சுனன் இப்னுமாஜா

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், (தம்மை முற்றுகையிட்டிருந்த) மக்களை மேலிருந்து எட்டிப்பார்த்தபோது, அவர்கள் கொலை செய்வதைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்ததைச் செவியுற்றார்கள். அப்போது அவர் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக இவர்கள் என்னைக் கொன்றுவிடுவதாக அச்சுறுத்துகிறார்கள். எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

‘மூன்று (சந்தர்ப்பங்களில்) ஒன்றைத் தவிர ஒரு முஸ்லிம் மனிதரின் இரத்தம் (சிந்துவது) ஆகுமானதல்ல: திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவார்; (வேறொரு) உயிருக்கு ஈடாக இல்லாமல் ஓர் உயிரைக் கொன்றவர்; இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறியவர்.’

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் அறியாமைக் காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ விபச்சாரம் செய்ததில்லை. நான் எந்த முஸ்லிம் உயிரையும் கொன்றதில்லை. நான் முஸ்லிமாக ஆனதிலிருந்து மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறியதுமில்லை.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது, மூன்று நபர்களைத் தவிர (வேறு எவருக்கும்) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: (அவர்கள்) உயிருக்கு ஈடாக உயிர் (எடுத்தவர்); விபச்சாரம் புரிந்த திருமணமானவர்; மேலும் தன் மார்க்கத்தை விட்டுவிட்டு ஜமாஅத்திலிருந்து பிரிந்து செல்பவர்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“எவர் தம் மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்.”

பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் அவர்கள், தமது தந்தையிடமிருந்தும், அவர் தமது பாட்டனாரிடமிருந்தும் அறிவிப்பதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்ட பின் இணைவைப்பில் ஈடுபட்ட ஒரு இணைவைப்பாளரிடமிருந்து, அவர் இணைவைப்பாளர்களை விட்டுப் பிரிந்து முஸ்லிம்களிடம் வந்து சேரும் வரை, அல்லாஹ் எந்தவொரு நற்செயலையும் ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டான்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) விதித்த சட்டப்பூர்வமான தண்டனைகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றுவது, மகிமை மிக்கவனான அல்லாஹ்வின் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) பூமியில் நாற்பது இரவுகள் மழை பெய்வதை விடச் சிறந்ததாகும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பூமியில் நிறைவேற்றப்படும் ஒரு சட்டப்பூர்வமான தண்டனை, அந்த பூமிக்குரிய மக்களுக்கு நாற்பது நாட்கள் மழை பொழிவதை விட சிறந்ததாகும்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குர்ஆனின் ஒரு வசனத்தை எவர் மறுக்கிறாரோ, அவரது கழுத்தை வெட்டுவது (அதாவது, அவருக்கு மரணதண்டனை நிறைவேற்றுவது) அனுமதிக்கப்பட்டதாகும். எவர், லாயிலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, வ அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை யாருமில்லை, மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவனது அடியாரும் தூதருமாவார்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்குத் தீங்கு செய்ய யாருக்கும் எந்த வழியும் இல்லை, அவர் ஒரு சட்டப்பூர்வ தண்டனைக்குத் தகுதியான (ஏதேனும் ஒன்றைச்) செய்தால் தவிர, அது அவர் மீது நிறைவேற்றப்படும்.”

உபாதா பின் ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உறவினர்கள் மற்றும் அந்நியர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் தண்டனைகளை நிறைவேற்றுங்கள்; மேலும், அல்லாஹ்வின் விஷயத்தில் பழிப்பவரின் பழிப்பு உங்களைத் தடுத்துவிட வேண்டாம்.”

அதீய்யா அல்-குரதீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“குறைழா நாளில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முன்னிறுத்தப்பட்டோம். யாருக்கு அந்தரங்க முடி முளைத்திருந்ததோ அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்; யாருக்கு அந்தரங்க முடி முளைக்கவில்லையோ அவர்கள் விட்டுவிடப்பட்டார்கள். நான் அந்தரங்க முடி முளைக்காதவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன்; எனவே நான் விட்டுவிடப்பட்டேன்.”

அப்துல்-மாலிக் பின் உமைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அத்திய்யா அல்-குரழீ (ரழி) அவர்கள், 'இதோ, நான் உங்களிடையே இருக்கிறேன்' என்று கூற நான் கேட்டேன்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உஹுத் போரின் நாளில் நான் பதினான்கு வயதினனாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அனுமதி கோரி) முன்னிறுத்தப்பட்டேன். ஆனால், அவர்கள் எனக்கு (போரிட) அனுமதி அளிக்கவில்லை. அகழ் (கந்தக்) போரின் நாளில் பதினைந்து வயதினனாக அவர்களிடம் முன்னிறுத்தப்பட்டேன். அப்போது அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்.”

