الأدب المفرد

28. كتاب الظُّلْم

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

28. அநீதி

بَابُ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ
அநீதி இருளாகும்
حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَحَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அநீதிக்கு அஞ்சுங்கள். நிச்சயமாக அநீதி, மறுமை நாளில் இருள்களாகத் தோன்றும். கஞ்சத்தனத்திற்கு அஞ்சுங்கள். நிச்சயமாக கஞ்சத்தனம் உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களை அழித்தது, மேலும் அது அவர்களை ஒருவருக்கொருவர் இரத்தத்தைச் சிந்தவும், தங்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டவற்றை ஆகுமானவையாக ஆக்கவும் தூண்டியது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي مَسْخٌ، وَقَذْفٌ، وَخَسْفٌ، وَيُبْدَأُ بِأَهْلِ الْمَظَالِمِ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் சமூகத்தின் கடைசி நாட்களில் உருமாற்றம், அவதூறு மற்றும் கொடுங்கோன்மை இருக்கும், மேலும் அது அநீதி இழைக்கும் மக்களிடமிருந்து தொடங்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அநீதி, மறுமை நாளில் இருள்களாக இருக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَإِسْحَاقُ قَالاَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا، أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَأَحَدُهُمْ بِمَنْزِلِهِ أَدَلُّ مِنْهُ فِي الدُّنْيَا‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஃமின்கள் நரகத்திலிருந்து காப்பற்றப்பட்டதும், அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையிலுள்ள ஒரு பாலத்தில் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்கள். இவ்வுலகில் அவர்களுக்குள் நிகழ்ந்த அநீதிகளைப் பற்றி அவர்களிடம் விசாரணை செய்யப்படும். அவர்கள் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டதும், சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்கு அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர்களில் ஒருவர் இவ்வுலகில் இருந்ததை விட தனது இருப்பிடத்தில் மிகச் சிறந்த வழிகாட்டுதல் பெற்றவராக இருப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ دَعَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ، وَدَعَاهُمْ فَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அநீதியைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். அநீதியானது மறுமை நாளில் இருள்களாக இருக்கும். கடுஞ்சொல் பேசுவதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். அல்லாஹ், கடுஞ்சொல் பேசுபவர்களையும் தீய வார்த்தைகள் பேசுபவர்களையும் நேசிப்பதில்லை. பேராசையைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அது உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களை அழித்தது. அவர்கள் தங்கள் உறவினர்களைத் துண்டித்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களை அழைத்தான், மேலும் அவர்கள் தடுக்கப்பட்டதை ஆகுமானதாக ஆக்கினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَحَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அநீதிக்கு அஞ்சுங்கள். ஏனெனில், அநீதி மறுமை நாளில் இருள்களாக இருக்கும். கஞ்சத்தனத்திற்கு அஞ்சுங்கள். ஏனெனில், அது உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களை அழித்து, அவர்களை ஒருவருக்கொருவர் இரத்தம் சிந்தவும், ஹராமாக்கப்பட்டவற்றை ஹலாலாக்கிக் கொள்ளவும் தூண்டியது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ‏:‏ اجْتَمَعَ مَسْرُوقٌ وَشُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَتَقَوَّضَ إِلَيْهِمَا حِلَقُ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ‏:‏ لاَ أَرَى هَؤُلاَءِ يَجْتَمِعُونَ إِلَيْنَا إِلاَّ لِيَسْتَمِعُوا مِنَّا خَيْرًا، فَإِمَّا أَنْ تُحَدِّثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فَأُصَدِّقَكَ أَنَا، وَإِمَّا أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فَتُصَدِّقَنِي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ حَدِّثْ يَا أَبَا عَائِشَةَ، قَالَ‏:‏ هَلْ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ‏:‏ الْعَيْنَانِ يَزْنِيَانِ، وَالْيَدَانِ يَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلاَنِ يَزْنِيَانِ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَأَنَا سَمِعْتُهُ، قَالَ‏:‏ فَهَلْ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ‏:‏ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَجْمَعَ لِحَلاَلٍ وَحَرَامٍ وَأَمْرٍ وَنَهْيٍ، مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى‏}‏‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ، قَالَ‏:‏ فَهَلْ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ‏:‏ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَسْرَعَ فَرَجًا مِنْ قَوْلِهِ‏:‏ ‏{‏وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا‏}‏‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ، قَالَ‏:‏ فَهَلْ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ‏:‏ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَشَدَّ تَفْوِيضًا مِنْ قَوْلِهِ‏:‏ ‏{‏يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا‏}‏ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ وَأَنَا سَمِعْتُهُ‏.‏
அபுத்-துஹா கூறினார்கள்:

"மஸ்ரூக் அவர்களும் ஷுதய்ர் இப்னு ஷகல் அவர்களும் பள்ளிவாசலில் சந்தித்தார்கள். பள்ளிவாசலில் வட்டமாக அமர்ந்திருந்த மக்கள் அவர்களை நோக்கி நகர்ந்தார்கள். மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள், 'இந்த மக்கள் நம்மிடமிருந்து நல்லதைக் கேட்பதற்காகவே நம்மைச் சுற்றி கூடுகிறார்கள் என்றுதான் நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தால், நான் உங்களை உறுதிப்படுத்துவேன். நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தால், நீங்கள் என்னை உறுதிப்படுத்தலாம்.' அதற்கு அவர், 'அபூ ஆயிஷா அவர்களே, அறிவியுங்கள்!' என்று கூறினார்கள். அவர் கேட்டார்கள், 'அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "கண்கள் விபச்சாரம் செய்கின்றன. கைகள் விபச்சாரம் செய்கின்றன. கால்கள் விபச்சாரம் செய்கின்றன, பின்னர் பிறப்புறுப்பு அதை உறுதிப்படுத்துகிறது அல்லது மறுக்கிறது" என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' 'ஆம்,' என்று அவர் பதிலளித்தார்கள், 'நான் அதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.' அவர் கேட்டார்கள், 'குர்ஆனில், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீதியையும், நன்மையையும், உறவினர்களுக்குக் கொடுப்பதையும் ஏவுகிறான்" (16:90) என்ற இந்த ஆயத்தை விட ஹலால், ஹராம், கட்டளை மற்றும் தடையை இணைப்பதில் மகத்தான ஆயத் வேறு எதுவும் இல்லை என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' 'ஆம்,' என்று அவர் பதிலளித்தார்கள், 'நான் அதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.' அவர் கேட்டார்கள், 'குர்ஆனில், "யார் அல்லாஹ்வுக்கு தக்வாவுடன் இருக்கிறாரோ, அவனுக்கு அல்லாஹ் ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவான்" (65:2) என்ற அவனுடைய வார்த்தைகளை விட விரைவாக நிவாரணம் கொண்டுவரும் ஆயத் வேறு எதுவும் இல்லை என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' 'ஆம்,' என்று அவர் பதிலளித்தார்கள், 'நான் அதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.' அவர் கேட்டார்கள், 'குர்ஆனில், "என் அடியார்களே, உங்களுக்கு எதிராக நீங்களே வரம்பு மீறிவிட்டீர்கள், அல்லாஹ்வின் அருளிலிருந்து நம்பிக்கை இழக்காதீர்கள்" (39:53) என்ற அவனுடைய வார்த்தைகளை விட அல்லாஹ்விடம் காரியங்களை ஒப்படைப்பதில் வலிமையான ஆயத் வேறு எதுவும் இல்லை என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' 'ஆம்,' என்று அவர் பதிலளித்தார்கள், 'நான் அதைக் கேட்டேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ‏:‏ يَا عِبَادِي، إِنِّي قَدْ حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّمًا بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوا‏.‏ يَا عِبَادِي، إِنَّكُمُ الَّذِينَ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ، وَلاَ أُبَالِي، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ‏.‏ يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ‏.‏ يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مِنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ‏.‏ يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْكُمْ، لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، وَلَوْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ، لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، وَلَوِ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ، لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ أَنْ يُغْمَسَ فِيهِ الْخَيْطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً‏.‏ يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَجْعَلُهَا عَلَيْكُمْ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومُ إِلاَّ نَفْسَهُ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَى عَلَى رُكْبَتَيْهِ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், பாக்கியமிக்க மற்றும் மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“என் அடியார்களே! நான் எனக்கு நானே அநீதியைத் தடை செய்துகொண்டேன், மேலும் அதனை உங்களுக்கு மத்தியிலும் தடை செய்யப்பட்டதாக ஆக்கியுள்ளேன். ஆகவே, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள். ”என் அடியார்களே! நீங்கள் இரவும் பகலும் தவறிழைக்கிறீர்கள், நானோ தவறான செயல்களை மன்னிக்கிறேன், அதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. என்னிடம் மன்னிப்புக் கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு மன்னிப்பளிப்பேன். ”என் அடியார்களே! நான் உணவளித்தவரைத் தவிர நீங்கள் அனைவரும் பசியுடன் இருக்கிறீர்கள், எனவே என்னிடம் உணவு கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு உணவளிப்பேன். நான் ஆடை அணிவித்தவரைத் தவிர நீங்கள் அனைவரும் ஆடையின்றி இருக்கிறீர்கள், எனவே என்னிடம் ஆடை கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு ஆடை அணிவிப்பேன். ”என் அடியார்களே! உங்களில் முதலாமவர் முதல் கடசியாமவர் வரை, உங்களில் உள்ள ஜின்களும் மனிதர்களும், உங்களில் மிகவும் இறையச்சமுள்ள ஒருவரின் உள்ளத்தைப் போல இறையச்சமுள்ளவர்களாக இருந்தால், அது என் ராஜ்ஜியத்தில் எதையும் கூட்டாது. அவர்கள் உங்களில் மிகவும் சீர்கெட்ட ஒருவரின் உள்ளத்தைப் போல சீர்கெட்டவர்களாக இருந்தால், அது என் ராஜ்ஜியத்தில் எதையும் குறைக்காது. அவர்கள் அனைவரும் ஒரே இடத்தில் கூடி, பின்னர் என்னிடம் கேட்டால், நான் அவர்களில் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவன் கேட்டதைக் கொடுத்தால், ஒரு ஊசியை கடலில் முக்கி எடுப்பதால் கடல் எவ்வளவு குறையுமோ அதைத் தவிர, அது என் ராஜ்ஜியத்தில் எதையும் சிறிதும் குறைக்காது. ”என் அடியார்களே! நான் உங்களுக்காகக் கணக்கிட்டு வைப்பது உங்கள் செயல்களை மட்டுமே. யார் நன்மையைக் காண்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழட்டும். யார் அதைத் தவிர வேறொன்றைக் காண்கிறாரோ, அவர் தன்னைத் தானே பழித்துக் கொள்ளட்டும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)