صحيح مسلم

36. كتاب الأشربة

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

36. பானங்களின் நூல்

باب تَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ وَمِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ وَغَيْرِهَا مِمَّا يُسْكِرُ
திராட்சைப் பழச்சாறு, உலர்ந்த பேரீச்சம் பழங்கள், பக்குவமடையாத பேரீச்சம் பழங்கள், திராட்சை உலர்பழங்கள் மற்றும் போதை ஏற்படுத்தும் பிற பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படக்கூடிய கம்ர் (மது) தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي
ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،
قَالَ أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَغْنَمٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَعْطَانِي رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَارِفًا أُخْرَى فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَأَنَا
أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لأَبِيعَهُ وَمَعِيَ صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ
فَاطِمَةَ وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ مَعَهُ قَيْنَةٌ تُغَنِّيهِ فَقَالَتْ أَلاَ يَا حَمْزَ
لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ثُمَّ أَخَذَ مِنْ
أَكْبَادِهِمَا ‏.‏ قُلْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ وَمِنَ السَّنَامِ قَالَ قَدْ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا فَذَهَبَ بِهَا ‏.‏ قَالَ ابْنُ
شِهَابٍ قَالَ عَلِيٌّ فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ
زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ
عَلَيْهِ فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ فَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لآبَائِي فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ ‏.‏
அலீ பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பத்ரு போரில் கிடைத்த போர்ச் செல்வங்களிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் எனக்கும் ஒரு வயதான பெண் ஒட்டகம் கிடைத்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு மற்றொரு ஒட்டகத்தையும் வழங்கினார்கள். நான் ஒரு நாள் அவற்றை ஒரு அன்சாரித் தோழரின் வீட்டு வாசலில் மண்டியிடச் செய்தேன். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் திருமண விருந்துக்காக (பொருளாதார) உதவி தேடுவதற்காக, அவ்விரு ஒட்டகங்கள் மீதும் 'இத்கிர்' எனும் நறுமணப் புல்லை ஏற்றிச் சென்று அவற்றை விற்பதற்காக விரும்பினேன். பனூ கைனுகா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பொற்கொல்லரும் என்னுடன் இருந்தார்.

ஹம்ஸா பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அந்த வீட்டில் மது அருந்திக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவருடன் பாடும் பெண் ஒருத்தி அவருக்குப் பாடிக் கொண்டிருந்தாள். அவள், "ஹம்ஸாவே! கொழுத்த பெண் ஒட்டகங்களிடம் (அறுக்க) எழுவீராக!" என்று பாடினாள். உடனே ஹம்ஸா வாளுடன் அவ்விரு ஒட்டகங்களிடமும் பாய்ந்து சென்று, அவற்றின் திமில்களை வெட்டி, அவற்றின் விலாப்புறங்களைக் கிழித்து, பின்னர் அவற்றின் ஈரல்களை வெளியே எடுத்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நான் இப்னு ஷிஹாபிடம், "திமிலிலிருந்து எதையாவது எடுத்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அவர் திமில்களைத் துண்டித்து (எடுத்துச் சென்று) விட்டார்" என்றார்.

இப்னு ஷிஹாப் அறிவிக்கிறார்கள்; அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என்னை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய அந்தக் காட்சியைக் கண்டேன். உடனே நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தார்கள். நான் நடந்த செய்தியை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள் வெளியே புறப்பட்டார்கள்; அவர்களுடன் ஸைதும் சென்றார்; நானும் அவருடன் சென்றேன். அவர்கள் ஹம்ஸாவிடம் நுழைந்து (அவரது செயலைக் குறித்து) கோபத்தை வெளிப்படுத்தினார்கள். ஹம்ஸா தனது பார்வையை உயர்த்தி, "நீங்கள் அனைவரும் என் தந்தையரின் அடிமைகள் அல்லவா?" என்று கேட்டார். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களை விட்டு வெளியேறும் வரை (முதுகைக் காட்டாமல்) தன் கால்களால் பின்னோக்கி நகர்ந்து சென்றார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
مِثْلَهُ ‏.‏
அப்து இப்னு ஹுமைத் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: அப்துர் ரஸ்ஸாக் எனக்கு அறிவித்தார்: இப்னு ஜுரைஜ் எனக்கு அறிவித்தார்: இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே வாசகம் (அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ،
بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ
يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا
أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا مِنْ
بَنِي قَيْنُقَاعَ يَرْتَحِلُ مَعِيَ فَنَأْتِي بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي
وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَىَّ مَتَاعًا مِنَ الأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَاىَ
مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَجَمَعْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا شَارِفَاىَ
قَدِ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَىَّ حِينَ رَأَيْتُ
ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا قُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ
فِي شَرْبٍ مِنَ الأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلاَ يَا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ
فَقَامَ حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا فَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ
فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ - قَالَ
- فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِيَ الَّذِي لَقِيتُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا لَكَ ‏ ‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى
نَاقَتَىَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ - قَالَ - فَدَعَا
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ
حَتَّى جَاءَ الْبَابَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ
ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ فَقَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى
وَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ருப் போரின்போது கிடைத்த போர்ச்செல்வங்களிலிருந்து எனக்கு ஒரு (முதிர்ந்த) பெண் ஒட்டகம் (பங்காகக்) கிடைத்தது. மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த நாளில் 'குமுஸ்' (ஐந்தில் ஒரு பங்கு) நிதியிலிருந்து மற்றொரு (முதிர்ந்த) பெண் ஒட்டகத்தை எனக்குக் கொடுத்தார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களுடன் என் திருமண வாழ்க்கையைத் துவக்க நாடியபோது, கைனுகா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பொற்கொல்லரை என்னுடன் வருமாறு பேசியிருந்தேன். நாங்கள் (நகைத்தொழிலுக்குத் தேவையான) 'இத்கிர்' புல்லைக் கொண்டு வந்து, அதை பொற்கொல்லர்களுக்கு விற்று, அதன் மூலம் என் திருமண விருந்துக்கு (வலீமா) உதவி தேடலாம் என்று விரும்பினேன்.

நான் எனது ஒட்டகங்களுக்காகச் சேணங்கள், சாக்குகள் மற்றும் கயிறுகள் போன்ற பொருட்களைச் சேகரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, என் இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களும் அன்சாரிகளில் ஒருவரின் வீட்டு ஓரத்தில் அமர வைக்கப்பட்டிருந்தன. நான் சேகரிக்க வேண்டியவற்றைச் சேகரித்துவிட்டு (திரும்பி) வந்தபோது, என் இரண்டு ஒட்டகங்களின் திமில்கள் அறுக்கப்பட்டும், அவற்றின் விலாப்பகுதிகள் கிழிக்கப்பட்டும், அவற்றின் ஈரல்கள் (வெளியே) எடுக்கப்பட்டும் இருப்பதைக் கண்டேன். அந்தக்காட்சியைக் கண்டதும் என்னால் அழுகையைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.

நான், 'இதை யார் செய்தது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஹம்ஸா இப்னு அப்துல் முத்தலிப் அவர்கள் இதைச் செய்துள்ளார்கள். அவர் இந்த வீட்டில் அன்சாரிகளைச் சார்ந்த மது அருந்தும் கூட்டத்தினர் மத்தியில் இருக்கிறார்' என்று கூறினார்கள். (அங்கே) ஒரு பாடகி அவருக்கும் அவருடைய தோழர்களுக்கும் பாடிக்கொண்டிருந்தாள். அவள் தன் பாடலில், 'ஹம்ஸாவே! (இந்தக்) கொழுத்த ஒட்டகங்களை நோக்கி (எழுந்திடு)!' என்று பாடினாள். உடனே ஹம்ஸா வாளுடன் எழுந்து சென்று, அவற்றின் திமில்களை வெட்டி, அவற்றின் விலாப்பகுதிகளைக் கிழித்து, அவற்றின் ஈரல்களை எடுத்துக்கொண்டார்."

அலீ (ரலி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும் வரை நடந்தேன். அவர்களுடன் ஸைத் இப்னு ஹாரிஸா (ரலி) அவர்கள் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் சந்தித்த (துயரத்)தை என் முகத்திலிருந்தே அறிந்துகொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இன்றைய நாளைப் போன்றதொரு (மோசமான) நாளை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. ஹம்ஸா என் பெண் ஒட்டகங்கள் மீது அத்துமீறல் செய்து, அவற்றின் திமில்களை அறுத்து, அவற்றின் விலாப்பகுதிகளைக் கிழித்துவிட்டார். இதோ அவர் ஒரு வீட்டில் மது அருந்தும் கூட்டத்தாருடன் இருக்கிறார்' என்று கூறினேன்.

உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மேலாடையைக் கேட்டு (வரவழைத்து) அணிந்துகொண்டு புறப்பட்டார்கள். நானும் ஸைத் இப்னு ஹாரிஸா (ரலி) அவர்களும் ஹம்ஸா இருந்த வீட்டின் கதவருகே வரும்வரை அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தோம். அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் அனைவரும் (மது) அருந்திக் கொண்டிருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹம்ஸா செய்த செயலுக்காக அவரைக் கண்டிக்கத் தொடங்கினார்கள்.

ஹம்ஸாவின் கண்கள் சிவந்திருந்தன. அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்தார். பின்னர் பார்வையை உயர்த்தி அவர்களின் முழங்கால்களைப் பார்த்தார்; பின்னர் பார்வையை (மேலும்) உயர்த்தி அவர்களின் இடுப்பைப் பார்த்தார்; பின்னர் பார்வையை (இன்னும்) உயர்த்தி அவர்களின் முகத்தைப் பார்த்தார். பிறகு ஹம்ஸா, 'நீங்கள் என் தந்தையின் அடிமைகளைத் தவிர வேறு யார்?' என்று கேட்டார்.

அவர் போதையில் இருப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறிந்துகொண்டார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கால்களைப் பின்னோக்கி நகர்த்தியவாறு (அங்கிருந்து) வெளியேறினார்கள். நாங்களும் அவர்களுடன் வெளியேறினோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،
بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
மேற்கண்ட ஹதீஸ், முஹம்மத் இப்னு அப்தில்லாஹ் இப்னு குஹ்ஸாத், அப்தில்லாஹ் இப்னு உஸ்மான், அப்தில்லாஹ் இப்னுல் முபாரக், யூனுஸ், ஸுஹ்ரீ ஆகிய இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அதேபோன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - أَخْبَرَنَا
ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ وَمَا
شَرَابُهُمْ إِلاَّ الْفَضِيخُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ‏.‏ فَإِذَا مُنَادٍ يُنَادِي فَقَالَ اخْرُجْ فَانْظُرْ فَخَرَجْتُ فَإِذَا
مُنَادٍ يُنَادِي أَلاَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ - قَالَ - فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ
اخْرُجْ فَاهْرِقْهَا ‏.‏ فَهَرَقْتُهَا فَقَالُوا أَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ قُتِلَ فُلاَنٌ قُتِلَ فُلاَنٌ وَهِيَ فِي بُطُونِهِمْ
- قَالَ فَلاَ أَدْرِي هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ‏}‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மதுபானம் தடை செய்யப்பட்ட நாளில் அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களின் இல்லத்தில் நான் (மக்களுக்கு) மதுபானம் ஊற்றிக் கொடுப்பவனாக இருந்தேன். அவர்களின் அந்தப் பானம் செங்காயும் (பஸ்ர்) பேரீச்சம்பழமும் (தம்ர்) கலந்த 'ஃபளீக்'கைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. அப்போது அழைப்பாளர் ஒருவர் அழைத்தார். உடனே (அபூ தல்ஹா என்னிடம்), "வெளியே சென்று பார்!" என்று கூறினார். நான் வெளியே சென்றேன். அப்போது அழைப்பாளர், "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! மதுபானம் நிச்சயமாகத் தடை செய்யப்பட்டுவிட்டது" என்று அறிவித்துக் கொண்டிருந்தார்.
(அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்): உடனே மதீனாவின் பாதைகளில் மதுபானம் வழிந்தோடியது. அபூ தல்ஹா (ரலி) என்னிடம், "வெளியே சென்று அதை ஊற்றிவிடு!" என்றார்கள். நானும் அதை (கீழே) ஊற்றிவிட்டேன். அப்போது மக்கள் (அல்லது அவர்களில் சிலர்), "(மதுபானம் தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்) இன்னார் கொல்லப்பட்டார், இன்னார் கொல்லப்பட்டார்; அவர்கள் வயிற்றுக்குள் மதுபானம் இருந்த நிலையிலேயே (இறந்துவிட்டனர்)!" என்று பேசிக்கொண்டனர். (இந்தக் கடைசி வாசகம் அனஸ் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை என அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).
பிறகு கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:
**{லைஸ அலல்லதீன ஆமனூ வஅமிலுஸ் ஸாலிஹாதி ஜுனாஹுன் ஃபீமா தஇமூ இதா மத்த கவ் வஆமனூ வஅமிலுஸ் ஸாலிஹாதி}**
(இதன் பொருள்: "நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தோர், (மதுபானம் விலக்கப்படுவதற்கு முன்) எதை உட்கொண்டிருந்தாலும் அவர்கள் மீது குற்றமாகாது; அவர்கள் (அல்லாஹ்வை) அஞ்சி, நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரியும் பட்சத்தில்..." (அல்குர்ஆன் 5:93).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ
سَأَلُوا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْفَضِيخِ، فَقَالَ مَا كَانَتْ لَنَا خَمْرٌ غَيْرَ فَضِيخِكُمْ هَذَا الَّذِي تُسَمُّونَهُ
الْفَضِيخَ إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فِي بَيْتِنَا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ بَلَغَكُمُ الْخَبَرُ قُلْنَا لاَ قَالَ فَإِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ
فَقَالَ يَا أَنَسُ أَرِقْ هَذِهِ الْقِلاَلَ قَالَ فَمَا رَاجَعُوهَا وَلاَ سَأَلُوا عَنْهَا بَعْدَ خَبَرِ الرَّجُلِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் ‘ஃபளீக்’ பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறியதாவது:

"உங்களால் ‘ஃபளீக்’ என்று அழைக்கப்படும் உங்களுடைய இந்த (பேரீச்சம்) கள்ளைத் தவிர எங்களிடம் வேறு மதுபானம் இருக்கவில்லை. நிச்சயமாக, நான் எங்கள் வீட்டில் அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களுக்கும், அபூ அய்யூப் (ரலி) அவர்களுக்கும் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் சிலருக்கும் நின்றுகொண்டு அதைப் பருகக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தேன்.

அப்போது ஒருவர் வந்து, “உங்களுக்குச் செய்தி எட்டியதா?” என்று கேட்டார். நாங்கள் “இல்லை” என்றோம். அதற்கு அவர், “நிச்சயமாக மதுபானம் தடைசெய்யப்பட்டுவிட்டது” என்று கூறினார்.

(உடனே அபூ தல்ஹா), “அனஸ்! இந்த ஜாடிகளைக் கொட்டிவிடுவீராக!” என்று கூறினார்கள். அந்த நபர் அறிவித்த பிறகு, அவர்கள் அது குறித்து (சந்தேகித்து) மறுபேச்சு பேசவுமில்லை; அது பற்றிக் கேட்கவுமில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ إِنِّي لَقَائِمٌ عَلَى الْحَىِّ عَلَى عُمُومَتِي أَسْقِيهِمْ مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ
سِنًّا فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فَقَالُوا اكْفَأْهَا يَا أَنَسُ ‏.‏ فَكَفَأْتُهَا ‏.‏ قَالَ
قُلْتُ لأَنَسٍ مَا هُوَ قَالَ بُسْرٌ وَرُطَبٌ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ
‏.‏ قَالَ سُلَيْمَانُ وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் எனது குலத்தாரான (பனூ நஜ்ஜார்) என் சிறிய தந்தைமார்களுக்கு அவர்களது 'ஃபதீக்' (பேரீச்சம் பழச்சாறு - புளித்து போதையேற்றும் தன்மை கொண்டது) ஊற்றிக் கொடுத்துக் கொண்டு நின்றிருந்தேன். அவர்களில் நானே வயதில் இளையவனாக இருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "நிச்சயமாக மதுபானம் (அனைத்து போதைப்பொருட்களும்) தடை செய்யப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார். அவர்கள் (உடனடியாக), "அனஸே, அதை(க் கீழே) கொட்டிவிடுங்கள்" என்றார்கள். ஆகவே நான் அதை(க் கீழே) கொட்டிவிட்டேன்.

(அறிவிப்பாளர் சுலைமான் அத்தைமீ கூறுகிறார்): நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் "அது என்ன (பானம்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது 'புஸ்ர்' (செங்காய்) மற்றும் 'ருதப்' (நன்கு கனிந்த பேரீச்சம்பழம்) (கலந்தது)" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் பின் அனஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது அக்காலத்தில் அவர்களுடைய (போதையேற்றும்) மதுபானமாக இருந்தது."