(அறிவிப்பாளர்) நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் இச்செய்தியை உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்களிடம் அவர்களது ஆட்சிக்காலத்தில் அறிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், ‘இதுதான் சிறியவருக்கும் பெரியவருக்கும் இடையிலான பிரிவினைக் கோடாகும்’ என்று கூறினார்கள்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“யார் ஒரு முஸ்லிமின் (பாவத்தை) மறைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை (அவரது பாவத்தை) இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மறைப்பான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களால் முடிந்தவரை சட்டப்பூர்வமான தண்டனைகளைத் தடுத்து விடுங்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் தனது முஸ்லிம் சகோதரனின் (மறைவான) குறையை மறைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அவனது குறைகளை மறைப்பான். யார் தனது முஸ்லிம் சகோதரனின் குறையை வெளிப்படுத்துகிறாரோ, அல்லாஹ் அவனது குறைகளை வெளிப்படுத்துவான்; அதன் காரணமாக, அவனை அவனது வீட்டிலேயே வைத்து அல்லாஹ் அவமானப்படுத்துவான்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

திருடிய மக்ஸூமி கோத்திரத்துப் பெண்ணின் விஷயமாக குறைஷிகள் கவலைப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள், “அவளுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவது?” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிரியத்திற்குரிய உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யார் அதற்குத் துணிவார்கள்?” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் பேசினார்கள், அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தண்டனைகளில் ஒன்றைப் பற்றி நீ பரிந்து பேசுகிறாயா?” என்று கேட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் எழுந்து நின்று (மக்களிடம்) உரையாற்றினார்கள்: “ஓ மக்களே! உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் அழிக்கப்பட்டதற்குக் காரணம், அவர்களில் உயர் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் திருடினால், அவரை அவர்கள் விட்டுவிடுவார்கள்; ஆனால், அவர்களில் பலவீனமான ஒருவர் திருடினால், அவர் மீது தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, முஹம்மதின் (ஸல்) மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) திருடியிருந்தாலும், நான் அவளுடைய கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.”

(ஸஹீஹ்)

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஹம்மது பின் ரும்ஹ் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ், அவளை (ஃபாத்திமாவை) திருடுவதிலிருந்து பாதுகாத்தான், மேலும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் இதைக் கூற வேண்டும் என்று லைஸ் பின் ஸஃத் கூற நான் கேட்டேன்.”

மஸ்ஊத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டிலிருந்து அந்தப் பெண் ‘கதீஃபா’வைத் திருடியபோது, நாங்கள் அதை ஒரு கடுமையான விஷயமாகக் கருதினோம். அவள் குறைஷ் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண். எனவே நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து பேசி, ‘நாங்கள் அவளுக்காக நாற்பது ஊக்கியாக்களை (ஈட்டுத் தொகையாகத்) தருகிறோம்’ என்று கூறினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘அவள் தூய்மையாக்கப்படுவதே அவளுக்குச் சிறந்தது’ என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சொல்லில் இருந்த மென்மையைக் கேட்ட நாங்கள், உஸாமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசுங்கள்’ என்று கூறினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கண்டபோது, உரை நிகழ்த்த எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

‘அல்லாஹ்வின் அடிமைப் பெண்களில் ஒருத்திக்கு ஏற்பட்ட, கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்வின் தண்டனைச் சட்டங்களில் ஒன்றின் விஷயத்தில் என்னிடம் ஏன் (இவ்வாறு) அதிகமாகப் பேசுகிறீர்கள்? முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதரின் மகள் ஃபாத்திமா, இப்பெண் செய்ததைச் செய்திருந்தாலும், முஹம்மது அவளுடைய கையையும் நிச்சயம் துண்டித்திருப்பார்’.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி), ஸைத் பின் காலித் (ரழி) மற்றும் ஷிப்ல் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எங்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்' என்று கூறினார். அவரை விட அதிக மார்க்க அறிவுடையவராக இருந்த அவருடைய எதிர்வாதி, 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எங்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்; (அதற்கு முன்) பேச எனக்கு அனுமதியுங்கள்' என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் 'பேசுங்கள்' என்றார்கள்.

அவர் கூறினார்: 'என் மகன் இந்த மனிதரிடம் ஒரு வேலையாளாக இருந்தான். அவன் இவருடைய மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான். நான் அவனுக்காக நூறு ஆடுகளையும் ஒரு அடிமையையும் ஈட்டுத்தொகையாகக் கொடுத்தேன். நான் அறிஞர்கள் சிலரிடம் கேட்டேன். என் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும், ஒரு வருடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், இந்த மனிதரின் மனைவி கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும் என்றும் எனக்குச் சொல்லப்பட்டது.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் உங்களுக்கிடையில் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படியே தீர்ப்பளிப்பேன். அந்த நூறு ஆடுகளும் அடிமையும் உனக்கே திருப்பித் தரப்பட வேண்டும். உன் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டு, ஒரு வருடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும். ஓ உனைஸ்! (காலையில்) இந்த மனிதரின் மனைவியிடம் செல்லுங்கள். அவள் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டால், அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்.'”

ஹிஷாம் கூறினார்: “அவர் (உனைஸ்) அவளிடம் சென்றார்; அவள் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டாள். ஆகவே, அவர் அவளைக் கல்லெறிந்து கொன்றார்.”

உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“என்னிடமிருந்து (சட்டத்தை) எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்! என்னிடமிருந்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்! அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (பெண்களுக்கு) ஒரு வழியை ஏற்படுத்தியுள்ளான். கன்னியுடன் கன்னி (விபச்சாரம் செய்தால்), நூறு கசையடிகளும் ஓராண்டு நாடு கடத்தப்படுதலும் (தண்டனையாகும்). தய்யிபுடன் தய்யிப் (விபச்சாரம் செய்தால்), நூறு கசையடிகளும் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுதலும் (தண்டனையாகும்).”

ஹபீப் பின் ஸாலிம் அவர்கள் கூறியதாவது:

தன் மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதர், நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வழங்கிய தீர்ப்பைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் நான் வழங்க மாட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘(அம்மனிதனின்) மனைவி, அப்பெண்ணை அவனுக்கு ஆகுமாக்கியிருந்தால், நான் அவனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பேன்; ஆனால், அவள் அனுமதியளிக்கவில்லையென்றால், நான் அவனைக் கல்லெறிந்து கொல்வேன்.’”

ஸலமா பின் முஹப்பிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

தன் மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதனின் வழக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. மேலும், அவர்கள் அவருக்கு சட்டப்பூர்வமான எந்த தண்டனையையும் விதிக்கவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மக்களின் மீது நீண்ட காலம் சென்ற பிறகு, ‘அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ரஜ்ம் (கல்லெறிந்து கொல்லுதல்) என்பதை நாங்கள் காணவில்லை’ என்று எவரேனும் கூறுவார்கள் என்றும், அல்லாஹ் விதித்த கடமைகளில் ஒன்றை கைவிடுவதன் மூலம் அவர்கள் வழிதவறிவிடுவார்கள் என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன்.

அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக, ஒருவன் திருமணமானவனாக இருந்து, (குற்றத்திற்கான) ஆதாரம் நிறுவப்பட்டால், அல்லது கர்ப்பம் ஏற்பட்டால், அல்லது (அவனே) ஒப்புக்கொண்டால், கல்லெறிந்து கொல்லுதல் என்பது உண்மையானதாகும்.

மேலும், நான் அதை ஓதியிருக்கிறேன்:
‘அஷ்ஷைக்கு வஷ்ஷைக்கது இதா ஸனயா ஃபர்ஜுமூஹுமா அல்பத்த’
(வயதான ஆணும், வயதான பெண்ணும் விபச்சாரம் செய்தால் அவர்கள் இருவரையும் நிச்சயமாகக் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறிந்து கொன்றார்கள்; அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்களும் கல்லெறிந்து கொன்றோம்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“மாஇஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்’ என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். பிறகு அவர், ‘நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்’ என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். பிறகு அவர், ‘நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்’ என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். மீண்டும் அவர், ‘நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்’ என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். அவர் நான்கு முறை (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டபோது, அவரைக் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அவர் மீது கற்கள் பட்டபோது, அவர் (வேகமாக) ஓடினார். அப்போது கையில் ஒட்டகத்தின் தாடை எலும்பை வைத்திருந்த ஒரு மனிதர் அவரை எதிர்ப்பட்டார். அவர் அதைக்கொண்டு அவரை அடித்தார்; அதனால் அவர் கீழே சாய்ந்தார். கற்கள் தம் மீது பட்டதும் அவர் ஓடியது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, ‘நீங்கள் அவரை (ஓட) விட்டுவிட்டிருக்கக் கூடாதா?’ என்று கேட்டார்கள்.”

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார். அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், (அவளுடைய மறைவிடங்கள் வெளிப்படாதவாறு) அவளுடைய ஆடைகள் அவளைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டன. பிறகு அவளுக்கு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். பிறகு அவளுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு யூதர்களைக் கல்லெறிந்து தண்டித்தார்கள், மேலும் அவர்களைக் கல்லெறிந்தவர்களில் நானும் இருந்தேன். (அந்த ஆண்) கற்களிலிருந்து (அந்தப் பெண்ணைப்) பாதுகாக்க முயன்றதை நான் கண்டேன்.”

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூத ஆணையும் ஒரு யூதப் பெண்ணையும் ரஜம் செய்தார்கள்.

பராஃ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், முகம் கருமையாக்கப்பட்டு கசையடி கொடுக்கப்பட்ட ஒரு யூதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் (யூதர்களை) அழைத்து, "உங்கள் வேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கான தண்டனையை இவ்வாறா நீங்கள் காண்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர்.

பிறகு அவர்கள், அவர்களுடைய அறிஞர்களில் ஒருவரை அழைத்து, "மூஸாவுக்கு தவ்ராத்தை அருளிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உன்னிடம் கேட்கிறேன்! உங்கள் வேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கான தண்டனையை இவ்வாறா நீங்கள் காண்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "இல்லை; நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு என்னிடம் கேட்காமல் இருந்திருந்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்க மாட்டேன். எங்கள் வேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கான தண்டனையாக நாங்கள் காண்பது கல்லெறிந்து கொல்லுதல் (ரஜ்ம்) ஆகும். ஆனால், எங்களுடைய உயர் குடியினரிடையே இக்குற்றம் அதிகமானபோது, நாங்கள் உயர் குடியினரில் ஒருவரைப் பிடித்தால் அவரை விட்டுவிடுவோம்; எங்களில் உள்ள பலவீனமான ஒருவரை நாங்கள் பிடித்தால், அவர் மீது தண்டனையை நிறைவேற்றுவோம் என்றாகிவிட்டது.

