مسند أحمد

26. مسند عبد الله بن مسعود

முஸ்னது அஹ்மத்

26. அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் முஸ்னத்

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டபோது தல்பியா கூறினார்கள். அப்போது, 'இந்த மனிதர் ஒரு கிராமவாசியா? (சரியான சடங்குகளை அறியாதவர் போல இங்கேயும் தல்பியா கூறுகிறாரே?)' என்று கேட்கப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'மக்கள் மறந்துவிட்டார்களா அல்லது வழிதவறிவிட்டார்களா? (நபியவர்களின் சுன்னாவை விட்டுவிட்டார்களா?) சூரத்துல் பகரா யாருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதோ அவர்கள் (ஸல்) இந்த இடத்தில், "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1283)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் (தம் மாணவர் அபூ ஹய்யானிடம்), "எனக்கு குர்ஆனிலிருந்து சிலவற்றை ஓதிக் காட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "நான் தங்களிடமிருந்துதானே அதைக் கற்றுக்கொண்டேன்? மேலும் எங்களுக்கு அதைக் கற்றுக்கொடுத்ததும் தாங்கள் தானே?" என்று கேட்டார். அதற்கு இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், "நான் ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள், 'எனக்கு குர்ஆனிலிருந்து சிலவற்றை ஓதிக் காட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குத்தானே அது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது? மேலும் நாங்கள் தங்களிடமிருந்துதானே அதைக் கற்றுக்கொண்டோம்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், ஆனால் நான் அதை மற்றவர்களிடமிருந்து கேட்பதை விரும்புகிறேன்' என்று கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஸஹீஹ்; அல்-புகாரி (4582) மற்றும் முஸ்லிம் (800) [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சூரத்துன்-நிஸாவை ஓதிக்காட்டினேன். “ஒவ்வொரு சமூகத்தாரிடமிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டுவந்து, இவர்களுக்கு எதிராக (முஹம்மதே!) உங்களையும் சாட்சியாக நாம் கொண்டு வரும்போது (அவர்களின் நிலை) எப்படி இருக்கும்?” (அன்-நிஸா 4:41) என்ற இந்த வசனத்தை நான் அடைந்தபோது, (நபி (ஸல்) அவர்கள்) “இப்போது உனக்கு போதும்” என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களை நோக்கித் திரும்பியபோது, அவர்களுடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழிவதைக் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4582) மற்றும் முஸ்லிம் (800)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன; அவற்றில் ஒன்றை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்; மற்றொன்றை நான் கூறுகிறேன். (நபியவர்கள் கூறினார்கள்:) 'யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணை கற்பித்த நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் நுழைவார்.' மேலும் நான் கூறுகிறேன்: 'யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணை கற்பிக்காத நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.'"
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நுத்ஃபா (விந்துத்துளி) கருப்பையில் நாற்பது நாட்களுக்கு எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் அப்படியே தங்கியிருக்கும். பின்னர் நாற்பது நாட்கள் கடந்ததும், அது ஒரு அலஃகா (இரத்தக்கட்டி) ஆகிறது. பின்னர் அதே போன்ற கால அளவிற்கு ஒரு முத்கா (மெல்லப்பட்ட சதைத் துண்டு) ஆகிறது. பின்னர் அதே போன்ற கால அளவிற்கு அது எலும்புகளாக ஆகிறது. பின்னர் அல்லாஹ் அதை வேறு ஒரு படைப்பாக (மனித உருவில்) உருவாக்க நாடும்போது, அவன் அதனிடம் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான். அதற்கென நியமிக்கப்பட்டுள்ள அந்த வானவர் கூறுகிறார்: 'இறைவா! ஆணா அல்லது பெண்ணா? துர்பாக்கியசாலியா அல்லது நற்பாக்கியசாலியா? குட்டையானதா அல்லது உயரமானதா? ஏதேனும் குறையுடனா அல்லது மிகையுடனா? அதன் வாழ்வாதாரம் மற்றும் ஆயுட்காலம் (என்ன)? ஆரோக்கியமானதா அல்லது நோயுற்றதா?' மேலும் அவர் இவை அனைத்தையும் எழுதிவிடுகிறார்.”

மக்களில் ஒருவர் கேட்டார்: “இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்டுவிட்டால், அப்படியானால் நாம் ஏன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்?”

அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "முயற்சி செய்யுங்கள்! ஏனெனில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ, அதைச் செய்வதற்கு உதவி செய்யப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது மற்றும் தொடர்பறுந்தது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்த ஒரு முஸ்லிமும், பருவ வயதை அடையாத தனது குழந்தைகளில் மூன்று பேரை (தனக்கு முன்னால் மரணித்து) அனுப்பி வைக்கிறாரோ, அக்குழந்தைகள் அவருக்கு நரகத்திலிருந்து காக்கும் வலிமையான அரணாக இருப்பார்கள்."
அப்போது அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், "நான் இருவரை (முன்னால்) அனுப்பி வைத்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "இருவரை அனுப்பினாலும் (அவ்வாறே)" என்றார்கள்.
குர்ஆன் ஓதுவோரின் தலைவரான உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள், "நான் ஒருவரை (முன்னால்) அனுப்பி வைத்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு (நabi (ஸல்) அவர்கள்), "அது, (துயரம் நிகழ்ந்த) முதல் அதிர்ச்சியின் போதே (பொறுமை காப்பதைப் பொறுத்ததாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இந்த அறிவிப்பின் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதும் (ளயீஃப்), தொடர்பற்றதும் (முன்கத்திஃ) ஆகும்.
அபூ உபைதா பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், தமது தந்தை (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) இடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்-கந்தக் போரின் போது, முஷ்ரிக்குகள் (இணைவைப்பவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களை நான்கு தொழுகைகளை விட்டும் (அவற்றின் உரிய நேரங்களில் தொழுவதிலிருந்து) இரவில் அல்லாஹ் நாடிய அளவு நேரம் கழியும் வரை திசைதிருப்பி விட்டனர். பிறகு, அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களை அதான் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறி லுஹர் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறி அஸ்ர் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறி மஃக்ரிப் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறி இஷா தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது மற்றும் அது தொடர்பறுந்தது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் (விண்ணுலகிற்கு) இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், இப்ராஹீம் (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் ஈஸா (அலை) ஆகியோரைச் சந்தித்தேன். அவர்கள் (மறுமை நாள் வரும்) நேரத்தைப் பற்றி பேசிக்கொண்டனர். அவர்கள் அவ்விஷயத்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் திருப்பினர். அதற்கு அவர்கள், ‘அதுபற்றி எனக்கு எந்த அறிவும் இல்லை’ என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அவ்விஷயத்தை மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திருப்பினர். அதற்கு அவர்களோ, ‘அதுபற்றி எனக்கு எந்த அறிவும் இல்லை’ என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அவ்விஷயத்தை ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் திருப்பினர்.

அதற்கு ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது எப்போது நிகழும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள். ஆனால், என் இறைவன் என்னிடம் வாக்களித்தவற்றில் உள்ளதாவது: தஜ்ஜால் புறப்படுவான். என்னுடன் இரண்டு கோல்கள் (தடிகள்) இருக்கும். அவன் என்னைக் காணும்போது ஈயம் கரைவதைப் போல் கரைந்துவிடுவான். இவ்வாறு அல்லாஹ் அவனை அழித்துவிடுவான். கல்லும் மரமும் கூட, ‘ஓ முஸ்லிமே! எனக்குக் கீழே ஒரு காஃபிர் இருக்கிறான், வந்து அவனைக் கொல்’ என்று கூறும். இவ்வாறு அல்லாஹ் அவர்களை (தஜ்ஜாலின் கூட்டத்தாரை) அழித்துவிடுவான். பிறகு மக்கள் தங்கள் நாடுகளுக்கும் தாயகங்களுக்கும் திரும்பிச் செல்வார்கள்.

அந்த நேரத்தில் யஃஜூஜ், மஃஜூஜ் கூட்டத்தார் வெளிப்படுவார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொரு மேட்டிலிருந்தும் விரைந்து வருவார்கள்; அவர்கள் கடந்து செல்லும் நாடுகளை மிதித்து (நாசமாக்கிச்) செல்வார்கள். அவர்கள் எதைக் கடந்து சென்றாலும் அதை அழித்துவிடுவார்கள்; எந்த நீர்நிலையைக் கடந்து சென்றாலும் அதைக் குடித்து (வற்றிப்போகச்) செய்வார்கள். பிறகு மக்கள் என்னிடம் வந்து, அவர்களைப் பற்றிப் முறையிடுவார்கள். நான் அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பேன்; அல்லாஹ் அவர்களை அழித்து மரணிக்கச் செய்வான். பூமி அவர்களின் (சடலங்களின்) துர்நாற்றத்தால் நாறும். பிறகு அல்லாஹ் மழையை இறக்குவான்; அது அவர்களின் உடல்களை அடித்துச் சென்று கடலில் எறிந்துவிடும்.

மேலும் என் இறைவன் என்னிடம் வாக்களித்தவற்றில் உள்ளதாவது: இது நிகழும்போது, (மறுமை) நேரம் என்பது ஒரு நிறைமாத கர்ப்பிணிப் பெண்ணைப் போன்றதாகும்; அவளது குடும்பத்தினருக்கு அவள் இரவிலோ அல்லது பகலிலோ எப்போது திடீரென்று பிரசவிப்பாள் என்பது தெரியாது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கூறப்பட்டது. அவர் விடியும் வரை (தொழுகைக்கு எழாமல்) உறங்கிக்கொண்டே இருந்தார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அம்மனிதரின் காதுகளில் - அல்லது காதில் - ஷைத்தான் சிறுநீர் கழித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (1144) மற்றும் முஸ்லிம் (774)]
முஸ்லிம் பின் ஸுபைஹ் (ரஹ்) அறிவித்ததாவது: நான் மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்களுடன் ஒரு வீட்டில் இருந்தேன்; அதில் மர்யம் (அலை) அவர்களின் சிலைகள் இருந்தன. மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள், “இவை கிஸ்ராவின் சிலைகளா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “இல்லை, இவை மர்யம் (அலை) அவர்களின் சிலைகள்” என்று கூறினேன். மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மறுமை நாளில் மக்களிலேயே மிகவும் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்படுபவர்கள் உருவங்களை உருவாக்குபவர்கள்தான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5950) மற்றும் முஸ்லிம் (2109)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் உண்மையிலேயே என்னைக் கண்டார். ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் தோன்ற முடியாது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் மூவராக இருந்தால், இருவர் தம் தோழரை விட்டுவிட்டுத் தனித்துப் பேச வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவரை வருத்தப்படுத்தும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2184)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அச்ச நேரத் தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். அப்போது மக்கள் இரண்டு வரிசைகளில் நின்றார்கள்: ஒரு வரிசை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னாலும், மற்றொரு வரிசை எதிரியை நோக்கியும் நின்றது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் இருந்த வரிசையினருக்கு ஒரு ரக்அத் தொழுவித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (முதல் வரிசையினர்) எழுந்து சென்று, எதிரியை நோக்கி நின்றவர்களின் இடத்தில் நின்றுகொண்டார்கள். பிறகு மற்றவர்கள் (இரண்டாம் வரிசையினர்) வந்து அவர்களின் இடத்தில் நின்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கும் (இரண்டாவது குழுவினருக்கும்) ஒரு ரக்அத் தொழுவித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (நபி (ஸல்)) ஸலாம் கொடுத்தார்கள். உடனே அந்த மக்கள் (இரண்டாவது குழுவினர்) எழுந்து தங்களுக்கு ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள் (தங்கள் தொழுகையை நிறைவு செய்தார்கள்). பின்னர் அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்துவிட்டுச் சென்று, எதிரியை நோக்கி நின்றவர்களின் இடத்தில் நின்றுகொண்டார்கள். மேலும் அந்தக் குழுவினர் (முதல் வரிசையினர்) தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பி வந்து, தாங்களே ஒரு ரக்அத் தொழுது, பின்னர் ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் அதன் தொடர் அறுபட்டுள்ளது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு தஷஹ்ஹுதை (தொழுகையின் அமர்வில் ஓதப்படும் பிரார்த்தனையை) கற்றுக் கொடுத்தார்கள்: ‘அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து. (அனைத்து வாழ்த்துக்களும், பிரார்த்தனைகளும், நல்ல தூய்மையான காரியங்களும் அல்லாஹ்விற்கே உரியன.) அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு. (நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாகட்டுமாக.) அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். (எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டுமாக.) அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு. (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும், அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)’”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; புகாரி (831) மற்றும் முஸ்லிம் (402) இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், ஏனெனில் இது துண்டிக்கப்பட்டுள்ளது]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும் போது நாங்கள் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவோம், அவர்களும் பதில் கூறுவார்கள். நாங்கள் நஜ்ஜாஷியிடமிருந்து திரும்பி வந்தபோது, நாங்கள் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினோம், ஆனால் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் தாங்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது தங்களுக்கு ஸலாம் கூறுவோம், தாங்களும் பதில் கூறுவீர்களே" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக தொழுகையில் (முழுமையான) ஈடுபாடு உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1199) மற்றும் முஸ்லிம் (538)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தனியாகத் தொழுவதை விட, கூட்டாகத் தொழும் தொழுகை இருபத்தேழு மடங்கு சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "லைலத்துல் கத்ர் எப்போது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிலவொளி இருந்த அந்த இரவை உங்களில் யாருக்கு நினைவிருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு நினைவிருக்கிறது; என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். நான் ஸஹூருக்காகச் சாப்பிடுவதற்கு என் கையில் சில பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தன. விடியல் வருவதற்கு முன் அவற்றைச் சாப்பிடுவதற்காக என் சேணத்தின் பின்புறம் நான் மறைந்திருந்தேன். அது சந்திரன் உதித்த இரவாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையை ஐந்து ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். (அப்போது அவர்களிடம்) "தொழுகையில் ஏதேனும் கூட்டப்பட்டு விட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. (மேலும், மக்கள்) "நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதீர்கள்" என்றும் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இரண்டு சஜ்தாக்கள் (மறதி சஜ்தாக்கள்) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1226) மற்றும் முஸ்லிம் (572)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜமாஅத்துடன் தொழுவது, ஒருவர் தனியாகத் தொழுவதை விட இருபத்தைந்து மடங்குச் சிறந்ததாகும். ஒவ்வொரு மடங்கும் (தனியாகத் தொழும்) ஒரு தொழுகையின் நன்மையை ஒத்ததாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது ளயீஃப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஃகில் பின் முகர்ரின் (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் என் தந்தையும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது என் தந்தை அவரிடம், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'வருத்தப்படுவதே தவ்பா ஆகும்' (அதாவது, பாவங்களுக்காக மனப்பூர்வமாக வருந்துவதுதான் பாவமன்னிப்புக் கோருதலின் மிக முக்கியமான அம்சம்) என்று கூற நீங்கள் கேட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். மேலும் அவர்கள், 'நான் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) 'வருத்தப்படுவதே தவ்பா ஆகும்' என்று கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்' என்றும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெண்களே, தர்மம் செய்யுங்கள் (உங்கள் நகைகளிலிருந்தேனும்), ஏனெனில், நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருக்கின்றீர்கள்." நடுத்தரப் பெண்களில் ஒரு பெண் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஏன் (நாங்கள் நரகவாசிகளில் அதிகமாக இருக்கிறோம்)?" என்று கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஏனெனில், நீங்கள் அதிகமாகச் சபிக்கின்றீர்கள், மேலும், உங்கள் கணவன்மார்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கின்றீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹசன் தரத்தில் அமையக்கூடியது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாத்திற்குப் பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாத்திற்குப் பிறகு மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1226) மற்றும் முஸ்லிம் (572)]
என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என் பெயரை ஒத்த ஒரு மனிதர் (முஸ்லிம்களுக்கு) ஆட்சிப் பொறுப்பேற்கும் வரை யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என் பெயரை உடைய ஒருவர் அரபியர்களை ஆட்சி செய்யும் வரை, நாட்களும் முடிவடையாது, (இந்த உலகத்தின்) காலமும் அழியாது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என் பெயருடன் ஒத்துப்போகும் பெயருடைய ஒரு மனிதர் அரபிகளை ஆளும் வரை இந்த உலகம் முடிவடையாது (அவர் மஹ்தி ஆவார்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குகையில் இருந்தபோது, 'வல்-முர்ஸலாத்' (அத்தியாயம் 77) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டது. (அருளப்பட்ட) அவ்வேளையில் அவர்களின் திருவாயிலிருந்து ஈரம் காய்வதற்கு முன்பே (அதாவது, உடனடியாக) நான் அதனை நேரடியாகக் கற்றுக்கொண்டேன். ஆனால், அவர்கள் 'ஃபி பய்யி ஹதீஸின் பஃதஹு யுஃமினூன்?' (இதற்குப் பிறகு எந்தச் செய்தியைத்தான் அவர்கள் நம்புவார்கள்? - வசனம் 50) என்பதைக் கொண்டு (ஓதுவதை) முடித்தார்களா அல்லது 'வ இதா கீல லஹுமுர்கவூ லா யர்கவூன்' (அவர்களிடம் 'குனியுங்கள்' என்று கூறப்பட்டால் அவர்கள் குனிவதில்லை - வசனம் 48) என்பதைக் கொண்டு முடித்தார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அப்போது ஒரு பாம்பு எங்கள் மீது பாய்ந்தது. அது எங்களிடமிருந்து தப்பித்து ஒரு பொந்துக்குள் நுழைந்துவிட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதன் தீங்கிலிருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டீர்கள்; உங்கள் தீங்கிலிருந்து அது பாதுகாக்கப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலுவூட்டும் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நாங்கள் (அபிசீனியாவிற்குச்) செல்வதற்கு முன்பு, நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது நாங்கள் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவோம்; அவர்களும் எங்களுக்குப் பதில் ஸலாம் கூறுவார்கள். நாங்கள் அபிசீனியாவிலிருந்து திரும்பியதும், அவர்களிடம் வந்து (அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது) ஸலாம் கூறினோம்; ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்குப் பதில் ஸலாம் கூறவில்லை. இது எனக்கு மிகுந்த மனவேதனையை அளித்தது. அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது கட்டளையில் தான் நாடுவதைப் புதிதாக ஏற்படுத்துகிறான். மேலும், (அல்லாஹ்) புதிதாக ஏற்படுத்தியவற்றில் ஒன்று, தொழுகையில் நீங்கள் பேசக்கூடாது என்பதுதான்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் இஸ்னாத் ஹஸன்
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அநியாயமாக அபகரிப்பதற்காக (அவன் அதில் பொய்யானவனாக இருக்கும் நிலையில்) சத்தியம் செய்கிறானோ, அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அவன் (அல்லாஹ்) அவன் மீது கோபமாக இருப்பான்.”

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதனை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து ஓதிக் காட்டினார்கள்:

**“இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி வஐமானிஹிம் ஸமனன் கலீலன் உலாஇக்க லா ஃகலாக லஹும் ஃபில் ஆகிரதி வலா யுகல்லிமுஹுமுல்லாஹு...”**

“நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கைக்கும் தங்கள் சத்தியங்களுக்கும் பகரமாக அற்ப விலையை வாங்குவோருக்கு, மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை. அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான்.” (ஆலு இம்ரான் 3:77).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (7445) மற்றும் முஸ்லிம் (138)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தைக் கொடுத்து, அவர் அதற்கான ஜகாத்தை நிறைவேற்றவில்லையோ, மறுமை நாளில் அவருடைய செல்வம், வழுக்கைத் தலையுடைய (அதிக விஷத்தன்மையால் செதில்கள் உதிர்ந்த) கண்களுக்கு மேல் இரண்டு கரும்புள்ளிகள் கொண்ட ஒரு ஆண் பாம்பாக அவர் முன் கொண்டு வரப்படும். மறுமை நாளில் அது அவருடைய கழுத்தைச் சுற்றி வளைத்துக் கொள்ளும். பிறகு அது அவருடைய தாடை எலும்புகளை (வாயின் இரு ஓரங்களையும்) கவ்விப் பிடித்துக் கொண்டு, 'நானே உனது செல்வம்! நானே உனது கருவூலம் (புதையல்)!' என்று கூறும்."

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (இதற்கு ஆதாரமாக) பின்வரும் இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்:

*"வலா யஹ்சபன்னல்லதீன யப்கலூன பிமா ஆதாஹுமுல்லாஹு மின் ஃபள்லிஹி ஹுவ கைரல்லஹும் பல் ஹுவ ஷர்ருல்லஹும் ஸயுதவ்வகூன மா பஹிலூ பிஹி யவ்மல் கியாமா..."*

(பொருள்: "அல்லாஹ் தன் அருளினால் தங்களுக்கு வழங்கியவற்றில் கஞ்சத்தனம் செய்பவர்கள், அது தங்களுக்கு நல்லது என்று எண்ண வேண்டாம். மாறாக அது அவர்களுக்குத் தீமையே ஆகும். அவர்கள் கஞ்சத்தனம் செய்து சேர்த்து வைத்தவை, மறுமை நாளில் அவர்களுடைய கழுத்துகளில் மாலையாகச் சுற்றப்படும்...") (அல்குர்ஆன் 3:180)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் எந்த நோயையும் இறக்கவில்லை; அதற்கான நிவாரணியையும் அவன் இறக்கியுள்ளான். அதை அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள்; அதை அறியாதவர்கள் அறியமாட்டார்கள் (அதாவது, ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு சிகிச்சை உண்டு, ஆனால் அதை அறிவது சிலருக்கு மட்டுமே சாத்தியமாகும்).”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “விவசாய நிலத்தையோ (அல்லது வருமானம் தரும் சொத்துக்களையோ, தோட்டங்களையோ) வாங்காதீர்கள். ஏனெனில் அது இவ்வுலகின் மீதுள்ள உங்கள் நாட்டத்தை (மற்றும் ஈடுபாட்டை) அதிகரித்து விடும் (மறுமையிலிருந்து உங்களைத் திசைதிருப்பிவிடும்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: “நான் ஒவ்வொரு உற்ற நண்பரின் (உயர்ந்த) நட்பிலிருந்தும் விலகிக்கொள்கிறேன். நான் ஒரு உற்ற நண்பரை ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். ஆனால் உங்கள் தோழர் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2383)]
ஷகீக் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுக்காகக் காத்துக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது யஸீத் இப்னு முஆவியா - அதாவது அந்-நகஈ - அவர்கள் வந்து, "நான் உள்ளே சென்று உங்கள் தோழரை உங்களிடம் அழைத்து வரட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: "நீங்கள் (இங்கு) தங்கியிருப்பது எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆயினும், உங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்ற அச்சமே உங்களிடம் வெளியே வருவதிலிருந்து என்னைத் தடுத்தது. (ஏனெனில்,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக, எங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதில் (சரியான) நேரங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (6411) மற்றும் முஸ்லிம் (2821)]
அபுல் ஜஅத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் ஒரு நாள் ஒரு மோதிரத்தைப் பெற்றேன் - (அறிவிப்பாளர்) அதை விவரித்தார். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அதை (என் கையில்) கண்டு: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்க மோதிரங்களைத் தடைசெய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால்; இது ஒரு ளயீஃப் மற்றும் முன்கதிஃ இஸ்நாத்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “சாட்சியாக இருங்கள் (இம்மகா அற்புதத்திற்குச் சான்று பகருங்கள்)” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3636) மற்றும் முஸ்லிம் (2800)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிற்குள்) நுழைந்தார்கள்; அப்போது கஅபாவைச் சுற்றி முந்நூற்று அறுபது சிலைகள் (நிறுவப்பட்டிருந்தன). அவர்கள் தம் கையிலிருந்த ஒரு குச்சியால் அவற்றைக் குத்தியவாறு (பின்வரும் குர்ஆன் வசனங்களைக்) கூறலானார்கள்:
“ஜாஅல் ஹக்கு வமா யுப்திஉல் பாதிலு வமா யுஈத்”
“சத்தியம் வந்துவிட்டது; அசத்தியம் புதிதாக எதையும் உருவாக்கவும் முடியாது, (எதையும்) மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும் முடியாது.” (திருக்குர்ஆன் 34:49)
மேலும் (அவர்கள்) கூறினார்கள்:
“ஜாஅல் ஹக்கு வஸஹக்கல் பாதிலு இன்னல் பாதில கான ஸஹூக்கா”
“சத்தியம் வந்துவிட்டது; அசத்தியம் அழிந்துவிட்டது. நிச்சயமாக, அசத்தியம் அழியக்கூடியதாகவே இருக்கிறது.” (திருக்குர்ஆன் 17:81)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2478) மற்றும் முஸ்லிம் (1781)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவுடன் நடந்து செல்வது (அதன் ஒழுங்குகள்) பற்றி கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "அதை (ஜனாஸாவை) பின்தொடருங்கள்; அதற்கு முன்னால் செல்லாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : அபூ மாஜித் அறியப்படாதவர் (மஜ்ஹூல்) என்பதாலும், யஹ்யா அல்-ஜாபிர் பலவீனமானவர் (ளயீஃப்) என்பதாலும் இதன் இஸ்நாத் (அறிவிப்பாளர் தொடர்) ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இருந்தபோது, ஒரு பாம்பு கடந்து சென்றது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதை நோக்கி விரைந்தோம் (கொல்வதற்காக), ஆனால் அது (எங்களிடமிருந்து) தப்பிச் சென்றது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1830) மற்றும் முஸ்லிம் (2234)
ஷகீக் கூறியதாவது: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் எங்களுக்கு (ஹதீஸ்) அறிவிப்பார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம், 'அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களே! நீங்கள் எங்களுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் (ஹதீஸ்) அறிவித்தால் (நன்றாக இருக்குமே!)' என்று கூறினார். அதற்கு அவர், 'உங்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்திவிடக் கூடாது என்ற வெறுப்பைத் தவிர, வேறு எதுவும் என்னை அதிலிருந்து (ஒவ்வொரு நாளும் அறிவிப்பதிலிருந்து) தடுக்கவில்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக, எங்களுக்கு உபதேசம் செய்ய பொருத்தமான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (6411) மற்றும் முஸ்லிம் (2821)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் ருகூஃ செய்யும்போது, அவர் தமது கைகளைத் தமது முழங்கால்களின் மீது வைத்து, பின்னர் தமது விரல்களைக் கோர்த்துக்கொள்ளட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது விரல்களைக் கோர்த்துக்கொண்டிருப்பதை நான் காண்பது போன்று உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (534)
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லதீன ஆமனூ வலம் யல்பிஸூ ஈமானஹும் பிளுல்மின்” (“நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை அநீதியுடன் கலந்துவிடாதவர்கள் எவர்களோ...”) (அல்-அன்ஆம் 6:82) என்ற இந்த இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அது நபித்தோழர்களுக்குக் கடினமாக இருந்தது. அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் தனக்குத்தானே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதவர் யார்?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது நீங்கள் நினைப்பது போன்றதல்ல. (இங்கு அநீதி என்பது) லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தம் மகனிடம், ‘யா புனய்ய லா துஷ்ரிக் பில்லாஹி இன்னஷ் ஷிர்க்க லளுல்முன் அளீம்’ (‘என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்காதே. நிச்சயமாக, இணைவைப்பது மிகப் பெரிய அநீதியாகும்’) (லுக்மான் 31:13) என்று கூறியதுதான். (ஆகவே, இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்படும் அநீதி என்பது) இணைவைப்பையே (ஷிர்க்) குறிக்கிறது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (35) மற்றும் முஸ்லிம் (124)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
யூதப் பண்டிதர்களில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “முஹம்மதே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களை ஒரு விரலிலும், நீரையும் மண்ணையும் ஒரு விரலிலும், ஏனைய படைப்பினங்களை ஒரு விரலிலும் தாங்கிக்கொள்வான்; பிறகு ‘நானே அரசன்’ என்று கூறுவான் என (எங்கள் வேதத்தில்) நாங்கள் காண்கிறோம்” என்று கூறினார்.
அப்பண்டிதரின் கூற்றை உண்மையென ஆமோதிக்கும் விதமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:
“வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி...” (அவர்கள் அல்லாஹ்வை மதிக்க வேண்டிய முறைப்படி மதிக்கவில்லை...) எனும் (திருக்குர்ஆன் 39:67) இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (7415) மற்றும் முஸ்லிம் (801)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஹிம்ஸில் ஸூரத்து யூஸுஃப்-ஐ ஓதினேன். அப்போது ஒரு மனிதர், "இது இவ்வாறு அருளப்படவில்லை!" (நான் ஓதிய குர்ஆன் வசனம் தவறானது என்று) கூறினார். நான் அவரிடம் நெருங்கிச் சென்றபோது, அவரிடமிருந்து மதுவின் வாடையைக் கண்டேன். உடனே நான், "நீ அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பொய்யெனக் கருதிக்கொண்டு (அதன் ஓதலை மறுத்து), மதுவையும் அருந்துகிறாயா? நான் உனக்கு (மது அருந்தியதற்கான) ஹத் தண்டனையாக கசையடி கொடுக்கும் வரை உன்னை விடமாட்டேன்" என்று கூறினேன். அவ்வாறே அவருக்கு ஹத் தண்டனையாக கசையடி கொடுத்துவிட்டு, (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் ரழி அவர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இதை இப்படித்தான் ஓதக்கற்றுத் தந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5001) மற்றும் முஸ்லிம் (801)
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் மினாவில் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்தார்கள். அவர் நின்று அவருடன் பேசினார்கள். அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவரிடம், “அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் அவர்களே! தங்களுக்குக் கடந்த காலத்தை நினைவூட்டக்கூடிய ஒரு இளம் பெண்ணை நாங்கள் தங்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கட்டுமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால், (அறிந்து கொள்ளுங்கள்,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்: ‘இளைஞர்களே! உங்களில் திருமணம் முடிக்கச் சக்தி பெற்றவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அது பார்வையைத் தாழ்த்தவும், கற்பைக் காக்கவும் மிகவும் உகந்தது. மேலும், அதற்குச் சக்தி பெறாதவர் நோன்பு நோற்கட்டும். ஏனெனில், அது அவருக்கு ஒரு கேடயமாகும்.’”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5065) மற்றும் முஸ்லிம் (1400)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறியதாவது:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மினாவில் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இரண்டு ரக்அத்களும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் இரண்டு ரக்அத்களும், உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1084) மற்றும் முஸ்லிம் (695)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களில் சிறந்தவர்கள் எனது தலைமுறையினர்; பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள்; பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள். பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவர்களில் ஒருவரின் சாட்சியத்தை அவரது சத்தியம் முந்திவிடும்; அவரது சத்தியத்தை அவரது சாட்சியம் முந்திவிடும் (அதாவது, சாட்சியம் மற்றும் சத்தியம் போன்ற முக்கியமான விஷயங்களில் அவர்கள் அலட்சியமாக இருப்பார்கள், அவசரமாக செயல்படுவார்கள்).'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6429) மற்றும் முஸ்லிம் (2533)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, நரகவாசிகளிலேயே கடைசியாக நரகத்திலிருந்து வெளியேறுபவரை நான் அறிவேன். அவர் நரகத்திலிருந்து தவழ்ந்து வெளியே வரும் ஒரு மனிதராவார். அவரிடம், ‘சென்று சுவர்க்கத்தில் நுழைவாயாக’ என்று கூறப்படும். அவர் செல்வார், (சுவர்க்கத்தில்) நுழைவார். அவர் மக்கள் ஏற்கனவே (சுவர்க்கத்தில்) தங்களின் இடங்களை அடைந்துவிட்டதைக் காண்பார். எனவே, அவர் திரும்பி வந்து, ‘என் இறைவா! மக்கள் ஏற்கனவே தங்களின் இடங்களைப் பிடித்துவிட்டனர்’ என்று கூறுவார்.

(அவரிடம்), ‘நீ (நரகத்தில்) இருந்த காலத்தை நினைவில் கொள்கிறாயா?’ என்று கேட்கப்படும். அவர், ‘ஆம்’ என்று கூறுவார். அவரிடம், ‘(நீ விரும்பியதை) கேள்’ என்று கூறப்படும். அவ்வாறே அவர் விரும்புவார். பிறகு அவரிடம், ‘நீ விரும்பியது உனக்குக் கிடைக்கும்; மேலும் இவ்வுலகத்தைப் போன்று பத்து மடங்கும் கிடைக்கும்’ என்று கூறப்படும். அதற்கு அவர், ‘(இறைவா!) நீயே அரசனாக இருக்கும்போது, என்னைப் பரிகசிக்கிறாயா?’ என்று கேட்பார்.”

அவர் (அப்துல்லாஹ்) கூறினார்கள்: “அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்ததை நான் கண்டேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6571) மற்றும் முஸ்லிம் (186)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நாங்கள் செய்தவற்றுக்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தில் யார் அழகாக நடந்துகொள்கிறாரோ அவர், ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் செய்தவற்றுக்காக (அவர் மீது) குற்றம் பிடிக்கப்படமாட்டார். ஆனால், இஸ்லாத்தில் யார் தீய முறையில் நடக்கிறாரோ அவர், முந்தியதற்கும் பிந்தியதற்கும் குற்றம் பிடிக்கப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6921) மற்றும் முஸ்லிம் (120)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அபகரிப்பதற்காகப் பொய்ச் சத்தியம் செய்பவர், அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அவன் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்.”

அல்-அஷ்அத் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது என்னைக் குறித்துதான் கூறப்பட்டது. எனக்கும் ஒரு யூதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் சம்பந்தமாக தகராறு இருந்தது; அவர் என் உரிமையை மறுத்தார். எனவே நான் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், “உன்னிடம் ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா?” என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: “இல்லை.” அவர்கள் அந்த யூதரிடம், “சத்தியம் செய்” என்றார்கள். நான் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் அவர் சத்தியம் செய்து என் சொத்தை அபகரித்துக் கொள்வாரே!”

அப்போது, மகிமைக்கும் உயர்வுக்குமுரிய அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

**“இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி வஐமானிஹிம் ஸமனன் கலீலன், உலைக்க லாகலாக லஹும் ஃபில் ஆகிரத்தி, வலா யுகல்லிமுஹுமுல்லாஹு வலா யன்ளுரு இலைஹிம் யவ்மல் கியாமத்தி வலா யுஸக்கீஹிம், வலஹும் அதாபுன் அலீம்.”**

(பொருள்): “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடுபவர்கள் - அவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை. மேலும் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான்; அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான்; அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும் அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனையும் உண்டு” (ஆல் இம்ரான் 3:77).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது [புகாரி (2416) மற்றும் முஸ்லிம் (138)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"நான் உக்பா பின் அபீ முஐத் என்பவருக்குச் சொந்தமான ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'சிறுவனே! உன்னிடம் பால் ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம், ஆனால் நான் நம்பிக்கைக்குரியவன் (இவை அமானிதம்)' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'கிடா ஆடு சேராத (சினைப்படாத) ஆடு ஏதேனும் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். நான் ஓர் ஆட்டைக் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அதன் மடியைத் தடவவே, அது பாலில் நிரம்பியது. பிறகு அவர்கள் அதை ஒரு பாத்திரத்தில் கறந்து அருந்தினார்கள்; மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அருந்தக் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் அந்த மடியைப் பார்த்து, 'சுருங்கிவிடு' என்று கூறினார்கள்; அதுவும் அவ்வாறே சுருங்கியது. அதன் பிறகு நான் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த (வேத) வார்த்தைகளில் சிலவற்றை எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்' என்று கூறினேன். அவர்கள் என் தலையைத் தடவிக் கொடுத்து, 'அல்லாஹ் உனக்குக் கருணை காட்டுவானாக; நிச்சயமாக நீ கல்வியறிவு ஊட்டப்பட்ட ஒரு சிறுவன்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குடையப்பட்ட கல் பாத்திரம் ஒன்றைக் கொண்டுவந்தார்கள். அதில் (அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள்) (ஆட்டுப்) பாலைக் கறந்தார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அருந்தினார்கள்; அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களும் அருந்தினார்கள்; நானும் அருந்தினேன். நான் அதன்பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "யா ரஸூலல்லாஹ், இந்த குர்ஆனிலிருந்து சிறிதளவு எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நீர் (ஏற்கனவே இறைவனால்) கல்வி புகட்டப்பட்ட ஒரு சிறுவர் (ஆவீர்)" என்று கூறினார்கள். மேலும், நான் அவர்களுடைய வாயிலிருந்து எழுபது ஸூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவனுடைய அடிமைகளின் இதயங்களை நோக்கினான். அவனுடைய அடிமைகளின் இதயங்களிலேயே முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் இதயம் சிறந்ததாக இருப்பதைக் கண்டான். எனவே, அவன் தனக்காக அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, தனது செய்தியுடன் அவரை அனுப்பினான். பின்னர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு அவனுடைய அடிமைகளின் இதயங்களை அவன் நோக்கினான். அவனுடைய அடிமைகளின் இதயங்களிலேயே அவருடைய தோழர்களின் (ரழி) இதயங்கள் சிறந்தவையாக இருப்பதைக் கண்டான். எனவே, அவனுடைய மார்க்கத்திற்கு ஆதரவாகப் போராடுவதற்காக, அவனுடைய நபியின் உதவியாளர்களாகவும் ஆலோசகர்களாகவும் அவர்களை அவன் ஆக்கினான். ஆகவே, முஸ்லிம்கள் (ஒருமித்த கருத்துடன்) எதை நல்லதாகக் கருதுகிறார்களோ, அது அல்லாஹ்விடத்தில் நல்லதாகும், மேலும் முஸ்லிம்கள் (ஒருமித்த கருத்துடன்) எதை கெட்டதாகக் கருதுகிறார்களோ, அது அல்லாஹ்விடத்தில் கெட்டதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அமீர்கள் (ஆட்சியாளர்கள்/தலைவர்கள்) தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்திலிருந்து தாமதப்படுத்துவார்கள். (அவ்வாறு அவர்கள் தாமதப்படுத்தினால்) நீங்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் (தனியாக) தொழுதுகொள்ளுங்கள். பிறகு அவர்களுடன் சேர்ந்து தொழுவதை நஃபிலாக (கூடுதல் வணக்கமாக) ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்; (அவர்கள் தொழுகையில்) அதிகப்படுத்தினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தபோது, (அவர்களிடம்) 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் (சட்டம்) வந்துவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அது என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (தோழர்கள்), 'நீங்கள் தொழுகையில் இன்னின்னவாறு செய்தீர்கள்' என்று கூறினார்கள். உடனே அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்துவிட்டு, (மீண்டும்) ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு எங்களை நோக்கித் திரும்பி கூறினார்கள்: 'தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் ஏற்பட்டிருந்தால் அதை நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருப்பேன். எனினும், நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன்தான். நீங்கள் மறப்பதைப் போன்றே நானும் மறப்பேன். எனவே நான் மறந்துவிட்டால், எனக்கு நினைவூட்டுங்கள். உங்களில் எவரேனும் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், அவர் சரியானதைத் தீர்மானிக்க முயற்சித்து, அதன் அடிப்படையில் (தொழுகையை) பூர்த்தி செய்யட்டும். பிறகு ஸலாம் கொடுக்கட்டும்; பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது [புகாரி (401), முஸ்லிம் (572)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு) விழித்திருக்கக் கூடாது, தொழுபவருக்கோ அல்லது பயணிப்பவருக்கோ தவிர."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சிலர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அறியாமைக் காலத்தில் நாங்கள் செய்த செயல்களுக்காக நாங்கள் குற்றம் பிடிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "உங்களில் எவர் இஸ்லாத்தில் அழகிய முறையில் (நம்பிக்கை கொண்டு, அதன் சட்டதிட்டங்களைச் சரியாகக்) கடைபிடிக்கிறாரோ, அவர் (இஸ்லாத்திற்கு முன் செய்த) அதற்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்படமாட்டார். ஆனால், எவர் (இஸ்லாத்தில்) தீய முறையில் (நம்பிக்கை கொண்டு, அதன் சட்டதிட்டங்களைச் சரியாகக் கடைபிடிக்காமல்) நடக்கிறாரோ, அவர் தமது முந்தைய (அறியாமைக் காலச்) செயல்களுக்காகவும் பிந்தைய (இஸ்லாத்திற்குப் பிந்தைய) செயல்களுக்காகவும் குற்றம் பிடிக்கப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6921) மற்றும் முஸ்லிம் (120)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்து விஷயங்களை வெறுத்தார்கள்: தங்க மோதிரம் அணிவது (ஆண்களுக்கு); கீழாடையை (தரையில்) இழுத்துச் செல்வது (பெருமையின் காரணமாக); ஸுஃப்ரா - அதாவது கலூக் (வாசனைத் திரவியம்) (ஆண்களுக்கு, ஏனெனில் இது பொதுவாக பெண்களுக்குரியது); நரைமுடியை மாற்றுவது - ஜரீர் அவர்கள், "இதன் மூலம் அவர் கருதியது நரைமுடியைப் பிடுங்குவதையே ஆகும்" என்று கூறினார்கள் (ஏனெனில் அது ஒரு முஸ்லிமின் ஒளியாகும்); 'அஸ்ல்' (புணர்ச்சி இடைநிறுத்தம்) செய்வது (மனைவியின் சம்மதமின்றி அல்லது சந்ததிக்கு அஞ்சி); அல்-முஅவ்விதாத் (பாதுகாவல் தேடும் அத்தியாயங்கள்) மூலமாக அன்றி ருக்யா செய்வது (அதாவது ஷிர்க் கலந்த அல்லது அறியப்படாத வார்த்தைகளைக் கொண்ட ருக்யா); குழந்தைக்குக் கேடு விளைவிப்பது (அதாவது பாலூட்டும் தாயுடன் உறவு கொள்வது) - ஆனால் அதை அவர்கள் ஹராம் என்று கூறவில்லை (இது குழந்தைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்ற தவறான நம்பிக்கையின் காரணமாக); தாயத்துகளைத் தொங்கவிடுவது (குறிப்பாக ஷிர்க் கலந்த அல்லது அல்லாஹ் அல்லாதவற்றின் மீது நம்பிக்கை வைக்கும் தாயத்துகள்); தகுதியற்றவர்களிடத்தில் (மஹ்ரம் அல்லாதவர் முன்) பெண்கள் தங்கள் அழகை (அதாவது அலங்காரங்களை) வெளிப்படுத்துவது; மற்றும் பகடைக்காய் விளையாடுவது (இது சூதாட்டத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதிலிருந்து திசைதிருப்பக்கூடியது என்பதால்).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், “எனக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக் காட்டுங்கள்” என்று கூறினார்கள். நான், “தங்களுக்கு நான் ஓதிக் காட்டவா? தங்களுக்குத்தானே அது அருளப்பட்டது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மற்றவர் ஓத நான் கேட்பதை விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் ஓதிக் கொண்டே வந்து, “ஃபகைஃப இதா ஜிஃனா மின் குல்லி உம்மதின் பிஷஹீதின் வஜிஃனா பிக அலா ஹாவுலாயி ஷஹீதா” (அன்-நிஸா 4:41) என்ற வசனத்தை அடைந்தேன். அப்போது அவர்களுடைய கண்கள் கண்ணீர் வடித்துக் கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4582) மற்றும் முஸ்லிம் (800)]
ஷகீக் பின் ஸலமா அவர்கள் கூறியதாவது:

பனூ பஜீலா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நஹீக் பின் ஸினான் என்பவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே! இந்த வார்த்தையை நீங்கள் எப்படி ஓதுகிறீர்கள்? அதை 'அலிஃப்' உடனா அல்லது 'யாஃ' உடனா? அதாவது (மின் மாஇன் ஃகைரி ஆசின்) என்றா அல்லது (மின் மாஇன் ஃகைரி யாசின்) என்றா? (பொருள்: சுவையும் மணமும் மாறாத நீர் - அல்குர்ஆன் 47:15)" என்று கேட்டார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "இதைத் தவிர குர்ஆன் முழுவதையும் நீர் (மனனமிட்டு) கணக்கிட்டு விட்டீரோ?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் அல்-முஃபஸ்ஸலை (காஃப் அத்தியாயத்திலிருந்து குர்ஆனின் இறுதி வரையிலான அத்தியாயங்கள்) ஒரே ரக்அத்தில் ஓதுகிறேன்" என்றார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நீர் ஓதுவது) கவிதையை (வேகமாக) வாசிப்பதைப் போன்றதே! நிச்சயமாக சிலர் குர்ஆனை ஓதுகிறார்கள்; ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழியைத் தாண்டுவதில்லை. ஆனால் அது எப்போது உள்ளத்தில் சென்று, அதில் ஆழமாகப் பதிகிறதோ அப்போதுதான் அது பயனளிக்கும். தொழுகையின் சிறந்த பகுதி ருகூவும் ஸஜ்தாவுமாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இணைத்து ஓதிய ஜோடி அத்தியாயங்களை நான் நன்கறிவேன்."

பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) எழுந்து (வீட்டிற்குள்) சென்றார்கள். (அவரைத் தொடர்ந்து) அல்கமா உள்ளே சென்றார். பிறகு அவர் வெளியே வந்து, "(அப்துல்லாஹ்) எனக்கு அதை அறிவித்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார். (அவை) அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் தொகுப்பு முறைப்படி, அல்-முஃபஸ்ஸலில் உள்ள இருபது அத்தியாயங்களாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (775) மற்றும் முஸ்லிம் (822)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (செல்வப்) பங்கீட்டைச் செய்தார்கள். அப்போது அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்தப் பங்கீட்டில் அல்லாஹ்வின் திருப்தி நாடப்படவில்லை" என்று கூறினார். நான், "இதை நான் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிப்பேன்" என்று கூறினேன். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைத் தெரிவித்தபோது, அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) நிறமாறியது. (அவர்களுக்குத் தெரிவிக்காமல் இருந்திருக்கலாமே என்று நான் விரும்பும் அளவுக்கு அது மாறியது). பிறகு அவர்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக! அவர் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்; ஆயினும் அவர் பொறுமையாக இருந்தார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3150) மற்றும் முஸ்லிம் (1062)]
எந்தவொரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணுடன் (அவளது உடலின் அந்தரங்கப் பகுதிகளைக் காணும் விதத்தில்) நெருக்கமாக இருக்க வேண்டாம். (ஏனெனில் அவ்வாறு நெருக்கமாக இருந்து) அவளைத் தன் கணவனிடம், அவன் அவளை நேரில் பார்ப்பதைப் போன்று வர்ணித்துவிடக் கூடாது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5240)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இப்னு ஸய்யாத் என்பவனிடம் நடந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், "நான் உனக்காக (என் மனதில்) ஒன்றை மறைத்து வைத்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஸய்யாத், "(அது) துக்" என்று கூறினான். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இழிவடைந்து போ! உன்னுடைய தகுதியைத் தாண்டி நீ ஒருபோதும் செல்ல மாட்டாய்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவனது கழுத்தை வெட்ட என்னை அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “வேண்டாம். இவன் அவனாக (தஜ்ஜாலாக) இருந்தால், உங்களால் அவனைக் கொல்ல முடியாது; அவன் அவனாக இல்லையென்றால், அவனைக் கொல்வதில் உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2924)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: தம் சமூகத்தாரால் தாக்கப்பட்ட நபிமார்களில் ஒருவர் (அலை), தம் முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டு, **"அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லிக்வமீ ஃபஇன்னஹும் லா யஃலமூன்" (இறைவா! என் சமூகத்தாரை மன்னிப்பாயாக; ஏனெனில் அவர்கள் அறியமாட்டார்கள்)** என்று (அந்த நபி) கூறிய சம்பவத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எடுத்துரைப்பதை நான் பார்ப்பதுபோல் உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3477) மற்றும் முஸ்லிம் (1792)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்விடம் பாவங்களில் மிகப் பெரியது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் உங்களைப் படைத்திருக்க, அவனுக்கு நீங்கள் இணை கற்பிப்பது (அதாவது, அவனுக்கு நிகராக வேறு யாரையும் கருதுவது)" என்று கூறினார்கள். நான், "அதற்குப் பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் உணவில் அவன் பங்கிட்டுக் கொள்வான் என்ற அச்சத்தில் (வறுமைக்கு அஞ்சி) உங்கள் பிள்ளையை நீங்கள் கொல்வது" என்று கூறினார்கள். நான், "அதற்குப் பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் நீங்கள் விபச்சாரம் செய்வது" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அதை உறுதிப்படுத்தி அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

“வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர வலா யக்துலூனன் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்கி வலா யஸ்னூன்; வமன் யஃப்அல் தாலிக்க யல்க அதாமா.”

(பொருள்: “மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி அவர்கள் கொல்ல மாட்டார்கள்; விபச்சாரமும் செய்ய மாட்டார்கள். எவர் இவற்றைச் செய்கிறாரோ, அவர் (அதற்கான) தண்டனையைச் சந்திப்பார்”). (அல்-ஃபுர்கான் 25:68)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4761) மற்றும் முஸ்லிம் (86)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவர் வந்து, "நான் பள்ளிவாசலில் ஒரு மனிதரை விட்டுவிட்டு வந்துள்ளேன். அவர் குர்ஆனுக்குத் தனது சொந்தக் கருத்தின்படி (அதாவது, குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் ஆதாரமின்றி) விளக்கம் அளித்துக் கொண்டிருந்தார்" என்று கூறினார். அந்த மனிதர், 'யவ்ம தஃதிஸ் ஸமாவு பிதுகானின் முபீன்' (வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளில் - 44:10) என்ற இந்த வசனத்திற்கு, "மறுமை நாளில் ஒரு புகை மக்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும், அதை அவர்கள் சுவாசிப்பார்கள், அதனால் அவர்களுக்கு ஜலதோஷம் போன்ற ஒன்று ஏற்படும்" என்று விளக்கம் அளித்தார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவர் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர் அதைப் பற்றிப் பேசட்டும். அறியாதவர், 'அல்லாஹு அஃலம்' (அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்) என்று கூறட்டும். ஒருவர் தனக்கு அறிவில்லாத ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி, 'அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்' என்று கூறுவது, மார்க்கத்தைப் பற்றிய அவரது புரிதலின் ஒரு பகுதியாகும்.

குரைஷிகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பிடிவாதமான போக்கைக் காட்டியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக, யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் ஏற்பட்ட பஞ்சம் போன்ற ஒரு பஞ்சத்தைக் கொண்டு சோதிக்குமாறு பிரார்த்தனை செய்தார்கள். இதன் காரணமாகவே இந்த (வசனம்) அருளப்பட்டது. அவர்கள் கடுமையான வறட்சியினாலும் பஞ்சத்தினாலும் பீடிக்கப்பட்டார்கள்; எந்த அளவிற்கு என்றால், அவர்கள் எலும்புகளைக்கூட உண்டார்கள். ஒரு மனிதன் பசியின் காரணமாக வானத்தைப் பார்த்தால், அவனுக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் புகை போன்ற ஒன்றைக் காண்பான் (அதாவது, பசியின் தீவிரத்தால் ஏற்பட்ட ஒரு மாயத்தோற்றம்).

பின்னர் ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! முழர் கூட்டத்தாருக்காக மழை வேண்டி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அழிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அப்போது, உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை அருளினான்: 'இன்னா காஷிஃபுல் அதாபி கலீலா' (நிச்சயமாக, நாம் வேதனையைச் சிறிது காலத்திற்கு நீக்கிவிடுவோம் - 44:15).

ஆனால் மீண்டும் மழை பெய்தபோது, அவர்கள் தங்கள் பழைய வழிகளுக்கே (அதாவது, இணைவைப்பு மற்றும் இறைமறுப்புக்கு) திரும்பினார்கள். பின்னர், உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை அருளினான்: 'யவ்ம நப்திஷுல் பத்ஷதல் குப்ரா இன்னா முன்தகிமூன்' (மிகப் பெரிய பிடியாக நாம் பிடிக்கும் நாளில், நிச்சயமாக, நாம் தண்டிப்போம் - 44:16). இது பத்ருப் போர் நடந்த நாளைக் குறிக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4821) மற்றும் முஸ்லிம் (2798)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் கஃபாவின் திரைக்குப் பின்னால் ஒளிந்திருந்தேன். அப்போது மூன்று பேர் வந்தார்கள். (அவர்களில்) ஒரு குரைஷியும், இரண்டு தகஃபீ குலத்தவர்களும், அல்லது ஒரு தகஃபீ குலத்தவரும், இரண்டு குரைஷிகளும் (அதாவது, பரஸ்பரம் மைத்துனர்களாக இருந்தவர்கள்) இருந்தனர். அவர்கள் உடல் பருத்தவர்களாகவும், ஆனால் மார்க்க ஞானம் (மற்றும் ஆன்மீகப் புரிதல்) குறைந்தவர்களாகவும் இருந்தனர். அவர்கள் ஏதோ பேசினார்கள்; அது எனக்குக் கேட்கவில்லை. பிறகு அவர்களில் ஒருவர், "நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் கேட்கிறான் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார். மற்றொருவர், "நாம் உரக்கப் பேசினால் அவன் நம்மைக் கேட்பான் என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஆனால் நாம் உரக்கப் பேசாவிட்டால் அவன் நம்மைக் கேட்கமாட்டான்" என்று கூறினார். வேறொருவர், "அவன் அதில் சிறிதளவைக் கேட்டாலும், முழுவதையும் கேட்பான்" என்று கூறினார்.

நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது, மகிமைமிக்கவனும் உயர்வுமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்:

**"வமா குந்தும் தஸ்ததிருவூன அன் யஷ்ஹத அலைக்கும் ஸம்உக்கும் வலா அப்ஸாருக்கும் வலா ஜுலூதுக்கும், வலாகின் ளனந்தும் அன்னல்லாஹ லா யஃலமு கஸீரன் மிம்மா தஃமலூன். வதாலிக்கும் ளன்னுக்கும் அல்லதீ ளனந்தும் பிரப்பிக்கும் அர்தாக்கும் ஃப-அஸ்பஹ்தும் மினல் காஸிரீன்."**

(இதன் பொருள்): "உங்களுடைய செவிகளும், உங்களுடைய கண்களும், உங்களுடைய தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி சொல்லிவிடுமே என்பதற்காக (நீங்கள் பாவம் செய்யும் போது) ஒளிந்துகொள்பவர்களாக நீங்கள் இருக்கவில்லை; எனினும், நீங்கள் செய்து கொண்டிருப்பவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை அல்லாஹ் அறியமாட்டான் என்று நீங்கள் எண்ணிக் கொண்டிருந்தீர்கள். உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் எண்ணிய உங்களின் இந்த எண்ணம்தான் உங்களை அழித்துவிட்டது; எனவே, (இந்நாளில்) நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஆகிவிட்டீர்கள்!" (அல்குர்ஆன் 41:22,23)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4817) மற்றும் முஸ்லிம் (2775)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு தேவைக்காக வெளியே சென்றுவிட்டு வீட்டிற்கு வந்து வாசலை அடைந்ததும், அவர் விரும்பாத கோலத்தில் எங்களை திடீரெனப் பார்த்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக, தொண்டையைச் செருமி சத்தம் எழுப்புவார்கள். ஒரு நாள் அவர் வந்து தொண்டையைச் செருமினார்கள்; அப்போது என்னுடன் ஒரு வயதான பெண்மணி இருந்தார், அவர் எனக்கு ஹும்ரா (முகத்தில் ஏற்படும் ஒருவகைச் சிவப்பு நோய்) நோய்க்காக ருக்யா செய்து கொண்டிருந்தார். நான் அவரை கட்டிலுக்கு அடியில் இருக்கச் செய்தேன். அவர் உள்ளே வந்து எனக்கு அருகில் அமர்ந்தார்கள்; (என் கையைத் தொட்டபோது) என் கழுத்தில் ஒரு கயிறு இருப்பதைக் கண்டார்கள்.

அவர், "இது என்ன கயிறு?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இது எனக்காக ருக்யா செய்யப்பட்ட கயிறு" என்று கூறினேன். அவர் அதை எடுத்து அறுத்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ்வின் குடும்பத்திற்கு ஷிர்க் தேவையில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ருக்யாக்கள், தாயத்துக்கள் மற்றும் வசியங்கள் ஆகியவை ஷிர்க் ஆகும்' என்று கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்."

நான் கேட்டேன்: "ஏன் அவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் கண்ணில் நீர் வடிந்து கொண்டிருந்தது. நான் இன்னாரான ஒரு யூதரிடம் சென்று கொண்டிருந்தேன். அவர் எனக்கு ருக்யா செய்தபோது, அது தணிந்துவிட்டது."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது ஷைத்தானின் வேலை. அவன் தன் கையால் அதைக் குத்திக் கொண்டிருந்தான். ஆனால், அவர் அதற்காக ருக்யா செய்தபோது, அவன் அதை விட்டுவிட்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவது போல் நீ கூறியிருந்தால் அதுவே உனக்குப் போதுமானதாக இருந்திருக்கும்:

**'அத்ஹிபில் பஃஸ், ரப்பந் நாஸ், இஷ்ஃபி அன்த்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாவுக்க, ஷிஃபாஅன் லா யுஹாதிரு ஸகமன்'**

(பொருள்: மக்களின் இறைவா, இந்தத் துன்பத்தை நீக்குவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உனது நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் இல்லை. எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத ஒரு நிவாரணத்தை (அளிப்பாயாக).)"
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்வை விட அதிக ரோஷம் (கீரா - தன் எல்லைகள் மீறப்படுவதை வெறுக்கும் தன்மை) யாரிடமும் இல்லை. எனவே, அவன் மானக்கேடான செயல்களை (அனைத்து வகையான பாவங்களை), வெளிப்படையானவற்றையும் மறைவானவற்றையும் தடுத்தான். மேலும், உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக புகழப்படுவதை யாரும் விரும்புவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (5220) மற்றும் முஸ்லிம் (2760)]
‘அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். நான் எனது கையால் அவர்களைத் தொட்டுவிட்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சலாக இருக்கிறதே' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், உங்களில் இருவருக்கு ஏற்படும் காய்ச்சலைப் போன்று எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்படுகிறது.” நான் கூறினேன்: அப்படியென்றால் தங்களுக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் கிடைக்கும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம். எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் ஒரு முள்ளால் ஏற்படும் துன்பமோ அல்லது அதைவிடக் கடுமையானதோ ஏற்பட்டால், அதன் மூலம் அல்லாஹ் அவனது பாவங்களை மன்னிப்பான் (அல்லது நீக்குவான்), மரம் தனது இலைகளை உதிர்ப்பது போல.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5647) மற்றும் முஸ்லிம் (2571)]
இதைப் போன்றே (முன்னர் கூறப்பட்டதைப் போன்று) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்று ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த குர்ஆனை (தொடர்ந்து) பேணி வாருங்கள் (மறக்காமல் ஓதி நினைவூட்டிக் கொண்டே இருங்கள்). ஏனெனில், அது (மனிதர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து) கயிற்றிலிருந்து தப்பிச் செல்லும் ஒட்டகங்களை விட வேகமாகத் தப்பிச் சென்றுவிடும். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரும், 'நான் இன்னின்ன வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்' என்று கூற வேண்டாம்; மாறாக, அவர் மறக்கடிக்கப்பட்டிருக்கிறார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (532) மற்றும் முஸ்லிம் (790)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் உயிர் (அதாவது, அவரது இரத்தம் சிந்துவது) மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் தவிர வேறு எதற்கும் அனுமதிக்கப்படாது (அதாவது, அவரது உயிர் பறிக்கப்படாது): (முன்னர்) திருமணம் செய்து கொண்ட விபச்சாரக்காரர், உயிருக்கு உயிர் (கொலைக்குக் கொலை), மேலும் தனது மார்க்கத்தை விட்டுவிட்டு ஜமாஅத்திலிருந்து (முஸ்லிம்களின் பெரும் கூட்டத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்பவர்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6778) மற்றும் முஸ்லிம் (1676)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது (தஷஹ்ஹுதின் அமர்வில்), 'அல்லாஹ்வின் அடியார்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்; ஜிப்ரீல் (அலை) மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்; மீக்காயீல் (அலை) மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்; இன்னார் மீதும் இன்னார் மீதும் ஸலாம் உண்டாகட்டும்' என்று கூறி வந்தோம். (தொழுகையை) முடித்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் பக்கம் திரும்பி கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே 'அஸ்ஸலாம்' (எல்லா குறைகளிலிருந்தும் தூய்மையானவன், சாந்தியை அளிப்பவன்) ஆவான். ஆகவே, உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் (தஷஹ்ஹுதிற்காக) அமரும்போது அவர் (பின்வருமாறு) கூறட்டும்:

'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாத்து, வத்தய்யிபாத். (எல்லா வாழ்த்துக்களும், வணக்கங்களும், நல்லமல்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.) அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு. (நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாகட்டும்.) அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.' (எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்.)

ஏனெனில், அவர் அவ்வாறு கூறினால், அது வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்து நல்லடியார்களையும் சென்றடையும்.

'அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு.' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)

பின்னர், அவர் விரும்பும் துஆவை தேர்ந்தெடுத்து (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்திக்கலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (831) மற்றும் முஸ்லிம் (402)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாளை (மறுமையில்) முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர், தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும்போது (பள்ளிவாசல்களில்) இந்தத் தொழுகைகளைப் பேணிக் கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அவை நேர்வழியின் வழிமுறைகளாகும். மேலும் அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர்வழியின் வழிமுறைகளை வகுத்தளித்துள்ளான். (ஜமாஅத் தொழுகையை விட்டு) விலகியிருக்கும் இவரைப் போன்று நீங்களும் உங்கள் வீடுகளில் தொழுது கொண்டால், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை (சுன்னாவை) நீங்கள் கைவிட்டவர்கள் ஆவீர்கள்; உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிதவறிவிடுவீர்கள். (எங்கள் காலத்தில்) நயவஞ்சகம் அறியப்பட்ட ஒரு நயவஞ்சகரைத் தவிர, வேறு யாரும் அதிலிருந்து (ஜமாஅத் தொழுகையிலிருந்து) விலகி இருந்ததில்லை என்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். ஒருவர் இரு மனிதர்களுக்கிடையில் (கைத்தாங்கலாக) அழைத்து வரப்பட்டு, வரிசையில் நிறுத்தப்படுவதும் உண்டு.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தனது வீட்டில் (முழுமையான முறையில்) உளூ செய்து, பின்னர் அல்லாஹ்வின் வீடுகளில் ஒன்றான பள்ளிவாசலுக்கு (கடமையான) தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக நடந்து சென்றால், அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு இரண்டு அடிகளில், ஒரு அடி ஒரு பாவத்தை நீக்குகிறது; மற்றொரு அடி ஒரு தகுதியை உயர்த்துகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உண்மையே பேசியவரும், உண்மையே பேசப்பட்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவரின் படைப்பு அவரது தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் ஒரு துளியாக (விந்தணுவாக) ஒன்று சேர்க்கப்படுகிறது, பின்னர் அதே போன்ற காலத்திற்கு அவர் ஒரு ‘அலக்கா’ (ஒரு தடித்த உறைந்த இரத்தக் கட்டி) ஆகிறார், பின்னர் அதே போன்ற காலத்திற்கு ஒரு ‘முத்கா’ (மெல்லப்பட்ட சதைத்துண்டு போன்ற) ஆகிறார். பிறகு அல்லாஹ் அவரிடம் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான், அவர் அதில் ஆன்மாவை ஊதுகிறார், மேலும் நான்கு விஷயங்களை எழுதுமாறு பணிக்கப்படுகிறார்: அவரது வாழ்வாதாரம், அவரது ஆயுட்காலம், அவரது செயல்கள், மேலும் அவர் துர்பாக்கியசாலியா (நரகத்திற்குரியவர்) அல்லது நற்பாக்கியம் பெற்றவரா (சொர்க்கத்திற்குரியவர்) என்பதை. எந்த இறைவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார், அவருக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் வரை. அப்போது விதி (அவரை) முந்திவிடுகிறது, அவர் நரகவாசிகளின் செயலைச் செய்து அதில் நுழைந்து விடுகிறார். மேலும் உங்களில் ஒருவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார், அவருக்கும் நரகத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் வரை. அப்போது விதி (அவரை) முந்திவிடுகிறது, அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயலைச் செய்து, அதில் நுழைந்து விடுகிறார்.”
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3208) மற்றும் முஸ்லிம் (2641)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தை கூறினார்கள்; நானும் (அதன் தொடர்ச்சியாக) ஒரு வார்த்தை கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைத்தவராக மரணிப்பவர் நரகத்தில் நுழைவார்.” மேலும் நான் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காதவராக மரணிப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்கள் ஸிகாத்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் யாருக்குத் தனது சொந்தச் செல்வத்தைவிடத் தனது வாரிசின் செல்வம் அதிக விருப்பமானதாக இருக்கிறது?” என்று கேட்டார்கள்.
அதற்குத் தோழர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் எவருக்கும் தனது வாரிசின் செல்வத்தைவிடத் தனது சொந்தச் செல்வமே அதிக விருப்பமானதாகும்” என்று கூறினர்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அப்படியாயின், நிச்சயமாக அவனது (உண்மையான) செல்வம் என்பது அவன் (மறுமைப் பலனுக்காக) முன்னனுப்பியதேயாகும்; அவனது வாரிசின் செல்வம் என்பது அவன் (மறுமைக்காகச் செலவிடாமல்) பின்விட்டுச் செல்வதாகும்.”

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் பலம் வாய்ந்த மல்யுத்த வீரர் (அஸ்-ஸுரஆ) என்று யாரைக் கருதுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், “மற்ற மனிதர்களால் வீழ்த்த முடியாதவரை” என்று கூறினர்.
அதற்கு அவர்கள், “அப்படியல்ல; கோபத்தின்போது தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்பவரே (உண்மையான) பலசாலி ஆவார்” என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் குழந்தை இல்லாதவர் (அர்-ரகூப்) என்று யாரைக் கருதுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள்.
நாங்கள், “யாருக்குக் குழந்தைகள் இல்லையோ அவரே” என்று கூறினோம்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அப்படியல்ல; குழந்தை இல்லாதவர் என்பவர், (மறுமைப் பலனுக்காக) தனது குழந்தைகளில் எவரையும் தனக்கு முன்னால் அனுப்பி வைக்காதவரே (அதாவது, அவர் உயிரோடு இருக்கும்போது அவரது குழந்தைகள் யாரும் இறக்காமல், மறுமையில் அவருக்காகப் பரிந்து பேச யாரும் இல்லாதவரே) ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, [புகாரி (6442) மற்றும் முஸ்லிம் (2608)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது:

"இறைநம்பிக்கையாளர் தனது பாவங்களை, தன் மீது விழுந்துவிடுமோ என்று அஞ்சுகின்ற ஒரு மலையின் அடிவாரத்தில் (தான்) அமர்ந்திருப்பதைப் போன்று கருதுகிறார்; ஆனால் பாவியோ, தனது பாவங்களைத் தனது மூக்கின் மீது அமரும் ஈயைப் போன்று கருதுகிறான்; அவன் இவ்வாறு (கையால்) தட்டிவிட, அது பறந்து சென்றுவிடுகிறது."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆளரவமற்ற ஒரு நிலத்திற்குச் சென்று, உணவு, பானம் மற்றும் பயணப் பொருட்கள் கொண்ட தனது வாகனத்தை தொலைத்துவிட்டு, (அதைத் தேடி) நிராசை அடைந்து, ‘நான் (முன்பு) இருந்த இடத்திற்கே சென்று அங்கேயே இறந்துவிடுகிறேன்’ என்று தனக்குத்தானே கூறிக்கொண்டு, அந்த இடத்திற்குத் திரும்பிச் சென்று உறங்கி, பின்னர் கண்விழித்துப் பார்க்கையில், தனது பயணப் பொருட்களுடன் தனது வாகனம் தலைமாட்டில் நின்றுகொண்டிருப்பதைக் காணும் ஒரு மனிதர் அடையும் மகிழ்ச்சியை விட, நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையாளரான அடியார் பாவமன்னிப்பு கோரும்போது அதிகமாக மகிழ்ச்சியடைகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6308) மற்றும் முஸ்லிம் (2744)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் [புகாரி (6308) மற்றும் முஸ்லிம் (2744)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்), தம் பாவங்களைத் தம்மீது விழுந்துவிடுமோ என்று அஞ்சும் ஒரு மலையின் அடிவாரத்தில் இருப்பதைப் போன்று கருதுகிறார். ஆனால் ஒரு பாவியோ, தம் பாவங்களைத் தம் மூக்கின் மீது அமரும் ஈயைப் போன்று கருதுகிறான்; அவன் (அதை விரட்ட) இவ்வாறு செய்கிறான்.” (இவ்வாறு கூறிய அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், ஈயை விரட்டுவது போல் தம் கையை அசைத்துக் காட்டினார்கள்).

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தன் அடியாரின் தவ்பாவினால் (பாவமன்னிப்பினால்) அடையும் மகிழ்ச்சியானது, உங்களில் ஒருவன் (தனது பயணத்தில்) ஒரு வனாந்தரப் பகுதியில் தனது ஒட்டகத்தை இழந்து, அதில் அவனது உணவும் பானமும் இருக்க, அதைப் பற்றி நம்பிக்கையிழந்து, பின்னர் அது அவனுக்குக் கிடைத்தால் அடையும் மகிழ்ச்சியை விட அதிகமாகும். (அதாவது, அந்த மனிதன்) ஒரு வனாந்தரப் பகுதியில் (தனது ஒட்டகத்தை இழந்து) தலைசாய்த்து உறங்குகிறான். (தனது ஒட்டகத்தைப் பற்றி) நம்பிக்கையிழந்துவிட்டான். பின்னர் அவன் விழித்துப் பார்க்கையில் அவனது ஒட்டகத்தைக் காணவில்லை. (வெப்பமும் தாகமும் அதிகமானதால்) அவன் இறக்கும் நிலைக்கு வந்துவிடுகிறான். அப்போது அவன், (இனி உயிர் பிழைக்க வழியில்லை என்று எண்ணி) ஒரு மரத்தின் நிழலுக்குச் சென்று படுத்து உறங்கிவிடுகிறான். அவன் அவ்வாறு இருக்கும்போது, திடீரென அவனது ஒட்டகம் அவனது தலைமாட்டில் நிற்கிறது, அதில் அவனது உணவும் பானமும் இருக்கின்றன. அவன் அதன் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக்கொள்கிறான். பின்னர் அவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியினால், ‘யா அல்லாஹ்! நீ என் அடிமை, நான் உன் இறைவன்!’ என்று கூறிவிடுகிறான். (இவ்வாறு) அவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியினால் தவறிழைத்துவிட்டான் (என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இரண்டு இஸ்னாத்களும் ஸஹீஹானவை, இது 3627 மற்றும் 3628 இன் மறுபதிப்பாகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அநியாயமாக எந்த ஓர் உயிர் கொல்லப்பட்டாலும், அதன் பாவத்தில் ஒரு பங்கு ஆதாம் (அலை) அவர்களின் முதல் மகனைச் சென்றடையும். ஏனெனில், அவரே கொலை செய்வதை முதன்முதலில் துவக்கி வைத்தவர் ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (3335) மற்றும் முஸ்லிம் (1677)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரும், வலப்புறமாக மட்டுமே திரும்புவது கட்டாயம் (கடமை) என்று கருதி, ஷைத்தானுக்குத் தமது தொழுகையில் ஒரு பங்கை (அதாவது, சுன்னாவிற்கு மாற்றமான ஒரு நம்பிக்கையை) ஆக்க வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெரும்பாலான நேரங்களில் தங்களின் இடப்புறமாகத் திரும்புவதைக் கண்டிருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (852), முஸ்லிம் (707)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பத்ருப் போரின் நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இந்தக் கைதிகளைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் உங்கள் மக்களும் உங்கள் குடும்பத்தினருமாவர்; அவர்களை உயிரோடு வைத்து, அவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு அளியுங்கள் (அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்று திருந்துவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில்), ஒருவேளை அல்லாஹ் அவர்களைத் திருந்தச் செய்யலாம்” என்று கூறினார்கள்.

'உமர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் உங்களை வெளியேற்றி, உங்களை நிராகரித்தார்கள்; அவர்களை வெளியே கொண்டுவந்து அவர்களின் கழுத்துக்களை வெட்டுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

‘அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, விறகுகள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களை அங்கே வைத்து, பின்னர் தீ மூட்டுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அல்-'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “அப்படியானால், நீங்கள் அவர்களுடனான உங்கள் உறவின் பிணைப்புகளைத் துண்டித்து விடுவீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே சென்றுவிட்டார்கள்; அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலையும் அளிக்கவில்லை. சிலர், “அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவார்” என்றனர். மற்றவர்கள், “அவர் 'உமர் (ரழி) அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவார்” என்றனர். இன்னும் சிலர், “அவர் 'அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவார்” என்றனர்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் சில மனிதர்களின் இதயங்களைப் பாலை விட மென்மையாக ஆக்கலாம், மேலும் அவன் சில மனிதர்களின் இதயங்களைப் பாறையை விட கடினமாக ஆக்கலாம். அபூபக்ரே, உங்களின் உதாரணம் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் போன்றது. அவர் கூறினார்:
**'ஃபமன் தபிஅனீ ஃபஇன்னஹு மின்னீ, வமன் அஸானீ ஃபஇன்னக கஃபூருர் ரஹீம்'**
(பொருள்: ஆகவே, எவர் என்னைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக என்னைச் சேர்ந்தவராவார். எவர் எனக்கு மாறு செய்கிறாரோ, நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவனாகவும், மிக்க கருணையுடையவனாகவும் இருக்கின்றாய்) (இப்ராஹீம் 14:36).

மேலும் அபூபக்ரே, உங்களின் உதாரணம் 'ஈஸா (அலை) அவர்களைப் போன்றது. அவர் கூறினார்:
**'இன் துஅ(த்)திப்ஹும் ஃபஇன்னஹும் இபாதுக, வஇன் தக்ஃபிர் லஹும் ஃபஇன்னக அன்த்தல் அஸீஸுல் ஹகீம்'**
(பொருள்: நீ அவர்களைத் தண்டித்தால், நிச்சயமாக அவர்கள் உன்னுடைய அடிமைகளே. நீ அவர்களை மன்னித்தால், நிச்சயமாக நீதான் யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்) (அல்-மாஇதா 5:118).

'உமரே, உங்களின் உதாரணம் நூஹ் (அலை) அவர்களைப் போன்றது. அவர் கூறினார்:
**'ரப்பி லா ததர் அலல் அர்ளி மினல் காஃபிரீன தய்யாரா'**
(பொருள்: என் இறைவா! பூமியில் காஃபிர்களில் ஒருவரையும் நீ விட்டு வைக்காதே!) (நூஹ் 71:26).

மேலும் 'உமரே, உங்களின் உதாரணம் மூஸா (அலை) அவர்களைப் போன்றது. அவர் கூறினார்:
**'ரப்பனத்மிஸ் அலா அம்வாலிஹிம் வஷ்துத் அலா குலூபிஹிம் ஃபலா யுஃமினூ ஹத்தா யரவுல் அதாபல் அலீம்'**
(பொருள்: எங்கள் இறைவா, அவர்கள் நோவினை தரும் வேதனையைக் காணும் வரை அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளாதவாறு, அவர்களுடைய இதயங்களைக் கடினமாக்கி விடுவாயாக) (யூனுஸ் 10:88).

நீங்கள் (மக்காவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, பலவீனமான நிலையில் உள்ள) ஏழைகள் (மற்றும் தேவையுடையவர்கள்); எனவே அவர்களில் எவரும் ஒரு பிணைத்தொகைக்கு ஈடாகவோ அல்லது அவரது கழுத்து வெட்டப்படுவதன் மூலமாகவோ அன்றி விடுவிக்கப்படக் கூடாது.”

‘அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, சுஹைல் பின் பைளாவைத் தவிர! ஏனெனில் அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றி (நல்லவிதமாக)ப் பேசுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்” என்று கூறினேன். அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அன்றைய தினத்தைத் தவிர வேறு எந்த நாளிலும் வானத்திலிருந்து என் மீது ஒரு பாறை விழுந்துவிடுமோ என்று நான் அவ்வளவு பயந்ததில்லை; அவர்கள் “சுஹைல் பின் பைளாவைத் தவிர” என்று கூறும் வரை.

பின்னர், மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும் உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்:
“ஒரு நபிக்கு, அவர் பூமியில் (தனது எதிரிகளை) பெரும் அளவில் வென்று (அவர்களின் பலத்தை முறியடித்து) கொன்ற பின்னரே அன்றி, போர்க் கைதிகளை (உயிருடன்) வைத்திருப்பது தகுமானதல்ல. நீங்கள் இவ்வுலகின் பொருட்களை விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வோ (உங்களுக்கு) மறுமையை விரும்புகிறான். மேலும் அல்லாஹ் யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன். அல்லாஹ்விடமிருந்து முந்தைய விதி இருந்திருக்காவிட்டால், நீங்கள் (பிணைத்தொகை) எடுத்ததற்காக உங்களை ஒரு கடுமையான வேதனை தீண்டியிருக்கும்” (அல்-அன்ஃபால் 8:67-68).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
மேலும் (நபித்தோழர்) அவர் இது போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார். அதில் அவர், "சுஹைல் இப்னு பைளா (ரழி) அவர்களைத் தவிர (மற்ற கைதிகள் குறித்து)" என்று கூறினார்கள். மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளைப் பற்றி அவர் கூறினார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்கள் உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் வம்சத்தினர் மற்றும் உங்கள் மக்கள்; அவர்களை மன்னியுங்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ் உங்கள் மூலமாக அவர்களை நேர்வழிப்படுத்தக்கூடும் (அதன் மூலம் நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றக்கூடும்)."

மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அதிக விறகுகள் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இருக்கிறீர்கள் (அதாவது, அவர்களை அழிப்பதற்குத் தேவையான அனைத்து வசதிகளும் உள்ளன); எனவே அதில் நெருப்பு மூட்டி, பின்னர் அவர்களை அதில் எறியுங்கள்."

அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் உமது உறவின் பிணைப்பைத் துண்டித்துவிட்டீர் (என்று உமர் (ரழி) அல்லது அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்களை நோக்கி அல்-அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் முறிவடைந்திருப்பதால் தஃயீஃபானது, மேலும் இது 3632-இன் மீள் அறிவிப்பாகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஹ்ஷ் (ரழி) கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இவர்கள்) அல்லாஹ்வின் எதிரிகள்; இவர்கள் உங்களை நிராகரித்தார்கள்; உங்களைத் துன்புறுத்தினார்கள்; உங்களை (உங்கள் சொந்த ஊரான மக்காவை விட்டு) வெளியேற்றினார்கள்; மேலும் உங்களுடன் போரிட்டார்கள். தாங்கள் விறகுகள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இருக்கிறீர்கள் (அதாவது, எதிரிகள் அழிவுக்குத் தயாரான நிலையில் உள்ள ஒரு சூழலில் தாங்கள் இருக்கிறீர்கள்). ஆகவே, அவர்களுக்காக விறகுகளைச் சேகரியுங்கள்; பிறகு அதற்குத் தீ மூட்டி அவர்களை எரித்துவிடுங்கள்.”
மேலும் ஸஹ்ல் இப்னு பைதா (ரழி) அவர்களும் (இதே போன்ற கருத்தை) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப்; இது முந்தைய அறிவிப்பின் மீள் அறிவிப்பாகும்]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தவறுதலாக கொலை செய்ததற்கான திய்யத்தை ஐந்து வகைகளாக (ஒட்டகங்களின் வயது மற்றும் பாலினத்தின் அடிப்படையில்) நிர்ணயித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களிடம் சுற்றித் திரிந்து, ஓரிரு கவளம் உணவோ அல்லது ஓரிரு பேரீச்சம்பழங்களோ கிடைத்துத் திரும்புகின்றவர் 'மிஸ்கீன்' (ஏழை) அல்லர். மாறாக, தம் தேவையைப் பூர்த்தி செய்யும் அளவுக்குச் செல்வம் இல்லாதிருந்தும், (அவர் வறியவர் என) அறியப்படாததால் தர்மம் செய்யப்படாமலும், மக்களிடம் (தன் சுயமரியாதை காரணமாக) எதையும் கேட்காமலும் இருக்கிறாரே அவரே (உண்மையான) 'மிஸ்கீன்' ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை, இரண்டு தொழுகைகளைத் தவிர வேறு எந்தத் தொழுகையையும் அதன் நேரமல்லாத நேரத்தில் தொழக் கண்டதில்லை: (அவை) முஸ்தலிஃபாவில் மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா (ஆகியவற்றை ஒரே நேரத்தில் சேர்த்துத் தொழுதது); மேலும் அந்நாளில் (துல்ஹஜ் பத்தாம் நாளில்) அவர்கள் வழக்கமான நேரத்திற்கு முன்பே தொழுத ஃபஜ்ர் தொழுகை.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1682) மற்றும் முஸ்லிம் (1289)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் உண்மையைக் கடைப்பிடியுங்கள் (உண்மையுடன் இருங்கள்). ஏனெனில், நிச்சயமாக உண்மை நன்மைக்கு (நற்செயல்களுக்கு) வழிவகுக்கும்; நிச்சயமாக நன்மை சொர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஒரு மனிதர் உண்மையே பேசிக்கொண்டிருப்பார், உண்மையைத் தேடி (நிலைநாட்ட) முயற்சிப்பார், இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘சித்தீக்’ (மிகவும் உண்மையாளர்/உண்மையை உறுதிப்படுத்துபவர்) என்று பதிவு செய்யப்படுவார். நீங்கள் பொய் சொல்வதை விட்டும் உங்களை எச்சரித்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக பொய் தீமைக்கு (பாவமான காரியங்களுக்கு) வழிவகுக்கும்; நிச்சயமாக தீமை நரகத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஒரு மனிதர் பொய் சொல்லிக்கொண்டே இருப்பார், பொய் சொல்வதையே நாடிக்கொண்டிருப்பார், இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘கத்தாப்’ (பெரும் பொய்யர்) என்று பதிவு செய்யப்படுவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6094) மற்றும் முஸ்லிம் (2607)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தில் முன்னோடியாக இருப்பேன். மேலும், சிலருக்காக நான் (அவர்களுக்காகப் பரிந்து பேச) வாதாடுவேன். பின்னர் நான் அவர்களைப் பற்றி (அவர்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவதில்) தடுக்கப்படுவேன். நான் கூறுவேன்: 'என் இறைவா, என் தோழர்கள் (என் சமூகத்தினர்)!'. அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) என்ன புதுமைகளை உருவாக்கினார்கள் (அல்லது மாற்றங்களைச் செய்தார்கள்) என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6576) மற்றும் முஸ்லிம் (2297)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்குப் பிறகு சுயநலமும் (அதாவது, ஆட்சியாளர்கள் தங்களுக்கு மட்டும் முன்னுரிமை அளிப்பதும்), நீங்கள் வெறுக்கக்கூடிய காரியங்களும் தோன்றும்.” அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் யார் அக்காலத்தை அடைகிறார்களோ அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று கட்டளையிடுகிறீர்கள்?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் மீதுள்ள கடமைகளை நீங்கள் நிறைவேற்றுங்கள்; உங்களுக்குரிய உரிமைகளை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ். [புகாரி (7052) மற்றும் முஸ்லிம் (1843)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எங்களிடம்) கூறினார்கள்: "எனக்குப் பிறகு, நீங்கள் (ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து) சுயநலத்தையும் (அதாவது, பொதுச் செல்வங்களை தமக்கே உரித்தாக்கிக் கொள்வதையும், மற்றவர்களுக்கு அநீதி இழைப்பதையும்) மற்றும் நீங்கள் வெறுக்கும் (அநீதியான) காரியங்களையும் காண்பீர்கள்."
நாங்கள் கேட்டோம்: "(அப்போது) தாங்கள் எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே?"
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களுக்குரிய உரிமைகளை நீங்கள் கொடுத்துவிடுங்கள்; உங்களுக்குரிய உரிமைகளை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (7052) மற்றும் முஸ்லிம் (1843)]
ஹாரிஸா பின் முதர்ரிப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் இப்னு அந்-நவ்வாஹாவிடம் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீர் ஒரு தூதுவராக இல்லாதிருந்தால், நான் உமது கழுத்தை வெட்டியிருப்பேன்' என்று (முசைலிமா அல்-கத்தாபின் தூதுவராக வந்த இப்னு அந்-நவ்வாஹாவிடம்) கூறக் கேட்டேன். ஆனால் இன்றோ, நீர் ஒரு தூதுவர் அல்லர் (முசைலிமாவின் தூதுவராக வந்ததற்கான பாதுகாப்பு இப்போது உமக்கு இல்லை, மேலும் நீர் இன்னும் அவனது பொய்யான கூற்றை நம்புகிறீர்); ஓ கர்ழா! எழுந்து இவனது கழுத்தை வெட்டுவீராக." எனவே, அவர் எழுந்து அவனது கழுத்தை வெட்டினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
யுஸைர் இப்னு அம்ர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கூஃபாவில் ஒரு செங்காற்று வீசியது. அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "ஓ அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களே, மறுமை நாள் வந்துவிட்டது!" என்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் கூறவில்லை. அவர் சாய்ந்திருந்த நிலையில் இருந்து எழுந்து அமர்ந்து கூறினார்கள்: "வாரிசுரிமைப் பங்குகள் பங்கிடப்படாத வரையிலும், (போரில் கிடைத்த) செல்வத்தைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடையாத வரையிலும் மறுமை நாள் ஏற்படாது." பிறகு அவர் தமது கையால் இவ்வாறு சிரியாவை நோக்கி சைகை செய்து கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தின் மக்களுக்கு எதிராக ஒரு எதிரி ஒன்று கூடுவான், மேலும் இஸ்லாத்தின் மக்கள் அவர்களுக்கு எதிராக ஒன்று கூடுவார்கள்." (அப்போது) நான் (கைஸ்) கேட்டேன்: "ரோமர்களைத் தான் நீங்கள் குறிப்பிடுகிறீர்களா?" அவர் கூறினார்கள்: "ஆம். அந்தப் போரின்போது கடுமையான ஒரு மதமாற்றம் (அல்லது இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுதல்) நிகழும். முஸ்லிம்கள் மரணத்திற்காக ஒரு படையை (அல்லது குழுவை) நிபந்தனை செய்வார்கள் (அதாவது, மரணம் வரை போராட உறுதிபூணுவார்கள்), அவர்கள் வெற்றி பெற்றவர்களாக அன்றி திரும்ப மாட்டார்கள். அவர்கள் சந்தித்து சண்டையிடுவார்கள், இரவு அவர்களைப் பிரிக்கும் வரை. இரு தரப்பினரும் பின்வாங்குவார்கள், எவரும் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டார்கள், மேலும் அந்தப் படை (அல்லது குழு) அழிந்துவிடும். பிறகு முஸ்லிம்கள் மரணத்திற்காக மற்றொரு படையை நிபந்தனை செய்வார்கள், அவர்கள் வெற்றி பெற்றவர்களாக அன்றி திரும்ப மாட்டார்கள். அவர்கள் சந்தித்து சண்டையிடுவார்கள், இரவு அவர்களைப் பிரிக்கும் வரை. இரு தரப்பினரும் பின்வாங்குவார்கள், எவரும் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டார்கள், மேலும் அந்தப் படை அழிந்துவிடும். பிறகு முஸ்லிம்கள் மரணத்திற்காக மற்றொரு படையை நிபந்தனை செய்வார்கள், அவர்கள் வெற்றி பெற்றவர்களாக அன்றி திரும்ப மாட்டார்கள். அவர்கள் சந்தித்து சண்டையிடுவார்கள், இரவு அவர்களைப் பிரிக்கும் வரை. இரு தரப்பினரும் பின்வாங்குவார்கள், எவரும் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டார்கள், மேலும் அந்தப் படை அழிந்துவிடும். நான்காம் நாள் வரும்போது, இஸ்லாத்தின் எஞ்சிய மக்கள் அவர்களுக்கு எதிராக முன்னேறுவார்கள், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு தோல்வியைக் கொடுப்பான். அவர்கள் இதுவரை காணப்படாத ஒரு பெரும் படுகொலையைச் செய்வார்கள் (அல்லது அவர் கூறினார்: இதுவரை காணப்படாத ஒரு பெரும் படுகொலை நிகழும்), ஒரு பறவை அவர்களின் பக்கவாட்டில் பறந்து சென்றால், பசியால் செத்து விழும் வரை அவர்களைக் கடந்து செல்லாது. ஒரு தந்தையின் நூறு மகன்கள் தங்களை எண்ணிப் பார்த்தால், ஒரே ஒரு மனிதனைத் தவிர வேறு யாரையும் காண மாட்டார்கள். அப்படியிருக்க, எந்தச் செல்வத்தைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைவார்கள்? அல்லது எந்த வாரிசுரிமையைப் பங்கிடுவார்கள்?" அவர்கள் அவ்வாறு இருக்கும்போது, அதையும் விடப் பெரிய ஒரு ஆபத்தைப் பற்றி அவர்கள் கேட்பார்கள். ஒரு கூக்குரல் அவர்களைச் சென்றடையும்: "தஜ்ஜால் உங்கள் சந்ததியினரிடையே உங்கள் இடத்தைப் பிடித்துவிட்டான்!" எனவே, அவர்கள் தங்கள் கைகளில் உள்ள அனைத்தையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, (தங்கள் குடும்பத்தினரிடம்) திரும்பிச் செல்வார்கள். தங்களுக்கு முன்னால் பத்து குதிரை வீரர்களை ஒற்றர்களாக அனுப்பிவிட்டு (அவர்கள் புறப்படுவார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு அவர்களின் பெயர்களும், அவர்களின் தந்தையர்களின் பெயர்களும், அவர்களின் குதிரைகளின் நிறங்களும் தெரியும். அந்த நேரத்தில் பூமியில் உள்ள சிறந்த குதிரை வீரர்களாக அவர்கள் இருப்பார்கள், அல்லது அந்த நேரத்தில் பூமியில் உள்ள சிறந்த குதிரை வீரர்களில் அவர்களும் அடங்குவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2899)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு இரகசிய (உரையாடல்) இருந்தாலும் நான் அதைக் கண்டிருக்கிறேன்; எந்தவொரு விஷயத்திலும் நான் இருந்திருக்கிறேன். (ஆனால்) நான் ஒரு விஷயத்தை மறந்துவிட்டேன், இப்னு அவ்ன் (அறிவிப்பாளர் சங்கிலியில் உள்ள) ஒரு விஷயத்தை மறந்துவிட்டார். (ஒருமுறை) நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, மாலிக் பின் முராரா அர்-ரஹாவி (ரலி) அவர்கள் நபிகளுடன் இருந்தார்கள். நான் அவர்களின் உரையாடலின் இறுதியில் சேர்ந்துகொண்டேன்; அப்போது அவர் (மாலிக்), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் பார்ப்பது போன்று எனக்கு அழகு வழங்கப்பட்டுள்ளது. என்னை விட அதிகமாக, ஒரு செருப்பு வாரளவு (அழகு) வேறொருவருக்கு இருப்பதைக்கூட நான் விரும்பவில்லை. இது அநீதியா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்: 'இல்லை, அது அநீதி அல்ல; மாறாக அநீதி என்பது சத்தியத்தை நிராகரிப்பதும், மக்களை இழிவாகக் கருதுவதும்தான்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது ஒரு ஸஹீஹான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி சிறந்த எண்ணம் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அவர் மக்களின் சிறந்த வழிகாட்டுதல் உடையவராகவும், மிகவும் இறையச்சமுடையவராகவும், மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும் இருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அவர்கள் (தொழுகையில்) நின்று கொண்டே இருந்தார்கள், நான் (அவர்களைப் பின்பற்றி நிற்க முடியாமல்) ஒரு தகாத காரியத்தைச் செய்ய நினைக்கும் அளவுக்கு (நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்).
நாங்கள் கேட்டோம்: நீங்கள் என்ன செய்ய நினைத்தீர்கள்?
அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் (தொழுகையை விட்டுவிட்டு) உட்கார்ந்து, நபி (ஸல்) அவர்களை (தனியாகத் தொழ) விட்டுவிட நினைத்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1135) மற்றும் முஸ்லிம் (773)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது தீய செயலாகும்; அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும் (நன்றி மறத்தல் அல்லது சிறிய குஃப்ர்)."

நான் அபூ வாயிலிடம், "இதை நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர், "ஆம்" என்றார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (48) மற்றும் முஸ்லிம் (64)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் இல்லை, அவருக்கு ஒரு ஜின் தோழனும் (ஷைத்தானும்) ஒரு வானவர் தோழனும் நியமிக்கப்படாமல்." அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுக்கும் அவ்வாறா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், எனக்கும் தான். ஆனால் அல்லாஹ் அவனுக்கு (அந்த ஜின் தோழனுக்கு) எதிராக எனக்கு உதவினான். எனவே, அவன் எனக்கு நன்மையானதை தவிர வேறு எதையும் ஏவுவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2814)]
அபூ உபைதா அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“நாங்கள் அரஃபா இரவில் கைஃப் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தபோது ஒரு பாம்பு விழுந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘அதைக் கொல்லுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதை (கொல்வதற்கு) முந்திக்கொண்டு சென்றோம்; ஆனால் அது எங்களை முந்திக்கொண்டு ஒரு பாறை இடுக்கிற்குள் நுழைந்துவிட்டது. நாங்கள் பேரீச்ச மட்டைகளைக் கொண்டு வந்து அந்தப் பாறை இடுக்கில் நெருப்பை மூட்டினோம். பிறகு ஒரு குச்சியை எடுத்து அந்தப் பாறையை பெயர்த்து எடுத்தோம். ஆனால் எங்களால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அதன் தீங்கிலிருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டது போலவே, உங்கள் தீங்கிலிருந்து அதுவும் பாதுகாக்கப்பட்டுவிட்டது.’”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1830) மற்றும் முஸ்லிம் (2234)
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் போர்ப்பயணங்களுக்குச் செல்வோம்; எங்களுடன் எங்கள் மனைவியர் இருக்கமாட்டார்கள். நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் காயடித்துக் கொள்ளலாமா?” என்று கேட்டோம். ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5071) மற்றும் முஸ்லிம் (1404)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் (அனுமதிக்கப்பட்ட) பொறாமை (அதாவது, ஒருவரிடம் உள்ள அருளைப் போன்று நமக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று விரும்புவது) இல்லை: ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கி, அதை அவர் உரிய வழியில் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவிடவும் வழிவகை செய்கிறான்; மற்றொரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை வழங்கி, அதனைக் கொண்டு அவர் தீர்ப்பளித்து, அதனை (மக்களுக்கும்) போதிக்கிறார்.”
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரீ (1409) மற்றும் முஸ்லிம் (816)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சதுரத்தை வரைந்தார்கள். அதன் நடுவில் ஒரு கோட்டையும், அது அந்தச் சதுரத்தை விட்டு வெளியே செல்லும் அளவிற்கும் வரைந்தார்கள். அந்த நடுக் கோட்டின் பக்கவாட்டில் பல சிறிய கோடுகளையும் வரைந்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "நடுவில் உள்ள இந்தக் கோடுதான் மனிதன். அவனைச் சூழ்ந்திருக்கும் இந்தச் சதுரம் தான் அவனது மரணம் (நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலம்). (சதுரத்திற்கு) வெளியே நீண்டு இருக்கும் இந்தக் கோடு தான் அவனது ஆசை (நீண்ட உலக ஆசைகள்). (நடுவில் உள்ள கோட்டின்) பக்கவாட்டில் உள்ள இந்தச் சிறிய கோடுகள் தான் இடையூறுகள் (அவனுக்கு ஏற்படும் சோதனைகள் மற்றும் துன்பங்கள்). ஒன்று அவனைத் தவறவிட்டால் மற்றொன்று அவனைத் தீண்டும்; அது தவறவிட்டால் இது அவனைத் தீண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6417)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் (நகரின் ஒரு புறத்தில்) ஒரு பெண்ணுடன் (உடலுறவைத் தவிர) நெருக்கமான செயல்களில் ஈடுபட்டார். பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அ(துபற்)றித் தெரிவித்தார். அப்போது அல்லாஹ்,

**"அகிமிஸ் ஸலாத்த தரஃபயின்னஹாரி வஸுலஃபன் மினல்லைல்; இன்னல் ஹஸனாதி யுத்ஹிப்னஸ் ஸய்யிஆத்"**

"(நபியே!) பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில நேரங்களிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக! நிச்சயமாக நற்செயல்கள் தீய செயல்களைப் போக்கிவிடும்" (ஹூத் 11:114)

எனும் வசனத்தை அருளினான். அந்த மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எனக்கு மட்டும்தானா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "என் உம்மத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் இது பொருந்தும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. புகாரி (526), முஸ்லிம் (2763)
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பிலால் (ரழி) அவர்களின் அதான் உங்களில் எவரையும் அவரது ஸஹூரிலிருந்து தடுத்துவிட வேண்டாம். ஏனெனில், அவர் அதான் கூறுவது, உங்களில் (இரவுத் தொழுகையில்) நின்று கொண்டிருப்பவர்கள் (ஓய்வெடுக்க) திரும்பிச் செல்வதற்காகவும், உங்களில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பவர்கள் எழுவதற்காகவுமே ஆகும். (உண்மையான) ஃபஜ்ர் என்பது இப்படி இருக்கும்போது அல்ல” - மேலும் (அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா தனது விரல்களை ஒன்று சேர்த்து (செங்குத்தாக) உயர்த்திக் காட்டினார் - “மாறாக, அது இப்படித்தான் (தோன்றும்)” - மேலும் யஹ்யா தனது விரல்களை (கிடைமட்டமாகப் பரப்பி) விரித்துக் காட்டினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது [புகாரி (621), முஸ்லிம் (1093)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக, எல்லை மீறுபவர்கள் (மத விஷயங்களில் அளவுக்கு மீறி ஆராய்ந்து, தங்களுக்குத் தாங்களே சிரமத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்பவர்கள்) அழிந்துவிட்டனர்” என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2670)]
அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள், அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (அதாவது, முதல் தஷஹ்ஹுதில்) சுடப்பட்ட கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பது) போன்று இருப்பார்கள்.

நான் (அறிவிப்பாளர்) கேட்டேன்: அவர்கள் எழும் வரைக்குமா? அவர், ‘அவர்கள் எழும் வரைக்கும்’ என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அது முறிந்துள்ளது. அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களின் மகனான அபூ உபைதா, தமது தந்தையிடமிருந்து ஹதீஸை செவியுறவில்லை.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹுதைபிய்யாவிலிருந்து இரவில் வந்தார்கள். நாங்கள் ஒரு மணற்பாங்கான இடத்தில் தங்கினோம். அவர்கள், “யார் காவல் காப்பார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள், "நான் காப்பேன்" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், “நீர் (அதிகமாக) தூங்குபவர் (எளிதில் தூங்கிவிடுவீர்)” என்றார்கள். அதற்கு அவர், “இல்லை (நான் தூங்க மாட்டேன்)” என்றார்கள். ஆனால், சூரியன் உதிக்கும் வரை அவர் தூங்கிவிட்டார். பின்னர், உமர் (ரழி) அவர்கள் உட்பட சிலர் எழுந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் (சத்தமாக) பேசினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்து, "நீங்கள் (தொழுகையை) வழக்கமாகச் செய்வதைச் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அதைச் செய்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் எவரேனும் தூங்கிவிட்டால் அல்லது மறந்துவிட்டால் இப்படித்தான் (தொழுகையை) செய்ய வேண்டும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தன் கன்னங்களில் அறைந்து கொள்பவரும், தன் ஆடையைக் கிழித்துக் கொள்பவரும், ஜாஹிலிய்யா காலத்து அழைப்பைக் கொண்டு (அதாவது, கோத்திரப் பெருமை, இனவாதம், அல்லது இஸ்லாமிய ஒற்றுமைக்கு எதிரான அழைப்புகளைக் கொண்டு) அழைப்பவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் (அதாவது, நமது வழிகாட்டலைப் பின்பற்றுபவர் அல்லர்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (1291) மற்றும் முஸ்லிம் (103)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஐந்து விஷயங்களைத் தவிர (மறைவான) எல்லாவற்றின் திறவுகோல்களும் (அதாவது, ஞானமும் அதிகாரமும்) கொடுக்கப்பட்டன:

“இன்னல்லாஹ இந்தஹு இல்முஸ் ஸாஅஹ், வ யுனஸ்ஸிலுல் கைஸ், வ யஃலமு மா ஃபில் அர்ஹாம், வமா தத்ரி நஃப்ஸுன் மாதா தக்ஸிபு ஃகதா, வமா தத்ரி நஃப்ஸுன் பிஅய்யி அர்ளின் தமூத். இன்னல்லாஹ அலீமுன் கபீர்.”

(இதன் பொருள்): “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே அந்த (இறுதி) நேரம் பற்றிய ஞானம் இருக்கிறது, அவனே மழையை இறக்குகிறான், கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் அறிகிறான். எந்தவொரு ஆத்மாவும் நாளைக்குத் தான் எதைச் சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது, எந்தவொரு ஆத்மாவும் தான் எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன், ஆழ்ந்தறிவு மிக்கவன்.” (லுக்மான் 31:34)
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; [இது ஹஸன் தரத்தை அடையக்கூடிய அறிவிப்பாளர் தொடர்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் நிலைகளில்) ஒவ்வொரு முறை உயரும்போதும், தாழும்போதும், நிற்கும்போதும், உட்காரும்போதும் தக்பீர் கூறுவதையும், அவர்களின் கன்னங்களின் வெண்மை தெரியும் வரை தங்களின் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் ஸலாம் கூறுவதையும் நான் கண்டேன். மேலும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வதையும் நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கூடாரத்தில் சுமார் நாற்பது பேர் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் கால் பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் சரிபாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனெனில், முஸ்லிமான ஆன்மாவைத் தவிர வேறு எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள் (அதாவது, இஸ்லாத்தின் மீது மரணித்தவர்கள் மட்டுமே நிரந்தரமாக சொர்க்கம் புகுவார்கள்). மேலும், (உலகில் வாழ்ந்த) முஷ்ரிக்கீன்களுடன் ஒப்பிடும்போது நீங்கள், ஒரு கரிய காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெண்மையான முடியைப் போலவோ, அல்லது ஒரு சிவந்த காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கரிய முடியைப் போலவோதான் இருக்கிறீர்கள் (அதாவது, எண்ணிக்கையில் மிகச் சிறுபான்மையினராக இருக்கிறீர்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6528) மற்றும் முஸ்லிம் (221)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், “கேள், உனக்கு வழங்கப்படும்; ஓ உம்மு அப்தின் மகனே!” என்று கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோர் அவரது பிரார்த்தனையைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கப் போட்டி போட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் எதில் போட்டி போட்டாலும், அவர் என்னை முந்திவிடுவார்."

அவர்கள் அவரிடம் அவர் (பிரார்த்தனையில்) கூறியதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் இந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு பிரார்த்தித்தபோது, அவை (அல்லாஹ்வால்) நிராகரிக்கப்படாது என்று நான் நம்பினேன் (அதாவது, இந்த பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்ற நம்பிக்கையில் நான் இதை அடிக்கடி ஓதுவேன்):"

**'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க நயீமன் லா யன்ஃபத், வ குர்ரத அய்னின் லா தன்கதிஃ, வ முராஃபகத நபிய்யிக்க முஹம்மதின் (ஸல்) ஃபீ அஃலா ஜன்னதில் குல்த்.'**

(யா அல்லாஹ்! முடிவில்லாத அருட்கொடையையும், தீராத மகிழ்ச்சியையும், மேலும் நிரந்தர சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதியில், நபிகள் நாயகம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொள்ளவும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ், [இது தொடர்பறுந்த காரணத்தால் ளஈஃபான இஸ்னாதாகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பிறகு, நீங்கள் (ஆட்சியாளர்களின்) தன்னலப் போக்கையும், நீங்கள் வெறுக்கும் விஷயங்களையும் காண்பீர்கள்." நாங்கள் கேட்டோம்: "(அப்போது) நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டுமென எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களுக்குச் சேர வேண்டியதை நீங்கள் நிறைவேற்றுங்கள்; உங்களுக்குச் சேர வேண்டியதை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (7052) மற்றும் முஸ்லிம் (1843)]
அபூ அல்-அஹ்வஸ் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது, நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) அவர்களுடன் நடந்து வந்து கொண்டிருந்தோம். அவர் (தொழுகைக்காக) மக்களை முன்னோக்கி தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்தார், நாங்களும் அவருடன் (நடந்து கொண்டிருக்கும் நிலையிலேயே) ருகூஃ செய்தோம். அப்போது ஒரு மனிதர் அவருக்கு முன்னால் கடந்து சென்று, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்க யா அபா அப்திர்-ரஹ்மான்' என்று கூறினார். ருகூஃ செய்துகொண்டிருந்த நிலையிலேயே அப்துல்லாஹ் அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் (தொழுகையை) முடித்ததும், மக்களில் சிலர் அவரிடம், "அந்த மனிதர் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறியபோது, 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்' என்று நீங்கள் ஏன் கூறினீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யுகமுடிவு நாளின் அடையாளங்களில் ஒன்று, ஒருவர் தமக்குத் தெரிந்தவர்களுக்கு மட்டும் ஸலாம் கூறுவதாகும்' என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் ஆறாவது வானத்தில் உள்ள ஸித்ரதுல் முன்தஹா வரை அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். பூமியிலிருந்து மேலேறும் எதுவும் அங்கு நின்று அங்கிருந்து (மேலே) எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது; மேலேயிருந்து இறங்கும் எதுவும் அங்கு நின்று அங்கிருந்து (கீழே) எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த இலந்தை மரத்தை மூடியவை அதனை மூடியபோது!" (அன்-நஜ்ம் 53:16). அவர்கள் கூறினார்கள்: (அது) தங்கத்தினாலான பட்டாம்பூச்சிகள் (அல்லது தங்க ஒளியால் ஆனவை/வானவர்கள்). மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன: அவர்களுக்கு ஐவேளைத் தொழுகைகள் வழங்கப்பட்டன, அவர்களுக்கு சூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்கள் வழங்கப்பட்டன, மேலும், அவர்களுடைய உம்மத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைகற்பிக்காதவர்களின், (நரகத்திற்கு இட்டுச்செல்லக்கூடிய) பெரும் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது. முஸ்லிம் (173)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ”அல்லாஹ்வுக்கு பூமியில் சுற்றித்திரியும் வானவர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் என் உம்மத்தின் ஸலாம்களை (வாழ்த்துக்களையும், பிரார்த்தனைகளையும்) எனக்குச் சேர்ப்பிக்கிறார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ்விற்கு பூமியில் சுற்றிப் பயணம் செய்யும் வானவர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் என் உம்மத்தினரின் சலாமை (வாழ்த்துக்களையும், பிரார்த்தனைகளையும்) என்னிடம் கொண்டு வந்து சேர்ப்பிக்கிறார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இந்த ஹதீஸ் அல்-உஸூலில் இடம்பெறவில்லை; இது இப்னு ஹஜரின் அத்ராஃபுல்-முஸ்னத், 4/135 இல் காணப்படுகிறது; இது முன்னர் (3666 (sic)) வந்துவிட்டது]
சொர்க்கம் உங்களில் ஒருவருக்கு அவருடைய காலணியின் வாரை விட மிக அருகில் இருக்கிறது; நரகமும் அவ்வாறே (அதாவது, நற்செயல்கள் அல்லது தீய செயல்கள் மூலம் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் அடைவது மிக எளிது).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6488)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எந்தவொரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணுடன் (மேனி படும்படி) நெருங்கிப் பழகி, அவளைத் தன் கணவன் நேரில் பார்ப்பது போன்று அவரிடம் வர்ணிக்க வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5240)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் தொடர்ச்சியாகச் செய்யுங்கள் (அதாவது, ஒன்றன்பின் ஒன்றாக அல்லது அடிக்கடி செய்யுங்கள்). உலைக்களத் துருத்தியானது இரும்பு, தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் கசடுகளை நீக்குவதைப் போல, அவையிரண்டும் வறுமையையும் பாவங்களையும் அகற்றிவிடும். மேலும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜுக்கு சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறு கூலி இல்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்” என்று அவர் கூறினார். அப்போது அவரின் முகத்தின் நிறம் மாறியது. பின்னர் அவர், “அல்லது அது போன்ற, அல்லது அதற்கு ஒத்த ஒன்றை (கூறினார்கள்)” என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான அறிவிப்பு
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கு வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி நீங்கள் வெட்கப்படுங்கள்.” நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அவனுக்கு வெட்கப்படுகிறோமே, அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்” என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொல்வது அதையல்ல. மாறாக, அல்லாஹ்வுக்கு வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி வெட்கப்படுபவர், தனது தலையையும் (அதன் மூலம் சிந்திக்கும் ஆற்றலையும், கண், காது, நாவு போன்ற) அதில் உள்ளவற்றையும் பாதுகாக்கட்டும், தனது வயிற்றையும் (அதில் சேரும் ஹராமான உணவையும், பாலியல் இச்சையையும்) அது உள்ளடக்கிக்கொண்டிருப்பதையும் பாதுகாக்கட்டும், மேலும் மரணத்தையும் (மரணத்திற்குப் பிந்தைய) அழிந்து போவதையும் (மண்ணோடு மண்ணாகிப் போவதையும்) நினைவுகூரட்டும். மறுமையை நாடுபவர் இவ்வுலகின் அலங்காரத்தையும் (அதன் அற்ப இன்பங்களையும்) கைவிடுவார். யார் இவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவரே மஹிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி வெட்கப்பட்டவராவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அஸ்-ஸப்பாஹ் பின் முஹம்மத் என்பவர் பலவீனமானவர்]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ், உங்கள் வாழ்வாதாரத்தை உங்களுக்கிடையில் பங்கிட்டதைப் போலவே, உங்கள் நற்பண்புகளையும் (அதாவது, குணாதிசயங்களையும், நடத்தைகளையும்) உங்களுக்கிடையில் பங்கிட்டுள்ளான். கண்ணியமிக்க அல்லாஹ், தான் நேசிப்பவர்களுக்கும் நேசிக்காதவர்களுக்கும் உலகச் செல்வத்தை வழங்குகிறான்; ஆனால், தான் நேசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே மார்க்கத்தை (ஈமானை - இஸ்லாமிய நம்பிக்கையையும் அதன் சட்டதிட்டங்களையும்) வழங்குகிறான். எனவே, அல்லாஹ் யாருக்கு மார்க்கத்தை வழங்குகிறானோ, அவரை அவன் நிச்சயமாக நேசிக்கிறான். என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, எந்தவொரு அடியாரும் அவருடைய இதயமும் நாவும் (அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்கு) கட்டுப்படும் வரை (உண்மையான) முஸ்லிம் ஆகமாட்டார். மேலும், அவருடைய அண்டை வீட்டார் அவருடைய தீங்குகளிலிருந்து (அதாவது, அநீதி மற்றும் அத்துமீறல்களிலிருந்து) பாதுகாப்புப் பெறும் வரை எவரும் (முழுமையான) முஃமினாக (விசுவாசியாக) ஆகமாட்டார்.”

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருடைய தீங்குகள் என்பது என்ன?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவருக்கு அநீதி இழைப்பதும், அத்துமீறுவதும் ஆகும். மேலும், ஹராமான வழியில் செல்வத்தைச் சம்பாதித்து அதிலிருந்து செலவு செய்யும் எவருக்கும் அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யப்படமாட்டாது; அவர் அதைத் தர்மம் செய்தால் அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படமாட்டாது; அவர் அதை (இறந்த பின்) விட்டுச் சென்றால், அது நரகத்திற்கான அவருடைய பயண உணவாகவே இருக்கும். நிச்சயமாக அல்லாஹ், ஒரு தீய செயலை மற்றொரு தீய செயலால் அழிப்பதில்லை; மாறாக தீய செயல்களை நல்ல செயல்களால் தான் அழிக்கிறான். நிச்சயமாகத் தீயது தீயதை அழிக்காது.”
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அஸ்-ஸப்பாஹ் பின் முஹம்மத் என்பவர் பலவீனமானவர்]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி வரும்போது, உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் கீழ் வானத்திற்கு இறங்குகிறான். பின்னர் அவன் வானத்தின் வாசலைத் திறக்கிறான். பின்னர் அவன் தனது கரத்தை விரித்து, ‘கேட்பவர் எவரேனும் உண்டா? அவருடைய கோரிக்கை நிறைவேற்றப்படும்’ என்று கூறுகிறான். ஃபஜ்ரு உதயமாகும் வரை அவன் அப்படியே இருக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகமானவர்கள்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் மக்களுக்கிடையில் முதலில் தீர்ப்பளிக்கப்படும் விஷயம், இரத்தம் (கொலை) பற்றியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (6533) மற்றும் முஸ்லிம் (1678)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் தன்னைப் போதுமாக்கும் செல்வம் இருந்தும் (மக்களிடம்) யாசகம் கேட்கிறாரோ, அவருடைய அந்த யாசகம் மறுமை நாளில் அவரது முகத்தில் சிராய்ப்புகளாகவோ, கீறல்களாகவோ அல்லது காயங்களாகவோ (அடையாளங்களாக) வரும்." அப்போது, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவரைப் போதுமாக்கும் செல்வம் என்பது என்ன?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஐம்பது திர்ஹம்கள் அல்லது அதன் மதிப்புள்ள தங்கம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீரில் (இன்னும் பிடிக்கப்படாமல்) உள்ள மீனை வாங்காதீர்கள்; ஏனெனில், அது (விளைவு நிச்சயமற்ற) ஒரு தெளிவற்ற வியாபாரமாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(மறுமை நாளில்) அல்லாஹ் (ஆதம் நபியை நோக்கி), ‘ஓ ஆதம்!’ என்று அழைப்பான். அதற்கு ஆதம் (அலை), ‘என் இறைவா! இதோ கீழ்ப்படிந்தேன்; நன்மைகள் அனைத்தும் உன் கரங்களிலேயே உள்ளன’ என்று பதிலளிப்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ், ‘நரகத்திற்குரிய குழுவினரை நீர் வெளியேற்றுவீராக’ என்று கூறுவான். ஆதம் (அலை), ‘நரகத்திற்குரிய குழுவினர் யார்?’ என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அல்லாஹ், ‘ஒவ்வொரு ஆயிரம் பேரிலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்துத் தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர்’ என்று பதிலளிப்பான்.”

(இதைக்கேட்ட) தோழர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் எங்களில் (சுவர்க்கம் செல்லும்) அந்த ஒருவர் யார்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “நற்செய்தி பெறுங்கள்! ஏனெனில், உங்களுக்குள் இரண்டு சமுதாயங்கள் உள்ளன. அவை எந்த சமுதாயத்தில் இருந்திருந்தாலும், மற்றவர்களை விட அதிகமாகவே இருந்திருக்கும்: யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ் (கோத்திரத்தினர்), மேலும் ஆதமின் மக்களில் மரணிப்பவர்களும், இப்லீஸின் மக்களில் (ஷைத்தான்களில்) மரணிப்பவர்களும் (ஆகியோர் அந்த 999 பேரில் பெரும்பான்மையாக இருப்பார்கள்). (ஆகவே, கவலைப்பட வேண்டாம்.) மற்ற மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் நீங்கள், ஒரு வெள்ளைக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கறுப்பு முடியைப் போல, அல்லது ஒரு கறுப்புக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போலத்தான் இருக்கிறீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்ராஹீம் பின் முஸ்லிம் அபூ இஸ்ஹாக் அல்-ஹஜரீ அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், ஆதம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறைவா, நான் எத்தனை பேரை (நரகத்திற்கு) அனுப்ப வேண்டும்?'
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், மற்றும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, இது முந்தைய அறிவிப்பின் தொடர்ச்சியாகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பேரீச்சம்பழத்தின் ஒரு பாதியைக் கொண்டாவது (தர்மம் செய்து) நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவரிடம் அவருடைய பணியாளர் உணவைக் கொண்டு வந்தால், அவர் அப்பணியாளரைத் தம்முடன் அமரச் செய்யாவிட்டாலும், அவருக்கு ஒரு பகுதியோ அல்லது இரு பகுதிகளோ, அல்லது ஒரு கவளமோ அல்லது இரு கவளங்களோ எடுத்துத் தரட்டும்! ஏனெனில், அவர்தான் அதன் வெப்பத்தையும் சமையல் சிரமத்தையும் சகித்துக்கொண்டார்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை நான் உங்களுக்குத் தொழுது காட்ட வேண்டாமா?” பின்னர் அவர் தொழுதார். அவர் (தொழுகையின் ஆரம்ப தக்பீரின் போது) ஒரு முறை மட்டுமே தம் கைகளை உயர்த்தினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்கள் ஸிகாத்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (சூரத்துன்) நஜ்மில் ஸஜ்தா செய்தார்கள்; அவர்களுடன் இருந்தவர்களும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். குரைஷியைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரைத் தவிர; அவர் ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுத்து, அதைத் தன் நெற்றிக்கு உயர்த்தி (சாதாரண தரையில் ஸஜ்தா செய்ய மறுத்து அல்லது கேலி செய்யும் விதமாக), அதன் மீது ஸஜ்தா செய்தார்.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் நான் அவனை ஒரு காஃபிராகக் கொல்லப்பட்ட நிலையில் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1067) மற்றும் முஸ்லிம் (576)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, "இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹு" [(முஹம்மதே! உமது எதிரிகளுக்கு எதிராக) அல்லாஹ்வின் உதவியும், (மக்கா) வெற்றியும் வரும்போது - 110:1] வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் அதனை ஓதி ருகூஃ செய்தால், வழக்கமாக "சுப்ஹானக்க அல்லாஹும்ம ரப்பனா வபிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மஃக் ஃபிர்லீ, இன்னக்க அன்த்தத் தவ்வாபுர் ரஹீம்" (யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவனே! நீ தூய்மையானவன்; உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக! ஏனெனில் நீயே தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவன்; மிக்க கருணையாளன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன்; [தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது ஒரு தஃயீஃபான இஸ்நாத்]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னிடத்தில் உமக்குள்ள அனுமதி என்னவென்றால், திரை விலக்கப்படுவதும், நான் உம்மைத் தடுக்கும் வரை எனது தனிப்பட்ட உரையாடலைக் கேட்பதுமே (நான் இரகசியமாகப் பேசினாலும் அதைக் கேட்குமளவுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதும்) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். முஸ்லிம் (2169). இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இயற்கைத் தேவையை (மலஜலம் கழிக்க) நிறைவேற்றுவதற்காக வெளியே சென்றார்கள். அப்போது என்னிடம், "எனக்கு மூன்று கற்களைக் கொண்டு வாருங்கள்," என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுக்கு இரண்டு கற்களையும், ஒரு காய்ந்த சாணத்தையும் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அந்த இரண்டு கற்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, அந்தச் சாணத்தை எறிந்துவிட்டு, "அது அசுத்தம் (மற்றும் தூய்மைப்படுத்தப் பயன்படாது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது ளயீஃப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகைக்கு முன் உறங்குவதையும், அதற்குப் பின் (அவசியமற்ற) பேசிக்கொண்டிருப்பதையும் வெறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(பறவைகளின் அசைவுகள் அல்லது பிற நிகழ்வுகளை வைத்து) சகுனம் பார்ப்பது ஷிர்க் ஆகும்.” எங்களில் எவருக்கும் (சகுனம் பார்க்கும் எண்ணம்) தோன்றாமல் இருப்பதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் அல்லாஹ் அதனைப் போக்கிவிடுகிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் மதீனாவில் உள்ள ஒரு விவசாய நிலத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மரக் காம்பின் (அல்லது தடியின்) மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் சில யூதர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், "அவரிடம் 'ரூஹ்' (ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்றார்கள். அவர்களில் சிலர், "அவரிடம் கேட்காதீர்கள்; (அவரது பதில்) உங்களுக்கு வெறுப்பளிப்பதாக அமையலாம்" என்றார்கள். அவர்களில் சிலர், "நாம் நிச்சயமாக அவரிடம் கேட்போம்" என்றார்கள்.

அவர்களில் ஒரு மனிதர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அபுல் காஸிமே! ரூஹ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகின்றது என்று நான் அறிந்துகொண்டேன். வஹீ நிலை அகன்றதும் அவர்கள் (பின்வரும் குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:

**"வ-யஸ்அலூனக்க அனிர்-ரூஹி, குலிர்-ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ, வமா ஊதீதும் மினல்-இல்மி இல்லா கலீலா"**

பொருள்: "(நபியே!) உம்மிடம் அவர்கள் ரூஹ் (ஆன்மா) குறித்துக் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: அந்த ரூஹ் (ஆன்மா) என்பது என் இறைவனின் கட்டளையைச் சார்ந்ததாகும். மேலும், (அதன்) ஞானத்தில் உங்களுக்கு மிகக் குறைந்த அளவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது" (அல்-இஸ்ரா 17:85).

(இதைக் கேட்ட) அவர்களில் சிலர், "அவரிடம் கேட்க வேண்டாம் என்று நாங்கள் உங்களிடம் கூறினோமே" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது [புகாரி (7456), முஸ்லிம் (2794)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் எந்த (மனித) உற்ற நண்பரிடமிருந்தும் விலகியிருக்கிறேன். நான் ஒரு உற்ற நண்பரை ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன். ஆனால் உங்கள் தோழர் (முஹம்மது), அர்-ரஹ்மானின் (அளவற்ற அருளாளனான அல்லாஹ்வின்) உற்ற நண்பர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2383)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கைதிகள் கொண்டுவரப்படும்போது, (அக்குடும்ப உறுப்பினர்களை) பிரிப்பதை அவர் விரும்பாத காரணத்தால், ஒரு முழு குடும்பத்தையும் (ஒரே எஜமானரிடம்) கொடுத்துவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (ளயீஃப்).
ஹுஸைல் பின் ஷுரஹ்பீல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் அபூ மூஸா (ரழி) மற்றும் சல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) ஆகியோரிடம் வந்து, ஒரு மகள், ஒரு மகனின் மகள் மற்றும் ஒரு சகோதரி (ஆகியோரின் வாரிசுரிமைப் பங்குகள்) குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு அவ்விருவரும், “மகளுக்குப் பாதியும், சகோதரிக்குப் பாதியும் கிடைக்கும். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; அவர் எங்களைப் பின்பற்றுவார் (என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்)” என்று கூறினர். எனவே, அவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவ்விருவர் கூறியதைத் தெரிவித்தார். அதற்கு இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், “அப்படியாயின், **‘லகத் ளலல்து இ(த்)தன் வமா அனா மினல் முஹ்ததீன்’** (நிச்சயமாக நான் வழிதவறிவிடுவேன்; மேலும் நேர்வழி பெற்றவர்களில் ஒருவனாக இருக்க மாட்டேன்) (அல்-குர்ஆன் 6:56). இப்பிரச்சினையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அளித்த தீர்ப்பின்படியே நானும் தீர்ப்பளிக்கிறேன்: மகளுக்குப் பாதியும், மகனின் மகளுக்கு (மொத்தப் பங்கை) மூன்றில் இரண்டு பங்காக முழுமைப்படுத்த ஆறில் ஒரு பங்கும் கிடைக்கும். மீதமுள்ளது சகோதரிக்குச் சேரும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (6742)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வே! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், பேணுதலையும் (பாவங்களிலிருந்தும், இழிவானவற்றிலிருந்தும் தன்னைக் காத்துக்கொள்வதையும்), மற்றும் தன்னிறைவையும் (மக்களிடம் தேவையற்றிருப்பதையும், அல்லாஹ் வழங்கியதில் திருப்தியடைவதையும்) கேட்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2721)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இப்னு ஸுமைய்யா (அம்மார் பின் யாஸிர் (ரழி)) அவர்களுக்கு இரண்டு விருப்பத் தேர்வுகள் கொடுக்கப்படும்போதெல்லாம், அவர் அவற்றில் மிகவும் நேர்வழி காட்டப்பட்ட (சரியான, நன்மை பயக்கும்) ஒன்றையே தேர்ந்தெடுப்பார்.'
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக ஹஸன்: இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் இது துண்டிக்கப்பட்டுள்ளது]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை (தங்களிடம்) அழைத்தார்கள். நாங்கள் சுமார் நாற்பது பேர் இருந்தோம். நான் அவர்களில் கடைசியாக வந்தவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் நேர்வழியில் இருக்கிறீர்கள் (இஸ்லாத்தின் மீது); (விரைவில்) வெற்றி பெறுவீர்கள் (உங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக); மேலும் நீங்கள் (பல) நாடுகளைக் கைப்பற்றுவீர்கள் (இஸ்லாத்தின் ஆட்சியை நிலைநாட்டுவீர்கள்). உங்களில் எவர் அதை (அந்த வெற்றிகளையும் விரிவாக்கங்களையும்) காணும் வரை வாழ்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சட்டும்; நன்மையை ஏவட்டும்; தீமையைத் தடுக்கட்டும். மேலும் எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ (ஹதீஸ்களை இட்டுக்கட்டி), அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும் (அங்கு செல்லத் தயாராகட்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : அப்துர்-ரஹ்மான் தனது தந்தையிடமிருந்து எல்லா நிலைகளிலும் செவியுற்றதாகக் கூறுவதை ஸஹீஹ் எனக் கருதுபவர்களின் கருத்துப்படி இதன் இஸ்னாத் ஹஸனானது; அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து சில அறிவிப்புகளைத் தவிர வேறு எதையும் செவியுறவில்லை என்று கூறுபவர்களின் கருத்துப்படி இது ளஈஃபானது.
அபூ வாயில் கூறியதாவது:

நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் அபூ மூஸா (ரழி) ஆகியோருடன் அமர்ந்திருந்தேன். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளுக்கு முன்னால், கல்வி அகற்றப்பட்டு, அறியாமை பரவி (வெளிப்பட்டு), மேலும் ஹர்ஜ் அதிகமாகும் நாட்கள் வரும்." ஹர்ஜ் என்பது கொலையாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புஹாரி (7062) மற்றும் முஸ்லிம் (2672)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாருக்கு வறுமை ஏற்பட்டு, அதை அவர் மக்களிடம் முறையிட்டால், அவரது வறுமை நீங்காது. ஆனால், யார் அல்லாஹ்விடம் முறையிடுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் விரைவாகவோ அல்லது தாமதமாகவோ தேவைகளிலிருந்து விடுவிப்பான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்து எழுபது ஸூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன். (அச்சமயம்) ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் பின்னப்பட்ட சடையுடன் சிறுவர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவராக இருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இது ஒரு பலவீனமான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்-மிக்‌தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரலி) அவர்களிடத்தில் ஒரு (வீரம் செறிந்த) நிலையை நான் கண்டேன். (அத்தகைய ஒரு நிலையை எடுக்கும் பாக்கியம்) எனக்கு அமைந்திருந்தால், (அதற்கு ஈடாகக் கிடைக்கும்) வேறெந்தச் செல்வத்தையும் விட அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்.

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர் (மிக்‌தாத்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மூஸா (அலை) அவர்களிடம் அவர்களுடைய சமூகத்தார் கூறியதைப் போன்று நாங்கள் கூறமாட்டோம்:

*'ஃபத்ஹப் அன்த்த வ ரப்பூக ஃப காதிலா இன்னா ஹாஹுனா காஇதூன்'*
(பொருள்: ஆகவே, நீரும் உம்முடைய இறைவனும் சென்று போர் புரியுங்கள்; நிச்சயமாக நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருப்போம் - அல்குர்ஆன் 5:24)

மாறாக, நாங்கள் உங்கள் வலப்புறத்திலும், உங்கள் இடப்புறத்திலும், உங்களுக்கு முன்னாலும், உங்களுக்குப் பின்னாலும் (இருந்து) போரிடுவோம்" என்று கூறினார்.

(இதைக் கேட்ட) இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (மகிழ்ச்சியால்) பிரகாசிப்பதையும், அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளித்ததையும் நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3952)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் முடிவில்) தங்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்கு, தங்களின் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும், "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று ஸலாம் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூ சுஃப்யானின் மகளான உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், என் கணவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், என் தந்தை அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், மற்றும் என் சகோதரர் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் ஆகியோருடன் (என் வாழ்நாள் முழுவதும்) நான் இன்புற்றிருக்கச் செய்வாயாக. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஆயுட்காலங்கள், ஏற்கனவே எண்ணப்பட்ட நாட்கள் மற்றும் ஏற்கனவே பங்கீடு செய்யப்பட்ட வாழ்வாதாரங்கள் பற்றி நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்டிருக்கிறீர்கள். அல்லாஹ் எதையும் அதன் உரிய நேரத்திற்கு முன்பாக முற்படுத்தவோ, அதன் உரிய நேரத்திற்குப் பின் தாமதப்படுத்தவோ மாட்டான். நீங்கள் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தோ அல்லது கப்ரின் (சவக்குழியின்) வேதனையிலிருந்தோ உங்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்டிருந்தால், அது சிறந்ததாகவும் விருப்பத்திற்குரியதாகவும் இருந்திருக்கும்.” அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: மேலும், நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் குரங்குகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. மிஸ்அர் கூறினார்: மேலும், உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட பன்றிகளும் (குறிப்பிடப்பட்டன). நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உருமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு அல்லாஹ் ஒருபோதும் சந்ததிகளைக் கொடுப்பதில்லை. குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு முன்பிருந்தே இருந்தன.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2663)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: எங்களுடைய நண்பர் ஒருவர் நோயுற்று இருக்கிறார்; நாங்கள் அவருக்கு சூடு போடலாமா? அதற்கு அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள், நாங்கள் அவருக்கு சூடு போடலாமா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "சூடான கற்களைக் கொண்டு அவருக்கு சூடு போடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம், சூடுபோட்டுக்கொண்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கூறப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (மௌனமாக) இருந்தார்கள். பிறகு, "அவருக்குச் சூடான கற்களால் சூடு போடுங்கள்" அல்லது "காய்ச்சிய கற்களை (அவர் மீது) வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், அதனை அவர்கள் (அதாவது, சூடுபோடும் சிகிச்சையை) வெறுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இந்த ஹதீஸ், சில பிரதிகளில் இவ்விடத்தில் இடம்பெறுகிறது, இது மேலே எண் 3701-ல் இடம்பெற்றது, மேலும் கீழே எண்கள் 3852, 4021 மற்றும் 4054-ல் மீண்டும் இடம்பெறும்]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மறந்த பல விஷயங்களுக்கு மத்தியிலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலப்புறமும் இடப்புறமும், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று (கூறி), அவர்களுடைய கன்னத்தின் வெண்மை காணப்படும் வரை சலாம் கூறுவதை நான் மறக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “நான் யூனுஸ் இப்னு மத்தா (அலை) அவர்களைவிடச் சிறந்தவன் என்று யாரும் கூற வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4804)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(எனது உதாரணமும் உங்களது உதாரணமும் ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர் ஒரு நெருப்பை மூட்டினார். அந்த வெளிச்சத்தைக் கண்ட) விட்டில் பூச்சிகள் அல்லது ஈக்களைப் போன்று நீங்கள் (நரக) நெருப்பில் விழுந்துவிடாதிருக்க, உங்கள் இடுப்புக் கச்சைகளைப் பிடித்துத் தடுத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். (ஆனால், நீங்கள் என் கைகளிலிருந்து நழுவிச் செல்கிறீர்கள்.)"
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அல்-ஹசன் பின் சஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அந்துப்பூச்சிகள் அல்லது ஈக்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தின் திருகை (அதன் ஆரம்பகால வலிமை மற்றும் சவால்கள்) முப்பத்தைந்து அல்லது முப்பத்தாறு அல்லது முப்பத்தேழு வருடங்கள் சுழலும் (செயல்பாட்டில் இருக்கும்). பிறகு அவர்கள் அழிந்து போனால் (தங்கள் மார்க்கத்தை விட்டு விலகினால் அல்லது பலவீனமடைந்தால்), அழிந்து போனவர்களின் வழியே அவர்களுக்கும் ஏற்படும் (அதே கதி அவர்களுக்கும் நேரும்). ஆனால், அவர்களது மார்க்கம் அவர்களுக்கு நிலைத்து நின்றால் (அவர்கள் மார்க்கத்தை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டால்), அது அவர்களுக்கு எழுபது ஆண்டுகள் நிலைத்திருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அபூ வாயில் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அந்-நவ்வாஹா கொல்லப்பட்டபோது, (அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இந்த இரு மனிதர்களும் (இப்னு அந்-நவ்வாஹாவும், இப்னு உத்தாலும்) பொய்யன் முஸைலமாவின் தூதர்களாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'முஸைலமா அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்!' என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர்கள் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன். நான் (வேற்று நாட்டுத்) தூதர்களைக் கொல்பவனாக இருந்திருந்தால், உங்களைக் கொன்றிருப்பேன்' என்று கூறினார்கள். இவ்வாறு தூதர்களைக் கொல்லக் கூடாது என்பது ஒரு வழிமுறையாக (சுன்னத்) ஆனது.

(அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:) 'இப்னு உத்தாலைப் பொறுத்தவரை, கண்ணியமும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் அவனைக் கவனித்துக் கொண்டான் (அழித்துவிட்டான்). இவனைப் (இப்னு அந்-நவ்வாஹாவை) பொறுத்தவரை, முஸ்லிம்கள் இவனைக் கைப்பற்றுவதற்கு அல்லாஹ் வழிவகுக்கும் வரை இவன் தனது வழிகேட்டிலேயே நீடித்திருந்தான்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கோரைப் பாயின் மீது படுத்துக் கொண்டார்கள். அது அவர்களின் விலாப்புறத்தில் தழும்புகளை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் கண்விழித்தபோது, நான் அவர்களின் விலாப்புறத்தைத் தடவிக் கொடுக்க ஆரம்பித்தேன். மேலும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் தங்களுக்காக (மென்மையான) விரிப்பு ஒன்றை ஏற்படுத்தித் தரட்டுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “எனக்கும் இவ்வுலகத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்? இவ்வுலகில் நான், ஒரு மரத்தின் நிழலில் தங்கி இளைப்பாறிவிட்டு, பின்னர் அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் செல்லும் ஒரு வழிப்போக்கனைப் போன்றவன்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்-ஹுதைபிய்யா (சமாதானப்) பயணத்திலிருந்து (மதீனாவுக்குத்) திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இன்று இரவு யார் நம்மைக் காவல் காப்பார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் (காவல் காப்பேன்)" என்று கூறினேன். அவர்கள் (ஸல்), "நீங்கள் உறங்கிவிடுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "இன்று இரவு யார் நம்மைக் காவல் காப்பார்கள்?" என்று மீண்டும் கேட்டார்கள். நான், "நான் (காவல் காப்பேன்)" என்று கூறினேன். இது பலமுறை நிகழ்ந்தது. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் காவல் காப்பேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள் (ஸல்), "அப்படியானால், நீங்களே நம்மைக் காவல் காப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான் அவர்களைக் காவல் காத்துக் கொண்டிருந்தேன். காலை நேரம் நெருங்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய "நீங்கள் உறங்கிவிடுவீர்கள்" என்ற வார்த்தை என்னை வந்தடைந்தது; நானும் உறங்கிவிட்டேன். எங்களின் முதுகுகளில் சூரியனின் வெப்பத்தை உணரும் வரை நாங்கள் எழுந்திருக்கவில்லை. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து, வழக்கமாகச் செய்வது போல் உளூ செய்து, ஃபஜ்ருடைய இரண்டு (ஸுன்னத்) ரக்அத்களைத் தொழுதுவிட்டு, எங்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையை நடத்தினார்கள்.

அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், கூறினார்கள்: "மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், நீங்கள் உறங்கி (அதைத் தவறவிட)க் கூடாது என்று நாடியிருந்தால், நீங்கள் உறங்கியிருக்க மாட்டீர்கள். ஆனால், உங்களுக்குப் பின் வருபவர்களுக்கு நீங்கள் (ஒரு முன்மாதிரியாக) இருக்க வேண்டும் என்று அவன் நாடினான். உறங்கிவிடுபவர் அல்லது மறந்துவிடுபவர் இப்படித்தான் (அதாவது, விழித்ததும் அல்லது நினைவுக்கு வந்ததும்) செய்ய வேண்டும்."

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெண் ஒட்டகமும், மற்ற மக்களின் ஒட்டகங்களும் சிதறிப் போயிருந்தன. எனவே மக்கள் அவற்றைத் தேடச் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெண் ஒட்டகத்தைத் தவிர, தங்களின் மற்ற ஒட்டகங்களைக் கொண்டு வந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அந்தத் திசையில் (அல்லது பள்ளத்தாக்கில்) சென்று பார்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் சொன்ன இடத்திற்கு நான் சென்றேன். அங்கு அதன் கடிவாளம் ஒரு மரத்தில் சிக்கியிருப்பதை நான் கண்டேன். அதை கையால் மட்டுமே விடுவிக்க முடிந்தது.

எனவே நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களை சத்தியத்துடன் நபியாக அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, அதன் கடிவாளம் ஒரு மரத்தில் சிக்கியிருப்பதை நான் கண்டேன். அதை கையால் மட்டுமே விடுவிக்க முடிந்தது" என்று கூறினேன்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சூரத்துல் ஃபத்ஹ் அத்தியாயத்தின், **'இன்னா ஃபதஹ்னா லக ஃபத்ஹன் முபீனா'** எனும் வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது.
(பொருள்: "(நபியே!) நிச்சயமாக நாம் உமக்குத் தெளிவானதொரு வெற்றியை அளித்துள்ளோம்." - அல்-ஃபத்ஹ் 48:1).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அபூ மாஜித் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் தனது சகோதரரின் மகனை இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து, “இவர் என் சகோதரரின் மகன்; இவர் மது அருந்திவிட்டார்” என்று கூறினார்.
அதற்கு அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) அவர்கள், “(இக்குற்றத்தை வெளிப்படுத்தாமல்) நீர் இவரை மறைத்திருக்கலாமே!” என்று கூறினார்கள்.
பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “(முன்பு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திருடிய ஒருவன் கொண்டுவரப்பட்டான்; அவனது கையை அவர்கள் வெட்டினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (வருத்தத்தால்) நிறம் மாறியது.
பிறகு அவர்கள், “உங்கள் சகோதரருக்கு எதிராக ஷைத்தானுக்கு நீங்கள் ஏன் உதவுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள்.
பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் ஒரு ஹத் (தண்டனைக்குரிய குற்றத்தை) செய்தால், (ஆட்சியாளர்கள்) அதை அவர் மீது நிறைவேற்றட்டும். ஒரு முஸ்லிமை எவர் மறைக்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரை மறைப்பான் (அவரது குறைகளை வெளிப்படுத்த மாட்டான்)."
பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் (குறைகளை) மறைப்பதை விரும்புகிறான்."
பிறகு அவர்கள் ஓதினார்கள்: "அவர்கள் மன்னிக்கட்டும்; கண்டுகொள்ளாமல் விட்டுவிடட்டும். அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பதை நீங்கள் விரும்பவில்லையா? மேலும் அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும், மிக்க கருணையுடையவனாகவும் இருக்கின்றான்" (அந்-நூர் 24:22).
ஹதீஸ் தரம் : அதன் இஸ்னாத் பலவீனமான அறிவிப்பாளர்களைக் கொண்டது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கவலையாலும் துக்கத்தாலும் பாதிக்கப்பட்ட எவரும், (பின்வரும் துஆவை) கூறினால்,

'அல்லாஹும்ம இன்னீ அப்துக்க, இப்னு அப்திக்க, இப்னு அமத்திக்க, நாஸியதீ பியதிக்க, மாளின் ஃபிய்ய ஹுக்முக்க, அத்லுன் ஃபிய்ய களாவுக்க, அஸ்அலுக்க பிக்குல்லி இஸ்மின் ஹுவ லக்க, சம்மைத்த பிஹி நஃப்ஸக்க, அவ் அல்லம்தஹு அஹதன் மின் கல்கிக்க, அவ் அன்ஸல்தஹு ஃபீ கிதாபிக்க, அவிஸ்தஃதர்த்த பிஹி ஃபீ இல்மில் கைபி இந்தக்க, அன் தஜ்அலல் குர்ஆன ரபீஅ கல்பீ, வநூர ஸத்ரீ, வஜலாஅ ஹுஸ்னீ, வதஹாப ஹம்மீ'

(இதன் பொருள்: 'யா அல்லாஹ், நான் உன் அடிமை, உன் அடிமையின் மகன், உன் அடிமைப் பெண்ணின் மகன். என் முன்நெற்றி (உன் முழுமையான கட்டுப்பாட்டில்) உன் கையில் உள்ளது. என் மீது உன் கட்டளை (எப்போதும்) நிறைவேற்றப்படுகிறது, என் மீதான உன் தீர்ப்பு நீதியானது. உனக்குச் சொந்தமான ஒவ்வொரு பெயரின் பொருட்டாலும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; (அப்பெயரால்) நீயே உனக்குச் சூட்டிக்கொண்டாயோ, அல்லது உன் படைப்புகளில் யாருக்கேனும் நீ கற்றுக்கொடுத்தாயோ, அல்லது உன் வேதத்தில் நீ வெளிப்படுத்தினாயோ, அல்லது உன்னிடமுள்ள மறைவான அறிவில் நீயே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டாயோ (அப்பெயர்களின் பொருட்டாலும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்): குர்ஆனை என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் நெஞ்சின் ஒளியாகவும், என் துக்கத்தைப் போக்குவதாகவும், என் கவலையை நீக்குவதாகவும் ஆக்குவாயாக.')

(அவ்வாறு கூறினால்) அல்லாஹ் அவரது கவலையையும் துக்கத்தையும் போக்கி, அதற்குப் பதிலாக மகிழ்ச்சியையும் நிம்மதியையும் வழங்குவான்.”

(நபித்தோழர்களால்) கேட்கப்பட்டது: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அதை (மனப்பாடம் செய்து) கற்றுக்கொள்ள வேண்டாமா?"
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், நிச்சயமாக. அதைக் கேட்கும் ஒவ்வொருவரும் அதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது. அபூ ஸலமா அல்-ஜுஹனீ அறியப்படாதவர்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஸ்ரவேலர்கள் பாவங்களில் வீழ்ந்தபோது, அவர்களுடைய அறிஞர்கள் அவர்களைத் தடுத்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் (பாவங்களைக்) கைவிடவில்லை. இருந்தபோதிலும், அவர்கள் (அறிஞர்கள்) அவர்களுடைய அவைகளில் - யஸீத் கூறினார்: அவர்களுடைய சந்தைகளிலும் என்று அவர் கூறினார் என நான் நினைக்கிறேன் - அவர்களுடன் அமர்ந்துகொண்டார்கள்; மேலும் அவர்களுடன் சேர்ந்து உண்டார்கள்; அவர்களுடன் சேர்ந்து பருகினார்கள். ஆகவே அல்லாஹ் அவர்களில் சிலருடைய உள்ளங்களை வேறு சிலருடைய உள்ளங்களுடன் மோதச் செய்தான் (அதாவது, பாவிகளுடன் பழகியதால் அறிஞர்களின் உள்ளங்களும் பாவிகளின் உள்ளங்களைப் போலவே ஆகிவிட்டன). மேலும், தாவூத் (அலை) மற்றும் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) ஆகியோரின் நாவுகளால் அவர்களைச் சபித்தான். ஏனெனில் அவர்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு) மாறுசெய்துகொண்டும், வரம்பு மீறுபவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.”

(இதைச் சொல்லும்போது) சாய்ந்து கொண்டிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பின்னர் (நிமிர்ந்து) அமர்ந்து கூறினார்கள்: “இல்லை! என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் அவர்களைச் சத்தியத்தின் பக்கம் உறுதியாகத் திருப்பாதவரை (அல்லாஹ் உங்களைச் சும்மா விடமாட்டான்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சொர்க்கத்தில் கடைசியாக நுழைபவர் ஒரு மனிதராக இருப்பார். அவர் (ஸிராத் பாலத்தின் மீது) ஒருமுறை நடந்து, ஒருமுறை தடுமாறி, ஒருமுறை நரக நெருப்பால் தீண்டப்படுவார். அவர் ஸிராத்தைக் கடந்ததும், அதன் பக்கம் திரும்பி, ‘உன்னிடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்றியவன் பாக்கியமிக்கவன். முந்தியவர்களிலும் பிந்தியவர்களிலும் யாருக்கும் வழங்கப்படாததை அல்லாஹ் எனக்கு வழங்கியுள்ளான்’ என்று கூறுவார்.

பிறகு அவருக்காக ஒரு மரம் உயர்த்தப்படும். அவர் அதைப் பார்த்துவிட்டு, ‘இறைவா, இந்த மரத்தின் அருகில் என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக, நான் அதன் நிழலைத் தேடவும், அதன் நீரிலிருந்து பருகவும்’ என்று கூறுவார். இறைவன் கூறுவான்: ‘என் அடியானே, நான் உன்னை அதன் அருகில் கொண்டு சென்றால், ஒருவேளை நீ என்னிடம் வேறு எதையாவது கேட்பாயே.’ அவர் கூறுவார்: ‘இல்லை, இறைவா.’ மேலும் அவர் அல்லாஹ்விடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்வார். ஆயினும் அவர் அவனிடம் கேட்பார் என்று இறைவன் அறிவான், ஏனெனில் அவரால் விரும்பாமல் இருக்க முடியாத ஒன்றை அவர் காண்பார். எனவே இறைவன் அவரை அதன் அருகில் கொண்டு செல்வான்.

பிறகு இறைவன் அவருக்காக மற்றொரு மரத்தை உயர்த்துவான், அது முந்தையதை விடவும் அழகாக இருக்கும். மேலும் அவர் கூறுவார்: ‘இறைவா, இந்த மரத்தின் அருகில் என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக, நான் அதன் நிழலைத் தேடவும், அதன் நீரிலிருந்து பருகவும்.’ இறைவன் கூறுவான்: ‘என் அடியானே, நீ என்னிடம் சத்தியம் செய்யவில்லையா,’ அதாவது, ‘நீ என்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டாய் என்று?’ அவர் கூறுவார்: ‘இறைவா, இது மட்டுமே, நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்.’ மேலும் அவர் அவனிடம் ஒரு சத்தியம் செய்வார், ஆயினும் இறைவன் அவர் அவனிடம் வேறு எதையாவது கேட்பார் என்று அறிவான். எனவே இறைவன் அவரை அதன் அருகில் கொண்டு செல்வான்.

பிறகு இறைவன் அவருக்காக சொர்க்கத்தின் வாசலில் ஒரு மரத்தை உயர்த்துவான், அது முந்தைய இரண்டு மரங்களை விடவும் அழகாக இருக்கும். மேலும் அவர் கூறுவார்: ‘இறைவா, இந்த மரத்தின் அருகில் என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக, நான் அதன் நிழலைத் தேடவும், அதன் நீரிலிருந்து பருகவும்.’ இறைவன் கூறுவான்: ‘என் அடியானே, நீ என்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்யவில்லையா?’ அவர் கூறுவார்: 'இறைவா, இந்த மரம் மட்டுமே, நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்.' மேலும் அவர் அவனிடம் ஒரு சத்தியம் செய்வார், ஆயினும் இறைவன் அவர் அவனிடம் வேறு எதையாவது கேட்பார் என்று அறிவான், ஏனெனில் அவரால் விரும்பாமல் இருக்க முடியாத ஒன்றை அவர் காண்பார். எனவே இறைவன் அவரை அதன் அருகில் கொண்டு செல்வான்.

பிறகு அவர் சொர்க்கவாசிகளின் குரல்களைக் கேட்பார், மேலும் அவர் கூறுவார்: ‘இறைவா, என்னை சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பாயாக.’ புகழுக்கும் உயர்வுக்குமுரிய அல்லாஹ் கூறுவான்: ‘என் அடியானே, எது உன்னைக் கேட்பதை நிறுத்த வைக்கும்? நான் உனக்கு இந்த உலகத்திற்கு சமமானதையும், அதைப்போல் இன்னொன்றையும் வழங்கினால் அது உனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?’ அவர் கூறுவார்: ‘என் இறைவா, நீயே அகிலங்களின் இறைவனாக இருக்கும்போது நீ என்னைக் கேலி செய்கிறாயா?’”

மேலும் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் (ரழி)) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு சிரித்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்கவில்லையா?” அவர்கள் கேட்டார்கள்: “நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏனென்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள்.” பிறகு (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தபோது, (அவர்களிடம்) தோழர்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏனென்றால், அவர், ‘நீயே அகிலங்களின் இறைவனாக இருக்கும்போது நீ என்னைக் கேலி செய்கிறாயா?’ என்று கூறியபோது இறைவன் சிரித்தான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (6571) மற்றும் முஸ்லிம் (186)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரத்தையும் இரும்பு மோதிரத்தையும் (ஆண்கள் அணிவதை) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது ஏனெனில் யஸீத் ளஈஃபானவர்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் (காஃபிர்கள், அகழ்ப்போரின் போது) சூரியன் மறையும் வரை நடுத்தொழுகையைத் தொழவிடாமல் எங்களைத் தடுத்துவிட்டார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களுடைய வயிறுகளையும் கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரையும் பிலாலின் அதான் அவரது ஸஹூரிலிருந்து தடுக்க வேண்டாம். ஏனெனில், உங்களில் கியாம் தொழுது கொண்டிருப்பவர்கள் (ஓய்வெடுக்க) திரும்பிச் செல்வதற்காகவும், உங்களில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பவர்கள் விழித்துக் கொள்வதற்காகவுமே அவர் அதான் கூறுகிறார். வைகறை என்பது இப்படி இருக்கும்போது அல்ல – (அதாவது, ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஹ்யா (ரஹ்) அவர்கள் தமது விரல்களை ஒன்றாகச் சேர்த்து கீழ்நோக்கிக் காட்டினார்கள் (செங்குத்தாக மேலெழும் வைகறையைக் குறிக்க) – மாறாக, வைகறை என்பது இப்படி இருக்கும்போதுதான் – (அதாவது, யஹ்யா (ரஹ்) அவர்கள்) தமது ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் விரித்துக் காட்டினார்கள் (கிடைமட்டமாகப் பரவும் வைகறையைக் குறிக்க)."
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (621) மற்றும் முஸ்லிம் (1093)]
ஒருவர் தாம் நேசிப்பவர்களுடன் (மறுமையில்) இருப்பார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6168) மற்றும் முஸ்லிம் (2640)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி கூறிவந்த விஷயங்களில் ஒன்று, **"சுப்ஹானக்க அல்லாஹும்ம வபிஹம்திக, அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ"** (எங்கள் இறைவனே! நீ தூய்மையானவன், உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக) என்பதாகும். **"இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்"** (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் (மக்காவின் வெற்றி) வரும்போது - அந்-நஸ்ர் 110:1) எனும் சூரா வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் **"சுப்ஹானக்க அல்லாஹும்ம வபிஹம்திக, அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ, இன்னக்க அன்தத் தவ்வாபுர் ரஹீம்"** (எங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன், உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக; ஏனெனில் நீயே தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவன், மிக்க கருணையாளன்) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன்; [தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது ஒரு தஃயீஃபான இஸ்நாத்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு "குத்பத்துல் ஹாஜா"வைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்:

"இன்னல் ஹம்த லில்லாஹி நஸ்தயீனுஹு வ நஸ்தக்ஃபிருஹு, வ நஊது பில்லாஹி மின் ஷுரூரி அன்ஃபுஸினா, மன் யஹ்திஹில்லாஹு ஃபலா முளில்ல லஹு, வமன் யுள்லில் ஃபலா ஹாதிய லஹு, வ அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரஸூலுஹு."

(இதன் பொருள்: எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம், அவனிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருகிறோம். நம்முடைய ஆன்மாக்களின் தீமைகளிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை ஒருபோதும் வழிதவறச் செய்ய முடியாது; மேலும், அல்லாஹ் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ, அவருக்கு யாரும் வழிகாட்ட முடியாது. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)

பின்னர் அவர்கள் மூன்று வசனங்களை ஓதினார்கள்:

"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ இத்தகுல்லாஹ ஹக்க துகாதிஹி வலா தமூதுன்ன இல்லா வஅந்தும் முஸ்லிமூன்."
(இதன் பொருள்: 'நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச வேண்டிய முறைப்படி அஞ்சுங்கள், மேலும், நீங்கள் முஸ்லிம்களாக (அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தவர்களாக) அன்றி மரணிக்காதீர்கள்.' - ஆலு இம்ரான் 3:102)

"யா அய்யுஹன்னாஸு இத்தகூ ரப்பகுமுல்லதீ கலகக்கும் மின் நஃப்ஸின் வாஹிததின், வ கலக மின்ஹா ஸவ்ஜஹா, வ பஸ்ஸ மின்ஹுமா ரிஜாலன் கஸீரன் வ நிஸாஆ. வத்தகுல்லாஹல்லதீ தஸாஅலூன பிஹி வல் அர்ஹாம். இன்னல்லாஹ கான அலைக்கும் ரகீபா."
(இதன் பொருள்: 'மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனுக்குப் பயந்து நடந்துகொள்ளுங்கள், அவன் உங்களை ஒரே ஆன்மாவிலிருந்து படைத்தான், அவரிலிருந்து அவருடைய மனைவியைப் படைத்தான், மேலும் அவ்விருவரில் இருந்தும் அநேக ஆண்களையும் பெண்களையும் பரப்பினான். மேலும், நீங்கள் யார் மூலம் உங்கள் பரஸ்பர (உரிமைகளைக்) கோருகிறீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், மேலும் (உறவுகளின்) கர்ப்பப்பைகளை (இரத்த பந்த உறவுகளை) துண்டிக்காதீர்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உங்களை என்றென்றும் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்.' - அன்-நிஸா 4:1)

"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ இத்தகுல்லாஹ வ கூலூ கவ்லன் ஸதீதா. யுஸ்லிஹ் லக்கும் அஃமாலக்கும் வ யக்ஃபிர் லக்கும் துனூபக்கும். வமன் யுதிஇல்லாஹ வ ரஸூலஹு ஃபகத் ஃபாஸ ஃபவ்ஸன் அளீமா."
(இதன் பொருள்: 'நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி அவனுக்குக் கட்டுப்பட்டு நடங்கள், மேலும், (எப்போதும்) நேர்மையான சொல்லையே சொல்லுங்கள். அவன் உங்கள் நற்செயல்களை உங்களுக்குச் சீராக்கித் தருவான், உங்கள் பாவங்களை உங்களுக்கு மன்னிப்பான். மேலும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிபவர், நிச்சயமாக ஒரு மகத்தான வெற்றியை அடைந்துவிட்டார் (அதாவது, அவர் நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவார்).' - அல்-அஹ்ஸாப் 33:70,71)

பின்னர் உங்கள் தேவையை கூறுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் இது முறிந்துள்ளது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு குத்பாக்களைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவை, 'குத்பத்துல் ஹாஜா' (தேவையின் உரை) மற்றும் 'குத்பத்துஸ் ஸலாஹ்' (தொழுகையின் உரை - அதாவது அத்தஹிய்யாத்து).

