سُنَنُ الْبَيْهَقِيِّ

23. كِتَابُ الْعَارِيَةِ

பைஹகீ

23. பொருட்களை இரவலாகத் தருதல் (கிதாபுல் ஆரிய்யா)

بَابُ مَا جَاءَ فِي جَوَازِ الْعَارِيَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} [الماعون: 4] {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: 5] {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمَنْعَوُنَ الْمَاعُونَ}
பொருள் கடனின் (عارية) அனுமதி மற்றும் அதில் ஆர்வமூட்டுதல் குறித்து வந்த பாடம். அல்லாஹ் தபாரக்க வதஆலா கூறினான்: {தொழுவோருக்குக் கேடுதான்!} [அல்-மாஊன்: 4] {அவர்கள் எத்தகையோரென்றால், தங்கள் தொழுகையை விட்டும் பராமுகமாக இருப்பவர்கள்.} [அல்-மாஊன்: 5] {அவர்கள் (தொழுகையில்) பிறருக்குக் காட்டுவதற்காகத் தொழுபவர்கள்; மேலும், (அற்பப் பொருட்களையும்) உதவிக்காகக் கொடுப்பதைத் தடுப்பவர்கள்.}
11467
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْحَاقُ الْحَرْبِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَكُنَّا نَعُدُّ الْمَعْرُوفَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْقِدْرَ وَالدَّلْوَ وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ " 11468 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الصَّفَّارُ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَكُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْقِدْرَ وَالدَّلْوَ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ عَنْ قُتَيْبَةَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"ஒவ்வொரு நற்செயலும் தர்மமாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சமையல் பாத்திரம், தண்ணீர் இரைக்கும் வாளி மற்றும் அவை போன்ற பொருட்களை (பிறருக்கு இரவலாகக்) கொடுப்பதை நாங்கள் நற்செயலாகக் கருதி வந்தோம்."

மற்றொரு அறிவிப்பில் இதேபோன்று பதிவாகியுள்ளது. எனினும், அதில் பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சமையல் பாத்திரம் மற்றும் தண்ணீர் இரைக்கும் வாளி ஆகியவற்றை (இரவலாகக்) கொடுப்பதை நாங்கள் 'மாஊன்' (அன்றாடத் தேவைக்கான சிறு உதவி) என்று கருதி வந்தோம்."

(மேலும், இமாம் அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'சுனன்' நூலில் இதனை இவ்வாறே பதிவு செய்துள்ளார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11469
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: {الْمَاعُونَ} [الماعون: 7]، قَالَ: " هُوَ مَنْعُ الْفَأْسِ وَالدَّلْوِ وَالْقِدْرِ وَنَحْوِهَا "
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் (குர்ஆனின் 107:7 வது வசனத்திலுள்ள) "அல்-மாஊன்" (الْمَاعُونَ) என்பது குறித்துக் கூறும்போது:

"அது கோடாரி, வாளி, சமையல் பாத்திரம் மற்றும் அது போன்ற (அன்றாடத் தேவைக்கானப் பொருட்களைப் பிறருக்கு இரவலாகக் கொடுக்க) மறுப்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11470
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 7]، قَالَ: " عَارِيَةُ الْمَتَاعِ "
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (குர்ஆனின் 107:7 வசனமான) "{வ யம்னஊனல் மாஊன்} (அவர்கள் அற்பமான உதவிகளையும்/பொருட்களையும் தடுக்கிறார்கள்)" என்பது குறித்துக் கூறும்போது: "(அதன் பொருள்) வீட்டுப் பயன்பாட்டுப் பொருட்களை இரவலாகக் கொடுப்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11471
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ بَسَّامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: " الْمَاعُونُ: الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ، قُلْتُ: فَمَنْ مَنَعَ هَذَا فَلَهُ الْوَيْلُ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَلَهُ الْوَيْلُ، مَنْ رَايَا فِي صَلَاتِهِ، وَسَهَا عَنْهَا، وَمَنَعَ هَذَا، فَلَهُ الْوَيْلُ "
இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்-மாஊன் (என்பது மக்கள் தங்களுக்குள் பரிமாறிக்கொள்ளும் சாதாரணப் பயன்பாட்டுப் பொருட்களான) கோடரி, சமையல் பானை மற்றும் வாளி ஆகியவையாகும்."