ஆகவே நாங்கள், 'வாருங்கள், உயர் குடியினர் மற்றும் சாமானியர் ஆகிய இருவர் மீதும் நாம் நிறைவேற்றக்கூடிய ஒரு விஷயத்தில் ஒன்றிணைவோம்' என்று பேசிக்கொண்டோம். எனவே, கல்லெறிந்து கொல்லுவதற்குப் பதிலாக, (முகத்தைக்) கருமையாக்கி, கசையடி கொடுப்பதற்கு நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம்" என்றார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம இன்னீ அவ்வலு மன் அஹ்யா அம்ரக இத் அமாத்தூஹு"** (யா அல்லாஹ்! அவர்கள் உனது கட்டளையைச் சாகடித்தபோது, அதை உயிர்ப்பித்தவர்களில் நான் முதன்மையானவன்) என்று கூறி, (அந்த மனிதரை) கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஆதாரம் இல்லாமல் யாருக்காவது கல்லெறியும் தண்டனை நிறைவேற்றுவதாக இருந்தால், இன்ன பெண்ணுக்கு நிறைவேற்றியிருப்பேன். ஏனெனில் அவளுடைய பேச்சிலும், தோற்றத்திலும், அவளிடம் வந்து செல்பவர்கள் விஷயத்திலும் வெளிப்படையாகவே சந்தேகம் இருக்கிறது.”

காஸிம் பின் முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் 'லிஆன்' செய்துகொண்ட இருவரைக் குறித்துப் பேசினார்கள். அப்போது இப்னு ஷத்தாத் அவர்கள் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நான் ஆதாரம் இல்லாமல் யாரையாவது கல்லெறிந்து தண்டிப்பதாக இருந்தால், இப்பெண்ணைக் கல்லெறிந்து தண்டித்திருப்பேன்” என்று கூறினார்களே, அது இந்தப் பெண்ணைப் பற்றித்தானா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், '(அப்படியல்ல); அப்பெண் (தன் தவறான நடத்தையை) வெளிப்படையாகச் செய்து வந்தவள் ஆவாள்' என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினரின் செயலைச் செய்பவரை நீங்கள் கண்டால், செய்பவரையும், செய்யப்படுபவரையும் கொன்றுவிடுங்கள்.”

லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினரின் செயலைச் செய்பவர்களைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“மேல் உள்ளவரையும் கீழ் உள்ளவரையும் கல்லால் எறியுங்கள், இருவரையும் கல்லால் எறியுங்கள்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“என் சமுதாயத்திற்காக நான் மிகவும் அஞ்சுகின்ற விஷயம் லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரின் செயலாகும்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மஹ்ரமான உறவினருடன் எவர் தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்; மேலும் எவர் ஒரு மிருகத்துடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறாரோ, அவரையும் கொல்லுங்கள், அந்த மிருகத்தையும் கொல்லுங்கள்.”

அபூஹுரைரா (ரழி), ஸைத் பின் காலித் (ரழி) மற்றும் ஷிப்ல் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், திருமணம் ஆவதற்கு முன் விபச்சாரம் செய்யும் ஓர் அடிமைப் பெண்ணைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அவளைச் சவுக்கால் அடியுங்கள்; பிறகு அவள் விபச்சாரம் செய்தால் அவளைச் சவுக்கால் அடியுங்கள்; பிறகு அவள் விபச்சாரம் செய்தால் அவளைச் சவுக்கால் அடியுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். பிறகு மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறை, ‘ஒரு மயிர்க்கயிறுக்காக இருந்தாலும் சரியே, அவளை விற்றுவிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஓர் அடிமைப் பெண் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; அவள் மீண்டும் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; அவள் மீண்டும் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; அவள் மீண்டும் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். பிறகு அவளை ஒரு கயிற்றுக்கு ஈடாகவேனும் விற்றுவிடுங்கள்.” ('ளஃபீர்' என்பது கயிற்றைக் குறிக்கும்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எனது நிரபராதித்தனம் (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் நின்று, அதைக் குறிப்பிட்டு, குர்ஆனை ஓதினார்கள். அவர்கள் கீழே இறங்கியதும், இரண்டு ஆண்களுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் (தண்டனை வழங்குமாறு) கட்டளையிட்டார்கள்; ஆகவே, அவர்களுக்குரிய ஹத் தண்டனை (கசையடி) நிறைவேற்றப்பட்டது.”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“ஒருவன் மற்றொருவனை, 'ஓ அலியே!' என்று கூறினால், அவனுக்கு இருபது கசையடிகள் கொடுங்கள். மேலும், ஒருவன் மற்றொருவனை, 'ஓ லூத்தியே!' என்று கூறினால், அவனுக்கு இருபது கசையடிகள் கொடுங்கள்.”

அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் சட்டப்பூர்வமான தண்டனையை நிறைவேற்றியவர்களுக்கு இழப்பீட்டுத் தொகை (தியா) கொடுக்க மாட்டேன், மது அருந்தியவரைத் தவிர. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த விஷயத்தில் எதையும் விதியாக்கவில்லை; மாறாக, அது நாங்கள் செய்த ஒன்றாகும்.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மது அருந்தியவர்களை செருப்புகளாலும், பேரீச்ச மட்டைகளாலும் அடிப்பார்கள்.”

