ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கவலை தோய்ந்த) முகம் வாடிய நிலையில் என்னிடம் வந்தார்கள். அது அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட ஏதோ வலியின் காரணமாக இருக்கும் என்று நான் எண்ணினேன். எனவே நான், "ஸல்லல்லாஹு அலைக்க (அல்லாஹ் தங்களுக்கு அருள்புரிவானாக!), தங்களை வாடிய முகத்துடன் நான் பார்க்கக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நேற்று நம்மிடம் வந்த (தர்மம் செய்யப்பட வேண்டிய) ஏழு தீனார்களை நாம் (இன்னும் ஏழைகளுக்குப்) பங்கிட்டுக் கொடுக்கவில்லை என்பதால்தான் (இந்தக் கவலை)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் (தனக்கு) உரிமையில்லாத ஒரு சாண் நிலத்தை அநியாயமாக அபகரித்துக் கொள்கிறாரோ, (மறுமை நாளில்) ஏழு பூமிகளிலிருந்து (அப்பகுதியை) அவரது கழுத்தில் மாலையாகச் சுற்றப்படும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவரேனும் ஒரு ஜாண் அளவு நிலத்தை உரிமையின்றி (அநியாயமாக) எடுத்துக் கொண்டால், ஏழு பூமிகளிலிருந்தும் (அப்பகுதி தோண்டப்பட்டு) அது அவரது கழுத்தில் (மறுமை நாளில்) மாலையாக மாட்டப்படும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ரு பின் நுஃபைல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் பூமியில் ஒரு சாண் அளவை (அநியாயமாக) அபகரித்தால், மறுமை நாளில் ஏழு பூமிகளும் (அவரது கழுத்தில்) வளையமாக மாட்டப்படும்."

யஃலா பின் முர்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எவரேனும் ஒரு சாண் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக அபகரித்துக்கொண்டால், ஏழு பூமிகள் (ஆழம்) வரை அதனைத் தோண்டும்படி அல்லாஹ் அவரை நிர்ப்பந்திப்பான். பின்னர், மறுமை நாளில் மக்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை அது அவரது கழுத்தில் மாலையாக மாட்டப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

ஹாரித் பின் அல்-பர்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) ஜம்ராக்களில் இரண்டு ஜம்ராக்களுக்கு இடையில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது பின்வருமாறு கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்:

"எவர் ஒரு முஸ்லிமுடைய சொத்தில் (அல்லது பொருளில்) ஒரு ஜாண் அளவையாவது (அநியாயமாகப்) பொய்யான சத்தியத்தின் மூலம் அபகரித்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் (தனக்கான) ஒரு வீட்டை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்."

(இந்தச் செய்தியை உமர் பின் அப்துல் வஹ்ஹாப் அவர்கள் தனித்து அறிவிக்கிறார்கள்).

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன் சகோதரன் அக்கிரமக்காரனாக (அநீதி இழைப்பவனாக) இருந்தாலும் சரி, அல்லது அக்கிரமத்திற்கு ஆளானவனாக (பாதிக்கப்பட்டவனாக) இருந்தாலும் சரி, அவனுக்கு நீ உதவி செய்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் அக்கிரமத்திற்கு ஆளானவனாக இருந்தால் அவனுக்கு நான் உதவி செய்வேன். ஆனால், அவன் அக்கிரமக்காரனாக இருந்தால் அவனுக்கு நான் எவ்வாறு உதவி செய்வது?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "அவனை அக்கிரமம் செய்ய விடாமல் நீ தடுப்பதே (அவனை அநீதியிலிருந்து விலக்கி வைப்பதே), அவனுக்கு நீ செய்யும் உதவியாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உமது சகோதரன் அநீதி இழைப்பவனாக (அக்கிரமம் செய்பவனாக) இருந்தாலும் அல்லது அநீதி இழைக்கப்பட்டவனாக (பாதிக்கப்பட்டவனாக) இருந்தாலும் அவனுக்கு உதவி செய்வீராக!"