நான் (அவரிடம்) கேட்டேன்: "அப்படியானால், இவற்றை (பிறருக்குக்) கொடுக்க மறுப்பவருக்கு 'வைல்' (எனும் கேடு/நாசம்) உண்டாகுமோ?"

அதற்கு அவர்கள், "அப்படியில்லை. மாறாக, எவர் (குர்ஆன் குறிப்பிடும் அந்த மூன்று தீய பண்புகளையும்) தன்னிடம் ஒன்றிணைக்கிறாரோ அவருக்கே 'வைல்' உண்டாகும். (அதாவது) எவர் தமது தொழுகையில் முகஸ்துதி செய்கிறாரோ, (தொழுகையின் நேரத்தை விட்டும்) அதனைப் பற்றிக் கவனமறதியாக இருக்கிறாரோ, மேலும் இந்தப் (பொருட்களைக்) கொடுக்க மறுக்கிறாரோ, அவருக்கே 'வைல்' (எனும் கேடு) உண்டாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11472
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ، فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ، فَرَكِبَهُ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ , وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒருமுறை) மதீனாவில் (மக்களிடையே) ஒரு பீதி (அச்சம்) ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூதல்ஹா (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான 'அல்-மன்தூப்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குதிரையை இரவலாகப் பெற்று, அதன் மீது ஏறி (சோதனை செய்யச்) சென்றார்கள். பின்னர், அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, "(அச்சப்படும்படியாக) நாம் எதையும் காணவில்லை; நிச்சயமாக இதனை (வேகத்தில்) ஒரு கடலாகவே கண்டோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11473
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الْعَدْلُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا جَارِيَةٌ لَهَا عَلَيْهَا دِرْعُ قُطْنٍ ثَمَنُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، قَالَتْ: " ارْفَعْ بَصَرَكَ إِلَى جَارِيَتِي، انْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهَا تُزْهَى عَلَى أَنْ تَلْبَسَهُ فِي الْبَيْتِ، وَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُنَّ دِرْعٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ إِلَّا أَرْسَلَتْ إِلِيَّ تَسْتَعِيرُهُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ
நான் (அய்மன்) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்களிடம் ஒரு (அடிமைப்) பெண் இருந்தாள்; அவள் ஐந்து திர்ஹம்கள் மதிப்புள்ள பருத்தியாலான மேலங்கி ஒன்றை அணிந்திருந்தாள். (அப்போது) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் (அடிமைப்) பெண்ணை நிமிர்ந்து பார்; அவளைக் கவனித்துப் பார். அவள் இத்தகைய ஆடையை வீட்டிற்குள் அணிவதற்கே பெருமையடித்துக் கொள்கிறாள் (அதாவது, இது அவளுக்குத் தரம் குறைந்ததாகத் தெரிகிறது). ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இதே போன்றதொரு ஆடை என்னிடம் இருந்தது. மதீனாவில் (திருமணத்திற்காகத்) தன்னை அலங்கரித்துக் கொள்ளும் எந்தவொரு பெண்ணும், அதனை என்னிடமிருந்து இரவலாகப் பெறாமல் இருந்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
بَابُ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ
அத்தியாயம்: இரவல் திருப்பிச் செலுத்தப்பட வேண்டியது.
11474
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ، سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الدَّيْنُ مَقْضِيٌّ، وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ "
அபூ உமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடன் (கட்டாயம்) திருப்பிச் செலுத்தப்பட வேண்டும். இரவலாகப் பெறப்பட்ட பொருள் (உரியவரிடம்) திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும். (பயன்பாட்டிற்காக) அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டவை (பயன்பாட்டிற்குப் பின்) திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும். மேலும், ஜாமீன் (பொறுப்பு) ஏற்றவர் (அதற்கு) பொறுப்பாளியாவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11475
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى أنبأ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَعَارَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَدْرَاعًا وَسِلَاحًا فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَعَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ؟ قَالَ عَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் போரின்போது சஃப்வான் பின் உமைய்யாவிடமிருந்து கவசங்களையும் ஆயுதங்களையும் இரவலாகப் பெற்றார்கள். அப்போது சஃப்வான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இது) திரும்ப ஒப்படைக்கப்பட வேண்டிய (பாதுகாப்பு உத்தரவாதத்துடன் கூடிய) இரவல்தானா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம், இது) திரும்ப ஒப்படைக்கப்பட வேண்டிய (பாதுகாப்பு உத்தரவாதத்துடன் கூடிய) இரவல்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11476
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ جَابِرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ تَفْسِيرِ الْعَارِيَةِ الْمُؤَدَّاةِ قَالَ: أَسْلَمَ قَوْمٌ فِي أَيْدِيهِمْ عَوَارِي مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالُوا: قَدْ أَحْرَزَ لَنَا الْإِسْلَامُ مَا بِأَيْدِينَا مِنْ عَوَارِي الْمُشْرِكِينَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: " إِنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُحْرِزُ لَكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ، الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ "، فَأَدَّى الْقَوْمُ مَا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ تِلْكَ الْعَوَارِي قَالَ عَلِيٌّ: هَذَا مُرْسَلٌ، وَلَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ
அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) அறிவிக்கிறார்கள்:

"திருப்பித் தரப்பட வேண்டிய இரவல் பொருள்" (அல்-ஆரியதுல் முஅத்தாஹ்) என்பதன் விளக்கம் குறித்து அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு கூட்டத்தினர் இஸ்லாத்தை தழுவினர். (அப்போது) அவர்களின் வசம் இணைவைப்பாளர்களிடமிருந்து (பெறப்பட்ட) இரவல் பொருட்கள் இருந்தன. அவர்கள், "இணைவைப்பாளர்களிடமிருந்து (பெற்று) எங்கள் வசம் உள்ள இரவல் பொருட்களை இஸ்லாம் எங்களுக்கு (உரிமையாக்கிப்) பாதுகாத்துத் தந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, "நிச்சயமாக, உங்களுக்குச் சொந்தமில்லாத ஒன்றை இஸ்லாம் உங்களுக்கு (உரிமையாக்கிப்) பாதுகாத்துத் தரவில்லை. இரவல் பொருள் (அதன் உரிமையாளரிடம்) திருப்பித் தரப்பட வேண்டியதே" என்று கூறினார்கள்.

இதையடுத்து, அந்த மக்கள் தங்கள் வசம் இருந்த அந்த இரவல் பொருட்களை (உரியவர்களிடம்) திருப்பித் தந்துவிட்டனர்.

அலீ (பின் உமர் அல்-தாரகுத்னீ) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இது முர்ஸல் (எனும் அறிவிப்பாளர் தொடரில் நபித்தோழர் விடுபட்ட செய்தியாகும்). இதைக் கொண்டு (சட்ட ரீதியான) ஆதாரம் நிலைநாட்டப்பட முடியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
بَابُ الْعَارِيَةُ مَضْمُونَةٌ
அத்தியாயம்: கடன் பொருள் பொறுப்பானது
11477
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قِرَاءَةً، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَارَ إِلَى حُنَيْنٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَسَأَلَهُ أَدْرَاعًا عِنْدَهُ، مِائَةَ دِرْعٍ وَمَا يُصْلِحُهَا مِنْ عُدَّتِهَا، فَقَالَ: أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ؟ فَقَالَ: " بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ حَتَّى نُؤَدِّيَهَا عَلَيْكَ "، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَائِرًا
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைனை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள்... (எனத் தொடங்கி ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, அதில் பின்வருமாறு கூறினார்கள்):

