முஹம்மத் பின் ஸியாத் அவர்கள், முன்னோர்கள் (அதாவது, நபித்தோழர்களும், அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்களும்) தங்கள் குடும்பங்களுடன் ஒன்றாக வாழ்ந்து வந்ததைக் கண்டதாகக் கூறினார்கள். அவர்களில் ஒருவருக்கு விருந்தினர் ஒருவர் வந்தால், அவர் அடுப்பில் மற்றொருவரின் சமையல் பாத்திரத்தைக் காணும்போது, அதை எடுத்து தனது விருந்தினருக்கு அதிலிருந்து பரிமாறுவார்கள். சமையல் பாத்திரத்தின் உரிமையாளர் அது காணாமல் போனதைக் கண்டு விசாரிக்கும்போது, அதை எடுத்தவர் தனது விருந்தினருக்காக அதை எடுத்ததாகக் கூறுவார். அதைக் கேட்டதும் அதன் உரிமையாளர், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு அதில் பரக்கத் செய்வானாக," என்றோ அல்லது அதுபோன்ற ஒரு வார்த்தையையோ கூறுவார்கள்.

மேலும் முஹம்மத் அவர்கள் கூறினார்கள், "ரொட்டி சுடப்பட்டால் (விருந்தினரைக் கொண்டவர் அது முழுவதையும் எடுத்துக்கொள்வார்). அவர்களுடைய வீடுகள் பிரம்புகளால் செய்யப்பட்ட சுவர்களால் பிரிக்கப்பட்டிருந்தன".

இந்த ஹதீஸின் ஒரு அறிவிப்பாளரான பகிய்யா அவர்கள், "நானும் (என் ஆசிரியர்) முஹம்மத் பின் ஸியாத் அவர்களையும் அவருடைய சகாக்களையும் இந்த வழக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பதை கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அவர்கள் (ஸல்) (தமது விருந்தினருக்கு உபசரிக்க) அவர்களிடம் ஏதேனும் இருந்தால் அதை அனுப்புமாறு அவர்களுடைய வீடுகளுக்கு செய்தி அனுப்பினார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தங்களிடம் தண்ணீரைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று பதில் அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது தோழர்களிடம்), "இந்த விருந்தினருக்கு யார் உபசரிப்பார்?" என்று கேட்டார்கள். அன்சாரிகளில் ஒருவர் அந்த விருந்தினருக்கு உபசரிக்க முன்வந்தார். அந்தத் தோழர் அவரை அழைத்துச் சென்று தம் மனைவியிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்து" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (மனைவி), தங்களிடம் தங்களது பிள்ளைகளின் உணவைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் தம் மனைவியிடம், "உணவைத் தயார் செய்து, விளக்கை ஏற்றி வைத்து, பிள்ளைகளை உறங்க வைத்துவிடு" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் சாப்பிட முடிவு செய்தபோது, அந்தப் பெண்மணி தம் பிள்ளைகளை உறங்க வைத்த பிறகு, உணவை விரிப்பின் மீது வைத்து விளக்கையும் ஏற்றி வைத்தார். பிறகு அவர் எழுந்து விளக்கைச் சரிசெய்வது போல் பாசாங்கு செய்து, அதை அணைத்துவிட்டார். கணவனும் மனைவியும் தாங்களும் அவருடன் சேர்ந்து உணவருந்துவது போல விருந்தினருக்குத் தோற்றமளித்துவிட்டு அமர்ந்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் பட்டினியாக இரவைக் கழித்தார்கள். காலையில், அந்தத் தோழர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவரிடம், "அல்லாஹ் உங்களது செயலைக் கண்டு திருப்தியடைந்தான். மேலும் இந்த வசனத்தை எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்:" என்று கூறினார்கள்.
"...தங்களுக்குத் தேவை இருந்தபோதிலும், தங்களைவிட பிறருக்கு முன்னுரிமை கொடுப்பார்கள். மேலும், எவர் தன் உள்ளத்தின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறாரோ, அவர்களே வெற்றியாளர்கள்." (அல்-ஹஷ்ர், 59:9)

அபு ஷுரைஹ் அல் அதவி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறும்போது தமது காதுகளால் கேட்டு, கண்களால் கண்டதாகக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்கு கண்ணியம் அளிக்கட்டும். அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தம் விருந்தினருக்குரிய ஜாயிஸாவை சிறந்த முறையில் வழங்கட்டும்." (ஜாயிஸா என்பது ஒருவரின் அன்றாட உணவை விட மேலான, விருந்தினருக்கான ஒரு ஏற்பாடாகும்.) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவரின் ஜாயிஸா என்பது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவருடைய ஜாயிஸா, ஒரு பகலும் ஓர் இரவுமாகும்; அதே சமயம் (பொதுவான) விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களுக்கு நீடிக்கும். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு செலவழிக்கப்படுவது ஸதகாவாகக் கருதப்படும் (அதாவது, விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களில் முடிவடைவதால், மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு விருந்தளிப்பவர் தனது விருந்தினருக்காகச் செலவிடும் எதுவும் ஸதகா என்ற தலைப்பின் கீழ் வரும்). மேலும் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் நல்ல வார்த்தைகளைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். அதற்கு மேல் (மூன்று நாட்களுக்கு மேல்) இருப்பது ஸதகாவாகும்.”