சுலைமான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மற்றொரு மனிதரும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அவர் (அனஸ்) அவ்வாறு கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنْتُ قَائِمًا
عَلَى الْحَىِّ أَسْقِيهِمْ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ كَانَ خَمْرَهُمْ
يَوْمَئِذٍ ‏.‏ وَأَنَسٌ شَاهِدٌ فَلَمْ يُنْكِرْ أَنَسٌ ذَاكَ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ
قَالَ حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعِي أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ كَانَ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் (என்) குலத்தாரிடையே நின்று அவர்களுக்குப் பருகக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தேன். (இது) இப்னு உலைய்யாவின் ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது. ஆனால், அபூபக்ர் இப்னு அனஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: அது அக்காலத்தில் அவர்களின் மதுவாக (அதாவது, பேரீச்சம்பழத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பானமாக) இருந்தது. அனஸ் (ரழி) அவர்கள் (அங்கு) சாட்சியாக இருந்தார்கள், மேலும் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அதை மறுக்கவில்லை. இப்னு அப்துல் அஃலா அவர்கள் கூறினார்கள்: முஃதமிர் அவர்கள் தன் தந்தையின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: என்னுடன் இருந்தவர்களில் ஒருவர், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் "அது அக்காலத்தில் அவர்களின் மதுவாக இருந்தது" என்று கூறுவதை அவர் கேட்டதாக என்னிடம் கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فِي
رَهْطٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا دَاخِلٌ فَقَالَ حَدَثَ خَبَرٌ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ‏.‏ فَكَفَأْنَاهَا يَوْمَئِذٍ
وَإِنَّهَا لَخَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَكَانَتْ
عَامَّةُ خُمُورِهِمْ يَوْمَئِذٍ خَلِيطَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்கும், அபூ துஜானா (ரழி) அவர்களுக்கும், முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்களுக்கும் அன்சாரிகள் குழுவினரிடையே (மதுபானம்) பரிமாறிக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது எங்களிடம் ஒரு வருகையாளர் வந்து கூறினார்: ஒரு செய்தி வந்துள்ளது; மதுபானம் தடைசெய்யப்பட்டது குறித்த (இறைவசனங்கள்) அருளப்பட்டுள்ளன. எனவே நாங்கள் அதை அந்நாளில் கொட்டிவிட்டோம்; அது முழுமையாக பழுக்காத பேரீச்சம்பழங்கள் மற்றும் பழுத்த பேரீச்சம்பழங்களின் கலவையாக இருந்தது. அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: கம்ரு (மது) ஹராமாக்கப்பட்ட (சட்டவிரோதமாக்கப்பட்ட) போது, அப்போது அவர்களுடைய பொதுவான மதுபானம் முழுமையாக பழுக்காத பேரீச்சம்பழங்கள் மற்றும் பழுத்த பேரீச்சம்பழங்களின் கலவையாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُعَاذُ،
بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنِّي لأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ
وَسُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ مِنْ مَزَادَةٍ فِيهَا خَلِيطُ بُسْرٍ وَتَمْرٍ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ سَعِيدٍ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூ தல்ஹா, அபூ துஜானா மற்றும் சுஹைல் இப்னு பைளா ஆகியோருக்கு, முதிராத பேரீச்சம்பழங்களும் காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களும் கலந்த கலவை இருந்த ஒரு தோல் பையிலிருந்து (பானம்) புகட்டிக் கொண்டிருந்தேன். (இந்த ஹதீஸ்) ஸயீத் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அமைந்துள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّهْوُ ثُمَّ يُشْرَبَ وَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ عَامَّةَ خُمُورِهِمْ
يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் நிறம் மாறிய (பழுக்கத் தொடங்கிய) பேரீச்சம்பழங்களையும் கலந்து (ஊறவைத்து), பின்னர் அதை அருந்துவதைத் தடை செய்தார்கள். மது தடை செய்யப்பட்ட நாளில், இதுவே அவர்களின் பெரும்பாலான மதுபானமாக இருந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأَبَا
طَلْحَةَ وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَتَمْرٍ فَأَتَاهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ‏.‏ فَقَالَ
أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجَرَّةِ فَاكْسِرْهَا ‏.‏ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ
حَتَّى تَكَسَّرَتْ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ உபைதா இப்னு ஜர்ராஹ் (ரழி), அபூ தல்ஹா (ரழி) மற்றும் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) ஆகியோருக்குப் பிஞ்சான பேரீச்சங்காய்களிலிருந்தும், பேரீச்சம் பழங்களிலிருந்தும் தயாரிக்கப்பட்ட பானத்தைப் (ஃபதீக் எனும் பேரீச்சம்பழக் கள்ளைப்) பரிமாறிக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது ஒருவர் வந்து, "நிச்சயமாக மதுபானம் தடைசெய்யப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார். அதன்பேரில் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "அனஸ்! எழுந்து இந்த ஜாடியை உடைத்துவிடு" என்று கூறினார்கள். நான் எழுந்து, எங்களிடமிருந்த ஒரு கல் உரலை நோக்கிச் சென்று, அது உடையும் வரை அதன் அடிப்பகுதியால் அந்த ஜாடியை ஓங்கி அடித்தேன் (மதுவிலக்குச் சட்டம் வந்தவுடன் சற்றும் தாமதிக்காமல் உடனடியாகச் செயல்பட்டேன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ لَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ فِيهَا
الْخَمْرَ وَمَا بِالْمَدِينَةِ شَرَابٌ يُشْرَبُ إِلاَّ مِنْ تَمْرٍ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ் மதுபானத்தைத் தடைசெய்த வசனத்தை அருளினான். (அச்சமயம்) மதீனாவில் பேரீச்சம்பழத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட (கள்ளைத்) தவிர வேறு எந்த (போதை தரும்) பானமும் அருந்தப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْرِيمِ تَخْلِيلِ الْخَمْرِ ‏‏
மதுவிலிருந்து காடி தயாரிப்பதற்கான தடை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلاًّ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மதுவை (கம்ர்) வினிகராக மாற்றுவது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'கூடாது' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْرِيمِ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ ‏‏
பாடம்: கம்ர் (மது)வைக் கொண்டு சிகிச்சை பெறுவதற்கான தடை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ،
أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيَّ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَا أَوْ كَرِهَ أَنْ
يَصْنَعَهَا فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ ‏ ‏ ‏.‏
வாயில் அல்-ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தாரிக் பின் சுவைத் அல்-ஜுஃபி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மதுபானத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை (மதுவைத்) தயாரிப்பதைத் தடுத்தார்கள் அல்லது அதைத் தயாரிப்பதை வெறுத்தார்கள். அப்போது தாரிக், "நான் அதை மருந்துக்காகவே தயாரிக்கிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது மருந்தல்ல; மாறாக அது ஒரு நோயாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بَيَانِ أَنَّ جَمِيعَ مَا يُنْبَذُ مِمَّا يُتَّخَذُ مِنَ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ يُسَمَّى خَمْرًا ‏‏
பாடம்: பேரீச்சம் மரம் மற்றும் திராட்சையிலிருந்து எடுத்து ஊறவைக்கப்படும் அனைத்தும் ‘கம்ர்’ என்று அழைக்கப்படும் என்பதற்கான விளக்கம்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي،
عُثْمَانَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا كَثِيرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மது இந்த இரண்டு மரங்களிலிருந்து (அதாவது, அவற்றின் பழங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது): பேரீச்சை மரம் மற்றும் திராட்சைக் கொடி.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"பேரீச்சை மற்றும் திராட்சை ஆகிய இந்த இரண்டு மரங்களிலிருந்தும் மது (தயாரிக்கப்படுகிறது)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَعِكْرِمَةَ،
بْنِ عَمَّارٍ وَعُقْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏"‏ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْكَرْمَةِ وَالنَّخْلَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ ‏"‏
الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மதுபானம் (காம்ர்) இந்த இரண்டு மரங்களிலிருந்தும் (முக்கியமாகத் தயாரிக்கப்படுகிறது): திராட்சைக் கொடி மற்றும் பேரீச்சை மரம்."
அபூ குறைப் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் "அல்கர்ம், அந்நக்ல்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ ‏‏
பேரீச்சம் பழங்களையும் திராட்சைப் பழங்களையும் கலந்து நபீத் தயாரிப்பது வெறுக்கத்தக்கதாகும்.
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ،
حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ
وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள், உலர்ந்த திராட்சையையும் (முழுமையாகப் பழுத்த) பேரீச்சம்பழத்தையும் (பானம் தயாரிக்க) ஒன்றாகக் கலப்பதையும்; செங்காய் (நிலையிலுள்ள) பேரீச்சம்பழத்தையும் (முழுமையாகப் பழுத்த) பேரீச்சம்பழத்தையும் (பானம் தயாரிக்க) ஒன்றாகக் கலப்பதையும் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الرُّطَبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பேரீச்சம்பழங்களையும் உலர் திராட்சைகளையும் ஒன்றாகக் கலந்து நபீத் (பானம் தயாரிக்க ஊறவைப்பதை) தடை செய்தார்கள்; மேலும், ஈரப் பேரீச்சம்பழங்களையும் செங்காய்களையும் ஒன்றாகக் கலந்து நபீத் (பானம் தயாரிக்க ஊறவைப்பதை) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ،
جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ لِي عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ نَبِيذًا ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபீத் தயாரிப்பதற்காக, கனிந்த பேரீச்சம்பழத்தையும் (முழுமையாகப் பழுக்காத) காய் பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒன்றாகக் கலக்காதீர்கள்; மேலும், உலர் திராட்சையையும் உலர்ந்த பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒன்றாகக் கலக்காதீர்கள் (ஏனெனில் இவை விரைவாக போதையை ஏற்படுத்தும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ
جَمِيعًا ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உலர்ந்த திராட்சையையும் (உலர்ந்த) பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒன்றாகக் கலந்து (தண்ணீரில்) ஊறவைத்து (நபீத்) தயாரிப்பதைத் தடை செய்தார்கள். மேலும், (முழுமையாகக்) கனியாத பேரீச்சங்காயையும் கனிந்த பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒன்றாகக் கலந்து (தண்ணீரில்) ஊறவைத்து (நபீத்) தயாரிப்பதையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَعَنِ
التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பேரீச்சம்பழங்களும் திராட்சைகளும் ஒன்றாகக் கலக்கப்படுவதையும் (நபித் எனும் பானம் தயாரிக்க), பேரீச்சம்பழங்களும் புஸ்ர் (முழுமையாகப் பழுக்காத, ஆனால் நிறம் மாறிய) பேரீச்சம்பழங்களும் ஒன்றாகக் கலக்கப்படுவதையும் (நபித் எனும் பானம் தயாரிக்க) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ، عَنْ
أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَخْلِطَ بَيْنَ الزَّبِيبِ
وَالتَّمْرِ وَأَنْ نَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ ‏.‏
அபூ சயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உலர்ந்த திராட்சையையும் பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒன்றாகக் கலப்பதையும், செங்காயையும் பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒன்றாகக் கலப்பதையும் (அவற்றிலிருந்து போதை தரும் பானம் தயாரிக்கப்படுவதைத் தடுப்பதற்காக) எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - عَنْ أَبِي،
مَسْلَمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
நஸ்ர் இப்னு அலீ அல்-ஜஹ்ழமீ எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர் கூறினார்) பிஷ்ர் (அதாவது இப்னு முஃபள்ளல்) எங்களுக்கு அறிவித்தார், அபூ மஸ்லமா அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இது போன்றே (முந்தைய ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي،
الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ
شَرِبَ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا أَوْ تَمْرًا فَرْدًا أَوْ بُسْرًا فَرْدًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் எவரேனும் நபித் அருந்தினால், அவர் அதை உலர்ந்த திராட்சையிலிருந்து மட்டும் (தயாரித்து) அருந்தட்டும், அல்லது பேரீச்சம்பழத்திலிருந்து மட்டும் (தயாரித்து) அருந்தட்டும், அல்லது பழுக்காத பேரீச்சம்பழத்திலிருந்து மட்டும் (தயாரித்து) அருந்தட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ،
الْعَبْدِيُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَخْلِطَ بُسْرًا بِتَمْرٍ أَوْ
زَبِيبًا بِتَمْرٍ أَوْ زَبِيبًا بِبُسْرٍ ‏.‏ وَقَالَ ‏ ‏ مَنْ شَرِبَهُ مِنْكُمْ ‏ ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ ‏.‏
இஸ்மாயீல் பின் முஸ்லிம் அல்-அப்தீ அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வரிசையின் அடிப்படையில் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பழுக்காத பேரீச்சம்பழங்களையும் (பஸ்ர்) உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் (தம்ர்) கலப்பதையோ, அல்லது உலர்ந்த திராட்சையையும் (ஸபீப்) உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் (தம்ர்) கலப்பதையோ, அல்லது உலர்ந்த திராட்சையையும் (ஸபீப்) பழுக்காத பேரீச்சம்பழங்களையும் (பஸ்ர்) கலப்பதையோ எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். மேலும் அவர்கள், "உங்களில் யார் (இதை) அருந்துகிறாரோ..." என்று கூறினார்கள். பின்னர் வகீஉ அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (மீதமுள்ள செய்தியைக்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ،
أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا وَلاَ تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ கதாதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
“நிறம் மாறிய பேரீச்சம்பழங்களையும், கனிந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் ஒன்றாகக் கலந்து (விரைவில் போதை தரும் பானமாக மாறிவிடாதவாறு) ‘நபீத்’ தயாரிக்காதீர்கள்; உலர் திராட்சையையும் உலர்ந்த பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒன்றாகக் கலந்து (விரைவில் போதை தரும் பானமாக மாறிவிடாதவாறு) ‘நபீத்’ தயாரிக்காதீர்கள். மாறாக, அவை ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் தனித்தனியாக ‘நபீத்’ தயாரியுங்கள்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي،
عُثْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார், முஹம்மது இப்னு பிஷ்ர் அல்-அப்தீ எங்களுக்கு அறிவித்தார், ஹஜ்ஜாஜ் இப்னு அபீ உஸ்மான் வழியாக, யஹ்யா இப்னு அபீ கஸீர் வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் (அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ
- عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏
لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا وَلاَ تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَلَكِنِ انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ
عَلَى حِدَتِهِ ‏ ‏ ‏.‏ وَزَعَمَ يَحْيَى أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ هَذَا ‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

“அரைகுறையாகப் பழுத்த பேரீச்சம்பழங்களையும் (அதாவது, நிறம் மாறிய, ஆனால் முழுமையாகப் பழுக்காத பேரீச்சம்பழங்களையும்) புதிய பேரீச்சம்பழங்களையும் கலந்து (நபீத் எனும் பானம்) தயாரிக்காதீர்கள்; மேலும், புதிய பேரீச்சம்பழங்களையும் உலர் திராட்சையையும் ஒன்றாகக் கலந்து (நபீத் எனும் பானம்) தயாரிக்காதீர்கள். மாறாக, ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் தனித்தனியாக (நபீத் எனும் பானம்) தயாரியுங்கள்.”

யஹ்யா அவர்கள், தாம் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கதாதா அவர்களைச் சந்தித்ததாகவும், அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கதாதா) தம் தந்தை (அபூ கதாதா (ரழி)) அவர்கள் மூலமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்ததாகவும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، بِهَذَيْنِ الإِسْنَادَيْنِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ الرُّطَبَ وَالزَّهْوَ وَالتَّمْرَ وَالزَّبِيبَ ‏ ‏
‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு இஸ்ஹாக் எனக்கு அறிவித்தார்; (அவருக்கு) ரவ்ஹ் இப்னு உபாதா அறிவித்தார்; (அவருக்கு) ஹுஸைன் அல்-முஅல்லிம் அறிவித்தார்; (அவருக்கு) யஹ்யா இப்னு அபீ கஸீர் இந்த இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) அறிவித்தார். எனினும் அவர் (அதில்), 'ஈரப் பேரீச்சம்பழம் (அர்-ருதப்), நிறம் மாறிய பேரீச்சம்பழம் (அஸ்-ஸஹ்வ்), உலர்ந்த பேரீச்சம்பழம் (அத்-தம்ர்) மற்றும் உலர்ந்த திராட்சை (அஸ்-ஸபீப்)' என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَعَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَعَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ
وَقَالَ ‏ ‏ انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூ கத்தாதா அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பழுத்த பேரீச்சம்பழங்களையும் காயான பேரீச்சம்பழங்களையும் கலந்து (நபிழ்) தயாரிப்பதையும், திராட்சையையும் (பழுத்த) பேரீச்சம்பழத்தையும் கலந்து (நபிழ்) தயாரிப்பதையும், மேலும் அரைகுறையாகப் பழுத்த பேரீச்சம்பழங்களையும் புத்தம்புதிய (ஈரமான) பேரீச்சம்பழங்களையும் கலந்து (நபிழ்) தயாரிப்பதையும் தடை விதித்தார்கள். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவற்றில் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் நபிழைத் தனித்தனியாகத் தயாரியுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
அபூ சலமா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; (அவர்கள்) அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட) இந்த ஹதீஸ் போன்றே (அறிவித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ،
بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَقَالَ ‏ ‏ يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உலர்ந்த திராட்சை மற்றும் (காய்ந்த) பேரீச்சம்பழம் ஆகியவற்றிலிருந்தும், அவ்வாறே பழுக்காத பேரீச்சம்பழம் மற்றும் (காய்ந்த) பேரீச்சம்பழம் ஆகியவற்றிலிருந்தும் (ஒன்றாகக் கலந்து நபீத் தயாரிப்பதைத்) தடை செய்தார்கள். மேலும், "இவை ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் தனித்தனியாகவே (நபீத்) தயாரிக்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ، - وَهُوَ أَبُو كَثِيرٍ الْغُبَرِيُّ - حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) இதே போன்றே கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ
وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلِيطِ
التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பேரீச்சம்பழங்களையும் திராட்சைப் பழங்களையும் ஒன்றாகக் கலப்பதையும், (அவ்வாறே) செங்காயான பேரீச்சம்பழங்களையும் நன்கு கனிந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் ஒன்றாகக் கலப்பதையும் (நபீத் எனும் பானம் தயாரிப்பதற்காக) தடைசெய்தார்கள். மேலும், (யமன் நாட்டிலுள்ள) ஜுராஷ் மக்களுக்கு, பேரீச்சம்பழங்களையும் திராட்சைப் பழங்களையும் கலந்த கலவையைத் தயாரிக்கக்கூடாது எனத் தடை விதித்து அவர்கள் எழுதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي الطَّحَّانَ - عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ ‏.‏
வஹ்ப் இப்னு பகிய்யா எனக்கு அறிவித்தார்; காலித் (அத்தஹ்ஹான்) எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அவர் ஷைபானீ வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்தார். அதில், 'பேரீச்சம்பழம் மற்றும் உலர்ந்த திராட்சை' (கலந்து மதுபானம் தயாரிப்பது பற்றிய சட்டம்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; ஆனால் 'செங்காய் மற்றும் பேரீச்சம்பழம்' (கலந்து மதுபானம் தயாரிப்பது பற்றிய சட்டம்) குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى،
بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا
وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "செங்காயான பேரீச்சம்பழங்களையும் (முழுமையாகக் கனியாத, கடினமான பேரீச்சம்பழங்கள்) கனிந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் (மென்மையான, பழுத்த பேரீச்சம்பழங்கள்) ஒன்றாகக் கலந்து (தண்ணீரில் ஊறவைத்து) 'நபீத்' (ஒருவகை பானம்) தயாரிப்பதும், உலர் பேரீச்சம்பழங்களையும் உலர் திராட்சையையும் ஒன்றாகக் கலந்து (தண்ணீரில் ஊறவைத்து) 'நபீத்' தயாரிப்பதும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ،
عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ
جَمِيعًا ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: செங்காயான பேரீச்சம்பழங்களையும் கனிந்த (ஈரப்) பேரீச்சம்பழங்களையும் ஒன்றாகக் கலந்தோ, உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் உலர்ந்த திராட்சையையும் ஒன்றாகக் கலந்தோ 'நபீத்' தயாரிப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا
அல்-முஸஃப்பத், அத்-துப்பா, அல்-ஹன்தம் மற்றும் அன்-நகீர் ஆகியவற்றில் நபீத் தயாரிப்பதற்கான தடையும், அத்தடை மாற்றப்பட்டுவிட்டது என்பதற்கான விளக்கமும், போதை தரக்கூடியதாக மாறாத வரை அது தற்போது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும் என்பதும்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், துப்பா (உலர்ந்த சுரைக்குடுக்கை) அல்லது முஸஃப்பத் (கீல் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) ஆகியவற்றில் நபீத் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை ஊறவைத்து தயாரிக்கப்படும் பானம்) தயாரிப்பதை தடுத்தார்கள் (ஏனெனில் இப்பாத்திரங்கள் பானத்தை விரைவாக போதையாக்கிவிடும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சுரைக்காய் குடுவையிலும், கீல் பூசப்பட்ட பாத்திரத்திலும் நபீத் (பானம்) (தயாரிப்பதற்காக) ஊறப்போடுவதை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ وَأَخْبَرَهُ أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْمُزَفَّتِ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاجْتَنِبُوا الْحَنَاتِمَ
‏.‏
அபூ ஸலமா அவருக்கு அறிவித்தார்; அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுரைக்குடுக்கையிலும், கீல் பூசப்பட்ட குடத்திலும் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை ஊறவைத்து) நபீத் தயாரிக்காதீர்கள்." பிறகு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஹன்தம் (எனும் குறிப்பிட்ட வகை மண்) ஜாடிகளையும் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏ قَالَ قِيلَ
لأَبِي هُرَيْرَةَ مَا الْحَنْتَمُ قَالَ الْجِرَارُ الْخُضْرُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-முஸஃபத் (தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்), அல்-ஹன்தம் (பச்சைக் குடம்), மற்றும் அன்-நகீர் (துளையிடப்பட்ட மரக்கட்டை) ஆகியவற்றில் (நபீத் தயாரிப்பதை) தடை செய்தார்கள்.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்-ஹன்தம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது பச்சைக் குடங்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏ أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ
وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ - وَالْحَنْتَمُ الْمَزَادَةُ الْمَجْبُوبَةُ - وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ
‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்த் அல்-கைஸ் கூட்டத்தினரிடம் கூறினார்கள்:
"நான் உங்களுக்குச் சுரைக்குடுக்கை, ஹன்தம், குடையப்பட்ட மரக்கட்டை மற்றும் கீல் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றை (அவற்றில் பானங்கள் விரைவில் போதை தரும் நிலையை அடைந்துவிடும் என்பதால்) தடை செய்கிறேன். ஹன்தம் என்பது மேல்முனை வெட்டப்பட்ட தோல் பையாகும். ஆனால், நீங்கள் உங்களது தோல் பையில் அருந்துங்கள்; அதன் வாயைக் கட்டிவிடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا
جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ
الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏ هَذَا حَدِيثُ جَرِيرٍ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ عَبْثَرٍ وَشُعْبَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுக்கையிலும் மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரத்திலும் நபீத் (பானம்) தயாரிப்பதை (அல்லது ஊறவைப்பதை) தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا
جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لِلأَسْوَدِ هَلْ سَأَلْتَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ
يُنْتَبَذَ فِيهِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ ‏.‏ قَالَتْ نَهَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏ قَالَ
قُلْتُ لَهُ أَمَا ذَكَرَتِ الْحَنْتَمَ وَالْجَرَّ قَالَ إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعْتُ أَأُحَدِّثُكَ مَا لَمْ أَسْمَعْ
இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அஸ்வத் அவர்களிடம், "எந்தப் பாத்திரங்களில் 'நபித்' (பழச்சாறு) தயாரிப்பது வெறுக்கத்தக்கது என்பது குறித்து இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையிடம் (ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம்) நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று வினவினேன். அதற்கு அவர் "ஆம்" என்றார்.