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சஃப்வான் பின் உமைய்யாவிடம் (ஆளனுப்பி), அவரிடமிருந்த நூறு கவசங்களையும், அவற்றுக்குத் தேவையான (போர்த்) தளவாடங்களையும் (இரவலாகக்) கேட்டார்கள். அதற்கு சஃப்வான், "முஹம்மதே! (இதை) அநியாயமாகப் பறிக்கிறீரா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, (இது) நாம் உன்னிடம் திரும்ப ஒப்படைக்கும் வரை (பாதுகாப்பிற்கு) உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட இரவலாகும்" என்று கூறினார்கள். அதன் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது பயணத்தைத்) தொடர்ந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11478
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَقَالَ: أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ؟ فَقَالَ: " لَا، بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ " رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ
ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹுனைன் (போர்) நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் சில கவசங்களை இரவலாகக் கேட்டார்கள். அப்போது நான், "முஹம்மதே! (இவற்றை) வற்புறுத்தி அபகரிக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, மாறாக இது (பாதுகாப்பாகத் திரும்பத் தரப்படும் அல்லது சேதமடைந்தால் ஈடுசெய்யப்படும் என்ற) உத்தரவாதமளிக்கப்பட்ட இரவலாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11479
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَقَالُوا: اسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ سِلَاحًا، فَقَالَ صَفْوَانُ: أَعَارِيَةٌ أَمْ غَصْبٌ؟ فَقَالَ: " بَلْ عَارِيَةٌ "، فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى أَرْبَعِينَ دِرْعًا، قَالَ: فَغَزَا رَسُولُ اللهِ ﷺ حُنَيْنًا، فَلَمَّا هَزَمَ اللهُ الْمُشْرِكِينَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اجْمَعُوا أَدْرَاعَ صَفْوَانَ "، فَفَقَدُوا مِنْ دُرُوعِهِ أَدْرَاعًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِصَفْوَانَ: " إِنْ شِئْتَ غَرَمْنَاهَا لَكَ "، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فِي قَلْبِي الْيَوْمَ مِنَ الْإِيمَانِ مَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ 11480 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُنَاسٍ مِنْ آلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " يَا صَفْوَانُ، هَلْ عِنْدَكَ سِلَاحٌ؟ " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தினர் சிலர் அறிவிக்கின்றனர்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃப்வான் பின் உமைய்யாவிடம் ஆயுதங்களை இரவலாகப் பெற்றார்கள். அப்போது ஸஃப்வான், "(இது திரும்பத் தரப்பட வேண்டிய) இரவலா? அல்லது (வலுக்கட்டாயமாகப்) பறிப்பதா?" என்று கேட்டார். (அதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, (இது திரும்பத் தரப்பட வேண்டிய) இரவல்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதன்படி அவர் முப்பது முதல் நாற்பது வரையிலான கவசங்களை (போருக்காக) இரவலாக அளித்தார்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் போரில் பங்கேற்றார்கள். இணைவைப்பவர்களை அல்லாஹ் தோற்கடித்தபோது, "ஸஃப்வானின் கவசங்களைச் சேகரியுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது அவரது கவசங்களில் சில (காணாமல் போய்) குறைந்திருப்பதைக் கண்டனர். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃப்வானிடம், "நீங்கள் விரும்பினால், (காணாமல் போனவற்றிற்கான) நஷ்டஈட்டை நாங்கள் உங்களுக்குத் தருகிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஸஃப்வான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அன்றைய தினம் (நான் ஆயுதங்களை வழங்கியபோது) என் உள்ளத்தில் இல்லாத இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) இன்று என் உள்ளத்தில் (உறுதியாக) உள்ளது (எனவே எனக்கு நஷ்டஈடு வேண்டாம்)" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தினர் சிலர் அறிவிக்கின்றனர்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஸஃப்வானே! உங்களிடம் ஆயுதங்கள் ஏதேனும் உள்ளனவா?" என்று கேட்டார்கள் என மேற்கண்ட ஹதீஸின் கருத்தையே இதுவும் அறிவிக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11481
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أنبأ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ أَعَارَ رَسُولَ اللهِ ﷺ سِلَاحًا هِيَ ثَمَانُونَ دِرْعًا فَقَالَ لَهُ أَعَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ أَمْ غَصْبًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ وَبَعْضُ هَذِهِ الْأَخْبَارِ وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَإِنَّهُ يَقْوَى بِشَوَاهِدِهِ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْمَوْصُولِ وَاللهُ أَعْلَمُ
ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்கு எண்பது கவச உடைகளை (ஆயுதத் தளவாடங்களாக) இரவலாக வழங்கினார்கள்.

அப்போது அவர் (நபியவர்களிடம்), "இது (சேதமடைந்தால் ஈடுசெய்யப்படும் என்ற) உத்தரவாதத்துடன் கூடிய இரவலா? அல்லது (அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்திப்) பறிக்கப்பட்டதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "இல்லை, இது (சேதமடைந்தால் ஈடுசெய்யப்படும்) உத்தரவாதத்துடன் கூடிய இரவல்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இந்தச் செய்திகளில் சில 'முர்ஸல்' ஆக (தாபிஈகளுக்குப் பின்னுள்ள அறிவிப்பாளர் விடுபட்டதாக) இருந்தபோதிலும், இதற்கு முன் கூறப்பட்ட 'மவ்ஸூல்' ஆன (தொடர்ச்சியான) அறிவிப்புகளோடு இணைந்து, பிற சான்றுகளின் மூலம் இது வலுப்பெறுகிறது. அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11482
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَعْقِلِيُّ، ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَا: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ " ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ حَدِيثَهُ فَقَالَ: هُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
சமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(பிறருடைய) பொருளை எடுத்த கையின் மீது, அதனைத் திரும்ப ஒப்படைக்கும் வரை (அதற்கான பொறுப்பு) உள்ளது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

