ஸஹீஹுல் புகாரி

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் சந்தையில் விற்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்த (இஸ்தப்ரக் எனும்) பட்டு மேலங்கி ஒன்றை எடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைத் தாங்கள் விலைக்கு வாங்கிக் கொள்ளுங்கள். பெருநாளிலும், தூதுக் குழுவினர் (உங்களைச் சந்திக்க) வரும்போதும் இதை அணிந்து தாங்கள் அழகுபடுத்திக் கொள்ளலாம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இது (மறுமையில்) எந்தப் பங்கும் இல்லாதவர்களுக்கே உரிய ஆடையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் உமர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை இருந்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரலி) அவர்களுக்கு (தீபாஜ் எனும்) ஒரு பட்டு மேலங்கியை அனுப்பினார்கள். அந்த மேலங்கியுடன் உமர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'இது (மறுமையில்) எந்தப் பங்கும் இல்லாதவர்களுக்கே உரிய ஆடை' என்று தாங்கள் கூறினீர்கள்; ஆயினும் தாங்கள் எனக்கு இந்த மேலங்கியை அனுப்பியுள்ளீர்களே!" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதை நீர் விற்றுவிடும் அல்லது இதன் மூலம் உமது தேவையை நிறைவேற்றிக்கொள்ளும் (நோக்கத்திற்காகவே இதை நான் உமக்கு அனுப்பினேன்)" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, என்னருகில் இரண்டு சிறுமிப் பெண்கள் ‘புஆஸ்’ (எனும் போரைப் பற்றிய) பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் படுக்கையில் சாய்ந்து, தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்து, "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் ஷைத்தானின் இசைக் கருவியா?" என்று கூறி என்னைக் கடிந்து கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் பக்கம் திரும்பி, "அவ்விருவரையும் விட்டுவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கவனிக்காத நேரத்தில், நான் அந்தச் சிறுமிப் பெண்களுக்குச் சைகை செய்தேன்; அவர்கள் வெளியேறிவிட்டார்கள்.

அது ஒரு பெருநாள் தினமாக இருந்தது. (அபிசீனியர்களான) கறுப்பின மக்கள் கேடயங்களுடனும் ஈட்டிகளுடனும் விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (பார்க்க) அனுமதி கேட்டேனா அல்லது அவர்களே என்னிடம், "நீ பார்க்க ஆசைப்படுகிறாயா?" என்று கேட்டார்களா (என்று எனக்கு நினைவில் இல்லை). நான் "ஆம்" என்று சொன்னேன். உடனே அவர்கள் என்னை தமக்குப்பின்னால் நிற்கவைத்தார்கள். என் கன்னம் அவர்களின் கன்னத்துடன் ஒட்டியிருந்தது. அவர்கள், "பனூ அர்ஃபிதாவினரே! (உங்கள் விளையாட்டை) தொடருங்கள்" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் சலிப்படைவது வரை (இது நீடித்தது). பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "உனக்குப் போதுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். "(அப்படியாயின்) செல்!" என்று கூறினார்கள்.

அல்-பராஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்தும்போது நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, நமது இந்த (ஈத்) நாளில் நாம் ஆரம்பிக்கும் முதல் செயல், நாம் தொழுவதாகும். பிறகு நாம் (தொழுகையிலிருந்து) திரும்பிச் சென்று (குர்பானி) அறுத்துப் பலியிடுவோம். ஆகவே, யார் அதைச் செய்தாரோ அவர் நிச்சயமாக நமது சுன்னாவை (வழிமுறையை) சரியாகப் பின்பற்றினார்.'

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) (என்னிடம்) நுழைந்தபோது, அன்சாரிச் சிறுமிகள் இருவர் என்னிடத்தில் இருந்தனர். 'புஆஸ்' போரின்போது அன்ஸாரிகள் கூறிக்கொண்டவற்றை (கவிதைகளை) அவ்விருவரும் பாடிக்கொண்டிருந்தனர். அவ்விருவரும் (தொழில்முறைப்) பாடகிகள் அல்லர். (இதைக் கண்ட) அபூபக்ர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டில் ஷைத்தானின் இசைக் கருவிகளா?" என்று கூறினார்கள். அது ஒரு பெருநாள் தினமாக இருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்ரே! ஒவ்வொரு சமுதாயத்தாருக்கும் ஒரு பெருநாள் உண்டு; இது நமக்குரிய பெருநாளாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் தினத்தன்று (ஈத் தொழுகைக்காக) புறப்படுவதற்கு முன் சில பேரீச்சம்பழங்களைச் சாப்பிட்டாலன்றி (வீட்டிலிருந்து) வெளியேற மாட்டார்கள். மேலும், (இதே ஹதீஸின் மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள்) அந்தப் பேரீச்சம்பழங்களை ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் சாப்பிடுவார்கள் (என்று வந்துள்ளது).