அபூ ஷுரைஹ் அல்-கஅபீ அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் நல்லதை பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும். மேலும் யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தனது விருந்தினரை கண்ணியப்படுத்தட்டும். அவரின் ஜாயிஸா (ஒருவரின் சொந்த உணவை விட விருந்தினருக்கு சிறந்த உணவு) என்பது ஒரு பகலும் ஓர் இரவுமாகும். விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். அதற்கு மேல் (மூன்று நாட்களுக்கு மேல்) இருப்பது ஸதகா ஆகும். ஒரு விருந்தாளி (தன்னை உபசரிப்பவர் சோர்வடையும் அளவுக்கு) அதிக நாட்கள் தங்கி அவருக்குச் சுமையாக இருப்பது முறையல்ல."

அல்-மிக்தாம் அபூ கரீமா அஷ்-ஷாமீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்துள்ளார்கள், “ஒரு விருந்தாளி வந்தால், அவருக்கு அன்றைய இரவு உணவை வழங்குவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் வாஜிபாகும். மேலும், ஒரு விருந்தாளி காலையாகும் வரை அவரது வீட்டில் தங்கினால், காலை உணவு அவர் மீதுள்ள ஒரு கடனாகும், அதை அந்த விருந்தாளி பெற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது விட்டுவிடலாம்.”

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்யாத ஒரு மக்களிடம் நீங்கள் எங்களை அனுப்பினால், (அந்தச் சூழ்நிலையைப் பற்றி) என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “நீங்கள் ஒரு மக்களிடம் சென்றால், ஒரு விருந்தினருக்குத் தேவையானதை அவர்கள் உங்களுக்கு வழங்கினால், அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஆனால், அவர்கள் உங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்யாவிட்டால், அவர்கள் தரவேண்டிய விருந்தினரின் உரிமையை அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்”.

அபூ உஸைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் தமது திருமணத்திற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை அழைத்தார்கள். அன்று மணமகளாக இருந்த அவர்களுடைய மனைவி அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்ன பரிமாறினேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் அவர்களுக்கு, ஒரு பாத்திரத்தில் இரவு முழுவதும் ஊறவைக்கப்பட்டிருந்த சில பேரீச்சம்பழங்களைப் பரிமாறினேன்.”

நுஐம் இப்னு கஅனப் கூறினார்கள், "நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், ஆனால் அவர்கள் வீட்டில் இல்லை. நான் அவர்களுடைய மனைவியிடம், 'அபூ தர் (ரழி) எங்கே?' என்று கேட்டேன். 'வீட்டிற்குத் தேவையான சில பொருட்களை வாங்கச் சென்றிருக்கிறார்கள். இப்போது திரும்பி வந்து விடுவார்கள்.' நான் அவர்களுக்காகக் காத்திருக்க அமர்ந்தேன், அவர்கள் இரண்டு ஒட்டகங்களுடன் வந்தார்கள். அவற்றில் ஒன்று மற்றொன்றின் பின்னால் வரிசையாக நின்றது, மேலும் ஒவ்வொரு ஒட்டகத்தின் கழுத்திலும் ஒரு தண்ணீர்ப் பை இருந்தது. அபூ தர் (ரழி) அவற்றை அவிழ்த்து விட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் வந்தார்கள், நான் கூறினேன், 'அபூ தர் (ரழி)! உங்களைச் சந்திப்பதை விட அதிகமாக நான் விரும்பிய எந்த மனிதரும் இல்லை, உங்களைச் சந்திப்பதை விட அதிகமாக நான் வெறுத்தவரும் யாரும் இல்லை!' அவர்கள் கூறினார்கள், 'உமது தந்தை அல்லாஹ்விற்காக! இந்த இரண்டும் எப்படி ஒன்றாக இருக்க முடியும்?' நான் பதிலளித்தேன், 'ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், நான் ஒரு பெண் குழந்தையை உயிருடன் புதைத்தேன். நான் உங்களைச் சந்தித்தால், நீங்கள், "நீ பாவமன்னிப்புத் தேடுவதற்கு எந்த வழியும் இல்லை. தப்பிக்க எந்த வழியும் இல்லை" என்று கூறி விடுவீர்களோ என்று நான் அஞ்சினேன்.' மறுபுறம், நீங்கள், "நீ பாவமன்னிப்புத் தேடுவதற்கு ஒரு வழி இருக்கிறது. தப்பிக்க ஒரு வழி இருக்கிறது" என்று கூறுவீர்கள் என்றும் நான் நம்பியிருந்தேன்.' அவர்கள் கேட்டார்கள், "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நீ இதைச் செய்தாயா?" நுஐம் "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அபூ தர் (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் (இஸ்லாமிய காலத்திற்கு) முன்பு செய்யப்பட்ட பாவங்களை மன்னித்துவிட்டான்".

