முஸ்னது அஹ்மத்

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம், "(குர்ஆனைத் தொகுத்தபோது) 'அல்-மஸானீ' (நூறு வசனங்களுக்கும் குறைவானவை) வகையைச் சேர்ந்த 'அல்-அன்ஃபால்' அத்தியாயத்தையும், 'அல்-மிஈன்' (சுமார் நூறு வசனங்களைக் கொண்டவை) வகையைச் சேர்ந்த 'பராஅத்' (தவ்பா) அத்தியாயத்தையும் எடுத்து, அவ்விரண்டையும் ஒன்றிணைத்து, அவற்றுக்கிடையே – (இப்னு ஜஃபர் கூறுகிறார்: 'பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம்' என்ற வரியை) – எழுதாமல், குர்ஆனின் 'அஸ்-ஸப்உத் திவால்' (ஏழு நீளமான அத்தியாயங்கள்) வரிசையில் அவற்றை ஏன் வைத்தீர்கள்? அவ்வாறு செய்ய உங்களைத் தூண்டியது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (வெவ்வேறு காலக்கட்டங்களில்) பல அத்தியாயங்கள் அருளப்பட்டு வந்தன. அப்போது ஏதேனும் (வசனங்கள்) அருளப்பட்டால், தமக்கு (வஹீ) எழுதுபவர்களில் ஒருவரை அழைத்து, 'இன்ன இன்ன விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இதை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். (சில நேரங்களில்) அவர்களுக்கு வசனங்கள் அருளப்படும்போது, 'இன்ன இன்ன விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இந்த வசனங்களை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். (சில நேரங்களில் ஒரேயொரு) வசனம் அருளப்படும்; அப்போது, 'இன்ன இன்ன விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இந்த வசனத்தை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

மதீனாவில் (ஹிஜ்ரத்திற்குப் பின்) முதன்முதலாக அருளப்பட்ட அத்தியாயங்களில் 'அல்-அன்ஃபால்' அத்தியாயமும் ஒன்றாகும். 'பராஅத்' (தவ்பா) அத்தியாயமோ குர்ஆனில் இறுதியாக அருளப்பட்டவற்றில் ஒன்றாகும். இவ்விரண்டு அத்தியாயங்களின் (கருப்பொருள் மற்றும் போர் தொடர்பான) செய்திகளும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருந்தன. ஆனால், அது ('பராஅத்' அத்தியாயம்) அதனுடைய ('அல்-அன்ஃபால்' அத்தியாயத்தின்) ஒரு பகுதிதான் என்பதை எங்களுக்குத் தெளிவாகக் கூறாமலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்துவிட்டார்கள். ஆனால் அது அதனுடைய ஒரு பகுதிதான் என்று நான் எண்ணினேன். எனவேதான், நான் அவ்விரண்டையும் ஒன்றிணைத்தேன்; அவற்றுக்கிடையே 'பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம்' என்ற வரியையும் நான் எழுதவில்லை. – (இப்னு ஜஃபர் கூறுகிறார்: "அவற்றை ஏழு நீளமான அத்தியாயங்களுடன் சேர்த்துவிட்டேன்" என்று உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்)."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் 'அல்பலாத்' (மதீனாவிலுள்ள தரை விரிக்கப்பட்ட தளம்) எனும் இடத்தில் உளூச் செய்துவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் செவியுற்ற ஒரு செய்தியை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ஓர் வசனம் (மார்க்க அறிவை மறைக்கக் கூடாது என்பது குறித்த வசனம்) மட்டும் இல்லாவிட்டால், அதை நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருக்க மாட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'எவர் உளூச் செய்து, அதனை அழகிய முறையில் (அதன் கடமைகளையும் சுன்னத்துகளையும் பேணிப் பரிபூரணமாகச்) செய்து, பின்னர் (பள்ளிவாசலுக்குள்) நுழைந்து தொழுகிறாரோ, அந்தத் தொழுகைக்கும் அடுத்து அவர் தொழும் தொழுகைக்கும் இடைப்பட்ட (சிறு) பாவங்கள் அவருக்காக மன்னிக்கப்படும்.'"

அபான் பின் உஸ்மான் அவர்கள் தம் தந்தை (உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி)) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"இஹ்ராமில் இருப்பவர் (தானே) திருமணம் செய்துகொள்ளக் கூடாது; (மற்றொருவருக்குத்) திருமணம் செய்துவைக்கவும் கூடாது; (திருமணத்திற்காகப்) பெண் பேசவும் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

சயீத் இப்னு அல்-முஸய்யிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காகப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் வழியில் (ஒரு பகுதியை அடைந்த) போது, அலி (ரலி) அவர்களிடம், "அவர் (உஸ்மான்) ஹஜ்ஜுடன் உம்ராவைச் சேர்த்துச் செய்யும் 'தமத்துஃ' முறையைத் தடை செய்துள்ளார்" என்று கூறப்பட்டது.

அப்போது அலி (ரலி) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம், "(உஸ்மான் ரலி அவர்கள்) புறப்படும்போது நீங்களும் (அவ்வாறே) புறப்படுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, அலி (ரலி) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் உம்ராவுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா கூறினார்கள். இது குறித்து உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அலி (ரலி) அவர்களிடம் (அப்போது) எதுவும் பேசவில்லை.

பின்னர் அலி (ரலி) அவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் 'தமத்துஃ' செய்வதைத் தடை செய்துள்ளீர்கள் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்படவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "ஆம் (உண்மைதான்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

தொடர்ந்து அலி (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'தமத்துஃ' செய்ததை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "ஆம் (நிச்சயமாகச் செவியுற்றுள்ளேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உளூவின் உறுப்புகளை) மும்மூன்று முறை (கழுவி) உளூச் செய்தார்கள்.

அபூ அனஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் 'அல்-மகாஇத்' (எனும் மஸ்ஜிதுக்கு அருகிலிருந்த அமரும் இடங்களில்) வைத்து, (உறுப்புகளை) மூன்று மூன்று முறை (கழுவி) உளூச் செய்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் அவர்களிடம் இருந்தனர். (உளூச் செய்து முடித்ததும்) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு உளூச் செய்வதை நீங்கள் பார்த்ததில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (பார்த்திருக்கிறோம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, (அதை) பிறருக்கும் கற்றுக்கொடுப்பவரே ஆவார்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கட்டளையிட்டவாறு எவர் உளூவை முழுமையாகச் செய்கிறாரோ, (அதன்பின் அவர் தொழும்) கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகைகள் அவற்றுக்கு இடையே (நிகழும் சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும்."

அபூ ஸஹ்லா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (தமது இல்லத்தில்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த ('யவ்முத் தார்' எனும்) நாளில் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஒரு (முக்கியமான) உடன்படிக்கையை/உறுதிமொழியை எடுத்துள்ளார்கள். எனவே நான் அதன் மீது பொறுமையாக இருப்பேன்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கய்ஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "மக்கள் (நபியவர்கள் குறிப்பிட்ட) அந்த (உறுதிமொழியின் முடிவு) நாள், இதுதான் (அவர் கொல்லப்பட்ட இந்த நாள் தான்) என்று கருதினார்கள்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அப்துர்ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எவர் இஷா மற்றும் சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகையை ஜமாஅத்தாகத் (கூட்டாகத்) தொழுகிறாரோ, அது (அவருக்கு) ஓர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியதைப் போன்றதாகும்."

அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுகிறார்கள்: "எவர் இஷா தொழுகையை ஜமாஅத்தாகத் தொழுகிறாரோ, அது இரவின் பாதி நேரம் நின்று வணங்கியதைப் போன்றதாகும். மேலும், எவர் (அதனுடன்) சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகையையும் ஜமாஅத்தாகத் தொழுகிறாரோ, அது (அந்த) இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியதைப் போன்றதாகும்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் இஷா தொழுகையை ஜமாஅத்தாக (கூட்டாகத்) தொழுகிறாரோ, அவர் பாதி இரவு நின்று (வணக்கத்தில்) ஈடுபட்டவரைப் போன்றவர் ஆவார். மேலும், எவர் ஃபஜ்ர் (சுபஹ்) தொழுகையை ஜமாஅத்தாகத் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று (வணக்கத்தில்) ஈடுபட்டவரைப் போன்றவர் ஆவார்."

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடமிருந்து ஒரு நிலத்தை விலைக்கு வாங்கினார்கள். (அதற்கான தொகையைப் பெற்றுக்கொள்ள) அந்த மனிதர் தாமதப்படுத்தினார். பின்னர், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்தபோது, "உமது பணத்தைப் பெற்றுக் கொள்ளத் தடையாக இருந்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நிச்சயமாக நீங்கள் என்னை (விலை விஷயத்தில்) ஏமாற்றிவிட்டீர்கள் (குறைவான விலைக்கு வாங்கிவிட்டீர்கள்); நான் சந்திக்கும் மக்கள் அனைவரும் (இவ்வளவு குறைந்த விலைக்கு விற்றுவிட்டாயே என்று) என்னைக் குறை கூறுகின்றனர்" என்றார்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "இதுதான் (நீ பணத்தைப் பெறுவதற்குத்) தடையாக இருந்ததா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார். உடனே உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அப்படியானால், உமது நிலம் அல்லது உமது பணம் ஆகிய இரண்டில் ஒன்றை நீயே தேர்ந்தெடுத்துக் கொள் (விற்பனையை ரத்து செய்ய வேண்டுமானால் செய்துகொள்)" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வாங்குபவராகவும், விற்பவராகவும், கடனைத் தீர்ப்பவராகவும் மற்றும் (தனக்குச் சேர வேண்டிய) கடனைக் கேட்பவராகவும் இருக்கும்போது மென்மையாக (பெருந்தன்மையுடன்) நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதரை மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்தான்."

அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம்), "உங்களுக்கு இன்னும் பெண்களின் மீது (திருமண) நாட்டம் எஞ்சியுள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். பெண்கள் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டதும், இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம்), "அல்கமாவே! அருகில் வா" என்று கூறினார்கள். (அப்போது) நான் ஓர் இளைஞனாக இருந்தேன்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாஜிர் இளைஞர்கள் சிலரிடம் வந்து (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: 'உங்களில் யாருக்கு (திருமணம் செய்யத் தேவையான) வசதி இருக்கிறதோ, அவர் திருமணம் செய்துகொள்ளட்டும்! ஏனெனில், அது (தவறானவற்றைப் பார்க்காமல்) பார்வையைத் தாழ்த்தக் கூடியதாகவும், கற்பைக் காக்கக் கூடியதாகவும் இருக்கிறது. அதற்கு வசதியற்றவர் நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளட்டும்! ஏனெனில், நோன்பு அவருக்கு (இச்சையைக் கட்டுப்படுத்தும்) கேடயமாகும்'".

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்பித்தவர் அல்லது அதனைக் கற்றுக்கொண்டவர் ஆவார்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

முஹம்மது பின் ஜஃபர் மற்றும் ஹஜ்ஜாஜ் ஆகியோர் கூறுகிறார்கள்: "அதுவே (இந்த ஹதீஸின் சிறப்பே) என்னை (மக்களுக்குக் குர்ஆனைப் போதிக்கும்) இந்த இடத்தில் அமரச் செய்தது" என்று அபூஅப்துர்ரஹ்மான் (அஸ்-ஸுலமீ) கூறினார்.

ஹஜ்ஜாஜ் கூறுகிறார்: ஷுஃபா கூறினார்: "அபூஅப்துர்ரஹ்மான் இதனை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) அவர்களிடமிருந்தோ (நேரடியாகச்) செவியுறவில்லை; மாறாக, அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தே செவியுற்றார்."

பஹ்ஸ், ஷுஃபா வழியாக அறிவிக்கிறார்: அல்கமா பின் மர்ஸத் எனக்கு அறிவித்தார்: "உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதனைக் கற்பிப்பவர் ஆவார்."

மேலும் அவர் (அல்கமா இப்னு மர்ஸத்) அதில் (அந்த அறிவிப்பில்), "குர்ஆனைக் கற்றவர் அல்லது அதனைக் கற்பித்தவர் (உங்களில் சிறந்தவர்)" என்று கூறினார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் (பொருட்களை) விற்கும்போதும், (பொருட்களை) வாங்கும்போதும், (தான் வாங்கிய கடனைத்) தீர்க்கும்போதும், (பிறரிடமிருந்து தனக்கு வரவேண்டிய கடனைத்) திரும்பக் கேட்கும்போதும் மென்மையானவராக (விட்டுக் கொடுக்கும் குணம் கொண்டவராக) இருந்தார்; (இதன் காரணமாக) அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தார்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் (ஒருமுறை) தண்ணீர் கொண்டு வரச் செய்து உளூச் செய்தார்கள்: (அவர்கள்) வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்; நாசிக்கு நீர் செலுத்திச் சுத்தம் செய்தார்கள். பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது இரண்டு முன்கைகளையும் (முழங்கை வரை) மும்மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். தமது தலையையும், பாதங்களின் மேற்பகுதியையும் மஸஹ் செய்தார்கள் (தடவினார்கள்). பின்னர் அவர்கள் சிரித்தார்கள். பிறகு தம் தோழர்களைப் பார்த்து, "நான் எதற்காகச் சிரித்தேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அமீருல் முஃமினீன் (இறையச்சமுடையவர்களின் தலைவரே)! நீங்கள் எதற்காகச் சிரித்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இடத்திற்கு அருகாமையில் தண்ணீர் கொண்டு வரச் செய்து, நான் இப்போது உளூச் செய்தது போன்றே உளூச் செய்ததை நான் பார்த்தேன். பின்னர் அவர்களும் சிரித்தார்கள்; 'நான் எதற்காகச் சிரித்தேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்க மாட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்குத் தோழர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எதற்காகச் சிரித்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஓர் அடியான் உளூச் செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டு வரச் செய்து, தன் முகத்தைக் கழுவும்போது, அவன் தன் முகத்தால் (கண்களால் பார்த்தது போன்றவற்றின் மூலம்) செய்த ஒவ்வொரு (சிறு) பாவத்தையும் அல்லாஹ் அவனை விட்டு அகற்றிவிடுகிறான். அவன் தன் இரு கைகளைக் கழுவும்போதும் அவ்வாறே நடக்கும்; தன் தலையை மஸஹ் செய்யும்போதும் அவ்வாறே நடக்கும்; தன் இரு பாதங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும்போதும் அவ்வாறே நடக்கும்' என்று கூறினார்கள்."

ரபாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

என் எஜமானர்கள் தங்களுக்குச் சொந்தமான ரோம நாட்டு அடிமைப் பெண் ஒருத்தியை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். நான் அவளுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டேன். அவள் என்னைப் போலவே கறுப்பு நிறமுள்ள ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அக்குழந்தைக்கு 'அப்துல்லாஹ்' என்று பெயரிட்டேன். பின்னர், மீண்டும் நான் அவளுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டேன். அவள் என்னைப் போலவே கறுப்பு நிறமுள்ள மற்றொரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அக்குழந்தைக்கு 'உபைதுல்லாஹ்' என்று பெயரிட்டேன்.

அதன்பிறகு, என் எஜமானர்களுக்குச் சொந்தமான 'யூஹன்னஸ்' என்றழைக்கப்படும் ரோம நாட்டு அடிமை ஒருவன், அவளிடம் அவளது (ரோம) மொழியிலேயே பேசி அவளை மயக்கினான் (அவளுடன் தவறான உறவு கொண்டான்). பின்னர், அவள் பல்லியைப் போன்ற (வெளுத்த நிறமுடைய) ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அவளிடம், "இது என்ன (யாருடைய குழந்தை)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவள், "இது யூஹன்னஸுடையது" என்று (ஒப்புதல் வாக்குமூலமாகப்) பதிலளித்தாள்.

எனவே, நாங்கள் அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் (இந்த வழக்கைக் கொண்டு) சென்றோம். (இதனை அறிவிக்கும் மஹ்தீ அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் இருவரிடமும் விசாரித்தபோது, அவர்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டனர்" என்று ரபாஹ் கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன்).

அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின் அடிப்படையில் உங்கள் இருவருக்கும் நான் தீர்ப்பளிப்பதை நீங்கள் ஏற்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். மேலும், "குழந்தை (முறையான) படுக்கைக்குரியவருக்கே (கணவனுக்கே) சொந்தமாகும்; விபசாரம் செய்தவனுக்குக் கற்கள்தான் (ஏமாற்றமே அல்லது தண்டனையே மிஞ்சும்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்துள்ளார்கள் என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் மஹ்தீ கூறுகிறார்: "விபசாரம் செய்த அந்த ஆண், பெண் இருவரும் அடிமைகள் என்பதால் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இருவருக்கும் (அடிமைகளுக்கான சட்டப்படி) கசையடி கொடுத்தார்கள்" என்று ரபாஹ் கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன்).

ரபாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அவர்கள் இருவரையும் (அவர்களின் வழக்கினை) அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அப்போது உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'குழந்தை (பிறந்த) படுக்கைக்கு (சட்டப்பூர்வமான கணவனுக்கே) உரியதாகும்' எனத் தீர்ப்பளித்தார்கள்" என்று கூறி, (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப் போன்றே) குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹும்ரான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் 'அல்-மகாஇத்' (பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலுள்ள அமரும் இடங்கள்) எனும் இடத்தில் இருந்தபோது (உளூச் செய்வதற்காகத்) தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். (முதலில்) தம் வலது கையில் தண்ணீரை ஊற்றி, அதைக் கழுவினார்கள். பிறகு, தண்ணீர் பாத்திரத்தில் தம் வலது கையை விட்டு (நீர் எடுத்து) தம் இரு கைகளையும் (மணிக்கட்டு வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு, தம் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். (பிறகு) வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். (பின்னர்) தம் இரு கைகளையும் முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர், தம் தலையை மஸஹ் செய்தார்கள். பிறகு, தம் இரு கால்களையும் கரண்டை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் என்னுடைய இந்த உளூவைப் போன்று (முறையாக) உளூச் செய்து, பின்னர் அவ்விரு ரக்அத்களிலும் தன் உள்ளத்தில் (உலகியல் ரீதியான) வேறு எண்ணங்களை அலைபாய விடாமல் (முழு கவனத்துடன்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய (சிறு) பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னித்துவிடுகிறான்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (தண்ணீர்) பாத்திரம் ஒன்றைக் கொண்டுவரச் சொன்னதை நான் பார்த்தேன். (பிறகு முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே இதிலும் அறிவிப்பாளர்) அதைப் போன்றே (விளக்கிக்) கூறினார்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, (தமது) மாளிகையிலிருந்து (கீழே இருந்தவர்களை) எட்டிப் பார்த்தவாறு பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹிரா மலையில் இருந்த அந்த நாளில், மலை அதிர்ந்தபோது, அவர்கள் அதைத் தமது பாதத்தால் உதைத்து (தட்டி), 'ஹிராவே, அமைதியாக இரு! உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக் (உண்மையாளர்), அல்லது ஒரு ஷஹீத் (தியாகி) ஆகியோரைத் தவிர வேறு எவரும் இல்லை' என்று கூறியபோது, நபியவர்களுடன் நானும் இருந்தேன் (என்பதை) அறிந்தவர் யாராவது (இங்கு) இருந்தால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு அவரிடம் கேட்கிறேன் (அவர் சாட்சியம் அளிக்கட்டும்).'
அப்போது (அங்கிருந்த) சிலர் அவருக்குச் சாட்சியம் அளித்தனர்.

பின்னர் (உஸ்மான் ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பைஅத்துர் ரித்வான் (உறுதிமொழி) நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவாசிகளான இணைவைப்பாளர்களிடம் என்னை அனுப்பிவைத்தபோது, (நபியவர்கள்) 'இது எனது கை, இது உஸ்மானின் கை' என்று (தமது கைகளை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக வைத்து) கூறி, எனக்காக அவர்கள் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்ததை அறிந்தவர் யாராவது இருந்தால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு அவரிடம் கேட்கிறேன்.'
அப்போது சிலர் அவருக்குச் சாட்சியம் அளித்தனர்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டைப் பெறுவதற்காக, இந்த வீட்டை (வாங்கி) மஸ்ஜிதுடன் (நபவியுடன்) இணைத்து, நமது மஸ்ஜிதை விரிவுபடுத்துபவர் யார்?' என்று கேட்டபோது, நான் அதை எனது சொந்தச் செல்வத்தில் வாங்கி மஸ்ஜிதை விரிவுபடுத்தியதை அறிந்தவர் யாராவது இருந்தால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு அவரிடம் கேட்கிறேன்.'
அப்போது சிலர் அவருக்குச் சாட்சியம் அளித்தனர்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: '(தபூக் எனும்) சிரமமான போர்ப்படையின் (ஜைஷுல் உஸ்ரா) நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இன்று (அல்லாஹ்விடம்) அங்கீகரிக்கப்படக்கூடிய ஒரு தர்மத்தைச் செய்பவர் யார்?' என்று கேட்டபோது, நான் எனது சொந்தச் செல்வத்திலிருந்து அந்தப் படையின் பாதி அளவைத் தயாரித்து (வழங்கி) உதவியதை அறிந்தவர் யாராவது இருந்தால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு அவரிடம் கேட்கிறேன்.'
அப்போது சிலர் அவருக்குச் சாட்சியம் அளித்தனர்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ரூமா (கிணற்றின்) தண்ணீர் வழிப்போக்கர்களுக்கு (மட்டும்) விலைக்கு விற்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அதனை நான் எனது சொந்தச் செல்வத்திலிருந்து வாங்கி, வழிப்போக்கர்களுக்கு (மற்றும் அனைவருக்கும்) பொதுவாக்கியதை அறிந்தவர் யாராவது இருந்தால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு அவரிடம் கேட்கிறேன்.'
அப்போதும் சிலர் அவருக்குச் சாட்சியம் அளித்தனர்.

ஹும்ரான் பின் அபான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் (முழுமையாக) உளூ (அங்கசுத்தி) செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் (முதலில்) தமது இரு கைகளிலும் மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றி அவற்றைக் கழுவினார்கள். பின்னர் (வாயில் நீர் புகட்டி) வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்; (மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி) நாசிக்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பின்னர் தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு இடது கையையும் அவ்வாறே (மூன்று முறை) கழுவினார்கள். பின்னர் தமது தலையை மஸஹ் செய்தார்கள் (ஈரக்கையால் தடவினார்கள்). பின்னர் தமது வலது காலை (கணுக்கால் வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு இடது காலையும் அவ்வாறே (மூன்று முறை) கழுவினார்கள்.

பிறகு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது இந்த உளூவைப் போன்றே உளூ செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். மேலும், 'யார் எனது இந்த உளூவைப் போன்று உளூச் செய்துவிட்டு, (உலகியல் விவகாரங்கள் குறித்து) தமது மனதிற்குள் பேசிக் கொள்ளாமல் (முழு கவனத்துடன்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள், அபான் பின் உஸ்மான் (ரஹ்) அவர்களிடம், "(கண் வலியால் பாதிக்கப்பட்ட) இஹ்ராம் கட்டிய நிலையில் ஒருவர் தம் கண்களுக்கு அஞ்சனம் (சுருமா) தீட்டலாமா? அல்லது இஹ்ராம் கட்டிய நிலையில் அவர் (மருந்தாக) தம் கண்களுக்கு எதைத் தீட்டிக்கொள்ளலாம்?" என்று கேட்டு ஆளனுப்பினார்கள்.

அதற்கு அபான் (ரஹ்) அவர்கள், "கண்களுக்குக் கற்றாழையைப் (பற்றாகப்) பூசிக்கொள்ளவும். ஏனெனில், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதனை (அனுமதித்துள்ளதாக) அறிவிக்க நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று பதிலனுப்பினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தொழுகை (அல்லாஹ்வினால் விதிக்கப்பட்ட) ஒரு சத்தியமான கடமை என்று எவர் (உறுதியாக) அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர் சுவனத்தில் நுழைவார்."

ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காகப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் வழியில் (மக்காவை நோக்கிச்) சென்று கொண்டிருந்தபோது, உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தமது தோழர்களை 'தமத்துஉ' (ஒரே பயணத்தில் உம்ராவை முடித்துவிட்டுப் பின்னர் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து) செய்வதைத் தடுத்துள்ளார்கள் என்ற செய்தி அலி (ரலி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

அப்போது அலி (ரலி) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம், "(உஸ்மான் ரலி அவர்கள்) புறப்படும்போது நீங்களும் (அவர் முன்னிலையிலேயே இஹ்ராம் அணிந்து) புறப்படுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, அலி (ரலி) அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் (தமத்துஉ ஹஜ்ஜின் ஒரு பகுதியாக) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தனர். (இதைக் கண்டும்) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அவர்களிடம் (தடை ஏதும் விதிக்காமல்) மௌனமாக இருந்தார்கள்.

பின்னர் அலி (ரலி) அவர்கள் (உஸ்மான் ரலி அவர்களிடம்), "நீங்கள் 'தமத்துஉ' செய்வதைத் தடுத்ததாக எனக்குச் செய்தி எட்டவில்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'தமத்துஉ' செய்யவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் என்ன பதிலளித்தார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியாது என்று (அறிவிப்பாளர் ஸயீத்) கூறினார்.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் அல்-ஹதசான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் ஆள் அனுப்பினார்கள். நான் (அவர்களிடம்) அவ்வாறே (அமர்ந்து) இருந்தபோது, அவர்களுடைய விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான யர்ஃபா அவரிடம் வந்து, "இதோ உஸ்மான், அப்துர் ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்), ஸஅத் (பின் அபீ வக்காஸ்) மற்றும் ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ஆகியோர் வந்துள்ளனர்). அவர்கள் உங்களிடம் அனுமதி கேட்கின்றனர்" என்று கூறினார். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அவர் தல்ஹாவைக் குறிப்பிட்டாரா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது. (உமர் (ரலி)) "அவர்களுக்கு அனுமதி கொடு" என்றார்கள்.

பின்னர் சிறிது நேரம் கழித்து (யர்ஃபா மீண்டும்) வந்து, "இதோ அப்பாஸும் அலியும் உங்களிடம் அனுமதி கேட்கின்றனர்" என்றார். (உமர் (ரலி)) "அவர்கள் இருவருக்கும் அனுமதி கொடு" என்றார்கள். அப்பாஸ் (ரலி) உள்ளே நுழைந்தபோது, "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! எனக்கும் இவருக்கும் இடையில் தீர்ப்பு வழங்குங்கள்" என்று கூறினார். அவர்கள் இருவரும் அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (போரின்றி) வழங்கிய பனூ நளீர் குலத்தாரின் 'ஃபய்உ' (செல்வம்) தொடர்பாக அப்போது தர்க்கம் செய்து கொண்டிருந்தனர்.

அங்கிருந்த மக்கள் (உஸ்மான் உள்ளிட்டோர்), "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அவர்கள் இருவருக்கும் இடையில் தீர்ப்பு வழங்கி, ஒருவரை மற்றவரிடமிருந்து (இந்தச் சச்சரவிலிருந்து) விடுவியுங்கள்; ஏனெனில், அவர்களின் இச்சச்சரவு நீண்டுவிட்டது" என்றனர்.

அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "எவனுடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன். 'நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுரிமை ஆக்கப்பட மாட்டோம்; நாங்கள் விட்டுச் சென்றவை தர்மமாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "நிச்சயமாக அவர்கள் அவ்வாறு கூறியுள்ளார்கள்" என்றனர். (பின்னர் உமர் (ரலி)) அவர்கள் இருவரிடமும் (அப்பாஸ் மற்றும் அலி) அதைப் போன்றே கேட்க, அவர்கள் இருவரும் "ஆம்" என்றனர்.

(உமர் (ரலி)) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இந்த 'ஃபய்உ' (செல்வம்) குறித்து நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், தனது தூதருக்கு (ஸல்) இதில் ஒரு சிறப்பை வழங்கினான்; அதை அவரைத் தவிர வேறு எவருக்கும் வழங்கவில்லை. (அதற்கு ஆதாரமாக) 'அல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து (பனூ நளீர்) தனது தூதருக்கு எதை (போரின்றி) மீட்டிக் கொடுத்தானோ, அதற்காக நீங்கள் குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ ஓட்டிச் செல்லவில்லை' (அல்-ஹஷ்ர் 59:6) எனும் வசனத்தை ஓதினார்கள். இது அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு (ஸல்) பிரத்யேகமானதாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களை விடுத்து அவர்கள் அதைச் சேமிக்கவில்லை; உங்களை விடத் தமக்கு அதைச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ளவுமில்லை. அவர்கள் அதை உங்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்; உங்களிடையே அதைப் பரப்பினார்கள். இறுதியில் இந்தச் செல்வம் மட்டுமே எஞ்சியது. அதிலிருந்து அவர்கள் தமது குடும்பத்தினருக்கு ஒரு வருடத்திற்கான செலவைச் செய்வார்கள். பின்னர் எஞ்சியிருப்பதை அல்லாஹ்வின் செல்வத்தைப் போன்று (பொது நலத்திற்காக) ஆக்கிவிடுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அபூபக்கர் (ரலி), 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதரின் (நிர்வாகப்) பொறுப்பாளர்' என்று கூறி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதைச் செய்தார்களோ அதைப் போன்றே அதைக் கையாண்டார்கள்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (ஒரு முறை) ஒரு ஜனாஸாவைக் (பிரேத ஊர்வலத்தைக்) கண்டபோது, அதற்காக (மரியாதை நிமித்தமாக) எழுந்து நின்றார்கள்.

மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டபோது, அதற்காக எழுந்து நின்றதை நான் பார்த்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ உபைத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஈதுல் ஃபித்ர் (நோன்புப் பெருநாள்) மற்றும் (ஈதுல்) அழ்ஹா (பலிப் பெருநாள்) ஆகிய தினங்களில் அலி (ரலி) மற்றும் உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோருடன் (தொழுகையில்) கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் இருவரும் (பெருநாள்) தொழுகையைத் தொழுவிப்பார்கள்; பின்னர் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பி மக்களுக்கு (மார்க்கத்தை) நினைவூட்டுவார்கள் (உரையாற்றுவார்கள்). அப்போது அவர்கள் இருவரும், "இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் உளூச் செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தம் இரு கைகளிலும் மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றி(க் கழுவி)னார்கள். பின்னர் மூன்று முறை (நாசிக்கு நீர் செலுத்திச்) சிந்தினார்கள்; மேலும் மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள்.

மஃமர் அறிவிக்கும் ஹதீஸின் கருத்தைப் போன்றே (இந்த ஹதீஸின் மீதிப் பகுதியையும்) அவர் குறிப்பிட்டார்.

அன்சாரிகளில் ஒருவரின் தந்தை அறிவிக்கிறார்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ (உறுப்புகளைக் கழுவுதல்) செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குச் செய்து காட்டட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "ஆம், (செய்து காட்டுங்கள்)" என்றனர்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்தார்கள். (அதில்) மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள்; மூன்று முறை மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். தம் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தம் இரு கைகளையும் (முழங்கை வரை) மூன்று மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தம் தலையை மஸஹ் செய்தார்கள் (ஈரக்கையால் தடவினார்கள்); மேலும் தம் இரு கால்களையும் (கணுக்கால் வரை) கழுவினார்கள்.

பின்னர், "காதுகள் தலையைச் சேர்ந்தவை (எனவே தலையை மஸஹ் செய்யும்போது காதுகளையும் மஸஹ் செய்ய வேண்டும்) என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தவாறே (மிகத் துல்லியமாக) உங்களுக்காக உளூ செய்து காட்ட நான் முற்பட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் (உளூச் செய்வதற்காகத்) தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து, உளூச் செய்தார்கள். தமது உளூவை முடித்ததும் அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, "நான் எதற்காகப் புன்னகைத்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

பின்னர் அவர்களே (அதற்கான காரணத்தைக்) கூறினார்கள்: "நான் இப்போது உளூச் செய்ததைப் போன்றே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். பின்னர் (அவர்களும்) புன்னகைத்துவிட்டு, 'நான் எதற்காகப் புன்னகைத்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிவர்' என்று பதிலளித்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக ஓர் அடியார் உளூச் செய்து, தமது உளூவை (அதன் சட்டதிட்டங்களுடன்) முழுமையாக நிறைவேற்றி, பின்னர் தொழுகையில் ஈடுபட்டு, அத்தொழுகையையும் (உள்ளச்சத்துடன்) முழுமையாக நிறைவேற்றினால், அவர் (பாவங்களிலிருந்து நீங்கி) அவரது தாயின் வயிற்றிலிருந்து (பிறந்த குழந்தையைப் போன்று) பிறந்த அன்றைய நிலையைப் போன்று பாவங்களிலிருந்து தூய்மையானவராக அத்தொழுகையிலிருந்து வெளிப்படுவார்' என்று கூறினார்கள்".

கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்யும்) 'தமத்துஉ' முறைக்குத் தடை விதிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அலி (ரலி) அவர்கள் அதற்காகத் தல்பியா கூறுபவர்களாக (அதைச் செயல்படுத்துபவர்களாக) இருந்தார்கள். அப்போது உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அலி (ரலி) அவர்களிடம் (கடுமையான) ஒரு சொல்லைக் கூறினார்கள். அதற்கு அலி (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு (ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச்) செய்தார்கள் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "ஆம்! (நான் அறிவேன்). ஆனால், நாங்கள் (அக்காலத்தில் எதிரிகளின்) அச்ச நிலையில் இருந்தோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் கதாதா (ரஹ்) அவர்களிடம், "அவர்களது அச்சம் எதைக் குறித்ததாக இருந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "எனக்குத் தெரியாது" என்று பதிலளித்தார்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) முத்ஆ (தமத்துஉ - ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்வது) செய்வதைத் தடை செய்பவர்களாகவும், அலி (ரலி) அவர்கள் அதைச் செய்யும்படி ஏவுபவர்களாகவும் இருந்தார்கள். (அப்போது) அலி (ரலி) அவர்களிடம் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (கடுமையான) ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள். பிறகு அலி (ரலி) அவர்கள், "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஹஜ்ஜில்) 'தமத்துஉ' செய்துள்ளோம் என்பதைத் தாங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "ஆம்! (உண்மைதான்), ஆனால் (அப்போது) நாம் (எதிரிகளுக்குப் பயந்த) அச்ச நிலையில் இருந்தோம்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் தமது மிம்பரில் (உரையாற்ற மேடையில்) உரையாற்றுகையில் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு செய்தியை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கப் போகிறேன். உங்கள் மீதான (அதிகப்படியான) அக்கறையைத் தவிர வேறெதுவும் இதனை உங்களுக்கு அறிவிப்பதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்:

'உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஓர் இரவு காவல் காப்பது என்பது, (தொடர்ச்சியாக) இரவுகளில் நின்று வணங்கியும் பகல்களில் நோன்பு நோற்றும் கழிக்கப்படும் ஆயிரம் இரவுகளை விடச் சிறந்ததாகும்.'"

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக (அவனது திருப்தியை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டு) எவர் ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, அவருக்காகச் சொர்க்கத்தில் அதே போன்ற (சிறப்புமிக்க மாளிகை) ஒன்றை அல்லாஹ் கட்டுவான்."

