சுனனுத் தாரிமி

அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களாகிய நாங்கள் ஒரு குழுவாக அமர்ந்து (மார்க்க விஷயங்களைப்) பேசிக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது நாங்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு மிக விருப்பமான செயல் எதுவென்று எங்களுக்குத் தெரிந்தால், (அதை அடைவதற்காக) அதனை நாங்கள் செய்வோம்" என்று கூறினோம்.

ஆகவே, உன்னதமான அல்லாஹ்,
"{சப்பஹ லில்லாஹி மா ஃபிஸ்ஸமாவாதி வமா ஃபில் அர்ளி வஹுவல் அஸீஸுல் ஹகீம். யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லிம தகூலூன மா லா தஃப்அலூன். கபுர மக்தன்...}"
(வானங்களில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும் அல்லாஹ்வைத் துதிக்கின்றன. அவன் யாவற்றையும் மிகைத்தவன்; ஞானம் மிக்கவன். இறைநம்பிக்கையாளர்களே! நீங்கள் செய்யாததை ஏன் சொல்கிறீர்கள்?...) என்று தொடங்கும் (அல்-ஸஃப் எனும்) அத்தியாயத்தை அதன் இறுதிவரை அருளினான்.

அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனை (அல்-ஸஃப் அத்தியாயத்தை) அதன் இறுதிவரை எங்களுக்கு ஓதிக் காண்பித்தார்கள்."

அபூசலமா கூறினார்: "இப்னு சலாம் அதனை எங்களுக்கு ஓதிக்காண்பித்தார்."
யஹ்யா கூறினார்: "அபூசலமா அதனை எங்களுக்கு ஓதிக்காண்பித்தார்."
(அடுத்தடுத்த அறிவிப்பாளர்கள் கூறினார்கள்:)
"யஹ்யா அதனை எங்களுக்கு ஓதிக்காண்பித்தார்."
"அல்-அவ்ஸாயீ அதனை எங்களுக்கு ஓதிக்காண்பித்தார்."
"முஹம்மத் (பின் கஸீர்) அதனை எங்களுக்கு ஓதிக்காண்பித்தார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) புரிவதற்காகவும், அவனது வார்த்தைகளை (வாக்குறுதிகளை) மெய்ப்பிப்பதற்காகவும் மட்டுமே தனது இல்லத்திலிருந்து புறப்படுபவருக்கு அல்லாஹ் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறான். (அதாவது) அவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான் (அவர் போர்க்களத்தில் மரணமடைந்தால்); அல்லது அவர் பெற்றுக் கொண்ட நற்கூலி அல்லது போர்ப்பொருட்களுடன் (கனீமத்) அவர் புறப்பட்ட அவரது இல்லத்திற்கே அவரைத் திருப்பி அனுப்புவான்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே! அறப்போர்களில் (ஜிஹாதில்) சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "எவருடைய குதிரை வெட்டப்படுகிறதோ, மேலும் எவருடைய இரத்தம் சிந்தப்படுகிறதோ (அவரது அறப்போரே சிறந்ததாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் மீதும் நம்பிக்கை (ஈமான்) கொள்வதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். (பிறகு) "அதற்கு அடுத்து எது (சிறந்தது)?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு, "இறைவழியில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வதாகும்" என்றார்கள். (மீண்டும்) "அதற்கு அடுத்து எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு, "(அல்லாஹ்வினால்) ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ் (ஹஜ்ஜுன் மப்ரூர்) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு ஒட்டகத்தைப் பால் கறக்கும் (இடைப்பட்ட) அளவுக்காவது போர் புரிகிறாரோ, அவருக்குச் சொர்க்கம் உறுதியாகிவிடுகிறது. அது, பால் கறப்பவருக்கு அந்த ஒட்டகம் (மீண்டும் பால்) சுரக்க எடுக்கும் நேரத்தின் அளவுக்குச் சமமானதாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் (வெளியே) வந்து, "மக்களில் அந்தஸ்தால் (தகுதியால்) மிகவும் சிறந்தவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம் (தெரிவியுங்கள்)" என்றோம். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போரில்) தனது குதிரையின் தலைப் பகுதியை (கடிவாளத்தைப்) பிடித்தவாறு, அவர் மரணிக்கும் வரை அல்லது கொல்லப்படும் வரை (அப்பணியிலேயே நிலைத்திருக்கும்) மனிதராவார்" என்று கூறினார்கள்.

