ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
இந்தப் பாகப்பிரிவினைச் சட்டங்களின் (ஃபராயித்) விளக்கங்களும் அதன் அடிப்படைகளும் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (பெறப்பட்டவை) ஆகும். மேலும், இதன் விரிவான விளக்கம் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் அமைந்த அபூஸ்ஸினாத் அவர்களின் விளக்கமாகும். அவர் கூறுகிறார்:
தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட (உடன்பிறந்த) சகோதர, சகோதரிகளின் வாரிசுரிமை: இறந்தவருக்கு ஆண் குழந்தை (மகன்) இருக்கும்போதோ, மகனின் ஆண் குழந்தை (பேரன்) இருக்கும்போதோ, அல்லது தந்தை உயிருடன் இருக்கும்போதோ இந்தச் சகோதர, சகோதரிகள் சொத்தில் எதையும் வாரிசாகப் பெறமாட்டார்கள்.
இறந்தவர் தந்தைவழிப் பாட்டனை (தந்தையின் தந்தை) விட்டுச் செல்லாத நிலையில், அவருக்குப் பெண் குழந்தைகள் அல்லது மகனின் பெண் குழந்தைகள் (பேத்திகள்) இருந்தால், இச்சகோதர, சகோதரிகள் (எஞ்சிய சொத்தைப் பெறும் 'அஸபா'க்களாக) ஆவார்கள். முதலில், (குர்ஆனில்) நிர்ணயிக்கப்பட்ட பாகங்களுக்கு உரிமையானவர்களுக்கு அவர்களின் பாகங்கள் கொடுக்கப்படும். அதன்பின்னர் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அது தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதர, சகோதரிகளுக்கிடையே - அவர்கள் ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும் - அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி பங்கிடப்படும். அதாவது, "ஓர் ஆணுக்கு, இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் போன்றது கிடைக்கும்" (அல்குர்ஆன் 4:11) என்ற அடிப்படையில் பங்கிடப்படும். மீதம் ஏதுமில்லை என்றால், அவர்களுக்கு ஏதுமில்லை.
இறந்தவர் தந்தை, தந்தைவழிப் பாட்டன், ஆண் குழந்தை, (நேரடி) வாரிசு, அல்லது மகனின் ஆண் வாரிசு (ஆணோ பெண்ணோ) ஆகிய எவரையும் விட்டுச் செல்லவில்லை என்றால், தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட ஒரேயொரு சகோதரிக்குச் சொத்தில் சரிபாதி (1/2) நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய சகோதரிகள் இருவர் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டோர் இருந்தால், அவர்களுக்கு மூன்றில் இரண்டு பங்கு (2/3) நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
அச்சகோதரிகளுடன் (அதே நிலையில் உள்ள) ஓர் ஆண் சகோதரனும் இருந்தால், அச்சகோதரிகளில் எவருக்கும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தனிப் பாகம் ஏதுமில்லை. மாறாக, நிர்ணயிக்கப்பட்ட பாகங்களுக்கு உரிமையானவர்களுக்கு முதலில் அவர்களின் பாகங்கள் கொடுக்கப்படும். அதன்பின்னர் மீதமிருப்பது தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதர, சகோதரிகளுக்கிடையே, "ஓர் ஆணுக்கு, இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் போன்றது கிடைக்கும்" (அல்குர்ஆன் 4:11) என்ற அடிப்படையில் பங்கிடப்படும்.
ஆனால், ஒரேயொரு பாகப்பிரிவினைச் சட்டத்தில் மட்டும் (அல்-முஷ்தரகா), அவர்களுக்கு எவ்வித மீதமும் கிடைக்காது; (அந்த நிலையில்) அவர்கள் தங்களின் தாய்வழிச் சகோதரர்களுடன் அந்தப் பங்கைப் பகிர்ந்துகொள்வார்கள். (அதன் விவரம்:) ஒரு பெண் இறந்துவிடுகிறார். அவர் தனது கணவன், தாய், இரண்டு தாய்வழிச் சகோதரர்கள், மற்றும் தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதரர்களை விட்டுச் செல்கிறார். இதில் கணவனுக்குச் சரிபாதியும் (1/2), தாய்க்கு ஆறில் ஒரு பங்கும் (1/6), தாய்வழிச் சகோதரர்கள் இருவருக்கு மூன்றில் ஒரு பங்கும் (1/3) கிடைக்கும். (கணக்கீட்டின்படி தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதரர்களுக்கு) எதுவும் மீதமிருக்காது. இந்நிலையில், தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதரர்கள், தாய்வழிச் சகோதரர்களுடன் அந்த மூன்றில் ஒரு பங்கில் (1/3) கூட்டாளிகளாக ஆவார்கள். அவர்கள் அனைவரும் இறந்தவரின் தாயின் பிள்ளைகள் என்ற அடிப்படையில், "ஓர் ஆணுக்கு, இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் போன்றது கிடைக்கும்" (அல்குர்ஆன் 4:11) என்றவாறு அது பங்கிடப்படும்.
