ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ”(நபி) ஜகரிய்யா (அலை) அவர்கள் ஒரு தச்சராக (மரம் வேலை செய்பவராக) இருந்தார்கள்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் 'கபாத்' (எனும் அராக் மரத்தின்) பழங்களைப் பறித்துக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது நபியவர்கள், "(அவற்றில்) கருநிறப் பழங்களையே நீங்கள் (தேர்ந்தெடுத்துப்) பறித்துக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், அதுவே மிகவும் சுவையானது" என்று கூறினார்கள். உடனே நாங்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே! பழங்களின் தன்மையை இவ்வளவு துல்லியமாகத் தெரிந்து வைத்திருப்பதால்) தாங்கள் ஆடு மேய்த்திருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு நபியவர்கள், "ஆம்! எந்தவொரு நபியும் (ஆரம்ப காலத்தில்) ஆடு மேய்க்காமல் இருந்ததில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (அராக் மரத்தின் பழமான) 'கபாத்' பழங்களைப் பறித்துக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவற்றில் கருமையான பழங்களையே நீங்கள் (தேர்ந்தெடுத்துக்) கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், அதுவே மிகவும் சுவையானதாகும். நான் (ஆடு) மேய்த்துக் கொண்டிருந்த காலத்தில் அவற்றைச் சாப்பிட்டு வந்தேன்" என்று கூறினார்கள். அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் (ஆடு) மேய்த்துள்ளீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆடு) மேய்க்காத எந்த நபியும் (இறைவனால்) அனுப்பப்பட்டதில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது எனக்குப் பத்து வயது. (என் தாயார் உம்மு ஸுலைம் உள்ளிட்ட) என் தாயார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்யுமாறு என்னைத் தூண்டினார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் வாழ்ந்த பத்து ஆண்டுகளும் அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது எனக்கு இருபது வயது.

(மேலும்) அவர் கூறினார்: "ஹிஜாப் (திரை) தொடர்பான சட்டம் அருளப்பட்டபோது, அதைப் பற்றி மக்களில் மிகவும் அறிந்தவனாக நானே இருந்தேன். உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்கள் (கூட) அதைப் பற்றி என்னிடம் கேட்பவர்களாக இருந்தார்கள்."

(மேலும்) அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களை மணமுடித்து (அவருடன் இல்லறத்தைத் தொடங்கிய) காலத்தில்தான் அது (ஹிஜாப் சட்டம்) முதன்முதலில் அருளப்பட்டது. (மணம் முடித்த பின்) காலை நேரத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் மணமகனாக இருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (விருந்துக்காக) மக்களை அழைத்தார்கள். மக்கள் உணவருந்திவிட்டு வெளியேறினர். ஆனால், அவர்களில் ஒரு சிறு குழுவினர் மட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (பேசிக்கொண்டு) நீண்ட நேரம் தங்கிவிட்டனர்.

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து வெளியே சென்றார்கள். அவர்கள் (அங்கிருந்தவர்கள் தாங்களாகவே உணர்ந்து) வெளியேற வேண்டும் என்பதற்காக நானும் அவர்களுடன் வெளியே சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நடந்து சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் நடந்து சென்றேன். ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் அறையின் வாசற்படியை அடைந்ததும், அவர்கள் (அந்தக் குழுவினர்) வெளியேறியிருப்பார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கருதி, திரும்பி வந்தார்கள். நானும் அவர்களுடன் திரும்பி வந்தேன்.

