جامع الترمذي

26. كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ஜாமிஉத் திர்மிதீ

26. பானங்கள் பற்றிய நூல்

باب مَا جَاءَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ ‏
கம்ர் அருந்துவது பற்றி கூறப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا فَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் கம்ர் ஆகும், மேலும் ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆகும். யார் இவ்வுலகில் கம்ரை அருந்தி, அதிலேயே தொடர்ந்து மரணிக்கிறாரோ, அவர் மறுமையில் அதை அருந்த மாட்டார்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், உபாதா (ரழி) அவர்கள், அபூ மாலிக் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள், மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் ஆகும். இது நாஃபிஉ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மாலிக் பின் அனஸ் அவர்கள் இதை நாஃபிஉ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் மவ்கூஃப் ஆக - மர்ஃபூஃ வடிவில் அல்லாமல் - அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ ‏ ‏ ‏.‏ قِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ قَالَ نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் மது அருந்துகிறாரோ, அவருடைய தொழுகை நாற்பது நாட்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ் அவருடைய பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வான். அவர் மீண்டும் அதன்பால் திரும்பினால், அல்லாஹ் அவருடைய தொழுகையை நாற்பது நாட்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான். அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ் அவருடைய பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வான். அவர் மீண்டும் அதன்பால் திரும்பினால், அல்லாஹ் அவருடைய தொழுகையை நாற்பது நாட்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான். அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ் அவருடைய பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வான். அவர் நான்காவது முறையாக அதன்பால் திரும்பினால், அல்லாஹ் அவருடைய தொழுகையை நாற்பது நாட்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான், மேலும் அவர் பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும், அல்லாஹ் அவருடைய பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான், மேலும் அவர் கபால் நதியிலிருந்து அருந்தச் செய்யப்படுவார்."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "ஓ அபீ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே! கபால் நதி என்றால் என்ன?"

அவர் கூறினார்கள்: "நரகவாசிகளின் சீழ் நிறைந்த ஒரு நதி."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும். இது போன்றே அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏
தலைப்பு: போதை தரும் அனைத்தும் தடை செய்யப்பட்டவை என்பது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ ‏ ‏ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் பித்ஃ பற்றி வினவப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள், "போதை தரும் அனைத்து பானங்களும் ஹராம் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي مُوسَى وَالأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ وَدَيْلَمَ وَمَيْمُونَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقُرَّةَ الْمُزَنِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَكِلاَهُمَا صَحِيحٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆகும்." என்று கூறினார்கள்.

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உமர் (ரழி), அலீ (ரழி), இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), அனஸ் (ரழி), அபூ ஸயீத் (ரழி), அபூ மூஸா (ரழி), அல்-அஷஜ் அல்-அஸரீ (ரழி), தைலம் (ரழி), மைமூனா (ரழி), ஆயிஷா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), கைஸ் பின் ஸஅத் (ரழி), அந்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி), முஆவியா (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரழி), உம்மு ஸலமா (ரழி), புரைதா (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), வாயில் பின் ஹுஜ்ர் (ரழி), மற்றும் குர்ரா அல்-முஸனீ (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும். இதேப் போன்று அபூ ஸலமா அவர்களிடமிருந்து, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இவை இரண்டும் ஸஹீஹ் ஆகும். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்கள் இதேப் போன்று முஹம்மது பின் அம்ர் அவர்களிடமிருந்து, அபூ ஸலமா அவர்களிடமிருந்து, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, மற்றும் அபூ ஸலமா அவர்களிடமிருந்து, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏
அதிகமாக உட்கொண்டால் போதை ஏற்படுத்துகிறதோ அதன் சிறிதளவும் தடை செய்யப்பட்டது என்பது பற்றி வந்துள்ள ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَخَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எதன் அதிக அளவு போதை ஏற்படுத்துகிறதோ, அதன் சிறிதளவும் ஹராம் ஆகும்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் ஸஃது (ரழி), ஆயிஷா (ரழி), அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி), இப்னு உமர் (ரழி), மற்றும் கவ்வாத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஜாபிரின் (ரழி) அறிவிப்பாக ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ الْحُسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ‏.‏ وَأَبُو عُثْمَانَ الأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ وَيُقَالُ عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ أَيْضًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் ஹராம் ஆகும். எதில் ஒரு ஃபரக் அளவு போதை ஏற்படுத்துமோ, அதில் ஒரு கையளவு கூட ஹராம் ஆகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: அவர்களில் ஒருவர் தமது ஹதீஸில் கூறினார்கள்: "அதில் ஒரு மிடறு கூட ஹராம் ஆகும்."

அவர் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும். அல்-லைஸ் பின் அபி சுலைம் அவர்களும் அர்-ரபீஃ பின் ஸபீஹ் அவர்களும், அபூ உஸ்மான் அல்-அன்சாரீ அவர்களிடமிருந்து மஹ்தீ பின் மைமூன் அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்றே அறிவித்தார்கள். அபூ உஸ்மான் அல்-அன்சாரீ (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒரு அறிவிப்பாளர்) அவர்களின் பெயர் அம்ர் பின் சலீம் ஆகும், மேலும் அவர்கள் உமர் பின் சலீம் (என்றும்) கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ ‏
மண்பாண்டங்களில் தயாரிக்கப்படும் நபீத் பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَسُوَيْدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
சுலைமான் அத்-தைமீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தாவூஸ் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து, ஒருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண்பாண்டங்களில் தயாரிக்கப்பட்ட நபீதை தடை செய்தார்களா?" என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அப்போது தாவூஸ் (ரஹ்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் அதை அவரிடமிருந்து கேட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு அபூ அவ்ஃபா (ரழி), அபூ ஸஈத் (ரழி), ஸுவைத் (ரழி), ஆயிஷா (ரழி), இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி), மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ‏
அத்-துப்பா, அன்-நகீர் மற்றும் அன்-ஹன்தம் ஆகியவற்றில் நபீத் தயாரிப்பது வெறுக்கத்தக்கது என்பது பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَاذَانَ، يَقُولُ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَوْعِيَةِ أَخْبِرْنَاهُ بِلُغَتِكُمْ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا ‏.‏ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَنْتَمَةِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَهُوَ أَصْلُ النَّخْلِ يُنْقَرُ نَقْرًا أَوْ يُنْسَحُ نَسْحًا وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ وَهِيَ الْمُقَيَّرُ وَأَمَرَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ وَسَمُرَةَ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
ஸதான் அறிவித்தார்கள்:
"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தப் பாத்திரங்களைத் தடை செய்தார்கள் என்று கேட்டேன். அவர்கள் எங்களுக்கு உங்கள் பாஷையில் தெரிவித்தார்கள், மேலும் எங்கள் பாஷையில் அதை எங்களுக்கு விளக்கினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹன்தமாவைத் தடை செய்தார்கள், அது ஒரு மண்பாண்டமாகும், மேலும் அவர்கள் அத்-துப்பாவைத் தடை செய்தார்கள், அது சுரைக்காய் குடுவை ஆகும், மேலும் அவர்கள் அந்-நகீரைத் தடை செய்தார்கள், அது குடையப்பட்ட அல்லது செதுக்கப்பட்ட பேரீச்சை மரத்தின் தண்டு ஆகும், மேலும் அவர்கள் அல்-முஸफ्ஃபத்தைத் தடை செய்தார்கள், அது தார் பூசப்பட்டதாகும். மேலும், நபீத் தோல் பைகளில் தயாரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஃமுர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், ஆயித் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அல்-ஹகம் அல்-ஃகிஃபாரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மேலும் மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ أَنْ يُنْبَذَ فِي الظُّرُوفِ ‏
பாத்திரங்களில் நபீத் தயாரிப்பதற்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ ظَرْفًا لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
சுலைமான் பின் புரைதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தம் தந்தை புரைதா (ரழி) அவர்கள் மூலம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதை நிச்சயமாகத் தடை செய்திருந்தேன், ஆனால் பாத்திரம் எதையும் ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டது) ஆக்குவதும் இல்லை, ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆக்குவதும் இல்லை, மாறாக ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الظُّرُوفِ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الأَنْصَارُ فَقَالُوا لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ فَلاَ إِذًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சில) பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்தார்கள். எனவே அன்சாரிகள் (ரழி) அது குறித்து அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எங்களிடம் பாத்திரங்கள் இருக்காது!' எனவே அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அப்படியென்றால் அவற்றை பயன்படுத்துங்கள்.'"