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அஸ்ஹர் அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூஉபைத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அலி (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோர் ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா ஆகிய (இரண்டு) பெருநாள் தினங்களில் (உபதேசத்திற்கு முன்பே) தொழுவதையும், பின்னர் (தொழுகையை முடித்துத் திரும்பி) மக்களுக்கு உபதேசிப்பதையும் நான் பார்த்தேன். மேலும், அவர்கள் இருவரும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் இந்த இரண்டு தினங்களிலும் நோன்பு நோற்பதைத் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறியதை நான் செவியுற்றேன்.

அத்துடன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் உங்களுடைய குர்பானி இறைச்சிகளில் எதையும் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உங்களிடம் மீதம் வைத்திருப்பதைத் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதையும் நான் செவியுற்றேன் (இந்தத் தடை ஆரம்ப காலத்தில் வறுமையின் காரணமாக விதிக்கப்பட்டிருந்தது, பின்னர் இது நீக்கப்பட்டது).

முஹம்மத் பின் அப்தில்லாஹ் பின் அபீ மர்யம் கூறியதாவது:
நான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான இப்னு தாராவிடம் சென்றேன். (அப்போது) நான் வாயைக் கொப்பளிப்பதை அவர் செவியுற்றார். அவர், "முஹம்மதே!" என்று அழைத்தார். நான், "லப்பைக் (இதோ வந்துவிட்டேன்)" என்றேன். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூ (உறுப்புகளைக் கழுவும்) முறை குறித்து நான் உனக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்.

(மேலும் அவர் கூறினார்:) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் 'அல்-மகாஇத்' (மஸ்ஜிதுந் நபவியின் வாசலில் இருந்த அமரும் இடங்கள்) எனும் இடத்தில் இருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் உளூச் செய்யத் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். பிறகு (தமது) வாயை மூன்று முறை கொப்பளித்தார்கள்; மூன்று முறை மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள்; தம் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தம் இரு முன் கைகளையும் (முழங்கை வரை) மூன்று மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தம் தலையை மூன்று முறை மஸஹ் செய்தார்கள் (துடைத்தார்கள்); மேலும் தம் இரு கால்களையும் கழுவினார்கள்.

பின்னர் (உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூச் செய்தார்கள் என்பதைப் பார்க்க யாரேனும் விரும்பினால், இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூ முறையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தமது வீட்டிற்குள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த போது நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் வீட்டின் ஒரு நுழைவாயிலுக்குச் சென்றார்கள். அந்த இடத்தில் நின்று அவர்கள் பேசினால், ‘அல்பலாத்’ (மதீனாவின் ஒரு பகுதி/கல் தளம்) பகுதியில் இருப்பவர்களுக்கும் அவர்களின் குரல் கேட்கும். அந்த நுழைவாயிலுக்குச் சென்ற அவர்கள், பின்னர் (திரும்பி) எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

"இப்போதுதான் (சற்று நேரத்திற்கு முன்) அவர்கள் என்னைக் கொலை செய்யப்போவதாக மிரட்டினார்கள்."

அதற்கு நாங்கள், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அவர்களை (எதிர்கொள்ள) உங்களுக்கு அல்லாஹுவே போதுமானவன்" என்று கூறினோம்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அவர்கள் எதற்காக என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? 'ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தை (உயிரை) மூன்று காரணங்களில் ஒன்றிற்காகவே தவிர (வேறெதற்காகவும்) சிந்துவது ஆகுமானதல்ல: 1. இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின்பு ஒருவர் அதனை நிராகரித்து (மதம் மாறி) விடுவது, 2. (ஒழுக்கமான முறையில் திருமண பந்தத்தில் இணைந்த) பின்பு ஸினா (விபச்சாரம்) செய்வது, 3. ஒருவரைக் கொலை செய்ததற்காகப் பதிலாக அவருக்கு மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படுவது' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்.

அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து எனது மார்க்கத்தை மாற்றிக்கொள்ள நான் ஒருபோதும் விரும்பியதில்லை; ஜாஹிலிய்யா (அறியாமை) காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின்போ நான் ஒருபோதும் ஸினா செய்ததில்லை; நான் எந்தவோர் உயிரையும் கொன்றதில்லை. (இம்மூன்று குற்றங்களையும் நான் செய்யாத நிலையில்) அப்படியிருக்க, அவர்கள் எதற்காக என்னைக் கொல்ல வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள்.

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நான் அவர்களுடன் (அவர்களது) இல்லத்தில் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் (உஸ்மான் ரலி), "நாங்கள் ஒரு நுழைவாயிலில் நுழைவது வழக்கம்..." என்று கூறி, (முந்தைய) ஹதீஸைப் போன்றே (தமது சிறப்புகளைக்) குறிப்பிட்டார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறி, (ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சட்டப்பூர்வமாக்கும் காரணங்கள் குறித்த) முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே அல்லது ஏறக்குறைய அதே கருத்தமைந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

சாலிம் பின் அபுல் ஜஅத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், அம்மார் பின் யாசிர் (ரலி) உள்ளிட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் சிலரை அழைத்து, "நான் உங்களிடம் ஒன்றைக் கேட்கப் போகிறேன்; நீங்கள் என்னிடம் உண்மையாக நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மற்ற எல்லா மக்களையும் விட குறைஷிகளுக்கு (சிறப்புத் தகுதிகளில்) முன்னுரிமை அளித்து வந்தார்கள் என்பதையும், குறைஷிகள் அனைவரையும் விட பனூ ஹாஷிம் குலத்தாருக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள் என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு மக்கள் அமைதியாக இருந்தனர். அப்போது உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "(எனது உறவினர்கள் மீது நான் கொண்டுள்ள அன்பின் காரணமாக) சொர்க்கத்தின் சாவிகள் என் கையில் இருந்திருந்தால், பனூ உமையா குலத்தார் அனைவரும் அவர்களின் கடைசி மனிதர் வரை சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்காக அதை அவர்களிடம் நான் கொடுத்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் தல்ஹா (ரலி), ஸுபைர் (ரலி) ஆகியோரை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள். அவர்களிடம் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரைப் பற்றி (அதாவது அம்மாரைப் பற்றி) உங்கள் இருவருக்கும் நான் தெரிவிக்கட்டுமா? ஒருமுறை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்று கொண்டிருந்தேன். நபியவர்கள் எனது கையைப் பிடித்திருந்தார்கள். நாங்கள் 'பத்ஹா' (எனும் மக்காவின் திறந்தவெளிப் பகுதி)யில் நடந்து சென்றபோது, அம்மாரின் பெற்றோர்கள் (மற்றும் அம்மார்) சித்திரவதை செய்யப்படும் இடத்திற்கு நபியவர்கள் வந்தார்கள். அப்போது அம்மாரின் தந்தை (யாசிர்), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலம் முழுவதும் (எங்களுக்கு இதே துன்பகரமான நிலை) தானா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'பொறுமையாக இருங்கள்!' என்று கூறினார்கள். பிறகு, "யா அல்லாஹ்! யாசிர் குடும்பத்தாருக்கு மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! (உன் அருளால்) நீ அவ்வாறே செய்துவிட்டாய் (அவர்களை மன்னித்துவிட்டாய்)" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(வசிப்பதற்கு) ஒரு வீட்டின் நிழல், (பசியைத் தீர்க்க) ஒரு துண்டு ரொட்டி, தன்னுடைய அவ்ரத்தை (மறைக்க வேண்டிய உறுப்புகளை) மறைக்கக்கூடிய ஓர் ஆடை மற்றும் (தாகத்தைத் தணிக்க) தண்ணீர் ஆகியவற்றைத் தவிர, இவற்றை விட அதிகமான வேறு எவற்றிலும் ஆதமின் மகனுக்கு (அவசியமானத் தேவை என்ற அடிப்படையில்) எந்த உரிமையும் இல்லை."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலின் இரண்டாவது வாசலில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (ஆட்டின்) முன்னங்கால் சப்பை (எலும்புடன் கூடிய இறைச்சி) ஒன்றை வரவழைத்து, அதிலிருந்த இறைச்சியைக் கடித்துச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் (தொழுகைக்காக) எழுந்து சென்று, (நெருப்பில் சமைத்ததை உண்டதற்காகப் புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.

பிறகு, "நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த இடத்தில் நான் அமர்ந்தேன்; நபி (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டதை நான் சாப்பிட்டேன்; நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்ததை (அதாவது நெருப்பில் சமைத்ததை உண்ட பின் மீண்டும் உளூச் செய்யாமல் தொழுததை) நானும் செய்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மினாவில் (தங்கியிருந்தபோது) கூறியதாவது:

"மக்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு செய்தியை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் (எதிரிகளிடமிருந்து நாட்டைப் பாதுகாக்க) ஒரு நாள் எல்லைப் பாதுகாப்பில் (ரிபாத்) ஈடுபடுவது, அது அல்லாத மற்ற (இடங்களில் கழிக்கப்படும்) ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும். எனவே, ஒருவர் தான் விரும்பியவாறு (அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ) எல்லைப் பாதுகாப்பில் ஈடுபடட்டும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."

(இதை அறிவித்துவிட்டு) "நான் (இச்செய்தியை உங்களிடம்) எத்திவைத்துவிட்டேனா?" என்று (உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள்) கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "ஆம்" என்றனர். (அப்போது) அவர், "யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சி (அல்லாஹும்மஷ்ஹத்)" என்று கூறினார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) மினாவில் (சுருக்காமல்) நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். அப்போது மக்கள் அதனை ஆட்சேபித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மக்களே! நான் (இங்கு) வந்ததிலிருந்து மக்காவில் (ஒரு பெண்ணை மணமுடித்துக் கொண்டு) குடும்பம் அமைத்துக் கொண்டேன். மேலும், 'எவர் ஒரு ஊரில் (திருமணம் செய்து) குடும்பம் அமைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் (அங்கு) வசிப்பவரைப் போன்று (முழுமையாகத்) தொழட்டும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று (விளக்கம்) அளித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரின் மீது (நின்று) உரையாற்றும்போது (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

நான் 'பனூ கைனுகா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு யூதக் கூட்டத்தாரிடமிருந்து பேரீச்சம்பழங்களை வாங்கி, அதனை லாபத்திற்கு விற்பனை செய்து வந்தேன். இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்:

"உஸ்மானே! நீர் (ஏதேனும் ஒரு பொருளை) வாங்கும்போது (அளந்து) வாங்குவீராக! நீர் (அதை) விற்கும்போது (அளந்து) விற்பீராக!"

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் (மூலம் அறிவிக்கப்படும் இந்த அறிவிப்பில்), அவரும் (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே குறிப்பிட்டார்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் 'பிஸ்மில்லாஹில் லதீ லா யளுர்ரு மஅஸ்மிஹி ஷைஉன் ஃபில் அர்ழி வலா ஃபிஸ்ஸமாஇ, வஹுவஸ் ஸமீஉல் அலீம்' (பொருள்: அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கொண்டு (ஆரம்பிக்கிறேன்); அவனது திருப்பெயருடன் பூமியிலோ அல்லது வானத்திலோ உள்ள எந்தப் பொருளும் (எவருக்கும்) தீங்கு விளைவிக்காது; மேலும் அவன் (யாவற்றையும்) செவியுறுபவனாகவும், நன்கறிபவனாகவும் இருக்கிறான்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு எந்தப் பொருளும் தீங்கு செய்யாது."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும். எந்த ஓர் அடியாரும் அதைத் தன் உள்ளத்திலிருந்து உண்மையாகக் கூறினால், அவருக்கு நரகம் (புகுவது) தடை செய்யப்பட்டு (ஹராமாக்கப்பட்டு) விடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

அப்போது உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் (உஸ்மான் அவர்களிடம்), "அது என்ன வார்த்தை என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். அது 'இக்லாஸ்' (மனத்தூய்மை) எனும் வார்த்தையாகும். பாக்கியம் பொருந்தியவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் அதைத்தான் (உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டிய கடமையாக) ஆக்கினான். மேலும், அது 'தக்வா' (இறையச்சம்) எனும் வார்த்தையாகும். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது சிறிய தந்தை அபூதாலிப் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது அதைக் கூறுமாறு அவரிடம் வற்புறுத்தினார்கள். அது 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை) எனும் சாட்சியமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தன் மனைவியுடன் உடலுறவு கொண்டு, (ஆனால்) அவருக்கு விந்து வெளிப்படாவிட்டால் (அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என) நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அவர் தொழுகைக்கு உளூச் செய்வது போன்று உளூச் செய்துகொள்ள வேண்டும்; மேலும், தனது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிக்கொள்ள வேண்டும்" என்று கூறிவிட்டு, "இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்றார்கள்.

(ஸைத் பின் காலித் ஆகிய) நான் இது குறித்து அலி பின் அபீதாலிப், ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம், தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் மற்றும் உபை பின் கஅப் (ரலி) ஆகியோரிடமும் கேட்டேன். அவர்களும் (உஸ்மான் ரலி அவர்கள் கூறியவாறே) அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

உபைத் பின் அபீ குர்ரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

மாலிக் பின் அனஸ் (ரஹ்) அவர்கள், "{நாம் நாடியவர்களின் அந்தஸ்துகளை உயர்த்துகிறோம்} (திருக்குர்ஆன் 6:83)" என்று (வசனத்தை ஓதிக்) கூறக் கேட்டேன். (பிறகு) அவர்கள், "(அந்த உயர்வு) கல்வியின் மூலமாகவே (ஏற்படுகிறது)" என்று கூறினார்கள்.

நான் (மாலிக் பின் அனஸ் அவர்களிடம்), "இதை உங்களுக்கு அறிவித்தவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள் அவ்வாறு (விளக்கம்) கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தொழுதேன், ஆனால் நான் (இரட்டைப்படையாகத்) தொழுதேனா அல்லது ஒற்றைப்படையாகத் தொழுதேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தொழுகையில் ஷைத்தான் உங்களுடன் விளையாடுவதைக் குறித்து (நான் உங்களை) எச்சரிக்கிறேன். உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது, தான் (தொழுதது) இரட்டைப்படையா அல்லது ஒற்றைப்படையா என்று அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், அவர் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும். ஏனெனில், அவ்விரண்டும் அவரது தொழுகையை முழுமைப்படுத்தும்" என்று கூறினார்கள்.

மஸர்ரா பின் மஅபத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

யஸீத் பின் அபீ கப்ஷா (ரஹ்) அவர்கள் எங்களுக்கு அஸ்ர் தொழுகை நடத்தினார்கள். தொழுகை முடிந்ததும் (மக்களை நோக்கித்) திரும்பி, "நிச்சயமாக நான் மர்வான் பின் அல்-ஹகமுடன் தொழுதேன்; அவர் (மறதிக்காகச் செய்யப்படும்) இந்த இரண்டு சஜ்தாக்களைப் போன்று இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார். பிறகு அவர் எங்களை முன்னோக்கித் திரும்பி, தான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுடன் தொழுததாக எங்களுக்குத் தெரிவித்தார். மேலும், (உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் குறித்து (அவர்களும் அவ்வாறே செய்ததாக) இதைப் போன்றே அறிவித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, தமது தோழர்களை எட்டிப்பார்த்து (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "எதற்காக என்னைக் கொல்ல நாடுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்: 'மூன்று காரணங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தவிர, ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது ஆகுமானதல்ல: (முறைப்படி) திருமணமான பின் விபச்சாரம் செய்தவர், அவருக்குக் கல்லெறிந்து (ரஜ்ம்) தண்டனை நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்; அல்லது வேண்டுமென்றே ஒருவரைக் கொலை செய்தவர், அதற்குப் பழிக்குப் பழியாக (கிஸாஸ்/கவத்) அவர் கொல்லப்பட வேண்டும்; அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறியவர் (முர்தத்), அவர் கொல்லப்பட வேண்டும்.'

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அறியாமைக் காலத்திலும் சரி, இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின்பும் சரி, நான் ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை; பழிக்குப் பழியாக என் உயிரை எடுக்கும் அளவுக்கு நான் எவரையும் கொலை செய்யவில்லை; நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றது முதல் ஒருபோதும் மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறவும் இல்லை. 'இன்னீ அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு' (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)."

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் (உள்ளே செல்ல) அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அப்போது அவர்களின் (அபூதர் ரலியின்) கையில் ஒரு கைத்தடி இருந்தது.

(அப்போது) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "கஅபே! (நிச்சயமாக) அப்துர் ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்) செல்வத்தை விட்டுவிட்டு இறந்துவிட்டார். அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு கஅப் (அல்-அஹ்பார்), "அதில் அவர் அல்லாஹ்வின் உரிமையை (ஸகாத் போன்ற கடமைகளை முறைப்படி) நிறைவேற்றியிருந்தால், அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை" என்று கூறினார்.

உடனே அபூதர் (ரலி) அவர்கள் தம் கைத்தடியை ஓங்கி கஅபை அடித்துவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'இந்த (உஹுத்) மலை அளவுக்கு எனக்குத் தங்கம் இருந்து, அதை நான் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவழித்து, அது என்னிடமிருந்து (மறுமையில்) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், அதிலிருந்து ஆறு 'ஊகியா'க்களை (மட்டும்) எனக்குப் பின்னால் நான் விட்டுச்செல்வதை (கூட) நான் விரும்ப மாட்டேன்' என்றார்கள். உஸ்மானே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், நீங்கள் இதை (நபி ஸல் அவர்களிடமிருந்து) செவியுற்றீர்களா?" என்று மூன்று முறை கேட்டார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹானிஃ (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மண்ணறையின் (கப்ரின்) அருகே நின்றால், (அல்லாஹ்வின் மீதான அச்சத்தால்) தம் தாடி நனையும் அளவிற்கு அழுவார்கள். அவர்களிடம், "நீங்கள் சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தை நினைவுகூரும்போது (இந்த அளவிற்கு) அழுவதில்லை; ஆனால், இதற்காக (மண்ணறையைப் பார்க்கும்போது மட்டும் இவ்வளவு அதிகமாக) அழுகிறீர்களே (ஏன்)?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக மண்ணறை (கப்ரு) என்பது மறுமையின் (தங்குமிடங்களில்) முதல் கட்டமாகும். இதில் ஒருவர் (வேதனையிலிருந்து) தப்பித்து (ஈடேற்றம் பெற்று) விட்டால், இதற்குப் பிறகு வருபவை இதைவிட மிக எளிதானதாக இருக்கும். இதில் ஒருவர் (வெற்றி பெற்றுத்) தப்பவில்லை என்றால், இதற்குப் பிறகு வருபவை இதைவிட மிகக் கடுமையானதாக இருக்கும்.'

