مشكاة المصابيح

15. كتاب العتق

மிஷ்காத் அல்-மஸாபீஹ்

15. விடுதலை

3382
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரேனும் ஒரு முஸ்லிம் அடிமையை விடுதலை செய்தால், அல்லாஹ் (விடுதலை செய்தவரின்) ஒவ்வொரு உறுப்பையும் நரக நெருப்பிலிருந்து விடுவிப்பான், அந்த (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அடிமையின் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஈடாக. அவனது மர்ம உறுப்புக்கு ஈடாக இவனது மர்ம உறுப்பையும் கூட (விடுவிப்பான்)."
ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
3383
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ» قَالَ: قُلْتُ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا» . قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ» . قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بهَا على نَفسك»
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை (ஈமான்) கொள்வதும், அவனுடைய பாதையில் ஜிஹாத் (இறைவழியில் போராடுவது) செய்வதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "(அடிமைகளை விடுதலை செய்வதில்) சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "விலையில் மிகவும் உயர்ந்ததும், அதன் உரிமையாளர்களிடத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்கதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

"என்னால் (இதைச்) செய்ய இயலவில்லை என்றால்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "கைத்தொழில் செய்யும் ஒருவருக்கு நீர் உதவலாம் அல்லது தொழில் அறியாதவருக்காக (வேலையை) நீர் செய்து கொடுக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

"என்னால் (இதையும்) செய்ய இயலவில்லை என்றால்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மக்களுக்குத் தீங்கு செய்வதிலிருந்து உம்மைத் தடுத்துக் கொள்வீராக! ஏனெனில், நிச்சயமாக இது உமக்காக நீர் செய்யும் தர்மமாகும் (ஸதகா)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
3384
عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: عَلِّمْنِي عَمَلًا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ: «لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ أَعْتِقِ النَّسَمَةَ وَفك الرَّقَبَة» . قَالَ: أَو ليسَا وَاحِدًا؟ قَالَ: لَا عِتْقُ النَّسَمَةِ: أَنْ تَفَرَّدَ بِعِتْقِهَا وَفَكُّ الرَّقَبَةِ: أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا وَالْمِنْحَةَ: الْوَكُوفَ وَالْفَيْءَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الظَّالِمِ فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَأَطْعِمِ الْجَائِعَ وَاسْقِ الظَّمْآنَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَإِنْ لم تطق فَكُفَّ لِسَانَكَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شعب الْإِيمَان
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என்னைச் சொர்க்கத்தில் சேர்க்கும் ஒரு செயலை எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "நீர் வார்த்தைகளைச் சுருக்கியிருந்தாலும், உமது கேள்வியை விசாலமாக்கிவிட்டீர். ஓர் உயிரை உரிமை விடுவீராக; ஓர் அடிமையை விடுவிக்க உதவுவீராக" என்றார்கள்.