(அஸ்வத் கூறினார்): "நான், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! எதில் நபித் (பழச்சாறு) தயாரிக்கக் கூடாது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என்பதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'எங்கள் குடும்பத்தாரான எங்களை, சுரைக்குடுவையிலும் (துப்பா), தார் பூசப்பட்ட பாத்திரத்திலும் (முஸப்பத்) நபித் (பழச்சாறு) தயாரிக்க வேண்டாமென அவர்கள் தடுத்தார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

நான் அவரிடம் (அஸ்வத் அவர்களிடம்), "அவர்கள் (ஆயிஷா ரலி) 'ஹந்தம்' (பச்சை நிற ஜாடி) மற்றும் 'ஜர்' (மண் பானை) பற்றிக் குறிப்பிடவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "நான் செவியுற்றதை மட்டும்தான் உமக்கு அறிவிக்கிறேன்; நான் செவியுறாததையும் உமக்கு அறிவிக்க வேண்டுமா?" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ
الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், சுரைக்குடுக்கை (பாத்திரங்கள்) மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை (மதுபானம் தயாரிக்கப் பயன்படுத்துவதை) தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ،
قَالاَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، وَحَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
முஹம்மது இப்னு ஹாத்திம் (ரஹ்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: யஹ்யா அல்-கத்தான் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: சுஃப்யான் (ரஹ்) மற்றும் ஷுஃபா (ரஹ்) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்: மன்சூர் (ரஹ்), சுலைமான் (ரஹ்) மற்றும் ஹம்மாத் (ரஹ்) ஆகியோர் இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே போன்றே அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ - حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ،
حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ لَقِيتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَحَدَّثَتْنِي أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا
عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيذِ فَنَهَاهُمْ
أَنْ يَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ ‏.‏
துமாமா பின் ஹஜ்ன் அல்-குஷைரீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, நபீத் (தயாரிக்கும் பாத்திரங்கள் குறித்து) அவர்களிடம் கேட்டேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல் கைஸ் கூட்டத்தினர் ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நபீத் குறித்துக் கேட்டார்கள். நபியவர்கள் (ஸல்) சுரைக்காய் குடுவையிலும், குடைவு மர பாத்திரங்களிலும், மெருகூட்டப்பட்ட சாடியிலும், பச்சை மட்பாண்டத்திலும் நபீத் தயாரிக்க வேண்டாம் என்று அவர்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ
‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சுரைக்குடுக்கை, பச்சை நிற மண் சாடி, குடைந்த மரக்கட்டை மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றில் (நபீத் தயாரிப்பதை) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ،
سُوَيْدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ أَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ الْمُزَفَّتِ الْمُقَيَّرِ ‏.‏
இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்; அப்துல் வஹ்ஹாப் அஸ்-ஸகஃபீ எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள்; இஸ்ஹாக் இப்னு ஸுவைத் அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்தார்கள். ஆனால், அவர் 'அல்-முஸஃப்பத்' (தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) என்பதற்குப் பதிலாக 'அல்-முகய்யர்' (கீல் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
ح وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ،
يَقُولُ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ‏ ‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ جَعَلَ -
مَكَانَ الْمُقَيَّرِ - الْمُزَفَّتِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'அப்துல் கைஸ்' குலத்தாரின் தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “சுரைக்குடுக்கை, (ஹன்தம் எனும்) மண் ஜாடி, குடையப்பட்ட மரக்கட்டை மற்றும் கீல் பூசப்பட்ட பாத்திரம் (ஆகியவற்றில் பானம் தயாரிப்பதை) விட்டும் உங்களை நான் தடுக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள்.
ஹம்மாத் அவர்களின் அறிவிப்பில் ‘முகய்யர்’ என்பதற்குப் பதிலாக ‘முஸப்பத்’ என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ
وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுவையிலும், பச்சை நிற ஜாடியிலும், தார் பூசப்பட்ட பாத்திரத்திலும், மற்றும் மரப்பொந்துகளிலும் (நபீத் தயாரிப்பதை) தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ
وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சுரைக்குடுக்கை, மெருகூட்டப்பட்ட ஜாடி, தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் மற்றும் குடையப்பட்ட மரத்தண்டு ஆகியவற்றை (அவற்றில் போதை தரும் பானங்கள் தயாரிக்கப்படுவதைத் தடுக்கும் பொருட்டு) தடை செய்தார்கள். மேலும், பழுக்காத பேரீச்சங்காய்களையும், நிறம் மாறிய (செங்காய்) பேரீச்சம்பழங்களையும் ஒன்றாகக் கலப்பதையும் (அவை விரைவாகப் போதை தரும் பானமாக மாறிவிடும் என்பதால்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى الْبَهْرَانِيِّ،
قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، ح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي،
عُمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ
‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுக்கையிலும், குடையப்பட்ட மரக்குற்றியிலும், மற்றும் தார் பூசப்பட்ட ஜாடியிலும் நபித் (தயாரிப்பதை) தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ،
أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஜர்' (jar) எனப்படும் மண் பாத்திரத்தில் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை ஊறவைத்து) நபீத் தயாரிக்க தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ،
عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ
وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சுரைக்காய் குடுவை, (பச்சை) மண்ஜாடி, குடைந்து செய்யப்பட்ட மரப்பாத்திரம் மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏
கதாதா அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் (முஹம்மது இப்னுல் முத்தன்னா, முஆத் இப்னு ஹிஷாம், அவரது தந்தை வழியாக) அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபீத் (தயாரிப்பதை) தடைசெய்தார்கள். மேலும், (முந்தைய அறிவிப்பில் கூறப்பட்ட) மற்ற பகுதிகள் இதிலும் அவ்வாறே கூறப்பட்டுள்ளன.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ
- عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ
فِي الْحَنْتَمَةِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹன்தமா (ஒரு வகை பச்சை நிற மண்பானை), துப்பா (சுரைக்குடுக்கை), மற்றும் நகீர் (குழிந்த மரக்குற்றி) ஆகியவற்றில் (பானங்களை) அருந்துவதைத் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ
عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ
وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏
சயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுக்கை, ஹன்தம் (பச்சை மட்பாண்டம்), தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் மற்றும் மரக்குற்றியால் குடையப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் சாட்சியம் அளித்தார்கள் என்பதற்கு நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ وَمَا
يَقُولُ قُلْتُ قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ
حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَقُلْتُ وَأَىُّ شَىْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ فَقَالَ كُلُّ
شَىْءٍ يُصْنَعُ مِنَ الْمَدَرِ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம் மண் ஜாடியில் (தயாரிக்கப்படும்) நபீத் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண் ஜாடியில் (தயாரிக்கப்படும்) நபீதைத் தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் என்ன கூறுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் என்ன கூறுகிறார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண் ஜாடியில் (தயாரிக்கப்படும்) நபீதைத் தடை செய்தார்கள் என்று அவர்கள் கூறினார்கள்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் உண்மையையே கூறியுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண் ஜாடியில் (தயாரிக்கப்படும்) நபீதைத் தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "மண் ஜாடி நபீத் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "களிமண்ணால் செய்யப்படும் அனைத்தும் (அதில் அடங்கும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ
فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ فَسَأَلْتُ مَاذَا قَالَ قَالُوا نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய போர்ப்பயணங்களில் ஒன்றில் மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவர்களை நோக்கி முன்னேறிச் சென்றேன், ஆனால் நான் அவர்களைச் சென்றடைவதற்கு முன்பே அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள். நான் (அங்கிருந்த மக்களிடம்) கேட்டேன்: அவர்கள் என்ன கூறினார்கள்? அதற்கு அவர்கள், அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) சுரைக்காய்க் குடுவையிலும், தார் பூசப்பட்ட (அல்லது பிசின் பூசப்பட்ட) ஜாடியிலும் (நபீத் எனும்) பானம் தயாரிப்பதைத் தடை செய்திருந்தார்கள் என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ
قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي،
ابْنَ عُثْمَانَ ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ الأَيْلِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ‏.‏ إِلاَّ مَالِكٌ وَأُسَامَةُ
‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக, மாலிக் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் மாலிக் மற்றும் உஸாமா ஆகியோரைத் தவிர, மற்றவர்கள் 'அவருடைய போர்களில் ஒன்றில்' எனக் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ فَقَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَاكَ ‏.‏ قُلْتُ أَنَهَى
عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَاكَ ‏.‏
தாபித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண் குடுவையில் (தயாரிக்கப்படும்) நபீத் (பானத்தை) தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (மக்கள்) அவ்வாறுதான் கூறுகிறார்கள்" என்று சொன்னார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (மக்கள்) அவ்வாறுதான் கூறுகிறார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ
قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ أَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ
طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏.‏
ஒரு நபர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண்பாண்ட ஜாடியில் (தயாரிக்கப்படும்) நபீத் (பானத்தை) தடை செய்தார்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு தாவூஸ் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் அதை அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَهُ فَقَالَ أَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْبَذَ فِي
الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "நபி (ஸல்) அவர்கள் மண் ஜாடியிலும், சுரைக்காய்க் குடுவையிலும் நபீத் தயாரிப்பதைத் (அதாவது, அவை விரைவாகப் புளித்து, போதை தரும் பானமாக மாறிவிடும் என்பதால்) தடை செய்தார்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஜர்' (மட்பாண்டம்) மற்றும் 'துப்பாஃ' (சுரைக்குடுவை) ஆகியவற்றை (நபித் பானம் தயாரிப்பதற்கு) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ
طَاوُسًا، يَقُولُ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ نَعَمْ
தாவூஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மண் சாடி (ஜர்), சுரைக்காய் குடுவை மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றில் (தயாரிக்கப்படும்) நபீதை தடை செய்தார்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ
الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ ‏.‏
முஹாரிப் இப்னு திதார் அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘ஹன்தம்’ (பச்சை நிற மண்குடம்), ‘துப்பாஃ’ (சுரைக்குடுவை) மற்றும் ‘முஸஃப்பத்’ (தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) ஆகியவற்றில் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை ஊறவைத்து தயாரிக்கப்படும்) ‘நபீத்’ (எனும் பானத்தை) தயாரிப்பதை தடை விதித்தார்கள்” என்று கூறக் கேட்டேன். மேலும் அவர் (முஹாரிப்), “நான் இதனை அவரிடமிருந்து (இப்னு உமரிடமிருந்து) ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கேட்டிருக்கிறேன்” என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ،
دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ وَأُرَاهُ قَالَ وَالنَّقِيرِ ‏.‏
முஹாரிப் பின் திதார் அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து) இதேபோன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: 'அந்-நகீர்' (பொந்தான அடிமரம்) பற்றியும் அவர் (முந்தைய அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டதாக நான் (இந்த ஹதீஸை அறிவிப்பவர்) நினைக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَرِّ
وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ ‏ ‏ انْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-ஜர் (மட்சாடி), அத்துப்பாஃ (சுரைக்காய் குடுவை) மற்றும் அல்-முஸஃப்பத் (தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள்) ஆகியவற்றை (நபீத் (பானம்) தயாரிக்கப் பயன்படுத்துவதைத்) தடுத்தார்கள். மேலும் அவர்கள், "தோல் பைகளில் அதைத் தயாரியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ
ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَنْتَمَةِ ‏.‏ فَقُلْتُ مَا الْحَنْتَمَةُ
قَالَ الْجَرَّةُ ‏.‏
ஜபலா கூறினார்: இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதைக் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஹன்தமா'வைத் தடை செய்தார்கள்." நான், "ஹன்தமா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அது (பேரீச்சம்பழ ரசம் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும், தார் பூசப்பட்ட அல்லது பச்சை நிற மண்) ஜாடி" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثَنِي
زَاذَانُ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ حَدِّثْنِي بِمَا، نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَشْرِبَةِ
بِلُغَتِكَ وَفَسِّرْهُ لِي بِلُغَتِنَا فَإِنَّ لَكُمْ لُغَةً سِوَى لُغَتِنَا ‏.‏ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم عَنِ الْحَنْتَمِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَعَنِ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ الْمُقَيَّرُ وَعَنِ
النَّقِيرِ وَهْىَ النَّخْلَةُ تُنْسَحُ نَسْحًا وَتُنْقَرُ نَقْرًا وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ ‏.‏
ஸாதான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "பானங்கள் (தயாரிப்பதில்) நபி (ஸல்) அவர்கள் எதைத் தடுத்தார்களோ அதைத் தங்கள் மொழியில் எனக்கு அறிவியுங்கள்; பிறகு அதை என் மொழியில் எனக்கு விளக்குங்கள். ஏனெனில், உங்கள் மொழி (நடை) எங்கள் மொழியிலிருந்து வேறுபட்டது (அல்லது குறிப்பிட்ட கலைச்சொற்களைக் கொண்டது)" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஹன்தம்' என்பதைத் தடுத்தார்கள் - அது (ஒருவகை) மண்குடமாகும். 'துப்பா' என்பதைத் தடுத்தார்கள் - அது சுரைக்காய்க் குடுவையாகும். 'முஸப்பத்' என்பதைத் தடுத்தார்கள் - அது கீல் பூசப்பட்ட பாத்திரமாகும். 'நகீர்' என்பதைத் தடுத்தார்கள் - அது பேரீச்ச மரத்தின் அடிப்பகுதியைச் செதுக்கி, குடைந்து செய்யப்படும் பாத்திரமாகும். மேலும், தோல் பைகளில் (நபீத்) தயாரிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي
هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
முஹம்மது இப்னுல் முஸன்னா மற்றும் இப்னு பஷ்ஷார் இருவரும் எங்களிடம் (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ தாவூத் எங்களிடம் அறிவித்தார், (அவர் கூறினார்) ஷுஃபா இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் (அறிவிப்பவராக) இடம்பெற்றுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ،
سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ
- وَأَشَارَ إِلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ فَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ ‏.‏ فَقُلْتُ
لَهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَالْمُزَفَّتِ وَظَنَنَّا أَنَّهُ نَسِيَهُ فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَقَدْ
كَانَ يَكْرَهُ ‏.‏
ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் இந்த மிம்பருக்கு அருகில் - (அதாவது, ஸயீத்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மிம்பரைச் (மேடையைச்) சுட்டிக்காட்டி - (பின்வருமாறு) கூறியதைச் செவியுற்றேன்:

"அப்துல் கைஸ் குலத்தாரின் தூதுக் குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்கள் (நபீத் தயாரிக்கப் பயன்படும்) பானங்கள் குறித்து அவரிடம் கேட்டனர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் 'துப்பா' (சுரைக்குடுவை), 'நகீர்' (குடையப்பட்ட மரக்கட்டை) மற்றும் 'ஹன்தம்' (மண் ஜாடி) ஆகியவற்றை (பயன்படுத்துவதிலிருந்து) அவர்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்."

