சுனனுத் தாரிமி

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூவரிடமிருந்து (பாவபுண்ணியங்களை எழுதும்) எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது (அதாவது அவர்கள் செய்யும் செயல்களுக்காக அவர்கள் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள்): தூங்குபவர் அவர் விழித்தெழும் வரை, சிறுவர் அவர் பருவமடையும் வரை, மற்றும் பைத்தியக்காரர் அவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை."

ஹம்மாத் (எனும் அறிவிப்பாளர்) "மஊத்" (மனவளர்ச்சி குன்றியவர் அல்லது புத்திசுவாதீனம் அற்றவர்) அவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை என்றும் (கூடுதலாகக்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "மூன்று காரணங்களில் ஒன்றிற்காகவே தவிர, ஒரு முஸ்லிமுடைய இரத்தத்தைச் சிந்துவது (அவரைக் கொலை செய்வது) ஆகுமானதல்ல. (அவை:) ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) கொண்ட பின்னர் குஃப்ர் (நிராகரிப்பு/மதமாற்றம்) செய்வது, அல்லது இஹ்ஸான் (திருமணமாகி தாம்பத்தியத்தில் ஈடுபட்ட) நிலையில் விபச்சாரம் செய்வது, அல்லது ஓர் உயிருக்கு ஈடாக (பழிக்குப் பழியாக) இல்லாமல் (அநியாயமாக) மற்றோர் உயிரைக் கொல்வது; (இந்தக் குற்றங்களுக்காக) அவர் கொல்லப்படுவார்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு (முஸ்லிம்) மனிதனின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது (பின்வரும்) மூன்று நபர்களில் ஒருவரைத் தவிர (வேறு எவருக்கும்) ஆகுமானதல்ல: (அவர்கள்) உயிருக்கு உயிர் (பழிவாங்கும் நோக்கில் கொல்லப்படுபவர்), திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர், மற்றும் தனது மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறி (முஸ்லிம்களின்) கூட்டமைப்பைப் பிரிந்து சென்றவர் (ஆகியோராவர்)."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரலி) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, அவர் (தூங்கும்போது) தனது தலைக்கு அடியிலிருந்த மேலங்கியை (மெதுவாக) உருவி(த் திருடி)னார். இதனால் விழித்துக்கொண்ட ஸஃப்வான் (ரலி) அவர்கள், அந்த நபரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று அவரைப் பிடித்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார்கள்.

பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பள்ளிவாசலில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தேன். இவன் என்னிடம் வந்து என் தலைக்கு அடியிலிருந்த மேலங்கியை உருவிக்கொண்டான். நான் அவனைப் பின்தொடர்ந்து சென்று அவனைப் பிடித்துக்கொண்டேன்" என்று கூறினார்.

(குற்றத்தை விசாரித்த) நபியவர்கள் அவனது கையைத் துண்டிக்க உத்தரவிட்டார்கள். அப்போது ஸஃப்வான் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவனுடைய கையைத் துண்டிக்கும் அளவிற்கு என்னுடைய மேலங்கி (அவ்வளவு மதிப்புமிக்கது) அல்ல (எனவே நான் இதனை அவனுக்கே தர்மமாக வழங்கி விடுகிறேன்)" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபியவர்கள், "இவனை என்னிடம் கொண்டு வருவதற்கு முன்பே (அவனை மன்னித்து அல்லது அந்த ஆடையை அவனுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கி) இதை நீ செய்திருக்கலாமே?" என்று கேட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"கால் தீனார் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட (மதிப்புள்ள பொருளைத் திருடினால் திருடியவனின்) கை வெட்டப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மூன்று திர்ஹம்கள் மதிப்புள்ள ஒரு கேடயத்திற்காக (அதைத் திருடியவனின் கையை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துண்டித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