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் (இதுவரை) கண்ட எந்தக் காட்சியையும் விட, மண்ணறையே மிகவும் பயங்கரமான காட்சியாக இருந்தது.'"

மர்வான் அறிவிக்கிறார்:

மூக்கில் ரத்தம் வடியும் நோய் (அதிகமாகப்) பரவியிருந்த ஆண்டில், உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுக்குக் கடுமையாக மூக்கில் ரத்தம் வடிந்தது. இதனால், அவர் ஹஜ்ஜுக்குச் செல்லாமல் தங்கிவிட்டார்; மேலும், (தமது மரணத்தை எதிர்பார்த்து) மரணசாசனமும் (வஸிய்யத்தும்) செய்தார். அப்போது குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அவரிடம் வந்து, "(உங்களுக்குப் பின்) ஒருவரைப் பிரதிநிதியாக (கலீஃபாவாக) நியமியுங்கள்" என்று கூறினார். உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "மக்கள் அவ்வாறு (யாரையாவது நியமிக்கச் சொல்லி) கூறுகிறார்களா?" என்று கேட்டார். அவர், "ஆம்" என்றார். உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அவர் யார் (என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அந்த மனிதர் (பதிலளிக்காமல்) அமைதியாக இருந்தார்.

பிறகு, மற்றொரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, முதலில் வந்தவர் கூறியதைப் போன்றே கூறினார். உஸ்மான் (ரலி) அவர்களும் முன்னதைப் போன்றே பதிலளித்தார்கள். பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "மக்கள் ஸுபைரைக் (குறிப்பிடுகிறார்களா)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார். உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! எனக்குத் தெரிந்தவரை, அவர்கள் (தலைமைத்துவத்திற்குத் தகுதியானவர்கள்) அனைவரிலும் அவரே மிகவும் சிறந்தவர். மேலும், அவர்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானவரும் அவரே ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

அலி பின் முஸ்ஹிர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே போன்ற (செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபான் பின் உஸ்மான் அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவை (பிரேத ஊர்வலத்தைக்) கண்டு அதற்காக (மரியாதை நிமித்தமாக) எழுந்து நின்றார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள். பின்னர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள்" என்று (உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்.

ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தம் மனைவியுடன் உடலுறவு கொண்டு, (ஆனால்) அவருக்கு விந்து வெளிப்படாவிட்டால் (அவர் குளிக்க வேண்டுமா? என்பது குறித்து) தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" எனக் கேட்டேன். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அவர் தொழுகைக்கு வுழூச் செய்வது போன்று வுழூச் செய்துவிட்டு, தமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறிவிட்டு, "இதனை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்றார்கள்.

மேலும் இது குறித்து நான் அலீ பின் அபீதாலிப் (ரலி), ஸுபைர் (ரலி), தல்ஹா (ரலி) மற்றும் உபை பின் கஅப் (ரலி) ஆகியோரிடமும் கேட்டேன்; அவர்களும் அவ்வாறே (செய்யும்படி) கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் 'அல்-மகாஇத்' (மக்களின் அமர்வு இடங்கள்) என்னுமிடத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் மிக அழகிய முறையில் (முறைப்படி) உளூச் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் இந்த அமர்வு இடத்தில் இருந்தபோது அவர்களை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் மிக அழகிய முறையில் (முறைப்படி) உளூச் செய்தார்கள். பின்னர், 'யார் எனது இந்த உளூவைப் போன்று உளூச் செய்துவிட்டு, (பின்னர்) பள்ளிவாசலுக்கு வந்து (அதில்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்' என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்."
மேலும், (உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், '(இத்தகைய நற்செயல்களின் நன்மைகளை மட்டும் நம்பி, மற்ற கடமைகளில்) நீங்கள் ஏமாந்து (அலட்சியமாக) இருந்துவிட வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் (தம் மகன் அம்ர் பின் உஸ்மானிடம்) கூறியதாவது:

"என் அருமை மகனே! மக்களின் விவகாரங்களில் ஏதேனும் ஒரு பொறுப்பு உனக்கு வழங்கப்பட்டால் (அதிகாரத்திற்கு வந்தால்), குறைஷியரைக் கண்ணியப்படுத்துவாயாக! ஏனெனில், 'யார் குறைஷியரை அவமதிக்கிறாரோ (இழிவுபடுத்துகிறாரோ), அவரை அல்லாஹ் அவமதிப்பான் (இழிவுபடுத்துவான்)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் (வீட்டில் வைத்துப் பகைவர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, அவர்களிடம் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், "நான் உங்களுக்காகச் சிறந்த ஒட்டகங்களைத் தயார் செய்து வைத்துள்ளேன். நீங்கள் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டுச் செல்ல விரும்புகிறீர்களா? (அங்குச் சென்றால்) உங்களைச் சந்திக்க விரும்புபவர்கள் அங்கு வந்து உங்களைச் சந்தித்துக்கொள்வார்கள்" என்று கேட்டார்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "வேண்டாம்! 'அப்துல்லாஹ் என்ற பெயருடைய, குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு செம்மறிக்கிடாய் (போன்ற வலிமையான மனிதன்/தலைவன்) மக்காவில் (புனிதத்தை மீறி) வரம்பு மீறிப் பாவம் செய்வான்; மனிதர்களின் பாவச் சுமையில் பாதி அளவு அவன் மீது சுமத்தப்படும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஹ்ராமில் இருப்பவர் (தமக்குத் தாமே) திருமணம் செய்து கொள்ளக் கூடாது; (மற்றொருவருக்குத்) திருமணம் செய்து வைக்கவும் கூடாது; (திருமணத்திற்காகப்) பெண் கேட்கவும் கூடாது."

உஸ்மான் (பின் அஃப்பான் - ரலி) அவர்கள் தமது மிம்பரில் (உரையாற்ற மேடையில்) உரையாற்றிக் கொண்டிருக்கும்போது கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு செய்தியை (ஹதீஸை) உங்களுக்கு அறிவிக்கப் போகிறேன். உங்கள் மீதான அக்கறையைத் தவிர (அதாவது, இந்த நற்செய்தியை மட்டும் நம்பி நீங்கள் மற்ற நற்செயல்களைக் குறைத்துவிடுவீர்களோ என்ற அச்சத்தைத் தவிர) வேறெதுவும் அதனை உங்களுக்கு அறிவிப்பதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கவில்லை. 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் (எல்லைப் பகுதியில்) ஓர் இரவு காவல் காப்பது, (தொடர்ச்சியாக) ஆயிரம் இரவுகள் நின்று வணங்கி, (அவற்றின்) பகல் நேரங்களில் நோன்பு நோற்பதை விடச் சிறந்ததாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வைத் தவிர (வணக்கத்திற்குரிய) வேறு இறைவன் இல்லை என்று (உறுதியாக) அறிந்தவராக எவர் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் (பின் மஃமர்) அவர்கள் இஹ்ராமில் இருந்தபோது அவர்களுக்குக் கண் நோய் (கண் வலி/வீக்கம்) ஏற்பட்டது. எனவே, அவர் தமது கண்களில் சுர்மா (இனக்கண் மை) தீட்ட நாடினார். ஆனால், அபான் பின் உஸ்மான் அவர்கள் அவரை அவ்வாறு செய்ய வேண்டாமெனத் தடுத்து, (மருத்துவத்திற்காக) கண்களில் கற்றாழையைப் பூசிக்கொள்ளுமாறு (பற்றுப் போடுமாறு) அறிவுறுத்தினார்கள். மேலும், "உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, 'நபி (ஸல்) அவர்கள் (இதே போன்ற சூழலில்) அவ்வாறே செய்தார்கள்' என்று அறிவித்துள்ளார்கள்" எனவும் (அபான்) கூறினார்கள்.

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் தமது மகனுக்குத் திருமணம் செய்துவைக்க நாடினார்கள். அப்போது அவ்வாறு செய்வதை அபான் (பின் உஸ்மான்) அவர்கள் தடுத்துவிட்டார்கள். மேலும், (அவரது தந்தை) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு அறிவித்துள்ளார்கள் என்று (அபான்) குறிப்பிட்டார்கள்:

“இஹ்ராம் அணிந்தவர் (தானே) திருமணம் செய்துகொள்ளக் கூடாது; (பிறருக்குத்) திருமணம் செய்துவைக்கவும் கூடாது.”

ரபாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
எனது குடும்பத்தார் (எஜமானர்கள்) தங்களுக்குச் சொந்தமான ரோம நாட்டு அடிமைப் பெண் ஒருத்தியை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தனர். அவள் எனக்கு ஒரு கருநிற ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். பின்னர், யூஹன்னஸ் எனப்படும் ரோம நாட்டு அடிமை ஒருவனுடன் அவளுக்குத் தொடர்பு ஏற்பட்டது. அவன் அவளிடம் ரோம மொழியில் (அந்நிய மொழியில்) பேசலானான். பிறகு, அவள் கர்ப்பமானாள். (முன்பு) அவள் என்னைப் போன்றே ஒரு கருநிற ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருந்தாள்; ஆனால், (இம்முறை) பல்லிகளில் ஒன்றைப் போன்று (வெளிறிய நிறத்தில்) ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.

நான் அவளிடம், "இது என்ன (மாற்றமாக இருக்கிறது)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவள், "இது யூஹன்னஸுக்குப் பிறந்த குழந்தை" என்று (ஒப்புக்) கொண்டாள். நான் யூஹன்னஸிடம் கேட்டபோது, அவனும் (அதை) ஒப்புக்கொண்டான். நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, இது குறித்துத் தெரிவித்தேன். அவர்கள் இருவரையும் (விசாரணைக்கு) அழைத்துவருமாறு ஆளனுப்பி, அவர்களிடம் விசாரித்தார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் தீர்ப்பின்படியே உங்களுக்கிடையே நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன்: 'குழந்தை (திருமணப்) படுக்கைக்கு உரியது; விபசாரம் செய்தவனுக்குக் கல் (ஏமாற்றமே) மிஞ்சும்'" என்று கூறினார்கள். (அந்தத் தீர்ப்பின்படி) அக்குழந்தையை என்னோடு இணைத்துவிட்டார்கள். மேலும், அவர்கள் இருவருக்கும் (விபசாரத்திற்காகக்) கசையடி கொடுத்தார்கள். அதன்பிறகு அவள் எனக்கு (மீண்டும்) ஒரு கருநிற ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, நான் அவர்களுடன் வீட்டிற்குள் இருந்தேன். அங்கே ஒரு நுழைவுப் பகுதி இருந்தது. நாங்கள் அதற்குள் சென்றால், 'பலாத்' (மதீனாவின் ஒரு திறந்தவெளிப் பகுதி) பகுதியில் உள்ளவர்கள் பேசுவதை எங்களால் கேட்க முடியும். ஒருநாள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் ஏதோ ஒரு தேவைக்காக (அந்த இடத்திற்குள்) சென்றார்கள். பின்னர் (அங்கிருந்து) முகம் வெளுத்தவராக (நிறம் மாறியவராக) எங்களிடம் வெளியே வந்து, "இப்போதுதான் அவர்கள் என்னைக் கொலை செய்யப்போவதாக மிரட்டினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நாங்கள், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அவர்களுக்கு எதிராக (உங்களைக் காக்க) அல்லாஹ்வே உங்களுக்குப் போதுமானவன்" என்றோம்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர, வேறெதற்காகவும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது (அவரைக் கொலை செய்வது) ஆகுமானதல்ல. (அவை:) இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின்னர் (மதமாற்றம் செய்து) நிராகரிப்பவனாக மாறுவது, அல்லது திருமணமான பின் விபச்சாரம் செய்வது, அல்லது (பழிக்குப் பழி என்ற) நியாயமான காரணமின்றி ஒருவரைக் கொலை செய்வது ஆகியவையே.'

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் அறியாமைக் காலத்திலும் சரி, இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின்னரும் சரி, ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை. கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து, எனது மார்க்கத்திற்குப் பகரமாக (வேறொன்றை) மாற்றிக்கொள்ள நான் ஒருபோதும் விரும்பியதில்லை. மேலும், நான் எவரையும் (அநியாயமாகக்) கொலை செய்ததும் இல்லை. அப்படியிருக்க, எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அதிகமான ஹதீஸ்களை) நான் அறிவிப்பதைத் தடுப்பது, (அவர்களது மற்ற) தோழர்களை விட நான் (அவர்கள் கூறியதை) நன்கு மனனம் செய்தவனாக இல்லை என்பது (காரணம்) அல்ல. மாறாக, "நான் சொல்லாத ஒன்றை என் மீது (இட்டுக்கட்டி) எவர் கூறுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றேன் எனச் சாட்சி கூறுகிறேன்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஹுஸைன் தம் அறிவிப்பில், 'அஸ்ஹாபிஹி' என்பதற்குப் பதிலாக 'சஹாபத்திஹி' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்).

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூஸாலிஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரின் மீதிருந்து பின்வருமாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

"மக்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களிடமிருந்து நான் (இதுவரை) மறைத்து வைத்திருந்தேன். (எல்லையைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில்) நீங்கள் என்னைவிட்டுப் பிரிந்து (எல்லைகளுக்குச்) சென்றுவிடுவீர்கள் என்று அஞ்சியே (அவ்வாறு செய்தேன்). பிறகு, அதனை உங்களுக்கு அறிவித்துவிட வேண்டும் என்றும், அதன்பின் ஒவ்வொருவரும் தமக்குச் சிறந்தது எனத் தோன்றுவதைத் (அதாவது எல்லையில் தங்குவதா அல்லது ஊரில் தங்குவதா என்பதைத்) தாமே தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளட்டும் என்றும் நான் முடிவு செய்தேன். 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லையைப் பாதுகாப்பது (ரிபாத்), வேறு எந்த இடங்களில் தங்கியிருக்கும் ஆயிரம் நாட்களை விடவும் சிறந்ததாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு முஸ்லிமும் தனது வீட்டிலிருந்து (ஒரு) பயணம் மேற்கொள்வதற்காகவோ அல்லது வேறு (காரியங்களுக்காகவோ) புறப்படும்போது, ‘பிஸ்மில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் பெயரால்), ஆமன்த்து பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வை நான் ஈமான் கொண்டேன்), இஃதஸம்த்து பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வையே நான் பற்றிப் பிடித்துக்கொண்டேன்), தவக்கல்த்து அலல்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் மீதே நான் பொறுப்படைத்தேன்), லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி தீமையிலிருந்து விலகவோ, நன்மையைச் செய்யவோ எத்தகைய ஆற்றலும் வலிமையும் இல்லை)’ என்று கூறினால், அந்தப் புறப்பாட்டின் நன்மைகள் அவருக்கு வழங்கப்படும்; மேலும் அந்தப் புறப்பாட்டின் தீமைகள் அவரை விட்டும் அகற்றப்படும்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது இரு கைகளை (முழங்கைகள் வரை) மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். தமது தலையை மஸஹ் செய்தார்கள் (ஈரக்கையால் தடவினார்கள்). மேலும், தமது இரு கால்களையும் (நன்கு) கழுவினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி எவர் உளூவை முழுமையாக (முறைப்படி)ச் செய்கிறாரோ, அந்த ஐவேளைத் தொழுகைகளும் அவற்றுக்கு இடைப்பட்ட (நேரங்களில் ஏற்படும் சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒரு பகலின் துவக்கத்தில் அல்லது இரவின் துவக்கத்தில், 'பிஸ்மில்லாஹில்லதீ லா யளுர்ரு மஅஸ்மிஹி ஷைய்உன் ஃபில் அர்ளி வலா ஃபிஸ்ஸமாஇ வஹுவஸ் ஸமீஉல் அலீம்' (பொருள்: எவனது பெயரால் பூமியிலோ அல்லது வானத்திலோ உள்ள எந்தப் பொருளும் தீங்கு செய்ய முடியாதோ, அந்த அல்லாஹ்வின் பெயரால் (ஆரம்பிக்கிறேன்/பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்). அவன் (யாவற்றையும்) செவியுறுபவனாகவும், நன்கறிபவனாகவும் இருக்கிறான்) என்று மூன்று முறை கூறுகிறாரோ, அந்தப் பகலிலோ அல்லது அந்த இரவிலோ எந்தவொரு பொருளும் அவருக்குத் தீங்கு செய்யாது."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "மக்களிடையே (நீதிபதியாக இருந்து) தீர்ப்பு வழங்குவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், "நான் இரு நபர்களுக்கிடையே தீர்ப்பு வழங்க மாட்டேன்; இரு நபர்களுக்குத் தலைமை தாங்கி (இமாமாக நின்று) தொழுகை நடத்தவும் மாட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'எவர் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக (மிகப்பெரிய) புகலிடத்திடம் பாதுகாப்புக் கோரிவிட்டார்' என்று கூறியதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "ஆம் (நான் செவியுற்றுள்ளேன்)" என்றார்கள்.

