சுனனுத் தாரிமி

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் தமது மனைவியை அவர் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தபோது தலாக் (விவாகரத்து) செய்தார்கள். இதை (அவரது தந்தை) உமர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உமரிடம்) கூறினார்கள்:

'அவரைத் (இப்னு உமரை) தமது மனைவியை மீட்டுக் கொள்ளுமாறும், அவள் தூய்மையடையும் வரை அவளைத் தம்முடனேயே வைத்துக்கொள்ளுமாறும் நீர் கூறுவீராக. பின்னர் அவளுக்கு (மீண்டும்) மாதவிடாய் ஏற்பட்டு, மீண்டும் அவள் தூய்மையடையட்டும். அதன்பின்னர், அவர் விரும்பினால் அவளை (தம் மனைவியாகவே) வைத்துக் கொள்ளட்டும்; அல்லது அவர் விரும்பினால், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பாக அவளை தலாக் செய்து கொள்ளட்டும். இதுவே, பெண்கள் விவாகரத்துச் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிட்டுள்ள 'இத்தா' (காத்திருப்பு காலத்தை முன்னிட்டு விவாகரத்து செய்யும்) முறையாகும்.'

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் (மாதவிடாய் காலத்தில்) தம் மனைவியை விவாகரத்து (தலாக்) செய்த போது, உமர் (ரலி) அவர்கள் (அது குறித்து) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “(தம் மனைவியை) திரும்ப மீட்டிக்கொள்ளும்படி அவருக்கு (உமது மகனுக்கு) நீர் கட்டளையிடுவீராக! பின்னர் அவள் (மாதவிடாய் முடிந்து) தூய்மையாக இருக்கும் நிலையில் (தேவையெனில்) அவளை அவர் விவாகரத்து செய்யட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

அபூமுஹம்மத் (தாரிமீ) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இப்னுல் முபாரக் மற்றும் வகீஉ ஆகியோரின் அறிவிப்பில் “(தூய்மையாக இருக்கும் நிலையில்) அல்லது அவள் கர்ப்பமாக இருக்கும் நிலையில் (விவாகரத்து செய்யட்டும்)” என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவி) ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களை (ஒருமுறை) விவாகரத்து (தலாக்) செய்தார்கள். பின்னர், அவர்களை மீண்டும் (மனைவியாக) மீட்டிக் கொண்டார்கள் (ஏற்றுக்கொண்டார்கள்).

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களை தலாக் (விவாகரத்து) செய்தார்கள்; பின்னர் அவர்களை (மீண்டும் மனைவியாக) மீட்டுக் கொண்டார்கள்.
அபூ முஹம்மது (இமாம் தாரிமீ) கூறுகிறார்: அலீ பின் அல்-மதீனீ அவர்கள் இந்த ஹதீஸை (ஆதாரப்பூர்வமானதாக ஏற்பதை) மறுப்பது போல் தெரிகிறது. மேலும் அவர், "ஹுமைத் வழியாக (அறிவிக்கப்படும்) இந்த ஹதீஸ் பஸ்ராவில் எங்களிடம் இல்லை" என்று கூறினார்.

அம்ர் பின் ஹஸ்ம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"தூய்மையானவரைத் தவிர வேறு யாரும் குர்ஆனைத் தொடக் கூடாது; (திருமணம் செய்து) உரிமையாக்குவதற்கு முன் விவாகரத்து இல்லை; (ஓர் அடிமையை) விலைக்கு வாங்குவதற்கு முன் (அவரை) உரிமை விடுதல் இல்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யமன் வாசிகளுக்கு எழுதினார்கள்.

அபூமுஹம்மத் (அத்தாரிமீ) அவர்களிடம் சுலைமான் என்பவரைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, "அவர் உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்களின் எழுத்தர்களில் ஒருவர் என நான் கருதுகிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரிஃபாஆ அல்-குரழீ (ரலி) அவர்களின் மனைவி (தமீமா பின்த் வஹ்ப்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் இருந்தார்கள். காலித் பின் ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி வேண்டி வாசலில் காத்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ரிஃபாஆவிடம் (மனைவியாக) இருந்தேன். அவர் என்னை விவாகரத்து செய்துவிட்டார்; அந்த விவாகரத்தை அவர் இறுதியானதாக்கிவிட்டார் (அதாவது முத்தலாக் கூறிவிட்டார்)" என்று கூறினார். (பிறகு அவர் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அஸ்-ஸுபைர் என்பவரை மணந்திருந்தார்).