ஹுதைன் பின் முன்திர் கூறினார்கள்:
“வலீத் பின் உக்பா அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவருக்கு எதிராக அவர்கள் சாட்சியம் அளித்திருந்தனர். அவர் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், 'உம்முடைய தந்தையின் சகோதரர் மகனைப் பொறுப்பேற்றுக்கொள்வீராக! அவருக்குச் சட்டப்பூர்வ தண்டனையை நிறைவேற்றுவீராக' என்று கூறினார்கள். எனவே அலீ (ரழி) அவர்கள் அவருக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள்; உமர் (ரழி) அவர்கள் எண்பது (கசையடிகள்) கொடுத்தார்கள். இவை அனைத்துமே சுன்னா (நபிவழி) ஆகும்.'”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அவன் மது அருந்தினால், அவனுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். அவன் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவனுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். அவன் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவனுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்.’ நான்காவது முறை குறித்து அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவன் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவனது கழுத்தை வெட்டுங்கள் (அதாவது, அவனுக்கு மரணதண்டனை நிறைவேற்றுங்கள்).’ ”

முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அவர்கள் மது குடித்தால், அவர்களைக் கசையடியுங்கள். பிறகு அவர்கள் (மீண்டும்) குடித்தால், அவர்களைக் கசையடியுங்கள். பிறகு அவர்கள் (மீண்டும்) குடித்தால், அவர்களைக் கசையடியுங்கள். பிறகு அவர்கள் (மீண்டும்) குடித்தால், அவர்களைக் கொன்றுவிடுங்கள்.”

ஸயீத் பின் ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

“எங்கள் குடியிருப்புகளுக்கு மத்தியில் உடல் குறைபாடுள்ள ஒரு மனிதர் இருந்தார். எங்களுக்கு ஆச்சரியமளிக்கும் விதமாக, அவர் அக்குடியிருப்புகளிலுள்ள அடிமைப் பெண்களில் ஒருத்தியுடன் சட்டவிரோதமான பாலுறவு கொண்ட நிலையில் காணப்பட்டார். ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அவரது நிலையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அங்கிருந்தவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அவர் மிகவும் பலவீனமானவர். நாங்கள் அவருக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுத்தால், அவர் இறந்துவிடுவார்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அப்படியானால், நூறு ஈச்சங்குச்சிகள் கொண்ட ஒரு மட்டையை எடுத்து, ஒரே அடியாக அவரை அடியுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.”

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“யார் எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துகிறாரோ, அவர் எங்களைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துபவர் எங்களைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.”

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துபவர் எங்களைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் `உரைனா` குலத்தைச் சேர்ந்த சிலர் (மதீனாவிற்கு) வந்தார்கள். மதீனாவின் தட்பவெப்பநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துக்கொள்ளவில்லை (அதனால் அவர்கள் நோயுற்றனர்). எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் (மேய்ச்சல் நிலத்திலுள்ள) எங்கள் ஒட்டகங்களிடம் சென்று, அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் அருந்துங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் செய்தனர். (குணமடைந்த) பின்னர் அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு மதம் மாறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டக மேய்ப்பரைக் கொன்றுவிட்டு, ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றார்கள். அவர்களைத் தேடிப் பிடித்து வர அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்களை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர்களுடைய கைகளையும் கால்களையும் வெட்டும்படியும், அவர்களுடைய கண்களில் சூடிடும்படியும் நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் இறக்கும் வரை 'ஹர்ரா'வில் விட்டுவிடப்பட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய பெண் ஒட்டகங்களைக் கொள்ளையடித்ததை அடுத்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய கைகளையும் கால்களையும் (மாற்றுக் கை மாற்றுக் காலாக) வெட்டி, அவர்களுடைய கண்களையும் பிதுக்கினார்கள்.

ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தன் சொத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுபவர் ஷஹீத் ஆவார்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு மனிதரின் சொத்து குறிவைக்கப்பட்டு, அவர் தாக்கப்பட்டு, எதிர்த்துப் போராடி கொல்லப்பட்டால், அவர் ஒரு தியாகி ஆவார்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘எவருடைய சொத்து அநியாயமாக நாடப்பட்டு, (அதனால்) அவர் கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஷஹீத் ஆவார்.’”

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“திருடனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக! அவன் ஒரு முட்டையைத் திருடுகிறான், அதற்காக அவனது கை துண்டிக்கப்படுகிறது; மேலும் அவன் ஒரு கயிற்றைத் திருடுகிறான், அதற்காகவும் அவனது கை துண்டிக்கப்படுகிறது.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று திர்ஹம் மதிப்புள்ள ஒரு கேடயத்திற்காக (ஒரு திருடனின் கையை) வெட்டினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கால் தீனார் அல்லது அதைவிட அதிகமானவற்றிற்காகவே தவிர கை வெட்டப்படாது.”

ஆமிர் பின் சஅத் அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு கேடயத்தின் விலைக்காக திருடனின் கை துண்டிக்கப்பட வேண்டும்.”