அப்போது இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், "அவ்வாறெனில், நீங்கள் எனக்குப் பதவி வழங்குவதிலிருந்து (நீதிபதியாக நியமிப்பதிலிருந்து) நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்" என்றார்கள்.

ஆகவே, உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அவரை (அப்பொறுப்பிலிருந்து) விடுவித்தார்கள். மேலும், "இதனை (நான் உங்களை வற்புறுத்தியதையும் நீங்கள் மறுத்ததையும்) வேறு யாரிடமும் நீங்கள் தெரிவிக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் உளூச் செய்து, தமது உளூவை அழகிய முறையில் (சுன்னத்துகளைப் பேணி) முழுமையாகச் செய்கிறாரோ, அவரது உடலிலிருந்து அவருடைய (சிறு) பாவங்கள் வெளியேறிவிடுகின்றன. (இறுதியில்) அவருடைய நகங்களுக்கு அடியிலிருந்தும் கூட அவை வெளியேறிவிடுகின்றன."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"மக்களே! (வெப்பம் மிகுந்த) நண்பகலில் பயணத்தைத் தொடங்குங்கள்; ஏனெனில், நானும் நண்பகலில் பயணத்தைத் தொடங்கவுள்ளேன்." அவ்வாறே மக்களும் நண்பகலில் பயணத்தைத் தொடங்கினர். பின்னர் அவர்கள் (உஸ்மான் ரலி) கூறினார்கள்: "மக்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட நாள்முதல் இன்றுவரை (சில காரணங்களால்) யாரிடமும் கூறாத ஒரு செய்தியை உங்களுக்கு அறிவிக்கப் போகிறேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் (எதிரிகளிடமிருந்து நாட்டைப் பாதுகாக்க) ஒரு நாள் எல்லைக் காவல் காப்பது, மற்ற ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும். எனவே, ஒருவர் தான் விரும்பியவாறு (எந்த எல்லையிலும்) எல்லைக் காவல் காத்துக்கொள்ளட்டும்!'

(இதைக் கூறிவிட்டு) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "(இச்செய்தியை) நான் உங்களுக்குச் சேர்த்துவிட்டேனா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "ஆம்" என்றனர். உடனே அவர்கள், "அல்லாஹும்மஷ்ஹத் (யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சி!)" என்று கூறினார்கள்.

ஹும்ரான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் 'அல்-மகாஇத்' (பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலுள்ள அமரும் இடங்கள்) எனும் இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது (உளுச் செய்வதற்குத்) தண்ணீர் கொண்டுவரக் கேட்டு உளுச் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அமர்ந்திருக்கும் இதே இடத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளுச் செய்ததை நான் பார்த்தேன். பின்னர் அவர்கள், 'யார் என்னுடைய இந்த உளுவைப் போன்று உளுச் செய்து, பின்னர் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்துகள் (தொழுகை) தொழுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்' என்று கூறினார்கள்."
மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இத்தகைய நற்செய்திகளை மட்டும் நம்பி, மற்ற கடமைகளை விட்டுவிட்டு) நீங்கள் ஏமாந்து (அலட்சியமாகி) விடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம், "உங்களைப் பற்றி எனக்கு எட்டிய (சில அதிருப்தியான) செய்திகளிலிருந்து நீங்கள் விலகிக்கொள்ளப் போகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்காக அவர் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) சில காரணங்களைக் கூறி (மன்னிப்புக் கோரினார்).

அப்போது உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! (கவனமாகப் புரிந்து கொள்). நான் (நபி - ஸல் - அவர்களிடம் நேரடியாகச்) செவியுற்று நினைவில் வைத்துள்ளேன்; நீங்கள் (தவறாகக்) கேள்விப்பட்டது போன்று அது இல்லை. 'ஒரு தலைவர் கொல்லப்படுவார், ஒரு கிளர்ச்சியாளர் (அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற) குதிப்பார்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அவ்வாறு கொல்லப்படுபவன் நான்தான், உமர் (ரலி) அல்ல. ஏனெனில், உமர் (ரலி) அவர்களைக் கொன்றது ஒரே ஒரு நபர்தான் (அபூ லுக்லுஆ). ஆனால், (என்னைக் கொல்வதற்காக) ஒரு கூட்டமே எனக்கு எதிராக ஒன்று திரளும்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் (உபைதுல்லாஹ் பின் அதீ பின் அல்-கியாரிடம்), "என் சகோதரரின் மகனே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (நேரில்) கண்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "இல்லை! ஆயினும், திரைக்குள் (மறைவாக) இருக்கும் ஒரு கன்னிப் பெண்ணைச் (செய்திகள்) சென்றடைவதைப் போன்று, அன்னாரின் கல்வியும் (மார்க்க) உறுதியும் என்னை வந்தடைந்துள்ளன" என்று பதிலளித்தார்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (இறைவனைப் புகழ்ந்து) தஷஹ்ஹுத் ஓதிவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைச் சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பினான். அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் (அழைப்பிற்குச்) செவிசாய்த்துப் பதிலளித்தவர்களிலும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் எதைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டார்களோ அதை ஈமான் கொண்டவர்களிலும் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். பின்னர் நான் (அபிசீனியா மற்றும் மதீனா ஆகிய) இரண்டு ஹிஜ்ரத்களைச் செய்தேன்; (நீங்கள் குறிப்பிட்டது போன்று) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மருமகனாகும் சிறப்பையும் அடைந்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அன்னாரின் உயிரைக் கைப்பற்றும் வரை, நான் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் மாறுசெய்யவுமில்லை; அவர்களுக்குத் துரோகம் இழைக்கவுமில்லை."

முகீரா பின் ஷுஅபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த போது, நான் அவர்களிடம் சென்று கூறினேன்: "நீங்கள் மக்களின் தலைவராக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்களே பார்க்கிறீர்கள். நான் உங்களுக்கு மூன்று யோசனைகளை முன்வைக்கிறேன். அவற்றில் ஒன்றை நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒன்று, நீங்கள் வெளியே சென்று அவர்களுடன் போரிடுங்கள். ஏனெனில், உங்களிடம் ஆள் பலமும் வலிமையும் உள்ளது. மேலும் நீங்கள் சத்தியத்தின் மீதும், அவர்கள் அசத்தியத்தின் மீதும் இருக்கிறார்கள்.

அல்லது, அவர்கள் (முற்றுகையிட்டு) இருக்கும் வாசலைத் தவிர்த்து உங்களுக்காக வேறு ஒரு வாசலை நாங்கள் (சுவரில்) துளையிட்டுத் தருகிறோம். அதன் வழியாகச் சென்று உங்கள் வாகனத்தில் ஏறி மக்காவைச் சென்றடையுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் அங்கு இருக்கும்போது அவர்கள் உங்களை (கொல்வதை) அனுமதிக்க மாட்டார்கள் (புனிதத்தை கருதி உங்களை விட்டுவிடுவார்கள்).

அல்லது, நீங்கள் ஷாம் (சிரியா) தேசத்திற்குச் சென்று விடுங்கள். ஏனெனில், அங்கு ஷாம் வாசிகள் இருக்கிறார்கள், அவர்களிடையே முஆவியாவும் இருக்கிறார்கள்."

இதைக் கேட்ட உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
"நான் வெளியே சென்று போரிடுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்களுடைய சமுதாயத்தில் (ஆட்சி அதிகாரத்திற்காக) இரத்தம் சிந்திய முதல் நபராக நான் ஒருபோதும் இருக்க மாட்டேன்.

நான் மக்காவிற்குப் புறப்படுவதைப் பொறுத்தவரை, 'நீங்கள் அங்கு இருக்கும்போது அவர்கள் உங்களை (கொல்வதை) அனுமதிக்க மாட்டார்கள்' என்று கூறினீர்கள். ஆனால், 'குறைஷியரைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் மக்காவில் (அதன் புனிதத்தைக் கெடுத்து) வரம்பு மீறுவார். உலகத்தாரின் வேதனையில் பாதி அவர் மீது இருக்கும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன். எனவே அந்த மனிதராக நான் ஒருபோதும் ஆக மாட்டேன்.

நான் ஷாம் தேசத்திற்குச் செல்வதைப் பொறுத்தவரை, 'அங்கு ஷாம் வாசிகளும் முஆவியாவும் இருக்கிறார்கள்' என்று கூறினீர்கள். ஆயினும், நான் ஹிஜ்ரத் செய்த இந்த ஊரையும் (மதீனாவையும்), அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் அண்டைவாசியாக இருப்பதையும் நான் ஒருபோதும் கைவிட மாட்டேன்."

அலி பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் இதனை எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர் இப்னுல் முபாரக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து (இதனைப் பெற்று) அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, (அதில்) 'லஹ்து (உள்குழி) அமைப்பார்' என்று (கூடுதலாகக்) கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "எவர் (முறைப்படி) உளூச் செய்து, அந்த உளூவை முழுமையாகவும் (உறுப்புகளுக்கு நீர் சேர வேண்டிய விதத்தில்) செம்மையாகவும் செய்து, பிறகு கடமையான தொழுகைக்காக (பள்ளிவாசலுக்கு) நடந்து சென்று, அத்தொழுகையை (ஜமாஅத்துடன்) நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

ஹும்ரான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றதிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒருமுறை (குளித்து) வந்தார்கள். ஒருநாள் தொழுகைக்காக வுளு செய்ய நான் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வந்து வைத்தேன். அவர்கள் வுளு செய்து முடித்ததும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்க நாடினேன். பிறகு, அதை உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாம் என்று (எனக்குத்) தோன்றியது" எனக் கூறினார்கள்.

அப்போது ஹகம் பின் அபுல் ஆஸ் அவர்கள், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அது ஒரு நன்மையான விஷயமாக இருந்தால் நாங்கள் அதனைப் (பின்பற்றிப்) பெற்றுக்கொள்வோம்; அல்லது (எச்சரிக்கப்பட வேண்டிய) தீமையான விஷயமாக இருந்தால் அதிலிருந்து நாங்கள் தவிர்ந்து கொள்வோம்" என்று கேட்டார்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அப்படியானால், நான் அதனை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன்" என்று கூறிவிட்டு (பின்வருமாறு தெரிவித்தார்கள்):

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இப்போது நான் செய்ததைப் போன்று) இந்த வுளுவைச் செய்தார்கள். பின்னர், 'யார் இந்த வுளுவைச் செய்து, வுளுவை அழகிய முறையில் (பூரணமாகச்) செய்து, பிறகு தொழுகைக்காக நின்று, அதன் ருகூஉ மற்றும் ஸஜ்தாக்களைப் பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவர் 'மக்தலா'வை (அதாவது பெரும் பாவத்தை) செய்யாத வரை, அத்தொழுகையானது அதற்கும் அடுத்த தொழுகைக்கும் இடைப்பட்ட (சிறு பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாக அமையும்' என்று கூறினார்கள்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"விற்கும்போதும், வாங்கும்போதும், (தான் வாங்கிய கடனைத்) திருப்பிச் செலுத்தும்போதும், (தனக்குச் சேர வேண்டிய கடனைத்) திரும்பக் கேட்கும்போதும் மென்மையாக (மற்றும் தாராளமாக) நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்தான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

மதீனாவாசி ஒருவர் அறிவிக்கிறார்:

முஅத்தின் அஸ்ர் தொழுகைக்காக பாங்கு சொன்னார். அப்போது உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தூய்மைப்படுத்தும் பொருளை (தண்ணீரை) வரவழைத்து, (உளூச் செய்து) தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘எவர் (மார்க்கத்தில்) தமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டபடி தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, (மார்க்கத்தில்) தமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டபடி தொழுகின்றாரோ, அவருடைய (சிறு) பாவங்கள் அவருக்குப் பகரமாக (மன்னிக்கப்பட்டு) அழிக்கப்படும்’.”

பின்னர் இதற்குச் சாட்சியமளிப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் நால்வரை அவர்கள் (உஸ்மான் ரலி) அழைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதாக அந்த நால்வரும் சாட்சியமளித்தார்கள்.

புஸ்ர் பின் ஸயீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் 'அல்-மகாஇத்' (எனும் மஸ்ஜிதுந் நபவிக்கு அருகிலிருந்த திண்ணை போன்ற அமரும் இடத்திற்கு) வந்தார்கள். பின்னர் (உளூச் செய்வதற்குத் தேவையான) தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். (அதன் மூலம்) வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்; மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி (சுத்தம் செய்தார்கள்). பிறகு தம் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். தம் இரு கைகளையும் (முழங்கை வரை) மும்மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தம் தலையை மஸஹ் செய்தார்கள். (பிறகு) தம் இரு கால்களையும் (கரண்டை வரை) மும்மூன்று முறை (கழுவினார்கள்).

பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு உளூச் செய்வதை நான் பார்த்துள்ளேன். மக்களே! (நான் செய்தது) அவ்வாறுதானே?" என்று (அங்கிருந்தவர்களைப் பார்த்துக்) கேட்டார்கள்.

அதற்கு, அப்போது உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுடன் அங்கிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (சிலர் அடங்கிய குழுவினர்), "ஆம் (உண்மைதான்)" என்று பதிலளித்தனர்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் (உளூச் செய்வதற்காகத்) தண்ணீர் கொண்டுவரக் கேட்டு, 'அல்-மகாஇத்' (எனும் மஸ்ஜிதுந் நபவிக்கு அருகிலிருந்த அமரும் இடத்திற்கு) அருகில் உளூச் செய்தார்கள். (உளூவின் உறுப்புகளை) மும்மூன்று முறை (கழுவி) உளூச் செய்தார்கள்.

பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு (உளூ) செய்வதை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசலில் இருந்தபோது, உளூச் செய்வதற்குத் (தண்ணீர்) கொண்டுவரச் சொன்னதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் தம் இரு கைகளையும் கழுவினார்கள். பின்னர் வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்; மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பிறகு தம் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு தம் இரு கைகளையும் முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தம் தலையை மஸஹ் செய்தார்கள். (பிறகு) தம் இரு கைகளாலும் காதுகளின் வெளிப்புறத்தில் தடவினார்கள்; பின்னர் (தம் இரு கைகளால்) தாடியிலும் தடவினார்கள். பிறகு தம் இரு கால்களையும் கரண்டை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் எழுந்து நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

அதன் பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் எவ்வாறு பார்த்தேனோ, அதேபோன்று உங்களுக்காக நான் (இப்போது) உளூச் செய்தேன். பின்னர் அவர்கள் தொழுததை நான் பார்த்தவாறே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்."

மேலும் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுது முடித்தவுடன் இவ்வாறு கூறினார்கள்: "யார் நான் (இப்போது) செய்ததைப் போன்று உளூச் செய்து, பின்னர் (வேறு உலகியல் சிந்தனைகளில்) தம் மனம் அலைபாயாமல் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ, அவருக்கு அந்தத் தொழுகைக்கும் (அதற்கு) முந்தைய (நாளின்) தொழுகைக்கும் இடைப்பட்ட (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் அல்-வலீத் பின் உக்பாவைச் சந்தித்தார்கள். அப்போது அல்-வலீத் அவர்களிடம், "அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களை நீங்கள் ஏன் (மனக்கசப்பால்) புறக்கணிக்கிறீர்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி), "நான் 'ஐனைன்' நாளில் (உஹுத் போரின் போது) புறமுதுகிட்டு ஓடவில்லை என்றும், பத்ருப் போரில் (கலந்துகொள்ளாமல்) பின்தங்கிவிடவில்லை என்றும், உமர் (ரலி) அவர்களின் வழிமுறையை (நிர்வாக முறையை) நான் கைவிடவில்லை என்றும் அவரிடம் (உஸ்மானிடம்) போய்ச் சொல்லுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். ('ஐனைன் என்பது உஹுத் நாளாகும்' என்று அறிவிப்பாளர் ஆஸிம் (ரஹ்) அவர்கள் விளக்குகிறார்கள்).

உடனே அல்-வலீத் (உஸ்மான் ரலி அவர்களிடம்) சென்று அதனைத் தெரிவித்தார். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

" 'ஐனைன்' நாளில் தான் புறமுதுகிட்டு ஓடவில்லை என்று அவர் கூறியதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் மன்னித்துவிட்ட ஒரு குற்றத்திற்காக அவர் எப்படி என்னைப் பழித்துப் பேச முடியும்? (ஏனெனில்) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

'இரு படைகளும் சந்தித்த அந்நாளில் உங்களில் யார் பின்வாங்கிச் சென்றார்களோ, அவர்கள் செய்த சில (தவறான) செயல்களின் காரணமாக ஷைத்தான்தான் அவர்களைச் சறுக்கச் செய்தான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்துவிட்டான்' (அல்குர்ஆன் 3:155).

பத்ருப் போரில் தான் (கலந்துகொள்ளாமல்) பின்தங்கிவிடவில்லை என்று அவர் கூறியதைப் பொறுத்தவரை, (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ருகைய்யா (ரலி) அவர்கள் நோயுற்றிருந்ததால், அவர்கள் மரணிக்கும் வரை நான் அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து கொண்டிருந்தேன். (அதனால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பத்ருப் போரின் போர்ச் செல்வத்தில்) எனக்கும் ஒரு பங்கினை ஒதுக்கிக் கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் யாருக்குப் பங்கு ஒதுக்கப்பட்டதோ, அவர் (அப்போரில்) கலந்துகொண்டவராகவே கருதப்படுவார்.