பின்னர், (இந்த ஹதீஸை அறிவித்த) ஹஸன் (அல்-பஸரீ) அவர்கள் தமது ஹதீஸை மறந்துவிட்டு, "(பொருளைப் பெற்றவர்) உமது நம்பிக்கைக்குரியவர் (அமானிததாரர்); அவர் மீது (பொருள் சேதமடைந்தால்) இழப்பீடு ஏதுமில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11483
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ " يَضْمَنُ الْعَارِيَةَ، وَكَتَبَ إِلِيَّ أَنْ ضَمِّنْهَا "
இப்னு அபீ முலைக்கா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இரவலாகப் பெறப்பட்ட பொருளுக்கு (அது சேதமடைந்தாலோ அல்லது தொலைந்து போனாலோ அதற்குரிய இழப்பீட்டை வழங்கப்) பொறுப்பேற்கக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும், (நீதிபதி அல்லது அதிகாரியாக இருந்த என்னிடம்) "அப்பொருளுக்கு (அதனைப் பயன்படுத்துபவரைப்) பொறுப்பேற்கச் செய்வீராக" என்று அவர்கள் எனக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11484
وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمَيْرَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَارِيَةِ قَالَ: " يَغْرَمُ "
இரவலாகப் பெறப்பட்ட பொருள் (அல்-ஆரியா) குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறும்போது, "(அப்பொருளுக்கு ஏதேனும் சேதம் ஏற்பட்டால், இரவல் பெற்றவர்) அதற்கான இழப்பீட்டைச் செலுத்த வேண்டும்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11485
أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ ثنا سُفْيَانُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ أنبأ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ قَرَأْنَا عَلَى الشَّافِعِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ السَّائِبِ أَنَّ رَجُلًا اسْتَعَارَ بَعِيرًا مِنْ رَجُلٍ فَعَطَبَ فَأَتَى بِهِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْرَمُ
ஒருவர் மற்றொருவரிடமிருந்து ஒரு ஒட்டகத்தை இரவலாகப் பெற்றார். அது (இரவல் வாங்கியவரிடம் இருந்தபோதே) அழிந்து (இறந்து) விட்டது. எனவே, அவர் (இது குறித்துத் தீர்ப்புப் பெற) மர்வான் பின் அல்-ஹகமிடம் வந்தார். மர்வான் (இது குறித்துக் கேட்பதற்காக) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பினார். அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "(இரவல் வாங்கியவர் அதற்குரிய) இழப்பீட்டைச் செலுத்த வேண்டும்" என்று (தீர்ப்புக்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
بَابُ مَنْ قَالَ: لَا يَغْرَمُ
**அதிகாரம்: நஷ்டஈடு வழங்கத் தேவையில்லை என்று கூறியவர்.**
11486
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَقَتَادَةَ وَحَبِيبٍ وَيُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَوْدَعِ غَيْرِ الْمُغِلِّ ضَمَانٌ وَلَا عَلَى الْمُسْتَعِيرِ غَيْرِ الْمُغِلِّ ضَمَانٌ هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ شُرَيْحٍ الْقَاضِي مِنْ قَوْلِهِ 11487 وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا ثنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَوْكَبِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ فَذَكَرَهُ قَالَ عَلِيٌّ عَمْرٌو وَعُبَيْدَةُ ضَعِيفَانِ وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ شُرَيْحٍ الْقَاضِي غَيْرَ مَرْفُوعٍ
இப்னு ஸீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஷுரைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மோசடி (அல்லது அஜாக்கிரதை) செய்யாதவரை, அமானிதப் பொருளைப் பாதுகாப்பவர் (முஸ்தவ்தஃ) மீது (அப்பொருள் சேதமடைந்தால்) எவ்வித நஷ்டஈடும் இல்லை. (அதேபோல்) மோசடி செய்யாதவரை, இரவல் வாங்கியவர் (முஸ்தஈர்) மீதும் எவ்வித நஷ்டஈடும் இல்லை."