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ (மீண்டும் உனது முதல் கணவர்) ரிஃபாஆவிடமே திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறாயா? (உனது தற்போதைய கணவர்) உனது இன்பத்தைச் சுவைக்காத வரையிலும், நீ அவரது இன்பத்தைச் சுவைக்காத வரையிலும் (அதாவது, நீங்கள் இருவரும் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடாத வரையிலும்) அது முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (வெளியே நின்றுகொண்டிருந்த) காலித் பின் ஸயீத் (ரலி), அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களை (உள்ளே நோக்கி) அழைத்து, "இந்தப் பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக இவ்வளவு வெளிப்படையாகப் பேசுவதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா?" என்று (வியப்புடன்) கேட்டார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பனூ குறைழா குலத்தைச் சேர்ந்த ரிஃபாஆ (அல்குரழீ) என்பவர் தமது மனைவியை (முழுமையாக) விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார். பின்னர், அப்பெண்ணை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அஸ்-ஸுபைர் என்பவர் திருமணம் செய்துகொண்டார். அப்பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, அவரிடம் (எனது இந்த ஆடையின்) குஞ்சத்தைப் போன்றதைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை (அதாவது அவர் தாம்பத்தியத்திற்குத் தகுதியற்றவராக இருக்கிறார்)" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ (உன் முன்னாள் கணவர்) ரிஃபாஆவிடமே மீண்டும் திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறாயா? (அவர் உனது) இனிமையைச் சுவைக்கும் வரை, அல்லது நீ அவரது இனிமையைச் சுவைக்கும் வரை (அதாவது நீங்கள் இருவரும் தாம்பத்தியத்தில் ஈடுபடும் வரை) அது முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (கணவனுடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) 'தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை' பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு (அத்தகைய) உரிமையை வழங்கினார்கள்; (நாங்கள் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்.) அது விவாகரத்தாக அமைந்ததா? (இல்லையே!)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

தௌபான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு பெண் (தாங்கிக் கொள்ள முடியாத அளவு துன்புறுத்தல் போன்ற) தகுந்த காரணமின்றித் தன் கணவனிடம் விவாகரத்து (தலாக்) கேட்கிறாளோ, அவளுக்குச் சொர்க்கத்தின் வாடை ஹராமாகும் (தடுக்கப்பட்டதாகும்)."

ஹபீபா பின்த் ஸஹ்ல் (ரலி) அவர்கள் (தமக்கு நேர்ந்ததாகக்) குறிப்பிடுகிறார்:

ஹபீபாவை தாபித் பின் கைஸ் பின் ஷம்மாஸ் (ரலி) அவர்கள் மணமுடித்திருந்தார்கள். (முன்னதாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹபீபாவைத் திருமணம் செய்துகொள்ள எண்ணியிருந்தார்கள். மேலும், ஹபீபா (அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு) அண்டை வீட்டாராக இருந்தார்.

(ஒருமுறை) தாபித் (ரலி) அவர்கள் ஹபீபாவை அடித்துவிட்டார்கள். எனவே, ஹபீபா அதிகாலை இருட்டிலேயே (அல்-கலஸ்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டு வாசலுக்கு வந்து (காத்திருந்தார்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வெளியே) வந்தபோது அங்கே ஒரு மனிதரைக் கண்டு, "இது யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் ஹபீபா பின்த் ஸஹ்ல்" என்றார். "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று (நபிகளார்) கேட்டார்கள். அதற்கு ஹபீபா, "(இனி) நானும் இல்லை, தாபித்தும் இல்லை (அதாவது அவருடன் என்னால் இணைந்து வாழ முடியாது)" என்று கூறினார்.

