பைஹகீ

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

"நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பாளர்களே! (மறுமையில்) உங்கள் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் விசாரிக்கப்படுவீர்கள். (நாட்டின்) ஆட்சியாளர் ஒரு பொறுப்பாளராவார்; அவர் தமது குடிமக்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார். ஒரு ஆண் தன் குடும்பத்தாருக்குப் பொறுப்பாளராவான்; அவன் தன் பொறுப்பிலுள்ளவர்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவான். ஒரு பெண் தன் கணவனின் இல்லத்திற்குப் பொறுப்பாளியாவாள்; அவள் தன் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவாள். ஒரு பணியாள் தன் எஜமானின் செல்வத்திற்குப் பொறுப்பாளியாவான்; அவன் தன் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவான்."

(அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) இவற்றை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறும் கூறினார்கள் என நான் கருதுகிறேன்: "ஒரு மனிதன் தன் மகனின் செல்வத்திற்குப் பொறுப்பாளியாவான்; அவன் தன் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவான். ஆக, நீங்கள் அனைவரும் பொறுப்பாளர்களே! உங்கள் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்."

இது அலி பின் முஹம்மது பின் ஈஸா அவர்களின் அறிவிப்பு வாசகமாகும். இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூஅல்-யமான் வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் பதிவு செய்துள்ளனர்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மூன்று (பண்புகள்) எவனிடம் இருக்கின்றனவோ, அவன் (செயல் ரீதியான) நயவஞ்சகன் ஆவான்; அவன் நோன்பு நோற்று, தொழுது, தான் ஒரு முஸ்லிம் என்று வாதிட்டாலும் சரியே! (அவை:)
அவன் பேசும்போது பொய் பேசுவான்;
அவனிடம் (ஏதேனும்) நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்டால் (அதில்) மோசடி செய்வான்;
அவன் வாக்களித்தால் (அதற்கு) மாறு செய்வான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நயவஞ்சகனின் (முனாஃபிக்கின்) அடையாளங்கள் மூன்றாகும்: அவன் பேசினால் பொய் சொல்வான்; (ஏதேனும்) வாக்குறுதி அளித்தால் அதற்கு மாறு செய்வான் (மீறுவான்); அவனிடம் (ஏதேனும்) அமானிதம் (நம்பிக்கைப் பொறுப்பு) ஒப்படைக்கப்பட்டால் அதில் மோசடி செய்வான்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தும்போதெல்லாம் (அல்லது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்), தமது உரையில் பின்வருமாறு கூறாமல் இருந்ததில்லை: “அமானிதம் (நம்பிக்கைத்தன்மை) இல்லாதவருக்கு ஈமான் (முழுமையான இறைநம்பிக்கை) இல்லை; மேலும், (தமது) வாக்குறுதியை (நிறைவேற்றும் பண்பு) இல்லாதவருக்கு மார்க்கம் (முழுமையான மார்க்கப் பற்று) இல்லை.”

உப்பாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களிடமிருந்து (உங்கள் தரப்பிலிருந்து) ஆறு விஷயங்களுக்கு எனக்கு நீங்கள் உத்தரவாதம் அளியுங்கள்; உங்களுக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்கும் என்று நான் (பதிலுக்கு) உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன்:
1. நீங்கள் பேசும்போது உண்மையே பேசுங்கள்.
2. நீங்கள் வாக்களித்தால் (அதை) நிறைவேற்றுங்கள்.
3. உங்களிடம் (ஏதேனும்) அமானிதம் ஒப்படைக்கப்பட்டால் அதனை (உரியவர்களிடம்) ஒப்படைத்து விடுங்கள்.
4. உங்கள் மறைவிடங்களை (கற்பை)ப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்.
5. உங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள்.
6. (பிறருக்குத் துன்பம் விளைவிக்காமல்) உங்கள் கைகளைத் தடுத்துக் கொள்ளுங்கள்."