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அநீதி இழைக்கப்பட்டவனுக்கு (பாதிக்கப்பட்டவனுக்கு) நாங்கள் உதவி செய்வோம் (என்பது புரிகிறது). ஆனால், அவன் அநீதி இழைப்பவனாக (அக்கிரமம் செய்பவனாக) இருக்கும்போது அவனுக்கு எவ்வாறு உதவி செய்வது?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவனை அநீதி இழைப்பதிலிருந்து (அக்கிரமம் செய்வதிலிருந்து) நீ தடுத்து நிறுத்துவதாகும்; (அதுவே நீ அவனுக்குச் செய்யும் உதவியாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உமது சகோதரன் அநீதியிழைப்பவனாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது அநீதி இழைக்கப்பட்டவனாக இருந்தாலும் சரி அவனுக்கு உதவி செய்" என்று கூறினார்கள். அப்போது (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் அநீதி இழைக்கப்பட்டவனாக இருக்கும்போது அவனுக்கு நாங்கள் உதவுவோம்; ஆனால், அவன் அநீதியிழைப்பவனாக இருக்கும்போது அவனுக்கு நாங்கள் எப்படி உதவுவது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவனை அநீதி செய்யவிடாமல் தடுப்பதே (நீ அவனுக்குச் செய்யும் உதவியாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹுனைன் (போரில்) கலந்துகொண்ட தஃலபா பின் அல்-ஹகம் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஹுனைன் (போர் நடைபெற்ற) நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் (பொதுமக்களின் சொத்துக்களையோ அல்லது போர்ச் செல்வங்கள் முறையாகப் பங்கிடப்படுவதற்கு முன்னரோ அவற்றை) கொள்ளையடிப்பதைத் தடை செய்து அறிவித்ததை நான் கேட்டேன்."

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எவர் (பிறரது சொத்துக்களைப் பகிரங்கமாகவோ அல்லது பலவந்தமாகவோ) கொள்ளையடிக்கிறாரோ, அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உரிமையாளர்களின் அனுமதியின்றி மக்களின் கால்நடைகளிடமிருந்து பால் கறக்கக் கூடாது என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள். மேலும் (அவர்கள்), "உங்களில் எவருக்கேனும், அவருடைய உணவுச் சேமிப்பறைக்கு (மஷ்ருபா) வந்து, அதன் கதவை உடைத்து, அதிலுள்ள உணவை யாராவது அள்ளிச் செல்வது பிடிக்குமா? நிச்சயமாக, அவர்களின் கால்நடைகளின் மடிகளில்தான் அவர்களுக்கான உணவு (சேமித்து) வைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, எவரும் மற்றவருடைய கால்நடையை (அவருடைய) அனுமதியின்றிப் பால் கறக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விபச்சாரம் செய்பவன், விபச்சாரம் செய்யும்போது (முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளனாக (முஃமினாக) இருப்பதில்லை. திருடன், திருடும்போது (முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை. மது அருந்துபவன், மது அருந்தும்போது (முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"விபச்சாரம் செய்பவன், விபச்சாரம் செய்யும் போது (முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை. திருடுபவன், திருடும் போது (முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை. மது அருந்துபவன், மது அருந்தும் போது (முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை. (மக்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே) பிறர் பொருளை அபகரிப்பவன், அதனை அபகரிக்கும் போது (முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை."

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (இருந்தவாறு) பின்வருமாறு கூறுவதைக் கேட்டேன்: "நான் உங்கள் விஷயத்தில் மிகவும் அஞ்சுவதெல்லாம், அல்லாஹ் பூமி (விளைவிக்கும்) தாவரங்களையும், உலகத்தின் கவர்ச்சியையும் (உங்களுக்கு) வெளிப்படுத்துவதை (அவற்றைப் பெற்று நீங்கள் வழிதவறி விடுவீர்கள் என்பதைத்) தான்."

அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நன்மை (செல்வம்), தீமையைக் கொண்டு வருமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், அவர்களுக்கு இறைச்செய்தி (வஹீ) அருளப்படுகிறதோ என நாங்கள் எண்ணினோம். (வழக்கமாக) அவர்களுக்கு வஹீ அருளப்படும்போது அவர்களுக்கு மூச்சுத் திணறலும், வியர்வையும் ஏற்படும். அந்த நிலை அவர்களை விட்டு நீங்கியதும், "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ நான் இங்கே இருக்கிறேன். நான் நன்மையையே நாடி (அவ்வாறு கேட்டேன்)" என்றார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நன்மை (செல்வம்), நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் கொண்டு வராது. (இருப்பினும் செல்வம் என்பது வசந்த காலப் பயிரைப் போன்றது). நிச்சயமாக வசந்த காலம் முளைக்கச் செய்யும் (சில) புற்பூண்டுகள் (அவற்றை அளவுக்கதிகமாக மேயும் கால்நடைகளை) வயிறு புடைத்து (செரிக்க முடியாமல்) கொன்றுவிடுகின்றன; அல்லது (மரணத்தின்) விளிம்பிற்கே கொண்டு சென்றுவிடுகின்றன; பசுமையான புற்களை (அளவோடு) மேயும் கால்நடையைத் தவிர! (ஏனெனில்) அது தன் இரு விலாப்புறங்களும் புடைக்கும் வரை தின்றுவிட்டு, சூரியனை முன்னோக்கி (நின்று வெயில் காய்ந்து) சாணமிட்டு, சிறுநீரும் கழித்துவிட்டு (வயிறு காலியானதும்) மீண்டும் சென்று மேயும்; பின்னர் எழுந்து அசைபோடும்.