(குத்பத்துல் ஹாஜாவின் ஆரம்பத்தில்) அவர்கள், 'அல்ஹம்து லில்லாஹ்' (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) அல்லது 'இன்னல் ஹம்து லில்லாஹ், நஸ்தயீனுஹு...' (நிச்சயமாக எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; அவனிடமே நாங்கள் உதவி தேடுகிறோம்...) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : அபூ உபைதா – அதாவது, இப்னு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் – வழியாக வரும் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டது என்பதால் பலவீனமானதாகும். அபுல் அஹ்வஸ் – அதாவது, அவ்ஃப் பின் மாலிக் பின் நள்லா அல்-ஜுஷமீ – வழியாக வரும் அறிவிப்பாளர் தொடர் முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளின் படி ஸஹீஹானதாகும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்துகொண்டிருந்தபோது, அவர்களைச் சுற்றி குறைஷியரில் சிலர் இருந்தனர். அப்போது, உக்பா பின் அபீ முஐத் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தின் சூல் பையைக் (கருப்பையை) கொண்டு வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முதுகின் மீது போட்டான்; அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்தவில்லை. பிறகு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வந்து, அதை அவர்களின் முதுகிலிருந்து அகற்றிவிட்டு, அவ்வாறு செய்தவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள். மேலும், அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ்! இந்தக் குறைஷிக் கூட்டத்தினரை நீயே கவனித்துக்கொள்வாயாக (அவர்களுக்குத் தக்க தண்டனை வழங்குவாயாக): அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம், உத்பா பின் ரபீஆ, ஷைபா பின் ரபீஆ, உக்பா பின் அபீ முஐத் மற்றும் உமய்யா பின் கலஃப்" அல்லது "உபை பின் கலஃப்". - ஷுஃபா (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) இதில் சந்தேகப்பட்டார். அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) கூறினார்கள்: பத்ருப் போரின் நாளில் அவர்கள் கொல்லப்பட்டதை நான் கண்டேன். அவர்கள் ஒரு வறண்ட கிணற்றில் (கலீப் எனும் கிணற்றில்) வீசப்பட்டனர்; உமய்யா அல்லது உபையைத் தவிர. ஏனெனில் அவனது உடல் (மிகவும்) சிதையத் தொடங்கியிருந்தது, அதனால் அவன் அந்தக் கிணற்றில் வீசப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3854) மற்றும் முஸ்லிம் (1794)]
இஸ்ராயீல் அறிவித்தார்கள்: (அவர்கள் அறிவித்த) ஹதீஸில், ‘அம்ர் பின் ஹிஷாம் மற்றும் உமய்யா பின் கலஃப்’ என்று கூறப்பட்டது. (அதே ஹதீஸின் மற்றொரு அறிவிப்பில்) ‘மற்றும் உமாரா பின் அல்-வலீத்’ என்றும் கூடுதலாகக் கூறப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (520) மற்றும் முஸ்லிம் (1794)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு மனிதர் ஒரு வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை வேறு விதமாக ஓதுவதை நான் கேட்டிருந்தேன். எனவே நான் அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் நான் (இந்த வேறுபாடு குறித்து) அதிருப்தியைக் கண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் இருவரும் நன்றாகவே ஓதினீர்கள். (இருவரின் ஓதுதலும் சரியானதே.) நீங்கள் (மார்க்க விஷயங்களில்) கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டதால்தான் அழிந்து போனார்கள்.’”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2410)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "ஓர் ஒப்பந்தத்தில் இரண்டு விற்பனைகளைச் செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள் (அது செல்லாது)." மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வட்டியை (ரிபாவை) உண்பவனையும், அதை உண்ணக் கொடுப்பவனையும், அதை எழுதுபவனையும், அதற்குச் சாட்சியாக இருப்பவர்களையும் அல்லாஹ் சபித்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையுடன் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1597), மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அநியாயமான விஷயத்தில் தன் கூட்டத்தாருக்கு உதவுபவனின் உவமையாவது, கிணற்றில் விழுந்து, தன் வாலைப் பிடித்து இழுக்கப்படும் ஒட்டகத்தைப் போன்றதாகும் (இது பயனற்ற அல்லது ஆபத்தான ஒரு மீட்பு முயற்சியாகும்).”
ஹதீஸ் தரம் : அப்துர்-ரஹ்மான் தன் தந்தையிடமிருந்து செவியுற்றதை ஸஹீஹானது எனக் கருதுவோரின்படி, இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்; அவர் அவரிடமிருந்து சிறிதளவே செவியுற்றார் என்று கூறுவோரின்படி, இது ளஈஃபானதாகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
"ஒரு மனிதர், அவர் (அல்லாஹ்விடம்) உண்மையாளர் என்று பதிவு செய்யப்படும் வரை தொடர்ந்து உண்மையே பேசிக்கொண்டும் உண்மையையே நாடிக்கொண்டும் இருப்பார்; அல்லது, அவர் (அல்லாஹ்விடம்) பொய்யர் என்று பதிவு செய்யப்படும் வரை தொடர்ந்து பொய் சொல்லிக்கொண்டும் பொய்யையே நாடிக்கொண்டும் இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6094) மற்றும் முஸ்லிம் (2607)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நிச்சயமாக ஈமான் கொண்டவர்களே, கொல்லும் நேரத்தில் (உயிர்களைக்) கையாள்வதில் மக்களில் மிகவும் (கவனமாகவும், மென்மையாகவும்) நடந்துகொள்பவர்கள் ஆவர்.”
ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக, தங்களை மாய்த்துக் கொள்பவர்களே (தற்கொலை செய்து கொள்பவர்களே) மக்களில் ஈமானில் மிகவும் பலமானவர்கள் ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : இது முன்னர் கூறப்பட்டதே.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தின் திருகைக்கல்லானது முப்பத்தைந்து அல்லது முப்பத்தாறு அல்லது முப்பத்தேழு (ஆண்டுகள்) சுழலும். பின்னர் அவர்கள் (நேர்வழியில் இருந்து விலகி) அழிந்தால், (அவர்களுக்கு) முன்பு அழிந்துபோனவர்களின் கதியையே அவர்களும் அடைவார்கள். ஆனால் அவர்கள் (நேர்வழியில்) நிலைத்திருந்தால், எழுபது ஆண்டுகளுக்கு நல்ல நிலையில் இருப்பார்கள்."

நான் கேட்டேன்: (அந்த எழுபது ஆண்டுகள்) முந்தைய காலத்தையும் உள்ளடக்கியதா அல்லது அதனுடன் கூடுதலாக எழுபது ஆண்டுகளா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதனுடன் கூடுதலாக.”
ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இதே போன்றதொரு அறிவிப்பை இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் அதில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: “உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது கடந்தவற்றுக்கா(ன பாவமன்னிப்புக்கா)? அல்லது மேலதிகமானதா(ன நற்கூலியா/அருளா)?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘மாறாக, அது மேலதிகமானதே (அதாவது, இது ஒரு புதிய அருளும், நற்கூலியுமாகும்)’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இது முன்னர் கூறப்பட்டதே.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களைத் தடுக்கும் வரை, திரை உயர்த்தப்படுவதும் எனது பேச்சைக் கேட்பதுமே (என் அவைக்குள் நுழைய அல்லது என் முன்னிலையில் இருக்க) உங்களுக்கான அனுமதியாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், மற்றும் முஸ்லிம் (2169) [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஆட்டின் முன் கால் (சதையுடன் கூடிய) எலும்பு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது. அந்த முன் காலில் விஷம் கலக்கப்பட்டிருந்தது. யூதர்கள்தான் தமக்கு விஷம் வைத்தார்கள் என்று அவர்கள் கருதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது, மேலும் ஸஃத் பின் இயாத் என்பவர் அறியப்படாதவர்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவுடன் செல்வது பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வேகமாக நடக்க வேண்டும். ஏனெனில் அவர் (இறந்தவர்) நல்லவராக இருந்தால், அது ஒரு நன்மையாகும்; அதன்பால் நீங்கள் அவரை விரைவுபடுத்துகிறீர்கள். அவர் அவ்வாறு இல்லையெனில், நரகவாசிகளை அப்புறப்படுத்துவதாகும். ஜனாஸாவைப் பின்தொடர வேண்டுமே தவிர, (நீங்கள்) அதற்கு முன்னால் செல்லக்கூடாது; அதற்கு முன்னால் நடப்பவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்'.
ஹதீஸ் தரம் : அபூ மாஜித் என்பவர் அறியப்படாதவர் என்பதால் இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மிகவும் தீய மக்கள் மீது அன்றி யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2949)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) நிற்கும்போதும், அமரும்போதும், ஒவ்வொரு முறை (ஒரு நிலையிலிருந்து மற்றொரு நிலைக்கு) தலையை உயர்த்தும்போதும் தாழ்த்தும்போதும் தக்பீர் கூறுவதையும், அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை எனக்குத் தெரியும் அளவுக்கு அவர்களின் வலப்புறமும் இடப்புறமும், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் என்று (தொழுகையின் இறுதியில்) ஸலாம் கொடுப்பதையும் பார்த்தேன். மேலும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வதையும் நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ், இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ரிபாவை (வட்டியை) உண்பவனையும் (பெறுபவனையும்), அதைக் கொடுப்பவனையும் (செலுத்துபவனையும்), அதற்கு சாட்சியாக இருக்கும் இருவரையும், அதை எழுதுபவனையும் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1597)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனின் ஒரு ஸூராவை எனக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போலவே, தமது உள்ளங்கையை எனது உள்ளங்கைகளுக்கு இடையில் வைத்து, தஷஹ்ஹுத்தையும் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். புகாரி (6265) மற்றும் முஸ்லிம் (402). இது ஒரு ளயீஃபான இஸ்நாத் (அறிவிப்பாளர் தொடர்), ஏனெனில் ஷரீக் ளயீஃபானவர் (பலவீனமானவர்).
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல் எறியும் வரை தல்பியாவைத் தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது, ஏனெனில் துவைர் பின் அபூ ஃபாகிதா ளஈஃபானவர்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள்) கண்டதை அவர்களின் இதயம் பொய்யாக்கவில்லை” (அன்-நஜ்ம் 53:11) என்ற வசனம் (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைப் பற்றியது). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையேயுள்ள இடத்தை நிரப்பியவாறு, மிகச்சிறந்த பட்டு அங்கியில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைக் கண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3232) மற்றும் முஸ்லிம் (174)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு, 'இன்னீ அன(ர்)ரஸ்ஸாகு துல்குவ்வத்தில் மதீன்' என்று ஓதிக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். (இது அத்-தாரியாத் 51:58 வசனத்தின் 'இன்னல்லாஹ ஹுவ(ர்)ரஸ்ஸாகு...' (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வே உணவளிப்பவன், சக்தியுடையவன், மிகவும் வலிமையானவன்) என்ற பொதுவான ஓதல் முறைக்கு மாற்றமான ஒரு சிறப்பு ஓதல் முறையாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது படுக்கையில் ஒருக்களித்துப் படுக்கும்போது பின்வருமாறு பிரார்த்திப்பார்கள்:
“இறைவா! உனது அடியார்களை நீ ஒன்றுதிரட்டும் நாளில் (மறுமை நாளில்), உனது வேதனையிலிருந்து என்னைக் காப்பாயாக!”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது ளயீஃப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் ஒரு மனிதரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கட்டளையிடவும், பின்னர் (ஜமாஅத்) தொழுகைக்கு வராத ஆண்களிடம் சென்று, அவர்களின் வீடுகளை அவர்கள் மீது (அவர்கள் உள்ளிருக்கும்போதே) எரித்துவிடவும் உறுதியாக நாடினேன்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (652)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்வதையும், பாவமன்னிப்புக் கோருவதையும் மூன்று முறை (தொடர்ந்து) செய்வதை விரும்பினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : அதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹு" (அன்-நஸ்ர் 110:1) என்ற வசனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீயாக அருளப்பட்ட பின்னர், அவர்கள் அதை ஓதி, ருகூஃ செய்யும்போது, "சுப்ஹானக்க அல்லாஹும்ம ரப்பனா வபிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ, இன்னக்க அன்த்தத் தவ்வாபுர் ரஹீம்" என்று மூன்று முறை (அதிகமாக) கூறுவார்கள் (இது அவர்களின் மரணம் நெருங்கிவிட்டதற்கான அறிகுறியாக இருந்ததால், அவர்கள் அல்லாஹ்வை துதித்து பாவமன்னிப்பு தேடும் வழக்கத்தை அதிகரித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : வலுவூட்டும் சான்றுகளின் காரணமாக ஹஸன். இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் இது தொடர்ச்சியற்றது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் ஒரு நாள் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, சுவரில் ஒரு பாம்பைக் கண்டார்கள். எனவே அவர்கள் தமது குத்பாவை நிறுத்திவிட்டு, தமது தடி அல்லது கோலால் அதை அடித்துக் கொன்றார்கள். பிறகு அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் ஒரு பாம்பைக் கொல்கிறாரோ, அவர் இரத்தம் சிந்த அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு முஷ்ரிக்கை கொன்றவரைப் போன்றவர் ஆவார்' என்று கூறக் கேட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது மற்றும் இது மர்பூஉ ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளைப் பற்றி, "அவை உருமாற்றப்பட்டவையா? (அதாவது, யூதர்களில் உருமாற்றப்பட்டவர்களின் சந்ததியா?)" என்று கேட்டோம். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ், உருமாற்றப்பட்ட எந்த ஒரு சமூகத்திற்கும் சந்ததியையோ அல்லது வழித்தோன்றல்களையோ ஏற்படுத்துவதில்லை. நிச்சயமாகக் குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு முன்னரே (உலகில்) இருந்தன."
ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவர்களின் உண்மையான தோற்றத்தில் கண்டார்கள்: அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் அடிவானத்தை நிரப்புகிறது, மேலும் அவருடைய இறக்கைகளிலிருந்து பல்வேறு வண்ணங்களிலான முத்துக்களும் மாணிக்கங்களும் உதிர்கின்றன, அவற்றை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஷரீக் பலவீனமானவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் தோழரை (அதாவது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை) உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டான்.'
ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "உங்கள் தோழர் (முஹம்மது நபி ஸல்), உயர்வு மற்றும் மகிமைக்குரிய அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் ஆவார் (இது மிக உயர்ந்த அன்பு மற்றும் நெருக்கத்தின் நிலையாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இது முந்தைய அறிவிப்பின் தொடர்ச்சியாகும்]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக, உங்கள் தோழர் (உயர்வும் மகிமையும் மிக்க) அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பர் ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இது முந்தைய அறிவிப்பின் தொடர்ச்சியாகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறிந்துகொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக உங்கள் தோழர் (முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள்), அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இது முந்தைய அறிவிப்பின் தொடர்ச்சியாகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, உங்கள் தோழர் (முஹம்மது நபி (ஸல்)), உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அர்-ரஹ்மானின் (அளவற்ற அருளாளனின்) உற்ற நண்பர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இது முந்தைய அறிவிப்பின் தொடர்ச்சியாகும்]
வட்டி எவ்வளவுதான் அதிகரித்தாலும், அதன் விளைவு குறைவில்தான் முடியும் (அதாவது, அதில் பரக்கத் இருக்காது, இறுதியில் அழிவையே சந்திக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மேலும், நிச்சயமாக நாம் இந்தக் குர்ஆனை நல்லுபதேசம் பெறுவதற்காக எளிதாக்கினோம்; எனவே, (இதிலிருந்து) நல்லுபதேசம் பெறுவோர் உண்டா? (ஃபஹல் மின் முத்தகிர்)?" (அல்-கமர் 54:17) என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். ஒரு மனிதர், "ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான், அது 'முத்தகிர்' என்பதா அல்லது 'முத்தக்கிர்' என்பதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு 'முத்தகிர்' என்று கற்றுக் கொடுத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (3345) மற்றும் முஸ்லிம் (823)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குதிரைகள் மூன்று வகைப்படும். அவை அளவற்ற அருளாளனுக்காக உள்ளவை, மனிதனுக்காக உள்ளவை, ஷைத்தானுக்காக உள்ளவை.”

அளவற்ற அருளாளனுக்காக உள்ள குதிரைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை அல்லாஹ்வின் பாதையில் (இறைவழியில்) அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை ஆகும்; அவற்றின் வயிற்றினுள் மறைந்திருப்பவற்றுக்காகவும் (அதாவது, அவற்றின் உணவு, உழைப்பு), அவற்றின் சாணம், சிறுநீர் ஆகியவற்றுக்காகவும் (அவற்றின் உரிமையாளருக்கு) நற்கூலி வழங்கப்படும். மேலும் (நபி ஸல் அவர்கள்) எனக்கு நினைவில் இல்லாத வேறு சில விஷயங்களையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஷைத்தானுக்காக உள்ள குதிரைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை மக்கள் சூதாடுவதற்கும் பந்தயம் கட்டுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுபவை ஆகும்.

மனிதனுக்காக உள்ள குதிரைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை ஒரு மனிதன் தன்னுடைய தன்னிறைவுக்காகவும் (வறுமையைத் தடுப்பதற்காகவும்), பெருமைக்காகவும் (மரியாதைக்காகவும்) வைத்திருக்கும் குதிரைகள் ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரிடமிருந்து (அறிவிக்கப்படுகிறது): நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குதிரைகள் மூன்று வகைப்படும்..."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தின் திருகைக்கல் (அதாவது, அதன் வலிமை மற்றும் தூய்மையான ஆட்சி) முப்பத்தைந்து அல்லது முப்பத்தாறு அல்லது முப்பத்தேழு (ஆண்டுகள்) சுழலும் (நிலைத்திருக்கும்). பிறகு, அவர்கள் (நேர்வழியிலிருந்து தவறி) அழிந்தால், (அவர்களுக்கு முன்) அழிந்துபோன சமூகங்களின் வழியே அவர்களுக்கும் உண்டு. ஆனால், அவர்களுடைய மார்க்கம் அவர்களுக்காக நிலைத்திருந்தால், எழுபது ஆண்டுகளுக்கு அது அவர்களுக்காக நிலைத்திருக்கும்."
உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, (இந்தக் காலக்கணிப்பு) கடந்த காலத்திலிருந்தா அல்லது (இனி வரவிருக்கும்) மீதமுள்ளதிலிருந்தா?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இனி வரவிருக்கும்) மீதமுள்ளதிலிருந்தா."
ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம், "என் தோழர்களில் எவரைப் பற்றியும் (எதிர்மறையான) எதையும் என்னிடம் எத்திவைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், (யார் மீதும்) என் இதயத்தில் எந்தவிதமான களங்கமும் இல்லாமல் உங்களிடம் (உங்களைச் சந்திக்க) நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

(ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சிறிதளவு செல்வம் வந்தது; அதை அவர்கள் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். பிறகு நான் இரண்டு மனிதர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இந்தப் பங்கீட்டின் மூலம் முஹம்மத் (ஸல்) அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தையோ அல்லது மறுமையையோ நாடவில்லை" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்.

நான் அவர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள் என்பதைக் கேட்பதற்காக சற்று நின்றேன். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'என் தோழர்களில் எவரைப் பற்றியும் (எதிர்மறையான) எதையும் யாரும் என்னிடம் சொல்ல வேண்டாம்' என்று நீங்கள் எங்களிடம் கூறினீர்கள். ஆனால் நான் இன்னாரையும் இன்னாரையும் கடந்து சென்றேன்; அவர்கள் இன்னின்னவாறு பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள்" என்று கூறினேன்.

(இதைக் கேட்டதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) சிவந்தது; மேலும் அவர்கள் மிகுந்த மனவேதனை அடைந்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "இதை விட்டுவிடுங்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆனாலும் அவர்கள் பொறுமையாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இந்த வாசகத்தில் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, அதன் சில பகுதிகளுக்கு வலுவூட்டும் சான்றுகள் உள்ளன.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் (பள்ளிவாசலுக்கு) வெளியே வந்தபோது, மக்கள் தொழுகைக்காகக் காத்திருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, உங்களைத் தவிர வேறு எந்த மதத்தினரும் இந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதில்லை (அதாவது, அவனை வணங்குவதில்லை)." அப்போது பின்வரும் வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன:

*"லைஸூ ஸவாயன்; மின் அஹ்லில் கிதாபி உம்மத்துன் காயிமத்துன் யத்லூன ஆயாதில்லாஹி ஆனாவல் லைலி வஹும் யஸ்ஜு்தூன்."*

(பொருள்: வேதமுடையோர் அனைவரும் சமமானவர்கள் அல்லர்; அவர்களில் ஒரு கூட்டத்தார் (நேரிய வழியில்) உறுதியாக நிற்கின்றார்கள்; அவர்கள் இரவின் வேளைகளில் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை ஓதி, (தொழுகையில்) ஸஜ்தா செய்கின்றார்கள்.)

*"யுஃமினூன பில்லாஹி வல்யவ்மில் ஆகிரி, வயஃமுரூன பில் மஃரூபி வ யன்ஹவ்ன அனில் முன்கரி, வ யுஸாரிவூன ஃபில் கைராத்; வ உலைக்-க மினஸ் ஸாலிஹீன்."*

(பொருள்: அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்கின்றார்கள்; அவர்கள் நன்மையானவற்றை (அல்-மஃரூஃப்) ஏவுகின்றார்கள்; மேலும் தீமையானவற்றை (அல்-முன்கர்) தடுக்கின்றார்கள்; மேலும் அவர்கள் நற்செயல்களில் விரைந்து செல்கின்றார்கள்; இவர்களே நல்லடியார்களில் உள்ளவர்களாவர்.)

*"வமா யஃப்அலூ மின் கைரின் ஃபலன் யுக்ஃபரூஹ்; வல்லாஹு அலீமுன் பில் முத்தகீன்."*

(பொருள்: அவர்கள் என்ன நன்மை செய்தாலும், அது அவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் நிராகரிக்கப்படாது; அல்லாஹ் இறையச்சமுடையோர் (அல்-முத்தகூன்) யாரென நன்கறிந்தவன்.)
(அல்குர்ஆன் 3:113-115)
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இப்னு அந்-நவ்வாஹாவும் இப்னு உதாலும் முஸைலமாவின் தூதர்களாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "முஸைலமா அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புகிறேன். நான் எந்தத் தூதரையும் கொல்லக்கூடியவனாக இருந்திருந்தால், (தூதர்களுக்கு மரண தண்டனை விதிப்பது அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தால்) உங்களைக் கொன்றிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்றிலிருந்து, தூதர்கள் கொல்லப்பட மாட்டார்கள் என்பது ஒரு நடைமுறையாக ஆகிவிட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அத்தாட்சிகளை (அதிசய நிகழ்வுகளை) அருட்கொடைகளாகக் கருதினோம்; ஆனால், நீங்கள் அவற்றை அச்சமூட்டும் விஷயமாகக் கருதுகிறீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இடத்தில் தங்கிவிட்டு, இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றுவதற்காகச் சென்றார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, ஒரு மனிதர் ஓர் எறும்புப் புற்றிற்குத் தீ மூட்டியிருந்ததைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதை எரித்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான்தான் செய்தேன்" என்றார். அவர்கள், "அதை அணைத்து விடுங்கள், அதை அணைத்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! லைலத்துல் கத்ர் பற்றிக் கூறுங்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த குறிப்பிட்ட இரவை (லைலத்துல் கத்ரை) உங்களில் யாருக்கு நினைவிருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு உனைஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்; அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக எனக்கு அது நினைவிருக்கிறது. நான் ஸஹருக்காக 'ஹைஸ்' (எனும் பேரீச்சம்பழப் பண்டத்தை) சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது சூரிய ஒளியிலிருந்து மறைப்பதற்காக, எனது வாகனச் சேணத்தின் பின்னால் நான் என்னை மறைத்துக் கொண்டிருந்தேன். மேலும், அது ஒரு மழை பொழிந்த இரவாக இருந்தது, மேலும் சூரியன் சிவந்த நிறத்தில் உதித்தது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலமானபோது, அன்சாரிகள், "எங்களில் ஒரு தலைவரும், உங்களில் ஒரு தலைவரும் (அதாவது, ஆட்சித் தலைமைக்கு) இருக்கட்டும்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, "ஓ அன்சாரிகளே! மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள் என்பதை நீங்கள் அறியவில்லையா? உங்களில் யாருக்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் தங்களை நிறுத்திக்கொள்ள மனம் ஒப்பும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் எங்களை நிறுத்திக்கொள்வதை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு) இரவில் தொழுதேன். அவர்கள் (தொழுகையில்) மிக நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். நான் ஒரு (தொழுகைக்கு முரணான) தீய காரியத்தைச் செய்ய எண்ணுமளவிற்கு (நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்). (அவரிடம்) கேட்கப்பட்டது: "அது என்ன (தீய காரியம்)?" அதற்கு அவர் கூறினார்: "நான் உட்கார்ந்துவிட்டு, அவர்களை (தொழுகையில்) விட்டுவிடலாம் என்று நினைத்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1135) மற்றும் முஸ்லிம் (773)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அநீதிகளில் மிகப் பெரியது எது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு மனிதன் தன் சகோதரனுக்குச் சொந்தமான ஒரு சாண் நிலத்தை அபகரிப்பதாகும். (அவன்) அதிலிருந்து ஒரு சாண் நிலத்தை அபகரித்தாலும், மறுமை நாளில் ஏழு பூமிகளின் ஆழம் வரை அது அவனுக்கு மாலையாக அணிவிக்கப்படும். அதன் ஆழத்தை அதைப் படைத்தவனைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ‘அப்துல்லாஹ் இப்னு லஹீஆ’ பலகீனமானவர் என்பதாலும், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டுள்ளதாலும் இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது (பலகீனமானது).
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளைப் பற்றி, "(யூதர்கள் உருமாற்றம் செய்யப்பட்டதன் விளைவாக) அவை உருமாற்றம் செய்யப்பட்டவையா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட எதற்கும் சந்ததியையும், (நீண்ட) ஆயுளையும் ஏற்படுத்தவில்லை. மேலும், குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு முன்பே இருந்த படைப்புகளாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஹசன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனைகளை (துஆக்களை) மூன்று முறையும், பாவமன்னிப்புக் கோருதலை (இஸ்திஃபாரை) மூன்று முறையும் திரும்பக் கூறுவதை விரும்பினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிரார்த்தனைகளை மூன்று முறையும், பாவமன்னிப்புக் கோருதலை மூன்று முறையும் செய்வதை விரும்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இந்த ஹதீஸ், மைமனிய்யா பிரதி மற்றும் ஷைக் அஹ்மத் ஷாகிர் பதிப்பைத் தவிர, வேறு எந்தக் கையெழுத்துப் பிரதிகளிலும் இவ்விடத்தில் மீண்டும் இடம்பெறவில்லை]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு, 'இன்னீ அன-ர்ரஸ்ஸாக்கு துல்-குவ்வத்தில்-மத்தீன்' (நிச்சயமாக, நான் தான் உணவளிப்பவன், சக்தியுடையவன், மிகவும் வலிமையானவன்) என்று ஓதிக் காண்பித்தார்கள். (இது அல்குர்ஆன் 51:58 வசனமான 'இன்னல்லாஹ ஹுவ-ர்ரஸ்ஸாக்கு துல்-குவ்வத்தில்-மத்தீன்' என்பதன் ஒரு மாற்று ஓதல் முறையாகும்.)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான அபூ முஹம்மது அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்களுக்கு முன்னிலையில் ஷஹீத்கள் பற்றிப் பேசப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனது உம்மத்தின் ஷஹீத்களில் அதிகமானோர் தங்கள் படுக்கைகளில் (போர்க்களத்தில் கொல்லப்படாமல், ஆனால் ஷஹீதின் அந்தஸ்தைப் பெறுபவர்களாக) மரணிப்பவர்களாக இருப்பார்கள். போர்க்களத்தில் கொல்லப்படுபவர் இருக்கலாம்; அவரது எண்ணத்தை அல்லாஹ்தான் நன்கு அறிவான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது, ஏனெனில் இப்னு லஹீஆ ளஈஃபானவர்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அநீதிகளில் மிகவும் கொடியது எது? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிம் தனது சகோதரனுக்குச் சொந்தமானதிலிருந்து அபகரிக்கும் ஒரு முழம் நிலம். அவன் ஒரு சாண் அளவு நிலத்தை அபகரித்தாலும், மறுமை நாளில் பூமியின் ஆழம் வரை அது அவனுக்கு மாலையாக (கழுத்தில் சுமையாக) மாட்டப்படும், மேலும் அதைப் படைத்த, புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வைத் தவிர அதன் ஆழத்தை வேறு எவரும் அறிய மாட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது; ஏனெனில் இப்னு லஹீஆ பலவீனமானவர், மேலும் இது தொடர் அறுந்ததாகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பத்து குணங்களை வெறுத்தார்கள்: 'ஸுஃப்ரா' (கலூக் எனும் ஒரு வகை வாசனைத் திரவியத்தை ஆண்கள் பயன்படுத்துவது); நரை முடியை (கருப்பு நிறத்தால்) மாற்றுவது; (ஆண்கள்) தங்க மோதிரம் அணிவது; கீழாடையை (பெருமையுடன் தரையில்) இழுபடுமாறு விடுவது; (பெண்கள்) மஹ்ரம் அல்லாதவர்கள் முன் தங்களது அலங்காரத்தைக் காட்டுவது; தாயக்கட்டை (பகடை) விளையாடுவது; தாயத்துக்கள் அணிவது; 'அஸ்ல்' செய்வது (தாம்பத்திய உறவை இடைநிறுத்துதல்); குழந்தைக்குப் பாலூட்டும் ஒரு பெண்ணுடன் உறவு கொள்வது (ஏனென்றால் அது குழந்தைக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று ஆரம்பத்தில் கருதப்பட்டது) - ஆனால் அதை அவர்கள் ஹராம் என்று கூறவில்லை; மேலும் 'அல்-முஅவ்விதாத்' (பாதுகாவல் தேடும் அத்தியாயங்கள்) அல்லாதவற்றைக் கொண்டு (ஷிர்க் கலந்த அல்லது அறியப்படாத வார்த்தைகளைக் கொண்டு) ஓதிப்பார்ப்பது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவை முன்னோக்கித் திரும்பி, குறைஷியரில் அபூ ஜஹ்ல், உமையா பின் கலஃப், உத்பா பின் ரபீஆ, ஷைபா பின் ரபீஆ மற்றும் உக்பா பின் அபீ முஐத் உள்ளிட்ட ஏழு பேருக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள். (ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது நபர்களின் பெயர்களை நான் நினைவில் கொள்ளவில்லை.) அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, பத்ருப் போரின் நாளில் அவர்கள் கொல்லப்பட்டுக் கிடப்பதை நான் கண்டேன். பின்னர் அவர்கள் கிணற்றுக்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர். (அதாவது, ஒரு கிணறு.) உமையா அல்லது உத்பாவின் உடல் சிதைந்து போனதால், அது இழுத்துச் செல்லப்படவில்லை. சூரியன் அவர்களை (அழுகச் செய்து) உருமாற்றியிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும், அல்-புகாரி (3960) மற்றும் முஸ்லிம் (1794)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் முப்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதை விட அதிகமாக இருபத்தொன்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றுள்ளோம்.”
ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, எலும்புடன் கூடிய இறைச்சியில் ஆட்டின் முன்னங்கால் பகுதியே மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது. யூதர்கள் அதில்தான் தங்களுக்கு விஷம் வைத்ததாக (முன்னர் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் விஷம் வைக்கப்பட்டதால்) அவர்கள் (ஸல்) கருதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நிச்சயமாகப் பேச்சாற்றலிலும் சூனியம் உண்டு. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு விஷம் கொடுக்கப்பட்டது (என்ற நிகழ்வை) பனீ இஸ்ராயீல்களின் ஓர் அத்தாட்சியாக நாங்கள் கருதி வந்தோம் (அதாவது, பனீ இஸ்ராயீல் சமூகத்தில் நபிமார்கள் சோதிக்கப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு முக்கிய அடையாளமாக நாங்கள் கருதினோம். கைபர் போருக்குப் பிறகு ஒரு யூதப் பெண் விஷம் தடவிய ஆட்டுக்கறியை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கியபோது இது நிகழ்ந்தது).'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஜின்களிலிருந்தும் ஒரு துணையும் (ஷைத்தான்), வானவர்களிலிருந்தும் ஒரு துணையும் (மலக்கு) நியமிக்கப்பட்டுள்ளான்." அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்கும் அப்படியா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், எனக்கும் தான். ஆயினும், அவனுக்கு எதிராக அல்லாஹ் எனக்கு உதவினான்; அதனால் அவன் முஸ்லிமாகிவிட்டான். அவன் எனக்கு நன்மையைத்தவிர வேறு எதையும் ஏவுவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2814)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், (அன்-நஜ்ம் 53:9 இல் வரும்) "{ஃபகான காப கவ்ஸைனி அவ் அத்னா}" (அவர் இரு வில்லின் அளவு அல்லது அதனினும் நெருங்கிய தூரத்தில் இருந்தார்) எனும் இறைவசனம் பற்றி (விளக்கமளிக்கும்போது) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அறுநூறு இறக்கைகளுடன் கண்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3232) மற்றும் முஸ்லிம் (174)]
மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம், அவர்கள் எங்களுக்கு குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். ஒரு மனிதர் அவரிடம், "யா அபூ அப்திர்-ரஹ்மான், இந்த உம்மத்திற்கு எத்தனை கலீஃபாக்கள் இருப்பார்கள் என்று நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டார். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஈராக்கிற்கு வந்ததிலிருந்து, உமக்கு முன்பு வேறு யாரும் இதைப் பற்றி என்னிடம் கேட்டதில்லை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (இந்தக் கேள்வி குறித்து) கேட்டோம், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "பன்னிரண்டு (கலீஃபாக்கள்), பனூ இஸ்ரவேலின் தலைவர்களின் (நுகபாக்களின்) எண்ணிக்கையைப் போன்று."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் முஜாலித் பின் ஸயீத் அல்ஹம்தானீ என்பவர் பலவீனமானவர்]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஜின்கள் சந்தித்த இரவில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'அப்துல்லாஹ்வே! உம்மிடம் தண்ணீர் ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'என்னிடம் ஒரு பாத்திரத்தில் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை தண்ணீரில் ஊறவைத்து தயாரிக்கப்பட்ட) சிறிதளவு நபீத் உள்ளது' என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'எனக்காக அதை ஊற்றுங்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அதைக் கொண்டு உளூச் செய்தார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களே! (இது) ஒரு பானம் (குடிக்கக்கூடியது) மற்றும் (உளூச் செய்ய) தூய்மைப்படுத்தக்கூடியதும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது, ஏனெனில் இப்னு லஹீஆ ளஈஃபானவர்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு விற்பனை ஒப்பந்தத்தில் இரண்டு விற்பனைகளைத் தடை செய்தார்கள். (இந்தத் தடையை விளக்கி) சிமாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒருவர் ஒரு பொருளை விற்கும்போது, 'கடன் முறையில் இவ்வளவு விலை; உடனடியாகப் பணம் செலுத்தினால் இவ்வளவு விலை' என்று கூறுவதாகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையுடன் ஸஹீஹ். இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத், ஏனெனில் ஷரீக் ளஈஃபானவர்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஸ்லாம் அந்நியமாகத் தொடங்கியது, அது தொடங்கியதைப் போலவே மீண்டும் அந்நியமாகிவிடும். ஆகவே, அந்நியர்களுக்கு நற்செய்தி.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தை (தவ்ஹீத்) நம்புவதைத் தவிர வேறு எந்த ஒரு நற்செயலும் செய்யாத ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவருக்கு மரணவேளை நெருங்கியபோது, அவர் தனது குடும்பத்தினரிடம் கூறினார்: நான் இறந்ததும், என்னை எடுத்து நான் கரியாகும் வரை எரித்துவிடுங்கள். பின்னர், என்னை நன்கு அரைத்து, காற்று வீசும் நாளில் கடலில் தூவி விடுங்கள். (ஏனெனில், அல்லாஹ் தன்னை மீண்டும் ஒன்றுசேர்க்க முடியாது என்று அவர் எண்ணினார், ஆனால் இது அல்லாஹ்வின் மீதான அவரது பயத்தின் காரணமாகவே ஏற்பட்டது.) அவ்வாறே அவர்கள் அவருக்காகச் செய்தார்கள். பின்னர், உடனடியாக அல்லாஹ் அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தான் (அல்லது ஒன்றுசேர்த்தான்). மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் அவரிடம் கேட்டான்: நீ செய்ததைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது? அதற்கு அவர், 'உன்னைப் பற்றிய பயம்தான்' என்று கூறினார். மேலும், அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3481) மற்றும் முஸ்லிம் (2756)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
முலைக்காவின் இரு மகன்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எங்கள் தாய் தன் கணவரைக் கண்ணியப்படுத்துபவராகவும், தன் பிள்ளைகளிடம் அன்பு காட்டுபவராகவும், விருந்தினர்களை உபசரிப்பவராகவும் இருந்தார். ஆனால் அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா) அவர் ஒரு பெண் குழந்தையை உயிருடன் புதைத்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தாய் நரகத்தில் இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் மிகுந்த வருத்தத்துடன் (மனவேதனையுடன்) திரும்பிச் சென்றார்கள்.
பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் திரும்ப அழைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவும், (தங்களுக்கு) ஏதேனும் (நல்லது) நடந்திருக்கும் என்ற நம்பிக்கையுடனும் திரும்பி வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் தாயும் உங்கள் தாயும் நரகத்தில் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
நயவஞ்சகர்களில் ஒருவன், "இம்மனிதரால் தன் தாய்க்கே உதவ முடியவில்லை; இருந்தபோதிலும் நாம் இவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறோம்" என்று கூறினான். (அப்போது) அன்சாரிகளில் ஒருவர் - அவரைப் போன்று அதிகமாகக் கேள்வி கேட்கும் யாரையும் நான் கண்டதில்லை - "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் இறைவன் உங்கள் தாயைப் பற்றியோ அல்லது உங்கள் பெற்றோரைப் பற்றியோ உங்களுக்கு ஏதேனும் வாக்குறுதி அளித்திருக்கிறானா?" என்று கேட்டார். அவர் (நயவஞ்சகன்) கேட்டதன் அடிப்படையில் இவர் கேட்கிறார் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கருதினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் என் இறைவனிடம் (அதைப்பற்றி) கேட்கவும் இல்லை; அவன் எனக்கு அதுபற்றி எந்த வாக்குறுதியும் அளிக்கவுமில்லை. ஆனால், மறுமை நாளில் நான் 'அல்-மகாமுல் மஹ்மூத்' (புகழுக்குரிய இடம்) எனும் இடத்தில் நிற்பேன்."
அந்த அன்சாரி, "அந்தப் புகழுக்குரிய இடம் எது?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது, நீங்கள் நிர்வாணமாகவும், வெறுங்காலுடனும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாத நிலையிலும் கொண்டுவரப்படும்போது இருக்கும். (அந்நாளில்) முதன்முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். 'என் உற்ற நண்பருக்கு (கலீல்) ஆடை அணிவியுங்கள்' என்று கூறப்படும். அவருக்கு வெண்மையான இரண்டு மெல்லிய ஆடைகள் கொடுக்கப்படும்; அவர் அவற்றை அணிந்துகொள்வார். பிறகு அவர் அர்ஷுக்கு நேராக (அதன் முன்) அமர்ந்திருப்பார். பிறகு, எனக்கு என் ஆடை கொடுக்கப்படும், நான் அதை அணிந்துகொள்வேன். பின்னர் நான் அவருக்கு வலப்புறம் நிற்பேன்; அந்த இடத்தில் என்னைத் தவிர வேறு யாரும் நிற்கமாட்டார்கள். முந்தியவர்களும் பிந்தியவர்களும் (என் சிறப்பைக் கண்டு) என் மீது பொறாமை கொள்வார்கள் (அதாவது, என் நிலையை விரும்புவார்கள்)."
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு, அல்-கவ்தரிலிருந்து (எனது) தடாகத்திற்கு ஒரு வாயில் (அல்லது கால்வாய்) திறக்கப்படும்.” நயவஞ்சகன் கூறினான்: "தண்ணீர் என்றால் அது சேற்றின் மீதும் கூழாங்கற்கள் மீதும் தானே ஓடும்?" அந்த அன்சாரி கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது சேற்றின் மீதா அல்லது சிறு கூழாங்கற்களின் மீதா பாயும்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் சேறு கஸ்தூரியாகவும், அதன் சிறு கூழாங்கற்கள் முத்துக்களாகவும் இருக்கும்." அந்த நயவஞ்சகன் கூறினான்: "இன்றைய தினத்தைப் போன்ற ஒன்றை நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை; தண்ணீர் சேற்றின் மீதோ அல்லது சிறு கூழாங்கற்களின் மீதோ பாய்ந்தால், அதில் நிச்சயம் ஏதேனும் தாவரங்கள் இருக்க வேண்டுமே." அந்த அன்சாரி கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அதில் ஏதேனும் தாவரங்கள் இருக்குமா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், தங்க நாணல்கள் (அல்லது தங்கக் கம்பிகள்).” அந்த நயவஞ்சகன் கூறினான்: "இன்றைய தினத்தைப் போன்ற ஒன்றை நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை, நாணல்கள் வளர்ந்தால், அவற்றுக்கு இலைகளும் பழங்களும் இருக்குமே." அந்த அன்சாரி கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அதற்குப் பழங்கள் இருக்குமா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம்; பல்வேறு வகையான இரத்தினக்கற்கள் (அல்லது ஆபரணங்கள்). மேலும் அதன் தண்ணீர் பாலை விட வெண்மையாகவும் தேனை விட இனிமையாகவும் இருக்கும். யார் அதிலிருந்து ஒரு மிடறு குடிக்கிறாரோ, அதன் பிறகு அவர் ஒருபோதும் தாகிக்கமாட்டார்; மேலும் யார் அதிலிருந்து தடுக்கப்படுகிறாரோ, அவரது தாகம் ஒருபோதும் தணியாது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் தஃயீஃபானது, ஏனெனில் உஸ்மான் தஃயீஃபானவர் [அவர் இப்னு உமைர் அல்-பஜலீ அபுல்-யக்ழான் ஆவார்].
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் தங்களுடன் வருமாறு அழைத்தார்கள். நாங்கள் புறப்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு வந்தோம். அவர்கள் எனக்காக ஒரு கோட்டைக் கிழித்து, என்னிடம், 'இந்தக் கோட்டிற்குள் இங்கேயே இரு; வெளியே வராதே. நீ வெளியே வந்தால் அழிந்துவிடுவாய்' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அதற்குள்ளேயே இருந்தேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு கல்லை எறியக்கூடிய தூரம் அல்லது அதைவிடச் சற்றுத் தொலைவிற்குச் சென்றார்கள் (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). பிறகு அவர்கள், கறுப்பு நிற உருவங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் எந்த ஆடையும் அணியவில்லை; ஆயினும் அவர்களின் மறைவான பாகங்களை என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் உயரமாகவும் மெலிந்தும் இருந்தார்கள்.

அவர்கள் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஏறத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு குர்ஆனை ஓதத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் (அந்த உருவங்கள்) என்னைச் சுற்றி வரவும், எனக்கு இடையூறு செய்யவும்லானார்கள். நான் அவர்களைப் பார்த்து மிகவும் பயந்துவிட்டேன்; அதனால் நான் உட்கார்ந்துவிட்டேன் (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்).

விடியல் வந்ததும், அவர்கள் விலகிச் செல்லத் தொடங்கினார்கள் (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சோர்வாகவும் களைப்பாகவும், அல்லது அவர்கள் தன் மீது ஏறியதால் கிட்டத்தட்ட நோய்வாய்ப்பட்டது போலவும் காணப்பட்டார்கள். அவர்கள், 'நான் மிகவும் களைப்பாக உணர்கிறேன்' என்று கூறினார்கள் (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையை என் மடியில் வைத்தார்கள் (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிவிட்டார்கள்.

பிறகு, நீண்ட வெண்ணிற ஆடைகளை அணிந்த உருவங்கள் வந்தன (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அவர்களை முதல் முறை (கறுப்பு உருவங்களைப் பார்த்துப்) பயந்ததை விட அதிகமாகப் பயந்தேன்.'

(அறிவிப்பாளர் அரிம் தனது ஹதீஸில் கூறுகிறார்): அவர்கள் (வெண்ணிற உருவங்கள்) ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் இந்த அடிமைக்கு ஒரு நன்மையே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). இவரது கண்கள் உறங்குகின்றன (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்), ஆனால் இவரது இதயம் விழித்திருக்கிறது.'

பிறகு அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், 'இவருக்காக ஒரு உவமையைச் சொல்லுங்கள்' என்று பேசிக்கொண்டார்கள் (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், 'எங்களுக்காக ஒரு உவமையை உருவாக்குங்கள், நாங்கள் அதற்கு விளக்கம் அளிப்போம்; அல்லது நாங்கள் ஒரு உவமையை உருவாக்குவோம், நீங்கள் அதற்கு விளக்கம் அளியுங்கள்' என்று பேசிக்கொண்டார்கள்.

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் (இவ்வாறு) கூறினார்கள்: 'இவரது உவமை, ஒரு கோட்டையைக் கட்டிய தலைவரைப் போன்றது. பிறகு அவர் மக்களை (விருந்து) சாப்பிட வருமாறு அழைக்கிறார் (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). யார் வந்து அவரது உணவைச் சாப்பிடவில்லையோ, அல்லது அவரைப் பின்பற்றவில்லையோ, அவரை அவர் கடுமையாகத் தண்டிக்கிறார்' (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்).

மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: 'தலைவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் அகிலங்களின் இறைவன் (அல்லாஹ்). கோட்டையைப் பொறுத்தவரை, அது இஸ்லாம்; உணவு என்பது சொர்க்கம். மேலும் அவர் (நபிகளார்) அழைப்பாளர் ஆவார். யார் அவரைப் பின்பற்றுகிறாரோ அவர் சொர்க்கத்தில் இருப்பார் (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்). மேலும் யார் அவரைப் பின்பற்றவில்லையோ அவர் தண்டிக்கப்படுவார்' (அல்லது இந்த அர்த்தத்தில் கூறினார்கள்).

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்து, 'இப்னு உம்மி அப்த் அவர்களே! நீங்கள் என்ன பார்த்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இன்னின்னவற்றைப் பார்த்தேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் சொன்ன எதுவும் எனக்கு மறைக்கப்படவில்லை' என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் வானவர்களின் ஒரு குழுவினர்' அல்லது 'அவர்கள் சில வானவர்கள் (அல்லது அல்லாஹ் நாடியது யாதோ அது)' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவனுடைய உள்ளத்தில் கடுகளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்கிறதோ அவன் நரகத்தில் நுழைய மாட்டான்; எவனுடைய உள்ளத்தில் கடுகளவு பெருமை (அகந்தை) இருக்கிறதோ அவன் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டான்."
அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் தனது ஆடை அழகாகவும், தனது காலணி அழகாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் (இது பெருமையாகுமா)?" என்று கூறினார்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அழகானவன்; அவன் அழகை விரும்புகிறான். பெருமை என்பது, சத்தியத்தை நிராகரிப்பதும் (உண்மையை மறுப்பதும்) மக்களை இழிவாகக் கருதுவதுமாகும் (மக்களைத் தாழ்வாக மதிப்பதுமாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : மர்பூஃ. துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ் இது ஒரு முர்ஸல் என்பதால் பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பிறகு உங்கள் காரியங்களுக்குப் பொறுப்பாக வரக்கூடிய ஆட்சியாளர்கள் (அமீர்கள்) சுன்னாவைச் செயலற்றதாக்கி (உதாசீனப்படுத்தி), பித்அத்தை (புதுமையை) அறிமுகப்படுத்துவார்கள்; அவர்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்திலிருந்து தாமதப்படுத்துவார்கள்." இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அவர்களை அடையும் காலத்தில் என்ன செய்ய வேண்டும்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ உம்மு அப்தின் மகனே, அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்பவனுக்குக் கீழ்ப்படிதல் இல்லை." இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : அப்துர்-ரஹ்மான் தன் தந்தை அப்துல்லாஹ்விடமிருந்து செவியுற்றார் என்பதை உண்மை எனக் கருதுவோரின் பார்வையில் இதன் இஸ்நாத் (அறிவிப்பாளர் தொடர்) ஹஸன் ஆகும்; அவர் தன் தந்தையிடமிருந்து சிறிதளவே செவியுற்றார் எனக் கூறுவோரின் பார்வையில் இது த‘யீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிடுவார்கள், பிறகு எழுந்து தொழுவார்கள், மேலும் (புதிய) தண்ணீர் தொடமாட்டார்கள் (அதாவது, உளூ செய்ய மாட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது ளயீஃப் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிடுவதைக் கண்டேன். பின்னர் அவர்கள் தொழுகைக்காக எழுந்தார்கள்; அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடவில்லை (அதாவது, உளூச் செய்யவோ அல்லது வாய் கொப்பளிக்கவோ இல்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் அதன் தொடர் அறுபட்டுள்ளது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிட்ட பிறகு, தண்ணீரைத் தொடாமலேயே (அதாவது, புதிதாக உளூச் செய்யாமலோ அல்லது வாய் கொப்பளிக்காமலோ) தொழுகைக்காக எழுந்ததை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது ளயீஃப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஸஃது பின் முஆத் (ரழி) அவர்கள் உம்ரா செய்வதற்காகப் புறப்பட்டு, (மக்காவில்) உமய்யா பின் கலஃப் என்பவரிடம் தங்கினார்கள். (முன்னர்) உமய்யா ஷாம் நாட்டிற்குச் செல்லும் போது மதீனாவின் வழியாகச் சென்றால், அவர் ஸஃது (ரழி) அவர்களிடம் தங்குவது வழக்கமாக இருந்தது.

உமய்யா ஸஃது (ரழி) அவர்களிடம், "நண்பகல் வரை காத்திருங்கள், மக்கள் நடமாட்டம் குறைவாக இருக்கும்போது சென்று தவாஃப் செய்யுங்கள்" என்று கூறினான்.

ஸஃது (ரழி) அவர்கள் தவாஃப் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அபூ ஜஹ்ல் அவர்களிடம் வந்து, "பாதுகாப்பாக கஅபாவைச் சுற்றி வருபவர் யார்?" என்று கேட்டான்.

ஸஃது (ரழி) அவர்கள், "நான் ஸஃது" என்றார்கள். அபூ ஜஹ்ல், "நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவர்களது தோழர்களுக்கும் அடைக்கலம் கொடுத்திருக்கும் நிலையில், பாதுகாப்பாக கஅபாவைச் சுற்றி வருகிறீர்களா?" என்று கேட்டான். மேலும் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வசைபாடிக்கொண்டனர்.

உமய்யா ஸஃது (ரழி) அவர்களிடம், "அபுல் ஹகமிடம் உங்கள் குரலை உயர்த்தாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் இந்தப் பள்ளத்தாக்கு மக்களின் தலைவர்" என்று கூறினான். ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அவனிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த (அல்லாஹ்வின்) இல்லத்தைச் சுற்றிவர நீங்கள் என்னைத் தடுத்தால், ஷாம் நாட்டுடனான உனது வர்த்தகத்தை நான் நிச்சயமாகத் துண்டித்து விடுவேன்" என்று கூறினார்கள். உமய்யா, "அபுல் ஹகமிடம் உங்கள் குரலை உயர்த்தாதீர்கள்" என்று சொல்லிக்கொண்டே இருந்தான் (அவரைத் தடுக்க முயன்றான்).

ஸஃது (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்து, "எங்களை தனியே விடு, ஏனெனில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் உன்னைக் கொல்லப்போவதாகக் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். உமய்யா, "என்னையா?" என்று கேட்டான். அவர், "ஆம்" என்றார்கள். அவன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் பொய் சொல்ல மாட்டார்கள்" என்று கூறினான்.

பின்னர் அவன் அங்கிருந்து சென்றபோது, அவன் தன் மனைவியிடம் திரும்பிச் சென்று, "அந்த யஸ்ரிபி சகோதரர் (அதாவது ஸஃது) என்னிடம் என்ன சொன்னார் என்று உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டு, அதுபற்றி அவளிடம் கூறினான்.

(போருக்குத்) திரள்வதற்கான அழைப்பு வந்து அவர்கள் பத்ருக்காகப் புறப்பட்டபோது, அவனது மனைவி, "உங்கள் யஸ்ரிபி சகோதரர் கூறியது உங்களுக்கு நினைவில்லையா?" என்று கேட்டாள். அவன் புறப்பட விரும்பவில்லை, ஆனால் அபூ ஜஹ்ல் அவனிடம், "நீர் இந்தப் பள்ளத்தாக்கின் பிரமுகர்களில் ஒருவர், எங்களுடன் ஓரிரு நாட்கள் வாரும்" என்றான். எனவே அவன் அவர்களுடன் சென்றான்; இறுதியில் அல்லாஹ் அவனைக் கொன்றான்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3632)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஸஃது பின் முஆத் (ரலி) அவர்கள் உம்ரா செய்வதற்காகப் புறப்பட்டு, உமைய்யா பின் கலஃபுடன் தங்கினார்கள். உமைய்யா சிரியாவுக்குச் செல்லும் வழியில் மதீனாவைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் ஸஃது (ரலி) அவர்களிடம் தங்குவது வழக்கம். மேலும் (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை அறிவித்து, அதில் கூறினார்கள்: (ஒருமுறை) உமைய்யா உம்மு ஸஃப்வானிடம் திரும்பிச் சென்று, "என் யத்ரிபி சகோதரர் என்னிடம் என்ன கூறினார் என்பதை நீ அறியவில்லையா?" என்று கேட்டான். அவள், "அவர் என்ன கூறினார்?" என்று கேட்டாள். அவன், "(ஸஃது) முஹம்மது (ஸல்) என்னைக் கொல்வார் என்று கூறினார்" என்றான். அவள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் பொய் சொல்வதில்லை" என்றாள். மேலும் அவர்கள் பத்ருக்குப் புறப்பட்டபோது... என்று அந்தச் செய்தியை அவர் அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; அவர்கள் தூங்கச் செல்லும்போது, தமது வலது கையைத் தமது கன்னத்தின் கீழ் வைத்து, "அல்லாஹும்ம கினீ அதாபக யவ்ம தப்அஸு இபாதக" (அல்லாஹ்வே! உனது அடியார்களை நீ மீண்டும் எழுப்பும் நாளில், உனது தண்டனையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ், [இது தொடர்பறுந்த காரணத்தால் ளஈஃபான இஸ்னாதாகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: (அவர்கள்) பள்ளிவாசலில் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வந்து, "(அல்லாஹ்விடம்) கேளுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்கள். அப்போது (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்:

"அல்லாஹ்மும்ம இன்னீ அஸ்அலுக ஈமானன் லா யர்தத், வ நயீமன் லா யன்ஃபத், வ முராஃபகத நபிய்யிக முஹம்மதின் (ஸல்) ஃபீ அஃலா ஜன்னதில் குல்த்."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! (உன்னிடம்) தடுமாறாத ஈமானையும், முடிவில்லாத அருட்கொடையையும், நிலையான சுவனத்தின் மிக உயர்ந்த பதவியில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொள்வதையும் நான் கேட்கிறேன்.)
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ், [இது தொடர்பறுந்த காரணத்தால் ளஈஃபான இஸ்னாதாகும்]
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என்னைக் கனவில் காண்பவர், நிச்சயமாக என்னையே கண்டார் (அதாவது, அது ஒரு உண்மையான கனவாகும், விழிப்பில் கண்டது போன்றே அதுவும் உண்மையாகும்). ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் காட்சியளிக்க முடியாது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதேபோன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு நெருங்கிய நண்பர் உண்டு. அவர்களில் எனக்குரிய நெருங்கிய நண்பர் (என் மூதாதையும்) என் இறைவனின் உற்ற நண்பருமான இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள்.” பின்னர் அவர்கள் ஓதினார்கள்: “இன்ன அவ்லன்-னாஸி பிஇப்ராஹீம லல்லதீனத் தபஊஹு வஹாதன்-நபிய்யு வல்லதீன ஆமனூ வல்லாஹு வலிய்யுல் முஃமினீன்.” “நிச்சயமாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு மனிதர்களில் மிகவும் உரிமையுடையவர்கள் அவரைப் பின்பற்றியோரும், இந்த நபியும் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும்), மேலும் நம்பிக்கை கொண்டோரும் ஆவார்கள். அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் பாதுகாவலன் ஆவான்.” (ஆல் இம்ரான் 3:68).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் சுமார் நாற்பது ஆண்களுடன் ஒரு சிவப்பு நிறத் தோல்கூடாரத்தில் இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக நீங்கள் (பல தேசங்களை) கைப்பற்றுவீர்கள், வெற்றி பெறுவீர்கள், (போர்க்கொள்ளைப் பொருட்களை) அடைவீர்கள். உங்களில் எவர் அதை அடையும் வரை வாழ்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சட்டும், நன்மையை ஏவட்டும், தீமையைத் தடுக்கட்டும், மேலும் அவர் தனது இரத்த பந்த உறவுகளைப் பேணட்டும். மேலும் எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக்கொள்ளட்டும். சத்தியமல்லாத ஒன்றில் தன் மக்களுக்கு உதவும் ஒருவனின் உவமை, கிணற்றில் விழுந்துவிட்ட ஒட்டகத்தை அதன் வாலைப் பிடித்து இழுப்பவனைப் போன்றதாகும் (இது பயனற்ற அல்லது தவறான முயற்சியாகும்).”
ஹதீஸ் தரம் : [அப்துர்ரஹ்மான் தம் தந்தை அப்துல்லாஹ்விடமிருந்து கேட்டது உண்மை என்று கருதுபவர்களின் படி இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும்; அவர் தம் தந்தையிடமிருந்து சிறிதளவே கேட்டார் என்று கருதுபவர்களின் படி இது ளயீஃப் ஆகும்]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஜின்களில் இருந்து ஒரு துணையும், வானவர்களில் இருந்து ஒரு துணையும் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்." அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுக்கும் கூடவா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கும் கூட. ஆனால் அல்லாஹ் எனக்கு அவனை (கட்டுப்படுத்த) உதவினான், எனவே அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டான் (அல்லது எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தான்). அதனால் அவன் எனக்கு நல்லதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யும்படி கூறுவதில்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2814)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு மனிதர் ‘ஹா-மீம்’ (அதாவது அல்-அஹ்காஃப் அத்தியாயத்தை) ஓதுவதை நான் கேட்டேன். அவர் அதை ஒரு விதமான ஓதல் முறையில் ஓதினார் (அது நான் இதற்கு முன் எவரும் ஓதக் கேட்டிராத ஒன்று). மற்றொருவரோ, வேறொரு விதத்தில் ஓதினார் (அதுவும் நான் இதற்கு முன் எவரும் ஓதக் கேட்டிராத ஒன்று). மேலும் நானோ, வேறொரு முறையில் ஓதினேன் (அதுவும் நான் இதற்கு முன் எவரும் ஓதக் கேட்டிராத ஒன்று). நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இது குறித்துத் தெரிவித்தோம். அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் (குர்ஆன் ஓதுவதில் அல்லது மார்க்க விஷயங்களில்) வேறுபடாதீர்கள்! நிச்சயமாக உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் வேறுபட்டதால்தான் அழிந்து போனார்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இதன் இஸ்னாத் ஹஸன், புகாரி (2410)]
அபுல் ஜஅத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: போர்களில் ஒன்றின் போது நான் ஒரு தங்க மோதிரத்தைப் பெற்றேன். அதை அணிந்துகொண்டு அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் அதை எடுத்து, கடித்து (வளைத்து அல்லது சிதைத்து)விட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்க மோதிரங்கள் அணிவதைத் தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; யஸீத் பின் அபீ ஸியாத் என்பவர் பலவீனமானவர் என்பதால் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூரா அந்-நஜ்மில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். அவருடன் முஸ்லிம்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள், ஒரு மனிதரைத் தவிர. நான் கண்ட அந்த மனிதர் ஒரு கைப்பிடி சரளைக்கற்களை எடுத்து, அதைத் தன் நெற்றிக்கு உயர்த்தி, 'இது எனக்குப் போதும்' என்று கூறினார். அவர் ஒரு காஃபிராகக் கொல்லப்பட்டதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1070) மற்றும் முஸ்லிம் (576)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அதிகம் பேசிக்கொண்டிருந்தோம், பிறகு மறுநாள் காலையில் நாங்கள் அவர்களிடம் வந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: “நேற்றிரவு தீர்க்கதரிசிகள் தங்களின் சமூகத்தாருடன் எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள். ஒரு தீர்க்கதரிசி மூன்று பேருடன் கடந்து சென்றார், மற்றொருவர் ஒரு சிறு கூட்டத்துடன், வேறொருவர் ஒரு சில ஆதரவாளர்களுடன், இன்னொருவர் யாருமில்லாமல் கடந்து சென்றார், இறுதியாக மூஸா (அலை) அவர்கள் பனீ இஸ்ராயீல் கூட்டத்தினருடன் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள், அவர்கள் என்னைக் கவர்ந்தார்கள். நான் கேட்டேன்: இவர்கள் யார்? என்னிடம் கூறப்பட்டது: இவர் உங்கள் சகோதரர் மூஸா (அலை) ஆவார், இவருடன் இருப்பவர்கள் பனீ இஸ்ராயீல் கூட்டத்தினர். நான் கேட்டேன்: என் உம்மத் எங்கே? என்னிடம் கூறப்பட்டது: உங்கள் வலது பக்கம் பாருங்கள். நான் பார்த்தேன், அதிகமான மக்கள் கூட்டம் காரணமாக மலைகளை என்னால் காண முடியவில்லை. பிறகு என்னிடம் கூறப்பட்டது: உங்கள் இடது பக்கம் பாருங்கள். எனவே நான் பார்த்தேன், அடிவானம் முழுவதும் மக்களால் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டேன். என்னிடம் கேட்கப்பட்டது: நீங்கள் திருப்தியடைகிறீர்களா? நான் கூறினேன்: இறைவா, நான் திருப்தியடைந்தேன்; இறைவா, நான் திருப்தியடைந்தேன். என்னிடம் கூறப்பட்டது: இவர்களுடன் எழுபதாயிரம் பேர் எவ்விதக் கேள்விக் கணக்குமின்றி (மற்றும் வேதனை இன்றி) சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்.”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்; உங்களால் அந்த எழுபதாயிரம் பேரில் ஒருவராக இருக்க முடிந்தால், அவ்வாறே இருங்கள். உங்களால் முடியாவிட்டால், மலைகளில் உள்ள மக்களில் ஒருவராக இருங்கள், அதுவும் முடியாவிட்டால், அடிவானத்தில் உள்ள மக்களில் ஒருவராக இருங்கள், ஏனெனில் அங்கு ஏராளமான மக்கள் திரண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்.”

அப்போது உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த எழுபதாயிரம் பேரில் ஒருவராக என்னை ஆக்குமாறு எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், பின்னர் மற்றொருவர் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்களில் ஒருவராக என்னை ஆக்குமாறு எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்' என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நாங்கள் பேசி, 'அந்த எழுபதாயிரம் பேர் யாராக இருப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அவர்கள் இஸ்லாத்தில் பிறந்து, இறக்கும் வரை அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காதவர்களா?' என்று கேட்டுக்கொண்டோம். இந்த செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களைச் சென்றடைந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் சூடுபோட்டு சிகிச்சை பெறாதவர்கள், ருக்யா செய்யக் கோராதவர்கள், பறவைகளைக் கொண்டு சகுனம் பார்க்காதவர்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் இறைவன் மீதே நம்பிக்கை வைத்தவர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். அப்போது தண்ணீர் தட்டுப்பாடு ஏற்பட்டது. எனவே ஒரு பாத்திரம் (அதில் மிகக் குறைந்த அளவே தண்ணீர் இருந்தது) கொண்டுவரப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதில் தமது கையை வைத்து, தமது விரல்களை விரித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் விரல்களுக்கு இடையிலிருந்து தண்ணீர் ஊற்றெடுத்து வருவதை நான் பார்த்தேன். பிறகு அவர்கள், "வாருங்கள்! தூய்மையான நீரின் பக்கம் (வந்து உளூ செய்து, பருகுங்கள்); பரக்கத் (அருள்வளம்) அல்லாஹ்விடமிருந்து உள்ளதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-அஃமஷ் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஸாலிம் பின் அபில்-ஜஃத் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம், "(அன்று) மக்கள் எத்தனை பேர் இருந்தார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் ஆயிரத்து ஐநூறு பேர் இருந்தோம்" என்று கூறினார்கள். (இந்த நிகழ்வு ஹுதைபியா உடன்படிக்கையின் போது நடந்திருக்கலாம்.)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “நான் நன்மை செய்கிறேனா அல்லது தீமை செய்கிறேனா என்பதை நான் எப்படி அறிவது?” என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உமது அண்டை வீட்டார் (உம்மைப் பற்றி) நீர் நன்மை செய்ததாகக் கூறினால், நீர் நன்மை செய்துள்ளீர். அவர்கள் (உம்மைப் பற்றி) நீர் தீமை செய்ததாகக் கூறினால், நீர் தீமை செய்துள்ளீர்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது,
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வட்டியை உண்பவனையும், அதைக் கொடுப்பவனையும், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவரையும், அதனை எழுதுபவனையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு சமூகத்தில் வட்டியும் விபச்சாரமும் பரவலாகும்போது, அவர்கள் தங்களின் மீது அல்லாஹ்வின் தண்டனையை வரவழைத்துக் கொள்கிறார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச்சான்றுகளால் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1597); ஷரீக் பலவீனமானவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜின்களைச் சந்தித்த அந்த இரவில் நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் (உளூ செய்வதற்காக), 'உன்னிடம் தண்ணீர் ஏதேனும் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'உனது பாத்திரத்தில் இருப்பது என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நபீத்' என்று கூறினேன். அவர்கள், '(அது) நல்ல பேரீச்சம்பழமும் தூய்மையான தண்ணீரும் (ஆகும்)' என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் அதைக் கொண்டு உளூ செய்து, தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் 'அம்ர் இப்னு ஹுரைஸ் அவர்களின் மவ்லாவான (விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான) அபூ ஸைத் அறியப்படாதவர் ஆவார்.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணைவைத்தவராக இறக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை நரகில் புகுத்துவான்.”
மேலும் அவர் (அப்துல்லாஹ் ரலி) கூறினார்கள்: நான் அவரிடமிருந்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) செவியுறாத மற்றொன்றையும் கூறுகிறேன்: “யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணைவைக்காதவராக இறக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்.”
மேலும், ஐவேளைத் தொழுகைகள், பெரும்பாவங்கள் தவிர்க்கப்படும் வரை, அவற்றுக்கு இடையில் ஏற்படும் (சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸனானது
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்கு முன்பாக (அல்கவ்ஸர்) தடாகத்திற்குச் சென்றுவிடுவேன். உங்களில் சிலர் எனக்கு முன்னால் கொண்டுவரப்படுவார்கள். நான் அவர்களுக்கு (நீர் புகட்ட) குனிந்தபோது, அவர்கள் என்னிடமிருந்து பறிக்கப்படுவார்கள். அப்போது நான், ‘என் இறைவா! இவர்கள் என் தோழர்கள் (என் உம்மத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்)’ என்று கூறுவேன். அதற்கு, ‘உங்களுக்குப் பிறகு இவர்கள் (மார்க்கத்தில்) என்ன புதுமைகளை (பித்அத்) உருவாக்கினார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது’ என்று கூறப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸன், அல்-புகாரி (6576) மற்றும் முஸ்லிம் (2297)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்யும்போது (சில சமயங்களில்) நோன்பு நோற்பவர்களாகவும், (சில சமயங்களில்) நோன்பு நோற்காதவர்களாகவும் இருந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் மட்டுமே தொழுவார்கள்; அவற்றுடன் எதையும் அதிகப்படுத்த மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மிகவும் பலவீனமானது.
யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
எனக்குப் பிறகு, ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டிக்கொள்ளும் (ஒருவரையொருவர் கொன்று குவிக்கும்) நிராகரிப்பாளர்களாக (நிராகரிப்பவர்களின் செயல்களைச் செய்பவர்களாக) நீங்கள் மாறிவிடாதீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். ["அப்துர்ரஹ்மான் தனது தந்தை அப்துல்லாஹ்விடமிருந்து செவியுற்றார்" என்பதை உண்மை எனக் கருதுவோரின்படி இது ஒரு ஸஹீஹான இஸ்னாதாகும்; அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து குறைவாகவே செவியுற்றார் என்று கூறுவோரின்படி இது ளயீஃப் ஆகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஜும்ஆத் தொழுகையிலிருந்து பின்தங்கியவர்களைக் குறித்துக் கூறினார்கள்: “ஒரு மனிதரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கட்டளையிடவும், பிறகு ஜும்ஆவிலிருந்து (எந்தவொரு நியாயமான காரணமுமின்றி) பின்தங்கிய ஆண்களின் வீடுகளுக்குச் சென்று அவற்றை எரித்துவிடவும் நான் நாடினேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (652)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யுகமுடிவு நாளுக்கு முன்னால் சில நாட்கள் வரும். அந்நாட்களில் அறிவு அகற்றப்பட்டு, அறியாமை மேலோங்கி, 'ஹர்ஜ்' அதிகமாகும்.” (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'ஹர்ஜ்' என்பது கொலையைக் குறிக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (7062) மற்றும் முஸ்லிம் (2676)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிறு பாவங்கள் குறித்து (அவை அற்பமானவை என்று எண்ணி) எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், அவை ஒரு மனிதன் மீது ஒன்றுசேர்ந்து, அவனை அழித்துவிடும்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றுக்கு (அந்தச் சிறு பாவங்களுக்கு) ஓர் உவமையைச் சொன்னார்கள்: "ஒரு கூட்டத்தினர் வெற்று நிலத்தில் (பாச்சோலை இல்லாத பாலைவனத்தில்) தங்கியிருந்தனர். அவர்களுக்குச் சமைக்கும் நேரம் வந்தது. அப்போது ஒரு மனிதன் சென்று ஒரு குச்சியைக் கொண்டு வந்தான். மற்றொரு மனிதன் இன்னொரு குச்சியைக் கொண்டு வந்தான். இவ்வாறு அவர்கள் அதிலிருந்து கட்டுக்கட்டாக (குச்சிகளை)ச் சேகரிக்கும் வரை (தொடர்ந்தனர்). பின்னர் அவர்கள் நெருப்பை மூட்டி, அதில் அவர்கள் இட்டதைச் சமைத்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : துணை அறிவிப்புகளால் ஹஸன்; இது ஒரு ளஈஃபான அறிவிப்பாளர் தொடர், ஏனெனில் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) 'அப்து ரப்பிஹிஅறியப்படாதவர்]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹஜ் பருவத்தின் போது (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) சமுதாயங்கள் எடுத்துக்காட்டப்பட்டன. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது உம்மத் (சமுதாயம்) எனக்குக் காட்டப்பட்டது. அவர்களது எண்ணிக்கையும் தோற்றமும் எனக்கு வியப்பளித்தது; அவர்கள் சமவெளியையும் மலையையும் நிரப்பியிருந்தார்கள். என்னிடம், '(இது) உமக்குத் திருப்தியா?' என்று கேட்கப்பட்டது. நான் 'ஆம்' என்றேன். (மீண்டும்) என்னிடம், 'இவர்களுடன் எழுபதாயிரம் பேர் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் கேள்வி கணக்கின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். அவர்கள் (நோய் தீர்க்க) சூடு போட்டுக்கொள்ளமாட்டார்கள்; ருக்யா (ஓதிப்பார்த்தல்) செய்யுமாறு (பிறரிடம்) கேட்கமாட்டார்கள்; சகுனம் பார்க்கமாட்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் தங்கள் இறைவன் மீது முழு நம்பிக்கை வைப்பார்கள்' என்று கூறப்பட்டது."

உக்காஷா (ரழி) அவர்கள் (எழுந்து), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவராக என்னை ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் எனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு மற்றொரு மனிதர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவராக என்னை ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் எனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அந்த விஷயத்தில் உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “(மறுமை நாளில்) தாங்கள் காணாத தங்கள் உம்மத்தினரை தாங்கள் எவ்வாறு அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள்?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “(உளூவின் அடையாளங்களால்) அவர்களுடைய முகங்களும், உறுப்புகளும் பிரகாசமாக இருக்கும் (குதிரைகளுக்கு வெண்மையான நெற்றிப் பட்டை மற்றும் வெண்மையான கால்கள் இருப்பது போல)” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி வரும்போது, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், கீழ் வானத்திற்கு இறங்குகிறான், பின்னர் அவன் வானத்தின் வாசல்களைத் திறக்கிறான், பின்னர் அவன் தனது கரத்தை நீட்டி கூறுகிறான்: 'கேட்பவர் எவரேனும் உண்டா, அவருக்கு அவர் கேட்டது அருளப்படும்?' மேலும் வைகறை புலரும் வரை அவன் அப்படியே இருக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
ஸல்மா பின்த் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: என் கணவர் ஷஹீதாக்கப்பட்டார். பின்னர் நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான், கணவர் ஷஹீதாக்கப்பட்ட ஒரு பெண். ஆண்கள் என்னைத் திருமணம் முடிக்கக் கேட்டார்கள், ஆனால் நான் அவரை (அதாவது, என் முதல் கணவரை மறுமையில்) சந்திக்கும் வரை திருமணம் செய்ய மறுத்துவிட்டேன். நான் அவரைச் சந்தித்தால், நான் அவருடைய மனைவியரில் ஒருத்தியாக இருப்பேனா என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

(அப்போது) ஒரு மனிதர் அவர்களிடம், "நாங்கள் உங்களிடம் அமர்ந்து பாடம் கற்கத் தொடங்கியதிலிருந்து நீங்கள் இதை அறிவித்ததை நாங்கள் கேட்டதில்லையே" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் உம்மத்தில் சொர்க்கத்தில் என்னுடன் முதலில் இணையும் நபர், அஹ்மஸ் (கோத்திரத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு பெண்ணாக இருப்பார்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது, மேலும் கரீம் என்பவர் அறியப்படாதவர்]
அல்லாஹ்வே, நீ என் தோற்றத்தை அழகாக்கியதைப் போல், என் குணத்தையும் அழகாக்குவாயாக.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸனானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(பத்ருப் போரில்) காயமடைந்து, அவனது கால் துண்டிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் நான் அபூ ஜஹ்லிடம் வந்தேன். நான் எனது வாளால் அவனை வெட்டத் தொடங்கினேன். ஆனால் அது அவனுக்கு (பெரிய காயம்) எதையும் ஏற்படுத்தவில்லை. — (ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர் ஷரீக் அவர்களிடம், "அவன் தனது வாளால் தடுக்க முயன்றானா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்). — எனவே நான் (தொடர்ந்து முயன்று), அவனுடைய வாளை எடுத்து, அதைக் கொண்டே அவனை வெட்டிக் கொன்றேன்.

பிறகு நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அபூ ஜஹ்ல் கொல்லப்பட்டுவிட்டான்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீர் அவனைப் பார்த்தீரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாகவா?" என்று இரண்டு முறை கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "அப்படியானால் நாம் செல்வோம், நான் அவனைப் பார்க்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் அவனிடம் சென்றோம். சூரியனின் வெப்பம் அவனது தோற்றத்தை ஓரளவிற்கு மாற்றியிருந்தது. எனவே, அவனையும் அவனுடைய தோழர்களையும் இழுத்துச் சென்று வறண்ட கிணற்றில் எறியும்படி அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர், அந்தக் கிணற்றில் உள்ளவர்களைக் குறித்து, “இவன் இந்தச் சமுதாயத்தின் ஃபிர்அவ்ன் ஆவான்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: "இவன் (அபூ ஜஹ்ல்) என் உம்மத்தின் ஃபிர்அவ்ன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது; இது முந்தைய அறிவிப்பின் மறுபதிவாகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அந்நக்ஃ' எனும் இந்தக் கோத்திரத்திற்கு சாபமிட்டபோது நான் உடனிருந்தேன்; அல்லது, நான் அவர்களில் ஒருவனாக இருக்க வேண்டும் என விரும்பும் அளவுக்கு அவர்களைப் புகழ்ந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நபிகள் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிடுவதைப் பார்த்தேன். பிறகு அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடாமலேயே (அதாவது, உளூச் செய்யாமலோ அல்லது வாய் கொப்பளிக்காமலோ) தொழுகைக்காக எழுந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இது ஒரு ளஈஃபான (பலவீனமான) அறிவிப்பாளர் தொடர், ஏனெனில் இது தொடர்பறுந்தது. இது 3791-இன் மறுபதிப்பாகும்]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அவர்கள் ஷைத்தானிடமிருந்தும், அவனது தூண்டுதல் (ஹம்ஸ்), அவனது ஊதுதல் (நஃப்க்) மற்றும் அவனது துப்புதல் (நஃப்ஸ்) ஆகியவற்றிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவனது தூண்டுதல் (ஹம்ஸ்) பைத்தியக்காரத்தனம் (அல்லது வலிப்பு), அவனது ஊதுதல் (நஃப்க்) பெருமை மற்றும் அவனது துப்புதல் (நஃப்ஸ்) கவிதையாகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ் [இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் தரத்தில் இருக்கலாம்]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“முஷ்ரிக்கீன்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அஸர் தொழுகையை விட்டும் தடுத்து நிறுத்திவிட்டனர்; (அதனால்) சூரியன் மஞ்சள் அல்லது சிவப்பு நிறமாக (மாறி அஸ்தமனத்தை நெருங்கியது). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நடுத் தொழுகையை (அதாவது, அஸர் தொழுகையை) விட்டும் அவர்கள் நம்மைத் திசைதிருப்பி விட்டார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களுடைய வயிறுகளையும் அவர்களுடைய கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக!’ என்று (கடுமையாகச்) சாபமிட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இதன் இஸ்னாத் கவிய், முஸ்லிம் (628)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வே! சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்தும் (அர்-ரஜீம்), அவனுடைய தூண்டுதலிலிருந்தும், அவனுடைய ஊதுதலிலிருந்தும், அவனுடைய மூச்சிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்." (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவனுடைய தூண்டுதல் என்பது பைத்தியம் (போன்ற மனநிலை); அவனுடைய ஊதுதல் என்பது பெருமை; அவனுடைய மூச்சு என்பது (தீய) கவிதை."
ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கடைசிக் காலத்தில் வயது குறைந்த, புத்தியில் முதிர்ச்சியற்ற ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் மனிதர்களின் பேச்சுகளிலேயே சிறந்ததைப் பேசுவார்கள் (அதாவது, குர்ஆன் வசனங்கள் அல்லது ஹதீஸ்களைப் போல); குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது (அதாவது, அதன் பொருளை விளங்காமலும், அதன்படி செயல்படாமலும்). வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். அவர்களை யார் சந்திக்கிறாரோ, அவர் அவர்களைக் கொல்லட்டும். ஏனெனில் அவர்களைக் கொல்வதில், அவர்களைக் கொல்பவருக்கு அல்லாஹ்விடம் மகத்தான கூலி இருக்கிறது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் வெளிப்படையாக அறிவித்தவர்கள் ஏழு பேர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி), அம்மார் (ரழி), அவருடைய தாயார் ஸுமைய்யா (ரழி), ஸுஹைப் (ரழி), பிலால் (ரழி) மற்றும் அல்-மிக்தாத் (ரழி).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அவருடைய பெரிய தந்தை அபூதாலிப் மூலமாக அவர்களைப் பாதுகாத்தான். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அவருடைய சமூகத்தார் மூலமாக அவர்களைப் பாதுகாத்தான்.

மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, முஷ்ரிக்குகள் அவர்களைப் பிடித்து, அவர்களுக்கு இரும்புக் கவசங்களை அணிவித்து, வெயிலின் கொடுமையில் அவர்களை வாட்டினார்கள். அவர்களில் பிலாலைத் (ரழி) தவிர மற்ற அனைவரும் அவர்கள் (முஷ்ரிக்குகள்) விரும்பியதற்கேற்ப இணங்கிவிட்டனர் (அதாவது, இஸ்லாத்தை கைவிட்டதாகவோ அல்லது இணைவைப்பிற்கு ஆதரவாகவோ வார்த்தைகளை உச்சரித்தனர்).

ஏனெனில், பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் விஷயத்தில் தன் உயிர் துச்சமாகிப் போனது; அவரது சமூகத்தாரிடமும் அவர் அற்பமானவராகக் கருதப்பட்டார். எனவே, அவர்கள் அவரைப் பிடித்துச் சிறுவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அச்சிறுவர்கள் மக்காவின் தெருக்களில் அவரை இழுத்துச் சென்றார்கள். அப்போதெல்லாம் அவர், "அஹத்! அஹத்!" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸனானது.
நான் உங்களைத் தடுக்கும் வரை, (எனது இல்லத்தின்) திரையை உயர்த்துவதற்கும் எனது தனிப்பட்ட உரையாடலைக் கேட்பதற்கும் உங்களுக்கு அனுமதியுண்டு.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2169)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “திரை உமக்காக உயர்த்தப்படுவதும், எனது ரகசியப் பேச்சை நீர் செவியுறுவதும் தான் என்னிடம் வர உமக்கான அனுமதியாகும்; நான் உம்மை தடுக்கும் வரை.”
ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹ் ஹதீஸ். சுலைமான் யாரிடமிருந்து ஹதீஸைக் கேட்டார் என்பது குறித்த தெளிவின்மையின் காரணமாக இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத் ஆகும்.
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். அவர்கள் தமது (இயற்கை) தேவைக்காகச் சென்றார்கள். அப்போது நாங்கள் இரண்டு குஞ்சுகளுடன் ஒரு (ஹும்ரா எனும்) பறவையைக் கண்டோம். நாங்கள் அதன் இரண்டு குஞ்சுகளையும் எடுத்துக்கொண்டோம். உடனே அந்தப் பறவை வந்து சிறகடித்து, (துயரத்தால்) தவித்துக் கொண்டிருந்தது. அப்போது (திரும்பி வந்த) நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘இதன் குஞ்சுகளைப் பிரித்து, இதைத் துன்புறுத்தியவர் யார்? இதன் குஞ்சுகளை இதனிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இடத்தில் தங்கினார்கள். (அப்போது ஒரு நிகழ்வு நடந்தது, உதாரணமாக, சில குஞ்சுகள் கூட்டிலிருந்து எடுக்கப்பட்டன. இந்த நிகழ்வு குறித்து) இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை (அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ்) அறிவித்தார்கள். மேலும் (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள்: “(நீங்கள் எடுத்த) அதன் (குஞ்சுகளின்) மீது கருணை காட்டி, அவற்றை (அவற்றின் கூட்டிற்கு) மீண்டும் வைத்து விடுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இது முர்ஸல் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு முஆத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
விடியலுக்குச் சற்று முன்பு என்னுடைய குதிரைக்குத் தீவனமளிப்பதற்காக நான் வெளியே சென்றேன். அப்போது பனூ ஹனீஃபா பள்ளிவாசலைக் கடந்து சென்றேன். (அங்கிருந்தவர்கள்) "முஸைலிமாவே அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இது குறித்துக் கூறினேன். அவர் அவர்களை அழைத்து வர (காவலர்களை) அனுப்பினார். (அவர்கள் வந்ததும்) அவர் அவர்களைப் பாவமன்னிப்புக் கோருமாறு பணித்தார். அவர்களும் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள். எனவே, அவர் அவர்களைப் போகவிட்டார்.

ஆனால், இப்னு நவ்வாஹாவைத் தவிர (மற்றவர்களைப் போகவிட்டார்). (பின்னர்) அவனைக் கொண்டு வரச் செய்து, அவனது கழுத்தை வெட்டும்படி உத்தரவிட்டார். அப்போது அவரிடம், "நீங்கள் ஒரே காரணத்திற்காக மக்களைத் தடுத்து வைத்தீர்கள்; பின்னர் அவர்களில் சிலரைக் கொன்றுவிட்டு சிலரைப் போகவிட்டீர்களே (ஏன்)?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன். இவனும், இப்னு அத்தாலும் (முஸைலிமாவின்) தூதுவர்களாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, (நபி (ஸல்) அவர்கள்), 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'முஸைலிமாவே அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்' என்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புகிறேன். நான் தூதர்களைக் கொல்பவனாக இருந்திருந்தால், உங்களிருவரையும் (அப்போதே) கொன்றிருப்பேன்'."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அழைப்புகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் (குறிப்பாக விருந்து அழைப்புகளை), அன்பளிப்புகளை நிராகரிக்காதீர்கள் (சரியான ஷரீஅத் காரணம் இன்றி), முஸ்லிம்களை அடிக்காதீர்கள் (அவர்களுக்கு அநியாயம் இழைத்து)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(பிறரின்) குறைகளைக் கண்டுபிடித்துப் பேசுபவனோ (அல்லது புறம் பேசுபவனோ), அதிகமாகச் சபிப்பவனோ, கெட்ட வார்த்தை பேசுபவனோ, இழிவாகப் பேசுபவனோ ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளன்) அல்ல.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், ஆனால் இது ஒரு முன்கர் இஸ்னாத்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நான் நோன்பு நோற்றபோது, முப்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதை விட, இருபத்தொன்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதே (அதிக முறை) நிகழ்ந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் அபூ மூஸா (ரழி) ஆகியோர் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமைக்கு முன்னால் சில நாட்கள் வரும். அந்நாட்களில் கல்வி அகற்றப்பட்டு, அறியாமை மேலோங்கி, 'ஹர்ஜ்' அதிகமாகும்.” ஹர்ஜ் என்றால் கொலை என்பதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2062) மற்றும் முஸ்லிம் (2672)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (இது அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, (அவர்களின் மறைவுக்குப் பிறகு, இஸ்லாமிய சமூகத்தில் தலைமைத்துவத்திற்கான விவாதம் எழுந்தபோது) அன்சாரிகள் "எங்களில் இருந்து ஒரு தலைவர்; உங்களில் இருந்து ஒரு தலைவர்" என்று கூறினார்கள். (அதாவது, மதீனாவாசிகள் (அன்சாரிகள்) ஒரு தலைவரையும், மக்காவிலிருந்து வந்த முஹாஜிர்கள் ஒரு தலைவரையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் முன்மொழிந்தனர்.) அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, (இந்தக் கருத்தை மறுத்து) "அன்சாரிக் கூட்டத்தாரே! மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டதை நீங்கள் அறியவில்லையா? (இது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் தலைமைத்துவத்திற்கான மறைமுகமான அங்கீகாரமாகும்.) எனவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் தம்மை முன்னிறுத்திக் கொள்ள உங்களில் யாருடைய மனம் ஒப்புக் கொள்ளும்? (அதாவது, தொழுகையில் இமாமத் செய்யவே தகுதியுடையவர் அபூபக்ர் (ரழி) என்றால், ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் தலைமை தாங்க அவர் இன்னும் அதிகத் தகுதியுடையவர் என்பதை உங்களில் யார் மறுப்பீர்கள்?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அன்சாரிகள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் எங்களை முன்னிறுத்துவதிலிருந்து நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். (இதன் மூலம் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் தலைமைத்துவத்தை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர்.)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு கறுப்பின அடிமை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து சேர்ந்தார். அவர் இறந்துவிட்டார். அந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் எதையாவது விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா என்று பாருங்கள்?” (அவர்கள் தேடிப் பார்த்து) கூறினார்கள்: “அவர் இரண்டு தீனார்களை விட்டுச் சென்றிருக்கிறார்.” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரண்டு நெருப்புக் கட்டைகள் (அதாவது, அவை அவருக்கு மறுமையில் வேதனையாக அமையும்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'மக்களிலேயே மிகத் தீயவர்கள் (யாரெனில்), மறுமை நாள் அவர்களை வந்தடையும்போது உயிருடன் இருப்பவர்களும், கப்ருகளை (சமாதிகளை) வணக்கஸ்தலங்களாக (தொழும் இடங்களாக) ஆக்கிக் கொள்பவர்களும்தான்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபிஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹம்தான் பகுதியைச் சேர்ந்த, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர்—அவர் தனது பெயரை எங்களிடம் கூறவில்லை—எங்களிடம் கூறினார்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவிற்குச் செல்ல விரும்பியபோது, அவர்கள் தங்கள் தோழர்களை ஒன்று கூட்டி கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மார்க்கப் பற்று, மார்க்கத்தைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் குர்ஆனின் அறிவு ஆகியவற்றில் முஸ்லிம்களின் படைகளிலேயே சிறந்தவர்கள் உங்களில் இருக்கிறார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த குர்ஆன் வெவ்வேறு ஓதுதல் முறைகளுடன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, (நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில்) இருவர் (குர்ஆன் ஓதுதல் குறித்து) மிகக் கடுமையாக வாக்குவாதம் செய்வார்கள். ஒருவர் (தாம் கற்ற விதத்தைக்) கூறுவார்: நான் இப்படித்தான் கற்றுக்கொண்டேன். அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) 'நீர் சிறப்பாகச் செய்தீர்' என்று கூறுவார்கள். மற்றொருவர் (தாம் கற்ற விதத்தைக்) கூறும்போது, அவர்கள் (நபி (ஸல்)) 'நீங்கள் இருவருமே சிறந்தவர்கள்' என்று கூறுவார்கள். மேலும், உண்மை பேசுவது நன்மையை நோக்கியும், நன்மை சொர்க்கத்தை நோக்கியும் இட்டுச் செல்லும் என்றும், பொய் சொல்வது தீமையை நோக்கியும், தீமை நரகத்தை நோக்கியும் இட்டுச் செல்லும் என்றும் அவர்கள் (நபி (ஸல்)) எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். உங்களில் ஒருவர் தனது தோழரைப் பற்றி, 'அவர் பொய் சொன்னார்' அல்லது 'ஏதேனும் தீமை செய்தார்' என்று (குர்ஆன் ஓதுதல் குறித்து) கூறும்போது, அதை (இந்த ஹதீஸின் போதனையை) நினைத்துப் பாருங்கள். மேலும், (ஒருவர் மற்றொருவரின் ஓதுதலை ஏற்று) அவரை நம்பியிருந்தால், 'நீர் உண்மையைக் கூறினீர், நீர் நேர்மையாக இருந்தீர்' என்று (அவரைப் பாராட்டி) கூறுவார் என்பதையும் எண்ணிப் பாருங்கள். இந்த குர்ஆன் மாறுவதில்லை, பழையதாகிப் போவதில்லை, மேலும் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படுவதால் அதன் மதிப்பு குறைவதில்லை. யார் அதை ஒரு ஓதுதல் முறையில் கற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவர் மற்றொரு முறைக்காக அதைக் கைவிடக்கூடாது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கற்பித்த எந்த ஓதுதல் முறையிலேனும் அதைக் கற்றுக்கொண்டவர், மற்றொரு முறைக்காக அதைக் கைவிடக்கூடாது. ஏனெனில், யார் (குர்ஆனின்) ஒரு வசனத்தை (அல்லது ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஓதுதல் முறையை) மறுக்கிறாரோ, அவர் குர்ஆன் முழுவதையும் மறுத்தவராவார். மாறாக, (ஓதுதல் முறைகளின் வேறுபாடு என்பது) உங்களில் ஒருவர் தன் தோழரிடம், 'சீக்கிரம் செய்' அல்லது 'விரைவாக' என்று (ஒரே கருத்தை வெவ்வேறு சொற்களில்) கூறுவதைப் போன்றது (அதாவது, பொருள் மாறாது). அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியதைப் பற்றி (என்னைக் காட்டிலும்) அதிக அறிவுள்ள ஒரு மனிதர் இருந்திருந்தால், நான் அவரைத் தேடிச் சென்று, அவருடைய அறிவை என்னுடைய அறிவோடு சேர்த்துக் கொண்டிருப்பேன். தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தும் மக்கள் (பிற்காலத்தில்) வருவார்கள். எனவே, நீங்கள் (உங்கள்) சரியான நேரத்தில் தொழுது, (அவர்கள் தொழும்போது) அவர்களுடன் உங்களின் தொழுகையை உபரியானதாக (நஃபிலாக) ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரமளானிலும் (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களுடன்) குர்ஆனை மீள்பார்வை செய்வார்கள். மேலும், அவர்கள் இறந்த ஆண்டில் நான் அவர்களுடன் இரண்டு முறை (முழு குர்ஆனையும்) மீள்பார்வை செய்தேன். (அப்போது) நான் சிறப்பாகச் செய்ததாக அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து (நேரடியாக) நான் எழுபது ஸூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளயீஃப் ஆகும், ஏனெனில் ஹம்தானைச் சேர்ந்த மனிதர் அறியப்படாதவர்.
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் ரழி) கூறினார்கள்: ஸைத் இப்னு தாபித் (ரழி) பின்னலிட்ட தலைமுடியுடைய சிறுவராக, (மற்ற) சிறுவர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்த சமயத்தில், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து எழுபது ஸூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், நூல்: புகாரி (5000), முஸ்லிம் (2462). இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது. குமைர் என்பவர் அறிமுகமற்றவர்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக்கொள்ளட்டும்.” (அறிவிப்பாளர்களில்) ஒருவர் கூறினார்: (அந்த இருப்பிடம்) நரக நெருப்பில் (அமைக்கப்படட்டும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யுக முடிவு நாளின் அடையாளங்களில் ஒன்று, ஒரு மனிதர், தான் அறிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே ஸலாம் கூறுவது (அறியாதவர்களுக்கு ஸலாம் கூறாமல் விடுவது) ஆகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ்; இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத், ஏனெனில் ஷரீக் ளயீஃப் ஆவார்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது வலது கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் வரை வலது புறமாக 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று ஸலாம் கூறியதையும், அவ்வாறே, தமது இடது கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் வரை இடது புறமாக 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று ஸலாம் கூறியதையும் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்கு முன்பாகவே தடாகத்தை அடைவேன். உங்களில் சில மனிதர்கள் என்னிடம் உயர்த்திக் காட்டப்படுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னிடமிருந்து (பலவந்தமாகப்) இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள். அப்போது நான், ‘இறைவா! என் தோழர்கள்!’ என்று கூறுவேன். அதற்கு, ‘உங்களுக்குப் பிறகு இவர்கள் (மார்க்கத்தில்) என்ன புதுமைகளை (அல்லது மாற்றங்களை) உண்டாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது’ என்று கூறப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

முஸைலிமாவின் இரண்டு தூதுவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் இருவரும் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் இருவரும், "முஸைலிமா அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் நம்புகிறேன். நான் தூதுவரைக் கொல்பவனாக இருந்திருந்தால், உங்கள் இருவரையும் கொன்றிருப்பேன் (ஆனால் தூதுவர்களைக் கொல்வது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் ஷரீக் ளஈஃபானவர்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் கொண்டுவரப்பட்டார். அப்போது அவர்கள், "அவருக்குச் சூடு போடுங்கள், அல்லது (மற்றவர்களைக் கொண்டு) சூடு போடச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "(குர்ஆனின் வசனமாகிய) 'ஃபஹல் மின் முத்தகிர்?' (அப்படியானால், படிப்பினை பெறுவோர் உண்டா?) என்று ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3341) மற்றும் முஸ்லிம் (823)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நகரத்தின் ஒரு மூலையில் ஒரு பெண்ணுடன் (தவறாக) பழகினேன். அவளுடன் உடலுறவு கொள்வதைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் அவளிடமிருந்து நான் பெற்றேன் (அதாவது, முத்தமிடுதல், அணைத்தல் போன்றவற்றைச் செய்தேன்). இதோ நான் (உம்மிடம் வந்துள்ளேன்), எனக்கு நீர் விரும்பிய தீர்ப்பை வழங்குவீராக!" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவருக்கு எந்தப் பதிலும் கூறவில்லை. அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவரைத் தம் பார்வையால் பின்தொடர்ந்தார். பின்னர், (பின்வரும்) இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

"வ அகிமிஸ் ஸலாத்த தரஃபயின னஹாரி வ ஜுலஃபம் மினல்லைல்; இன்னல் ஹஸனாதி யுத்ஹிப்னஸ் ஸய்யிஆத்."

"மேலும், பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநாட்டுவீராக. நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களை அகற்றிவிடும்." (ஹூத் 11:114).

அப்போது அங்கிருந்தவர்களில் ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது இவருக்கு மட்டும் உரியதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, மாறாக அனைத்து மக்களுக்கும் உரியது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் (முஸைலிமாவின் தூதர்களில் ஒருவரிடம், முஸைலிமாவின் பொய்யான நபித்துவத்தை அவர் உறுதிப்படுத்தியதற்காக), "நீர் ஒரு தூதுவராக இல்லாதிருந்தால், நான் உம்மைக் கொன்றிருப்பேன்,” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் அபூ ஜஹ்லைக் கொல்லச் செய்தான்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "தன் அடிமைக்கு வெற்றியை வழங்கி, தன் மார்க்கத்தை மேலோங்கச் செய்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்." (அறிவிப்பாளர்) மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) "...தன் அடிமைக்கு அளித்த தன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றி, தன் மார்க்கத்தை மேலோங்கச் செய்த (அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்)..." என்று கூறினார்கள் (என்றும் அறிவித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளயீஃபானது (பலவீனமானது), ஏனெனில் இது தொடர் அறுபட்டதாகும். அபூ உபைதா தனது தந்தை அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களிடமிருந்து இதனைச் செவியுறவில்லை.
அபூ அக்ரப் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ரமளான் மாதத்தில் ஒரு நாள் காலை நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் தங்களது வீட்டின் கூரை மீது (அல்லது மாடியில்) அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன். நான் அவர்களுடைய குரலைக் கேட்டேன், அவர்கள், 'அல்லாஹ் உண்மையே கூறினான், அவனது தூதர் (செய்தியை) சேர்த்துவிட்டார்' என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ் உண்மையே கூறினான், அவனது தூதர் (செய்தியை) சேர்த்துவிட்டார்' என்று நீங்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “லைலத்துல்-கத்ர் ரமளானின் கடைசி ஏழு இரவுகளின் நடுப்பகுதியில் (அதாவது, 27வது இரவில்) உள்ளது, மேலும் அன்று காலையில் சூரியன் கதிர்கள் இன்றி (மங்கலாகவும்) தெளிவாகவும் உதிக்கும்.” (இப்னு மஸ்ஊத் ரழி அவர்கள் கூறினார்கள்:) நான் அதைப் பார்த்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியபடியே அது இருப்பதைக் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத் ஆகும், ஏனெனில் அபுஸ் ஸல்த் என்பவர் அறியப்படாதவர்.
அபூ அக்ரப் அல்-அசதீ கூறினார்கள்: நான் (ஒரு நாள்) காலையில் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன்... மேலும் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது; இது முந்தைய அறிவிப்பின் மறுபதிவாகும்]
மஸ்ரூக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம்; அவர்கள் எங்களுக்கு குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "ஓ அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களே! இந்தச் சமுதாயத்தை எத்தனை கலீஃபாக்கள் ஆட்சி செய்வார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று வினவினார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "நான் ஈராக்கிற்கு வந்ததிலிருந்து உங்களைத் தவிர வேறு யாரும் என்னிடம் இது பற்றிக் கேட்கவில்லை" என்று கூறிவிட்டு, "ஆம், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (இது பற்றிக்) கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'பனூ இஸ்ராயீலர்களின் தலைவர்களின் எண்ணிக்கையைப் போன்று பன்னிரண்டு (கலீஃபாக்கள்)' என்று பதிலளித்தார்கள்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது, ஏனெனில் முஜாலித் ளஈஃபானவர்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு மாதத்திலும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பார்கள் (பொதுவாக, சந்திர மாதத்தின் 13, 14, 15 ஆகிய வெள்ளையான நாட்களில்). மேலும், வெள்ளிக்கிழமையன்று அவர்கள் நோன்பு நோற்காமல் இருந்தது அரிது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒருவர் "அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்" என்று (பாங்கு) அழைப்பு விடுப்பதை நாங்கள் கேட்டோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவர்) ஃபித்ராவின் (இயற்கையான நல்லியல்பின்) அடிப்படையில் (இதைச்) சொல்கிறார்" என்று கூறினார்கள். (அவர் மீண்டும்) "அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்" (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நரகத்திலிருந்து (பாதுகாக்கப்பட்டு) வெளியேறிவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அவரிடம் (அவர் யார் என்று அறிய) விரைந்தோம்; அப்போது அவர் ஆடுகளை மேய்க்கும் ஒரு மனிதராக இருந்தார். தொழுகைக்கான நேரம் வந்திருந்தது; அதற்காக அவர் (பாங்கு) அழைப்பு விடுத்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை ஸித்ரத்துல் முன்தஹாவில் கண்டேன்; அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், முத்துக்கள் பதிக்கப்பட்ட பச்சை நிற உடை அணிந்து என்னிடம் வந்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4858) மற்றும் முஸ்லிம் (174)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவர்களது உண்மையானத் தோற்றத்தில் இரண்டு முறை தவிர (வேறு எப்போதும்) பார்க்கவில்லை.

ஒரு முறை, அவர் (நபி (ஸல்)) அவரிடம் (ஜிப்ரீலிடம்) அவரது உண்மையானத் தோற்றத்தைக் காட்டுமாறு கேட்டார்கள். அப்போது அவர் (ஜிப்ரீல்) தனது உருவத்தை அவர்களுக்குக் காட்டினார்; அவர் அடிவானத்தை நிரப்பிக் கொண்டார்.

மற்றொரு முறை, அவர் (நபி (ஸல்)) அவருடன் (விண்ணுலகிற்கு) ஏறிச்சென்றபோது இது நிகழ்ந்தது. (அப்போது அல்லாஹ் கூறினான்):

‘{ வஹுவ பில்-உஃபுக்கிள் அஃலா * சும்ம தானா ஃபததல்லா * ஃபகான காப கவ்ஸைனி அவ் அத்னா * ஃப அவ்ஹா இலா அப்திஹி மா அவ்ஹா }’ (அன்-நஜ்ம் 53:7-10).

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தனது இறைவனை(க் குறித்த அச்சத்தை) உணர்ந்தபோது, (கீழே) இறங்கி தனது (இயல்பு) நிலைக்குத் திரும்பி சஜ்தாச் செய்தார்.

‘{ வலகத் ரஆஹு நஸ்லதன் உக்ரா * இந்த ஸித்ரதுல் முன்தஹா * இந்தஹா ஜன்னத்துல் மஃவா * இத் யக்ஷா அஸ்-ஸித்ரத மா யக்ஷா * மா ஸாகல் பஸரு வமா தஃகா * லகத் ரஆ மின் ஆயாதி ரப்பிகிள் குப்ரா }’ (அன்-நஜ்ம் 53:13-18).”

(மேலும்) அவர்கள் (இப்னு மஸ்ஊத்) கூறினார்கள்: “(நபி (ஸல்) அவர்கள் கண்டது) ஜிப்ரீல் (அலை) (அவர்களின் உண்மையான தோற்றமே ஆகும்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ழயீஃப் ஆகும், ஏனெனில் இப்ராஹீம் பின் அபில்-கஹ்தலா என்பவரின் நிலை அறியப்படாதது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணைவைத்த நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் நுழைவார்" என்று கூறினார்கள்.
நான் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்) மற்றொன்றைக் கூறுகிறேன்: "யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணைவைக்காத நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."
மேலும், "(ஐவேளைத் தொழுகைகள், ஒரு ஜும்ஆவிலிருந்து அடுத்த ஜும்ஆ வரை, ஒரு ரமழானிலிருந்து அடுத்த ரமழான் வரை ஆகிய) இவை பெரும் பாவங்கள் தவிர்க்கப்படும் வரை, அவற்றுக்கிடையே நிகழும் (சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் இஸ்னாத் ஹஸன்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தை சென்றடைவேன். மேலும், உங்களில் சில மனிதர்கள் என்னிடம் கொண்டுவரப்படுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னை விட்டும் (தடாகத்தை அடைய விடாமல்) அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள். நான், 'இறைவா! என் தோழர்கள் (அவர்கள்)' என்பேன். அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக உண்டாக்கிக் கொண்டதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் இஸ்னாத் ஹஸன், அல்-புகாரி (6576) மற்றும் முஸ்லிம் (2297)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது (சில சமயங்களில்) நோன்பு நோற்பார்கள்; (சில சமயங்களில்) நோன்பு நோற்காமலும் இருப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் மட்டுமே தொழுவார்கள்; அவற்றுடன் (வேறெதையும்) அதிகப்படுத்த மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மறுமை நாளில் மிகக் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுபவர்கள்: ஒரு நபி (அலை) அவர்களால் கொல்லப்பட்ட மனிதன் (அதாவது, இறைத்தூதரின் கரங்களால் மரண தண்டனைக்குரிய பெரும் பாவம் செய்தவன்), அல்லது ஒரு நபி (அலை) அவர்களைக் கொன்றவன், மக்களை வழிகேட்டின் பக்கம் வழிநடத்திய தலைவன், மற்றும் (உயிருள்ளவற்றின்) உருவங்களைச் செய்பவன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவருக்கு வறுமை (அல்லது கடும் தேவை) ஏற்பட்டு, அவர் அதை மக்களிடம் (அதாவது, தனது தேவையை அவர்களிடம் வெளிப்படுத்தி, அவர்களிடம் உதவி தேடி) முறையிட்டால், அவரது வறுமை (அல்லது தேவை) நீங்காது. ஆனால், எவர் அதை அல்லாஹ்விடம் (மட்டுமே முறையிட்டு, அவனிடம் உதவி தேடி) முறையிடுகிறாரோ, விரைவில் அல்லாஹ் அவருக்குத் தன்னிறைவை (அல்லது செல்வத்தை) அளிப்பான்; ஒன்று, விரைவான மரணத்தின் மூலமாகவோ (அதாவது, மரணத்தின் மூலம் இவ்வுலகத் தேவைகளிலிருந்து விடுதலை அளிப்பதன் மூலமாகவோ) அல்லது விரைவான தன்னிறைவின் மூலமாகவோ (அதாவது, இவ்வுலகிலேயே அவருக்கு செல்வத்தை அல்லது மனநிறைவை வழங்குவதன் மூலமாகவோ).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து, "(தொழுகைக்கான உடனடி அழைப்பான) இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார். எனவே, அவர் எழுந்தார்; நாங்களும் அவருடன் எழுந்தோம். நாங்கள் மஸ்ஜிதிற்குள் நுழைந்தபோது, மக்கள் மஸ்ஜிதின் முன்புறத்தில் ருகூஃ செய்துகொண்டிருப்பதைக் கண்டோம். எனவே அவர் தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்தார்; நாங்களும் ருகூஃ செய்தோம். பின்னர் நாங்கள் நடந்து சென்று அவர் செய்ததைப் போலவே (தொழுகையை) செய்தோம்.
(அப்போது) அவசரமாகக் கடந்து சென்ற ஒரு மனிதர், "அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் அவர்களே! அலைக்கஸ்ஸலாம் (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக)" என்று கூறினார். (அதற்கு) அவர், "அல்லாஹ் உண்மையே கூறினான்; அவனுடைய தூதர்கள் (செய்தியை) எத்திவைத்தார்கள்" என்று கூறினார்.
நாங்கள் தொழுதுவிட்டுத் திரும்பியபோது, அவர் தம் குடும்பத்தாரைப் பார்க்க உள்ளே சென்றார். நாங்கள் அமர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டோம்: "அந்த மனிதருக்கு அவர், 'அல்லாஹ் உண்மையே கூறினான்; அவனுடைய தூதர்கள் (செய்தியை) எத்திவைத்தார்கள்' என்று பதிலளித்ததை நீங்கள் கேட்கவில்லையா? உங்களில் யார் அவரிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்பது?" தாரிக் (ரழி) அவர்கள், "நான் அவரிடம் கேட்பேன்" என்று கூறினார். எனவே, அவர் வெளியே வந்தபோது, தாரிக் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்.
அதற்கு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "(யுக) முடிவு நாளுக்கு முன்னதாக, ஒருவர் தமக்குத் தெரிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே ஸலாம் கூறுவார்கள் (பொதுவான ஸலாம் கூறும் சுன்னத் கைவிடப்படும்); வர்த்தகம் (அளவுக்கு அதிகமாக) பரவலாகிவிடும்; ஒரு பெண் தன் கணவருக்கு வர்த்தகத்தில் உதவுவாள் (இது வர்த்தகத்தின் பரவலையும், வாழ்க்கைத் தேவைகளின் அதிகரிப்பையும் குறிக்கும்); உறவுகள் துண்டிக்கப்படும்; பொய்ச் சாட்சியம் பெருகும்; உண்மையான சாட்சியம் மறைக்கப்படும்; மேலும் பேனா (அதாவது, எழுத்தறிவு மற்றும் எழுத்து முறை) பரவலாகிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நான் முப்பது நாட்கள் (கொண்ட மாதங்களில்) நோன்பு நோற்றதை விட அதிகமாக இருபத்தொன்பது நாட்கள் (கொண்ட மாதங்களில்) நோன்பு நோற்றுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹசன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது. இது ஹதீஸ் எண் 3776 மற்றும் 3840-இன் மறுபதிப்பாகும்]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்த பின்) பெரும்பாலும் தமது இடது புறமாகத் திரும்புவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்று ஒன்பது முறை சத்தியம் செய்வது, அவர்கள் கொல்லப்படவில்லை என்று ஒருமுறை சத்தியம் செய்வதை விட எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாகும். ஏனென்றால், அல்லாஹ் அவரை ஒரு நபியாக ஆக்கினான் மற்றும் அவரை ஒரு ஷஹீதாக (தியாகியாக) எடுத்துக்கொண்டான்.
அல்-அஃமஷ் கூறினார்கள்: நான் அதை இப்ராஹீம் (அந்நகஈ) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: யூதர்கள் அவருக்கும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கும் விஷம் வைத்துவிட்டதாக அவர்கள் கருதி வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது:
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் மஸீல் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து (மினாவில் உள்ள) ஜம்ரத்தின் மீது கல் எறிந்தார்கள். (அப்போது) நான், "தாங்கள் இங்கிருந்தா அதன் மீது கல் எறிகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், இங்கிருந்துதான்! எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக, எவர் மீது சூரத்துல் பகரா இறக்கப்பட்டதோ அவர்கள் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) இங்கிருந்தே அதன் மீது கல் எறிந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1747) மற்றும் முஸ்லிம் (1296).
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் கஃபாவின் திரைக்குப் பின்னால் மறைந்து கொண்டிருந்தேன். அப்போது மூன்று நபர்கள் வந்தார்கள். (அவர்கள்) ஒரு குறைஷியும் அவருடைய இரண்டு ஸகஃபீ மைத்துனர்களும், அல்லது ஒரு ஸகஃபியும் அவருடைய இரண்டு குறைஷி மைத்துனர்களும் ஆவர். அவர்களின் வயிற்றுச் சதை அதிகமாகவும் (உலக இன்பங்களில் மூழ்கியிருந்ததைக் குறிக்கும்), அவர்களின் உள்ளத்தின் புரிதல் குறைவாகவும் (ஆன்மீக ஞானம் அற்றவர்களாகவும்) இருந்தது. அவர்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டார்கள். அப்போது அவர்களில் ஒருவர், "நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் கேட்கிறான் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். மற்றொருவர், "நாம் சப்தமிட்டுப் பேசினால் அவன் கேட்கிறான்; நாம் சப்தமிடாமல் இருந்தால் அவன் கேட்பதில்லை" என்று கூறினார். மூன்றாமவர், "அவன் அதில் சிலதைக் கேட்டால், அனைத்தையும் கேட்பான்" என்று கூறினார். நான் இதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ் (பின்வரும்) வசனத்தை அருளினான்:

“வமா குந்தும் தஸ்ததிரூன அன் யஷ்ஹத அலைக்கும் ஸம்உகும் வலா அப்ஸாருக்கும் வலா ஜூலூதுகும்... ஃஅஸ்பஹ்தும் மினல் ஃகாஸிரீன்.”

(இதன் பொருள்: "உங்கள் காதுகளோ, உங்கள் கண்களோ, உங்கள் தோல்களோ உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி சொல்லும் என்பதற்குப் பயந்து நீங்கள் (உங்கள் பாவங்களை) மறைக்கவில்லை; மாறாக, நீங்கள் செய்வதில் அதிகமானவற்றை அல்லாஹ் அறியமாட்டான் என்று நீங்கள் எண்ணிக்கொண்டீர்கள். உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் எண்ணிய இந்த எண்ணமே உங்களை அழித்துவிட்டது. அதனால் நீங்கள் நஷ்டவாளர்களாகி விட்டீர்கள்.") (41:22-23)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், அல்-புகாரி (4817) மற்றும் முஸ்லிம் (2775)
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் நண்பரான அபூ உமைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் (என்னை) உடல் நலம் விசாரிப்பதற்காக எனது வீட்டிற்கு வந்தார்கள். ஆனால் (அப்போது) நான் வீட்டில் இருக்கவில்லை. எனவே, அவர்கள் உள்ளே நுழைய எனது மனைவியிடம் அனுமதி கேட்டார்கள்; அவரும் அனுமதி அளித்தார். பிறகு, "எங்களுக்குக் குடிக்கத் தண்ணீர் தாருங்கள்" என்று கேட்டார்கள். (என்) மனைவி, அண்டை வீட்டாரிடமிருந்து குடிபானம் கொண்டு வருவதற்காக ஒரு பணிப்பெண்ணை அனுப்பினார்கள். அவள் வரத் தாமதமானது. அதனால், அந்தப் பெண் அந்தப் பணிப்பெண்ணைச் சபித்தார்கள். (இதைக் கேட்டவுடன்) அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அங்கிருந்து வெளியேறிச் சென்றுவிட்டார்கள்.

(பிறகு) அபூ உமைர் (ரழி) அவர்கள் வந்து கூறினார்கள்: "ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான்! உங்களைப் போன்ற ஒருவரிடம் (இப்படிப்பட்ட செயல்) சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தாது. (அப்படியிருக்க) உங்கள் சகோதரரின் மனைவிக்கு ஸலாம் கூறி, அமர்ந்து, ஏன் குடிக்கவில்லை?"

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (உன் வீட்டிற்கு) வந்தேன். (என்) மனைவி அந்தப் பணிப்பெண்ணை அனுப்பினார், அவள் தாமதமாக வந்தாள்; அதனால் அவர் அந்தப் பணிப்பெண்ணைச் சபித்தார். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

'நிச்சயமாக ஒரு சாபம் ஒருவரை நோக்கி அனுப்பப்பட்டால், (அவரைத் தாக்குவதற்கு) அதற்கான வழியை அது கண்டால் (அவரைச் சென்றடையும்). அவ்வாறு இல்லையெனில் அது கூறும்: "என் இறைவா! இன்னாருக்கு எதிராக நான் அனுப்பப்பட்டேன், ஆனால் அவரைச் சென்றடைய எனக்கு எந்த வழியும் கிடைக்கவில்லை (என்று)." அப்போது அதற்குக் கூறப்படும்: "நீ எங்கிருந்து வந்தாயோ அங்கேயே திரும்பிச் செல்."'

ஆகவே, அந்தப் பணிப்பெண்ணுக்கு (தாமதமானதற்கு) தக்க காரணம் இருந்திருந்தால், அந்த சாபம் (அனுப்பியவரிடமே) திரும்பி வந்துவிடும் என்றும், அதற்கு நானே காரணமாகிவிடுவேன் என்றும் நான் பயந்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனின் ஒரு அத்தியாயத்தைக் கற்றுக்கொடுப்பதைப் போலவே எங்களுக்கு அத்தஹிய்யாத்தை (தொழுகையின் இறுதி அமர்வில் ஓதப்படும் துஆவை) கற்றுக்கொடுத்து வந்தார்கள். (அவர்கள் கற்றுக்கொடுத்த அத்தஹிய்யாத் பின்வருமாறு): "அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாது. அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லா காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமான வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனது அருள்வளங்களும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (402)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் எவரையேனும் உற்ற நண்பராக (அதாவது, உள்ளத்தில் முழுமையாக ஊடுருவி, வேறு எவருக்கும் இடமில்லாத அளவுக்கு அன்பு செலுத்தும் நண்பராக) ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், இப்னு அபீ குஹாஃபாவை (அதாவது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை) உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2383)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தொழுகையின் முடிவில்) அவர்களின் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் (திரும்பி), அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்கு, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று ஸலாம் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்விடம் (உங்களில்) எவரையும் எனக்கு உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதிலிருந்து விலகிக்கொள்கிறேன் (ஏனெனில், என் உற்ற நட்பு அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரியது). நான் (உங்களில்) ஒரு உற்ற நண்பரை (கலீலை) ஏற்படுத்திக்கொள்வதாக இருந்தால், இப்னு அபூ குஹாஃபாவை (அதாவது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை) உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். ஆனால், உங்கள் தோழர் (தம்மையே குறிப்பிடுகிறார்கள்) அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2383)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) சபித்தார்கள்: வட்டியை உண்பவன், அதைக் கொடுப்பவன், அதை எழுதுபவன், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவரும், பச்சை குத்துபவள், பச்சை குத்திக் கொள்பவள், தர்மத்தைத் தடுப்பவன் (அதாவது, ஜகாத் போன்ற கடமையான தர்மத்தை மறுப்பவன்), மறுமணம் செய்ய வசதியாக (முத்தலாக் விடப்பட்ட பெண்ணை) தற்காலிகமாக மணந்து விவாகரத்து செய்பவன் (அல்-முஹல்லில்) மற்றும் அவனுக்காக அவ்வாறு செய்யப்படுபவன் (அல்-முஹல்லல் லஹு), மேலும், ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு மீண்டும் பாலைவன கிராமவாசியாக மாறிவிடுபவன் ஆகியோரை."
ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் (தொழுகைக்காக) தங்களுக்குப் பின்னால் ஒரு வரிசையை நிற்க வைத்தார்கள், மற்றொரு வரிசை எதிரியை எதிர்கொண்டிருந்தது. அவர்கள் (நபியவர்கள்) தக்பீர் கூறினார்கள், அவர்களும் (நபியவர்களுடன் தொழுத முதல் வரிசையினரும்) ஒன்றாக தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு, தங்களுக்குப் பின்னால் இருந்த வரிசைக்கு (அதாவது முதல் வரிசைக்கு) ஒரு ரக்அத் தொழுகையை அவர்கள் (நபியவர்கள்) வழிநடத்தினார்கள், அதே சமயம் மற்ற வரிசை எதிரியை எதிர்கொண்டிருந்தது. பிறகு, அவர்கள் (முதல் வரிசையினர் தங்கள் தொழுகையை முடிக்காமல்) சென்றார்கள் (மற்றும் எதிரியை எதிர்கொண்டார்கள்), மற்றவர்கள் (அதாவது இரண்டாம் வரிசையினர்) வந்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) ஒரு ரக்அத் தொழுகையை வழிநடத்தினார்கள். பிறகு, அவர் (நபியவர்கள்) சலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு, இரண்டு வரிசையினரும் (தங்கள் தொழுகையை முழுமையாக்க) எழுந்து நின்று, (நபியவர்களுடன் தொழாத) தங்களுக்குரிய ரக்அத்தை நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டுள்ளதால் இது பலவீனமானதாகும். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் மகனான அபூ உபைதா, தன் தந்தையிடமிருந்து செவியேற்கவில்லை.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் அல்லது அஸர் தொழுகையை ஐந்து ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். பின்னர் மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்களும், உங்களில் (தமது தொழுகையில்) கூட்டிவிட்டோமா அல்லது குறைத்துவிட்டோமா என்று அறியாதவருக்காக (அவர்களின் தொழுகையைச் சீர்செய்வதற்காக) உள்ளன” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் ஜாபிர் பலவீனமானவர், அதாவது இப்னு யஸீத் அல்-ஜுஃபி]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவந்தோம்; அவர்களும் எங்களுக்குப் பதில் கூறுவார்கள். நாங்கள் நஜ்ஜாஷியிடமிருந்து (அபிசீனியாவிலிருந்து) திரும்பி வந்த பிறகு, நாங்கள் (அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது) ஸலாம் கூறினோம்; ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்குப் பதில் கூறவில்லை. மேலும் அவர்கள், ‘நிச்சயமாகத் தொழுகையில் (முழுமையான கவனத்தை ஈர்க்கும்) வேலை இருக்கிறது’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ். அல்-புகாரி (1199) மற்றும் முஸ்லிம் (538). இந்த இஸ்னாதில் முறிவு இருப்பதாகத் தெரிகிறது]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவது வழக்கம்; அவர்களும் என் ஸலாமுக்குப் பதில் கூறுவார்கள். ஒரு நாள் நான் அவர்களுக்கு (அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது) ஸலாம் கூறினேன்; ஆனால் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. அதனால் நான் வருத்தமடைந்தேன். அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தாங்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது தங்களுக்கு ஸலாம் கூறுவது வழக்கம்; தாங்களும் பதில் கூறுவீர்கள்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது கட்டளையில் தான் நாடுவதைப் புதிதாக ஏற்படுத்துகிறான் (அதாவது, தொழுகையின்போது ஸலாமுக்குப் பதிலளிக்கும் முந்தைய சட்டம் நீக்கப்பட்டுவிட்டது)' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நாங்கள் செய்தவற்றுக்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "யார் இஸ்லாத்தில் அழகிய முறையில் நடந்தாரோ (நல்லறங்கள் புரிந்தாரோ), அவர் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் செய்தவற்றுக்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்பட மாட்டார். யார் இஸ்லாத்தில் தீய முறையில் நடந்தாரோ (பாவங்கள் செய்தாரோ), அவர் தனது முந்தைய (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய) மற்றும் பிந்தைய (இஸ்லாத்திற்குப் பிந்தைய) செயல்களுக்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6921) மற்றும் முஸ்லிம் (120)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வலது புறம், அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை (பின்னால் இருப்பவர்களுக்கு) தெரியும் அளவிற்குத் திரும்பி, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்றும், தங்கள் இடது புறம், அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை (பின்னால் இருப்பவர்களுக்கு) தெரியும் அளவிற்குத் திரும்பி, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்றும் ஸலாம் கூறுவார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இது ஒரு ளஈஃபான அறிவிப்பாளர் தொடர். ஏனெனில் ஜாபிர் ளஈஃபானவர். அவர் இப்னு யஸீத் அல்-ஜுஃபி ஆவார்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். (அந்த ஹதீஸின் உள்ளடக்கம்) அபுத்-துஹா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்றதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ அப்துல்லாஹ்வே! தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்திலிருந்து தாமதப்படுத்தி, ஸுன்னாவைச் செயலற்றுப் போகச் செய்யும் (அல்லது அழிக்கும்) அமீர்கள் (ஆட்சியாளர்கள்) உங்களுக்குப் பொறுப்பாளர்களாக வரும்போது, உங்கள் நிலை என்னவாக இருக்கும்?" அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு அறிவுறுத்துகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று என்னிடம் கேட்கிறீரா? மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதாக இருந்தால், எந்தப் படைப்பினத்திற்கும் கட்டுப்படுதல் கிடையாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அது தொடர் அறுபட்டதாகும். [அல்-காஸிம் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்கள் தனது பாட்டனாரிடமிருந்து செவியுறவில்லை]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதன் நேரத்தில் தொழப்படும் தொழுகை" என்று கூறினார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பிறகு பெற்றோரை கண்ணியப்படுத்துவது” என்று கூறினார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பிறகு அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது” என்று கூறினார்கள்.

(அப்துல்லாஹ் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள்): அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இவைகளை அறிவித்தார்கள். நான் அவர்களிடம் இன்னும் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு இன்னும் அதிகமாகக் கூறியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (527) மற்றும் முஸ்லிம் (85)]
அபூ உபைதா (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "சுப்ஹானக்கல்லாஹும்ம வபிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மக்ஃபிர்லீ" (அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன்; உனக்கே புகழனைத்தும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக) என்று அடிக்கடி கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
"இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்" (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது...) எனும் அத்தியாயம் அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறத் தொடங்கினார்கள்:
"சுப்ஹானக்கல்லாஹும்ம வபிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மக்ஃபிர்லீ, இன்னக்க அன்தத் தவ்வாப்" (அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன்; உனக்கே புகழனைத்தும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக. நிச்சயமாக நீயே பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவன்).
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் துண்டிக்கப்பட்டிருப்பதால் பலவீனமானது; இது 3719-இன் மீள் அறிவிப்பாகும், மேலும் மேலே எண் 3683-இலும் இடம்பெற்றுள்ளது]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "உங்கள் தோழர் (ஆகிய நான்), கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பர் ஆவார்."'
ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
உத்மான் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தின்போது நாங்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் ஹஜ் செய்தோம். நாங்கள் அரஃபாவில் நின்றிருந்தபோது சூரியன் மறைந்ததும், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், "அமீருல் மூஃமினீன் (உத்மான்) இப்போது (அரஃபாவிலிருந்து) புறப்பட்டால், அவர் (நபியவர்களின் சுன்னாவைப் பின்பற்றி) சரியானதையே செய்தவராவார்" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகள் முந்தினவா அல்லது உத்மான் (ரழி) அவர்கள் புறப்பட்டது முந்தினதா என்று எனக்குத் தெரியாது. மக்கள் (விரைந்து) சென்றனர்; ஆனால் நாங்கள் முஸ்தலிஃபாவை அடையும் வரை இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் நிதானமாகவே சென்றார்கள் (இது நபியவர்களின் வழிமுறையாகும்). இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு மஃரிப் தொழுகை நடத்தினார்கள்; பிறகு தமது இரவு உணவைக் கேட்டு உண்டார்கள்; பிறகு எழுந்து இஷா தொழுதார்கள் (முஸ்தலிஃபாவில் மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒன்றாகத் தொழுவித்தார்கள்). பிறகு அவர்கள் உறங்கச் சென்றார்கள். விடியல் தொடங்கியதும் (ஃபஜ்ருடைய ஆரம்ப நேரத்தில்) எழுந்து ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள். நான் அவர்களிடம், "நீங்கள் வழக்கமாக இந்த நேரத்தில் தொழுவதில்லையே!" என்றேன். - ஏனெனில் அவர் பொதுவாக நன்கு வெளிச்சம் வந்த பிறகே (ஃபஜ்ர்) தொழுபவராக இருந்தார். - அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நாளில், இந்த இடத்தில், இந்த நேரத்தில் (அதாவது ஃபஜ்ருடைய ஆரம்ப நேரத்தில்) தொழுவதைக் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; அல்-புகாரி (1683)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இஷாவிற்குப் பிறகு இரவு நேரப் பேச்சுக்களை (அதாவது, உலக விவகாரங்கள் குறித்து நீண்ட நேரம் பேசிக்கொண்டிருப்பதை) வெறுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது. இது மேலே, எண் 3603 இல் இடம்பெற்றுள்ளது]
அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (அதாவது, முதல் தஷஹ்ஹுதில்), சூடான கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பது) போல் இருப்பார்கள். நான் (அறிவிப்பாளர்) கேட்டேன்: அவர் எழுந்து நிற்கும் வரைக்குமா? அதற்கு அவர், "அவர் எழுந்து நிற்கும் வரை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் அது தொடர் அறுபட்டதாகும்; அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் மகனான அபூ உபைதா, தனது தந்தையிடமிருந்து ஹதீஸைக் கேட்கவில்லை. இது மேலே 3656 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தீவிரமாகவோ (உண்மையாகவோ) அல்லது விளையாட்டாகவோ (கேலியாகவோ) பொய் சொல்வது கூடாது. உங்களில் ஒருவர் தன் குழந்தைக்கு வாக்குறுதி அளித்துவிட்டு, அதை நிறைவேற்றாமல் இருக்கக் கூடாது."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தொடர்ந்து உண்மையே பேசிக்கொண்டிருந்தால், அல்லாஹ்விடம் அவர் 'உண்மையாளர்' (ஸித்தீக்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார். மேலும், ஒருவர் தொடர்ந்து பொய் சொல்லிக்கொண்டிருந்தால், அல்லாஹ்விடம் அவர் 'பொய்யர்' (கத்தாப்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளின்படி இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உன் அழைப்பிற்கு செவிசாய்த்து, உன் சேவைக்கு வந்துவிட்டேன் (லப்பைக்), யா அல்லாஹ், நான் உன் அழைப்பிற்கு செவிசாய்த்து, உன் சேவைக்கு வந்துவிட்டேன் (லப்பைக்). நான் உன் அழைப்பிற்கு செவிசாய்த்து, உன் சேவைக்கு வந்துவிட்டேன் (லப்பைக்), உனக்கு யாதோர் இணையுமில்லை, நான் உன் அழைப்பிற்கு செவிசாய்த்து, உன் சேவைக்கு வந்துவிட்டேன் (லப்பைக்). நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதோர் இணையுமில்லை.'
ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பேரீச்சந்தோட்டத்தில், ஒரு பேரீச்ச ஓலை மட்டையில் சாய்ந்திருந்தபோது, யூதர்களில் சிலர் அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "(ரூஹ் பற்றி) அவரிடம் கேளுங்கள்!" என்று கூறினர். பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அபுல் காசிமே! ரூஹ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

“வ யஸ்அலூனக அனிர் ரூஹி, குலிர் ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ, வமா ஊதீதும் மினல் இல்மி இல்லா கலீலா.”

பொருள்: "மேலும், (நபியே!) அவர்கள் உம்மிடம் ரூஹைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: 'ரூஹ் என்பது என் இறைவனின் கட்டளையைச் சார்ந்ததாகும். மேலும், உங்களுக்கு ஞானத்திலிருந்து சிறிதளவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது'” (அல்-இஸ்ரா 17:85).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ் [முஸ்லிம் (2794)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சுவர்க்கத்தில் கடைசியாக நுழையும் நபர் ஒரு மனிதராக இருப்பார். அவர் ஒருமுறை நடப்பார், ஒருமுறை தடுமாறி விழுவார், மேலும் நெருப்பு அவரை ஒருமுறை சுட்டெரிக்கும். அவர் அதைக் கடந்ததும், அதன் பக்கம் திரும்பி, ‘உன்னிடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்றியவன் பாக்கியமிக்கவன். முந்தியவர்களிலும் பிந்தியவர்களிலும் யாருக்கும் கொடுக்கப்படாததை அல்லாஹ் எனக்குக் கொடுத்திருக்கிறான்’ என்று கூறுவார். பிறகு அவருக்காக ஒரு மரம் உயர்த்தப்படும், அவர், 'என் இறைவா, இந்த மரத்திற்கு அருகில் என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக, நான் அதன் நிழலைப் பெறவும், அதன் நீரைக் குடிக்கவும் வேண்டும்,' என்று கூறுவார். அல்லாஹ் அவனிடம் கூறுவான்: "ஆதமுடைய மகனே, நான் உனக்கு அதை கொடுத்தால், நீ என்னிடம் வேறு ஏதாவது கேட்பாயோ?" அதற்கு அவர், 'இல்லை, என் இறைவா' என்று கூறி, அவனிடம் வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்வார். மேலும் அவனுடைய இறைவன் அவனை மன்னித்துவிடுவான் (அவனுடைய பலவீனத்தைப் புரிந்துகொண்டு), ஏனென்றால் அவனால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத ஒன்றைக் அவன் காண்கிறான். ஆகவே, அவன் (அல்லாஹ்) அவரை அதற்கு அருகில் கொண்டு வருவான், அவர் அதன் நிழலைப் பெறுவார், அதன் நீரையும் குடிப்பார். பிறகு, முதல் மரத்தை விட அழகான மற்றொரு மரம் அவருக்காக உயர்த்தப்படும். அவர் கூறுவார்: 'என் இறைவா, (என்னை இதற்கு அருகில் கொண்டு வா), நான் இதன் நீரைக் குடிக்கவும், இதன் நிழலைப் பெறவும் வேண்டும், நான் உன்னிடம் வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன்.' அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: 'ஆதமுடைய மகனே, நீ என்னிடம் வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்யவில்லையா? நான் உன்னை அதற்கு அருகில் கொண்டு சென்றால், நீ என்னிடம் வேறு ஏதாவது கேட்பாயோ?' மேலும் அவர் அவனிடம் வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்வார், அவனுடைய இறைவன் அவனை மன்னித்துவிடுவான் (அவனுடைய பலவீனத்தைப் புரிந்துகொண்டு), ஏனென்றால் அவனால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத ஒன்றைக் அவன் காண்கிறான். ஆகவே, அவன் (அல்லாஹ்) அவரை அதற்கு அருகில் கொண்டு வருவான், அவர் அதன் நிழலைப் பெறுவார், அதன் நீரையும் குடிப்பார். பிறகு, சுவர்க்கத்தின் வாசலில் அவருக்காக ஒரு மரம் உயர்த்தப்படும், அது முதல் இரண்டையும் விட அழகாக இருக்கும். அவர் கூறுவார்: 'என் இறைவா, இந்த மரத்திற்கு அருகில் என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக, நான் அதன் நிழலைப் பெறவும், அதன் நீரையும் குடிக்கவும் வேண்டும், நான் உன்னிடம் வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன்.' அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: ‘ஆதமுடைய மகனே, நீ வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கவில்லையா?' அதற்கு அவர், "ஆம், என் இறைவா, (நான் வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன்)" என்று கூறுவார். அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: ‘நீ வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கவில்லையா?' மேலும் அவர் அவனிடம் வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்வார், அவனுடைய இறைவன் அவனை மன்னித்துவிடுவான் (அவனுடைய பலவீனத்தைப் புரிந்துகொண்டு), ஏனென்றால் அவனால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத ஒன்றைக் அவன் காண்கிறான். ஆகவே, அவன் (அல்லாஹ்) அவரை அதற்கு அருகில் கொண்டு வருவான், அவன் அவரை அதற்கு அருகில் கொண்டு வரும்போது, சுவர்க்கவாசிகளின் குரல்களைக் கேட்பார், மேலும் அவர், 'என் இறைவா, என்னை அதில் நுழையச் செய்வாயாக' என்று கூறுவார். அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: 'ஆதமுடைய மகனே, எது உன்னை என்னிடம் கேட்பதை நிறுத்த வைக்கும்? நான் உனக்கு இவ்வுலகம் மற்றும் அதைப்போல் இன்னொரு மடங்கு (சுவர்க்கத்தில்) கொடுத்தால் அது உனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?' அதற்கு அவர், 'என் இறைவா, நீ அகிலங்களின் இறைவனாக இருக்கும்போது என்னை ஏளனம் செய்கிறாயா?' என்று கேட்பார்.” இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் புன்னகைத்து, 'நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (இப்னு மஸ்ஊத்) கூறினார்கள்: ஏனென்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள், பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவன் (அந்த மனிதன்), 'நீ அகிலங்களின் இறைவனாக இருக்கும்போது என்னை ஏளனம் செய்கிறாயா?' என்று கேட்டபோது இறைவன் சிரித்தான். மேலும் அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: 'நான் உன்னை ஏளனம் செய்யவில்லை, ஆனால் நான் விரும்பியதைச் செய்ய ஆற்றல் பெற்றவன்.'"
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (187)
ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் மறுமை நாளில் ஒரு கொடி இருக்கும் (அது அவனது துரோகத்தைக் குறிக்கும் அடையாளமாக இருக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (3184) மற்றும் முஸ்லிம் (1736)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பத்ருடைய நாளில் ஒரு ஒட்டகத்திற்கு நாங்கள் மூன்று பேராக இருந்தோம். அபூலுபாபா (ரழி) அவர்களும், அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (ஒட்டகச்) சவாரித் தோழர்களாக இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒட்டகத்திலிருந்து இறங்கி) நடக்க வேண்டிய முறை வந்தபோது, அவர்கள் இருவரும், “நாங்கள் நடந்து கொள்கிறோம், நீங்கள் சவாரி செய்யுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் என்னை விட நடப்பதில் வலிமையானவர்கள் அல்லர். மேலும், நன்மையை அடைவதில் உங்களை விட நான் குறைந்த தேவையுடையவன் அல்லன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பங்கீட்டைப் பங்கிட்டார்கள். அப்போது மக்களில் ஒருவர், ‘இந்தப் பங்கீடு அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காகச் செய்யப்படவில்லை!’ என்று கூறினார். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அதுபற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். (அதைக் கேட்டு) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அவர்களது முகம் (நிறம்) மாறியது. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக! அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆயினும் அவர்கள் பொறுமையாக இருந்தார்கள்.’”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3405)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்:

**“அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்கல் ஹுதா, வத்துகா, வல்அஃபாஃப, வல்கினா.”**

(பொருள்: “அல்லாஹ்வே! நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், பேணுதலையும் (பாவங்களிலிருந்து விலகி தூய்மையாக இருத்தலையும், கண்ணியத்தைப் பாதுகாத்தலையும்), தன்னிறைவையும் (பிறரைச் சாராதிருத்தலையும், மனநிறைவையும்) கேட்கிறேன்.”)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2721)]
அபூ உபைதா அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாடுகளின் ஜகாத் பற்றி எழுதினார்கள்: “முப்பது மாடுகளுக்கு, ஓராண்டு நிரம்பிய ஆண் அல்லது பெண் கன்று (ஜகாத்தாகக் கடமையாகும்). நாற்பது மாடுகளுக்கு, இரண்டு ஆண்டுகள் நிரம்பிய ஒரு பசு மாடு (ஜகாத்தாகக் கடமையாகும்).”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அது முறிந்துள்ளது - அபூ உபைதா தனது தந்தை இப்னு மஸ்ஊதிடமிருந்து செவியுறவில்லை.
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மனிதர் ஒரு குர்ஆன் வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன். (ஆனால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓத நான் கேட்டிராத ஒரு விதத்தில் (அதாவது, வேறு ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஓதல் முறையில்) அவர் ஓதினார். எனவே நான் அவரது கையைப் பிடித்துக்கொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அதற்கு அவர்கள், ‘நீங்கள் இருவரும் நன்றாகவே ஓதினீர்கள்; கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில் உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டதால்தான் அழிந்து போனார்கள்’ என்று கூறினார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (2410) இது (3724) இன் மீள்பதிவாகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கற்றுத்தந்த (குர்ஆன் ஓதும்) முறையை விட வித்தியாசமாக ஒரு மனிதர் ஒரு வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன். எனவே, நான் அவரது கையைப் பிடித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அவர்கள், “நீங்கள் இருவரும் நன்றாகவே செய்துள்ளீர்கள்” என்று கூறினார்கள். மேலும், அவர்கள் (இருவரும்) கருத்து வேறுபாடு கொள்வதை வெறுத்தார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள், ஏனெனில் உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் அதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, பின்னர் அழிந்து போனார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (3476)]
என் சமுதாயத்திலிருந்து நான் ஒரு உற்ற நண்பரை ஏற்படுத்திக்கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை நான் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2383)]
ஸிர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம், "(குர்ஆன் 47:15 இல் வரும்) {மின் மாஇன் ஃகைரி ஆசின்} அல்லது {மின் மாஇன் ஃகைரி யாசின்} என்ற சொற்றொடரை நீங்கள் எவ்வாறு ஓதுவீர்கள்?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "இந்த ஒரு வசனத்தைத் தவிர குர்ஆன் முழுவதையும் நீங்கள் (சரியாக ஓதி) முடித்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர், "நான் 'அல்-முஃபஸ்ஸல்' அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்தில் ஓதுகிறேன்" என்று கூறினார்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அப்படியானால்) கவிதை (வேகமாக) ஓதப்படுவதைப் போல் (குர்ஆனை) நீங்கள் ஓதுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) ஜோடி ஜோடியாகச் சேர்த்து ஓதிய இணையான அத்தியாயங்களை நான் (நன்கு) அறிவேன்."
மேலும், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் கருத்துப்படி, 'அல்-முஃபஸ்ஸல்' அத்தியாயங்களின் ஆரம்பம் (சூரா) அர்-ரஹ்மான் ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
இப்னு உத்னான் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்கமா அவர்களுக்கு இரண்டாயிரம் திர்ஹம்களைக் கடனாகக் கொடுத்தேன். பிறகு, அவர் தமது உதவித்தொகையைப் பெற்றபோது, நான் அவரிடம், "எனக்குத் திருப்பிக் கொடுங்கள்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அடுத்த ஆண்டு வரை எனக்கு அவகாசம் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால், நான் (அவகாசம் அளிக்க) மறுத்துவிட்டேன். ஆகவே, அவர்கள் எனக்குப் பணத்தைச் செலுத்திவிட்டார்கள். பிறகு, நான் அவர்களைச் சந்தித்தபோது அவர்கள், "நீங்கள் எனக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்தி, அதை (பயன்படுத்துவதிலிருந்து) என்னிடமிருந்து தடுத்துவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். நான், "ஆம், அது உண்மைதான்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன (காரணம்)?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'கடன் கொடுப்பது தர்மத்திற்கு நிகரானது' என்று கூறியதாக, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக நீங்கள் எனக்கு அறிவித்தீர்களே" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "அப்படியானால் வாருங்கள்; இப்போது (நான் உங்களுக்குத் தரும் இந்த பணத்தை) தர்மமாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக கண் ஜினா செய்கிறது (அதாவது, ஹராமானதை பார்ப்பதன் மூலம்); நிச்சயமாக கை ஜினா செய்கிறது (அதாவது, ஹராமானதை தொடுவதன் மூலம்); நிச்சயமாக கால் ஜினா செய்கிறது (அதாவது, ஹராமான இடத்திற்கு நடப்பதன் மூலம்); மேலும் அந்தரங்க உறுப்பு ஜினா செய்கிறது (அதாவது, இவை அனைத்தையும் உறுதிப்படுத்தும் அல்லது மறுக்கும் இறுதிச் செயலின் மூலம்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாருடைய உள்ளத்தில் அணுவளவு பெருமை இருக்கிறதோ, அவர் சுவனத்தில் நுழையமாட்டார் (அதாவது, ஆரம்பத்தில் சுவனவாசிகளுடன் நுழையமாட்டார் அல்லது பெருமையின் தன்மைக்கேற்ப தண்டிக்கப்படுவார்). மேலும், யாருடைய உள்ளத்தில் அணுவளவு ஈமான் இருக்கிறதோ, அவர் நரகத்தில் நுழையமாட்டார் (அதாவது, நிரந்தரமாக நரகத்தில் தங்கமாட்டார், இறுதியில் சுவனம் செல்வார்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (91)
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டார். அவருடைய மேலாடையில் இரண்டு தீனார்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், “இரண்டு நெருப்புக் கங்குகள் (அதாவது, அவை அவருக்கு மறுமையில் வேதனையாக அமையும்)” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், "(நபியே!) நிச்சயமாக அவர் (முஹம்மது (ஸல்)) அவரை (ஜிப்ரீல் (அலை)) மற்றொரு முறை இறங்கும் போதும் கண்டார்" (அல்-குர்ஆன், அன்-நஜ்ம் 53:13) என்ற வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் ஜிப்ரீலை (அலை) சித்ரத்துல் முன்தஹாவில் (அதாவது, இறுதி எல்லை இலந்தை மரத்தின் அருகே) ஆறு நூறு இறக்கைகளுடன் கண்டேன்; அவருடைய இறகுகளிலிருந்து (பல்வேறு வகையான) அழகிய பொருட்களும், முத்துக்களும், மாணிக்கங்களும் உதிர்கின்றன.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார், (பின்வரும் துஆவை) கூறுகிறாரோ:

**'அல்லாஹும்ம ஃபாத்திரஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ள், ஆலிமல் கைபி வஷ்ஷஹாதா, இன்னீ அஹது இலைக்க ஃபீ ஹாதிஹில் ஹயாத்தித் துன்யா, அன் லா இலாஹ இல்லா அன்த்த வஹ்தக்க லா ஷரீக்க லக்க, வ அன்ன முஹம்மதன் அப்துக்க வ ரசூலுக்க; அன்னக்க இன் த கில்னீ இலா நஃப்சீ துகர்ரிப்னீ மினஷ் ஷர்ரி வ துபாஇத்னீ மினல் கைர், வ இன்னீ லா அஸிகு இல்லா பி ரஹ்மத்திக்க, ஃபஜ்அல் லீ இந்தக்க அஹ்தன் துஅத்தீஹி இலை ய யவ்மல் கியாமா, இன்னக்க லா துக்லிஃபுல் மீஆத்'**

(இதன் பொருள்: 'யா அல்லாஹ், வானங்கள் மற்றும் பூமியைப் படைத்தவனே, மறைவானதையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவனே, இந்த உலக வாழ்வில் நான் உன்னுடன் ஓர் உடன்படிக்கை செய்துகொள்கிறேன். அது என்னவெனில், உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நீ தனித்தவன், உனக்கு யாதொரு இணையோ துணையோ இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் உன்னுடைய அடிமையும் தூதரும் ஆவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; நீ என்னை என் போக்கில் விட்டுவிட்டால், நீ என்னை தீமையின் பக்கம் நெருங்கச் செய்து, நன்மையிலிருந்து தூரமாக்கிவிடுவாய். நிச்சயமாக நான் உனது கருணையைத் தவிர வேறு எதனையும் நம்பவில்லை. ஆகவே, மறுமை நாளில் நீ எனக்காக நிறைவேற்றுவதற்காக, உன்னுடன் எனக்காக ஓர் உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்துவாயாக, ஏனெனில் நீ ஒருபோதும் உனது உடன்படிக்கையை மீறுவதில்லை'),

அவருக்காக மறுமை நாளில் அல்லாஹ் தன் வானவர்களிடம் கூறுவான்: 'எனது அடியான் என்னுடன் ஓர் உடன்படிக்கை செய்தான், ஆகவே அவனுக்காக அதை நிறைவேற்றுங்கள்.' மேலும் அல்லாஹ் அவனை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்."

சுஹைல் கூறினார்: மேலும் அல்-காசிம் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் என்னிடம், அவ்ன் அவர்கள் தன்னிடம் இவ்வாறு கூறியதாகச் சொன்னார்கள். அவர் கூறினார்: "எங்கள் குடும்பத்தில் உள்ள எந்த இளம் பெண்ணும் தனது தனிமையில் இந்த (துஆவைக்) கூறாமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்கள் ஸிகாத், இதன் இஸ்நாத் முன்கதிஃ. [அவ்ன் பின் அப்துல்லாஹ், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களிடமிருந்து செவியுறவில்லை]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுபவர் அல்லது பயணியைத் தவிர வேறு எவரும் இரவில் (அனாவசியமாக) உரையாடிக் கொண்டிருக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன், மற்றும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், “நல்லுணர்ச்சி பெறுவோர் உண்டா? (ஃபஹல் மின் முத்தகிர்)?” (அல்-கமர் 54:17) என்ற இந்த வசனத்தை, ‘தால்’ என்ற எழுத்தின் உச்சரிப்புடன் ஓதினார்கள். (இது 'தால்' (د) எழுத்தின் ஒலிப்புடன் கூடிய ஓதுதலை உறுதிப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் வேறு சில ஓதுதல்களில் 'தால்' (ذ) எழுத்தின் ஒலிப்புடன் ஓதப்படும்.)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4869) மற்றும் முஸ்லிம் (823)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதபோது, “அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், இன்னார் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்” என்று கூறுவோம்.
பிறகு ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வே அஸ்-ஸலாம் ஆவான். எனவே, உங்களில் ஒருவர் தனது தொழுகையில் அமரும்போது, அவர் கூறட்டும்:
“அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாது. அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.”
– நீங்கள் இதைக் கூறினால், வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள (அல்லாஹ்வின்) ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் நீங்கள் ஸலாம் கூறியவராவீர்கள் –
“அஷ்ஹது அன்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரஸூலுஹு.” பிறகு அவர் விரும்பிய துஆவைத் தேர்வு செய்து கொள்ளட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6328) மற்றும் முஸ்லிம் (402)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, (தஷஹ்ஹுத் அமர்வில்) "அல்லாஹ்வின் மீது அவனது அடியார்களிடமிருந்து ஸலாம் உண்டாகட்டும்; இன்னார் மீதும் இன்னார் மீதும் ஸலாம் உண்டாகட்டும்" என்று கூறிவந்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும் என்று கூறாதீர்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே 'அஸ்-ஸலாம்' (சாந்தியளிப்பவன்) ஆவான். எனவே, நீங்கள் (தொழுகையில் அமரும்போது) (பின்வருமாறு) கூறுங்கள்" என்றார்கள்:

'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாத்து, வத்தய்யிபாத். அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.'

(எல்லா காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், தூய வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக).

ஏனெனில், நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால், அது வானத்திலும் பூமியிலுமுள்ள (அல்லாஹ்வின்) ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் சென்றடையும்.

'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு.'

(வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).

பிறகு, அவர் (தமக்கு) விருப்பமான பிரார்த்தனையைத் தேர்ந்தெடுத்து, (அல்லாஹ்விடம்) கேட்கட்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6328) மற்றும் முஸ்லிம் (402)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் தஷஹ்ஹுதை எங்களுக்குக் கற்பிப்பார்கள்: “எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும் (மரியாதைகளும்), தொழுகைகளும் (பிரார்த்தனைகளும்), பரிசுத்தமான வார்த்தைகளும் (நற்செயல்களும்) அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்; மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், புகாரி (1202)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எந்த நோயையும் இறக்கவில்லை, அதற்கான நிவாரணியையும் இறக்காமல் (அதாவது, ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு நிவாரணியை அவன் அருளியுள்ளான்). அதை அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள், அறியாதவர்கள் அறிய மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சொர்க்கம், உங்களில் ஒருவருக்கு அவருடைய செருப்பு வாரை விட மிக அருகில் இருக்கிறது; நரகமும் அவ்வாறே (மிக அருகில்) இருக்கிறது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், அல்-புகாரி (6488)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் பிளந்தது. அதன் இரு பிளவுகளுக்கும் இடையே (ஹிரா) மலையை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், என் கணவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும், என் தந்தை அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களுடனும், என் சகோதரர் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடனும் (நீண்ட காலம் வாழும் பாக்கியத்தை) எனக்குத் தந்தருள்வாயாக. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்ட ஆயுட்காலங்கள், ஏற்கனவே பங்கீடு செய்யப்பட்ட வாழ்வாதாரங்கள் மற்றும் ஏற்கனவே நிர்ணயிக்கப்பட்டுவிட்ட காலக்கெடு (மரண நேரம்) ஆகியவற்றைப் பற்றி நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்டிருக்கிறீர்கள். எதுவும் அதன் உரிய நேரத்திற்கு முன்பாகச் செய்யப்படாது அல்லது அதன் உரிய நேரத்திற்குப் பிறகு தாமதப்படுத்தப்படவும் மாட்டாது. நீங்கள் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தோ அல்லது கப்ரின் வேதனையிலிருந்தோ பாதுகாப்புத் தருமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்டிருந்தால், அது உங்களுக்குச் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்." ஒரு மனிதர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, குரங்குகளும் பன்றிகளும், (தண்டனையாக) உருமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்களின் (சந்ததியினரா)? நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் ஒரு கூட்டத்தாரை உருமாற்றம் செய்யும்போது அல்லது அவர்களை அழிக்கும்போது, அவர்களுக்குச் சந்ததியினரை ஏற்படுத்துவதில்லை. குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கும் முன்பே இருந்தன."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2663)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஷைத்தான் (ஒரு ஜின்) என்னைக் கடந்து சென்றான். நான் அவனைப் பிடித்து, என் கைகளில் அவனது நாவின் குளிர்ச்சியை உணரும் வரை அவனது கழுத்தை நெரித்தேன். அப்போது அவன், 'நீர் என்னை நோகடித்துவிட்டீர், நீர் என்னை நோகடித்துவிட்டீர்' என்று கூறினான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் முறிவடைந்திருப்பதால் இது ளஈஃபானது (பலவீனமானது). [அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களின் மகனான அபூ உபைதா, தனது தந்தையிடமிருந்து செவியுறவில்லை]
அல்கமா மற்றும் அல்-அஸ்வத் ஆகியோர் அறிவித்ததாவது:
நாங்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது தொழுகை நேரம் வந்தது. அவர் (இமாமாக நின்று) எங்களில் ஒருவரை தமது வலதுபுறத்திலும் மற்றவரை தமது இடதுபுறத்திலும் நிறுத்தினார். பின்னர் நாங்கள் ருகூஃ செய்து, எங்கள் கைகளை முழங்கால்களில் வைத்தோம். அவர் (இப்னு மஸ்ஊத்) எங்கள் கைகளைத் தட்டி (அவற்றை முழங்கால்களில் இருந்து அகற்றி), பின்னர் தமது உள்ளங்கைகளை ஒன்று சேர்த்து, விரல்களைக் கோத்து, (தமது கைகளை) தமது தொடைகளுக்கு இடையில் வைத்தார்கள். மேலும், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. [முஸ்லிம் (534)]
அல் அஸ்வத் பின் யஸீத் மற்றும் அல்கமா பின் கைஸ் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது. மேலும், அவரிடமிருந்தே (அதே செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. [முஸ்லிம் (534)]
குமைர் பின் மாலிக் அவர்கள் கூறியதாவது:
முஸ்ஹஃப்களை (தரப்படுத்துவதற்காக மற்ற பிரதிகளை) மாற்றும்படி கட்டளைகள் பிறப்பிக்கப்பட்டபோது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவர் தனது முஸ்ஹஃபை (அழிக்கப்படாமல்) மறைத்து வைத்துக்கொள்ள சக்தி பெற்றவரோ, அவர் அதை மறைத்து வைத்துக்கொள்ளட்டும். ஏனெனில், எவர் ஒரு பொருளை (நியாயமின்றி) மறைத்து வைக்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் அதனுடன் வருவார் (மற்றும் அதற்காக விசாரிக்கப்படுவார்)." பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து எழுபது ஸூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்டதை நான் கைவிட வேண்டுமா?"
ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ். புகாரி (5000) மற்றும் முஸ்லிம் (2462). இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நஜ்ரானின் தலைவர்களான அல்-ஆகிப் மற்றும் அஸ்-ஸையித் ஆகியோர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ‘முலாஆனா’ (தவறிழைத்த தரப்பினர் மீது பரஸ்பரம் சாபமிட்டுக் கொள்ளுதல்) செய்ய நாடி வந்தார்கள். அப்போது அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம், "அதைச் செய்யாதே! ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இவர் ஒரு இறைத்தூதராக இருந்து, இவருடன் நாம் சாபமிட்டுக்கொண்டால், நாமும் நமக்குப்பின் நம் சந்ததியினரும் ஒருபோதும் ஈடேற மாட்டோம்" என்று கூறினார்.