இப்னு முஹைரீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஃபழாலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்களிடம் (திருடனின்) கையை அவனது கழுத்தில் தொங்கவிடுவதைப் பற்றி கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், 'அது சுன்னாவாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதனின் கையைத் துண்டித்து, பின்னர் அதை அவனது கழுத்தில் தொங்கவிட்டார்கள்' என்றார்கள்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் தஃலபா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது: அம்ர் பின் ஸமுரா பின் ஹபீப் பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பனூ இன்னாருடைய ஒட்டகம் ஒன்றைத் திருடிவிட்டேன்; என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்!” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் ஆளனுப்பி விசாரித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், நாங்கள் எங்களுடைய ஒட்டகம் ஒன்றைத் தொலைத்துவிட்டோம்” என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய கையைத் துண்டிக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள். தஃலபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவருடைய கை துண்டிக்கப்பட்டு விழுந்தபோது நான் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர் (தன்னுடைய துண்டிக்கப்பட்ட கையைப் பார்த்து) கூறினார்கள்: ‘உன்னிடமிருந்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்; நீ எனது உடல் முழுவதையும் நரகத்திற்குள் கொண்டு செல்ல விரும்பினாய்.’”

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஓர் அடிமை திருடினால், அவனை ஒரு ‘நஷ்’ஷுக்கு (இருபது திர்ஹம்களுக்கு) என்றாலும் சரி, விற்றுவிடுங்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
குமுஸ் அடிமைகளில் ஒருவர் குமுஸிலிருந்து ஒரு பொருளைத் திருடினார். அந்த விஷயம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. ஆனால், அவர்கள் அவருடைய கையைத் துண்டிக்கவில்லை. மேலும் அவர்கள், “இது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் சொத்து; அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியைத் திருடியுள்ளது,” என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அமானித மோசடி செய்பவன், கொள்ளையடிப்பவன் மற்றும் பறிப்பவன் ஆகியோரின் கை துண்டிக்கப்பட மாட்டாது”.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘பறித்துச் செல்பவரின் கை துண்டிக்கப்படாது’ என்று கூறக் கேட்டேன்.”

ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பழங்கள் அல்லது பேரீச்சை மரத்தின் பாளைக்காக (திருடினால்) கை துண்டிக்கப்படாது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“பழங்கள் அல்லது பேரீச்சை மரத்தின் பாளையைத் திருடுவதற்காக கை துண்டிக்கப்படாது.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவருடைய தந்தை (ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள்) தமது மேலாடையைத் தலையணையாக வைத்துப் பள்ளிவாசலில் உறங்கினார்கள், அது அவர்களுடைய தலைக்குக் கீழிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் அந்தத் திருடனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனது கையைத் துண்டிக்க உத்தரவிட்டார்கள். ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் இதை விரும்பவில்லை! எனது மேலாடையை அவனுக்குத் தர்மமாக வழங்கிவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவனை என்னிடம் கொண்டு வருவதற்கு முன்பு நீங்கள் ஏன் அதை அவனுக்குக் கொடுத்திருக்கவில்லை?" என்று கேட்டார்கள்.

அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரஹ்) அவர்கள் தனது பாட்டனார் (ரழி) வழியாக அறிவிப்பதாவது:

முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (மரத்திலுள்ள) பழங்களைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் அதன் பாளைகளிலிருந்து (பறித்து) எடுத்துச் செல்கிறாரோ, (அபராதமாக) அதன் மதிப்பும் அதைப் போன்ற ஒரு மடங்கும் உண்டு. (பழங்கள்) உலர்த்தப்படும் களத்தில் இருந்து (திருடப்பட்டு), அதன் மதிப்பு ஒரு கேடயத்தின் விலையை எட்டினால், (தண்டனை) கையை வெட்டுவதாகும். ஆனால், (ஒருவர்) அதை உண்டுவிட்டு எடுத்துச் செல்லவில்லையென்றால், அவர்மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை.”

அம்மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மேய்ச்சல் நிலத்திலுள்ள ஆடுகள் பற்றி என்ன சட்டம்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “(அபராதமாக) அதன் விலையைப் போன்று இருமடங்கும், மற்றும் தண்டனையும் உண்டு. அது பட்டியில் இருக்கும்போது (திருடப்பட்டு), அவர் எடுப்பதன் மதிப்பு ஒரு கேடயத்தின் விலையை எட்டினால், அதில் கை வெட்டுதல் தண்டனை உண்டு.”

அபூ உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு திருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டான். அவன் (தன் குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டான். ஆனால், அவனிடம் (திருடப்பட்ட) பொருட்கள் காணப்படவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ திருடியிருப்பாய் என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவன், "ஆம் (நான் திருடினேன்)" என்று கூறினான். மீண்டும் அவர்கள், "நீ திருடியிருப்பாய் என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். அவன், "ஆம் (நான் திருடினேன்)" என்று கூறினான். ஆகவே, அவனது கையைத் துண்டிக்க அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அவ்வாறே துண்டிக்கப்பட்டது.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், " 'அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ வஅதூபு இலைஹி' (நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன், அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறு" எனக் கூறினார்கள். எனவே அவன், " 'அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ வஅதூபு இலைஹி' " என்று கூறினான். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), " 'அல்லாஹும்ம துப் அலைஹி' (யா அல்லாஹ்! அவனது பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வாயாக)" என்று இருமுறை கூறினார்கள்.

