சுனனுத் தாரிமி

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் யாருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவருக்கு மார்க்கத்தில் (ஆழ்ந்த) விளக்கத்தை அளிக்கிறான்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆரோக்கியம் மற்றும் ஓய்வுநேரம் ஆகிய இரண்டும் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளில் (மிக முக்கியமான) இரு அருட்கொடைகளாகும். (அவற்றை நற்செயல்களில் ஈடுபடுத்திப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாமல்) இவ்விரண்டின் விஷயத்தில் மக்களில் அதிகமானோர் ஏமாந்து விடுகின்றனர் (இழப்புக்குள்ளாகின்றனர்)."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கூட்டத்தினர் (தமது பேச்சை பிறர் கேட்பதை) விரும்பாத நிலையில், அவர்களின் பேச்சை எவர் ஒட்டுக் கேட்கிறாரோ, (மறுமை நாளில்) அவரது காதுகளில் உருக்கப்பட்ட ஈயம் ஊற்றப்படும்."

அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: "ஒரு பார்வையைத் தொடர்ந்து மற்றொரு பார்வையைச் செலுத்த வேண்டாம். ஏனெனில், முதல் பார்வை (தற்செயலாக விழுவது) உமக்கு (குற்றமாகாது) அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்; ஆனால் இரண்டாவது பார்வை (வேண்டுமென்றே பார்ப்பது) உமக்கு எதிரானதாகும் (குற்றமாகும்)."

சுஃப்யான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாத்தில் ஒரு செயலைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்; அது குறித்து (உங்களுக்குப் பின்) வேறு எவரிடமும் நான் கேட்கத் தேவையில்லாதவாறு (அச்செயல் அமைய) வேண்டும்" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்! பின்னர் (அதில்) உறுதியாக நிலைத்திரு" என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு (நான் எதைப் பேண வேண்டும்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் தங்களது நாவைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள் (அதாவது நாவைப் பேணுமாறு சைகை செய்தார்கள்).

ஸுஃப்யான் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (எனது மார்க்க விஷயத்தில்) உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு விஷயத்தை எனக்குக் கூறுங்கள்” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “ ‘என் இறைவன் அல்லாஹ்வே’ என்று கூறுவீராக! பின்னர் (அதில்) உறுதியாக நிலைத்திருப்பீராக!” என்று கூறினார்கள்.

நான், “அல்லாஹ்வின் நபியே! என் விஷயத்தில் தாங்கள் மிக அதிகம் அஞ்சுவது எதை?” என்று கேட்டேன். உடனே, அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது நாவைப் பிடித்துக்கொண்டு, “இதைத்தான் (நாவினால் ஏற்படும் தீங்குகளைத்தான்)” என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்களில்) எவருடைய இஸ்லாம் மிகவும் சிறந்தது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "எவருடைய நாவிலிருந்தும் கரத்திலிருந்தும் (பிற) முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்புப் பெற்றுள்ளார்களோ (அவருடைய இஸ்லாமே சிறந்தது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் (தேவையற்ற பேச்சுகளைத் தவிர்த்து) மௌனம் காக்கிறாரோ அவர் (இம்மையிலும் மறுமையிலும்) ஈடேற்றம் பெறுவார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "புறம் பேசுதல் (கீபத்) என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "உமது சகோதரர் (அவர் இல்லாதபோது) வெறுக்கக்கூடிய ஒன்றை (அவரைப் பற்றி) நீர் குறிப்பிடுவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது, "நான் கூறுவது என் சகோதரனிடம் (உண்மையாகவே) இருந்தால் (அதுவும் புறமாகுமா)?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நீர் கூறுவது அவரிடம் (உண்மையாகவே) இருந்தால், நீர் அவரைப் பற்றிப் புறம் பேசிவிட்டீர். நீர் கூறுவது அவரிடம் இல்லாவிட்டால், நீர் அவர் மீது அவதூறு (பஹ்தான்) கூறிவிட்டீர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, செய்திகளிலேயே (அல்லது கதைகளிலேயே) மிகவும் கெட்டவை பொய் கலந்த செய்திகளாகும். தீவிரமாகவோ (உண்மையாகவோ) அல்லது விளையாட்டாகவோ எந்நிலையிலும் பொய் சொல்வது தகுமானதல்ல. மேலும், ஒரு மனிதன் தன் மகனுக்கு (அல்லது பிள்ளைகளுக்கு) ஒரு வாக்குறுதி அளித்துவிட்டு, பின்னர் அதனை அவனுக்கு நிறைவேற்றாமல் இருப்பதும் (கூடாது). நிச்சயமாக, உண்மை நன்மையின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; அந்த நன்மை சொர்க்கத்தின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது. நிச்சயமாக, பொய் தீமையின் (பாவத்தின்) பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; அந்தத் தீமை நரகத்தின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது. உண்மையாளரைக் குறித்து, 'அவர் உண்மையே பேசினார், நன்மையே செய்தார்' என்று (வானவர்களால்) கூறப்படுகிறது; பொய்யனைக் குறித்து, 'அவன் பொய் சொன்னான், பாவம் செய்தான்' என்று கூறப்படுகிறது. நிச்சயமாக, ஒரு மனிதன் உண்மையே பேசிக் கொண்டிருப்பான்; முடிவில் அவன் அல்லாஹ்விடம் 'மிக்க உண்மையாளன்' (சித்தீக்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான். மேலும், ஒருவன் பொய் சொல்லிக் கொண்டே இருப்பான்; முடிவில் அவன் அல்லாஹ்விடம் 'பெரும் பொய்யன்' (கத்தாப்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருடைய நாவிலிருந்தும் கரத்திலிருந்தும் (பிற) முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்புப் பெற்றிருக்கின்றாரோ, அவரே (உண்மையான) முஸ்லிம் ஆவார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் தூய்மையானவன்; (அவன்) தூய்மையானதைத் தவிர வேறு எதையும் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன் தூதர்களுக்கு எதைக் கட்டளையிட்டானோ, அதையே இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கும் (முஃமின்களுக்கும்) கட்டளையிட்டுள்ளான்.

(அல்லாஹ் கூறுகிறான்:)
'தூதர்களே! தூய்மையானவற்றிலிருந்து (அனுமதிக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து) நீங்கள் உண்ணுங்கள்; மேலும் நற்செயல்களைச் செய்யுங்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் செய்வதை நான் நன்கு அறிந்தவன்'. [23:51]

மேலும் (அவன்) கூறுகிறான்:
'நம்பிக்கையாளர்களே! நாம் உங்களுக்கு வழங்கிய தூய்மையானவற்றிலிருந்து (ஹலாலானவற்றிலிருந்து) உண்ணுங்கள். நீங்கள் அவனையே வணங்குபவர்களாக இருந்தால், அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள்'. [2:172]

பிறகு, (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்: அவன் (வணக்க வழிபாட்டிற்காக) நீண்ட பயணம் மேற்கொள்கிறான்; (பயணக் களைப்பால்) அவனது தலைமுடி கலைந்து, உடல் முழுவதும் புழுதி படிந்த நிலையில் காணப்படுகிறான். அவன் தனது இரு கரங்களையும் வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, 'என் இறைவா! என் இறைவா!' என்று (மன்றாடிப்) பிரார்த்திக்கிறான். ஆனால், அவனது உணவு ஹராமானதாக (மார்க்கத்தால் விலக்கப்பட்டதாக) இருக்கிறது; அவனது பானம் ஹராமானதாக இருக்கிறது; அவனது உடை ஹராமானதாக இருக்கிறது; மேலும், அவன் ஹராமானதைக் கொண்டே வளர்க்கப்பட்டிருக்கிறான். இவ்வாறிருக்க, அவனது பிரார்த்தனை எவ்வாறு (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்?"

புரைதா அல்-அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவ்வுலகில் (வாழ்க்கைத் தேவைகளுக்காக) உங்களில் ஒருவருக்கு ஒரு பணியாளரும், ஒரு வாகனமும் இருப்பதே போதுமானதாகும்."

மிர்தாஸ் அல்-அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நல்லவர்கள் (ஒருவர் பின் ஒருவராக) முந்திச் சென்றுவிடுவார்கள். (அதன் பிறகு) வாற்கோதுமையின் சக்கையைப் போன்ற (தகுதியற்ற)வர்களே எஞ்சியிருப்பார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எத்தனையோ நோன்பாளிகளுக்கு அவர்களின் நோன்பினால் தாகத்தைத் தவிர (வேறு எந்த நன்மையும்) கிடைப்பதில்லை. மேலும், (இரவில்) நின்று வணங்கும் எத்தனையோ பேருக்கு அவர்களின் அந்த வணக்கத்தினால் விழித்திருப்பதைத் தவிர (வேறு எந்த நன்மையும்) கிடைப்பதில்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தொழுகையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "எவர் அதனைப் (தொழுகையைப்) பேணிப் பாதுகாக்கிறாரோ, அது அவருக்கு மறுமை நாளில் ஒளியாகவும், (அவரது ஈமானுக்குரிய) ஆதாரமாகவும், (நரக) நெருப்பிலிருந்து ஈடேற்றமாகவும் அமையும். எவர் அதனைப் பேணிப் பாதுகாக்கவில்லையோ, அவருக்கு அது ஒளியாகவோ, ஈடேற்றமாகவோ, ஆதாரமாகவோ அமையாது. மேலும், அவர் மறுமை நாளில் காரூன், ஃபிர்அவ்ன், ஹாமான் மற்றும் உபை பின் கலஃப் ஆகியோருடன் (நரகத்தில்) இருப்பார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுத் தொழுகையை (கியாமுல் லைல்) நிறைவேற்றுவதற்கு ஆர்வமூட்டுவார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், "(அது) ஒரே ஒரு ரக்அத்தாக இருந்தாலும் சரியே!" என்று (கூறும் அளவிற்கு ஆர்வமூட்டுவார்கள்).

ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என் குடும்பத்தினரிடம் (பேசும்போது) என் நாவில் ஒருவிதக் கடுமை (மற்றும் வசவு) இருந்தது. ஆனால், அது அவர்களைத் தாண்டி மற்றவர்களிடம் சென்றதில்லை. இது குறித்து நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(இத்தகைய நிலைக்குத் தீர்வாக) நீர் ஏன் பாவமன்னிப்புத் தேடுவதை (இஸ்திஃபாரை) மேற்கொள்ளக் கூடாது? நிச்சயமாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் நூறு முறை அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் "{ஹுவ அஹ்லுத் தக்வா வஅஹ்லுல் மஃக்ஃபிரா}" [அல்-முத்தஸ்ஸிர்: 56] (அவனே அஞ்சப்படுவதற்குத் தகுதியானவன்; மன்னிப்பளிப்பதற்கும் தகுதியானவன்) என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள். (பிறகு) "உங்கள் இறைவன் கூறுகிறான்: 'நான் அஞ்சப்படுவதற்கு (மற்றும் வணங்கப்படுவதற்கு)த் தகுதியானவன். எனவே, எவர் எனக்கு அஞ்சி (பாவங்களை விட்டும் விலகி) நடக்கிறாரோ, அவருக்கு மன்னிப்பளிப்பதற்கும் நான் தகுதியானவன்' என்று (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்."

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக எனக்கு ஒரு வசனம் தெரியும்; மக்கள் அதனை (உறுதியாகப்) பற்றிக்கொண்டால் அதுவே அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும். (அந்த வசனம் இதுதான்):

{...அவர்களுடைய (இத்தா) தவணை முடிவடையும் தருவாயில், அவர்களை முறைப்படி (மனைவிகளாகவே) வைத்துக் கொள்ளுங்கள்; அல்லது முறைப்படி அவர்களைப் பிரிந்து விடுங்கள். மேலும், உங்களில் நேர்மையான இருவரைச் சாட்சிகளாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள். மேலும், அல்லாஹ்வுக்காகச் சாட்சியத்தை நிலைநிறுத்துங்கள். அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புவோருக்கு இவ்வாறே அறிவுறுத்தப்படுகிறது. மேலும், எவர் அல்லாஹ்வை அஞ்சுகிறாரோ, அவருக்கு அவன் (நெருக்கடிகளிலிருந்து வெளியேற) ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவான்.}"

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! (சிறியவை என்று) அற்பமாகக் கருதப்படும் பாவங்கள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமிருந்து அவற்றைப் பின்தொடர்ந்து (விசாரித்து கணக்குக் கேட்பவர்) ஒருவர் இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆதமுடைய மக்கள் (மனிதர்கள்) அனைவரும் தவறு செய்யக்கூடியவர்களே! தவறு செய்பவர்களில் சிறந்தவர்கள் (தங்கள் தவறை உணர்ந்து அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புத் தேடுபவர்களே (தவ்பா செய்பவர்களே)."