உமர் (ரலி) அவர்களின் வழிமுறையைத் தான் கைவிடவில்லை என்று அவர் கூறியதைப் பொறுத்தவரை, (உமரின் அந்த மிகக்கடுமையான நிர்வாக முறையைச் சுமக்க) எனக்கும் சக்தியில்லை; அவருக்கும் சக்தியில்லை. எனவே, நீங்கள் அவரிடம் சென்று இந்த (விளக்கங்களைக்) கூறுங்கள்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் இஷாத் தொழுகையை ஜமாஅத்தாக (கூட்டாகத்) தொழுகிறாரோ, அவர் இரவில் பாதி நேரம் (நின்று) வணங்கியவர் போலாவார். மேலும், எவர் இஷாவையும் ஃபஜ்ரையும் ஜமாஅத்தாக (கூட்டாகத்) தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் (நின்று) வணங்கியவர் போலாவார்."

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு மஃமர் (உமர் பின் உபைதில்லாஹ்) தமது மகனுக்கு ஷைபா பின் ஜுபைரின் மகளைத் திருமணம் செய்துவைக்க விரும்பினார். எனவே, (அக்காலத்தில்) ஹஜ்ஜின் தலைவராக (அமீராக) இருந்த அபான் பின் உஸ்மான் (ரஹ்) அவர்களிடம் அவர் என்னை அனுப்பினார். நான் அவரிடம் சென்று, "உங்களுடைய சகோதரர் (இப்னு மஃமர்) தமது மகனுக்குத் திருமணம் செய்துவைக்க எண்ணியுள்ளார்; அதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருக்க வேண்டும் என அவர் விரும்புகிறார்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர் (அபான்), "அவரை நான் (மார்க்க சட்டங்களை அறியாத) பண்பாடற்ற ஓர் இராக் வாசியாகவே கருதுகிறேன். (ஏனெனில்) இஹ்ராமில் இருப்பவர் (தமக்குத் தாமே) திருமணம் முடித்துக்கொள்ளக் கூடாது; (மற்றவர்களுக்குத்) திருமணம் செய்துவைக்கவும் கூடாது" என்று கூறினார்.

பின்னர், (தமது தந்தை) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக இதேபோன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்து, அதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவர் (அபான்) பதிவு செய்தார்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் அறிவிக்கிறார்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் 'அல்-மகாஇத்' (எனும் அமரும் இடத்)தில் உளு (அங்கசுத்தி) செய்தார்கள். அப்போது (உளுவின் உறுப்புகளை) மும்மூன்று முறை கழுவினார்கள். மேலும் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'யார் நான் (இப்போது) செய்த இந்த உளுவைப் போன்று உளு செய்துவிட்டு, பின்னர் தொழுகைக்காக நிற்கிறாரோ அவருடைய பாவங்கள் உதிர்ந்துவிடுகின்றன. அதாவது அவருடைய முகம், கைகள், கால்கள் மற்றும் தலையிலிருந்து (அப்பாவங்கள் நீங்கிவிடுகின்றன)' என்று கூறினார்கள்."

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் மஅமர் அவர்களுக்கு (இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில்) கண்களில் வலி ஏற்பட்டது. அவர் (இதற்கு) என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டு அபான் பின் உஸ்மான் அவர்களிடம் ஆளனுப்பினார். -அப்போது அபான் அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) தலைவராக (அமீராக) இருந்தார்கள் என (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுஃப்யான் குறிப்பிடுகிறார்-.

அதற்கு அபான் அவர்கள், "அவற்றில் (கண்களில்) கற்றாழையைப் பற்றுப் போடுங்கள். ஏனெனில், உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இவ்வாறு (செய்தியை) அறிவித்ததை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபான் பின் உஸ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் (தங்களை நோக்கி) ஒரு ஜனாஸா (பிரேதம்) வருவதைக் கண்டார்கள்.

அதைக் கண்டதும் அவர்கள் எழுந்து நின்று, "உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் இவ்வாறு (ஜனாஸாவைக் கண்டதும் எழுந்து) செய்வதை நான் பார்த்துள்ளேன். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதைத் தாம் பார்த்ததாக உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இஹ்ராமில் இருப்பவர் (தானே) திருமணம் செய்து கொள்ளக் கூடாது; (மற்றொருவருக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கவும் கூடாது;) (திருமணத்திற்காகப்) பெண் கேட்கவும் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இஹ்ராமில் இருப்பவர் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) தனது கண்ணில் ஏதேனும் (வலி அல்லது நோய்) ஏற்பட்டால், அவர் (அக்கண்ணில்) கற்றாழையைப் பற்றுப் போட்டுக் கொள்ளலாம் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சலுகை அளித்தார்கள் (அல்லது கூறினார்கள்).

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வைத் தவிர (வணக்கத்திற்குரிய) வேறு இறைவன் இல்லை என்பதை (உறுதியாக) அறிந்த நிலையில் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:
"(நூறு வசனங்களுக்கும் குறைவாகக் கொண்ட) 'மஸானீ' வகையைச் சார்ந்த 'அல்-அன்ஃபால்' அத்தியாயத்தையும், (நூறு வசனங்களுக்கு மேல் கொண்ட) 'மிஈன்' வகையைச் சார்ந்த 'பராஅத்' (அத்தவ்பா) அத்தியாயத்தையும் எடுத்து, அவ்விரண்டையும் இணைத்து, அவற்றுக்கிடையே 'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' என்ற வரியை எழுதாமல், அதனை நீண்ட ஏழு அத்தியாயங்களுக்குள் (அஸ்-ஸப்உத் திவால்) வைப்பதற்கு உங்களைத் தூண்டியது எது? நீங்கள் அவ்வாறு செய்ததற்குக் காரணம் என்ன?"

அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பல அத்தியாயங்கள் அருளப்பட்டு வந்த காலங்கள் இருந்தன. அப்போது ஏதாவது (வசனங்கள்) அருளப்பட்டால், தமக்காக (வஹீ) எழுதும் எழுத்தர்களில் ஒருவரை அழைத்து, 'இன்ன இன்ன விஷயங்கள் கூறப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இதை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். மேலும் சில வசனங்கள் அருளப்படும்போதும், 'இன்ன இன்ன விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இந்த வசனங்களை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். ஒரேயொரு வசனம் அருளப்பட்டாலும், 'இன்ன இன்ன விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இந்த வசனத்தை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

'அல்-அன்ஃபால்' அத்தியாயமானது மதீனாவில் ஆரம்பத்தில் அருளப்பட்டவைகளில் ஒன்றாகும். 'பராஅத்' (அத்தவ்பா) அத்தியாயமானது குர்ஆனில் இறுதியாக அருளப்பட்டவைகளில் ஒன்றாகும். இவ்விரண்டு அத்தியாயங்களின் கருப்பொருளும் (ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் போர் விதிகள் போன்றவற்றில்) ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருந்தன. அது (பராஅத்) அதனுடைய (அன்ஃபாலின்) ஒரு பகுதிதான் என்பதை எங்களுக்குத் தெளிவாகக் கூறாமலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். ஆனால் அது அதனுடைய ஒரு பகுதிதான் என்று நாங்கள் கருதினோம். இந்தக் காரணத்தினால்தான் நான் அவ்விரண்டையும் இணைத்தேன்; அவற்றுக்கிடையே 'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' என்ற வரியை நான் எழுதவில்லை; மேலும் அதனை நீண்ட ஏழு அத்தியாயங்களோடு சேர்த்து வைத்தேன்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் சிறந்தவர் (அல்லது மேலானவர்) குர்ஆனைக் கற்று, அதனை (பிறருக்கும்) கற்பிப்பவரே ஆவார்."

(குறிப்பு: இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஸுஃப்யான் 'உங்களில் மேலானவர்' என்றும், ஷுஃபா 'உங்களில் சிறந்தவர்' என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்).

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (தமது) வீடு முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த நாளில் (யவ்முத் தார்) கூறியதாவது:
"நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஒரு உடன்படிக்கையை (வாக்குறுதியை) ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்கள்; எனவே நான் அதன் மீது (உறுதியுடன்) பொறுமையாக இருப்பேன்."

கைஸ் கூறுகிறார்: "அவர்கள் (மக்கள்) அந்த (உடன்படிக்கை) அந்த (முற்றுகையிடப்பட்ட) நாளுக்கானது என்றே கருதினார்கள்."

ரபாஹ் அறிவிக்கிறார்:

எனது எஜமானர் (ஒருவர்) ஒரு ரோம அடிமைப் பெண்ணை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். நான் அவளுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டேன். அவள் என்னைப் போலவே ஒரு கருநிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அக்குழந்தைக்கு நான் ‘அப்துல்லாஹ்’ எனப் பெயரிட்டேன். பின்னர் நான் மீண்டும் அவளுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டேன்; அவள் என்னைப் போலவே மற்றொரு கருநிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அக்குழந்தைக்கு நான் ‘உபைதுல்லாஹ்’ எனப் பெயரிட்டேன்.

பின்னர் ‘யூஹன்னஸ்’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ரோம அடிமைச் சிறுவன் (எங்கள் வீட்டிற்கு) வந்தான். அவன் அவளிடம் அவளது மொழியில் (அதாவது ரோம மொழியில்) பேசினான். பின்னர் அவன் அவளுடன் (தகாத முறையில்) உறவு கொண்டான். அவள் பல்லியைப் போன்று (மிகவும்) சிவந்த நிறமுடைய ஒரு குழந்தையை அவனுக்குப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அவளிடம், “இது என்ன?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவள், “இது யூஹன்னஸுக்குப் பிறந்த குழந்தை” என்று (ஒப்புதல் வாக்குமூலமாகப்) பதிலளித்தாள்.

எனவே, நாங்கள் (இந்த வழக்கைத் தீர்க்க) உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரளியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் இருவரும் (தங்கள் குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டனர். அப்போது உஸ்மான் (ரளியல்லாஹு அன்ஹு), “நீங்கள் விரும்பினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் வழங்கிய தீர்ப்பின்படி உங்களுக்கு இடையே நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன். 'குழந்தை படுக்கைக்குரியது (அதாவது திருமண பந்தத்தில் இருக்கும் கணவனுக்கே உரியது)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்துள்ளார்கள்” என்று கூறினார்கள். மேலும், (விபச்சாரம் செய்ததற்காக) அவர்கள் இருவருக்கும் கசையடி கொடுத்தார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி எவர் உளூவை (அங்கத்தூய்மையை) முழுமையாகச் செய்கிறாரோ, (அவருக்குப் பின்வரும்) கடமையான தொழுகைகள் அவற்றுக்கிடையே (ஏற்படும் சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (மக்களிடையே) உரை நிகழ்த்தியபோது கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! பயணத்திலும், ஊரில் தங்கியிருக்கும்போதும் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் எங்களில் நோயுற்றவர்களை நலம் விசாரிப்பார்கள்; எங்களது ஜனாஸாக்களை (இறுதி ஊர்வலங்களை)ப் பின்தொடர்ந்து வருவார்கள்; எங்களுடன் இணைந்து போர்களில் ஈடுபடுவார்கள்; மேலும், (தங்களிடம் உள்ள) சிறிதோ அல்லது பெரிதோ (எந்தப் பொருளாக இருந்தாலும்) அதைக் கொண்டு எங்களுக்கு உதவி செய்து ஆறுதல் அளிப்பார்கள். (இப்படியிருக்க,) நிச்சயமாகச் சில மனிதர்கள் அவரைப் (நபிகளாரின் வழிமுறையைப்) பற்றி எனக்குக் கற்றுக் கொடுக்க முற்படுகிறார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் கூட ஒருபோதும் அவரைப் (நேரில்) பார்த்திருக்க மாட்டார்கள் (என்றே நான் கருதுகிறேன்)."

ஸயீத் பின் அல்முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களை 'அல்-மகாஇத்' (பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலுள்ள அமரும் இடங்கள்) எனும் இடத்தில் அமர்ந்திருக்கக் கண்டேன். அவர்கள் நெருப்பு தீண்டிய (சமைக்கப்பட்ட) உணவைக் கொண்டுவரச் செய்து, அதை உண்டார்கள். பின்னர் (புதிதாக உளூச் செய்யாமல்) தொழுகைக்காக எழுந்து சென்று தொழுதார்கள். பிறகு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த இடத்தில் நான் அமர்ந்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்ட (வகையான) உணவை நான் உண்டேன்; மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத (முறையிலான) தொழுகையை நான் தொழுதேன் (அதாவது, சமைத்த உணவை உண்ட பின் உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதேன்)."

மஹ்மூத் பின் லபீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (நபிகளாரின்) மதீனா பள்ளிவாசலை (மீண்டும் புதுப்பித்துக்) கட்ட நாடினார்கள். ஆனால், மக்கள் அதனை (அம்மாற்றத்தை) வெறுத்ததோடு, அது (முன்பு) இருந்த நிலையிலேயே அதனை விட்டுவிட விரும்பினார்கள். அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: ‘எவர் அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, அவருக்காக அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் (சிறப்பில்) அதைப் போன்ற ஓர் இல்லத்தைக் கட்டுவான்’."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே (நான் கூறாத ஒன்றை நான் கூறியதாகக் கூறி) பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் (தனது) ஒரு வீட்டை (இருப்பிடத்தை) அமைத்துக் கொள்ளட்டும்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(பொருட்களை) வாங்கும்போதும், விற்கும்போதும், (கடனைத்) திருப்பிக் கொடுக்கும்போதும், (தனக்கு வரவேண்டிய கடனைத்) திரும்பக் கேட்கும்போதும் மென்மையாக (மற்றும் தாராளத் தன்மையுடன்) நடந்து கொண்ட ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்தான்."

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) தமது வீட்டில் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த போது, நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், “எதற்காக இவர்கள் என்னைக் கொல்ல (முயற்சிக்க) வேண்டும்? ‘மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர வேறெதற்காகவும் ஒரு முஸ்லிம் மனிதனின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது (அவனைக் கொலை செய்வது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: (1) ஒருவன் இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் நிராகரிப்பவனாக மாறுவது (மதமாற்றம்), (2) அல்லது திருமணமான பின் விபச்சாரம் செய்வது, (3) அல்லது ஒரு (அப்பாவி) உயிரைக் கொன்றதற்காகப் பழிக்குப் பழியாகக் கொல்லப்படுவது’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டுள்ளேன்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அஸ்ஹர் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூஉபைத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா ஆகிய பெருநாள் தினங்களில் அலி (ரலி) அவர்களும், உஸ்மான் (ரலி) அவர்களும் (முதலில்) தொழுதுவிட்டு, பின்னர் (மக்களின் பக்கம்) திரும்பி மக்களுக்கு அறிவுரை வழங்கியதை நான் பார்த்தேன். அப்போது அவர்கள் இருவரும், "நிச்சயமாக இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறியதை நான் செவியுற்றேன்.

மேலும், "உங்களின் குர்பானி (பலியிடப்பட்ட பிராணிகளின்) இறைச்சியில் எதையும் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உங்களிடம் மீதம் வைத்திருக்கக் கூடாது என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதையும் நான் செவியுற்றேன்.

அஹ்னஃப் (பின் கைஸ்) அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஹஜ்ஜுக்காகப் புறப்பட்டு, மதீனாவைக் கடந்து சென்றோம். நாங்கள் எங்கள் தங்குமிடத்தில் இருந்தபோது, ஒருவர் எங்களிடம் வந்து, "பள்ளிவாசலில் மக்கள் (ஏற்பட்ட ஒரு) அச்சத்தினால் (கூடியிருக்கிறார்கள்)" என்று கூறினார். நானும் என் தோழரும் (அங்கு) சென்றோம். அப்போது பள்ளிவாசலில் ஒரு குழுவினரைச் சுற்றி மக்கள் கூடியிருப்பதைக் கண்டோம். (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: நான் அவர்களுக்கு இடையில் புகுந்து அவர்கள் அருகே நின்றேன். அங்கு அலீ பின் அபீதாலிப், ஸுபைர், தல்ஹா மற்றும் ஸஅத் பின் அபீவக்காஸ் (ரலி) ஆகியோர் இருந்தனர்.

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: சிறிது நேரத்திலேயே உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் நடந்து வந்து, "இங்கே அலீ இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றனர். "இங்கே ஸுபைர் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றனர். "இங்கே தல்ஹா இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றனர். "இங்கே ஸஅத் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றனர்.

(பிறகு) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; அத்தகைய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன். 'இன்ன கோத்திரத்தாரின் (பேரீச்சம்பழம்) உலர்த்தும் களத்தை (மிர்பத்) யார் விலைக்கு வாங்குவாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பு அளிப்பான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? அதை நானே விலைக்கு வாங்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் சென்று, 'நிச்சயமாக நான் அதை வாங்கிவிட்டேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதை நமது பள்ளிவாசலில் (அதன் விரிவாக்கத்திற்காக) ஆக்கிவிடுங்கள். அதற்கான நற்கூலி உங்களுக்கு உண்டு' என்று கூறினார்கள் (இதை நீங்கள் அறிவீர்களா?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர்.

(மீண்டும்) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; அத்தகைய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன். 'ரூமா கிணற்றை விலைக்கு வாங்குபவர் யார்?' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கேட்டதை நீங்கள் அறிவீர்களா? அந்த ரூமா கிணற்றை இவ்வளவு, இவ்வளவு (தொகைக்கு) நானே வாங்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் சென்று, 'நிச்சயமாக நான் அதை (அதாவது ரூமா கிணற்றை) வாங்கிவிட்டேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதை முஸ்லிம்களின் நீர் அருந்தும் இடமாக ஆக்கிவிடுங்கள். அதற்கான நற்கூலி உங்களுக்கு உண்டு' என்று கூறினார்கள் (இதை நீங்கள் அறிவீர்களா?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர்.