தொடர்ந்து, "அவருக்கு அடுத்த நிலையில் இருப்பவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றோம். அவர்கள், "ஒரு மலைக் கணவாயில் (தனித்திருந்து), தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஜகாத் வழங்கி, மக்களின் தீமைகளிலிருந்து (விலகித் தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டு) வாழும் மனிதராவார்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள், "மக்களில் அந்தஸ்தால் மிகவும் கெட்டவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றோம். அதற்கு அவர்கள், "மகத்தான அல்லாஹ்வின் பெயரால் (உதவி) கேட்கப்பட்டு, (அவனது பெயருக்காகக் கூட) எதையும் கொடுக்காதவனாவான்" என்று கூறினார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போர்) அணிவகுப்பில் ஒரு மனிதர் நிற்பது, அவர் (தனிப்பட்ட முறையில்) அறுபது ஆண்டுகள் (செய்யும்) வணக்கத்தை விடச் சிறந்ததாகும்."

மாலிக் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், ஹபீப் பின் மஸ்லமா (ரலி) அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள் (அல்லது ஹபீப் அவர்கள், மாலிக் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள்). அப்போது அவர் (நடந்து செல்பவர்) தனது குதிரையை இழுத்துச் சென்றவாறு நடந்து கொண்டிருந்தார். (அப்போது அவரிடம்,) "நீங்கள் (குதிரையில்) சவாரி செய்யக் கூடாதா? அல்லாஹ் உங்களுக்கு (சுமக்கக்கூடிய) வாகன வசதியை அளிப்பானாக!" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போரில்) எவருடைய இரு பாதங்களில் புழுதி படுகிறதோ, அவருக்கு அல்லாஹ் நரக நெருப்பைத் தடை செய்து (ஹராமாக்கி) விடுகிறான்' என்று கூறினார்கள்" எனப் பதிலளித்தார்.

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போருக்காகவோ அல்லது நற்செயல்களுக்காகவோ) காலையில் ஒருமுறை புறப்பட்டுச் செல்வது அல்லது மாலையில் ஒருமுறை புறப்பட்டுச் செல்வது, இவ்வுலகையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்ததாகும்."

அபு சயீத் அல்குத்ரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தை (அவனது பொருத்தத்தை) நாடி, அவனது பாதையில் (அறப்போரில் ஈடுபட்டிருக்கும் போதோ அல்லது அவனது ஏவலை ஏற்றுத் தூய எண்ணத்துடனோ) ஒரு நாள் நோன்பு நோற்கும் எந்தவொரு அடியாருக்கும், அவரது முகத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையே எழுபது ஆண்டுகாலத் தொலைவிற்கு அல்லாஹ் தூரத்தை ஏற்படுத்தாமல் இருப்பதில்லை" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூ ரைஹானா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுடன் ஒரு போரில் (பங்கேற்று) இருந்தேன். அப்போது ஓர் இரவில் அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் (காவலுக்காக) விழித்திருந்த கண்ணுக்கும், அல்லாஹ்வின் அச்சத்தால் கண்ணீர் சிந்திய கண்ணுக்கும் நரக நெருப்பு விலக்கப்பட்டுவிட்டது (தடைசெய்யப்பட்டுவிட்டது)."

(அபூ ரைஹானா (ரலி) அவர்கள் மேலும் கூறுகிறார்கள்:) "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் மூன்றாவதாக ஒன்றையும் கூறினார்கள்; ஆனால், அதனை நான் மறந்துவிட்டேன்."

அபூ சுரைஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(அந்த மூன்றாவது விஷயமாக) 'அல்லாஹ் தடுத்தவைகளைப் பார்க்காமல் பார்வையைத் தாழ்த்திக்கொண்ட கண்ணுக்கு, அல்லது அல்லாஹ்வின் (ﷻ) பாதையில் (பார்வையை) இழந்த கண்ணுக்கு நரக நெருப்பு விலக்கப்பட்டுவிட்டது' என்று ஒருவர் கூற நான் செவியுற்றிருக்கிறேன்."

அபூமஸ்வூத் அல்அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் மூக்கணாங்கயிறு இடப்பட்ட ஒரு பெண் ஒட்டகத்தைக் கொண்டு வந்து, "இது அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போர் அல்லது தர்மத்திற்காக) வழங்கப்படுகிறது" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மறுமை நாளில் இதற்குப் பகரமாக மூக்கணாங்கயிறு இடப்பட்ட எழுநூறு பெண் ஒட்டகங்கள் உனக்கு (அல்லாஹ்விடமிருந்து) கிடைக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

ஸஅஸஆ பின் முஆவியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அபூதர் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தேன். அப்போது அவர், (தமது) கழுத்தில் ஒரு தண்ணீர்ப்பை (தொங்கவிடப்பட்டு) இருக்க, தன்னுடைய ஒட்டகத்தை ஓட்டிச் சென்று கொண்டிருந்தார் அல்லது அதனைப் பிடித்து இழுத்துச் சென்று கொண்டிருந்தார். நான், "அபூதர் அவர்களே! உங்களிடம் என்ன (செல்வம்) இருக்கிறது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "எனது செயல்களே எனக்கு(ரிய செல்வமாக) இருக்கின்றன" என்றார். மீண்டும் நான், "உங்களிடம் என்ன (செல்வம்) இருக்கிறது?" என்று கேட்டேன். அவர், "எனது செயல்களே எனக்கு(ரிய செல்வமாக) இருக்கின்றன" என்றார்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்:

'எந்தவொரு முஸ்லிமும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் தனது செல்வத்திலிருந்து (ஒரே வகையான) இரண்டு பொருட்களைத் தர்மம் செய்தால், அவரை (வரவேற்க) சொர்க்கத்தின் காவலர்கள் விரைந்து வருவார்கள்' என்று கூறினார்கள்" என்றார்.

அபூ முஹம்மத் (இமாம் தாரிமீ - ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(அந்த இரண்டு என்பது) இரண்டு திர்ஹம்களாகவோ, இரண்டு பெண் அடிமைகளாகவோ, இரண்டு ஆண் அடிமைகளாகவோ அல்லது இரண்டு வாகனங்களாகவோ (மிருகங்களாகவோ) இருக்கலாம்."

உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள், "'வஅஇத்தூ லஹும் மஸ்ததஃதும் மின் குவ்வதின்' (அவர்களுக்கு எதிராக உங்களால் இயன்ற அளவு பலத்தைத் திரட்டித் தயாராக வையுங்கள்) [அல்-அன்ஃபால்: 60]" என்ற இந்த வசனத்தை ஓதிவிட்டு, "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக (அந்தப்) பலம் என்பது (அம்பு/ஈட்டி போன்றவற்றை) எறிவதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒரே அம்பின் மூலமாக மூவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்கிறான்: (அதன் மூலம் நன்மையை நாடி) அதனைத் தயாரிப்பவர், (அதை எய்பவருக்கு) அதனை எடுத்துக் கொடுப்பவர் மற்றும் அதனை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) எய்பவர்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போரில்) காயமடையும் எந்தவொரு நபராக இருந்தாலும், மறுமை நாளில் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவரை (உயிர்ப்பித்து) எழுப்பும்போது அவரது காயத்திலிருந்து இரத்தம் வடிந்துகொண்டிருக்கும். (அப்போது) அதன் வாசம் கஸ்தூரியின் வாசமாக இருக்கும்; அதன் நிறம் (மட்டும்) இரத்தத்தின் நிறமாக இருக்கும்."

சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவரேனும் அல்லாஹ்விடம் உண்மையான உள்ளத்துடன் ஷஹீத் (உயிர்த்தியாகி) அந்தஸ்தைக் கேட்டால், அவர் தமது படுக்கையில் மரணித்தாலும் (கூட), அல்லாஹ் அவரை ஷஹீத்களின் (உயிர்த்தியாகிகளின்) அந்தஸ்துகளுக்குச் சென்றடையச் செய்வான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (எறும்பினால் அல்லது விரலால்) கிள்ளப்படும்போது உணரும் வலியைப் போன்றே தவிர, (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) கொல்லப்படும்போது ஓர் உயிர்த்தியாகி (ஷஹீத்) வேறெந்த வலியையும் உணருவதில்லை."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கத்தில் நுழையும் எந்தவொரு ஆன்மாவும், (மீண்டும்) உங்களிடம் (உலகிற்குத்) திரும்பி வருவதையும், அதற்கு இவ்வுலகமும் அதிலுள்ள அனைத்தும் கிடைப்பதையும் விரும்புவதில்லை; ஷஹீதை (உயிர்த்தியாகியை)த் தவிர! ஏனெனில், அவர் (அல்லாஹ்விடமிருந்து தமக்குக் கிடைக்கும்) நற்கூலிகளைக் காண்பதினால், (உலகிற்கு மீண்டும் வந்து) பல முறை கொல்லப்பட வேண்டும் என்றே அவர் விரும்புவார்."

மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் உயிர்த்தியாகிகளின் (ஷஹீத்களின்) ஆன்மாக்களைப் பற்றி கேட்டோம். அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் மட்டும் இல்லையென்றால், வேறு யாரும் எங்களுக்கு இது குறித்து அறிவித்திருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உயிர்த்தியாகிகளின் ஆன்மாக்கள் அல்லாஹ்விடம் மறுமை நாளில் பச்சை நிறப் பறவைகளின் உடல்களுக்குள் (அவற்றின் தொண்டைப்பகுதியில்) இருக்கும். அவற்றுக்காக அர்ஷில் (இறையாசனத்தில்) தொங்கவிடப்பட்ட விளக்குகள் இருக்கும். அவை சொர்க்கத்தில் தாங்கள் விரும்பிய இடங்களிலெல்லாம் (சுதந்திரமாக) மேய்ந்து திரியும். பின்னர் அவை மீண்டும் தங்களின் அந்த விளக்குகளுக்கே திரும்பிச் செல்லும். அப்போது அவர்களின் இறைவன் அவர்களை (மேலிருந்து) நோக்கி, 'உங்களுக்கு ஏதேனும் தேவை இருக்கிறதா? நீங்கள் எதையாவது விரும்புகிறீர்களா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை, நாங்கள் மீண்டும் உலகத்திற்குத் திரும்பிச் சென்று, இன்னொரு முறை (உன் பாதையில்) கொல்லப்பட வேண்டும் என்பதைத் தவிர (எங்களுக்கு வேறு எந்த விருப்பமும் இல்லை)' என்று பதிலளிப்பார்கள்."

உத்பா பின் அப்த் அஸ்-ஸுலமீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(போர்க்களத்தில்) கொல்லப்பட்டவர்கள் மூன்று (வகையினர்) ஆவர்: (முதலாவது நபர்,) அல்லாஹ்வின் பாதையில் தனது உயிராலும் பொருளாலும் அறப்போர் செய்த ஒரு முஃமின் (உண்மையான இறைநம்பிக்கையாளர்) ஆவார். அவர் எதிரியைச் சந்தித்தபோது, (அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி) கொல்லப்படும் வரை போரிட்டார். அவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் அல்லாஹ்வின் அர்ஷுக்கு (சிம்மாசனத்திற்கு) கீழே அவனது கூடாரத்தில் (பாதுகாப்பில்) உள்ள சோதிக்கப்பட்டு (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட) ஷஹீத் (உயிர்த்தியாகி) ஆவார். நபித்துவத்தின் அந்தஸ்தைத் தவிர வேறு எதனாலும் நபிமார்கள் அவரை விடச் சிறந்துவிட மாட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

(இரண்டாவது நபர்,) நற்செயல்களையும் தீய செயல்களையும் கலந்து செய்த ஒரு முஃமின் ஆவார். அவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் தனது உயிராலும் பொருளாலும் அறப்போர் செய்து, எதிரியைச் சந்தித்தபோது கொல்லப்படும் வரை போரிட்டார். அவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள், '(அவரது மரணம்) அவரது பாவங்களையும் தவறுகளையும் கழுவித் துடைக்கக் கூடிய ஒரு சுத்திகரிப்பாகும். நிச்சயமாக, (அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஏந்தப்படும்) போர்வாள் பாவங்களை அழிக்கக்கூடியதாகும். மேலும், அவர் சுவனத்தின் வாசல்களில் தான் விரும்பும் எந்த வாசல் வழியாகவும் சுவனத்தில் நுழைக்கப்படுவார்' என்று கூறினார்கள்.

(மூன்றாவது நபர்,) தனது உயிராலும் பொருளாலும் அறப்போர் செய்த ஒரு முனாஃபிக் (நயவஞ்சகன்) ஆவான். அவன் எதிரியைச் சந்தித்தபோது (உலகப் புகழுக்காகவோ அல்லது வேறு நோக்கத்திற்காகவோ) கொல்லப்படும் வரை போரிட்டான். அவனைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவன் நரகத்தில் இருப்பான். நிச்சயமாக, போர்வாள் நயவஞ்சகத்தை அழிக்காது' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (எனும் அறிவிப்பாளர்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு ஆடை துவைக்கப்படும் போது (அழுக்கு நீங்க அலசப்பட்டால்), அது 'முஸ்மிஸ' (அலசப்பட்டது) என்று கூறப்படும்."