திருடிய மக்ஸூம் குலத்துப் பெண்ணின் விவகாரம் குறைஷிகளுக்குப் பெருங்கவலையை அளித்தது. அப்போது அவர்கள், "இப்பெண்ணுக்காக (தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க வைக்க) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவது?" என்று தமக்குள் கேட்டுக்கொண்டனர். பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அன்புக்குரிய உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கு அந்தத் துணிச்சல் வரும்?" என்று பேசிக்கொண்டனர். அவ்வாறே உஸாமா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அப்பெண்ணுக்காகப் பரிந்துரைத்துப்) பேசினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் நிர்ணயித்த தண்டனைகளில் (ஹத்) ஒன்றிற்காக நீ பரிந்துரை செய்கிறாயா?" என்று கேட்டுவிட்டு, பிறகு எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள். (அவ்வுரையில்) "உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் அழிந்து போனதற்குக் காரணமே, அவர்களில் அந்தஸ்துடைய (உயர்குடி) ஒருவர் திருடிவிட்டால் அவரை அவர்கள் (தண்டிக்காமல்) விட்டுவிடுவார்கள்; பலவீனமான (சாதாரண) ஒருவர் திருடிவிட்டால் அவருக்குரிய தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்த முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமாவே திருடியிருந்தாலும் அவரது கையை நான் நிச்சயமாக வெட்டியிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ உமைய்யா அல்மக்ஸூமீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

திருடிய பொருட்கள் ஏதும் கைவசம் இல்லாத நிலையில், தான் திருடியதாக (சுயமாக) ஒப்புக்கொண்ட ஒரு திருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டான்.

அப்போது அவர்கள், "நீ திருடியிருப்பாய் என்று நான் எண்ணவில்லை (ஒருவேளை நீ தவறுதலாகக் கூறுகிறாயோ?)" என்றார்கள்.
அதற்கு அவன், "ஆம், (நான் திருடினேன்)" என்றான்.
மீண்டும் அவர்கள், "நீ திருடியிருப்பாய் என்று நான் எண்ணவில்லை" என்றார்கள்.
அதற்கு அவன், "ஆம், (நான் திருடினேன்)" என்றான்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவனை அழைத்துச் சென்று, இவனது கையைத் துண்டியுங்கள்; பின்னர் இவனை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் அவனது கையைத் துண்டித்துவிட்டு, பின்னர் அவனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், "'அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ வஅதூபு இலைஹி' (அல்லாஹ்விடம் நான் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்; மேலும் அவனிடமே மீளுகிறேன்) என்று சொல்" எனக் கூறினார்கள்.
அதற்கு அவன், "'அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ வஅதூபு இலைஹி'" என்று கூறினான்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "'அல்லாஹும்ம துப் அலைஹி, அல்லாஹும்ம துப் அலைஹி' (யா அல்லாஹ்! இவனது பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வாயாக! யா அல்லாஹ்! இவனது பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வாயாக!)" என்று (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தித்தார்கள்.

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"பழங்களிலோ (மரத்திலுள்ள பழங்கள்), பேரீச்சை மரத்தின் பாளைகளிலோ (திருடியதற்காகக் கையை) வெட்டுதல் இல்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(மரத்திலுள்ள) பழங்களையோ, (பேரீச்ச மரத்தின்) குருத்தையோ (திருடுவதற்காகக்) கையை வெட்டக் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(மரத்திலுள்ள) பழங்களையோ, (பேரீச்ச மரத்தின்) குருத்துகளையோ (திருடுவதற்காகக்) கை துண்டிக்கப்பட மாட்டாது."

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் (வாயிலாக) நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற (கருத்துள்ள செய்தி மற்றுமொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"பழங்களிலோ அல்லது 'கஸர்' (பேரீச்ச மரத்தின் குருத்து) என்பதிலோ (அவற்றைத் திருடியதற்காகக்) கை வெட்டுதல் இல்லை" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

(அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: அது பேரீச்ச மரத்தின் கொழுப்பு (போன்ற மென்மையான உட்பகுதி) ஆகும். மேலும் 'கஸர்' என்பது 'ஜும்மார்' (ஈச்சமரக் குருத்து) ஆகும்.

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"பேரீச்சம் பாளைகளைத் (திருடியதற்காகக் கைகளைத்) துண்டிக்கும் தண்டனை இல்லை" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

