அல்-யஃமுரி கூறியதாவது:
அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள்: 'நீங்கள் எங்கே வசிக்கிறீர்கள்?' நான் கூறினேன்: 'ஹிம்ஸுக்கு சற்று அருகிலுள்ள (அல்லது தெற்கிலுள்ள) ஒரு கிராமத்தில்.' அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “ஒரு கிராமத்திலோ அல்லது பாலைவனப் பகுதியிலோ (நாடோடிப் பகுதியிலோ) மூன்று நபர்கள் இருந்து, அவர்களிடையே தொழுகை (ஜமாஅத்தாக) நிலைநிறுத்தப்படவில்லையெனில், ஷைத்தான் அவர்களைத் தன் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவந்து விடுகிறான். ஆகவே, நீங்கள் ஜமாஅத்தைப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், ஓநாய் (மந்தையை விட்டுப்) பிரிந்து செல்லும் ஆட்டைத்தான் தின்னும்.”’

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அஸ்-ஸாயிப் கூறினார்: "ஜமாஅத் என்பது ஜமாஅத் தொழுகையைக் குறிக்கும்.")

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறானோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் விறகுகளைச் சேகரிக்க உத்தரவிட்டு, பிறகு தொழுகைக்காக அதான் சொல்லும்படி உத்தரவிட்டு, ஒரு மனிதரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு நியமித்துவிட்டு, பின்னர் நான் (ஜமாஅத் தொழுகைக்கு வராத) சில மனிதர்களிடம் சென்று அவர்கள் மீது அவர்களின் வீடுகளை எரித்துவிடலாமா என்று எண்ணினேன். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறானோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவர்களில் எவருக்கேனும் தமக்கு ஒரு கொழுத்த இறைச்சி எலும்பு அல்லது இரு விலா எலும்புகளுக்கிடையே உள்ள நல்ல இறைச்சி (போன்ற ஆதாயம்) கிடைக்கும் என்று தெரிந்திருந்தால், அவர் இஷாத் தொழுகையில் கலந்துகொண்டிருப்பார்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் நாளை முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்த ஐந்து (தினசரி) தொழுகைகளுக்கும் பாங்கு சொல்லப்படும் போதெல்லாம் (பள்ளிவாசல்களில்) தவறாமல் ஆஜராகட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) நேர்வழியின் பாதைகளைச் சட்டமாக்கினான், மேலும் அவைகள் (தொழுகைகள்) அந்த நேர்வழியின் பாதைகளில் ஒரு பகுதியாகும். உங்களில் எவருக்கும் அவரது வீட்டில் தொழுவதற்கு ஒரு இடம் இல்லாமல் இருக்கும் என்று நான் கருதவில்லை (அதாவது, எல்லோருக்கும் வீட்டில் தொழ ஒரு இடம் இருக்கும்). ஆனால், நீங்கள் மஸ்ஜித்களை (பள்ளிவாசல்களை) விட்டுவிட்டு உங்கள் வீடுகளில் தொழுதால், நீங்கள் உங்கள் நபியின் (ஸல்) சுன்னாவை கைவிட்டவர்கள் ஆவீர்கள். மேலும், உங்கள் நபியின் (ஸல்) சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிதவறி விடுவீர்கள். எந்தவொரு முஸ்லிம் அடியாரும் அழகிய முறையில் உளூ செய்து, பின்னர் தொழுகைக்காக நடந்து சென்றால், அவர் வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அல்லாஹ் ஒரு ஹஸனாவை (நன்மையை) பதிவு செய்கிறான், அல்லது அதன் மூலம் அவரை ஒரு தரம் உயர்த்துகிறான், அல்லது அவரிடமிருந்து ஒரு பாவத்தை அழிக்கிறான். நாங்கள் (நன்மைக்காக) அடிகளைச் சுருக்கி வைத்து நடந்து வந்ததை நான் நினைவுகூர்கிறேன். மேலும், நன்கு அறியப்பட்ட நயவஞ்சகனைத் தவிர வேறு யாரும் தொழுகைக்கு வராமல் பின்தங்கியதில்லை என்பதையும் நான் நினைவுகூர்கிறேன். மேலும், ஒரு மனிதர் மற்ற இருவரின் உதவியுடன் (தாங்கலாக) வந்து, வரிசையில் நிறுத்தப்படுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு பார்வையற்றவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "தொழுகைக்கு என்னை அழைத்துச் செல்ல எனக்கு வழிகாட்டி இல்லை" என்றார். மேலும், தனது வீட்டிலேயே தொழுதுகொள்ள தமக்குச் சலுகை வழங்குமாறு அவர் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்களும் அவருக்கு அனுமதியளித்தார்கள். பிறகு, அவர் திரும்பிச் சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "தொழுகைக்கான அழைப்பு (அதான்) உமக்குக் கேட்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அதற்குப் பதிலளியுங்கள் (பள்ளிவாசலுக்கு வந்து ஜமாஅத்துடன் தொழுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே! மதீனாவில் (விஷமுள்ள) ஊர்வனங்களும் (மற்றும்) காட்டு விலங்குகளும் அதிகமாக உள்ளன." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "'தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள், வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள்' என்பது உமக்குக் கேட்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியாயின், (தொழுகைக்கு) வாரும்" என்று கூறினார்கள். அவருக்கு (ஜமாஅத் தொழுகைக்கு வராமல் வீட்டில் தொழ) நபி (ஸல்) அவர்கள் சலுகையளிக்கவில்லை.