எவர் செல்வத்தை அதற்குரிய முறையான வழியில் (உரிமையோடு) திரட்டுகிறாரோ, அச்செல்வத்தில் அவருக்குப் பரக்கத் (அருள்வளம்) அளிக்கப்படும்; அது அவருக்குப் பயனளிக்கும். ஆனால், செல்வத்தை முறையற்ற வழிகளில் அடைபவருக்கு அச்செல்வத்தில் பரக்கத் அளிக்கப்பட மாட்டாது. அவனது நிலைமை, தின்றும் வயிறு நிறையாதவனைப் போன்றதாகும்."

அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அக்கிரமக்காரனுக்கு (திருந்தி வாழ்வதற்கு) அவகாசம் அளிக்கிறான்; இறுதியில் அவனை அவன் (தண்டனையால்) பிடித்துக் கொண்டால், (அவனது பிடியிலிருந்து) அவனால் தப்பிக்க முடியாது."

பின்னர், நபியவர்கள் (பின்வரும் குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:
"(அக்கிரமக்காரர்களாக இருக்கும்) ஊரார்களை உமது இறைவன் பிடிக்கும்போது அவனது பிடி இவ்வாறே இருக்கும். நிச்சயமாக அவனது பிடி துன்பம் தருவதும், கடுமையானதுமாகும் (அல்குர்ஆன் 11:102)."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அநீதி இழைப்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில், அநீதியானது மறுமை நாளில் பல இருள்களாக மாறும். மானக்கேடான செயல்களைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில், அல்லாஹ் மானக்கேடான செயல்களையும், மானக்கேடாகப் பேசுவதையும் விரும்புவதில்லை. பேராசையுடன் கூடிய கஞ்சத்தனத்தைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களை அதுவே அழித்தது. அது அவர்களை உறவுகளைத் துண்டிக்கும்படி தூண்டியது; அவர்கள் உறவுகளைத் துண்டித்தார்கள். அது அவர்களைப் பாவச் செயல்களில் ஈடுபடும்படி தூண்டியது; அவர்கள் பாவச் செயல்களில் ஈடுபட்டார்கள். அது அவர்களைக் கஞ்சத்தனம் செய்யும்படி தூண்டியது; அவர்கள் கஞ்சத்தனம் செய்தார்கள்."
அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாத்தில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உமது நாவிலிருந்தும், கரத்திலிருந்தும் பிற முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்தல்) செய்வதில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உமது இறைவன் வெறுக்கும் காரியங்களை நீர் கைவிடுவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹிஜ்ரத் இரண்டு வகைப்படும்: 1. நகரவாசியின் ஹிஜ்ரத், 2. கிராமவாசியின் ஹிஜ்ரத். கிராமவாசியைப் பொறுத்தவரை, அவர் (அறப்போருக்காக) அழைக்கப்பட்டால் பதிலளிப்பார்; கட்டளையிடப்பட்டால் கீழ்ப்படிவார். நகரவாசியைப் பொறுத்தவரை, அவர் இருவரிலும் அதிக சோதனைகளைச் சந்திப்பவர்; மேலும் இருவரிலும் அதிக நற்கூலியைப் பெறுபவர் ஆவார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆபாசமாகப் பேசுவதைத் (மற்றும் அருவருப்பான செயல்களைத்) தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில், ஆபாசமானவனையும் (இயல்பிலேயே ஆபாசமானவன்) ஆபாசமாகப் பேசுபவனையும் (வேண்டுமென்றே ஆபாசமாக நடப்பவனையும்) நிச்சயமாக அல்லாஹ் நேசிப்பதில்லை. அநீதியிழைப்பதையும் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில், அநீதியானது மறுமை நாளில் (பலதரப்பட்ட) இருள்களாக அமையும். கஞ்சத்தனத்தையும் (பேராசையையும்) தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களை இந்தக் கஞ்சத்தனமே (பேராசையே) ஒருவருக்கொருவர் இரத்தம் சிந்தவும், தங்கள் இரத்த பந்தங்களைத் துண்டிக்கவும் தூண்டியது."