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்படுவது (உயிர்த்தியாகம் செய்வது), அமானிதத்தைத் தவிர மற்ற அனைத்துப் பாவங்களையும் அழித்துவிடும் (மன்னிப்பிற்கு உள்ளாக்கும்). (அமானிதத்தை நிறைவேற்றாத நபர்) அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டிருந்தாலும் (மறுமையில்) அவர் கொண்டு வரப்படுவார். அவரிடம், 'உமது அமானிதத்தை நிறைவேற்று' என்று கூறப்படும். அதற்கு அவர், 'என் இறைவா! உலக வாழ்க்கைதான் முடிந்துவிட்டதே (உலகம் அழிந்துவிட்டதே), எங்கிருந்து நான் அதை நிறைவேற்றுவேன்?' என்று கேட்பார். அப்போது, 'இவரை ஹாவியாவிற்கு (நரகத்தின் ஆழமான பகுதிக்குக்) கொண்டு செல்லுங்கள்' என்று (மலக்குகளுக்குக்) கூறப்படும். அவர் ஹாவியாவின் அடித்தளத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்படும்போது, அவரிடம் அந்த அமானிதம் (முதலில்) ஒப்படைக்கப்பட்ட நாளில் இருந்ததைப் போன்றே அவருக்கு முன்னால் அது உருவகப்படுத்தப்படும் (காட்சிப்படுத்தப்படும்). அவர் அதனைத் தனது பிடரியில் சுமந்துகொண்டு நரக நெருப்பில் (மேலே நோக்கி) ஏறி வருவார். அதிலிருந்து (நரகத்திலிருந்து) தான் வெளியேறிவிட்டோம் என்று அவர் கருதும் வேளையில், அந்த அமானிதம் (மீண்டும் கீழே) விழுந்துவிடும்; அதனைத் தொடர்ந்து அவரும் என்றென்றைக்கும் (அவ்வாறே) அதனுள் வீழ்ந்து கொண்டே இருப்பார்."

(இதைக் கூறிவிட்டு) அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள் (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதிக்காட்டினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ், அமானிதங்களை அவற்றின் உரிமையாளர்களிடம் ஒப்படைத்துவிடும்படி உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்." (அல்குர்ஆன் 4:58).

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒருவரின் தொழுகையையோ, அவரது நோன்பையோ நீங்கள் (அவரது சிறப்பிற்குரிய அளவுகோலாகப்) பார்க்காதீர்கள். மாறாக, பேசினால் உண்மை பேசுபவராகவும், (ஏதேனும் ஒன்று அவரிடம்) நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்டால் (அந்த அமானிதத்தை) நிறைவேற்றுபவராகவும், (ஆசை அல்லது பாவத்தின் விளிம்பிற்குச் சென்று) தவறு செய்யும் வாய்ப்பு ஏற்படும்போது பேணுதலோடு (இறையச்சத்துடன் அதைத் தவிர்த்து) நடந்துகொள்பவராகவும் யார் இருக்கிறாரோ, அவரையே நீங்கள் (சிறந்தவராகப்) பாருங்கள்."

உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதருடைய தொழுகையோ, அல்லது அவருடைய நோன்போ உங்களை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம். (ஏனெனில்) விரும்பியவர் நோன்பு நோற்கலாம், விரும்பியவர் தொழலாம் (அவை எவராலும் செய்யப்படக்கூடிய வெளிப்படையான செயல்கள்). ஆனால், எவரிடம் அமானிதம் (நம்பகத்தன்மை) இல்லையோ, அவருக்கு (முழுமையான) மார்க்கம் இல்லை."

உமர் இப்னு கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தும்போது (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதனின் (அழகான அல்லது) ஆரவாரப் பேச்சைக் கண்டு நீங்கள் (வியப்படைந்து) மயங்கிவிட வேண்டாம். மாறாக, எவர் (தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட) அமானிதத்தை (நம்பிக்கைப் பொறுப்பை) முறையாக நிறைவேற்றுகிறாரோ, மேலும் மக்களின் மானத்திற்கு (இழுக்கு அல்லது) களங்கம் விளைவிப்பதிலிருந்து தன்னைத் தடுத்துக் கொள்கிறாரோ, அவரே (உண்மையான தகுதியுள்ள) மனிதர் ஆவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"உங்கள் மார்க்கத்திலிருந்து நீங்கள் முதலில் இழக்கவிருப்பது அமானிதத்தை (நம்பிக்கை/நாணயம்) ஆகும்; கடைசியாக நீங்கள் இழக்கவிருப்பது தொழுகையை ஆகும். மேலும், மார்க்கம் (உண்மையான பற்று) இல்லாத ஒரு கூட்டத்தினரும் (எதிர்காலத்தில்) தொழுவார்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்வு) குறித்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"மக்களால் தம்மிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டிருந்த அமானிதப் பொருட்களை (அடைக்கலப் பொருட்களை) உரியவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுப்பதற்காக, அலீ (ரலி) அவர்களை மக்காவிலேயே தங்கியிருக்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிலிருந்து ஹிஜ்ரத் செய்து) புறப்பட்டுச் சென்ற நிகழ்வு குறித்த ஹதீஸில் இவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் மூன்று இரவுகளும் பகல்களும் (மக்காவிலேயே) தங்கியிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மக்களுக்காக இருந்த அமானிதப் பொருட்களை (உரியவர்களிடம்) அவர்கள் ஒப்படைக்கும் வரை (அங்கேயே இருந்தார்கள்). அப்பணியை முடித்த பிறகு, அவர்கள் (புறப்பட்டுச் சென்று) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து கொண்டார்கள்."