அபூ முஹம்மத் (இமாம் தாரிமீ) கூறுகிறார்: "அபூ உஸாமா கூறியதே (சரியான) கூற்றாகும்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"கொள்ளையடிப்பவன் (மக்களின் கண்முன்னே பகிரங்கமாகப் பறிப்பவன்) மீதோ, அபகரிப்பவன் (கவனத்தை திசைதிருப்பிப் பறித்துச் செல்பவன்) மீதோ, நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்பவன் (ஒப்படைக்கப்பட்ட அமானிதத்தில் மோசடி செய்பவன்) மீதோ (கையைத்) துண்டிக்கும் தண்டனை இல்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மது அருந்திய ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். அப்போது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரை இரண்டு பனை மட்டைகளால் (சுமார் நாற்பது முறை) அடித்தார்கள். பின்னர், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் (தமது ஆட்சிக் காலத்தில்) அவ்வாறே செய்தார்கள். உமர் (ரலி) அவர்களின் (ஆட்சிக்) காலம் வந்தபோது, (மது அருந்துவோரின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால்) அவர் இது குறித்து மக்களிடம் ஆலோசனை கலந்தார். அப்போது அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள், "(குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ள இதர) தண்டனைகளில் (ஹத்துகளில்) மிகக் குறைந்தது எண்பது (கசையடிகள்) ஆகும் (எனவே இதற்கும் அதையே நிர்ணயிக்கலாம்)" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே உமர் (ரலி) அவர்கள் (எண்பது கசையடிகள் வழங்குமாறு) செயல்படுத்தினார்கள்.

ஹுளைன் பின் அல்முன்திர் அர்-ரகாஷீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் வலீத் பின் உக்பா (மது அருந்திய குற்றத்திற்காகத் தண்டனை வழங்குவதற்காகக்) கொண்டுவரப்பட்டபோது நான் உடனிருந்தேன். அப்போது அலி (ரலி) அவர்கள், “(மது அருந்திய குற்றத்திற்காக) நபி (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள் (மது அருந்துவோர் அதிகரித்ததைக் கண்டு) எண்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். இவை அனைத்துமே (நபிவழியைப் பின்பற்றிய) வழிமுறைகளாகும்” என்று கூறினார்கள்.

அஷ்-ஷரீத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"உங்களில் ஒருவர் (மது) அருந்தினால், அவரை அடியுங்கள். அவர் மீண்டும் (அருந்தத்) திரும்பினால், அவரை அடியுங்கள். மீண்டும் அவர் (அருந்தத்) திரும்பினால், அவரை அடியுங்கள். அவர் நான்காவது முறையாகவும் (அருந்தத்) திரும்பினால், அவரைக் கொன்று விடுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

அபூ புர்தா பின் நியார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

'அல்லாஹ் நிர்ணயித்த தண்டனைகளில் (ஹுதுத்) ஒன்றைத் தவிர, (வேறு எதற்காகவும் - உதாரணமாக ஒழுங்குமுறை நடவடிக்கைகளுக்காக) எவரும் மற்றொருவரைப் பத்து கசையடிகளுக்கு மேல் அடிப்பது (மார்க்க ரீதியாக) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் (மாஇஸ் பின் மாலிக்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டதாகக் கூறினார். மேலும், தான் விபச்சாரம் செய்ததாகத் தமக்கு எதிராகவே அவர் நான்கு முறை (வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில்) சாட்சியம் அளித்தார். அவர் (முறைப்படி) திருமணமானவராக இருந்ததால், அவரைக் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு (ரஜ்ம் செய்யுமாறு) நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

ஜாபிர் பின் சமுரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மாஇஸ் பின் மாலிக் (என்பவர்) கொண்டுவரப்பட்டார். அவர் மேலாடையின்றி கீழாடை (இஸார்) மட்டும் அணிந்திருந்த குட்டையான மனிதராக இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இடதுபுறமாக ஒரு தலையணையில் சாய்ந்தவாறு இருந்தார்கள். அவர்கள் அவரிடம் பேசினார்கள். ஆனால், (அப்போது) அவர்கள் அவரிடம் என்ன பேசினார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை. ஏனெனில், நான் (அவர்களிடமிருந்து) தூரமாக இருந்தேன், எனக்கும் அவருக்குமிடையே மக்கள் (கூட்டமாக) இருந்தனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவரைப் பிடித்துச் சென்று (விபச்சாரக் குற்றத்திற்காகக்) கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள் (ரஜ்ம் செய்யுங்கள்)" என்று கூறினார்கள். பின்னர், "அவரைத் திரும்பக் கொண்டுவாருங்கள்" என்றார்கள். மீண்டும் அவரிடம் பேசினார்கள். நான் அதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன், எனினும் (அப்போதும்) எனக்கும் அவருக்குமிடையே மக்கள் இருந்தனர். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவரைப் பிடித்துச் சென்று கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள்; நான் அதைச் செவிமடுத்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போருக்காகப்) புறப்படும்போதெல்லாம், இவர்களில் யாராவது ஒருவர் (போருக்கு வராமல் ஊரில்) தங்கிவிடுகிறார். அவர் (பெண்களைக் கவர) ஆண் ஆட்டைப் போன்று (காம இச்சையுடன்) கத்துகிறார்; அப்பெண்களில் ஒருத்திக்குச் சிறிதளவு பாலைக் கொடுத்து (அவளைத் தன் இச்சைக்கு இணங்க அழைக்கிறார்). அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர்களில் எவரையாவது நான் (இனிமேல் இத்தகைய குற்றத்தில்) பிடித்துவிட்டால், அவருக்கு நான் (கடுமையான) தண்டனை வழங்கி (பிறருக்குப்) படிப்பினையாக ஆக்காமல் விடமாட்டேன்."