அபூ கதாதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள். (அதில்) அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பின்னர், ஜிஹாத் (அறப்போர்) பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். கடமையாக்கப்பட்ட செயல்களைத் தவிர (வேறு) எதையும் அதைவிடச் சிறந்ததாக அவர்கள் விட்டுவைக்கவில்லை (அதாவது ஜிஹாத்தே சிறந்தது என்றார்கள்). அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டால், அது அவருடைய பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகிவிடுமா? தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! அவர் பொறுமையுடனும், (அல்லாஹ்விடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராகவும், (போர்க்களத்திலிருந்து) புறமுதுகிட்டு ஓடாமல் முன்னோக்கிப் போரிட்ட நிலையிலும் கொல்லப்பட்டால் (அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுவிடும்). ஆனால், கடனைத் தவிர! நிச்சயமாக அதற்காக அவர் (மறுமையில்) பிடிக்கப்படுவார் என்று ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்குக் கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கொள்ளை நோயால் (இறப்பது) ஷஹாதத் (உயிர்த்தியாகம்) ஆகும். நீரில் மூழ்கி (இறப்பது) ஷஹாதத் ஆகும். (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) போர் புரிவது ஷஹாதத் ஆகும். மேலும், வயிற்று நோய் (காரணமாக இறப்பவர்) மற்றும் பிரசவத்தின் போது (இறக்கும் பெண்) ஆகியோரும் (ஷஹீத்கள் ஆவர்)."

உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்படுவது ஷஹாதத் (உயிர்த்தியாகம்) ஆகும். பிளேக் (போன்ற கொள்ளை) நோயால் இறப்பது ஷஹாதத் ஆகும். வயிற்றுப் போக்கினால் (அல்லது வயிற்று உபாதையினால்) இறப்பது ஷஹாதத் ஆகும். மேலும், ஒரு பெண் (கர்ப்பமாக இருக்கும் போதோ அல்லது பிரசவத்தின் போதோ) தனது குழந்தையினால் மரணமடைவதும் ஷஹாதத் ஆகும்."

ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அறப்)போர்களில் கலந்துகொண்டோம். (அப்போது) இந்த 'சமுர்' (எனும் முள் மரம்) மற்றும் 'ஹுப்லா' (எனும் கொடி) மரத்தின் இலைகளைத் தவிர எங்களுக்கு வேறு எந்த உணவும் இருந்ததில்லை. (அந்த இலைகளை மட்டுமே உண்டதால்) எங்களில் ஒருவர் ஆடு (புழுக்கை) போடுவதைப் போல் (காய்ந்த மலத்தைக்) கழிக்கும் நிலை ஏற்பட்டது; அதில் (வேறு உணவுகள்) ஏதும் கலந்திருக்காது. (இத்தகைய தியாகங்களைச் செய்த எனக்கு) தற்போது பனூ அஸத் குலத்தினர் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க (முயற்சிக்கின்றனர்/குறை கூறுகின்றனர்). அப்படியாயின், நான் (மார்க்க விஷயத்தில்) நஷ்டமடைந்துவிட்டேன்; எனது நற்செயல்களும் வீணாகிவிட்டன."

உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்து, தனது அந்தப் போரின் மூலம் (ஒட்டகத்தைக் கட்டும்) ஒரு கயிற்றைத் தவிர வேறெதையும் நாடவில்லையோ, அவர் எதை நாடினாரோ அதுவே அவருக்குக் கிடைக்கும் (அதாவது அவருக்கு மறுமையில் எவ்வித நற்பலனும் கிடைக்காது)."

முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"போர் (அறப்போர்) இரண்டு வகைப்படும். எவர் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடிப் போரிட்டு, (முறையான) தலைவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, (தான் நேசிக்கும்) சிறந்த பொருளைச் செலவழித்து, தன் கூட்டாளியிடம் மென்மையாக நடந்து, (பூமியில்) குழப்பம் விளைவிப்பதைத் தவிர்க்கிறாரோ, அவரது தூக்கமும் அவரது விழிப்பும் முழுமையாக நற்கூலிக்குரியதாகும். ஆனால், எவர் பெருமைக்காகவும், முகஸ்துதிக்காகவும், (மக்களிடையே) புகழுக்காகவும் போரிட்டு, தலைவருக்கு மாறுசெய்து, பூமியில் குழப்பம் விளைவிக்கிறாரோ, அவர் (பாவமும் நன்மையும் அற்ற) சமமான நிலையில் திரும்ப மாட்டார் (அதாவது அவர் நன்மையை இழந்து பாவத்தைச் சுமந்தவராகவே திரும்புவார்)."

அபூ உமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) அறப்போரில் ஈடுபடவில்லையோ, அல்லது ஓர் அறப்போராளிக்கு (தேவையானவற்றை) ஏற்பாடு செய்து தரவில்லையோ, அல்லது ஓர் அறப்போராளி (போருக்குச்) சென்ற பின் அவரது குடும்பத்தாரை நன்முறையில் கவனித்துக் கொள்ளவில்லையோ, அவரை மறுமை நாளுக்கு முன்னதாகவே அல்லாஹ் ஒரு கடும் சோதனையால் (பேரழிவால்) தாக்குவான்."

ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் செய்பவரை (தேவையான தளவாடங்கள் வழங்கி) எவர் ஆயத்தப்படுத்துகிறாரோ, அல்லது அவர் (போருக்குச் சென்ற) பின் அவரது குடும்பத்தினரை (அவர்களின் தேவைகளை நிறைவேற்றி) எவர் பொறுப்பேற்றுப் பராமரிக்கிறாரோ, அவருக்கு அறப்போர் செய்பவருக்குக் கிடைக்கும் அதே நற்கூலியை அல்லாஹ் எழுதுவான்; ஆயினும், அறப்போர் செய்பவரின் நற்கூலியில் இருந்து எதுவும் குறைக்கப்படாது."

அல்-பராஉ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{லா யஸ்தவில் காயிதூன மினல் முஃமினீன} (முஃமின்களில் -அறப்போருக்குச் செல்லாமல்- தங்கிவிட்டவர்கள் சமமாக மாட்டார்கள்) [அல்குர்ஆன் 4:95] என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (இப்னு ஸாபித்) அவர்களை அழைத்தார்கள். அவர் ஒரு (ஒட்டகத்தின்) தோள்பட்டை எலும்புடன் வந்து அதனை எழுதினார். அப்போது (பார்வையற்றவரான) இப்னு உம்மு மக்தூம் (ரலி) அவர்கள் தமக்குள்ள (பார்வையின்மை எனும்) குறையினை முறையிட்டார். எனவே, {லா யஸ்தவில் காயிதூன மினல் முஃமினீன ஃகைரு உலிழ் ழரரி} (முஃமின்களில் -பார்வையின்மை போன்ற- உடல் ஊனமுற்றவர்களைத் தவிர, அறப்போருக்குச் செல்லாமல் தங்கிவிட்டவர்கள் சமமாக மாட்டார்கள்) [அல்குர்ஆன் 4:95] என்று (வசனம் முழுமையாக) அருளப்பட்டது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உம்மு ஹராம் பின்த் மில்ஹான் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

ஒருநாள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டில் (பகல் உறக்கம்) தூங்கி விழித்தபோது சிரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் சிரிக்கக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் சமுதாயத்தாரில் ஒரு குழுவினர், (அரியணை போன்ற) கட்டில்களில் வீற்றிருக்கும் அரசர்களைப் போன்று இந்தக் கடலின் முதுகில் (கப்பல்களில்) சவாரி செய்வதாக எனக்குக் காட்டப்பட்டது" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை அவர்களில் ஒருத்தியாக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "நீங்களும் அவர்களில் ஒருத்திதான்" என்றார்கள்.

பின்னர் மீண்டும் அவர்கள் உறங்கி விழித்தபோது சிரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் சிரிக்கக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் சமுதாயத்தாரில் ஒரு குழுவினர், கட்டில்களில் வீற்றிருக்கும் அரசர்களைப் போன்று இந்தக் கடலின் முதுகில் சவாரி செய்வதாக எனக்குக் காட்டப்பட்டது" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை அவர்களில் ஒருத்தியாக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "நீங்களும் அவர்களில் ஒருத்திதான்" என்றார்கள்.

அதன் பின்னர் மீண்டும் அவர்கள் உறங்கி விழித்தபோதும் சிரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் சிரிக்கக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் சமுதாயத்தாரில் ஒரு குழுவினர், கட்டில்களில் வீற்றிருக்கும் அரசர்களைப் போன்று இந்தக் கடலின் முதுகில் சவாரி செய்வதாக எனக்குக் காட்டப்பட்டது" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை அவர்களில் ஒருத்தியாக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் (அவர்களில்) முந்தையவர்களில் (அதாவது முதல் குழுவினரில்) உள்ளவர்" என்றார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளரான அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:)
பின்னர், உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் உம்மு ஹராம் (ரலி) அவர்களைத் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள். அவர் ஒரு கடற்படைப் போரில் (சைப்ரஸ் நோக்கி) ஈடுபட்டபோது, உம்மு ஹராம் (ரலி) அவர்களையும் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் (போர் முடிந்து) கரைக்குத் திரும்பியதும், உம்மு ஹராம் (ரலி) அவர்கள் சவாரி செய்வதற்காக ஒரு கோவேறு கழுதை கொண்டு வரப்பட்டது. அது அவர்களைக் கீழே தள்ளியதில் அவர்களின் கழுத்து முறிந்து (ஷஹீதாக) மரணமடைந்தார்கள்.

