அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அவர்கள் கொலை செய்வதைப் பற்றிப் பேசியபோது உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைப் பார்த்துவிட்டுக் கூறினார்கள்: “அவர்கள் என்னைக் கொல்லப் போவதாக அச்சுறுத்துகிறார்களா? எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்வார்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: “மூன்று (சந்தர்ப்பங்களில்) ஒன்றைத் தவிர ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது சட்டப்பூர்வமானதல்ல: திருமணமானவர் விபச்சாரம் செய்தால், அவருக்குக் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும்; கொலைக்குப் பழிவாங்காமல் ஓர் உயிரைக் கொல்லும் ஒருவர்; மேலும், இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு மதம் மாறும் ஒருவர்.' அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் அறியாமைக் காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை, மேலும் நான் எந்த முஸ்லிம் உயிரையும் கொன்றதில்லை, நான் முஸ்லிமாக ஆனதிலிருந்து மதம் மாறியதும் இல்லை.”

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களான அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது மூன்று காரணங்களைத் தவிர சட்டப்பூர்வமானதல்ல: உயிருக்கு உயிர்; திருமணமானவர் விபச்சாரம் செய்வது; மேலும் தன் மார்க்கத்தை விட்டுவிட்டு ஜமாஅத்திலிருந்து பிரிந்து செல்பவர்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“எவர் தம் மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்.”

பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தையிடமிருந்தும், அவர்களுடைய பாட்டனாரிடமிருந்தும் அறிவிப்பதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு இணைவைத்த ஒரு இணைவைப்பாளரிடமிருந்து, அவர் இணைவைப்பாளர்களை விட்டுப் பிரிந்து முஸ்லிம்களுடன் சேரும் வரை, அல்லாஹ் (சுபஹானஹு வதஆலா) எந்தவொரு நற்செயலையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) விதித்த சட்டப்பூர்வமான தண்டனைகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றுவது, மகிமை மிக்கவனான அல்லாஹ்வின் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) பூமியில் நாற்பது இரவுகள் மழை பெய்வதை விடச் சிறந்ததாகும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பூமியில் நிறைவேற்றப்படும் ஒரு சட்டப்பூர்வமான தண்டனை, அந்த பூமிக்குரிய மக்களுக்கு நாற்பது நாட்கள் மழை பொழிவதை விட சிறந்ததாகும்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குர்ஆனின் ஒரு வசனத்தை எவர் மறுக்கிறாரோ, அவரது கழுத்தை வெட்டுவது (அதாவது, அவருக்கு மரணதண்டனை நிறைவேற்றுவது) அனுமதிக்கப்பட்டதாகும். எவர், லாயிலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, வ அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை யாருமில்லை, மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவனது அடியாரும் தூதருமாவார்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்குத் தீங்கு செய்ய யாருக்கும் எந்த வழியும் இல்லை, அவர் ஒரு சட்டப்பூர்வ தண்டனைக்குத் தகுதியான (ஏதேனும் ஒன்றைச்) செய்தால் தவிர, அது அவர் மீது நிறைவேற்றப்படும்.”

உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உறவினர்கள் மற்றும் அந்நியர்கள் மீது சட்டரீதியான தண்டனைகளை நிறைவேற்றுங்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதிலிருந்து பழிக்குப் பயப்படுவது உங்களைத் தடுக்க வேண்டாம்.”

அப்துல்-மலிக் பின் உமைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அதீய்யா அல்-குரதீ (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ‘குறைழா நாளில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முன்னிறுத்தப்பட்டோம். யாருக்கு அந்தரங்க முடி முளைத்திருந்ததோ அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள், யாருக்கு இன்னும் அந்தரங்க முடி முளைக்கவில்லையோ அவர்கள் விட்டுவிடப்பட்டார்கள். நான் அந்தரங்க முடி இன்னும் முளைக்காதவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன், எனவே நான் விட்டுவிடப்பட்டேன்.’”

அப்துல்-மாலிக் பின் உமைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அத்திய்யா அல்-குரழீ (ரழி) அவர்கள், 'இதோ, நான் இன்னும் உங்களிடையே இருக்கிறேன்' என்று கூற நான் கேட்டேன்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உஹுத் யுத்தத்தின் நாளில் நான் பதினான்கு வயதினனாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வரப்பட்டேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்கு (போரிட) அனுமதி அளிக்கவில்லை. நான் கந்தக் யுத்தத்தின் நாளில் பதினைந்து வயதினனாக அவர்களிடம் அழைத்து வரப்பட்டேன், மேலும் அவர்கள் எனக்கு (போரிட) அனுமதி அளித்தார்கள்.'”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“யார் ஒரு முஸ்லிமின் (பாவத்தை) மறைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை (அவரது பாவத்தை) இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மறைப்பான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களால் முடிந்தவரை சட்டப்பூர்வமான தண்டனைகளைத் தடுத்து விடுங்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் தனது முஸ்லிம் சகோதரனின் (மறைவான) குறையை மறைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அவனது குறைகளை மறைப்பான். யார் தனது முஸ்லிம் சகோதரனின் குறையை வெளிப்படுத்துகிறாரோ, அல்லாஹ் அவனது குறைகளை வெளிப்படுத்துவான்; அதன் காரணமாக, அவனை அவனது வீட்டிலேயே வைத்து அல்லாஹ் அவமானப்படுத்துவான்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

திருடிய மக்ஸூமி கோத்திரத்துப் பெண்ணின் விஷயமாக குறைஷிகள் கவலைப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள், “அவளுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவது?” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிரியத்திற்குரிய உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யார் அதற்குத் துணிவார்கள்?” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் பேசினார்கள், அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தண்டனைகளில் ஒன்றைப் பற்றி நீ பரிந்து பேசுகிறாயா?” என்று கேட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் எழுந்து நின்று (மக்களிடம்) உரையாற்றினார்கள்: “ஓ மக்களே! உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் அழிக்கப்பட்டதற்குக் காரணம், அவர்களில் உயர் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் திருடினால், அவரை அவர்கள் விட்டுவிடுவார்கள்; ஆனால், அவர்களில் பலவீனமான ஒருவர் திருடினால், அவர் மீது தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, முஹம்மதின் (ஸல்) மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) திருடியிருந்தாலும், நான் அவளுடைய கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.”

(ஸஹீஹ்)

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஹம்மது பின் ரும்ஹ் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ், அவளை (ஃபாத்திமாவை) திருடுவதிலிருந்து பாதுகாத்தான், மேலும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் இதைக் கூற வேண்டும் என்று லைஸ் பின் ஸஃத் கூற நான் கேட்டேன்.”

ஆயிஷா பின் மஸ்ஊத் பின் அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள், தங்களின் தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டிலிருந்து அந்தப் பெண் கதீஃபாவைத் திருடியபோது, நாங்கள் அதை ஒரு கடுமையான விஷயமாகக் கருதினோம். அவள் குறைஷ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண். எனவே நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களிடம் பேசி, 'நாங்கள் அவளுக்காக நாற்பது ஊக்கியாக்களைப் பிணைத்தொகையாகத் தருகிறோம்' என்று கூறினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவளுக்குத் தூய்மையே சிறந்தது.” நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வளவு அன்பாகப் பேசியதைக் கேட்டபோது, நாங்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசுங்கள்' என்று கூறினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கண்டபோது, அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் தஆலாவின் அடிமைப் பெண்களில் ஒருவருக்கு விதிக்கப்பட்ட, அவனுடைய சட்டப்பூர்வ தண்டனைகளில் ஒன்றைப் பற்றி என்னிடம் எவ்வளவு பரிந்து பேசுகிறீர்கள்! முஹம்மதின் ஆன்மா எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இவள் செய்ததைச் செய்திருந்தால், முஹம்மது அவளுடைய கையையும் துண்டித்திருப்பார்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி), ஸைத் பின் காலித் (ரழி) மற்றும் ஷிப்ல் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எங்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்' என்று கூறினார். அவருடைய எதிர்வாதி, அவரை விட அதிக அறிவுடையவராக இருந்தவர், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எங்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளியுங்கள், ஆனால் முதலில் என்னை பேச அனுமதியுங்கள்' என்று கூறினார். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) 'பேசுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார்: 'என் மகன் இந்த மனிதரிடம் ஒரு வேலையாளாக இருந்தான், மேலும் அவன் இவருடைய மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான், நான் அவனுக்காக நூறு ஆடுகளையும் ஒரு அடிமையையும் பிணைத்தொகையாகக் கொடுத்தேன். நான் அறிஞர்கள் சிலரிடம் கேட்டேன், என் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும், ஒரு வருடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், இந்த மனிதரின் மனைவி கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும் என்றும் எனக்குச் சொல்லப்பட்டது.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் ஆன்மா எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் உங்களுக்கிடையில் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படியே தீர்ப்பளிப்பேன். அந்த நூறு ஆடுகளும் அடிமையும் உனக்கே திருப்பித் தரப்பட வேண்டும், உன் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டு, ஒரு வருடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும். ஓ உனைஸ், நாளை இந்த மனிதரின் மனைவியிடம் செல்லுங்கள், அவள் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டால், அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்.'”

உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“என்னிடம் இருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) அவர்களுக்கு (பெண்களுக்கு) ஒரு வழியை ஏற்படுத்தியுள்ளான். கன்னியுடன் கன்னி (சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டால்), (தண்டனை) நூறு கசையடிகளும், ஓராண்டுக்கு நாடு கடத்தப்படுதலும் ஆகும். தய்யிபுடன் தய்யிப் (விபச்சாரம் செய்தால்), (தண்டனை) நூறு கசையடிகளும், கல்லெறிந்து கொல்லப்படுதலும் ஆகும்.”

ஹபீப் பின் ஸாலிம் அவர்கள் கூறியதாவது:

தன் மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதர், நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வழங்கிய தீர்ப்பைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் நான் வழங்க மாட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘(அம்மனிதனின்) மனைவி, அப்பெண்ணை அவனுக்கு ஆகுமாக்கியிருந்தால், நான் அவனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பேன்; ஆனால், அவள் అనుమதியளிக்கவில்லையென்றால், நான் அவனைக் கல்லெறிந்து கொல்வேன்.’”

