ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விற்கும்போதும், வாங்கும்போதும், (தமக்குச் சேர வேண்டிய கடனைத்) திரும்பக் கேட்கும்போதும், (தாம் வாங்கிய கடனைத்) திருப்பிக் கொடுக்கும்போதும் மென்மையாகவும் (தாராள மனதோடும்) நடந்து கொள்ளும் அடியார் மீது அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக!"

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விற்பவரும் வாங்குபவரும் (தாங்கள் வியாபாரம் செய்த இடத்திலிருந்து ஒருவரையொருவர் விட்டுப்) பிரியாதவரை (அவ்வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ ஆகிய) விருப்ப உரிமை இருவருக்கும் உண்டு. அவ்விருவரும் (விலை மற்றும் பொருளின் தன்மையில்) உண்மையைப் பேசி, (பொருளிலுள்ள குறைகளைத்) தெளிவுபடுத்தினால், அவர்களது வியாபாரத்தில் பரக்கத் (அருள்வளம்) அளிக்கப்படும். அவ்விருவரும் (உண்மையை) மறைத்துப் பொய் சொன்னால், அவர்களது வியாபாரத்தின் பரக்கத் அழிக்கப்பட்டுவிடும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு உணவுத் தானியக் குவியலைக் கடந்து சென்றார்கள். (அதனைக் சோதிப்பதற்காக) அதனுள் தமது விரல்களை நுழைத்தார்கள். அப்போது (அக்குவியலின்) உள்ளே ஈரம் இருப்பதை உணர்ந்தார்கள். உடனே, "உணவுக்குச் சொந்தக்காரரே! இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (மழையினால்) இதில் வான் நீர் பட்டுவிட்டது" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "மக்கள் பார்க்கும் விதமாக இதை (ஈரமான பகுதியை) உணவின் மேற்பகுதியில் நீர் வைத்திருக்க வேண்டாமா? யார் நம்மை (முஸ்லிம்களை) ஏமாற்றுகிறாரோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"பொய்யான சத்தியம் (வியாபாரப்) பொருளை விற்றுத் தீர்க்க உதவும்; (ஆனால்,) அது வருமானத்தின் (அருள்வளத்தை) அழித்துவிடும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மறுமை நாளில் மூன்று நபர்களிடம் அல்லாஹ் (மகிழ்ச்சியுடன்) பேச மாட்டான்; அவர்களை (கருணையுடன்) பார்க்கவும் மாட்டான்; அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான்; மேலும் அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனையும் உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவர்கள்) தோல்வியடைந்து விட்டார்கள், நஷ்டமடைந்து விட்டார்கள்; அவர்கள் யார்?" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதையே மீண்டும் (மூன்று முறை) கூறினார்கள். நான் (மீண்டும்), "அவர்கள் யார்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(பெருமையுடன் தனது) ஆடையைக் கரண்டைக்காலுக்குக் கீழே தொங்கவிடுபவன், (பிறருக்குச்) செய்த உதவியைச் சொல்லிக் காட்டுபவன் மற்றும் பொய்சத்தியம் செய்து தன் சரக்கை (வியாபாரப் பொருளை) விற்பவன் (ஆகிய மூவரே அவர்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூன்று நபர்களிடம் அல்லாஹ் (மறுமை நாளில்) பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான். (அவர்கள்:)

ஒரு முஸ்லிமின் செல்வத்தை அபகரிப்பதற்காக அஸர் (தொழுகை) நேரத்திற்குப் பிறகு (பொய்) சத்தியம் செய்தவன்;

தனது வியாபாரப் பொருளுக்கு (உண்மையில் தனக்குக்) கொடுக்கப்பட்டதை விட அதிகமான (விலை கொடுக்கப்பட்டதாகப் பொய்) சத்தியம் செய்தவன்;

மற்றும் (தனது தேவைக்கு மிஞ்சிய) உபரித் தண்ணீரை (மற்றவர்களுக்குத் தர மறுத்துத்) தடுத்தவன். (மறுமையில்) அவனிடம் அல்லாஹ், 'உனது கைகள் உருவாக்காத ஒன்றின் உபரியை நீ (பிறருக்குத் தர மறுத்துத்) தடுத்ததைப் போன்று, இன்று எனது அருளை உனக்கு நான் தடுக்கிறேன்' என்று கூறுவான்."

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி ஒரு ஆட்டுடன் (என்னைக் கடந்து) சென்றார். நான் (அவரிடம்), "இதை மூன்று திர்ஹம்களுக்கு எனக்கு விற்கிறீரா?" என்று கேட்டேன். அவர், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (விற்க மாட்டேன்)" என்றார். பின்னர் (அதே விலைக்கு) அதை எனக்கு விற்றார். நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அப்போது அவர்கள், "அவர் தனது மறுமையை (அற்பமான) உலகத்திற்காக விற்றுவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

ரிஃபாஆ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் 'பகீஃ' (எனும் கடைவீதிப் பகுதி)க்குச் சென்றேன். அங்கு மக்கள் வியாபாரம் செய்து கொண்டிருந்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "வியாபாரிகளே!" என்று அழைத்தார்கள். மக்கள் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தவாறு, தங்கள் பார்வைகளை அவர்களை நோக்கி உயர்த்தினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, (அல்லாஹ்வை) அஞ்சி, (மக்களுக்கு) நன்மை செய்து, (பேச்சிலும் செயலிலும்) உண்மையாக நடந்து கொள்பவர்களைத் தவிர, ஏனைய வியாபாரிகள் மறுமை நாளில் பாவிகளாகவே (தீயவர்களாகவே) எழுப்பப்படுவார்கள்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு (திரும்பி) வந்து கொண்டிருந்தபோது, மதீனாவிற்கு முன்பாக (அருகிலுள்ள) ஒரு இடத்தில் தங்கினோம். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உனது இந்த ஒட்டகத்தை எனக்கு விற்றுவிடு" என்றார்கள். நான், "இல்லை, (விலையின்றி) இது உங்களுக்கே (பரிசாக இருக்கட்டும்)" என்றேன். அவர்கள், "இல்லை, அதை எனக்கு விற்றுவிடு" என்றார்கள். நான், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது உங்களுக்கே (பரிசாக இருக்கட்டும்)" என்றேன். அவர்கள் மீண்டும், "இல்லை, அதை எனக்கு விற்றுவிடு" என்றார்கள். நான், "நான் ஒரு மனிதருக்கு ஒரு 'ஊகியா' (சுமார் 122 கிராம்) தங்கம் கடன்பட்டுள்ளேன்; அந்த விலைக்கு இது உங்களுக்கே (விற்பனை செய்யப்படட்டும்)" என்றேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அதனை வாங்கிக் கொண்டேன். மதீனா சென்றடையும் வரை நீ இதன் மீதே பயணம் செய்து கொள் (பயன்படுத்திக்கொள்)" என்றார்கள்.

நான் மதீனா வந்தடைந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரலி) அவர்களிடம், "இவருக்கு ஒரு ஊகியா தங்கம் கொடுங்கள்; அதற்குக் கூடுதலாகவும் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, பிலால் (ரலி) அவர்கள் எனக்கு ஒரு ஊகியா தங்கம் தந்துவிட்டு, கூடுதலாக ஒரு 'கீராத்' (சிறிய அளவு) அளவும் கொடுத்தார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கூடுதலாக வழங்கியதை (பரக்கத்திற்காக) என்னை விட்டுப் பிரியவிட மாட்டேன்" என்று கூறிக் கொண்டேன். அது ஒரு பையில் (பாதுகாப்பாக) வைக்கப்பட்டிருந்தது. ஆனால், 'ஹர்ரா' (மதீனாவில் நடந்த போர்) நிகழ்ந்த இரவுகளில் ஷாம் நாட்டுப் படையினர் அதனை என்னிடமிருந்து பறித்துச் சென்றுவிட்டனர்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வியாபாரம் செய்யும் இரு தரப்பினரும் (வாங்குபவரும் விற்பவரும், தாங்கள் இருக்கும் இடத்தை விட்டுப்) பிரியாத வரை (அவ்வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ கூடிய) உரிமை இருவருக்கும் உண்டு."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விற்பவரும் வாங்குபவரும் (தாம் வியாபாரம் செய்த இடத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்லாத வரை, அவர்கள் இருவருக்கும் இடையே (அந்த) வியாபாரம் (முழுமையாக) உறுதியாகாது; விருப்ப உரிமை (கியார்) அளிக்கப்பட்ட வியாபாரத்தைத் தவிர."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு வியாபாரப் பொருளை விலைக்கு வாங்குகிறாரோ, (விலை பேசப்பட்டு) அது அவருக்கு உறுதியாகிவிட்ட நிலையில், அவர் (விற்பனையாளரை விட்டுப்) பிரியாத வரை, தனது கூட்டாளிக்கு (விற்பனையாளருக்கு) எதிராக (அந்த வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமை உண்டு. அவர் விரும்பினால் (அப்பொருளை) எடுத்துக் கொள்ளலாம்; அல்லது விரும்பினால் (அதை) விட்டுவிடலாம். ஆனால், அவர் (விற்பனையாளரை விட்டுப்) பிரிந்து சென்றுவிட்டால், அவருக்கு (அதன் பிறகு) அந்தத் தேர்வு செய்யும் உரிமை இல்லை."

நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விற்பவரும் வாங்குபவரும் (வியாபாரம் செய்த இடத்திலிருந்து) ஒருவரையொருவர் விட்டுப் பிரிந்து செல்லாத வரை, (அந்த வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தேர்வுரிமை உண்டு; தேர்வுரிமை (நிபந்தனை அடிப்படையில் செய்யப்பட்ட) வியாபாரத்தைத் தவிர."

மிக்தாம் பின் மஃதீகரிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்கள் உணவை (தானியங்களை வாங்கி விற்கும் போது) அளந்து கொள்ளுங்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) அதில் உங்களுக்குப் பரக்கத் (அருள்வளம்) வழங்கப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, (அங்குள்ள) மக்கள் அளவை (மற்றும் நிறுவை)யில் மிக மோசமானவர்களாக இருந்தனர். அப்போது மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ், "வைலுல் லில் முதஃப்பிஃபீன்" (அளவையிலும் நிறுவையிலும் மோசடி செய்பவர்களுக்குக் கேடுதான்) என்ற (83:1) வசனத்தை அருளினான். அதன் பிறகு அவர்கள் அளவை (மற்றும் நிறுவை)யைச் சரியாக (நேர்மையாக)ச் செய்தனர்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் பகீஃ (எனும் இடத்தில் அமைந்திருந்த சந்தையில்) ஒட்டகங்களை விற்பனை செய்து வந்தேன். நான் (தங்க நாணயங்களான) தீனார்களுக்கு (விலை பேசி) விற்பனை செய்துவிட்டு, (அதற்குப் பதிலாக வெள்ளி நாணயங்களான) திர்ஹம்களைப் பெற்றுக்கொள்வேன்; (அதேபோன்று) திர்ஹம்களுக்கு (விலை பேசி) விற்பனை செய்துவிட்டு தீனார்களைப் பெற்றுக்கொள்வேன். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவி) ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பகீஃவில் ஒட்டகங்களை விற்பனை செய்கிறேன். நான் தீனார்களுக்கு விற்பனை செய்துவிட்டு திர்ஹம்களைப் பெற்றுக்கொள்கிறேன்; திர்ஹம்களுக்கு விற்பனை செய்துவிட்டு தீனார்களைப் பெற்றுக்கொள்கிறேன் (இது மார்க்க ரீதியாக கூடுமா?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அன்றைய தினத்தின் (சந்தை) விலைக்கு நீங்கள் அவற்றை (மாற்றிப்) பெற்றுக்கொள்வதில் எவ்விதத் தவறுமில்லை. எனினும், உங்கள் இருவருக்கிடையில் (கொடுக்கல் வாங்கலில் எவ்வித நிலுவையும்) எஞ்சியிருக்காத நிலையில் (அங்கேயே கொடுக்கல் வாங்கலை முழுமையாக முடித்துக்கொண்டு) நீங்கள் இருவரும் பிரிந்து செல்ல வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவரேனும் மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யப்பட்ட (கருக்கட்டப்பட்ட) பேரீச்சை மரத்தை விலைக்கு வாங்கும்போது, அதன் பழங்கள் (தமக்கே உரியவை) என்று நிபந்தனை விதிக்காவிட்டால், அதில் அவருக்கு எவ்விதப் பங்கும் இல்லை (அப்பழங்கள் விற்பனையாளருக்கே உரியதாகும்). மேலும், எவரேனும் ஓர் அடிமையை விலைக்கு வாங்கும்போது, அவனிடமுள்ள செல்வம் (தமக்கே உரியது) என்று நிபந்தனை விதிக்காவிட்டால், அதிலும் அவருக்கு எவ்விதப் பங்கும் இல்லை (அச்செல்வம் விற்பனையாளருக்கே உரியதாகும்)."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
"எவரேனும் பேரீச்ச மரங்களை (அவற்றில்) மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யப்பட்ட பிறகு விலைக்கு வாங்கினால், வாங்குபவர் (அப்பழங்கள் தனக்கே வேண்டும் என்று) நிபந்தனை விதித்திருந்தாலே தவிர, அதன் பழங்கள் அதை விற்றவருக்கே உரியதாகும். மேலும், எவரேனும் செல்வமுடைய ஓர் அடிமையை விற்றால், வாங்குபவர் (அச்செல்வம் தனக்கே வேண்டும் என்று) நிபந்தனை விதித்திருந்தாலே தவிர, அவனது செல்வம் விற்றவருக்கே உரியதாகும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யப்பட்ட பிறகு பேரீச்சை மரங்களை ஒருவர் விற்றால், (அவற்றின்) பழங்கள் விற்றவருக்கே உரியதாகும்; வாங்குபவர் (அவை தனக்கு வேண்டும் என) நிபந்தனை விதித்தாலே தவிர. மேலும், செல்வமுடைய ஒரு அடிமையை ஒருவர் விற்றால், அவனது செல்வம் விற்றவருக்கே உரியதாகும்; வாங்குபவர் (அச்செல்வம் தனக்கு வேண்டும் என) நிபந்தனை விதித்தாலே தவிர."

இப்னு உமர் (ரலி) மற்றும் ஜாபிர் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவரேனும் (செல்வம் வசமுள்ள) ஓர் அடிமையை விலைக்கு வாங்கினால், (வாங்குபவர் அவ்வாறு) நிபந்தனை விதித்தாலன்றி, அச்செல்வம் (விற்பவருக்கே) உரியதாகும். மேலும், (அந்த அடிமையின்) கடனுக்கும் (விற்பவரே) பொறுப்பாவார். எவரேனும் பேரீச்சை மரத்தில் மகரந்தச் சேர்க்கை செய்த பின்னர் அதனை விற்றால், (வாங்குபவர் அவ்வாறு) நிபந்தனை விதித்தாலன்றி, அதன் கனிகள் (விற்பவருக்கே) உரியதாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் (பேரீச்சம்பழம் போன்ற பொருட்களுக்கு ஓராண்டு அல்லது ஈராண்டு காலத் தவணையில்) முன்பணம் செலுத்தி வியாபாரம் செய்து வந்தனர். அப்போது அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் முன்பணம் செலுத்துகிறாரோ, அவர் (தவணை குறிப்பிடப்பட்ட நிலையில்) குறிப்பிட்ட அளவையிலும், குறிப்பிட்ட எடையிலும் மட்டுமே முன்பணம் செலுத்தட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

இங்கு குறிப்பிடப்படும் அபூ மின்ஹால் என்பவரின் பெயர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் முத்இம் என்பதாகும்.

முஹம்மத் பின் அபில் முஜாலித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் (ரஹ்) மற்றும் அபூபுர்தா (ரஹ்) ஆகிய இருவரும் என்னை அனுப்பி, "நீங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அபீஅவ்ஃபா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, 'அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் மற்றும் அபூபுர்தா ஆகியோர் தங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்கள்' என்று கூறுங்கள். மேலும், 'நீங்கள் கோதுமை, பார்லி மற்றும் உலர்ந்த திராட்சை ஆகியவற்றில் (விலையை) முன்செலுத்தி (ஸலம் முறையில் வியாபாரம்) செய்து வந்தீர்களா?' என்று கேளுங்கள்" என என்னிடம் கூறினார்கள்.

(நான் அவ்வாறே சென்று கேட்டபோது) அப்துல்லாஹ் பின் அபீஅவ்ஃபா (ரலி) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களுக்குப் போர்ப்பொருள்கள் (கனீமத்) கிடைக்கும். அப்போது நாங்கள் கோதுமை, பார்லி, பேரீச்சம்பழம் மற்றும் உலர்ந்த திராட்சை ஆகியவற்றுக்காக (அப்பணத்தை) முன்செலுத்தி (ஸலம் முறையில் வியாபாரம் செய்து) வந்தோம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "(அவ்வாறு முன்பணம் கொடுத்தபோது) விளைநிலம் (அல்லது பயிர்கள்) உள்ளவர்களிடமா அல்லது விளைநிலம் இல்லாதவர்களிடமா (கொடுத்தீர்கள்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதைப் பற்றி நாங்கள் அவர்களிடம் கேட்கும் வழக்கம் கொண்டிருக்கவில்லை (அதாவது, விற்பவரிடம் அப்பொருள் அப்போது கைவசம் இருக்கிறதா அல்லது அவர் அதை விளைவிக்கிறாரா என்று நாங்கள் ஆராயவில்லை)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஒரு பொருளின் மூலம் கிடைக்கும்) வருமானம் (அல்லது பயன்), (அப்பொருளுக்கு ஏற்படும் இழப்பிற்குரிய) பொறுப்பைச் சார்ந்ததாகும்."

மக்லத் பின் குஃபாஃப் கூறுகிறார்:
எனக்கும் எனது கூட்டாளிகளுக்கும் இடையே (பொதுவில்) ஒரு அடிமை இருந்தார். (எங்களில் சில கூட்டாளிகள் வெளியூரில் இருந்தபோது) அந்த அடிமையை நாங்கள் எங்களுக்குள் பங்கிட்டுக் கொண்டோம். வெளியூர் சென்றிருந்தவர் திரும்பி வந்ததும், (அந்தப் பங்கீட்டை) ஏற்க மறுத்துவிட்டார். எனவே, நாங்கள் ஹிஷாமிடம் (வழக்காடச்) சென்று முறையிட்டோம். அந்த அடிமையைத் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் என்றும், (அவர் மூலம் ஈட்டிய) வருமானத்தையும் (சேர்த்துத்) கொடுக்க வேண்டும் என்றும் ஹிஷாம் தீர்ப்பளித்தார். அந்த வருமானம் ஆயிரத்தை (திர்ஹம்களை) எட்டியிருந்தது.

பிறகு நான் உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடம் சென்று, இதுபற்றித் தெரிவித்தேன். அதற்கவர், "'வருமானம் என்பது (பொருளின் இழப்பிற்குரிய) பொறுப்பு ஏற்பதைச் சார்ந்ததாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்ததாக ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்" என்று கூறினார்.

பின்னர் நான் மீண்டும் ஹிஷாமிடம் சென்று இந்தச் செய்தியைத் தெரிவித்தேன். அதன்பிறகு, அவர் அந்த அடிமையைத் திருப்பிக் கொடுக்கச் செய்தார்; ஆனால் வருமானத்தைத் திருப்பிக் கொடுக்கத் தேவையில்லை என்று (தனது முந்தைய தீர்ப்பை மாற்றித்) தீர்ப்பளித்தார்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ‘முதப்பர்’ (தனது எஜமானரின் மரணத்திற்குப் பிறகு விடுதலை செய்யப்படுவார் என்று வாக்களிக்கப்பட்ட அடிமை) ஒருவரை விற்றார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவர் தமக்குச் சொந்தமான ஓர் அடிமைச் சிறுவனை (தமது மரணத்திற்குப் பின் விடுதலை ஆவதாக - முதப்பராக) விடுதலை செய்தார். அந்த அடிமையைத் தவிர அவரிடம் வேறு எந்தச் செல்வமும் இருக்கவில்லை. இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, "இவரை என்னிடமிருந்து (அவருக்காக) விலைக்கு வாங்குபவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நுஐம் பின் அப்தில்லாஹ் அந்நஹ்ஹாம் (ரழி) அவர்கள் அவரை எண்ணூறு திர்ஹம்களுக்கு விலைக்கு வாங்கினார்கள். அத்தொகை அவரிடம் (அந்த அன்சாரியிடம்) வழங்கப்பட்டது.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அந்த அடிமை ஒரு கிப்தியாக (எகிப்தியராக) இருந்தார். அவர் (முஆவியா ரழி அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தின்) முதல் ஆண்டிலேயே இறந்துவிட்டார்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்சாரிகளில் அபூமத்கூர் எனப்படும் ஒருவர், தமது அடிமை ஒருவரைத் தமது மரணத்திற்குப் பின் சுதந்திரமடையக் கூடியவராக (முதப்பராக) அறிவித்திருந்தார். இச்செய்தி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, "(அவரிடம்) இவரைத் தவிர வேறு செல்வம் உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு மக்கள்), "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(உடனே) நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவரை என்னிடமிருந்து விலைக்கு வாங்குபவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். (அப்போது) நுஐம் அந்நஹ்ஹாம் (ரலி) அவர்கள் அந்த அடிமையை எண்ணூறு திர்ஹம்களுக்கு விலைக்கு வாங்கினார்கள்.

(பின்னர்) நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்தத் தொகையை அவரிடம் கொடுத்து), "இதை உமக்காகச் செலவிடுவீராக! (இதில்) மீதம் இருந்தால் உம்முடைய உறவினர்களுக்காகச் செலவிடுவீராக! (அதிலும்) மீதம் இருந்தால் இங்கும் அங்குமாக (மற்ற அறவழிகளில்) செலவிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூமத்கூர் என்பவர் தமது அடிமை ஒருவரைத் தமது மரணத்திற்குப் பின் சுதந்திரமானவர் (முதப்பர்) என்று அறிவித்திருந்தார். பின்னர், அவர் (பொருளாதார ரீதியாக) வறுமைக்கு உள்ளானார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்த அடிமையை (அவரது வறுமையை நீக்க) விற்றார்கள். மேலும் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவருக்குத் தேவை ஏற்பட்டால், அவர் (செலவிடுவதை) தம்மிலிருந்தே தொடங்கட்டும். ஏதேனும் மீதமிருந்தால் (அது) தமது குடும்பத்தாருக்கும், அதிலும் மீதமிருந்தால் (அது) தமது உறவினர்களுக்கும் (செலவிடப்படட்டும்)."

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர், தம் மரணத்திற்குப் பின் தமது அடிமை உரிமையிடப்படுவான் (முதப்பார் - Mudabbar) என்று அறிவித்திருந்தார். அவரிடம் அந்த அடிமையைத் தவிர வேறு எந்தச் செல்வமும் இருக்கவில்லை. ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த அடிமையை (அழைத்து) விற்றார்கள். மேலும் (அந்தத் தோழரிடம்), "நீயே அவனது விலைக்கு (கிரயத்திற்கு) மிகவும் தேவையுடையவன்; அல்லாஹ் (அவனது விடுதலையை விட) எத்தேவையும் அற்றவன்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவர் (அபூ மத்கூர்) தமக்குச் சொந்தமான ஓர் அடிமையை (யஅகூப்), தமது மரணத்திற்குப் பிறகு சுதந்திரமானவர் (முத்தப்பர்) என்ற அடிப்படையில் உரிமை விட்டார். அந்த அடிமையைத் தவிர வேறு எந்தச் செல்வமும் அவரிடம் இருக்கவில்லை.

எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த அடிமையை (விற்பனைக்காக) அழைப்பித்து, “இவரை என்னிடமிருந்து விலைக்கு வாங்குபவர் யார்?” என்று கேட்டார்கள். அப்போது, பனூ அதீ பின் கஅப் குலத்தைச் சேர்ந்த நுஐம் பின் அப்தில்லாஹ் அவர்கள் எண்ணூறு திர்ஹம்களுக்கு அவரை விலைக்கு வாங்கினார்.

பின்னர் (அபூ மத்கூரை) அழைத்து நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீர் வறுமையில் இருக்கும்போது, (உமது செலவை) உம்மிலிருந்தே தொடங்குவீராக! (உமது தேவைகள் பூர்த்தியான பின்) அதன்பின் மீதம் இருந்தால், உமது குடும்பத்தினருக்காகச் செலவிடுவீராக! அதன்பின்னரும் மீதம் இருந்தால், உமது உறவினர்களுக்காகச் செலவிடுவீராக! அதன் பிறகும் மீதம் இருந்தால், அங்கும் இங்குமாக (மற்றவர்களுக்குத் தர்மம்) செய்வீராக!” என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்போதெல்லாம் (ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள்), “அந்த அடிமை கிப்தி (எகிப்திய) குலத்தைச் சேர்ந்தவர்; அவர் (ஹிஜ்ரி) முதல் ஆண்டிலேயே இறந்துவிட்டார்” என்று குறிப்பிடுவார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் விலைவாசி உயர்ந்தது. அப்போது (மக்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! விலைவாசி உயர்ந்துவிட்டது; எனவே எங்களுக்கு (பொருட்களின்) விலையை நிர்ணயம் செய்து தாருங்கள்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே (அனைத்தையும்) படைப்பவன்; (வாழ்வாதாரத்தைச்) சுருக்குபவன்; (அதை) விரிவுபடுத்துபவன்; (அனைவருக்கும்) உணவளிப்பவன் ஆவான். மேலும், உங்களில் எவருடைய குடும்பத்திலோ அல்லது சொத்திலோ நான் (இழைத்த) எந்தவொரு அநீதிக்காகவும் (மறுமையில் எவரும் என்னைக் கோராத நிலையில்) அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

மஅமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மக்களுக்குத் தேவையான உணவுப் பொருட்களை விலையை உயர்த்தும் நோக்கில்) பதுக்கி வைப்பவர் பாவியே (குற்றவாளியே) தவிர வேறில்லை."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

மக்கா வெற்றியின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் பன்றிகள், செத்த பிராணிகள் (தானாக செத்தவை) மற்றும் சிலைகள் ஆகியவற்றை விற்பனை செய்வதைத் தடை செய்துள்ளனர்."

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! செத்த பிராணிகளின் கொழுப்பைப் பற்றித் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? ஏனெனில், நாங்கள் அதனைத் தோல்களிலும் (பக்குவப்படுத்த), கப்பல்களிலும் (நீர் கசியாமல் இருக்கப்) பூசுகிறோம்; மேலும், அதைக் கொண்டு விளக்கெரிக்கவும் பயன்படுத்துகிறோம்" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் யூதர்களை அழிப்பானாக! நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (விலங்குகளின்) கொழுப்புகளைத் தடை செய்தான்; ஆனால், அவர்கள் அதனை உருக்கி, பின்னர் விற்று, அதன் விலையை (வருமானத்தை) உண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் வானத்தை நோக்கிப் பார்த்தவாறு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் யூதர்களை அழிப்பானாக (அல்லது சபிப்பானாக)! அவர்களுக்கு (விலங்குகளின்) கொழுப்புகள் (உண்பதற்குத்) தடை செய்யப்பட்டன; ஆனால், அவர்கள் அவற்றை (உருக்கி) விற்று, அவற்றின் விலையை (வருமானத்தை) உண்டார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் ஒரு பொருளை (உண்பதற்கு அல்லது பயன்படுத்துவதற்குத்) தடை செய்தால், அதன் விலையையும் (அதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தையும்) அவன் தடை செய்துவிடுகிறான்."

அபூஜுஹைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரத்தத்தின் விலையையும் (இரத்தத்தை விற்பனை செய்வதையும்), நாயின் விலையையும் (நாயை விற்பனை செய்வதையும்) தடை செய்தார்கள்.

அபுஸ் ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஜாபிர் (ரலி) அவர்களிடம் நாய் மற்றும் பூனை ஆகியவற்றின் விலை (அவற்றை விற்பனை செய்து ஈட்டும் பணம்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனைத் தடுத்துள்ளார்கள் (கண்டித்துள்ளார்கள்)” என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விபச்சாரியின் கூலி, நாயின் விலை, பூனையின் (விற்பனை) விலை மற்றும் இரத்தம் குத்தி எடுப்பவரின் (ஹிஜாமா செய்பவரின்) வருமானம் ஆகியவை 'ஸுஹ்த்' (எனும் தடுக்கப்பட்ட/அருவருப்பான) சம்பாத்தியத்தைச் சேர்ந்தவையாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஆரம்பத்தில்) மதுபானம் ஆகுமானதாக (ஹலாலாக) இருந்த (காலகட்டத்தில்) ஒரு மனிதர் (வீட்டை விட்டுப்) புறப்பட்டார். (மது விலக்கப்பட்ட செய்தி தெரியாத நிலையில்) அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய தோல்பை (நிறைய) மதுபானத்தை அன்பளிப்பாகக் கொண்டு வந்தார். அவர் அதனை ஒரு ஒட்டகத்தின் மீது ஏற்றிக்கொண்டு வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்.

அப்போது (நபியவர்கள்), "உம்மிடம் இருப்பது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இது நான் தங்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்குவதற்காகக் கொண்டு வந்த மதுபானம் (நிரம்பிய) தோல்பை" என்று கூறினார்.

நபியவர்கள், "அல்லாஹ் (ஜல்ல வஅலா) அதனைத் தடை (ஹராம்) செய்துவிட்டான் என்பதை நீர் அறிவீரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "இல்லை" என்றார். நபியவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அதனைத் தடை செய்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே அந்த மனிதர், ஒட்டகத்தை ஓட்டி வந்தவரை நோக்கித் திரும்பி, அவருக்கு மட்டுமே (இரகசியமாகக்) கேட்கும் வகையில் ஏதோ கூறினார். (அவர் அங்கிருந்து செல்ல முற்பட்டபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் அவரிடம் என்ன கூறினீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "அதை விற்றுவிடும்படி நான் அவருக்கு உத்தரவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

(அதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக எவன் அதனை அருந்துவதைத் தடை செய்தானோ, அவனே அதனை விற்பனை செய்வதையும் தடை செய்துள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (அந்த மனிதர்) அந்தத் தோல்பையின் (கீழ்) வாய்களைத் திறக்கும்படி உத்தரவிட்டார். அவ்வாறே அவை திறக்கப்பட்டு, (அதிலிருந்த மதுபானம்) மண்ணில் கொட்டப்பட்டது. அந்தத் திறந்த மைதானத்தில் நான் அதைப் பார்த்தபோது, அதில் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மது தடைசெய்யப்பட்டபோது (அச்செய்தி வந்த நேரத்தில்), நான் பதினொரு நபர்களுக்கு (மது) புகட்டிக்கொண்டிருந்தேன். (அச்செய்தியைக் கேட்டதும்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; நான் அதைக் கீழே கொட்டிவிட்டேன். மக்களும் தங்கள் பாத்திரங்களில் இருந்தவற்றை (அவற்றில் இருந்த மதுவை)க் கீழே கொட்டினார்கள். அந்தத் தெருக்கள் அதன் (மதுவின்) வாடையினால் (மக்கள் நடப்பதற்குத்) தடைபடும் நிலையை நெருங்கியது. அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்றைய தினம் அவர்களின் மதுபானம், பழுக்காத பேரீச்சம்பழமும் (புஸ்ர்) கனிந்த பேரீச்சம்பழமும் (தம்ர்) கலந்ததாகவே இருந்தது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, "என்னிடம் ஓர் அனாதையின் செல்வம் இருந்தது, அதைக் கொண்டு நான் மதுவை வாங்கிவிட்டேன். நான் அதை விற்று, அந்த (அனாதையின்) செல்வத்தை அவரிடமே திருப்பிக் கொடுக்கலாமா? தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் யூதர்களை அழிப்பானாக! அவர்களுக்கு (விலங்குகளின்) கொழுப்புகள் தடைசெய்யப்பட்டபோது, அவர்கள் அதை விற்று அதன் கிரயத்தை (பணத்தை) உண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். மதுவை விற்பதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவருக்கு) அனுமதி வழங்கவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஹபலுல் ஹபலா' (அதாவது, ஒரு பெண் ஒட்டகத்தின் வயிற்றில் இருக்கும் குட்டி பிறந்து, அது வளர்ந்து சினையாகி, அதற்குப் பிறக்கும் குட்டியை) விற்பனை செய்வதற்குத் தடை விதித்தார்கள் என்று இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

'ஹபலுல் ஹபலா' (கருவிலுள்ள குட்டியின் குட்டியை விற்கும்) வியாபாரத்திற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள். இது அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்கள் செய்து வந்த வியாபார முறையாகும். (அதாவது) ஒரு மனிதர் (அறுக்கப்படுவதற்கான) ஒரு ஒட்டகத்தை வாங்குவார்; (அதற்கான விலையைச் செலுத்துவதை) அந்தப் பெண் ஒட்டகம் குட்டி ஈன்று, அதன் வயிற்றிலுள்ள அக்குட்டி (வளர்ந்து) மற்றுமொரு குட்டியை ஈனும் வரை (தள்ளிப்போடுவார்).

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(உரிமைவிடப்பட்ட அடிமையின் மூலம் கிடைக்கும்) 'வலா' எனும் (வாரிசுரிமைத்) தொடர்பை விற்பதையும், அதனை அன்பளிப்பாக வழங்குவதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"‘வலா’ (உரிமை விடப்பட்ட அடிமையின் மீதான வாரிசுரிமைத் தொடர்பை) விற்பதையும், அதனை அன்பளிப்பாக வழங்குவதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வலா (எனும் அடிமையை விடுதலை செய்ததால் ஏற்படும் உறவு) என்பது இரத்தப் பந்தத்தைப் (வம்சாவழித் தொடர்பைப்) போன்றதொரு பிணைப்பாகும். அதனை விற்கவும் முடியாது; அன்பளிப்பாக வழங்கவும் முடியாது."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நிச்சயமற்ற தன்மை அல்லது ஆபத்து நிறைந்த) ஏமாற்று வியாபாரத்திற்குத் (பைஉல் ஃகரர்) தடை விதித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான இயாஸ் பின் அப்துல் முஸனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தண்ணீரை விற்பனை செய்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்."