அபூஹுரைரா (ரலி), ஸைத் பின் காலித் (ரலி) மற்றும் ஷிப்ல் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எங்களுக்கிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி தீர்ப்பு வழங்குமாறு உங்களை அல்லாஹ்வின் பெயரால் கேட்டுக்கொள்கிறேன்" என்றார். அப்போது அவரை விட மார்க்கப் புரிதல் மிக்கவராக இருந்த (வழக்கின்) மற்றொரு தரப்பினர், "அவர் உண்மையே கூறுகிறார். எனவே, எங்களுக்கிடையே அல்லாஹ்வின் வேதப்படியே தீர்ப்பு வழங்குங்கள். மேலும், நான் பேசுவதற்கு எனக்கு அனுமதியுங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சொல்லுங்கள்" என்றார்கள்.

அவர் கூறினார்: "என் மகன் இவரிடம் (கூலி) வேலையாளாக இருந்தான். அப்போது அவன் இவருடைய மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான். அதற்காக (என் மகனைத் தண்டனையிலிருந்து மீட்பதற்காக) நூறு ஆடுகளையும், ஒரு பணியாளரையும் (ஈட்டுத்தொகையாக) இவருக்கு நான் கொடுத்தேன். பின்னர், இது குறித்து மார்க்க அறிஞர்களிடம் நான் கேட்டபோது, 'என் மகனுக்கு நூறு கசையடிகளும், ஓராண்டு கால நாடு கடத்தலும் (தண்டனையாக) வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும், இவருடைய மனைவிக்குக் கல்லெறிந்து கொல்லப்படும் (ரஜ்ம்) தண்டனை வழங்கப்பட வேண்டும்' என்றும் எனக்குத் தெரிவித்தனர்."

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்கள் இருவருக்கிடையே அல்லாஹ்வின் வேதப்படியே நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன். (நீர் கொடுத்த) நூறு ஆடுகளும் அந்தப் பணியாளரும் உமக்கே திருப்பித் தரப்பட வேண்டும் (ஏனெனில் குற்றவியல் தண்டனைகளில் இத்தகைய பகரம் செல்லாது). உமது மகனுக்கு நூறு கசையடிகளும், ஓராண்டு நாடு கடத்தலும் தண்டனையாகும். உனைஸே! நீர் காலையில் இந்த மனிதரின் மனைவியிடம் சென்று (விசாரிப்பீராக); அவள் (தன் குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டால், அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்லும் (ரஜ்ம் செய்யும்) தண்டனையை நிறைவேற்றுவீராக."

(இதையடுத்து உனைஸ் (ரலி) அவர்கள் அவளிடம் சென்று விசாரித்தபோது) அவள் (தன் குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டாள். எனவே அவர் அவளைக் கல்லெறிந்து கொன்றார்.

நஸ்ர் பின் தஹ்ர் அல்-அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(விபச்சாரக் குற்றம் புரிந்ததற்காக) அவருக்குக் கல்லெறித் தண்டனை வழங்கியவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். (அவர் 'மாஇஸ் பின் மாலிக்' (ரலி) அவர்களையே குறிப்பிடுகிறார் என்று அபூ முஹம்மத் கூறுகிறார்). கற்களின் வலியை அவர் உணர்ந்தபோது, அவர் கடுமையாகத் துடிதுடித்தார் (தப்பிக்க முயன்றார்). நாங்கள் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தோம். அதற்கு அவர்கள், 'அவரை நீங்கள் (தப்பித்து ஓட) விட்டுவிட்டிருக்கக் கூடாதா?' என்று கேட்டார்கள்."