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதன் (வெறிச்சோடிய) பாலைவன நிலப்பரப்பில் பயணம் செய்தான். (அவன்) ஒரு மரத்தின் அடியில் (ஓய்வெடுத்து உறங்கினான்). அவனது உணவும் பயண வழித்துணையும் ஏற்றப்பட்ட அவனது வாகனமும் (ஒட்டகமும்) அவனுடன் இருந்தது. அவன் விழித்தபோது, அவனது வாகனம் காணாமல் போயிருந்தது. உடனே அவன் ஒரு மேட்டின் (உயர்ந்த இடத்தின்) மீது ஏறிப் பார்த்தான்; எதையும் காணவில்லை. பிறகு வேறொரு மேட்டின் மீது ஏறிப் பார்த்தான்; எதையும் காணவில்லை. பின்னர் மற்றுமொரு மேட்டின் மீதும் ஏறிப் பார்த்தான்; எதையும் காணவில்லை."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு அவன் திரும்பிப் பார்த்தபோது, இதோ! அவனது வாகனம் தன் கடிவாளத்தை இழுத்துக் கொண்டு (அவனுக்கு முன்னால்) நின்று கொண்டிருந்தது. அந்த மனிதன் தன் வாகனத்தைக் கண்டு அடைந்த மகிழ்ச்சியைவிட, தன் அடியான் தன்னிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடும்போது (தவ்பா செய்யும்போது) அல்லாஹ் அடையும் மகிழ்ச்சி மிகப் பெரியதாகும்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு சதுரக் கோட்டை வரைந்தார்கள். பிறகு அதன் நடுவில் ஒரு கோட்டை வரைந்தார்கள். பின்னர் (நடுவிலுள்ள அந்தப் பகுதியைச்) சுற்றிலும் (சிறிய) கோடுகளை வரைந்தார்கள். மேலும், (சதுரக்) கோட்டிற்கு வெளியே நீண்டு செல்லுமாறு ஒரு கோட்டையும் வரைந்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த (நடுக்) கோடு மனிதனைக் குறிக்கும். (அவனைச் சுற்றியுள்ள சதுரம்) அவனைச் சூழ்ந்துள்ள அவனது ஆயுளை (மரணத்தை)க் குறிக்கும். இந்த (சிறிய) கோடுகள் (அவனுக்கு ஏற்படும்) சோதனைகள் ஆகும். இவற்றில் ஒன்று அவனைத் தவறவிட்டாலும் மற்றொன்று அவனைத் தீண்டும் (தாக்கும்). (சதுரத்திற்கு) வெளியே நீண்டு செல்லும் இந்தக் கோடு (மனிதனின்) ஆசையைக் குறிக்கும்."

கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஆட்டு மந்தைக்குள் அவிழ்த்துவிடப்பட்ட பசியுள்ள இரண்டு ஓநாய்கள் அந்த மந்தைக்கு ஏற்படுத்தும் சேதத்தை விட, (ஒரு) மனிதன் செல்வத்தின் மீதும் அந்தஸ்தின் (புகழின்) மீதும் கொள்ளும் பேராசை அவனது மார்க்கத்திற்கு அதிக சேதத்தை (நாசத்தை) ஏற்படுத்தக் கூடியதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பாக்கியம் பொருந்தியவனும், மிக உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: 'என் அடியான் என்னைப் பற்றி என்ன எண்ணுகிறானோ (எதிர்பார்க்கிறானோ), அவ்வாறே நான் அவனிடம் (அவனது எண்ணத்திற்கேற்ப) இருக்கிறேன். எனவே, அவன் என்னைப் பற்றித் தான் விரும்பியவாறு (நல்லவிதமாக) எண்ணிக் கொள்ளட்டும்.'"

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் தஆலா, "{வ அன்திர் அஷீரதகல் அக்ரபீன்}" (உமது நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு நீர் அச்சமூட்டி எச்சரிப்பீராக - அல்குர்ஆன் 26:214) என்ற வசனத்தை அருளியபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"குரைஷிக் கூட்டத்தாரே! உங்கள் ஆன்மாக்களை அல்லாஹ்விடமிருந்து விலைக்கு வாங்கிக் கொள்ளுங்கள் (நற்செயல்கள் புரிந்து நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களை நீங்களே காத்துக் கொள்ளுங்கள்). அல்லாஹ்விடமிருந்து (ஏற்படும் தண்டனையிலிருந்து) உங்களை என்னால் சிறிதளவும் காப்பாற்ற முடியாது! அப்து மனாஃபின் சந்ததியினரே! அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களை என்னால் சிறிதளவும் காப்பாற்ற முடியாது! (அல்லாஹ்வின் தூதரின் பெரிய தந்தை) அப்துல் முத்தலிபின் மகன் அப்பாஸே! அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களை என்னால் சிறிதளவும் காப்பாற்ற முடியாது! அல்லாஹ்வின் தூதரின் அத்தை ஸஃபிய்யாவே! அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களை என்னால் சிறிதளவும் காப்பாற்ற முடியாது! முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமாவே! (இவ்வுலகில்) எனது செல்வத்திலிருந்து நீ விரும்பியதைக் கேள் (நான் தருகிறேன்); ஆனால் அல்லாஹ்விடமிருந்து (மறுமையில்) உன்னை என்னால் சிறிதளவும் காப்பாற்ற முடியாது!"

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(நற்செயல்களில்) நேர்மையைக் கடைப்பிடியுங்கள்; (முழுமையாக முடியாவிட்டாலும்) அதற்கு நெருக்கமாகவாவது செயல்படுங்கள். மேலும், உங்களில் எவரையும் அவரது செயல் (மட்டும்) ஈடேற்றம் பெறச் செய்யாது என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்."
அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்களுமா (உமது செயலால் ஈடேற்றம் பெறமாட்டீரா)?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் தனது கருணையாலும் பேரருளாலும் என்னைச் சூழ்ந்து (மறைத்து)க் கொண்டால் தவிர, நானும் தான் (எனது செயலால் மட்டும் ஈடேற்றம் பெற முடியாது)!" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவராக இருந்தாலும், அவருடன் ஜின்களில் ஒரு தோழரும் (ஷைத்தானும்) மலக்குகளில் ஒரு தோழரும் (உடன் இருக்க நியமிக்கப்படாமல்) இருப்பதில்லை."

(இதைக் கேட்ட நபித்தோழர்கள்,) "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) உங்களுக்கும் அப்படித்தானா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், எனக்கும் அப்படித்தான். ஆனால் அவனுக்கு (அந்த ஜின்னுக்கு) எதிராக அல்லாஹ் எனக்கு உதவி செய்துவிட்டான்; அதனால் அவன் (எனக்குக்) கட்டுப்பட்டுவிட்டான் (அல்லது அவன் முஸ்லிமாகிவிட்டான்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூமுஹம்மத் (தாரிமீ) கூறுகிறார்கள்: "மக்களில் சிலர் (இதனை விளக்கும்போது), 'அஸ்லம' என்பதற்கு 'அவன் அடங்கிவிட்டான்' (பணிந்துவிட்டான்) என்று பொருள் கூறுகின்றனர்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அறிபவற்றை (மறுமையின் பயங்கரங்கள், நரகத்தின் வேதனைகள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் மகத்துவம் போன்றவற்றை) நீங்கள் அறிவீர்களானால், குறைவாகவே சிரிப்பீர்கள்; (அச்சத்தினால்) அதிகமாக அழுவீர்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அனஸ் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே இச்செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், (அதன்) உரிமையாளர்களால் (வெளியே) தூக்கியெறியப்பட்ட சொறிபிடித்த ஆட்டுக்குட்டி ஒன்றைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "இது இதன் உரிமையாளர்களுக்கு (எவ்வித மதிப்பும் அற்ற) அற்பமானதாக இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்), "ஆம்" என்றனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்த ஆட்டுக்குட்டி அதன் உரிமையாளர்களுக்கு எவ்வளவு அற்பமானதோ, அதைவிட இவ்வுலகம் அல்லாஹ்விடம் (மிகவும்) அற்பமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபுதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை (ஈமான்) கொள்வதும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அவனுடைய மார்க்கத்தை உயர்த்துவதற்காக) அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடத்தில் (அங்கீகரிக்கப்படும்) செயல்களில் மிகச் சிறந்தது, எவ்வித சந்தேகமும் கலவாத (உறுதியான) இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) ஆகும்."

அபூ முஹம்மத் (இமாம் தாரிமீ) கூறுகிறார்: "அபூ ஜஃபர் என்பவர் அன்சாரிகளில் ஒருவராவார்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தமக்காக விரும்புவதையே தம் (முஸ்லிம்) சகோதரனுக்கும் விரும்பாத வரை அவர் (முழுமையான) இறைநம்பிக்கை கொண்டவராக ஆகமாட்டார்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவருக்கு அவருடைய தந்தை, அவருடைய குழந்தை மற்றும் மக்கள் அனைவரையும் விட நான் மிகவும் நேசத்திற்குரியவனாக ஆகும் வரை அவர் (பூரணமான) இறைநம்பிக்கையாளராக முடியாது."

அபூ பக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்களில் சிறந்தவர் யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எவருடைய ஆயுள் நீண்டு, அவரது செயல்கள் நன்மையாக (சிறப்பாக) அமைந்ததோ அவரே" என்று கூறினார்கள். "அப்படியானால், மக்களில் கெட்டவர் (மிகவும் தீயவர்) யார்?" என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "எவருடைய ஆயுள் நீண்டு, அவரது செயல்கள் தீமையாக (மோசமாக) அமைந்ததோ அவரே" என்று கூறினார்கள்.

அலி பின் ஸைத் அவர்கள் தமது அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.

நபித்தோழரான அபூ ஜும்ஆ (ரலி) அவர்களிடம் (இப்னு முஹைரீஸ் ஆகிய) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆம், ஒரு சிறந்த ஹதீஸை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கிறேன். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மதிய) உணவு அருந்திக் கொண்டிருந்தோம். அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரலி) அவர்களும் எங்களுடன் இருந்தார்கள். அப்போது அபூ உபைதா (ரலி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களை விடச் சிறந்தவர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா? நாங்கள் (உங்களை ஏற்று) இஸ்லாத்தைத் தழுவினோம்; உங்களுடன் இணைந்து (அறப்போரில்) ஜிஹாத் செய்திருக்கிறோம்' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம், உங்களுக்குப் பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவர்கள் என்னைப் பார்க்காமலேயே என் மீது ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்வார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் 'நான் இன்னின்ன (குர்ஆன்) வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்' என்று கூறுவது மிகவும் கெட்டதாகும். மாறாக, அவர் (அல்லாஹ்வினால் அல்லது கவனக்குறைவினால்) மறக்கடிக்கப்பட்டார். நீங்கள் குர்ஆனைத் தொடர்ந்து மீட்டுங்கள் (நினைவில் நிறுத்தி வாருங்கள்). ஏனெனில், கட்டப்பட்ட ஒட்டகம் தனது கயிற்றிலிருந்து விடுபட்டு (தப்பிச்) செல்வதைவிட அதிவேகமாக, மனிதர்களின் நெஞ்சங்களிலிருந்து குர்ஆன் நழுவிச் செல்லக்கூடியதாகும்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் 'நான் யூனுஸ் பின் மத்தாவை விடச் சிறந்தவன்' என்று (பெருமைக்காகவோ அல்லது அவரைத் தாழ்த்தும் விதமாகவோ) கூற வேண்டாம்."

அபூமூஸா அல்அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் தர்மம் (ஸதகா) செய்வது கடமையாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அப்போது (மக்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அதற்குரிய பொருளை) அவர் பெற்றிடாவிட்டால் அல்லது அதனைச் செய்ய இயலாவிட்டால் (என்ன செய்வது)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர் தமது கைகளால் உழைத்துத் தாமும் பயனடைந்து (பொருளீட்டி), தர்மமும் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

(மக்கள்), "அதுவும் அவரால் இயலாவிட்டால் (என்ன செய்வது)?" என்று கேட்டார்கள்.

"கடும் தேவையில் இருக்கும் நிராதரவானவர்களுக்கு (துன்பப்படுபவர்களுக்கு) அவர் உதவட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

(மக்கள்), "அதுவும் அவரால் இயலாவிட்டால் (என்ன செய்வது)?" என்று கேட்டார்கள்.