பின்னர் தாபித் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தாபித்திடம்), "அவரிடமிருந்து (நீர் கொடுத்த மஹரைத்) திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டு, அவரை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே ஹபீபா, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் எனக்குக் கொடுத்த அனைத்தும் என்னிடம் (பத்திரமாக) இருக்கின்றன" என்று கூறினார். (அவ்வாறே) தாபித் அவரிடமிருந்து (அவற்றைத்) திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டார். அதன்பிறகு ஹபீபா தனது குடும்பத்தினருடன் (சென்று) தங்கிவிட்டார்.

ருக்கானா (ரலி) (அவர்களின் பாட்டனார்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர் தமது மனைவிக்கு ‘அல்-பத்தா’ (முற்றிலுமாகத் துண்டித்தல்) என்று (கூறி) தலாக் கூறினார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இது குறித்துத் தெரிவித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "(இச்சொல்லின் மூலம்) நீர் எதை நாடினீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஒரு தலாக்கை (மட்டுமே)" என்று பதிலளித்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாகவா (நீ ஒரு தலாக்கைத்தான் நாடினாயா)?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக (அப்படியே)" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியாயின்) நீர் என்ன நாடினீரோ அதுவே (செல்லுபடியாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

ஸலமா பின் ஸக்ரு அல்-பயாதி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் பெண்களுடன் (உடலுறவு கொள்வதில்) மற்றவர்களை விட அதிக நாட்டம் கொண்ட ஒருவனாக இருந்தேன். ரமழான் மாதம் வந்தபோது, இரவில் என் மனைவியுடன் நான் உடலுறவு கொண்டு, (அதன் தொடர்ச்சியாக) அது காலை வரை (நோன்பு நேரத்திலும்) நீடித்துவிடுமோ என்று பயந்தேன். எனவே, ரமழான் மாதம் முடியும் வரை என் மனைவியிடம் ‘ழிஹார்’ (மனைவியைத் தாயின் முதுகைப்போல் பாவித்து அவளுடன் தாம்பத்தியம் கொள்வதைத் தற்காலிகமாகத் தடுத்துக்கொள்வதாகக் கூறுதல்) செய்தேன்.

ஆனால், ஒரு நாள் இரவில் அவள் எனக்குப் பணிவிடை செய்துகொண்டிருந்த போது, அவளின் உடலில் ஒரு பகுதி எனக்குத் தெரிந்தது. உடனே நான் (என்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல்) அவளுடன் உறவு கொண்டுவிட்டேன்.

காலை விடிந்ததும், நான் எனது கூட்டத்தாரிடம் சென்று நடந்த விஷயத்தைத் தெரிவித்தேன். மேலும், "என்னுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வாருங்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நாங்கள் உன்னுடன் வரமாட்டோம். உன்னைப் பற்றி (குற்றச்சாட்டாக) திருக்குர்ஆன் வசனம் அருளப்படுவதையோ அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உன்னைப் பற்றி ஏதாவது (கடுமையாகக்) கூறுவதையோ நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்; அதனால் ஏற்படும் அவமானம் எங்களையும் சேர்ந்துகொள்ளும். உனது குற்றத்திற்காக உன்னை நாங்களே (தனித்து) விட்டுவிடுகிறோம்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.

எனவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று நடந்த விஷயத்தைக் கூறினேன். அப்போது அவர்கள், "ஸலமாவே! நீயா அப்படிச் செய்தாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான்தான் அப்படிச் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள் மீண்டும், "ஸலமாவே! நீயா அப்படிச் செய்தாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான்தான் அப்படிச் செய்துவிட்டேன்" என்றேன். அவர்கள் மீண்டும், "ஸலமாவே! நீயா அப்படிச் செய்தாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான்தான் அப்படிச் செய்துவிட்டேன். இதோ நான் (தண்டனைக்குக்) கட்டுப்பட்டு நிற்கிறேன்; அல்லாஹ் தங்களுக்குக் காட்டிய தீர்ப்பை எனக்கு வழங்குங்கள்" என்று கூறினேன்.

அவர்கள், "ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்வாயாக!" என்றார்கள். அதற்கு நான் எனது கழுத்தின் மீது அடித்துக்கொண்டு, "உங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! இந்தக் கழுத்தைத் (தவிர, அதாவது எனது உடலைத் தவிர) வேறு எந்த அடிமையையும் நான் பெற்றிருக்கவில்லை" என்று கூறினேன்.