உம்மு அத்திய்யா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஏழு போர்களில் பங்கேற்றுள்ளேன். (அப்போது) நான் காயமடைந்தவர்களுக்குச் சிகிச்சையளிப்பேன்; அவர்களுக்காக உணவைத் தயாரிப்பேன்; மேலும், அவர்கள் இல்லாத நேரத்தில் அவர்களின் கூடாரங்களை (மற்றும் பொருட்களைப்) பாதுகாப்பேன்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பயணத்திற்குப்) புறப்படும்போது, தமது மனைவியருக்கிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவது வழக்கம். (ஒருமுறை அவ்வாறு குலுக்கிப் போட்டபோது) ஆயிஷா (ரலி), ஹஃப்ஸா (ரலி) ஆகிய இருவருக்கும் சீட்டு விழுந்தது. எனவே, அவர்கள் இருவரும் நபியவர்களுடன் இணைந்து (பயணத்திற்குப்) புறப்பட்டனர்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரின் மீது (இருந்தவாறு) கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு செய்தியை, (அதைக் கேட்டு எல்லைப் பாதுகாப்புப் பணிக்காக) நீங்கள் என்னை விட்டுப் பிரிந்து சென்றுவிடுவீர்கள் என்று அஞ்சி உங்களிடமிருந்து நான் மறைத்து வைத்திருந்தேன். பிறகு, ஒவ்வொருவரும் தமக்குச் சிறந்ததைத் தாமே தேர்ந்தெடுக்கட்டும் என்பதற்காக அதனை உங்களுக்கு அறிவித்துவிட வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றியது. 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லையைப் பாதுகாப்பது (ரிபாத்) என்பது, மற்ற இடங்களில் தங்கியிருந்து (வணக்க வழிபாடுகள்) புரியும் ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்."

உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் (எல்லையைப் பாதுகாக்கும் பணியில்) நிலைத்திருப்பவரைத் தவிர, இறந்துபோன ஒவ்வொருவரின் செயல்களும் (மரணத்தோடு) முத்திரையிடப்பட்டு (முடிக்கப்பட்டு) விடுகின்றன. ஏனெனில், அவர் (மறுமையில்) உயிர்ப்பிக்கப்படும் நாள் வரை அவருடைய செயல்களுக்கான (நற்கூலி) அவருக்குத் தொடர்ந்து (வழங்கப்பட்டு) கொண்டே இருக்கும்."

உர்வா அல்-பாரிகீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாள் வரை குதிரைகளின் முன்நெற்றி முடிகளில் நன்மைகள் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. (அவை) நற்கூலியும் (மறுமையில் கிடைக்கும் வெகுமதி) மற்றும் போர்ப்பொருளுமாகும் (இவ்வுலகில் கிடைக்கும் வெற்றி)."

உர்வா அல்-பாரிஃகீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மறுமை நாள் வரை குதிரைகளின் நெற்றிகளில் நன்மை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. (அந்த நன்மை என்பது) நற்கூலியும் போர்ப்பொருளும் ஆகும்."

அபூ கதாதா அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒரு குதிரையை வாங்க விரும்புகிறேன். நான் எத்தகைய குதிரையை வாங்க வேண்டும்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "மேல் உதட்டில் வெண்மையுள்ள (அர்ஸம்), கால்களில் வெண்மையுள்ள (முஹஜ்ஜல்) - ஆனால் வலது முன்னங்காலில் மட்டும் வெண்மை இல்லாத - கறுப்பு நிறக் குதிரையை (அத்ஹம்) வாங்குவீராக! அல்லது இதே அடையாளங்களைக் கொண்ட கருஞ்சிவப்பு (பழுப்பு - கும்த்) நிறக் குதிரையை வாங்குவீராக! (இதனால்) நீர் (போரில் வெற்றிகளையும் நன்மைகளையும்) அடைவீர்; பாதுகாப்பாகவும் இருப்பீர்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பந்தயத்திற்காகத் தீனி குறைத்து உடலிலுள்ள அதிகப்படியான சதைகள் குறைக்கப்பட்டுப்) பயிற்சியளிக்கப்பட்ட குதிரைகளுக்கு 'ஹஃப்யா' எனும் இடத்திலிருந்து 'தனிய்யா' (வத்துல் வதா) வரையிலும், (அவ்வாறு) பயிற்சியளிக்கப்படாத குதிரைகளுக்கு 'தனிய்யா'விலிருந்து 'பனூ ஸுரைக்' குலத்தாரின் பள்ளிவாசல் வரையிலும் குதிரைப் பந்தயம் நடத்தினார்கள். இந்தப் பந்தயத்தில் கலந்துகொண்டவர்களில் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களும் ஒருவராவார்.