அப்துல்லாஹ் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் தனது தோழர்களுக்குத் தொழுகை நடத்துபவர்களாக இருந்தார்கள். ஒரு நாள் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தபோது, அவர்கள் (இயற்கைத்) தேவையை நிறைவேற்றச் சென்றுவிட்டு (மலம் கழிக்க), பிறகு திரும்பி வந்து கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் ஒருவருக்கு (மலம் கழிக்க வேண்டிய) இயற்கைத் தேவை ஏற்பட்டால், அவர் தொழுவதற்கு முன், முதலில் அதை நிறைவேற்றிக்கொள்ளட்டும்' என்று கூறக் கேட்டேன்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரவு உணவு (உண்ணத்) தயாராகி (அல்லது பரிமாறப்பட்டு), தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டால், முதலில் இரவு உணவிலிருந்து தொடங்குங்கள்.'"

அபுல் மலீஹ் அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹுனைனில் இருந்தோம். அப்போது மழை பெய்தது. உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் (அவர்களின் கட்டளைப்படி), 'உங்கள் தங்குமிடங்களிலேயே (அல்லது கூடாரங்களிலேயே) தொழுது கொள்ளுங்கள்' என்று அறிவித்தார்."

யார் உளூவை அழகாகச் செய்து, பின்னர் மஸ்ஜிதிற்கு (தொழுவதற்காக) நாடிச் சென்று, மக்கள் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டதைக் கண்டால், (தொழுகையில்) கலந்துகொண்டவர்களின் நன்மையைப் போன்றே அல்லாஹ் அவருக்கும் நன்மையை விதிப்பான். மேலும், அது (அவர்கள் பெற்ற) நன்மைகளிலிருந்து சிறிதளவும் குறைக்காது.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'யார் தொழுகைக்காக உளூச் செய்து, அதை நிறைவாகச் செய்கிறாரோ, பிறகு கடமையான தொழுகைக்காக நடந்து சென்று, அதை மக்களுடன் அல்லது ஜமாஅத்துடன் அல்லது பள்ளிவாசலில் தொழுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களை (சிறு பாவங்களை) மன்னித்து விடுகிறான்.'"