மேலும் அவர் கூறுகிறார்:
தந்தைவழிச் சகோதர, சகோதரிகளின் வாரிசுரிமையானது, அவர்களுடன் தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதரர்கள் யாரும் இல்லாதபோது, தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதரர்களின் வாரிசுரிமையைப் போன்றதே ஆகும். இவர்களிலுள்ள ஆண்களின் பங்கு அவர்களின் (உடன்பிறந்த) ஆண்களின் பங்கை ஒத்திருக்கும்; பெண்களின் பங்கு பெண்களின் பங்கை ஒத்திருக்கும். ஆனால், மேற்கூறப்பட்ட அந்த குறிப்பிட்ட பாகப்பிரிவினையில் (அல்-முஷ்தரகா), தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதரர்கள் தாய்வழிச் சகோதரர்களுடன் பங்கைப் பகிர்ந்துகொண்டதைப் போல, தந்தைவழிச் சகோதரர்கள் தாய்வழிச் சகோதரர்களுடன் அந்தப் பங்கைப் பகிர்ந்துகொள்ள மாட்டார்கள்.
தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதரர்களும், தந்தைவழிச் சகோதரர்களும் ஒன்றாக இருந்து, தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்டவர்களில் ஓர் ஆண் சகோதரன் இருந்தால், அவருடன் இருக்கும் தந்தைவழிச் சகோதரர்கள் எவருக்கும் எவ்வித வாரிசுரிமையும் கிடையாது.
தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட வாரிசுகளில் ஒரேயொரு பெண் (சகோதரி) மட்டுமே இருந்து, தந்தைவழி வாரிசுகளில் ஒரு பெண் (சகோதரி) அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெண்கள் இருந்து, அவர்களில் ஆண் எவரும் இல்லை என்றால், தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட சகோதரிக்குச் சரிபாதி (1/2) நிர்ணயிக்கப்படும். தந்தைவழிச் சகோதரிகளுக்கு (பெண்களின் மொத்தப் பங்கான மூன்றில் இரண்டு பங்கை) முழுமையாக்குவதற்காக, ஆறில் ஒரு பங்கு (1/6) நிர்ணயிக்கப்படும்.
தந்தைவழிச் சகோதரிகளுடன் ஒரு தந்தைவழி ஆண் சகோதரனும் இருந்தால், அவர்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட தனிப் பங்கு ஏதுமில்லை. முதலில், நிர்ணயிக்கப்பட்ட பாகங்களுக்கு உரிமையானவர்களுக்கு அவர்களின் பாகங்கள் கொடுக்கப்படும். அதன்பின்னர் மீதமிருந்தால், அது தந்தைவழிச் சகோதர, சகோதரிகளுக்கிடையே, "ஓர் ஆணுக்கு, இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் போன்றது கிடைக்கும்" (அல்குர்ஆன் 4:11) என்ற அடிப்படையில் பங்கிடப்படும். மீதம் ஏதுமில்லை என்றால், அவர்களுக்கு ஏதுமில்லை.
தாய்-தந்தை ஒன்றுபட்ட வாரிசுகளில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெண்கள் (சகோதரிகள்) இருந்தால், அவர்களுக்கு மூன்றில் இரண்டு பங்கு (2/3) நிர்ணயிக்கப்படும். இந்நிலையில், தந்தைவழிச் சகோதரிகளுடன் ஒரு தந்தைவழி ஆண் சகோதரன் இருந்தாலன்றி அவர்களுக்கு எவ்வித வாரிசுரிமையும் கிடைக்காது. தந்தைவழிச் சகோதரிகளுடன் ஓர் ஆண் சகோதரன் இருந்தால், நிர்ணயிக்கப்பட்ட பாகங்களுக்கு உரிமையானவர்களுக்கு முதலில் அவர்களின் பாகங்கள் கொடுக்கப்படும். அதன்பின்னர் மீதமிருந்தால், அது தந்தைவழிச் சகோதர, சகோதரிகளுக்கிடையே "ஓர் ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் போன்றது கிடைக்கும்" என்ற அடிப்படையில் பங்கிடப்படும். மீதம் ஏதுமில்லை என்றால், அவர்களுக்கு ஏதுமில்லை.