அவர், "அவ்விரண்டும் ஒன்றல்லவா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; ஓர் உயிரை உரிமை விடுவது என்பது, நீரே தனித்து அதனை உரிமை விடுவதாகும். ஓர் அடிமையை விடுவிப்பது என்பது, அவனது விலையில் (விடுதலைக்காக) பங்களிப்புச் செய்வதாகும். மேலும், அதிகம் பால் கறக்கும் ஒட்டகத்தைப் பால் கறப்பதற்காக இரவலாகக் கொடுப்பதும், அநீதி இழைக்கும் உறவினருடனும் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்வதும் (சொர்க்கம் சேர்க்கும் செயல்களாகும்). உம்மால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், பசித்தவருக்கு உணவளியுங்கள்; தாகமுள்ளவருக்குப் புகட்டுங்கள்; நன்மையை ஏவுங்கள்; தீமையைத் தடையுங்கள். அதையும் உம்மால் செய்ய முடியாவிட்டால், நல்லதைத் தவிர மற்ற எதிலிருந்தும் உமது நாவைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
3385
وَعَن عَمْرو بن عبسة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِيُذْكَرَ اللَّهُ فِيهِ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ أَعْتَقَ نَفْسًا مُسْلِمَةً كَانَتْ فِدْيَتَهُ مِنْ جَهَنَّمَ. وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْم الْقِيَامَة» . رَوَاهُ فِي شرح السّنة
அம்ர் இப்னு அபஸா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: “யாரேனும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்காக (அதாவது, தொழுகை, திக்ர் போன்ற வணக்கங்களுக்காக) ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டினால், அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு வீடு கட்டப்படும். யாரேனும் ஒரு முஸ்லிமை (அடிமைத்தனத்திலிருந்து) விடுவித்தால், அது நரகத்திலிருந்து அவருக்கான மீட்சிப் பொருளாக இருக்கும். மேலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் (இஸ்லாத்திற்காகப் போராடும்போது அல்லது தியாகம் செய்யும்போது) யாருக்கேனும் நரைமுடி ஏற்பட்டால், அது மறுமை நாளில் அவருக்கு ஒளியாக இருக்கும்.” இது ஷர்ஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
3386
عَن الغريف بن عَيَّاش الديلمي قَالَ: أَتَيْنَا وَاثِلَة بن الْأَسْقَع فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ فَغَضِبَ وَقَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَقْرَأُ وَمُصْحَفُهُ مُعَلَّقٌ فِي بَيْتِهِ فَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَقُلْنَا: إِنَّمَا أَرَدْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَوْجَبَ يَعْنِي النَّارَ بِالْقَتْلِ فَقَالَ: «أعتقوا عَنهُ بِعِتْق الله بِكُل عُضْو مِنْهُ عُضْو أَمنه من النَّار» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
அல்-கரீஃப் பின் அய்யாஷ் அத்-தைலமி அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் வாதிலா பின் அல்-அஸ்கஃ (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "கூட்டலோ குறைத்தலோ இல்லாத ஒரு ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள் கோபமடைந்து, "உங்களில் ஒருவர் தன் வீட்டில் குர்ஆன் பிரதியைத் தொங்கவிட்டிருக்கும் நிலையில் அதை ஓதுகிறார்; (அவ்வாறு இருந்தும்) அவர் அதில் கூட்டல்களையும் குறைத்தல்களையும் செய்கிறார்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸைத்தான் நாங்கள் நாடினோம்" என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "கொலை செய்ததன் மூலம் (நரகத்திற்குத்) தகுதியான எங்கள் தோழர் ஒருவரைப் பற்றி(க் கேட்பதற்காக) நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், **'அவருக்காக ஓர் அடிமையை உரிமையிடுங்கள்; (நீங்கள் செய்யும்) அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடிய விடுதலைக்கு (பகரமாக), (விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையின்) ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஈடாக, (கொலை செய்தவரின்) ஒவ்வொரு உறுப்பையும் அல்லாஹ் நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பான்'** என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
3387
وَعَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الشَّفَاعَةُ بِهَا تُفَكُّ الرَّقَبَة» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي «شعب الْإِيمَان»
ஸமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “மிகச்சிறந்த தர்மம் (சதகா) என்பது, அதன் மூலம் ஓர் அடிமை விடுதலை செய்யப்படும் பரிந்துரையாகும் (அதாவது, ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய உதவுவதற்காகச் செய்யப்படும் பரிந்துரை)” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். பைஹகீ அவர்கள் இதை ஷுஅபுல் ஈமான் நூலில் அறிவித்துள்ளார்கள்.
باب إعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المرض - الفصل الأول
அடிமையை விடுதலை செய்தல், உறவினரை வாங்குதல் மற்றும் நோயுற்ற நிலையில் விடுதலை செய்தல் - பகுதி 1
3388
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ»
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் ஓர் அடிமையில் தனக்குள்ள பங்கை விடுதலை செய்தால், மேலும், அந்த அடிமையின் முழு விலையையும் செலுத்துவதற்கு அவரிடம் போதுமான செல்வம் இருந்தால், அந்த அடிமைக்கு ஒரு நியாயமான விலை நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும். அவருடைய கூட்டாளிகளுக்கு அவர்களின் பங்குகள் (அந்த விலையிலிருந்து) கொடுக்கப்பட வேண்டும். மேலும், அந்த அடிமை (முழுமையாக) அவனால் விடுதலை செய்யப்படுவார். இல்லையெனில், அவனிலிருந்து எவ்வளவு விடுதலை செய்யப்பட்டதோ, அவ்வளவு விடுதலை செய்யப்பட்டதாகும் (அதாவது, விடுதலை செய்தவரின் பங்கு மட்டும் விடுதலை செய்யப்படும், மற்ற பங்குகள் அடிமையாகவே இருக்கும். எனினும், வேறு சில அறிவிப்புகளின்படி, அடிமை முழுமையாக விடுதலை செய்யப்பட்டு, மீதமுள்ள பங்குகளின் விலையை அடிமை உழைத்து சம்பாதிக்க வேண்டும்).”
3389
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي عَبْدٍ أُعْتِقَ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْبعد غير مشقوق عَلَيْهِ»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “யாரேனும் ஓர் அடிமையில் தமக்கிருக்கும் பங்கை விடுதலை செய்துவிட்டால், அவரிடம் (விடுதலை செய்தவரிடம்) செல்வம் இருக்குமாயின், அந்த அடிமை முழுமையாக விடுதலை செய்யப்பட வேண்டும் (மீதமுள்ள பங்குகளின் மதிப்பை அவர் செலுத்தி). அவரிடம் செல்வம் இல்லையென்றால், அந்த அடிமை (தன் விடுதலைக்காக மீதமுள்ள பங்குகளின் மதிப்பை ஈட்ட) உழைத்துச் சம்பாதிக்க வேண்டும். ஆனால், அவர் மீது அளவுக்கு மீறிய சுமை சுமத்தப்படக் கூடாது.”
3390
وَعَن عمرَان بن حُصَيْن: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَدَعَا بهم رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً وَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْهُ وَذَكَرَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ» بَدَلَ: وَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ: قَالَ: «لَوْ شَهِدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ لَمْ يُدْفَنْ فِي مَقَابِر الْمُسلمين»
இம்ரான் இப்னு ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தனது மரணத்தின்போது (மரண சாசனமாக) தன்னிடம் இருந்த ஆறு அடிமைகளை விடுவித்துவிட்டார்; அவரிடம் அவர்களைத் தவிர வேறு எந்தச் சொத்தும் இருக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த அடிமைகளை அழைத்து, அவர்களை மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரித்து, அவர்களிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டு, இரண்டு பேரை விடுவித்து, நான்கு பேரை அடிமைத்தனத்தில் வைத்தார்கள். மேலும், (அம்மனிதரின் செயலைக் குறித்து) கடுமையாகப் பேசினார்கள். (இதை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்).