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் `ஈத் தொழுகைக்கு முன் (தனது குர்பானியை) அறுத்தாரோ, அவர் மீண்டும் அறுக்க வேண்டும்." ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று கூறினார், "இது இறைச்சி மீது ஆசைப்படும் நாள் (அதாவது, மக்களுக்கு இறைச்சி தேவைப்படும் நாள்)," மேலும் அவர் தனது அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி (அவர்களின் தேவையைப் பற்றி) சிலவற்றைக் குறிப்பிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நம்பினார்கள் என எனக்குத் தோன்றியது. பின்னர் அதே மனிதர் மேலும் கூறினார், "என்னிடம் ஒரு `ஜதஅஹ்` (அதாவது, ஒரு வயது நிரம்பிய ஆடு அல்லது ஆறு மாதங்கள் நிரம்பிய வெள்ளாடு, குர்பானிக்குத் தகுதியானது) உள்ளது, அது எனக்கு இரண்டு செம்மறி ஆடுகளின் இறைச்சியை விட மிகவும் விருப்பமானது." நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை குர்பானியாக அறுக்க அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். அந்த அனுமதி அவருக்கு மட்டும்தான் செல்லுபடியாகுமா அல்லது மற்றவர்களுக்கும் செல்லுபடியாகுமா என்று எனக்குத் தெரியாது.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுப் பெருநாளன்று (யவ்முல் அழ்ஹா) தொழுகைக்குப் பிறகு எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது, "யார் நாம் தொழுவது போன்று தொழுது, நாம் குர்பானி கொடுப்பது போன்று குர்பானி கொடுக்கிறாரோ அவர் குர்பானியை (சரியாக) நிறைவேற்றியவராவார். யார் தொழுகைக்கு முன்பே அறுக்கிறாரோ, அது தொழுகைக்கு முந்தைய (சாதாரண) அறுப்புதான்; அது அவருக்கு குர்பானியாக ஆகாது" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்-பராஃவின் தாய்மாமா அபூ புர்தா பின் நியார் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தொழுகைக்கு முன்பே எனது ஆட்டை அறுத்துவிட்டேன். இன்றைய தினம் உண்பதற்கும் பருகுவதற்குமான நாள் என்பதை நான் அறிவேன். எனது ஆடுதான் என் வீட்டில் அறுக்கப்படும் முதல் பிராணியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன். ஆகவே, நான் தொழுகைக்கு வருவதற்கு முன்பே எனது ஆட்டை அறுத்து, (மதிய) உணவை உட்கொண்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது ஆடு (சாதாரண) இறைச்சிக்கான ஆடுதான்" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எம்மிடம் ஓர் இளம் பெண் ஆடு (ஜதஆ) உள்ளது. அது இரண்டு ஆடுகளை விட எனக்கு விருப்பமானது. என் சார்பில் (குர்பானி கொடுக்க) அது போதுமா?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம். ஆனால் உனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது (குர்பானியாக) செல்லுபடியாகாது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அத்ஹா நாட்களில் முஸல்லாவிற்குச் செல்வார்கள். அவர்கள் (அங்கு) முதலில் தொழுகையைத் துவக்குவார்கள். பிறகு (தொழுகையிலிருந்து) திரும்பி, மக்கள் தங்கள் வரிசைகளில் அமர்ந்திருக்க, அவர்களை முன்னோக்கி நின்று, அவர்களுக்குப் போதனைகள் புரிவார்கள்; அறிவுரைகள் கூறுவார்கள்; மேலும் கட்டளைகள் இடுவார்கள். ஏதேனும் ஒரு படைப் பிரிவை அனுப்ப விரும்பினால் அதை அனுப்புவார்கள்; அல்லது ஏதேனும் ஒரு விஷயத்திற்குக் கட்டளையிட விரும்பினால் அதற்குக் கட்டளையிடுவார்கள். பிறகு (முஸல்லாவிலிருந்து இல்லம்) திரும்புவார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) கூறினார்கள்: மர்வான் மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்தபோது, அவருடன் நான் ஒரு ஈதுல் அத்ஹா அல்லது ஈதுல் ஃபித்ர் தினத்தில் (தொழுகைக்காகப்) புறப்படும் வரை மக்கள் இதே வழிமுறையில் இருந்து வந்தனர். நாங்கள் முஸல்லாவை அடைந்தபோது, அங்கே கஸீர் பின் அஸ்-ஸல்த் என்பவரால் கட்டப்பட்ட ஒரு மேடை (மிம்பர்) இருந்தது. மர்வான் தொழுகைக்கு முன்பே அதில் ஏற முயன்றார். உடனே நான் அவருடைய ஆடையைப் பிடித்து இழுத்தேன். அவரோ என்னை இழுத்து (விடுபட்டு) மேலே ஏறிவிட்டார். பிறகு தொழுகைக்கு முன்பே உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார்.