(அறிவிப்பாளர் அப்துல் காலிஃக் கூறுகிறார்:) நான் அவரிடம் (ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிபிடம்), "அபூ முஹம்மத் அவர்களே! 'முஸப்பத்' (தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) குறித்தும் (கூறுங்கள்)?" என்று கேட்டேன். அவர் அதை (குறிப்பிட) மறந்துவிட்டார் என்று நாங்கள் எண்ணினோம். அதற்கு அவர் (ஸயீத்), "அன்றைய தினம் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நான் அதைச் செவியுறவில்லை. எனினும், அவர் அதை வெறுப்பவராக இருந்தார்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ،
يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ، عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்களும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நக்கீர் (துளையிடப்பட்ட மரக்குற்றி), முஸஃபத் (தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) மற்றும் துப்பா (சுரைக்காய் குடுவை) ஆகிய (பாத்திரங்களில் நபீத் தயாரிப்பதைத்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ
وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஜர் (மண்பானை), அத்துப்பா (சுரைக்குடுக்கை) மற்றும் அல்-முஸஃப்பத் (தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) ஆகியவற்றை (அவற்றில் போதை தரும் பானங்களைச் சேமிக்கவோ அல்லது தயாரிக்கவோ) தடை செய்வதை நான் செவியுற்றேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم عَنِ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏

وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُنْتَبَذُ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي
تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண்குடத்திலும், தார் பூசப்பட்ட பாத்திரத்திலும், குடையப்பட்ட மரக்கட்டையிலும் (நபீத் தயாரிப்பதைத்) தடை செய்தார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (நபீத்) தயாரிக்க எதுவும் கிடைக்காதபோது, கல்லால் ஆன ஒரு பாத்திரத்தில் அவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்படும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக, கல்லால் ஆன ஒரு பாத்திரத்தில் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது உலர்ந்த திராட்சையை நீரில் ஊறவைத்துத் தயாரிக்கப்படும்) ‘நபீத்’ (எனும் பானம்) தயாரிக்கப்பட்டு வந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ،
يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فِي سِقَاءٍ فَإِذَا لَمْ يَجِدُوا سِقَاءً نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ
وَأَنَا أَسْمَعُ لأَبِي الزُّبَيْرِ مِنْ بِرَامٍ قَالَ مِنْ بِرَامٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு தண்ணீர்ப் பையில் நபீத் தயாரிக்கப்படுவது வழக்கம். தண்ணீர்ப்பை கிடைக்காவிட்டால், ஒரு கல் பாத்திரத்தில் அவர்களுக்காக (நபீத்) தயாரிக்கப்படும்.
(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நான் அபூ சுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் செவியுற்றுக் கொண்டிருக்கையில், மக்களில் சிலர், “பிராம் (என்ற வகை பாத்திரத்திலா)?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “பிராம் பாத்திரத்தில் தான்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ
أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ، وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،
عَنْ أَبِيهِ، ح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ،
أَبُو سِنَانٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا
مُسْكِرًا ‏ ‏ ‏.‏
நான் உங்களுக்கு நபீத் (பானத்தை) அருந்துவதை, தோல் பையைத் தவிர (மற்ற குறிப்பிட்ட பாத்திரங்களில்) முன்பு தடைசெய்திருந்தேன். ஆனால் (இப்போது அந்தத் தடை நீக்கப்பட்டுவிட்டது), எனவே நீங்கள் அனைத்து (வகையான) பாத்திரங்களிலும் (நபீத்) அருந்தலாம். ஆயினும், போதை தரும் எதையும் அருந்தாதீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا ضَحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ،
مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ
وَإِنَّ الظُّرُوفَ - أَوْ ظَرْفًا - لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு புரைதா அவர்கள், தம் தந்தையார் (புரைதா ரலி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உங்களை (மதுபானம் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சில குறிப்பிட்ட) பாத்திரங்கள் விஷயத்தில் தடுத்திருந்தேன். நிச்சயமாகப் பாத்திரங்களோ -அல்லது ஒரு பாத்திரமோ- எதையும் ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டது) ஆகவோ ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆகவோ ஆக்குவதில்லை. மேலும், போதையேற்படுத்தும் ஒவ்வொன்றும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ،
بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ
عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏ ‏ ‏.‏
புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தோல் பாத்திரங்களில் பானங்கள் அருந்துவதை நான் உங்களுக்குத் தடை செய்திருந்தேன். ஆகவே, (இனி) நீங்கள் எல்லாப் பாத்திரங்களிலும் அருந்தலாம். ஆனால், போதை தரும் எதையும் நீங்கள் அருந்த வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،
قَالَ لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيذِ فِي الأَوْعِيَةِ قَالُوا لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ
يَجِدُ فَأَرْخَصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரங்களில் நபீத் (தயாரிப்பதை) தடுத்தபோது, "எல்லா மக்களாலும் அவற்றை (தோல் பைகளை)ப் பெற்றுக்கொள்ள முடிவதில்லை" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். ஆகவே, தார் பூசப்படாத மண்பாண்டங்களில் (தயாரிக்க) அவர்களுக்கு அவர் சலுகை வழங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بَيَانِ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ ‏‏
பாடம்: ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் கம்ர் ஆகும், மேலும் அனைத்து கம்ரும் ஹராம் ஆகும் என்பதற்கான விளக்கம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ ‏ ‏
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பிட்இ (தேன் கொண்டு தயாரிக்கப்படும் ஒரு வகை போதைப்பொருள்) பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதன்பேரில் அவர்கள் கூறினார்கள்: போதையை உண்டாக்கும் ஒவ்வொரு பானமும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ،
شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் 'பித்உ' (தேன் மற்றும் தானியங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு வகை போதை பானம்) பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'போதை தரும் ஒவ்வொரு பானமும் ஹராம் ஆகும்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ
وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ،
بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ
سُفْيَانَ وَصَالِحٍ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ وَهُوَ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ كُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ், ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுஃப்யான் மற்றும் சாலிஹ் (ஆகியோர்) வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில், (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) 'பித்' (எனும் பானம்) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது எனும் வாசகம் இல்லை. ஆனால், மஃமர் அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் அது உள்ளது.

சாலிஹ் அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவதைக் கேட்டதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "போதை தரும் ஒவ்வொரு பானமும் ஹராம் (விலக்கப்பட்டதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالاَ حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى
الله عليه وسلم أَنَا وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا
يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ فَقَالَ ‏ ‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏ ‏
‏.‏
அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னையும் முஆத் இப்னு ஜபல் (ரலி) அவர்களையும் யமனுக்கு அனுப்பினார்கள். (அப்போது) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் பூமியில் பார்லியிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் 'மிஸ்ர்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பானமும், தேனிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் 'பித்ஃ' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பானமும் (பருகப்படுகின்றன. இவை குறித்து என்ன கட்டளை?) உள்ளன" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "போதை தரும் ஒவ்வொன்றும் ஹராம் (தடைசெய்யப்பட்டது) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَهُ مِنْ، سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُمَا ‏"‏ بَشِّرَا
وَيَسِّرَا وَعَلِّمَا وَلاَ تُنَفِّرَا ‏"‏ ‏.‏ وَأُرَاهُ قَالَ ‏"‏ وَتَطَاوَعَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى رَجَعَ أَبُو مُوسَى
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهُمْ شَرَابًا مِنَ الْعَسَلِ يُطْبَخُ حَتَّى يَعْقِدَ وَالْمِزْرُ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், முஆத் (ரழி) அவர்களையும் யமனுக்கு அனுப்பினார்கள். அப்போது அவர்கள் இருவரிடமும், "(மக்களுக்கு) நற்செய்தி கூறுங்கள்; (விஷயங்களை) இலகுபடுத்துங்கள்; (மார்க்கத்தைக்) கற்றுக் கொடுங்கள்; (மக்களை) வெறுப்படையச் செய்யாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், "ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துழையுங்கள்" என்றும் அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.

(நாங்கள் புறப்படுவதற்காகத்) திரும்பியபோது, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் (மீண்டும்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அ(ம்மக்க)ளிடம் தேனிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு பானம் உள்ளது; அது கெட்டிப்படும் வரை காய்ச்சப்படுகிறது. மேலும், வாற்கோதுமையிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் 'மிஸ்ர்' எனும் பானமும் உள்ளது (இவற்றின் சட்டம் என்ன?)" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தொழுகையிலிருந்து (உங்களைத்) தடுக்கும் போதைதரும் ஒவ்வொரு பொருளும் ஹராம் (விலக்கப்பட்டதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي
خَلَفٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدِ بْنِ،
أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ ‏"‏ ادْعُوَا النَّاسَ وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا وَيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا
‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي شَرَابَيْنِ كُنَّا نَصْنَعُهُمَا بِالْيَمَنِ الْبِتْعُ وَهُوَ مِنَ الْعَسَلِ
يُنْبَذُ حَتَّى يَشْتَدَّ وَالْمِزْرُ وَهُوَ مِنَ الذُّرَةِ وَالشَّعِيرِ يُنْبَذُ حَتَّى يَشْتَدَّ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الْكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ فَقَالَ ‏"‏ أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ
عَنِ الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும் முஆத் (ரலி) அவர்களையும் யமனுக்கு அனுப்பி, "(மக்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம்) அழையுங்கள்; நற்செய்தி கூறுங்கள்; (அவர்களை) விரட்டிவிடாதீர்கள்; (அவர்களுக்கு) எளிதாக்குங்கள்; சிரமப்படுத்தாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! யமனில் நாங்கள் தயாரிக்கும் இரண்டு வகையான பானங்களைப் பற்றி எங்களுக்குத் தீர்ப்பளியுங்கள். (ஒன்று) 'பித்உ', அது தேனிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, வீரியம் வரும்வரை ஊறவைக்கப்படுவதாகும். (மற்றொன்று) 'மிஸ்ர்', அது தினை மற்றும் வாற்கோதுமையிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, வீரியம் வரும்வரை ஊறவைக்கப்படுவதாகும்" என்று கேட்டேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, சுருக்கமான வார்த்தைகளில் விரிவான பொருட்களைத் தரும் (ஜவாமிஉல் கலிம்) ஆற்றல் வழங்கப்பட்டிருந்தது. ஆகவே அவர்கள், "தொழுகையை விட்டும் (உங்களைத்) தடுக்கின்ற, போதைதரும் ஒவ்வொன்றையும் நான் தடை செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ،
غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَدِمَ مِنْ جَيْشَانَ - وَجَيْشَانُ مِنَ الْيَمَنِ - فَسَأَلَ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنَ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ فَقَالَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوَمُسْكِرٌ هُوَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ إِنَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ
طِينَةِ الْخَبَالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ ‏"‏ عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ عُصَارَةُ
أَهْلِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
யமன் நாட்டில் உள்ள ஜைஷான் எனும் பகுதியிலிருந்து (மதீனாவிற்கு) வந்த ஒரு மனிதர், தம்முடைய நாட்டில் தினையிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு ‘மிஸ்ர்’ என அழைக்கப்படும் ஒரு பானம் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், “அது போதையேற்படுத்தக் கூடியதா?” என்று கேட்டார்கள்.

அவர், “ஆம்” என்றார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “போதையேற்படுத்தும் ஒவ்வொன்றும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டவை) ஆகும். நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் ஒரு வாக்குறுதி உள்ளது. (அதாவது,) எவர் போதைப்பொருளை அருந்துகிறாரோ அவருக்கு அவன் ‘தீனத்துல் கபால்’லிருந்து புகட்டுவான்.”

(அங்கிருந்தவர்கள்) “அல்லாஹ்வின் தூதரே! ‘தீனத்துல் கபால்’ என்றால் என்ன?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், “(அது) நரகவாசிகளின் வியர்வை அல்லது நரகவாசிகளின் கசிவு” என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ
حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ ‏ ‏
‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் 'கம்ர்' ஆகும். மேலும் ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் ஹராம் ஆகும். இவ்வுலகில் எவர் மது அருந்தி, அதற்கு அடிமையாகி (அதில் நிலைத்து), தவ்பா செய்யாமல் மரணிக்கிறாரோ, அவர் மறுமையில் அதனை அருந்தமாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ كِلاَهُمَا عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ،
حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் ‘கம்ரு’ ஆகும்; மேலும் ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
ஸாலிஹ் பின் மிஸ்மார் அஸ்-ஸுலமீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்; மான் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அப்துல் அஸீஸ் பின் அல்-முத்தலிப் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; (அவர்) மூஸா பின் உக்பா வழியாக (அறிவித்தார்). (இந்த அறிவிப்பு) முந்தைய ஹதீஸின் அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் மற்றும் அதே வாசகத்துடன் உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ -
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ ‏ ‏ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "நான் இதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அன்றி (வேறு வழியாக) அறியேன்." (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு போதைப்பொருளும் கம்ர் ஆகும்; மேலும் ஒவ்வொரு கம்ரும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عُقُوبَةِ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ إِذَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا بِمَنْعِهِ إِيَّاهَا فِي الآخِرَةِ ‏‏
கம்ர் அருந்துபவர் அதிலிருந்து மீளாவிட்டால், மறுமையில் அவருக்கு அது மறுக்கப்படுவதே அதற்கான தண்டனையாகும்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இவ்வுலகில் மது அருந்தியவர், மறுமையில் அதை (சுவனத்தில் உள்ள தூய்மையான மதுபானத்தை) இழந்துவிடுவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ
‏ ‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ فَلَمْ يُسْقَهَا ‏ ‏ ‏.‏ قِيلَ لِمَالِكٍ
رَفَعَهُ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் இவ்வுலகில் மது (போதைப்பொருள்) அருந்தி, அதற்காகத் தவ்பாச் செய்யவில்லையோ அவர் மறுமையில் அதைத் தடுக்கப்படுவார்; அவருக்கு அது (சுத்தமான, போதையில்லாத சுவர்க்கத்து மது) புகட்டப்பட மாட்டாது.”

மாலிக் அவர்களிடம், “அவர் இதை (நபிமொழியாக) உயர்த்தினாரா?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏ ‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
"இவ்வுலகில் மது அருந்தியவர், (அதற்காக) பாவமன்னிப்பு கோரினால் தவிர, மறுமையில் (சுவனத்தின் தூய்மையான பானங்களை) அருந்தமாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيَّ - عَنِ ابْنِ،
جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, உபைதுல்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே (அதே கருத்தில்) அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏
வீரியம் பெறாமலும், போதையூட்டுவதாகவும் மாறாத நபீத் அனுமதிக்கப்பட்டது
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،
أَبِي عُمَرَ الْبَهْرَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يُنْتَبَذُ لَهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ إِذَا أَصْبَحَ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَاللَّيْلَةَ الَّتِي تَجِيءُ وَالْغَدَ وَاللَّيْلَةَ الأُخْرَى
وَالْغَدَ إِلَى الْعَصْرِ فَإِنْ بَقِيَ شَىْءٌ سَقَاهُ الْخَادِمَ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَصُبَّ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரவின் ஆரம்பத்தில் 'நபீத்' தயாரிக்கப்படும். அவர்கள் அதனை (தயாரிக்கப்பட்டதற்கு) மறுநாள் காலையிலும், (அதே) இரவிலும், (அதற்கு அடுத்த) பகலிலும், (அதற்குப் பின்னான) இரவிலும், (மூன்றாம்) பகலில் அஸ்ர் வரையிலும் அருந்துவார்கள். அதில் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அவர்கள் அதைத் தமது பணியாளருக்குப் பருகக் கொடுப்பார்கள்; அல்லது அதை ஊற்றிவிடும்படி கட்டளையிடுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى الْبَهْرَانِيِّ،
قَالَ ذَكَرُوا النَّبِيذَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْتَبَذُ لَهُ
فِي سِقَاءٍ - قَالَ شُعْبَةُ مِنْ لَيْلَةِ الاِثْنَيْنِ - فَيَشْرَبُهُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَاءِ إِلَى الْعَصْرِ فَإِنْ
فَضَلَ مِنْهُ شَىْءٌ سَقَاهُ الْخَادِمَ أَوْ صَبَّهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் 'நபீத்' (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை நீரில் ஊறவைத்துத் தயாரிக்கப்படும் பானம்) பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகத் தோல் பையில் நபீத் தயாரிக்கப்படுவது வழக்கம். – (அறிவிப்பாளர்) ஷுஅபா, 'திங்கட்கிழமை இரவில் (ஊறவைக்கத் தொடங்கி)' என்று கூறினார் – எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் திங்கட்கிழமையும், செவ்வாய்க்கிழமை அஸ்ர் வரையிலும் அருந்துவார்கள். அதிலிருந்து ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அதைத் தம் பணியாளருக்குப் பருகக் கொடுப்பார்கள்; அல்லது அதைக் கீழே ஊற்றிவிடுவார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي
بَكْرٍ وَأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ
فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ فَيُسْقَى أَوْ يُهَرَاقُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக உலர் திராட்சைகள் (தண்ணீரில்) ஊறவைக்கப்படும். அதை (அந்தத் திராட்சை ஊறல் நீரை) அவர்கள் அன்றைய தினமும், மறுநாளும், மூன்றாம் நாள் மாலை வரையிலும் அருந்துவார்கள். பின்னர், அவர்கள் அதை (மீதமுள்ளதை), (மற்றவர்கள்) அருந்துமாறும் அல்லது கொட்டிவிடுமாறும் கட்டளையிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ فِي السِّقَاءِ فَيَشْرَبُهُ
يَوْمَهُ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ فَإِذَا كَانَ مِسَاءُ الثَّالِثَةِ شَرِبَهُ وَسَقَاهُ فَإِنْ فَضَلَ شَىْءٌ أَهْرَاقَهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக உலர்ந்த திராட்சைகளிலிருந்து தோல் பையில் நபீத் (திராட்சையை நீரில் ஊறவைத்து தயாரிக்கப்படும் பானம்) தயாரிக்கப்படும். அதை அவர்கள் (ஸல்) அன்றைய தினமும், அடுத்த நாளிலும், அதற்கு மறுநாளிலும் அருந்துவார்கள். மூன்றாவது நாள் மாலை வேளையானதும், அதை அவர்கள் (ஸல்) அருந்துவார்கள்; மேலும் (தம் தோழர்களுக்கும்) கொடுப்பார்கள். (அதாவது, அது புளித்து போதை தரும் நிலையை அடைவதற்கு முன் அருந்துவார்கள்.) ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அதை அவர்கள் (ஸல்) கொட்டிவிடுவார்கள் (அதை மேலும் வைத்திருக்க மாட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،
عَنْ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ النَّخَعِيِّ، قَالَ سَأَلَ قَوْمٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ، وَشِرَائِهَا،
وَالتِّجَارَةِ فِيهَا فَقَالَ أَمُسْلِمُونَ أَنْتُمْ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ بَيْعُهَا وَلاَ شِرَاؤُهَا
وَلاَ التِّجَارَةُ فِيهَا ‏.‏ قَالَ فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي سَفَرٍ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ نَبَذَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي حَنَاتِمَ وَنَقِيرٍ وَدُبَّاءٍ فَأَمَرَ بِهِ فَأُهْرِيقَ
ثُمَّ أَمَرَ بِسِقَاءٍ فَجُعِلَ فِيهِ زَبِيبٌ وَمَاءٌ فَجُعِلَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ فَشَرِبَ مِنْهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَلَيْلَتَهُ
الْمُسْتَقْبِلَةَ وَمِنَ الْغَدِ حَتَّى أَمْسَى فَشَرِبَ وَسَقَى فَلَمَّا أَصْبَحَ أَمَرَ بِمَا بَقِيَ مِنْهُ فَأُهَرِيقَ ‏.‏
யஹ்யா அபூ உமர் அந்நகஈ அவர்கள் கூறியதாவது:

சிலர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் மதுபானத்தை விற்பது, வாங்குவது மற்றும் அதில் வியாபாரம் செய்வது குறித்துக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் முஸ்லிம்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் "ஆம்" என்றனர். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அதை விற்பதும், வாங்குவதும், அதில் வியாபாரம் செய்வதும் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் அவரிடம் 'நபீத்' (தண்ணீரில் ஊறவைத்த பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சை பானம்) பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றுவிட்டுத் திரும்பினார்கள். (அப்போது) அவருடைய தோழர்களில் சிலர் பச்சை மட்பாண்டம் (ஹன்தம்), மரக்குடைவு (நகீர்) மற்றும் சுரைக்காய் குடுவை (துப்பா) ஆகியவற்றில் நபீத் தயாரித்து வைத்திருந்தனர். (இந்த பாத்திரங்கள் பானத்தை விரைவாக புளிக்கவைத்து போதைப்பொருளாக மாற்றுவதால்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை (கீழே) ஊற்றிவிடும்படி கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அது ஊற்றிவிடப்பட்டது.