நஸாயீயின் அறிவிப்பில், "(அம்மனிதரின் செயலைக் குறித்து) கடுமையாகப் பேசினார்கள்" என்பதற்குப் பதிலாக, "நான் அவருக்குத் தொழுகை நடத்தாமல் இருந்துவிடலாமா என நினைத்தேன்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அபூதாவூதின் அறிவிப்பில், "அவர் அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு நான் அவரைப் பார்த்திருந்தால், அவர் முஸ்லிம்களின் கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருக்கமாட்டார்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
3391
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِده إِلَّا أَن يجده مَمْلُوكا فيشتر بِهِ فيعتقه» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு மகன் (அல்லது சந்ததி), தன் தந்தையை அடிமையாகக் கண்டு, அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்தால் தவிர, (அவர் தனக்குச் செய்த) நன்றிக்கடனை (முழுமையாக)த் தீர்க்க முடியாது.” இதை முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.
3392
وَعَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ دَبَّرَ مَمْلُوكًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَلَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مني؟» فَاشْتَرَاهُ نعيم بن النَّحَّامِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ بثمانمائة دِرْهَم فجَاء بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا» يَقُولُ: فَبين يَديك وَعَن يَمِينك وَعَن شمالك
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அன்சாரிகளில் ஒருவர், தனது மரணத்திற்குப் பிறகு விடுதலை பெறும் வகையில் ஓர் அடிமையை (முதம்பராக) வைத்திருந்தார். ஆனால் அவரிடம் அந்த அடிமையைத் தவிர வேறு செல்வம் இருக்கவில்லை. இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, “என்னிடம் இருந்து இவரை யார் வாங்குவார்?” என்று கேட்டார்கள். நுஐம் பின் அந்-நஹ்ஹாம் (ரழி) அவர்கள் அந்த அடிமையை எண்ணூறு திர்ஹம்களுக்கு வாங்கினார்கள்.

முத்தஃபகுன் அலைஹி.

முஸ்லிமின் ஓர் அறிவிப்பில் (பின்வருமாறு) உள்ளது:
நுஐம் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அந்த அடிமையை எண்ணூறு திர்ஹம்களுக்கு வாங்கினார்கள். அத்தொகையை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அந்த (அன்சாரி) மனிதரிடம் கொடுத்து, “முதலில் உன்னிலிருந்து ஆரம்பி; உனக்கே (உனது தேவைகளுக்காக) தர்மம் செய். ஏதேனும் மீதம் இருந்தால், அது உனது குடும்பத்தாருக்கு. உனது குடும்பத்தார் போக ஏதேனும் மீதம் இருந்தால், அது உனது உறவினர்களுக்கு. உனது உறவினர்கள் போக ஏதேனும் மீதம் இருந்தால், இப்படி இப்படியெல்லாம் (செலவிடு)” என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: "(அதாவது) உனக்கு முன்னாலும், உனது வலப்பக்கத்திலும், உனது இடப்பக்கத்திலும் (செலவிடுவாயாக)."
باب إعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المرض - الفصل الثاني
அடிமையை விடுதலை செய்தல், உறவினரை வாங்குதல் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது விடுதலை செய்தல் - பாகம் 2
3393
عَن الْحسن عَن سَمُرَة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «من ملك ذَا رحم محرم فَهُوَ حُرٌّ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه
ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: “யாரேனும் (அடிமையாக) திருமணம் முடிக்கத் தடைசெய்யப்பட்ட உறவினர் ஒருவரைத் தமக்கு உடைமையாக்கிக் கொண்டால், அவர் விடுதலை பெற்றுவிடுவார்,” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இதை திர்மிதீ, அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
3394
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا وَلَدَتْ أَمَةُ الرَّجُلِ مِنْهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ أَوْ بَعْدَهُ» . رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “ஒரு மனிதனுடைய அடிமைப்பெண் அவனுக்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவள் அவனது மரணத்திற்குப் பிறகு சுதந்திரம் அடைந்துவிடுகிறாள் (அதாவது, அவள் 'உம்மு வலாத்' ஆகிவிடுகிறாள், அவளது எஜமானின் மரணத்திற்குப் பிறகு தானாகவே விடுதலை பெறுவாள்).” இதை தாரிமீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
3395
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: بِعْنَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ نَهَانَا عَنْهُ فَانْتَهَيْنَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் காலத்திலும் 'உம்முல் வலாத்' (எஜமானனுக்கு குழந்தை பெற்ற அடிமைப்) பெண்களை நாங்கள் விற்று வந்தோம். ஆனால், உமர் (ரழி) அவர்கள் (கலீஃபாவாக ஆன)போது, அவ்வாறு செய்வதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்; நாங்களும் அதை நிறுத்திக் கொண்டோம். இதை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.
3396
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், “சொத்து வைத்திருக்கும் ஓர் அடிமையை எவரேனும் விடுதலை செய்தால், (அடிமையின் அந்தச் சொத்து சட்டப்படி எஜமானருக்கே உரியது என்பதால்,) அதன் எஜமானர் (விடுதலை செய்பவர்) வேறுவிதமாக நிபந்தனை விதித்தாலன்றி, அந்த அடிமையின் சொத்து அவருக்கே (விடுதலை செய்தவருக்கே) உரியதாகும்.”
3397
وَعَن الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ غُلَامٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ» فَأَجَازَ عتقه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அல்மலீஹ் (ரஹ்) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கின்றார்கள்:
"ஒரு மனிதர் ஓர் அடிமையில் ஒரு பங்கை விடுதலை செய்தார். அவ்விஷயம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைக்கப்பட்டதும், அவர்கள், 'அல்லாஹ்வுக்குக் கூட்டாளி இல்லை' என்று கூறி, (அந்த அடிமையின் முழு) விடுதலையையும் செல்லுபடியாக்கினார்கள்."
இதனை அபூ தாவூத் அறிவிக்கின்றார்கள்.
3398
وَعَن سفينة قَالَ: كُنْتُ مَمْلُوكًا لِأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: أُعْتِقُكَ وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتَ فَقُلْتُ: إِنْ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَيَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتُ فَأَعْتَقَتْنِي وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
ஸஃபீனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உன்னை விடுதலை செய்கிறேன், ஆனால் நீ வாழும் காலம் முழுவதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்ய வேண்டும் என்று உன்னிடம் ஒரு நிபந்தனை விதிக்கிறேன்." நான் பதிலளித்தேன்: "நீங்கள் என்னிடம் இந்த நிபந்தனையை விதிக்காவிட்டாலும், நான் வாழும் காலம் முழுவதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டுப் பிரிய மாட்டேன் (அதாவது, நான் அவர்களுக்குச் சேவை செய்வதை நிறுத்த மாட்டேன்)." பிறகு அவர்கள் என்னை விடுதலை செய்து, அந்த நிபந்தனையையும் என்மீது விதித்தார்கள். இதனை அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.
3399
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتبَته دِرْهَم» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அம்ர் இப்னு ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “முகாதப் (தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளும் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்ட ஓர் அடிமை), தனது ஒப்பந்தத் தொகையில் ஒரு திர்ஹம் பாக்கியிருக்கும் வரை அடிமையாகவே இருப்பார்.”
3400
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ عِنْدَ مكَاتب إحداكن وَفَاء فلنحتجب مِنْهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் ஒருத்திக்குரிய முகாத்தப் (விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்த) அடிமை, அவன் (தன் ஒப்பந்தத்தை) நிறைவேற்றிவிட்டால் (அதாவது, அதற்கான தொகையைச் செலுத்திவிட்டால்), அவள் அவனிடமிருந்து தன்னைத் திரையிட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.” இதை திர்மிதீ, அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள்.
3401
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ أَوْ قَالَ: عَشْرَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
அம்ருப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எவரேனும் ஒருவர் தனது அடிமையுடன் நூறு ஊக்கியாக்கள் (பணம்) செலுத்தி விடுதலை பெறுவதற்கான 'கிதாபா' ஒப்பந்தம் (அதாவது, குறிப்பிட்ட தொகையைச் செலுத்தி அடிமைத்தளையிலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்கான ஒப்பந்தம்) செய்துகொண்டால், பின்னர் அந்த அடிமை பத்தைத் (அல்லது பத்து தீனார்கள் என்று கூறினார்கள்) தவிர மற்ற அனைத்தையும் செலுத்திவிட்டு, (மீதியைச்) செலுத்த இயலாமல் போனால், அவர் அடிமையாகவே நீடிப்பார்.”
3402
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ قَالَ: «يُودَى الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ حر وَمَا بَقِي دِيَة عبد» . وَضَعفه الفص الثَّالِث
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முகாதப் (விடுதலைக்காக ஒப்பந்தம் செய்த அடிமை) ஒரு ஹத் (தண்டனைக்குரிய குற்றத்தை) செய்தால் (அவருக்குரிய தண்டனை அவரது சுதந்திரத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப அமையும்) அல்லது வாரிசுரிமை பெற்றால், அவர் எந்த அளவிற்கு விடுதலை அடைந்திருக்கிறாரோ அந்த அளவிற்கு அவர் வாரிசுரிமை பெறுவார்."