நான் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! (நபிவழியை) மாற்றிவிட்டீர்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், "அபூ ஸயீத் அவர்களே! உமக்குத் தெரிந்த (அந்த வழிமுறை) போய்விட்டது" என்றார். "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்குத் தெரிந்ததே எனக்குத் தெரியாததை விடச் சிறந்ததாகும்" என்று நான் கூறினேன். அதற்கு அவர், "நிச்சயமாக மக்கள் தொழுகைக்குப் பின் நமக்காக அமருவதில்லை; அதனால்தான் நான் அதை (குத்பாவை) தொழுகைக்கு முன் ஆக்கினேன்" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் அழ்ஹா மற்றும் ஈதுல் ஃபித்ர் (பெருநாள்) தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவார்கள், பின்னர் தொழுகைக்குப் பிறகு (ஜும்ஆ தொழுகைக்கு மாறாக, முதலில் தொழுகையை முடித்துவிட்டு) குத்பா (உரை) நிகழ்த்துவார்கள்.

இப்னு ஜுரைஜ் அறிவித்தார்கள்:

அதாஃ கூறினார்கள்: "ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் பெருநாள் அன்று (தொழுதிடத்துக்குப்) புறப்பட்டு, குத்பா நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

(பிறகு) அதாஃ என்னிடம் கூறினார்கள்: "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு, அவர் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) பெறப்பட்ட ஆரம்ப நாட்களில் ஒரு செய்தியை அனுப்பியிருந்தார்கள்; அதில், 'ஈதுல் ஃபித்ர் பெருநாள் தொழுகைக்கு அதான் சொல்லப்படுவதில்லை; தொழுகைக்குப் பிறகுதான் குத்பா' என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்கள்."

(மேலும்) அதாஃ என்னிடம் கூறினார்கள்: "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களும், 'ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா (நாட்களில்) அதான் சொல்லப்படுவதில்லை' என்று கூறியதாக."

(மேலும்) அதாஃ கூறினார்கள்: "ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள்; பிறகு மக்களுக்கு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (குத்பாவை) முடித்ததும், (கீழே) இறங்கி பெண்களிடம் சென்றார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்களின் கையில் சாய்ந்தவாறு அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆடையை விரித்துக் கொண்டிருக்க, பெண்கள் அதில் தர்மப் பொருட்களை இட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.' "

நான் (இப்னு ஜுரைஜ்) அதாஃவிடம் கேட்டேன்: "ஓர் இமாம் (பணிகளிலிருந்து) விடுபட்டதும் பெண்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்வது இப்போது அவர் மீது கடமை என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" அதாஃ கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அது அவர்கள் மீதான கடமையாகும்; அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது?"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோருடன் ஈத் (பெருநாள் தொழுகையில்) பங்கேற்றுள்ளேன். அவர்கள் அனைவரும் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்துவதற்கு முன்பே தொழக்கூடியவர்களாக இருந்தனர்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் குத்பா நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு இரு ஈத் தொழுகைகளையும் தொழுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் பெருநாள் அன்று இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள். அதற்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்கள் தொழவில்லை. பின்னர் அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பெண்களிடம் சென்றார்கள், தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் (தர்மமாக) இடத் தொடங்கினார்கள்; (அவ்வாறு இட்டவர்களில்) ஒரு பெண் தன் காதணியையும் கழுத்தணியையும் இட்டாள்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நமது இந்த நாளில் நாம் ஆரம்பிக்கும் முதல் செயல் தொழுவதும், பிறகு திரும்பிச் சென்று (குர்பானி) அறுப்பதுமாகும். எனவே, எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவர் நமது சுன்னாவைச் சரியாகப் பின்பற்றியவராவார். மேலும் எவர் தொழுகைக்கு முன்பே அறுத்துவிடுகிறாரோ, அது அவர் தம் குடும்பத்தினருக்கு வழங்கிய இறைச்சியே ஆகும்; குர்பானி வழிபாட்டில் ('நுசுக்') அது எதிலும் சேராது."