பிறகு ஒரு தோல் பையைக் கொண்டுவரக் கட்டளையிட்டார்கள். அதில் திராட்சையும் தண்ணீரும் சேர்க்கப்பட்டது. இது இரவில் செய்யப்பட்டது. விடிந்ததும், அந்நாளிலும், அதற்கடுத்த இரவிலும், மறுநாள் மாலை வரையிலும் அதிலிருந்து அவர்கள் அருந்தினார்கள். தானும் அருந்தி (பிறருக்கும்) புகட்டினார்கள். (இந்த நபீத் புளித்து போதை தரும் நிலையை அடைவதற்கு முன், அதாவது) காலை விடிந்ததும், அதில் மீதமிருந்ததை ஊற்றிவிடும்படி கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அது ஊற்றிவிடப்பட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيَّ - حَدَّثَنَا
ثُمَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيَّ - قَالَ لَقِيتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَدَعَتْ عَائِشَةُ
جَارِيَةً حَبَشِيَّةً فَقَالَتْ سَلْ هَذِهِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ
الْحَبَشِيَّةُ كُنْتُ أَنْبِذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ وَأُوكِيهِ وَأُعَلِّقُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ ‏.‏
துமாமா (அதாவது இப்னு ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி) அவர்கள் கூறினார்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, (நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பரிமாறப்பட்ட) நபீத் பற்றிக் கேட்டேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒரு அபிசீனியப் பணிப்பெண்ணை அழைத்து, "அவளிடம் (அது பற்றிக்) கேள், ஏனெனில் அவள்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நபீதைத் தயாரித்தாள்" என்று கூறினார்கள். அந்த அபிசீனிய (பணிப்பெண்) கூறினாள்: நான் அவருக்காக (நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக) இரவில் ஒரு தோல் பையில் நபீதைத் தயாரித்து, அதன் வாயைக் கட்டி, பின்னர் அதைத் தொங்கவிட்டேன்; காலை ஆனதும், அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அதிலிருந்து குடித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ،
عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ يُوكَى أَعْلاَهُ
وَلَهُ عَزْلاَءُ نَنْبِذُهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக, அதன் மேற்பகுதி கட்டப்பட்டு, கீழ்ப்பகுதி திறப்புடன் கூடிய ஒரு தோல் பையில் நபீத் தயாரிப்போம். நாங்கள் காலையில் நபீத் தயாரிப்பதும், அதை அவர்கள் மாலையில் அருந்துவதும், மேலும் நாங்கள் இரவில் நபீத் தயாரிப்பதும், அதை அவர்கள் காலையில் அருந்துவதும் வழக்கம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي عُرْسِهِ فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ يَوْمَئِذٍ خَادِمَهُمْ وَهِيَ الْعَرُوسُ قَالَ سَهْلٌ تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ ‏.‏
ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ உஸைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தமது திருமண விருந்துக்கு அழைத்திருந்தார்கள். அந்நாளில் மணப்பெண்ணாக இருந்த அவர்களுடைய மனைவி (விருந்தினர்களுக்கு) பரிமாறிக் கொண்டிருந்தார்கள். ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் (தமது மாணவர்களிடம்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்கள் (அபூ உஸைதின் மனைவி) என்ன பானம் பரிமாறினார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் இரவில் ஒரு கோப்பையில் பேரீச்சம்பழங்களைத் தண்ணீரில் ஊற வைத்திருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் உணவு அருந்திய பின்னர், அவர்கள் இந்தப் பானத்தை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பரிமாறினார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ،
قَالَ سَمِعْتُ سَهْلاً، يَقُولُ أَتَى أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُلْ فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ ‏.‏
சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ உஸைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்களை (தமது திருமண விருந்திற்கு) அழைத்தார்கள். (இந்த ஹதீஸின் மற்ற விபரங்கள் முந்தைய விரிவான) ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளன. ஆனால், (இந்த அறிவிப்பாளர்) "அவர்கள் (உணவு) உண்டபின், அப்பெண்மணி அவர்களுக்கு அதைக்குடிக்கக் கொடுத்தார்" என்று குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي أَبَا
غَسَّانَ - حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ
فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الطَّعَامِ أَمَاثَتْهُ فَسَقَتْهُ تَخُصُّهُ بِذَلِكَ ‏.‏
ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃது (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அந்தப் பானம்) ஒரு கல் பாத்திரத்தில் (இருந்தது). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவருந்தி முடித்ததும், அப்பெண்மணி அதை (அதாவது, பேரீச்சம்பழக் கலவையை நன்கு) கரைத்து, அவருக்கு (மட்டும்) குறிப்பாகப் பருகக் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْبَرَنَا
وَقَالَ ابْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا - ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ -
أَخْبَرَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ
مِنَ الْعَرَبِ فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَقَدِمَتْ فَنَزَلَتْ فِي أُجُمِ بَنِي سَاعِدَةَ
فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَاءَهَا فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مُنَكِّسَةٌ رَأْسَهَا
فَلَمَّا كَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ قَالَ ‏"‏ قَدْ أَعَذْتُكِ مِنِّي
‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لَهَا أَتَدْرِينَ مَنْ هَذَا فَقَالَتْ لاَ ‏.‏ فَقَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
جَاءَكِ لِيَخْطُبَكِ قَالَتْ أَنَا كُنْتُ أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يَوْمَئِذٍ حَتَّى جَلَسَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اسْقِنَا ‏"‏
‏.‏ لِسَهْلٍ قَالَ فَأَخْرَجْتُ لَهُمْ هَذَا الْقَدَحَ فَأَسْقَيْتُهُمْ فِيهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ
ذَلِكَ الْقَدَحَ فَشَرِبْنَا فِيهِ قَالَ ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَوَهَبَهُ لَهُ ‏.‏ وَفِي
رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ ‏"‏ اسْقِنَا يَا سَهْلُ ‏"‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் அரபு குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. உடனே அவளை அழைத்து வருமாறு அபூ உஸைத் (ரழி) அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அவர் அவளுக்கு ஆளனுப்பினார்; அவள் வந்து பனூ ஸாயிதாவின் கோட்டையில் தங்கினாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டு அவளிடம் சென்று நுழைந்தார்கள். அப்பெண் தலைகுனிந்தவாறு இருந்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம் பேசியபோது, "உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று அவள் கூறினாள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உனக்குப் பாதுகாப்பளித்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அங்கிருந்த மக்கள்) அவளிடம், "இவர் யார் என்று உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவள் "இல்லை" என்றாள். அவர்கள், "இவர்தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்). உன்னை மணம் முடிப்பதற்காகவே உன்னிடம் வந்தார்கள்" என்று கூறினர். அதற்கு அவள், "(அப்படியாயின்) நான் பெரும் துர்பாக்கியசாலிதான்" என்று கூறினாள்.

ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கிருந்து திரும்பி, பனூ ஸாயிதாவின் 'ஸகீஃபா'வில் வந்து தமது தோழர்களுடன் அமர்ந்தார்கள். பிறகு (என்னிடம்), "எங்களுக்குப் பருகக் கொடுப்பீராக!" என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களுக்காக இந்தக் கிண்ணத்தை வெளியே எடுத்து, அதில் அவர்களுக்குப் பருகக் கொடுத்தேன்.

(இதனை அறிவிக்கும்) அபூ ஹாஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அந்தக் கிண்ணத்தை எங்களுக்காக(வும்) வெளியே கொண்டு வந்தார்கள்; நாங்களும் அதிலிருந்து பருகினோம். பிறகு உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்கள், அதைத் தமக்கு அன்பளிப்பாகத் தருமாறு அவரிடம் கேட்டார்கள். அவரும் அதை அவருக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்துவிட்டார்.

அபூபக்ர் இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்களது அறிவிப்பில், "ஸஹ்லே! எங்களுக்குப் பருகக் கொடுப்பீராக!" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கேட்டதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ،
بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحِي هَذَا
الشَّرَابَ كُلَّهُ الْعَسَلَ وَالنَّبِيذَ وَالْمَاءَ وَاللَّبَنَ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்னுடைய இந்தக் கோப்பையிலேயே அனைத்து வகையான பானங்களையும் - தேன், நபீத், தண்ணீர், பால் (போன்றவற்றை) - அருந்தக் கொடுத்திருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب جَوَازِ شُرْبِ اللَّبَنِ ‏‏
பால் அருந்துவதற்கான அனுமதி
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لَمَّا خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ
إِلَى الْمَدِينَةِ مَرَرْنَا بِرَاعٍ وَقَدْ عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَحَلَبْتُ لَهُ كُثْبَةً
مِنْ لَبَنٍ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ‏.‏
அபூபக்ர் சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு (ஹிஜ்ரத் செய்து) சென்றுகொண்டிருந்தபோது, ஓர் ஆட்டிடையரைக் கடந்து சென்றோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு தாகமாக இருந்தது. (அபூபக்ர் சித்தீக் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் அவர்களுக்காக (அந்த ஆட்டிடையரின் ஆட்டிலிருந்து) சிறிதளவு பாலைக் கறந்து, அதை அவர்களிடம் (நபியவர்களிடம்) கொண்டு வந்து கொடுத்தேன். அவர்கள் அதைப் பருகினார்கள். (நபியவர்கள் தாகம் தீரப் பருகியதைக் கண்டு) நான் திருப்தியடைந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ لَمَّا
أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَتْبَعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ
- قَالَ - فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَاخَتْ فَرَسُهُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ لِي
وَلاَ أَضُرُّكَ ‏.‏ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ - قَالَ - فَعَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرُّوا
بِرَاعِي غَنَمٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு (ஹிஜ்ரத் செய்து) சென்றபோது, சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கெதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள்; (உடனே) அவருடைய குதிரை (பூமியில்) புதைந்தது.

அவர் (சுராக்கா), "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்; நான் உமக்குத் தீங்கு இழைக்கமாட்டேன்" என்று கூறினார். அவ்வாறே நபி (ஸல்) அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தித்தார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தாகம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் ஓர் ஆடு மேய்ப்பவரைக் கடந்து சென்றார்கள்.

அபூபக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒரு கோப்பையை எடுத்து, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகச் சிறிதளவு பாலைக் கறந்து அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். நான் மனநிறைவடையும் வரை அவர்கள் (பாலை) அருந்தினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو
صَفْوَانَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ
‏.‏ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: விண்ணேற்றப் பயணத்தின் இரவில் (இஸ்ராஃவின் போது) பைத்துல் மக்திஸில் (ஜெருசலேமில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு கோப்பைகள் வழங்கப்பட்டன. ஒன்றில் மதுவும், மற்றொன்றில் பாலும் இருந்தன. அவர்கள் அவ்விரண்டையும் பார்த்தார்கள், பின்னர் பால் இருந்த கோப்பையை எடுத்தார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களை இயற்கை நெறிக்கு (தூய இஸ்லாமிய மார்க்கத்திற்கு) வழிகாட்டிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது! நீங்கள் மதுவுள்ள கோப்பையை எடுத்திருந்தால், உங்கள் உம்மத் வழிதவறிப் போயிருக்கும் (தீய வழியில் சென்றிருக்கும்).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ
وَلَمْ يَذْكُرْ بِإِيلِيَاءَ ‏.‏
சயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஏதேனும் ஒன்று) கொண்டுவரப்பட்டது..." என்று கூறியதை செவியுற்றார்கள். (இந்த அறிவிப்பின்) மற்ற விபரங்கள் முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே உள்ளன. ஆனால் இதில் 'இலியா' (ஜெருசலேம்) பற்றிக் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي شُرْبِ النَّبِيذِ وَتَخْمِيرِ الإِنَاءِ ‏‏
நபீத் அருந்துதல் மற்றும் பாத்திரங்களை மூடுதல்
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ،
قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ،
بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحِ
لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ لَيْسَ مُخَمَّرًا فَقَالَ ‏ ‏ أَلاَّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ
إِنَّمَا أُمِرَ بِالأَسْقِيَةِ أَنْ تُوكَأَ لَيْلاً وَبِالأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَيْلاً ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ ஹுமைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் 'நக்கீஃ' என்ற இடத்திலிருந்து மூடப்படாத ஒரு கோப்பை (அல்லது கிண்ணம்) பாலுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள், "இதை நீ மூடியிருக்கக் கூடாதா? இதன் குறுக்கே ஒரு குச்சியையாவது வைத்திருக்கலாமே!" என்று கூறினார்கள். மேலும் அபூ ஹுமைத் (ரழி), "இரவில் தண்ணீர்ப் பைகளின் வாய்களைக் கட்டிவைக்குமாறும், இரவில் கதவுகளைப் பூட்டிவைக்குமாறும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَزَكَرِيَّاءُ،
بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ،
السَّاعِدِيُّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحِ لَبَنٍ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ وَلَمْ يَذْكُرْ زَكَرِيَّاءُ
قَوْلَ أَبِي حُمَيْدٍ بِاللَّيْلِ ‏.‏
அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு கோப்பை பாலைக் கொண்டு வந்தார்கள். (இது ஒரு முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றதே.) (ஆனால்) ஸகரிய்யா, அபூ ஹுமைத் (ரலி) அவர்கள் 'இரவில்' என்று கூறியதை குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا
أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فَاسْتَسْقَى فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَسْقِيكَ نَبِيذًا فَقَالَ ‏"‏ بَلَى
‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى فَجَاءَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏"‏ أَلاَّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَشَرِبَ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் (குடிப்பதற்குத்) தண்ணீர் கேட்டார்கள். அப்போது ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்களுக்குக் குடிப்பதற்கு 'நபீத்' (பேரீச்சம்பழம் அல்லது உலர்ந்த திராட்சையிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பானம்) தரலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு அந்த நபர் வேகமாகச் சென்று, நபீத் உள்ள ஒரு கோப்பையைக் கொண்டு வந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ ஏன் அதை மூடவில்லை? ஒரு குச்சியையாவது அதன் மீது குறுக்காக வைத்திருக்கலாமே! (அசுத்தங்கள் அல்லது ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாக்க)" என்று கேட்டார்கள். பிறகு அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) அதைக் குடித்தார்கள் என்று அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، وَأَبِي،
صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو حُمَيْدٍ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلاَّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ ஹுமைத் என்று அழைக்கப்படும் ஒருவர், அந்நகீஃ (மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு மேய்ச்சல் நிலம்) என்ற இடத்திலிருந்து ஒரு குவளைப் பாலைக் கொண்டு வந்தார். அப்போது அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ இதை மூடியிருக்கக் கூடாதா? (உணவுப் பொருட்களைப் பாதுகாக்க) இதன் குறுக்கே ஒரு குச்சியையாவது வைத்திருக்கலாமே!" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الأَمْرِ بِتَغْطِيَةِ الإِنَاءِ وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ وَإِغْلاَقِ الأَبْوَابِ وَذِكْرِ اسْمِ اللَّهِ عَلَيْهَا وَإِطْفَاءِ السِّرَاجِ وَالنَّارِ عِنْدَ النَّوْمِ وَكَفِّ الصِّبْيَانِ وَالْمَوَاشِي بَعْدَ الْمَغْرِبِ
பாடம்: பாத்திரங்களை மூடி வைப்பது, தண்ணீர் தோல்பைகளை வாய்கட்டி வைப்பது, கதவுகளை மூடி அவற்றின் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்வது, தூங்கச் செல்லும்போது விளக்குகள் மற்றும் நெருப்புகளை அணைப்பது, மஃரிபுக்குப் பின் குழந்தைகளையும் கால்நடைகளையும் தடுத்துக் கொள்வது ஆகியவைப் பற்றிய கட்டளை.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ غَطُّوا الإِنَاءَ وَأَوْكُوا
السِّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَحُلُّ سِقَاءً وَلاَ يَفْتَحُ بَابًا وَلاَ
يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا وَيَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فَلْيَفْعَلْ
فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ وَأَغْلِقُوا الْبَابَ
‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாத்திரங்களை மூடுங்கள்; தண்ணீர்த் துருத்திகளின் வாய்களைச் சுருக்கி (க்கட்டி) விடுங்கள்; கதவுகளை மூடுங்கள்; மேலும் விளக்குகளை அணைத்து விடுங்கள். ஏனெனில், ஷைத்தான் தண்ணீர்த் துருத்தியை அவிழ்க்க மாட்டான்; கதவைத் திறக்க மாட்டான்; பாத்திரங்களையும் திறக்க மாட்டான். உங்களில் ஒருவர் (தம் பாத்திரத்தை மூடுவதற்கு) எதனையும் பெற்றுக் கொள்ளாவிட்டால், அவர் அதன் மீது ஒரு குச்சியேனும் குறுக்காக வைத்து, அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லட்டும். ஏனெனில், (எலி போன்ற) சிறு பிராணி வீட்டாருடன் சேர்த்து வீட்டையே எரித்துவிடும்."
குதைபா அவர்கள் தாம் அறிவித்த ஹதீஸில் "கதவுகளை மூடுங்கள்" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ وَاكْفِئُوا الإِنَاءَ أَوْ خَمِّرُوا الإِنَاءَ
‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ تَعْرِيضَ الْعُودِ عَلَى الإِنَاءِ ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் வழியாக (முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட) இந்த ஹதீஸ் (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், "(இரவில்) பாத்திரத்தைக் கவிழ்த்து வையுங்கள் அல்லது பாத்திரத்தை மூடி வையுங்கள்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், "பாத்திரத்தின் குறுக்கே ஒரு குச்சியை வைப்பது" பற்றிக் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَغْلِقُوا الْبَابَ ‏"‏ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏
وَخَمِّرُوا الآنِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ ثِيَابَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கதவுகளை மூடுங்கள்."
(இந்த அறிவிப்பாளர்) லைஸ் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (மற்ற விஷயங்களையும்) குறிப்பிட்டார். ஆனால், "பாத்திரங்களை மூடி வையுங்கள்" என்றும் அவர் கூறினார். மேலும், (அவர்) "அது (எலி, தீபத்திலிருந்து தீயை எடுத்துச் சென்று) வீட்டில் வசிப்பவர்களின் ஆடைகளை அவர்கள் மீது எரித்துவிடும்" என்றும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَقَالَ ‏ ‏ وَالْفُوَيْسِقَةُ تُضْرِمُ الْبَيْتَ عَلَى
أَهْلِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் மூலம் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய) ஹதீஸைப் போன்றே இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஃபூவைஸிக்கா (எலி போன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் சிறு பிராணி), வீட்டாருடன் சேர்த்து வீட்டைக் கொளுத்திவிடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا
عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ
جُنْحُ اللَّيْلِ - أَوْ أَمْسَيْتُمْ - فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ
مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا
وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا
شَيْئًا وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரவின் இருள் கவியும்போது - அல்லது நீங்கள் மாலைப் பொழுதை அடையும்போது - உங்கள் பிள்ளைகளை (வெளியே செல்ல விடாமல்) தடுத்து வையுங்கள். ஏனெனில் ஷைத்தான் அந்த நேரத்தில் (பூமியில்) பரவுகிறான். இரவில் ஒரு பகுதி கடந்ததும், அவர்களை (வெளியே செல்ல) அனுமதியுங்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் திருநாமம் கூறி கதவுகளை மூடுங்கள்; ஏனெனில் ஷைத்தான் மூடப்பட்ட கதவைத் திறப்பதில்லை. மேலும், அல்லாஹ்வின் திருநாமம் கூறி உங்கள் தண்ணீர் பைகளின் (வாய்களை) இறுக்கக் கட்டுங்கள்; அல்லாஹ்வின் திருநாமம் கூறி உங்கள் பாத்திரங்களை மூடுங்கள் – அவற்றின் மீது ஒரு பொருளைக் குறுக்காக வைத்தாவது (மூடி) விடுங்கள்; உங்கள் விளக்குகளையும் அணைத்து விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَحْوًا مِمَّا أَخْبَرَ عَطَاءٌ، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ يَقُولُ
‏ ‏ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், அதா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்றே (ஒரு செய்தியைக்) கூறினார்கள். எனினும், அதில் "கண்ணியத்திற்குரிய அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லுங்கள்" என்று அவர் கூறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ
عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، كَرِوَايَةِ رَوْحٍ ‏.‏
இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள், அதா மற்றும் அம்ரு பின் தீனார் ஆகியோரிடமிருந்து (முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட) இந்த ஹதீஸை, ரவ்ஹ் அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்றே அறிவித்துள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى
تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ
‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரியன் மறையும்போது, இரவின் ஆரம்ப அடர்ந்த இருள் நீங்கும் வரை உங்கள் கால்நடைகளையும் உங்கள் பிள்ளைகளையும் வெளியே விடாதீர்கள். ஏனெனில், சூரியன் மறையும்போது இரவின் ஆரம்ப அடர்ந்த இருள் நீங்கும் வரை ஷைத்தான்கள் (பூமியில்) பரவுகின்றனர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ زُهَيْرٍ ‏.‏
(முஹம்மது இப்னுல் முஸன்னா (ரஹ்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துர் ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அபூஸ் ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக) ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, சுஹைர் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ،
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ،
عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ ‏ ‏ غَطُّوا الإِنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لاَ يَمُرُّ بِإِنَاءٍ
لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ إِلاَّ نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பாத்திரங்களை மூடுங்கள்; தண்ணீர்ப் பைகளை (அதன் வாயை) இறுக்கிக் கட்டுங்கள். ஏனெனில், வருடத்தில் ஓர் இரவு உண்டு; அந்நேரத்தில் ஒரு கொள்ளை நோய் (பூமிக்கு) இறங்குகிறது. மூடப்படாத எந்தவொரு பாத்திரத்தையும் அல்லது கட்டப்படாத எந்தவொரு தண்ணீர்ப் பையையும் அது கடந்து செல்லும்போது, அந்த கொள்ளை நோயில் இருந்து சிறிதளவாவது அதில் இறங்காமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ فَإِنَّ فِي السَّنَةِ يَوْمًا يَنْزِلُ فِيهِ وَبَاءٌ ‏ ‏ ‏.‏ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ
قَالَ اللَّيْثُ فَالأَعَاجِمُ عِنْدَنَا يَتَّقُونَ ذَلِكَ فِي كَانُونَ الأَوَّلِ ‏.‏
லைஸ் இப்னு சஅத் அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள். (முந்தைய அறிவிப்பிலிருந்து வேறுபட்டு) அதில் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்), "நிச்சயமாக வருடத்தில் ஒரு நாள் உண்டு; அன்று கொள்ளைநோய் (அல்லது பெருந்தொற்று) இறங்குகிறது" என்று கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும், ஹதீஸின் இறுதியில் (அறிவிப்பாளர்) லைஸ் (இப்னு சஅத்) அவர்கள், "எங்களிடமுள்ள அரபியரல்லாதவர்கள் (அதாவது எகிப்தியர்கள் போன்றோர்) கானூன் அவ்வல் மாதத்தில் (டிசம்பர் மாதத்தில்) அதிலிருந்து (அந்த கொள்ளைநோயிலிருந்து) தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார்கள்" என்று அதிகப்படியாகக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَتْرُكُوا
النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ ‏ ‏ ‏.‏
ஸாலிம் (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தையார் (ரலி) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் உறங்கும்போது உங்கள் வீடுகளில் நெருப்பை (அணைக்காமல் அல்லது பாதுகாப்பற்ற நிலையில்) விட்டுவிடாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
نُمَيْرٍ وَأَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي عَامِرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ،
عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ احْتَرَقَ بَيْتٌ عَلَى أَهْلِهِ بِالْمَدِينَةِ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا
حُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَأْنِهِمْ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ
فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மதீனாவில் ஒரு வீடு இரவில் அதன் குடியிருப்பாளர்கள் மீதே எரிந்து போனது. அவர்களின் நிலை குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக இந்த நெருப்பு உங்களுக்கு ஒரு எதிரியாகும். எனவே, நீங்கள் தூங்கச் செல்லும்போது, அதை (உங்களை விட்டும் பாதுகாக்கும் பொருட்டு) அணைத்துவிடுங்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا ‏‏
உணவு மற்றும் பானம் ஆகியவற்றின் ஒழுக்கங்களும், அவற்றின் சட்டதிட்டங்களும்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعَ يَدَهُ وَإِنَّا حَضَرْنَا
مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهَا ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لاَ يُذْكَرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ
جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَجَاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ
بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் உணவில் கலந்துகொண்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆரம்பித்து, தமது கையை (உணவில்) வைக்கும் வரை நாங்கள் எங்கள் கைகளை வைக்கமாட்டோம். ஒருமுறை நாங்கள் அவர்களுடன் உணவில் கலந்துகொண்டோம். அப்போது ஒரு சிறுமி, (முதுகில்) தள்ளிவிடப்பட்டவளைப் போன்று (வேகமாக) வந்தாள். அவள் உணவில் தன் கையை வைக்கச் சென்றாள்; உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளது கையைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள். பிறகு ஒரு கிராமத்து அரபி, (முதுகில்) தள்ளிவிடப்பட்டவரைப் போன்று (வேகமாக) வந்தார்; அவரது கையையும் அவர்கள் பிடித்துக் கொண்டார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக ஷைத்தான், எந்த உணவின் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ அந்த உணவை (தனக்கு) ஆகுமாக்கிக்கொள்கிறான். அவன் இந்தச் சிறுமியின் மூலம் (உணவைத் தனக்கு) ஆகுமாக்கிக் கொள்ளவே இவளைக் கொண்டுவந்தான்; ஆகவே நான் அவளது கையைப் பிடித்துக்கொண்டேன். பிறகு இந்த அரபியின் மூலம் (உணவைத் தனக்கு) ஆகுமாக்கிக் கொள்ளவே இவரைக் கொண்டுவந்தான்; ஆகவே நான் இவரது கையைப் பிடித்துக்கொண்டேன். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! அவனது (ஷைத்தானுடைய) கை, இவளுடைய கையோடு என் கையில் இருக்கிறது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ،
عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ الأَرْحَبِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ كُنَّا إِذَا
دُعِينَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى طَعَامٍ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ
وَقَالَ ‏"‏ كَأَنَّمَا يُطْرَدُ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْجَارِيَةِ ‏"‏ كَأَنَّمَا تُطْرَدُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدَّمَ مَجِيءَ الأَعْرَابِيِّ فِي حَدِيثِهِ
قَبْلَ مَجِيءِ الْجَارِيَةِ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ وَأَكَلَ ‏.‏
ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஓர் உணவிற்கு அழைக்கப்பட்டால்..." (என்று தொடங்கி), அபூ முஆவியா (ரஹ்) அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்தையே (இந்த அறிவிப்பாளர்) அறிவித்தார். அதில் இவர், "அவர் (அந்தக் கிராமவாசி) விரட்டப்படுவதைப் போன்று (வந்தார்)" என்றும், சிறுமி விஷயத்தில் "அவள் விரட்டப்படுவதைப் போன்று (வந்தாள்)" என்றும் கூறினார். மேலும், சிறுமியின் வருகைக்கு முன்பாகவே கிராமவாசியின் வருகையைத் தமது அறிவிப்பில் இவர் முற்படுத்திக் கூறினார். ஹதீஸின் இறுதியில், "பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லிச் சாப்பிட்டார்கள்" என்பதையும் அதிகப்படியாக அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ وَقَدَّمَ مَجِيءَ الْجَارِيَةِ قَبْلَ مَجِيءِ الأَعْرَابِيِّ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு நாஃபிஃ (ரஹ்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துர் ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (இந்த அறிவிப்பில்,) கிராமவாசி (அஃராபி) வருவதற்கு முன்பே அந்தச் சிறுமி வந்ததாக (நிகழ்வுகளின் வரிசை) முற்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ - عَنِ ابْنِ،
جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ ‏ ‏ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لاَ مَبِيتَ
لَكُمْ وَلاَ عَشَاءَ ‏.‏ وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ ‏.‏ وَإِذَا
لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் தம் வீட்டினுள் நுழையும்போதும், உணவு உண்ணும்போதும் அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தைக் கூறினால், ஷைத்தான் (தனது சகாக்களிடம்) கூறுகிறான்: "உங்களுக்கு இரவு தங்குவதற்கு இடமும் இல்லை, இரவு உணவும் இல்லை." ஆனால், அவர் (வீட்டினுள்) நுழையும்போது அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தைக் கூறவில்லையாயின், ஷைத்தான் கூறுகிறான்: "நீங்கள் இரவு தங்குவதற்கு ஓர் இடத்தைப் பெற்றுக்கொண்டீர்கள்." மேலும், அவர் உணவு உண்ணும் போது அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தைக் கூறவில்லையாயின், அவன் (ஷைத்தான்) கூறுகிறான்: "நீங்கள் இரவு தங்குமிடத்தையும் இரவு உணவையும் பெற்றுக்கொண்டீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي
أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عِنْدَ طَعَامِهِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ
اسْمَ اللَّهِ عِنْدَ دُخُولِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(முன்னர் கூறப்பட்ட) அபூ ஆஸிம் அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே இதுவும் அமைந்துள்ளது. ஆனால் அதில், (நபி (ஸல்) அவர்கள்) "அவன் சாப்பிடும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லாவிட்டால்; இன்னும் அவன் (தன் வீட்டிற்குள்) நுழையும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லாவிட்டால்..." என்று கூறினார்கள் (என்ற கூடுதல் தகவல் இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ فَإِنَّ
الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் இடது கையால் உண்ணாதீர்கள். ஏனெனில் ஷைத்தான் தன் இடது கையால் உண்கிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ،
أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ نُمَيْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ،
اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ
بِشِمَالِهِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் உண்ணும்போது தமது வலது கையால் உண்ணட்டும். அவர் பருகும்போது தமது வலது கையால் பருகட்டும். ஏனெனில், ஷைத்தான் தனது இடது கையால் உண்கிறான்; மேலும் தனது இடது கையால் பருகுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ،
حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - كِلاَهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ،
جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ سُفْيَانَ ‏.‏
குதைபா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் மாலிக் இப்னு அனஸ் வழியாக (அவருக்கு வாசிக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து) அறிவித்தார். (இன்னொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆரம்பமாகிறது.) இப்னு நுமைர் அவர்கள் தமது தந்தை வழியாக அறிவித்தார். (இன்னொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆரம்பமாகிறது.) இப்னுல் முஸன்னா அவர்கள் யஹ்யா (அல்-கத்தான்) வழியாக அறிவித்தார். (இப்னு நுமைரின் தந்தையும் யஹ்யா அல்-கத்தானும் ஆகிய) அவ்விருவரும் உபைதுல்லாஹ் வழியாகவும், (அவர் உட்பட) அனைவரும் அஸ்ஸுஹ்ரீ வழியாகவும், ஸுஃப்யான் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، - قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
عُمَرَ حَدَّثَهُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ
مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبَنَّ بِهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ نَافِعٌ
يَزِيدُ فِيهَا ‏"‏ وَلاَ يَأْخُذُ بِهَا وَلاَ يُعْطِي بِهَا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الطَّاهِرِ ‏"‏ لاَ يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ
‏"‏ ‏.‏
ஸாலிம் (ரஹ்) அவர்கள், தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவரும் தம் இடது கையால் உண்ண வேண்டாம்; மேலும் அதனால் பருகவும் வேண்டாம். ஏனெனில், ஷைத்தான் தன் இடது கையால் உண்கிறான்; மேலும் அதனால் பருகுகிறான்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் இதில், "அதனால் எடுக்கவும் வேண்டாம்; அதனால் கொடுக்கவும் வேண்டாம்" என்பதையும் அதிகப்படுத்துவார்கள். அபூ தாஹிர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் "உங்களில் ஒருவர் உண்ண வேண்டாம்" (என்று வந்துள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي
إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم بِشِمَالِهِ فَقَالَ ‏"‏ كُلْ بِيَمِينِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ قَالَ ‏"‏ لاَ اسْتَطَعْتَ ‏"‏ ‏.‏ مَا مَنَعَهُ
إِلاَّ الْكِبْرُ ‏.‏ قَالَ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ ‏.‏
சலமா பின் அல்-அக்வஃ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் தமது இடது கையால் சாப்பிட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது வலது கையால் சாப்பிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "என்னால் முடியாது" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உம்மால் முடியாமல் போகட்டும்" என்று (சாபமிட்டுக்) கூறினார்கள். பெருமையே அவரை (வலது கையால் சாப்பிடுவதிலிருந்து) தடுத்தது. அதனால், அவரால் தமது கையைத் தம் வாய்வரை உயர்த்த முடியவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، سَمِعَهُ مِنْ، عُمَرَ بْنِ أَبِي
سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ
فَقَالَ لِي ‏ ‏ يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏ ‏ ‏.‏
உமர் இப்னு அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பாதுகாப்பில் (அரவணைப்பில்) இருந்தேன். என் கை உணவுப் பாத்திரத்தில் (உணவை எடுக்க) அங்கும் இங்கும் அலைந்து கொண்டிருந்தது. அப்போது அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "சிறுவனே (ஓர் இளம் பையனே), அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்வாயாக! உனது வலது கையால் சாப்பிடுவாயாக! உனக்கு அருகிலிருப்பதிலிருந்து சாப்பிடுவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي،
مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ قَالَ أَكَلْتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْتُ آخُذُ
مِنْ لَحْمٍ حَوْلَ الصَّحْفَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏ ‏ ‏.‏
உமர் இப்னு அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரே பாத்திரத்தில்) உணவருந்தினேன். அப்போது நான் தட்டின் ஓரங்களிலிருந்து இறைச்சியை எடுக்கலானேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உனக்கு அருகிலிருப்பதிலிருந்து சாப்பிடு” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள், தோல்பைகளின் வாயில் நேரடியாக வாய் வைத்து அருந்துவதைத் தடை செய்தார்கள் (அதாவது, அதன் வாயை வளைத்து அல்லது உடைத்து அருந்துவதை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தோற்பைகளின் வாயை (நேரடியாக) வளைத்து (அல்லது மடக்கி) அவற்றின் வாய்களிலிருந்து பருகுவதைத் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَاخْتِنَاثُهَا أَنْ يُقْلَبَ رَأْسُهَا ثُمَّ يُشْرَبَ مِنْهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், (அதில் கூறப்பட்ட) 'இக்தினாத்' என்பது, (தண்ணீர்ப்பையின்) வாய் தலைகீழாகத் திருப்பப்பட்டு, பின்னர் அதிலிருந்து (நீர்) அருந்தப்படுவதாகும் என்று (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَرَاهِيَةِ الشُّرْبِ قَائِمًا ‏‏
நின்று கொண்டு குடிப்பது வெறுக்கத்தக்கதாகும்
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு அருந்துவதைக் கண்டித்தார்கள் (மற்றும் தடுத்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ فَقُلْنَا فَالأَكْلُ
فَقَالَ ذَاكَ أَشَرُّ أَوْ أَخْبَثُ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருவர் நின்றுகொண்டு அருந்துவதைத் தடை செய்தார்கள் என்று அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் (அனஸ் அவர்களிடம்) 'உண்பதைப் பற்றி (என்ன)?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர், 'அது இன்னும் மோசமானது அல்லது மிகவும் அருவருக்கத்தக்கது' என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ،
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ قَتَادَةَ ‏.‏
குதைபா இப்னு சயீத் மற்றும் அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: வக்கீஃ எங்களுக்கு அறிவித்தார், ஹிஷாம் வழியாக, கத்தாதா வழியாக, அனஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்தார்கள். (இந்த அறிவிப்பில்) கத்தாதா அவர்களின் கூற்று குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي عِيسَى الأُسْوَارِيِّ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ‏.‏
அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு குடிப்பதைக் கண்டித்தார்கள் (மற்றும் அதைத் தவிர்ப்பதற்கு அறிவுறுத்தினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ وَابْنِ الْمُثَنَّى
- قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي عِيسَى الأُسْوَارِيِّ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ‏.‏
அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு பருகுவதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ،
حَمْزَةَ أَخْبَرَنِي أَبُو غَطَفَانَ الْمُرِّيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: உங்களில் எவரும் நின்றுகொண்டு குடிக்க வேண்டாம். எவரேனும் (நின்றுகொண்டு குடிப்பதை) மறந்துவிட்டால், அவர் வாந்தியெடுக்கட்டும் (என்று கடுமையாக எச்சரித்தார்கள். இது அந்தச் செயலின் வெறுப்பைக் குறிக்கும் ஒரு வலுவான கட்டளையாகும், உண்மையில் வாந்தியெடுக்க வேண்டும் என்ற கட்டாயமில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الشُّرْبِ مِنْ زَمْزَمَ قَائِمًا ‏‏
நின்று கொண்டு ஸம்ஸம் தண்ணீர் அருந்துதல்
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ،
عَبَّاسٍ قَالَ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸம்ஸம் (நீரைக்) குடிக்கக் கொடுத்தேன், அவர்கள் நின்றுகொண்டே அருந்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ مِنْ دَلْوٍ مِنْهَا وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டிருந்த நிலையில், ஜம்ஜம் (கிணற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட) ஒரு வாளியிலிருந்து (அதன் நீரை) அருந்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، ح وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ،
الدَّوْرَقِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ - قَالَ إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا - هُشَيْمٌ،
حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَمُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ஜம் (நீரை) நின்றவாறு அருந்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، سَمِعَ الشَّعْبِيَّ،
سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ قَائِمًا
وَاسْتَسْقَى وَهُوَ عِنْدَ الْبَيْتِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸம்ஸம் தண்ணீரை ஊற்றிக் கொடுத்தேன். அவர்கள் நின்றுகொண்டே (அதை) அருந்தினார்கள். மேலும், அவர்கள் (கஅபா எனும்) இறையில்லத்திற்கு அருகில் இருந்தபோது (மீண்டும்) தண்ணீர் கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِمَا فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ ‏.‏
முஹம்மது இப்னு பஷ்ஷார், முஹம்மது இப்னு ஜஃபர் வழியாகவும்; முஹம்மது இப்னுல் முஸன்னா, வஹ்ப் இப்னு ஜரீர் வழியாகவும் (இந்த ஹதீஸை) ஷுஅபாவிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளனர். அவ்விருவரின் (அதாவது, ஷுஅபாவிடமிருந்து அறிவித்த முஹம்மது இப்னு ஜஃபர் மற்றும் வஹ்ப் இப்னு ஜரீர் ஆகியோரின்) அறிவிப்பிலும், "நான் அவரிடம் ஒரு வாளியைக் கொண்டு வந்தேன்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَرَاهَةِ التَّنَفُّسِ فِي نَفْسِ الإِنَاءِ وَاسْتِحْبَابِ التَّنَفُّسِ ثَلاَثًا خَارِجَ الإِنَاءِ
பாத்திரத்தினுள் மூச்சு விடுவது வெறுக்கத்தக்கதாகும், மேலும் பாத்திரத்திற்கு வெளியே மூன்று மூச்சுகள் எடுப்பது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ ‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தில் (குடிக்கும் போது நேரடியாக) மூச்சு விடுவதைத் தடுத்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَزْرَةَ،
بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثًا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பானம்) அருந்தும்போது மூன்று முறை மூச்சு விடுவார்கள் (அதாவது, அவர்கள் மூன்று மிடறுகளாகப் பிரித்து அருந்துவார்கள், ஒவ்வொரு மிடறுக்கும் இடையில் பாத்திரத்திலிருந்து வாயை எடுத்து மூச்சு விடுவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي عِصَامٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلاَثًا وَيَقُولُ ‏ ‏ إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أَتَنَفَّسُ
فِي الشَّرَابِ ثَلاَثًا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பானம் அருந்தும்போது (பாத்திரத்திற்கு வெளியே) மூன்று முறை மூச்சு விடுவார்கள். மேலும், 'நிச்சயமாக இது தாகத்தை நன்கு தணிக்கக் கூடியதும், உடல் நலத்திற்கு உகந்ததும், செரிமானத்திற்கு ஏற்றதும் ஆகும்' என்று கூறுவார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே, நானும் பானம் அருந்தும்போது (பாத்திரத்திற்கு வெளியே) மூன்று முறை மூச்சு விடுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ،
الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ أَبِي عِصَامٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ وَقَالَ فِي الإِنَاءِ
‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள். மேலும், (இந்த அறிவிப்பில்) அவர்கள் பாத்திரத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ ‏‏
தண்ணீர், பால் மற்றும் இது போன்றவற்றை, ஆரம்பித்தவரின் வலப்புறத்திலிருந்து சுற்றுக்கு விடுவது விரும்பத்தக்கதாகும்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ
يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وَقَالَ ‏ ‏ الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கலந்த பால் கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்களின் வலதுபுறம் ஒரு கிராமப்புற அரபியும், அவர்களின் இடதுபுறம் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்கள் அருந்தினார்கள்; பிறகு அதை அந்தக் கிராமப்புற அரபிக்குக் கொடுத்துவிட்டு, "(பரிமாறும்போது) வலப்பக்கம் இருப்பவருக்கே (முதலில் கொடுக்க வேண்டும்), பின்னர் வலப்பக்கம் இருப்பவருக்கே (அடுத்துக் கொடுக்க வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ
قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ وَكُنَّ أُمَّهَاتِي
يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا دَارَنَا فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ دَاجِنٍ وَشِيبَ لَهُ مِنْ بِئْرٍ فِي
الدَّارِ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ شِمَالِهِ يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ ‏.‏ فَأَعْطَاهُ أَعْرَابِيًّا عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது எனக்குப் பத்து வயதாக இருந்தது; மேலும் அவர்கள் இறந்தபோது எனக்கு இருபது வயதாக இருந்தது. என் தாயார்கள் அவர்களுக்குச் சேவை செய்யுமாறு என்னைத் தூண்டுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