திர்மிதியின் ஒரு அறிவிப்பில் அவர் கூறினார்கள், "ஒரு முகாதப் (விடுதலைக்காக ஒப்பந்தம் செய்த அடிமை) கொல்லப்பட்டால், அவர் (விடுதலைக்காக) செலுத்திய தொகையின் அளவிற்கு ஒரு சுதந்திர மனிதனுக்குரிய தியத் (இரத்த இழப்பீட்டுத்) தொகையும், மீதமுள்ள (செலுத்தப்படாத) அளவிற்கு ஒரு அடிமைக்குரிய தியத் தொகையும் (அவரது வாரிசுகளுக்கு) வழங்கப்படும்." ஆனால், அவர் (திர்மிதி) இந்த அறிவிப்பை பலவீனமானது என்று அறிவித்தார்கள்.

இதை அபூ தாவூத் மற்றும் திர்மிதி ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.
باب إعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المرض - الفصل الثالث
அடிமையை விடுதலை செய்தல், உறவினரை வாங்குதல் மற்றும் நோயுற்ற நிலையில் விடுதலை செய்தல் - பகுதி 3
3403
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ أُمَّهُ أَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ فَأَخَّرَتْ ذَلِكَ إِلَى أَنْ تُصْبِحَ فَمَاتَتْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَيَنْفَعُهَا أَنْ أَعْتِقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ: أَتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: " إِنَّ أُمِّي هَلَكَتْ فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَعْتِقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نعم» . رَوَاهُ مَالك
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபூ அம்ரா அல்-அன்சாரி (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: தன் தாயார் ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய எண்ணியிருந்தார். ஆனால், அதை காலை வரை ஒத்திவைத்ததால், அதற்குள் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். (இது குறித்து) அப்துர்-ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள், அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மது (ரஹ்) அவர்களிடம், "நான் என் தாயார் சார்பாக ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்தால், அது அவருக்கு நன்மை பயக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்-காசிம் (ரஹ்) அவர்கள், "ஸஃது இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'என் தாயார் இறந்துவிட்டார். நான் அவர் சார்பாக ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்தால், அது அவருக்கு நன்மை பயக்குமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். இதை மாலிக் (ரஹ்) அறிவித்தார்கள்.
3404
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي نَوْمٍ نَامَهُ فَأَعْتَقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ أُخْتُهُ رِقَابًا كَثِيرَةً. رَوَاهُ مَالك
யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தூக்கத்திலேயே மரணமடைந்தார்கள். மேலும் அவர்களின் சகோதரி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அவரின் சார்பாக பல அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள். இதை மாலிக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
3405
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اشْتَرَى عَبْدًا فَلَمْ يَشْتَرِطْ مَاله فَلَا شَيْء لَهُ» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “யாராவது ஒரு அடிமையை வாங்கி, அவனுடைய சொத்தைப் பற்றி (வாங்கும்போதே) எந்த நிபந்தனையும் விதிக்கவில்லை என்றால், (அந்தச் சொத்தில்) அவருக்கு (வாங்குபவருக்கு) எதுவும் கிடைக்காது.”