அது எந்தத் தண்ணீரைக் (குறிப்பாக உபரியான தண்ணீரையா அல்லது பொது ஆதாரங்களிலுள்ள தண்ணீரையா என்பது) குறிக்கிறது என்று (அறிவிப்பாளர்) அம்ருக்குத் தெரியவில்லை.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(கால்நடைகளுக்கு) மேய்ச்சல் புற்கள் (கிடைப்பதைத்) தடுக்கும் பொருட்டு, (தேவைக்கு) மிஞ்சிய தண்ணீரை விற்பனை செய்வதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(தேவைக்கு) அதிகமான தண்ணீரைத் தடுத்து வைக்கக் கூடாது, அதன் மூலம் (அருகிலுள்ள) புல்வெளிகளை (கால்நடைகள் மேய்வதைத்) தடுப்பதற்காக."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

கிணற்றின் தண்ணீரை (அதாவது உபரி நீரை) (பிறர் பயன்படுத்துவதிலிருந்து) தடுத்து வைப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

"(தேவைக்கு) அதிகமான தண்ணீரைத் தடுத்து வைக்காதீர்கள்; (அவ்வாறே மேய்ச்சல்) புற்களையும் தடுத்து வைக்காதீர்கள். (அவ்வாறு தடுத்தால்) கால்நடைகள் மெலிந்து போகும், (அதன் விளைவாகக்) குடும்பத்தினர் பசியால் வாடுவார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெற்று நிலத்தை (விவசாயத்திற்காகக் குத்தகைக்கு விடுவதை)த் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(சந்தைக்கு வரும்) வியாபாரப் பொருட்களை (அவை சந்தையை வந்தடைவதற்கு முன்னரே) வழியில் எதிர்கொண்டு சென்று (வாங்குவதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வியாபாரப் பொருட்கள் சந்தைக்கு வந்து சேரும் வரை, (வழியிலேயே) அவற்றை எதிர்கொண்டு சென்று (வாங்குவதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(வியாபாரப் பொருட்கள் சந்தைக்கு வந்து சேருவதற்கு முன்னரே அவற்றை) வழியிலேயே எதிர்கொண்டு சென்று வாங்குவதையும், கிராமவாசிக்காக (அதிக லாபம் ஈட்டித் தரும் நோக்கில்) உள்ளூர்வாசி (தரகராக இருந்து) விற்பனை செய்வதையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கிராமவாசிக்காக (அல்லது வெளியூர்வாசிக்காக) உள்ளூர்வாசி (பொருட்களை) விற்பனை செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். மேலும், "வியாபாரப் பொருட்களை (அவை சந்தைக்கு வரும் முன்பே) வழியில் சென்று எதிர்கொள்ளாதீர்கள் (மறித்து வாங்காதீர்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(வெளியூரிலிருந்து சந்தைக்குப் பொருட்களைக் கொண்டு வரும்) கிராமவாசிக்காக (உள்ளூர்) நகரவாசி விற்றுத் தரக் கூடாது. மக்களை (அவர்களின் போக்கில்) விட்டுவிடுங்கள்; (ஏனெனில்) அல்லாஹ் அவர்களில் சிலரின் மூலம் வேறு சிலருக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறான்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கிராமவாசிக்காக (அவர் கொண்டு வந்த பொருளை அதிக விலைக்கு விற்பதற்காக) நகரவாசி விற்றுத் தர வேண்டாம். மக்களை (அவர்களின் போக்கிலேயே) விட்டு விடுங்கள்; அவர்களில் சிலரைக் கொண்டு சிலருக்கு (சந்தை விலையில் பொருட்கள் கிடைப்பதன் மூலம்) அல்லாஹ் வாழ்வாதாரத்தை அளிக்கின்றான்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் வியாபாரத்தின் மீது (அதாவது இருவருக்கு இடையில் ஒரு வியாபாரம் பேசி முடிக்கப்படும் நிலையில் இருக்கும்போது குறுக்கிட்டு) வியாபாரம் செய்ய வேண்டாம்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் தனது சகோதரரின் வியாபாரத்தின் மீது (அதாவது இருவர் ஒரு விலைக்கு உடன்பட்ட பிறகு, குறுக்கிட்டு அந்த வியாபாரத்தைக் கெடுக்கும் விதமாக) அவருடைய அனுமதியின்றி வியாபாரம் செய்ய வேண்டாம்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு யூதர் முப்பது சுமை அளவிலான வாற்கோதுமை மற்றும் பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டுவந்தார். அன்றைய தினம் மக்களிடம் வேறு எந்த உணவும் இருக்கவில்லை. அதற்கு முன்பும் மக்கள் பசியால் பாதிக்கப்பட்டு, எந்த உணவும் கிடைக்காமல் இருந்தனர். அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் 'முத்' (எனும் அளவை)க் கொண்டு (அதிக விலையை) நிர்ணயித்தார்.

எனவே, மக்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, இந்த விலைவாசி உயர்வு குறித்து முறையிட்டனர். அப்போது அவர்கள் மிம்பரில் (உரையாற்றும் மேடையில்) ஏறி, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"(உரிமையாளரின்) மனச்சம்மதம் இன்றி, ஒருவரது செல்வத்திலிருந்து (விலையைக் குறைப்பதன் மூலம்) மற்றவருக்குக் கொடுத்துவிட்டு நான் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை ஒருபோதும் விரும்பவில்லை. நிச்சயமாக வியாபாரம் என்பது (இரு தரப்பினரின்) பரஸ்பர சம்மதத்தின் அடிப்படையில்தான் அமைய வேண்டும். ஆயினும், உங்கள் வியாபாரங்களில் (தவிர்க்கப்பட வேண்டிய) சில பண்புகள் உள்ளன, அவற்றை உங்களுக்குக் குறிப்பிடுகிறேன்: நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகைமை கொள்ளாதீர்கள்; (விலையை உயர்த்துவதற்காகப் போலியாகப் பேரம் பேசும்) 'நஜஷ்' செய்யாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; ஒரு மனிதர் தனது சகோதரன் பேரம் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது (குறுக்கிட்டு) பேரம் பேச வேண்டாம்; உள்ளூர்வாசி வெளியூர்வாசிக்காக (அதிக லாபத்திற்காகப் பொருட்களைப் பதுக்கி வைத்து) விற்க வேண்டாம். வியாபாரம் என்பது பரஸ்பர சம்மதத்துடன் நடைபெற வேண்டும். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! நீங்கள் (ஒருவருக்கொருவர்) சகோதரர்களாக இருங்கள்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் 'நஜ்ஷ்' (வாங்கும் எண்ணமின்றி, பிறரை ஏமாற்றும் நோக்கில் விலையை உயர்த்திப் பேசுவதைத்) தடை செய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'கறர்' (எனும் மோசடியான அல்லது நிச்சயமற்ற) வியாபாரத்தைத் தடை செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரே வியாபாரத்தில் இரண்டு வியாபாரங்கள் (செய்வதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரே வியாபாரத்தில் இரண்டு வியாபாரங்களை (ஒரே பொருளுக்கு இரு வேறு விலைகளை நிர்ணயித்து, எவ்விதத் தெளிவுமின்றி) செய்கிறாரோ, அவருக்கு அவ்விரண்டில் குறைந்த விலையே (அதாவது அசல் விலையே) உரியதாகும்; அல்லது (அதிகமான விலையைப் பெற்றால்) அது வட்டியாகிவிடும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'முலாமஸா' (துணியைப் பார்க்காமல் தொடுவதன் மூலமே வியாபாரத்தை உறுதி செய்தல்) மற்றும் 'முனாபதா' (துணியைப் பார்க்காமல் ஒருவருக்கொருவர் வீசுவதன் மூலமே வியாபாரத்தை உறுதி செய்தல்) ஆகிய (அறியாமைக் கால) வியாபார முறைகளுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'முலாமஸா' (தொட்டுப் பார்த்து முடிவு செய்தல்), 'முனாபதா' (வீசி எறிந்து முடிவு செய்தல்) ஆகிய இரண்டு வகையான வியாபாரங்களைத் தடை செய்தார்கள்.

'முனாபதா' என்பது, (விற்பவர் வாங்குபவரிடம்) "இந்த ஆடையை நான் உன்னிடம் வீசி எறிந்துவிட்டால் (அதன் மூலம்) வியாபாரம் உறுதியாகிவிடும்" என்று கூறுவதாகும்.

'முலாமஸா' என்பது, (வாங்குபவர்) ஒரு ஆடையை விரித்துப் பார்க்காமலும், திருப்பிப் பார்க்காமலும் (வெறும்) கையால் தொடுவதாகும்; (அதாவது) "அவர் அதைத் தொட்டுவிட்டால் (அதன் மூலம்) வியாபாரம் உறுதியாகிவிடும்" என்று (விற்பவர்) கூறுவதாகும்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(சிறு) கற்களை எறிந்து (நிர்ணயிக்கப்படும்) வியாபாரத்தை (பைஉல் ஹஸாத்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் (ஒருவர்) உணவுப் பொருளை வாங்குகிறாரோ, அவர் அதை (முழுமையாகத் தன் வசம்) பெற்றுக்கொள்ளும் வரை (அதை வேறொருவருக்கு) விற்க வேண்டாம்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உணவுப் பொருளை விலைக்கு வாங்கியவர், அதைத் (தம்மிடம் முழுமையாகப்) பெற்றுக்கொள்ளும் வரை (அதை மற்றவருக்கு) விற்க வேண்டாம்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் உணவுப் பொருளை விலைக்கு வாங்குகிறாரோ, அவர் அதைத் (தம் வசம்) பெற்றுக்கொள்ளும் வரை விற்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவித்த) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "(விற்பனை செய்யப்படும்) மற்ற அனைத்துப் பொருட்களும் உணவுப் பொருளைப் போன்றதே (அதாவது, இந்தச் சட்டம் அனைத்துப் பொருட்களுக்கும் பொருந்தும்) என நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பழங்கள் (அறுவடைக்குத் தகுதியான) முதிர்ச்சியை வெளிப்படுத்தும் வரை அவற்றை நீங்கள் விற்க வேண்டாம். மேலும், எவர் ஒரு உணவுப் பொருளை வாங்குகிறாரோ, அவர் அதனை (முழுமையாகத்) தன் கைவசப்படுத்தும் வரை (மீண்டும் பிறருக்கு) விற்க வேண்டாம்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் (சந்தைக்கு வெளியே) வாகனங்களில் (உணவுப் பொருட்களைக் கொண்டு) வரும் வியாபாரிகளிடம் உணவுப் பொருட்களைக் குத்துமதிப்பாக (அளக்காமல் அல்லது எடை போடாமல்) வாங்குபவர்களாக இருந்தோம். அவ்வாறு வாங்கியதை (வாங்கிய) அந்த இடத்திலிருந்து (வேறு இடத்திற்கு) மாற்றும் வரை அதனை (மீண்டும்) விற்பனை செய்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பொருட்களை விலைக்கு வாங்கும் ஒரு மனிதன். (வியாபாரத்தில்) அவற்றில் எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது எது, எனக்குத் தடைசெய்யப்பட்டது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "என் சகோதரரின் மகனே! நீர் ஒரு பொருளை (விலைக்கு) வாங்கினால், அதனை நீர் (முழுமையாகக்) கைப்பற்றும் வரை (அதை வேறொருவருக்கு) விற்காதீர்!" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஷாம் நாட்டிலிருந்து ஒருவர் (ஒலிவ) எண்ணெயுடன் வந்தார். வியாபாரிகள் அவரிடம் பேரம் பேசிக் கொண்டிருந்த போது, நானும் அவரிடம் பேரம் பேசி, இறுதியில் அதனை அவரிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கினேன். பிறகு என்னிடம் ஒருவர் வந்து, எனக்குத் திருப்தியளிக்கும் அளவிலான லாபத்தை (தந்து அதனை வாங்கிக் கொள்வதாகக்) கூறினார். உடனே (வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்காக) அவரது கையைப் பிடிக்க நான் முற்பட்டேன். அப்போது எனக்குப் பின்னாலிருந்து ஒருவர் என் முன்னங்கையைப் பிடித்தார். நான் திரும்பிப் பார்த்தேன்; (அங்கே) ஸைத் பின் தாபித் (ரலி) அவர்கள் இருந்தார்கள்.

அவர்கள் என்னிடம், "அந்தப் பொருளை உமது இருப்பிடத்திற்கு (முழுமையாகக்) கொண்டு செல்லும் வரை அதனை (வேறொருவருக்கு) விற்காதீர்! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வாங்கிய இடத்திலேயே வைத்து) அவ்வாறு செய்வதைத் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் என் கையை (வியாபாரத்திலிருந்து) விலக்கிக் கொண்டேன்.