அவர்கள் ஸைனப் (ரலி) அவர்களின் அறைக்குள் நுழைந்தபோது, அ(ந்தக் குழுவின)வர்கள் (இன்னும்) எழுந்து செல்லாமல் அங்கேயே அமர்ந்திருந்தனர். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் (வெளியே) திரும்பினார்கள். நானும் அவர்களுடன் திரும்பினேன். ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் அறையின் வாசற்படிக்குச் சென்றதும், அவர்கள் வெளியேறியிருப்பார்கள் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கருதி, மீண்டும் திரும்பி வந்தார்கள். நானும் திரும்பி வந்தேன். அப்போது அவர்கள் (உண்மையில்) வெளியேறியிருந்தனர். உடனே, அவர்களுக்கும் தமக்கும் இடையே நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திரையைத் தொங்கவிட்டார்கள். (அப்போதுதான்) ஹிஜாப் தொடர்பான இறைவசனம் அருளப்பட்டது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒரு குழுவினர் ஓர் அரபு குலத்தாரின் இருப்பிடத்தைக் கடந்து சென்றனர். அங்கு (தேள் அல்லது பாம்பு போன்ற விஷ ஜந்து) தீண்டிய ஒருவர் - அல்லது (குணமடைய வேண்டிய நிலையில் இருந்த) ஒரு நோயாளி - இருந்தார். அந்த மக்கள் (தோழர்களிடம்), "உங்களிடம் ஓதிப் பார்ப்பவர் (ருக்யா செய்பவர்) எவரேனும் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது அத்தோழர்களிலிருந்து ஒருவர் சென்று, (கூலியாகப் பெறப்படும்) சில ஆடுகளுக்காக அவருக்கு ஓதிப்பார்த்தார்; அவர் குணமடைந்தார். அவர் தம் தோழர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் (கூலி பெற்ற) அதை வெறுத்தார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் வேதத்திற்காகவா நீங்கள் கூலி பெற்றுக் கொண்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, நடந்தவற்றை அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரை அழைத்து அதுகுறித்துக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஓர் அரபு குலத்தாரின் இருப்பிடத்தைக் கடந்து சென்றோம். அங்கு (விஷ ஜந்து) தீண்டிய ஒருவர் - அல்லது ஒரு நோயாளி - இருந்தார். அவர்கள் 'உங்களிடம் ஓதிப் பார்ப்பவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' (எனும் அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) ஓதிப்பார்த்தேன்; அவர் குணமடைந்துவிட்டார்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் கூலி பெறுவதற்கு மிகவும் தகுதியானது அல்லாஹ்வின் வேதமே ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

சுவைத் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் மக்ரஃபா அல்-அப்தீயும் 'ஹஜர்' (எனும் ஊரிலிருந்து) துணிகளைக் கொண்டு வந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, (எங்களிடமிருந்த) ஒரு கீழாடையை (கால்சட்டையை) விலை பேசி (வாங்கினார்கள்). அங்கு கூலிக்கு எடைபோடும் நபர் ஒருவர் இருந்தார். அந்த எடைபோடுபவரிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள், "எடை போடுவீராக! (எடை போடும்போது விற்பனையாளருக்குச் சாதகமாகச் சற்று) கூடுதலாக நிறுத்துக் கொடுப்பீராக!" என்று கூறினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தமது செல்வத்திலிருந்து அந்தக் கீழாடையின் விலையை (விற்பனையாளருக்குச் சாதகமாக) அதிகமாக்கிக் கொடுப்பதையே இதன் மூலம் நாடினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரிடமேனும் (விவசாய) நிலம் இருந்தால், அவர் அதில் விவசாயம் செய்யட்டும். அதில் விவசாயம் செய்ய அவரால் இயலவில்லை என்றால், அதைத் தமது (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கு (பயன்படுத்திக் கொள்ள இலவசமாக) வழங்கட்டும். அதை அவருக்குக் குத்தகைக்கு விட வேண்டாம்."

உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே! (மக்கா வெற்றியின் போது) மக்காவில் உள்ள தங்களின் இல்லத்தில் தங்குவீர்களா?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அகீல் எங்களுக்காக மனைகளையோ அல்லது வீடுகளையோ விட்டுவைத்துள்ளாரா என்ன?" என்று (மறுத்துக்) கேட்டார்கள்.