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் மாஇஸ் பின் மாலிக்கை அழைத்துச் சென்று, அவருக்குக் கல்லெறி (தண்டனை) வழங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நாங்கள் அவரை 'பகீஉல் கர்கத்' (எனும் இடத்திற்கு) அழைத்துச் சென்றோம். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நாங்கள் அவரைக் கட்டிவைக்கவுமில்லை; அவருக்காக (குழி எதனையும்) தோண்டவுமில்லை. மாறாக, அவர் (அங்கேயே) நின்றார்; நாங்கள் அவர் மீது எலும்புகள், மண்பாண்ட ஓடுகள் மற்றும் கற்களைக் கொண்டு எறிந்தோம்.

புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது மாஇஸ் பின் மாலிக் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, (தாம்) விபச்சாரம் செய்துவிட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர் மனம் மாறித் திரும்பிச் செல்ல வாய்ப்பளிக்கும் விதமாக) அவரை மூன்று முறை திருப்பி அனுப்பினார்கள். பின்னர் அவர் நான்காவது முறையாக வந்து (மீண்டும் குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (தண்டனை நிறைவேற்ற) கட்டளையிட்டார்கள். அதன்படி அவருக்காக ஒரு குழி தோண்டப்பட்டது. அதில் அவர் (நெஞ்சளவு) மார்பு வரை நிறுத்தப்பட்டார். பின்னர் மக்கள் அவர் மீது கல்லெறியுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், விபச்சாரம் செய்த தங்கள் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆணையும் பெண்ணையும் அழைத்து வந்தனர். அப்போது, "உங்களில் விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு நீங்கள் என்ன (தண்டனை) செய்வீர்கள்?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "(எங்கள் வேதத்தில்) அது குறித்து எதையும் நாங்கள் காணவில்லை" என்று பதிலளித்தனர்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள்; தவ்ராத்தில் 'ரஜ்ம்' (கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனை) உள்ளது. நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் தவ்ராத்தைக் கொண்டு வந்து அதனை வாசித்துக் காட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அவர்கள் தவ்ராத்தைக் கொண்டு வந்தனர். அவர்களில் தவ்ராத்தை ஓதுபவர் (மித்ராஸ்), 'ரஜ்ம்' பற்றிய வசனத்தின் மீது தனது கையை வைத்து (மறைத்துக்) கொண்டார். அப்போது (நபியவர்கள்), "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் அதனைக் கண்டபோது, "இது ரஜ்ம் பற்றிய வசனம் தான்" என்று கூறினார்கள்.

இதையடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவருக்கும் (கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு) உத்தரவிட்டார்கள். அதன்படி, பள்ளிவாசலுக்கு அருகே ஜனாஸாக்கள் வைக்கப்படும் இடத்திற்குச் சமீபமாக வைத்து அவ்விருவருக்கும் கல்லெறியப்பட்டது.

அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர் - ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த ஆண், அப்பெண்ணின் மீது (கற்கள் விழாமல்) அவளைப் பாதுகாப்பதற்காக அவள் மீது சாய்ந்து கொண்டிருப்பதை நான் பார்த்தேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைச் சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பினான்; மேலும், அவர்களுக்கு வேதத்தையும் அருளினான். அவர்களுக்கு அருளப்பட்டவற்றில் 'ரஜ்ம்' (விபச்சாரம் செய்தவருக்குக் கல்லெறிந்து மரண தண்டனை அளிப்பது) குறித்த வசனமும் இருந்தது. அதனை நாங்கள் ஓதினோம், (எங்கள் உள்ளங்களில்) பதிந்து கொண்டோம், மேலும் அதனை நன்கு விளங்கிக் கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு) ரஜ்ம் தண்டனையை நிறைவேற்றினார்கள்; அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்களும் அத்தண்டனையை நிறைவேற்றினோம்.

காலம் நீண்டால், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ரஜ்ம் தண்டனை குறித்த வசனத்தை நாங்கள் காணவில்லை' என்று சொல்பவர் எவரேனும் தோன்றிவிடுவாரோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். (திருமணம் முடித்த) ஆண்களோ அல்லது பெண்களோ விபச்சாரம் செய்து, அதற்குரிய சாட்சியங்கள் மூலமாகவோ, அல்லது கர்ப்பம் தரிப்பதன் மூலமாகவோ, அல்லது (குற்றத்தை அவர்களாகவே) ஒப்புக்கொள்வதன் மூலமாகவோ அது நிரூபிக்கப்பட்டால், அவர்களுக்கு 'ரஜ்ம்' செய்வது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (விதிக்கப்பட்ட) உண்மையான கடமையாகும்."

புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது காமித் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன். எனவே, நீங்கள் என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "நீ திரும்பிச் செல்" என்று கூறினார்கள்.
மறுநாள் வந்த அப்பெண், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தான் விபச்சாரம் செய்ததை (மீண்டும்) ஒப்புக்கொண்டார். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள். மாஇஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பியதைப் போன்று என்னையும் திருப்பி அனுப்ப நீங்கள் எண்ணுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் (விபச்சாரத்தின் மூலம்) கர்ப்பமாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "நீ குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் வரை திரும்பிச் செல்" என்று கூறினார்கள். அப்பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்ததும், அக்குழந்தையை ஒரு துணியில் சுமந்துகொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ, நான் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ சென்று, இக்குழந்தைக்குப் பாலூட்டி, பின்னர் பால் குடியை மறக்கடி (அதுவரை திரும்பிச் செல்)" என்று கூறினார்கள்.
அப்பெண் அக்குழந்தைக்குப் பால் குடியை மறக்கடித்ததும், அக்குழந்தையை அழைத்துக்கொண்டு வந்தார். அப்போது அக்குழந்தையின் கையில் ஒரு ரொட்டித் துண்டு இருந்தது. அப்பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இக்குழந்தைக்குப் பால் குடியை மறக்கடித்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் அக்குழந்தையைக் குறித்து உத்தரவிட, அக்குழந்தை முஸ்லிம்களில் ஒருவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. பின்னர் அப்பெண்ணைக் குறித்து உத்தரவிட, அவருக்காக ஒரு குழி தோண்டப்பட்டு, அதில் அவர் நெஞ்சளவு நிறுத்தப்பட்டார். பின்னர் அப்பெண்ணைக் கல்லெறிந்து தண்டிக்கும்படி மக்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.
காலித் பின் அல்-வலீத் (ரலி) அவர்கள் ஒரு கல்லை எடுத்து அப்பெண்ணின் தலையில் எறிந்தார்கள். அப்போது அப்பெண்ணின் இரத்தம் காலித் பின் அல்-வலீத் (ரலி) அவர்களின் கன்னத்தில் தெறித்தது. இதனால் அவர் அப்பெண்ணைத் திட்டினார். அவர் அப்பெண்ணைத் திட்டியதைச் செவியுற்ற நபி (ஸல்) அவர்கள், "காலிதே! நிதானம்! அவரைத் திட்டாதீர்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீதாணையாக! அநியாயமாக வரி வசூலிப்பவன் (பாவம் செய்துவிட்டு) இதுபோன்றதொரு தவ்பாவைச் செய்திருந்தால் அவனும் மன்னிக்கப்பட்டிருப்பான். அந்த அளவுக்கு அவர் (உளப்பூர்வமாகத்) தவ்பா செய்துள்ளார்" என்று கூறினார்கள்.
பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணைக் குறித்து உத்தரவிட, அவருக்கு ஜனாஸா தொழுகை நடத்தப்பட்டு, அவர் நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜுஹைனா (கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த) ஒரு பெண் நபி ﷺ அவர்களிடம் வந்தாள். அவள் விபச்சாரத்தினால் கர்ப்பமுற்றிருந்தாள். அவள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஹத் (மார்க்க தண்டனைக்குரிய குற்றத்தைச்) செய்துவிட்டேன். எனவே அதை என் மீது நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினாள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அப்பெண்ணின் காப்பாளரை அழைத்து, "இவளிடம் நல்ல முறையில் நடந்துகொள். இவள் பிரசவித்த பிறகு இவளை என்னிடம் அழைத்து வா!" என்று கூறினார்கள். அவரும் அவ்வாறே செய்தார்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவளைப் பற்றி உத்தரவிட, அவளது ஆடைகள் (உடலிலிருந்து விலகிவிடாதவாறு) இறுக்கமாகக் கட்டப்பட்டன. பிறகு அவள் (கல்லெறிந்து கொல்லப்படுமாறு) கட்டளையிடப்பட, அவள் கல்லெறியப்பட்டாள். பின்னர் அவளுக்கு (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அப்போது உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவள் விபச்சாரம் செய்திருக்க, அவளுக்காகவா தொழுகை நடத்துகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி ﷺ, "அவள் எந்தளவுக்கு (உண்மையான) பாவமன்னிப்பு (தவ்பா) கோரியிருக்கிறாள் என்றால், அவளது தவ்பா மதீனாவாசிகளில் எழுபது பேருக்குப் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டாலும் அது அவர்களுக்கே போதுமானதாக இருக்கும். அல்லாஹ்வுக்காகத் தனது உயிரையே தியாகம் செய்ததை விடச் சிறந்த ஒன்றை நீர் கண்டதுண்டா?" என்று கூறினார்கள்.