அவர்கள், "அப்படியானால், தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பாயாக!" என்றார்கள். அதற்கு நான், "எனக்கு ஏற்பட்ட இந்த (சறுக்கல்) நிலையே நோன்பினால் (உண்டான கட்டுப்பாட்டினால்) தானே வந்தது?" என்று கூறினேன்.

அவர்கள், "அப்படியானால் அறுபது ஏழைகளுக்கு ஒரு 'வஸ்க்' (சுமார் 130 கிலோ) பேரீச்சம்பழத்தை உணவாக அளிப்பாயாக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "உங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நேற்றிரவு நாங்கள் பட்டினியோடுதான் கழித்தோம்; எங்கள் வீட்டில் எந்த உணவும் இல்லை" என்று கூறினேன்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "பனூ ஸுரைக் குலத்தாரின் தர்ம(ஜகாத்)ப் பொருளை வசூலிப்பவரிடம் செல்; அவர் அதை உனக்குக் கொடுப்பார். அதில் ஒரு 'வஸ்க்' அளவு பேரீச்சம்பழத்தை அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவாக அளித்துவிட்டு, மீதமுள்ளதை நீயும் உனது குடும்பத்தாரும் சாப்பிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்பு, நான் எனது கூட்டத்தாரிடம் திரும்பி வந்து, "உங்களிடம் நான் நெருக்கடியையும் தவறான எண்ணத்தையும்தான் கண்டேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விசாலத்தையும் நல்லெண்ணத்தையும் கண்டேன். உங்கள் குலத்தாரின் தர்மப் பொருளை எனக்கே வழங்குமாறு அவர்கள் எனக்கு உத்தரவிட்டுள்ளார்கள்" என்று கூறினேன்.

பாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் (கூறினார்கள்):

அவர்களுடைய கணவர் அவர்களை மூன்று முறை (முத்தலாக்) விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார். (அந்நிலையில்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு (பாத்திமாவுக்கு) வாழ்வாதாரச் செலவையும் (ஜீவனாம்சம்), தங்குமிடத்தையும் (வழங்கப்பட வேண்டும் எனத்) தீர்மானிக்கவில்லை.

ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் இதை இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், 'ஒரு பெண்ணின் சொல்லுக்காக எங்களது இறைவனின் வேதத்தையும், அவனது நபியின் சுன்னாவையும் நாங்கள் கைவிட மாட்டோம்' என்று கூறிவிட்டு, (மூன்று தலாக் சொல்லப்பட்ட) அப்பெண்ணுக்குத் தங்குமிடத்தையும் வாழ்வாதாரச் செலவையும் (வழங்கப்பட வேண்டும் எனத்) தீர்மானித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

தமது கணவர் தம்மை மூன்று முறை தலாக் (விவாகரத்து) செய்துவிட்டதால், (பார்வையற்றவரான) தமது உறவினர் இப்னு உம்மு மக்தூமின் வீட்டில் 'இத்தா' (காத்திருப்புப் பருவம்) இருக்குமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்குக் கட்டளையிட்டதாக பாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(பாத்திமா பின்த் கைஸ் எனும்) ஒரு பெண்ணின் கூற்றுக்காக, நமது இறைவனின் வேதத்தையும் நமது நபியின் வழிமுறையையும் நாங்கள் கைவிட மாட்டோம். மூன்று முறை தலாக் சொல்லப்பட்ட (முழுமையாக மணவிலக்கு செய்யப்பட்ட) பெண்ணுக்குத் தங்குமிடமும், வாழ்வாதாரச் செலவும் (ஜீவனாம்சமும்) உண்டு."

உமர் (ரலி) அவர்கள் வழியாகவும் (முன்னர் கூறப்பட்ட) ஹதீஸைப் போன்றே (இதே கருத்தில்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் ஒரு பெண்ணின் (பாத்திமா பின்த் கைஸ் அவர்களின்) கூற்றை நாங்கள் ஏற்க மாட்டோம். மூன்று முறை விவாகரத்து (தலாக்) செய்யப்பட்ட பெண்ணுக்கு தங்குமிடமும், வாழ்வாதாரச் செலவும் உண்டு."