ஸலமா பின் முஹப்பிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

தன் மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதனின் வழக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. மேலும், அவர்கள் அவருக்கு சட்டப்பூர்வமான எந்த தண்டனையையும் விதிக்கவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, சிலர், ‘அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறிந்து கொல்லுதலை நாங்கள் காணவில்லை’ என்று கூறுவார்கள் என்றும், அல்லாஹ் விதித்த கடமைகளில் ஒன்றை கைவிடுவதன் மூலம் அவர்கள் வழிதவறிவிடுவார்கள் என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன்.”

மாறாக, ஒருவன் திருமணமானவனாக இருந்து, ஆதாரம் நிறுவப்பட்டால், அல்லது கர்ப்பம் ஏற்பட்டால், அல்லது அவன் ஒப்புக்கொண்டால், கல்லெறிந்து கொல்லுதல் கட்டாயமாகும்.

நான் அதை ஓதியிருக்கிறேன்.

“வயதான ஆணும் வயதான பெண்ணும் விபச்சாரம் செய்தால், அவர்கள் இருவரையும் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறிந்து கொன்றார்கள்; அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்களும் கல்லெறிந்து கொன்றோம்.' ”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“மாஇஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்' என்று கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். அவர், 'நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்' என்று கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். பிறகு, அவர் நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன் என்று கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள், அவர் நான்கு முறை ஒப்புக்கொண்டபோது, அவர் மீது கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்கள். அவர் மீது கற்கள் வீசப்பட்டபோது, அவர் ஓடினார், ஆனால் ஒரு மனிதர் அவரைப் பிடித்தார், அந்த மனிதரின் கையில் ஒரு ஒட்டகத்தின் தாடை எலும்பு இருந்தது; அவர் அதைக் கொண்டு அவரை அடித்தார், அவர் கீழே விழுந்தார். கற்கள் பட்டதும் அவர் ஓடியதைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, அவர்கள், 'நீங்கள் ஏன் அவரை விட்டுவிடவில்லை?' என்று கேட்டார்கள்.”

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார். அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், (அவளுடைய மறைவிடங்கள் வெளிப்படாதவாறு) அவளுடைய ஆடைகள் அவளைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டன. பிறகு அவளுக்கு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். பிறகு அவளுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு யூதர்களைக் கல்லெறிந்து தண்டித்தார்கள், மேலும் அவர்களைக் கல்லெறிந்தவர்களில் நானும் இருந்தேன். (அந்த ஆண்) கற்களிலிருந்து (அந்தப் பெண்ணைப்) பாதுகாக்க முயன்றதை நான் கண்டேன்.”

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூத ஆணையும் ஒரு யூதப் பெண்ணையும் ரஜம் செய்தார்கள்.

பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முகம் கருமையாக்கப்பட்டு கசையடி கொடுக்கப்பட்ட ஒரு யூதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் (யூதர்களை) அழைத்து, 'விபச்சாரம் செய்தவருக்கான தண்டனை இதுதானா உங்கள் வேதத்தில் நீங்கள் காண்பது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். பிறகு அவர்கள், அவர்களுடைய அறிஞர்களில் ஒருவரை அழைத்து, 'மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு தவ்ராத்தை இறக்கியருளிய அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக கேட்கிறேன்! உங்கள் வேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கான தண்டனையாக நீங்கள் காண்பது இதுதானா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'இல்லை; நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமிட்டு கேட்காமல் இருந்திருந்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்க மாட்டேன். எங்கள் வேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கான தண்டனையாக நாங்கள் காண்பது கல்லெறிந்து கொல்லுதல் ஆகும், ஆனால், எங்களுடைய உயர் குடியினரில் பலர் (அவர்களிடையே விபச்சாரம் பரவியிருந்ததால்) கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டனர், எனவே, எங்களுடைய உயர் குடியினரில் ஒருவரை (விபச்சாரம் செய்தவராக) நாங்கள் பிடித்தால், அவரை விட்டுவிடுவோம்; ஆனால், எங்களில் உள்ள பலவீனமான ஒருவரை நாங்கள் பிடித்தால், அவருக்குத் தண்டனையை நிறைவேற்றுவோம். நாங்கள், “வாருங்கள், உயர் குடியினர் மற்றும் பலவீனமானவர் இருவருக்கும் சமமாக விதிக்கக்கூடிய ஒரு விஷயத்தில் நாம் உடன்படுவோம்” என்று கூறினோம். எனவே, கல்லெறிந்து கொல்லுவதற்குப் பதிலாக, முகத்தைக் கருமையாக்கி, கசையடி கொடுக்க நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம்.' நபி (ஸல்) அவர்கள், 'யா அல்லாஹ், அவர்கள் சாகடித்த உனது கட்டளையை உயிர்ப்பிப்பவர்களில் நான் முதன்மையானவன்' என்று கூறி, (அந்த மனிதரை) கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஆதாரம் இல்லாமல் யாருக்காவது கல்லெறியும் தண்டனை நிறைவேற்றுவதாக இருந்தால், இன்ன பெண்ணுக்கு நிறைவேற்றியிருப்பேன். ஏனெனில் அவளுடைய பேச்சிலும், தோற்றத்திலும், அவளிடம் வந்து செல்பவர்கள் விஷயத்திலும் வெளிப்படையாகவே சந்தேகம் இருக்கிறது.”