ஜாபிர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு (தோல்) பையில் வைக்கப்பட்டிருந்த அமானிதப் பொருள், அந்தப் பையில் இருந்த ஒரு கிழிசலின் வழியாகத் தொலைந்து போனது குறித்து, "அதற்கு (அமானிதத்தைப் பாதுகாத்தவர் மீது) எவ்வித இழப்பீடும் இல்லை" என்று அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அலி (ரழி) மற்றும் இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:
"அமானிதம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர் மீது (அப்பொருள் சேதமடைந்தால் அதற்கான) எவ்வித இழப்பீடும் இல்லை."

ஷுரைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
"(அமானிதத்தில்) மோசடி செய்யாதவரை, அமானிதம் வைக்கப்பட்டவர் மீது எவ்வித இழப்பீடும் இல்லை."

மேலும், இது தொடர்பாக பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஒரு 'முஸ்னத்' (நபிமொழி) ஹதீஸும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை வழியாகத் தமது பாட்டனார் (அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் - ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அமானிதம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர் மீது (அவர் வேண்டுமென்றே பாழாக்காத வரை அல்லது பாதுகாப்பதில் அலட்சியம் காட்டாத வரை) எவ்வித இழப்பீடும் இல்லை."

12700 - மேலும், இப்னு லஹீஆ (ரஹ்) அவர்கள் அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை வழியாகத் தமது பாட்டனார் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாகக் கூறுகிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரிடமேனும் ஒரு பொருள் அமானிதமாக ஒப்படைக்கப்பட்டால், (அவர் அதனைப் பாதுகாப்பதில் வரம்பு மீறாத வரை) அவர் மீது எவ்வித இழப்பீடும் இல்லை."

ஹனஷ் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இரண்டு நபர்கள் குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் நூறு தீனார்களை அமானிதமாக (பாதுகாப்பிற்காக) வழங்கினர். தாங்கள் இருவரும் ஒன்றாக வரும் வரை, தங்களில் ஒருவரை விட்டுவிட்டு மற்றவரிடம் அதனை ஒப்படைக்கக் கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன் அவர்கள் அதனைக் கொடுத்தனர்.

பின்னர், அவர்களில் ஒருவர் அப்பெண்ணிடம் வந்து, "எனது நண்பர் இறந்துவிட்டார்; எனவே, அந்தப் பணத்தை என்னிடம் கொடுத்துவிடுங்கள்" என்று கேட்டார். ஆனால், அப்பெண் (நிபந்தனையை மீற விரும்பாமல்) மறுத்துவிட்டார். அவர் தொடர்ந்து மூன்று வருடங்களாக அவரிடம் வந்து வலியுறுத்தியும், மற்றவர்களைக் கொண்டு பரிந்துரை செய்ய வைத்தும், (அவர் இறந்துவிட்டார் என்பதை நம்பி) கடைசியாக அப்பெண் அவருக்கு அதைக் கொடுத்துவிட்டார்.