அப்போது அபூ புர்தா பின் நிய்யார் எனப்படும் அன்சாரித் தோழர் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (தொழுகைக்கு முன்பே) அறுத்துவிட்டேன். என்னிடம் முதிர்ந்த ஆட்டை (முசின்னா) விடச் சிறந்த ஓர் இளம் ஆடு (ஜதஅஹ்) உள்ளது" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதற்குப் பதிலாக இதை (குர்பானியாக) ஆக்குவீராக! ஆனால், உமக்குப் பின் வேறு எவருக்கும் இது (குர்பானியாக) செல்லுபடியாகாது" என்று கூறினார்கள்.

ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு ஈட்டி முனை அவர்களின் உள்ளங்காலில் தைத்தது. அதனால் அவர்களின் பாதம் அங்கவடியில் ஒட்டிக்கொண்டது. நான் (வாகனத்திலிருந்து) கீழே இறங்கி அதை அகற்றினேன். இச்சம்பவம் மினாவில் நடந்தது.

அல்-ஹஜ்ஜாஜுக்கு இச்செய்தி எட்டியதும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களை நலம் விசாரிக்க வந்தார். ஹஜ்ஜாஜ், "உங்களை காயப்படுத்தியவன் யார் என்று மட்டும் எங்களுக்குத் தெரிந்தால்!" என்று கூறினார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள்தான் என்னைக் காயப்படுத்தினீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹஜ்ஜாஜ், "அது எப்படி?" என்று கேட்டார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லக்கூடாத ஒரு நாளில் (ஹஜ்ஜின் புனித நாட்களில்) நீங்கள் ஆயுதங்களை எடுத்துச் சென்றீர்கள்; ஆயுதங்கள் நுழைக்கப்படாத ஹரம் எல்லைக்குள் நீங்கள் ஆயுதங்களை நுழைத்தீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஸயீத் பின் அம்ர் பின் ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அவர்களிடம் வந்தார். அல்-ஹஜ்ஜாஜ், “நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “நான் நலமாக இருக்கிறேன்” என்று பதிலளித்தார்கள். அல்-ஹஜ்ஜாஜ், “உங்களை யார் காயப்படுத்தியது?” என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “ஆயுதங்கள் எடுத்துச் செல்வது தடை செய்யப்பட்டிருந்த நாளில் (அதாவது, ஹஜ்ஜின் போது ஹரம் எல்லைக்குள்), அவற்றை எடுத்துச் செல்லும்படி உத்தரவிட்டவரே (என்னைத் தாக்கினார்)” என்று பதிலளித்தார்கள். (இதன் மூலம் அவர்கள் அல்-ஹஜ்ஜாஜையே குறிப்பிட்டார்கள்).

அல்-பராஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் (`ஈதுல்-அழ்ஹா` - தியாகத் திருநாள்) நாளில் எங்களுக்கு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது, "நமது இந்த நாளில் நாம் முதலாவதாக ஆரம்பிப்பது, நாம் தொழுவதும், பின்னர் திரும்பி வந்து (நமது குர்பானிகளை) அறுப்பதும் ஆகும். எனவே, எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ அவர் நமது சுன்னாவை அடைந்து கொண்டார். மேலும் எவர் தொழுகைக்கு முன் அறுத்தாரோ, அது அவர் தம் குடும்பத்தினருக்கு அவசரமாகக் கொடுத்த வெறும் இறைச்சியே ஆகும்; அது எந்த வகையிலும் குர்பானி வழிபாட்டில் சேராது" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது என் தாய்மாமன் அபூ புர்தா பின் நியார் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் தொழுகைக்கு முன்பே அறுத்துவிட்டேன். என்னிடத்தில் ஒரு இளம் ஆடு (ஜதஆ) உள்ளது, அது (உடல் நலத்திலும், இறைச்சியிலும்) ஒரு முதிர்ந்த ஆட்டை (முசின்னா) விடச் சிறந்தது" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதனை இதற்குப் பதிலாக அறுங்கள் (அல்லது 'அறுத்துக்கொள்ளுங்கள்'); ஆனால் உமக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் இத்தகைய இளம் ஆடு (குர்பானிக்கு) போதுமானதாக ஆகாது" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "துல்ஹிஜ்ஜாவின் முதல் பத்து நாட்களில் செய்யப்படும் அமலை விடச் சிறந்த அமல் வேறு எதுவும் இல்லை." அப்போது (நபித்தோழர்கள்) "ஜிஹாதும் கூடவா?" எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "ஜிஹாதும் கூட (அவற்றை விட மேலானதல்ல); தமது உயிரையும் தமது செல்வத்தையும் (அல்லாஹ்வுக்காக) அபாயத்தில் ஆழ்த்தி (ஜிஹாத் செய்யப்) புறப்பட்டு, பின்னர் அவ்விரண்டில் எதனோடும் திரும்பி வராத ஒரு மனிதரின் (ஜிஹாதைத்) தவிர."

