صحيح البخاري

33. كتاب الاعتكاف

ஸஹீஹுல் புகாரி

33. அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்காக மஸ்ஜிதில் தங்குதல் (இஃதிகாஃப்)

باب الاِعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَالاِعْتِكَافِ فِي الْمَسَاجِدِ كُلِّهَا
கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருப்பதும், எல்லாப் பள்ளிவாசல்களிலும் இஃதிகாஃப் இருப்பதும்.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் (வழக்கமாக) இஃதிகாஃப் இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ் அவர்களை மரணிக்கச் செய்யும் வரை (அதாவது, அவர்கள் வஃபாத்தாகும் வரை) ரமலான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் (பள்ளிவாசலில் தங்கி இறைவழிபாட்டில் ஈடுபடுதல்) மேற்கொள்வார்கள். பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் மனைவியரும் இஃதிகாஃப் மேற்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنِ اعْتِكَافِهِ قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ ‏ ‏‏.‏ فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنَاىَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ، مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானின் நடுப்பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருப்பார்கள். ஒரு வருடம் அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தபோது இருபத்தொன்றாம் இரவு வந்தது. அந்த இரவின் காலையில்தான் அவர்கள் தமது இஃதிகாஃபிலிருந்து வெளியேறுவது வழக்கம். (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என்னுடன் இஃதிகாஃப் இருந்தவர், கடைசிப் பத்து நாட்களும் இஃதிகாஃப் இருக்கட்டும். ஏனெனில், இந்த (கத்ர்) இரவு எனக்குக் காட்டப்பட்டது; பிறகு அது எனக்கு மறக்கடிக்கப்பட்டுவிட்டது. (அந்த இரவின்) காலையில் தண்ணீரிலும் சேற்றிலும் நான் சஜ்தா செய்வதை (கனவில்) கண்டேன். ஆகவே, அதை கடைசிப் பத்து நாட்களிலும், ஒவ்வோர் ஒற்றைப்படை இரவிலும் தேடுங்கள்.”

அந்த இரவில் மழை பெய்தது. பள்ளிவாசல் கூரை பேரீச்ச மட்டைகளால் வேயப்பட்டிருந்ததால் பள்ளிவாசல் ஒழுகியது. இருபத்தொன்றாம் நாள் காலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நெற்றியில் தண்ணீர் மற்றும் சேற்றின் அடையாளத்தை என் கண்கள் கண்டன.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحَائِضُ تُرَجِّلُ رَأْسَ الْمُعْتَكِفَ
பாடம்: இஃதிகாஃபில் இருப்பவரின் தலையை மாதவிடாய் உள்ள பெண் வாரிவிடுதல்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْغِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَهْوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃபில் இருந்தபோது, தமது தலையை என்னிடம் (பள்ளிவாசலின் வாசலுக்கு வெளியே) சாய்ப்பார்கள். நான் மாதவிடாயுடன் இருக்கும் நிலையிலேயே அவர்களுக்குத் தலை வாரிவிடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةٍ
மு'தகிஃப் தேவை தவிர வீட்டிற்குள் நுழையக்கூடாது.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُدْخِلُ عَلَىَّ رَأْسَهُ وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةٍ، إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருக்கும்போது, என்னிடம் தங்கள் தலையை நீட்டுவார்கள் (அதாவது, நான் வீட்டிலோ அல்லது பள்ளிவாசலின் வாசலிலோ இருக்கும்போது), நான் அதை வாரி விடுவேன். அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது, ஒரு தேவைக்காக அன்றி (மலஜலம் கழித்தல் போன்ற இயற்கை தேவைகளுக்காக அன்றி) வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب غَسْلِ الْمُعْتَكِفِ
பாடம்: மு'தகிஃப் கழுவுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது என்னை அணைப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
மேலும், அவர்கள் இஃதிகாஃபில் இருக்கும்போது பள்ளிவாசலிலிருந்து தமது தலையை வெளியே நீட்டுபவர்களாக இருந்தார்கள், நான் எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது அதை (அவர்களின் தலையை) கழுவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِعْتِكَافِ لَيْلاً
இரவில் இஃதிகாஃப்.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ ‏ ‏ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில்) அல்-மஸ்ஜித் அல்-ஹராமில் ஒரு இரவு இஃதிகாஃப் இருக்க நேர்ச்சை செய்திருந்தேன்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اعْتِكَافِ النِّسَاءِ
பெண்களின் இஃதிகாஃப்.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأَذِنَتْ لَهَا، فَضَرَبَتْ خِبَاءً، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأَى الأَخْبِيَةَ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏‏.‏ فَأُخْبِرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ آلْبِرُّ تُرَوْنَ بِهِنَّ ‏"‏‏.‏ فَتَرَكَ الاِعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருப்பார்கள். நான் அவர்களுக்காக ஒரு கூடாரத்தை அமைப்பேன்; ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றிய பிறகு, அவர்கள் அதற்குள் நுழைவார்கள். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் தமக்காக ஒரு கூடாரத்தை அமைக்க ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அனுமதியளித்தார்கள். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தார்கள். ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் அதைப் பார்த்தபோது, அவர்களும் மற்றொரு கூடாரத்தை அமைத்தார்கள்.

காலையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கூடாரங்களைக் கண்டபோது, "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு (விவரம்) தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவற்றின் மூலம் நீங்கள் நன்மையை (அல்லது இறைவழியை) நாடுகிறீர்கள் என்று கருதுகிறீர்களா?" (இது இஃதிகாஃபின் நோக்கத்திற்கு உகந்ததல்ல என்ற தொனியில்) என்று கேட்டார்கள். எனவே, அந்த மாதத்தில் இஃதிகாஃப் இருப்பதை அவர்கள் கைவிட்டார்கள். பிறகு ஷவ்வால் மாதத்தில் பத்து நாட்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الأَخْبِيَةِ فِي الْمَسْجِدِ
மசூதியில் கூடாரங்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ إِذَا أَخْبِيَةٌ خِبَاءُ عَائِشَةَ، وَخِبَاءُ حَفْصَةَ، وَخِبَاءُ زَيْنَبَ، فَقَالَ ‏ ‏ آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ ‏ ‏‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ، حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருக்க நாடினார்கள். அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருக்க நாடிய இடத்திற்குச் சென்றபோது, அங்கே ஆயிஷா (ரழி), ஹஃப்ஸா (ரழி) மற்றும் ஸைனப் (ரழி) ஆகியோரின் கூடாரங்களைக் கண்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "இவற்றின் மூலம் நீங்கள் நன்மையைத்தான் நாடுகிறீர்களா (என்று எண்ணுகிறீர்களா)?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு (இஃதிகாஃப் இருக்காமல்) திரும்பிவிட்டார்கள். எனவே (அந்த ரம்ளானில்) அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருக்கவில்லை; பின்னர் ஷவ்வால் மாதத்தில் பத்து நாட்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هَلْ يَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ لِحَوَائِجِهِ إِلَى باب الْمَسْجِدِ
பாடம்: முஃதகிஃப் தனது தேவைகளுக்காக மஸ்ஜிதின் வாசலுக்குச் செல்லலாமா?
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ صَفِيَّةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ، فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا يَقْلِبُهَا، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ باب الْمَسْجِدِ عِنْدَ باب أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ‏"‏‏.‏ فَقَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا ‏"‏‏.‏
அலி பின் அல்-ஹுசைன் அறிவிக்கின்றார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ரமளானின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் நபி (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃபில் இருந்தபோது, அவர்களைச் சந்திப்பதற்காக (ஸஃபிய்யா ஆகிய) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றார்கள். அவர்களுடன் சற்று நேரம் பேசிக் கொண்டிருந்துவிட்டு, பின்னர் (இல்லம்) திரும்புவதற்காக எழுந்தார்கள். அவர்களை வழியனுப்பி வைப்பதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடன் எழுந்தார்கள். உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் வீட்டு வாசலுக்கு அருகிலுள்ள பள்ளிவாசலின் வாசலை அவர்கள் அடைந்தபோது, அன்சாரிகளில் இருவர் அவ்வழியே சென்றனர். அவர்கள் இருவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் உரைத்தனர்.