(குதைபா, மாலிக், ஸைத் இப்னு அஸ்லம், பனூ அத்தீல் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த புஸ்ர் இப்னு மிஹ்ஜன் என்றழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர் வழியாக) மிஹ்ஜான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு சபையில் இருந்தபோது, தொழுகைக்காக பாங்கு சொல்லப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுவதற்காக) எழுந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (தொழுகையை முடித்து) திரும்பி வந்தபோது, மிஹ்ஜான் (ரழி) அவர்கள் (தமது) அங்கேயே அமர்ந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

"தொழுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது? நீங்கள் ஒரு முஸ்லிம் ஆண் இல்லையா?"

அவர் கூறினார்கள்: "ஆம் (நான் ஒரு முஸ்லிம் ஆண் தான்), ஆனால் நான் எனது குடும்பத்தினருடன் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டேன்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "(பள்ளிவாசலுக்கு) நீங்கள் வரும்போது, நீங்கள் ஏற்கனவே தொழுதிருந்தாலும் மக்களுடன் தொழ வேண்டும்."

யஸீத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மஸ்ஜித் அல்-கைஃப்-இல் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் (ஸல்) தமது தொழுகையை முடித்தபோது, மக்களில் பின்பகுதியில் இருந்த, அவர்களுடன் தொழாத இரண்டு நபர்களைக் கண்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அவர்களை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்.' எனவே, அவர்கள் (பயத்தால்) நடுங்கியவர்களாக அவரிடம் (ஸல்) கொண்டுவரப்பட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: 'எங்களுடன் தொழுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?' அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் தங்குமிடங்களில் தொழுதுவிட்டோம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். நீங்கள் உங்கள் தங்குமிடங்களில் (ஏற்கனவே) தொழுதிருந்து, பின்னர் ஜமாஅத் நடைபெறும் ஒரு மஸ்ஜிதுக்கு வந்தால், அவர்களுடன் தொழுங்கள்; ஏனெனில், அது உங்களுக்கு ஒரு உபரியான (நஃபில்) தொழுகையாக அமையும்.'

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் தொடையில் தட்டிவிட்டு என்னிடம் கூறினார்கள்: 'தொழுகையை அதன் நேரம் கடந்து தாமதப்படுத்தும் மக்களிடையே நீங்கள் தங்கியிருந்தால் என்ன செய்வீர்கள்?' நான் கேட்டேன்: 'தாங்கள் எனக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகையை அதன் (சரியான) நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள். பிறகு உங்கள் (மற்ற) தேவைகளை கவனியுங்கள். பின்னர் (அவர்கள் தாமதப்படுத்திய) அந்தத் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டு, நீங்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தால், (அவர்களுடன் சேர்ந்து) தொழுங்கள்.'

மைமூனா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான சுலைமான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'மக்கள் (ஜமாஅத்தாக) தொழுதுகொண்டிருந்தபோது இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்-பலாத் (என்ற திறந்தவெளிப் பரப்பில்) அமர்ந்திருப்பதை நான் பார்த்தேன். நான், 'ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே, நீங்கள் ஏன் தொழவில்லை?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நான் ஏற்கெனவே தொழுதுவிட்டேன், மேலும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு நாளில் (ஒரு குறிப்பிட்ட) தொழுகையை இருமுறை தொழாதீர்கள்" என்று கூற செவியுற்றேன்' என்றார்கள்.'

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் தொழுகைக்கு வரும்போது, அவசரமாக ஓடி வராதீர்கள்; அமைதியுடனும் (கண்ணியத்துடனும்) நடந்து வாருங்கள். நீங்கள் அடைந்ததை தொழுது கொள்ளுங்கள், தவறவிட்டதை பூர்த்தி செய்யுங்கள்.'

அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுத பிறகு, பனூ அப்துல்-அஷ்ஹல் கோத்திரத்தாரிடம் சென்று, மஃக்ரிப் (தொழுகைக்காக மதீனாவின் மையப்பகுதிக்கு) இறங்கிச் செல்லும் வரை அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டிருப்பார்கள்."

அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் மஃக்ரிப் தொழுகைக்காக விரைந்து சென்றுகொண்டிருந்தபோது, நாங்கள் அல்பகீஃ (மதீனாவின் மையவாடி) வழியாகச் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் 'உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும், உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்!' என்று கூறினார்கள்.