"அவர் நன்மையை (அல்லது நற்காரியங்களை) ஏவட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

(மக்கள்), "அதுவும் அவரால் இயலாவிட்டால் (என்ன செய்வது)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர் தீமை செய்வதிலிருந்து (பிறருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதிலிருந்து) தவிர்ந்து கொள்ளட்டும்; ஏனெனில், அதுவே அவருக்கு ஒரு தர்மமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹிந்த் அத்தாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவர் (மக்கள் பார்க்க வேண்டும் என்ற) முகஸ்துதிக்காகவும், (மக்கள் பேச வேண்டும் என்ற) புகழுக்காகவும் ஒரு நிலையில் (செயலில்) நிற்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை மறுமை நாளில் (அவரது உள்நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தி) அம்பலப்படுத்துவான்; மேலும் (அவரது இழிவை பிறர்) கேட்கச் செய்வான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) உதாரணம், (நிலத்தில் உள்ள) இளம்பயிருக்கு ஒப்பாகும். அதனைக் காற்று (அசைத்து) ஒரு முறை நேராக நிமிரச் செய்யும்; மற்றொரு முறை அதனைச் சாய்த்துவிடும். அவருக்கு மரணம் வரும் வரை (சோதனைகளால்) அவர் இவ்வாறே இருப்பார். இறைமறுப்பாளரின் (காஃபிரின்) உதாரணம், தன் வேர்களில் (உறுதியாக) நிலைத்து நிற்கும் தேவதாரு (அர்ஸா) மரத்திற்கு ஒப்பாகும். அது ஒரே அடியாக வேரோடு சாய்ந்து விழும் வரை, (வெளிப்படையாக) அதனை எதுவுமே பாதிப்பதில்லை."

(அபூமுஹம்மத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'அல்-காமா' என்பது பலவீனமான -மென்மையான- செடியாகும்).

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (பொருளுதவி) கேட்டேன்; அவர்கள் எனக்கு வழங்கினார்கள். மீண்டும் நான் அவர்களிடம் கேட்டேன்; அவர்கள் எனக்கு வழங்கினார்கள். மீண்டும் நான் அவர்களிடம் கேட்டேன்; அவர்கள் எனக்கு வழங்கினார்கள். (மூன்று முறை கேட்ட பிறகு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஹகீமே! நிச்சயமாக இந்தச் செல்வம் (கண்களுக்குப்) பசுமையானதும் (சுவைக்கு) இனிமையானதும் ஆகும். யார் இதனை (பேராசையின்றி) மனத்தூய்மையுடன் பெற்றுக்கொள்கிறாரோ அவருக்கு அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) அளிக்கப்படும். யார் இதனைப் பேராசையுடன் (மன இச்சையுடன்) பெற்றுக்கொள்கிறாரோ அவருக்கு அதில் பரக்கத் அளிக்கப்பட மாட்டாது. அவர், உண்ட பின்பும் வயிறு நிறையாதவரைப் போன்றவர் ஆவார். மேலும், (பெறும்) கீழ்க்கையை விட (வழங்கும்) மேல்கையே சிறந்ததாகும்."

முஃகீரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைப்பது, தாய்மார்களுக்கு மாறுசெய்வது (அவர்களுக்குத் துன்பம் தருவது), (பிறருக்குக் கொடுக்க வேண்டியதைக்) கொடுக்க மறுப்பது, (தமக்குத் தகுதியில்லாததைப் பிறரிடம்) கேட்பது, வீண் வதந்திகளைப் பரப்புவது (அவன் சொன்னான், இவன் சொன்னான் என்று பேசுவது), அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பது (மற்றும் தேவையற்ற முறையில் யாசிப்பது) மற்றும் செல்வத்தை வீணாக்குவது ஆகியவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

தௌபான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக என் சமுதாயத்தின் மீது நான் (மிகவும்) அஞ்சுவதெல்லாம் வழிகெடுக்கும் தலைவர்களைத் (மக்களுக்குத் தவறான வழிகாட்டும் மார்க்க மற்றும் அரசியல் தலைவர்களைத்) தான்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் தன் சகோதரனுக்கு, அவன் அநீதி இழைப்பவனாக இருந்தாலும் அல்லது அநீதி இழைக்கப்பட்டவனாக இருந்தாலும் (அவனுக்கு) உதவி செய்யட்டும். அவன் அநீதி இழைப்பவனாக இருந்தால், அவனை (அத்தவறைச் செய்ய விடாமல்) அவன் தடுத்து நிறுத்தட்டும்; நிச்சயமாக அதுவே அவனுக்குச் செய்யும் உதவியாகும். அவன் அநீதி இழைக்கப்பட்டவனாக இருந்தால், அவனுக்கு (உரிமையைப் பெற்றுத் தர) உதவி செய்யட்டும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "மார்க்கம் என்பது (உண்மையான) நலம் நாடுவதாகும்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! யாருக்கு (நலம் நாடுவது)?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "(உண்மையாக நடப்பது) அல்லாஹ்வுக்கும், அவனது தூதருக்கும், அவனது வேதத்திற்கும், முஸ்லிம்களின் தலைவர்களுக்கும், மற்றும் அவர்களில் உள்ள பொதுமக்களுக்கும் (நலம் நாடுவதுதான் மார்க்கம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
எங்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, இஸ்லாம் (ஆரம்ப காலத்தில்) ஓர் அந்நியமானதாகவே தொடங்கியது. அது (இறுதிக்காலத்தில்) மீண்டும் அந்நியமானதாகவே மாறும். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: ஹப்ஸ் என்பவர் 'எனவே, அந்த அந்நியர்களுக்குத் 'தூபா' எனும் நற்செய்தி உண்டாகட்டும்!' என்று கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.)"

அப்போது, "அந்த அந்நியர்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(தங்கள் மார்க்கத்தைப் பேணுவதற்காகத்) தங்கள் கோத்திரங்களிலிருந்து பிரிந்து வந்தவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை (மரணத்திற்குப் பின்) விரும்புகிறாரோ, அவரைச் சந்திப்பதை அல்லாஹ்வும் விரும்புகிறான். எவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ, அவரைச் சந்திப்பதை அல்லாஹ்வும் வெறுக்கிறான்.”

அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களோ அல்லது நபியவர்களின் துணைவியர் சிலரோ, “(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) நாங்கள் மரணத்தை (இயல்பாகவே) வெறுக்கவே செய்கிறோம் (அப்படியிருக்க எங்களின் நிலை என்ன?)” என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(நீங்கள் கருதுவது போல்) அதன் பொருள் அதுவல்ல; மாறாக, ஒரு முஃமினுக்கு (இறைநம்பிக்கையாளருக்கு) மரணம் நெருங்கும் போது, அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தைப் பற்றியும் அவனது அருட்கொடைகளைப் பற்றியும் அவருக்கு நற்செய்தி கூறப்படும். அப்போது அவருக்கு முன்னால் உள்ளதை (மறுமையை) விட மிகவும் விருப்பமானதாக வேறு எதுவும் அவருக்கு இருக்காது. எனவே, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை விரும்புவார்; அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திப்பதை விரும்புவான். ஆனால், ஒரு காஃபிருக்கு (நிராகரிப்பாளனுக்கு) மரணம் நெருங்கும் போது, அல்லாஹ்வின் வேதனையைப் பற்றியும் அவனது தண்டனையைப் பற்றியும் அவனுக்குச் செய்தி சொல்லப்படும். அப்போது, அவனுக்கு முன்னால் இருப்பதை (மறுமையை) விட மிகவும் வெறுக்கத்தக்கதாக வேறு எதுவும் அவனுக்கு இருக்காது. எனவே, அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுப்பான்; அல்லாஹ்வும் அவனைச் சந்திப்பதை வெறுப்பான்.”

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நிச்சயமாக அல்லாஹ் மறுமை நாளில், "எனது மகத்துவத்திற்காக (மட்டுமே) ஒருவரையொருவர் நேசித்தவர்கள் எங்கே? எனது (அர்ஷின்) நிழலைத் தவிர வேறு நிழலே இல்லாத இன்றைய தினத்தில், அவர்களுக்கு நான் எனது நிழலை அளிப்பேன்" என்று கூறுவான்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
"உங்களில் எவரும் மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம். (ஏனெனில்) அவர் நல்லவராக இருந்தால், (அவர் உயிர் வாழ்வதன் மூலம்) அவர் நன்மைகளை அதிகப்படுத்திக் கொள்ளக்கூடும்; அல்லது அவர் தீயவராக இருந்தால், (பாவமன்னிப்புக் கோரித்) திருந்திக் கொள்ள (வாய்ப்புக் கிடைக்க)க்கூடும்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானும் மறுமை நாளும் இந்த இரண்டைப் போன்று (நெருக்கமாக) அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்" என்று கூறினார்கள். (இதனை அறிவிக்கும் போது) வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்கள் (தம்முடைய) ஆட்காட்டி விரலையும் நடு விரலையும் சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

முஆவியா பின் ஹைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: "நீங்கள் எழுபது சமுதாயங்களை (முன்னிருந்த சமுதாயங்களின் எண்ணிக்கையை) முழுமைப்படுத்துகிறீர்கள். அவற்றில் நீங்களே இறுதியானவர்கள்; மேலும் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் கண்ணியமிக்கவர்கள் ஆவீர்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இன்னார் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது அவர்களில் ஒருவர் (அவரை மட்டம்தட்டும் விதமாக) கண் சாடை காட்டிவிட்டு, "அவர் இன்ன இன்ன நிலையில் இருக்கிறார்" (அவரது குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டி) என்று கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் பத்ரு போரில் கலந்துகொள்ளவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆம் (கலந்துகொண்டார்)" என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் பத்ரு போரில் கலந்துகொண்டவர்களைப் பார்த்து, 'நீங்கள் (இனி) விரும்பியதைச் செய்து கொள்ளுங்கள், நிச்சயமாக நான் உங்களை மன்னித்துவிட்டேன்' என்று கூறியிருக்கலாம் (அல்லவா?)" என்று கூறினார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் எனது சமுதாயத்திற்குப் பத்து ஆண்டுகள் மழையைத் தடுத்து நிறுத்தி, பின்னர் அதைப் பொழியச் செய்தால், என் சமுதாயத்தில் ஒரு பிரிவினர் (அந்த அருட்கொடையை) நிராகரிப்பவர்களாக (அதன் மூலம் இறைவனுக்கு இணை வைப்பவர்களாக) மாறிவிடுவார்கள். அவர்கள், 'மிஜ்தஹ் (எனும் நட்சத்திரத்தின்) எழுச்சியால்தான் (மழை பொழிந்தது)' என்று கூறுவார்கள். 'மிஜ்தஹ்' என்பது 'அத்தபறான்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நட்சத்திரமாகும்."

இயாள் பின் குதைஃப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அபூஉபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரலி) அவர்களை (அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது) நலம் விசாரிக்கச் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு நற்செயலுக்கு அதைப் போன்று பத்து மடங்கு (நற்கூலி) உண்டு" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

அம்மார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இவ்வுலகில் எவர் (மக்களை ஏமாற்றுவதற்காக) இரு முகங்களைக் கொண்டவராக (இருவேறு விதமாக நடந்து கொள்கிறாரோ) இருக்கிறாரோ, அவருக்கு மறுமை நாளில் நெருப்பாலான இரண்டு நாவுகள் இருக்கும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ்! நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே (மனித உணர்வுகளுக்கு உட்பட்டவன்). எனவே, முஸ்லிம்களில் எவரையேனும் நான் (கோபத்தில்) சபித்திருந்தாலோ, அல்லது ஏசியிருந்தாலோ, அல்லது (தண்டனையாக) அடித்திருந்தாலோ, அதனை அவருக்கு ஒரு நற்பேறாகவும் (அருளாகவும்), கருணையாகவும், மறுமை நாளில் உன்னிடம் அவரை நெருக்கமாக்கும் ஒரு வழியாகவும் ஆக்கிவிடுவாயாக!"