முஹம்மத் பின் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸகஃபீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மினாவிலிருந்து அரஃபாத்திற்கு (காலை வேளையில்) சென்று கொண்டிருந்தபோது, நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் தல்பியாவைப் பற்றிக் கேட்டேன்: "நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருக்கும்போது நீங்கள் எப்படிச் செய்வீர்கள்?"

அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(எங்களில்) தல்பியா கூறுபவர் தல்பியா கூறுவார்; அது ஆட்சேபிக்கப்படவில்லை. தக்பீர் கூறுபவர் தக்பீர் கூறுவார்; அதுவும் ஆட்சேபிக்கப்படவில்லை."

உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஈத் பெருநாள் அன்று நாங்கள் (அனைவரும்) வெளியே வருமாறும், (எங்களது) திரையிலுள்ள கன்னிப் பெண்களையும், மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்களையும் (கூட) வெளியே அழைத்து வருமாறும் கட்டளையிடப்பட்டோம். (அவ்வாறு வரும்) அப்பெண்கள் மக்களுக்குப் பின்னால் இருப்பார்கள். (தொழும்) அம்மக்களின் தக்பீருடன் இவர்களும் தக்பீர் கூறுவார்கள்; அவர்களின் துஆவுடன் இவர்களும் துஆச் செய்வார்கள். அந்நாளின் பரக்கத்தையும் அதன் தூய்மையையும் (பாவமன்னிப்பையும்) அவர்கள் எதிர்பார்ப்பார்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அள்ஹா நாட்களில், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு ஈட்டி (தொழுகைக்கான தடுப்பாக - சுத்ராவாக) நடப்படுவது வழக்கம். பின்னர் அவர்கள் தொழுவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் முஸல்லாவிற்குச் செல்வதும், அவர்களுக்கு முன்னால் ஓர் அனஸா (சிறிய ஈட்டி அல்லது தடி) எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, அது முஸல்லாவில் அவர்களுக்கு முன்னால் நாட்டப்படுவதும், மேலும் அவர்கள் அதனை (ஒரு சூத்ராவாக) முன்னோக்கித் தொழுவதும் வழக்கமாயிருந்தது.

உம்மு அதிய்யா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பருவமடைந்த பெண்களையும், திரைக்குள் இருக்கும் (கன்னிப்) பெண்களையும் நாங்கள் (பெருநாள் தொழுகைக்கு) வெளியே அழைத்து வர வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டோம்.”