அப்துல் ஜப்பார் பின் வாயில் அவர்களின் தந்தை (வாயில் (ரழி)) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு பெண் பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்டார். அவர்கள் (நபியவர்கள்) அப்பெண்ணுக்கான சட்டப்பூர்வ தண்டனையைத் தள்ளுபடி செய்து, அவரைத் தாக்கியவர் மீது அதை நிறைவேற்றினார்கள். ஆனால், அப்பெண்ணுக்கு மஹர் (திருமணக்கொடை) வழங்கப்பட வேண்டும் என அவர்கள் (நபியவர்கள்) தீர்ப்பளித்ததாக அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறவில்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பள்ளிவாசல்களில் சட்டப்பூர்வத் தண்டனைகள் நிறைவேற்றப்படக் கூடாது.”

ஆம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பள்ளிவாசல்களில் சட்டப்பூர்வமான தண்டனைக்காக சவுக்கடி கொடுப்பதைத் தடுத்தார்கள்.

அபூ புர்தா பின் நியார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் சட்டரீதியான தண்டனைகளில் ஒன்றைத் தவிர, யாருக்கும் பத்து கசையடிகளுக்கு மேல் வழங்கப்படக்கூடாது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பத்து கசையடிகளுக்கு மேல் தண்டிக்காதீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் எவர் ‘ஹத்’ தண்டனைக்குரிய ஒரு குற்றத்தைச் செய்து, அதற்கான தண்டனை அவருக்கு முன்கூட்டியே நிறைவேற்றப்பட்டு விடுகிறதோ, அது அவருக்கு ஒரு பரிகாரமாகும். இல்லையெனில், அவரது காரியம் அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது.”

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இவ்வுலகில் எவர் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அதற்காக தண்டிக்கப்படுகிறாரோ, அல்லாஹ் தன் அடியாருக்கு (மறுமையில்) மீண்டும் தண்டனை வழங்காத அளவுக்கு நீதியாளனாக இருக்கிறான். எவர் இவ்வுலகில் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அல்லாஹ் அதனை மறைத்துவிடுகிறானோ, தான் மன்னித்த ஒரு விஷயத்திற்கு மீண்டும் திரும்புவதை விட்டும் அல்லாஹ் மிகவும் கண்ணியமானவனாக இருக்கிறான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸஃத் பின் உபாதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் தம் மனைவியுடன் (வேறொரு) ஆணைக் கண்டால், அவரைக் கொல்லலாமா?” என்று கேட்டார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இல்லை” என்றார்கள்.
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், “ஆம்! சத்தியத்தைக் கொண்டு உங்களைக் கண்ணியப்படுத்தியவன் மீது ஆணையாக!” என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உங்கள் தலைவர் கூறுவதைக் கேளுங்கள்!” என்று கூறினார்கள்.

ஸலமா பின் முஹப்பிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தண்டனைகள் குறித்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, ரோஷக்காரராக இருந்த அபூ ஸாபித் ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம், 'உங்கள் மனைவியுடன் வேறொரு ஆணை நீங்கள் கண்டால், என்ன செய்வீர்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் அவர்கள் இருவரையும் வாளால் வெட்டுவேன்; அவன் தன் தேவையை முடித்துவிட்டுச் சென்ற பிறகு, நான் நான்கு (சாட்சிகளை) அழைத்து வரும் வரை காத்திருக்க வேண்டுமா? அல்லது நான் இன்னின்னதைக் கண்டேன் என்று நான் கூற, நீங்கள் என் மீது (அவதூறுக்கான) தண்டனையை நிறைவேற்றி, அதன் பிறகு என் சாட்சியத்தை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டீர்கள் அல்லவா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, அவர்கள் முதலில், "சாட்சியாக வாளே போதுமானது" என்று கூறிவிட்டு, பின்னர், 'இல்லை (மறுபரிசீலனைக்குப் பிறகு), குடிகாரர்களும் ரோஷக்காரர்களும் இதைத் தவறாகப் பயன்படுத்துவார்கள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறினார்கள்.

(ளயீஃப்)

அபூ அப்துல்லாஹ் - அதாவது இப்னு மாஜா - அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஸுர்ஆ அவர்கள், 'இது அலீ பின் முஹம்மத் அத்-தனாஃபிஸி அவர்களின் ஹதீஸ் ஆகும், நான் இதை அவரிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்கவில்லை' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

பரா பின் ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய தாய் மாமன் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள் - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஹுஷைம் அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் அவரது பெயரை ஹாரித் பின் அம்ர் (ரழி) என்று குறிப்பிட்டார்கள் - மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் ஒரு கொடியைக் கொடுத்திருந்தார்கள். நான் அவரிடம், ‘நீங்கள் எங்கே செல்கிறீர்கள்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தன் தந்தை இறந்த பிறகு தந்தையின் மனைவியைத் திருமணம் செய்துகொண்ட ஒருவனிடம் என்னை அனுப்பியுள்ளார்கள். மேலும், அவனது கழுத்தை வெட்டுமாறு (அதாவது, அவனுக்கு மரண தண்டனை நிறைவேற்றுமாறு) எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார்கள்’ என்று கூறினார்கள்.

முஆவியா பின் குர்ரா அவர்கள் தம் தந்தையார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தன் தந்தையின் மனைவியை மணந்துகொண்ட ஒருவனிடம், அவனுடைய கழுத்தை வெட்டுமாறும், அவனுடைய செல்வத்தைப் பறிமுதல் செய்யுமாறும் என்னை அனுப்பினார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் தனது தந்தை அல்லாத ஒருவருடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அல்லது தனது எஜமானர்கள் அல்லாதவர்களை (தம்) எஜமானர்களாக (வலா) ஆக்கிக்கொள்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும்.”