அது (என் மனதிற்கு) பெரும் பாரமாக இருந்தது; ஆகவே நான் பின்தங்கினேன்; அவர்கள் என்னைத் தான் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்று நான் எண்ணினேன். அவர்கள், 'உமக்கு என்னவாயிற்று? நடந்து வாரும்!' என்று கூறினார்கள்.

நான், 'நான் ஏதேனும் தவறு செய்துவிட்டேனா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'என்ன அது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நீங்கள் என்னிடம் ‘உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்’ என்று கூறினீர்களே?' என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை (அது உமக்கல்ல); ஆனால், இது இன்ன மனிதர். அவரை நான் இன்ன கோத்திரத்தாரிடம் ஜகாத் வசூலிப்பவராக அனுப்பியிருந்தேன். அவர் ஒரு நமிராவை (சிறு கம்பளி ஆடையை) மோசடி செய்துவிட்டார். இப்போது அவர் நரக நெருப்பால் ஆன அதைப் போன்ற ஒன்றை அணிவிக்கப்பட்டிருக்கிறார்' என்று கூறினார்கள்."

ஹாரூன் இப்னு அப்துல்லாஹ் அறிவித்தார்: முஆவியா இப்னு அம்ர் அறிவித்தார்: அபூ இஸ்ஹாக் அறிவித்தார்: இப்னு ஜுரைஜ் வழியாக, மன்பூத் (அபூ ராஃபி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர்) எனக்கு அறிவித்தார். அவர் ஃபழ்ல் இப்னு உபைதுல்லாஹ் இப்னு அபீ ராஃபி வழியாக, அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய அறிவிப்புக்கு) ஒத்ததாகவே அறிவித்துள்ளார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தொழுகைக்கு (குறிப்பாக ஜும்ஆ தொழுகைக்கு) முன்கூட்டியே வருபவரின் உவமையாவது, ஒட்டகத்தை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றதாகும். பின்னர் அவருக்குப் பிறகு வருபவர் ஒரு பசுவை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவர். பின்னர் அவருக்குப் பிறகு வருபவர் ஒரு செம்மறியாட்டுக் கடாவை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவர். பின்னர் அவருக்குப் பிறகு வருபவர் ஒரு கோழியை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவர். பின்னர் அவருக்குப் பிறகு வருபவர் ஒரு முட்டையை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவர்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டால், கடமையான தொழுகையைத் தவிர வேறு எந்தத் தொழுகையும் (தொடங்கப்படவோ, நிறைவேற்றப்படவோ) இல்லை.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டால், கடமையான தொழுகையைத் தவிர (வேறு எந்த) தொழுகையும் இல்லை (அதாவது, புதிதாக உபரியான தொழுகையை ஆரம்பிக்கக் கூடாது).'

இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'ஸுப்ஹு தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லப்பட்டது. முஅத்தின் இகாமத் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும்போது ஒரு மனிதர் (சுன்னத்) தொழுது கொண்டிருப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஸுப்ஹை நான்கு ரக்அத்துகளாகவா தொழுகிறாய்?' (இகாமத் சொல்லப்பட்ட பிறகு ஃபர்ளு தொழுகையைத் தவிர வேறு எந்தத் தொழுகையையும் தொழுவது கூடாது என்ற கண்டிப்புடன்.)

அப்துல்லாஹ் பின் சர்ஜிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹு தொழுது கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து, இரண்டு ரக்அத்கள் (சுப்ஹுவின் சுன்னத் தொழுகையை) தொழுதுவிட்டு, பின்னர் (ஜமாஅத் தொழுகையில்) இணைந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், "ஓ இன்னாரே, அவற்றுள் எது உமது தொழுகை - எம்முடன் தொழுததா அல்லது நீர் தனியாகத் தொழுததா?" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்தார்கள். நானும், எங்களிடம் இருந்த ஓர் அநாதைச் சிறுவனும் அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதோம். எங்களுக்குப் பின்னால் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் தொழுதார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