பிறகு அவர்கள் தங்கள் மனைவியிடம், "எங்களுக்கு உணவைக் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய மறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மீண்டும் அதைக் கொண்டுவர மறுத்துவிட்டார்கள், விரைவில் அவர்களுடைய குரல்கள் உயர்ந்தன. அபூ தர் (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறியதற்கு மேல் நீ செல்ல மாட்டாய்". நுஐம் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி என்ன கூறியுள்ளார்கள்?" அபூ தர் (ரழி) கூறினார்கள், "ஒரு பெண் வளைந்த விலா எலும்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டுள்ளாள், நீ அதை நேராக்க முயன்றால் அதை உடைத்து விடுவாய், ஆனால் நீ அவளை அப்படியே விட்டுவிட்டால், அவளிடம் உள்ள வளைந்த தன்மையுடன் நீ அவளை அனுபவிப்பாய் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறியுள்ளார்கள்".

பிறகு அவர்களுடைய மனைவி அவர்களுக்குப் புறமுதுகு காட்டிச் சென்று, கத்தா பறவையின் (வேகத்திற்கு) நிகராக தரீத் கொண்டு வந்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "நீ முன்னே சென்று உணவைச் சாப்பிடு. (தனியாக சாப்பிடுவதைப் பற்றி) கவலைப்படாதே. நான் நோன்பு நோற்றிருக்கிறேன்," என்று கூறி, தொழுகைக்காக எழுந்து நின்று, ருகூஃ நிலைக்கு விரைந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை முடித்த பிறகு, சாப்பிடத் தொடங்கினார்கள். நுஐம் ஆச்சரியத்துடன் கூறினார்கள், "நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்! நீங்கள் என்னிடம் பொய் சொல்வீர்கள் என்று நான் சிறிதும் நினைக்கவில்லை. சற்று முன்பு நீங்கள் நோன்பு நோற்றிருப்பதாகக் கூறினீர்கள், இப்போது சாப்பிட வந்துவிட்டீர்கள்". அவர்கள் கூறினார்கள், "உமது தந்தை அல்லாஹ்விற்காக! நான் உங்களைச் சந்தித்ததிலிருந்து, நான் ஒரு பொய்யும் பேசவில்லை." நுஐம் கூறினார்கள், "நீங்கள் நோன்பு நோற்றிருப்பதாக என்னிடம் கூறவில்லையா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம். நான் இந்த மாதத்தில் மூன்று நோன்புகளை நோற்றுள்ளேன், அதனால் அதற்கான நன்மை எனக்கு எழுதப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் நான் சாப்பிடுவதும் எனக்கு ஆகுமானதாகும்."

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் செலவழிக்கும் தீனாரில் சிறந்தது, அவன் தன் குடும்பத்திற்காக செலவழிக்கும் தீனாரும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் அவனது தோழர்களுக்காக செலவழிக்கும் தீனாரும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் அவனது வாகனப் பிராணியிக்காக செலவழிக்கும் தீனாருமாகும்."

அபூ மஸ்ஊத் அல்-பத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தன் குடும்பத்தாருக்காக செலவு செய்து, அதன் நன்மையை அல்லாஹ்விடம் எதிர்பார்த்தால், அது அவருக்கு ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னிடம் ஒரு தினார் இருக்கிறது' என்றார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'அதை உமக்காக செலவிடுங்கள்' என்றார்கள். அம்மனிதர், 'என்னிடம் இன்னொன்று இருக்கிறது' என்றார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'அதை உமது பணியாளுக்காக (அல்லது அவர்கள், 'உமது குழந்தைக்காக' என்றார்கள்) செலவிடுங்கள்' என்றார்கள். அம்மனிதர், 'என்னிடம் இன்னொன்று இருக்கிறது' என்றார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'அதை அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்துங்கள், ஆனால் அது சதகாவின் மிகக் குறைந்த வடிவமாகும்' என்றார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான்கு தீனார்கள் உள்ளன:
நீங்கள் ஒரு ஏழைக்குக் கொடுக்கும் ஒரு தீனார், ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய நீங்கள் கொடுக்கும் ஒரு தீனார், அல்லாஹ்வின் பாதையில் நீங்கள் செலவிடும் ஒரு தீனார், மற்றும் உங்கள் குடும்பத்திற்காக நீங்கள் செலவிடும் ஒரு தீனார். அவற்றுள் மிகச் சிறந்தது உங்கள் குடும்பத்திற்காக நீங்கள் செலவிடும் தீனாரே ஆகும்."

சஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி எதைச் செலவு செய்தாலும், அதற்காக உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்கப்படும்; உங்கள் மனைவியின் வாயில் நீங்கள் வைக்கும் ஒரு கவளத்திற்குக் கூட (நற்கூலி உண்டு)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எங்களின் இரட்சகனாகிய அல்லாஹ், உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்கவன், ஒவ்வொரு இரவும் இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி இருக்கும்போது கீழ் வானத்திற்கு இறங்குகிறான். அவன் கூறுகிறான், 'என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் யார்? நான் அவருக்குப் பதிலளிப்பேன். என்னிடம் ஏதேனும் கேட்பவர் யார்? நான் அவருக்குக் கொடுப்பேன். என்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்பவர் யார்? நான் அவரை மன்னிப்பேன்?'"