அபூ உஸ்மான் நஹ்தீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சஅத் (ரழி) மற்றும் அபூ பக்ரா (ரழி) ஆகிய இருவரும், தாங்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூற நேரடியாகக் கேட்டு அதை மனனம் செய்ததாகக் கூற நான் செவியுற்றேன்: 'தனது தந்தை அல்லாத ஒருவரை, அவர் தனது தந்தை இல்லை என்று அறிந்திருந்தும், எவர் தனது தந்தை என்று உரிமை கோருகிறாரோ, அவருக்கு சுவனம் தடைசெய்யப்பட்டதாகும்.'”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் தன் தந்தையல்லாத ஒருவரைத் தன் தந்தை என உரிமை கொண்டாடுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தின் நறுமணத்தை நுகர மாட்டார். அதன் நறுமணமோ ஐந்நூறு வருடப் பயணத் தொலைவிலிருந்து வீசக்கூடியதாகும்.”

அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் கிந்தா கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். (அப்போது) அவர்களிலேயே நான் தான் சிறந்தவன் என்று அவர்கள் கருதவில்லை. நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எங்களில் உள்ளவர் அல்லவா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் பனூ நள்ர் பின் கினானா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். நாங்கள் எங்கள் தாயுடன் (எங்களை) இணைத்துப் பேசமாட்டோம்; மேலும் நாங்கள் எங்கள் தந்தையை மறுப்பதும் இல்லை.'"

அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர், நள்ர் பின் கினானாவைச் சேர்ந்தவர் இல்லை என்று (மறுத்து) கூறும் எவராவது என்னிடம் கொண்டு வரப்பட்டால், நான் அவருக்கு (அவதூறுக்கான) சட்டப்பூர்வ தண்டனையை நிறைவேற்றுவேன்."

ஸஃப்வான் பின் உமய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது **அம்ர் பின் குர்ரா** வந்தார். அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் என் மீது **துர்பாக்கியத்தை** (விதியாய்) எழுதிவிட்டான். மேலும், என் கையால் தஃப் (வாத்தியம்) இசைப்பதைத் தவிர வாழ்வாதாரம் பெற வேறு வழியை நான் காணவில்லை. ஆகவே, மானக்கேடான செயல் ஏதுமின்றி நான் பாடுவதற்கு எனக்கு அனுமதி அளியுங்கள்' என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உனக்கு அனுமதி அளிக்க மாட்டேன்; உனக்குக் கண்ணியமும் இல்லை; மகிழ்ச்சியும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் எதிரியே! நீ பொய் சொல்கிறாய். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உனக்குத் தூய்மையான, ஹலாலான வாழ்வாதாரத்தை வழங்கியுள்ளான். ஆனால், அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்) உனக்கு அனுமதித்த ஹலாலானதை விட்டுவிட்டு, அல்லாஹ் உனக்குத் தடுத்த (ஹராமான) வாழ்வாதாரத்தை நீ தேர்ந்தெடுத்துள்ளாய். நான் உன்னை முன்பே எச்சரித்திருந்தால், உனக்கு (தண்டனை) நிறைவேற்றியிருப்பேன். என்னை விட்டு அகன்று செல்; அல்லாஹ்விடம் தவ்பா செய். இந்த எச்சரிக்கைக்கும் பிறகு நீ இதைச் செய்தால், நான் உனக்கு வேதனையான அடி கொடுப்பேன்; (ஊருக்கு) படிப்பினையாக உன் தலையை மழிப்பேன்; உன் குடும்பத்தாரிலிருந்து உன்னை நாடு கடத்துவேன்; உனது உடைமைகளை மதீனாவின் இளைஞர்கள் சூறையாடுவதை ஆகுமாக்குவேன்.'

அம்ர் எழுந்து சென்றார்; அவருக்கு ஏற்பட்டத் தீங்கையும் இழிவையும் அல்லாஹ்வே அறிவான். அவர் சென்றதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இத்தகைய பாவிகள், இவர்களில் எவரேனும் தவ்பா செய்யாமல் இறந்துவிட்டால், அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்) அவர்களை மறுமை நாளில், இவ்வுலகில் அவர்கள் இருந்ததைப் போலவே, பெண் தன்மையுடையவர்களாக (முகன்னத்), நிர்வாணமாக, மக்களிடமிருந்து மறைத்துக்கொள்ள ஒரு நூல் இழை கூட இல்லாதவர்களாக எழுப்புவான். அவர்கள் எழும்போதெல்லாம் கீழே விழுவார்கள்.'”

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் நுழைந்தார்கள். அப்போது ஒரு பெண்தன்மை கொண்ட ஆண், அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா (ரழி) அவர்களிடம், “நாளை தாயிஃப் நகரை வெற்றி கொள்ள அல்லாஹ் நமக்கு உதவினால், நான்கு (சதை மடிப்புகளுடன்) வந்து, எட்டு (சதை மடிப்புகளுடன்) செல்லும் ஒரு பெண்ணை நான் உமக்குக் காட்டுவேன்” என்று கூறுவதைக் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “இவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.