அவர்கள் (ஒரு முறை) எங்கள் வீட்டிற்கு வந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்காக (வீட்டில் வளர்க்கப்படும்) ஓர் ஆட்டிலிருந்து பால் கறந்தோம். (அந்தப் பால்) அவர்களுக்காக வீட்டிலிருந்த கிணற்றுத் தண்ணீருடன் கலக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அருந்தினார்கள்.

அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்களின்) இடது பக்கத்தில் இருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கர் அவர்களுக்குக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் (நபியவர்கள்) அதைத் தமது வலது பக்கத்தில் இருந்த பாலைவன அரபிக்குக் கொடுத்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வலப்பக்கத்தவர், பிறகு வலப்பக்கத்தவர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ
ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ أَبِي طُوَالَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، ح

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي
ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي دَارِنَا فَاسْتَسْقَى فَحَلَبْنَا لَهُ شَاةً ثُمَّ شُبْتُهُ مِنْ مَاءِ بِئْرِي هَذِهِ
- قَالَ - فَأَعْطَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ وَعُمَرُ وُجَاهَهُ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مِنْ شُرْبِهِ قَالَ عُمَرُ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ يُرِيهِ إِيَّاهُ فَأَعْطَى رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَعْرَابِيَّ وَتَرَكَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَهِيَ سُنَّةٌ فَهِيَ سُنَّةٌ فَهِيَ سُنَّةٌ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்தார்கள்; அவர்கள் குடிப்பதற்கு (ஏதேனும்) கேட்டார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்காக ஒரு ஆட்டிலிருந்து பால் கறந்தோம். பிறகு அதை (அந்தப் பாலை) என்னுடைய இந்தக் கிணற்றின் தண்ணீருடன் கலந்தேன். நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுத்தேன்; அவர்கள் அதைக் குடித்தார்கள். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடதுபுறத்தில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், அவர்களுக்கு முன்னால் உமர் (ரழி) அவர்களும், அவர்களின் வலதுபுறத்தில் ஒரு கிராமப்புற அரபியும் இருந்தனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குடித்து முடித்ததும், உமர் (ரழி) அவர்கள் (அபூபக்கரைச் சுட்டிக்காட்டி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ அபூபக்கர் (அவர் குடிக்கட்டும்)" என்று கூறினார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மீதமிருந்த பானத்தை) அந்தக் கிராமப்புற அரபிக்குக் கொடுத்தார்கள்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் உமர் (ரழி) அவர்களையும் விட்டுவிட்டார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வலதுபுறம் உள்ளவர்களே (முதலில் குடிக்கத் தகுதியானவர்கள்), வலதுபுறம் உள்ளவர்களே, வலதுபுறம் உள்ளவர்களே" என்று கூறினார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "இது ஒரு சுன்னா, இது ஒரு சுன்னா, இது ஒரு சுன்னா" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ
يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ فَقَالَ لِلْغُلاَمِ ‏"‏ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاَءِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الْغُلاَمُ
لاَ ‏.‏ وَاللَّهِ لاَ أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي
يَدِهِ ‏.‏
சஹ்ல் இப்னு சஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பானம் கொடுக்கப்பட்டது; அதிலிருந்து அவர்கள் அருந்தினார்கள். அவர்களின் வலதுபுறத்தில் ஒரு சிறுவன் இருந்தான்; அவர்களின் இடதுபுறத்தில் முதியவர்கள் இருந்தார்கள். அவர்கள் அந்தச் சிறுவனிடம், "நான் இவர்களுக்கு (இம்முதியவர்களுக்கு) இதைக் கொடுப்பதற்கு நீ எனக்கு அனுமதிப்பாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்தச் சிறுவன், "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! தங்களிடமிருந்து எனக்குக் கிடைக்கும் என் பங்கில் (தங்களுக்குப் பிறகு அருந்தும் வாய்ப்பில்), வேறு எவருக்கும் நான் முன்னுரிமை அளிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினான். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அவனது கையில் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ،
سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ،
بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُولاَ فَتَلَّهُ ‏.‏ وَلَكِنْ فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ
قَالَ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் (அறிவிப்பாளர்கள்) இருவரும், "(நபி (ஸல்) அவர்கள் கொடியை) நாட்டினார்கள்" என்று கூறவில்லை. மாறாக யஅகூப் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) அதை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள்" என்றே இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
பாடம்: விரல்களையும் பாத்திரத்தையும் நக்குவதும், கீழே விழுந்த கவளத்தில் பட்டுள்ள அழுக்கை நீக்கிவிட்டு அதனை உண்பதும் விரும்பத்தக்கதாகும்; மேலும் கையை நக்குவதற்கு முன் துடைப்பது வெறுக்கத்தக்கதாகும்.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ،
- قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا - سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ،
عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَمْسَحْ
يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்டால், அவர் தம் கையை, அதை நக்கும் வரை அல்லது (ஒரு குழந்தைக்கு அல்லது செல்லப் பிராணிக்கு) நக்கக் கொடுக்கும் வரை துடைக்க வேண்டாம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
أَخْبَرَنِي أَبُو عَاصِمٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا
أَوْ يُلْعِقَهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரேனும் உணவு உண்டால், அவர் தமது (உணவுத் துகள்கள் ஒட்டியுள்ள) விரல்களைத் தாமே நக்கும் வரையில் அல்லது (மற்றொரு விரலால் துடைத்து) அதை நக்கச் செய்யும் வரையில் (அல்லது ஒரு குழந்தையையோ, செல்லப்பிராணியையோ கொண்டு நக்க அனுமதிக்கும் வரையில்) துடைக்க வேண்டாம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ،
مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ مِنَ الطَّعَامِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ حَاتِمٍ الثَّلاَثَ ‏.‏ وَقَالَ
ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏
இப்னு கஅப் பின் மாலிக் அவர்கள், தங்கள் தந்தை கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் (உணவருந்தி முடித்த பின்) தங்களின் மூன்று விரல்களைச் சப்புவதைக் கண்டதாக அறிவித்தார்கள்.

இப்னு ஹாத்திம் அவர்கள் "மூன்று" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

இப்னு அபீ ஷைபா அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், "அப்துர் ரஹ்மான் பின் கஅப் தம் தந்தையிடமிருந்து" (அறிவிப்பதாக)க் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ
بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا ‏.‏
இப்னு கஅப் பி. மாலிக் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று விரல்களால் சாப்பிடுவார்கள்; மேலும் அவர்கள் தம் கையை (துண்டால்) துடைப்பதற்கு முன் அதை நக்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ سَعْدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، - أَوْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ - أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، كَعْبٍ
أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا
‏.‏
கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: (அவர்களின் மகன் அப்துர் ரஹ்மான் பின் கஅப் பின் மாலிக் அல்லது அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் அறிவிக்கிறார்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று விரல்களால் (உணவை) சாப்பிடுவார்கள்; மேலும் அவர்கள் (சாப்பிட்டு) முடித்ததும் அவற்றை (விரல்களை) நக்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّحَدَّثَاهُ - أَوْ، أَحَدُهُمَا - عَنْ أَبِيهِ، كَعْبِ
بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
அபூ குரைப் எங்களுக்கு அறிவித்தார், இப்னு நுமைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார், ஹிஷாம், அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு சஅத் அவர்களிடமிருந்து (அவருக்கு அறிவித்தவர்கள் இருவரா அல்லது ஒருவரா என்பதில் அறிவிப்பாளருக்குச் சந்தேகம் உள்ளது) அவரது தந்தை கஅப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ وَقَالَ ‏ ‏ إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي
أَيِّهِ الْبَرَكَةُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உண்டபின்) விரல்களையும் உணவுத் தட்டையும் நக்குமாறு கட்டளையிட்டு, "பரக்கத் (அல்லாஹ்வின் அருள்வளம்) (உணவின்) எந்தப் பகுதியில் இருக்கிறதென்பதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ
مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ
أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَىِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
உங்களில் எவரேனும் ஒரு கவளம் (உணவை) கீழே தவறவிட்டால், அதை அவர் எடுத்து, அதில் படிந்துள்ள அசுத்தத்தை (தூசியோ, சிறு கறையோ) நீக்கிவிட்டு, பிறகு அதை உண்ண வேண்டும்; அதை ஷைத்தானுக்கு விட்டுவிடக் கூடாது. மேலும், தம் கைவிரல்களை சப்புவதற்கு முன்பு துண்டால் கையைத் துடைக்கக் கூடாது. ஏனெனில், உணவின் எந்தப் பகுதியில் பரக்கத் (அருள்வளம்) உள்ளது என்பதை அவர் அறியமாட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، ح وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ،
رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمَا ‏ ‏ وَلاَ
يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏ ‏ ‏.‏ وَمَا بَعْدَهُ ‏.‏
இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் மற்றும் முஹம்மது இப்னு ராஃபிஃ ஆகிய இருவரும் சுஃப்யான் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸ் போன்றே) இதை அறிவித்துள்ளனர். அவ்விருவரின் அறிவிப்பில், 'அவர் தனது கையை நக்கும் வரை அல்லது (பிறரை) நக்கச் செய்யும் வரை (அதாவது, உணவு வீணாகாமல் இருக்க மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கும் வரை) கைக் குட்டையால் துடைக்கக் கூடாது' என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،
قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَىْءٍ
مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ
أَذًى ثُمَّ لْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَىِّ طَعَامِهِ
تَكُونُ الْبَرَكَةُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நிச்சயமாக, ஷைத்தான் உங்களில் ஒவ்வொருவருடனும் அவரது ஒவ்வொரு காரியத்திலும் (அவர் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலிலும்) உடன் இருக்கிறான்; அவர் உணவு உண்ணும் போதும் கூட அவன் உடன் இருக்கிறான். ஆகவே, உங்களில் ஒருவரிடமிருந்து ஒரு கவளம் (உணவு) கீழே விழுந்தால், அவர் அதில் படிந்துள்ள அசுத்தத்தை அகற்றிவிட்டு அதை உண்ணட்டும்; அதை ஷைத்தானுக்கு விட்டுவிட வேண்டாம். மேலும், அவர் (உணவை) உண்டு முடித்ததும், தம் விரல்களை அவர் நக்கிக் கொள்ளட்டும், ஏனெனில், தம் உணவின் எந்தப் பகுதியில் பரக்கத் (அருள்வளம்) உள்ளது என்பதை அவருக்குத் தெரியாது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏"‏ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ ‏"‏ إِنَّ
الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ ‏"‏ ‏.‏
அபூ குரைப், இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் ஆகியோர் அபூ முஆவியா வழியாக அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்தார்கள்: (முழு ஹதீஸின் ஆரம்பப் பகுதி இல்லாமல்) 'உங்களில் ஒருவரின் கவளம் கீழே விழுந்தால்...' என்பதிலிருந்து ஹதீஸின் இறுதி வரை (அறிவிக்கப்பட்டது). 'நிச்சயமாக ஷைத்தான் உங்களில் ஒருவரிடம் ஆஜராகிறான்' எனும் ஹதீஸின் ஆரம்பப் பகுதி இதில் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي،
صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِكْرِ اللَّعْقِ ‏.‏ وَعَنْ أَبِي
سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ اللُّقْمَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, (உண்டபின் விரல்களை) நக்குவது (அல்லது சூப்புவது) பற்றி அறிவித்தார்கள். மேலும், (கீழே விழுந்த) உணவுக் கவளம் குறித்தும் (முந்தைய) இருவரின் ஹதீஸைப் போன்றே (நபிமொழி) குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ،
بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا
لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا
وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ
الْبَرَكَةُ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவு உட்கொண்டபின் தம் மூன்று விரல்களையும் சப்பிக் கொள்வார்கள். மேலும், அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரேனும் ஒரு கவளம் (உணவை) கீழே தவறவிட்டால், அதிலுள்ள அசுத்தத்தை அகற்றிவிட்டுப் பின்னர் அதை உண்ணட்டும்; அதை ஷைத்தானுக்கு விட்டுவிட வேண்டாம்."

மேலும், தட்டை வழித்துண்ணும்படியும் அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (அப்போது) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் உணவின் எந்தப் பகுதியில் பரக்கத் (அருள்வளம்) இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ
لاَ يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்டால் அவர் தமது விரல்களைச் சப்பிக் கொள்ளட்டும். ஏனெனில், தமது விரல்களில் ஒட்டியிருக்கும் உணவின் எப்பகுதியில் பரக்கத் (அருள்வளம்) இருக்கின்றது என்பதை அவர் அறியமாட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالاَ حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ وَلْيَسْلُتْ أَحْدُكُمُ الصَّحْفَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ
الْبَرَكَةُ أَوْ يُبَارَكُ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏
ஹம்மாத் (ரஹ்) அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வாயிலாக (முந்தைய அறிவிப்பில் இருந்து வேறுபட்டு அல்லது கூடுதலாக) அறிவிக்கிறார்கள்: ''உங்களில் ஒருவர் (உணவுத்) தட்டை வழித்துச் சுத்தம் செய்யட்டும்'' என்றும், (மேலும் அவர் கூறினார்) ''உங்கள் உணவின் எப்பகுதியில் பரக்கத் (அருள்வளம்) உள்ளது? அல்லது உங்களுக்குப் பரக்கத் செய்யப்படும்'' என்றும் (அதில் இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَفْعَلُ الضَّيْفُ إِذَا تَبِعَهُ غَيْرُ مَنْ دَعَاهُ صَاحِبُ الطَّعَامِ وَاسْتِحْبَابُ إِذْنِ صَاحِبِ الطَّعَامِ لِلتَّابِعِ
விருந்தளிப்பவர் அழைக்காத ஒருவர் விருந்தினரைப் பின்தொடர்ந்து வந்தால் அந்த விருந்தினர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதும்; பின்தொடர்ந்து வந்தவருக்கு விருந்தளிப்பவர் அனுமதியளிப்பது விரும்பத்தக்கது என்பதும்.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا
جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ وَكَانَ لَهُ غُلاَمٌ لَحَّامٌ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ فِي
وَجْهِهِ الْجُوعَ فَقَالَ لِغُلاَمِهِ وَيْحَكَ اصْنَعْ لَنَا طَعَامًا لِخَمْسَةِ نَفَرٍ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ ‏.‏ قَالَ فَصَنَعَ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَدَعَاهُ
خَامِسَ خَمْسَةٍ وَاتَّبَعَهُمْ رَجُلٌ فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ هَذَا
اتَّبَعَنَا فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ وَإِنْ شِئْتَ رَجَعَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ لاَ بَلْ آذَنُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் அல்அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அன்சாரிகளில் அபூ ஷுஐப் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவருக்குக் கசாப்புக் கடைக்காரராக ஓர் அடிமை இருந்தார். அவர் (அபூ ஷுஐப்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தபோது அவர்களின் முகத்தில் பசியின் அடையாளத்தை அறிந்துகொண்டார்.
உடனே அவர் தம் அடிமையிடம், "அடடா! (விரைவாகச் செய்!) ஐந்து நபர்களுக்குப் போதுமான உணவை எங்களுக்காகத் தயார் செய். ஏனெனில், நான் நபி (ஸல்) அவர்களை ஐவரில் ஐந்தாமவராக (விருந்திற்கு) அழைக்க விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்.
அவர் (உணவைச்) சமைத்தார். பிறகு (அபூ ஷுஐப்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ஐவரில் ஐந்தாமவராக அவர்களை அழைத்தார். அவர்களுடன் ஒரு மனிதர் பின்தொடர்ந்து வந்தார்.
வீட்டு வாசலை அடைந்ததும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் எங்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்துவிட்டார். நீர் விரும்பினால் இவருக்கு (உள்ளே வர) அனுமதியளிக்கலாம்; நீர் விரும்பினால் இவர் திரும்பிச் சென்றுவிடுவார்" என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அவர், "இல்லை; நான் இவருக்கு அனுமதியளிக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ،
ح وَحَدَّثَنَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، بِهَذَا
الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ ‏.‏ قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي رِوَايَتِهِ
لِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ،
الأَنْصَارِيُّ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் ஆகியோர் அனைவரும் அபூ முஆவியா வழியாகவும்; நஸ்ர் இப்னு அலீ அல்-ஜஹ்ழமீ, அபூ ஸயீத் அல்-அஷஜ் ஆகியோர் இருவரும் அபூ உஸாமா வழியாகவும்; உபைதுல்லாஹ் இப்னு முஆத், அவரது தந்தை வழியாகவும்; ஷுஃபா வழியாகவும்; அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அத்தாரிமீ, முஹம்மது இப்னு யூசுஃப் வழியாகவும்; சுஃப்யான் வழியாகவும்; இவர்கள் அனைவரும் அஃமஷ் வழியாகவும்; அபூ வாயில் வழியாகவும்; அபூ மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் வழியாகவும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஜரீர் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நஸ்ர் பின் அலீ (ரஹ்) தமது அறிவிப்பில், ''எங்களுக்கு அபூ உஸாமா அறிவித்தார்; எங்களுக்கு அஃமஷ் அறிவித்தார்; எங்களுக்கு ஷகீக் பின் சலமா அறிவித்தார்; எங்களுக்கு அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி அறிவித்தார்'' என்று கூறி, (ஹதீஸின் முழுப் பகுதியையும்) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، حَدَّثَنَا عَمَّارٌ،
- وَهْوَ ابْنُ رُزَيْقٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، ح