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் (அரசாங்கத்தால் விநியோகிக்கப்படும்) தர்ம (நிதியிலிருந்து பெறப்பட்ட) உணவுப் பொருட்களிலிருந்து சில உணவை விலைக்கு வாங்கினேன். அதனை நான் (முழுமையாகக்) கைப்பற்றுவதற்கு முன்பே, அதில் எனக்கு லாபம் (கிடைக்கும் வாய்ப்பு) ஏற்பட்டது. எனவே அதனை (அங்கேயே வைத்து வேறொருவருக்கு) விற்றுவிட நான் நாடினேன். (இது குறித்து) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டபோது, 'நீர் அதனைக் கைப்பற்றும் வரை (உமது வசதிக்குக் கொண்டு வரும் வரை) அதனை விற்க வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஓர் உணவுப் பொருளை விலைக்கு வாங்குகிறாரோ, அதை அவர் (அளந்து அல்லது நிறுத்து) முழுமையாகத் தன் வசம் பெற்றுக் கொள்ளும் வரை அதனை (மீண்டும் பிறருக்கு) விற்க வேண்டாம்."

மேலும், அப்பொருளை (வாங்கியவர் அது) இருந்த இடத்திலிருந்து மாற்றாத வரை அல்லது (வேறு இடத்திற்குப்) பெயர்த்துச் செல்லாத வரை அதனை விற்பனை செய்வதை (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) தடை செய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், உணவுப் பொருட்களை (அளக்காமல்) குவியலாக வாங்கியவர்கள், அவற்றை (தங்களது பொறுப்பில் எடுத்து) தங்களது இருப்பிடங்களுக்குக் கொண்டு செல்வதற்கு முன்பாகவே (அங்கேயே வைத்து மீண்டும்) விற்றால், (அவ்வாறு செய்ததற்காக) அவர்கள் அடிக்கப்படுவதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பழங்கள் உண்ணும் பக்குவத்தை (அதாவது பழுத்து, சேதமடையாது என்ற நிலையை) அடையும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பழங்கள் (அவை சேதமடையாது என்பது உறுதியாகி,) அவற்றின் முதிர்ச்சி (அல்லது பழுக்கும் நிலை) வெளிப்படும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பழங்கள் பழுப்பதற்கு (அவற்றின் முதிர்ச்சி வெளிப்படுவதற்கு) முன்பு அவற்றை விற்பனை செய்யத் தடை விதித்தார்கள். அப்போது, "(பழுப்பதற்கான அடையாளம்) 'துஸ்ஹீ' என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவை சிவப்பாக (அல்லது மஞ்சளாக) மாறுவது" என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் பழங்களை (விளையாமல் அல்லது சேதமடையச் செய்து) தடுத்துவிட்டால், உங்களில் ஒருவர் எந்த அடிப்படையில் தன் சகோதரனின் செல்வத்தை (பணத்தை) எடுத்துக் கொள்வார் என்பதைச் சிந்தித்துப் பார்த்தீர்களா?"

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பழங்கள் (பழுத்து அல்லது முதிர்ந்து) அவற்றின் தரம் (மற்றும் உண்ணும் பக்குவம்) தெளிவாகத் தெரியும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள். விற்பவர் மற்றும் வாங்குபவர் ஆகிய இருவருக்கும் (இந்த கொடுக்கல் வாங்கலில் ஈடுபட வேண்டாம் என) இந்தத் தடையை அவர்கள் விதித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலா (கதிர் அறுக்கப்படாத தானியத்தை உலர்ந்த தானியத்திற்குப் பகரமாக விற்பது), முஸாபனா (மரத்திலுள்ள பேரீச்சம் பழத்தை உலர்ந்த பேரீச்சம் பழத்திற்குப் பகரமாக விற்பது), முகாபரா (விளைச்சலில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைப் பெறுவதாகக் கூறி நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவது) ஆகிய (வியாபார) முறைகளைத் தடை செய்தார்கள். மேலும், பேரீச்சை மரத்தின் கனிகள் 'இஷ்காஹ்' (பக்குவம் அடைதல்) ஆகும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதையும் தடை செய்தார்கள். 'இஷ்காஹ்' என்பது, அக்கனி (பழுத்து) சிவப்பு நிறமாகவோ அல்லது மஞ்சள் நிறமாகவோ மாறுவது, அல்லது அதிலிருந்து ஏதேனும் உண்ணக்கூடிய நிலையை அடைவதாகும்.

(இதனை அறிவிக்கும்) ஸைத் கூறுகிறார்: நான் அத்தா பின் அபீ ரபாஹ் அவர்களிடம், "ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகக்) கூறுவதை நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பேரீச்சம் பழங்கள் (மரத்திலேயே) கனிந்து நிறம் மாறும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதற்கும், தானியங்கள் (கதிரிலேயே) முதிர்ச்சியடைந்து கடினமாகும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதற்கும், திராட்சை (பழுத்து) கருநிறமாக மாறும் வரை அதனை விற்பனை செய்வதற்கும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தானியக் கதிர்கள் (முற்றி) வெண்மையாகி, (அவை அழிந்துவிடும் போன்ற) நோய்த்தாக்குதலில் இருந்து பாதுகாப்புப் பெறும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள். (இந்த கொடுக்கல் வாங்கலில் ஈடுபடும்) விற்பவர் மற்றும் வாங்குபவர் ஆகிய இருவருக்கும் அவர்கள் இத்தடையை விதித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தோட்டத்தின் அல்லது நிலத்தின்) பல ஆண்டுகளுக்கான (விளைச்சலை முன்கூட்டியே) விற்பனை செய்வதற்குத் தடை விதித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'முஸாபனா' (மரத்திலுள்ள பேரீச்சம் பழங்களை, பறிக்கப்பட்ட உலர்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பதிலாகத் தோராயமாக மதிப்பிட்டு விற்பது) மற்றும் 'முஹாகலா' (கதிரிலுள்ள தானியங்களை, அறுவடை செய்யப்பட்ட உலர்ந்த தானியங்களுக்குப் பதிலாகத் தோராயமாக மதிப்பிட்டு விற்பது) ஆகிய வியாபார முறைகளைத் தடை செய்தார்கள்.

சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்களிடம் 'சுல்த்' (எனும் உமியில்லாத வாற்கோதுமை)க்குப் பகரமாக 'பைளா' (எனும் வெண்கோதுமையை) விற்பது குறித்து கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "உலர்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக (ஈரப்பதமுள்ள) புதிய பேரீச்சம் பழங்களை விற்பது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டதை நான் செவியுற்றேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஈரமான பேரீச்சம் பழம் காய்ந்ததும் (அதன் எடை அல்லது அளவு) குறையுமல்லவா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்தவர்கள்) 'ஆம்' என்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அப்படியென்றால் (அவ்வாறு விற்கக்) கூடாது' என்று கூறினார்கள்" என பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் 'முஸாபனா' (வியாபாரத்)தைத் தடை செய்தார்கள். 'முஸாபனா' என்பது, (மரத்திலுள்ள) பேரீச்சம்பழங்களை (பறிக்கப்பட்ட) காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக அளவின் அடிப்படையில் விற்பதும், (கொடியிலுள்ள) திராட்சைகளை (பறிக்கப்பட்ட) உலர்ந்த திராட்சைகளுக்குப் பகரமாக அளவின் அடிப்படையில் விற்பதுமாகும்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மரத்தில் உள்ள (பறிக்கப்படாத) பேரீச்சம் பழங்களை, (பறித்து வைக்கப்பட்ட) உலர்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக அளவின் அடிப்படையில் (தோராயமாக) விற்பனை செய்வதையும்; (கொடியில் உள்ள) திராட்சையை, உலர்ந்த திராட்சைக்குப் (கிஷ்மிஷ்) பகரமாக அளவின் அடிப்படையில் விற்பனை செய்வதையும்; (வயலில் உள்ள) விளைந்த பயிரை, (அறுவடை செய்யப்பட்ட) கோதுமைக்குப் பகரமாக அளவின் அடிப்படையில் விற்பனை செய்வதையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 'முஸாபனா' (மரத்திலுள்ள பேரீச்சம்பழங்களை, பறித்து உலர்த்தப்பட்ட பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக மதிப்பிட்டு விற்பது), 'முஹாகலா' (கதிரிலுள்ள தானியங்களை, அறுவடை செய்யப்பட்ட தானியங்களுக்குப் பகரமாக மதிப்பிட்டு விற்பது), மற்றும் 'முஆவமா' (மரத்தின் விளைச்சலை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்கூட்டியே விற்பனை செய்வது) ஆகிய வியாபார முறைகளைத் தடை செய்தார்கள். ஆனால், 'அராயா' (எனும் குறிப்பிட்ட வியாபார முறைக்கு மட்டும்) அனுமதியளித்தார்கள்.

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

'அரீயா' (எனும் மரத்திலுள்ள பேரீச்சம் பழங்களை) அதன் உரிமையாளர், (அவை எவ்வளவு இருக்கும் என்று) மதிப்பீடு செய்து, (அதற்கு ஈடாக) காய்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்பனை செய்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சலுகை அளித்தார்கள்.

ஸஹ்ல் பின் அபீ ஹஸ்மா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மரத்திலுள்ள) பழங்களை (பறிக்கப்பட்ட காய்ந்த) பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்பனை செய்வதற்குத் தடை விதித்தார்கள். எனினும், 'அரிய்யா' (எனும் முறையில் மரத்திலுள்ள பழங்களை) அதன் (தோராயமான) அளவை மதிப்பிட்டு விற்பனை செய்வதற்குச் சலுகை அளித்தார்கள். (அந்த) 'அரிய்யா' என்பது, அதனை (பெற்றுக் கொண்ட) அதன் உரிமையாளர்கள் (பறித்து) செங்காய்களாக (புதிய பழங்களாக) உண்பதாகும்.

ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களிடம் ஸைத் அபூ அய்யாஷ் (ரஹ்) அவர்கள், (தோலற்ற) பார்லிக்கு (சுல்த்) பகரமாக வெள்ளை கோதுமையை (பைளா) பண்டமாற்றுச் செய்வது குறித்துக் கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஸஅத் (ரலி) அவர்கள், "அவ்விரண்டில் எது சிறந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "வெள்ளை கோதுமை (சிறந்தது)" என்று பதிலளித்தார்.

அப்போது அவ்வாறு (பண்டமாற்று) விற்பதை ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் தடுத்துவிட்டு (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"பச்சையான (ஈரமான) பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களை விற்பது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டதை நான் செவியுற்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'பச்சையான பேரீச்சம்பழங்கள் காய்ந்துவிட்டால் (அவற்றின் அளவு) குறைந்துவிடுமா?' என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு அங்கிருந்தவர்கள்) 'ஆம்' என்று பதிலளித்தனர். எனவே, அவ்வாறு விற்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

'அராயா' (மரத்திலுள்ள பழுக்காத பேரீச்சம்பழங்களை, பறிக்கப்பட்ட காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பதிலாக மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் விற்பனை செய்யும்) வியாபாரத்திற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதியளித்தபோது, '(அவ்வாறு விற்கப்படும் அளவு) ஒரு வஸ்கு, இரண்டு வஸ்க்குகள், மூன்று அல்லது நான்கு (வஸ்க்குகள் வரை இருக்கலாம்)' என்று அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அராயா' (மரத்திலுள்ள புதிய பேரீச்சம் பழங்களை, பறிக்கப்பட்ட காய்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாகத் தோராயமாக மதிப்பிட்டு விற்கும்) வியாபாரத்திற்குச் சலுகை அளித்தார்கள். அதைத் தவிர வேறு எதற்கும் (முஸாபனா போன்ற வட்டி கலந்த வியாபாரங்களுக்கு) அவர்கள் சலுகை அளிக்கவில்லை.