அபூ லபீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஹஜ்ஜாஜ் (பின் யூஸுஃப்) காலத்தில், ஹகம் பின் அய்யூப் பஸ்ராவின் (ஆளுநராக) இருந்தபோது குதிரைப்பந்தயம் நடைபெற்றது. நாங்கள் அந்தப் பந்தயத்திடத்திற்குச் சென்றோம். குதிரைகள் (பந்தயத்தை முடித்துத் திரும்பி) வந்தபோது நாங்கள், "நாம் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவர்கள் (இதுபோன்று பரிசுப்) பந்தயம் கட்டுவார்களா என்று கேட்போமாக!" என்று பேசிக்கொண்டோம். அதன்படி, 'ஸாவியா' எனும் இடத்தில் உள்ள அவரது மாளிகையில் அவர் இருந்தபோது அவரிடம் சென்றோம்.

நாங்கள் அவரிடம், "அபூஹம்ஸாவே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நீங்கள் (குதிரைப்) பந்தயம் கட்டியதுண்டா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பரிசுப்) பந்தயம் கட்டியிருக்கிறார்களா?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அனஸ் (ரலி) அவர்கள், "ஆம்! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் பந்தயம் கட்டியிருக்கிறார்கள். 'ஸப்ஹா' என்று அழைக்கப்பட்ட தமது குதிரையின் மீது அவர்கள் பந்தயம் கட்டினார்கள். அக்குதிரை (மற்ற) மனிதர்களை (அவர்களது குதிரைகளை) முந்திச் சென்றது. அதைக் கண்டு அவர்கள் (மகிழ்ச்சியால்) மலர்ச்சியடைந்தார்கள், அது அவர்களுக்கு வியப்பை (மகிழ்ச்சியை) அளித்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(ஹதீஸில் இடம்பெறும்) 'அன்ஹஷ்ஷ' (أنْهَشَّ) எனும் (வார்த்தைக்கு) 'அவர் வியந்து மகிழ்ந்தார்' என்று பொருள் என (இம்மாணவர்) அப்துல்லாஹ் விளக்குகிறார்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(இஸ்லாத்திற்கு எதிராகச் செயல்படும்) இணைவைப்பவர்களுக்கு எதிராக உங்களது செல்வங்களாலும், உங்களது உயிர்களாலும், உங்களது நாவுகளாலும் அறப்போர் (ஜிகாத்) புரியுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் கட்டளை (மறுமை நாள் அல்லது விசுவாசிகளின் உயிர்களைக் கைப்பற்றும் காற்று) வரும் வரை, என் சமுதாயத்தில் ஒரு குழுவினர் மக்கள் மீது தொடர்ந்து மேலோங்கியவர்களாக (சத்தியத்தில் உறுதியாக இருந்து வெற்றிபெற்றவர்களாக) இருப்பார்கள். (அக்கட்டளை வரும்போதும்) அவர்கள் அவ்வாறே மேலோங்கியவர்களாக இருப்பார்கள்."

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது சமுதாயத்தில் ஒரு கூட்டத்தார் சத்தியத்தின் மீது (உறுதியாக நிலைத்து) மேலோங்கியவர்களாக (வெற்றி பெற்றவர்களாக) எப்போதும் இருந்து கொண்டே இருப்பார்கள்."

அபுதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பிறகு என் சமுதாயத்தில் (உம்மத்தில்) ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால், அது அவர்களின் தொண்டைக் குழிகளைத் தாண்டி (உள்ளே இதயத்திற்குச்) செல்லாது. (வேட்டையாடப்பட்ட) இலக்கை ஊடுருவி (மறுபக்கம்) செல்லும் அம்பைப் போன்று அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறி விடுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதன்பால் (மார்க்கத்திற்குத்) திரும்ப மாட்டார்கள். அவர்கள் படைப்பினங்களிலேயே மற்றும் (உயிரினப்) படைப்புகளிலேயே மிகவும் கெட்டவர்கள் ஆவர்."

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸாமித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"நான் ஹகம் பின் அம்ர் அல்-கிஃபாரியின் சகோதரரான ராஃபிஃ (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து இந்த ஹதீஸைக் கூறினேன். அதற்கு ராஃபிஃ (ரலி) அவர்கள், 'நானும் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்' என்று கூறினார்கள்."