அபூ முஹம்மத் (இமாம் தாரிமி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மூன்று முறை) விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்ணுக்கு தங்குமிடமும், வாழ்வாதாரச் செலவும் (உண்டு) என நான் கருதவில்லை."

அபூசலமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நானும் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களும் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் கூடியிருந்தோம். அப்போது, கணவன் இறந்து சில இரவுகளிலேயே குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் பெண்ணின் (இத்தா) குறித்து நாங்கள் விவாதித்தோம். இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "அவளது இத்தா (நான்கு மாதம் பத்து நாட்கள் மற்றும் பிரசவிப்பது ஆகிய) இரண்டு தவணைகளில் எது நீண்டதோ அதுவாகும்" என்று கூறினார்கள். நான் (அபூசலமா), "அவள் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்துவிட்டால், அவள் (மறுமணத்திற்கு) அனுமதிக்கப்பட்டவளாகி விடுகிறாள்" என்று கூறினேன். இது குறித்து நாங்கள் இருவருக்கும் இடையே விவாதம் ஏற்பட்டது. அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "நான் என் சகோதரர் மகனுடன் (அதாவது அபூசலமாவுடன்) இருக்கிறேன் (அவரது கருத்தை ஆதரிக்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் அடிமையான குரைபை உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் (இது குறித்து) கேட்பதற்காக அனுப்பினார்கள். (அவர் சென்று கேட்டபோது) உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
சுபைஆ பின்த் அல்-ஹாரிஸ் அல்-அஸ்லமிய்யா (ரலி) அவர்களின் கணவர் இறந்துவிட்டார். அவர் இறந்த சில இரவுகளிலேயே சுபைஆ குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். பனூ அப்துத் தார் குலத்தைச் சேர்ந்த அபூசனாபில் எனப்படும் ஒருவர் அவரைப் பெண் கேட்டார். மேலும், அவர் (மறுமணத்திற்கு) அனுமதிக்கப்பட்டவளாகிவிட்டார் என்றும் அவளுக்குத் தெரிவித்தார். ஆனால், சுபைஆ வேறு ஒருவரை மணமுடிக்க விரும்பினார். அப்போது அபூசனாபில் அவரிடம், "அப்படியானால் நீ இன்னும் (மறுமணத்திற்கு) அனுமதிக்கப்பட்டவளாக ஆகவில்லை" என்று கூறினார். சுபைஆ (ரலி) அவர்கள் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை (விரும்பியவரை) மணமுடித்துக் கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுபையா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் அவர்களின் கணவர் இறந்துவிட்டார். கணவர் இறந்த சில நாட்களிலேயே அவர் (குழந்தையைப்) பெற்றெடுத்தார். (அவரது இத்தா காலம் முடிந்துவிட்டதால்) அவரைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும்படி (அல்லது மறுமணம் செய்ய அனுமதித்து) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூ ஸனாபில் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுபைஆ பின்த் அல்-ஹாரித் (ரலி) அவர்கள், தமது கணவர் இறந்து இருபத்து சொச்சம் நாட்களுக்குப் பிறகு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்கள். தங்களது பிரசவத் தீட்டிலிருந்து (நிஃபாஸ்) அவர்கள் தூய்மையடைந்ததும், (மறுமணத்திற்காகத்) தங்களை அலங்கரித்துக் கொண்டார்கள். இதற்காக அவர்கள் (அபூ ஸனாபில் என்பவரால்) குறைகாணப்பட்டார்கள். அவர்களின் இந்த விஷயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்ட போது, "அவர்கள் அவ்வாறு (மறுமணத்திற்காகத் தயாராக) செய்தால் (அதில் தவறில்லை); அவர்களது இத்தா (காத்திருப்புப் பருவம்) முடிந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுபைஆ (ரழி) அவர்கள் தமது கணவர் இறந்து சில நாட்களிலேயே (குழந்தையைப்) பெற்றெடுத்தார்கள். பின்னர் (மறுமணத்திற்காகத்) தங்களை அலங்கரித்துக் கொண்டார்கள். இதைக் கண்ட அபூஸனாபில் (ரழி) அவர்கள் (இத்தா காலம் முடிவதற்குள் அலங்கரிப்பதாகக் கருதி) அவர்களைக் குறை கூறினார்கள். எனவே, சுபைஆ (ரழி) அவர்கள் தங்களது இந்த நிலை குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள் (அல்லது தனது நிலையை விவரித்தார்கள்). அப்போது, (அவரது இத்தா முடிந்துவிட்டதால்) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ளுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பக்கூடிய (அல்லது அல்லாஹ்வை நம்பக்கூடிய) எந்தவொரு பெண்ணும், இறந்த எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது (அலங்காரங்களைத் தவிர்த்து இஹ்தாத் செய்வது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல; அவளுடைய கணவனைத் தவிர (அவனுக்கு மட்டும் நான்கு மாதம் பத்து நாட்கள் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