(மீண்டும்) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; அத்தகைய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன். நெருக்கடியான (தபூக்) போரின் நாளில் (புறப்படவிருந்த) மக்களின் முகங்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் பார்த்துவிட்டு, 'இவர்களுக்குத் தேவையான (போர்) தளவாடங்களை யார் தயார் செய்து கொடுக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பு அளிப்பான்' என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? ஒரு ஒட்டகக் கயிறோ அல்லது கால்களைக் கட்டும் கயிறோ கூடக் குறையாதபடி, அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் நானே தயார் செய்து கொடுத்தேன் (இதை நீங்கள் அறிவீர்களா?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! ஆம் (அறிவோம்)" என்றனர். (அதைக் கேட்ட) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு" என்று (மும்முறை) கூறிவிட்டு அங்கிருந்து திரும்பிச் சென்றார்கள்.

யஃலா பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தாரில் ஒருவர் அறிவிக்கிறார்:

யஃலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் (கஅபாவைத்) தவாஃப் செய்தேன். நாங்கள் (ஹஜருல் அஸ்வத் அமைந்துள்ள) மூலையைத் தொட்டோம். (தவாஃபின் போது) நான் கஅபாவிற்கு (மிக) அருகில் இருந்தேன். ஹஜருல் அஸ்வத்திற்கு (அடுத்து) அமைந்துள்ள மேற்கு மூலைக்கு நாங்கள் வந்தடைந்தபோது, அதைத் தொடுவதற்காக நான் (உஸ்மான் ரழி அவர்களின்) கையைப் பிடித்தேன்.

அப்போது அவர்கள், "உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "நீங்கள் இதைத் தொடமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அவர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தவாஃப் செய்ததில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "ஆம், (செய்திருக்கிறேன்)" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இந்த இரு மேற்கு மூலைகளையும் தொடுவதை நீர் பார்த்திருக்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "இல்லை" என்றேன்.

அவர்கள், "அவர்களிடம் (அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்) உமக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "ஆம், (நிச்சயமாக இருக்கிறது)" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் (அதைத் தொடாமல்) கடந்து செல்வீராக" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அடிமையான அல்-ஹாரிஸ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஒரு நாள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். நாங்களும் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது (தொழுகைக்காக) முஅத்தின் அவர்களிடம் வந்தார். உடனே உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொன்னார்கள். அதில் ஒரு 'முத்' (சுமார் 600 மி.லி) அளவு தண்ணீர் இருக்கும் என நான் எண்ணுகிறேன்.

அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்: "நான் இப்போது செய்த இந்த உளூவைப் போன்றே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."

பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக்) கூறினார்கள்: "யார் நான் இப்போது செய்ததைப் போன்று உளூச் செய்துவிட்டு, பின்னர் எழுந்து லுஹர் தொழுகையைத் தொழுகிறாரோ, அத்தொழுகைக்கும் சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்கும் இடையே (அவர் செய்த சிறு பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படும். பிறகு, அவர் அஸ்ர் தொழுதால், அதற்கும் லுஹர் தொழுகைக்கும் இடையே உள்ளவை மன்னிக்கப்படும். பிறகு, அவர் மஃக்ரிப் தொழுதால், அதற்கும் அஸ்ர் தொழுகைக்கும் இடையே உள்ளவை மன்னிக்கப்படும். பிறகு, அவர் இஷா தொழுதால், அதற்கும் மஃக்ரிப் தொழுகைக்கும் இடையே உள்ளவை மன்னிக்கப்படும். பின்னர், அவர் இரவில் (தன் படுக்கையில்) புரண்டு படுத்தவாறு (ஓய்வெடுத்துத் தூங்கிப்) பொழுதைக் கழிக்கலாம். பிறகு அவர் எழுந்து, உளூச் செய்து சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுதால், அதற்கும் இஷா தொழுகைக்கும் இடையே உள்ளவை மன்னிக்கப்படும். இவையே தீமைகளை அழித்துவிடும் நன்மைகளாகும் (என்று குர்ஆன் 11:114-ல் கூறப்பட்டுள்ளது)."

(இதைக் கேட்டவர்கள்) "உஸ்மான் அவர்களே! இவை (ஐவேளைத் தொழுகைகள்) நன்மைகள் ஆகும். அப்படியானால், (குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ள) எக்காலத்தும் நிலைத்திருக்கும் நற்கருமங்கள் (அல்-பாக்கியாத் அஸ்-ஸாலிஹாத்) எவை?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அவை: 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை), சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்), அல்-ஹம்து லில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே), அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்), வ லா ஹவ்ல வ லா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி எந்த மாற்றமும் இல்லை, எந்த ஆற்றலும் இல்லை)' ஆகிய வார்த்தைகளாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் போர்வையைப் போர்த்தியவாறு தமது விரிப்பில் படுத்திருந்தபோது, அபூபக்கர் (ரலி) (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள். அதே நிலையில் (படுத்திருந்தவாறே) அபூபக்கருக்கு அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள். அவரும் தம் தேவையை (வந்த காரியத்தை) நிறைவேற்றிக் கொண்டு திரும்பிச் சென்றார்கள். பின்னர் உமர் (ரலி) அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போதும் அதே நிலையில் இருந்தவாறே அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். அவரும் தம் தேவையை நிறைவேற்றிக் கொண்டு திரும்பிச் சென்றார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) கூறுகிறார்கள்: பின்னர் நான் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டேன். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எழுந்து) உட்கார்ந்து கொண்டு, ஆயிஷாவிடம் "உமது ஆடைகளைச் சரிசெய்து (உடல் தெரியாதவாறு) போர்த்திக் கொள்" என்று கூறினார்கள். நானும் அவரிடம் என் தேவையை நிறைவேற்றிக் கொண்டு திரும்பிச் சென்றேன்.

ஆயிஷா (ரலி) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கர், உமர் ஆகியோர் வந்தபோது நீங்கள் (அவர்கள் முன்னிலையில்) ஆயத்தமாகி அமராதது போல், உஸ்மான் வந்தபோது மட்டும் (சிறப்பு கவனம் எடுத்து) ஆயத்தமாகி அமர்ந்தீர்களே, ஏன்?"

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக உஸ்மான் மிகவும் வெட்கப்படக்கூடிய ஒரு மனிதர்; நான் அதே நிலையில் (படுத்தவாறே) அவருக்கு அனுமதி அளித்திருந்தால், அவர் (தனது வெட்கத்தினால்) என்னிடம் தன் தேவையைத் தெரிவிக்காமலேயே சென்றுவிடுவாரோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"வானவர்களே எவரைக் கண்டு வெட்கப்படுகிறார்களோ அந்த மனிதரைக் கண்டு நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷாவிடம் கூறியதாகப் பலர் கூறுகின்றனர்" என்று (அறிவிப்பாளர்) லைஸ் குறிப்பிடுகிறார்.

உஸ்மான் (ரலி) மற்றும் ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது விரிப்பின் மீது, ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் (மேல்) ஆடையைப் போர்த்தியவாறு படுத்திருந்தபோது, அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள்.

(இவ்வாறு கூறிவிட்டு, அறிவிப்பாளர்) உகைல் அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்தையே (இங்கும்) குறிப்பிட்டார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "எவர் உளூச் செய்து, (உறுப்புகளை முழுமையாக நனைத்து) அதனை முழுமையாக நிறைவேற்றி, பின்னர் (பள்ளிவாசலுக்குக்) கடமையான தொழுகைக்காக நடந்து சென்று அதனை (ஜமாஅத்துடன்) தொழுகிறாரோ, அவருடைய (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்வதற்காக மக்காவிற்குப் புறப்பட்டார்கள். (அப்பயணத்தின் போது) முஹம்மது பின் ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் அவர்களிடம் அவருடைய மனைவி வந்தார். அவர் (அன்று) தனது மனைவியுடன் இரவைக் கழித்தார். பின்னர் அடுத்த நாள் காலையில், அவர் (உடலில்) நறுமணத்தின் அடையாளத்துடனும், குசும்பப் பூச் சாயம் (அடர் சிவப்பாக) முழுமையாக ஏற்றப்பட்ட போர்வையை அணிந்தவராகவும் (புறப்பட்டு) வந்தார். மக்கள் (அங்கிருந்து) புறப்படுவதற்கு முன்பாகவே, 'மலல்' (எனும் இடத்தில்) அவர் அவர்களைச் சென்றடைந்தார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைப் பார்த்தபோது, அவரைக் கடிந்துகொண்டதோடு, (சீச்சீ என) அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆண்கள் இதனை அணிவதைத்) தடை செய்திருக்க, நீ குசும்பச் சாயம் ஏற்றப்பட்ட ஆடையையா அணிகிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் (உஸ்மான் ரழி அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரையோ அல்லது உங்களையோ (அதை அணிவதிலிருந்து) தடை செய்யவில்லை; அவர்கள் என்னைத் தான் (குறிப்பாகத்) தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: "உங்களில் ஒருவருடைய (வீட்டின்) முற்றத்தில் ஓர் ஆறு ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது, அதில் அவர் தினமும் ஐந்து முறை குளிக்கிறார் எனில், அவருடைய (உடலில்) ஏதேனும் அழுக்கு எஞ்சியிருக்குமா? (இதைப்பற்றி) நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?"

அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "(அவருடைய உடலில் அழுக்கு) எதுவும் எஞ்சியிருக்காது" என்று பதிலளித்தனர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீர் எவ்வாறு அழுக்கைப் போக்குகிறதோ, அதேபோன்று (ஐந்து நேரத்) தொழுகைகளும் பாவங்களைப் போக்கிவிடுகின்றன" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் அரபியர்களுக்குத் துரோகம் (மற்றும் ஏமாற்று வேலை) செய்கிறாரோ, அவர் எனது ஷஃபாஅத்தில் (மறுமை நாளில் நான் செய்யும் பரிந்துரையில்) நுழையமாட்டார்; மேலும், எனது அன்பும் அவரை அடையாது."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில், கொம்பில்லாத பிராணிக்கு (இவ்வுலகில் அதைத் துன்புறுத்திய) கொம்புள்ள பிராணியிடமிருந்து பழி தீர்க்கப்படும் (நீதி பெற்றுத் தரப்படும்)."

ஹஸன் (அல்-பஸரீ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தமது (வெள்ளிக்கிழமை) உரையில் (மக்களுக்குத் தொந்தரவு அளிக்கும்) நாய்களைக் கொல்லும்படியும், (மக்களின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பும் அல்லது தொல்லை தரும்) புறாக்களை அறுக்கும்படியும் உத்தரவிடுவதை நான் கண்டேன்.

உம்மு மூஸா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(மூன்றாவது கலீஃபா) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மக்களில் மிகவும் அழகானவராக இருந்தார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் எனக்கு முன்னால் (குறுக்கே) சென்றார். நான் அவரைத் தடுத்தேன்; ஆனால் அவர் (நிற்க) மறுத்துவிட்டார். (இது குறித்து) நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் சகோதரரின் மகனே! (இதனால் உமது தொழுகைக்கு) எந்தப் பாதிப்பும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மாண்பும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டப்படி) என் கால்களில் விலங்கிட வேண்டும் என்று நீங்கள் கண்டால், (தயக்கமின்றி) அவ்வாறே விலங்கிடுங்கள்."

அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் (வுகூஃப் செய்வதற்காக) நின்றார்கள். அப்போது உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள், நபியவர்களுக்குப் பின்னால் (ஒட்டக) வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். நபியவர்கள், "இது (நான் நிற்கும்) தங்கும் இடம்; அரஃபா முழுவதும் தங்கும் இடமே" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (அரஃபாவிலிருந்து) நிதானமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள். மக்கள் (தங்கள் வாகனங்களை) வலதும் இடதுமாக (விரைவுபடுத்துவதற்காக) அடித்துக்கொண்டு விரைந்தனர். நபியவர்கள் அவர்களைத் திரும்பிப் பார்த்து, "மக்களே! அமைதியாகச் செல்லுங்கள்; மக்களே! அமைதியாகச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்து (மக்ரிப் மற்றும் இஷா ஆகிய) இரண்டு தொழுகைகளையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். பின்னர் முஸ்தலிஃபாவில் 'குஸஹ்' (எனும் மலைக்குன்றின்) இடத்தில் நின்றார்கள். அப்போது ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களுக்குப் பின்னால் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். நபியவர்கள், "இது தங்கும் இடம்; முஸ்தலிஃபா முழுவதும் தங்கும் இடமே" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (மினாவை நோக்கி) நிதானமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள். மக்கள் (தங்கள் வாகனங்களை) வலதும் இடதுமாக அடித்துக்கொண்டு விரைந்தனர். நபியவர்கள் அவர்களைத் திரும்பிப் பார்த்து, "மக்களே! அமைதியாகச் செல்லுங்கள்; அமைதியாகச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். இவ்வாறு (அறிவிப்பாளர்) இந்த ஹதீஸை விரிவாகக் குறிப்பிட்டார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான முஸ்லிம் அபூஸயீத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் (தமது இறுதி நாளில்) இருபது அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள். பின்னர், (தமது மறைவிடங்களை மறைப்பதற்காக) கால்சட்டையைக் கொண்டுவரச் செய்து அதனை (உறுதியாகக்) கட்டிக்கொண்டார்கள். இதற்கு முன் அறியாமைக் காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ அவர்கள் அதனை அணிந்ததே இல்லை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நேற்று இரவு நான் கனவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன். மேலும், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோரையும் கண்டேன். அவர்கள் என்னிடம், 'பொறுமையாக இருங்கள்; நிச்சயமாக நீங்கள் நாளை (நோன்பு துறக்கும் நேரத்தில்) எங்களுடன் நோன்பு திறப்பீர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

பின்னர் அவர்கள் ஒரு முஸஹஃபை (திருக்குர்ஆனை) கொண்டுவரச் செய்து, அதைத் தம் முன்னே விரித்து வைத்துக்கொண்டார்கள். அந்த முஸஹஃப் அவர்களின் முன்னே இருக்கும் நிலையிலேயே அவர்கள் (அநியாயமாகப்) படுகொலை செய்யப்பட்டார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தம் முகத்தை மூன்று முறையும், தம் இரு கைகளை (மணிக்கட்டு வரை) மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பிறகு, தம் இரு முன்கைகளை (முழங்கை வரை) மும்மூன்று முறை கழுவினார்கள். (பின்பு) தம் தலையை மஸஹ் செய்தார்கள் (ஈரக்கையால் தடவினார்கள்). மேலும், தம் இரு கால்களையும் (நன்கு) கழுவினார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரொருவர் 'பிஸ்மில்லாஹில்லதீ லா யளுர்ரு மஅஸ்மிஹீ ஷைஉன் ஃபில் அர்ளி வலா ஃபிஸ்ஸமாஇ வஹுவஸ் ஸமீஉல் அலீம்' (அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் - அவனது பெயருடன் பூமியிலோ அல்லது வானத்திலோ உள்ள எந்தப் பொருளும் தீங்கு செய்ய முடியாது; மேலும் அவன் செவியுறுபவன், நன்கறிபவன்) என்று (காலையில்) மூன்று முறை கூறுகிறாரோ, அவருக்கு இரவு வரும் வரை திடீரென எந்தவொரு சோதனையும் (எதிர்பாராத துன்பமும்) ஏற்படாது. மேலும், எவரொருவர் மாலையில் இதனைக் கூறுகிறாரோ, அவருக்குக் காலை வரும் வரை திடீரென எந்தவொரு சோதனையும் (எதிர்பாராத துன்பமும்) ஏற்படாது - இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்)."

அபான் பின் உஸ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் (ஒரு முறை) ஒரு ஜனாஸா (பிரேதம்) கொண்டு வரப்படுவதைக் கண்டார்கள். அதைக் கண்டதும் அவர்கள் (அதற்கு மரியாதை அளிக்கும் விதமாக) எழுந்து நின்றார்கள். பின்னர், "உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதைத் தாம் பார்த்ததாக உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அதிகாலை நேரத்தில் தூங்குவது (அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும்) வாழ்வாதாரத்தைத் (ரிஸ்க்கைத்) தடுக்கிறது."

இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஃபர்ரூக் தமது தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் (ஷஹீதாக்கப்பட்ட பின்) இரத்தக் கறைகள் படிந்த தமது ஆடைகளுடனேயே நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் குளிப்பாட்டப்படவில்லை."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தனது நிழலைத் தவிர வேறு நிழலே இல்லாத (மறுமை) நாளில், சிரமப்படும் கடனாளிக்கு (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த) அவகாசம் அளித்த அல்லது (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாமல்) தவிப்பவருக்காகக் கடனைத் தள்ளுபடி செய்த அடியாருக்கு அல்லாஹ் தனது நிழலின் கீழ் நிழலளிப்பான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அதிகாலையில் (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பின்) தூங்குவது வாழ்வாதாரத்தைத் (ரிஸ்கைத்) தடுக்கும்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஹ்ராம் கட்டியவர் (முஹ்ரிம்) (தானே) திருமணம் செய்து கொள்ளக் கூடாது; (பிறருக்குத்) திருமணம் செய்து வைக்கவும் கூடாது; (திருமணத்திற்காகப்) பெண் கேட்கவும் கூடாது."

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் மஃமர் (ரஹ்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில்) தமது மகனுக்காக ஷைபா பின் உஸ்மான் (ரஹ்) அவர்களின் மகளைப் பெண் கேட்டார்கள். (இது குறித்து ஆலோசனை பெற) அவர் என்னை அபான் பின் உஸ்மான் (ரஹ்) அவர்களிடம் அனுப்பினார். அப்போது அபான் அவர்கள் ஹஜ்ஜின் அமீராக (தலைவராக) இருந்தார்கள். அவர் (என்னிடம்), "அவர் (உமர் பின் உபைதுல்லாஹ்) ஒரு கிராமவாசியாகத்தான் (மார்க்கச் சட்டங்களை அறியாதவராகத்தான்) இருப்பார் என நான் கருதுகிறேன். (ஏனெனில்,) 'இஹ்ராமில் இருப்பவர் திருமணம் செய்யக் கூடாது; (யாருக்கும்) திருமணம் செய்து வைக்கவும் கூடாது' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக (எனது தந்தை) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், நுபைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை வழியாகவும் இது போன்றதொரு செய்தியை அறிவிக்கிறார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் மனைவி நாயிலா பின்த் அல்-ஃபராஃபிஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குச் சற்று உறக்கக் கலக்கம் ஏற்பட்டு, (சிறிது நேரம்) கண் அயர்ந்தார்கள். விழித்தெழுந்ததும் அவர்கள், "நிச்சயமாக இந்த மக்கள் என்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "அவ்வாறல்ல! இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நிலைமை அந்த அளவுக்குச் செல்லாது. உங்கள் மக்கள் உங்களிடம் (தங்கள் குறைகளை நிவர்த்தி செய்யுமாறு) திருப்தியைத்தான் நாடுகிறார்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் எனது கனவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோரையும் கண்டேன். அவர்கள், 'இன்றிரவு நீர் எங்களுடன் நோன்பு துறப்பீர்' என்று என்னிடம் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.

ஹஸன் பின் அபுல் ஹஸன் (அல்-பஸரீ) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் பள்ளிவாசலுக்குள் (மஸ்ஜிதுந் நபவிக்குள்) நுழைந்தேன். அப்போது உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் தமது மேலாடையின் மீது சாய்ந்து (அமர்ந்து) இருப்பதைக் கண்டேன். அப்போது தண்ணீர் சுமப்பவர்கள் (தண்ணீர் விநியோகிப்பவர்கள்) இருவர் தங்களுக்கு இடையிலான ஒரு வழக்குடன் (தகராறுடன்) அவரிடம் வந்தனர். அவர் அவர்களுக்கு இடையே தீர்ப்பளித்தார். பின்னர் நான் அவரிடம் (நெருங்கிச்) சென்று அவரைப் பார்த்தேன். அவர் அழகான முகமுடைய மனிதராக இருந்தார்; அவரது கன்னங்களில் பெரியம்மை நோயின் தழும்புகள் (சிறு புள்ளிகள்) காணப்பட்டன. மேலும், அவரது முன்னங்கைகளை (அடர்த்தியான) முடி மூடியிருந்தது.

புனானா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் ஒருபோதும் (தம் முடிகளுக்குச்) சாயமிட்டதில்லை.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் தம் பற்களைத் தங்கத்தால் (உறுதியாகப்) பிணைத்துக் கட்டியிருந்ததை நேரில் பார்த்த ஒருவரிடமிருந்து வாக்கித் பின் அப்தில்லாஹ் அத்-தமீமீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரின் (சொற்பொழிவு மேடையின்) மீது இருந்தபோது, முஅத்தின் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். அப்போது உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மக்களிடம் அவர்களின் (நலன் சார்ந்த) செய்திகள் மற்றும் (சந்தைப் பொருட்களின்) விலைகள் குறித்து விசாரித்துக் கொண்டிருந்ததை நான் செவியுற்றேன்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் 'ஸாத்' (எனும் அத்தியாயத்)தில் (ஓதும்போது) ஸஜ்தா செய்தார்கள் என ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் (என்கிற இப்னு ஃபர்ரூக்) அவர்களின் தந்தை கூறியதாவது:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் பெருநாள் தொழுகையைத் தொழுதேன். அப்போது அவர்கள் (முதல் ரக்அத்தில்) ஏழு (தக்பீர்களும்), (இரண்டாம் ரக்அத்தில்) ஐந்து (தக்பீர்களும்) கூறினார்கள்.

ஹஸன் (பஸ்ரீ - ரஹ்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் அதீத நாணத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"அவர்கள் கதவு மூடப்பட்ட ஒரு வீட்டிற்குள் (அறைக்குள்) இருந்தாலும், தம் மீது தண்ணீரை ஊற்றி (குளிப்ப)தற்காகத் தமது ஆடையைக் களையும்போது, (அல்லாஹ்வின் மீதான) நாணம் அவர்களை (முதுகை) நேராக நிமிர்ந்து நிற்கவிடாமல் தடுத்துவிடும்."

உமைய்யா பின் ஷிப்ல் மற்றும் பலர் கூறுகின்றனர்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் (ஆட்சிப் பொறுப்பை) வகித்தார்கள். மேலும், (அவரது ஆட்சியின் இறுதியில் ஏற்பட்ட) குழப்பநிலை ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது.

அபூமஃஷர் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹிஜ்ரி 35-ஆம் ஆண்டு, துல்-ஹிஜ்ஜா மாதம் 18-ஆம் நாள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று (கிளர்ச்சியாளர்களால்) கொல்லப்பட்டார்கள். அவருடைய கிலாஃபத் (ஆட்சிக்காலம்) பன்னிரண்டு நாட்கள் குறைவான பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஆகும்.

"உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (ஹஜ்ஜுடைய காலமான) 'அய்யாமுத் தஷ்ரீக்' நாட்களின் நடுப்பகுதியில் (துல்ஹஜ் 12-ஆம் நாள்) கொல்லப்பட்டார்கள்" என்று அபூஉஸ்மான் (அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு முல்லு) அறிவிக்கிறார்கள்.

கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(மூன்றாவது கலீஃபா) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (அநியாயமாகக்) கொல்லப்பட்டபோது அவர்களுக்குத் தொண்ணூறு அல்லது எண்பத்து எட்டு வயதாகும்.

அபுல் ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

(துல்ஹஜ்) பெருநாள் மாதத்தின் (முதல்) பத்து நாட்களில் நாங்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் வீட்டு வாசலில் (அவர்களைக் காப்பதற்காகவோ அல்லது அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கவோ) இருந்தோம்.

கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுக்கு (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தி, அவர்களை நல்லடக்கம் செய்தார்கள். (ஏனெனில்) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (தமது மரணத்திற்குப் பின் செய்ய வேண்டிய காரியங்கள் குறித்து) ஸுபைர் (ரலி) அவர்களுக்கு வஸிய்யத் (மரண சாசனம்) செய்திருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது பின் அகீல் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (ஹிஜ்ரி) 35-ஆம் ஆண்டில் கொல்லப்பட்டார்கள். (அதன் பிறகு ஏற்பட்ட) ஃபித்னா (குழப்பம்) ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது; அதில் (இமாம்) ஹஸன் (ரலி) அவர்களின் நான்கு மாத கால (ஆட்சியும்) அடங்கும்.

அபுல் ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

துல் ஹஜ் (மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்களில் நாங்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் வாசலில் (அவரைப் பாதுகாப்பதற்காகவோ அல்லது அவரிடம் கல்வி கற்பதற்காகவோ) இருந்தோம்.

ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள் தனது தந்தை (அஸ்லம்) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்:

(மூன்றாவது கலீஃபா) உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த நாளில், ஜனாஸாக்கள் (வைக்கப்படும்) இடத்தில் நான் அவர்களைக் கண்டேன். (அங்கு மக்கள் கூட்டம் எந்த அளவிற்கு நெருக்கமாக இருந்ததென்றால்) ஒரு கல்லை வீசினால், அது ஒரு மனிதரின் தலையில் மட்டுமே விழுமே தவிர (தரையில்) விழாது. அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (நின்ற) இடத்திற்கு அருகிலிருந்த சிறிய சாளரம் (அல்லது கதவு) வழியாக உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் எட்டிப் பார்த்து, "மக்களே! உங்களிடையே தல்ஹா இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள் அமைதியாக இருந்தனர். மீண்டும் அவர்கள், "மக்களே! உங்களிடையே தல்ஹா இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள் அமைதியாக இருந்தனர். மீண்டும் அவர்கள், "மக்களே! உங்களிடையே தல்ஹா இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள் அமைதியாக இருந்தனர். பின்னர் அவர்கள் (நான்காவது முறையாக), "மக்களே! உங்களிடையே தல்ஹா இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அவர்களிடம் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் இங்கேதான் இருக்கிறீர்களா? ஒரு மக்கள் கூட்டத்தில் நீங்கள் இருந்து கொண்டு, நான் மூன்று முறை உங்களை அழைத்ததைக் கேட்டும் நீங்கள் எனக்குப் பதிலளிக்காமல் இருப்பீர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. தல்ஹாவே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன். நானும் நீங்களும் இன்னின்ன இடத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, நீங்களும் நானும் தவிர அவர்களின் தோழர்களில் வேறு எவரும் அவர்களுடன் இல்லாதிருந்த அந்த நாளை நீங்கள் நினைவுகூர்ந்து பார்க்கிறீர்களா?"

அதற்கு தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

(உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்:) "அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம், 'தல்ஹாவே! ஒவ்வொரு நபிக்கும் அவருடைய உம்மத்தினரிலிருந்து அவருடன் சொர்க்கத்தில் (சேர்ந்திருக்கும்) ஒரு தோழர் இருப்பார். இந்த உஸ்மான் பின் அஃப்பான் - அதாவது என்னைச் சுட்டிக்காட்டி - சொர்க்கத்தில் என்னுடன் இருக்கும் எனது தோழராவார்' என்று கூறினார்களா (இல்லையா)?"

அதற்கு தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஆம் (எனக்கு நினைவிருக்கிறது)" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அங்கிருந்து திரும்பிச் சென்றார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் உளூச் செய்ததை நான் பார்த்தேன். அப்போது அவர்கள் வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்; மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சுத்தம் செய்தார்கள்; தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். மேலும், இப்னு ஜஅஃபர் அவர்கள் ஸயீத் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஹதீஸைப் போன்றே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (ஒரு ஹதீஸை உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்.

அன்சாரிகளில் ஒருவர் தம் தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களுக்கு அருகில் நின்றுகொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ (உறுப்புகளைக் கழுவித் தூய்மை) செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், (தெரிவியுங்கள்)" என்றோம்.

அவர்கள் தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் செய்து, தம் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். (பிறகு) வாயைக் கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்தி (அதைச் சிந்தி) மூன்று முறை (சுத்தம்) செய்தார்கள். பிறகு, தம் இரு கைகளையும் முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர், தம் தலைக்கும் காதுகளுக்கும் மஸஹ் (ஈரக்கையால் தடவுதல்) செய்தார்கள். பிறகு, தம் இரு கால்களையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பின்னர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் உளூ செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

துமாமா பின் ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) பாதிக்கப்பட்ட (முற்றுகையிடப்பட்ட) நாளில், நான் அவர்களது இல்லத்தில் இருந்தேன். அவர்கள் (தன்னை முற்றுகையிட்டவர்களை) எட்டிப்பார்த்து, "எனக்கு எதிராக உங்களைத் தூண்டிவிட்ட உங்கள் இரு தோழர்களையும் என்னிடம் அழையுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் இருவரும் அழைக்கப்பட்டனர்.

அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "நான் உங்கள் இருவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வந்தடைந்த போது, அங்குள்ள மக்களால் பள்ளிவாசல் மிகவும் நெருக்கடியாக மாறியது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அப்போது அவர்கள், 'யார் தனது சொந்தப் பணத்தில் இந்த நிலப்பகுதியை வாங்கி, (அதை முஸ்லிம்களுக்கு அர்ப்பணித்து) மற்ற முஸ்லிம்களைப் போலவே தானும் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறாரோ, அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் இதை விடச் சிறந்தது கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அதனை நான் என் சொந்தப் பணத்தில் வாங்கி முஸ்லிம்களுக்கு (வக்ஃப் ஆக) வழங்கினேன். ஆனால், இன்று நீங்கள் என்னை அப்பள்ளிவாசலில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதற்குப் கூட தடையாக இருக்கிறீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், "நான் உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரால் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வந்தடைந்த போது, அங்கு 'ரூமா' எனும் கிணற்றைத் தவிர குடிப்பதற்கு இனிமையான தண்ணீர் வேறெங்கும் இல்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் இதனைத் தனது சொந்தப் பணத்தில் வாங்கி, மற்ற முஸ்லிம்களின் வாளியைப் போன்றே தனது வாளியையும் ஆக்கிக் கொள்கிறாரோ (அதாவது, பொதுமக்களுக்குச் சமமாகத் தானும் பயன்படுத்திக் கொள்கிறாரோ) அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் இதை விடச் சிறந்தது கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அதனை நான் என் சொந்தப் பணத்தில் வாங்கினேன். ஆனால், இன்று அதிலிருந்து தண்ணீர் குடிப்பதற்கு நீங்கள் எனக்குத் தடை விதிக்கிறீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், "கடினமான சூழ்நிலையில் அமைக்கப்பட்ட (தபூக்) படையைத் (தேவையான வசதிகளுடன்) தயார் செய்தவன் நான் தான் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஆம் (எங்களுக்குத் தெரியும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள், வலீத் பின் உக்பா (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அப்போது வலீத், "நீங்கள் அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களை விட்டும் (மனக்கசப்பால்) விலகியிருப்பதாக நான் காண்கிறேனே, ஏன்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துர்ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அவரிடம் (இதைச்) கூறுங்கள்" என்று கூறிவிட்டு (உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மீதான விமர்சனங்களுக்கு அவர் அளித்த விளக்கங்கள் அடங்கிய) அந்த ஹதீஸைக் கூறினார்கள்.

(அதில் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் பதிலளித்ததாவது:) "பத்ருப் போரில் நான் கலந்துகொள்ளாமல் பின்தங்கியிருந்தேன் என்று (விமர்சகர்கள்) கூறியதைப் பொறுத்தவரை, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ருகைய்யா (ரலி) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அவர்களுக்கு நோய்ப்பணிவிடை செய்துகொண்டிருந்தேன். மேலும், (நான் போரில் நேரில் பங்கெடுக்காவிட்டாலும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (போர்ப் பொருள்களிலிருந்து) எனக்கும் ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்கள். யாருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்களோ, அவர் (நிச்சயமாக) அப்போரில் கலந்துகொண்டவராவார்."

(இவ்வாறு கூறி) அந்த ஹதீஸை இறுதிவரை முழுமையாகக் கூறினார்கள்.

அபூவாயில் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எப்படி உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுக்கு பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்துவிட்டு, அலி (ரலி) அவர்களை (தலைமைத்துவத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்காமல்) விட்டுவிட்டீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இதில் என் குற்றம் என்ன இருக்கிறது? நான் அலி (ரலி) அவர்களிடமிருந்துதான் (தேர்வைத்) தொடங்கினேன். நான் (அவரிடம்), 'அல்லாஹ்வின் வேதம், அவனுடைய தூதரின் சுன்னா (வழிமுறை), மற்றும் அபூபக்கர், உமர் (ரலி) ஆகியோரின் (நிர்வாக) வழிமுறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நான் உங்களுக்கு பைஅத் செய்கிறேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், 'என்னால் இயன்ற வரை (அவ்வாறே செயல்படுகிறேன்)' என்று (நிபந்தனையுடன்) கூறினார். பின்னர் அதனை நான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் முன்வைத்தேன். அவர்கள் (எந்த நிபந்தனையுமின்றி) அதனை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூஸாலிஹ் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரின் மீது (நின்றவாறு) பின்வருமாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "மக்களே! நீங்கள் என்னை விட்டுப் பிரிந்து (எல்லைப்புறப் பாதுகாப்புப் பணிகளுக்குச்) சென்று விடுவீர்களோ என்ற அச்சத்தினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை (இதுவரை) உங்களிடமிருந்து நான் மறைத்து வைத்திருந்தேன். ஆனால், தற்போது அதனை உங்களுக்குத் தெரிவித்து விடலாம் என்றும், ஒவ்வொரு மனிதரும் தமக்குச் சிறந்ததெனத் தோன்றுவதைத் (தாமே) தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளட்டும் என்றும் நான் எண்ணுகிறேன். 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லைப்புறப் பாதுகாப்பில் (Ribat) ஈடுபடுவது, மற்ற இடங்களில் (தங்கியிருக்கும்) ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்திர் ரஹ்மான் பின் அபீ துபாப் (ரஹ்) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரின் மீது நின்று உரை நிகழ்த்தியபோது கூறியதாவது:

நான் 'பனூ கைனுகாஃ' எனப்படும் யூதர்களின் ஒரு கிளையினரிடமிருந்து பேரீச்சம்பழங்களை வாங்கி, அதனை (கூடுதல்) மரக்கால்கள் லாபத்திற்கு விற்பனை செய்து வந்தேன். இச்செய்தி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. அப்போது அவர்கள், "உஸ்மானே! நீர் (ஏதேனும் பொருளை) வாங்கும்போது (அதைச் சரியாக) அளந்து பெற்றுக்கொள்ளும்; நீர் (அதை) விற்கும்போது (சரியாக) அளந்து கொடுப்பீராக!" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக உபைதுல்லாஹ் பின் அதிய்ய் பின் அல்கியார் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் (நேர்வழியுடன்) அனுப்பி வைத்தான். அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதரின் அழைப்பிற்குப் பதிலளித்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எதைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டார்களோ அதனை நான் ஈமான் கொண்டேன் (நம்பினேன்).

பிறகு நான் இரண்டு முறை ஹிஜ்ரத் செய்தேன் (முதலில் அபீசீனியாவிற்கும், பின்னர் மதீனாவிற்கும் புலம்பெயர்ந்தேன்). மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மருமகன் ஆகும் சிறப்பையும் பெற்றேன் (நபியவர்களின் இரு புதல்விகளை அடுத்தடுத்து மணமுடித்தேன்). நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தேன்.

அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களைத் தன்னிடம் அழைத்துக் கொள்ளும் (அவர்கள் மரணிக்கும்) வரை, நான் ஒருபோதும் அவர்களுக்கு மாறுசெய்ததுமில்லை; அவர்களுக்குத் துரோகம் இழைத்ததுமில்லை."