அதன்பின்னர் (இறந்துவிட்டதாகக் கூறப்பட்ட) மற்றவர் வந்து, "எனக்குரியதைக் கொடுங்கள்" என்று கேட்டார். பின்னர் அவர் அப்பெண்ணை உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார். உமர் (ரலி) அவர்கள் அந்த நபரிடம், "(இதற்கு) ஏதாவது சாட்சி இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இப்பெண்ணே எனக்குச் சாட்சி (அவரிடம் கொடுத்ததை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்)" என்றார். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "நீங்கள்தான் இதற்குப் பொறுப்பாளி (பதில்தரக் கடமைப்பட்டவர் - ஏனெனில் நிபந்தனையை மீறி பணத்தைக் கொடுத்துள்ளீர்கள்) என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அப்பெண், "அபூ இன்னாரே (உமரே)! எங்களை இப்னு அபீ தாலிப் (அலி - ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பி வைக்குமாறு உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்" என்றார். அவ்வாறே அவர்கள் அலி (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது அவர் ஒரு தோட்டத்தில் தனது நீர்த்தொட்டிக்கு (மண்ணால்) பூச்சு வேலை செய்துகொண்டிருந்தார்; மேலும், அவர் ஒரு ஆடையை (வேட்டியாக) உடுத்தியிருந்தார்.

அவர்கள் அவரிடம் நடந்த விவரத்தைக் கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (பணத்தைக் கேட்கும் அந்த நபரிடம்), "(பணம் கொடுக்கும்போது இடப்பட்ட நிபந்தனைப்படி) உனது நண்பரை என்னிடம் அழைத்து வா, உனது பொருளைப் பெற்றுக்கொள் (ஏனெனில் இருவரும் ஒன்றாக வரும்போதுதான் பணத்தைத் தரவேண்டும் என்பது ஒப்பந்தம்)" என்று கூறினார்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தமது கருவூலத்திலிருந்து திருடப்பட்ட ஓர் அமானிதப் பொருளுக்கு உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் தன்னிடம் (அனஸிடம்) இழப்பீடு கோரினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தம்மிடம் இருந்த (வியாபாரப்) பொருட்கள் திருடப்பட்டதற்காகவோ அல்லது தொலைந்து போனதற்காகவோ உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் தமக்கு இழப்பீடு விதித்தார்கள். உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் அதற்கான இழப்பீட்டைத் தம்மை (அனஸை) ஏற்கச் செய்தார்கள்.

ஷைக் (நூலாசிரியர்) கூறுகிறார்: "அவர் அப்பொருட்களைப் பாதுகாப்பதில் அலட்சியமாக (கவனக்குறைவாக) இருந்திருக்கலாம், அந்த அலட்சியத்தின் (காரணமாக ஏற்பட்ட இழப்பின்) காரணமாகவே உமர் (ரலி) அவர்கள் அவரை அதற்கான இழப்பீட்டை ஏற்கச் செய்திருக்கலாம். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என்னிடம் ஒரு செல்வம் (அமானிதமாக) ஒப்படைக்கப்பட்டது. அதனை நான் எனது செல்வத்தோடு சேர்த்து வைத்தேன். (பின்னர்) எனது செல்வத்திற்கு மத்தியிலிருந்து அது (மட்டும்) அழிந்து (தொலைந்து) போனது. இது குறித்து உமர் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டபோது அவர்கள், "நிச்சயமாக நீர் எனது பார்வையில் நம்பிக்கைக்குரியவர் தான். இருப்பினும், உமது செல்வத்திற்கு மத்தியிலிருந்து அது அழிந்து (தொலைந்து) போயிருக்கிறது (அதனால் நீர் பொறுப்பாவீர்)" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் அதற்குப் பொறுப்பேற்று (ஈடு செய்தேன்).

ஹஸன் (அல்-பஸரீ - ரஹ்) அவர்கள் (ஒருவரிடம்) ஒப்படைக்கப்பட்ட அடைக்கலப் பொருள் (அமானிதம்) குறித்துக் கூறும்போது:

ஒருவரிடம் ஓர் அடைக்கலப் பொருள் ஒப்படைக்கப்பட்டு, அவர் அதனை (பயன்படுத்தும் நோக்கில்) அசைத்து (அல்லது இடமாற்றம் செய்து), அதிலிருந்து ஒரு பகுதியை எடுத்துக் கொண்டால், "அவர் அதனை (அனுமதியின்றி) அசைத்தாலே (அல்லது கையாண்டாலே) அதற்கு அவரே பொறுப்பாளியாவார் (அப்பொருளுக்கு ஏதேனும் சேதம் ஏற்பட்டால் அவரே ஈடு செய்ய வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.