உம்மு ஹபீபா பின்த் அபீ சுஃப்யான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவரது சகோதரர் அல்லது அவரது நெருங்கிய உறவினர் ஒருவர் மரணித்தபோது, அவர் (மஞ்சள் நிறம் கலந்த) நறுமணப் பொருளை நாடிச் சென்று, அதைத் தனது கைகளில் தடவிக் கொண்டார். பின்னர் அவர் கூறினார்: "நான் இவ்வாறு செய்வதற்குக் காரணம், நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதைக் கேட்டேன்:

'அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகின்ற எந்தவொரு பெண்ணுக்கும், (இறந்த) எவருக்காகவும் மூன்று (நாட்களுக்கு) மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல; தனது கணவனுக்காகத் தவிர. (ஏனெனில்) நிச்சயமாக அவள் (கணவனுக்காக) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்'."

ஸைனப் பின்த் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள், தமது தாயார் (உம்மு ஸலமா - ரலி) அல்லது நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களில் ஒருவரிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

உம்மு அதிய்யா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு பெண்ணும் (இறந்தவருக்காக) மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுசரிக்கக் கூடாது; கணவனைத் தவிர. (கணவன் இறந்துவிட்டால்) அவனுக்காக அவள் நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் துக்கம் அனுசரிக்க வேண்டும். (அக்காலத்தில்) அவள் 'அஸ்ப்' (நூலிலேயே சாயமிடப்பட்ட ஒரு வகை யெமனிய ஆடை) வகையைத் தவிர வேறு எந்தச் சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளையும் அணியக் கூடாது. கண்களுக்குச் சுருமா தீட்டக் கூடாது; நறுமணப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தக் கூடாது. எனினும், அவள் மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையாகி குளிக்கும் போது, (துர்நாற்றத்தைப் போக்குவதற்காக) 'குஸ்த்' மற்றும் 'அழ்ஃபார்' (ஆகிய நறுமணப் புகையூட்டும் பொருட்களைச்) சிறிதளவு பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்."

புரைஆ பின்த் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(தப்பிச் சென்ற) தனது அடிமைகளைத் தேடிப் புறப்பட்ட எனது கணவர், 'தறஃபுல் குதூம்' (மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடம்) என்னும் எல்லையை அடைந்து அவர்களைப் பிடித்தபோது, அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிட்டனர். ஆகவே, (பாதுகாப்பு கருதி) எனது குடும்பத்தாரிடம் திரும்பிச் செல்ல அனுமதி வழங்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வேதத்தில் (அல்லாஹ்வினால்) விதிக்கப்பட்ட தவணை அதன் முடிவை எட்டும் வரை உனது (கணவர் வாழ்ந்த) வீட்டிலேயே தங்கியிரு" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அவர் எனக்குச் சொந்தமான (அல்லது அவர் உரிமையாளராக இருந்த) எந்தவொரு வீட்டையோ, வாழ்க்கைச் செலவுக்கான தொகையையோ (ஜீவனாம்சத்தையோ) விட்டுச் செல்லவில்லை" என்று கூறினேன்.

அதற்கும் அவர்கள், "வேதத்தில் விதிக்கப்பட்ட தவணை முடிவடையும் வரை (அங்கேயே) தங்கியிரு" என்று (மீண்டும்) கூறினார்கள். எனவே, நான் நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் (அந்த வீட்டிலேயே) இத்தா (காத்திருப்பு காலம்) இருந்தேன்.