பிறகு அவர்கள் இருவரும், "தாங்கள் கேட்டதை உமக்கு நாங்கள் தந்துவிடுகிறோம். எங்களுடன் ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய மனிதரை அனுப்புங்கள்; நம்பிக்கைக்குரியவரைத் தவிர வேறு யாரையும் எங்களுடன் அனுப்பாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுடன் ஒரு நம்பிக்கைக்குரியவரை -உண்மையிலேயே நம்பிக்கைக்குரிய ஒருவரை- நான் நிச்சயமாக அனுப்புவேன்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (அப்பதவியை எதிர்பார்த்து) ஆவலோடு எதிர்நோக்கினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களே, எழுந்திருங்கள்" என்றார்கள். அவர் எழுந்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவர் இந்த உம்மத்தின் நம்பிக்கையாளர் (அமீன்) ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : அஸ்வத் வழியாக இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ் ஆகும்]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, தமது வலது உள்ளங்கையைத் தமது கன்னத்தின் கீழ் வைப்பார்கள். பிறகு, பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம கினீ அதாபக்க யவ்ம தப்அஸு இபாதக்க"**

(பொருள்: அல்லாஹ்வே! உனது அடியார்களை நீ (மறுமையில்) எழுப்பும் நாளில், உனது தண்டனையிலிருந்து என்னைப் பாதுகாப்பாயாக!)
ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்கள் காரணமாக ஸஹீஹ். இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் இது முறிவடைந்துள்ளது. அபூ உபைதா - இவர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் மகன் - தனது தந்தையிடமிருந்து செவியுறவில்லை.
இதே போன்ற அறிவிப்பு (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதுவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இது முன்னர் கூறப்பட்டதே.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் முடிவில்) தமது வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் ஸலாம் கூறுவார்கள். அப்போது அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாதாகும், ஏனெனில் இப்னு லஹீஆ ளஈஃபானவர்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உண்மையாளரும், (இறைவனிடமிருந்து) உண்மையே அறிவிக்கப்பட்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்:

“நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவரின் படைப்பு, அவரது தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் (விந்துத் துளியாக) ஒன்று சேர்க்கப்படுகிறது. பிறகு அதே போன்ற (நாற்பது நாட்கள்) ஒரு காலத்திற்கு அவர் ‘அலக்கா’ (ஒரு கெட்டியான இரத்தக்கட்டி) ஆகிறார். பின்னர் அதே போன்ற (நாற்பது நாட்கள்) ஒரு காலத்திற்கு அவர் ‘முத்கா’ (மெல்லப்பட்ட சதைத்துண்டு) ஆகிறார்.

பிறகு அவரிடம் ஒரு வானவர் அனுப்பப்படுகிறார்; அவ்வானவர் அவருக்குள் உயிரை ஊதுகிறார் (அதாவது, 120 நாட்களுக்குப் பிறகு). மேலும் அந்த வானவருக்கு நான்கு விஷயங்களை எழுதுமாறு கட்டளையிடப்படுகிறது: (அவை) 1. அவருடைய வாழ்வாதாரம், 2. அவருடைய ஆயுட்காலம், 3. அவருடைய செயல்கள், மற்றும் 4. அவர் துர்பாக்கியசாலியா அல்லது நற்பாக்கியசாலியா (என்பதை எழுதுமாறு கூறப்படுகிறார்).

எனவே, வணக்கத்திற்குரியவன் எவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார்; அவனுக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் நிலை வரும் வரை (அதாவது, மரணம் நெருங்கும் வரை). அப்போது (விதியின்) ஏடு அவரை முந்திக்கொள்ளும்; அவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குவார்; ஆகவே அவர் நரகத்தில் நுழைந்துவிடுவார்.

மேலும், உங்களில் ஒருவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார்; அவனுக்கும் நரகத்திற்கும் இடையில் ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் நிலை வரும் வரை (அதாவது, மரணம் நெருங்கும் வரை). அப்போது (விதியின்) ஏடு அவரை முந்திக்கொள்ளும்; அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குவார்; ஆகவே அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடுவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3208) மற்றும் முஸ்லிம் (2643)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனிலிருந்து ஒரு சூராவை எனக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போன்று, தஷஹ்ஹுதை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள் - அப்போது என் கை அவர்களுடைய கைகளுக்கு இடையில் இருந்தது. (அவர்கள் கற்றுக் கொடுத்த தஷஹ்ஹுத்):

**“அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாத்து, வத்தய்யிபாத். அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு, வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அ(ன்)ல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு.”**

(பொருள்: எல்லாவிதமான காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதரும் ஆவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)

(இது) அவர்கள் நம்மிடையே (உயிருடன்) இருந்தபோது (நாங்கள் கூறியதாகும்); அவர்கள் வஃபாத் ஆனதும், நாங்கள் ‘அஸ்ஸலாமு அலன் நபி’ (நபியின் மீது சாந்தி உண்டாவதாக) என்று கூற ஆரம்பித்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6265) மற்றும் முஸ்லிம் (402)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"யார் நாளை (மறுமையில்) அல்லாஹ்வை முஸ்லிமாகச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் தொழுகைக்காக அழைப்பு விடுக்கப்படும் இடங்களில் இந்தத் தொழுகைகளைத் தவறாமல் பேணி வரட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர்வழியின் வழிமுறைகளை வகுத்துள்ளான். மேலும் இத்தொழுகைகள் நேர்வழியின் வழிமுறைகளில் உள்ளவையாகும். (பள்ளிவாசலுக்கு வராமல்) தன் வீட்டிலேயே தொழுதுகொள்ளும் இந்த நபரைப் போல் நீங்களும் உங்கள் வீடுகளில் தொழுதால், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டவர்களாவீர்கள். உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிகெட்டுப் போவீர்கள்.

ஒருவர் தன்னை (உளூவின் மூலம்) நன்கு தூய்மைப்படுத்திக்கொண்டு, பின்னர் இப்பள்ளிவாசல்களில் ஏதேனும் ஒன்றிற்குச் சென்றால், அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு நன்மையை எழுதுகிறான்; அதன் மூலம் அவருக்கு ஓர் அந்தஸ்தை உயர்த்துகிறான்; இன்னும் அதன் மூலம் அவருடைய ஒரு பாவத்தை அழிக்கிறான். நயவஞ்சகம் பகிரங்கமாகத் தெரிந்த நயவஞ்சகனைத் தவிர (எங்களில்) வேறு யாரும் இத்தொழுகையிலிருந்து பின்தங்கி நான் பார்த்ததில்லை. மேலும், ஒரு மனிதர் இருவருக்கிடையே கைத்தாங்கலாக அழைத்து வரப்பட்டு (தொழுகை) வரிசையில் நிறுத்தப்படுவதும் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (654)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒரு இரவு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அவர்கள் (தொழுகையில்) நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். நான் ஒரு (தொழுகையின் ஒழுக்கத்திற்கு முரணான) தீய காரியத்தைச் செய்ய எண்ணும் வரை (அவர்கள் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்). (அவரிடம்) கேட்கப்பட்டது: "நீங்கள் என்ன செய்ய எண்ணினீர்கள்?" அதற்கு அவர்கள், "நான் (தொழுகையை விட்டுவிட்டு) உட்கார்ந்துவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களை (தனியாகத் தொழ) விட்டுவிட எண்ணினேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1135)]
மென்மையானவரும், கனிவானவரும், (மக்களுடன்) நெருக்கமாகப் பழகுபவரும், இலகுவான சுபாவம் கொண்டவருமான ஒவ்வொருவரும் நரக நெருப்பிற்கு ஹராமாக்கப்பட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளுடன் சேரும்போது ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவுடன் செல்வது பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “விரைவான நடையாகச் செல்லுங்கள். ஏனெனில், அவர் (இறந்தவர்) நல்லவராக இருந்தால், அவர் நன்மையை நோக்கி விரைவுபடுத்தப்படுவார். அவர் தீயவராக இருந்தால், அது உங்கள் கழுத்துகளிலிருந்து நீங்கள் இறக்கிவைக்கும் ஒரு தீமையாகும். ஜனாஸா பின்தொடரப்பட வேண்டுமேயன்றி, அது (யாரையும்) பின்தொடர்வதல்ல. அதற்கு முன்னால் நடப்பவர் அதைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.”
ஹதீஸ் தரம் : அபூ மாஜித் அல்-ஹனஃபி என்பவர் அறியப்படாதவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (மனிதர்களில்) மிகவும் சிறந்தவராகவும், (முழுமையான) நேர்வழி பெற்றவராகவும், (அல்லாஹ்வை) மிகவும் இறையச்சம் உள்ளவராகவும் கருதுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் (இஸ்னாத்) தொடர்பறுந்த காரணத்தால் பலவீனமானது (ளயீஃப்).
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அறிவித்ததாவது: அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) ஹஜ் செய்தார். அவர் ஜம்ரத்துல் அகபாவில் (பெரிய ஜமராவில்) ஏழு கூழாங்கற்களால் கல்லெறிந்தார். (அப்போது) கஅபாவை தனது இடதுபுறத்திலும், மினாவை தனது வலதுபுறத்திலும் ஆக்கிக்கொண்டார். பின்னர் அவர் கூறினார்: சூரத்துல் பகரா யாருக்கு அருளப்பட்டதோ, அவர் (நபி (ஸல்)) நின்ற இடம் இதுதான்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1748) மற்றும் முஸ்லிம் (1296)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திற்குச் சென்று, (அதாவது, ஜமரத்துல் அகபாவுக்கு அருகில் உள்ள பகுதிக்குச் சென்று,) கஅபாவைத் தங்கள் இடதுபுறத்திலும் மினாவைத் தங்கள் வலதுபுறத்திலும் வைத்துக்கொண்டு (ஜமரத்துல் அகபாவில்) ஏழு கற்களை எறிந்தார்கள்; ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் 'தக்பீர்' கூறினார்கள். பிறகு, "எவர் மீது சூரத்துல் பகரா அருளப்பட்டதோ, அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) நின்ற இடம் இதுதான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1296)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு கறுப்பின அடிமை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து சேர்ந்தார். அவர் இறந்துவிட்டார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டபோது, 'அவர் ஏதேனும் விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா?' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அவர் இரண்டு தீனார்களை விட்டுச் சென்றார்' என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இரண்டு நெருப்புக் கங்குகள்' (அதாவது, மறுமையில் அவருக்கு சுமையாகவோ அல்லது தண்டனையாகவோ அமையும்) என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும் போது நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவது வழக்கம்; அவர்களும் எனக்குப் பதில் ஸலாம் கூறுவார்கள். நான் ஹபஷா நாட்டிலிருந்து திரும்பியபோது, நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன்; ஆனால் அவர்கள் எனக்குப் பதில் எதுவும் கூறவில்லை. இதனால் நான் (முன்னர் நடந்ததையும், இப்போது நடந்ததையும் எண்ணி) மிகவும் வருத்தமடைந்தேன் (அல்லது குழப்பமடைந்தேன்). அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும் நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும் போது நான் தங்களுக்கு ஸலாம் கூறுவது வழக்கம்; தாங்களும் எனக்குப் பதில் ஸலாம் கூறுவீர்கள். ஆனால் நான் ஹபஷா நாட்டிலிருந்து திரும்பியபோது, நான் தங்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன்; ஆனால் தாங்கள் எனக்குப் பதில் எதுவும் கூறவில்லையே?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது கட்டளையில் தான் நாடுவதைப் புதிதாக ஏற்படுத்துகிறான். மேலும், தொழுகையில் நீங்கள் பேசக்கூடாது என்பதைத் தவிர வேறு எதையும் அவன் புதிதாக ஏற்படுத்தவில்லை” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், மற்ற அறிவிப்புகளுடன் சேரும்போது இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்.
மஸ்ரூக் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஒரு பெண் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் ஒட்டு முடியை (வாஸிலா) தடை செய்வதாக எனக்குச் செய்தி எட்டியுள்ளதே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்பெண் கேட்டார், "இது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் நீங்கள் கண்ட விஷயமா அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டதா?"

அதற்கு அவர்கள், "நான் அதை அல்லாஹ்வின் வேதத்திலும் காண்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் (கேட்டதாகக்) காண்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்பெண் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் குர்ஆனின் இரண்டு அட்டைகளுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்தையும் படித்துப் பார்த்துவிட்டேன். ஆனால் நீங்கள் சொல்வதை நான் அதில் காணவில்லை."

அதற்கு அவர்கள்,
**'வமா ஆதாகுமுர் ரசூலு ஃபகுதூஹு வமா நஹாகும் அன்ஹு ஃபந்தஹூ'**

'இன்னும், இத்தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுக்கிறாரோ அதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; எதை விட்டும் உங்களைத் தடுக்கிறாரோ அதை விட்டும் விலகிக்கொள்ளுங்கள்' (அல்-ஹஷ்ர் 59:7)
என்ற வசனத்தை நீங்கள் காணவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்பெண், "ஆம் (கண்டேன்)" என்றார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், (அழகுக்காக) முகத்தில் உள்ள முடிகளைப் பறிப்பவளையும், (பிறருக்காக) பறிக்கச் செய்பவளையும், (அழகுக்காக) பற்களை அரத்தால் தேய்ப்பவளையும், (பிறருக்காக) தேய்க்கச் செய்பவளையும், (அழகுக்காக) ஒட்டு முடி சேர்ப்பவளையும், (பிறருக்காக) சேர்க்கச் செய்பவளையும், (அழகுக்காக) பச்சை குத்துபவளையும், (பிறருக்காக) பச்சை குத்திக்கொள்பவளையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்ததை நான் கேட்டுள்ளேன். (இவை அனைத்தும்) அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றுவதாகும்."

அப்பெண், "ஒருவேளை உங்கள் வீட்டுப் பெண்களில் சிலர் அதைச் செய்கிறார்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "உள்ளே சென்று பார்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் உள்ளே சென்றுவிட்டு, பின்னர் வெளியே வந்து, "நான் (தவறான) எதையும் காணவில்லை" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "(அப்படி இருந்திருந்தால்,)
**'வமா உரீது அன் உகாலுஃபகும் இலா மா அன்ஹாகும் அன்ஹு'**

'நான் உங்களை எதை விட்டும் தடுக்கிறேனோ, அதிலேயே (ஈடுபட்டு) உங்களுக்கு மாறுசெய்ய நான் விரும்பவில்லை' (ஹூத் 11:88)
என்று கூறிய அல்லாஹ்வின் நல்லடியாரின் (ஷுஐப் அலைஹிஸ்ஸலாம்) உபதேசத்தை நான் பேணாதவனாக இருந்திருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒரு முஸ்லிமின் செல்வத்தை அநியாயமாக அபகரிக்கிறாரோ (அதாவது, திருட்டு, மோசடி, அத்துமீறல் அல்லது வற்புறுத்தல் மூலம் கைப்பற்றுகிறாரோ), அவர் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும் போது, அல்லாஹ் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவனுடைய உள்ளத்தில் அணுவளவு பெருமை இருக்கிறதோ, அவன் சொர்க்கத்தில் நுழையமாட்டான். மேலும், எவனுடைய உள்ளத்தில் அணுவளவு ஈமான் இருக்கிறதோ, அவன் நரகத்தில் நுழையமாட்டான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மூஃமின் (பிறரை) அதிகமாகக் குறை கூறுபவனாகவோ, அதிகமாகச் சபிப்பவனாகவோ, அநாகரிகமாகப் பேசுபவனாகவோ, அல்லது மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துபவனாகவோ இருக்கமாட்டான்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உயர்ந்தவனும், பெருமைக்குரியவனுமாகிய எங்கள் இறைவன் இரண்டு மனிதர்களைக் கண்டு வியப்படைகிறான்: (அவர்களில்) ஒரு மனிதன் தன் மெத்தையையும் போர்வையையும் விட்டு எழுந்து, தன் குடும்பத்தினர் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களிடையே இருந்து (பிரிந்து), தன் தொழுகைக்காக நிற்கிறான். அப்போது எங்கள் இறைவன், 'என் வானவர்களே, என் அடியானைப் பாருங்கள்! அவன் தன் மெத்தையையும் போர்வையையும் விட்டு எழுந்து, தன் குடும்பத்தினர் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களிடையே இருந்து (பிரிந்து), என்னிடம் உள்ளதை நாடியும், என்னிடம் உள்ளதற்கு அஞ்சியும் தொழுகைக்காக நிற்கிறான்' என்று கூறுகிறான். மேலும், உயர்ந்தவனும், பெருமைக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ், தன் பாதையில் போரிடப் புறப்பட்ட ஒரு மனிதனைக் கண்டு வியப்படைகிறான். அப்போது அவனது தோழர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர். ஆனால் அவனோ, தப்பி ஓடுவதன் (பாவமான) விளைவுகளையும், (போருக்கு) திரும்புவதன் (நன்மைகளையும்) உணர்ந்து, என்னிடம் உள்ளதை நாடியும், என்னிடம் உள்ளதற்கு அஞ்சியும், தன் இரத்தம் சிந்தப்படும் வரை திரும்பிச் சென்று (போரிட்டான்). மேலும், உயர்ந்தவனும், பெருமைக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ் தன் வானவர்களிடம் கூறுகிறான்: 'என் அடியானைப் பாருங்கள்! அவன் என்னிடம் உள்ளதை நாடியும், என்னிடம் உள்ளதற்கு அஞ்சியும், தன் இரத்தம் சிந்தப்படும் வரை திரும்பிச் சென்று (போரிட்டான்).'”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும். ஆயினும், தாரகுத்னி இதன் மவ்கூஃப் அறிவிப்பை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்.
அல்லாஹ்வே! நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், பேணுதலையும் (ஹராமான மற்றும் பொருத்தமற்றவற்றிலிருந்து விலகியிருத்தல்), மற்றும் பிறரிடம் தேவையற்ற தன்மையையும் கேட்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நிச்சயமாக அல்லாஹ், ஒரு மனிதன் சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்குக் காரணமாக அமைவதற்காகத் தன்னுடைய தூதரை (முஹம்மது நபி ஸல்) அனுப்பினான். அவர்கள் (ஸல்) ஒரு யூதர்களின் ஜெப ஆலயத்தில் நுழைந்து, அங்கே சில யூதர்களைக் கண்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு தவ்ராத்தை ஓதிக் கொண்டிருந்தார். அவர்கள் (தவ்ராத்தில்) நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிய வர்ணனையை அடைந்தபோது, ஓதுவதை நிறுத்திவிட்டனர். அந்தக் கூட்டத்தில் ஒரு நோயாளி இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் ஓதுவதை நிறுத்தினீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த நோயாளி கூறினார்: "(அவர்கள்) ஒரு நபியைப் பற்றிய வர்ணனையை அடைந்ததும், (அதனால்) ஓதுவதை நிறுத்திவிட்டனர்." பின்னர் அந்த நோயாளி தவழ்ந்து வந்து தவ்ராத்தை எடுத்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உம்மத்தைப் பற்றிய வர்ணனையை அடையும் வரை ஓதினார். மேலும் அவர் கூறினார்: "இது உங்களையும் உங்கள் உம்மத்தையும் பற்றிய வர்ணனையாகும்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." பின்னர் அவர் இறந்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "உங்கள் சகோதரரின் (நல்லடக்கப்) பணிகளை மேற்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது. ஏனெனில் அது முறிவடைந்துள்ளது. [அபூ உபைதா பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் தனது தந்தையிடமிருந்து செவியேற்கவில்லை]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இன்னார் ஷஹீதாக (இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம் செய்தவராக) மரணித்துவிட்டார் என்றோ அல்லது இன்னார் ஷஹீதாகக் கொல்லப்பட்டார் என்றோ கூறுவதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், ஒரு மனிதன் போரில் கிடைக்கும் செல்வங்களைப் பெறுவதற்காகப் போரிடலாம், அல்லது அவன் நினைவுகூரப்படுவதற்காகப் போரிடலாம், அல்லது அவன் பிறருக்குக் காட்டிக்கொள்வதற்காகப் போரிடலாம். நீங்கள் ஒருவர் ஷஹீத் என்று சாட்சி சொல்லியே ஆக வேண்டும் என்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பீர் மஊனா போன்ற) ஒரு போர்ப் பயணத்திற்கு அனுப்பிய அந்தக் கூட்டத்தினருக்கு (மட்டும்) சாட்சி சொல்லுங்கள். அவர்கள் (இறைவழியில்) கொல்லப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (இறைவனிடம்) கூறினார்கள்: 'யா அல்லாஹ், எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எங்களைப் பற்றித் தெரிவிப்பாயாக, நாங்கள் உன்னைச் சந்தித்துவிட்டோம், நாங்கள் உன்னைக் கொண்டு திருப்தியடைந்துவிட்டோம், நீயும் எங்களைக் கொண்டு திருப்தியடைந்துவிட்டாய்.'"
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப் (பலவீனமானது); ஏனெனில் இது தொடர்பு அறுபட்டதாகும். [அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் மகனான அபூ உபைதா, தன் தந்தையிடமிருந்து செவியுறவில்லை]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இரண்டு ரக்அத்களும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் இரண்டு ரக்அத்களும், உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இரண்டு ரக்அத்களும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் நான்கு ரக்அத்களும் தொழுதேன். (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுததைக் கண்ட நான், அந்த) நான்கு ரக்அத்களில் எனக்குக் கிடைத்த பங்கு, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இரண்டு ரக்அத்களாக இருந்திருந்தால் போதும் என நான் விரும்புகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (1084) மற்றும் முஸ்லிம் (695).
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்-ஹஜூனில் (எனக்கு) குர்ஆனை ஓதச் செய்தார்கள் (அல்லது எனக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள்), (இது) ஜின்கள் (குர்ஆனைச்) செவியுற்ற இரவில் (நிகழ்ந்தது)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானதாகும்; உபைதுல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் அவர்கள், தமது தந்தையின் சகோதரரான அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களிடமிருந்து செவியுறவில்லை.
கபீஸா பின் ஜாபிர் அல்-அஸதீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் பனூ அஸத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வயது முதிர்ந்த பெண்ணுடன் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பச்சை குத்தும் பெண்களையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளக் கோரும் பெண்களையும், புருவ முடிகளை அகற்றும் பெண்களையும், புருவ முடிகளை அகற்றக் கோரும் பெண்களையும், அழகிற்காகப் பற்களை அரத்தால் தேய்த்துப் பிரித்துக் கொள்ளும் பெண்களையும், (இவ்வாறாக) அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றியமைக்கும் பெண்களையும் சபித்தார்கள் என்று கூற நான் கேட்டேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
கபீஸா பின் ஜாபிர் அல்-அஸதீ அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

பனூ அஸத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வயது முதிர்ந்த பெண்ணுடன் நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன் - பின்னர் அவர் அந்தச் சம்பவத்தைக் குறிப்பிட்டார். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "புருவ முடிகளைப் பிடுங்கும் பெண்கள் (அழகுக்காக முக முடிகளை நீக்கும் பெண்கள்), அழகுக்காகத் தங்கள் பற்களுக்கிடையே இடைவெளி ஏற்படுத்துவதற்காகத் தேய்க்கும் பெண்கள் மற்றும் பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண்கள் ஆகிய, மகிமை மிக்கவனும் உயர்வு மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றுகின்றவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபிப்பதை நான் செவியுற்றேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிமை ஏசுவது பாவமாகும்; அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
நஹீக் பின் சினான் அஸ்-சுலமீ அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "நேற்று இரவு நான் ‘அல்-முஃபஸ்ஸலை’ (அதன் அத்தியாயங்களை) ஒரே ரக்அத்தில் ஓதினேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "இது கவிதையை வேகமாக ஓதுவதைப் போன்று (விரைவாகவும்), உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்கள் உதிர்வதைப் போன்றுமா (உள்ளது)? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ரக்அத்தில் இணைத்து ஓதக்கூடிய அந்த ‘ஜோடிகளை’ நான் அறிவேன்; அவை அல்-முஃபஸ்ஸலில் இருந்து இருபது அத்தியாயங்களாகும்" என்று கூறினார்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் வரிசைப்படி (அவை அமைந்திருந்தன). (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஒவ்வொரு இரண்டு அத்தியாயங்களையும் ஒரே ரக்அத்தில் ஓதுவார்கள். (அந்த ஜோடிகளில் சில உதாரணங்கள்:) ‘அர்-ரஹ்மான்’ மற்றும் ‘அன்-நஜ்ம்’ (ஒரு ரக்அத்தில்); ‘அல்-கமர்’ மற்றும் ‘அல்-ஹாக்கா’ (ஒரு ரக்அத்தில்); மேலும் ‘அத்-துகான்’ மற்றும் ‘அம்ம யதஸாஅலூன்’ அத்தியாயங்களை (ஒரு ரக்அத்தில்) ஓதியதைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் ஒரு கொடி இருக்கும். (மறுமை நாளில்) 'இது இன்னாரின் துரோகம்' என்று கூறப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3186) மற்றும் முஸ்லிம் (1736)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் - அல்லது அவர்களில் ஒருவர் - 'நான் இன்னின்ன வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்' என்று கூறுவது மிகவும் கெட்டது. மாறாக, அவர் மறக்கடிக்கப்பட்டார் (அதாவது, அல்லாஹ்வால் மறக்கடிக்கப்பட்டார் அல்லது குர்ஆனைப் புறக்கணித்ததால் அது அவரிடமிருந்து நீக்கப்பட்டது). குர்ஆனைத் தொடர்ந்து நினைவுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, கயிற்றிலிருந்து தப்பிக்கும் ஒட்டகங்களை விட மிக வேகமாக அது மனிதர்களின் இதயங்களிலிருந்து தப்பிச் சென்றுவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (5032) மற்றும் முஸ்லிம் (790)]
இப்னு ஸக்பரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் அரஃபா தினத்தின் காலையில் மினாவிலிருந்து அரஃபாவிற்குப் புறப்பட்டேன், மேலும் அவர்கள் தல்பியாவைக் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கரு நிறத்தவராகவும், சுருண்ட முடியுடையவராகவும் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் பாலைவனத்து மக்களைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருந்தார்கள். அப்போது அறிவில்லாத சிலர் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு, “ஓ பாலைவனவாசியே, இது தல்பியா கூறுவதற்கான நாள் அல்ல, மாறாக இது தக்பீர் கூறுவதற்கான நாள்!” என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்டதும், அவர்கள் என் பக்கம் திரும்பி, “மக்கள் அறியாமையில் இருக்கிறார்களா அல்லது மறந்துவிட்டார்களா? சத்தியத்துடன் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டேன், அவர்கள் ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல்லெறியும் வரை தல்பியா கூறுவதை நிறுத்தவில்லை; சில சமயங்களில் அதனுடன் தக்பீர் அல்லது தஹ்லீலைக் கலந்ததைத் தவிர.” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1283)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்வதை ஒரேயொரு நாளைத் தவிர நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள், குறைஷிகளின் ஒரு குழுவினர் (அருகில்) அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு அருகில் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தின் நஞ்சுக்கொடி இருந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த நஞ்சுக்கொடியை எடுத்து அவரது முதுகின் மீது யார் போடுவார்? உக்பா பின் அபீ முஐத் கூறினான்: நான் செய்வேன். அவன் அதை எடுத்து அவர்களின் முதுகின் மீது போட்டான், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வந்து அவர்களின் முதுகிலிருந்து அதை அகற்றும் வரை அவர்கள் ஸஜ்தா செய்த நிலையிலேயே இருந்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், குறைஷிகளின் இந்தக் குழுவினரை நீயே பார்த்துக்கொள்வாயாக (அவர்களுக்குத் தக்க தண்டனை வழங்குவாயாக). யா அல்லாஹ், உத்பா பின் ரபீஆவை நீயே பார்த்துக்கொள்வாயாக. யா அல்லாஹ், ஷைபா பின் ரபீஆவை நீயே பார்த்துக்கொள்வாயாக. யா அல்லாஹ், அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாமை நீயே பார்த்துக்கொள்வாயாக. யா அல்லாஹ், உக்பா பின் அபீ முஐத்தை நீயே பார்த்துக்கொள்வாயாக. யா அல்லாஹ், உபை பின் கலஃபை அல்லது உமய்யா பின் கலஃபை நீயே பார்த்துக்கொள்வாயாக." அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பத்ர் தினத்தன்று அவர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்டதை நான் கண்டேன், பின்னர் அவர்கள் வறண்ட கிணற்றுக்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர், உபை அல்லது உமய்யாவைத் தவிர; அவன் ஒரு பெரிய மனிதனாக இருந்ததால், (இழுத்துச் செல்லப்பட்டபோது) அவன் துண்டு துண்டாகச் சிதறினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3854) மற்றும் முஸ்லிம் (1794)]
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர் (சஹாபாக்கள்), பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள் (தாபிஈன்கள்), பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள் (தபஉத் தாபிஈன்கள்).' (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இம்ரான் (இப்னு ஹுஸைன் ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தமது தலைமுறைக்குப் பிறகு (அடுத்த தலைமுறையினரை) இரண்டு முறை அல்லது மூன்று முறை குறிப்பிட்டார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. 'பின்னர் உங்களுக்குப் பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவர்கள் சாட்சியமளிப்பார்கள், ஆனால் சாட்சியமளிக்கக் கோரப்பட மாட்டார்கள் (அதாவது, தாமாகவே முன்வந்து சாட்சியமளிப்பார்கள்). அவர்கள் மோசடி செய்வார்கள், நம்பப்பட மாட்டார்கள். அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வார்கள், ஆனால் அதை நிறைவேற்ற மாட்டார்கள். அவர்களிடையே உடல் பருமன் (அதிகமாக) வெளிப்படும்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2533)
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (முன்னைய) சமூகங்கள் காண்பிக்கப்பட்டன. பின்னர், அவர்களுக்கு அவர்களுடைய உம்மத் காண்பிக்கப்பட்டது. அதன் பெருந்திரளான எண்ணிக்கை அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளித்தது. அப்போது (அவர்களிடம்), "இவர்களுடன் கேள்வி கணக்கின்றி சுவர்க்கத்தில் நுழையும் எழுபதாயிரம் பேர் உள்ளனர்" என்று கூறப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ரு தினத்தன்று, ஒவ்வொரு மூன்று பேருக்கும் ஒரு ஒட்டகம் இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்களின் பயணத் தோழர்களாக (ஒட்டகத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டவர்கள்) அலீ (ரழி) மற்றும் அபூ லுபாபா (ரழி) ஆகியோர் இருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் நடக்க வேண்டிய முறை வந்தபோது, அவ்விருவரும் அவர்களிடம், "நாங்கள் உங்களுக்குப் பதிலாக நடக்கிறோம் (நீங்கள் சவாரி செய்யுங்கள்)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் என்னை விட வலிமையானவர்கள் அல்லர், மேலும் நற்கூலியைப் பெறுவதில் நான் உங்களை விடக் குறைந்த தேவையுடையவன் அல்லன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழிக்கச் சென்றார்கள். மேலும் மூன்று கற்களைக் கொண்டு வருமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நான் இரண்டு கற்களைக் கண்டேன்; மூன்றாவது கல் எனக்குக் கிடைக்கவில்லை. எனவே, நான் ஒரு சாணத் துண்டையும் எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அந்த இரண்டு கற்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, அந்தச் சாணத்தை எறிந்துவிட்டு, "இது அசுத்தமானது (ரிக்ஸ் - அதாவது கழிவு அல்லது விலங்குகளின் எச்சம்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (156)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போன்றே, மன்ஸூர், அல்-அஃமஷ் மற்றும் ஹம்மாத் ஆகியோரும் அபூ வாயில் வழியாக அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இதே ஹதீஸை) அறிவித்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1202)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அவரிடம் வந்து, "நான் 'அல்-முஃபஸ்ஸல்' (சூராக்களை) ஒரே ரக்அத்தில் ஓதினேன்" என்றார். அதற்கு அவர் கூறினார்: "(நீர் ஓதியது) கவிதையை (வேகமாக) வாசிப்பதைப் போலும், உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்கள் உதிர்வதைப் போலும் (வேகமாக இருந்ததா)? ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) ஒத்த சூராக்களை இணைத்து ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்." பிறகு அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் (தொழுகை) வரிசைப்படி இருபது சூராக்களுடன் பத்து ரக்அத்துகளைக் குறிப்பிட்டார்கள். அதில் 'அர்-ரஹ்மான்' மற்றும் 'அன்-நஜ்ம்' ஆகியவை ஒரே ரக்அத்தில் இருந்தன. மேலும் அதில் கடைசி (ஜோடி) 'இதஷ்-ஷம்ஸு குவ்விரத்' மற்றும் 'அல்-முத்தத்தஸிர்' ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் முஸ்தலிஃபாவில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் அந்த இரண்டு தொழுகைகளையும் (மஃரிப் மற்றும் இஷா) தொழுதார்கள்; (அதாவது, ஒரு பாங்கு மற்றும் இரண்டு இகாமத்துடன்) ஒவ்வொரு தொழுகையையும் (தனித்தனியாக, அவற்றுக்கு இடையில் இரவு உணவு உண்டவாறு) தொழுதார்கள். மேலும், வைகறையின் முதல் ஒளி தெரிந்ததும் ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள்; அல்லது, வைகறை புலர்ந்துவிட்டது என்று ஒருவர் கூறவும், இன்னும் புலரவில்லை என்று மற்றொருவர் கூறவுமான நேரத்தில் (அதாவது, வைகறைப் பொழுதின் ஆரம்பத்தில்) தொழுதார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த இரண்டு தொழுகைகளும் (மஃரிப் மற்றும் இஷா), இந்த இடத்தில் அவற்றின் வழக்கமான நேரத்திலிருந்து மாற்றப்பட்டுள்ளன. மேலும், மக்கள் இருட்டும் வரை முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்து சேர்வதில்லை. மேலும் ஃபஜ்ர் தொழுகை இந்த நேரத்தில் (அதாவது, வைகறைப் பொழுதின் ஆரம்பத்தில்) தொழப்பட வேண்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1683)
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு, “(குர்ஆனின் 51:58வது வசனமான) ‘இன்னீ அனற்-றஸ்ஸாகு துல்-குவ்வத்தில்-மதீன்’ (நிச்சயமாக நானே உணவளிப்பவன்; வலிமையுடையவன்; உறுதியானவன்)” என்று ஓதக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், “{மா க(த்)தப அல்-ஃபுஆது மா ரஆ} - (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) கண்டதை அவர்களின் இதயம் பொய்யாக்கவில்லை” (அந்-நஜ்ம் 53:11) என்ற வசனம் குறித்து அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை ஆறுநூறு இறக்கைகளுடன், அஃபக்கை (வானத்தின் எல்லையை) நிரப்பிய நிலையில் கண்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு உயரும்போதும், தாழும்போதும், நிற்கும்போதும், அமரும்போதும் (தொழுகையின் அசைவுகளில்) தக்பீர் கூறுவதை நான் பார்த்தேன். மேலும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையும், உமர் (ரழி) அவர்களையும் அவ்வாறே செய்வதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் தங்கள் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று ஸலாம் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'செயல்களில் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானது எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதன் நேரத்தில் தொழுவது, பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது, அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது" என்று கூறினார்கள். மேலும், நான் அவர்களிடம் இன்னும் அதிகமாகக் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு இன்னும் அதிகமாகக் கூறியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (527) மற்றும் முஸ்லிம் (85)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகையைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் தக்பீர் கூறி, தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ருகூஃ செய்தபோது, தங்கள் கைகளை ஒன்றாக இணைத்து, அவற்றை முழங்கால்களுக்கு இடையில் வைத்தார்கள்."
இந்தச் செய்தி ஸஃது (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சகோதரர் உண்மையையே கூறியுள்ளார்கள். நாங்கள் அவ்வாறுதான் (ருகூஃவில் கைகளை முழங்கால்களுக்கு இடையில் வைத்து) செய்து வந்தோம். பின்னர், (அந்தப் பழக்கத்திற்குப் பதிலாக) எங்களுக்கு (முழங்கால்கள் மீது) கைகளை வைக்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டது. மேலும், (நபியவர்கள் தங்கள் கைகளால்) தங்கள் முழங்கால்களைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள் (என்று ஸஃது (ரழி) விளக்கினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும். [முஸ்லிம் (534)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அதில் அவர்கள் (தொழுகையின் ரக்அத்துகளை) அதிகப்படுத்தினார்களா அல்லது குறைத்துவிட்டார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது. பின்னர் அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்து (சஹ்வுடைய) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (527)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் முஸ்தலிஃபா இரவில் தல்பியா கூறினார்கள். பிறகு, “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! சூரத்துல் பகரா எவர் மீது அருளப்பெற்றதோ அவர், இங்கிருந்தே (அதாவது, முஸ்தலிஃபாவிலிருந்தே) தல்பியா கூறினார்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1283)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (திருட்டுக்காக) கொண்டுவரப்பட்டு, கையைத் துண்டிக்கப்பட்ட முதல் திருடன் (ஒருவன்) ஆவான். அவன் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கொண்டுவரப்பட்டபோது, (மக்கள்), “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் திருடிவிட்டார்” என்று கூறினர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் சாம்பல் பூசப்பட்டது போன்று (நிறம்) மாறியது.

அவர்களில் சிலர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர்கள், “நான் ஏன் இவ்வாறு இருக்கக்கூடாது? (ஒரு குற்றம் ஆட்சியாளரிடம் கொண்டுவரப்படுவதற்கு முன்) அதை மறைத்து, மன்னிக்கும் வாய்ப்பை இழக்கச் செய்து, உங்கள் தோழருக்கெதிராக நீங்கள் ஷைத்தானுக்கு உதவி செய்கிறீர்களே! அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன்; மன்னிப்பதையே அவன் விரும்புகிறான். ஆனால், (ஹத் எனும்) தண்டனைக்குரிய ஒரு குற்றம் ஆட்சியாளரிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டுவிட்டால், அவர் அத்தண்டனையை நிறைவேற்றியே ஆக வேண்டும்” என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதிக்காட்டினார்கள்:

**“வல் யஃஃபூ வல் யஸ்ஃபஹூ அலா துஹிப்பூன அன் யக்ஃபிரல்லாஹு லக்கும் வல்லாஹு கஃபூருர் ரஹீம்.”**

(பொருள்: “அவர்கள் மன்னித்து, (குற்றத்தைப்) பொருட்படுத்தாமல் விட்டுவிடட்டும். அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பதை நீங்கள் விரும்பமாட்டீர்களா? அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனும், பெருங்கருணையாளனும் ஆவான்.”) (அந்-நூர் 24:22).
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளுடன் இணைந்து ஹஸன்; இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத், ஏனெனில் யஹ்யா பின் அப்துல்லாஹ் ளயீஃப் மற்றும் அபுல்-மஜீத் அறியப்படாதவர்]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவுடன் (பிரேதத்துடன்) நடந்து செல்வது பற்றிக் கேட்டோம், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "வேகமாக நடக்க வேண்டும். ஏனெனில், அவர் (இறந்தவர்) நல்லவராக இருந்தால், அவர் நன்மைக்கு விரைவுபடுத்தப்படுவார். அவர் அதற்கு மாற்றமாக (தீயவராக) இருந்தால், (அது) உங்கள் கழுத்துகளிலிருந்து இறக்கி வைக்கப்படும் ஒரு தீமையாகும். ஜனாஸாவை (அதன் பின்னால் சென்று) பின்தொடர வேண்டும், அதற்கு முன்னால் (சென்று) நடக்கக் கூடாது; அதற்கு முன்னால் செல்பவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அபூ மாஜித் அல்-ஹனஃபீ என்பவர் அறியப்படாதவர் மற்றும் யஹ்யா அல்-ஜாபிர் என்பவர் பலவீனமானவர்.
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் நாளை (மறுமையில்) அல்லாஹ்வை ஒரு முஸ்லிமாகச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் பாங்கு சொல்லப்படும் (பள்ளிவாசல்களில்) இந்தத் தொழுகைகளை (கூட்டுச் சேர்ந்து) தவறாமல் பேணி வரட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர்வழியின் வழிமுறைகளை விதியாக்கியுள்ளான். மேலும், நிச்சயமாக இத்தொழுகைகள் நேர்வழியின் வழிமுறைகளில் உள்ளவையாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இது ஒரு ளயீஃபான (பலவீனமான) அறிவிப்பாளர் தொடர். ஏனெனில் ஷரீக் பலவீனமானவர், [இவர் அப்துல்லாஹ் அந்-நகஈயின் மகன் ஆவார்].
மஅதீக்கரிப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "தா-ஸீன்-மீம் அல்-மிஅதைன் (அதாவது, அஷ்-ஷுஅரா) சூராவை எங்களுக்கு ஓதிக்காட்டுங்கள்" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "அது என்னிடம் இல்லை. ஆனால், கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓதிக்காட்டியுள்ளார்கள் (மற்றும் அவர்களிடமிருந்து அதை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டார்கள்)" என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் கப்பாப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம்; அவர்கள் அதை எங்களுக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஹா-மீம்' குடும்பத்தைச் சேர்ந்த 'அத்-தலாதீன்' எனும் ஒரு சூராவை (அதாவது அல்-அஹ்காஃப் அத்தியாயத்தை) எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்.

நான் காலையில் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றேன். அங்கே ஒரு மனிதர், நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்ததற்கு மாற்றமான முறையில் அதை ஓதுவதைக் கண்டேன். நான் அவரிடம், "இதை உமக்கு யார் கற்றுக் கொடுத்தது?" என்று கேட்டேன். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்.

நான் வேறொரு மனிதரிடம், "இதை ஓதுங்கள்" என்று கூறினேன். அவரும் என்னுடைய ஓதுதலுக்கும், என் தோழரின் ஓதுதலுக்கும் மாற்றமான முறையில் ஓதினார்.

நான் அவர்கள் இருவரையும் அழைத்துக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்கள் இருவரும் ஓதுவதில் கருத்து வேறுபடுகிறார்கள்" என்று கூறினேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அந்தக் கோபத்தை அவர்களின் முகத்தில் நான் கண்டேன். அவர்கள், "உங்களுக்கு முன்னால் இருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடுகளால்தான் அழிந்து போனார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்களுடன் ஒரு மனிதர் இருந்தார். அம்மனிதர் கூறினார்: "உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டபடியே ஓதுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்கள்; (ஏனெனில்) உங்களுக்கு முன்னால் இருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடுகளால்தான் அழிக்கப்பட்டார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் இரகசியமாகக் கூறிய ஒன்றா? அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனதிலிருந்ததை அவர் அறிந்து கொண்டாரா? என்பது எனக்குத் தெரியாது." அந்த மனிதர் அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) ஆவார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
தாரிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் (ஒருவர்), “அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே! அந்த மனிதர் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்” என்று சொன்னார். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களும் உண்மையே கூறினார்கள்” என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யுகமுடிவு நாளுக்கு முன்னதாக, தெரிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே ஸலாம் சொல்லப்படும்; வர்த்தகம் பெருமளவில் பரவி, ஒரு பெண் தன் கணவருக்கு வியாபாரத்தில் உதவுவாள்; மேலும் இரத்த பந்த உறவுகள் துண்டிக்கப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹ்ர் அல்லது அஸ்ர் தொழுகையில் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். (அவர்கள் தொழுது முடித்தபோது) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகையில் ஏதேனும் கூட்டப்பட்டுவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “என்ன விஷயம்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதீர்கள்' என்றார்கள். ஆகவே, அவர்கள் (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்துவிட்டு, “நிச்சயமாக நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதனே! நீங்கள் மறப்பதைப் போன்றே நானும் மறக்கிறேன். ஆகவே நான் மறந்துவிட்டால் எனக்கு நினைவூட்டுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு பாம்பைக் கொல்பவருக்கு ஏழு ஹஸனாத் உண்டு; ஒரு பல்லியைக் கொல்பவருக்கு ஒரு ஹஸனாத் உண்டு. அதன் தீங்கிற்குப் பயந்து ஒரு பாம்பை விட்டுவிடுபவர் எங்களைச் சார்ந்தவர் அல்லர் (அதாவது, நமது வழிமுறைக்கு முரணானவர்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது. ஏனெனில், அதன் தொடர் அறுபட்டுள்ளது. அல்-முஸய்யப் பின் ராஃபி அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களைச் சந்திக்கவில்லை.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்களுடன் கப்பாப், ஸுஹைப், பிலால் மற்றும் அம்மார் (ரழி) ஆகிய முஸ்லிம்கள் இருந்தனர். அப்போது குறைஷிகளில் ஒரு குழுவினர் அவர்களைக் கடந்து சென்றனர். அவர்கள் (இழிவாகக் கருதி), "முஹம்மதே! இவர்களைக் கொண்டா நீங்கள் திருப்தி அடைகிறீர்கள்?" என்று கேட்டனர். (அவர்களின் இந்த இழிவான பேச்சுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக) பின்னர் இந்த குர்ஆன் வசனம் அருளப்பட்டது: "வ அன்திர் பிஹில்லதீன யகாபூன அன் யுஹ்ஷரூ இலா ரப்பிஹிம்..." (என்று தொடங்கி) "...வல்லாஹு அஃலமு பிழ்ழாலிமீன்" (என்பது வரை). (அல்-அன்ஆம் 6:51-58)
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ், அதன் இஸ்னாத் தஃயீஃபானது, ஏனெனில் அஷ்அஸ் அல்-கின்தி தஃயீஃபானவர்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் போர்களில் கலந்துகொள்வோம்; எங்களுடன் எங்கள் மனைவியர் இருக்க மாட்டார்கள். நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (எங்களை) காயடித்துக் கொள்ளலாமா?” என்று கேட்டோம். ஆனால், அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை எங்களுக்குத் தடைசெய்தார்கள். அதன்பிறகு, ஒரு ஆடைக்கு ஈடாக (ஒரு பெண்ணை) திருமணம் செய்து கொள்ள எங்களுக்குச் சலுகை வழங்கப்பட்டது (இது முத்ஆ திருமணம் என அறியப்பட்டு, பின்னர் தடை செய்யப்பட்டது). பின்னர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஓதினார்கள்:

“யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா துஹர்ரிமூ தய்யிபாதி மா அஹல்லல்லாஹு லக்கும் வலா தஃததூ இன்னல்லாஹ லா யுஹிப்புல் முஃததீன்”

(பொருள்: “ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஹலாலாக்கிய தூய்மையானவற்றை (தய்யிபாத்) நீங்கள் ஹராமாக்காதீர்கள். மேலும் வரம்பு மீறாதீர்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வரம்பு மீறுபவர்களை விரும்புவதில்லை”).
(அல்குர்ஆன் 5:87)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (5075) மற்றும் முஸ்லிம் (1404)
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அவையில் நீண்ட நேரம் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். பிறகு, மறுநாள் காலை நாங்கள் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நேற்றிரவு நபிமார்கள் தத்தமது சமுதாயத்துடனும் எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள். ஒரு நபி (எனக்குக்) காட்டப்படுவார், அவருடன் மூன்று பேர் இருப்பார்கள்; ஒரு நபி (எனக்குக்) காட்டப்படுவார், அவருடன் ஒரு சிறு கூட்டம் இருக்கும்; ஒரு நபி (எனக்குக்) காட்டப்படுவார், அவருடன் சில நபர்கள் இருப்பார்கள்; ஒரு நபி (எனக்குக்) காட்டப்படுவார், அவருடன் ஒருவர் மட்டுமே இருப்பார்; ஒரு நபி (எனக்குக்) காட்டப்படுவார், அவருடன் யாருமே இருக்கமாட்டார்கள்.

இறுதியாக, மூஸா பின் இம்ரான் (அலை) அவர்கள் பனூ இஸ்ராயீல் கூட்டத்தினருடன் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் அவர்களைப் பார்த்தபோது, அவர்கள் என்னைக் கவர்ந்தார்கள் (அவர்களின் பெருந்திரளான எண்ணிக்கையால் நான் வியப்படைந்தேன்). நான், ‘இறைவா! இவர்கள் யார்?’ என்று கேட்டேன். அவன், ‘இவர் உமது சகோதரர் மூஸா பின் இம்ரான் (அலை) ஆவார், அவருடன் இருப்பவர்கள் பனூ இஸ்ராயீல் கூட்டத்தினர்’ என்று கூறினான்.

நான், ‘இறைவா! என் உம்மத் எங்கே?’ என்று கேட்டேன். அவன், ‘உமது வலதுபுறம் பார்’ என்று கூறினான். நான் பார்த்தபோது, மலைக்குன்றுகள் (போன்ற பெரும் திரளாக) மனிதர்களின் முகங்களால் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டேன். நான், ‘இறைவா! இவர்கள் யார்?’ என்று கேட்டேன். அவன், ‘இது உமது உம்மத்’ என்று கூறினான். நான், ‘என் இறைவா! நான் திருப்தியடைந்தேன்’ என்று சொன்னேன். அவன், ‘நீர் திருப்தியடைந்தீரா?’ என்று கேட்டான். நான், ‘ஆம்’ என்றேன்.

அவன், ‘உமது இடதுபுறம் பார்’ என்று கூறினான். அவ்வாறே நான் பார்த்தேன், அடிவானம் (வரை பரவி) மனிதர்களின் முகங்களால் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டேன். அவன், ‘நீர் திருப்தியடைந்தீரா?’ என்று கேட்டான். நான், ‘நான் திருப்தியடைந்தேன்’ என்று சொன்னேன்.

அப்போது, ‘மேலும், இவர்களுடன் எழுபதாயிரம் பேர் கேள்வி கணக்கின்றி சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்’ என்று கூறப்பட்டது.”

அப்போது உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, “அல்லாஹ்வின் நபியே! அவர்களில் ஒருவனாக என்னையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்” என்று கூறினார்.

அவர்கள், **“அல்லாஹும்மஜ்அல்ஹு மின்ஹும்”** (யா அல்லாஹ்! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர் மற்றொருவர் எழுந்து நின்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவனாக என்னையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், “உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு தஃயீஃபான (பலவீனமான) அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆகும், ஏனெனில் ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் ‘அன்’ (عَنْ) என்று கூறி அறிவித்தார்கள்; அவர் இம்ரான் பின் ஹுஸைன் அவர்களிடமிருந்து (இந்த ஹதீஸைச்) செவியேற்கவில்லை]
இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு நாள் இரவு நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது அவர்கள் (எங்களுடன்) நீண்ட நேரம் உரையாடினார்கள்... மேலும் (அவர்) அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அது தொடர்பறுந்தது. [ஹஸன் பஸரீ அவர்கள் இம்ரான் பின் ஹுஸைன் அவர்களிடமிருந்து செவியுறவில்லை].
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓர் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் நாங்கள் அதிகமாகப் பேசிக் கொண்டிருந்தோம் (இது இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு நிகழ்ந்தது). மேலும், அவர் அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள் (அதாவது, இஷாவுக்குப் பிந்தைய உரையாடல்கள் குறித்த நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டல் பற்றிய ஹதீஸை).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் பஸரியிடமிருந்து அல்அலா பின் ஸியாத் வழியாக வரும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் பாம்புகளைக் கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஸிர் பின் ஹுபைஷ் அறிவித்ததாவது: அவர்கள் ஒரு அராக் மரத்திலிருந்து மிஸ்வாக் (பல் துலக்கும் குச்சி) ஒடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களுடைய கணுக்கால்கள் (அல்லது கால் சதைகள்) மெலிந்திருந்தன, அதனால் காற்று அவர்களை அசைத்தது (அல்லது தடுமாறச் செய்தது). மக்கள் அவர்களைப் பார்த்துச் சிரித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் எதற்காகச் சிரிக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவருடைய கணுக்கால்களின் (அல்லது கால் சதைகளின்) மெலிந்த நிலைக்காக" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக அவை இரண்டும் தராசில் உஹுத் மலையை விட அதிக கனமானவையாக இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ‘சூரா அல்-அஹ்காஃப்’ அத்தியாயத்தைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்; மேலும் அதை இன்னொரு மனிதருக்கும் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர் ஒரு வசனத்தை ஓதுவதில் என்னிலிருந்து மாறுபட்டார். நான் அவரிடம், ‘உங்களுக்கு இதை யார் கற்றுக் கொடுத்தது?’ என்று கேட்டேன். அவர், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்’ என்று கூறினார்.
எனவே, நானும் அவரும் (நபியவர்களிடம்) சென்றோம். நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன வசனத்தை நீங்கள் எனக்குக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லையா?’ என்று கேட்டேன். அவர்கள், ‘ஆம்’ என்றார்கள். மற்றவருக்கும் (அவர் ஓதிய முறை சரியென) ‘ஆம்’ என்றார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் மாறியது.
அப்போது அவருடன் இருந்த ஒரு மனிதர் கூறினார்: ‘உங்களில் ஒவ்வொருவரும் அதைத் தாம் கேட்டவாறே ஓதட்டும். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடுகளாலேயே அழிக்கப்பட்டனர்.’
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் அவ்வாறு கூறுமாறு பணித்தார்களா? அல்லது அவரே சுயமாகக் கூறினாரா என்று எனக்குத் தெரியாது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இதே போன்ற ஒரு செய்தி அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மூலமாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் (தங்கள் நபிமார்களுடன் கொண்ட) கருத்து வேறுபாடுகளின் காரணமாகவே அழிக்கப்பட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் மரணித்துவிட்டார். அவருடைய மேலங்கியில் இரண்டு தீனார்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நெருப்பாலான இரண்டு சூட்டுத் தடங்கள் (அதாவது, மறுமையில் தண்டனையாக அமையும் அடையாளங்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்தப் பெண்ணுக்காவது மூன்று குழந்தைகள் (அவளுக்கு முன்பாக) இறந்துவிட்டால், அது அவளுக்கு நரகத்திலிருந்து ஒரு திரையாக (பாதுகாப்பாக) இருக்கும். அப்போது ஒரு பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இரண்டு குழந்தைகள் (இறந்தால்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "இரண்டு குழந்தைகள் (இறந்தாலும்) சரியே" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸனானது
ஒரு நாள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் குத்பா (சொற்பொழிவு) ஆற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, சுவரில் ஒரு பாம்பு தோன்றியது. அவர்கள் தமது உரையை நிறுத்திவிட்டு, பின்னர் தமது தடியால் அதைக் கொல்லும் வரை அடித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "யார் ஒரு பாம்பைக் கொல்கிறாரோ, அவர், (இஸ்லாமிய சட்டப்படி) இரத்தம் சிந்துவது அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு இணைவைப்பாளரைக் கொன்றவரைப் போன்றவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப். காண்க 3746]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தோம். அப்போது குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளைப் பற்றி, "அவை (முன்னர் மனிதர்களாக இருந்து) உருமாற்றப்பட்டவையா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு (அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உருமாற்றப்பட்டவற்றுக்கு சந்ததியையோ அல்லது வாரிசுகளையோ ஏற்படுத்தியதில்லை. மாறாக, குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு முன்பே இருந்த படைப்புகள்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது, அபுல் அஃயூன் அல்-அப்தீ பலவீனமானவர்]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)?"
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "தொழுகையை அதன் நேரத்தில் நிறைவேற்றுவது."
நான் கேட்டேன்: "பிறகு எது?"
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது."
நான் கேட்டேன்: "பிறகு எது?"
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது."
(இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) நான் மேலும் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் (ஸல்) எனக்கு மேலும் (பதில்களைக்) கூறியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (527) மற்றும் முஸ்லிம் (85)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு ரக்அத்தில்) இரண்டு சூராக்களை இணைத்து ஓதிய முறையை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். (அவ்வாறு இணைத்து ஓதிய சூராக்களில்) அல்-முபஸ்ஸலிலிருந்து பதினெட்டு சூராக்களும், ஹா-மீம் குடும்பத்திலிருந்து இரண்டு சூராக்களும் அடங்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5043) மற்றும் முஸ்லிம் (822)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் நீண்ட நேரம் பேசிக்கொண்டிருந்தோம்... மேலும் அவர் அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார் (அதாவது, அதன் முழுமையான செய்தியை விவரித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : அல்-ஹஸன் அல்-பஸரியிடமிருந்து அல்-அஃலா பின் ஸியாத் வழியாக வரும் இதன் இஸ்நாத் (அறிவிப்பாளர் தொடர்) ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் வெள்ளிக்கிழமை இரவில் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர், "நம்மில் ஒருவர் தம் மனைவியுடன் (அந்நிய) ஆணைக் கண்டு, (அவனை) அவர் கொன்றுவிட்டால், (பதிலுக்கு) அவரையும் நீங்கள் கொன்றுவிடுவீர்கள். அவர் (அது பற்றிப்) பேசினால், நீங்கள் அவருக்குக் கசையடி கொடுப்பீர்கள். அவர் மௌனமாக இருந்தால், கடும் ஆத்திரத்துடனேயே மௌனமாக இருக்க வேண்டும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் காலையில் நல்லபடியாக விடிந்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்பேன்" என்று கூறினார்.

ஆகவே, அவர் (மறுநாள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு மனிதர் தம் மனைவியுடன் (அந்நிய) ஆணைக் கண்டால், (அவனை) அவர் கொன்றுவிட்டால், (பதிலுக்கு) அவரையும் நீங்கள் கொன்றுவிடுவீர்களா? அல்லது அவர் என்ன செய்வார்? (ஏனெனில், அவர் பேசினால் கசையடி, மௌனமாக இருந்தால் கடும் ஆத்திரம் என்ற நிலை உள்ளது, இதற்கு என்ன தீர்வு?)" என்று கேட்டார்.

(அப்போது) "யா அல்லாஹ், தீர்ப்பளிப்பாயாக" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் 'லிஆன்' (சாபக் குறியீட்டு) வசனம் வஹீயாக அருளப்பட்டது. மேலும், மக்களில் இச்சட்டத்தின் மூலம் சோதிக்கப்பட்ட முதல் நபர் அவரேயாவார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1495)]
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதியிலிருந்து (பெரிய) ஜம்ராவில் (ஜம்ரத்துல் அகபாவில்) கல்லெறிவதை நான் கண்டேன். பின்னர் அவர்கள், 'எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! சூரத்துல் பகரா யாருக்கு அருளப்பட்டதோ அவர் (முஹம்மது நபி (ஸல்)) இந்த இடத்தில்தான் நின்றார்கள் (கல்லெறிந்தார்கள்)' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1296)
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (பயணத்தின் போது தொழுகையைச் சுருக்கி) இரண்டு ரக்அத்களும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் (அதே போன்று) இரண்டு ரக்அத்களும், உமர் (ரழி) அவர்களுடன் (அதே போன்று) இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1657)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குகையில் இருந்தபோது, "{வல்முர்ஸலாத்தி உர்ஃபா}" (77:1) எனும் (அத்தியாயம்) அவர்கள் மீது அருளப்பெற்றது. நாங்கள் அதனை அவர்களின் திருவாயிலிருந்து (ஈரம் காயாத நிலையில், புதிதாக அருளப்பட்டதை) அப்படியே பெற்றுக்கொண்டோம். அப்போது ஒரு பாம்பு எங்கள் முன் வெளிப்பட்டது. உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொல்லுங்கள்!" என்றார்கள். நாங்கள் அதைக் கொல்ல விரைந்தோம். ஆனால் அது எங்களை முந்திச் சென்று அதன் புற்றுக்குள் நுழைந்துவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதன் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டதைப் போலவே, அதுவும் உங்கள் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3317)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்ற ஒரு செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் ரழி) கூறினார்கள்: நாங்கள் அதை அவர்களுடைய (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின்) வாயிலிருந்து புத்தம் புதிதாகக் கற்றுக்கொண்டோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4931)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு, தொழுகையில் ஓதவேண்டிய தஷஹ்ஹுதை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள் (ஒரு குர்ஆன் அத்தியாயத்தைக் கற்றுக்கொடுப்பதைப் போல):

"அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாது, வத்தய்யிபாத். அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு."

(மேலும்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதை நீர் கூறிவிட்டால் - அல்லது இதை நீர் முடித்துவிட்டால் - உமது தொழுகையை நீர் நிறைவு செய்துவிட்டீர். நீர் எழ விரும்பினால் எழுந்து கொள்ளலாம்; அமர விரும்பினால் அமர்ந்து கொள்ளலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஜும்ஆத் தொழுகைக்கு வராமல் பின்தங்கிய மக்களைக் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு ஒரு மனிதருக்கு நான் கட்டளையிட்டுவிட்டு, பின்னர் ஜும்ஆத் தொழுகைக்கு வராமல் பின்தங்கிய ஆண்களின் வீடுகளை, அவர்கள் உள்ளே இருக்கும்போதே எரித்துவிட நான் எண்ணினேன் (ஆனால் அவ்வாறு செய்யவில்லை).'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் அபூ ஜஹ்லைக் கொன்றுவிட்டான்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "**அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ நஸர அப்தஹு வ அஅஸ்ஸ தீனஹு**" (தன் அடியாருக்கு வெற்றியளித்து, தன் மார்க்கத்தை மேலோங்கச் செய்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் பத்ருப் போர்ப் பயணத்தில் இருந்தோம். எங்களில் ஒவ்வொரு மூன்று பேருக்கும் ஒரு ஒட்டகம் இருந்தது. அபூலுபாபா (ரழி) மற்றும் அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) ஆகிய இருவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சகப் பயணிகளாக (அதே ஒட்டகத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டவர்களாக) இருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒட்டகத்திலிருந்து இறங்கி) நடக்க வேண்டிய முறை வந்தபோது, அவ்விருவரும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் சவாரி செய்யுங்கள். உங்களுக்குப் பதிலாக நாங்கள் நடந்து கொள்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் என்னை விட வலிமையானவர்கள் அல்லர். மேலும், நற்கூலியைப் பெறும் தேவையில் நான் உங்களை விடக் குறைந்தவனும் அல்லன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
ஆஸிம் பின் பஹ்தலா (ரஹ்) அவர்கள், அதே அறிவிப்பாளர் தொடரில், (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) இது போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இது 3901-இன் மறுபதிப்பு, அறிவிப்பாளர் தொடர் மற்றும் மூலம்
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் ‘சித்ரதுல் முன்தஹா’ வரை அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். அது ஆறாவது வானத்தில் உள்ளது; பூமியிலிருந்து மேலேறும் எதுவும் அங்கு சென்று முடிவுறுகிறது, அங்கிருந்து அது எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. மேலிருந்து கீழே இறங்கும் எதுவும் அங்கு சென்று முடிவுறுகிறது, அங்கிருந்து அது எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், “இத் யக்ஷஸ் ஸித்ரத மா யக்ஷா” (அந்த இலந்தை மரத்தை மூடிக்கொண்டவை மூடியபோது!) (அன்-நஜ்ம் 53:16) என்று ஓதினார்கள். (அதற்கு விளக்கமாக) “தங்கத்தினாலான வண்ணத்துப்பூச்சிகள் (போன்ற ஒளிக்கற்றைகள் அல்லது வானவர்கள்)” என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன: ஐவேளைத் தொழுகைகள், சூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்கள் மற்றும் அவர்களின் உம்மத்தில் அல்லாஹ்விற்கு எதையும் இணைவைக்காதவர்களுக்கு, நரக நெருப்பில் சேர்க்கக்கூடிய பெரும் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுவது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (173)
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(ஒருவர் செய்த பாவத்திற்காக) வருந்துவதே தவ்பாவாகும்" என்று கூறக் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ். இது ஒரு வலுவான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். (ஒரு சந்தர்ப்பத்தில்) லுஹர், அஸர், மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளைத் தொழ இயலாமல் தடுக்கப்பட்டோம். இது எனக்குப் பெரும் கவலையை ஏற்படுத்தியது. நான் (என்னிடம் அல்லது நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினேன்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருக்கிறோம், மேலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அவனுடைய மார்க்கப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளோம்).”

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு இகாமத் கூறுமாறு பணித்தார்கள். அவர் இகாமத் கூற, நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு லுஹர் தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். பிறகு அவர் இகாமத் கூற, நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அஸர் தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். பிறகு அவர் இகாமத் கூற, நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மஃரிப் தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். பிறகு அவர் இகாமத் கூற, நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இஷா தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, கூறினார்கள்: “உங்களைத் தவிர, பூமியில் மகிமை மற்றும் உயர்வுக்குரியவனான அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும் வேறு எந்தக் கூட்டமும் இல்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர் அறுபட்டதன் காரணமாக பலவீனமானதாகும், அபூ உபைதா இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் தனது தந்தையிடமிருந்து செவியுறவில்லை]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மனவருத்தமே (பாவங்களுக்கான) தவ்பாவாகும்' என்று கூறக் கேட்டேன்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இது ஒரு ஜையித் இஸ்நாத்
மஸ்ரூக் (ரழி) கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) ஒரு நாள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்...' - பிறகு அவர் (அப்துல்லாஹ்) நடுங்கினார், அவர் கிட்டத்தட்ட விழுந்துவிடுவார் போல இருந்தார் - பிறகு அவர் கூறினார்: 'இது போன்ற ஒன்று, அல்லது அதை ஒத்தது.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘மனவருத்தமே தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) ஆகும்’ என்று கூறக் கேட்டேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் சிறந்தது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் தொழுகையில் (அமரும்போது) என்ன கூற வேண்டும் என்பதை அறிந்திருக்கவில்லை; நாங்கள், 'அல்லாஹ்வுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும், ஜிப்ரீல் (அலை), மீக்காயீல் (அலை) ஆகியோர் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்' என்று கூறிவந்தோம். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்துக் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே அஸ்ஸலாம் (சாந்தியளிப்பவன்) ஆவான். எனவே, நீங்கள் (தொழுகையில்) அமரும்போது:
'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்'
என்று கூறுங்கள்." — அபூ வாயில் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த தமது ஹதீஸில் கூறினார்கள்: “ஏனெனில், நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால், அது வானத்திலும் பூமியிலுமுள்ள ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் சென்றடையும்." மேலும் அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸில் கூறினார்கள்: "(நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால்) அது அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமான ஒவ்வொரு வானவருக்கும் அல்லது அனுப்பப்பட்ட ஒவ்வொரு நபிக்கும் அல்லது ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் சென்றடையும்; (பிறகு):
'அஷ்ஹது அன் லாயிலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு'
(என்று கூறுங்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1202)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, எரிக்கப்பட்டிருந்த ஒரு எறும்புப் புற்றைக் கடந்து சென்றோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நெருப்பின் அதிபதியைத் (அல்லாஹ்வைத்) தவிர வேறு எவரும் நெருப்பைக் கொண்டு வேதனை செய்யக் கூடாது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இது முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹான ஓர் இஸ்னாதாகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
'குர்ஆனைத் திரும்பத் திரும்ப ஓதி (மறக்காமல்) பேணிப் பாதுகாத்து வாருங்கள். ஏனெனில், என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அது (குர்ஆன்) மனிதர்களின் இதயங்களிலிருந்து, கட்டப்பட்ட ஒட்டகங்கள் அவற்றின் கட்டுகளிலிருந்து விடுபடுவதை விட, அதிகம் தப்பிச் செல்லக்கூடியது. உங்களில் ஒருவர், 'இன்னா இன்ன வசனத்தை நான் மறந்துவிட்டேன்' என்று கூறுவதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள். மாறாக, அவர் மறக்கடிக்கப்பட்டார் (அதாவது, அல்லாஹ்வால் மறக்கடிக்கப்பட்டார் அல்லது தனது அலட்சியத்தால் மறதிக்குள்ளானார்).'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரீ (5039)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுடைய தோழர் நோயுற்றிருக்கிறார், நாங்கள் அவருக்கு சூடு போடலாமா (அதாவது, இரும்பு கொண்டு சுடலாமா)?' என்று கேட்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர், 'நீங்கள் விரும்பினால் அவருக்கு சூடு போடலாம் (அதாவது, இரும்பு கொண்டு சுடலாம்), அல்லது நீங்கள் விரும்பினால் (வெப்பமூட்டப்பட்ட) கற்களைப் பயன்படுத்தலாம்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் உண்மையே பேசிக்கொண்டிருக்கிறார் (உண்மையைப் பேசுவதை வழக்கமாக்கிக் கொள்கிறார்); இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘உண்மையாளர்’ என்று எழுதப்படுகிறார். மேலும், ஒரு மனிதர் பொய் பேசிக்கொண்டே இருக்கிறார் (பொய்யைப் பேசுவதை வழக்கமாக்கிக் கொள்கிறார்); இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘பொய்யர்’ என்று எழுதப்படுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம்; நாங்கள் எந்த வசதியுமற்ற இளைஞர்களாக இருந்தோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: “இளைஞர்களே, உங்களில் திருமணம் செய்ய (அதற்கான) சக்தி (மற்றும் வசதி) பெற்றவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில் அது பார்வையைத் தாழ்த்தவும், கற்பைப் பாதுகாக்கவும் மிகவும் சிறந்த வழியாகும். மேலும், அதற்கு இயலாதவர் நோன்பு நோற்கட்டும், ஏனெனில் அது அவருக்கு ஒரு கேடயமாக (பாவங்களிலிருந்து பாதுகாக்கும் அரணாக) இருக்கும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5066) மற்றும் முஸ்லிம் (1400)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்-அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் ஆஷூரா நாளில் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள் மதிய உணவு சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், "அபூ முஹம்மத் அவர்களே, வந்து மதிய உணவு சாப்பிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "இன்று ஆஷூரா நாள் அல்லவா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆஷூரா நாள் என்றால் என்ன என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? ரமளான் (நோன்பு) கடமையாக்கப்படுவதற்கு முன்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள்; ரமளான் (நோன்பு) கடமையாக்கப்பட்டபோது, அது (கட்டாய நோன்பாகக் கருதப்படுவது) கைவிடப்பட்டது (மற்றும் அது ஒரு விருப்பமான நோன்பாக மாறியது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4503) மற்றும் முஸ்லிம் (1127)]
அல்கமா அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம்; ஜைத் பின் ஹுதைர் அவர்களும் எங்களுடன் இருந்தார்கள். அப்போது கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அவ்வழியே சென்றார்கள்.
அவர்கள், "ஓ அபூ அப்துர் ரஹ்மான்! இவர்கள் அனைவரும் நீங்கள் ஓதுவது போலவே ஓதுகிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "நீங்கள் விரும்பினால் அவர்களில் ஒருவரை உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டுமாறு நான் பணிக்கிறேன்" என்றார்கள். அதற்கு கப்பாப் (ரழி), "ஆம்" என்றார்கள்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) என்னிடம், "அல்கமாவே! ஓதுங்கள்" என்றார்கள்.
ஜைத் பின் ஹுதைர், "எங்களில் சிறந்தவர் (ஓதுபவர்) இங்கிருக்கும்போது, இவரை ஓதச் சொல்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "நீ விரும்பினால், உன் கூட்டத்தார் குறித்தும் இவருடைய கூட்டத்தார் குறித்தும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை உனக்கு நான் அறிவிப்பேன்" என்று (கண்டிப்புடன்) கூறினார்கள்.
பிறகு நான் 'மர்யம்' அத்தியாயத்திலிருந்து ஐம்பது வசனங்களை ஓதினேன். கப்பாப் (ரழி), "நீங்கள் சிறப்பாக ஓதினீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி), "நான் ஓதுகின்ற எதனையும் இவரும் அறிந்து வைத்துள்ளார்" (அதாவது, நான் ஓதும் அதே பாணியிலும், அறிவோடும் இவரும் ஓதுகிறார்) என்று கூறினார்கள்.
பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) கப்பாப் (ரழி) பக்கம் திரும்பினார்கள்; கப்பாப் (ரழி) ஒரு தங்க மோதிரத்தை அணிந்திருந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி), "ஓ அபூ அப்துல்லாஹ்! இந்த மோதிரத்தைக் கழற்றி எறியும் நேரம் இன்னும் வரவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், "இன்றைய தினத்திற்குப் பிறகு நான் இதை அணிந்திருப்பதை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள்" என்று கூறிவிட்டு அதை (கழற்றி) எறிந்துவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4391)]
ரிபா (வட்டி) அதிகரித்தாலும், அதன் இறுதி விளைவு குறைவுக்கே இட்டுச் செல்லும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் சிலர் அதைச் செய்வார்கள் என்பதை அறியாமல் அல்லாஹ் எதையும் தடை செய்யவில்லை (மாறாக, ஒரு விஷயத்தைத் தடை செய்தால், அது மனிதர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதையும், சிலர் அதைச் செய்வார்கள் என்பதையும் அறிந்தே தடை செய்கிறான்). ஆனால் நான், விட்டில் பூச்சிகள் அல்லது ஈக்களைப் போல நீங்கள் நரக நெருப்பில் விழுந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக உங்கள் இடுப்புக் கச்சைகளைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். (இந்த ஹதீஸை அறிவித்தவர், அதை விவரிக்கும் போது), 'விட்டில் பூச்சிகள் அல்லது ஈக்கள்' என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பத்ர் நாளன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரே ஒட்டகத்தில்) சவாரி செய்தவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களும், அபூ லுபாபா (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் நடக்க வேண்டிய முறை வந்தபோது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் சவாரி செய்யுங்கள், உங்களுக்குப் பதிலாக நாங்கள் நடந்து செல்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் என்னை விட வலிமையானவர்கள் அல்லர்; மேலும், நன்மையை அடைவதில் நான் உங்களை விடக் குறைந்த தேவையுடையவனும் அல்லன்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் கூறியதாவது:
அல்கமா அவர்களும் அல்-அஸ்வத் அவர்களும் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் (அனுமதி பெற்று) நுழைந்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: "தொழுகையின் நேரத்தைப் பிற்படுத்தும் ஆட்சியாளர்கள் உங்களுக்கு வருவார்கள். ஆகவே, நீங்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள்." பின்னர் அவர் எழுந்து, எனக்கும் அவருக்கும் இடையில் நின்று எங்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுதார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"'அல்லதீன ஆமனூ வலம் யல்பிஸூ ஈமானஹும் பிழுல்மின்...' ("யார் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை அநீதியைக் கொண்டு களங்கப்படுத்தவில்லையோ அவர்கள்...") (அல்-அன்ஆம் 6:82) என்ற இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு மிகவும் பாரமாக இருந்தது (அதாவது, அவர்களுக்குப் பெரும் கவலையை ஏற்படுத்தியது).

அவர்கள், "எங்களில் தனக்குத் தானே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது (நீங்கள் நினைப்பது) அப்படி அல்ல; அது ஷிர்க் (இணைவைத்தல்) ஆகும். லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தம் மகனிடம், 'யா புனைய்ய! லா துஷ்ரிக் பில்லாஹ்; இன்னஷ் ஷிர்க்க லழுல்முன் அளீம்' ("என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்காதே. நிச்சயமாக, இணைவைப்பது ஒரு மகத்தான அநீதி ஆகும்") (லுக்மான் 31:13) என்று கூறியதை நீங்கள் செவியுற்றதில்லையா?"
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது அவர்கள் (தொழுகையில்) எதையோ கூட்டிவிட்டார்கள் அல்லது குறைத்துவிட்டார்கள். இப்ராஹீம் கூறினார்கள்: அதை நான் மறந்துவிட்டேன். நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் சேர்க்கப்பட்டுவிட்டதா? அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அது ஏன்?” நாங்கள் கூறினோம்: நீங்கள் இப்படி இப்படி (ரக்அத்களின் எண்ணிக்கை) தொழுதீர்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன்தான். நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறப்பேன். உங்களில் ஒருவர் எதையேனும் மறந்துவிட்டால், அவர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.” பிறகு அவர்கள் சலாம் கொடுத்து (தொழுகையை முடித்து), இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (572)]
அல்கமா அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் சிரியாவுக்கு வந்தபோது, ஹிம்ஸ் நகர மக்களில் சிலர் அவரிடம், 'எங்களுக்கு ஓதிக் காட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அவர்களுக்கு சூரா யூசுஃப் (அலை) அத்தியாயத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள். அங்கிருந்த ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இது இவ்வாறு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படவில்லை!' என்று கூறினார். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இவ்வாறே ஓதிக் காட்டினேன், அதற்கு அவர்கள், 'நீர் சிறப்பாக ஓதினீர்' என்று கூறினார்கள். அவரிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அவரிடமிருந்து மதுவின் வாடை வருவதை (அப்துல்லாஹ் ரழி அவர்கள்) கவனித்தார்கள். (அப்போது அப்துல்லாஹ் ரழி அவர்கள்) 'நீ அசுத்தமானதை (மதுவை) அருந்திவிட்டு, குர்ஆனை நிராகரிக்கின்றாயா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உனக்கு நான் கசையடி கொடுக்கும் வரை நீ என்னை விட்டுச் செல்ல மாட்டாய். மேலும், அவர்கள் ஹத் தண்டனையாக கசையடி கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5001) மற்றும் முஸ்லிம் (801)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரலி) மினாவில் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். (இதைக் கண்டபோது), "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத்களும், அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத்களும், உமர் (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதேன். இந்த நான்கு ரக்அத்களில் இருந்து, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இரண்டு ரக்அத்கள் எனக்குக் கிடைத்திருக்கக்கூடாதா!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1657)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: நான், அல்கமா மற்றும் அல்-அஸ்வத் ஆகியோருடன் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர் எங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார். (அப்போது) அவர் கூறினார்: நான் உங்களுக்கு (இந்த ஹதீஸை) அறிவிக்கிறேன் என்று நான் கருதுகிறேன், ஏனெனில் நான் மக்களில் வயதில் இளையவன். (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) கூறினார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இளைஞர்களாக இருந்தோம், எங்களிடம் எதுவும் இருக்கவில்லை (திருமணம் செய்ய வசதியற்றவர்களாக இருந்தோம்). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: ‘இளைஞர் கூட்டமே! உங்களில் 'பாஅத்' (திருமணம் செய்வதற்கான உடல் மற்றும் பொருளாதார) வசதி பெற்றவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அது பார்வையைத் தாழ்த்துவதற்கும், கற்பைக் காப்பதற்கும் மிகவும் சிறந்ததாகும். அதற்குச் சக்தி பெறாதவர் நோன்பு நோற்கட்டும். ஏனெனில் அது அவனுக்கு 'விஜாஅ' ஆகும் (அதாவது, இச்சையைக் கட்டுப்படுத்தும் அல்லது பலவீனப்படுத்தும்).’”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5066) மற்றும் முஸ்லிம் (1400)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "ஒரு சாபம் ஒருவரின் மீது ஏவப்பட்டால், அது அவரை நோக்கிச் செல்கிறது. பின்னர் அவரை அடைவதற்கு (அவரைப் பாதிப்பதற்கு) எந்த வழியையும் அது காணவில்லையெனில், அதை ஏவியவனிடமே திரும்பிச் செல்லும். அப்போது அது (அல்லாஹ்விடம்) கேட்கும்: 'இறைவா! நான் இன்னார் மீது ஏவப்பட்டேன்; ஆனால் அவரை அடைவதற்கு எனக்கு எந்த வழியும் கிடைக்கவில்லை; நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீ எனக்குக் கட்டளையிடுகிறாய்?' அதற்கு அவன் (அல்லாஹ்): 'நீ எங்கிருந்து வந்தாயோ (அதாவது, உன்னை ஏவியவனிடமே) திரும்பிச் செல்' என்று கூறுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: (இந்த ஹதீஸ் அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரி (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) போன்ற பல நபித்தோழர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பெண்களே, தர்மம் செய்யுங்கள், அது உங்கள் நகைகளிலிருந்து (ஆபரணங்களிலிருந்து) ஆனாலும் சரியே. ஏனெனில், (மறுமை நாளில்) நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருப்பீர்கள்.”

(அப்போது) பிரமுகர்களில் இல்லாத ஒரு பெண் எழுந்து நின்று கேட்டார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் நரகவாசிகளில் ஏன் நாங்கள் அதிகமாக இருப்போம்?”

அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏனெனில் நீங்கள் அதிகமாக சபிக்கிறீர்கள், மேலும் உங்கள் கணவர்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கிறீர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹசன் தரத்தில் அமையக்கூடியது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.” மேலும் நான் (அப்துல்லாஹ்) கூறுகிறேன்: யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதையேனும் இணைவைத்த நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் நுழைவார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1238) மற்றும் முஸ்லிம் (92)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் மூவராக இருந்தால், தங்களது தோழரை விட்டுவிட்டு இருவர் (தங்களுக்குள்) இரகசியம் பேச வேண்டாம்; ஏனெனில், அது அவரை கவலையடையச் செய்யும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ். முஸ்லிம் (2184)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் மூவராக இருந்தால், உங்களது தோழரை விட்டுவிட்டு இருவர் தனியாகப் பேசிக்கொள்ள வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவரை வருத்தப்படுத்தும்."
ஹதீஸ் தரம் : இந்த ஹதீஸ் மைமனிய்யா பதிப்பிலும், ஷைக் அஹ்மத் ஷாகிர் மற்றும் பிற பதிப்புகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் உண்மையில் இந்த ஹதீஸ், அடுத்த ஹதீஸின் (4041) அறிவிப்பாளர் தொடரையும் முந்தைய ஹதீஸின் மூலத்தையும் கொண்ட ஒரு கலவையாகும்]
ஷகீக் கூறினார்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் வாசலில், அவர் எங்களிடம் வெளியே வருவார் என எதிர்பார்த்து காத்திருந்தோம். அப்போது யஸீத் பின் முஆவியா அந்-நகஈ (அங்கு) வந்து (உள்ளே) சென்றார். நாங்கள் அவரிடம், "நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம் என்று அவருக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினோம். அவர் உள்ளே சென்று அவருக்குத் தெரிவித்தார்; அப்துல்லாஹ் (ரழி) எங்களிடம் வெளியே வருவதில் தாமதிக்கவில்லை. அவர் கூறினார்: "நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். இருப்பினும், நான் உங்களிடம் வெளியே வராமல் இருந்ததற்குக் காரணம், உங்களுக்குச் சலிப்பை ஏற்படுத்திவிடுவேனோ என்று நான் அஞ்சியதேயாகும். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக, உபதேசம் செய்வதில் (தகுந்த) நாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2821)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்னதாக தடாகத்தை (ஹவ்ழு) அடைவேன் (மறுமை நாளில்). உங்களில் சிலர் என்னிடம் கொண்டுவரப்படுவார்கள். நான் அவர்களுக்கு (நீர்) வழங்க முயலும்போது, அவர்கள் என்னிடமிருந்து பிடித்து இழுக்கப்படுவார்கள். நான், 'என் இறைவா, என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு, 'நீங்கள் சென்ற பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) என்ன புதிதாக உண்டாக்கினார்கள் (பித்அத்துகளைச் செய்தார்கள்) என்று உங்களுக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6575) மற்றும் முஸ்லிம் (2297)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைக் கூறினார்கள், நான் (அதன் மறுபக்கத்தை) இன்னொன்றாகச் சொல்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணைவைத்த நிலையில் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் நுழைவார்." மேலும் நான் சொல்கிறேன்: "அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணைவைக்காத நிலையில் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1238) மற்றும் முஸ்லிம் (92)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்:
”புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக ரோஷம் (கீரா) கொண்டவர் யாருமில்லை. ஆதலால் அவன் மானக்கேடான செயல்களை (வெளிப்படையானவை மற்றும் மறைவானவை அனைத்தையும்) தடைசெய்தான். மேலும், புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக புகழப்படுவதை விரும்புபவர் யாருமில்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4634) மற்றும் முஸ்லிம் (2760)]
அல்-அஸ்வத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் அல்கமாவும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் ருகூஃ செய்யும்போது, அவர் தம் கைகளைத் தம் தொடைகளின் மீது வைத்துக்கொள்ளட்டும்; மேலும் தம் இரு கைகளையும் கோர்த்துக்கொள்ளட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விரல்கள் கோர்க்கப்பட்டிருப்பதை நான் பார்ப்பது போன்று உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. [முஸ்லிம் (534)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஸ்தலிஃபாவில் (தொழுத) மஃரிப், இஷா ஆகிய இரண்டு தொழுகைகளைத் தவிர, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வேறு எந்தத் தொழுகையையும் அதன் உரிய நேரத்திலன்றி (வேறு நேரத்தில்) தொழுது நான் கண்டதில்லை. மேலும், இந்த மஷ்அரில் (முஸ்தலிஃபாவில்) ஃபஜ்ர் தொழுகையை (அதன் ஆரம்ப நேரத்தில், வைகறை புலர்ந்ததை உறுதி செய்த பிறகு, வழமையாகத் தொழும் நேரத்திற்கு முன்பாகவே) தொழுதார்கள்.

மேலும் இப்னு நுமைர் கூறினார்கள்: (மஃரிப் மற்றும் இஷா), அவற்றை முஸ்தலிஃபாவில் ஒன்றாகத் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1682) மற்றும் முஸ்லிம் (1289)]
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் கஃபாவின் பின்னால் மறைந்திருந்தேன். அப்போது மூன்று நபர்கள் வந்தனர். அவர்களது வயிறு பெருத்திருந்தது; (ஆனால்) அவர்களது உள்ளத்தில் அறிவு குறைந்திருந்தது. (அவர்கள்) ஒரு குறைஷியும் அவருடைய இரண்டு தகஃபி வம்சத்து மைத்துனர்களும், அல்லது ஒரு தகஃபியும் அவருடைய இரண்டு குறைஷி வம்சத்து மைத்துனர்களுமாவர்.

அவர்கள் (தங்களுக்குள்) ஏதோ பேசிக்கொண்டார்கள்; அது எனக்குப் புரியவில்லை. அப்போது அவர்களில் ஒருவர், "நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் கேட்பான் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு மற்றவர், "நாம் சத்தமாகப் பேசினால் அவன் கேட்பான்; சத்தமின்றிப் பேசினால் அவன் கேட்கமாட்டான் என்று நான் கருதுகிறேன்" என்றார். மூன்றாமவர், "அவன் அதில் சிலவற்றைக் கேட்டால், அனைத்தையும் கேட்பான்" என்றார்.

நான் இவிஷயத்தை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அப்போது கண்ணியமிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை (வஹீயாக) அருளினான்:

"வமா குன்தும் தஸ்ததிரூன அன் யஷ்ஹத அலைகும் ஸம்உகும் வலா அப்ஸாருகும் வலா ஜுலூதுகும்... வ தாலிக்கும் ளன்னுகுமுல்லதீ ளனன்தும் பிரப்பிக்கும் அர்தாகும் ஃபஅஸ்பஹ்தும் மினல் காஸிரீன்."

பொருள்: "உங்கள் காதுகளும், உங்கள் கண்களும், உங்கள் தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சி சொல்லுமே என்பதற்காக (பாவங்களைச் செய்யும்போது) நீங்கள் மறைத்துக் கொண்டிருக்கவில்லை. மாறாக, நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை அல்லாஹ் அறியமாட்டான் என்றே நீங்கள் எண்ணிக்கொண்டிருந்தீர்கள். உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் கொண்டிருந்த இந்த எண்ணமே உங்களை அழித்துவிட்டது. அதனால், நீங்கள் (இன்று) நஷ்டமடைந்தோரில் ஆகிவிட்டீர்கள்!"
(அல்குர்ஆன் 41:22-23)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரீ (1417) மற்றும் முஸ்லிம் (2775)]
பெரிய நிலச் சொத்துக்களை (தோட்டங்களை) ஏற்படுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்! ஏனெனில், நீங்கள் இவ்வுலகத்தின் மீது (அதிகமாக) ஆசை கொண்டு விடுவீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அபகரிப்பதற்காக (பொய்யான) சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அவன் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்.”

அல்-அஷ்அத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இது என்னைப் பற்றித்தான் (இந்த ஹதீஸ்) கூறப்பட்டது. எனக்கும் ஒரு யூதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் சம்பந்தமாகத் தகராறு இருந்தது; அவர் எனது உரிமையை (அதாவது, நிலத்தின் மீதான எனது உரிமையை) மறுத்தார். எனவே, நான் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், “உன்னிடம் ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “இல்லை” என்றேன். அவர்கள் அந்த யூதரிடம், “சத்தியம் செய்” என்று கூறினார்கள். நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால், அவர் சத்தியம் செய்து எனது சொத்தை (அநியாயமாக) எடுத்துக் கொள்வாரே” என்று கூறினேன்.

பிறகு, கண்ணியத்திற்கும் மேன்மைக்கும் உரிய அல்லாஹ், இந்த வசனத்தை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்: “நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை. மேலும், மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான்; அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான்; அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும் அவர்களுக்கு வலிமிகுந்த வேதனை உண்டு” (அல்குர்ஆன் 3:77).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2416) மற்றும் முஸ்லிம் (138)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மறுமை நாளில் மனிதர்களிலேயே மிகக் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாக்கப்படுபவர்கள் உருவங்களைச் செய்பவர்கள்தான் (அதாவது, உயிருள்ளவற்றின் உருவங்களை வரைபவர்கள் அல்லது செதுக்குபவர்கள்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும் [புகாரி (5950), முஸ்லிம் (2109)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறட்டை விடும் (அதாவது, ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருக்கும்) வரை உறங்குவார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து தொழுவார்கள்; உளூச் செய்ய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ். இது ஒரு ழயீப் இஸ்நாத், ஏனெனில் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் அர்தாத் ழயீப் ஆனவர்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: மேலும் அவர் இதே போன்ற ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். (அதாவது, முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட அல்லது அறியப்பட்ட ஒரு ஹதீஸின் உள்ளடக்கத்தைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸை அவர் அறிவித்தார்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; [இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் அர்தாத் ளஈஃபானவர்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றுவதற்காக வெளியே சென்றார்கள். பிறகு, “நான் சுத்தம் செய்வதற்காகக் கற்களைத் தேடுங்கள்; ஆனால், எலும்பையோ அல்லது சாணத்தையோ என்னிடம் கொண்டு வராதீர்கள்” என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன்; அவர்கள் உளூ செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் நின்று தொழுதார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்தபோது, தங்கள் கைகளை (விரல்களால்) கோர்த்து, தங்களின் தொடைகளுக்கு இடையில் வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் லைஸ் பலவீனமானவர்; அவர் இப்னு அபீ சுலைம் ஆவார்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் ஒரு மனிதர் விஷயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவருக்குச் சூடு போடுவதற்கு அனுமதி கேட்டோம். ஆனால், அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். நாங்கள் மீண்டும் அவர்களிடம் கேட்டோம். அவர்கள் மௌனமாகவே இருந்தார்கள். பிறகு, நாங்கள் மூன்றாவது முறையாக அவர்களிடம் கேட்டோம். அப்போது அவர்கள், “நீங்கள் விரும்பினால், அவருக்குச் சூடு போடுங்கள்,” என்று (அதை) வெறுப்பது போல் (அல்லது விரும்பாதது போல்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் ஒவ்வொரு அசைவிலும்) குனியும்போதும், நிமிரும்போதும், எழும்போதும், அமரும்போதும் தக்பீர் கூறுவதையும்; தமது கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்கு வலது மற்றும் இடது புறம் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று ஸலாம் கூறுவதையும் நான் பார்த்தேன். மேலும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றுவதற்காகச் (மலம் கழிப்பதற்காக) சென்றார்கள். அப்போது என்னிடம், "எனக்கு மூன்று கற்களைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கட்டளையிட்டார்கள். நான் தேடியபோது, இரண்டு கற்கள் கிடைத்தன, ஆனால் மூன்றாவது கல் கிடைக்கவில்லை. எனவே, நான் இரண்டு கற்களையும் ஒரு காய்ந்த சாணத் துண்டையும் அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அந்த இரண்டு கற்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, அந்தச் சாணத் துண்டைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக அது அசுத்தமானது (தூய்மையற்றது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் போரின் போர்ச்செல்வங்களை அல்-ஜிஃரானா என்ற இடத்தில் பங்கிட்டார்கள். மக்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவரை, அல்லாஹ் அவருடைய சமூகத்தாரிடம் அனுப்பினான். ஆனால் அவர்கள் அவரை நிராகரித்து, காயப்படுத்தினர். அவர் தமது முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்தவாறே,

‘அல்லாஹும்மஃக் ஃபிர் லிகவ்மீ ஃபஇன்னஹும் லா யஃலமூன்’
(இறைவா! என் சமூகத்தாரை மன்னிப்பாயாக! ஏனெனில் அவர்கள் அறியாதவர்கள்)

என்று கூறலானார்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை (அந்த மனிதர் முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்த செயலை) நடித்துக் காட்டுவதை நான் இப்பொழுதும் பார்ப்பது போன்று இருக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மூன்று விஷயங்களிலிருந்து நான் தடுக்கப்படவில்லை - (இதனை அறிவிக்கும் இப்னு அவ்ன் கூறுகிறார்: அம்ர் ஒன்றை மறந்துவிட்டார்; நான் மற்றொன்றை மறந்துவிட்டேன்; ஆனால் இது நினைவில் உள்ளது) - அவை: அந்தரங்க உரையாடல், இன்னின்ன விஷயம் மற்றும் இன்னின்ன விஷயம் ஆகும்.

நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) சென்றபோது, மாலிக் பின் முரரா அர்-ரஹாவி (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருந்ததன் கடைசிப் பகுதியை நான் கேட்டேன். அது: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நீங்கள் பார்ப்பது போல் அழகில் அரைப்பங்கு வழங்கப்பட்டவன். மக்களில் எவரும் தனது செருப்பு வாரிலோ அல்லது அதை விட மேலான எதிலுமோ என்னை விடச் சிறந்தவராக இருப்பதை நான் விரும்புவதில்லை; இது அநீதி ஆகுமா?’

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அது அநீதி அல்ல; மாறாக, அநீதி என்பது சத்தியத்தை மறுப்பதும், மக்களை இழிவாகப் பார்ப்பதும் ஆகும்.’”
ஹதீஸ் தரம் : அல்-ஹிம்யரீயான ஹுமைத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றார்கள் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டால், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: விடியும் வரை இரவு முழுவதும் உறங்கிய ஒரு மனிதரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவன் (எத்தகைய) மனிதன் என்றால், அவனுடைய காதில் - அல்லது காதுகளில் - ஷைத்தான் சிறுநீர் கழித்துவிட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3270) மற்றும் முஸ்லிம் (774)]
அபூ வாயில் அவர்கள் கூறியதாவது:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் மக்களுக்கு உபதேசம் செய்து வந்தார்கள். அப்போது ஒருவர் அவர்களிடம், "(அபூ அப்துர் ரஹ்மான்!) நீங்கள் எங்களுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் உபதேசம் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள், "உங்களுக்குச் சலிப்பை ஏற்படுத்திவிடுவேனோ என்ற வெறுப்பே என்னைத் (தினமும் உபதேசம் செய்வதிலிருந்து) தடுக்கிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சி, உபதேசம் செய்வதில் (எங்கள் நிலையைப் பார்த்து) தகுந்த நேரங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது போலவே, நானும் உங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதில் (உங்கள் நிலையைப் பார்த்து) தகுந்த நேரங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (70), முஸ்லிம் (2821)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன், அவர்கள் ஜம்ரத்துல் அகபாவிற்கு (பெரிய தூணிற்கு கற்கள் எறியும் இடத்திற்கு) வரும் வரை இருந்தேன். அவர்கள், "எனக்குச் சில கற்களைக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஏழு கற்களைக் கொடுத்தேன். மேலும் அவர்கள் என்னிடம், "ஒட்டகத்தின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் வாகனத்தில் இருந்தவாறே பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் நின்று, ஒவ்வொரு முறை (கற்களை) எறியும்போதும் தக்பீர் கூறி ஏழு கற்களை எறிந்தார்கள்.

மேலும் அவர்கள்:
**"அல்லாஹும்ம இஜ்அல்ஹு ஹஜ்ஜன் மப்ரூரன் வ தன்பன் மக்ஃபூரன்"**
(யா அல்லாஹ்! இதை ஒரு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜாகவும், மன்னிக்கப்பட்ட பாவமாகவும் ஆக்குவாயாக!)
என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள், "சூரத்துல் பகரா எவர் மீது அருளப்பெற்றதோ, அவர் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) நின்ற இடம் இதுதான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : "யா அல்லாஹ், இதை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜாகவும், மன்னிக்கப்பட்ட பாவமாகவும் ஆக்குவாயாக" என்ற வார்த்தைகளைத் தவிர (ஹதீஸின் மற்ற பகுதி) ஸஹீஹ் ஆகும். லைஸின் பலவீனம் காரணமாக இந்த வார்த்தைகளின் அறிவிப்பாளர் தொடர் (இஸ்நாத்) ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்.
அபூ வாயில் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நேற்றிரவு நான் அல்-முஃபஸ்ஸலை (குர்ஆனின் கடைசிப் பகுதியிலுள்ள அத்தியாயங்களை) ஒரே ரக்அத்தில் ஓதினேன்" என்றார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "(சரியான உச்சரிப்பு மற்றும் சிந்தனை இல்லாமல்) கவிதை ஓதுவதைப் போன்ற விரைவான ஓதுதலா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) இணைத்து ஓதும் அந்த ஜோடி ஸூராக்களை நான் அறிவேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4996) மற்றும் முஸ்லிம் (822)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு "வல் முர்ஸலாதி உர்ஃபா" (தொடர்ந்து வீசும் காற்றுகளின் மீது சத்தியமாக! - 77:1) எனும் அத்தியாயம் வஹீயாக அருளப்பட்டது. அவர்கள் அதை ஓதிக்கொண்டிருக்க, நான் அதை அவர்களின் திருவாயிலிருந்து (நேரடியாகக்) கேட்டு மனனம் செய்துகொண்டிருந்தேன். அப்போது திடீரென ஒரு பாம்பு எங்கள் மீது பாய்ந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதைக் கொல்ல விரைந்தோம்; ஆனால் அது (வளைக்குள் சென்று) எங்களை முந்திக்கொண்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது உங்கள் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டதைப் போலவே, நீங்களும் அதன் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1830) மற்றும் முஸ்லிம் (2234)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுகையில் இருந்தபோது, (தஷஹ்ஹுதின் போது) 'அடியார்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும்; ஜிப்ரீல் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்; மீக்காயீல் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்' என்று கூறுவோம்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே 'அஸ்-ஸலாம்' (சாந்தியானவன், அமைதியை அளிப்பவன்) ஆவான். ஆகவே, உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் அமரும்போது (பின்வருமாறு) கூறட்டும்:

**'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.'**

அவர் அவ்வாறு கூறினால், அது வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அல்லாஹ்வின் ஒவ்வொரு நல்லடியாரையும் சென்றடையும். (மேலும்),

**'அஷ்ஹது அன் லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு.'**

பின்னர், அவர் விரும்பும் துஆவைத் தேர்ந்தெடுத்து பிரார்த்திக்கலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (831) மற்றும் முஸ்லிம் (402)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தை (அநியாயமாக) சிந்துவது, மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத்தவிர அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: திருமணமான விபச்சாரி (அதாவது, திருமணத்திற்குப் பிறகு விபச்சாரம் செய்பவர்), உயிருக்கு உயிர் (அதாவது, கொலைக்குப் பழிக்குப் பழி வாங்குதல்), மேலும் தனது மார்க்கத்தை விட்டுவிட்டு ஜமாஅத்தை (முஸ்லிம்களின் பெரும் கூட்டத்தை) விட்டுப் பிரிந்து செல்பவர் (அதாவது, இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி சமூகத்திற்கு எதிராக செயல்படுபவர்)."
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6878) மற்றும் முஸ்லிம் (1676)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(எனக்குப் பிறகு) சுயநலமும் (அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள் தங்களுக்கு மட்டும் சலுகை காட்டுவதும்), நீங்கள் கண்டிக்கக்கூடிய காரியங்களும் ஏற்படும்." நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் என்ன செய்யும்படி எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் செலுத்த வேண்டிய கடமைகளை நிறைவேற்றுங்கள்; உங்களுக்குரியதை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதுபோன்றே அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குகையில் இருந்தோம், அப்போது ஒரு பாம்பு தோன்றியது. நாங்கள் அதைக் கொல்ல விரைந்தோம், ஆனால் அது எங்களிடமிருந்து தப்பித்து ஒரு பொந்துக்குள் நுழைந்துவிட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அதன் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது போலவே, அதுவும் உங்கள் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது (ஆகவே, இரு தரப்பிற்கும் தீங்கு ஏற்படவில்லை)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3317) மற்றும் முஸ்லிம் (2234)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு, **"வல் முர்ஸலாதி உர்ஃபா"** (தொடர்ந்து அனுப்பப்படுபவை மீது சத்தியமாக!) (77:1) என்ற (அத்தியாயம்) வஹீயாக அருளப்பட்டது. நாங்கள் அதை அவர்களின் வாயிலிருந்து புத்தம் புதிதாகக் கற்றுக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு பாம்பு தோன்றியது. அப்போது அவர்கள், "அதைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதைக் கொல்ல விரைந்தோம். ஆனால் அது எங்களிடமிருந்து தப்பித்துச் சென்றது. பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுடைய தீங்கிலிருந்து அது பாதுகாக்கப்பட்டது போல், அதனுடைய தீங்கிலிருந்து நீங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (3317) மற்றும் முஸ்லிம் (2234)]
தாரிக் பின் ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்-மிக்‌தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு நிகழ்வை நான் கண்டேன். (அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்) அப்படியொரு நிலையை மேற்கொண்டவராக நான் இருந்திருந்தால், அது எனக்கு மற்ற எதனையும் விட மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்தபோது, அவர் (மிக்‌தாத்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மூஸா (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினர் அவரிடம்,

'இத்ஹப் அன்த்த வ ரப்பக்க ஃப-காத்திலா இன்னா ஹாஹுனா காஇதூன்'

'(எனவே,) நீரும் உம்முடைய இறைவனும் சென்று போர் புரியுங்கள்; நிச்சயமாக நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்' (அல்குர்ஆன் 5:24)

என்று கூறியது போல் நாங்கள் கூற மாட்டோம்; மாறாக, நாங்கள் உங்கள் வலப்புறத்திலும், உங்கள் இடப்புறத்திலும், உங்களுக்கு முன்னாலும், உங்களுக்குப் பின்னாலும் (நின்று) போரிடுவோம்."

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் முகம் பிரகாசமடைவதை நான் கண்டேன்; மேலும் அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் சஹீஹானது, அல்-புகாரி (3952)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், “மேலும் எவன் அதில் (அல்-மஸ்ஜிதுல்-ஹராம்) அநியாயத்துடன் (நேர்வழியிலிருந்து) தடம் புரள நாடுகிறானோ...” (அல்-ஹஜ் 22:25) என்ற இறைவசனம் பற்றிக் கூறியதாவது:

“ஒரு மனிதன் 'ஏடன் அப்யனில்' (என்னும் வெகு தொலைவான ஊரில்) இருக்கும்போதே, அதில் (மஸ்ஜிதுல் ஹராமில்) அத்துமீறவோ (அல்லது நேர்வழியிலிருந்து தடம் புரளவோ) நினைத்தால், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அவனுக்கு ஒரு வேதனையான தண்டனையைச் சுவைக்கச் செய்வான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும். இது மர்பூஃ மற்றும் மவ்கூஃப் ஆகிய இரு வழிகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; இவற்றில் மவ்கூஃப் அறிவிப்பே மிகவும் ஸஹீஹானது]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் அல்லது அஸ்ர் தொழுகையை (எங்களுக்கு இமாமாக நின்று) ஐந்து ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். அவர்கள் (தொழுகையை முடித்து) திரும்பியபோது, அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகையில் (ரக்அத்துகள்) அதிகரிக்கப்பட்டுவிட்டதா?' அதற்கு அவர்கள், 'அது என்ன?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள், 'நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்துகள் தொழுதுவிட்டீர்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்த பின்னர், மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதனே. நீங்கள் மறப்பது போலவே நானும் மறக்கிறேன். எனவே, உங்களில் எவரேனும் (தொழுகையில்) மறந்தால், அவர் இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்யட்டும்.' மேலும், ஒரு அறிவிப்பில் (அவர்கள் கூறினார்கள்): 'இந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்களும், (தொழுகையில் ரக்அத்துகளை) அதிகப்படுத்திவிட்டோமா அல்லது குறைத்துவிட்டோமா என்று சந்தேகிப்பவருக்கு உரியதாகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், இந்த இஸ்நாத் ளஈஃபானது. இது 3883 இன் மறுபதிப்பாகும்]
ஹுதைல் பின் ஷுரஹ்பீல் அறிவித்தார்கள்:
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மகள், ஒரு மகனின் மகள் மற்றும் ஒரு சகோதரி ஆகியோரின் (வாரிசுரிமைப் பங்கீடு) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "மகளுக்குப் பாதியும், சகோதரிக்குப் பாதியும் சேரும்" என்று கூறினார்கள். மேலும், "இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; அவர் என்னைப் பின்பற்றுவார் (எனது கருத்தையே கூறுவார்)" என்றும் கூறினார்கள்.

(பிறகு) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் (சென்று) இது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது; அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் கூற்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அவரது தீர்ப்பை நான் ஏற்றுக்கொண்டால்) 'நிச்சயமாக நான் வழிதவறியவனாவேன்; நேர்வழி பெற்றவர்களில் ஒருவனாக இருக்க மாட்டேன்' (அல்-குர்ஆன் 6:56). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதில் அளித்தத் தீர்ப்பையே நானும் அளிக்கிறேன். அதாவது, மகளுக்குப் பாதியும், மூன்றில் இரண்டு பங்கை நிறைவு செய்வதற்காக மகனின் மகளுக்கு ஆறில் ஒரு பங்கும் சேரும். மீதமுள்ளவை சகோதரிக்குச் சேரும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத் ஆகும், ஏனெனில் இப்னு அபி லைலா ளஈஃபானவர்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்களில் (முதல் தஷஹ்ஹுதில்) அமரும்போது, சூடான கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பது) போல (விரைவாக எழுந்துவிடும் நோக்கில்) இருப்பார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் (இஸ்நாத்) தொடர்பு அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானதாகும் (ளயீஃப்). அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் மகனான அபூ உபைதா, தன் தந்தையிடமிருந்து (எந்த ஹதீஸையும்) செவியேற்கவில்லை.
அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள், தங்களின் தந்தை அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டு, மூன்று (ரக்அத்துகள்) தொழுதாரோ அல்லது நான்கு (ரக்அத்துகள்) தொழுதாரோ என்று அறியாதிருந்தால், அவர் சரியானதை (அதிகம் சாத்தியமானதை) தீர்மானிக்கட்டும். பிறகு அவர் ஸலாம் கொடுக்கட்டும். பிறகு ஸலாம் கொடுத்த பின்னர், இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும். பிறகு தஷஹ்ஹுத் ஓதட்டும். பிறகு ஸலாம் கொடுக்கட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது, ஏனெனில் இது தொடர்பு அறுபட்டது [அபூ உபைதா தனது தந்தை இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து செவியுறவில்லை]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'உங்களில் ஒருவருக்குத் தொழுகையில் சந்தேகம் ஏற்பட்டு, மூன்று ரக்அத்துகள் தொழுதாரா அல்லது நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுதாரா என்று தெரியாவிட்டால், (அதாவது, ரக்அத்துகளின் எண்ணிக்கையில் குழப்பம் ஏற்பட்டால்,) ஆனால் மூன்று ரக்அத்துகள்தான் தொழுதார் என்பது அவரது மிகைத்த எண்ணமாக இருந்தால், அவர் எழுந்து ஒரு ரக்அத் தொழுது, பிறகு (தொழுகையை முடிக்கும்) ஸலாம் கொடுத்து, பின்னர் (சந்தேகத்திற்கான பரிகாரமாக) இருமுறை ஸஜ்தா செய்து, (மீண்டும்) தஷஹ்ஹுத் ஓதி, பிறகு (இறுதி) ஸலாம் கொடுக்கட்டும். நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுதார் என்பது அவரது மிகைத்த எண்ணமாக இருந்தால், அவர் (தொழுகையை முடிக்கும்) ஸலாம் கொடுத்து, பின்னர் (சந்தேகத்திற்கான பரிகாரமாக) இருமுறை ஸஜ்தா செய்து, (மீண்டும்) தஷஹ்ஹுத் ஓதி, பிறகு (இறுதி) ஸலாம் கொடுக்கட்டும்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானது.
அபூ உபைதா பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்கள் தனது தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரழியல்லாஹு அன்ஹு) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்த ஒரு முஸ்லிம் மனிதருக்கும் பருவ வயதை அடையாத தனது மூன்று பிள்ளைகள் இறந்துவிடுகிறார்களோ, அவர்கள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து ஒரு பலமான தடையாக இருப்பார்கள்." அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள், "எனக்கு இருவர் இறந்துவிட்டனர்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "இருவரும் (அவ்வாறே நரக நெருப்பிலிருந்து தடுப்பார்கள்)" என்று கூறினார்கள். குர்ஆனை நன்கு ஓதத் தெரிந்தவர்களின் தலைவரான உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள், "எனக்கு ஒருவர் இறந்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "ஒருவரும் (அவ்வாறே நரக நெருப்பிலிருந்து தடுப்பார்), ஆனால் அந்த (நற்கூலி) துயரம் ஏற்பட்ட முதல் அதிர்ச்சியின் போது (பொறுமையாக இருப்பதற்கு) மட்டுமே கிடைக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ் ஆனது; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், ஏனெனில் இது தொடர்பறுந்துள்ளது. [அபூ உபைதா தனது தந்தை அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களிடமிருந்து செவியுறவில்லை]
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான அபு முஹம்மது அவர்கள், அபு உபைய்தா பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். (அபு முஹம்மது) அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் அதில் அபு தர் (ரழி) அவர்கள், "நான் இரண்டு பேரை மட்டுமே முற்படுத்தி அனுப்பிவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள். இவ்வாறே யஸீத் எங்களிடம் அறிவித்தார். அவர் கூறினார்: அபு தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இரண்டு பேரை முற்படுத்தி அனுப்பிவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
அபூ உபைதா அறிவிக்கிறார்: அவர் ஹுஷைமுடன் (ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் குறித்து) கருத்து வேறுபட்டு, (அந்த நபர்) உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ முஹம்மது (தான்) என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் முறிந்திருப்பதால் பலவீனமானது.
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் ஜனாஸாவில் கலந்துகொண்டார்கள். அவர்கள் அவருக்காக சப்தமாகப் பாவமன்னிப்புக் கோரத் தொடங்கினார்கள்; அதை அனஸ் (ரழி) அவர்கள் ஆட்சேபிக்கவில்லை. ஹுஷைம் அவர்கள் கூறினார்கள்: காலித் அவர்கள் தமது ஹதீஸில், "மேலும் அவர்கள் அவரை கப்ரின் கால் மாட்டுப் பகுதியிலிருந்து கப்ருக்குள் வைத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். ஹுஷைம் அவர்கள் மற்றொரு முறை கூறினார்கள்: "பஸ்ராவில் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டார்; அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அவரது ஜனாஸாவில் கலந்துகொண்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் அவருக்காக சப்தமாகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
முஹம்மத் இப்னு சீரின் (ரஹ்) கூறினார்கள்: நான் ஒரு ஜனாஸாவின்போது அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன்; அப்போது, மையித்தை கப்றின் கால் மாட்டுப் பகுதியிலிருந்து (கப்றினுள்) இறக்கி வைக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அனஸ் பின் ஸீரீன் அவர்கள் கூறினார்கள்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் ஊரிலும் பயணத்திலும் மக்களிலேயே தொழுகையை மிகச் சிறப்பாக நிறைவேற்றுபவராக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அனஸ் பின் ஸீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் ஒரு செயலைச் செய்வதைப் பார்த்தேன். அதை நான் விசித்திரமாகக் கருதினேன் (அதாவது, தொழுகையில் இருக்கும்போது சற்று அசைவதையோ அல்லது சுற்றிலும் பார்ப்பதையோ). நான், 'அபூ ஹம்ஸாவே! நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைச் செய்வதைப் பார்த்தேன்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரும், (தொழுகையை முடித்த பிறகு) வலது புறமாக மட்டுமே திரும்புவது கட்டாயம் என்று நினைப்பதன் மூலம் தம் தொழுகையில் ஷைத்தானுக்கு ஒரு பங்கைக் கொடுக்க வேண்டாம். பெரும்பாலான நேரங்களில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் இடது புறமாகத் திரும்புவதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (852)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர், ‘நான் இன்ன இன்ன வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்’ என்று கூறுவது எவ்வளவு மோசமானது! மாறாக, அவர் மறக்கச்செய்யப்பட்டார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரீ (5039)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நாங்கள் செய்த செயல்களுக்காக நாங்கள் தண்டிக்கப்படுவோமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'யார் இஸ்லாத்தில் நற்செயல் புரிகிறாரோ, அவர் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் செய்தவற்றுக்காக தண்டிக்கப்பட மாட்டார். ஆனால், யார் இஸ்லாத்தில் தீச்செயல் புரிகிறாரோ, அவர் முந்தைய (ஜாஹிலிய்யா கால) மற்றும் பிந்தைய (இஸ்லாமிய கால) செயல்களுக்காக தண்டிக்கப்படுவார்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6921)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு யூதப் பண்டிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஓ முஹம்மத்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களை ஒரு விரலிலும், நீரையும் மண்ணையும் ஒரு விரலிலும், ஏனைய படைப்புகளை ஒரு விரலிலும் தாங்குவான். பின்னர் அவன், 'நானே அரசன்' என்று கூறுவான்" என்றார்.
நabi (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பண்டிதரின் கூற்றை (அல்லாஹ்வின் அளப்பரிய ஆற்றலை உணர்த்தும் வகையில்) உண்மைப்படுத்தி, தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள். பிறகு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **"வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி..."** ("அவர்கள் அல்லாஹ்வை மதிக்க வேண்டிய முறைப்படி மதிக்கவில்லை..." - அஸ்-ஸுமர் 39:67) என்று ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (7414)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒவ்வொரு நபிக்கும் நபிமார்களில் ஒரு கலீல் (உற்ற நண்பர்) உண்டு. அவர்களில் எனது கலீல் (உற்ற நண்பர்) எனது தந்தையும், எனது இறைவனின் கலீல் (உற்ற நண்பர்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களாவார்கள்.' பிறகு அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:

'இன்ன அவ்லன்-நாஸி பிஇப்ராஹீம லல்லதீனத்த பஊஹு வஹாதன்-நபிய்யு வல்லதீன ஆமனூ; வல்லாஹு வலிய்யுல் முஃமினீன்.'

(இதன் பொருள்: 'நிச்சயமாக மனிதர்களில் இப்ராஹீமுக்கு மிகவும் உரிமையுடையவர்கள், அவரைப் பின்பற்றியவர்களும், இந்த நபியும் (முஹம்மது), நம்பிக்கை கொண்டவர்களுமே ஆவார்கள்; மேலும், அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் பாதுகாவலன் ஆவான்.')" (ஆல் இம்ரான் 3:68)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானது.
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திற்குச் சென்று, (கஅபா) ஆலயத்தை தங்களின் இடது புறத்திலும், மினாவைத் தங்களின் வலது புறத்திலும் வைத்துக்கொண்டு, ஏழு கூழாங்கற்களால் எறிந்தார்கள் (ஜம்ராவின் மீது); ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர், "எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! இதுதான் சூரத்துல் பகரா அருளப்பெற்றவர் (ஸல்) நின்ற இடமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், "மற்றும் அந்த இல்லத்தை நோக்கித் திரும்பினார்" என்ற சொற்றொடரைத் தவிர.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வட்டியை உண்பவரையும், அதை உண்ணக் கொடுப்பவரையும், அதன் இரு சாட்சியாளர்களையும், அதை எழுதுபவரையும் (அவர்கள் அதன் பாவத்தை அறிந்திருந்தால்), மேலும் பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், அழகுக்காகப் பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண்ணையும், ஸகாத்தைத் தடுப்பவர்களையும், ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு மீண்டும் கிராமப்புற வாழ்க்கைக்குத் திரும்புபவர்களையும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் அல்-ஹாரித் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அஃவர் பலவீனமானவர்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அநியாயமாகக் கொல்லப்படும் எந்த ஓர் உயிருக்கும், அதன் பாவத்தில் ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதல் மகனுக்கு ஒரு பங்கு உண்டு, ஏனெனில், கொலை செய்யும் வழக்கத்தை முதன்முதலில் ஏற்படுத்தியவர் அவர்தான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6867)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் மூவராக இருந்தால், (உங்களில்) இருவர், மூன்றாமவரை விட்டுவிட்டுத் தனியாக இரகசியம் பேச வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவரை வருத்தப்படுத்தும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2184)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் ஒரு பெண்ணை (அனுமதியற்ற முறையில்) முத்தமிட்டுவிட்டார். பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைத் தெரிவித்தார். அப்போது அல்லாஹ், **"வ அக்கிமிஸ் ஸலாத்த தரஃபயின்னஹாரி வ ஸுலஃபம் மினல்லைலி, இன்னல் ஹஸனாதி யுத்ஹிப்னஸ் ஸய்யிஆத்"** (பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில வேளைகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக! நிச்சயமாக நற்செயல்கள் தீய செயல்களை அகற்றிவிடும்) (ஹூத் 11:114) என்ற வசனத்தை அருளினான். அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எனக்கு மட்டும்தானா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “என் உம்மத்தினர் அனைவருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (526) மற்றும் முஸ்லிம் (2763)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் உண்மையைக் கடைபிடியுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக உண்மை நன்மைக்கு (அதாவது, அல்லாஹ்வுக்குப் பிரியமான காரியங்களுக்கு) வழிகாட்டும்; நன்மை சொர்க்கத்திற்கு வழிகாட்டும். ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து உண்மையைப் பேசியும், உண்மையையே நாடியும் (அதன் மீது உறுதியாகவும்) இருந்தால், இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘உண்மையாளர்’ (ஸித்தீக்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார். மேலும், பொய்யைத் தவிர்த்திடுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக பொய் தீமைக்கு (அதாவது, அல்லாஹ்வுக்குப் பிடிக்காத காரியங்களுக்கு) வழிகாட்டும்; தீமை நரகத்திற்கு வழிகாட்டும். ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து பொய் பேசியும், பொய்யையே நாடியும் (அதன் மீது உறுதியாகவும்) இருந்தால், இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘பெரும் பொய்யர்’ (கத்தாப்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6094) மற்றும் முஸ்லிம் (2067)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: யார் பால் கறக்கப்படாமல் தடுத்து வைக்கப்பட்ட ஒரு ஆட்டை (முஸர்ராத் ஷாத்) வாங்குகிறாரோ, அவர் அதைத் திருப்பிக் கொடுக்கட்டும், அதனுடன் ஒரு 'ஸாஃ' பேரீச்சம்பழத்தையும் திருப்பிக் கொடுக்கட்டும். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், (நகரத்திற்கு வெளியே சென்று) வணிகக் குழுவினரை (சந்தையை அடைவதற்கு முன்பு, அவர்களின் பொருட்களை மலிவாக வாங்கும் நோக்கில்) இடைமறிப்பதை தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2049) மற்றும் முஸ்லிம் (1518)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களிடையே தீர்ப்பளிக்கும் எந்த ஒரு நீதிபதியும் மறுமை நாளில் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார். அப்போது ஒரு வானவர் அவருடைய பிடரியைப் பிடித்து, அவரை நரகத்தின் விளிம்பிற்குக் கொண்டு வருவார். பின்னர், அவர் (அந்த வானவர்) மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பக்கம் தன் தலையை உயர்த்துவார். அல்லாஹ், 'அவனை வீசி எறியுங்கள்' என்று கூறினால், அவர் (அந்த வானவர்) அவரை நாற்பது வருட ஆழமுள்ள நரகத்தில் வீசி எறிவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் முஜாலித் பலவீனமானவர் - இவர் இப்னு ஸயீத் அல்ஹம்தானீ.
என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என் பெயரையே உடைய மற்றும் அவரது தந்தையின் பெயர் என் தந்தையின் பெயருடன் ஒத்திருக்கும் ஒரு மனிதர் பூமியை ஆட்சி செய்யும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

சிலர் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொண்டு, அவளுக்கு மஹர் எதனையும் நிர்ணயிக்காமலும், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பாகவும் இறந்துவிட்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர் அவர்களுக்குப் பதிலளிக்காமல் மௌனமாக இருந்தார். பின்னர் அவர்கள் அவரிடம், 'இந்த விஷயத்தில் எங்களுக்குத் தீர்ப்பு அளியுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "இது குறித்து எனது சொந்தக் கருத்தின் அடிப்படையில் நான் தீர்ப்பு கூறுகிறேன்; நான் சரியாகக் கூறினால், அது அல்லாஹ்விடமிருந்தும், நான் தவறாகக் கூறினால், அது என்னிடமிருந்தும் ஷைத்தானிடமிருந்தும் வந்ததாகும். அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் அதிலிருந்து விலகியவர்கள். அப்பெண்ணுக்கு, அவளுடைய தகுதிக்குரிய பெண்களைப் போன்ற மஹர் உண்டு; அதில் குறைவோ மிகைவோ இருக்காது. மேலும் அவள் 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்; அவளுக்கு வாரிசுரிமையும் உண்டு."

அப்போது அஷ்ஜாஃ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, "பரூஃ பிந்த் வாஷிக் (என்ற பெண்) விஷயத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் தீர்ப்பளித்ததைப் போன்றே தீர்ப்பளித்தார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று கூறினார். (இதைக் கேட்டு) அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ந்தார்கள். மேலும், "இதற்குச் சாட்சியம் கூறக்கூடிய ஒருவரை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அபுஸ்-ஸனாபில் இப்னு மஅகில் (ரழி) அவர்கள் வந்து, "பரூஃ பிந்த் வாஷிக் விஷயத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் தீர்ப்பளித்ததைப் போன்றே தீர்ப்பளித்தார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதன் பிறகு அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், "இந்த ஹதீஸைக் கேட்டு நான் மகிழ்ந்ததைப் போன்று வேறு எதைக் கொண்டும் நான் ஒருபோதும் மகிழ்ந்ததில்லை" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஹிஷாம் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்தார்கள். ஆனால் அவர் (ஹிஷாம்), பர்வா பின்த் வாஷிக் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும் அவர் (ஹிஷாம்), 'அஷ்ஜா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அபூ சினான் (ரழி), அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) ஆகிய இரண்டு ஆண்கள் அதற்கு (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட தீர்ப்புக்கு) சாட்சி கூறினார்கள்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுகையில் (அமர்ந்திருக்கும்போது), "அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், இன்னார் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்" என்று கூறுவோம்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும் என்று கூறாதீர்கள்; ஏனெனில் அல்லாஹ்வே 'அஸ்-ஸலாம்' (சாந்தியளிப்பவன்) ஆவான். மாறாக, உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் அமர்ந்தால் அவர் பின்வருமாறு கூறட்டும்:

**'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாத்து, வத்தய்யிபாத். அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.'**

(பொருள்: எல்லாவிதமான சொல்லும், செயலும், பொருளும் சார்ந்த வணக்கங்கள் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது ஸலாமும் (சாந்தியும்), அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் (அபிவிருத்திகளும்) உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் ஸலாம் உண்டாகட்டும்).

ஏனெனில் நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால், அது வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் சென்றடையும். பின்னர் (அவர் கூறட்டும்):

**'அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு.'**

(பொருள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).

பின்னர், அவர் தாம் விரும்பிய பிரார்த்தனையைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் மூலம் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (835)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "பாவங்களில் மிகக் கொடியது (அல்லது மிகப் பெரியது) எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ் உன்னைப் படைத்திருக்க, நீ அவனுக்கு இணை கற்பிப்பது” என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “பிறகு, உன் குழந்தை உன்னுடன் உணவைப் பகிர்ந்துகொள்வான் என்ற பயத்தில் நீ அவனைக் கொல்வது” என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “பிறகு, உன் அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்வது” என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ் இதனை உறுதிப்படுத்தி பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்:

"வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர, வலா யக்துலூனன் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்கி, வலா யஸ்னூன்"

(பொருள்: “மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹையும் (கடவுளையும்) அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் (கொல்வதைத்) தடைசெய்துள்ள எந்த ஓர் உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி கொல்ல மாட்டார்கள்; விபச்சாரம் செய்ய மாட்டார்கள் - (இவற்றைச் செய்பவர் மறுமையில்) தண்டனையைச் சந்திப்பார்.”) (அல்-ஃபுர்கான் 25:68).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நாங்கள் செய்த செயல்களுக்காக விசாரிக்கப்படுவோமா? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "யார் இஸ்லாத்தில் நல்ல முறையில் நடக்கிறாரோ, அவர் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் செய்த செயல்களுக்காக விசாரிக்கப்பட மாட்டார்; ஆனால், யார் இஸ்லாத்தில் தீய முறையில் நடக்கிறாரோ, அவர் தனது முந்தைய (ஜாஹிலிய்யா கால) மற்றும் பிந்தைய (இஸ்லாமிய கால) செயல்களுக்காக விசாரிக்கப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (120)]
மஸ்ரூக் கூறினார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) அவர்களிடம் இருந்தேன் (அல்லது அப்துல்லாஹ் அவர்களிடம் அமர்ந்திருந்தேன்). அப்போது ஒருவர், "அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களே! கூஃபாவில் ஒரு கதை சொல்பவர் (அல்லது உபதேசிப்பவர்) கூறுகிறார்: மறுமை நாளில் புகை வரும். அது நயவஞ்சகர்களின் செவிப்புலனையும் பார்வைப்புலனையும் பற்றிக்கொள்ளும். நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அதனால் சளி பிடித்தது போன்ற ஒரு நிலை ஏற்படும்" என்று கூறினார்.

மஸ்ரூக் கூறினார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கூறினேன். அவர்கள் சாய்ந்துகொண்டிருந்தார்கள், (அதைக் கேட்டு) கோபமடைந்து நிமிர்ந்து அமர்ந்தார்கள்.

(அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்) கூறினார்கள்: மக்களே! உங்களில் யாரிடமாவது அவருக்குத் தெரிந்த ஒரு ஞானத்தைப் பற்றி கேட்கப்பட்டால், அவர் அதைப் பற்றிப் பேசட்டும். அவருக்குத் தெரியவில்லை என்றால், 'அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்' என்று கூறட்டும். ஒருவருக்குத் தெரியாதபோது, 'அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்' என்று கூறுவதும் ஞானத்தின் ஒரு பகுதியாகும். (ஏனெனில்) மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினான்: "(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: இதற்காக (இந்த குர்ஆனுக்காக) நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை. மேலும், நான் இல்லாததை இட்டுக்கட்டும் (அல்லது தமக்குக் கட்டளையிடப்படாததைச் செய்யும்) முதகல்லிஃபூன்களில் ஒருவனும் அல்லன்" (ஸாத் 38:86).

நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்களிடம் (இஸ்லாத்தை விட்டும்) புறக்கணிப்பைக் கண்டபோது, "யா அல்லாஹ்! யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் ஏழு (பஞ்ச) வருடங்களைப் போன்ற ஏழு (கடினமான) வருடங்களைக் கொண்டு எனக்கு உதவுவாயாக" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு பஞ்சத்தால் பீடிக்கப்பட்டனர், அதில் அவர்கள் (கடுமையான பசியின் காரணமாக) தோல்களையும் செத்த பிராணிகளையும் உண்டனர்; பசியின் காரணமாக, அவர்களில் ஒருவர் தனக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் புகை போன்ற ஒன்றைக் காணத் தொடங்கும் வரை (அந்தப் பஞ்சம் நீடித்தது).

அப்போது (அவர்கள்), "எங்கள் இறைவா! எங்களை விட்டும் இந்த வேதனையை நீக்குவாயாக! நிச்சயமாக நாங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக ஆகிவிடுவோம்!" (அத்-துகான் 44:12) என்று கூறினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "நாம் அவர்களை (வேதனையிலிருந்து) விடுவித்தால், அவர்கள் (தங்கள் நிராகரிப்பின் பக்கம்) மீண்டும் திரும்பி விடுவார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் (நபி (ஸல்)) தமது இறைவனிடம் பிரார்த்தித்தார்கள், அவனும் அவர்களை (வேதனையிலிருந்து) விடுவித்தான். ஆனால் அவர்களோ (தங்கள் நிராகரிப்பின் பக்கம்) மீண்டும் திரும்பி விட்டனர். எனவே, அல்லாஹ் பத்ரு நாளில் அவர்களைப் பழிவாங்கினான்.

உயர்வான அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "ஆகவே, வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை நீர் எதிர்பார்ப்பீராக! - என்பதிலிருந்து - மாபெரும் பிடியாக நாம் அவர்களைப் பிடிக்கும் நாளில், நிச்சயமாக நாம் (அவர்களைப்) பழிதீர்ப்போம்" (அத்-துகான் 44:10-16) என்பது வரை.

இப்னு நுமைர் கூறினார்கள்; அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) கூறினார்கள்: (அந்தப் புகை) மறுமை நாளைக் குறிப்பிடுவதாக இருந்திருந்தால், அவர்களுக்கு (வேதனையிலிருந்து) அவகாசம் வழங்கப்பட்டிருக்காது.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4822), முஸ்லிம் (2798)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (குர்ஆனின்) அல்கமர் அத்தியாயம் 54:17 வசனத்தை ஓதிக் காட்டினேன்: "நிச்சயமாக நாம் இந்தக் குர்ஆனை நினைவூட்டுவதற்காக (மக்களுக்கு) எளிதாக்கினோம்; எனவே, படிப்பினை பெறுபவர் உண்டா? (ஃபஹல் மின் முத்தகிர்?)" அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(மீண்டும்) ஃபஹல் மின் முத்தகிர் (படிப்பினை பெறுபவர் உண்டா?)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் [ஸஹீஹ் அல்-புகாரி (4874)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் மூவராக இருந்தால், மூன்றாமவரை விட்டுவிட்டு, இருவர் மட்டும் தனியாகப் பேச வேண்டாம். ஏனெனில் அது அவரை வருத்தப்படுத்தும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6290) மற்றும் முஸ்லிம் (2184)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்களில் ஒருவரைப் பற்றி விவரித்ததை நான் பார்ப்பது போல இருக்கிறது. அவரை அவருடைய சமூகத்தார் அடித்தபோது, (அவரை இரத்தக் காயப்படுத்தி), அவர் தமது முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டே பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"இறைவா! என் சமூகத்தாரை மன்னிப்பாயாக! ஏனெனில், அவர்கள் அறியாதவர்கள்." (அல்லாஹும்ம ஃக்பிர் லிகவ்மீ ஃபஇன்னஹும் லா யஃலமூன்)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1792)
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் உண்மையைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள் (உறுதியாகக் கடைப்பிடியுங்கள்). ஏனெனில், நிச்சயமாக உண்மை நன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது; நன்மை சொர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு மனிதன் தொடர்ந்து உண்மையே பேசிக்கொண்டும், உண்மையைத் தேடிக்கொண்டும் (அதன்படி நடந்தும்) இருந்தால், இறுதியில் அவன் அல்லாஹ்விடம் 'வாய்மையாளர்' (ஸித்தீக்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான். மேலும், பொய் பேசுவதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக பொய் தீமைக்கு வழிவகுக்கிறது; தீமை நரகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு மனிதன் தொடர்ந்து பொய் பேசிக்கொண்டும், பொய்யைத் தேடிக்கொண்டும் (அதன்படி நடந்தும்) இருந்தால், இறுதியில் அவன் அல்லாஹ்விடம் 'பொய்யன்' (கத்தாப்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2607)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
"இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் (அனுமதிக்கப்பட்ட) போட்டி (அதாவது, ஒருவர் பெற்ற அருளைப் போன்ற ஒன்றை நாமும் பெற வேண்டும் என்ற ஆசை, ஆனால் அது அவரிடமிருந்து நீங்க வேண்டும் என்று விரும்பாதது) கொள்வது கூடாது: ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தைக் கொடுத்து, அதை அவர் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) தகுந்த முறையில் செலவு செய்ய வாய்ப்பளிக்கிறான்; மற்றும் ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தைக் கொடுத்து, அதன்படி அவர் தீர்ப்பளித்து, அதை மக்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.”
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரீ (1409) மற்றும் முஸ்லிம் (816)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவுடன் (அதை எடுத்துச் செல்லும் முறை) பற்றி கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதை விரைவாக எடுத்துச் செல்லுங்கள். அதற்கு முன்னால் செல்லாதீர்கள், மாறாக அதை பின்தொடர்ந்து செல்லுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : அபூ மாஜித் அல்-ஹனஃபி என்பவர் அறியப்படாதவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தன் கன்னங்களில் அறைந்துகொள்பவரும், தன் ஆடையின் கழுத்துப் பகுதியை (அல்லது மார்புப் பகுதியை) கிழித்துக்கொள்பவரும், ஜாஹிலிய்யா காலத்து அழைப்பைக் கொண்டு (துக்கம், கோபம் அல்லது பழங்குடிப் பெருமை காரணமாக) அழைப்பவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1298) மற்றும் முஸ்லிம் (103)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "இளைஞர்களே, உங்களில் எவருக்கு (திருமணம் செய்து, குடும்பம் நடத்தும்) சக்தியுண்டோ, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில் அது (தகாத) பார்வையைத் தாழ்த்துவதற்கும், கற்பைக் காத்துக் கொள்வதற்கும் சிறந்த வழியாகும். மேலும், எவருக்கு அதற்குச் சக்தியில்லையோ, அவர் நோன்பு நோற்கட்டும். ஏனெனில் அது அவருக்கு ஒரு கேடயமாக இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5066) மற்றும் முஸ்லிம் (1400)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் போர்ப்பயணங்களில் ஈடுபட்டிருந்தோம். எங்களிடம் (திருமண உறவுக்கான) மனைவியர் யாரும் இருக்கவில்லை. எனவே நாங்கள், 'நாங்கள் ஆண்மை நீக்கம் செய்துகொள்ளலாமா?' என்று கேட்டோம். ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை எங்களுக்குத் தடுத்தார்கள். பின்னர், ஒரு ஆடைக்கு ஈடாக (ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு) ஒரு பெண்ணை மணமுடித்துக் கொள்ள எங்களுக்குச் சலுகை வழங்கினார்கள்." பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதிக் காட்டினார்கள்:

"நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஹலாலாக்கிய நல்லவற்றை நீங்கள் ஹராமாக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். வரம்பு மீறாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் வரம்பு மீறுபவர்களை நேசிப்பதில்லை." (அல்-மாயிதா 5:87).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1404)]
அபூ மூஸா அல்-ஹிலாலி அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒரு மனிதர் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது அவரது மனைவிக்குக் குழந்தை பிறந்தது. அவளுக்குப் பால் (மார்பில்) நிறைந்தது. எனவே அவர் (அவளது பாலை) உறிஞ்சி வெளியே துப்ப ஆரம்பித்தார். ஆனால், அதில் சிறிதளவு அவரது தொண்டைக்குள் சென்றுவிட்டது. அவர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடம் (இந்த விஷயத்தைப் பற்றிக்) கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவள் உமக்கு ஹராம் ஆகிவிட்டாள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(பாலூட்டுதல் மூலம் உறவு ஏற்படுவது என்பது) எலும்பை வலுப்படுத்தி, சதையை வளரச் செய்வதைத் தவிர, (வேறெதுவும்) பாலூட்டுதல் ஆகாது."
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையுடன் ஸஹீஹ் ஆகும் ஹதீஸ்; இது ஒரு தஃயீஃபான அறிவிப்பாளர் தொடர்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் குத்பத்துல் ஹாஜாவில் (பின்வருமாறு) கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"இன்னல் ஹம்த லில்லாஹ், நஸ்தயீனுஹு வநஸ்தக்ஃபிருஹு, வநஊது பில்லாஹி மின் ஷுரூரி அன்ஃபுஸினா. மன் யஹ்திஹில்லாஹு ஃபாலா முளில்ல லஹு, வமன் யுள்லில் ஃபாலா ஹாதிய லஹு. வஅஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு."
(பொருள்: "நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனிடமே நாங்கள் உதவி தேடுகிறோம், அவனிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருகிறோம். எங்கள் ஆன்மாக்களின் தீங்குகளிலிருந்தும் (மற்றும் எங்கள் செயல்களின் தீமைகளிலிருந்தும்) அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ அவரை யாரும் வழிகெடுக்க முடியாது; மேலும் அவன் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ அவருக்கு யாரும் நேர்வழி காட்ட முடியாது. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையாகவும் தூதராகவும் இருக்கிறார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.")

பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து மூன்று வசனங்களை ஓதினார்கள்:

"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ! இத்தகூல்லாஹ ஹக்க துகாதிஹி வலா தமூதுன்ன இல்லா வஅன்தும் முஸ்லிமூன்."
(பொருள்: "நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச வேண்டிய முறைப்படி அஞ்சுங்கள்; மேலும், (அல்லாஹ்வுக்கு) முற்றிலும் வழிபட்டோராக (முஸ்லிம்களாக) அன்றி நீங்கள் மரணிக்காதீர்கள்." - அல்குர்ஆன் 3:102)

"யா அய்யுஹன்னாஸு! இத்தகூ ரப்பகுமுல்லதீ கலககும் மின் நஃப்ஸின் வாஹிதா... இன்னல்லாஹ கான அலைக்கும் ரகீபா."
(பொருள்: "மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுங்கள்; அவன் உங்களை ஒரே ஆன்மாவிலிருந்து படைத்தான் (அதிலிருந்து அதன் துணையையும் படைத்து, அவ்விருவரிலிருந்தும் எண்ணற்ற ஆண்களையும் பெண்களையும் பரப்பினான்). எந்த அல்லாஹ்வைக் கொண்டு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் (உங்களின் உரிமைகளைக்) கேட்டுக் கொள்கிறீர்களோ, அந்த அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; மேலும் இரத்த உறவுகளை (முறித்து விடாமல்) பேணுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்." - அல்குர்ஆன் 4:1)

"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ! இத்தகூல்லாஹ வகூலூ கவ்லன் ஸதீதா."
(பொருள்: "நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், மேலும் நேர்மையான சொல்லைப் பேசுங்கள் (சத்தியமான, சரியான, பொருத்தமான வார்த்தைகளைப் பேசுங்கள்)." - அல்குர்ஆன் 33:70)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ். இந்த இஸ்நாத் தொடர்பறுந்திருப்பதால் இது ளஈஃபானது. அபூ உபைதா - இவர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் மகன் - தனது தந்தையிடமிருந்து கேட்கவில்லை.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு குத்பத்துல் ஹாஜாவைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்... மேலும், அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள், ஆனால் அதில் “நிச்சயமாக” என்று அவர்கள் கூறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஜம்ரத்துல்-அகபாவை (கல்லெறியும் இடத்திற்கு) வந்தபோது, அப்பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திற்குச் சென்று, கஃபாவைத் தங்களின் இடதுபுறத்திலும் மினாவைத் தங்களின் வலதுபுறத்திலும் வைத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு, ஒவ்வொரு கல்லுக்கும் தக்பீர் கூறியவாறு ஏழு சிறு கற்களால் (ஜம்ராவை நோக்கி) எறிந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள், "எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாரும் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! சூரா அல்-பகரா யாருக்கு அருளப்பட்டதோ அவர்கள் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள், இந்த ஹஜ்ஜின்போது) நின்ற இடம் இதுவேயாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், ‘இறை இல்லத்தின் பக்கம் திரும்பினார்’ என்ற சொற்றொடரைத் தவிர; இது 4089-இன் மறுபதிப்பு.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், “எனக்கு குர்ஆனை ஓதிக்காட்டுங்கள்” என்று கூறினார்கள். நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு அது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருக்க, நான் தங்களுக்கா ஓதிக்காட்டுவது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “நான் அதை மற்றவர்களிடமிருந்து கேட்பதை விரும்புகிறேன்” என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் ஸூரத்துந் நிஸாவை ஓதத் தொடங்கி, அவர்களுக்கு ஓதிக்காட்டினேன்.

“ஃபகைஃப இதா ஜிஃனா மின் குல்லி உம்மத்தின் பிஷஹீதின், வஜிஃனா பிக அலா ஹ-வுலாயி ஷஹீதா”

(பொருள்: “ஒவ்வொரு சமூகத்திலிருந்தும் நாம் ஒரு சாட்சியை கொண்டுவரும்போதும், இவர்களுக்கு எதிராக உம்மை சாட்சியாக நாம் கொண்டுவரும்போதும், (அப்போது) அவர்களின் நிலை என்னவாகும்?” - அந்-நிஸா 4:41)

என்ற வசனத்தை நான் அடைந்தபோது, அவர்கள் “இப்போது போதும்” என்றார்கள். நான் அவர்களைப் பார்த்தேன்; அவர்களின் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தோடிக்கொண்டிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4582) மற்றும் முஸ்லிம் (800)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள், “யா அல்லாஹ்! என் கணவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும், என் தந்தை அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களுடனும், என் சகோதரர் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடனும் (என் வாழ்நாள் முழுவதும்) வாழும் இன்பத்தை எனக்கு அளிப்பாயாக!” என்று வேண்டினார்கள்.

(அவர் கேட்ட துஆ: “அல்லாஹும்ம அம்திஃனீ பி-ஸவ்ஜீ ரஸூலில்லாஹி (ஸல்), வ பி-அபீ அபீ சுஃப்யான், வ பி-அகீ முஆவியா”)

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஆயுட்காலங்கள், ஏற்கனவே கணக்கிடப்பட்ட நாட்கள் மற்றும் ஏற்கனவே பங்கிடப்பட்ட வாழ்வாதாரங்களைப் பற்றியே நீர் அல்லாஹ்விடம் கேட்டுள்ளீர். அல்லாஹ் ஒருபோதும் எதையும் அதற்குரிய நேரத்திற்கு முன்பாகச் செய்யமாட்டான்; அல்லது எதையும் அதற்குரிய நேரத்திற்குப் பின் தாமதப்படுத்தவும் மாட்டான். நீர் அல்லாஹ்விடம் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் அல்லது கப்ருடைய வேதனையிலிருந்தும் பாதுகாப்பு கேட்டிருந்தால், அது (உமக்கு) இன்னும் சிறந்ததாகவும் மேலானதாகவும் இருந்திருக்கும்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் குரங்குகள் (அவை மனிதர்களிலிருந்து உருமாற்றப்பட்டவையா என்பது) பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. (அறிவிப்பாளர் மிஸ்அர், ‘அவர் பன்றிகளையும் குறிப்பிட்டதாக நான் நினைக்கிறேன்’ என்றார்).

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ், உருமாற்றப்பட்டவர்களுக்கு ஒருபோதும் சந்ததியையோ வழித்தோன்றல்களையோ அளிப்பதில்லை. குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு முன்னரே இருக்கவே செய்தன.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2663)]
அல்கமா பின் மர்ஸத் அவர்களின் இஸ்னாதுடன் கூடிய அறிவிப்பில் (முந்தைய அறிவிப்பிலிருந்து வேறுபட்டு), ‘பன்றிகள்’ என்ற வார்த்தையில் எந்தச் சந்தேகமும் இருக்கவில்லை (என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ். முஸ்லிம் (2663)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக நான், எவரையும் (என் இதயத்தில் முழுமையாக நிரம்பும் அளவுக்கு) உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதிலிருந்து விலகியுள்ளேன். நான் ஒருவரை உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், அபூபக்ரை உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கியிருப்பேன். ஆனால், உங்கள் தோழர் (ஆகிய நான்), கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2683)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரையாற்றினார்கள், அப்போது கூறினார்கள்: "பெண்களே, தர்மம் செய்யுங்கள். ஏனெனில், நரகவாசிகளில் நீங்கள்தான் பெரும்பான்மையாக இருப்பதை நான் கண்டேன் (மிஃராஜ் பயணத்தின் போது)."
ஒரு பெண் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஏன் (நாங்கள் பெரும்பான்மையாக இருப்போம்)?"
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஏனெனில் நீங்கள் அதிகமாக சபிக்கிறீர்கள், மேலும் உங்கள் கணவர்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கிறீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹசன் தரத்தில் அமையக்கூடியது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அநியாயமாகக் கொல்லப்படும் எந்த உயிருக்கும், அதன் பாவத்தில் ஒரு பங்கு ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதல் மகனுக்கு (கபீலுக்கு) உண்டு. ஏனெனில், கொலை செய்யும் வழக்கத்தை முதன்முதலில் ஏற்படுத்தியவர் அவரே ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (6867)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஅகில் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
அவருடைய தந்தை மஅகில் பின் முகர்ரின் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘வருந்துவதே தவ்பா (பாவமன்னிப்பு)’ என்று கூற நீங்கள் கேட்டீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “ஆம் (நான் கேட்டேன்)” என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும். இது முன்னர் 3568-ல் வந்துள்ளது]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒட்டகங்கள் மற்றும் ஆடுகளின் மடியில் (பால் கறக்காமல்) பாலைத் தேக்கி வைக்காதீர்கள் (அவற்றின் மடியைக் கட்டி வைக்காதீர்கள், இதனால் பால் அதிகமாக இருப்பது போல் தோன்றி வாங்குபவரை ஏமாற்றலாம்). எவர் அத்தகைய (மடியில் பால் தேக்கி வைக்கப்பட்ட) ஒரு விலங்கை வாங்குகிறாரோ, அவர் அதை கறந்த பிறகு இரண்டு சிறந்த விருப்பங்களில் ஒன்றை தேர்வு செய்ய உரிமை உண்டு: அவர் விரும்பினால் அதை வைத்துக்கொள்ளலாம், அல்லது விரும்பினால் அதை ஒரு ஸாஃ (சுமார் 2.5-3 கிலோ) பேரீச்சம்பழத்துடன் சேர்த்து திருப்பித் தரலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இசனாது ளயீஃப் ஆகும், ஏனெனில் ஜாபிர் ளயீஃபானவர்; அவர் இப்னு யஸீத் அல்-ஜூஃபி.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமை ஏசுவது வரம்பு மீறிய செயலாகும் (பாவச் செயலாகும்), மேலும் அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும் (இறை நிராகரிப்புக்கு ஒப்பான செயலாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (64)
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்குப் பிறகு நீங்கள் (ஆட்சியாளர்களால்) சுயநலத்தையும், நீங்கள் வெறுக்கும் விஷயங்களையும் காண்பீர்கள்.” நாங்கள் கேட்டோம்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, (அத்தகைய சூழலில்) எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் (ஆட்சியாளர்களுக்குச்) செலுத்த வேண்டிய கடமைகளை நிறைவேற்றுங்கள்; உங்களுக்குரியதை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1843)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களில் எவரும் நரகத்திற்கு வராதிருக்க மாட்டீர்கள்” (மர்யம் 19:71). (அதாவது, அனைவரும் அதன் மீது கடந்து செல்வார்கள் அல்லது சிலர் அதில் நுழைவார்கள்.)

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “(பாவிகள்) அதில் நுழைவார்கள், பின்னர் தங்களின் செயல்களின் மூலம் அதிலிருந்து வெளியேறுவார்கள்.” (இது இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்குரிய நிலை.)

நான் அவரிடம், “இஸ்ராயீல் அவர்கள் இதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்களா?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், “ஆம், இது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்ததுதான்” என்று கூறினார்கள் - அல்லது இதே போன்ற வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பச்சை குத்தும் பெண்களையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்களையும், முகத்தில் உள்ள முடிகளைப் பறிக்கும் பெண்களையும், அழகுக்காகப் பற்களை அராவும் பெண்களையும், (இவற்றின் மூலம்) அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றும் பெண்களையும் அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்.

இந்தச் செய்தி 'உம்மு யஃகூப்' என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்குச் சென்றடைந்தது. அவர் (அந்தப் பெண்) அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் இன்னின்னவாறு கூறியதாக நான் கேள்விப்பட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தவர்களையும், அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ளவர்களையும் நான் ஏன் சபிக்கக் கூடாது?"

அதற்கு அவர் (அந்தப் பெண்) கூறினார்கள்: "நான் (முஸ்ஹஃபின்) இரு அட்டைகளுக்கு இடையில் உள்ளதை (குர்ஆன் முழுவதையும்) ஓதியிருக்கிறேன், ஆனால் அதில் நான் இதைக் காணவில்லை."

அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் அதை (கவனமாக) ஓதியிருந்தால், நீங்கள் அதைக் கண்டிருப்பீர்கள்.

**'வமா ஆதாகுமுர் ரஸூலு ஃபகுதூஹு வமா நஹாகும் அன்ஹு ஃபன்தஹூ'**

'(தூதர் (முஹம்மது (ஸல்)) உங்களுக்கு எதைக் கொடுக்கிறாரோ அதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; எதை விட்டும் உங்களைத் தடுக்கிறாரோ அதிலிருந்து விலகிக்கொள்ளுங்கள்)' (அல்-ஹஷ்ர் 59:7) என்ற (வசனத்தை) நீங்கள் ஓதவில்லையா?"

அதற்கு அவர் (அந்தப் பெண்), "ஆம், நிச்சயமாக" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ்) கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள்."

அதற்கு அவர் (அந்தப் பெண்), "உங்கள் குடும்பத்தினர் அதைச் செய்வதாக நான் நினைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ்), "சென்று பாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் (அந்தப் பெண்) சென்று பார்த்தார்கள், ஆனால் எதையும் காணவில்லை. எனவே, அவர் (திரும்பி) வந்து, "நான் எதையும் காணவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ்) கூறினார்கள்: "அப்படி (என் மனைவி அதைச் செய்பவராக) இருந்திருந்தால், அவர் எங்களுடன் (மனைவியாக) வாழ்ந்திருக்க மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் முதல் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5948) மற்றும் முஸ்லிம் (2125)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினரே, பின்னர் அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள், பின்னர் அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள்." (இதை) மூன்று அல்லது நான்கு முறை (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்). "பின்னர் ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள், அவர்களில் ஒருவரின் சாட்சியம் அவரின் சத்தியத்திற்கு முந்திக்கொள்ளும், அவரின் சத்தியம் அவரின் சாட்சியத்திற்கு முந்திக்கொள்ளும் (அதாவது, அவர்கள் சாட்சியம் அளிப்பதிலும், சத்தியம் செய்வதிலும் அலட்சியமாக இருப்பார்கள், அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை உணராமல் அவசரப்படுவார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஸனத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2652) மற்றும் முஸ்லிம் (2533)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்விடம் பாவங்களில் மிகவும் பெரியது எது? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "உன்னைப் படைத்த அல்லாஹ்வுக்கு நீ இணை கற்பிப்பது." நான் கேட்டேன்: அதற்குப் பிறகு எது? அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் பிள்ளையை நீ கொல்வது, அவன் உன்னுடன் உண்பான் என்ற அச்சத்தால் (அதாவது, வறுமை அல்லது பொருளாதாரச் சுமை ஏற்படும் என்ற பயத்தால்)." நான் கேட்டேன்: அதற்குப் பிறகு எது? அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு, உன் அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்வது.” பிறகு, அதனை உறுதிப்படுத்தி அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான் (அதாவது, திருக்குர்ஆனில் வசனங்களை இறக்கினான்).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4761) மற்றும் முஸ்லிம் (86)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "எந்தப் பாவம் மிக மோசமானது...?" என்று கேட்டேன். மேலும் அவர்கள் அதை அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4761) மற்றும் முஸ்லிம் (86)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக்) கேட்டேன். அவர்கள் (அதற்குப்) பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4761) மற்றும் முஸ்லிம் (86)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பாவங்களில் மிக மோசமானது எது?" என்று கேட்டேன்... (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை அறிவித்தார். பின்னர் நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதிக் காட்டினார்கள்:

"வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர, வலா யக்துலூனன் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்கி, வலா யஸ்னூன்; வமன் யஃப்அல் தாலிக்க யல்க அஸாமா. யுளாஅஃப் லஹுல் அதாபு யவ்மல் கியாமதி வயக்லுத் ஃபீஹி முஹானா."

"மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹையும் (கடவுளையும்) அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்தவொரு உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி கொல்ல மாட்டார்கள்; மேலும் விபச்சாரம் செய்ய மாட்டார்கள் - எவர் இதைச் செய்கிறாரோ, அவர் (அதற்கான) தண்டனையைச் சந்திப்பார். மறுமை நாளில் அவருக்கு வேதனை இரட்டிப்பாக்கப்படும்; மேலும் அவர் அதில் இழிவடைந்தவராக நிரந்தரமாகத் தங்குவார்" (அல்-ஃபுர்கான் 25:68,69).
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (4761) மற்றும் முஸ்லிம் (86)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்: “அல்லாஹ்வே, நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், (ஹராமான மற்றும் பொருத்தமற்றவற்றிலிருந்து) விலகியிருப்பதையும், தன்னிறைவையும் கேட்கிறேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1721)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (மனிதர்களில்) யாரையேனும் உற்ற நண்பராக (கலீல்) ஆக்கிக்கொள்வதாயின், இப்னு அபீ குஹாஃபாவை (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை) உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2383)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவில் மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்துத் தொழுததையும், அன்றைய தினம் ஃபஜ்ர் தொழுகையை அதன் வழக்கமான நேரத்திற்கு முன்பே (அதாவது, வைகறைப் பொழுது புலர்ந்த உடனேயே, அதன் மிக ஆரம்ப நேரத்தில்) தொழுததையும் தவிர, வேறு எந்தத் தொழுகையையும் அதற்குரிய நேரமல்லாத நேரத்தில் தொழுது நான் பார்த்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1682) மற்றும் முஸ்லிம் (1289)]
அல்-அஃமஷ் அவர்கள் உமாராவிடமிருந்து (ஹதீஸை) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1682) மற்றும் முஸ்லிம் (1289)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொல்லப்படவில்லை என்று ஒருமுறை சத்தியம் செய்வதை விட, அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்று ஒன்பது முறை சத்தியம் செய்வது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். அதற்குக் காரணம், அல்லாஹ் அவரை ஒரு நபியாக ஆக்கி, அவரை ஒரு தியாகியாகவும் எடுத்துக்கொண்டான். அல்-அஃமஷ் கூறினார்கள்: நான் இதை இப்ராஹீமிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: யூதர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கும் விஷம் வைத்துவிட்டதாக அவர்கள் (முன்னோர்கள்) கருதி வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்” (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது...) என்ற இறைவசனம் அருளப்பட்ட பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:
“சுப்ஹானக்கல்லாஹும்ம வபிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர்லீ, இன்னக்க அன்த்தத் தவ்வாப்.”
(பொருள்: யா அல்லாஹ்! உனக்கே துதியும் புகழும். யா அல்லாஹ், என்னை மன்னிப்பாயாக; ஏனெனில் நீயே தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவன்).
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன்; [தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது ஒரு தஃயீஃபான இஸ்நாத்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
“{வ இன் மின்கும் இல்லா வாரிதுஹா}” - “உங்களில் எவரும் அதனிடம் (நரகத்திடம்) செல்லாமல் இருக்கப்போவதில்லை (அதாவது, அதன் மீதுள்ள பாலத்தைக் கடந்து செல்லாமல் இருக்கப்போவதில்லை).” (மர்யம் 19:71). அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்கள் அனைவரும் அதனிடம் வருவார்கள்; பின்னர் அவர்கள் தங்களின் செயல்களின் மூலமாக அதனை (ஸிராத் பாலத்தின் மீது) கடந்து செல்வார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்களில் மிகவும் தீயவர்கள் என்போர், உயிருடன் இருக்கும்போதே மறுமை நாள் அவர்களை வந்தடைபவர்களும், கப்ருகளை (மஸ்ஜித்களாக) வணக்கஸ்தலங்களாக ஆக்கிக்கொள்பவர்களும் ஆவர்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்காக ஒரு கோடு வரைந்தார்கள். பின்னர், "இது அல்லாஹ்வின் பாதை" என்று கூறினார்கள். பிறகு அதன் வலதுபுறத்திலும் இடதுபுறத்திலும் பல கோடுகளை வரைந்தார்கள். பின்னர், "இவை வழிகள் (பல்வேறு பாதைகள்). இந்த ஒவ்வொரு வழியிலும் ஒரு ஷைத்தான் இருக்கிறான்; அவன் அதன்பால் அழைக்கிறான்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் ஓதினார்கள்:

"வ அன்ன ஹாதா ஸிராத்தீ முஸ்தகீமன் ஃபத்தபிஊஹு வலா தத்தபிஉஸ் சுபுல ஃபதஃபர்ரக பிக்கும் அன் ஸபீலிஹி"

"நிச்சயமாக, இதுவே என்னுடைய நேரான வழியாகும்; ஆகவே, அதனையே பின்பற்றுங்கள். மற்ற வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள்; ஏனெனில், அவை உங்களை அவனுடைய பாதையிலிருந்து பிரித்துவிடும்." (அல்-அன்ஆம் 6:153)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் மிகவும் தீயவர்கள் மீது மட்டுமே யுகமுடிவு நாள் வரும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2949)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் தொழுகையின் போது பேசிக்கொண்டிருப்போம்; ஒருவருக்கொருவர் ஸலாம் கூறிக்கொள்வோம்; எங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் தேவையையும் நிறைவேற்றுவார். நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து ஸலாம் கூறினேன். ஆனால் அவர்கள் எனக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. (இதனால்,) பழைய மற்றும் புதிய (நான் செய்த ஏதேனும் தவறு அல்லது புதிய கட்டளை குறித்த கவலைக்குரிய) சிந்தனைகள் என்னை ஆட்கொண்டன. அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும் கூறினார்கள்: ‘நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது கட்டளையில் தான் நாடியதைப் புதிதாக ஏற்படுத்துகிறான். மேலும், தொழுகையின் போது நீங்கள் பேசக்கூடாது என்பதை அவன் புதிதாக ஏற்படுத்தியுள்ளான்’.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
யுஸைர் பின் ஜாபிர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

கூஃபாவில் ஒரு செந்நிறக் காற்று வீசியது. அப்போது அங்கு வந்த ஒரு மனிதர், "ஓ அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களே! மறுமை நாள் வந்துவிட்டது" என்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் கூறவில்லை. அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள். உடனே அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து கூறினார்கள்: "வாரிசுரிமைப் பங்குகள் பங்கிடப்படாத வரையிலும், போரில் கிடைத்த பொருட்கள் குறித்து மகிழ்ச்சியடையாத வரையிலும் மறுமை நாள் ஏற்படாது."

பிறகு அவர்கள் சிரியாவின் திசையை நோக்கி தமது கையால் சைகை செய்து கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தின் மக்களுக்கு எதிராக ஒரு எதிரி ஒன்று கூடுவான்; இஸ்லாத்தின் மக்களும் அவர்களுக்கு எதிராக ஒன்று கூடுவார்கள்."

நான் கேட்டேன்: "நீங்கள் பைசாந்தியர்களைக் குறிப்பிடுகிறீர்களா?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம்." மேலும் அவர்கள் கூறியதாவது: "இந்தப் போரின் போது ஒரு பெரும் இழப்பு (அல்லது அழிவு) ஏற்படும். முஸ்லிம்கள், வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம் என்ற உறுதியுடன், மரணிக்கும் வரை போராடுவதற்காக ஒரு படையணியை அனுப்புவார்கள். இரவு குறுக்கிடும் வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். பின்னர் இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெறாத நிலையில் திரும்பிச் செல்வார்கள்; அந்தப் படையணி முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டிருக்கும்.

பின்னர் முஸ்லிம்கள், வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம் என்ற உறுதியுடன், மரணிக்கும் வரை போராடுவதற்காக ஒரு படையணியை அனுப்புவார்கள். இரவு குறுக்கிடும் வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். பின்னர் இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெறாத நிலையில் திரும்பிச் செல்வார்கள்; அந்தப் படையணி முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டிருக்கும்.

பின்னர் முஸ்லிம்கள், வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம் என்ற உறுதியுடன், மரணிக்கும் வரை போராடுவதற்காக ஒரு படையணியை அனுப்புவார்கள். மாலை வரும் வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். பின்னர் இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெறாத நிலையில் திரும்பிச் செல்வார்கள்; அந்தப் படையணி முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டிருக்கும்.

பின்னர் நான்காம் நாளில், மீதமுள்ள முஸ்லிம்கள் அவர்கள் (எதிரிகள்) மீது தாக்குதல் தொடுப்பார்கள். அப்போது எதிரி தோற்கடிக்கப்பட வேண்டும் என்று அல்லாஹ் விதிப்பான். அவர்கள் இதுவரை கண்டிராத ஒரு போரில் ஈடுபடுவார்கள். ஒரு பறவை அவர்களின் பக்கவாட்டுகளின் மீது பறந்தால், அது அவர்களின் மறுமுனையை அடைவதற்குள் செத்து விழுந்துவிடும். நூறு பேர் கொண்ட ஒரே தந்தையின் மகன்கள், தங்களில் எத்தனை பேர் எஞ்சியிருக்கிறார்கள் என்று பார்ப்பார்கள்; அப்போது ஒரே ஒரு மனிதர் மட்டுமே எஞ்சியிருப்பதைக் காண்பார்கள். எனவே, போரில் கிடைத்த பொருட்களில் என்ன மகிழ்ச்சி இருக்க முடியும்? என்ன வாரிசுரிமையை பங்கிட முடியும்?

அவர்கள் அந்த நிலையில் இருக்கும்போது, அதைவிடப் பெரிய ஒரு பேரழிவைப் பற்றிக் கேள்விப்படுவார்கள். 'தஜ்ஜால் உங்கள் சந்ததியினரிடையே உங்கள் இடத்தைப் பிடித்துவிட்டான்' என்ற ஒரு கூக்குரல் அவர்களைச் சென்றடையும். எனவே அவர்கள் தங்கள் கைகளில் உள்ள அனைத்தையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு அங்கு செல்வார்கள். மேலும் தங்களுக்கு முன்னால் பத்து குதிரை வீரர்களை வேவு பார்க்க அனுப்புவார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு அவர்களின் பெயர்களும், அவர்களின் தந்தையரின் பெயர்களும், அவர்களின் குதிரைகளின் நிறங்களும் தெரியும். அந்தக் காலத்தில் பூமியின் முகத்தில் அவர்களே மிகச் சிறந்த குதிரை வீரர்களாக இருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2899)
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரையும் பிலால் (ரழி) அவர்களின் அதான் அவரது ஸஹூரிலிருந்து தடுத்துவிட வேண்டாம். ஏனெனில், உங்களில் (இரவில்) கியாம் தொழுபவர்கள் (ஓய்வெடுக்க) திரும்பிச் செல்வதற்காகவும், உங்களில் உறங்குபவர்கள் (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக) விழித்துக் கொள்வதற்காகவும்தான் அவர் அதான் கூறுகிறார். (உண்மையான) ஃபஜ்ர் என்பது இப்படி இருப்பதல்ல” - என்று (நபி ஸல் அவர்கள் கூற, அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா தம் விரல்களை ஒன்று சேர்த்து, (செங்குத்தாகக் குறிக்கும் வகையில்) உயர்த்திக் காட்டினார். “மாறாக, ஃபஜ்ர் என்பது இப்படி இருக்கும்” - என்று (கூறி அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா தம் ஆள்காட்டி விரல்களைப் பிரித்து (கிடைமட்டமாகக் குறிக்கும் வகையில்) காட்டினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1093)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (போர்ச்செல்வப்) பங்கீட்டைச் செய்தபோது, அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், "இது அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காகச் செய்யப்படாத ஒரு பங்கீடாகும்" என்று கூறினார். (இதைக் கேட்ட) நான், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீ சொன்னதை நான் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சொல்வேன்" என்று கூறினேன். அவ்வாறே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைத் தெரிவித்தபோது, அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) சிவந்துவிட்டது. பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்கள் மீது கருணை புரிவானாக! அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆயினும் அவர்கள் பொறுமையாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (4335) மற்றும் முஸ்லிம் (1062).
அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம், "ஜின்களின் இரவில் உங்களில் எவரேனும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எங்களில் எவரும் அவர்களுடன் செல்லவில்லை. ஆனால் ஒரு இரவு மக்காவில் அவர்களை நாங்கள் காணவில்லை. 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) எங்கே?' என்று நாங்கள் கேட்டோம். (அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்களோ அல்லது கடத்தப்பட்டார்களோ என்று) நாங்கள் கலங்கினோம். மக்களில் எவரும் கழித்திராத மிக மோசமான ஓர் இரவை நாங்கள் கழித்தோம்.

காலை விடிந்ததும் - அல்லது விடியலுக்கு முன்பாக - அவர்கள் ஹிரா திசையிலிருந்து வருவதைக் கண்டோம். நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே...' என்று கூறி, நாங்கள் பயந்து கொண்டிருந்ததைத் தெரிவித்தோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜின்களைச் சார்ந்த ஒரு அழைப்பாளர் என்னிடம் வந்தார். நான் அவருடன் சென்று அவர்களுக்கு குர்ஆனை ஓதிக்காட்டினேன்.'

பிறகு அவர்கள் எங்களை அழைத்துச் சென்று, அந்த ஜின்களின் தடயங்களையும் அவர்களுடைய நெருப்பின் அடையாளங்களையும் எங்களுக்குக் காட்டினார்கள்."

(அறிவிப்பாளர் ஷஅபீ (ரஹ்) கூறுகிறார்: அந்த ஜின்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உணவு கேட்டார்கள். அவர்கள் அல்-ஜஸீராவைச் சேர்ந்த ஜின்களாக இருந்தனர்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஜின்களிடம்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்ட (உண்ணப்பட்ட) ஒவ்வொரு எலும்பும் உங்களுக்குரியதாகும்; அது உங்கள் கைகளில் இறைச்சி நிறைந்ததாகக் கிடைக்கும். மேலும், (கால்நடைகளின்) சாணம் அனைத்தும் உங்கள் விலங்குகளுக்கு உணவாகும்."

(பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தோழர்களிடம் கூறினார்கள்:) "எனவே, (மலஜலம் கழித்த பின்) அவற்றைக் கொண்டு நீங்கள் சுத்தம் செய்யாதீர்கள்; ஏனெனில் அவை ஜின்களில் உள்ள உங்கள் சகோதரர்களின் உணவாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (450)
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களுடன் ஹஜ் செய்தார்கள். அவர்கள் பெரிய ஜமராவில் (ஜமரத்துல் அகபாவில்) ஏழு கூழாங்கற்களை எறிந்தார்கள். (கஅபாவாகிய) இல்லத்தை தங்களின் இடதுபுறத்திலும், மினாவை தங்களின் வலதுபுறத்திலும் வைத்துக்கொண்டு, "சூரத்துல் பகரா யாருக்கு அருளப்பட்டதோ (அதாவது எனக்கு) அவர் நின்ற இடம் இதுதான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹானது. இது 3941 இன் மீள்பதிவாகும், மேலும் முன்னரும் 3548 இல் இடம்பெற்றுள்ளது]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம் கூறினார்கள்: "தர்மம் செய்யுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் தான் நரகவாசிகளில் பெரும்பான்மையினராக இருப்பீர்கள்." முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்களில் ஒருவராக இல்லாத ஒரு பெண்மணி (அதாவது, ஒரு சாதாரணப் பெண்மணி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஏன்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஏனெனில், நீங்கள் அதிகமாகச் சபிக்கிறீர்கள், உங்கள் கணவர்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாகவும் இருக்கிறீர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹசன் தரத்தில் அமையக்கூடியது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம், "தர்மம் செய்யுங்கள்! ஏனெனில் நரகவாசிகளில் பெரும்பாலோராக உங்களையே நான் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள். அப்பெண்களில் ஒருவர், "ஏன்?..." என்று கேட்டார்கள். மேலும் அவர் ஹதீஸின் மீதியை அறிவித்தார்கள் (அதில், பெண்களின் சாபமிடுதல் மற்றும் கணவர்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருத்தல் போன்ற காரணங்கள் குறிப்பிடப்பட்டன).
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வை விட அதிக ரோஷம் (சுயமரியாதை உணர்வுடன் தனது எல்லைகளைப் பாதுகாக்கும் தன்மை) உடையவர் யாருமில்லை. ஆகவே, வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான மானக்கேடான செயல்களை அவன் தடைசெய்தான். மேலும் அல்லாஹ்வை விட புகழப்படுவதை அதிகம் விரும்புபவர் யாருமில்லை. அந்தக் காரணத்திற்காக, அவன் தன்னைப் புகழ்ந்துள்ளான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (4634) மற்றும் முஸ்லிம் (2760)
ஒருவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அல்-முஃபஸ்ஸல் முழுவதையும் ஒரே ரக்அத்தில் ஓதினேன்" என்று கூறினார். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "(அதை) கவிதையை ஓதுவது போன்று அவசரமாக ஓதுவதா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒன்றாக இணைத்து ஓதிய (ஒரே ரக்அத்தில் ஓதிய) ஜோடிகளை நான் நிச்சயமாக அறிவேன்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் அல்-முஃபஸ்ஸலில் இருந்து இருபது ஸூராக்களை, பத்து ரக்அத்துகளில், ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு இரண்டு ஸூராக்களாகக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (775) மற்றும் முஸ்லிம் (822)
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இரண்டு ரக்அத்களில் (முதல் தஷஹ்ஹுதுக்காக) அமரும்போது, சுடப்பட்ட கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பவரைப்) போன்று இருப்பார்கள். நாங்கள், "(அவர்கள் அடுத்த ரக்அத்திற்கு) எழுந்து நிற்கும் வரையிலுமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள்), "அவர்கள் (அடுத்த ரக்அத்திற்கு) எழுந்து நிற்கும் வரைக்கும்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை அழைத்தார்கள். நாங்கள் நாற்பது பேராக இருந்தோம். நான் அவர்களிடம் கடைசியாக வந்தவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக நீங்கள் (பல பகுதிகளை) வெற்றி கொள்வீர்கள்; நீங்கள் கனீமத் பொருட்களைப் பெறுவீர்கள்; மேலும் நீங்கள் மற்ற நாடுகளை வெற்றி கொள்வீர்கள். உங்களில் எவர் அதை அடைகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சட்டும்; நன்மையை ஏவட்டும்; தீமையைத் தடுக்கட்டும்; தனது உறவுகளைப் பேணட்டும். மேலும், எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக்கொள்ளட்டும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை தனது தந்தையிடமிருந்து கேட்டார்கள் என்பது சரியாக இருந்தால், இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் [அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து சில செய்திகளை மட்டுமே கேட்டிருக்கிறார்].
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எம்மிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைக் கேட்டு, அதை (பிறருக்கு) அறிவிப்பதற்காக மனனமிடும் ஒரு மனிதரின் முகத்தை அல்லாஹ் பொலிவாக்குவானாக! (அவரை செழிப்பாக்குவானாக!) ஏனெனில், ஒருவேளை யாரிடம் அது அறிவிக்கப்பட்டதோ அவர், அதைக் கேட்டவரைக் காட்டிலும் நன்கு புரிந்து கொள்பவராக இருக்கலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; [அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தமது தந்தையிடமிருந்து கேட்டார்கள் என்பது சரியாயின், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் (இஸ்னாத்) ஹஸன் தரத்திலானது]
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜமாஅத்துடன் (கூட்டாக) தொழும் தொழுகை, தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து மடங்கு சிறந்ததாகும்.”

ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்: ஷுஅபா அவர்கள் எனக்கு (இந்த ஹதீஸை) அறிவித்தபோது, அதை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை. ஆனால், மற்றவர்களுக்கு (அறிவிக்கும்போது) அவ்வாறு (நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தி) அறிவித்தார்கள். மேலும், நான் (ஹஜ்ஜாஜ்) இதை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தத் தயங்கினேன். ஏனெனில், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (மிகவும்) அரிதாகவே எதையும் அறிவிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'ஒருவர் தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட, ஜமாஅத்துடன் தொழும் தொழுகை இருபத்தைந்து மடங்குச் சிறந்தது (அதாவது, இருபத்தைந்து மடங்கு அதிக நன்மைகளைத் தரும்)' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு நற்செயல்களின் ஆரம்பங்கள், (நற்செயல்கள்) அனைத்தும் மற்றும் அதன் முடிவுகள் அனைத்தும் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டன. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் (தொழுகையின் கடைசி அமர்வில்) அமரும்போது கூறுங்கள்:

**‘அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாத்து, வத்தய்யிபாத். அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு.’**

(பொருள்: எல்லாவிதமான காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், நல்லவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)

பிறகு, உங்களில் ஒருவர் தனக்கு விருப்பமான துஆவை தேர்ந்தெடுத்து, தன் இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கட்டும்.”

மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கோள் மூட்டுதல் (அன்-நமீமா - புறம் பேசுதல்/கோள் சொல்லுதல்) என்றால் என்னவென்று நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கவா? அது மக்களிடையே (பிளவை ஏற்படுத்தப்) பேசப்படும் பேச்சாகும்.”

மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் (தொடர்ந்து) உண்மையே பேசிக்கொண்டிருப்பார்; இறுதியில் அவர் (அல்லாஹ்விடம்) ‘உண்மையாளர்’ என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார். மேலும் ஒருவர் (தொடர்ந்து) பொய் பேசிக்கொண்டிருப்பார்; இறுதியில் அவர் (அல்லாஹ்விடம்) ‘பொய்யர்’ என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒரு உற்ற நண்பரை (மனிதர்களில்) ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2383)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிவந்தார்கள்:
"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுகல் ஹுதா, வத் துகா, வல் அஃபாஃப, வல் கினா"
“யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் வழிகாட்டுதலையும், இறையச்சத்தையும், (தகாதவற்றிலிருந்து) விலகியிருப்பதையும், (பிறரிடம் தேவையற்ற) மனநிறைவையும் கேட்கிறேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2821)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
அவர்கள், “சிந்தித்துப் பார்ப்போர் உண்டா? (ஃபஹல் மின் முத்தக்கிர்)” (அல்-கமர் 54:17) என்ற வசனத்தை, ‘தால்’ (அரபு எழுத்து د - Dal) கொண்டு ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4873) மற்றும் முஸ்லிம் (823)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (சூரா) அன்-நஜ்மை ஓதி, (அதில் உள்ள ஸஜ்தா வசனத்திற்காக) ஸஜ்தா செய்தார்கள்; அவருடன் இருந்தவர்களும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். ஒரு முதியவரைத் தவிர, அவர் ஒரு கைப்பிடி சரளைக்கற்களையோ அல்லது மண்ணையோ எடுத்துத் தனது நெற்றியில் வைத்துக்கொண்டு, 'இது எனக்குப் போதும்!' என்று கூறினார். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் அவர் ஒரு காஃபிராகக் கொல்லப்பட்டதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1067) மற்றும் முஸ்லிம் (576)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் தொழுது கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "கேளும் (உம்மு அப்துவின் மகனே)! உமக்குக் கொடுக்கப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

(இது குறித்து) உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (இச்செய்தியை அப்துல்லாஹ்விடம் கூறுவதற்காக) நானும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் போட்டி போட்டோம். ஆனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னை முந்திக்கொண்டு அவரிடம் (அப்துல்லாஹ்விடம்) சென்றார்கள். நாங்கள் எந்தவொரு நல்ல காரியத்தில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் போட்டியிட்டாலும், அதில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னை முந்திவிடுவார்கள்.

அவர் (அப்துல்லாஹ் (ரழி)) கூறினார்கள்: நான் ஒருபோதும் விட்டுவிடாமல் கேட்கும் எனது பிரார்த்தனையின் ஒரு பகுதி (இதுவே):

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க ஈமானன் லா யர்தத், வ நயீமன் லா யன்ஃபத், வ முராஃபகத முஹம்மதின் (ஸல்) ஃபீ அஃலா ஜன்னத்தில் குல்த்."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் தடம் புரளாத ஈமானையும் (இறைநம்பிக்கையையும்), தீர்ந்து போகாத இன்பத்தையும், நிலையான சுவனத்தின் மிக உயர்ந்த பதவியில் நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையையும் கேட்கிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான (பலவீனமான) இஸ்நாத் ஆகும். ஏனெனில் இது தொடர்பறுந்தது. அபூ உபைதா - இவர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் மகன் - தனது தந்தையிடமிருந்து செவியேற்கவில்லை.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கூடாரத்தில் சுமார் நாற்பது பேராக இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் கால் பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதிப் பேராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனெனில், முஸ்லிமான ஆன்மாவைத் தவிர வேறு எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். மேலும், இணைவைப்பாளர்களில் நீங்கள் (அவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில்) ஒரு கரிய காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெண்மையான முடியைப் போல, அல்லது ஒரு சிவந்த காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கரிய முடியைப் போல இருக்கிறீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6528) மற்றும் முஸ்லிம் (221)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஐந்து விஷயங்களைத் தவிர, மற்ற எல்லாவற்றின் திறவுகோல்களும் வழங்கப்பட்டன. (அவை:)
'நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். மேலும், கர்ப்பப்பைகளில் உள்ளவற்றை அவன் அறிகிறான். எந்த உயிரும் தான் நாளை என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது. எந்த உயிரும் தான் எந்த பூமியில் மரணிக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க அறிந்தவன், மகா ஞானமிக்கவன்.' (அல்குர்ஆன் 31:34)"
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“கை துண்டிக்கப்பட்ட முதல் மனிதர் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு திருடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டான்; அவனது கையைத் துண்டிக்க அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் சாம்பல் பூசப்பட்டது போன்று (துயரத்தால் நிறம்) மாறிவிட்டது.

அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவனது கையைத் துண்டித்ததில் தாங்கள் வருத்தமாக இருப்பது போல் தெரிகிறது.’

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘(வருத்தப்படுவதிலிருந்து) எது என்னைத் தடுக்க முடியும்? உங்கள் தோழருக்கு எதிராக ஷைத்தானின் உதவியாளர்களாக ஆகிவிடாதீர்கள். ‘ஹத்’ (தண்டனைக்குரிய) வழக்கு ஆட்சியாளரிடம் கொண்டுவரப்பட்டால், அவர் அதை நிறைவேற்ற வேண்டும். அல்லாஹ் மன்னிப்பவன்; மேலும் மன்னிப்பை விரும்புகிறான்.

‘வல்யஃஃபூ வல்யஸ்பஹூ அலா துஹிப்பூன அன் யக்ஃபிரல்லாஹு லக்கும் வல்லாஹு கஃபூருர் ரஹீம்’

(பொருள்: ‘அவர்கள் மன்னிக்கவும், கண்டுகொள்ளாமலும் விட்டுவிடவும். அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பதை நீங்கள் விரும்பவில்லையா? மேலும் அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், நிகரற்ற அன்புடையவன்’ - அந்-நூர் 24:22).”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையுடன் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்]
அபூ மாஜித் அல்-ஹனஃபீ (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது... மேலும் அவர்கள் இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டு கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருமுகத்தைப் பார்ப்பது போன்றுள்ளது. அதில் மண் அல்லது புழுதியின் அடையாளம் இருந்தது.'
ஹதீஸ் தரம் : இது முன்னர் கூறப்பட்டதே.
இப்ராஹீம் பின் ஸுவைத் அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்கமா அவர்கள் எங்களுக்கு லுஹர் தொழுகை நடத்தினார்கள். அதில் ஐந்து (ரக்அத்துகள்) தொழுதார்கள். சலாம் கொடுத்த பிறகு அவர்களிடம், 'தொழுகையில் (ரக்அத்) அதிகப்படுத்தப்பட்டுவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அது என்ன விஷயம்?' என்று கேட்டார்கள். 'நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்துகள்) தொழுதுவிட்டீர்கள்' என்று மக்கள் கூறினர். (அப்போது அல்கமா என்னிடம்), 'ஒற்றைக் கண்ணரே! நீரும் இதைச் சொல்கிறீரா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். எனவே அவர்கள் சலாம் கொடுத்த பிறகு (மறதிக்கான) இரு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பின்னர் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த இது போன்ற செய்தியை அறிவித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சகுனம் பார்ப்பது ஷிர்க் ஆகும். நம்மில் எவருக்கும் (சகுனம் குறித்த) ஏதேனும் (எண்ணம்) மனதில் தோன்றாமல் இருந்ததில்லை; ஆயினும் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் அல்லாஹ் அதனைப் போக்கிவிடுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வலது புறமும் இடது புறமும் ஸலாம் கொடுப்பார்கள். அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மையை நான் காண்பேன். (நான் எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டாலும்,) ‘அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்’ என்று அவர்கள் கூறியதை நான் மறக்கவில்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாதாகும், ஏனெனில் ஜாபிர் ளயீஃபானவர், இவர் இப்னு யஸீத் அல்-ஜுஃபீ ஆவார்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர்; பின்னர், அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள்; பின்னர், அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள். பின்னர், இவர்களுக்குப் பின் ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள்; அவர்களில் ஒருவரின் சாட்சியம் அவரின் சத்தியத்தை முந்தும், அவரின் சத்தியம் அவரின் சாட்சியத்தை முந்தும் (அதாவது, அவர்கள் சாட்சியமளிப்பதிலும் சத்தியம் செய்வதிலும் அவசரம் காட்டுவார்கள், அவற்றின் புனிதத்தன்மைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க மாட்டார்கள்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (3533)
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகை நடத்தினார்கள். (அதில் அவர்கள்) எதையேனும் கூட்டினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது. (சலாம் கொடுத்ததும்), “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் (சட்டம்) ஏற்பட்டுள்ளதா?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அது என்ன?” என்று கேட்டார்கள். மக்கள், “நீங்கள் இன்னன்னவாறு தொழுதீர்கள்” என்று கூறினர். எனவே அவர்கள் (சலாம் கொடுத்த பிறகு மக்களை நோக்கி அமர்ந்திருந்த நிலையில்) தமது கால்களை மடித்து (கிப்லாவை நோக்கித் திரும்பி) இரண்டு முறை ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி கூறினார்கள்: “தொழுகையில் ஏதேனும் புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்திருப்பேன். ஆனால் நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன். எனவே நான் மறந்தால் எனக்கு நினைவூட்டுங்கள். மேலும் உங்களில் எவருக்கேனும் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் எது சரியானது என்று கருதுகிறாரோ அதை நாடி, அதன் அடிப்படையில் (தனது தொழுகையை) பூர்த்தி செய்து, சலாம் கொடுக்கட்டும். பின்னர் இரண்டு முறை ஸஜ்தா செய்யட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (572)]
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, இருவர் தங்களின் தோழரைத் தவிர்த்து (அவரைப் புறக்கணித்து) இரகசியம் பேச வேண்டாம்; ஏனெனில் அது அவரை வருத்தப்படுத்தும். மேலும், எந்தவொரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணுடன் (அவளின் அங்கங்களை உற்றுநோக்கி, அதன் விவரங்களை அறியும் விதமாக) நெருங்கிப் பழகி, அவளைத் தன் கணவன் நேரில் பார்ப்பது போன்று அவரிடம் வர்ணிக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6290) மற்றும் முஸ்லிம் (2184)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "அவர்களில் ஒருவர் 'நான் இன்னின்ன வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்' என்று கூறுவது எவ்வளவு மோசமானது! மாறாக, அவர் மறக்கடிக்கப்பட்டார் (அல்லாஹ்வால் அல்லது அவரது அலட்சியத்தால்). குர்ஆனை (தொடர்ந்து) மீள்பார்வை செய்யுங்கள். ஏனெனில் அது, கட்டிய கயிற்றிலிருந்து விடுபடும் ஒட்டகங்களை விட மனிதர்களின் இதயங்களிலிருந்து தப்பிச் செல்வதில் மிக வேகமானது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5039)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் (தொழுகையில்) “இன்னார் மீதும் இன்னார் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்” என்று கூறிவந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் (பின்வருமாறு) கூறுங்கள்:

**அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாத்து, வத்தய்யிபாத். அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு.**

அனைத்துக் காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதரும் ஆவார் என்றும் சாட்சி கூறுகிறேன்.

ஏனெனில், நீங்கள் ‘எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்’ என்று கூறும்போது, வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் நீங்கள் ஸலாம் கூறியவர்கள் ஆகிவிடுவீர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (402)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிமை ஏசுவது (அல்லது திட்டுவது) பாவச் செயலாகும் (ஃபுஸூக்). அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும் (நம்பிக்கை மறுப்புக்கு ஒப்பான பெரும் பாவம்).'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (64)]
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தை அடைவேன். மேலும், உங்களில் சில மனிதர்கள் என்னிடம் கொண்டு வரப்படுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னிடமிருந்து பறிக்கப்படுவார்கள். நான் கூறுவேன்: 'என் இறைவனே, என் தோழர்கள்!' (அதற்கு) கூறப்படும்: 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன (மாற்றங்களைச்) செய்தார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது.'”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரீ (7049) மற்றும் முஸ்லிம் (2297)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முத்ஆ (தற்காலிகத்) திருமணத்தைத் தடை செய்தார்கள்.

அவருடன் அமர்ந்திருந்த அபூ ஜம்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அக்ரம் அத்-தாஈ அவர்கள் தம் தந்தை வழியாக, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ராதானில் ஒரு மனைவியும், மதீனாவில் ஒரு மனைவியும், இன்னன்ன இடத்தில் ஒரு மனைவியும் வைத்திருப்பது எப்படி? (இது ஒரு மனிதன் ஒரே நேரத்தில் பல தற்காலிக மனைவிகளை வெவ்வேறு இடங்களில் வைத்திருக்கும் நிலையை விவரித்து, அதன் இஸ்லாமிய சட்டவிரோதத் தன்மையை அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.)
ஹதீஸ் தரம் : இந்த ஹதீஸிற்கு இரண்டு இஸ்னாத்கள் உள்ளன, அவையிரண்டும் ளயீஃப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் எவரையேனும் உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதாயின், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். ஆனால் அவர் என் சகோதரரும் என் தோழரும் ஆவார். மகத்துவமும், உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், உங்கள் தோழரை (அதாவது, முஹம்மத் நபி (ஸல்) அவர்களை) உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டான்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2383)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளுக்கு முன்னால் (காலம் சுருங்கி), ஹர்ஜ் உடைய நாட்கள் வரும். அந்நாட்களில் அறிவு அகற்றப்பட்டு (அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்), அறியாமை பரவி, கஞ்சத்தனம் உள்ளங்களில் செலுத்தப்பட்டு, குழப்பங்கள் தோன்றும். (அப்போது) ஹர்ஜ் அதிகமாகிவிடும்."
(நபித்தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹர்ஜ் என்றால் என்ன?"
நabi (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கொலை! கொலை!"
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபிசீனியர்களின் மொழியில் ஹர்ஜ் என்றால் கொலை என்பதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (7066)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் துறவறம் (உலக இன்பங்களைத் துறந்து, திருமணம் செய்யாமல் இறைவழிபாட்டில் மட்டும் ஈடுபடுவதை) தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“மதீனாவில் ஒரு மனைவி, மக்காவில் ஒரு மனைவி, மற்றும் தாயிஃபில் ஒரு மனைவி என மூன்று மனைவிகளைக் கொண்ட ஒருவரைப் பற்றி (உமது கருத்து) என்ன?”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதற்குரிய நேரத்தில் தொழுவதாகும்" என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது" என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் இன்னும் அதிகமாகக் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு இன்னும் அதிகமாகக் கூறியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (527) மற்றும் முஸ்லிம் (85)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதன், அவன் அல்லாஹ்விடம் உண்மையாளன் என்று பதிவு செய்யப்படும் வரை, தொடர்ந்து உண்மையே பேசிக்கொண்டும், உண்மையைப் பேச முனைந்துகொண்டும் இருப்பான். மேலும் ஒரு மனிதன், அவன் அல்லாஹ்விடம் பொய்யன் என்று பதிவு செய்யப்படும் வரை, தொடர்ந்து பொய் சொல்லிக்கொண்டும், பொய் சொல்ல முனைந்துகொண்டும் இருப்பான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6094) மற்றும் முஸ்லிம் (2607)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடும் என்று அஞ்சி, எங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதற்காக (பொருத்தமான) நேரங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (68) மற்றும் முஸ்லிம் (2821)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது, அவர்கள் தஷஹ்ஹுதில் கூறினார்கள்: "எல்லா காணிக்கைகளும் (மரியாதைகளும், வாழ்த்துக்களும்), தொழுகைகளும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனது பாக்கியங்களும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (7381)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் மூவராக இருந்தால், உங்கள் தோழரை விட்டுவிட்டு இருவர் மட்டும் (அவரைப் புறக்கணிக்கும் விதமாக) ரகசியமாகப் பேச வேண்டாம். மேலும், எந்தப் பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணுடன் (அவளின் உடல் அமைப்பை உற்றுநோக்கும் விதமாக) நெருங்கிப் பழகி, தன் கணவர் அவளை நேரில் பார்ப்பது போன்று அவருக்கு அவளைப் பற்றி வர்ணிக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (5240), முஸ்லிம் (2184)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "நீங்கள் மூவராக இருந்தால், (உங்களில்) இருவர் மூன்றாவது நபரை விட்டுவிட்டு இரகசியமாகப் பேச வேண்டாம்." மேலும், இதே போன்ற ஒரு செய்தியையும் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2181) மற்றும் முஸ்லிம் (6290).
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மாலை நேரம் வந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நாங்கள் மாலையை அடைந்துவிட்டோம், மேலும் (இந்த) மாலையில் ஆட்சியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2723)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் உண்மையிலேயே என்னைக் கண்டார். ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் என் உருவத்தில் வர முடியாது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பறவை சகுனம் பார்ப்பது ஷிர்க் ஆகும்; பறவை சகுனம் பார்ப்பது ஷிர்க் ஆகும். நம்மில் எவருக்கும் (இது குறித்த சஞ்சலம்) ஏற்படாமல் இருப்பதில்லை; ஆயினும், தவக்குல் வைப்பதன் மூலம் அல்லாஹ் அதனைப் போக்கிவிடுகிறான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஹுதைல் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் அபூ மூஸா (ரழி) மற்றும் சல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) ஆகியோரிடம் வந்து, ஒரு மகள், மகனின் மகள் மற்றும் ஒரு சகோதரி (ஆகியோரின் வாரிசுரிமைப் பங்குகள்) பற்றி கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "மகளுக்கு பாதியும், சகோதரிக்கு பாதியும் கிடைக்கும். நீங்கள் சென்று அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களிடம் கேளுங்கள், அவர் எங்களுடன் உடன்படுவார்." அவர் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களிடம் சென்று (இந்த விஷயத்தைப் பற்றி) கூறினார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அவ்வாறு தீர்ப்பளித்தால்) **'ல கத் ளலல்து இதன் வமா அன மினல் முஹ்ததீன்'** (பொருள்: அப்படியானால் நான் வழிகெட்டவனாகி விடுவேன்; மேலும், நான் நேர்வழி அடைந்தவர்களில் ஒருவனாக இருக்க மாட்டேன் - அல்குர்ஆன் 6:56). நான் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படியே தீர்ப்பளிப்பேன்: மகளுக்கு பாதியும், (மூன்றில் இரண்டு பங்கை பூர்த்தி செய்யும் வகையில்) மகனின் மகளுக்கு ஆறில் ஒரு பங்கும் கிடைக்கும்; மீதமுள்ளவை சகோதரிக்குச் செல்லும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6742)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் யாரும், நான் யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விடச் சிறந்தவன் என்று கூற வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4804)]
இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விடச் சிறந்தவன் என்று உங்களில் எவரும் கூற வேண்டாம் (நபிமார்களுக்கிடையே ஒப்பீடு செய்வதைத் தவிர்க்கவும், பணிவைக் கடைப்பிடிக்கவும்)."
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4804)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே எழுந்து நின்று, "தொற்றுநோய் (தானாகப் பரவுதல்) இல்லை, துர்ச்சகுனம் (பறவைகளின் அசைவுகளை வைத்து துர்ச்சகுனம் பார்த்தல்) இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஒரு கிராமவாசி எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! விசாலமான மேய்ச்சல் நிலத்தில் ஒட்டகங்கள் இருக்கும்போது, ஒரு ஒட்டகத்திற்கு சொறி சிரங்கு ஏற்பட்டு, அது மற்ற அனைத்தையும் தொற்றி விடுகிறதே (இது எப்படி நிகழ்கிறது)?" என்று கேட்டார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், முதல் ஒட்டகத்திற்கு நோய்த்தொற்றை ஏற்படுத்தியது எது? (உண்மையில்) அத்வா (அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி தானாகப் பரவும் தொற்றுநோய்) இல்லை, ஹாமஹ் (இறந்தவரின் ஆன்மா பறவையாக மாறி பழிவாங்கும் என்ற ஜாஹிலிய்யா கால நம்பிக்கை) இல்லை, ஸஃபர் (ஸஃபர் மாதம் துரதிர்ஷ்டமானது என்ற ஜாஹிலிய்யா கால நம்பிக்கை) இல்லை. அல்லாஹ்வே ஒவ்வொரு ஆன்மாவையும் படைத்தான், மேலும் அதன் வாழ்நாள், அதன் சோதனைகள் மற்றும் அதன் வாழ்வாதாரம் ஆகியவற்றை அவன் விதித்தான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது ஒரு தஃயீஃபான இஸ்நாத் ஆகும்; ஏனெனில் இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்தவர் யார் என்பது அறியப்படவில்லை.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒரு நாள் இரவு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அவர்கள் (தொழுகையில்) நீண்ட நேரம் நின்றுகொண்டே இருந்தார்கள். நான் ஒரு (தொழுகைக்குப் பொருத்தமற்ற, பொறுமையின்மை காரணமாக எழும்) தீய எண்ணத்தைச் செய்ய நினைக்கும் வரை (அவர்கள் நின்றார்கள்). (அவரிடம்) கேட்கப்பட்டது: நீங்கள் என்ன செய்ய நினைத்தீர்கள்? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: நான் (தொழுகையை விட்டுவிட்டு) உட்கார்ந்துவிடவும், நபி (ஸல்) அவர்களை (தனியாகத் தொழ) விட்டுவிடவும் நினைத்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் மக்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்படும் முதல் விஷயம் இரத்தக் குற்றங்கள் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1678)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் மறுமை நாளில் ஒரு கொடி (அடையாளமாக) இருக்கும்.' இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மேலும், 'இது இன்னாரின் துரோகம்' என்று (அக்கொடியின் மீது) கூறப்படும்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3186) மற்றும் முஸ்லிம் (1736)]
(முஸ்னதின் அச்சிடப்பட்ட பதிப்புகளில், முந்தைய அறிவிப்பு இஸ்னாத் மற்றும் மூலத்துடன் இங்கே மீண்டும் இடம்பெற்றுள்ளது)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இறைத்தூதர்களுள் ஒருவரைப் (அலை) பற்றி விவரித்துக் காட்டியதை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போலுள்ளது. அந்த நபியின் சமூகத்தார் அவரை அடித்து இரத்தம் சிந்தச் செய்தார்கள். அவரோ, தம் முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டே,

**"அல்லாஹும்மஃக் ஃபிர் லிகவ்மீ, ஃபஇன்னஹும் லா யஃலமூன்"**

(இறைவா! என் சமூகத்தாரை மன்னித்துவிடு; ஏனெனில் அவர்கள் அறியாதவர்கள்) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3477)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் (போர்ச்)செல்வங்களை பங்கிட்டார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர், ‘இந்தப் பங்கீடு அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காகச் செய்யப்பட்டதன்று!’ என்று கூறினார்.

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதுபற்றித் தெரிவித்தேன். (அதைக் கேட்டதும்) அவர்களின் முகம் சிவந்துவிட்டது. நான் அவர்களிடம் அதைச் சொல்லியிருக்கக் கூடாதே என நான் விரும்பும் அளவிற்கு (அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்).

பிறகு அவர்கள், ‘அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்குக் கருணை புரிவானாக! அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆயினும் அவர்கள் பொறுமையாக இருந்தார்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3405)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்களுக்குக் காய்ச்சல் கண்டிருந்தது. நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சல் இருக்கிறதே” என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஆம், உங்களில் இருவருக்கு ஏற்படும் காய்ச்சலைப் போன்று எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்படுகிறது” என்று கூறினார்கள். நான், “அப்படியானால் உங்களுக்கு இரண்டு மடங்கு நன்மைகள் உண்டு” என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள். பிறகு, “ஒரு முஸ்லிமுக்கு நேரிடும் துன்பம், ஒரு முள் குத்துவது அல்லது அதைவிடப் பெரியது எதுவாக இருந்தாலும் சரி, மரங்கள் தமது இலைகளை உதிர்த்துவிடுவதைப் போல, அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவனது பாவங்களை நிச்சயம் அழித்துவிடுகிறான்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5647) மற்றும் முஸ்லிம் (2571)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குறைஷிகள் (இஸ்லாத்தை ஏற்காமல்) புறக்கணித்துச் செல்வதைக் கண்டபோது,

**"அல்லாஹும்ம சப்அன் கசப்இ யூசுஃப்"**

("யா அல்லாஹ்! யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் ஏற்பட்ட ஏழு (பஞ்ச) ஆண்டுகளைப் போன்று, இவர்களுக்கு எதிராக ஏழு (ஆண்டுப் பஞ்சத்தைக்) கொண்டு எனக்கு உதவுவாயாக!")

என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர், அவர்களைப் பஞ்சம் பீடித்தது. அதில் அவர்கள் எலும்புகளையும், செத்தவற்றையும் சாப்பிட்டனர். (பசியின் கொடுமையால்) அவர்களில் ஒருவர் (வானத்திற்கும் தனக்கும் இடையில்) புகை போன்ற ஒன்றை காண்பார்.

பின்னர் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! உங்கள் மக்கள் அழிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு (நிவாரணம் கிடைக்குமாறு) அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

("யா அல்லாஹ்! அவர்கள் (தங்கள் பிடிவாதத்திற்கு)த் திரும்பினால், (இந்தத் தண்டனையை)த் திரும்பக் கொண்டு வருவாயாக" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக மன்சூர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் உள்ளது).

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும்) இவ்வசனத்தை ஓதினார்கள்:

**"ஃபர்தகிப் யவ்ம தஃதீ அஸ்ஸமாவு பிதுகானின் முபீன்"**

"ஆகவே, வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டு வரும் நாளை நீர் எதிர்பார்ப்பீராக!" (அத்-துகான் 44:10)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4824) மற்றும் முஸ்லிம் (2798)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தமக்குத் தேவையான அளவு (செல்வம்) இருந்தும் மக்களிடம் யாசிப்பவரின் யாசகம், மறுமை நாளில் அவரது முகத்தில் கீறல்களாகவோ அல்லது காயங்களாகவோ (அடையாளமாக) வரும்.” “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்குப் போதுமான அளவு (செல்வம்) என்பது என்ன?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஐம்பது திர்ஹம்கள் அல்லது அதன் மதிப்புள்ள தங்கம்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் மற்றும் இதன் இஸ்நாத் ளயீஃப், ஏனெனில் ஹகீம் பின் ஜுபைர் ளயீஃப்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்கும் இந்த உலகத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்? (எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.) இவ்வுலகில் நான் ஒரு பயணியைப் போன்றவன் தான்; ஒரு மரத்தின் நிழலில் சற்று நேரம் இளைப்பாறிவிட்டு, பின்னர் அதை விட்டுப் புறப்பட்டுச் சென்றுவிடுபவனைப் போல.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருபத்தொன்பது நாட்களுக்கு அதிகமாக நோன்பு நோற்றதில்லை (அதாவது, பெரும்பாலும் இருபத்தொன்பது நாட்களே நோன்பு நோற்றோம்).
ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குப் பூமியில் சுற்றித்திரியும் வானவர்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் என் உம்மத்திடமிருந்து எனக்கு சலாமை எடுத்துரைக்கின்றனர்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுததைப் போன்று உங்களுக்கு நான் தொழுகை நடத்தட்டுமா?' பிறகு அவர்கள் தொழுதார்கள்; (அப்போது) முதல் தக்பீரைத் (தொழுகையின் ஆரம்ப தக்பீர்) தவிர அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் உயர்த்தவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகமானவர்கள். இது 3681-ன் மறுபதிப்பாகும்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை (சட்டவிரோதமாக) அபகரிப்பதற்காகப் பொய்ச் சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அல்லாஹ் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்.”
பின்னர் (அதனை உறுதிப்படுத்தி) அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்: *“இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி வஅய்மானிஹிம் ஸமனன் கலீலன்”* (பொருள்: “நிச்சயமாக, எவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் அற்பமான விலைக்கு விற்கிறார்களோ...” - ஆலு இம்ரான் 3:77).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (138)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மறுமை நாளில் மக்களிடையே முதன்முதலில் தீர்ப்பளிக்கப்படும் விஷயம் இரத்தம் சிந்துதல் ஆகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1678)
சுலைமான் கூறினார்: அபூ வாயில் எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அபூ வாயில்) கூறினார்: நான் (இன்னாரை) கூறக் கேட்டேன்...
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1678)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தமது கன்னங்களில் அறைந்து கொள்பவரும், தமது ஆடைகளைக் கிழித்துக் கொள்பவரும், ஜாஹிலிய்யா காலத்து அழைப்பை விடுபவரும் (அதாவது, மரணத்தின் போது சப்தமிட்டு அழுவது, முன்னோர்களைப் புகழ்ந்து பேசுவது, அல்லது கோத்திரப் பெருமை பேசுவது போன்ற ஜாஹிலிய்யா காலத்துச் செயல்களில் ஈடுபடுபவரும்) நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.”
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (1297)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவருக்கு அவருடைய செருப்பு வாரை விட சொர்க்கம் மிக அருகில் இருக்கிறது (அதாவது, சொர்க்கத்தை அடைவது மிக எளிது), நரகமும் அவ்வாறே இருக்கிறது (அதாவது, நரகத்தை அடைவதும் மிக எளிது).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6488)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர். பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள். பிறகு ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள். அவர்களின் சாட்சியம் அவர்களின் சத்தியத்தை முந்தும் (அதாவது, அவர்கள் கேட்கப்படுவதற்கு முன்பே சாட்சியமளிப்பார்கள்); அவர்களின் சத்தியம் அவர்களின் சாட்சியத்தை முந்தும் (அதாவது, அவர்கள் கேட்கப்படுவதற்கு முன்பே சத்தியம் செய்வார்கள்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6429) மற்றும் முஸ்லிம் (2533)]
குமைர் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) (இப்னு மஸ்ஊத்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் மற்ற சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்த, இரண்டு குடுமிகளுடன் கூடிய ஒரு சிறுவராக இருந்தபோதே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்து எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட சூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாருக்கேனும் வறுமை ஏற்பட்டு, அதை அவர் மக்களிடம் முறையிட்டால், அவரது வறுமை தீர்க்கப்படாது. ஆனால், யார் அதை அல்லாஹ்விடம் முறையிடுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் விரைவாகவோ அல்லது தாமதமாகவோ தேவையின்றி ஆக்குவான் (அதாவது, போதுமான செல்வத்தை வழங்குவான்).”
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்]
இது ஸய்யார் அபூ ஹம்ஸாவிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் அதை அறிவித்தார்கள். (அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் கூறினார்:) என் தந்தை (அஹ்மத்) கூறினார்கள்: இதுவே சரியானது; (இங்கு குறிப்பிடப்படும் அறிவிப்பாளர்) ஸய்யார் அபூ ஹம்ஸா ஆவார். ஸய்யார் அபுல்-ஹகம் அவர்கள், தாரிக் பின் ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து எதையும் அறிவிக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் கஅபாவின் திரைக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்தேன். அப்போது மூன்று பேர் வந்தனர்: இருவர் குறைஷிக் குலத்தினர், ஒருவர் ஸகஃபி குலத்தினர்; அல்லது இருவர் ஸகஃபி குலத்தினர், ஒருவர் குறைஷிக் குலத்தினர். அவர்களுடைய வயிறுகளில் கொழுப்பு அதிகமாகவும், அவர்களுடைய உள்ளங்களில் (மார்க்க) விளக்கம் குறைவாகவும் இருந்தது.

அவர்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் செவியுறுகிறான் என்று கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு மற்றொருவர், "நாம் சத்தமாகப் பேசினால் அவன் செவியுறுகிறான்; நாம் மெதுவாகப் பேசினால் அவன் செவியுறுவதில்லை" என்று கூறினார். அப்போது மூன்றாமவர், "அவன் (நாம் பேசுவதில்) ஒரு பகுதியைச் செவியுறுகிறான் என்றால், அனைத்தையுமே செவியுறுவான்" என்று கூறினார்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைத் தெரிவித்தேன். அப்போது அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

“வமா குன்தும் தஸ்ததிருன அன் யஷ்ஹத அலைகும் ஸம்உகும் வலா அப்ஸாருகும் வலா ஜுலூதுக்கும்...”

(பொருள்: மேலும் உங்கள் செவிகளும், உங்கள் கண்களும், உங்கள் தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சி கூறிவிடும் என்பதற்காக நீங்கள் (உங்களை) மறைத்துக்கொண்டிருக்கவில்லை). (திருக்குர்ஆன் 41:22)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மேலும் அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்ற ஒரு செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும் இந்த வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது: "மேலும், உங்கள் காதுகளோ, உங்கள் கண்களோ, உங்கள் தோல்களோ உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சியமளிக்கும் (என்று அஞ்சி) நீங்கள் (உங்கள் பாவங்களை) மறைத்துக்கொள்ளவில்லை. மாறாக, நீங்கள் செய்யும் பலவற்றை அல்லாஹ் அறியமாட்டான் என்று நீங்கள் எண்ணினீர்கள். உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் எண்ணிய இந்த எண்ணமே உங்களை அழித்துவிட்டது. ஆகவே, நீங்கள் நஷ்டமடைந்தோராகி விட்டீர்கள்." (அல்-ஃபுஸ்ஸிலத் 41:22-23)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4817) மற்றும் முஸ்லிம் (2775)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! செயல்களில் மிகச் சிறந்தது எது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “உரிய நேரத்தில் தொழப்படும் தொழுகை (அதாவது, ஒவ்வொரு தொழுகையையும் அதற்கென நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தில் நிறைவேற்றுவது)” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் ஒவ்வொரு முறை தாழும்போதும் (ருகூவுக்கும், சஜ்தாவுக்கும் செல்லும்போது), நிமிரும்போதும் (ருகூவிலிருந்தும், சஜ்தாவிலிருந்தும் எழும்போது) தக்பீர் கூறி வந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோரும் அவ்வாறே செய்து வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களும் (தொழுகையின் அசைவுகளில்) ஒவ்வொரு தாழ்த்தும் போதும், உயர்த்தும் போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கச் செல்லும் போது, தமது வலது கையை தமது கன்னத்தின் கீழ் வைத்துவிட்டு, “அல்லாஹும்ம கினீ அதாபக்க யவ்ம தப்அஸு இபாதக்க” (பொருள்: அல்லாஹ்வே! உன் அடியார்களை நீ உயிர்த்தெழச் செய்யும் நாளில் உனது தண்டனையிலிருந்து என்னைக் காத்தருள்வாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் பலவீனமானதாகும் (ளயீஃப்).
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவன் என்று உங்களில் யாரும் கூற வேண்டாம் (நபிமார்களிடையே தரவரிசைப்படுத்தி பேசுவதைத் தவிர்க்கவும்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3406)
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எங்களுக்கு சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உபதேசிப்பதற்கு தகுந்த நேரத்தை தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2821)]
எந்தவொரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணைத் தீண்டி (அவளது உடல் அமைப்பை நுட்பமாக அறிந்து), தன் கணவர் அவளை நேரில் பார்ப்பது போன்று அவரிடம் அவளை வர்ணிக்கக் கூடாது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5241)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பச்சை குத்தும் பெண்களையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்களையும், புருவ முடிகளை அகற்றும் பெண்களையும் (அல்லது முகத்தில் உள்ள தேவையற்ற முடிகளை அகற்றும் பெண்களையும்), அழகுக்காக பற்களை அராவும் பெண்களையும் (இவ்வாறாக) அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றியமைக்கும் பெண்களையும் அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்."

இந்தச் செய்தி, பனூ அசத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த உம்மு யஃகூப் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்கு எட்டியது. அவள் அவரிடம் வந்து, "நான் குர்ஆனை (முஸ்ஹஃபின்) ஆரம்பம் முதல் கடைசி வரை ஓதியிருக்கிறேன்; ஆனால் நீங்கள் கூறியதை நான் அதில் காணவில்லை" என்று கூறினாள்.

அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் அதை (கவனமாக) ஓதியிருந்தால், நிச்சயம் அதைக் கண்டிருப்பீர்கள்.
'வமா ஆத்தாகுமுர் ரசூலு ஃபகுதூஹு வமா நஹாகும் அன்ஹு ஃபந்தஹூ'
(பொருள்: தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தாரோ அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; அவர் எதை விட்டும் உங்களைத் தடுத்தாரோ அதிலிருந்து விலகிக் கொள்ளுங்கள்) (அல்-ஹஷ்ர் 59:7)
என்ற வசனத்தை நீங்கள் ஓதவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவள், "ஆம் (ஓதினேன்)" என்றாள். அவர், "நிச்சயமாக அவர் (நபி (ஸல்)) இதைத் தடுத்துள்ளார்கள்" என்றார். அவள், "உங்கள் குடும்பத்தினர் அவ்வாறு செய்வதாக நான் நினைக்கிறேன்" என்று கூறினாள். அதற்கு அவர்கள், "போய்ப் பார்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவள் போய்ப் பார்த்துவிட்டு, திரும்பி வந்து, "நான் (அங்கு) எதையும் பார்க்கவில்லை" என்று கூறினாள். அதற்கு அவர்கள், "அப்படி இருந்திருந்தால், அவள் எங்களுடன் தங்கியிருக்க மாட்டாள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைக் கூறினார்கள்; நான் மற்றொன்றைக் கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்கியவராக மரணிப்பவர் நரகத்தில் நுழைவார் (அதில் நிரந்தரமாக இருப்பார்)" என்று கூறினார்கள். நானோ, "அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் மரணிப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் (அவர் வேறு பாவங்கள் செய்திருந்தாலும், அல்லாஹ் நாடினால், இறுதியில் சொர்க்கம் புகுவார்)" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1238) மற்றும் முஸ்லிம் (92)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்… மேலும், (அப்துல்லாஹ்) இதே போன்ற ஒன்றைக் குறிப்பிட்டார்கள்; ஆனால் (அந்த அறிவிப்பில், அல்லாஹ்வின் தூதர்) 'அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1238) மற்றும் முஸ்லிம் (92)]
யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், கற்பையும் (மற்றும் ஹராமானவற்றிலிருந்து விலகி இருத்தலையும்), பிறரிடம் தேவையற்ற நிலையையும் கேட்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (92)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிலபுலன்களைச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) நீங்கள் உலகின் மீது (அதிகமாக) ஆசை கொள்வீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (சூரத்து) அன்-நஜ்மை ஓதி அதில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். அவர்களுடன் இருந்தவர்களும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். ஒரு முதியவரைத் தவிர; அவர் ஒரு கைப்பிடி சரளைக்கற்களையோ அல்லது புழுதியையோ எடுத்து, அதைத் தமது நெற்றிக்கு உயர்த்தி, "இதுவே எனக்குப் போதும்" என்று கூறினார் (ஸஜ்தா செய்ய மறுத்து அல்லது கேலி செய்யும் விதமாக). (அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்:) மேலும், அவர் காஃபிராகக் கொல்லப்பட்டதை நான் கண்டேன் (இஸ்லாத்தை ஏற்காத நிலையில் அல்லது இறைமறுப்பாளராக).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ். அல்-புகாரி (1057) மற்றும் முஸ்லிம் (576)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எந்த நோயையும், அதற்கான நிவாரணியையும் இறக்காமல் இறக்குவதில்லை. அதை அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள்; அதை அறியாதவர்கள் அறியமாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இமாமாக நின்று லுஹர் தொழுகையை ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள். (தொழுகை முடிந்ததும்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகையில் ஏதேனும் கூட்டப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், “அது ஏன்?” என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுவித்தீர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்த பிறகு, இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1226) மற்றும் முஸ்லிம் (572)]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் கஅபாவின் திரைச் சீலைகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்தேன். அப்போது மூன்று நபர்கள் வந்தார்கள். (அவர்களில்) ஒரு குறைஷியும் இரண்டு ஸகஃபி குலத்தவர்களும் (அவருடைய மைத்துனர்களும்) - அல்லது ஒரு ஸகஃபியும் இரண்டு குறைஷி குலத்தவர்களும் (அவருடைய மைத்துனர்களும்) இருந்தனர். அவர்களின் வயிறுகளில் சதை அதிகமாகவும், அவர்களின் உள்ளங்களில் (மார்க்க) விளக்கம் குறைவாகவும் இருந்தது.

அவர்கள் தங்களுக்குள் ஏதோ பேசிக்கொண்டார்கள். நான் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. (ஆனால் பின்னர்) அவர்களில் ஒருவர், "நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் கேட்கிறான் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு மற்றொருவர், "நாம் உரக்கப் பேசினால் அவன் கேட்பான்; நாம் மெதுவாகப் பேசினால் அவன் கேட்கமாட்டான்" என்று கூறினார். வேறொருவர், "அவன் அதில் சிறிதைக் கேட்டால், (நிச்சயமாக) அதனைக் முழுமையாகவும் கேட்பான்" என்று கூறினார்.

இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (ப் பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

"வ மா குன்தும் தஸ்ததிரூன அன் யஷ்ஹத அலைக்கும் ஸம்உக்கும் வலா அப்ஸாருக்கும் வலா ஜுலூதுக்கும்..."

"(மறுமையில்) உங்கள் காதுகளோ, உங்கள் பார்வைகளோ, உங்கள் தோல்களோ உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி சொல்லாமலிருக்க, (பாவம் செய்யும்போது) நீங்கள் (உங்களை) மறைத்துக் கொள்ளவில்லை..." (என்று தொடங்கி) "...அவர்கள் (அல்லாஹ்வைத்) திருப்திப்படுத்த முயன்றாலும், அவர்கள் திருப்திப்படுத்த அனுமதிக்கப்படுபவர்களில் இல்லை" என்பது வரை (அல்குர்ஆன் 41:22-24) அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், புகாரி (4817) மற்றும் முஸ்லிம்: (2775)
அபூ மஃமர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அப்துல் வாரிஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவிக்கும்போது, அதைத் தொடர்ந்து 'அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போல' என்ற வார்த்தையைச் சொல்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (581)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லதீன ஆமனூ வலம் யல்பிஸூ ஈமானஹும் பிளுல்மின்” (எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தம்முடைய நம்பிக்கையை ஜுல்ம் (அநீதி) கொண்டு குழப்பவில்லையோ…) (அல்-அன்ஆம் 6:82) என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. மேலும் அவர்கள், "நம்மில் யார் தமக்கு அநீதி இழைக்காதவர்?" என்று கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது நீங்கள் நினைப்பது போல் அல்ல; மாறாக அது லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தம் மகனிடம், 'யா புனய்ய லா துஷ்ரிக் பில்லாஹி இன்னஷ் ஷிர்க்க லளுல்முன் அளீம்' (என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்காதே. நிச்சயமாக, இணை கற்பித்தல் ஒரு மகத்தான ஜுல்ம் (அநீதி) ஆகும்) (லுக்மான் 31:13) என்று கூறியதைப் போன்றதாகும்".
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (6937), முஸ்லிம் (124)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்கு (தங்களின் முகத்தைத்) திருப்பி, தங்களின் வலது பக்கமும் இடது பக்கமும், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மதுல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மதுல்லாஹ்' என்று ஸலாம் கூறுவார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் இங்கிருந்து அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மையையும், அங்கிருந்து அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மையையும் காணும் அளவிற்கு (அவர்கள் முகத்தைத் திருப்புவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பள்ளிவாசலுக்கு (தொழுவதற்காக) நடந்து செல்லுங்கள். ஏனெனில் அது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் (சிறந்த) வழிமுறைகள் மற்றும் (அவர்களின்) சுன்னாவின் ஒரு பகுதியாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: உரிய நேரத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது. நான் கேட்டேன்: அதற்குப் பிறகு எது? அவர்கள் கூறினார்கள்: பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது. நான் கேட்டேன்: அதற்குப் பிறகு எது? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது. மேலும் நான் (இன்னும்) அதிகமாகக் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் (ஸல்) எனக்கு இன்னும் அதிகமாகக் கூறியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (527) மற்றும் முஸ்லிம் (85)]
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுபவர் அல்லது பயணியைத் தவிர (வேறு யாரும்) இரவில் (அனாவசியமாக) உரையாடிக் கொண்டிருக்கக் கூடாது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் இரத்தம் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றைத் தவிர (சிந்துவதற்கு) அனுமதிக்கப்படவில்லை: (அதாவது) திருமணமான விபச்சாரி, உயிருக்கு உயிர் (பழிக்குப்பழி வாங்குதல்), மற்றும் தனது மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறி ஜமாஅத்திலிருந்து (முஸ்லிம்களின் பெரும் கூட்டத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்பவர்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1676)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ரு நாளில், அபூ ஜஹ்லின் கால் (வெட்டப்பட்டு) தாக்கப்பட்ட நிலையில் அவன் கிடந்தபோது நான் அவனிடம் சென்றேன். அவன் தன்னிடம் இருந்த வாளால் மக்களை (தன்னை நெருங்க விடாமல்) தடுத்துக்கொண்டிருந்தான். நான், “அல்லாஹ்வின் எதிரியே! உன்னை இழிவுபடுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவன், “தன் சொந்த மக்களாலேயே கொல்லப்பட்ட ஒரு மனிதனைத் தவிர (எனக்கு நேர்ந்த இழிவு) வேறு என்ன (பெரியதா)?” என்று கேட்டான்.

நான் (என்னிடமிருந்த) பயனற்ற (கூர்மையற்ற) ஒரு வாளால் அவனைத் தாக்கினேன். (அது பலனளிக்காததால்) நான் அவனது கையை வெட்டினேன்; அவனது வாள் கீழே விழுந்தது. நான் அதை எடுத்து, அதைக் கொண்டே அவனைக் கொல்லும் வரை வெட்டினேன்.

பிறகு நான் அங்கிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். (வெற்றியின்) மகிழ்ச்சியால் பூமி என்னைத் தாங்கவில்லை என்பது போன்று (மிதப்பது போல் விரைந்து) சென்று, அவர்களிடம் (அந்தச் செய்தியை) கூறினேன். அவர்கள், “அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லாத அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாகவா?” என்று மூன்று முறை கேட்டார்கள். நான், “அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லாத அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!” என்று கூறினேன்.

பிறகு அவர்கள் என்னுடன் நடந்து வந்து, அவன் சடலத்தின் அருகே நின்று, “அல்லாஹ்வின் எதிரியே! உன்னை இழிவுபடுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இவன் இந்தச் சமுதாயத்தின் ஃபிர்அவ்ன் ஆவான்” என்று கூறினார்கள்.

(மேலும் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்): “நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனது வாளை எனக்குப் போர்ப் பொருளாக (நஃபல் - சிறப்புப் பரிசு) வழங்கினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் பத்ர் தினத்தன்று நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அபூ ஜஹலைக் கொன்றுவிட்டேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாகவா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக" என்று கூறினேன். மேலும் அவர்கள் அதை மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹு அக்பர், தன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றி, தன் அடிமைக்கு வெற்றியை வழங்கி, கூட்டணிப் படைகளைத் தனியாகவே தோற்கடித்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். நாம் செல்வோம், நீர் எனக்கு அவனைக் காட்டுவீராக" என்று கூறினார்கள். எனவே, நாங்கள் புறப்பட்டு, நான் அவருக்கு அவனைக் காட்டினேன். அப்போது அவர்கள், "இவன்தான் இந்தச் சமூகத்தின் ஃபிர்அவ்ன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் மதீனாவின் புறநகர்ப் பகுதியில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் ஒரு பேரீச்ச மட்டையின் மீது ஊன்றியவாறு இருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் யூதர்களில் சிலரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், "அவரிடம் ரூஹ் (ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று பேசிக்கொண்டார்கள். அவர்களில் சிலர், "அவரிடம் கேட்காதீர்கள்" என்றார்கள். (இறுதியில்) அவர்கள், "ஓ முஹம்மதே! ரூஹ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பதிலளிக்காமல்) நின்றார்கள். நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தேன். அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறது என்று நான் அறிந்தேன் (அதாவது, இறைச்செய்தி அருளப்படும்போது ஏற்படும் அறிகுறிகளை நான் உணர்ந்தேன்). பிறகு அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:

*‘வ யஸ்அலூனக்க அனிர்-ரூஹ், குலிர்-ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ, வமா ஊதீதும் மினல் இல்மி இல்லா கலீலா’*

பொருள்: “மேலும் அவர்கள் உம்மிடம் ரூஹ் (ஆன்மா) பற்றிக் கேட்கிறார்கள். (நபியே!) கூறுவீராக: ‘ரூஹ் (ஆன்மா) என்பது என் இறைவனின் கட்டளையைச் சார்ந்ததாகும். உங்களுக்கு (அதன்) ஞானத்திலிருந்து சிறிதளவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது’” (அல்-இஸ்ரா 17:85).

அப்போது அவர்களில் சிலர், "அவரிடம் கேட்க வேண்டாம் என்று நாங்கள் உங்களிடம் கூறினோமே" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (7456) மற்றும் முஸ்லிம் (2794)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அம்மார் (ரழி) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களுக்கு இடையே தேர்வு அளிக்கப்பட்டால், அவ்விரண்டில் அதிக நேர்வழி உள்ளதையே அவர் தேர்வு செய்வார்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், மற்றும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பறுந்திருப்பதால் ழயீஃபானது]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒரு தோட்டத்தில் ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்து, (என் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல்) அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்துவிட்டேன் (அதாவது, அணைத்தல், தீண்டுதல், முத்தமிடுதல் போன்ற செயல்கள்)." என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. பின்னர் இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆக அருளப்பட்டது:

**“வ அக்விமிஸ் ஸலாத்த தரஃபயிந் நஹாரி வ ஸுலஃபம் மினல் லைல்; இன்னல் ஹஸனாதி யுத்ஹிப்னஸ் ஸய்யிஆத்; தாலிக்க திக்ரா லித்-தாகிரீன்.”**

“(நபியே!) பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் பகுதியிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக. நிச்சயமாக நற்செயல்கள் தீய செயல்களைப் போக்கிவிடும். படிப்பினை பெறுவோருக்கு இது ஒரு நினைவூட்டலாகும்.” (ஹூத் 11:114).

பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை அழைத்து, அதை அவருக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது அவருக்கு மட்டும்தானா அல்லது எல்லா மக்களுக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “மாறாக, இது எல்லா மக்களுக்குமானது” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் ஒரு சிவப்பு கூடாரத்தில் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் சுவனவாசிகளில் கால் பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்குத் திருப்தியளிக்காதா?” நாங்கள், “ஆம்” என்று கூறினோம். அவர்கள், “நீங்கள் சுவனவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்குத் திருப்தியளிக்காதா?” என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், “ஆம்” என்று கூறினோம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சுவனவாசிகளில் பாதியினராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனெனில், ஓர் முஸ்லிம் ஆன்மாவைத் தவிர வேறு யாரும் சுவனத்தில் நுழைய முடியாது. இணைவைப்பவர்களுக்கு மத்தியில் நீங்கள், ஒரு கருப்புக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போலவோ அல்லது ஒரு சிவப்புக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கருப்பு முடியைப் போலவோதான் இருக்கிறீர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6642) மற்றும் முஸ்லிம் (221)]
ஃபுல்ஃபுலாஹ் அல்-ஜுஃபி அவர்கள் கூறினார்கள்: முஸ்ஹஃப்கள் (குர்ஆன் பிரதிகள்) சம்பந்தமாக மக்கள் பீதியடைந்தபோது, அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் ரழி) அவர்களிடம் விரைந்து சென்றவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். நாங்கள் அவர்களிடம் நுழைந்தோம். அப்போது மக்களில் ஒருவர், “நாங்கள் உங்களைச் சந்திக்க வரவில்லை; மாறாக, இந்தச் செய்தியால் (குர்ஆன் பிரதிகள் குறித்த குழப்பத்தால்) நாங்கள் பீதியடைந்தபோதுதான் வந்தோம்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “குர்ஆன் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏழு வாசல்களில் இருந்து ஏழு விதமான ஓதல் வடிவங்களுடன் (அஹ்ருஃப் - அதாவது, வெவ்வேறு உச்சரிப்புகள், மொழிவழக்குகள் அல்லது ஓதல் முறைகளுடன்) அருளப்பட்டது. மேலும் அவருக்கு முந்தைய வேதம் ஒரே ஒரு வாசலில் இருந்தும் ஒரே ஒரு ஓதல் வடிவத்துடனும் அருளப்பட்டது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் தனிப்பட்ட அறிவுக்குரிய) ஐந்து திறவுகோல்களைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் வழங்கப்பட்டன: “நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே அந்த (இறுதி) நேரம் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது...” (லுக்மான் 31:34).
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! என் கணவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும், என் சகோதரர் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடனும், என் தந்தை அபூசுஃப்யான் (ரழி) அவர்களுடனும் (என் வாழ்நாள் முழுவதும்) நான் இன்புற்றிருக்கச் செய்வாயாக" என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நீ அல்லாஹ்விடம் தீர்மானிக்கப்பட்ட ஆயுட்காலங்கள், நிர்ணயிக்கப்பட்ட விதியமைப்புகள் (அல்லது பாதைகள்) மற்றும் பங்கிடப்பட்ட வாழ்வாதாரங்கள் குறித்து கேட்டிருக்கிறாய். அவற்றில் எதுவும் அதற்குரிய நேரத்திற்கு முன் முற்படுத்தப்படவும் மாட்டாது; அதற்குரிய நேரத்திற்குப் பின் தாமதப்படுத்தப்படவும் மாட்டாது. நீ அல்லாஹ்விடம் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தோ அல்லது கப்ரின் வேதனையிலிருந்தோ உனக்கு பாதுகாப்பு அளிக்குமாறு கேட்டிருந்தால், (அது உனக்கு) சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்.”

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது: "அவை உருமாற்றம் செய்யப்பட்டவைகளில் உள்ளவையா?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ் உருமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு சந்ததியையோ அல்லது வழித்தோன்றல்களையோ ஏற்படுத்துவதில்லை (அதாவது, உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட எந்த சமூகத்திற்கும் அல்லாஹ் சந்ததிகளைக் கொடுப்பதில்லை). மேலும், குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு முன்பிருந்தே இருந்தன."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2663)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் (ஒருமுறை) தொழுதார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (சூரா) அன்-நிஸாவை ஓதத் தொடங்கி, அதை முடிக்கும் வரை (நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கேயே நின்று செவிமடுத்தார்கள்). பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குர்ஆனை அது (வஹீயாக) அருளப்பட்டவாறு புத்தம் புதியதாக ஓத விரும்புபவர், அதை இப்னு உம்மு அப்த் அவர்களின் ஓதுதலின்படி ஓதட்டும்.”

பிறகு அவர் (துஆ செய்வதற்காக) அமர்ந்து கேட்கத் தொடங்கினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்: "கேளுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும்; கேளுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்கள். அவர் கேட்ட துஆவாவது:

**“அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க ஈமானன் லா யர்தத், வநயீமன் லா யன்ஃபத், வமுராஃபகத்த முஹம்மதின் (ஸல்) ஃபீ அஃலா ஜன்னத்தில் குல்த்.”**

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! ஒருபோதும் மாறாத ஈமானையும், ஒருபோதும் தீராத அருட்கொடையையும், நித்திய சுவர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதியில் உனது நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் இருக்கும் பாக்கியத்தையும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன்.)

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த நற்செய்தியைச் சொல்வதற்காக அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். ஆனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தம்மை முந்திவிட்டதைக் கண்டார்கள். எனவே உமர் (ரழி) அவர்கள்: "நற்செயல்கள் செய்வதில் நீங்கள் எங்களை விட எப்போதும் முந்திவிடுவதால் (இதிலும்) என்னை முந்திவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆதமின் மகனுடைய ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும், அது போன்ற பத்து மடங்கிலிருந்து எழுநூறு மடங்கு வரை (நற்கூலி) பெருக்கி வழங்கப்படுகிறது. (ஆனால்) அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'நோன்பைத் தவிர! நிச்சயமாக அது எனக்கானது; நானே அதற்குக் கூலி வழங்குவேன். அவன் எனக்காகத் தனது இச்சையையும் உணவையும் விட்டுவிடுகிறான்.' நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன: ஒன்று, அவர் நோன்பு திறக்கும்போது ஏற்படும் மகிழ்ச்சி; மற்றொன்று, அவர் தம் இறைவனைச் சந்திக்கும்போது ஏற்படும் மகிழ்ச்சி. மேலும், நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வரும் வாடை, அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவரின் பணியாளர் அவருக்காக உணவைக் கொண்டு வந்து (பரிமாறும்போது), அவர் அந்தப் பணியாளரைத் தம்முடன் அமரச் செய்யட்டும் (அவருடன் உணவைப் பகிர்ந்துண்ண), அல்லது அதிலிருந்து சிறிதளவை அவருக்குக் கொடுக்கட்டும் (அவருடைய உழைப்பிற்கான அங்கீகாரமாக), ஏனெனில், அவரே அதன் வெப்பத்தையும் புகையையும் சகித்துக்கொண்டார்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸாயிபா (என்ற மூடநம்பிக்கையை) அறிமுகப்படுத்தியவரும், (அரபியரிடையே) சிலை வணக்கத்தை ஆரம்பித்தவரும் அபூ குஸாஆ அம்ர் இப்னு லுகை ஆவார். நிச்சயமாக நான் அவரை நரகத்தில் தனது குடல்களை இழுத்துச் செல்வதைக் கண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள். ஆனால், (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) சிலை வழிபாட்டைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு கவளம் அல்லது இரு கவளம் உணவுக்காகவோ, ஒரு பேரீச்சம்பழம் அல்லது இரு பேரீச்சம்பழங்களுக்காகவோ மக்களிடம் சுற்றித் திரிபவர் (அவற்றைக்கொண்டு தன் பசியைப் போக்கிக்கொள்வதால், அவன் உண்மையான) ஏழை அல்லர். மாறாக, (உண்மையான) ஏழை என்பவர், தம்மைத் தன்னிறைவு அடையச் செய்யும் அளவுக்குரிய செல்வம் இல்லாதவரும், (அவர் வறியவர் எனப் பிறருக்குத்) தெரியாததால் அவருக்குத் தர்மம் செய்யப்படாதவரும், மக்களிடம் (தாமே சென்று) எதையும் கேட்காதவரும் ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கைகள் மூன்று வகைப்படும்: அல்லாஹ்வின் கை (அவனது சக்தி மற்றும் அருளைக் குறிக்கும்), அது எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது; கொடுப்பவரின் கை, அது அதற்குக் கீழே உள்ளது; மற்றும் கேட்பவரின் கை, அது எல்லாவற்றிற்கும் கீழானது."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பெரும் பாவமாகும் (ஃபுஸூக் - மார்க்க வரம்பை மீறிய செயல்); அவருடன் சண்டையிடுவது இறைமறுப்புக்கு ஒப்பானதாகும் (குஃப்ர் - இஸ்லாமிய சகோதரத்துவத்தை மீறும் செயல்); மேலும், அவரது செல்வத்தின் புனிதத்தன்மை அவரது இரத்தத்தின் புனிதத்தன்மையைப் போன்றதாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். அதன் இஸ்நாத் ளயீஃப்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“வீசப்படுகின்ற இந்தக் குறியிடப்பட்ட இரண்டு கனசதுரங்கள் (அதாவது பகடைக்காய்கள்) குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், அவை அரபியர் அல்லாதவர்களின் சூதாட்டமாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பாவத்திற்கான தவ்பா என்பது, அதிலிருந்து தவ்பா செய்துவிட்டு, மீண்டும் அதன் பக்கம் திரும்பாமல் இருப்பதாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியைக் கொண்டாவது (தானமாக வழங்கி)."
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவரின் பணியாளர் அவரது உணவைக் கொண்டு வந்தால், (அவரைத் தம்முடன் அமரவைக்கட்டும். அவ்வாறு) அவரைத் தம்முடன் அமரவைக்காவிட்டால், அதிலிருந்து ஒரு கவளம் அல்லது இரு கவளங்கள் அவருக்குக் கொடுக்கட்டும். ஏனெனில், அவரே அதன் தயாரிப்பையும், வெப்பத்தையும், புகையையும் சகித்துக்கொண்டார்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அதாஃ பின் அஸ்-ஸாஇப் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள் ஒரு சிறுவனுக்குச் சூடுபோட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். நான், "நீங்கள் அவனுக்குச் சூடு போடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், இது அரேபியர்களின் மருத்துவமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மகிமை மற்றும் உயர்வுக்குரிய அல்லாஹ், எந்தவொரு நோயையும் அதற்கான நிவாரணியுடன் அருளாமல் இறக்குவதில்லை. (அதை அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள்; அறியாதவர்கள் அறியமாட்டார்கள்.)"
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதியில் வானத்தின் வாசல்களைத் திறக்கிறான். பிறகு, அவன் கீழ் வானத்திற்கு இறங்கி வருகிறான். பிறகு, அவன் தன் கரத்தை நீட்டுகிறான். பிறகு அவன், 'அவனுடைய கோரிக்கை நிறைவேற்றப்படும்படி, (என்னிடம்) கேட்பவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா?' என்று வைகறை உதயமாகும் வரை கூறுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மிதமாகச் செலவு செய்பவர் (அல்லது சிக்கனமாக இருப்பவர்) வறுமையடைய மாட்டார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (இப்னு மஸ்ஊத்) அறிவிக்கிறார்கள்:
“யுகமுடிவு நாள் நெருங்கிவிட்டது; சந்திரனும் பிளந்துவிட்டது” (*இக்தரபதிஸ் ஸாஅத்து வன்ஷக்கல் கமர்* - 54:1) எனும் இறைவசனம் குறித்து அவர்கள் கூறியதாவது:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளந்தது. ஒரு துண்டு மலைக்கு மேலும், மற்றொரு துண்டு மலைக்குக் கீழும் இருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ் [அல்-புகாரி (4864) மற்றும் முஸ்லிம் (2800)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்கமா (ரஹ்) கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களை மினாவில் சந்தித்தார்கள். பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் உங்களுக்கு ஒரு (இளம்) பெண்ணை மணம் முடித்துக் கொடுப்பது பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "நீர் இப்படிக் கூறினால், நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் (பின்வருமாறு) கூறியுள்ளார்கள்" என்று சொன்னார்கள்:

"இளைஞர்களே! உங்களில் எவருக்கு (திருமணம் செய்ய) சக்தி இருக்கிறதோ, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில் அது பார்வையைத் தாழ்த்தவும், கற்பைக் காக்கவும் மிகவும் சிறந்ததாகும். அதற்கு சக்தி இல்லாதவர் நோன்பு நோற்கட்டும். ஏனெனில் அது (அவரது இச்சையைக்) கட்டுப்படுத்தக் கூடியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5066) மற்றும் முஸ்லிம் (1400)]
இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்-அஸ்வத் (ரஹ்) மற்றும் அல்கமா (ரஹ்) ஆகியோர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றனர். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் தொழுதுவிட்டார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பின்னர், அவர் அதான் சொல்லாமலும் இகாமத் சொல்லாமலும் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

மேலும் அவர் கூறினார்கள்: "நீங்கள் மூவராக இருந்தால், இவ்வாறு செய்யுங்கள் (அதாவது, இமாம் முன்னால் நிற்க, மற்ற இருவர் அவருக்குப் பின்னால் நிற்கவும்); ஆனால் நீங்கள் அதைவிட அதிகமாக இருந்தால், உங்களில் ஒருவர் தலைமை தாங்கித் தொழுகை நடத்தட்டும். உங்களில் ஒருவர் ருகூஃ செய்யும்போது, தனது கைகளை முழங்கால்களுக்கு இடையில் வைக்கட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கோர்க்கப்பட்ட விரல்களை நான் பார்ப்பது போல் இருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (534)
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சுபைஆ பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள், தம் கணவர் இறந்த பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு பிரசவித்தார்கள். அபுஸ்-ஸனாபில் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் வந்து, "நீங்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புவதைப் போல் தெரிகிறது. (பிரசவம் மற்றும் நான்கு மாதங்கள் பத்து நாட்கள் ஆகிய) இரண்டு காலக்கெடுவில் நீண்ட காலத்தை நீங்கள் முடிக்கும் வரை உங்களால் மணம் முடிக்க முடியாது" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அபுஸ்-ஸனாபில் (ரழி) கூறியதைச் சொன்னார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபுஸ்-ஸனாபில் தவறாகச் சொல்கிறார். உங்களுக்கு விருப்பமான ஒருவர் (திருமணம் செய்ய) வந்தால், எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்களுடைய 'இத்தா' (காத்திருக்கும் காலம்) முடிந்துவிட்டது என்றும் அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: சுபைஆ பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் (தொடர்பான) அந்த ஹதீஸை அல்லது அது போன்ற ஒரு செய்தியை (அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா) குறிப்பிட்டார்கள். மேலும் அதில், “நீங்கள் (பிரசவத் தீட்டிலிருந்து) தூய்மையாகிவிட்டால் என்னிடம் வாருங்கள்; அல்லது எனக்குத் தெரிவியுங்கள்” என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள் சுபைஆவிடம்) கூறியதாகச் சொல்லப்பட்டது. மேலும் அதில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் பற்றிய குறிப்பு எதுவும் இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல் வஹ்ஹாப் அவர்கள் கிலாஸ் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். முர்ஸல் அறிவிப்பாக.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், புகாரி (5319) மற்றும் முஸ்லிம் (1484).
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம், ஒருவர் மஹரை நிர்ணயிக்காமல் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்து, பின்னர் (அவளுடன் கூடும் முன்பே) அவர் இறந்துவிட்டால் என்ன செய்வது என்று கேட்கப்பட்டது. (கேள்வி கேட்டவர்கள்) ஒரு மாதம் அல்லது ஏறக்குறைய அவ்வளவு காலம் அவர்களிடம் (பதிலுக்காக) சென்று வந்தார்கள். இறுதியில், 'இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நீங்கள் ஒரு தீர்ப்பைத் தர வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் (எனது கருத்தைக் கொண்டு) ஒரு தீர்ப்பை அளிக்கிறேன். இது சரியாக இருந்தால், அது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததாகும்; இது தவறாக இருந்தால், அது என்னிடமிருந்தும் ஷைத்தானிடமிருந்தும் வந்ததாகும். அல்லாஹ்வும், அவனது தூதரும் இதிலிருந்து அப்பாற்பட்டவர்கள். அப்பெண், அவளுடைய தகுதிக்குரிய பெண்களைப் போன்ற மஹருக்கு உரிமையுடையவள்; (அதில்) அதிகமாகவும் இல்லை, குறைவாகவும் இல்லை. அவளுக்கு (கணவனின் சொத்தில்) வாரிசுரிமை உண்டு; மேலும் அவள் 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.'