காஸிம் பின் முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் லிஆன் செய்துகொண்ட இருவரைக் குறித்து குறிப்பிட்டார்கள். இப்னு ஷத்தாத் அவர்கள் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நான் ஆதாரம் இல்லாமல் யாரையாவது கல்லெறிந்து கொல்லுபவனாக இருந்திருந்தால், இன்னாரை கல்லெறிந்து கொன்றிருப்பேன்” என்று கூறினார்களே, அது இந்தப் பெண்ணைப் பற்றித்தானா?' என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'இல்லை, அது அவர் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தபோதிலும், தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றியதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினரின் செயலைச் செய்பவரை நீங்கள் கண்டால், செய்பவரையும், செய்யப்படுபவரையும் கொன்றுவிடுங்கள்.”

லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினரின் செயலைச் செய்பவர்களைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“மேல் உள்ளவரையும் கீழ் உள்ளவரையும் கல்லால் எறியுங்கள், இருவரையும் கல்லால் எறியுங்கள்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“என் சமுதாயத்திற்காக நான் மிகவும் அஞ்சுகின்ற விஷயம் லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரின் செயலாகும்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மஹ்ரமான உறவினருடன் எவர் தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்; மேலும் எவர் ஒரு மிருகத்துடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறாரோ, அவரையும் கொல்லுங்கள், அந்த மிருகத்தையும் கொல்லுங்கள்.”

அபூஹுரைரா (ரழி), ஸைத் பின் காலித் (ரழி) மற்றும் ஷிப்ல் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் (மீண்டும்) விபச்சாரம் செய்யும் ஓர் அடிமைப் பெண்ணைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டார், அவளைச் சவுக்கால் அடியுங்கள், அது ஒரு மயிர்க்கயிறுக்காக இருந்தாலும் சரியே.' ”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு அடிமைப் பெண் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; அவள் மீண்டும் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்; அவள் மீண்டும் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். பிறகு அவளை ஒரு கயிற்றுக்கு ஈடாக இருந்தாலும் விற்றுவிடுங்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“என் நிரபராதித்தனம் வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் நின்று, அதைக் குறிப்பிட்டு, குர்ஆனை ஓதினார்கள். அவர்கள் கீழே இறங்கியதும், இரண்டு ஆண்களுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் அவதூறு கூறியதற்கான தண்டனையை நிறைவேற்றுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“ஒருவன் மற்றொருவனை, 'ஓ அலியே!' என்று கூறினால், அவனுக்கு இருபது கசையடிகள் கொடுங்கள். மேலும், ஒருவன் மற்றொருவனை, 'ஓ லூத்தியே!' என்று கூறினால், அவனுக்கு இருபது இருபது கசையடிகள் கொடுங்கள்.”

அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் சட்டப்பூர்வமான தண்டனையை நிறைவேற்றியவர்களுக்கு இழப்பீட்டுத் தொகை (தியா) கொடுக்க மாட்டேன், மது அருந்தியவரைத் தவிர. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த விஷயத்தில் எதையும் விதியாக்கவில்லை; மாறாக, அது நாங்கள் செய்த ஒன்றாகும்.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மது அருந்தியவர்களை செருப்புகளாலும், பேரீச்ச மட்டைகளாலும் அடிப்பார்கள்.”

ஹுதைன் பின் முன்திர் கூறினார்கள்:
“வலீத் பின் உக்பா அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவருக்கு எதிராக அவர்கள் சாட்சியம் அளித்திருந்தனர். அவர் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், 'நீர் உம்முடைய மாமா மகனுக்கு நெருக்கமானவர்; ஆகவே, அவருக்கு சட்டப்பூர்வ தண்டனையை நிறைவேற்றுவீராக' என்று கூறினார்கள். எனவே அலீ (ரழி) அவர்கள் அவருக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் எண்பது (கசையடிகள்) கொடுத்தார்கள்; இவை அனைத்துமே சுன்னா (நபிவழி) ஆகும்.'”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அவன் மது அருந்தினால், அவனுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். அவன் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவனுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். அவன் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவனுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்.’ நான்காவது முறை குறித்து அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவன் மீண்டும் அதைச் செய்தால், அவனது கழுத்தை வெட்டுங்கள் (அதாவது, அவனுக்கு மரணதண்டனை நிறைவேற்றுங்கள்).’ ”

முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அவர்கள் (மீண்டும்) குடித்தால், அவர்களைக் கசையடி கொடுங்கள். அவர்கள் (மீண்டும்) குடித்தால், அவர்களைக் கசையடி கொடுங்கள். அவர்கள் (மீண்டும்) குடித்தால், அவர்களைக் கசையடி கொடுங்கள். அவர்கள் (மீண்டும்) குடித்தால், அவர்களைக் கொன்றுவிடுங்கள்.”