பின்னர், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் (ஆட்சிக்) காலம் வந்தபோது, அவர் எனக்கு ஆளனுப்பி இதைப் பற்றிக் கேட்டார். நான் அவருக்கு (இந்த நிகழ்வைத்) தெரிவித்தேன். அதன்படியே அவரும் (அச்சட்டத்தைப்) பின்பற்றித் தீர்ப்பு வழங்கினார்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எனது சிறிய தாயாருக்கு (தாயின் சகோதரிக்கு) விவாகரத்து (தலாக்) அளிக்கப்பட்டது. அவர் தமக்குச் சொந்தமான பேரீச்சை மரத்தின் பழங்களை அறுவடை செய்ய விரும்பினார். அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம், "நீங்கள் (இத்தா காலத்தில் வீட்டை விட்டு) வெளியே செல்லக் கூடாது" என்று (தடுத்தவாறு) கூறினார். எனவே, அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இது குறித்துக் கூறினார். அதற்கு நபியவர்கள், "நீங்கள் வெளியே சென்று உங்களது பேரீச்சைப் பழங்களை அறுவடை செய்யுங்கள். ஏனெனில், (அதன் மூலம்) நீங்கள் தர்மம் செய்யலாம் அல்லது (ஏதேனும்) நற்செயல் புரியலாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் (ஆயிஷா ரழி) பரீராவை விலைக்கு வாங்குவதற்கு நாடினார்கள். ஆனால், பரீராவின் (முன்னாள்) உரிமையாளர்கள், (அவரை விடுதலை செய்த பின்னரும்) அவரது வாரிசுரிமை (வலா) தமக்கே உரியது என்று நிபந்தனையிட விரும்பினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "அவரை விலைக்கு வாங்குவீராக; ஏனெனில், எவர் (அடிமையை) விடுதலை செய்கிறாரோ அவருக்கே அந்த வாரிசுரிமை (வலா) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பரீராவை விலைக்கு வாங்கி, அவரை விடுதலை செய்தார்கள். (பரீரா விடுதலை செய்யப்பட்டபோது) அவரது கணவருடன் (தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பது குறித்து) அவருக்கு விருப்ப உரிமை அளிக்கப்பட்டது. (அந்த நேரத்தில்) அவரது கணவர் ஒரு சுதந்திரமானவராக இருந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (சிறிது) இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "இது எங்கிருந்து வந்தது?" என்று கேட்டார்கள். "இது பரீராவுக்கு தர்மமாக (ஸதகாவாக) வழங்கப்பட்டது" என்று (பதிலாகக்) கூறப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், "இது அவருக்கு தர்மம்; (அவர் நமக்குத் தருவதால்) நமக்கு இது அன்பளிப்பு" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, நான் அவர்களுக்கு இறைச்சி இல்லாத உணவைப் பரிமாறினேன். அப்போது அவர்கள், "அடுப்பில் ஒரு பானை (சமைக்கப்படுவதற்காக) வைக்கப்பட்டிருப்பதை நான் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது பரீராவுக்கு தர்மமாக (ஸதகாவாக) வழங்கப்பட்ட இறைச்சியாகும். அவர் அதனை எங்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது அவருக்குத்தான் தர்மம்; (அவர் நமக்குக் கொடுத்ததால்) நமக்கு அது அன்பளிப்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பரீராவுக்கு ஒரு கணவர் இருந்தார். அவர் (பரீரா) அடிமைத்தளையிலிருந்து உரிமைவிடப்பட்டபோது, (தன் கணவனுடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிந்துவிடுவதா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) உரிமை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீராவை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அடிமைத்தனத்திலிருந்து) விடுதலை செய்தபோது, அவருடைய கணவர் (முகீத் என்பவர்) ஓர் அடிமையாக இருந்தார். எனவே, (அவருடன் தொடர்ந்து வாழுமாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவிற்கு ஆர்வமூட்டினார்கள். அப்போது அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அவரைப் பிரிந்து செல்வதற்கு எனக்கு உரிமை இல்லையா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம் (உனக்கு அந்த உரிமை உண்டு)" என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே அவர், "அப்படியானால், நான் அவரைப் பிரிந்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீராவின் கணவர் ‘முகீத்’ என்று அழைக்கப்படும் ஓர் அடிமையாக இருந்தார். அவர் (பரீரா விடுதலை பெற்ற பின் அவரைப் பிரிய மனமில்லாமல்) அழுதுகொண்டே பரீராவிற்குப் பின்னால் (மதீனாவின் வீதிகளில்) சுற்றி வருவதையும், அவருடைய கண்ணீர் அவரின் தாடியில் வழிந்தோடுவதையும் நான் (இப்போதும் நேரில்) பார்ப்பது போல் இருக்கிறது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம் சிறிய தந்தை) அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "அப்பாஸே! பரீராவின் மீது முகீத் கொண்டுள்ள அதீத அன்பையும், முகீத்தின் மீது பரீரா கொண்டுள்ள அதீத வெறுப்பையும் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் பரீராவிடம், "(பரீராவே!) அவன் உனது குழந்தையின் தந்தை என்பதால் நீ அவனை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொள்ளலாமே!" என்று (பரிந்துரையாகக்) கூறினார்கள். அதற்குப் பரீரா, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எனக்கு (இதைச் செய்யுமாறு) கட்டளையிடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் வெறும் பரிந்துரைப்பவனாக (மட்டுமே இதைச் சொல்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள். அதற்குப் பரீரா, "அவரிடம் எனக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை" என்று கூறிவிட்டார்.