கப்பாப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் மக்காவில் ஒரு கொல்லனாக இருந்தேன். ஆஸ் பின் வாயிலுக்காக நான் ஒரு வாளைச் செய்தேன். அதற்கான கூலியைக் கேட்பதற்காக அவனிடம் சென்றேன். அப்போது அவன், "நீ முஹம்மதை நிராகரிக்கும் வரை உனக்கு நான் கூலி தரமாட்டேன்" என்று கூறினான். அதற்கு நான், "அல்லாஹ் உன்னை மரணிக்கச் செய்து, பின்னர் உன்னை உயிர்ப்பிக்கும் வரை நான் முஹம்மதை நிராகரிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினேன். அவன், "அல்லாஹ் என்னை மரணிக்கச் செய்து, பின்னர் என்னை உயிர்ப்பிக்கும்போது என்னிடம் செல்வமும் பிள்ளைகளும் இருக்கும். (அப்போது) உனக்கு நான் கூலி தருவேன்" என்று (கேலியாகக்) கூறினான். நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ், "(நபியே!) நமது வசனங்களை நிராகரித்துவிட்டு, '(மறுமையில்) எனக்குச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் நிச்சயமாக வழங்கப்படும்' என்று கூறியவனை நீர் பார்த்தீரா?" (குர்ஆன் 19:77) என்ற வசனத்தை அருளினான்.

மஃமர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாக) அறிவிக்கப்படுகின்றது:

அவர்கள் தமது பணியாளரிடம் ஒரு ஸாஉ (அளவு) வாற்கோதுமையைக் கொடுத்து அனுப்பி, "இதனை (பரிமாற்றம் செய்து) விற்றுவிட்டு, (அதற்குப் பகரமாக வேறு) வாற்கோதுமையை வாங்கு" என்று கூறினார்கள். அந்தப் பணியாளர் சென்று, (அதற்குப் பகரமாக) ஒரு ஸாஉ மற்றும் அதைவிடச் சற்று கூடுதலான அளவு வாற்கோதுமையை (பெற்று) வாங்கிக் கொண்டு வந்தார். அவர் மஃமர் (ரலி) அவர்களிடம் வந்தபோது, இது குறித்துத் தெரிவித்தார்.

அப்போது மஃமர் (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், "ஏன் இவ்வாறு செய்தீர்? நீர் (உடனே) சென்று அதைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிடு. சம அளவுக்குச் சமமாகவே தவிர வேறு எதையும் நீர் வாங்கக் கூடாது. ஏனெனில், 'உணவுப் பொருளுக்கு உணவுப் பொருள் சம அளவுக்குச் சமமாகவே (பரிமாறப்பட வேண்டும்)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். அந்நாட்களில் எங்களது (முக்கிய) உணவாக வாற்கோதுமையே இருந்தது" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தீனாருக்குத் தீனார் (பரிமாற்றம் செய்யப்படும்போது), திர்ஹமுக்குத் திர்ஹம் (பரிமாற்றம் செய்யப்படும்போது), அவற்றுக்கிடையே எவ்வித ஏற்றத்தாழ்வும் (அதிகரிப்பும்) இருக்கக் கூடாது."

மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் அல்-ஹதஸான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நூறு தீனார்களை (தங்க நாணயங்களை) நாணயமாற்றுச் செய்ய (வெள்ளி நாணயங்களாக மாற்ற) முற்பட்டேன். அப்போது தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள். நாங்கள் இருவரும் (விலை குறித்துப்) பேசி நாணயமாற்றுச் செய்ய ஒரு முடிவுக்கு வந்தோம். அவர் அந்தத் தங்க நாணயங்களை வாங்கித் தமது கையில் வைத்துப் புரட்டிப் பார்த்தவாறு, "அல்காபா (எனும் இடத்தி)லிருந்து எனது காசாளர் வரும் வரை (காத்திருங்கள், பிறகு தருகிறேன்)" என்று கூறினார். இதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்த உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவரிடமிருந்து (வெள்ளி நாணயங்களை) நீங்கள் பெற்றுக்கொள்ளாமல் அவரை விட்டுப் பிரியக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தங்கத்திற்கு வெள்ளியை (மாற்றுவது) வட்டியாகும்; 'இந்தா, பிடி' (என்று உடனுக்குடன் கைமாற்றிக் கொள்வதாக) இருந்தாலொழிய! கோதுமைக்குக் கோதுமையை (மாற்றுவது) வட்டியாகும்; 'இந்தா, பிடி' (என்று உடனுக்குடன் கைமாற்றிக் கொள்வதாக) இருந்தாலொழிய! பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பேரீச்சம்பழத்தை (மாற்றுவது) வட்டியாகும்; 'இந்தா, பிடி' (என்று உடனுக்குடன் கைமாற்றிக் கொள்வதாக) இருந்தாலொழிய! பார்லிக்குப் பார்லியை (மாற்றுவது) வட்டியாகும்; 'இந்தா, பிடி' (என்று உடனுக்குடன் கைமாற்றிக் கொள்வதாக) இருந்தாலொழிய!"

சில மனிதர்கள் போரில் கிடைத்த (வெள்ளிப்) பொருட்களில் (உள்ள) வெள்ளிப் பாத்திரங்களை, (தங்களுக்கு அரசு வழங்கும்) மானியம் (கிடைக்கும் காலம்) வரை (தாமதப்படுத்திப் பெற்றுக்கொள்ளும் வகையில்) வியாபாரம் செய்து கொண்டிருந்தனர். அப்போது உபாதா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'தங்கத்திற்குத் தங்கத்தையும், வெள்ளிக்கு வெள்ளியையும், கோதுமைக்குக் கோதுமையையும், வாற்கோதுமைக்கு வாற்கோதுமையையும், பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பேரீச்சம்பழத்தையும், உப்புக்கு உப்பையும் சமத்திற்குச் சமமாகவும், உடனுக்குடனும் (கையோடு கையாகவும்) அன்றி விற்பனை செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். எவர் (அளவை) அதிகரித்துக் கொடுத்தாரோ அல்லது (அதிகரித்துக் கேட்கும்படி) தூண்டினாரோ அவர் வட்டியிலேயே ஈடுபட்டார்' (என்று கூறினார்கள்).

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தங்கத்திற்குத் தங்கத்தை (எடையில்) சமமாகவே அன்றி விற்காதீர்கள். அவற்றில் ஒன்றைவிட மற்றொன்றை அதிகமாக்காதீர்கள். வெள்ளிக்கு வெள்ளியை (எடையில்) சமமாகவே அன்றி விற்காதீர்கள். அவற்றில் ஒன்றைவிட மற்றொன்றை அதிகமாக்காதீர்கள். மேலும், இவற்றில் (தங்கம் அல்லது வெள்ளியில்) கைமாற்றாக (உடனடியாகக் கையில்) இருப்பதை, வராத (பின்னர் தரப்படும் கடன்) ஒன்றுக்குப் பகரமாக விற்காதீர்கள்."

நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை அறிவிப்பதாக ஒரு மனிதர் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். உடனே இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களும் அந்த மனிதரும் புறப்பட்டனர்; அவர்களுடன் நானும் சென்றேன். நாங்கள் அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்களிடம் சென்றடைந்தோம்.

அப்போது இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அபூசயீத் (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாக இந்த மனிதர் எனக்குத் தெரிவித்த ஹதீஸை நீங்கள் (அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகச்) செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அபூசயீத் (ரலி) அவர்கள், "அது என்ன (ஹதீஸ்)?" என்று கேட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், "தங்கத்தைத் தங்கத்திற்கும், வெள்ளியை வெள்ளிக்கும் (பரிமாற்றம் செய்து) விற்பனை செய்வது (தொடர்பான ஹதீஸ்)" என்றார்கள்.

அப்போது அபூசயீத் (ரலி) அவர்கள் தமது விரலால் தம் இரு கண்களையும் இரு காதுகளையும் சுட்டிக்காட்டி, "என் இரு கண்களும் பார்க்க, என் இரு காதுகளும் கேட்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவதை நான் (நேரடியாக) செவியுற்றேன்" என்றார்கள்:

"தங்கத்தைத் தங்கத்திற்கு, சமத்திற்குச் சமமாகவே தவிர விற்காதீர்கள். அவற்றில் ஒன்றை மற்றொன்றை விடக் கூடுதலாக (வட்டியாக) விற்காதீர்கள். வெள்ளியை வெள்ளிக்கு, சமத்திற்குச் சமமாகவே தவிர விற்காதீர்கள். அவற்றில் ஒன்றை மற்றொன்றை விடக் கூடுதலாக (வட்டியாக) விற்காதீர்கள். மேலும், அவற்றில் (பரிமாற்றத்தின் போது) கையிருப்பில் இல்லாததை (தாமதப்படுத்தி), கையிருப்பில் உள்ளதற்கு (உடனடியாக) விற்காதீர்கள்."

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தங்கத்திற்குத் தங்கம், வெள்ளிக்கு வெள்ளி, கோதுமைக்குக் கோதுமை, வாற்கோதுமைக்கு (பார்லிக்கு) வாற்கோதுமை (ஆகியவற்றை ஒன்றுக்கு மற்றொன்றாகப் பரிமாறும்போது) சமமான அளவிலும், கையோடு கையாகவும் (உடனடியாகவும்) இருக்க வேண்டும். இந்தப் பொருட்கள் (வகைகள்) மாறுபடும்போது, அது கையோடு கையாக (நேரடிப் பரிமாற்றமாக) இருக்கும் பட்சத்தில், நீங்கள் விரும்பியவாறு (அளவு வித்தியாசத்துடன்) வியாபாரம் செய்து கொள்ளுங்கள்."

மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் அல்ஹதஸான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நூறு தீனார்களை (தங்க நாணயங்களை) எடுத்துக் கொண்டு புறப்பட்டேன். அப்போது தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரலி) அவர்களை ஒரு சுவரின் நிழலில் சந்தித்தேன். 'அல்-காபா' (எனும் இடத்தி)லிருந்து தமது பணியாளர் வரும் வரை (அவகாசம் கேட்டு, அந்தத் தீனார்களை வெள்ளியாக மாற்றிக் கொள்வதற்காக) அவர் என்னிடம் பேரம் பேசினார்.

இதைக் கேள்விப்பட்ட உமர் (ரலி) அவர்கள், அதுபற்றி தல்ஹா (ரலி) அவர்களிடம் விசாரித்தார்கள். அதற்கு தல்ஹா (ரலி) அவர்கள், "எனது பணியாளர் அல்-காபாவிலிருந்து வரும்வரை (அவகாசம் பெற்று) இந்தத் தீனார்களை (வெள்ளியாக மாற்ற) நாடினேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் உங்களுக்கு அதற்கான (வெள்ளி நாணயங்களை) ரொக்கமாகக் கொடுக்கும் வரை அவரை விட்டுப் பிரியாதீர்கள்! அவரை விட்டுப் பிரியாதீர்கள்! (ஏனெனில்,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘தங்கத்திற்குப் பதிலாக வெள்ளியை (மாற்றுவது) ‘ரிபா’ (வட்டி) ஆகும்; ‘இதை வாங்கிக் கொள், அதைக் கொடு’ என்று (கையோடு கை) ரொக்கப் பரிமாற்றமாக இருந்தால் தவிர!
கோதுமைக்குக் கோதுமையை (மாற்றுவது) வட்டியாகும்; ‘இதை வாங்கிக் கொள், அதைக் கொடு’ என்று (கையோடு கை) ரொக்கப் பரிமாற்றமாக இருந்தால் தவிர!
வாற்கோதுமைக்கு வாற்கோதுமையை (மாற்றுவது) வட்டியாகும்; ‘இதை வாங்கிக் கொள், அதைக் கொடு’ என்று (கையோடு கை) ரொக்கப் பரிமாற்றமாக இருந்தால் தவிர!
பேரீச்சைக்குப் பேரீச்சையை (மாற்றுவது) வட்டியாகும்; ‘இதை வாங்கிக் கொள், அதைக் கொடு’ என்று (கையோடு கை) ரொக்கப் பரிமாற்றமாக இருந்தால் தவிர!’"