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும், "நிதானியுங்கள்! இவர் (என் மனைவி) ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை ஆவார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவ்விருவரும், "ஸுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ்வே தூய்மையானவன்)! அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினர். (நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மீது சந்தேகம் கொள்வார்களோ என நினைப்பது) அவர்களுக்கு மிகப் பெரிய (வருத்தமான) விஷயமாக இருந்தது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஷைத்தான், மனிதனின் உடலில் இரத்தம் ஓடுவதைப் போன்று ஓடுகிறான். உங்கள் இருவரின் உள்ளங்களிலும் அவன் (தவறான) எதையேனும் போட்டுவிடுவானோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِعْتِكَافِ وَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَبِيحَةَ عِشْرِينَ
பாடம்: இஃதிகாஃப். நபி (ஸல்) அவர்கள் இருபதாவது (ரமளான்) காலையில் வெளியேறினார்கள்.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَالَ نَعَمِ، اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ، قَالَ فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ، فَإِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، وَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْيَرْجِعْ ‏ ‏‏.‏ فَرَجَعَ النَّاسُ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً ـ قَالَ ـ فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّينِ وَالْمَاءِ، حَتَّى رَأَيْتُ الطِّينَ فِي أَرْنَبَتِهِ وَجَبْهَتِهِ‏.‏
அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘லைலத்துல் கத்ர்’ பற்றிக் கூறுவதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் “ஆம்” என்று பதிலளித்துக் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் (ரமழானின்) நடுப்பத்து நாட்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இஃதிகாஃபில் இருந்தோம். இருபதாம் நாள் காலையில் நாங்கள் வெளியேறினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருபதாம் நாள் காலையில் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது, ‘லைலத்துல் கத்ர் எனக்குக் காட்டப்பட்டது; ஆனால் நான் அதை மறந்துவிட்டேன். எனவே, கடைசி பத்து நாட்களின் ஒற்றைப்படை இரவுகளில் அதைத் தேடுங்கள். ஏனெனில், நான் சேற்றிலும் தண்ணீரிலும் ஸஜ்தா செய்வதைக் கண்டேன். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் யார் இஃதிகாஃபில் இருந்தார்களோ அவர்கள் (மீண்டும் இஃதிகாஃபிற்கு) திரும்பட்டும்’ என்று கூறினார்கள்.

மக்கள் பள்ளிவாசலுக்குத் திரும்பினார்கள். வானத்தில் மேகங்களின் எந்த சுவடும் இல்லை. அப்போது ஒரு மேகம் வந்து மழை பெய்தது. தொழுகை நிலைநாட்டப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சேற்றிலும் தண்ணீரிலும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மூக்கு நுனியிலும் நெற்றியிலும் சேற்றை நான் கண்டேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اعْتِكَافِ الْمُسْتَحَاضَةِ
மாதவிடாய் காலங்களுக்கு இடையில் இரத்தப்போக்கு உள்ள பெண்ணின் இஃதிகாஃப்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர், இஸ்திஹாளா (தொடர் உதிரப்போக்கு) ஏற்பட்டிருந்த நிலையில் அவர்களுடன் இஃதிகாஃப் இருந்தார். அவர் (இரத்தத்தின்) சிவப்பையும் மஞ்சளையும் காண்பார். சில சமயங்களில் அவர் தொழும்போது அவருக்குக் கீழே நாங்கள் ஒரு தட்டை வைப்போம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب زِيَارَةِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي اعْتِكَافِهِ
மனைவி இஃதிகாஃபில் இருக்கும் தனது கணவரை சந்திப்பது
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ صَفِيَّةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ‏.‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، وَعِنْدَهُ أَزْوَاجُهُ، فَرُحْنَ، فَقَالَ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ ‏"‏ لاَ تَعْجَلِي حَتَّى أَنْصَرِفَ مَعَكِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ بَيْتُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا، فَلَقِيَهُ رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَنَظَرَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَجَازَا وَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَعَالَيَا، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ‏"‏‏.‏ قَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُلْقِيَ فِي أَنْفُسِكُمَا شَيْئًا ‏"‏‏.‏
அலீ பின் அல்-ஹுஸைன் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து) அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது, அவர்களுடைய மனைவியர் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் (மற்ற மனைவியர்) புறப்பட்டுச் சென்றதும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்களிடம், "அவசரப்படாதீர்கள், நான் உங்களுடன் வருகிறேன்" என்று கூறினார்கள். (ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களின் வசிப்பிடம் உஸாமா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் இருந்தது).

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவருடன் வெளியே சென்றார்கள். அச்சமயத்தில் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த இரு ஆண்கள் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள்; அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்துவிட்டு (விரைந்து) கடந்து சென்றார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "இங்கே வாருங்கள். இவர் (என் மனைவி) ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "ஸுப்ஹானல்லாஹ்! அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஷைத்தான் மனிதனின் உடலில் இரத்தம் ஓடுவதைப் போல் ஓடுகிறான். மேலும், அவன் உங்கள் உள்ளங்களில் ஏதேனும் (தீய எண்ணத்தை) போட்டுவிடுவானோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هَلْ يَدْرَأُ الْمُعْتَكِفُ عَنْ نَفْسِهِ
பாடம்: முஃதகிஃப் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளலாமா?
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ صَفِيَّةَ، أَخْبَرَتْهُ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُخْبِرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ صَفِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُعْتَكِفٌ، فَلَمَّا رَجَعَتْ مَشَى مَعَهَا، فَأَبْصَرَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ دَعَاهُ فَقَالَ ‏ ‏ تَعَالَ هِيَ صَفِيَّةُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ هَذِهِ صَفِيَّةُ ـ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ ‏ ‏‏.‏ قُلْتُ لِسُفْيَانَ أَتَتْهُ لَيْلاً قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلاَّ لَيْلٌ
அலி பின் அல்-ஹுசைன் அவர்கள், ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃபில் இருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர்கள் (தங்கள் இல்லத்திற்கு) திரும்பியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் நடந்து சென்றார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர் (நபி (ஸல்) அவர்களை) பார்த்தார். (நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த அன்சாரி மனிதரைக்) கண்டதும் அவரை அழைத்து, "இங்கே வாருங்கள். இவர் ஸஃபிய்யா (என் மனைவி)" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் ஒருவேளை, "இவர் ஸஃபிய்யா" என்று கூறியிருக்கலாம்). மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஷைத்தான், ஆதமின் மகனிடத்தில் இரத்தம் ஓடுவதைப் போன்று ஓடுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.