மதீனாவாசிகளின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அடிமையான அபூமைமூனா சுலைமான் கூறுகிறார்:
நான் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தேன். அப்போது அவர்களிடம் ஒரு பெண்மணி வந்து, "என் கணவர் என் குழந்தையை (என்னை விட்டுப் பிரித்து) அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தபோதும் ஒரு பெண்மணி வந்து, 'என் கணவர் என் குழந்தையை (அல்லது என் மகனை) அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார். அவனோ எனக்குப் பயனுள்ளவனாக இருக்கிறான்; அபூஇனபா கிணற்றிலிருந்து எனக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வந்து தருகிறான்' என்று (முறையிட்டார்).

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் இருவரும் (யார் குழந்தையை வைத்துக்கொள்வது என்பது குறித்துச்) சீட்டுப் போட்டு முடிவு செய்துகொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அப்போது அவளது கணவர் அங்கு வந்து, 'என் குழந்தை (அல்லது என் மகன்) விஷயத்தில் என்னிடம் வழக்குத் தொடுப்பவர் யார்?' என்று கேட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சிறுவனே! இதோ, இவர் உனது தந்தை; இவர் உனது தாய். இவர்கள் இருவரில் நீ விரும்பியவரின் கையைப் பிடித்துக்கொள்' என்று கூறினார்கள். (அல்லது 'இவர்கள் இருவரில் நீ விரும்பியவரைப் பின்பற்றிச் செல்' என்று கூறினார்கள்). உடனே, அந்தச் சிறுவன் தனது தாயின் கையைப் பிடித்துக்கொள்ள, அந்தப் பெண்மணி அவனை அழைத்துக்கொண்டு சென்றார்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் அடிமைப் பெண்ணுக்கு (அளிக்கப்படும்) தலாக் (விவாகரத்து) இரண்டு ஆகும். அவளது இத்தா (காத்திருக்கும் காலம்) இரண்டு மாதவிடாய்க் காலங்கள் ஆகும்."
அபூ ஆஸிம் கூறுகிறார்: "நான் இதனை முழாஹிரிடமிருந்து செவியுற்றேன்."

அபூ ஸயீத் (அல்குத்ரீ - ரலி) அவர்கள் (இந்த ஹதீஸை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் உயர்த்தி (மர்பூஃ ஆக) அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஹுனைன் போருக்குப் பின்) 'அவ்தாஸ்' போர்க்களத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட (பெண்) கைதிகள் குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கர்ப்பிணிப் பெண் (தான் சுமந்துள்ள) குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் வரையிலும், கர்ப்பமாக இல்லாதவள் ஒருமுறை மாதவிடாயைக் காணும் வரையிலும் (அவர்களுடன்) உடலுறவு கொள்ளக் கூடாது."