موطأ مالك

24. كتاب الذبائح

முவத்தா மாலிக்

24. விலங்குகளை அறுப்பது

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ وَلاَ نَدْرِي هَلْ سَمَّوُا اللَّهَ عَلَيْهَا أَمْ لاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهَا ثُمَّ كُلُوهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களின் தந்தை (உர்வா) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! பாலைவனத்தைச் சேர்ந்த சிலர் எங்களுக்கு இறைச்சி கொண்டு வருகிறார்கள். அதன் மீது (அறுக்கும்போது) அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நீங்கள் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உண்ணுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் இருந்தது.”

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ، أَمَرَ غُلاَمًا لَهُ أَنْ يَذْبَحَ ذَبِيحَةً فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهَا قَالَ لَهُ سَمِّ اللَّهَ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْغُلاَمُ قَدْ سَمَّيْتُ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ سَمِّ اللَّهَ وَيْحَكَ ‏.‏ قَالَ لَهُ قَدْ سَمَّيْتُ اللَّهَ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ وَاللَّهِ لاَ أَطْعَمُهَا أَبَدًا ‏.‏
மாலிக் (ரழி) அவர்கள் யஹ்யா இப்னு சயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை யஹ்யா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அய்யாஷ் இப்னு அபீ ரபிஆ அல்-மக்ஸூமீ (ரழி) அவர்கள் தங்களுடைய அடிமைகளில் ஒருவருக்கு ஒரு பிராணியை அறுக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அந்த அடிமை அதை அறுக்க முற்பட்டபோது, அப்துல்லாஹ் இப்னு அய்யாஷ் (ரழி) அவர்கள் அவனிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்." அந்த அடிமை அவரிடம் கூறினான், "நான் பெயரைச் சொல்லிவிட்டேன்!" அப்துல்லாஹ் இப்னு அய்யாஷ் (ரழி) அவர்கள் அவனிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல், உனக்கு என்ன கேடு!" அவன் (அடிமை) அவரிடம் கூறினான், "நான் அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லிவிட்டேன்." அப்துல்லாஹ் இப்னு அய்யாஷ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஒருபோதும் அதை உண்ணமாட்டேன்!"

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ كَانَ يَرْعَى لِقْحَةً لَهُ بِأُحُدٍ فَأَصَابَهَا الْمَوْتُ فَذَكَّاهَا بِشِظَاظٍ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ فَكُلُوهَا ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்களிடமிருந்து, அதா இப்னு யஸார் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: பனூ ஹாரிஸா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அன்சாரி ஒருவர் (ரழி) அவர்கள் உஹத் மலைப்பகுதியில் ஒரு கர்ப்பிணி பெண் ஒட்டகத்தை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அது இறக்கும் தறுவாயில் இருந்ததால், அவர் (ரழி) அவர்கள் அதை ஒரு கூர்மையான மரக்கட்டையால் அறுத்தார்கள். அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை, அதை உண்ணுங்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ، أَوْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَنَّ جَارِيَةً، لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهَا بِسَلْعٍ فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا فَأَدْرَكَتْهَا فَذَكَّتْهَا بِحَجَرٍ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ بَأْسَ بِهَا فَكُلُوهَا ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள், நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், நாஃபி அவர்கள் அன்சாரைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரிடமிருந்தும், அந்த மனிதர் முஆத் இப்னு ஸஃத் (ரழி) அல்லது ஸஃத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது: கஅப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களின் ஓர் அடிமைப் பெண் ஸல் (மதீனாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மலை) எனும் இடத்தில் சில ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தாள். ஆடுகளில் ஒன்று இறக்கும் தருவாயில் இருந்தது, எனவே அவள் அதனிடம் சென்று ஒரு கல்லால் அதை அறுத்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை, எனவே அதை உண்ணுங்கள்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَبَائِحِ، نَصَارَى الْعَرَبِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ‏}‏‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் தவ்ர் இப்னு ஸைத் அத்-திலீ அவர்களிடமிருந்தும், அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கிறிஸ்தவ அரபியர்கள் அறுத்த பிராணிகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள், "அவற்றில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை," ஆனால் இந்த ஆயத்தை அவர்கள் ஓதினார்கள், "யார் அவர்களை நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் அவர்களில் உள்ளவர்களே." (சூரா 5 ஆயத் 54).

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ يَقُولُ مَا فَرَى الأَوْدَاجَ فَكُلُوهُ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள், "குரல்வளை அறுக்கப்பட்ட எதையும் நீங்கள் உண்ணலாம்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا ذُبِحَ بِهِ إِذَا بَضَعَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும் (கேட்டதாக), ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "அவசியத்தின் காரணமாக நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய நிர்ப்பந்திக்கப்படும் வரை, கூர்மையான கருவியால் நீங்கள் அறுக்கும் எதிலும் பாதகமில்லை."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ شَاةٍ، ذُبِحَتْ فَتَحَرَّكَ بَعْضُهَا فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْكُلَهَا ثُمَّ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنَّ الْمَيْتَةَ لَتَتَحَرَّكُ وَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ ‏.‏ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ شَاةٍ تَرَدَّتْ فَتَكَسَّرَتْ فَأَدْرَكَهَا صَاحِبُهَا فَذَبَحَهَا فَسَالَ الدَّمُ مِنْهَا وَلَمْ تَتَحَرَّكْ فَقَالَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ ذَبَحَهَا وَنَفَسُهَا يَجْرِي وَهِيَ تَطْرِفُ فَلْيَأْكُلْهَا ‏.‏
யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்து மாலிக் அவர்கள் அறிவித்ததை யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அகீல் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான அபூ முர்ரா அவர்கள், அறுக்கப்பட்ட பின்னர் அதன் ஒரு பகுதி அசைந்த ஆட்டைப் பற்றி அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதை உண்ணுமாறு அவர்கள் ஆணையிட்டார்கள். பின்னர் அவர் அதைப்பற்றி ஸைத் இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஒரு சடலம் அசையுமா?" என்று கேட்டு, அதன் இறைச்சியை உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

கீழே விழுந்து பலமாகக் காயமடைந்த ஓர் ஆட்டைப் பற்றியும், அதன் உரிமையாளர் அதை அடைந்து அறுத்ததைப் பற்றியும் மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தது, ஆனால் அது அசையவில்லை. மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் அதை அறுக்கும்போது அதிலிருந்து இரத்தம் வழிந்து, அதன் கண்கள் சிமிட்டினால், அவர் அதை உண்ணலாம்."

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا نُحِرَتِ النَّاقَةُ فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا فِي ذَكَاتِهَا إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "ஒரு பெண் ஒட்டகம் அறுக்கப்படும்போது, அதன் வயிற்றில் இருப்பதும், அது முழுமையாக உருவாகி அதன் உரோமம் வளரத் தொடங்கியிருந்தால், அறுக்கப்பட்டதாகவே கருதப்படும். அது தன் தாயின் வயிற்றிலிருந்து வெளியே வந்தால், அதன் இதயத்திலிருந்து இரத்தம் வெளியேறும் வகையில் அது அறுக்கப்பட வேண்டும்."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِ الذَّبِيحَةِ فِي ذَكَاةِ أُمِّهِ إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் யஸீத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு குஸைத் அல்-லைஸீ அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். யஸீத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு குஸைத் அல்-லைஸீ அவர்கள், ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "கருவில் உள்ள குட்டியை அறுப்பது, அது முழுமையாக உருவாகியிருந்து அதன் ரோமம் வளரத் தொடங்கியிருந்தால், தாயை அறுப்பதிலேயே அடங்கும்."