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (செழுமையான,) நீர்ச்சத்து மிக்க சில பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்த பேரீச்சம்பழங்களோ (மழையை அல்லது நிலத்தடி நீரை நம்பி) வேர்களின் மூலம் ஊட்டம்பெற்று விளைந்தவையாகவும், அவற்றில் உலர்ந்த தன்மை (காய்ந்த நிலை) கொண்டவையாகவும் இருந்தன. அப்போது நபியவர்கள், "இது உங்களுக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "எங்களிடம் இருந்த (சாதாரண ரக) இரண்டு ஸாஃ பேரீச்சம்பழங்களைக் கொடுத்து, இவற்றில் (உயர்தரமான) ஒரு ஸாஃ அளவை நாங்கள் வாங்கினோம்" என்றார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்; நிச்சயமாக இது (மார்க்க ரீதியாகச்) செல்லாது. மாறாக, உங்களுடைய பேரீச்சம்பழங்களை (முதலில் காசுக்கு) விற்றுவிட்டு, பின்னர் (அந்தப் பணத்தைக்) கொண்டு உங்களுக்குத் தேவையான இந்த (உயர்தர) பேரீச்சம்பழங்களை வாங்கிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரை கைபர் (பகுதிக்கு) அதிகாரியாக நியமித்தார்கள். அவர் 'ஜனீப்' (எனும் உயர்தர வகைப்) பேரீச்சம் பழங்களை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(கைபரின்) பேரீச்சம் பழங்கள் அனைத்தும் இப்படித்தான் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (சாதாரணப் பேரீச்சம் பழங்களில்) இரண்டு ஸாஉ (அளவை) கொடுத்துவிட்டு இந்த (உயர்தரப்) பேரீச்சம் பழங்களில் ஒரு ஸாஉவை நாங்கள் வாங்குகிறோம்; (அதேபோன்று) மூன்று ஸாஉ (சாதாரணப் பழங்களைக்) கொடுத்துவிட்டு இதில் இரண்டு ஸாஉவை வாங்குகிறோம்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். பல ரகங்கள் கலந்த (சாதாரணப்) பேரீச்சம் பழங்களை திர்ஹம்களுக்கு (வெள்ளிக் காசுகளுக்கு) விற்றுவிட்டு, பின்னர் அந்தத் திர்ஹம்களைக் கொண்டு 'ஜனீப்' (உயர்தரப் பேரீச்சம்) பழங்களை வாங்கிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் 'பர்னீ' (உயர்தர) ரகப் பேரீச்சம் பழங்களைக் கொண்டு வந்தார். அப்போது அவர்கள், "இது ஏது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் (தாழ்ந்த ரகப் பேரீச்சம் பழங்கள்) இரண்டு ஸாஉகளைக் கொடுத்து, இதனை ஒரு ஸாஉ ஆக (பதிலுக்குப் பதிலாக) வாங்கினேன்" என்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்தோ! இது அப்பட்டமான ரிபா (வட்டி) ஆகும். இவ்வாறு செய்யாதீர்!" என்று கூறினார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் (தரம் குறைந்த) பலரகக் கலவையான இரண்டு ஸாஃ பேரீச்சம்பழங்களை, ஒரு ஸாஃ (உயர்தர) 'ஜனீப்' பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பகரமாக விற்று வந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இரண்டு ஸாஃ பேரீச்சம்பழங்களை ஒரு ஸாஃ பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பகரமாகவும், இரண்டு ஸாஃ கோதுமையை ஒரு ஸாஃ கோதுமைக்குப் பகரமாகவும், இரண்டு திர்ஹம்களை ஒரு திர்ஹமிற்குப் பகரமாகவும் விற்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஒரே வியாபாரத்தில் இரண்டு வியாபாரங்கள் (ஒப்பந்தங்கள்) செய்வது (மார்க்கத்தில்) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல. மேலும், வட்டியை உண்பவன், அதைக் கொடுப்பவன், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவர் மற்றும் அதனை எழுதுபவன் ஆகியோரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(அளவு) தெரியாத பேரீச்சம்பழக் குவியலை, (குறிப்பிட்ட) அளவு தெரிந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்பனை செய்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் அடிமை வந்து அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் (நாடு துறந்து வருதல்) செய்வதற்காக பைஅத் (வாக்குறுதி) செய்தார். அவர் (பிறருடைய) அடிமை என்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்போது) அறிந்திருக்கவில்லை. பின்னர், அவருடைய எஜமானர் அவரைத் தேடி (அழைத்துச் செல்ல) வந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த எஜமானரிடம்), "இவரை எனக்கு விற்றுவிடு" என்று கூறி, இரண்டு கறுப்பின (முஸ்லிமல்லாத) அடிமைகளுக்குப் பகரமாக அவரை விலைக்கு வாங்கினார்கள். அதன் பிறகு, "இவர் அடிமையா?" என்று (உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளாமல்) கேட்காமல் யாரிடமும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பைஅத் பெறவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு விலங்கை மற்றொரு விலங்குக்குப் பகரமாகக் கடனுக்கு (தாமதமாக ஒப்படைக்கும் அடிப்படையில்) விற்பனை செய்வதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"யார் (தாம் செய்த) வியாபாரத்தைக் குறித்து வருந்துபவரின் (கோரிக்கையை ஏற்று அந்த) வியாபாரத்தை ரத்து செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அவருடைய சறுக்கல்களை (பாவங்களை/தவறுகளை) மன்னிப்பான் (அகற்றுவான்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு முஸ்லிமின் இடறலை (அவர் செய்த தவறை அல்லது அவர் வருந்தித் திரும்பப் பெற விரும்பும் வியாபார ஒப்பந்தத்தை) நீக்கி (அவரை அதிலிருந்து விடுவித்து) விடுகிறாரோ, அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அவருடைய இடறலை (பாவங்களை) நீக்கி விடுவான்."

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(இயற்கை இடர்பாடுகளால்) பயிர் சேதங்கள் ஏற்பட்டால் (அதற்கான விலையைத் தள்ளுபடி செய்து, நஷ்டத்தை ஏற்குமாறு) நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நானும் எனது மகனும் இன்னாரிடமிருந்து அவருடைய (தோட்டத்து) விளைச்சலை விலைக்கு வாங்கினோம். (அதன் அறுவடையை) நாங்கள் கணக்கிட்டோம். இல்லை! உங்களை எதைக் கொண்டு கண்ணியப்படுத்தினானோ அவன் மீது சத்தியமாக! நாங்கள் உண்டதையும், பரக்கத்தை (அருளை) நாடி ஏழைக்கு உணவளித்ததையும் தவிர அதிலிருந்து எதையும் நாங்கள் (இலாபமாகவோ அல்லது அசலாகவோ) பெறவில்லை. (விளைச்சலில்) எங்களுக்கு ஏற்பட்ட குறைவிற்காக (விலையைக்) குறைக்குமாறு அவரிடம் கோரினோம். ஆனால், அவர் எங்களுக்கு எதையும் குறைக்க மாட்டேன் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்துவிட்டார்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நன்மையைச் செய்யமாட்டேன் என்று (பிடிவாதமாகச்) சத்தியம் செய்கிறாரே!" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

இந்தச் செய்தி அந்தப் பழங்களின் உரிமையாளருக்கு எட்டியது. அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து), "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நீங்கள் விரும்பினால் அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட இழப்பை நான் தள்ளுபடி செய்கிறேன்; அல்லது நீங்கள் விரும்பினால் அசல் தொகையிலிருந்தே (ஒரு பகுதியைத்) தள்ளுபடி செய்கிறேன்" என்று கூறினார். அவ்வாறே, அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட இழப்பை அவர் தள்ளுபடி செய்தார்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், ஒருவர் தாம் வாங்கிய பழங்களில் (ஏற்பட்ட சேதத்தினால்) நஷ்டமடைந்தார். இதனால் அவரது கடன் (சுமை) அதிகமாகிவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடம்), "இவருக்குத் தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (மக்களால்) அவருக்குத் தர்மம் செய்யப்பட்டது. ஆயினும், அது அவரது கடனை முழுமையாக அடைக்கப் போதுமானதாக இல்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கடன் கொடுத்தவர்களிடம்), "உங்களுக்குக் கிடைத்ததை (மட்டும்) எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; இதைத் தவிர (தற்போது) வேறு எதுவும் உங்களுக்கு இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீர் உமது சகோதரருக்குப் பழங்களை விற்று, அதை ஏதேனும் ஒரு பேரிடர் (இயற்கைச் சீற்றம்) தாக்கி (அழித்து) விட்டால், நீர் அவரிடமிருந்து (அதற்கான விலையாக) எதையும் வாங்குவது (பெறுவது) உமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல. உமது சகோதரரின் செல்வத்தை எந்த உரிமையுமின்றி எதன் அடிப்படையில் நீர் எடுப்பீர்?"

நான் அபுஸ் ஸுபைர் அவர்களிடம், "(அந்தப்) பேரிடர்கள் எவை என்று அவர் உங்களுக்குக் குறிப்பிட்டாரா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இல்லை" என்றார்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் உமது சகோதரருக்குப் பழங்களை விற்று, (அவை வாங்குபவரின் கைக்குச் செல்வதற்கு முன்) அதற்கு ஏதேனும் பேரிடர் ஏற்பட்டுவிட்டால், அவரிடமிருந்து (அதற்கான விலையாக) எதையும் நீர் எடுப்பது உமக்கு ஆகுமானதல்ல. எந்த உரிமையின் அடிப்படையில் உமது சகோதரரின் செல்வத்தை நீர் (அநியாயமாக) எடுப்பீர்?"
(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) கூறுகிறார்:) நான் அபூஸுபைர் (ரஹ்) அவர்களிடம், "அவர் (ஜாபிர்) உங்களுக்குப் பேரிடர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டாரா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் ஒரு மனிதர் திவாலாகிவிட்ட நிலையில், (அவருக்குக் கடன் கொடுத்த) ஒரு மனிதர் தனது பொருளை (மாற்றமடையாமல்) அப்படியே கண்டால், மற்றவர்களை (மற்ற கடன்காரர்களை) விட அவரே அப்பொருளுக்கு அதிக உரிமையுடையவர் ஆவார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் ஒரு பொருளை வாங்கிய பின்பு, அவர் (விலையைச் செலுத்த முடியாமல்) திவாலாகிவிடும் நிலையில், (அவர் வாங்கிய) அந்தப் பொருள் (எந்த மாற்றமுமின்றி) அவரிடமே அப்படியே இருந்தால், மற்ற கடன்தாரர்களை விட (அப்பொருளை விற்ற) அவரே அதன் மீது அதிக உரிமை உடையவர் ஆவார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் திவாலாகிவிடும்போது (கடனைத் திருப்பிக் கொடுக்க முடியாத நிலையை அடையும்போது), அவருக்குப் பொருளை விற்றவர் தான் விற்ற பொருளை (அவரிடம்) மாற்றமில்லாமல் அப்படியே கண்டால், (அவருக்குக்) கடன் கொடுத்த மற்றவர்களை விட அவரே அப்பொருளுக்கு அதிக உரிமையுடையவர் ஆவார்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் (வாங்கியவர்) திவாலாகிவிடும்போது (ஏழ்மையடைந்து கடனைத் தீர்க்க முடியாத நிலைக்கு ஆளாகும்போது), விற்பனையாளர் (அவருக்கு விற்ற) தனது பொருளை (மாற்றமடையாமல்) அதே நிலையில் கண்டால், அதற்கு அவரே (மற்ற கடன் கொடுத்தவர்களை விட) மிகவும் உரிமையுடையவர் ஆவார்."

அஸ்வத் பின் யஸீத் அவர்கள் ஒரு வியாபாரியிடம் கடன் வாங்குபவராக இருந்தார்கள். அவர்களுக்குரிய (அரசு) உதவித்தொகை வந்ததும், அவர்கள் அதை (வியாபாரியிடம் கொடுத்துக் கடனை) அடைத்து விடுவார்கள். (ஒருமுறை) அஸ்வத் அவர்கள் (அந்த வியாபாரியிடம்), "நீங்கள் விரும்பினால் (இம்முறை கடனைத் திருப்பித் தருவதை) நான் உங்களிடமிருந்து தாமதப்படுத்துகிறேன். ஏனெனில், இந்த உதவித்தொகையில் எங்களுக்கு (நிறைவேற்ற வேண்டிய வேறு சில) கடமைகள் இருக்கின்றன" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அந்த வியாபாரி, "நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் (இப்போதே கொடுத்து விடுங்கள்)" என்று கூறினார்.

எனவே, அஸ்வத் அவர்கள் அவருக்கு ஐந்நூறு திர்ஹம்களை எண்ணிக் கொடுத்தார்கள். அவர் அதனைப் பெற்றுக் கொண்டதும், அந்த வியாபாரி அஸ்வத் அவர்களிடம், "இதை நீங்களே வைத்துக் கொள்ளுங்கள்; இதைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு அஸ்வத் அவர்கள், "நான் உங்களிடம் இதையே (தாமதப்படுத்துமாறு) கேட்டேன், ஆனால் நீங்கள் மறுத்துவிட்டீர்களே!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அந்த வியாபாரி கூறினார்: "நிச்சயமாக நீங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் வழியாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவித்ததை நான் செவியுற்றிருக்கிறேன்:
'யார் அல்லாஹ்வுக்காக (மக்களுக்கு) இரண்டு முறை கடன் வழங்குகிறாரோ, அவர் அந்த இரண்டில் ஒன்றை தர்மம் செய்திருந்தால் அவருக்கு என்ன நற்கூலி கிடைக்குமோ அது போன்ற நற்கூலி அவருக்கு உண்டு'."

மைமூனா (ரலி) அவர்கள் (தேவையேற்படும்போது) கடன் வாங்குபவர்களாக இருந்தார்கள். இது குறித்து அவர்களின் குடும்பத்தினர் அவர்களிடம் (ஆலோசனையாகக்) கூறி, அவர்கள் மீது அதிருப்தி அடைந்தனர். அதற்கு அவர்கள், "நான் இதைக் கைவிட மாட்டேன்; ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்:

'எவரேனும் ஒரு கடனை வாங்கி, அதைத் திருப்பிச் செலுத்தும் எண்ணம் அவருக்கு இருப்பதை அல்லாஹ் அறிந்தால், இவ்வுலகிலேயே அவர் சார்பாக அல்லாஹ் அதை (நிறைவேற்றி) அடைத்து விடுவான்.'"

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(முற்காலத்தில்) ஒரு வியாபாரி மக்களுக்குக் கடன் கொடுத்து வந்தார். கடன்பட்டவர் (திருப்பிச் செலுத்த முடியாமல்) சிரமத்தில் இருப்பதைக் கண்டால், அவர் தம் பணியாளரிடம், 'அவரை (அவரது கடனைத் தள்ளுபடி செய்து) மன்னித்து விட்டுவிடுங்கள்; அதன் மூலம் அல்லாஹ் நம்மை (நம்முடைய பாவங்களை) மன்னிக்கக்கூடும்' என்று கூறுவார்."
(மேலும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இறுதியில்) அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தபோது (மரணத்திற்குப் பின்), அல்லாஹ் அவரை மன்னித்துவிட்டான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்தவொரு நன்மையையும் (அதிகப்படியாகச்) செய்திராத ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவர் மக்களுக்குக் கடன் வழங்கி வந்தார். அவர் (கடனை வசூலிக்கச் செல்லும்) தனது தூதரிடம் (பணியாளரிடம்), 'எளிதாகச் செலுத்தக் கூடியவர்களிடமிருந்து (கடனைப்) பெற்றுக்கொள். சிரமப்படுபவர்களை (வற்புறுத்தாமல்) விட்டுவிடு. (அவர்களின் குறைகளை) மன்னித்து (சலுகை அளித்து) விடு; இதனால் அல்லாஹ் நம்மையும் (நம் பாவங்களை) மன்னிக்கக் கூடும்' என்று கூறுவார்.

அவர் இறந்த பின்பு, அல்லாஹ் அவரிடம், 'நீ (உன் வாழ்வில்) எப்போதாவது ஏதாவது நன்மை செய்திருக்கிறாயா?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், 'இல்லை; ஆனால், என்னிடம் ஒரு பணியாளர் இருந்தார். நான் மக்களுக்குக் கடன் வழங்கி வந்தேன். கடனை வசூலிப்பதற்காக அவரை நான் அனுப்பும்போது, "எளிதாகச் செலுத்தக் கூடியவர்களிடமிருந்து பெற்றுக்கொள். சிரமப்படுபவர்களை விட்டுவிடு. (அவர்களை) மன்னித்து விடு; இதனால் அல்லாஹ் நம்மையும் மன்னிக்கக் கூடும்" என்று அவரிடம் நான் கூறுவேன்' என்றார்.

அதற்கு உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், 'நிச்சயமாக நான் உன்னை மன்னித்து விட்டேன்' என்று கூறினான்."

உபாதா பின் அல்-வலீத் பின் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரஹ்) கூறுகிறார்:

நானும் என் தந்தையும் அன்சாரிகளின் இந்தக் கூட்டத்தினரிடம், அவர்கள் (உலகை விட்டு) மறைந்து போவதற்கு முன்பு கல்வியைத் தேடுவதற்காகப் புறப்பட்டோம். நாங்கள் சந்தித்த முதல் நபர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான அபுல் யஸர் (ரலி) ஆவார்கள். அவருடன் அவருடைய (இளம்) பணியாளர் ஒருவரும் இருந்தார். அபுல் யஸர் (ரலி) அவர்கள் ஒரு புர்தாவையும் (கோடிட்ட மேலாடை), ஒரு மஆஃபிரியையும் (யெமன் நாட்டு ஆடை) அணிந்திருந்தார்கள். அவருடைய பணியாளரும் (அவரைப் போலவே) ஒரு புர்தாவையும், ஒரு மஆஃபிரியையும் அணிந்திருந்தார்.

என் தந்தை அவரிடம், "உங்கள் முகத்தில் நான் கோபத்தின் (அடையாளம்) எதையோ காண்கிறேனே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர் கூறினார்: "ஆம், பனூ ஹராம் குலத்தைச் சேர்ந்த இன்னாரின் மகன் இன்னாரிடம் எனக்கு (சேர வேண்டிய) செல்வம் இருந்தது. நான் அவனது குடும்பத்தாரிடம் சென்று, 'அவர் அங்கே இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'இல்லை' என்றார்கள். அப்போது அவனுடைய மகன் என்னிடம் வெளியே வந்தான். நான் அவனிடம், 'உன் தந்தை எங்கே?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவன், 'அவர் உங்கள் குரலைக் கேட்டதும் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்து (மறைந்து) கொண்டார்' என்றான். நான், 'என்னிடம் வெளியே வாரும்; நீர் எங்கே இருக்கிறீர் என்பதை நான் அறிந்துவிட்டேன்' என்று (சத்தமாகக்) கூறினேன். அவர் என்னிடம் வெளியே வந்தார். நான் அவரிடம், 'நீர் ஒளிந்து கொள்வதற்கு உம்மைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் உங்களிடம் (உண்மையைப்) பேசுகிறேன்; பிறகு நான் உங்களிடம் பொய் சொல்ல மாட்டேன். நான் உங்களிடம் பேசி, (கடனை அடைப்பதாகப்) பொய் சொல்லிவிடுவேனோ என்றும், உங்களுக்கு வாக்களித்துவிட்டு அதற்கு மாறு செய்துவிடுவேனோ என்றும் நான் பயந்தேன். நீங்களோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழராக இருக்கிறீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் (கடன் அடைக்க வழியில்லாத) வறுமை நிலையில் இருக்கிறேன்' என்று கூறினார்.

நான், 'அல்லாஹ்வின் மீதா (சத்தியமாகச் சொல்கிறீர்)?' என்று கேட்டேன். அவர் 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!' என்றார். நான் (மீண்டும்), 'அல்லாஹ்வின் மீதா?' என்று கேட்டேன். அவர் 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!' என்றார்."

(அபுல் யஸர் (ரலி) தொடர்ந்தார்:) "உடனே, அவர் (கடன்பத்திரம் எழுதப்பட்டிருந்த) தமது ஏட்டைக் கொண்டு வர, நான் அதை அழித்தேன். மேலும் அவரிடம், 'உமக்குத் திருப்பிச் செலுத்த (வசதி) கிடைத்தால் செலுத்துவீராக! இல்லையெனில், நீர் (பொறுப்பிலிருந்து) விடுபட்டவர்' என்று கூறினேன். நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: என்னுடைய இந்த இரு கண்களும் (நபிகளாரைப்) பார்த்தன; என்னுடைய இதயம் அதனை (நன்கு) பாதுகாத்துக் கொண்டது - என்று கூறிவிட்டு, தமது இதய நரம்புகளை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டியவாறே அவர் தொடர்ந்தார் - நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்: 'யார் வறுமையில் சிரமப்படுபவருக்கு (கடன் செலுத்த) அவகாசம் அளிக்கிறாரோ, அல்லது (கடனைத் தள்ளுபடி செய்து) குறைத்து விடுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் தனது (அர்ஷின்) நிழலில் நிழலளிப்பான்'."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் சிரமப்படுபவருக்கு (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாமல் கஷ்டப்படுபவருக்கு) எளிதாக்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் (அவரது காரியங்களை) எளிதாக்குவான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "ஒரு மனிதர் மக்களுக்குக் கடன் கொடுத்து வருபவராக இருந்தார். (கடன்பட்டவர்களில்) எவரேனும் (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாமல்) சிரமப்பட்டால், அவர் தனது (வசூலிக்கும்) பணியாளரிடம், 'அவரை (அவரது கடனை) விட்டுவிடுங்கள்; ஒருவேளை அல்லாஹ் (நம்முடைய பாவங்களை) நம்மை விட்டு மன்னிக்கக்கூடும்' என்று கூறுவார். (அவ்வாறே அவர் செய்ததால்) அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தபோது, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்."

அபூமஸ்வூத் அல்அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களில் ஒருவரிடம் (மறுமை நாளில்) கணக்குக் கேட்கப்பட்டது. அவரிடம் எந்த நன்மையும் காணப்படவில்லை; அவர் ஒரு வசதியான மனிதராக இருந்தார், மக்களுடன் (வியாபாரத் தொடர்பில்) பழகக்கூடியவராக இருந்தார் என்பதைத் தவிர! அவர் (கடன் வசூலிக்கும்) தனது பணியாளரிடம், 'சிரமப்படுவோரை (அவர்கள் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாதபோது) மன்னித்து (விட்டு) விடு' என்று கூறுவார். அப்போது, மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் தனது வானவர்களிடம், 'அவரை விட இதற்கு (மன்னிப்பதற்கு) நாமே அதிகத் தகுதியுடையவர்கள்; எனவே, அவரை நீங்கள் மன்னித்து விடுங்கள்' என்று கூறினான்."

கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரலி) தமக்குத் தர வேண்டியிருந்த ஒரு கடனைப் பள்ளிவாசலில் வைத்து (திருப்பித் தருமாறு) கஅப் (ரலி) கோரினார்கள். அப்போது அவர்கள் இருவரின் குரல்களும் உயர்ந்தன. (தமது) அறையிலிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனைச் செவியுற்றார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அறையின் திரையை விலக்கிக் கொண்டு, அவர்களை நோக்கி வெளியே வந்து, "கஅப் பின் மாலிக்கே!" என்று அழைத்தார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ வந்துவிட்டேன் (லப்பைக்)" என்றார். அவர்கள், "உமது கடனில் சரிபாதியைத் தள்ளுபடி செய்வீராக!" என்று தமது கையால் சைகை செய்தார்கள். கஅப் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நிச்சயமாக) அவ்வாறே செய்துவிட்டேன்" என்றார். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இப்னு அபீ ஹத்ரத் அவர்களை நோக்கி), "எழுந்து (மீதமுள்ள கடனைச்) செலுத்துவீராக!" என்று கூறினார்கள்.