ஸயீத் பின் ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

“எங்கள் குடியிருப்புகளுக்கு மத்தியில் உடல் குறைபாடுள்ள ஒரு மனிதர் இருந்தார். எங்களுக்கு ஆச்சரியமளிக்கும் விதமாக, அவர் அக்குடியிருப்புகளிலுள்ள அடிமைப் பெண்களில் ஒருத்தியுடன் சட்டவிரோதமான பாலுறவு கொண்ட நிலையில் காணப்பட்டார். ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அவரது நிலையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அங்கிருந்தவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அவர் மிகவும் பலவீனமானவர். நாங்கள் அவருக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுத்தால், அவர் இறந்துவிடுவார்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அப்படியானால், நூறு ஈச்சங்குச்சிகள் கொண்ட ஒரு மட்டையை எடுத்து, ஒரே அடியாக அவரை அடியுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.”

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“யார் எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துகிறாரோ, அவர் எங்களைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துபவர் எங்களைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.”

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துபவர் எங்களைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் `உரைனா` கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் எங்களிடம் (அல்-மதீனாவிற்கு) வந்தார்கள், ஆனால் அதன் தட்பவெப்பநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துவரவில்லை என்பதால் அவர்கள் அல்-மதீனாவில் தங்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: “எங்களுக்குச் சொந்தமான ஒட்டகங்களிடம் செல்லுங்கள், மேலும் அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் குடியுங்கள்.” அவ்வாறே அவர்கள் செய்து (குணமடைந்தார்கள்), பின்னர் அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு மதம் மாறினார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டக மேய்ப்பரைக் கொன்றார்கள், மேலும் அவருடைய ஒட்டகங்களைத் திருடிச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்ல ஆட்களை அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் மீண்டும் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவர்களுடைய கைகளையும் கால்களையும் வெட்டினார்கள், அவர்களுடைய கண்களில் சூடிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் இறக்கும் வரை ஹர்ராவில் விட்டுவிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய பெண் ஒட்டகங்களைக் கொள்ளையடித்ததை அடுத்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய கைகளையும் கால்களையும் (மாற்றுக் கை மாற்றுக் காலாக) வெட்டி, அவர்களுடைய கண்களையும் பிதுக்கினார்கள்.

ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தன் சொத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுபவர் ஷஹீத் ஆவார்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு மனிதரின் சொத்து குறிவைக்கப்பட்டு, அவர் தாக்கப்பட்டு, எதிர்த்துப் போராடி கொல்லப்பட்டால், அவர் ஒரு தியாகி ஆவார்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மனிதனின் சொத்து அநியாயமாகக் குறிவைக்கப்பட்டு, அவர் கொல்லப்பட்டால், அவர் ஷஹீத் ஆவார்.”

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“திருடனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக! அவன் ஒரு முட்டையைத் திருடுகிறான், அதற்காக அவனது கை துண்டிக்கப்படுகிறது; மேலும் அவன் ஒரு கயிற்றைத் திருடுகிறான், அதற்காகவும் அவனது கை துண்டிக்கப்படுகிறது.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று திர்ஹம் மதிப்புள்ள ஒரு கேடயத்திற்காக (ஒரு திருடனின் கையை) வெட்டினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கால் தீனார் அல்லது அதற்கும் அதிகமான மதிப்புள்ள ஒன்றிற்காகவே தவிர திருடனின் கையை வெட்டாதீர்கள்.”

ஆமிர் பின் சஅத் அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு கேடயத்தின் விலைக்காக திருடனின் கை துண்டிக்கப்பட வேண்டும்.”

இப்னு முஹைரீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஃபழாலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்களிடம் (திருடனின்) கையை அவனது கழுத்தில் தொங்கவிடுவதைப் பற்றி கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், 'அது சுன்னாவாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதனின் கையைத் துண்டித்து, பின்னர் அதை அவனது கழுத்தில் தொங்கவிட்டார்கள்' என்றார்கள்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் தஃலபா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது: அம்ர் பின் ஸமுரா பின் ஹபீப் பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பனூ இன்னாருடைய ஒட்டகம் ஒன்றைத் திருடிவிட்டேன்; என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்!” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் ஆளனுப்பி விசாரித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், நாங்கள் எங்களுடைய ஒட்டகம் ஒன்றைத் தொலைத்துவிட்டோம்” என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய கையைத் துண்டிக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள். தஃலபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவருடைய கை துண்டிக்கப்பட்டு விழுந்தபோது நான் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர் (தன்னுடைய துண்டிக்கப்பட்ட கையைப் பார்த்து) கூறினார்கள்: ‘உன்னிடமிருந்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்; நீ எனது உடல் முழுவதையும் நரகத்திற்குள் கொண்டு செல்ல விரும்பினாய்.’”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு அடிமை திருடினால், அவனை அரை விலைக்கு என்றாலும் சரி விற்றுவிடுங்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
குமுஸ் அடிமைகளில் ஒருவர் குமுஸிலிருந்து ஒரு பொருளைத் திருடினார். அந்த விஷயம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. ஆனால், அவர்கள் அவருடைய கையைத் துண்டிக்கவில்லை. மேலும், அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் சொத்து, (சுப்ஹானஹு வதஆலா) அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியைத் திருடியுள்ளது,' என்று கூறினார்கள்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அமானித மோசடி செய்பவன், கொள்ளையடிப்பவன் மற்றும் பறிப்பவன் ஆகியோரின் கை துண்டிக்கப்பட மாட்டாது”.