(நான் சுஃப்யானிடம், "அவர்கள் இரவிலா நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(அவர்கள் சென்றது) இரவைத் தவிர வேறு எப்போது (இருக்க முடியும்)?" என்று பதிலளித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ خَرَجَ مِنَ اعْتِكَافِهِ عِنْدَ الصُّبْحِ
யார் தனது இஃதிகாஃபிலிருந்து காலையில் வெளியேறினாரோ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،‏.‏ قَالَ وَأَظُنُّ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَبِيدٍ، حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ، فَلَمَّا كَانَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ نَقَلْنَا مَتَاعَنَا فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مُعْتَكَفِهِ فَإِنِّي رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، وَرَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ‏ ‏‏.‏ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مُعْتَكَفِهِ، وَهَاجَتِ السَّمَاءُ، فَمُطِرْنَا فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَقَدْ هَاجَتِ السَّمَاءُ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا، فَلَقَدْ رَأَيْتُ عَلَى أَنْفِهِ وَأَرْنَبَتِهِ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் (ரமளான் மாதத்தின்) நடுப் பத்து நாட்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இஃதிகாஃப் இருந்தோம். (ரமளானின்) இருபதாம் நாள் காலையில் நாங்கள் எங்கள் பொருட்களை மாற்றினோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, "யார் இஃதிகாஃப் இருந்தாரோ அவர் தம்முடைய இஃதிகாஃப் இடத்திற்கே திரும்பட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக நான் இந்த (கத்ர்) இரவைக் கண்டேன். மேலும், நான் தண்ணீரிலும் சேற்றிலும் ஸஜ்தா செய்வதைக் (கனவில்) கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் (நபியவர்கள்) தமது இஃதிகாஃப் இடத்திற்குத் திரும்பியபோது வானத்தில் மேகங்கள் திரண்டன; எங்கள் மீது மழை பொழிந்தது. அவரை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! அந்த நாளின் இறுதியில் வானத்தில் மேகங்கள் திரண்டன. பள்ளிவாசல் பேரீச்சை மட்டைகளால் வேயப்பட்டதொரு கூடாரமாக இருந்தது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்களின் மூக்கின் மீதும், அதன் நுனியின் மீதும் தண்ணீர் மற்றும் சேற்றின் அடையாளத்தை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِعْتِكَافِ فِي شَوَّالٍ
ஷவ்வால் மாதத்தில் இஃதிகாஃப்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ، وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ ـ قَالَ ـ فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَذِنَ لَهَا فَضَرَبَتْ فِيهِ قُبَّةً، فَسَمِعَتْ بِهَا حَفْصَةُ، فَضَرَبَتْ قُبَّةً، وَسَمِعَتْ زَيْنَبُ بِهَا، فَضَرَبَتْ قُبَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَدِ أَبْصَرَ أَرْبَعَ قِبَابٍ، فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏‏.‏ فَأُخْبِرَ خَبَرَهُنَّ، فَقَالَ ‏"‏ مَا حَمَلَهُنَّ عَلَى هَذَا آلْبِرُّ انْزِعُوهَا فَلاَ أَرَاهَا ‏"‏‏.‏ فَنُزِعَتْ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي آخِرِ الْعَشْرِ مِنْ شَوَّالٍ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரமலானிலும் இஃதிகாஃப் இருப்பார்கள். ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றிய பிறகு, அவர்கள் தமது இஃதிகாஃப் இருக்கும் இடத்திற்குள் நுழைவார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தாம் இஃதிகாஃப் இருப்பதற்கு அனுமதி கேட்டார்கள்; அவர்களுக்கு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அனுமதி அளித்தார்கள். எனவே, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (பள்ளிவாசலில்) ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தார்கள். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் இதைக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்களும் ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தார்கள். மேலும், ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் இதைக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்களும் மற்றொரு கூடாரத்தை அமைத்தார்கள்.