ஹஃப்ஸா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் இது போன்றே வந்துள்ளது. அதில், “(அதாவது) பருவமடைந்த பெண்களையும் மற்றும் திரைக்குள் இருக்கும் பெண்களையும் (பெருநாள் தொழுகைக்கு வெளியே அழைத்து வர வேண்டும்). மேலும் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் தொழும் இடத்திலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்” என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் (என் சிறு வயதில்) ஈதுல் ஃபித்ர் அல்லது ஈதுல் அழ்ஹா நாளன்று நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (தொழுகைக்கு) சென்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்தினார்கள். பின்னர் பெண்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்து அறிவுரை வழங்கினார்கள், மேலும் தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் அள்ஹா (ஹஜ் பெருநாள்) அன்று அல்-பகீஃக்குச் சென்று (அதாவது, பகீஃ அருகிலுள்ள திடலுக்குச் சென்று) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் எங்களை நோக்கித் (தம் முகத்தைத்) திருப்பி, "நமது இந்த நாளில் நாம் செய்யும் முதல் வழிபாடு (தொழுகையைத்) துவங்குவதாகும். பிறகு நாம் திரும்பிச் சென்று குர்பானி அறுப்போம். யார் இவ்வாறு செய்கிறாரோ அவர் நமது சுன்னாவை (வழிமுறையைப்) பின்பற்றியவராவார். யார் (தொழுகைக்கு) முன்பே அறுத்துவிடுகிறாரோ, அது அவர் தம் குடும்பத்தினருக்காக முன்கூட்டியே செய்த ஒன்றுதான் (அதாவது, மாமிச உணவு). குர்பானி வழிபாட்டில் அது எவ்விதத்திலும் சேராது" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (தொழுகைக்கு முன்பே) அறுத்துவிட்டேன். என்னிடம் பருவமடைந்த ஆட்டை விடச் சிறந்த ஓர் இளம் ஆடு உள்ளது" என்று கூறினார்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை அறுப்பீராக. ஆனால், உமக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் இது செல்லுபடியாகாது" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அறிவித்தார்கள்:
அவர்களிடம், "நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ‘ஈத்’ தொழுகையில் கலந்துகொண்டதுண்டா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம்; என் சிறு வயதின் காரணமாக (அங்கு இருக்க எனக்குக் கிடைத்த) நிலை இல்லாவிட்டால் நான் அதில் கலந்துகொண்டிருக்க மாட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கஸீர் பின் அஸ்-ஸல்த் என்பவரின் வீட்டுக்கு அருகிலிருந்த அடையாளம் வரை வந்து, அங்கு தொழுதுவிட்டு, பின்னர் உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார்கள். பிறகு பிலால் (ரலி) தம்முடன் இருக்க, பெண்களை நோக்கிச் சென்றார்கள். அவர்களுக்குப் போதனை செய்து, நினைவூட்டி, தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அப்போது அப்பெண்கள் தங்கள் கைகளை நீட்டி (தங்கள் ஆபரணங்களை) பிலால் (ரலி) அவர்களின் ஆடைக்குள் போடுவதை நான் கண்டேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களும் பிலால் (ரலி) அவர்களும் (தம்) வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் அன்று (தொழுகைக்காக) எழுந்தார்கள். முதலில் தொழுகையைத் துவங்கி (அதை முடித்தபின்), பின்னர் குத்பா (உரை) நிகழ்த்தினார்கள். (உரையை) முடித்த பிறகு, (மேடையிலிருந்து) கீழே இறங்கி, பிலால் (ரலி) அவர்களின் கையில் சாய்ந்தவர்களாகப் பெண்களிடம் வந்து அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள் (அதாவது, உபதேசித்தார்கள்). பிலால் (ரலி) தமது ஆடையை விரித்துக்கொண்டிருக்க, பெண்கள் அதில் தர்மப் பொருட்களைப் போட்டார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் இப்னு ஜுரைஜ் கூறுகிறார்:) நான் அதா அவர்களிடம், "அது ஈதுல் ஃபித்ருடைய ஜகாத் தானா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; அது அந்த நேரத்தில் (பெண்கள் தாமாகவே) செய்யும் தர்மமாகும். (அப்போது ஒரு பெண்) தன் மோதிரத்தைப் போடுவாள்; (மற்ற பெண்களும் தங்களால் இயன்றதை) போடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "(ஈத் நாளில்) பெண்களுக்கு நினைவூட்டுவது இமாமுக்குக் கடமை என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக, அது அவர்கள் (இமாம்கள்) மீதுள்ள கடமையாகும். அவர்கள் ஏன் அதைச் செய்யக்கூடாது?" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடனும், அபூபக்ர் (ரலி), உமர் (ரலி) மற்றும் உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோருடனும் ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகையில் கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் குத்பாவிற்கு முன்பே தொழுகையை நிறைவேற்றுவார்கள்; அதன் பிறகுதான் குத்பா நிகழ்த்துவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள்; அவர்கள் மக்களை (அமருமாறு) தமது கையால் சைகை செய்வதை நான் (இப்போது) பார்ப்பதைப் போன்று இருக்கிறது. பிறகு அவர்கள் வரிசைகளைப் பிளந்து கொண்டு பெண்கள் பகுதியை அடைந்தார்கள். அவர்களுடன் பிலால் (ரலி) இருந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள்:
**"யா அய்யுஹந் நபிய்யு இதா ஜாஅகல் முஃமினாத்து யுபாயிஉனக..."**
(பொருள்: நபியே! இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் தங்களிடம் வந்து பைஅத் - உறுதிமொழி - செய்தால்...) என்ற (திருக்குர்ஆன் 60:12) வசனத்தை ஓதினார்கள்.

ஓதி முடித்த பிறகு அவர்கள், "நீங்கள் அந்த உடன்படிக்கையில் (நிலையாக) இருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்களிலிருந்து ஒரே ஒரு பெண் மட்டும் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார். அவரைத் தவிர வேறு யாரும் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. (அந்தப் பெண் யார் என்று அறிவிப்பாளர் ஹஸன் அறியவில்லை).

நabi (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே பிலால் (ரலி) தமது ஆடையை விரித்து, "வாருங்கள் (தர்மம் செய்யுங்கள்); என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!" என்று கூறினார். எனவே பெண்கள் 'ஃபத்க்'களையும் (பெரிய மோதிரங்கள்) மற்றும் (மற்ற) மோதிரங்களையும் பிலால் (ரலி) அவர்களின் ஆடையில் போடலானார்கள்."

அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஃபத்க்' என்பது அறியாமைக் காலத்தில் அணியப்பட்டு வந்த பெரிய மோதிரங்களாகும்.

ஹஃப்ஸா பின்த் ஸீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் எங்கள் கன்னிப் பெண்களை ஈத் பெருநாள் அன்று வெளியே செல்லவிடாமல் தடுத்து வந்தோம். அப்போது ஒரு பெண்மணி வந்து பனூ கலஃப் மாளிகையில் தங்கினார்கள். நான் அவரிடம் சென்றேன். அவர் (ஒரு செய்தியை) அறிவித்தார்: 'என் சகோதரியின் கணவர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பன்னிரண்டு போர்களில் கலந்து கொண்டார்கள்; என் சகோதரி அவற்றில் ஆறில் தன் கணவருடன் இருந்தார்கள்.'

அவர் (மேலும்) கூறினார்: 'நாங்கள் நோயுற்றவர்களைப் பராமரித்தும், காயம்பட்டவர்களுக்குச் சிகிச்சையளித்தும் வந்தோம். (அப்போது அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் ஒருத்தியிடம் (அணிந்து கொள்ள) ஜில்பாப் (மேலாடை) இல்லையென்றால், அவள் வெளியே வராமல் இருப்பதில் ஏதேனும் குற்றமுண்டா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவளுடைய தோழி தன் ஜில்பாபிலிருந்து அவளுக்கு அணிவிக்கட்டும். மேலும், அவர்கள் நன்மையான காரியங்களிலும் (ஈத் தொழுகையின் பயன்களிலும், குத்பாவிலும்), இறைநம்பிக்கையாளர்களின் பிரார்த்தனையிலும் பங்கேற்க வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்'."

ஹஃப்ஸா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் சென்று, 'இதைப் பற்றி நீங்கள் ஏதேனும் கேள்விப்பட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'ஆம், என் தந்தை அவருக்காக (நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக) அர்ப்பணிக்கப்படட்டும்' என்றார். - அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போதெல்லாம் 'என் தந்தை அவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்படட்டும்' என்று கூறாமல் இருக்கமாட்டார் - (தொடர்ந்து) அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'பருவமடைந்த கன்னிப் பெண்களும், திரைக்குள் இருக்கும் பெண்களும் - அல்லது திரைக்குள் இருக்கும் பருவமடைந்த கன்னிப் பெண்களும் (எது சரியானது என்று அறிவிப்பாளர் அய்யூப் ஐயுற்றார்) - மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்களும் வெளியே வர வேண்டும். ஆனால் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் தொழும் இடத்திலிருந்து (முஸல்லா) விலகி இருக்க வேண்டும். மேலும் அவர்கள் நன்மையான காரியங்களிலும் (ஈத் தொழுகையின் பயன்களிலும், குத்பாவிலும்), இறைநம்பிக்கையாளர்களின் பிரார்த்தனையிலும் பங்கேற்க வேண்டும்'."

(ஹஃப்ஸா கூறுகிறார்:) "நான் அவரிடம், 'மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்களுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'ஆம். அவர்கள் அரஃபாத்திலும் (ஹஜ்ஜின் போது) மற்ற இடங்களிலும் (மக்களின் கூட்டங்களில்) கலந்து கொள்வதில்லையா?' என்று பதிலளித்தார்."