அபூதாலிபின் சொத்துக்களுக்கு அகீலும் தாலிபும் தான் வாரிசுகளாக இருந்தனர். ஜஅஃபரும், அலியும் எந்தச் சொத்துக்கும் வாரிசாகவில்லை. ஏனெனில், அவர்கள் இருவரும் (அப்போது) முஸ்லிம்களாக இருந்தனர். அகீலும், தாலிபும் (அப்போது) இறைமறுப்பாளர்களாக (காஃபிர்களாக) இருந்தனர். இதன் காரணமாகவே உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், "ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்), இறைமறுப்பாளருக்கு (காஃபிருக்கு) வாரிசாக மாட்டார்" என்று கூறுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல் சிகிச்சை) செய்து கொண்டார்கள். (அவ்வாறு) ஹிஜாமா செய்தவருக்கு அவருடைய கூலியை வழங்கினார்கள். மேலும், (மூக்கின் வழியாக மருந்து செலுத்தும்) 'இஸ்திஆத்' எனும் முறையைப் பயன்படுத்தினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (உடலிலிருந்து அசுத்த) இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொண்டார்கள் (ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்); மேலும், இரத்தம் குத்தி எடுத்தவருக்கு (மருத்துவருக்கு) அதற்கான கூலியை வழங்கினார்கள்.

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரத்தம் குத்தி எடுப்பவரின் (ஹிஜாமா செய்பவரின்) வருமானம் இழிவானதாகும் (தூய்மையற்றதாகும்); நாயின் விலை இழிவானதாகும்; விபச்சாரி (தன் விபச்சாரத்திற்காகப்) பெறும் கூலியும் இழிவானதாகும்."

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இரத்தம் உறிஞ்சி எடுப்பவரின் (ஹிஜாமா செய்பவரின்) வருமானம் தீயதாகும். விபச்சாரியின் வருமானம் தீயதாகும். நாயின் விலை தீயதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு முஹையிஸா (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை (முஹையிஸா - ரலி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

எனது தந்தை, (இரத்தம் உறிஞ்சி எடுக்கும்) ஹிஜாமா தொழில் செய்பவரின் வருமானத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். நபியவர்கள் அவருக்கு அனுமதி வழங்க மறுத்துவிட்டார்கள். அவர் (அனுமதி வேண்டி) தொடர்ந்து நபியவர்களிடம் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார். இறுதியாக நபியவர்கள், "(அந்த வருமானத்தை) உமது அடிமைகளுக்கு உணவாகக் கொடுப்பீராக! உமது (தண்ணீர் சுமக்கும்) ஒட்டகத்திற்குத் தீவனமாக அளித்துவிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆண் ஒட்டகத்தை இனச்சேர்க்கைக்கு விடுவதை (அதற்காகக் கூலி பெறுவதைத்) தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஆண் விலங்குகளை (சினைப்படுத்துவதற்காக) இனப்பெருக்கச் சேவைக்கு விட்டு (அதற்காகக்) கூலி வாங்குவதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாயின் விலை, விபச்சாரியின் கூலி (விபச்சாரத்தின் மூலம் ஈட்டும் வருமானம்), மற்றும் குறிசொல்பவனின் சன்மானம் (ஜோதிடம் அல்லது குறி சொல்வதற்காகப் பெறும் ஊதியம்) ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள் என்று அபூ மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அடிமைப் பெண்களின் சம்பாத்தியத்தை (விபச்சாரத்தின் மூலம் அவர்கள் ஈட்டும் பொருளைப் பெற்றுக்கொள்வதை) தடை செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அடிமைப் பெண்கள் (விபச்சாரத்தில்) ஈடுபட்டுவிடுவார்கள் என்று அஞ்சி, அவர்களின் சம்பாத்தியத்தை (அவர்களிடமிருந்து வசூலிப்பதை)த் தடை செய்தார்கள்.