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), அபூஹுரைரா (ரழி), அபூ ஸயீத் (ரழி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الاِنْتِبَاذِ فِي السِّقَاءِ ‏
தோல் பையில் நபீத் தயாரிப்பது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ يُوكَأُ فِي أَعْلاَهُ لَهُ عَزْلاَءُ نَنْبِذُهُ غُدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً وَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதருக்காக (ஸல்) அதன் மேல்புறம் கட்டப்பட்டு ஒரு சிறிய துளை உடைய ஒரு தண்ணீர்ப் பையில் நபீத் தயாரிப்போம். நாங்கள் காலையில் அதில் நபீத் தயாரித்து, மாலையில் அதைக் குடிப்போம். மேலும், நாங்கள் மாலையில் அதில் நபீத் தயாரித்து, காலையில் அதைக் குடிப்போம்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் ஜாபிர் (ரழி), அபூ ஸஈத் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும். யூனுஸ் பின் உபைத் அவர்களின் அறிவிப்பாக இந்த வழித்தொடர் மூலமாக அன்றி இதனை நாங்கள் அறியவில்லை. இந்த ஹதீஸ் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த வழித்தொடர் அல்லாத வேறு வழித்தொடர்கள் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الْحُبُوبِ الَّتِي يُتَّخَذُ مِنْهَا الْخَمْرُ ‏
கம்ர் தயாரிக்கப்படும் தானியங்கள் (மற்றும் பழங்கள்) பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏
அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக கம்ர் கோதுமையிலிருந்து கிடைக்கிறது, கம்ர் பார்லியிலிருந்து கிடைக்கிறது, கம்ர் பேரீச்சம்பழத்திலிருந்து கிடைக்கிறது, கம்ர் உலர் திராட்சையிலிருந்து கிடைக்கிறது, மற்றும் கம்ர் தேனிலிருந்து கிடைக்கிறது."

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، نَحْوَهُ ‏.‏ وَرَوَى أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நிச்சயமாக கம்ர் கோதுமையிலிருந்து வருகிறது." மேலும் அன்னார் இந்த ஹதீஸை குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا بِهَذَا ‏.‏ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ‏.‏ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நிச்சயமாக கம்ர் கோதுமையிலிருந்து வருகிறது."

மேலும் இது இப்ராஹீம் பின் முஹாஜிர் (எண். 1872) அவர்களின் அறிவிப்பை விட மிகவும் சரியானது. அலீ பின் அல்-மதீனி அவர்கள் கூறினார்கள்: "யஹ்யா பின் ஸஈத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இப்ராஹீம் பின் அல்-முஹாஜிர் ஹதீஸில் பலமானவர் அல்ல.’" மேலும் இது அஷ்-ஷஅபீ அவர்களிடமிருந்தும், அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் மற்ற வழிகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةُ وَالْعِنَبَةُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ هُوَ الْغُبَرِيُّ وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُفَيْلَةَ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏
அபூ கதீர் அஸ்-ஸுஹைமி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'கம்ர் இவ்விரு மரங்களிலிருந்து (செடிகளிலிருந்து) வருகிறது: பேரீச்சை மரம் மற்றும் திராட்சைக் கொடி' என்று கூறினார்கள்" எனச் சொல்வதைக் கேட்டார்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். அபூ கதீர் அஸ்-ஸுஹைமி அவர்கள் அல்-ஃகுபாரி ஆவார், மேலும் அன்னாரின் பெயர் யஸீத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஃகுஃபைலா ஆகும். மேலும் ஷுஃபா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இக்ரிமா பின் அம்மார் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ‏
பச்சை பேரீச்சம் பழங்களையும் முற்றிய பேரீச்சம் பழங்களையும் கலப்பது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், காயான பேரீச்சம்பழங்களையும் பழுத்த பேரீச்சம்பழங்களையும் ஒன்றாகக் கலந்து நபீத் தயாரிப்பதை தடைசெய்தார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنِ الْجِرَارِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَمَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أُمِّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், பிஞ்சு பேரீச்சம்பழங்களையும் பேரீச்சம்பழங்களையும் கலப்பதையும், உலர்ந்த திராட்சைகளையும் பேரீச்சம்பழங்களையும் (நபீத் தயாரிப்பதற்காக) கலப்பதையும் தடைசெய்தார்கள்; மேலும் நபீத் தயாரிக்கப்படும் பாத்திரங்களையும் தடைசெய்தார்கள்.

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்தும், மற்றும் மஃபத் பின் கஃப் அவர்கள் தனது தாயார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் குடிப்பது வெறுக்கத்தக்கது என்பது பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ أَنَّ حُذَيْفَةَ، اسْتَسْقَى فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ إِنِّي كُنْتُ قَدْ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَقَالَ ‏ ‏ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَالْبَرَاءِ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
ஷுஃபா பின் அல்-ஹகம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"இப்னு அபீ லைலா அவர்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டதாகவும், அப்போது ஒருவர் வெள்ளிப் பாத்திரத்தில் அவருக்குக் கொண்டு வந்ததாகவும் அறிவிப்பதை நான் கேட்டேன். அவர் (ஹுதைஃபா (ரழி)) அதை எறிந்துவிட்டு கூறினார்கள்: 'நான் நிச்சயமாக அவருக்குத் தடை விதித்தேன், ஆனால் அவர் நிறுத்த மறுத்துவிட்டார்! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளி மற்றும் தங்கப் பாத்திரங்களில் குடிப்பதையும், பட்டு மற்றும் தீபாஜ் அணிவதையும் தடை செய்தார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது இவ்வுலகில் அவர்களுக்கும், மறுமையில் உங்களுக்கும் உரியது."'

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள், மற்றும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الشُّرْبِ، قَائِمًا
நின்று கொண்டு குடிப்பதற்கான தடை குறித்து என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا ‏.‏ فَقِيلَ الأَكْلُ قَالَ ذَاكَ أَشَدُّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருவர் நின்றுகொண்டு குடிப்பதற்குத் தடைசெய்தார்கள்." (கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) எனவே, "சாப்பிடுவதைப் பற்றியோ?" என்று (அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்கப்பட்டது. அவர் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அது இன்னும் மோசமானது."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَرَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْبَزَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَأَبُو الْبُزَرِيُّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُطَارِدٍ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கும்போது சாப்பிடுவோம், மேலும் நாங்கள் நின்றுகொண்டிருக்கும்போது குடிப்போம்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் உபைதுல்லாஹ் பின் உமர் அவர்கள், நாஃபிஃ அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கும் அறிவிப்பாக ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். இம்ரான் பின் ஹுதைர் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அபு அல்-பஸாரி அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். அபு அல்-பஸாரி அவர்களின் பெயர் யஸீத் பின் உத்தாரித் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ، عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ عَنِ الْجَارُودِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ عَنِ الْجَارُودِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏ وَالْجَارُودُ هُوَ ابْنُ الْمُعَلَّى الْعَبْدِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيُقَالُ الْجَارُودُ بْنُ الْعَلاَءِ أَيْضًا وَالصَّحِيحُ ابْنُ الْمُعَلَّى ‏.‏
அல்-ஜாரூத் பின் அல்-அஃலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்று கொண்டு குடிப்பதற்கு தடை செய்தார்கள்."

மேலும் இந்த தலைப்பில் அபூ ஸயீத் (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), மற்றும் அனஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன. மேலும் இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் கரீப் ஆகும். இந்த ஹதீஸ், ஸயீத் என்பவர் கத்தாதாவிடமிருந்தும், அவர் அபூ முஸ்லிமிடமிருந்தும், அவர் அல்-ஜாரூத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று மற்ற வழிகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "ஒரு முஸ்லிமுடைய வழிதவறிய (கால்நடை) நரக நெருப்பைக் கிளறுகிறது." அல்-ஜாரூத் பின் அல்-முஅல்லா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அல்-அஃல் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் சரியானது அல்-முஅல்லா ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشُّرْبِ قَائِمًا
நின்று கொண்டு குடிப்பதற்கான அனுமதி பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَمُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்று கொண்டிருக்கும் போது ஸம்ஸம் நீரிலிருந்து அருந்தினார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: அலி (ரழி), ஸஃது (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) மற்றும் ஆயிஷா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் இந்த தலைப்பில் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தம் தந்தையிடமிருந்தும், அவர் தம் பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள். தம் பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டும் உட்கார்ந்துகொண்டும் அருந்துவதைக் கண்டேன்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي التَّنَفُّسِ فِي الإِنَاءِ
பாத்திரத்தில் சுவாசிப்பது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَيُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي عِصَامٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثًا وَيَقُولُ ‏ ‏ هُوَ أَمْرَأُ وَأَرْوَى ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ أَبِي عِصَامٍ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏
وَرَوَى عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثًا ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தில் (பருகும் போது) மூன்று முறை சுவாசிப்பார்கள், மேலும் "அது அதிக நன்மை பயக்கும், மேலும் தாகம் தணிக்கக்கூடியது" என்று கூறுவார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் গরীব் ஆகும். ஹிஷாம் அத்-தஸ்தவாஈ அவர்கள், அபூ இஸாம் வாயிலாக அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثًا ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அஸ்ரா பின் ஃதாபித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஸுமாமா அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது: "நபி (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தில் மூன்று முறை மூச்சு விடுவார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்புத்தொடர்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தில் மூன்று முறை மூச்சு விடுவார்கள்."

அவர் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنٍ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ الْبَعِيرِ وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاَثَ وَسَمُّوا إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْجَزَرِيُّ هُوَ أَبُو فَرْوَةَ الرُّهَاوِيُّ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் ஒட்டகத்தைப் போல ஒரே மூச்சில் குடிக்க வேண்டாம். மாறாக, இரண்டு அல்லது மூன்று முறைகளாக, குடிக்கும்போது அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தைச் சொல்லிக்கொண்டும், (குடித்து) முடித்ததும் அவனைப் புகழ்ந்துகொண்டும் குடியுங்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் கரீப் ஆகும். யஸீத் பின் ஸினான் அல்-ஜஸரி என்பவர் அபூ ஃபர்வா அர்-ருஹாவி ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا ذُكِرَ مِنَ الشُّرْبِ بِنَفَسَيْنِ
இரண்டு மூச்சுகளுடன் குடிப்பது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ قُلْتُ هُوَ أَقْوَى أَوْ مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ فَقَالَ مَا أَقْرَبَهُمَا وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَرْجَحُهُمَا عِنْدِي ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ أَرْجَحُ مِنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ‏.‏ وَالْقَوْلُ عِنْدِي مَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَرْجَحُ وَأَكْبَرُ وَقَدْ أَدْرَكَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَآهُ وَهُمَا أَخَوَانِ وَعِنْدَهُمَا مَنَاكِيرُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் அருந்தும்போது, அவர்கள் இரண்டு முறை மூச்சு விடுவார்கள்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும், ரிஷ்தீன் பின் குரைப் அவர்களின் அறிவிப்பாகவே தவிர இதனை நாம் அறியவில்லை.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூ முஹம்மத் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களிடம் ரிஷ்தீன் பின் குரைப் அவர்களைப் பற்றி கேட்டேன்: "(அறிவிப்பில்) அவர் வலிமையானவரா, அல்லது முஹம்மத் பின் குரைப் வலிமையானவரா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "இருவரில் எவரும் எனக்கு மேலானவர்கள் அல்லர். என்னைப் பொறுத்தவரை ரிஷ்தீன் பின் குரைப் அவர்கள்தான் இருவரிலும் விரும்பத்தக்கவர்." அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் முஹம்மத் பின் இஸ்மாயீல் அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மத் பின் குரைப் அவர்கள்தான் ரிஷ்தீன் பின் குரைப் அவர்களை விட விரும்பத்தக்கவர்." என்னைப் பொறுத்தவரை, அபூ முஹம்மத் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதே சரியான பார்வையாகும்: ரிஷ்தீன் பின் குரைப் அவர்களே மிகவும் விரும்பத்தக்கவர் மற்றும் அவர் மூத்தவர். அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைப் பார்த்த காலம் வரை வாழ்ந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரும் சகோதரர்கள் ஆவார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரின் அறிவிப்புகளிலும் முன்கர் அறிவிப்புகள் உள்ளன."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ
பானத்தில் ஊதுவது வெறுக்கத்தக்கது என்பது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْمُثَنَّى الْجُهَنِيَّ، يَذْكُرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشُّرْبِ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ الْقَذَاةُ أَرَاهَا فِي الإِنَاءِ قَالَ ‏"‏ أَهْرِقْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي لاَ أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ قَالَ ‏"‏ فَأَبِنِ الْقَدَحَ إِذًا عَنْ فِيكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் பானத்தில் ஊதுவதைத் தடை செய்தார்கள். ஒரு மனிதர், "பாத்திரத்தில் ஏதேனும் மிதப்பதைக் கண்டால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை (அப்புறப்படுத்தி) வெளியே கொட்டிவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அம்மனிதர், "என்னால் ஒரே மூச்சில் குடிக்க முடியாது" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், கோப்பையை உங்கள் வாயிலிருந்து அகற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தினுள் மூச்சு விடுவதையும், அல்லது அதனுள் ஊதுவதையும் தடை விதித்தார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّنَفُّسِ فِي الإِنَاءِ
பாத்திரத்தினுள் மூச்சுவிடுவது வெறுக்கத்தக்கதாக இருப்பது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் குடிக்கும்போது, பாத்திரத்தினுள் மூச்சு விட வேண்டாம்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ
தண்ணீர் பைகளின் வாய்களை மடக்குவதற்கான தடை குறித்து என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رِوَايَةً أَنَّهُ نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ، ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர்ப் பைகளின் வாய்களை மடிப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