இதுவே நீதிபதி ஷுரைஹ் அவர்களின் (சொந்தக் கூற்றாகப்) பாதுகாக்கப்பட்ட செய்தியாகும்.

மேலும், இச்செய்தி அம்ரு பின் அப்தில் ஜப்பார் மற்றும் உபைதா பின் ஹஸ்ஸான் ஆகியோர் வழியாக, அம்ரு பின் ஷுஐப் (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை வழியாகத் தமது பாட்டனாரிடமிருந்து அறிவிக்க, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவும் (மர்ஃபூஆகப்) பதிவாகியுள்ளது.

(இது குறித்து இமாம் தாரகுத்னீ ஆகிய) அலீ (பின் உமர்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இதில் இடம்பெறும்) அம்ரு மற்றும் உபைதா ஆகிய இருவரும் பலவீனமானவர்கள் ஆவர். இச்செய்தி நீதிபதி ஷுரைஹ் அவர்களின் கூற்றாகவே (மவ்கூஃபாக) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; மர்ஃபூஆன (நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை தொடராகச் செல்லும்) செய்தியாக அல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
بَابُ مَنْ بَنَى أَوْ غَرَسَ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ
அதிகாரம்: பிறரின் நிலத்தில் கட்டியவர் அல்லது நட்டவர்
11488
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " مَنْ بَنَى فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُ نَقْضُهُ، وَإِنْ بَنَى بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ قِيمَتُهُ 11489 - " قَالَ: وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: قِيمَتُهُ يَوْمَ يُخْرِجُهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத்) (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு சமூகத்தாரின் நிலத்தில் அவர்களின் அனுமதியின்றி கட்டடம் கட்டுகிறாரோ, அவருக்கு அக்கட்டடத்தின் இடிபாடுகள் (மட்டுமே) உரியதாகும். அவர் அவர்களின் அனுமதியுடன் கட்டியிருந்தால், அவருக்கு அக்கட்டடத்தின் மதிப்பு உரியதாகும்."

ஆமிர் (அஷ்-ஷஅபீ) (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நிலத்தின் உரிமையாளர் கட்டடம் கட்டியவரை) வெளியேற்றும் நாளில் அக்கட்டடத்திற்கு என்ன மதிப்போ அதுவே அவருக்கு உரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11490
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الْعَبَّاسُ، أنبأ الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى، ثنا قَيْسٌ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ شُرَيْحٍ: " مَنْ بَنَى فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ قِيمَةُ بِنَائِهِ " 11491 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَ قَوْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ. وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ وَلَا يَثْبُتُ
ஷுரைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"யாரேனும் ஒரு சமூகத்தாரின் நிலத்தில் அவர்களின் அனுமதியுடன் (ஒரு கட்டடத்தைக்) கட்டினால், அவருக்கு அந்தப் (பொருளாதார) மதிப்பைப் பெற உரிமை உண்டு."

மேலும், ஷுரைஹ் அவர்கள் வழியாக அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களின் கூற்றைப் போன்றே (இக்கருத்து) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது குறித்து 'மர்ஃபூஉ' (நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை தொடரும்) ஹதீஸ் ஒன்றும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால் அது (ஆதாரப்பூர்வமாக) நிரூபணமாகவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
11492
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا مَيْمُونُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ أَبِي صَابِرٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ بَنَى فِي رِبَاعِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ الْقِيمَةُ، وَمَنْ بَنَى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُ النَّقْضُ " عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَمَنْ دُونَهُ أَيْضًا ضَعِيفٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒரு கூட்டத்தினரின் நிலத்தில் (அல்லது வீடுகளில்) அவர்களின் அனுமதியுடன் (கட்டடம்) கட்டுகிறாரோ, அவருக்கு (அக்கட்டடத்தின்) மதிப்பைப் பெற உரிமை உண்டு. மேலும், எவர் அவர்களின் அனுமதியின்றி (கட்டடம்) கட்டுகிறாரோ, அவருக்கு (அக்கட்டடத்தை) இடித்து அகற்றிய பின் எஞ்சும் பொருட்களே (உரிமையாகும்)."

உமர் பின் கைஸ் அல்-மக்கீ பலவீனமானவர்; அவரை ஆதாரமாகக் கொள்ள முடியாது. மேலும், அவருக்குக் கீழ் உள்ள அறிவிப்பாளர்களும் பலவீனமானவர்களே.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் தரம் கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له