மறுநாள் காலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பியபோது, நான்கு கூடாரங்களைக் கண்டார்கள். "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு விபரம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "இவர்களை இவ்வாறு செய்யத் தூண்டியது எது? இது நன்மையா? இவற்றை அகற்றுங்கள்; நான் இவற்றைப் பார்க்க விரும்பவில்லை" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவை அகற்றப்பட்டன. நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த) ரமலானில் இஃதிகாஃப் இருக்கவில்லை; இறுதியில் ஷவ்வால் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ صَوْمًا إِذَا اعْتَكَفَ
இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது நோன்பு அவசியம் என்று கருதாதவர்
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوْفِ نَذْرَكَ ‏ ‏‏.‏ فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் அல்-மஸ்ஜித்-அல்-ஹராமில் ஓர் இரவு இஃதிகாஃப் மேற்கொள்வதாக நேர்ச்சை செய்தேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் ஓர் இரவு இஃதிகாஃப் மேற்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَعْتَكِفَ ثُمَّ أَسْلَمَ
பாடம்: இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் இஃதிகாஃப் செய்வதாக நேர்த்திக்கடன் செய்து, பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ـ قَالَ أُرَاهُ قَالَ ـ لَيْلَةً قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوْفِ بِنَذْرِكَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் அல்-மஸ்ஜித்-அல்-ஹராமில் இஃதிகாஃப் மேற்கொள்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார்கள். (ஓர் அறிவிப்பாளர், உமர் (ரழி) அவர்கள் ஓர் இரவு இஃதிகாஃப் மேற்கொள்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார்கள் என்று கருதுகிறார்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "உங்கள் நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ
ரமளான் மாதத்தின் நடுப்பகுதியில் உள்ள பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருத்தல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரமலான் மாதத்திலும் பத்து நாட்கள் இஃதிகாஃப் மேற்கொள்வார்கள். அவர்கள் மரணித்த ஆண்டில், இருபது நாட்கள் இஃதிகாஃபில் தங்கியிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَخْرُجَ
இஃதிகாஃப் செய்ய நாடி, பின்னர் வெளியேறத் தோன்றியவர் பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا، وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا فَفَعَلَتْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ أَمَرَتْ بِبِنَاءٍ فَبُنِيَ لَهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ إِلَى بِنَائِهِ فَبَصُرَ بِالأَبْنِيَةِ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا بِنَاءُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ آلْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذَا مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ، فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருக்கப்போவதாகக் குறிப்பிட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (இஃதிகாஃப் இருக்க) நபியவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள்; நபியவர்கள் அவருக்கு அனுமதியளித்தார்கள். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், தனக்காகவும் அனுமதி கேட்குமாறு ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கோரினார்கள்; அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள். ஜைனப் பிந்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் இதைக் கண்டபோது, (தனக்கும்) ஒரு கூடாரம் அமைக்கக் கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அவருக்காகவும் அது அமைக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும் தமது கூடாரத்திற்குச் செல்வது வழக்கம். (அன்று) அவர்கள் அந்தக் கூடாரங்களைப் பார்த்து, "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். "இவை ஆயிஷா, ஹஃப்ஸா மற்றும் ஜைனப் ஆகியோரின் கூடாரங்கள்" என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதன் மூலம் இவர்கள் நன்மையைத்தான் நாடுகிறார்களா? (அல்லது ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போடுகிறார்களா?) நான் (இப்போது) இஃதிகாஃப் இருக்கப் போவதில்லை" என்று கூறினார்கள். பிறகு (இஃதிகாஃப் இருப்பதைத் தவிர்த்துவிட்டு) திரும்பிவிட்டார்கள். பின்னர் நோன்பு (காலம்) முடிந்ததும், ஷவ்வால் மாதத்தில் பத்து நாட்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُعْتَكِفِ يُدْخِلُ رَأْسَهُ الْبَيْتَ لِلْغَسْلِ
பாடம்: முஃதகிஃப் தனது தலையை கழுவுவதற்காக வீட்டிற்குள் நுழைப்பது.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ وَهْىَ فِي حُجْرَتِهَا، يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தலை வாரிவிடுவேன். அப்போது அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃபில் இருப்பார்கள்; நான் எனது அறையில் இருப்பேன். அவர்கள் தமது தலையை (பள்ளிவாசலில் இருந்து எனது அறைக்குள்) என்னிடம் நீட்டுவார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح