الأدب المفرد

28. كتاب الظُّلْم

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

28. அநீதி

بَابُ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ
அநீதி இருள்களாகும்.
حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَحَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அநீதிக்கு அஞ்சுங்கள். நிச்சயமாக அநீதி, மறுமை நாளில் இருள்களாகத் தோன்றும். கஞ்சத்தனத்திற்கு அஞ்சுங்கள். நிச்சயமாக கஞ்சத்தனம் உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களை அழித்தது, மேலும் அது அவர்களை (ஒருவருக்கொருவர்) இரத்தத்தைச் சிந்தவும், தங்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டவற்றை ஆகுமானவையாக ஆக்கவும் தூண்டியது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي مَسْخٌ، وَقَذْفٌ، وَخَسْفٌ، وَيُبْدَأُ بِأَهْلِ الْمَظَالِمِ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது சமுதாயத்தின் கடைசி நாட்களில் உருமாற்றம், (வானிலிருந்து) கல்மாரி பொழிதல் மற்றும் பூமிக்குள் புதையுண்டு போதல் ஆகியவை ஏற்படும். மேலும் அது அநீதி இழைப்பவர்களிடமிருந்து தொடங்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அநீதி, மறுமை நாளில் இருள்களாக இருக்கும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَإِسْحَاقُ قَالاَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا، أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَأَحَدُهُمْ بِمَنْزِلِهِ أَدَلُّ مِنْهُ فِي الدُّنْيَا‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"முஃமின்கள் நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டதும், அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையிலுள்ள ஒரு பாலத்தில் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்கள். அங்கு, இவ்வுலகில் அவர்களுக்குள் நிகழ்ந்த அநீதிகளுக்காக (ஒருவருக்கொருவர்) கணக்குத் தீர்த்துக் கொள்வார்கள். அவர்கள் (பாவக்கறைகள் நீங்கி) தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு சீர்படுத்தப்பட்டதும், சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்கு அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவர்களில் ஒருவர், இவ்வுலகில் தமது இல்லத்தை அறிந்திருந்ததை விட (சொர்க்கத்திலுள்ள) தமது இருப்பிடத்தை மிக நன்கறிந்தவராக இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ دَعَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ، وَدَعَاهُمْ فَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அநீதியைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! ஏனெனில், நிச்சயமாக அநீதி மறுமை நாளில் இருள்களாக இருக்கும். ஆபாசத்தைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆபாசமானவனையும், (வேண்டுமென்றே) ஆபாசமாக நடந்துகொள்பவனையும் விரும்புவதில்லை. பேராசையைக் (மற்றும் கஞ்சத்தனத்தைக்) குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! ஏனெனில், அது உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களை (அதன் பால்) அழைத்து (தூண்டி), அவர்கள் தங்கள் உறவுகளைத் துண்டிக்கச் செய்தது; மேலும் அதுவே அவர்களை (அதன் பால்) அழைத்து (தூண்டி), தடுக்கப்பட்டவற்றை ஆகுமானதாக ஆக்கிக்கொள்ளச் செய்தது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَحَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அநீதிக்கு அஞ்சுங்கள். ஏனெனில், அநீதி மறுமை நாளில் இருள்களாக இருக்கும். கஞ்சத்தனத்திற்கு அஞ்சுங்கள். ஏனெனில், அது உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களை அழித்து, அவர்களைத் தங்கள் இரத்தத்தைச் சிந்தவும் (ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டு), தங்களுக்கு ஹராமாக்கப்பட்டவற்றை ஹலாலாக்கிக் கொள்ளவும் தூண்டியது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ‏:‏ اجْتَمَعَ مَسْرُوقٌ وَشُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَتَقَوَّضَ إِلَيْهِمَا حِلَقُ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ‏:‏ لاَ أَرَى هَؤُلاَءِ يَجْتَمِعُونَ إِلَيْنَا إِلاَّ لِيَسْتَمِعُوا مِنَّا خَيْرًا، فَإِمَّا أَنْ تُحَدِّثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فَأُصَدِّقَكَ أَنَا، وَإِمَّا أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فَتُصَدِّقَنِي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ حَدِّثْ يَا أَبَا عَائِشَةَ، قَالَ‏:‏ هَلْ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ‏:‏ الْعَيْنَانِ يَزْنِيَانِ، وَالْيَدَانِ يَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلاَنِ يَزْنِيَانِ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَأَنَا سَمِعْتُهُ، قَالَ‏:‏ فَهَلْ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ‏:‏ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَجْمَعَ لِحَلاَلٍ وَحَرَامٍ وَأَمْرٍ وَنَهْيٍ، مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى‏}‏‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ، قَالَ‏:‏ فَهَلْ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ‏:‏ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَسْرَعَ فَرَجًا مِنْ قَوْلِهِ‏:‏ ‏{‏وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا‏}‏‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ، قَالَ‏:‏ فَهَلْ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ‏:‏ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَشَدَّ تَفْوِيضًا مِنْ قَوْلِهِ‏:‏ ‏{‏يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا‏}‏ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَأَنَا سَمِعْتُهُ‏.‏
அபுத்-துஹா கூறினார்கள்:

"மஸ்ரூக் அவர்களும் ஷுதய்ர் இப்னு ஷகல் அவர்களும் பள்ளிவாசலில் ஒன்றுகூடினார்கள். பள்ளிவாசலில் வட்டமாக அமர்ந்திருந்த மக்கள் அவர்களை நோக்கி நகர்ந்தார்கள். மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த மக்கள் நம்மிடமிருந்து நல்லதைக் கேட்பதற்காகவே நம்மைச் சுற்றி கூடுகிறார்கள் என்றுதான் நான் கருதுகிறேன். நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தால், நான் உங்களை உண்மைப்படுத்துவேன். அல்லது நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தால், நீங்கள் என்னை உண்மைப்படுத்தலாம்.' அதற்கு அவர், 'அபூ ஆயிஷா அவர்களே, அறிவியுங்கள்!' என்று கூறினார்.

அவர் கேட்டார்: 'அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "கண்கள் (விபச்சாரத்திற்குரிய செயல்களைச்) செய்கின்றன; கைகள் (விபச்சாரத்திற்குரிய செயல்களைச்) செய்கின்றன; கால்கள் (விபச்சாரத்திற்குரிய செயல்களைச்) செய்கின்றன; பின்னர் பிறப்புறுப்பு அதை உண்மைப்படுத்துகிறது அல்லது மறுக்கிறது" என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். (மஸ்ரூக் கூறினார்:) 'நானும் அதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.'

பிறகு அவர் கேட்டார்: 'குர்ஆனில், "இன்னல்லாஹ யஃமுரு பில்அத்லி வல்இஹ்சானி வஈதாயி தில் குர்பா" (16:90) என்ற இந்த வசனத்தை விட ஹலால், ஹராம், ஏவல் மற்றும் விலக்கல் ஆகியவற்றை மிக அதிகமாக உள்ளடக்கிய வசனம் வேறு எதுவும் இல்லை என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். (மஸ்ரூக் கூறினார்:) 'நானும் அதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.'

பிறகு அவர் கேட்டார்: 'குர்ஆனில், "வமன் யத்தக்கில்லாஹ யஜ்அல் லஹு மக்ரஜா" (65:2) என்ற இறைவசனத்தை விட மிக விரைவாக நிவாரணம் அளிக்கக்கூடிய வசனம் வேறு எதுவும் இல்லை என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். (மஸ்ரூக் கூறினார்:) 'நானும் அதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.'

பிறகு அவர் கேட்டார்: 'குர்ஆனில், "யா இபாதியல்லதீன அஸ்ரஃபூ அலா அன்ஃபுஸிஹிம் லா தக்னதூ மின் ரஹ்மதில்லாஹ்" (39:53) என்ற இறைவசனத்தை விட (அல்லாஹ்விடம்) பொறுப்பை ஒப்படைப்பதிலும் (அவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பதிலும், அவனது கருணையை எதிர்பார்த்தலிலும்) மிக உறுதியான வசனம் வேறு எதுவும் இல்லை என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். (மஸ்ரூக் கூறினார்:) 'நானும் அதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ‏:‏ يَا عِبَادِي، إِنِّي قَدْ حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّمًا بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوا‏.‏ يَا عِبَادِي، إِنَّكُمُ الَّذِينَ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ، وَلاَ أُبَالِي، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ‏.‏ يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ‏.‏ يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مِنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ‏.‏ يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْكُمْ، لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، وَلَوْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ، لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، وَلَوِ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ، لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ أَنْ يُغْمَسَ فِيهِ الْخَيْطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً‏.‏ يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَجْعَلُهَا عَلَيْكُمْ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومُ إِلاَّ نَفْسَهُ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَى عَلَى رُكْبَتَيْهِ‏.‏
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், வளமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“என் அடியார்களே! நிச்சயமாக நான் அநீதி இழைப்பதை என்மீது தடை செய்துகொண்டேன்; மேலும், அதனை உங்களுக்கிடையேயும் தடை செய்யப்பட்டதாக ஆக்கியுள்ளேன். எனவே, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்.

என் அடியார்களே! நீங்கள் இரவும் பகலும் தவறிழைக்கிறீர்கள். நானோ பாவங்களை மன்னிக்கிறேன்; (அவற்றின் மிகுதியை) நான் பொருட்படுத்துவதில்லை. எனவே என்னிடம் மன்னிப்புக் கோருங்கள்; நான் உங்களுக்கு மன்னிப்பளிப்பேன்.

என் அடியார்களே! நான் உணவளித்தவரைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் பசியோடு இருப்பவர்களே. எனவே என்னிடம் உணவு கேளுங்கள்; நான் உங்களுக்கு உணவளிப்பேன்.

என் அடியார்களே! நான் ஆடை அணிவித்தவரைத் தவிர, நீங்கள் அனைவரும் ஆடையின்றி இருப்பவர்களே. எனவே என்னிடம் ஆடை கேளுங்கள்; நான் உங்களுக்கு ஆடை அணிவிப்பேன்.

என் அடியார்களே! உங்களில் முதலாமவர் முதல் உங்களில் கடைசியானவர் வரை, உங்களில் உள்ள மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்கள் அனைவரும், உங்களில் உள்ள மிக்க இறையச்சம் கொண்ட ஒருவரின் உள்ளத்தைப் போன்று ஆகிவிட்டாலும், அது என் ஆட்சியில் எதனையும் அதிகப்படுத்திவிடாது.

அவ்வாறே, அவர்கள் உங்களில் உள்ள மிக்க வரம்புமீறிய (பாவியான) ஒருவரின் உள்ளத்தைப் போன்று ஆகிவிட்டாலும், அது என் ஆட்சியில் எதனையும் குறைத்துவிடாது.

அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மைதானத்தில் ஒன்று திரண்டு, என்னிடம் (தேவைகளைக்) கேட்டு, நான் உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் கேட்டதைக் கொடுத்தாலும், அது என்னிடமுள்ள எதையும் குறைத்துவிடாது; கடலில் ஒரு நூலை முக்கி எடுத்தால் அக்கடல் நீர் குறைவது போன்றளவேயன்றி.

என் அடியார்களே! இவை உங்களின் செயல்களே; அவற்றை நான் உங்கள் மீதே சாட்டுகிறேன். எனவே, யார் நன்மையைக் காண்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழட்டும். யார் அதைத் தவிர வேறொன்றைக் காண்கிறாரோ, அவர் தன்னைத் தானே பழித்துக் கொள்ளட்டும்.”

(அறிவிப்பாளர்) அபூ இத்ரீஸ் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்போது, (இறைவனின் மகத்துவத்திற்கு அஞ்சி) தனது முழங்கால்களிட்டு அமர்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)