உம் அதிய்யா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: (ஈதுக்காக) நாங்கள் வெளியே செல்லும்படியும், மாதவிடாய்ப் பெண்கள், பருவமடைந்த பெண்கள் மற்றும் திரையறைக்குள் இருக்கும் கன்னிப்பெண்களையும் வெளியே அழைத்து வரும்படியும் எங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது. (இப்னு அவ்ன், "அல்லது திரையறைக்குள் இருக்கும் பருவமடைந்த கன்னிப்பெண்கள்" என்று கூறினார்). மாதவிடாய்ப் பெண்கள் முஸ்லிம்களின் சமயக் கூட்டத்திலும் அவர்களின் பிரார்த்தனையிலும் கலந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால், அவர்கள் முஸல்லாவிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (`ஈதுல் அழ்ஹா அன்று) முஸல்லாவில் (ஒட்டகங்களை) நஹ்ர் செய்வார்கள் அல்லது (மற்ற பலிப்பிராணிகளை) அறுப்பார்கள்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நஹ்ர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈத் தொழுகைக்குப் பிறகு குத்பா பேருரை நிகழ்த்தினார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "எவர் நம்மைப் போன்று தொழுது, நம்மைப் போன்று குர்பானி கொடுத்தாரோ, அவர் குர்பானியை (சரியான நேரத்தில்) சரியாக நிறைவேற்றினார். மேலும் எவர் தொழுகைக்கு முன் அறுத்தாரோ, அது வெறும் இறைச்சிதான் (குர்பானி அல்ல)." அபூ புர்தா பின் நையார் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் (ஈத்) தொழுகைக்கு முன்பே எனது குர்பானியை அறுத்துவிட்டேன், இன்று உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் (அனுமதிக்கப்பட்ட பானங்கள்) உரிய நாள் என்று அறிந்திருந்தேன், அதனால் நான் (அறுப்பதில்) அவசரப்பட்டு, உண்டு, என் குடும்பத்தினருக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் உணவளித்தேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது வெறும் இறைச்சிதான் (குர்பானி அல்ல)." பின்னர் அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னிடம் ஓராண்டு நிரம்பிய ஒரு பெண் ஆடு உள்ளது, அது இரண்டு ஆடுகளின் இறைச்சியை விட சிறந்தது. அது எனக்கு (குர்பானியாக) போதுமானதாக இருக்குமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம். ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது (குர்பானியாக) போதுமானதாக இருக்காது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் நாளில் (தியாகப் பெருநாள் அன்று) தொழுகை நடத்தினார்கள்; பின்னர் உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது, "யார் தொழுகைக்கு முன்னர் (குர்பானி) அறுத்துவிட்டாரோ அவர் அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டும்" என்று கட்டளையிட்டார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு அண்டை வீட்டார் உள்ளனர் - அவர்களுக்குக் கடும் தேவை உள்ளது என்றோ அல்லது வறுமை உள்ளது என்றோ அவர் கூறினார் - நான் தொழுகைக்கு முன்பே அறுத்துவிட்டேன். என்னிடம் ஒரு இளம் பெண் ஆடு உள்ளது. அது கறிக்காக (அறுக்கப்படும்) இரண்டு ஆடுகளை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்" என்று கூறினார். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு அதில் சலுகை வழங்கினார்கள்.

ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நஹ்ர் நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றி, குத்பா பேருரை நிகழ்த்தி, பிறகு (தம்முடைய) குர்பானியை அறுத்து பலியிட்டு கூறினார்கள், "யாரேனும் தொழுகைக்கு முன்னர் (தம்முடைய குர்பானியை) அறுத்திருந்தால், அதற்கு பதிலாக வேறொரு பிராணியை அவர் அறுக்க வேண்டும்; மேலும், (இதுவரை) அறுக்காதவர் அல்லாஹ்வின் பெயரை அதன் மீது கூறி (சரியான முறையில்) குர்பானியை அறுக்க வேண்டும்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈத் பெருநாள் அன்று (தொழுகைக்குச் செல்லும் ஒரு பாதையில் சென்று, திரும்பும் போது) வேறு பாதையில் திரும்புவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(துல்ஹஜ் மாதத்தின்) மினா நாட்களில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னிடம் இரண்டு சிறுமிகள் தஃப் (சிறு பறை) அடித்து (பாட்டுப் பாடி)க் கொண்டிருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் ஆடையால் போர்த்திக்கொண்டிருந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அச்சிறுமிகளை அதட்டினார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் முகத்திலிருந்து துணியை விலக்கி, "அபூபக்கரே! அவ்விரண்டு பேரையும் விட்டுவிடுங்கள்; ஏனெனில் இது பெருநாள் (ஈத்) நாட்களாகும்" என்று கூறினார்கள். அந்த நாட்கள் மினா நாட்களாக இருந்தன.

மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை (தங்கள் உடலால் அல்லது துணியால்) மறைத்துக் கொண்டிருக்க, பள்ளிவாசலில் அபிசீனியர்கள் (ஈட்டி) விளையாடுவதை நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களை அதட்டினார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். பனீ அர்பிதாவினரே! பாதுகாப்பாக (விளையாடுங்கள்)' என்று கூறினார்கள்." (அதாவது, பாதுகாப்பாக இருங்கள் என்ற பொருளில்).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் பெருநாள் அன்று (தமது இல்லத்திலிருந்து தொழுகைக்காக) புறப்பட்டுச் சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அதற்கு முன்னரோ பின்னரோ வேறு எந்தத் தொழுகையையும் அவர்கள் தொழவில்லை. மேலும், அந்நேரம் பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார்கள்.