இப்ராஹீம் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுவதாவது: அவர்களின் தந்தை (அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அற்பமான பொருளைத் திருடுபவரின் கை துண்டிக்கப்படாது' என்று கூறக் கேட்டேன்”.

ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“விளைபொருட்கள் அல்லது பேரீச்சை மரத்தின் பாளைக்காக (திருடினால்) கை துண்டிக்கப்படாது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“விளைபொருட்கள் அல்லது பேரீச்சை மரத்தின் பாளையைத் திருடுவதற்காக கை துண்டிக்கப்படாது.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவருடைய தந்தை (ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள்) தமது மேலாடையைத் தலையணையாக வைத்துப் பள்ளிவாசலில் உறங்கினார்கள், அது அவர்களுடைய தலைக்குக் கீழிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் அந்தத் திருடனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனது கையைத் துண்டிக்க உத்தரவிட்டார்கள். ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் இதை விரும்பவில்லை! எனது மேலாடையை அவனுக்குத் தர்மமாக வழங்கிவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவனை என்னிடம் கொண்டு வருவதற்கு முன்பு நீங்கள் ஏன் அதை அவனுக்குக் கொடுத்திருக்கவில்லை?" என்று கேட்டார்கள்.

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, அவர் தனது பாட்டனார் வழியாக அறிவித்ததாவது: முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பழங்களைப் பற்றிக் கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “மரத்திலிருந்து பறித்து எடுத்துச் செல்லப்பட்டால், அதன் மதிப்பும், அதைப் போன்ற ஒரு மடங்கும் சேர்த்து (அதாவது அதன் விலையைப் போன்று இருமடங்கு செலுத்த வேண்டும்) தண்டனையாகும். பேரீச்சம்பழங்கள் உலர்த்தப்படும் இடத்திலிருந்து (திருடப்பட்டால்), எடுத்துச் செல்லப்பட்டதன் அளவு ஒரு கேடயத்தின் விலைக்குச் சமமாக இருந்தால், (தண்டனை) கையை வெட்டுவதாகும். ஆனால், (ஒருவர்) அதை உண்டுவிட்டு, எடுத்துச் செல்லவில்லையென்றால், எந்தத் தண்டனையும் இல்லை.” அந்த மனிதர் கேட்டார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மேய்ச்சல் நிலத்திலிருந்து எடுத்துச் செல்லப்பட்ட ஆடுகளைப் பற்றி என்ன சட்டம்?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “(திருடியவர்) அதன் விலையைப் போன்று இருமடங்கு செலுத்த வேண்டும், மேலும் அவர் தண்டிக்கப்படவும் வேண்டும். அது பட்டியில் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் போது (திருடப்பட்டால்), எடுத்துச் செல்லப்பட்டதன் மதிப்பு ஒரு கேடயத்தின் விலைக்குச் சமமாக இருந்தால், அவரது கை துண்டிக்கப்பட வேண்டும்.”

இஸ்ஹாக் பின் அபூ தல்ஹா அறிவித்தார்கள்:
அபூ தர் (ரழி) அவர்களின் அடிமையான அபூ முன்திர், அபூ உமைய்யா அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாகக் கூறக் கேட்டேன்: ஒரு திருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டான், அவன் தன் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டான், ஆயினும் திருடப்பட்ட பொருட்கள் அவனிடம் காணப்படவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீ திருடியிருப்பாய் என்று நான் நினைக்கவில்லை.' அவன் கூறினான்: 'ஆம், நான் திருடினேன்.' பிறகு அவர்கள் (மீண்டும்) கூறினார்கள்: ‘நீ திருடியிருப்பாய் என்று நான் நினைக்கவில்லை.’ அவன் கூறினான்: 'ஆம், நான் திருடினேன்.' பிறகு, அவனது கையைத் துண்டிக்க அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: '‘நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன், அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்’ என்று கூறு.' எனவே அவன் (திருடன்) கூறினான்: 'நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன், அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்.' அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இரண்டு முறை கூறினார்கள்: 'யா அல்லாஹ்! அவனது பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வாயாக.'

அப்துல் ஜப்பார் பின் வாயில் அவர்களின் தந்தை (வாயில் (ரழி)) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு பெண் பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்டார். அவர்கள் (நபியவர்கள்) அப்பெண்ணுக்கான சட்டப்பூர்வ தண்டனையைத் தள்ளுபடி செய்து, அவரைத் தாக்கியவர் மீது அதை நிறைவேற்றினார்கள். ஆனால், அப்பெண்ணுக்கு மஹர் (திருமணக்கொடை) வழங்கப்பட வேண்டும் என அவர்கள் (நபியவர்கள்) தீர்ப்பளித்ததாக அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறவில்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பள்ளிவாசலில் சட்டப்பூர்வ தண்டனையை நிறைவேற்றாதீர்கள்.”

ஆம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பள்ளிவாசல்களில் சட்டப்பூர்வமான தண்டனைக்காக சவுக்கடி கொடுப்பதைத் தடுத்தார்கள்.