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே இதுவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனினும், இதில் (அல்லாஹ்விடம் நபி ஸல் அவர்கள் கேட்கும் பிரார்த்தனையில் அந்த நபருக்கு அது) "ஸகாத் (தூய்மை/வளர்ச்சி) மற்றும் ரஹ்மத் (அருள்)" ஆக அமைய வேண்டும் என இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உஹுத் மலை எனக்காகத் தங்கமாக (மாற்றப்பட்டு) இருந்து, நான் மரணிக்கும் நாளில் (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக) ஒரு கடனாளியிடம் கொடுப்பதற்கு (ஒதுக்கி வைப்பதைத்) தவிர, என்னிடம் ஒரு தீனாரோ அல்லது அரைத் தீனாரோ எஞ்சியிருப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்காது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

உபாதா பின் குர்த் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக நீங்கள் (இப்போது) சில செயல்களைச் செய்கிறீர்கள்; அவை உங்கள் கண்களுக்கு முடியை விட மிக அற்பமானதாகத் (துச்சமாகத்) தெரிகின்றன. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவற்றை நாங்கள் (மனிதனை நரகில் வீழ்த்தி) அழித்துவிடக்கூடிய பெரும் பாவங்களாகக் (மௌபிகாத்) கருதிக் கொண்டிருந்தோம்."

(இந்தச் செய்தி) முஹம்மத் (இப்னு ஸீரீன்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, "அவர் உண்மையே கூறினார். கீழாடையை (பெருமையுடன் பூமியில் படும்படி) இழுத்து நடப்பதும் அத்தகைய (அழிவை ஏற்படுத்தும்) பாவங்களுள் ஒன்று என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "காய்ச்சல் நரகத்தின் வெப்பக் காற்றிலிருந்து (அல்லது நரகத்தின் கொதிப்பிலிருந்து) ஏற்பட்டதாகும். எனவே, அதைத் தண்ணீரைக் கொண்டு தணித்துக் கொள்ளுங்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஸ்லிம்களில் எவரேனும் ஒருவர் தமது உடலில் ஏதேனும் ஒரு சோதனையால் (நோயால்) பீடிக்கப்படும்போது, அவரைப் பாதுகாக்கும் வானவர்களிடம் அல்லாஹ், 'எனது பிணைப்பில் (நோயின் காரணமாக) அவன் முடங்கியிருக்கும் காலமெல்லாம், அவன் (ஆரோக்கியமாக இருந்தபோது) செய்து வந்த நற்செயல்களைப் போன்றே ஒவ்வொரு பகலிலும் இரவிலும் எனது அடியானுக்கு (நன்மைகளைப்) பதிவு செய்யுங்கள்' என்று கட்டளையிடாமல் இருப்பதில்லை."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் (கடும்) காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் எனது கையை அவர்கள் மீது வைத்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சல் இருக்கிறதே!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உங்களில் இருவருக்கு ஏற்படும் (காய்ச்சலின் வலியைப்) போன்ற அளவு (வலி) எனக்கு ஏற்படுகிறது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "(அது) தங்களுக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைக்கும் என்பதற்காகவா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் நோயோ அல்லது வேறு ஏதேனும் துன்பமோ (முள் தைப்பது போன்ற சிறிய விஷயமாக இருந்தாலும்) ஏற்பட்டால், ஒரு மரத்திலிருந்து அதன் இலைகள் உதிர்வதைப் போல அவருடைய பாவங்களை அவரை விட்டும் அல்லாஹ் உதிர்த்து விடுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் என் மீது ஒரு முறை ஸலவாத் (அல்லாஹ்வின் அருளை வேண்டிப் பிரார்த்தனை) கூறுகிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ் பத்து முறை அருள்புரிகிறான்."

அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருநாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம் முகத்தில் மகிழ்ச்சி வெளிப்பட (மகிழ்ச்சி ததும்பிய முகத்துடன்) வந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு முன் நாங்கள் கண்டிராத ஒரு மகிழ்ச்சியைத் தங்களின் முகத்தில் காண்கிறோமே?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! (நிச்சயமாக). வானவர் (ஜிப்ரீல்) ஒருவர் என்னிடம் வந்து, 'முஹம்மதே! உமது இறைவன் உமக்குக் கூறுகிறான்: உமது சமுதாயத்தினரில் யாரேனும் உம்மீது ஒருமுறை ஸலவாத்துச் சொன்னால் (உமக்காகப் பிரார்த்தித்தால்), அவர்மீது நான் பத்து முறை அருள்புரிகிறேன். மேலும், உம்மீது யாரேனும் ஒருமுறை ஸலாம் கூறினால் (வாழ்த்துக் கூறினால்), அவர்மீது நான் பத்து முறை சாந்தியைப் பொழிகிறேன் என்பது உமக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லையா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நான், 'ஆம், (நிச்சயமாகத் திருப்தியளிக்கின்றது)' என்று கூறினேன்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்விற்குப் பூமியில் சுற்றித் திரியும் (பயணம் செய்யும்) வானவர்கள் சிலர் இருக்கின்றனர்; அவர்கள் என் சமுதாயத்தினர் (கூறும்) ஸலாத்தை என்னிடம் எத்திவைக்கின்றனர்."

ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்:
"எனக்குப் பல பெயர்கள் உள்ளன. நான் முஹம்மத் (புகழப்பட்டவர்) ஆவேன்; நான் அஹ்மத் (அதிகமாகப் புகழ்பவர்) ஆவேன்; நான் 'மாஹீ' (அழிப்பவர்) ஆவேன், என் மூலமாக அல்லாஹ் இறைமறுப்பை (குஃப்ரை) அழிக்கின்றான்; நான் 'ஹாஷிர்' (ஒன்றுதிரட்டுபவர்) ஆவேன், மக்கள் அனைவரும் என் பாதங்களுக்குக் கீழே (எனக்குப் பின்னால்) ஒன்றுதிரட்டப்படுவார்கள்; மேலும், நான் 'ஆகிப்' (இறுதியானவர்) ஆவேன், 'ஆகிப்' என்றால் எனக்குப் பின்னால் வேறு எந்த (இறைத்தூதரும்) இல்லை என்பதாகும்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கஅப் பின் உஜ்ராவே! நிச்சயமாக, ஹராமான (தடுக்கப்பட்ட/முறையற்ற) வழியில் ஈட்டப்பட்டவற்றின் மூலம் வளர்ந்த சதை (உடல்) ஒருபோதும் சொர்க்கத்தில் நுழையாது."

சுஹைப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) அமர்ந்திருந்தபோது சிரித்தார்கள். பிறகு, "நான் எதற்காகச் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்), "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) நீங்கள் எதற்காகச் சிரிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) விவகாரத்தைக் கண்டு நான் வியப்படைகிறேன்; நிச்சயமாக அவருடைய அனைத்துக் காரியங்களும் அவருக்கு நன்மையாகவே அமைகின்றன. அவருக்கு (விருப்பமான) மகிழ்ச்சியான ஒன்று ஏற்பட்டால், அவர் (அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து) நன்றி செலுத்துகிறார்; அது அவருக்கு நன்மையாக அமைகிறது. அவருக்கு (வெறுக்கத்தக்க) துன்பம் நேர்ந்தால், அவர் (அல்லாஹ்வின் கூலியை எதிர்பார்த்துப்) பொறுமை காக்கிறார்; அதுவும் அவருக்கு நன்மையாக அமைகிறது. இறைநம்பிக்கையாளரைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இந்த (சிறப்பான) நிலை அமைவதில்லை."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியேற்றேன். அது அவர்களுக்கு (வஹீயாக) அருளப்பட்ட ஒன்றா அல்லது அவர்களாகவே (ஹதீஸாக) கூறுகிறார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆதமின் மகனுக்கு இரண்டு பள்ளத்தாக்குகள் நிறைய செல்வம் இருந்தாலும், அவன் (அவற்றுடன்) மூன்றாவதாக ஒன்றையும் அடையவே விரும்புவான். ஆதமின் மகனுடைய வயிற்றை (மரணத்திற்குப் பின் கப்ரிலுள்ள) மண்ணைத் தவிர வேறெதுவும் நிரப்பாது. மேலும், (தன் பேராசைக்காக வருந்தி) பாவமன்னிப்புக் கோரி மீளுபவரின் தவ்பாவை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்கிறான்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஆட்சியாளர், அல்லது (ஆட்சியாளரால்) அதிகாரமளிக்கப்பட்டவர், அல்லது முகஸ்துதி செய்பவர் (புகழுக்காகச் செய்பவர்) ஆகியோரைத் தவிர வேறு எவரும் (மக்களுக்கு) உரையாற்றக் கூடாது (அறிவுரை வழங்கக் கூடாது)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் கூறுகிறார்:) நான் அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்களிடம், "நாங்கள் ('முகஸ்துதி செய்பவர்' என்பதற்குப் பதிலாக) 'தகுதிக்கு மீறிச் செயல்படுபவர் (முத்தகல்லிஃப்)' என்று தான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், "நான் (உங்களுக்குக் கூறியவாறு) இப்படித்தான் செவியேற்றேன்" என்று பதிலளித்தார்.

பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ஒரு மனிதர் (ஸஹாபி) அறிவிக்கிறார்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதைப் போன்றதொரு சபையில் நான் அமர்ந்திருப்பது, நான்கு அடிமைகளை (விடுதலை செய்து) உரிமைவிடுவதை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்" என்று கூறுவதை அவர் கேட்டார்.

நான் (அப்துல் மலிக் பின் மைஸரா), "அவர் எந்தச் சபையைக் குறிப்பிடுகிறார்?" என்று (குர்தூஸிடம்) கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அவர் (குர்தூஸ்) அக்காலத்தில் (மக்களுக்கு நற்போதனைகளை) கதைகளாகக் கூறிக்கொண்டிருந்தார் (அந்தச் சபையையே அவர் குறிப்பிடுகிறார்)" என்று பதிலளித்தார்.

அபூ முஹம்மது (தாரிமீ) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட அந்த மனிதர் அலி (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்) ஒரே புற்றிலிருந்து (ஒரே துவாரத்திலிருந்து) இரண்டு முறை தீண்டப்பட மாட்டார் (ஒரே தவறை மீண்டும் செய்து ஏமாற மாட்டார்)."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(கணவன்மார்கள் ஊரில் இல்லாத) அந்நியப் பெண்களிடம் நீங்கள் செல்லாதீர்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் ஆதமின் மகனின் (மனிதனின்) உடலில் இரத்தம் ஓடும் இடங்களிலெல்லாம் ஓடுகிறான்."

(இதைக் கேட்ட தோழர்கள்,) "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) உங்களிடமுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! (என்னிடமும் அவன் அவ்வாறே ஓடுகிறான்.) ஆயினும் அவனுக்கு எதிராக அல்லாஹ் எனக்கு உதவி புரிந்துள்ளான்; அதனால் நான் (அவனது தீங்கிலிருந்து) பாதுகாக்கப்பட்டேன் (அல்லது அவன் எனக்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டான்)" என்று கூறினார்கள்.

ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "மக்களில் கடும் சோதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நபிமார்கள், பின்னர் (அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாகத் தகுதியால்) சிறந்தவர்கள், அதன்பின்னர் (அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாகத் தகுதியால்) சிறந்தவர்கள். ஒரு மனிதன் அவனது மார்க்கப் பற்றுக்கு (மற்றும் ஈமானுக்கு) ஏற்பவே சோதிக்கப்படுகிறான். அவனது மார்க்கப் பற்றில் உறுதி இருந்தால், அவனது சோதனைகளும் (அதிகரிக்கப்பட்டு) கடினமாக்கப்படுகின்றன. அவனது மார்க்கப் பற்றில் பலவீனம் (மென்மை) இருந்தால், அவனுக்குச் சோதனைகள் (அவனது நிலைக்கு ஏற்ப) இலகுவாக்கப்படுகின்றன. ஓர் அடியான் பூமியில் எந்தவொரு பாவமும் இல்லாதவனாக நடமாடும் வரை, சோதனைகள் அவனைத் தொடர்ந்துகொண்டே இருக்கும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கிறிஸ்தவர்கள் மர்யமின் மகன் ஈசாவை (அளவுக்கு அதிகமாகப் புகழ்ந்து கடவுள் நிலைக்கு உயர்த்தியது போல்) நீங்கள் என்னை வரம்புமீறிப் புகழாதீர்கள். மாறாக, (என்னை) 'அல்லாஹ்வின் அடியார் என்றும், அவனது தூதர் என்றும்' கூறுங்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் கருணையை நூறு பங்குகளாக ஆக்கினான். அவற்றில் தொண்ணூற்று ஒன்பது பங்குகளை அவன் தன்னிடமே (மறுமைக்காக) வைத்துக் கொண்டான்; ஒரேயொரு பங்கை மட்டும் (இவ்வுலகில்) பூமியில் இறக்கி வைத்தான். அந்த ஒரு பங்கின் காரணமாகவே படைப்பினங்கள் தங்களுக்கு மத்தியில் ஒன்றின் மீது ஒன்று கருணை காட்டுகின்றன. எந்த அளவிற்கென்றால், ஒரு குதிரை தன் குட்டியின் மீது (மிதித்து) பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சி தன் குளம்பை உயர்த்திக் கொள்கிறது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனிடமிருந்து (ஹதீஸ் குத்ஸியாக) அறிவித்ததாவது: “நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் (அளவற்ற) கருணையாளன். எவரேனும் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி (மனதால் உறுதி கொண்டு), அதனைச் செய்யவில்லை என்றாலும், அவருக்காக (அந்த எண்ணத்திற்காகவே) ஒரு நன்மை பதிவு செய்யப்படுகிறது. அவர் அதனைச் செய்து விட்டாலோ, அவருக்காக அது பத்து மடங்கிலிருந்து எழுநூறு மடங்குகள் வரை, இன்னும் அதற்கும் அதிகமான பல மடங்குகளாகப் பதிவு செய்யப்படுகிறது. எவரேனும் ஒரு தீமையைச் செய்ய எண்ணி, (அல்லாஹ்விற்கு அஞ்சி) அதனைச் செய்யாமல் விட்டுவிட்டால், அவருக்காக (அந்தத் தீமையைக் கைவிட்டதற்காக) ஒரு நன்மையாகவே பதிவு செய்யப்படுகிறது. அவர் அந்தத் தீமையைச் செய்து விட்டாலோ, அது ஒரே ஒரு தீமையாகவே பதிவு செய்யப்படுகிறது; அல்லது அதனை அல்லாஹ் (தனது கருணையால்) அழித்து (மன்னித்து) விடுகிறான். அழிவைத் தேடிக்கொண்டவனைத் தவிர (அல்லாஹ்வின் இவ்வளவு விசாலமான கருணைக்குப் பிறகும்) வேறு எவரும் அல்லாஹ்விடம் நாசமடைய மாட்டார்கள்.”

அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் ஒரு கூட்டத்தினரை நேசிக்கிறார்; ஆனால், அவர்களைப் போன்று (நற்)செயல்கள் புரிய அவருக்கு இயலவில்லை (அவரது நிலை என்ன?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூ தர்ரே! நீங்கள் யாரை நேசித்தீர்களோ அவர்களுடன்தான் (மறுமையில்) இருப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள். நான், "நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் யாரை நேசித்தீர்களோ அவர்களுடன்தான் இருப்பீர்கள்" என்று (மீண்டும்) கூறினார்கள்.

அபு தர் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இறைவனிடமிருந்து (அறிவிக்கும் ஹதீஸ் குத்ஸீயில்) அல்லாஹ் கூறினான்:

"ஆதமின் மகனே! நீ என்னிடம் பிரார்த்தித்து, (என்னிடம் மன்னிப்பு கிடைக்கும் என) என் மீது ஆதரவு வைக்கும் காலமெல்லாம், உன்னிடம் எத்தகைய (குறைகளும் பாவங்களும்) இருந்தாலும் அவற்றை நான் உனக்கு மன்னிப்பேன்.

ஆதமின் மகனே! நீ எனக்கு எதையும் இணையாக்காத நிலையில், பூமி நிரம்பும் அளவு பாவங்களோடு என்னைச் சந்தித்தாலும், (அதற்குப் பதிலாக) அதே அளவு மன்னிப்புடன் நான் உன்னைச் சந்திப்பேன்.

ஆதமின் மகனே! உனது பாவங்கள் வானத்தின் மேகங்களைத் தொடும் அளவுக்கு (அதிகமாக) இருந்தாலும், அதன் பிறகு நீ என்னிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடினால் நான் உன்னை மன்னிப்பேன்; (உனது பாவங்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி) நான் பொருட்படுத்த மாட்டேன்."

நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நன்மையைப் (அறத்தைப்) பற்றியும், பாவத்தைப் பற்றியும் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நன்மை (அறம்) என்பது நற்குணமே ஆகும்; பாவம் என்பது உனது உள்ளத்தில் (சந்தேகத்தையும்) உறுத்தலை ஏற்படுத்துவதும், அதனை மக்கள் (பிறர்) அறிந்துகொள்வதை நீ வெறுப்பதுமே ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (நன்மை மற்றும் தீமை குறித்துக்) கேட்டேன்; அப்போது அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றே குறிப்பிட்டார்கள்" என்று நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீர் எங்கிருந்தாலும் (மறைவிலும் வெளியிலும்) அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்வீராக! ஒரு தீமை (உம்மால் நிகழ்ந்து) விட்டால், அதனைத் தொடர்ந்து ஒரு நன்மையைச் செய்வீராக; அது அந்தத் தீமையை (அதன் பாவத்தை) அழித்துவிடும். மேலும், மக்களிடம் நற்குணத்துடன் (அழகிய முறையில்) நடந்து கொள்வீராக!"

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளர்களில் (முஃமின்களில்) ஈமானால் (இறைநம்பிக்கையால்) மிகவும் முழுமையானவர், அவர்களில் நற்குணத்தால் மிகச் சிறந்தவரே ஆவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் மென்மையானவன் (தயையுள்ளவன்); அவன் மென்மையை (மென்மையான போக்கை) விரும்புகிறான். மேலும், அவன் கடினத்தன்மைக்கு (வன்முறைக்கு) வழங்காத (நற்கூலிகளை) மென்மைக்கு வழங்குகிறான்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் (தனது அடியார்கள்) அனைத்துக் காரியங்களிலும் மென்மையை (கடைப்பிடிப்பதை) விரும்புகிறான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“(அல்லாஹ் கூறுகிறான்:) ‘நான் எவருடைய நேசத்திற்குரிய இரண்டை (இரு கண்களை)ப் போக்கிவிட்ட நிலையில், அவர் (அதற்காகப்) பொறுமைகாத்து (அல்லாஹ்விடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தால், அவருக்குச் சுவர்க்கத்தைத் தவிர வேறெந்தக் கூலியையும் வழங்க நான் பொருந்திக்கொள்ள மாட்டேன்’.”

மஃகில் பின் யஸார் (ரலி) அவர்கள் மரணமடைந்த (தங்களின் இறுதி) நோயின்போது, உபைதுல்லாஹ் பின் ஸியாத் அவர்கள் (அவரை) உடல்நலம் விசாரிக்கச் சென்றார். அப்போது அவரிடம் மஃகில் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு செய்தியை உனக்கு நான் அறிவிக்கிறேன். எனக்கு (இன்னும்) ஆயுள் இருக்கிறது (நான் உயிர் பிழைப்பேன்) என்று நான் அறிந்திருந்தால், இதனை உனக்கு நான் அறிவித்திருக்க மாட்டேன். (ஏனெனில் நீ ஒரு கொடிய ஆட்சியாளனாக இருக்கிறாய்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்:

'அல்லாஹ் ஓர் அடியாருக்கு (மக்களின்) பொறுப்பை வழங்கி, அவன் தன் குடிமக்களுக்கு மோசடி செய்த நிலையில் மரணிப்பானாயின், அவனுக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தைத் தடை செய்யாமல் இருப்பதில்லை (அதாவது அவன் சொர்க்கம் செல்வது தடுக்கப்படும்).'"

அவ்ஃப் பின் மாலிக் அல்-அஷ்ஜஈ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் ஆட்சியாளர்களில் சிறந்தவர்கள் யாரென்றால், நீங்கள் அவர்களை நேசிப்பீர்கள்; அவர்கள் உங்களை நேசிப்பார்கள். நீங்கள் அவர்களுக்காகப் பிரார்த்திப்பீர்கள் (துஆ செய்வீர்கள்); அவர்கள் உங்களுக்காகப் பிரார்த்திப்பார்கள். உங்கள் ஆட்சியாளர்களில் மிகக் கெட்டவர்கள் யாரென்றால், நீங்கள் அவர்களை வெறுப்பீர்கள்; அவர்கள் உங்களை வெறுப்பார்கள். நீங்கள் அவர்களைச் சபிப்பீர்கள்; அவர்கள் உங்களைச் சபிப்பார்கள்."

அப்போது நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இத்தகைய சூழ்நிலையில் நாங்கள் அவர்களை (வாள் கொண்டு எதிர்த்துப் போராடிப்) பதவியிலிருந்து அகற்றிவிடலாமா?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "கூடாது; உங்களிடையே அவர்கள் தொழுகையை நிலைநிறுத்தும் வரை (அவ்வாறு செய்யக் கூடாது). எச்சரிக்கை! ஒருவர் மீது ஒரு ஆட்சியாளர் நியமிக்கப்பட்டு, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும் ஏதேனும் ஒரு காரியத்தில் ஈடுபடுவதை அவர் கண்டால், அந்த ஆட்சியாளர் செய்யும் பாவச் செயலை மட்டுமே அவர் வெறுக்க வேண்டும். (அவருக்குக்) கீழ்ப்படிவதிலிருந்து (கட்டுப்படுவதிலிருந்து) கையை விலக்கிக் கொள்ளக் கூடாது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு ஜாபிர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் (எனக்கு இதனை அறிவித்த) அபூமிக்தாமிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் இதனை முஸ்லிம் பின் கரளாவிடம் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர் கிப்லாவை முன்னோக்கித் தமது முழங்கால்களிட்டு அமர்ந்து, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் இதனை முஸ்லிம் பின் கரளா கூறச் செவியுற்றேன். அவர் இதனை (தமது மாமா) அவ்ஃப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் செவியுற்றதாகக் கூறினார். அவ்ஃப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செவியுற்றதாகக் கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் 'சூர்' (எக்காளம்) பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது (வானவரால்) ஊதப்படும் ஒரு கொம்பாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"(மறுமை நாளில்) அல்லாஹ் பூமியைத் தன் பிடிக்குள் கொண்டுவருவான். வானத்தைத் தனது வலக் கரத்தால் சுருட்டிக்கொள்வான். பிறகு, 'நானே (உண்மையான) அரசன்! பூமியின் அரசர்கள் (இன்று) எங்கே?' என்று கேட்பான்."

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "'மகாம் மஹ்மூத்' (புகழப்பட்ட அந்தஸ்து) என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

"அது, உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் தனது குர்ஸியின் (பீடத்தின்) மீது (அவனது கண்ணியத்திற்கு ஏற்ப) இறங்கும் நாளாகும். புதிய ஒட்டகச் சேணத்தின் மீது (பளுவினால்) அமரும்போது அது எவ்வாறு சத்தமிடுமோ, அவ்வாறே அது (அல்லாஹ்வின் மாட்சிமையினால்) சத்தமிடும். அந்த (குர்ஸியானது) வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடைப்பட்ட தூரத்தைப் போன்ற விசாலமானதாகும். (அந்நாளில்) நீங்கள் வெறுங்காலுடனும், நிர்வாணமாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் (அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில்) கொண்டு வரப்படுவீர்கள்.

அப்போது முதன்முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களாவார். 'எனது உற்ற நண்பருக்கு (கலீலுக்கு) ஆடை அணிவியுங்கள்' என்று அல்லாஹ் கூறுவான். அப்போது சுவர்க்கத்தின் ஆடைகளிலிருந்து இரண்டு மெல்லிய வெண்ணிற ஆடைகள் கொண்டு வரப்பட்டு (அவருக்கு அணிவிக்கப்படும்). பிறகு அவரைத் தொடர்ந்து எனக்கும் ஆடை அணிவிக்கப்படும். பின்னர் நான் அல்லாஹ்வின் வலப்பக்கத்தில் ஓர் இடத்தில் (மகாம் மஹ்மூதில்) நிற்பேன். அந்த அந்தஸ்தைக் கண்டு முந்தையவர்களும் பிந்தையவர்களும் (அனைத்து மக்களும்) என் மீது பேராவல் (கிப்தா - பொறாமையற்ற ஏக்கம்) கொள்வார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) மறுமை நாளில் எங்கள் இறைவனை நாங்கள் காண்போமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "மேகமூட்டம் இல்லாத பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு (சந்தேகமோ அல்லது) சிரமமோ ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "மேகமூட்டம் இல்லாத போது சூரியனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு (சந்தேகமோ அல்லது) சிரமமோ ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறே நீங்களும் அவனை (மறுமை நாளில் மிகத் தெளிவாகக்) காண்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடையே) உரை நிகழ்த்தியபோது, "மக்களே! நிச்சயமாக நீங்கள் (மறுமை நாளில்) செருப்பணியாதவர்களாகவும், நிர்வாணமானவர்களாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் (பிறந்த மேனியாக) உயர்ந்தோனான அல்லாஹ்விடம் ஒன்றுதிரட்டப்படுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், "(முதல் படைப்பை நாம் எவ்வாறு தொடங்கினோமோ அவ்வாறே அதனை மீண்டும் உருவாக்குவோம். இது நம் மீதான வாக்குறுதியாகும். நிச்சயமாக நாம் அதனைச் செய்வோம்)" என்ற (அல்குர்ஆன் 21:104-வது) வசனத்தை ஓதினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
அல்லாஹ் அடியார்களை ஒரே மைதானத்தில் (மறுமை நாளில்) ஒன்றுதிரட்டும்போது, அறிவிப்பாளர் ஒருவர், "ஒவ்வொரு கூட்டத்தாரும் தாங்கள் (உலகில்) வணங்கிக்கொண்டிருந்தவற்றைப் பின்தொடர்ந்து செல்லட்டும்!" என்று அறிவிப்பார். அவ்வாறே, ஒவ்வொரு கூட்டத்தாரும் தாங்கள் வணங்கிக்கொண்டிருந்தவற்றைப் பின்தொடர்ந்து செல்வார்கள். மக்கள் (இறைநம்பிக்கையாளர்கள்) மட்டும் தங்களது நிலையிலேயே எஞ்சியிருப்பார்கள்.

பின்னர் (இறைவன்) அவர்களிடம் வந்து, "மக்களெல்லாம் சென்றுவிட்டார்கள், நீங்கள் மட்டும் ஏன் இங்கேயே இருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் எங்கள் இறைவனுக்காகக் காத்திருக்கிறோம்" என்று பதிலளிப்பார்கள். அவன், "உங்களுக்கு அவனைத் தெரியுமா?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், "அவன் தன்னை எங்களுக்கு (அடையாளங்கள் மூலம்) வெளிப்படுத்திக் காட்டினால் நாங்கள் அவனை அறிந்துகொள்வோம்" என்று கூறுவார்கள்.

அப்போது, அவன் தனது கெண்டைக்காலை வெளிப்படுத்துவான்; உடனே அவர்கள் (உண்மையான முஃமின்கள்) சிரம் பணிந்து (சுஜூதில்) விழுவார்கள். இதைப்பற்றியே உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் தனது திருமறையில் கூறுகிறான்:
"{யவ்ம யுக்ஷஃபு அன் ஸாகின் வயுத்அவ்ன இலஸ் ஸுஜூதி ஃபலா யஸ்ததீஊன்}"
(கெண்டைக்கால் வெளிப்படுத்தப்படும் அந்நாளில், அவர்கள் சிரம் பணிவதற்காக அழைக்கப்படுவார்கள். ஆனால் அவர்களால் இயலாது.) [குர்ஆன் 68:42]

அப்போது ஒவ்வொரு நயவஞ்சகனும் (முனாஃபிக் - உலகில் முகஸ்துதிக்காகத் தொழுதவன்) சிரம் பணிய இயலாதவனாக (அவனது முதுகு மரம் போல் விறைத்துப்போய்) அங்கேயே எஞ்சியிருப்பான். பின்னர் அவன் அவர்களை (இறைநம்பிக்கையாளர்களைச்) சுவர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்வான்.

உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்:

"அல்லாஹ் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய (தலைமுறை) மக்கள் அனைவரையும் ஒன்றுதிரட்டி, அவர்களுக்கிடையே தீர்ப்பளித்து, தீர்ப்பு வழங்குவதை முடிக்கும்போது, விசுவாசிகள் (மூமின்கள்), 'நமது இறைவன் நமக்கிடையே தீர்ப்பளித்துவிட்டான், இனி நமக்காக நமது இறைவனிடம் (சுவர்க்கம் செல்வதற்காக) யார் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) செய்வார்கள்?' என்று கேட்பார்கள்.

அவர்கள் (தங்களுக்குள்), 'ஆதமிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் அவரைத் தன் கரத்தால் படைத்து, அவரிடம் பேசினான்' என்று கூறிக்கொண்டு, அவரிடம் வந்து, 'எழுந்து நமது இறைவனிடம் நமக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்' என்று கேட்பார்கள். அதற்கு ஆதம், 'நீங்கள் நூஹிடம் செல்லுங்கள்' என்பார்.

அவர்கள் நூஹிடம் வருவார்கள், அவர் அவர்களை இப்ராஹீமிடம் வழிநடத்துவார். அவர்கள் இப்ராஹீமிடம் வருவார்கள், அவர் அவர்களை மூஸாவிடம் வழிநடத்துவார். அவர்கள் மூஸாவிடம் வருவார்கள், அவர் அவர்களை ஈஸாவிடம் வழிநடத்துவார். அவர்கள் ஈஸாவிடம் வருவார்கள், அப்போது அவர், 'உம்மி நபியிடம் (எழுதப் படிக்கத் தெரியாத, இறுதித் தூதரிடம்) உங்களை நான் வழிநடத்துகிறேன்' என்று கூறுவார்.

(இதனைத் தொடர்ந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:)
பின்னர், அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள். அப்போது, இறைவன் தன் முன் (பரிந்துரைக்காக) நிற்பதற்கு எனக்கு அனுமதி வழங்குவான். (அந்நேரத்தில்) எனது இடத்திலிருந்து எவரும் இதற்கு முன் நுகர்ந்திராத மிகச் சிறந்த நறுமணம் வீசும். நான் என் இறைவனிடம் செல்வேன், அவன் எனக்குப் பரிந்துரை செய்ய அனுமதிப்பான். மேலும், என் தலைமுடி முதல் கால் நகம் வரை எனக்கு ஒரு ஒளியை (நூரை) ஏற்படுத்துவான்.

அந்நேரத்தில், நிராகரிப்பாளர்கள் (காஃபிர்கள்) இப்லீஸிடம், 'விசுவாசிகளுக்கு அவர்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்ய ஆள் கிடைத்துவிட்டது. எனவே, நீ எழுந்து உன் இறைவனிடம் நமக்காகப் பரிந்துரை செய், ஏனெனில் நீயே எங்களை வழிகெடுத்தாய்' என்று கூறுவார்கள்.

அப்போது அவன் (இப்லீஸ்) எழுவான். (அந்நேரத்தில்) அவனது இடத்திலிருந்து எவரும் இதற்கு முன் நுகர்ந்திராத மிக மோசமான துர்நாற்றம் வீசும். பின்னர் அவன் நரகத்திற்காக (அதிக வேதனையை அனுபவிப்பதற்காகப் பிரம்மாண்டமாகப்) பெரிதாக்கப்படுவான்.

அந்நேரத்தில் அவன், "{வ காலஷ்-ஷைத்தானு லம்மா குதியல் அம்ரு இன்னல்லாஹ வஅதகும் வஃதல் ஹக்கி வ வஅத்துகும் ஃபஅக்லஃப்துகும்}"
(பொருள்: அனைத்துக் காரியங்களும் முடிவடைந்து தீர்ப்பளிக்கப்பட்டதும் ஷைத்தான் கூறுவான்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு உண்மையான வாக்குறுதியையே அளித்திருந்தான்; நானும் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்திருந்தேன், ஆனால் நான் உங்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதிக்கு மாறு செய்துவிட்டேன்...")
என்று தொடங்கும் (இப்ராஹீம்: 22) இறைவசனத்தின் இறுதிவரை கூறுவான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு நபிக்கும் (நிச்சயமாக அங்கீகரிக்கப்படும்) ஒரு (சிறப்புப்) பிரார்த்தனை உண்டு. அல்லாஹ் நாடினால், மறுமை நாளில் எனது சமுதாயத்தினருக்குப் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) செய்வதற்காக எனது அந்தப் பிரார்த்தனையை (இவ்வுலகிலேயே பயன்படுத்திவிடாமல்) சேமித்து வைக்க நான் விரும்புகிறேன்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இதற்கு முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட செய்தியைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சமுதாயத்தாரில் எழுபதாயிரம் பேர் எவ்வித விசாரணையுமின்றி (மற்றும் எவ்விதத் தண்டனையுமின்றி) சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்."

அப்போது உக்காஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவனாக என்னையும் ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கேட்டார். அவ்வாறே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அவருக்காகப்) பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் மற்றொருவர் (எழுந்து), "எனக்காகவும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இவ்விஷயத்தில் உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபில் ஜத்ஆ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எனது சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் பரிந்துரையால், 'பனூ தமீம்' (குலத்தாரை) விட அதிகமானவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவர்) தாங்கள் அல்லாத (வேறொருவரா)?" என்று (நபித்தோழர்கள்) கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "(ஆம், அவர்) நான் அல்லாத (வேறொருவர்) தான்" என்று கூறினார்கள்.

மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "(யவ்ம துபத்தலுல் அர்ளு ஃகய்ரல் அர்ளி வஸ்ஸமாவாத்து, வபரஸூ லில்லாஹில் வாஹிதில் கஹ்ஹார்) 'இந்தப் பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் மாற்றப்படும் அந்நாளில், (அனைத்து மக்களும்) அடக்கியாளும் ஏகனான அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் (விசாரணைக்காக) வெளிப்பட்டு நிற்பார்கள்' (அல்குர்ஆன் 14:48) என்ற மேலான அல்லாஹ்வின் வசனத்தைக் குறித்து நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? (பூமியும் வானமும் மாற்றப்படும்) அந்நாளில் மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், '(அப்போது) மக்கள் ஸிராத் (எனும் நரகத்தின் மீதுள்ள பாலத்)தின் மீது இருப்பார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்" எனக் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் அதனைக் (நரகத்தைக்) கடக்காமல் எவரும் இருக்கப் போவதில்லை. இது உமது இறைவனின் முடிவான தீர்ப்பாகும்" (அல்குர்ஆன் 19:71) எனும் அல்லாஹ்வின் ﷻ வசனம் குறித்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"மக்கள் நரகத்திற்கு வருவார்கள் (அதனைக் கடப்பார்கள்). பின்னர் அவர்கள் தங்களது (நற்)செயல்களின் அடிப்படையில் அதிலிருந்து வெளியேறுவார்கள். அவர்களில் முதலானவர்கள் மின்னல் வெட்டுவதைப் போன்று (வேகமாக அதனைக் கடப்பார்கள்). பின்னர் காற்றைப் போன்றும், பின்னர் பந்தயக் குதிரையின் வேகத்தைப் போன்றும், பின்னர் தனது வாகனத்தில் (ஒட்டகச் சேணத்தில்) அமர்ந்து செல்பவரைப் போன்றும், பின்னர் மனிதன் ஓடுவதைப் போன்றும், பின்னர் அவன் நடந்து செல்பவரைப் போன்றும் (தங்கள் செயல்களுக்கு ஏற்ப அதனைக் கடந்து செல்வார்கள்)."

அபுஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மரணமானது ஒரு சாம்பல் நிறச் செம்மறியாட்டுக் கடாவின் உருவத்தில் கொண்டுவரப்பட்டு, சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையே நிறுத்தப்படும். பின்னர், 'சொர்க்கவாசிகளே!' என்று அழைக்கப்படும். அவர்கள் (அழைப்பவர் யார் என்று அறிய) தங்கள் கழுத்துகளை உயர்த்தி எட்டிப் பார்ப்பார்கள். பிறகு, 'நரகவாசிகளே!' என்று அழைக்கப்படும். அவர்களும் (தங்களுக்கு ஏதேனும் சலுகை கிடைக்குமா என்ற ஆவலில்) தங்கள் கழுத்துகளை உயர்த்தி எட்டிப் பார்ப்பார்கள். (தண்டனையிலிருந்து) தங்களுக்கு விடிவுகாலம் வந்துவிட்டது என்று அவர்கள் (நரகவாசிகள்) நினைப்பார்கள். அப்போது அந்தச் செம்மறியாடு அறுக்கப்படும். பிறகு, 'இனி (உங்களுக்கு) நிரந்தரமான வாழ்வுதான்; மரணமே இல்லை' என்று கூறப்படும்."

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடையே) உரையாற்றுவதை நான் செவியுற்றேன். அப்போது அவர்கள், "நரக நெருப்பைக் குறித்து நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன்! நரக நெருப்பைக் குறித்து நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன்! நரக நெருப்பைக் குறித்து நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன்!" என்று (உரத்த குரலில்) கூறினார்கள்.

இதை அவர்கள் தொடர்ந்து சொல்லிக் கொண்டேயிருந்தார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், (அப்போது அவர்கள் பேசிய சத்தத்தின் தீவிரத்தினால்) இப்போது நான் இருக்கும் இந்த இடத்தில் அவர்கள் இருந்திருந்தால், கடைவீதியில் உள்ளவர்களும் அதைக் கேட்டிருப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் (தோளில்) அணிந்திருந்த (கருப்பு நிறக் கோடுகள் கொண்ட சதுர வடிவ) மேலாடை அவர்களின் காலடியில் நழுவி விழும் வரை (அவர்கள் அத்துணை ஆவேசமாக எச்சரித்துக் கொண்டே இருந்தார்கள்).

பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் (ரஹ்) அவர்களின் பாட்டனார் (முஆவியா பின் ஹைதா - ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
"அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவர் இருந்தார். அவர் அல்லாஹ்வுக்காக எவ்வித மார்க்கக் கடமையையும் (உண்மையாக) நிறைவேற்றியதில்லை. அவரது வாழ்நாளில் பெரும் பகுதி கழிந்து, சிறிது காலமே எஞ்சியிருந்த நிலையில், அல்லாஹ்விடத்தில் தமக்காக எந்தவொரு நன்மையையும் அவர் சேகரித்து வைக்கவில்லை என்பதை உணர்ந்து கொண்டார்.

ஆகவே, அவர் தமது பிள்ளைகளை அழைத்து, 'ஒரு தந்தையாக என்னை நீங்கள் எப்படி அறிவீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'எங்கள் தந்தையே! உங்களை மிகச் சிறந்தவராகவே நாங்கள் அறிவோம்' என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர் கூறினார்: 'நான் உங்களுக்குச் செய்யும் இந்தக் கட்டளையை நீங்கள் நிறைவேற்றாவிட்டால், என்னுடைய செல்வத்திலிருந்து எதையும் உங்களிடம் நான் விட்டுவைக்க மாட்டேன்; அதை உங்களிடமிருந்து திரும்ப எடுத்துக் கொள்வேன். (நான் இறந்ததும்) என்னை நீங்கள் நெருப்பிலிட்டு எரிக்க வேண்டும். என் உடல் எரிந்து கரியானதும், அதை நன்கு இடித்து, (கடலிலோ அல்லது) காற்றில் தூவி விட வேண்டும்.' அதற்காக அவர் தமது இறைவனின் மீது சத்தியம் செய்து அவர்களிடம் வாக்குறுதி வாங்கிக் கொண்டார்.

முஹம்மதின் (ஸல்) இறைவன் மீது சத்தியமாக! அவர் இறந்தபோது, அவர்கள் அவர் கட்டளையிட்டவாறே செய்தார்கள். பின்னர் அவர் முன்பு எப்போதும் இருந்ததை விட மிகச் சிறந்த உருவத்தில் (உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு இறைவனிடம்) கொண்டு வரப்பட்டார். அவர் தமது இறைவனுக்கு முன்பாக நிறுத்தப்பட்டார். இறைவன் அவரிடம், 'இப்படி (உன்னைச் சாம்பலாக்கச் சொல்லி) நெருப்பிலிடத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், 'என் இறைவா! உன் மீதிருந்த அச்சமே (இதற்குக் காரணம்)' என்று பதிலளித்தார். (அதற்கு அல்லாஹ்,) 'நீ என்னை உண்மையாகவே அஞ்சியிருக்கிறாய் என்பதை நான் அறிகிறேன்' என்று கூறினான். பின்னர், அவர் மன்னிக்கப்பட்டார் (அவரது பாவமன்னிப்பு ஏற்கப்பட்டது)."

அபூமுஹம்மத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(ஹதீஸில் இடம்பெற்றுள்ள 'யப்தயிர்' எனும் அரபுச் சொல்லுக்கு) சேகரித்து வைத்தல் என்பது பொருளாகும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பூனையின் காரணமாக ஒரு பெண் நரகத்தில் நுழைந்தாள். (அவளிடம்) 'நீ அதற்கு உணவளிக்கவுமில்லை, (அதற்குத்) தண்ணீர் புகட்டவுமில்லை; (அதே சமயம்) பூமியின் புழு பூச்சிகளைத் தின்று (பிழைத்துக்) கொள்ளும்படி நீ அதை விட்டுவிடவுமில்லை' என்று கூறப்பட்டது."

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(சத்தியத்தை) நிராகரிப்பவன் மீது அவனது மண்ணறையில் (கப்ரில்) தொண்ணூற்றொன்பது பெரும்பாம்புகள் ஏவிவிடப்படும். மறுமை நாள் வரும் வரை அவை அவனைக் கடித்துக் குதறிக் கொண்டும், தீண்டிக் கொண்டும் இருக்கும். அந்தப் பாம்புகளில் ஒன்று மட்டும் இந்தப் பூமியில் (தனது மூச்சை) ஊதினால் கூட, (அதன் விஷத் தன்மையால்) அதன்பின் பூமியில் எந்தவொரு பச்சிலையும் (தாவரமும்) முளைக்காது."

முஹம்மத் இப்னு வாஸிஃ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் பிலால் இப்னு அபீ புர்தாவிடம் சென்று, "நிச்சயமாக உமது தந்தை (அபூ புர்தா), அவரது தந்தையார் (அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரி - ரலி) வழியாக நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறியதாக என்னிடம் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக நரகத்தில் 'ஹப்ஹப்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பள்ளத்தாக்கு உள்ளது. அங்கு ஒவ்வொரு கொடுங்கோலனும் (மற்றும் பெருமைக்காரனும்) தங்குவான்.' எனவே, அவர்களில் ஒருவராக நீங்கள் ஆகிவிட வேண்டாம் என எச்சரிக்கையாக இருங்கள்" என்று கூறினேன்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நிரந்தர) நரகவாசிகளாக இருப்பவர்கள், நரகத்தில் (நிம்மதியாக வாழவும் மாட்டார்கள்,) மரணிக்கவும் மாட்டார்கள். ஆனால், (பாவம் செய்த இறைநம்பிக்கையாளர்களான) மக்களில் சிலரை அவர்களின் பாவங்களுக்கு ஏற்ப நரக நெருப்பு தீண்டும். அவர்கள் அதில் எரிக்கப்பட்டு கரியாக மாறியதும், (அவர்களுக்காகப்) பரிந்துரை செய்ய (அல்லாஹ்வினால்) அனுமதிக்கப்படும். பின்னர் அவர்கள் நரகத்திலிருந்து கூட்டங் கூட்டமாக (அல்லது சிறு குழுக்களாக) வெளியேற்றப்பட்டு, சொர்க்கத்தின் ஆறுகளில் (அவர்கள்) போடப்படுவார்கள். அப்போது சொர்க்கவாசிகளிடம், 'இவர்கள் மீது தண்ணீரை ஊற்றுங்கள்' என்று கூறப்படும்."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறே அவர்கள் மீது தண்ணீர் ஊற்றப்படும்; அப்போது, வெள்ளம் அடித்துச் சென்ற வண்டல் மண்ணில் ஒரு விதை (வேகமாக) முளைப்பதைப் போன்று அவர்களின் உடல்கள் (மீண்டும்) வளரும்."

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கத்திற்கு எட்டு வாசல்கள் உள்ளன."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் (எப்போதும்) இன்பங்களை அனுபவிப்பார்; அவர் எவ்விதத் துன்பத்தையும் (அல்லது வறுமையையும்) அடைய மாட்டார். அவருடைய ஆடைகள் நைந்து போகாது; அவருடைய இளமை அழியாது. மேலும், எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனித உள்ளத்திலும் (கற்பனையிலும்) உதித்திராதவை அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் கிடைக்கும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கத்தில் உங்களில் ஒருவரது சாட்டை (வைக்கும் அளவிலான) இடம், இவ்வுலகத்தையும் அதிலுள்ளவற்றையும் விடச் சிறந்ததாகும். நீங்கள் விரும்பினால் (இதற்கு ஆதாரமாகப் பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதிப் பாருங்கள்:

'ஒவ்வோர் ஆன்மாவும் மரணத்தைச் சுவைக்கக் கூடியதே! மேலும், மறுமை நாளில் தான் உங்களுடைய கூலிகள் உங்களுக்கு முழுமையாக வழங்கப்படும். எவர் நரகத்திலிருந்து அப்புறப்படுத்தப்பட்டு, சொர்க்கத்தில் நுழைக்கப்படுகிறாரோ அவர் நிச்சயமாக வெற்றியடைந்து விட்டார். இவ்வுலக வாழ்க்கை ஏமாற்றும் (அற்ப) சுகமேயன்றி வேறில்லை.'" (அல்குர்ஆன் 3:185)

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சொர்க்கம், அதன் கட்டமைப்பு எத்தகையது?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அதன் ஒரு) செங்கல் தங்கத்தாலும், (மற்றொரு) செங்கல் வெள்ளியாலும் (ஆனது). அதன் சாந்து (பூச்சு) மிகுந்த நறுமணமுள்ள கஸ்தூரியாகும். அதன் கூழாங்கற்கள் யாக்கூத் (சிவப்பு மாணிக்கம்) மற்றும் முத்துக்களாகும். அதன் மண் குங்குமப்பூவாகும். அதில் நுழைபவர் (அங்கே) நிரந்தரமாக இருப்பார்; அவர் (எப்போதும்) சுகபோகங்களை அனுபவிப்பார், (ஒருபோதும்) துன்பப்படமாட்டார். அவர்களின் இளமை அழியாது, அவர்களின் ஆடைகள் பழசாகாது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஃபிர்தவ்ஸ் (எனும் உயர்வான) சொர்க்கங்கள் நான்கு ஆகும். அவற்றில் இரண்டு (சொர்க்கங்கள்) தங்கத்தாலானவை; அவற்றின் ஆபரணங்கள், பாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் தங்கத்தாலானவையே. மற்ற இரண்டு (சொர்க்கங்கள்) வெள்ளியாலானவை; அவற்றின் ஆபரணங்கள், பாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் வெள்ளியாலானவையே. 'அத்ன்' சொர்க்கங்களில் மக்கள் தங்கள் இறைவனைப் பார்ப்பதற்கு, அவனது முகத்தின் மீதுள்ள 'பெருமை' (கண்ணியம்) எனும் மேலங்கியைத் (திரையைத்) தவிர வேறெந்தத் தடையுமிருக்காது. மேலும், இந்த ஆறுகள் 'அத்ன்' சொர்க்கங்களிலிருந்து 'ஜவ்பா' (எனும் பள்ளத்தில்) ஊற்றெடுத்துப் பாய்கின்றன. பின்னர் அங்கிருந்து அவை (வெவ்வேறு திசைகளில்) பல ஆறுகளாகப் பிரிந்து செல்கின்றன."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "'ஜவ்பா' என்பது பூமியில் குடையப்பட்டுள்ள (அல்லது பிளக்கப்பட்டுள்ள) ஒரு (பெரும்) பள்ளமாகும்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, எனது சமுதாயத்தாரில் (உம்மத்தில்) சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் கூட்டத்தார், பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்ற தோற்றத்தில் (அழகுடனும் பொலிவுடனும்) இருப்பார்கள். பிறகு அவர்களைத் தொடர்ந்து நுழைபவர்கள், வானத்தில் பிரகாசிக்கும் மிக அழகான (ஒளிமிக்க) நட்சத்திரத்தைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பார்கள்."

அப்போது உக்காஷா (பின் மிஹ்ஸன் - ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை அக்கூட்டத்தாரில் ஒருவனாக ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கோரினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹும்மஜ்அல்ஹு மின்ஹும்" (இறைவா! இவரை அக்கூட்டத்தாரில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

பிறகு மற்றொரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னையும் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்றார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவ்விஷயத்தில்) உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) மற்றும் அபூஸயீத் (ரலி) ஆகியோர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "{வ நூதூ அன் தில்குமுல் ஜன்னது ஊரிஸ்துமூஹா பிமா குன்த்தும் தஃமலூன்}" (நீங்கள் செய்துகொண்டிருந்த (நற்)செயல்களின் காரணமாக இந்தச் சொர்க்கத்திற்கு நீங்கள் வாரிசுகளாக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்று அவர்கள் அழைக்கப்படுவார்கள்) [அல்-அஃராஃப்: 43] என்ற வசனத்தைக் குறித்துக் கூறினார்கள்:

"(அங்குள்ளவர்கள் இவ்வாறு) அழைக்கப்படுவார்கள்: 'நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருங்கள், (இனி) ஒருபோதும் நோயுற மாட்டீர்கள்; நீங்கள் இன்பமாக இருங்கள், (இனி) ஒருபோதும் துன்பமடைய மாட்டீர்கள்; நீங்கள் இளமையாக இருங்கள், (இனி) ஒருபோதும் முதுமையடைய மாட்டீர்கள்; நீங்கள் நிரந்தரமாக வாழுங்கள், (இனி) ஒருபோதும் மரணிக்க மாட்டீர்கள்'."

ஜைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவருக்கு உண்ணுதல், பருகுதல், உடலுறவு கொள்ளுதல் மற்றும் இச்சை ஆகியவற்றில் நூறு மனிதர்களின் பலம் வழங்கப்படும்."

அப்போது யூதர்களில் ஒருவர், "(அவ்வாறு சொர்க்கத்தில்) உண்பவரும் பருகுபவரும் (உலகில் நடப்பது போன்று) இயற்கைத் தேவைக்கு (மலஜலம் கழிக்க வேண்டிய நிலைக்கு) ஆளாவாரே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்), "அவரது தோலிலிருந்து (கஸ்தூரி மணம் கொண்ட) வியர்வை பெருக்கெடுத்து வெளியேறும்; (அதன் மூலம் உண்ட உணவு செரிமானமாகி) அப்போது அவரது வயிறு சுருங்கி (மீண்டும் பழைய நிலைக்குத் திரும்பி) விடும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கவாசிகள் (உடலில் தேவையற்ற) ரோமங்கள் இல்லாதவர்களாகவும், (முகத்தில்) தாடியற்ற (இளைஞர்களாகவும்), (இயற்கையிலேயே) கண்களில் சுருமா தீட்டப்பட்டவர்களாகவும், இளைஞர்களாகவும் இருப்பார்கள். அவர்களது ஆடைகள் பழையதாகிப் போகாது (நைந்து போகாது); அவர்களது இளமை அழியாது (முடிவடையாது)."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கவாசிகள் சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள்; மூக்குச் சிந்த மாட்டார்கள்; மலம் கழிக்க மாட்டார்கள். (அவர்கள் உட்கொண்டவை) அவர்களுக்கு ஏப்பமாக (வெளியேறும்). அவர்கள் (அங்கு) உண்பார்கள், பருகுவார்கள். மூச்சு விடுவது எவ்வாறு (இயல்பாக) அவர்களுக்கு உதிக்கச் செய்யப்படுகிறதோ, அவ்வாறே இறைவனைத் துதிப்பதும் (தஸ்பீஹ்), புகழ்வதும் (ஹம்து) அவர்களுக்கு உதிக்கச் செய்யப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "எனது நல்லடியார்களுக்காக எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனிதனின் உள்ளத்திலும் (இதுவரை) உதித்திராதவற்றை (மறுமையின் பேரின்பங்களை) நான் தயார் செய்து வைத்துள்ளேன்."

நீங்கள் விரும்பினால், "(அவர்கள் செய்த நற்செயல்களுக்குக் கூலியாக) அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள கண் குளிர்ச்சியான (பேரின்பத்)தை எந்த ஓர் ஆத்மாவும் அறியாது" (அல்குர்ஆன் 32:17) என்று ஓதிப் பாருங்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, சொர்க்கவாசிகளில் மிகக் குறைந்த அந்தஸ்தைப் பெற்றவர் யாரெனில், அவர் அல்லாஹ்விடம் (தமக்கு வேண்டியதை) ஆசைப்பட்டுக் கேட்பவராவார். அப்போது அவரிடம், 'நீர் கேட்டது உமக்கு உண்டு, அதனுடன் அதைப் போன்றதும் உண்டு' என்று கூறப்படும். (அவர் எதையாவது கேட்க மறந்தால்) 'இன்னின்னவற்றையும் கேள்' என்று அவருக்கு நினைவூட்டப்படும். (அவர் கேட்ட பிறகு) அவரிடம், 'அதுவும், அதனுடன் அதைப் போன்றதும் உமக்குரியதாகும்' என்று கூறப்படும்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அவரிடம், 'அதுவும் அதைப் போன்று பத்து மடங்கும் உமக்குரியதாகும்' என்று கூறப்படும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாகச் சுவனவாசிகள், (தங்களுக்கு மேலேயுள்ள) உயர் மாடங்களில் வசிப்பவர்களை, நீங்கள் வானத்தில் (அடிவானத்தில்) ஒளிரும் நட்சத்திரத்தைக் காண்பதைப் போன்று (தொலைவிலிருந்து) காண்பார்கள்."

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"(சொர்க்கவாசிகள் தங்களுக்கு மேலேயுள்ள அறைகளில் இருப்பவர்களை) கிழக்கு அல்லது மேற்குத் திசையின் அடிவானத்தில் (மறைந்து கொண்டிருக்கும்) பிரகாசமான நட்சத்திரத்தைப் பார்ப்பது போன்று (பார்ப்பார்கள்)."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் (குறைந்தபட்சம்) இரண்டு மனைவியர் இருப்பார்கள். (அவர்களின் பேரழகின் காரணமாக) எழுபது ஆடைகளுக்கு அப்பாலிருந்தும் அவ்விருவரின் கணுக்கால் எலும்பு மஜ்ஜையை அவர் (கணவர்) பார்ப்பார். மேலும், சொர்க்கத்தில் (திருமணம் ஆகாத) பிரம்மச்சாரி எவரும் இருக்க மாட்டார்கள்."

அபூமூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(சொர்க்கத்திலுள்ள) கூடாரம் என்பது உட்புறம் குடையப்பட்ட (ஒரே) முத்தாலானதாகும். வானத்தை நோக்கி அதன் உயரம் அறுபது மைல்களாகும். அதன் ஒவ்வொரு மூலையிலும் இறைநம்பிக்கையாளருக்குக் குடும்பத்தினர் (மனைவியர்) இருப்பார்கள். அவர்களை (அங்குள்ள) மற்றவர்கள் பார்க்க முடியாது."

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) சொர்க்கத்தில் ஒரு குழந்தையை(ப் பெற) விரும்பினால், அவர் விரும்பியவாறே அக்குழந்தையின் கருவுறுதல், பிரசவம் மற்றும் (வளர்ந்து குறிப்பிட்ட) வயதை அடைதல் ஆகிய அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் (நொடிப்பொழுதில்) நிகழ்ந்துவிடும்."

புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சுவனவாசிகள் (மறுமையில்) நூற்று இருபது வரிசைகளாக இருப்பார்கள். அவற்றில் எண்பது வரிசைகள் எனது சமுதாயத்தாராவர்; (மீதமுள்ள) நாற்பது வரிசைகள் ஏனைய (முந்தைய நபிமார்களின்) மக்களாவர்."

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் (தூய்மையான) பாலுக்கென ஒரு கடலும், (தெளிவான) தேனுக்கென ஒரு கடலும், (போதையற்ற) மதுவுக்கென ஒரு கடலும் இருக்கின்றன. பின்னர் அவற்றிலிருந்தே (மற்ற) ஆறுகள் பிரிந்து செல்கின்றன."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
‘இன்னா அஃதைனாகல் கவ்ஸர்’ (நிச்சயமாக நாம் உமக்கு கவ்ஸரை வழங்கினோம் எனும் வசனம்) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(கவ்ஸர் என்பது) சொர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு நதியாகும்; அதன் இரு கரைகளும் தங்கத்தால் ஆனவை. அது முத்துக்கள் மற்றும் மாணிக்கங்களின் மீது ஓடுகின்றது. அதன் மண் (வாசனை) கஸ்தூரியை விட அதிக நறுமணம் மிக்கது. அதன் சுவை தேனை விட இனிமையானது. மேலும் அதன் நீர் பனிக்கட்டியை (உறைந்த பனியை) விட வெண்மையானது."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது. (வேகமாகச் செல்லும்) வாகனத்தில் பயணிப்பவர் அதன் நிழலில் நூறு ஆண்டுகள் பயணம் செய்தாலும் அதைக் கடந்து முடிக்க முடியாது. நீங்கள் (இதற்கு ஆதாரமாக) விரும்பினால், '{வழில்லின் மம்தூத்}' (நீண்டு விரிந்த நிழலிலும்) (அல்குர்ஆன் 56:30) என்ற வசனத்தை ஓதிக்கொள்ளுங்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாகச் சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் உள்ளது. (வேகமான) வாகனத்தில் பயணிப்பவர் அதன் நிழலில் நூறு ஆண்டுகள் (தொடர்ந்து) பயணம் செய்தாலும் அதனைக் கடந்து முடிக்க முடியாது. அதுவே 'ஷஜரதுல் குல்த்' (எனும் நிரந்தர வாழ்வின்) மரமாகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அஜ்வா (ரகப்) பேரீச்சம்பழம் சொர்க்கத்திலிருந்து (வந்த கனிகளில் ஒன்றா)கும். மேலும், அது விஷத்திற்கு (மருந்தாகவும்) நிவாரணமாகவும் (அமைகின்றது)."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, சொர்க்கத்தில் ஒரு சந்தை இருக்கிறது."

அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்), "அது என்ன (எப்படிப்பட்டது)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகளார், "(அது) கஸ்தூரி மேடுகளாகும். அவர்கள் (சொர்க்கவாசிகள்) அங்கு சென்று அதில் ஒன்று கூடுவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஒரு காற்றை அனுப்புவான்; (அக்காற்று அவர்கள் மீது வீசி) அவர்களை அவர்களின் இல்லங்களுக்கு (திரும்பிச் செல்ல) வைக்கும். அப்போது அவர்களது குடும்பத்தினர் அவர்களிடம், 'எங்களை விட்டுச் சென்ற பிறகு, நிச்சயமாக உங்கள் அழகு அதிகரித்துவிட்டது!' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரிடம், 'நீங்களும் (எங்களுக்குப் பிறகு) அவ்வாறே (அழகில் அதிகரித்துவிட்டீர்கள்)!' என்று கூறுவார்கள்" எனப் பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கம் (ஆன்மாவுக்குப் பிடிக்காத) சிரமங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது; நரகம் (மனம் விரும்பும்) இச்சைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஏழை முஹாஜிர்களின் ஒரு குழுவினர் (அங்கு) அமர்ந்திருந்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (உள்ளே) நுழைந்து, அவர்களுடன் அமர்ந்தார்கள். (அதைப் பார்த்த) நான் எழுந்து அவர்களை நோக்கிச் சென்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "ஏழை முஹாஜிர்கள் தங்கள் முகங்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அவர்கள் செல்வந்தர்களுக்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகவே சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்டதும்) அவர்களின் முகங்கள் பிரகாசமடைந்ததை நான் கண்டேன். (அவர்களின் அந்தச் சிறப்பைக் கண்டு) "நானும் அவர்களுடன் இருக்க வேண்டும் என ஆசைப்பட்டேன்" என்று அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நரக நெருப்பு தன் இறைவனிடம் முறையிட்டு, "என் இறைவா! (எனது வெப்பத்தின் தீவிரத்தால்) என்னில் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியைத் தின்று விடுகிறது" என்று கூறியது. எனவே, பாக்கியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் அதற்கு இரண்டு முறை மூச்சு விட அனுமதியளித்தான். ஒன்று குளிர்காலத்தில் (விடப்படும்) மூச்சு; மற்றொன்று கோடைகாலத்தில் (விடப்படும்) மூச்சு. நீங்கள் (கோடையில்) உணரும் கடுமையான வெப்பமும், (குளிர்காலத்தில்) நீங்கள் உணரும் கடுமையான குளிரும் (ஸம்ஹரீர்) அதனாலேயே ஏற்படுகின்றன.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட செய்தியைப்) போன்றே இதுவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக (இவ்வுலகில் நீங்கள் பயன்படுத்தும்) உங்களின் இந்த நெருப்பானது, நரக நெருப்பின் எழுபது பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களிலேயே (நரகவாசிகளில்) மிகவும் இலேசான வேதனை அளிக்கப்படுபவர், (நெருப்பிலான) இரண்டு செருப்புகளை அணிந்திருப்பார்; அவற்றின் (வெப்பத்தின்) காரணமாக அவரது மூளை கொதிக்கும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நரகவாதிகள் நரகத்தில் வீசப்படுவார்கள். அப்போது அது (நரகம்), "மேலும் (நரகவாதிகள்) உண்டா? மேலும் (நரகவாதிகள்) உண்டா?" என்று மூன்று முறை கேட்கும். இறுதியாக, உயர்ந்தவனான இறைவன் (அங்கு) வந்து தன் பாதத்தை அதன் மீது வைப்பான். அப்போது அது (ஒன்றோடு ஒன்று) சுருங்கிவிடும். மேலும், "போதும், போதும், போதும்" என்று (நரகம்) கூறும்.