மக்களிலேயே மிகவும் அழகான ஒரு பெண், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுது வந்தார். மக்களில் சிலர் அவளைப் பார்ப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக முதல் வரிசைக்கு முன்சென்றுவிடுவார்கள். வேறு சிலர் கடைசி வரிசையில் நிற்கும் வரை பின்தங்கிவிடுவார்கள். (அவர்களில் ஒருவர்) ருகூஃ செய்யும்போது தன் அக்குளுக்குக் கீழால் (அப்பெண்ணைப்) பார்ப்பார். அப்போது அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

**"வலக்(த்) ஆலிம்னல் முஸ்தக்(த்)திமீன மின்கும் வலக்(த்) ஆலிம்னல் முஸ்தஃகிரீன்"**

(பொருள்: "நிச்சயமாக உங்களில் முந்திச் செல்பவர்களையும் நாம் அறிவோம்; (உங்களில்) பின்தங்கி இருப்பவர்களையும் நாம் அறிவோம்.")

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: தாம் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர் வரிசைக்கு முன்னால் (வரிசையில் சேராமல்) ருகூஃ செய்தார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உங்களது ஆர்வத்தை அதிகப்படுத்துவானாக, ஆனால் மீண்டும் இவ்வாறு செய்யாதீர்கள்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் (தொழுகையை முடித்து) திரும்பி, 'ஓ இன்னாரே, நீர் உமது தொழுகையைச் செம்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டாமா? தொழுபவர் தனக்காக எவ்வாறு தொழுகிறார் என்பதை (கவனமாக) பார்க்க வேண்டாமா? எனக்கு முன்னால் நான் காண்பது போலவே எனக்குப் பின்னாலும் நான் காண்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹ்ருக்கு முன்னர் இரண்டு ரக்அத்களும், அதற்குப் பின்னர் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். மஃக்ரிபுக்குப் பின்னர் தமது வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷாவுக்குப் பின்னர் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். ஜும்ஆவுக்குப் பின்னர் (மஸ்ஜிதிலிருந்து) புறப்படும் வரை அவர்கள் தொழ மாட்டார்கள்; பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஆஸிம் பின் தமரா அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'உங்களில் யாரால் அதைச் செய்ய இயலும்?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'எங்களால் அதைச் செய்ய இயலாவிட்டாலும், நாங்கள் (அதைச்) செவிமடுக்கிறோம்' என்று சொன்னோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சூரியன் கிழக்கில் (உதித்து) அஸர் தொழுகையின்போது மேற்கில் இருக்கும் அதே உயரத்தை அடைந்தால், அவர்கள் (ஸல்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். சூரியன் கிழக்கில் (உதித்து) ளுஹர் தொழுகையின்போது மேற்கில் இருக்கும் அதே உயரத்தை அடைந்தால், அவர்கள் (ஸல்) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் ளுஹருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களும், அதன் பின் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். மேலும் அஸருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் இடையில் (ஸலாம் கூறி) பிரிப்பார்கள்; (அந்த ஸலாம்) அல்லாஹ்விற்கு நெருக்கமான வானவர்கள், நபிமார்கள், மற்றும் அவர்களைப் பின்தொடரும் முஃமின்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மீது (உள்ள ஸலாமாக) இருக்கும்.'"

ஆஸிம் பின் தம்ரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம், பகலில் கடமையான தொழுகைக்கு முன்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத (சுன்னத்தான) தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "யாரால் அதைச் செய்ய இயலும்?" (அதாவது, இவ்வளவு சுன்னத்தான தொழுகைகளையும் தொடர்ந்து பேணிக்காக்க இயலும்?) என்று கேட்டார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சூரியன் உச்சி சாய்ந்ததும் (லுஹர் தொழுகைக்கு முன்னர்) இரண்டு ரக்அத்களும், நண்பகலுக்கு முன்னர் நான்கு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். (இந்த) நான்கு ரக்அத்களின் இறுதியில் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்."