அபூ புர்தா பின் நியார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் சட்டரீதியான தண்டனைகளில் ஒன்றைத் தவிர, யாருக்கும் பத்து கசையடிகளுக்கு மேல் வழங்கப்படக்கூடாது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பத்து கசையடிகளுக்கு மேல் தண்டிக்காதீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் எவர் ஒரு ஹத் தண்டனையை அடைகிறாரோ, அவரது தண்டனை முன்கூட்டியே நிறைவேற்றப்பட்டுவிட்டது, மேலும் அது அவருக்கு ஒரு பரிகாரமாகும். இல்லையெனில், அவரது காரியம் அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது.”

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இவ்வுலகில் எவர் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அதற்காக தண்டிக்கப்படுகிறாரோ, அல்லாஹ் தன் அடியாருக்கு (மறுமையில்) மீண்டும் தண்டனை வழங்காத அளவுக்கு நீதியாளனாக இருக்கிறான். எவர் இவ்வுலகில் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அல்லாஹ் அதனை மறைத்துவிடுகிறானோ, தான் மன்னித்த ஒரு விஷயத்திற்கு மீண்டும் திரும்புவதை விட்டும் அல்லாஹ் மிகவும் கண்ணியமானவனாக இருக்கிறான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஸஃத் பின் உபாதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவர் தனது மனைவியுடன் இன்னொரு ஆணைக் கண்டால், அவரைக் கொல்ல வேண்டுமா?” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்லை.” ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், அவர் கொல்ல வேண்டும், சத்தியத்தைக் கொண்டு உங்களைக் கண்ணியப்படுத்தியவன் மீது ஆணையாக!” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் தலைவர் என்ன சொல்கிறார் என்று கேளுங்கள்!”

ஸலமா பின் முஹப்பிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தண்டனைகள் குறித்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, ரோஷக்காரராக இருந்த அபூ ஸாபித் ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம், 'உங்கள் மனைவியுடன் வேறொரு ஆணை நீங்கள் கண்டால், என்ன செய்வீர்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் அவர்கள் இருவரையும் வாளால் வெட்டுவேன்; அவன் தன் தேவையை முடித்துவிட்டுச் சென்ற பிறகு, நான் நான்கு (சாட்சிகளை) அழைத்து வரும் வரை காத்திருக்க வேண்டுமா? அல்லது நான் இன்னின்னதைக் கண்டேன் என்று நான் கூற, நீங்கள் என் மீது (அவதூறுக்கான) தண்டனையை நிறைவேற்றி, அதன் பிறகு என் சாட்சியத்தை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டீர்கள் அல்லவா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, அவர்கள் முதலில், "சாட்சியாக வாளே போதுமானது" என்று கூறிவிட்டு, பின்னர், 'இல்லை (மறுபரிசீலனைக்குப் பிறகு), குடிகாரர்களும் ரோஷக்காரர்களும் இதைத் தவறாகப் பயன்படுத்துவார்கள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறினார்கள்.

(ளயீஃப்)

அபூ அப்துல்லாஹ் - அதாவது இப்னு மாஜா - அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஸுர்ஆ அவர்கள், 'இது அலீ பின் முஹம்மத் அத்-தனாஃபிஸி அவர்களின் ஹதீஸ் ஆகும், நான் இதை அவரிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்கவில்லை' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

பரா பின் ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய தாய் மாமன் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள் - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஹுஷைம் அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் அவரது பெயரை ஹாரித் பின் அம்ர் (ரழி) என்று குறிப்பிட்டார்கள் - மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் ஒரு கொடியைக் கொடுத்திருந்தார்கள். நான் அவரிடம், ‘நீங்கள் எங்கே செல்கிறீர்கள்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தன் தந்தை இறந்த பிறகு தந்தையின் மனைவியைத் திருமணம் செய்துகொண்ட ஒருவனிடம் என்னை அனுப்பியுள்ளார்கள். மேலும், அவனது கழுத்தை வெட்டுமாறு (அதாவது, அவனுக்கு மரண தண்டனை நிறைவேற்றுமாறு) எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார்கள்’ என்று கூறினார்கள்.

முஆவியா பின் குர்ரா அவர்கள் தம் தந்தையார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தன் தந்தை இறந்த பிறகு அவரின் மனைவியை மணந்துகொண்ட ஒருவனிடம், அவனுடைய கழுத்தைத் துண்டிப்பதற்காகவும் (அவனுக்கு மரண தண்டனை நிறைவேற்றுவதற்காகவும்), அவனுடைய செல்வத்தைப் பறிமுதல் செய்வதற்காகவும் என்னை அனுப்பினார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எவர் தனது தந்தை அல்லாத ஒருவருடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அல்லது (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை ஒருவர்) தனது வலா தனது உண்மையான எஜமானர் அல்லாத பிறருக்கு உரியது என்று உரிமை கோருகிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின், வானவர்களின், இன்னும் மக்கள் அனைவரின் சாபம் உண்டாகும்.”