அப்போது அஷ்ஜாஃ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் எழுந்து நின்று, 'எங்கள் பெண்களில் பர்வா பின்த் வாஷிக் என்ற பெயருடைய ஒரு பெண்ணைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியதற்கு நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்' என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்புக்கு ஏற்ப தனது தீர்ப்பு இருந்ததால், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அதைக் கேட்டு மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒரு மனிதர் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொண்டார். (ஆனால்) அவளுக்கு மஹர் தொகையை நிர்ணயிக்காமலும், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பும் அவர் இறந்துவிட்டார். அப்பெண்(ணின் சட்டரீதியான நிலை) குறித்து இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. மக்கள் இது தொடர்பாகத் தெரிந்துகொள்ள அவர்களிடம் (பலமுறை) வந்து கொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அவர் அந்த ஹதீஸை அறிவித்தார். அதில், "(அந்தப் பெண்ணின்) கணவர் ஹிலால்" என்று அவர் கூறினார். மேலும் இப்னு முர்ரா அவர்கள், "(அவர்) ஹிலால் பின் முர்ரா அல்-அஷ்ஜஈ" என்று கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் ஸஹீஹானவை.
அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒருவர் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்த பிறகு, (அவருடன் உடலுறவு கொள்ளாமலும், மஹர் தொகையை நிர்ணயிக்காமலும்) அவர் இறந்துவிட்டால் (அப்பெண்ணின் நிலை என்ன என்பது குறித்து), அப்பெண்ணின் விஷயத்தில் மக்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்துகொண்டிருந்தனர்... பிறகு அவர் அந்த ஹதீஸை முழுமையாகக் குறிப்பிட்டார்.

அவர் கூறினார்கள்: அப்போது அல்-ஜர்ராஹ் மற்றும் அபூ சினான் ஆகியோர் எழுந்து நின்று, "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், அஷ்ஜஃ பின் ரைத் குலத்தைச் சேர்ந்த பர்வஃ பின்த் வாஷிக் அல்-அஷ்ஜஇய்யா என்பவரின் விஷயத்தில் இதேபோன்ற ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியிருந்தார்கள்; அவருடைய கணவரின் பெயர் ஹிலால் பின் மர்வான்" என்று சாட்சியம் கூறினார்கள்.

அஃப்பான் கூறினார்கள்: "மேலும் அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)), அஷ்ஜஃ பின் ரைத் குலத்தைச் சேர்ந்த பர்வஃ பின்த் வாஷிக் அல்-அஷ்ஜஇய்யா என்பவரின் விஷயத்தில் தீர்ப்பு வழங்கினார்கள்; அவருடைய கணவர் ஹிலால் பின் மர்வான் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
நாட்கள் ஓயாது, காலம் முடியாது, என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என் பெயரையுடைய ஒரு மனிதர் (உலகை) ஆட்சி புரியும் வரை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வலதுபுறம் ஸலாம் கூறுவார்கள். (அவ்வாறு திரும்பும்போது) அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்கு, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று கூறுவார்கள். மேலும், இடதுபுறமும் (அவ்வாறு திரும்பும்போது அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்கு), "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அல்கமா அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்:

நாங்கள் வெள்ளிக்கிழமைக்கு முந்தைய இரவில் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தபோது, அன்சாரிகளில் ஒருவர் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! ஒருவன் தன் மனைவியுடன் ஓர் ஆண்மகனைக் கண்டு, அதைப்பற்றிப் பேசினால், அவனுக்கு நிச்சயம் கசையடி கொடுக்கப்படும் (அவதூறு கூறிய குற்றத்திற்காக); அல்லது (அவன் அந்த மனிதனைக் கொன்றால்) அவன் நிச்சயம் கொல்லப்படுவான். ஆனால் அவன் மௌனமாக இருந்தால், மிகுந்த மன உளைச்சலுடனும் கோபத்துடனும் மௌனம் காக்கிறான். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! காலையில் நான் நிச்சயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வேன்.”

பொழுது விடிந்ததும், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவன் தன் மனைவியுடன் ஓர் ஆண்மகனைக் கண்டு, அதைப்பற்றிப் பேசினால், அவனுக்கு நிச்சயம் கசையடி கொடுக்கப்படும் (அவதூறு கூறிய குற்றத்திற்காக); அல்லது (அவன் அந்த மனிதனைக் கொன்றால்) அவன் நிச்சயம் கொல்லப்படுவான். ஆனால் அவன் மௌனமாக இருந்தால், மிகுந்த மன உளைச்சலுடனும் கோபத்துடனும் மௌனம் காக்கிறான்.”

அதற்கு நபியவர்கள், **“அல்லாஹும்ம இஃப்தஹ்”** (யா அல்லாஹ்! தெளிவுபடுத்துவாயாக!) என்று பிரார்த்திக்கத் தொடங்கினார்கள். பிறகு, லிஆன் வசனம் அருளப்பட்டது:

**“வல்லதீன யர்மூன அஸ்வாஜஹும் வலம் யகுன் லஹும் ஷுஹதாஉ இல்லா அன்ஃபுஸுஹும்...”**
(இதன் பொருள்: “எவர்கள் தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறுகிறார்களோ, ஆனால் தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் இல்லையோ...”) (அந்-நூர் 24:6).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1495)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுவித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் மக்களை நோக்கித் திரும்பியதும், மக்கள் தங்களுக்குள் மெதுவாகப் பேசிக்கொண்டனர். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதுவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே அவர்கள் (கிப்லாவை நோக்கி) திரும்பி, இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்து, ஸலாம் கொடுத்தார்கள். மேலும் அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன்தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறந்துவிடுவேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (572)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண்ணையும், ஒட்டுமுடி வைக்கும் பெண்ணையும், ஒட்டுமுடி வைத்துக்கொள்ளும் பெண்ணையும், அல்முஹில்லையும் (ஒரு பெண் தனது முதல் கணவரை மீண்டும் மணப்பதற்காக, அவளை மணந்து விவாகரத்து செய்யும் நோக்குடன் திருமணம் செய்யும் ஆண்), அல்முஹல்லல் லஹுவையும் (அத்தகைய ஏற்பாட்டின் மூலம் தனது மனைவியை மீண்டும் மணக்க விரும்பும் முதல் கணவர்), வட்டியை உண்பவரையும், அதைக் கொடுப்பவரையும் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5948) மற்றும் முஸ்லிம் (2125)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்ணையும், (பிறர் முடியுடன்) ஒட்டுமுடி வைக்கும் பெண்ணையும், (பிறர் முடியுடன்) ஒட்டுமுடி வைத்துக் கொள்ளும் பெண்ணையும், அல்முஹல்லில் (ஒரு பெண்ணை அவளது முதல் கணவனுக்கு மீண்டும் சட்டப்பூர்வமாக்கும் நோக்குடன் தற்காலிகமாக மணந்து விவாகரத்து செய்யும் ஆண்) மற்றும் அல்முஹல்லல் லஹு (அவ்வாறு சட்டப்பூர்வமாக்கப்படும் முதல் கணவன்) ஆகியோரையும், வட்டியை உண்பவரையும் அதைக் கொடுப்பவரையும் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5948) மற்றும் முஸ்லிம் (2125)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்விடம் மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அதற்குரிய நேரத்தில் தொழுவது” என்று கூறினார்கள். நான், “பிறகு எது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது” என்று கூறினார்கள். நான், “பிறகு எது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் ஸஹீஹ், புஹாரி (527) மற்றும் முஸ்லிம் (85) மற்றும் இதன் இஸ்னாத் தொடர்பறுந்ததால் இது ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்]
வாபிஸா இப்னு மஅபத் அல்-அஸதி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் கூஃபாவில் உள்ள எனது வீட்டில் இருந்தேன். அப்போது வீட்டின் வாசலில், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், நான் உள்ளே வரலாமா?' என்ற சப்தத்தைக் கேட்டேன். நான், 'வ அலைக்குமுஸ் ஸலாம்; உள்ளே வாருங்கள்' என்றேன். அவர் உள்ளே வந்தபோது, அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் என்பதைப் பார்த்தேன். நான், 'ஓ அபூ அப்திர்ரஹ்மான் அவர்களே, இது சந்திப்பதற்குரிய நேரமா?' என்று கேட்டேன். அது நண்பகல் நேரமாக இருந்தது.

அவர் கூறினார்கள்: "என்னால் இரவு வரை காத்திருக்க முடியவில்லை; நான் யாரிடமாவது பேச வேண்டும் என்று நினைத்தேன்."

மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி என்னிடம் பேசத் தொடங்கினார்கள், நானும் அவர்களுடன் பேசினேன். பிறகு அவர்கள் என்னிடம் கூறத் தொடங்கினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "ஒரு குழப்பம் (ஃபித்னா) ஏற்படும். அதில் உறங்குபவர் படுத்திருப்பவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், படுத்திருப்பவர் அமர்ந்திருப்பவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், அமர்ந்திருப்பவர் நிற்பவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், நிற்பவர் நடப்பவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், நடப்பவர் சவாரி செய்பவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், சவாரி செய்பவர் (தன் வாகனத்தில்) வேகமாகச் செல்பவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், மேலும் அதில் கொல்லப்பட்டவர்கள் அனைவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்."

அவர் (இப்னு மஸ்ஊத், நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது எப்போது நடக்கும்?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவை அல்-ஹர்ஜ் (கொலை) நடக்கும் நாட்களாக இருக்கும்.”
அவர் (இப்னு மஸ்ஊத், நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டார்கள்: "அல்-ஹர்ஜ் (கொலை) நடக்கும் நாட்கள் எப்போது வரும்?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் தன்னுடன் அமர்ந்திருப்பவரிடமிருந்தே பாதுகாப்பு இல்லை என்று உணரும்போது."
அவர் (இப்னு மஸ்ஊத், நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டார்கள்: "நான் அந்த காலத்தை அடைந்தால், நான் என்ன செய்ய வேண்டுமென எனக்கு நீங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: “உன்னுடைய நாவையும் உன் கையையும் கட்டுப்படுத்திக்கொள் (அதாவது, குழப்பத்தில் ஈடுபடாதே) மேலும் உன் வீட்டிற்குள் சென்றுவிடு."
அவர் (இப்னு மஸ்ஊத், நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டார்கள்: "ஒருவன் என் வீட்டிற்குள் நுழைந்தால் என்ன செய்வது?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: “உன் அறைக்குள் சென்றுவிடு.”
அவர் (இப்னு மஸ்ஊத், நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டார்கள்: "அவன் என் அறைக்குள் நுழைந்தால் என்ன செய்வது?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் தொழும் இடத்திற்குச் சென்று, இப்படிச் செய்" - என்று கூறிவிட்டு, தன் வலது கையால் தன் முழங்கையைப் பிடித்தார்கள், “மேலும், ‘ரப்பியல்லாஹ்’ (என் இறைவன் அல்லாஹ்) என்று கூறு, அந்த நிலையிலேயே நீ மரணிக்கும் வரை."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அம்ர் பின் வாத்திலா அல்-அஸதீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே அறிவிப்புத் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் அதே அறிவிப்புத் தொடர் இது).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “உங்களில் ஒருவர் ‘இன்ன வசனத்தை நான் மறந்துவிட்டேன்’ என்று கூறுவது எவ்வளவு மோசமான விஷயம்! மாறாக, அவன் மறக்கச்செய்யப்பட்டான் (அதாவது, அல்லாஹ்வால் அவனது நினைவிலிருந்து நீக்கப்பட்டது அல்லது அவன் அலட்சியமாக இருந்ததால் அது அவனிடமிருந்து நீங்கியது).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரீ (5039)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், “நிச்சயமாக அவர் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) தம் இறைவனுடைய (அல்லாஹ்வின்) மிகப் பெரிய அத்தாட்சிகளைக் கண்டார்கள்” (அந்-நஜ்ம் 53:18) என்ற வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் (சொர்க்கத்திலிருந்து வந்த) பச்சை நிறப் பரப்பைக் கண்டார்கள்; அது அடிவானம் முழுவதையும் நிரப்பியிருந்தது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3233)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒரு தோட்டத்தில் ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தேன். அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்துவிட்டேன்; அவளை முத்தமிட்டேன், அவளை அணைத்தேன், ஆனால் வேறு எதுவும் செய்யவில்லை. எனவே, என் விஷயத்தில் தாங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் எதுவும் கூறவில்லை; அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டார். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், "அவர் தன்னை மறைத்திருந்தால், அல்லாஹ் அவரை மறைத்திருப்பான்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் செல்வதைப் பார்த்தார்கள். பிறகு, "அவனை என்னிடம் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்ப அழைத்து வந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதிக் காட்டினார்கள்:

**"வ அக்விமிஸ் ஸலாத்த தரஃபயிந் நஹாரி வ ஜுலஃபம் மினல் லைல். இன்னல் ஹஸனாத்தி யுத்ஹிப்னஸ் ஸய்யிஆத். தாலிக திக்ரா லித் தாகிரீன்."**

(இதன் பொருள்): "மேலும் (நபியே!) நீர் பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக. நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களை (அதாவது சிறு பாவங்களை) அகற்றிவிடும். இது அறிவுரையை ஏற்கும் நினைவுகூர்வோருக்கு ஒரு நினைவூட்டலாகும்" (ஹூத் 11:114).

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது அவருக்காக மட்டும்தானா? அல்லது மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "மாறாக, இது மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் இஸ்னாத் ஹஸன்
அல்கமா மற்றும் அல்-அஸ்வத் இருவரும் கூறினார்கள்: (முழுமையான) அந்த ஹதீஸை அவர்கள் குறிப்பிட்டனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் இஸ்னாத் ஹஸன்
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தையார் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அநியாயத்தில் தனது சமூகத்தாருக்கு உதவி செய்பவரின் உவமையாவது, கிணற்றில் விழுந்துவிட்ட ஒட்டகத்தின் வாலைப் பிடித்து இழுப்பவரைப் போன்றதாகும் (இது பயனற்றதும், ஆபத்தானதும் ஆகும்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் அரஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டேன். அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்தபோது, மஃரிப் மற்றும் இஷாத் தொழுகைகளை ஒவ்வொன்றையும் தனித்தனி அதான் மற்றும் இகாமத்துடன் தொழுதார்கள். மேலும் அவற்றுக்கு இடையில் இரவு உணவு உண்டார்கள். பிறகு ஃபஜ்ர் தொழுகையை, (அதிகாலை நேரம் என்பதால்) ஃபஜ்ர் உதயமாகிவிட்டதா என்று ஒருவர் கேட்க, இன்னும் விடியவில்லை என்று மற்றொருவர் சொல்லும் (அளவுக்கு அதிகாலை) நேரத்தில் தொழுதார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக இந்த இரண்டு தொழுகைகளும் (மஃரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர்) இவ்விடத்தில் (முஸ்தலிஃபாவில்) அவற்றின் (வழக்கமான) நேரத்திலிருந்து மாற்றப்பட்டுள்ளன. மஃரிப் மற்றும் இஷாவைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் (அரஃபாவிலிருந்து) இங்கு வந்து சேர தாமதமாவதால் (அவை தாமதப்படுத்தப்பட்டு ஒன்றாகத் தொழப்படுகின்றன). ஃபஜ்ர் தொழுகை இந்த (அதிகாலை) நேரத்தில் தொழப்படுகிறது.'"

பிறகு வெளிச்சம் நன்கு பரவும் வரை அவர்கள் (மஷ்அருல் ஹராம் எனும் இடத்தில்) நின்றார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அமீருல் முஃமினீன் அவர்கள் (சுன்னத்தின்படி) சரியானதைச் செய்ய விரும்பினால், இப்போது புறப்படுவார்கள்." அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் பேசி முடிப்பதற்குள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் புறப்பட்டுவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1683)
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜின் தூதுக்குழுவினர் வந்த இரவில் நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் அவர்களுடன் பேசி முடித்ததும், பெருமூச்சு விட்டார்கள் (மரணச் செய்தியின் கனத்தை உணர்ந்து ஆழ்ந்த சிந்தனையுடன்). நான், "என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களே! எனது மரணச் செய்தி எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் ஒரு மனிதருக்கு மக்களுக்கு தொழுகை நடத்துமாறு கட்டளையிட்டுவிட்டு, பிறகு ஜும்ஆ தொழுகைக்கு வராமல் பின்தங்கும் ஆண்களிடம் சென்று, அவர்கள் உள்ளிருக்கும்போதே அவர்களின் வீடுகளை எரித்துவிட (நான் நாடினேன்).”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜின்களின் இரவில் (அவர்களைச் சந்தித்த இரவில்) நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'உன்னிடம் தண்ணீர் உள்ளதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'இல்லை; என்னிடம் ஒரு தோல் பையில் நபீத் மட்டுமே உள்ளது' என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், '(அது) நல்ல பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தூய்மையான தண்ணீர் தான்' என்று கூறிவிட்டு, அதைக் கொண்டு வுளூ செய்தார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஜும்ஆவிலிருந்து விலகி இருப்பவர்கள் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒரு மனிதருக்கு மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கட்டளையிட்டுவிட்டு, பின்னர் ஜும்ஆவிலிருந்து விலகி இருக்கும் மனிதர்களின் வீடுகளை, அவர்கள் (உள்ளே) இருக்கும்போதே எரித்துவிட எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அல்-வலீத் பின் உக்பா ஒருமுறை தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார். உடனே அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று இகாமத் கூறி, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அல்-வலீத் அவரிடம் ஆளனுப்பி, "நீங்கள் செய்ததைச் செய்ய உங்களைத் தூண்டியது எது? இது குறித்து அமீருல் மூஃமினீனிடமிருந்து உங்களுக்கு ஏதேனும் அறிவுறுத்தல் வந்ததா? அல்லது நீங்களே புதிதாக எதையாவது அறிமுகப்படுத்தியுள்ளீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "அமீருல் மூஃமினீனிடமிருந்து எனக்கு எந்த அறிவுறுத்தலும் வரவில்லை; மேலும் நான் புதிதாக எதையும் அறிமுகப்படுத்தவில்லை. மாறாக, நீங்கள் (வேறு) அலுவல்களில் ஈடுபட்டிருப்பதைக் கண்டேன். மேலும், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் (ஸல்) யாருக்காகவும் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துவதை (அல்லது ஒரு தலைவருக்காகக் காத்திருப்பதற்காக தொழுகையை நிறுத்தி வைப்பதை) ஏற்கமாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழிப்பதற்காகச் சென்றார்கள். மூன்று கற்களைத் தம்மிடம் கொண்டு வருமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனக்கு இரண்டு கற்கள் கிடைத்தன. மூன்றாவதைத் தேடினேன்; அது கிடைக்கவில்லை. ஆகவே, காய்ந்த சாணம் ஒன்றை எடுத்து அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள் அந்த இரண்டு கற்களையும் வாங்கிக் கொண்டு, அந்தச் சாணத்தை எறிந்துவிட்டார்கள். மேலும், ‘இது அசுத்தமானது (ஏனெனில் இது விலங்குகளின் உணவாகும் அல்லது ஜின்களுக்குரியதாகும்)’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இருபத்தொன்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றது, முப்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதை விட அதிகமாகும் (அதாவது, இருபத்தொன்பது நாட்கள் கொண்ட மாதங்களில் நோன்பு நோற்றதே அதிக முறை நிகழ்ந்தது).'
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹசன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(உளூச் செய்வதற்காக) உன்னிடம் தண்ணீர் ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை' என்றேன். அவர்கள், "அப்படியானால், இந்தப் பாத்திரத்தில் இருப்பது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நான், 'நபீத்' என்றேன். அவர்கள், "அதை எனக்குக் காட்டுங்கள்; (இது) நல்ல பேரீச்சம்பழங்களும் தூய்மையான நீரும் (கலந்ததுதானே)?" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் அதைக் கொண்டு உளூச் செய்து தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : அபூ ஸைத் என்பவர் அறியப்படாதவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தவறுதலாக கொலை செய்யப்பட்டதற்கான இழப்பீடு (திய்யா) (மொத்தம் நூறு ஒட்டகங்கள்) பின்வருமாறு இருக்க வேண்டும் என தீர்ப்பளித்தார்கள்: இருபது இரண்டாம் வயதுடைய பெண் ஒட்டகங்கள் (பின்த் மகாத), இருபது இரண்டாம் வயதுடைய ஆண் ஒட்டகங்கள் (இப்னு மகாத), இருபது மூன்றாம் வயதுடைய பெண் ஒட்டகங்கள் (பின்த் லபூன்), இருபது நான்காம் வயதுடைய பெண் ஒட்டகங்கள் (ஹிக்கா) மற்றும் இருபது ஐந்தாம் வயதுடைய பெண் ஒட்டகங்கள் (ஜத்அா).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் என்னையே கண்டிருக்கிறார் (அவர் கண்டது உண்மையானது). ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் என் உருவத்தில் தோன்ற முடியாது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்துக்கொண்டு, தொழுகையில் ஓதவேண்டிய தஷஹ்ஹுதை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். (குர்ஆனின் ஒரு அத்தியாயத்தை எனக்குக் கற்றுத் தருவதைப் போலவே மிகத் துல்லியமாக இதை எனக்குக் கற்றுத் தந்தார்கள்):

"அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாத்து, வத்தய்யிபாத்து. அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு."

"எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே (ஸல்) தங்களின் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக. எங்களின் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் அபூ மூஸா (ரழி) ஆகியோர் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யுகமுடிவு நாளுக்கு முன்னால் சில நாட்கள் வரும்; அந்நாட்களில் கல்வி அகற்றப்பட்டு, அறியாமை பரவி, 'ஹர்ஜ்' அதிகமாகும்." (மேலும், 'ஹர்ஜ்' என்பது) கொலை (என்று விளக்கப்பட்டது).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2672)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இரவில் பயணம் செய்தோம். அப்போது நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாம் இங்குத் தங்கி உறங்கினால் என்ன? நமது பயண மிருகங்கள் மேய்ந்துகொள்ளும்" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "யார் நமக்கு காவலிருப்பார்?" என்று கேட்டார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள், "நான் உங்களுக்கு காவலிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். ஆனால், உறக்கம் பிலால் (ரழி) அவர்களை மிகைத்துவிட்டது; அவர்களும் உறங்கிவிட்டார்கள். சூரியனின் வெப்பத்தால் அன்றி நான் விழிக்கவில்லை (அதாவது, சூரியன் உதித்து அதன் வெப்பம் என் மீது பட்ட பின்னரே நான் விழித்தேன்). நாங்கள் பேசும் சப்தத்தைக் கேட்கும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் விழிக்கவில்லை. அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் அதான் சொல்லுமாறும், பின்னர் இகாமத் சொல்லுமாறும் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“முஹல்லில் (மூன்று தலாக் கூறி விவாகரத்து செய்யப்பட்ட ஒரு பெண்ணை, அவளது முதல் கணவனுக்கு மீண்டும் ஹலாலாக்குவதற்காகவே மணந்து, பின்னர் அவளை விவாகரத்து செய்யும் நபர்) மற்றும் முஹல்லல் லஹு (அவ்வாறு ஹலாலாக்கப்படும் முதல் கணவன்) ஆகிய இருவரையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(சில சஹாபாக்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (தொழுகையில்) ஓதிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் எனது ஓதலைச் சீர்குலைத்துவிட்டீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாருடைய உள்ளத்தில் கடுகளவு பெருமை இருக்கிறதோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழையமாட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், முஸ்லிம் (91)
அல்-அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் என் தந்தையின் சகோதரரும் கடும் வெப்பமான நண்பகல் நேரத்தில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் தொழுகைக்காக இகாமத் கூறினார்கள்; நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றோம். அவர்கள் என் கையையும் என் தந்தையின் சகோதரருடைய கையையும் பிடித்து, எங்களில் ஒருவரைத் தங்களுக்கு வலப்புறமும், மற்றவரைத் தங்களுக்கு இடப்புறமும் ஆக்கினார்கள் (அதாவது, இமாம் நடுவில் நிற்க, மற்ற இருவரும் அவருக்கு வலமும் இடமுமாக ஒரே வரிசையில் நின்றனர்). பின்னர், "மூன்று பேர் (ஆண்கள்) இருந்தால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்படித்தான் (அதாவது, இமாம் நடுவில் நின்று, இரு முக்ததிகள் அவருக்கு வலமும் இடமுமாக ஒரே வரிசையில் நிற்கும் விதமாக) செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும், முஸ்லிம் (534)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த மன்னர்களில் ஒரு மன்னர் இருந்தார். ஒரு நாள் அவர் சிந்தித்து, இந்த ஆட்சி (மற்றும் உலக இன்பங்கள்) நீங்கிவிடும் என்றும், தான் இருக்கும் நிலை தனது இறைவனை வணங்குவதிலிருந்து தன்னைத் திசை திருப்புகிறது என்றும் உணர்ந்தார். எனவே, அவர் ஒரு இரவு தனது அரண்மனையிலிருந்து யாருக்கும் தெரியாமல் வெளியேறி, வேறொருவரின் ராஜ்ஜியத்திற்குச் சென்றார். அவர் ஒரு கடற்கரைக்கு வந்து அங்கே தங்கி, கூலிக்காக செங்கற்கள் செய்து, அதில் உண்டுவிட்டு, மீதமுள்ளதை தர்மம் செய்தார்.

அவருடைய செய்தியும், அவருடைய வழிபாடும், நற்பண்புகளும் (அந்தப் பகுதியின்) மன்னரைச் சென்றடையும் வரை அவர் அப்படியே தொடர்ந்து செய்து கொண்டிருந்தார். மன்னர் அவரை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார், ஆனால் அவரோ மன்னரிடம் செல்ல மறுத்துவிட்டார். மன்னர் மீண்டும் ஆளனுப்பினார், அப்போதும் அவர் செல்ல மறுத்து, "எனக்கும் அவருக்கும் என்ன சம்பந்தம்?" என்று கூறினார்.

எனவே, மன்னர் (அந்த மனிதர் இருந்த இடத்திற்கு) சவாரி செய்து சென்றார். அந்த மனிதர் அவரைக் கண்டதும், திரும்பி ஓடினார். இதைக் கண்ட மன்னர் அவரைத் துரத்தினார், ஆனால் அவரைப் பிடிக்க முடியவில்லை. அவர், "அல்லாஹ்வின் அடியாரே! என்னால் உங்களுக்கு எந்தப் பயமும் இல்லை" என்று சத்தமிட்டார். எனவே, அவர் நின்றார். மன்னர் அவரை அடைந்து, "அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக! நீங்கள் யார்?" என்று கேட்டார்.

அவர், "நான் இன்னாரின் மகன் இன்னார், இன்ன ராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியாளர். நான் எனது நிலையைப் பற்றிச் சிந்தித்தேன். தன்னிடம் இருந்தவை (அதாவது ஆட்சி, அதிகாரம்) நீங்கிவிடும் என்றும், அது என்னை ஆக்கிரமித்து, எனது இறைவனை வணங்குவதிலிருந்து என்னைத் திசை திருப்பியது என்றும் உணர்ந்தேன். எனவே, நான் அதை விட்டுவிட்டு, மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்வானவனுமான என் இறைவனை வணங்குவதற்காக இங்கே வந்தேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு மன்னர், "நீங்கள் செய்த இந்தச் செயலுக்கு என்னை விட உங்களுக்கு அதிகத் தேவை இல்லை" என்று கூறினார். பிறகு அவர் தனது வாகனத்திலிருந்து இறங்கி, அதை அதன் போக்கில் போகவிட்டு, அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். மேலும் அவர்கள் இருவரும் ஒன்றாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்வானவனுமான அல்லாஹ்வை வணங்கினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்து, தங்களை ஒன்றாக மரணிக்கச் செய்யுமாறு அவனிடம் கேட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (ஒன்றாக) மரணித்தார்கள்.

அவர் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) கூறினார்கள்: "நான் எகிப்திலுள்ள ருமாயிலாவில் இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு விவரித்ததைப் போல, நான் உங்களுக்கு அவர்களின் சமாதிகளைக் காட்டியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உரிய நேரத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது" என்று கூறினார்கள். நான், "அதற்குப் பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது" என்று கூறினார்கள். நான், "அதற்குப் பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது" என்று கூறினார்கள். இவற்றை அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள். நான் அவர்களிடம் இன்னும் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு இன்னும் அதிகமாகக் கூறியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் பருவ வயதை அடையாத மூன்று குழந்தைகளை (இறந்து) முற்படுத்துகின்றாரோ, அக்குழந்தைகள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து காக்கும் ஒரு அரணாக இருப்பார்கள்.” அப்போது அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இரண்டு குழந்தைகளை முற்படுத்தியுள்ளேன்” என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இரண்டுக்கும் (அதே கூலி உண்டு)” என்றார்கள். உபை இப்னு கஅப் (ரழி) (அபுல் முன்திர், குர்ஆன் ஓதுவோரின் தலைவர்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒரு குழந்தையை முற்படுத்தியுள்ளேன்” என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஒன்றுக்கும் (அதே கூலி உண்டு); ஆனால் அந்த (நற்கூலி), துன்பம் ஏற்பட்ட முதல் அதிர்ச்சியின் போதே (பொறுமை காப்பதற்கு) உரியதாகும்” என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் பலவீனமானதாகும் (ளயீஃப்).
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தின் திருகைக்கல் (அதன் ஆதிக்கம் அல்லது மையச் செயல்பாடு) முப்பத்தைந்து அல்லது முப்பத்தாறு அல்லது முப்பத்தேழு (ஆண்டுகள்) காலம் சுழலும் (அல்லது செயல்படும்). அப்போது (முஸ்லிம்கள்) அழிந்தால், (அவர்களுக்கு முன்) அழிந்தவர்களின் வழியையே அடைவார்கள். ஆனால் அவர்களது மார்க்கம் அவர்களுக்காக நிலைத்து நின்றால், எழுபது ஆண்டுகளுக்கு அது அவர்களுக்காக நிலைத்திருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது. ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும் அவர் (அப்துல்லாஹ்) அதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் நான் அதை உங்களுக்காக (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) குறிப்பிடவில்லை" –

**"வ மன் யுரித் ஃபீஹி பி-இல்ஹாதின் பி-ளுல்மின் நுதிக்ஹு மின் அதாபின் அலீம்"** (அல்-ஹஜ் 22:25) என்ற இறைவசனத்தின் விளக்கமாக (தஃப்ஸீராக) அவர் கூறியதாவது:

"'அதன் அப்யன்' (Aden Abyan) என்னுமிடத்தில் இருக்கும் ஒரு மனிதர், அங்கு (மஸ்ஜிதுல் ஹராமில்) அநியாயத்துடன் கூடிய அத்துமீறலைச் செய்ய நினைத்தால் கூட, அல்லாஹ் அவருக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனையைச் சுவைக்கச் செய்வான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில், நீங்கள் பார்க்காத உங்கள் உம்மத்தினரை எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள்? என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவர்கள் உளூவின் சுவடுகளின் காரணமாக (அவர்களுக்கு மட்டுமே உரிய) பிரகாசமான முகங்களையும், உறுப்புகளையும் கொண்டிருப்பார்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கவலை அல்லது துக்கத்தால் பீடிக்கப்பட்ட எந்தவொரு அடியானும் (அல்லாஹ்வின் அடியாரும் மனிதனும்),

**‘அல்லாஹும்ம இன்னீ அப்துக்க, வப்னு அப்திக்க, வப்னு அமதிக்க, நாஸியதீ பியதிக்க, மாளின் ஃபிய்ய ஹுக்muக்க, அத்லுன் ஃபிய்ய களாவுக்க, அஸ்அலுக்க பிக்குல்லி இஸ்மின் ஹுவ லக, ஸம்மைத்த பிஹி நஃப்ஸக்க, அவ் அன்ஸல்தஹு ஃபீ கிதாபிக்க, அவ் அல்லம்தஹு அஹதன் மின் கல்கிக்க, அவிஸ்தஃதர்த பிஹி ஃபீ இல்மில் கைபி இந்தக்க, அன் தஜ்அலல் குர்ஆன ரபீஅ கல்பீ, வநூர ஸத்ரீ, வஜிலாஅ ஹுஸ்னீ, வதஹாப ஹம்மீ’**

(பொருள்: ‘யா அல்லாஹ்! நான் உன்னுடைய அடிமை, உன்னுடைய ஆண் அடிமையின் மகன் மற்றும் உன்னுடைய பெண் அடிமையின் மகன் ஆவேன். என் முன்நெற்றி உன்னுடைய கையில் உள்ளது; என் மீது உன்னுடைய கட்டளை எப்போதும் செயல்படுத்தப்படுகிறது; மேலும் என் மீதான உன்னுடைய தீர்ப்பு நீதியானது. உனக்குரிய, நீயே உனக்குச் சூட்டிக்கொண்ட, அல்லது உனது வேதத்தில் நீ அருளிய, அல்லது உனது படைப்புகளில் எவருக்கேனும் நீ கற்றுக்கொடுத்த, அல்லது உன்னிடமுள்ள மறைவான ஞானத்தில் நீ பாதுகாத்து வைத்துள்ள ஒவ்வொரு பெயரின் பொருட்டாலும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன்; நீ குர்ஆனை என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் நெஞ்சின் ஒளியாகவும், என் துக்கத்தைப் போக்குவதாகவும், என் கவலையை நீக்குவதாகவும் ஆக்குவாயாக’)

என்று கூறினால், அல்லாஹ் அவனுடைய கவலையை நீக்கி, அவனது துக்கத்திற்குப் பதிலாக மகிழ்ச்சியை வழங்குவான்.”

மக்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த வார்த்தைகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமல்லவா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், இதைக் கேட்பவர்கள் அதனைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் (மட்டுமல்லாமல் அதன்படி செயல்படவும் வேண்டும்).” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு கப்ருகளை ஜியாரத் செய்வதைத் தடுத்திருந்தேன்; ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவற்றை ஜியாரத் செய்யலாம். மேலும் நான் உங்களுக்கு குர்பானி இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் வைத்திருப்பதைத் தடுத்திருந்தேன்; ஆனால் இப்போது நீங்கள் அதை வைத்திருக்கலாம். மேலும் நான் உங்களுக்கு (சில குறிப்பிட்ட) பாத்திரங்களைப் (பயன்படுத்துவதைத்) தடுத்திருந்தேன்; ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவற்றில் (பேரீச்சம் பழங்களை ஊறவைத்து) பானம் தயாரிக்கலாம்; எனினும் போதையூட்டும் அனைத்தையும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு, பூமியில் சுற்றித்திரிந்து, என் சமுதாயத்தினர் கூறும் ஸலாமை எனக்கு எத்திவைக்கும் வானவர்கள் உள்ளனர்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அம்ர் பின் மைமூன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கத் தவறிய வியாழக்கிழமை மாலைகள் அரிது. (அவ்வாறு நான் சந்தித்த மாலைகளில்) அவர் எந்த ஒரு விஷயத்தைப் பற்றியும், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்' என்று சொல்வதை நான் ஒருபோதும் கேட்டதில்லை.

(ஆனால்) ஒரு மாலைப்பொழுது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று சொன்னார்கள். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்களின் பெயரால் அறிவிப்பதன் பாரிய பொறுப்பு மற்றும் அச்சத்தால்) அவர்கள் தங்கள் தலையைத் தாழ்த்திக் கொண்டார்கள். நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தங்கள் சட்டையின் பொத்தான்கள் திறந்த நிலையில் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்; அவர்களுடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிறைந்திருந்தன; அவர்களுடைய கழுத்து நரம்புகள் புடைத்திருந்தன.

மேலும் அவர்கள், "அல்லது அதை விடக் குறைவாகவோ, அல்லது அதை விட அதிகமாகவோ, அல்லது அதற்கு நெருக்கமாகவோ, அல்லது அதைப் போன்றோ (நான் கூறியது இருக்கலாம்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஸூரத்துல் அஹ்காஃப் அத்தியாயத்தைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். மேலும், அதை அவர்கள் மற்றொருவருக்கும் கற்றுக் கொடுத்திருந்தார்கள். அவர், அதிலுள்ள ஒரு வசனத்தை (ஓதும் முறையில்) என்னுடன் வேறுபட்டார். நான் கேட்டேன்: "இதை உங்களுக்கு யார் கற்றுக் கொடுத்தது?" அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்." நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு வேறு விதமாகவல்லவா கற்றுக் கொடுத்தார்கள்."

பிறகு நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம்; அவர்களுடன் ஒரு மனிதர் இருந்தார். நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் எனக்கு இன்னின்ன விதமாக கற்றுக் கொடுக்கவில்லையா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம்." அந்த மற்ற மனிதர் கேட்டார்: "தாங்கள் எனக்கு இன்னின்ன விதமாக கற்றுக் கொடுக்கவில்லையா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம்." மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் கோபம் தென்பட்டது.

அவர்களுடன் இருந்த மனிதர் கூறினார்: "(தங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட விதத்தில்) ஓதுங்கள். ஏனெனில் உங்களில் ஒவ்வொருவரும் நல்ல முறையில் ஓதுகிறீர்கள் (முஹ்சின்). உங்களுக்கு முன்னர் இருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடுகளால் அழிந்து போனார்கள்." அவர் (இப்னு மஸ்ஊத் ரழி) கூறினார்: "அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவ்வாறு கூறுமாறு அவரிடம் கூறினார்களா அல்லது அது அவர் சுயமாகக் கூறிய ஒன்றா என்பது எனக்குத் தெரியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜமாஅத்துடன் தொழும் தொழுகை, ஒருவர் தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து மடங்கு சிறந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைப் போன்ற ஒரு அறிவிப்பை (அதாவது, இதே கருத்தைக் கொண்ட ஹதீஸை) அறிவித்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் இஸ்னாத் தொடர்பறுந்ததால் ளயீஃப்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "லைலத்துல் கத்ர் எப்போது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "வானத்தில் சந்திரன் (மங்கலாக) உதித்த அந்த இரவை உங்களில் யாருக்கு நினைவிருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி), "எனக்கு நினைவிருக்கிறது; என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நான் ஸஹர் செய்வதற்காக என் கையில் சில பேரீச்சம்பழங்களை வைத்திருந்தேன். விடிவதற்கு முன் அவற்றைச் சாப்பிடுவதற்காக எனது சேணத்தின் பின்னால் நான் ஒதுங்கி இருந்தேன். அப்போதுதான் சந்திரன் உதித்தது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வட்டி வாங்குபவரையும், அதைக் கொடுப்பவரையும், அதற்கு சாட்சியாக இருப்போர் இருவரையும், அதை எழுதுபவரையும் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "சுவர்க்கவாசிகளின் எண்ணிக்கையை நீங்கள் என்னவாகக் கருதுகிறீர்கள்?"
அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்."
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "சுவர்க்கவாசிகளில் கால் பங்கினராக நீங்கள் இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்காதா?"
அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஆம் (நிச்சயமாக)."
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "சுவர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக நீங்கள் இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்காதா?"
அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஆம் (நிச்சயமாக)."
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "சுவர்க்கவாசிகளில் பாதியாக நீங்கள் இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்காதா?"
அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஆம் (நிச்சயமாக)."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சுவர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் (மற்றும் ஆசைப்படுகிறேன்). மறுமை நாளில் சுவர்க்கவாசிகள் நூற்று இருபது வரிசைகளாக இருப்பார்கள்; அவற்றில் நீங்கள் எண்பது வரிசைகளாக இருப்பீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(ஒருமுறை நபியவர்களிடம்) அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் (இவ்வுலகில்) பார்க்காத உங்கள் உம்மத்தினரை (மறுமை நாளில்) எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள்? என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "(அவர்கள் செய்த) உளூவின் அடையாளங்களால் அவர்களுடைய முகங்களும், உறுப்புகளும் பிரகாசமாக இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்து எழுபது ஸூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன். அவற்றில் என்னுடன் யாரும் தர்க்கம் செய்யவில்லை (ஏனெனில் அவற்றை நான் நேரடியாகவும், மிகச் சரியாகவும் கற்றுக்கொண்டதால்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அன்சாரிகளில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி (செல்வப் பங்கீடு தொடர்பாக) ஆட்சேபனைக்குரிய ஒன்றைக் கூறினார். அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சொல்லாமல் என்னால் இருக்க முடியவில்லை. (நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமுற்றதைக் கண்டபோது) ‘இதை அவர்களிடம் சொல்லாமல் இருந்திருக்கக் கூடாதா?’ என்று நான் விரும்பினேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "இதைவிட அதிகமாக மூஸா (அலை) அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; அவரும் பொறுமையாக இருந்தார்.”

மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: ஒரு இறைத்தூதர் தம் சமுதாயத்தினரால் தாக்கப்பட்டுக் காயமடைந்தபோது, அவர் தமது முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டே, **“அல்லாஹும்மக்பிர் லிகவ்மீ ஃபஇன்னஹும் லா யஃலமூன்”** (யா அல்லாஹ்! என் சமுதாயத்தை மன்னிப்பாயாக! ஏனெனில் அவர்கள் அறியாதவர்கள்) என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ், அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தை அடைவேன். உங்களில் சிலருக்காக நான் (இறைவனிடம்) வாதிடுவேன்; ஆனால் அவர்கள் விஷயத்தில் நான் தடுக்கப்படுவேன். அப்போது நான், 'என் இறைவா! என் தோழர்கள்! என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (புதிதாக) உருவாக்கியது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு செய்தியை அறிவிப்பார்கள். அப்போது அவர்களின் முகம் (நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளை அறிவிப்பதில் உள்ள அச்சம் மற்றும் மரியாதையின் காரணமாக) நிறம் மாறிக்கொண்டே இருக்கும். பிறகு, "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) இவ்வாறு அல்லது இதைப் போன்றோ அல்லது இதற்கு நெருக்கமாகவோ (தான் கூறினார்கள்)" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் எந்த நோயையும் இறக்குவதில்லை; அதனுடன் அதற்கான நிவாரணியையும் அவன் இறக்கினாலே தவிர.”

மற்றொரு அறிவிப்பில் (உத்மான் ரழி அவர்கள் வழியாக) கூறப்பட்டது: “... ஆனால் அதற்கான நிவாரணியை அவன் இறக்குகிறான்; அதை அறிந்தவர்கள் அதை அறிவார்கள்; அதை அறியாதவர்கள் அதை அறியமாட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் உள்ள ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு 'வல்-முர்ஸலாத்' (எனத் தொடங்கும் 77-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டது. அவர்கள் அதை ஓதிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் அதனை அவர்களின் திருவாயிலிருந்து (ஈரம் காய்வதற்கு முன்) புத்தம் புதிதாகக் கற்றுக்கொண்டேன். அப்போது ஒரு பாம்பு எங்கள் மீது பாய்ந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதைக் கொல்லுங்கள்!” என்றார்கள். நாங்கள் அதை நோக்கி விரைந்தோம்; ஆனால் அது தப்பித்துவிட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதன் தீங்கிலிருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டீர்கள்; அதேபோல, உங்கள் தீங்கிலிருந்து அதுவும் பாதுகாக்கப்பட்டுவிட்டது” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் இஸ்னாத் ஹஸன்
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹுனைன் போர் நடந்தபோது, முஸ்லிம்களும் இணைவைப்பவர்களும் சந்தித்தனர். முஸ்லிம்கள் புறமுதுகு காட்டி ஓடினர். அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களையும் பொருட்களையும் (அங்கேயே) விட்டுவிட்டுச் சென்றனர். அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் துணையை (அல்லது குடும்பத்தை) நாடிச் சென்றனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர்!" என்று அழைத்தார்கள். (குறிப்பு: நீங்கள் வழங்கிய தமிழ் மொழிபெயர்ப்பின் மீதமுள்ள பகுதிகள், இந்த அரபு மூலத்தில் இல்லை. அவை ஹுனைன் போரின் வேறுபட்ட அல்லது விரிவான ஒரு நிகழ்வை விவரிக்கும் மற்றொரு ஹதீஸாக இருக்கலாம்.)
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சில மக்கள் அல்லாஹ் அவர்கள் இருக்க வேண்டும் என்று நாடும் காலம் வரை நரகத்தில் இருப்பார்கள். பிறகு அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கருணை காட்டி, அவர்களை அதிலிருந்து வெளியேற்றுவான். மேலும் அவர்களை சுவர்க்கத்தின் மிகக் குறைந்த பகுதியில் நுழையச் செய்வான். பிறகு அவர்கள் 'அல்-ஹயாத்' (வாழ்வு) என்றழைக்கப்படும் ஒரு நதியில் குளிப்பார்கள். சுவர்க்கவாசிகள் அவர்களை 'அல்-ஜஹன்னமிய்யூன்' (நரகவாசிகள்) என்று அழைப்பார்கள். அவர்களில் ஒருவர் இவ்வுலக மக்கள் அனைவருக்கும் உணவளித்து, பானம் கொடுத்து, ஆடையணிவித்து, திருமணம் செய்து வைத்தாலும், (அவருடைய சுவனத்தின்) அருட்கொடைகளிலிருந்து அதைச் செய்ய அவருக்கு முடியும்.” ஹஸன் (அல்-பஸ்ரி) கூறினார்கள்: “அது அவரிடமிருப்பதிலிருந்து சிறிதளவும் குறைக்காது.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “என் மீது வேண்டுமென்றே யார் பொய்யுரைக்கிறானோ, அவன் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், அதன் இஸ்நாத் ஹஸன்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹஜ்ஜின் போது எனக்கு சமுதாயங்கள் எடுத்துக் காட்டப்பட்டன. (அப்போது) நான் எனது சமுதாயத்தைப் பார்த்தேன். அவர்களது எண்ணிக்கையும் தோற்றமும் எனக்கு விருப்பமாக இருந்தது. அவர்கள் சமவெளியையும் மலையையும் நிரப்பியிருந்தனர். என்னிடம், ‘முஹம்மதே! நீங்கள் திருப்தியடைந்தீர்களா?’ என்று கேட்கப்பட்டது. (இறைவனால் அல்லது ஒரு வானவரால்) நான் ‘ஆம்’ என்றேன். (இறைவன்) கூறினான்: ‘இவர்களுடன் உங்களுக்கு எழுபதாயிரம் பேர் இருப்பார்கள்; அவர்கள் கேள்வி கணக்கு இன்றி சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். அவர்கள் (யாரெனில்), ருக்யா (ஓதிப்பார்த்தல்) செய்யக் கோரமாட்டார்கள்; பறவை சகுனம் பார்க்கமாட்டார்கள்; (உடலில்) சூடு போட்டுக் கொள்ளமாட்டார்கள்; மேலும் தங்கள் இறைவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பார்கள்.’”

அப்போது உக்காஷா (ரழி) எழுந்து நின்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்” என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வே! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக!” என்று பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு மற்றொரு மனிதர் எழுந்து நின்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்” என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அந்த விஷயத்தில் உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோருக்கு இடையில் (நடந்து) பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள். அப்போது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்தார்கள்.) அவர் (சூரத்) அன்-நிஸாவை ஓதிக் கொண்டிருந்தார். நூறு வசனங்களை ஓதி முடித்தபோது நிறுத்தினார். பிறகு இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையில் நின்றவாறே துஆ செய்யத் தொடங்கினார்கள்.

மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கேளுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும்; கேளுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும்.”

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டவாறு அதனைப் புத்தம் புதிதாக ஓத விரும்புபவர், இப்னு உம்மு அப்தின் ஓதுதலின்படி ஓதட்டும்.”

மறுநாள் காலையில், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு (நற்செய்தி சொல்வதற்காக) அவரிடம் வந்து கேட்டார்கள்: "நேற்று அல்லாஹ்விடம் என்ன கேட்டீர்கள்?"

அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: நான் (பின்வருமாறு) கூறினேன்:
**“அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க ஈமானன் லா யர்தத், வ நஈமன் லா யன்ஃபத், வ முராஃபகத முஹம்மதின் (ஸல்) ஃபீ அஃலா ஜன்னத்தில் குல்த்.”**

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! ஒருபோதும் மாறாத ஈமானையும், ஒருபோதும் தீராத அருட்கொடையையும், நிலையான சுவனத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதியில் உனது தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொள்வதையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன்).

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ்விடம் (ரழி) (நற்செய்தி சொல்வதற்காக) வந்தார்கள். ஆனால் அவரிடம், "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உங்களை முந்திவிட்டார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. எனவே அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு கருணை காட்டுவானாக. நன்மை செய்வதில் நான் எப்போது அவருடன் போட்டியிட்டாலும் அவர் என்னை முந்திவிடுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோருக்கு இடையில் (நடந்து) வந்தார்கள். மேலும், அவர் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நாவன்மையில் சில சூனியமாகும் (அதாவது, சில சமயங்களில் நாவன்மை மக்களை உண்மைக்கு மாறாக நம்பவைக்கும் அல்லது தவறானதை சரியெனக் காட்டும் அளவுக்கு வசீகரம் கொண்டது). மேலும், மக்களில் மிகவும் தீயவர்கள், அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போதே மறுமை நாளை சந்திப்பவர்களும் (அதாவது, கியாமத் நாளின் மிக மோசமான அடையாளங்களை உயிருடன் சந்திக்கும் துர்பாக்கியசாலிகள், பெரும்பாலும் இறைமறுப்பாளர்கள்), மற்றும் கப்ருகளை வணக்கஸ்தலங்களாக ஆக்கிக்கொள்பவர்களும் (அதாவது, கப்ருகளின் மீது பள்ளிவாசல்களைக் கட்டுபவர்கள் அல்லது கப்ருகளை நோக்கித் தொழுபவர்கள் அல்லது கப்ருகளில் வணக்க வழிபாடுகளைச் செய்பவர்கள், இது இணைவைப்பிற்கு வழிவகுக்கும்) ஆவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : 'நிச்சயமாக சில சொற்பொழிவுகளில் கவர்ச்சி (மாயம்) இருக்கிறது' என்ற கூற்று, வலுவூட்டும் அறிவிப்புகளின் காரணமாக ஸஹீஹ் ஆகும், மற்றும் இந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதிகள் வலுவூட்டும் அறிவிப்புகளின் காரணமாக ஹஸன் ஆகும். அதன் இஸ்நாத் ளயீஃப் ஆகும், ஏனெனில் கைஸ் ளயீஃப் ஆவார்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பச்சைக் குத்திக் கொள்ளும் பெண்கள், பச்சைக் குத்திவிடக் கோரும் பெண்கள், (புருவங்களை) அகற்றும் பெண்கள், (புருவங்களை) அகற்றக் கோரும் பெண்கள், (அழகுக்காக) பற்களுக்கு இடையே இடைவெளி ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் பெண்கள் என அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றும் பெண்களை அல்லாஹ் சபிப்பானாக!"

(இந்தச் செய்தி) பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த உம்மு யஃகூப் (Umm Ya'qub) என்ற ஒரு பெண்ணுக்கு எட்டியது. அவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நீர் இத்தகைய பெண்களைச் சபிப்பதாக எனக்குச் செய்தி வந்ததே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாரைச் சபித்தார்களோ, மேலும் யாரை அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் நான் காண்கிறேனோ அவர்களை நான் ஏன் சபிக்கக் கூடாது?" என்று கேட்டார்.

அப்பெண், "நான் குர்ஆன் ஏடு (முஸ்ஹஃப்) முழுவதையும் படித்துப் பார்த்துவிட்டேன். அதில் நீர் கூறுவதைக் காணவில்லையே?" என்றார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "நீ அதை (கவனமாகப்) படித்திருந்தால் நிச்சயம் அதைக் கண்டிருப்பாய்.
*'வமா ஆத்தாக்குமுர் ரசூலு ஃபகுதூஹு வமா நஹாகும் அன்ஹு ஃபன்தஹூ'*
(பொருள்: 'இத்தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தாரோ அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; எதை விட்டும் உங்களைத் தடுத்தாரோ அதை விட்டும் விலகிக் கொள்ளுங்கள்') (திருக்குர்ஆன் 59:7) என்ற வசனத்தை நீ படிக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்பெண், "ஆம் (படித்தேன்)" என்றார். அவர், "நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடுத்துள்ளார்கள்" என்றார்.

பிறகு அப்பெண், "உம்முடைய வீட்டார் அதைச் செய்வதாக நான் காண்கிறேன்" என்றார். அவர், "நீ சென்று பார்!" என்றார்.

ஆகவே, அவர் சென்று பார்த்துவிட்டு, (திரும்பி வந்து) "நான் (அப்படி) எதையும் காணவில்லை" என்றார்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் (ரழி), "அவள் (என் மனைவி) அவ்வாறு இருந்திருந்தால் நான் அவளோடு சேர்ந்து வாழ்ந்திருக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5948) மற்றும் முஸ்லிம் (2125)]
அல்கமா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே (முந்தைய அறிவிப்பைப் போலவே) அறிவித்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பாவச் செயலாகும் (ஃபிஸ்க் - மார்க்க வரம்பை மீறிய செயலாகும்); மேலும் அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும் (நம்பிக்கை மறுப்புக்கு ஒப்பான அல்லது பெரும் பாவமான செயலாகும்).” ஸுபைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூ வாயில் அவர்களிடம், “இதை நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகக் கேட்டீர்களா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் ஆம் என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன்; அப்போது அவர்கள் காய்ச்சலால் அவதியுற்றிருந்தார்கள். நான் எனது கையால் அவர்களைத் தொட்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நீங்கள் கடுமையான காய்ச்சலால் அவதியுறுகிறீர்களே!' என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம், உங்களில் இருவருக்கு ஏற்படும் காய்ச்சலைப் போன்று எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்படுகிறது' என்று கூறினார்கள். நான், 'அப்படியானால் உங்களுக்கு இரண்டு மடங்கு நன்மைகள் கிடைக்கும்' என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம். ஒரு முஸ்லிமுக்கு நோய் அல்லது வேறு ஏதேனும் துன்பம் ஏற்பட்டால், மரங்கள் தமது இலைகளை உதிர்ப்பதைப் போல, அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவனது பாவங்களை உதிர்த்துவிடுகிறான்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5647) மற்றும் முஸ்லிம் (2571)]
அல்-அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நானும் அல்கமாவும் நண்பகல் நேரத்தில் கடும் வெப்பமாக இருந்தபோது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்தபோது அவர்கள் தொழுகைக்காக இகாமத் கூறினார்கள்; நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றோம். அவர்கள் என் கையையும் என் தோழரின் கையையும் பிடித்து, எங்களை தங்களுக்கு இருபுறமும் நிற்க வைத்தார்கள் (அதாவது, அவர்கள் எங்களுக்கு இடையில் நின்றார்கள்). பிறகு அவர்கள், "மூன்று பேர் இருந்தால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்; தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்திலிருந்து தாமதப்படுத்தும் ஆட்சியாளர்கள் வருவார்கள். அவர்களுக்காகக் காத்திருக்காதீர்கள்; மாறாக (சரியான நேரத்தில் தொழுதுவிட்டு) அவர்களுடன் தொழும் தொழுகையை நஃபிலாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; முஸ்லிம் (534) இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன் தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறப்பேன். ஆகவே நான் மறந்துவிட்டால், எனக்கு நினைவுபடுத்துங்கள். உங்களில் எவரேனும் தனது தொழுகையில் சந்தேகப்பட்டால், எது சரியானது என்று அவர் கருதுகிறாரோ அதைத் தீர்மானித்து, அதன் அடிப்படையில் தொழுகையை பூர்த்தி செய்து, சலாம் கொடுத்து, பின்னர் (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (572)
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்-அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மதிய உணவு அருந்திக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "அபூ முஹம்மத் அவர்களே! வந்து மதிய உணவு அருந்துங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்-அஷ்அத் (ரழி), "இன்று ஆஷூரா நாள் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "ஆஷூரா நாள் என்றால் என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா? ரமளான் (நோன்பு) அருளப்படுவதற்கு முன்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தார்கள். ரமளான் (நோன்பு) அருளப்பட்டபோது, அது (கட்டாய நோன்பாக) கைவிடப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4503) மற்றும் முஸ்லிம் (1127)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ரக்அத்தில் இணைத்து ஓதிவந்த (குர்ஆன்) அத்தியாயங்களின் ஜோடிகளை நான் அறிந்திருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4996) மற்றும் முஸ்லிம் (822)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தை அடைவேன் (அங்கு உங்களுக்காகக் காத்திருப்பேன்). மேலும், உங்களிலிருந்து சில மனிதர்கள் என்னை வந்தடைவதற்கு முன்னரே (தடாகத்திலிருந்து) பறித்துச் செல்லப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் இறைவா, என் தோழர்கள்!’ என்று கூறுவேன். அதற்கு, ‘உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன புதுமைகளை உருவாக்கினார்கள் (மாற்றங்களை ஏற்படுத்தினார்கள்) என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது’ என்று கூறப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் வலுவானது
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சூரா நஸ்ர் (அதாவது, "இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்" என்று தொடங்கும் அத்தியாயம்) அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை ஓதும்போது அல்லது அவர்களுக்கு அது ஓதப்படும்போது அதிகமாகக் கூறுவார்கள்:
“சுப்ஹானக்கல்லாஹும்ம வபிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ, இன்னக்க அன்த்தத் தவ்வாபுர் ரஹீம்.”
(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நீயே தூய்மையானவன்; உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக! ஏனெனில், நீயே தவ்பாவை (மனந்திருந்தி பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களின் மன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும், அளவற்ற கருணையாளனாகவும் இருக்கிறாய்.)
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால் ளயீஃப் ஆகும்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
"ஜின்களின் இரவில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைச் சுற்றி ஒரு கோட்டை வரைந்தார்கள். (மேலும்) அவர்கள், 'உமது இடத்திலிருந்து நகர வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி ஸல்) ஒரு கருமையான உருவத்தைக் கண்டபோது, 'அவர்கள் ஜின்கள்' என்று கூறினார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உன்னிடம் தண்ணீர் ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை' என்றேன். அவர்கள், 'உன்னிடம் நபீத் ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். பிறகு அவர்கள் அதனைக் கொண்டு உளூச் செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : அலி பின் ஸைதின் பலவீனம் காரணமாக இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உம்மத்திலிருந்து நான் ஒருவரை நெருங்கிய நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதாயின், நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை நெருங்கிய நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2383)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
யார் நாளை (மறுமையில்) ஒரு முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும் இடங்களில் (பள்ளிவாசல்களில்) இந்தத் தொழுகைகளைத் தவறாமல் நிறைவேற்றட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர்வழியின் பாதைகளை வகுத்துத் தந்துள்ளான். மேலும், அவைகள் (கூட்டுத் தொழுகைகள்) நேர்வழியின் பாதைகளில் உள்ளவையாகும். (கூட்டுத் தொழுகையிலிருந்து) பின்தங்கியிருக்கும் இவர் தனது வீட்டில் தொழுவது போன்று நீங்களும் உங்கள் வீடுகளில் தொழுது கொண்டால், உங்கள் நபியின் (ஸல்) சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டவர்கள் ஆவீர்கள். உங்கள் நபியின் (ஸல்) சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிகெட்டுப் போய்விடுவீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் உதவியும், வெற்றியும் வரும்போது" (அன்-நஸ்ர் 110:1) என்ற வசனம் அருளப்பட்ட பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:
"சுப்ஹானக்கல்லாஹும்ம வபிஹம்திக, அல்லாஹும்மஃபிர்லீ, இன்னக்க அன்த்தத் தவ்வாப்"
(பொருள்: "யா அல்லாஹ்! நீ தூயவன், உனக்கே புகழ் அனைத்தும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக. நிச்சயமாக நீயே தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்பவன்.")
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு, **'வல் முர்ஸலாதி உர்ஃபா'** (ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அனுப்பப்படுபவற்றின் மீது சத்தியமாக) எனும் (அத்தியாயம்) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. நான் அதை அவர்களது வாயிலிருந்து (வெளிப்பட்ட) ஈரப்பசையுடன் பெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு பாம்பு (அதன் பொந்திலிருந்து) வெளியே வந்தது. அப்போது அவர்கள், “அதைக் கொல்லுங்கள்” என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதைக் கொல்ல விரைந்தோம். ஆனால் அது எங்களிடமிருந்து தப்பிவிட்டது. மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் உங்களை அதன் தீங்கிலிருந்து பாதுகாத்தது போலவே, உங்கள் தீங்கிலிருந்து அதையும் அவன் பாதுகாத்துவிட்டான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டார். அவருடைய ஆடைக்குள் இரண்டு தீனார்களைக் கண்டார்கள். அதை அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "இரண்டு நெருப்புக் கங்குகள் (அதாவது, அவருக்கு மறுமையில் சுமையாக அல்லது தண்டனையாக அமையும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது தொழுகையில் ஏதோ ஒன்றை மறந்துவிட்டார்கள். பின்னர் (தொழுகைக்குப் பிறகு) பேசிய பின்னர், மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (572)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திலிருந்து ஜம்ரதுல்-அகபாவின் மீது ஏழு சிறு கற்களால் கல்லெறிந்தார்கள்; ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் தக்பீர் கூறினார்கள். சிலர் அதன் மீது மேலிருந்து கல்லெறிகிறார்கள் என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக, சூரத்துல்-பகரா யாருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதோ (மற்றும் ஹஜ் தொடர்பான பல சட்டங்கள் அருளப்பட்டதோ) அந்த நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்ற இடம் இதுதான்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1296)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் மினாவில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது சந்திரன் இரண்டு பிளவுகளாகப் பிளந்தது. ஒரு பிளவு மலைக்குப் பின்னால் சென்றது, மற்றொரு பிளவு அதற்கு முன்னால் (அல்லது கீழே) இருந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2800)
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் (துக்கத்தின் போது) கன்னங்களில் அறைந்து கொள்கிறாரோ, (ஆடையின்) கழுத்துப் பகுதியைக் கிழித்துக் கொள்கிறாரோ, ஜாஹிலிய்யாக் காலத்து வழக்கப்படி (சத்தமிட்டு) ஒப்பாரி வைக்கிறாரோ, அவர் நம்மைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ் ஆகும், முஸ்லிம் (103)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் நான்கு விஷயங்களில் மக்களை விஞ்சிவிட்டார்கள்:

1. பத்ருப் போர் கைதிகள் விஷயத்தில் (அவர்களைக் கொல்ல வேண்டும் என்று உமர் (ரழி) அவர்கள் கருத்துத் தெரிவித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் பிணைத்தொகை பெறும் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். பின்னர்) அல்லாஹ், "லவ்லா கிதாபுன் மினல்லாஹி ஸபக்க லமஸ்ஸகும் ஃபீமா அகஸ்தும் அதாபுன் அழீம்" ("அல்லாஹ்விடமிருந்து முன் விதி ஏற்பட்டிருக்காவிட்டால், நீங்கள் (பணயப் பொருளாக) எடுத்துக் கொண்டதன் காரணமாக உங்களுக்குக் கடுமையான வேதனை ஏற்பட்டிருக்கும்" - அல்-அன்ஃபால் 8:68) என்ற வசனத்தை அருளினான்;

2. ஹிஜாப் விஷயத்தில், (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்கள் ஹிஜாப் அணிய வேண்டும் என்று உமர் (ரழி) அவர்கள் கருத்துத் தெரிவித்தபோது, மேலும்) ஸைனப் (ரழி) (அல்லது வேறு ஒரு நபி மனைவி) அவர்களிடம் (உமர் (ரழி) அவர்கள்), 'கத்தாபின் மகளே, எங்கள் வீடுகளில் வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கிக்கொண்டிருக்கும்போது, நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எங்களுக்குச் சொல்ல வருகிறீரா?' என்று கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ், "வ இதா ஸஅல்துமூஹுன்ன மதாஅன் ஃபஸ்அலூஹுன்ன மின் வராஇ ஹிஜாப்" ("நீங்கள் (அவருடைய மனைவியரிடம்) ஏதேனும் ஒரு பொருளைக் கேட்டால், திரைக்குப் பின்னாலிருந்து அவர்களைக் கேளுங்கள்" - அல்-அஹ்ஸாப் 33:53) என்ற வசனத்தை அருளினான்;

3. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக, "அல்லாஹும்ம அய்யிதில் இஸ்லாம பி உமர்" ("யா அல்லாஹ், உமரைக் கொண்டு இஸ்லாத்திற்கு வலுவூட்டுவாயாக") என்று பிரார்த்தனை செய்தபோது;

4. மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை (கலீஃபாவாக) நியமித்து, அவருக்கு முதலில் பைஅத் செய்தபோது (உமர் (ரழி) அவர்களின் இந்தச் செயல், சமூகத்தில் பிளவைத் தடுத்து, அல்லாஹ்விடமிருந்து வரவிருந்த வேதனையிலிருந்து சமூகத்தைக் காப்பாற்றியது என்று கருதப்பட்டது).
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹசன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்குப் பிறகு ஆட்சியாளர்கள் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் தாங்கள் செய்யாததைச் சொல்வார்கள், மேலும் (அல்லாஹ்வாலும் அவனது தூதராலும்) ஏவப்படாதவற்றைச் செய்வார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் வலுவானது. முஸ்லிம் (50)
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்றதற்கு மாற்றமாக ஒரு மனிதர் ஒரு வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன். அதனால் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நான் அழைத்துச் சென்றேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் (சஹாபாக்களிடையே ஏற்படும் கருத்து வேறுபாட்டைக் கண்டு) அதிருப்தியை நான் கண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் இருவருமே சரியான முறையிலேயே ஓதுகிறீர்கள் (அல்லது நல்லவர்களே); (குர்ஆன் ஓதுவதில்) கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள்.” எனக்குத் தெரிந்தவரை, மிஸ்அர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “(குர்ஆன் ஓதுவதில்) கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள், ஏனெனில் உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு அழிந்து போனார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2410)]
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஷ்ரிக்கீன்கள், சூரியன் மஞ்சள் அல்லது சிவப்பு நிறமடையும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அஸ்ர் தொழுவதைத் தடுத்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர்கள் நடுத்தொழுகையை (அதாவது அஸ்ர் தொழுகையை) விட்டும் எங்களைப் பராக்காக்கிவிட்டனர். அல்லாஹ் அவர்களுடைய வயிறுகளையும் அவர்களுடைய கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; முஸ்லிம் (628) இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்]
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்களில் ஒரு நபி (தமது மக்களால் நடத்தப்பட்ட விதத்தை) விவரிப்பதை (அல்லது நடித்துக் காட்டுவதை) நான் பார்ப்பது போன்றுள்ளது. (அதாவது,) அவரது மக்கள் அவரை அடித்து, அவருக்குக் காயத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். அவர் தனது முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டே,
**“அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லிகவ்மீ ஃபஇன்னஹும் லா யஃலமூன்”**
(இறைவா! என் மக்களை மன்னிப்பாயாக! நிச்சயமாக அவர்கள் அறியாதவர்கள்) என்று கூறலானார்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு யூத அறிஞர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: “ஓ முஹம்மத் (ஸல்)! நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மலைகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களை ஒரு விரலிலும், தண்ணீரையும் மண்ணையும் ஒரு விரலிலும், படைப்புகள் அனைத்தையும் ஒரு விரலிலும் ஏந்திக்கொள்வான் (மறுமை நாளில்). பிறகு அவற்றை அசைத்துவிட்டு அவன் கூறுவான்: ‘நானே பேரரசன்’.”

அந்த யூத அறிஞர் கூறியதை ஆமோதிக்கும் விதமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குப் புன்னகைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:

**“வமா கத்ருல்லாஹ ஹக்க கத் ரிஹி வல்அர்ளு ஜமீஅன் கப்ல துஹு யவ்மல் கியாமதி வஸ்ஸமாவாது மத்விய்யாதுன் பியமீனிஹ்; ஸுப்ஹானஹு வதஆலா அம்மா யுஷ்ரிகூன்”**

“அவர்கள் அல்லாஹ்வை மதிக்க வேண்டிய முறைப்படி மதிக்கவில்லை. மறுமை நாளில் பூமி முழுவதும் அவனுடைய கைப்பிடியில் இருக்கும். வானங்கள் அவனுடைய வலக்கரத்தில் சுருட்டப்பட்டிருக்கும். அவன் தூயவன். அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் அவன் மிகவும் உயர்ந்தவன்!” (அஸ்-ஸுமர் 39:67).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4811) மற்றும் முஸ்லிம் (2786).
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் கூறியதை அங்கீகரிக்கும் விதமாகத் தங்களின் கடவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குப் புன்னகைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்புகாரீ (7414)
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திலிருந்து ஜம்ராவின் மீது (ஜம்ரத்துல் அகபா மீது) கல் எறிந்தார்கள். நான், "மக்கள் இதற்கு மேலிருந்தல்லவா (உயரமான இடத்திலிருந்து) கல் எறிகிறார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாரும் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! சூரத்துல் பகரா யாருக்கு அருளப்பட்டதோ, அவர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) நின்ற இடம் இதுதான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1296)]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, விளையாடிக்கொண்டிருந்த சில சிறுவர்களை அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள். அவர்களில் இப்னு ஸய்யாத் இருந்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உன் கைகளில் மண் ஒட்டட்டும்! (உனக்கு என்ன ஆயிற்று!) நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?” என்று கேட்டான். உமர் (ரழி) அவர்கள், “இவனது கழுத்தை வெட்ட என்னை விடுங்கள்” என்றார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நீ அஞ்சுவது போல் இவன் அவனாக (தஜ்ஜாலாக) இருந்தால், உன்னால் அவனை வெற்றிகொள்ள முடியாது” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2924)]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்து எழுபது சூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன். அவற்றில் என்னுடன் சவால் செய்ய யாரும் இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் அறிவும் பக்குவமும் உடையவர்கள் எனக்கு அடுத்த வரிசையில் நிற்கட்டும்; பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவர்கள் (அடுத்த வரிசையில்); பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவர்கள் (அதற்கு அடுத்த வரிசையில்). நீங்கள் முரண்படாதீர்கள்; அவ்வாறு செய்தால் உங்கள் உள்ளங்கள் முரண்பட்டுவிடும். மேலும், சந்தைகளின் கூச்சல் குழப்பங்களிலிருந்து உங்களை எச்சரிக்கிறேன் (விலகி இருங்கள்).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (432)]
அபூ அக்ரப் அல்-அஸதீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: ஒரு நாள் காலையில் நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் தங்கள் வீட்டின் கூரை மீது அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். நான் அவர்களிடம் (கூரை மீது) ஏறிச் சென்று, "ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான், ஏன் நீங்கள் 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்' என்று கூறினீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், லைலத்துல் கத்ர் (கண்ணியமிக்க இரவு) ரமளானின் கடைசி ஏழு இரவுகளின் மத்தியில் உள்ளது என்றும், அதன் காலையில் சூரியன் கதிர்கள் எதுவுமின்றி தெளிவாக உதிக்கும் என்றும் எங்களிடம் கூறினார்கள். நான் (அன்று காலையில்) ஏறிச் சென்று அதைப் பார்த்தேன். மேலும் நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் அபூ அக்ரப் அல்-அஸதீ என்பவர் அறியப்படாதவர்.
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஜின்களின் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவரிடம் ஒரு பழைய எலும்பு, ஒரு சாணத் துண்டு மற்றும் ஒரு கரித்துண்டு ஆகியவை இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் மலம் கழிக்கச் செல்லும்போது, உங்களைச் சுத்தம் செய்ய இவற்றில் எதையும் பயன்படுத்தாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள் (ஏனெனில், எலும்புகள் ஜின்களின் உணவாகும், சாணம் அவர்களின் கால்நடைகளின் உணவாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (45)
தாரிக் இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-மிக்தாத் இப்னு அல்-அஸ்வத் (ரலி) அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு நிகழ்வின்போது நான் உடனிருந்தேன். (அவர் வெளிப்படுத்திய) அந்த நிலை எனக்கு அமைந்திருக்குமாயின், அதற்கு ஈடான எதையும்விட அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! மூஸா (அலை) அவர்களிடம் இஸ்ரவேலர்கள் கூறியதைப் போல நாங்கள் கூறமாட்டோம்:

**'ஃபத்ஹப் அன்த்த வ ரப்பூக ஃபகாதிலா இன்னா ஹாஹுனா காஇதூன்'**

(பொருள்: "ஆகவே, நீரும் உமது இறைவனும் சென்று போரிடுங்கள்; நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்.") (அல்குர்ஆன் 5:24).

மாறாக, உங்களை சத்திய மார்க்கத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெற்றியை வழங்கும் வரை, நாங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் வலப்புறத்திலும், உங்கள் இடப்புறத்திலும், உங்களுக்கு முன்னாலும், உங்களுக்குப் பின்னாலும் நின்று போரிடுவோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது. [புகாரி (3952)]