ஸைத் பின் காலித் அல்ஜுஹனீ (ரலி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

திருமணமானிராத (கன்னி) ஓர் அடிமைப் பெண் விபசாரம் செய்துவிட்டால் (அவளுக்குரிய தண்டனை என்ன என்பது குறித்து) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவள் விபசாரம் செய்தால் அவளுக்குச் சவுக்கடி கொடுங்கள். பின்னர் மீண்டும் அவள் விபசாரம் செய்தால் (அப்போதும்) அவளுக்குச் சவுக்கடி கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) மூன்றாவது முறையா அல்லது நான்காவது முறையா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை, "(மீண்டும் அவள் விபசாரம் செய்தால்) ஒரு முடிப் பின்னலுக்குப் (அல்லது கயிற்றுக்குப்) பகரமாகக் கிடைத்தாலும் சரி, அவளை விற்றுவிடுங்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

உப்பாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(சட்டத்தை) என்னிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்; என்னிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்! (விபச்சாரம் செய்த) அந்தப் பெண்களுக்கு அல்லாஹ் (தண்டனைக்கான) ஒரு வழியை ஏற்படுத்திவிட்டான். (விபச்சாரம் செய்தவர்) திருமணமாகாதவராக (கன்னி/வாலிபராக) இருந்தால், (அவருக்கு) நூறு சவுக்கடிகளும் ஓராண்டு நாடு கடத்துதலும் (தண்டனையாகும்). (விபச்சாரம் செய்தவர்) திருமணமானவராக இருந்தால், (அவருக்கு) நூறு சவுக்கடிகளும் கல்லெறிந்து கொல்லுதலும் (தண்டனையாகும்)."

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

நும்அமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்களிடம் (ஒரு வழக்கு) கொண்டு வரப்பட்டது: 'புர்ஃபூர்' என்று அழைக்கப்பட்டு வந்த ஒரு இளைஞன், தனது மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் உடலுறவு கொண்டுவிட்டான். (இந்த விவகாரம்) நும்அமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டபோது அவர்கள், "இதில் நான் ஒரு தீர்க்கமான தீர்ப்பை வழங்குவேன். அவனது மனைவி அந்த அடிமைப் பெண்ணை அவனுக்கு (உடலுறவு கொள்ள) அனுமதித்திருந்தால், நான் அவனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பேன். அவள் அவனுக்கு (அப்பெண்ணை) அனுமதிக்கவில்லை என்றால், நான் அவனைக் கல்லெறிந்து (கொல்லும் 'ரஜ்ம்' தண்டனை) வழங்குவேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்பு அவளிடம் (அந்த மனைவியிடம்), "உனது கணவன் (இவ்வாறு செய்துள்ளாரே?)" என்று கேட்கப்பட்டபோது, அவள், "நிச்சயமாக நானே அவனுக்கு அவளை அனுமதித்திருந்தேன்" என்று கூறினாள். எனவே, (நும்அமான் ரலி) அவனுக்கு நூறு கசையடிகள் (தண்டனையாக) வழங்கினார்கள்.

யஹ்யா (பின் ஹம்மாத்) கூறுகிறார்: இது 'மர்ஃபூஉ' (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வரை அறிவிப்புத் தொடர் செல்லும்) செய்தியாகும்.

நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் வழியாகவும் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

குஸைமா பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் மீது (மார்க்கச் சட்டப்படியான) தண்டனை (ஹத்) நிறைவேற்றப்படுகிறதோ, அவருக்கு அந்தப் பாவம் மன்னிக்கப்பட்டுவிடும்."