அபூ உஸ்மான் நஹ்தீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சஅத் (ரழி) மற்றும் அபூ பக்ரா (ரழி) ஆகிய இருவரும், தாங்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூற நேரடியாகக் கேட்டு அதை மனனம் செய்ததாகக் கூற நான் செவியுற்றேன்: 'தனது தந்தை அல்லாத ஒருவரை, அவர் தனது தந்தை இல்லை என்று அறிந்திருந்தும், எவர் தனது தந்தை என்று உரிமை கோருகிறாரோ, அவருக்கு சுவனம் தடைசெய்யப்பட்டதாகும்.'”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் தன் தந்தையல்லாத ஒருவரைத் தன் தந்தை என உரிமை கொண்டாடுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தின் நறுமணத்தை நுகர மாட்டார். அதன் நறுமணமோ ஐந்நூறு வருடப் பயணத் தொலைவிலிருந்து வீசக்கூடியதாகும்.”

முஸ்லிம் பின் ஹைஸாம் அவர்கள் அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் கிந்தா கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்களிலேயே நான் தான் சிறந்தவன் என்று அவர்கள் கருதினார்கள். நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எங்களில் உள்ளவர் அல்லவா?' அதற்கு அவர்கள் (தூதர்) கூறினார்கள்: 'நாம் பனூ நள்ர் பின் கினானா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். நாம் எம்மை எமது தாயுடன் தொடர்புபடுத்திப் பேசுவதில்லை; மேலும் நாம் எமது முன்னோர்களை மறுப்பதும் இல்லை.'"

அவர் (அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறுவார்கள்: "குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் நள்ர் பின் கினானாவைச் சேர்ந்தவர் இல்லை என்று கூறும் எந்த மனிதராவது என்னிடம் கொண்டு வரப்பட்டால், நான் அவருக்கு (அவதூறுக்கான) சட்டப்பூர்வ தண்டனையை நிறைவேற்றுவேன்."

ஸஃப்வான் பின் உமய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அம்ர் பின் முர்ரா வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அழிந்து போக வேண்டும் என்று அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) விதித்துவிட்டான், மேலும் என் கையால் தப்பட்டையைத் தட்டுவதைத் தவிர வேறு எந்த வழியிலும் வாழ்வாதாரத்தை ஈட்ட அவன் எனக்கு வழிகாட்டவில்லை; ஒழுக்கக்கேடான எதையும் செய்யாமல் பாட எனக்கு அனுமதி தாருங்கள்' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உனக்கு அனுமதி அளிக்க மாட்டேன், உன்னைக் கவுரவிக்கவோ அல்லது நீ விரும்புவதைக் கொடுக்கவோ மாட்டேன். அல்லாஹ்வின் எதிரியே, நீ பொய் சொல்கிறாய். அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) உனக்கு ஒரு நல்ல, ஹலாலான வாழ்வாதாரத்தை வழங்கியுள்ளான், ஆனால் அவன் அனுமதித்ததை விட்டுவிட்டு, அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) உனக்குத் தடைசெய்த வாழ்வாதாரத்தை நீ தேர்ந்தெடுத்துள்ளாய். நான் உன்னை முன்பே எச்சரித்திருந்தால், உனக்கு இன்னின்னதைச் செய்திருப்பேன். என்னை விட்டு விலகிச் செல், அல்லாஹ்விடம் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) தவ்பா செய் (பாவமன்னிப்பு கோரு). இந்த எச்சரிக்கைக்குப் பிறகும் நீ மீண்டும் அதைச் செய்தால், நான் உனக்கு வேதனையான அடியைக் கொடுப்பேன், உன்னை ஒரு உதாரணமாக ஆக்குவதற்காக உன் தலையை மழிப்பேன், உன் சமூகத்திலிருந்து உன்னை நாடு கடத்துவேன், மேலும் அல்-மதீனாவின் இளைஞர்களிடம் வந்து உன் பொருட்களை எடுத்துச் செல்லுமாறு கூறுவேன்,' அம்ர் எழுந்து நின்றார், அல்லாஹ்வுக்கு (சுப்ஹானஹு வதஆலா) மட்டுமே தெரிந்த துக்கத்தையும் அவமானத்தையும் அனுபவித்தவராக. அவர் சென்றதும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அந்தப் பாவிகள், அவர்களில் எவரேனும் தவ்பா செய்யாமல் (பாவமன்னிப்பு கோராமல்) இறந்தால், அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) மறுமை நாளில் அவரை இந்த உலகில் அவர் இருந்ததைப் போலவே எழுப்புவான்; பெண்தன்மையுடையவராகவும், நிர்வாணமாகவும், மக்களிடமிருந்து தன்னை மறைத்துக்கொள்ள ஒரு துண்டுத் துணிகூட இல்லாதவராகவும் (எழுப்புவான்). ஒவ்வொரு முறையும் அவர் எழும்போது, அவர் தரையில் விழுவார்.'”

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் நுழைந்தார்கள். அப்போது ஒரு பெண்தன்மை கொண்ட ஆண், அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா (ரழி) அவர்களிடம், “நாளை தாயிஃப் நகரை வெற்றி கொள்ள அல்லாஹ் நமக்கு உதவினால், நான்கு (சதை மடிப்புகளுடன்) வந்து, எட்டு (சதை மடிப்புகளுடன்) செல்லும் ஒரு பெண்ணை நான் உமக்குக் காட்டுவேன்” என்று கூறுவதைக் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “இவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.