அவர் கூறினார்கள்:
இந்த தலைப்பில் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
தாம்பத்திய உறவு அனுமதிக்கப்பட்டது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ فَخَنَثَهَا ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فِيهَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ ‏.‏ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلاَ أَدْرِي سَمِعَ مِنْ عِيسَى أَمْ لاَ
ஈஸா பின் அப்துல்லாஹ் பின் உனைஸ் அறிவித்தார்கள்:
அவரது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தண்ணீர்த் துருத்தியருகே நின்றுகொண்டிருந்ததை நான் கண்டேன், எனவே, அவர்கள் அதை வளைத்து, பிறகு அதிலிருந்து அருந்தினார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தி உள்ளது.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது அல்ல. அப்துல்லாஹ் பின் உமர் அல்-உமரி (அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒரு அறிவிப்பாளர்) அவரது நினைவாற்றல் காரணமாக பலவீனமானவர் என தரப்படுத்தப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் ஈஸாவிடமிருந்து கேட்டார்களா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ جَدَّتِهِ، كَبْشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا فَقَطَعْتُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَيَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ هُوَ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَهُوَ أَقْدَمُ مِنْهُ مَوْتًا ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ அம்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவருடைய பாட்டி கப்ஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் நின்றுகொண்டே தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தோல் பையிலிருந்து தண்ணீர் அருந்தினார்கள். ஆகவே, நான் அதன் வாய்ப் பகுதிக்குச் சென்று அதை வெட்டிவிட்டேன்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். யஸீத் பின் யஸீத் பின் ஜாபிர் அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் பின் ஜாபிரின் சகோதரர் ஆவார். அவர், இவருக்கு முன்பே இறந்துவிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ أَنَّ الأَيْمَنَ أَحَقُّ بِالشَّرَابِ
வலப்புறம் இருப்பவர்களுக்கு பானத்தில் அதிக உரிமை உண்டு என்பது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وَقَالَ ‏ ‏ الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிது தண்ணீருடன் கலக்கப்பட்டிருந்த பால் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்களின் வலதுபுறத்தில் ஒரு கிராமவாசியும், அவர்களின் இடதுபுறத்தில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். எனவே அவர்கள் (ஸல்) அருந்தினார்கள், பிறகு அதை அக்கிராமவாசிக்குக் கொடுத்து, "வலப்பக்கத்தவர், பின்னர் வலப்பக்கத்தவர்" என்று கூறினார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ أَنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا
மக்களுக்கு தண்ணீர் வழங்குபவர் அவர்களில் கடைசியாக குடிப்பவர் என்பது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அபு கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களுக்கு நீர் புகட்டுபவர் அவர்களில் கடைசியாக அருந்துபவராவார்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தப் பொருள் குறித்து இப்னு அபி அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பு உள்ளது.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ أَىُّ الشَّرَابِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு (ஸல்) மிகவும் விருப்பமான பானம் எது என்பது பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحُلْوُ الْبَارِدُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مِثْلَ هَذَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமான பானம் இனிப்பான, குளிர்ச்சியான பானமாகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இப்னு உயைனா அவர்கள் மஃமர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாக ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்கள் இதேபோன்று அறிவித்துள்ளனர். சரியானது என்னவென்றால், அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து முர்ஸல் அறிவிப்பாக அறிவித்ததாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الشَّرَابِ أَطْيَبُ قَالَ ‏ ‏ الْحُلْوُ الْبَارِدُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ‏.‏
அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: 'பானங்களில் மிகச் சிறந்தது எது?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இனிப்பான, குளிர்ச்சியான பானம்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இவ்வாறே அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் மஃமர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் முர்ஸல் வடிவத்தில் இதனை அறிவித்தார்கள். இது இப்னு உயைனா (எண். 1895) அவர்களின் அறிவிப்பை விட மிகவும் சரியானது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)