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ،
عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ،
عَنْ جَابِرٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்புத் தொடர்கள் அபூ மஸ்வூத் (ரழி) மற்றும் ஜாபிர் (ரழி) ஆகியோர் வாயிலாக (நமக்கு) வந்துள்ளன.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ جَارًا، لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارِسِيًّا كَانَ طَيِّبَ الْمَرَقِ فَصَنَعَ
لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَ يَدْعُوهُ فَقَالَ ‏"‏ وَهَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ لِعَائِشَةَ فَقَالَ لاَ ‏.‏
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏ فَعَادَ يَدْعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏"‏ وَهَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ عَادَ
يَدْعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَهَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فِي الثَّالِثَةِ ‏.‏ فَقَامَا
يَتَدَافَعَانِ حَتَّى أَتَيَا مَنْزِلَهُ ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பாரசீக அண்டை வீட்டார் ஒருவர் இருந்தார். அவர் சுவையான குழம்பு வைப்பவர். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (உணவு) சமைத்துவிட்டு, அவர்களை அழைப்பதற்காக வந்தார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவி) ஆயிஷாவைக் குறிப்பிட்டு, "இவரும் (வருவாரா?)" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் "இல்லை" என்றார். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "(அப்படியென்றால்) வேண்டாம்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.
அவர் மீண்டும் அவர்களை அழைக்க வந்தார். அப்போதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "இவரும் (வருவாரா?)" என்றே கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் "இல்லை" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "(அப்படியென்றால்) வேண்டாம்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.
பிறகு மீண்டும் மூன்றாவது முறையாக அவர் வந்து அழைத்தார். (அப்போதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "இவரும் (வருவாரா?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் "ஆம்" என்றார். உடனே அவர்கள் இருவரும் ஒருவரையொருவர் (மகிழ்ச்சியுடன்) முந்திக்கொண்டு சென்று அவர் வீட்டை அடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب جَوَازِ اسْتِتْبَاعِهِ غَيْرَهُ إِلَى دَارِ مَنْ يَثِقُ بِرِضَاهُ بِذَلِكَ وَيَتَحَقَّقُهُ تَحَقُّقًا تَامًّا وَاسْتِحْبَابِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ
வீட்டு உரிமையாளர் சம்மதிப்பார் என்று ஒருவர் உறுதியாக நம்பினால், அவர் தன்னுடன் வேறொருவரை அவ்வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்வது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும். மேலும், ஒன்றாகச் சேர்ந்து உணவருந்துவது விரும்பத்தக்கதாகும்.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ
أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ
فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَخْرَجَكُمَا مِنْ بُيُوتِكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالاَ الْجُوعُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا قُومُوا ‏"‏ ‏.‏ فَقَامُوا
مَعَهُ فَأَتَى رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ فَلَمَّا رَأَتْهُ الْمَرْأَةُ قَالَتْ مَرْحَبًا وَأَهْلاً
‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيْنَ فُلاَنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا
مِنَ الْمَاءِ ‏.‏ إِذْ جَاءَ الأَنْصَارِيُّ فَنَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَيْهِ ثُمَّ
قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا أَحَدٌ الْيَوْمَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي - قَالَ - فَانْطَلَقَ فَجَاءَهُمْ بِعِذْقٍ فِيهِ بُسْرٌ
وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ فَقَالَ كُلُوا مِنْ هَذِهِ ‏.‏ وَأَخَذَ الْمُدْيَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏"‏ إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ ‏"‏ ‏.‏ فَذَبَحَ لَهُمْ فَأَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَمِنْ ذَلِكَ الْعِذْقِ وَشَرِبُوا فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا
وَرَوُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ
عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا
النَّعِيمُ ‏"‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் - அல்லது ஓர் இரவு - வெளியே வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களையும் உமர் (ரலி) அவர்களையும் கண்டார்கள்.

"இந்த நேரத்தில் உங்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியே வரச் செய்தது எது?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பசிதான்" என்று பதிலளித்தனர்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! உங்களை வெளியே வரச் செய்ததே என்னையும் வெளியே வரச் செய்தது. எழுந்து வாருங்கள்!" என்றார்கள்.

உடனே அவர்கள் நபியவர்களுடன் எழுந்து சென்றனர். அவர்கள் ஓர் அன்சாரியின் வீட்டிற்குச் சென்றார்கள். ஆனால் அவர் வீட்டில் இருக்கவில்லை. அவருடைய மனைவி அவர்களைக் கண்டதும், "நல்வரவு! வருக!" என்று வரவேற்றார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "இன்னார் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "எங்களுக்காக நல்ல தண்ணீர் கொண்டு வரச் சென்றிருக்கிறார்" என்று பதிலளித்தார்.

அப்போது அந்த அன்சாரி வந்துவிட்டார். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அவர்களுடைய இரு தோழர்களையும் பார்த்ததும், "அல்ஹம்துலில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே)! இன்றைய தினம் என்னைவிடக் கண்ணியமான விருந்தினர்களைப் பெற்றவர் எவரும் இல்லை" என்று கூறினார்.

பிறகு (உள்ளே) சென்று, செங்காய், கனிந்த பழம் மற்றும் உலர்ந்த பழம் ஆகியவை அடங்கிய பேரீச்சங்குலை ஒன்றை (கொண்டுவந்து) அவர்களிடம் வைத்து, "இதை உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார். பிறகு (ஆடு அறுப்பதற்காக) கத்தியை எடுத்தார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "பால் கறக்கும் ஆட்டை (அறுப்பதைத்) தவிர்த்துக்கொள்!" என்று கூறினார்கள்.

அவர் அவர்களுக்காக (ஆடு) அறுத்தார். அவர்கள் அந்த ஆட்டிறைச்சியிலிருந்தும் அந்தப் பேரீச்சங்குலையிலிருந்தும் உண்டார்கள்; (தண்ணீரும்) குடித்தார்கள்.

அவர்கள் வயிறு நிரம்பி, தாகம் தணிந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரலி), உமர் (ரலி) ஆகியோரிடம், "என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! இந்த அருட்கொடை குறித்து மறுமை நாளில் நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள். பசி உங்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றியது. பிறகு இந்த அருட்கொடை உங்களுக்குக் கிடைக்கும் வரை நீங்கள் திரும்பவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ، - يَعْنِي الْمُغِيرَةَ بْنَ سَلَمَةَ -
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ
بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ قَاعِدٌ وَعُمَرُ مَعَهُ إِذْ أَتَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ مَا أَقْعَدَكُمَا
هَا هُنَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالاَ أَخْرَجَنَا الْجُوعُ مِنْ بُيُوتِنَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ خَلَفِ
بْنِ خَلِيفَةَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்; அவர்களுடன் உமர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, 'உங்கள் இருவரையும் இங்கு அமர வைத்தது எது?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், 'சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! பசிதான் எங்களை எங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தது' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு கலஃப் பின் கலீஃபா (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (மீதிச் சம்பவம்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، مِنْ رُقْعَةٍ عَارَضَ لِي بِهَا
ثُمَّ قَرَأَهُ عَلَىَّ قَالَ أَخْبَرَنَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ لَمَّا حُفِرَ الْخَنْدَقُ رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا
فَانْكَفَأْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ لَهَا هَلْ عِنْدَكِ شَىْءٌ فَإِنِّي رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم خَمَصًا شَدِيدًا ‏.‏ فَأَخْرَجَتْ لِي جِرَابًا فِيهِ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَلَنَا بُهَيْمَةٌ دَاجِنٌ - قَالَ
- فَذَبَحْتُهَا وَطَحَنَتْ فَفَرَغَتْ إِلَى فَرَاغِي فَقَطَّعْتُهَا فِي بُرْمَتِهَا ثُمَّ وَلَّيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لاَ تَفْضَحْنِي بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ مَعَهُ -
قَالَ - فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا وَطَحَنَتْ صَاعًا مِنْ
شَعِيرٍ كَانَ عِنْدَنَا فَتَعَالَ أَنْتَ فِي نَفَرٍ مَعَكَ ‏.‏ فَصَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ
‏"‏ يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ لَكُمْ سُورًا فَحَيَّهَلاَ بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ وَلاَ تَخْبِزُنَّ عَجِينَتَكُمْ حَتَّى أَجِيءَ ‏"‏ ‏.‏ فَجِئْتُ وَجَاءَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْدُمُ النَّاسَ حَتَّى جِئْتُ امْرَأَتِي فَقَالَتْ بِكَ وَبِكَ ‏.‏ فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ
الَّذِي قُلْتِ لِي ‏.‏ فَأَخْرَجْتُ لَهُ عَجِينَتَنَا فَبَصَقَ فِيهَا وَبَارَكَ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى بُرْمَتِنَا فَبَصَقَ فِيهَا
وَبَارَكَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ادْعِي خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعَكِ وَاقْدَحِي مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلاَ تُنْزِلُوهَا ‏"‏ ‏.‏ وَهُمْ
أَلْفٌ فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لأَكَلُوا حَتَّى تَرَكُوهُ وَانْحَرَفُوا وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ كَمَا هِيَ وَإِنَّ عَجِينَتَنَا
- أَوْ كَمَا قَالَ الضَّحَّاكُ - لَتُخْبَزُ كَمَا هُوَ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அகழ் தோண்டப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடுமையான பசியுடன் இருப்பதை நான் கண்டேன். நான் என் மனைவியிடம் திரும்பிச் சென்று, "உன்னிடம் (உணவு) ஏதேனும் இருக்கிறதா? ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடுமையான பசியுடன் இருப்பதை நான் கண்டேன்" என்று கேட்டேன். அவர் எனக்காக ஒரு பையை எடுத்து வந்தார்; அதில் ஒரு ஸாவு வாற்கோதுமை (பார்லி) இருந்தது. எங்களிடம் வீட்டில் வளர்க்கப்படும் ஆட்டுக்குட்டி ஒன்றும் இருந்தது. (ஜாபிர் (ரழி) கூறுகிறார்:) நான் அதை அறுத்தேன்; என் மனைவி மாவு அரைத்தார். நான் (வேலையை) முடிக்கும்போது அவரும் (மாவு அரைத்து) முடித்தார். நான் இறைச்சியைத் துண்டித்து அதன் மண்பானையில் இட்டேன். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லத் திரும்பினேன். அப்போது என் மனைவி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமும் அவர்களுடன் இருப்பவர்களிடமும் என்னை இழிவுபடுத்திவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார். (ஜாபிர் (ரழி) கூறுகிறார்:) நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ரகசியமாக, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் எங்களுக்கிருந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை அறுத்துள்ளோம்; எங்களிடமிருந்த ஒரு ஸாவு வாற்கோதுமையை (என் மனைவி) அரைத்துள்ளார். எனவே, நீங்களும் உங்களுடன் இருப்பவர்களில் சிலரும் வாருங்கள்" என்று சொன்னேன். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரக்கக் கூச்சலிட்டு, "அகழ் தோண்டியவர்களே! ஜாபிர் உங்களுக்காக ஒரு விருந்து தயார் செய்துள்ளார். அனைவரும் வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் வரும்வரை உங்கள் மண்பானையை (அடுப்பிலிருந்து) இறக்க வேண்டாம்; உங்கள் மாவிலிருந்து ரொட்டி சுட வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். நான் (வீட்டிற்கு) வந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு முன்னே நடந்து வந்து கொண்டிருந்தார்கள். நான் என் மனைவியிடம் வந்தபோது, அவர் (மக்கள் கூட்டத்தைப் பார்த்துவிட்டு) "உனக்குக் கேடுதான்! உனக்குக் கேடுதான்!" (என்று என்னைத் திட்டினார்). நான், "நீ என்னிடம் சொன்னதைத் தான் நான் செய்தேன்" என்று சொன்னேன். பிறகு நான் அவருக்காக எங்கள் மாவைக் கொண்டு வந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதில் உமிழ்ந்து, பரக்கத் (அருள்வளம்) வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு எங்கள் மண்பானைக்குச் சென்று அதிலும் உமிழ்ந்து, பரக்கத் வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு, "ரொட்டி சுடும் பெண் ஒருவரை அழைத்து வாரும்; அவரும் உம்மோடு சேர்ந்து ரொட்டி சுடட்டும். உங்கள் மண்பானையிலிருந்து (குழம்பை) அள்ளி எடுங்கள்; ஆனால், அதை (அடுப்பிலிருந்து) இறக்கிவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஆயிரம் பேர் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் அனைவரும் சாப்பிட்டுவிட்டுச் சென்றனர். (அவர்கள் சென்ற பிறகும்) எங்கள் மண்பானை முன்பைப் போலவே (குழம்பு குறையாமல்) கொதித்துக் கொண்டிருந்தது. எங்கள் மாவு முன்பைப் போலவே (குறையாமல்), அல்லது தஹ்ஹாக் (அறிவிப்பாளர்) கூறியது போல்: "அது (மாவு) அதே நிலையில் இருந்தது, அதிலிருந்து ரொட்டிகள் தயாரிக்கப்பட்டிருந்தன".
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لأُمِّ سُلَيْمٍ قَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ،
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَىْءٍ فَقَالَتْ
نَعَمْ ‏.‏ فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ثُمَّ أَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ
ثَوْبِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ
فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ
‏"‏ أَلِطَعَامٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ مَعَهُ ‏"‏ قُومُوا ‏"‏ ‏.‏
قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ
سُلَيْمٍ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نُطْعِمُهُمْ فَقَالَتِ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ - قَالَ - فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ حَتَّى دَخَلاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ هَلُمِّي مَا عِنْدَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فَفُتَّ وَعَصَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدَمَتْهُ ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى
شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا
ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى أَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ رَجُلاً أَوْ ثَمَانُونَ
‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அபூ தல்ஹா (ரலி) உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குரலில் பலவீனத்தை நான் செவியுற்றேன். அதில் பசியை நான் அறிகிறேன். உன்னிடம் (உணவு) ஏதேனும் இருக்கிறதா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உம்மு சுலைம், “ஆம்” என்று கூறி, சில வாற்கோதுமை ரொட்டிகளை எடுத்து வந்தார்கள். பிறகு தனது முக்காடு ஒன்றை எடுத்து, அதன் ஒரு பகுதியில் அந்த ரொட்டிகளைச் சுற்றி, அவற்றை என் ஆடைக்குக் கீழே (மறைத்து) வைத்து, முக்காட்டின் மீதமுள்ள பகுதியால் என்னை மூடினார்கள். பிறகு என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள்.

நான் அதை எடுத்துக்கொண்டு சென்றேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுடன் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன். நான் அவர்கள் அருகே சென்று நின்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அபூ தல்ஹா உன்னை அனுப்பினாரா?” என்று கேட்டார்கள். நான் “ஆம்” என்றேன். “உணவிற்காகவா?” என்று கேட்டார்கள். நான் “ஆம்” என்றேன். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் இருந்தவர்களிடம், “எழுந்து செல்லுங்கள்” என்றார்கள்.

அவர்கள் புறப்பட்டார்கள்; நான் அவர்களுக்கு முன்னே சென்று அபூ தல்ஹாவிடம் (விஷயத்தைக்) கூறினேன். அபூ தல்ஹா (ரலி), “உம்மு சுலைமே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுடன் வந்துவிட்டார்கள். அவர்களுக்கு உணவளிக்க நம்மிடம் ஏதுமில்லையே!” என்றார். அதற்கு உம்மு சுலைம், “அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்” என்றார்.

அபூ தல்ஹா (ரலி) சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருடன் முன்னேறி வந்து (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உம்மு சுலைமே! உன்னிடம் இருப்பதை கொண்டு வா” என்று கூறினார்கள். அவர் அந்த ரொட்டிகளைக் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிடவே, அந்த ரொட்டிகள் (சிறு துண்டுகளாகப்) பிய்த்துப் போடப்பட்டன. உம்மு சுலைம் (ரலி) தம்மிடமிருந்த நெய்ப் பையை (உக்கத்) அதன் மீது பிழிந்து, அதைத் தொடுகறியாக (குழைத்து) ஆக்கினார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ் நாடிய பிரார்த்தனைகளை அதில் கூறினார்கள்.

பிறகு, “பத்து பேரை அனுமதிப்பீராக” என்றார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்கப்பட்டது; அவர்கள் வயிறு நிரம்பும் வரை சாப்பிட்டுவிட்டு வெளியேறினார்கள். பிறகு “இன்னும் பத்து பேரை அனுமதிப்பீராக” என்றார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்கப்பட்டது; அவர்கள் வயிறு நிரம்பும் வரை சாப்பிட்டுவிட்டு வெளியேறினார்கள். பிறகு “இன்னும் பத்து பேரை அனுமதிப்பீராக” என்றார்கள். இறுதியாக அந்தக் கூட்டம் முழுவதும் சாப்பிட்டு வயிறு நிரம்பினர். அக்கூட்டத்தில் எழுபது அல்லது எண்பது ஆண்கள் இருந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، -
وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَدْعُوَهُ وَقَدْ جَعَلَ طَعَامًا - قَالَ - فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ النَّاسِ فَنَظَرَ إِلَىَّ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ ‏.‏ فَقَالَ
لِلنَّاسِ ‏"‏ قُومُوا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ لَكَ شَيْئًا - قَالَ - فَمَسَّهَا
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي
عَشَرَةً ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ كُلُوا ‏"‏ ‏.‏ وَأَخْرَجَ لَهُمْ شَيْئًا مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَخَرَجُوا
فَقَالَ ‏"‏ أَدْخِلْ عَشَرَةً ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ‏.‏ فَمَا زَالَ يُدْخِلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً
حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا
مِنْهَا ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (உணவிற்கு) அழைப்பதற்காக என்னை அனுப்பினார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) ஒரு உணவைத் தயாரித்திருந்தார்கள். எனவே நான் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுடன் இருப்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் (ஸல்) என்னை பார்த்தார்கள்; நான் வெட்கமடைந்து கூறினேன்: "அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்." அவர்கள் (ஸல்) மக்களிடம், "எழுந்திருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதன் பிறகு அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் தங்களுக்காகச் சிறிதளவு பொருளை (உணவை) தயாரித்துள்ளேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உணவைத்) தொட்டு, அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) உண்டாகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்: "என் தோழர்களில் பத்து பேரை உள்ளே வரச் சொல்வீராக." பிறகு அவர்கள் (ஸல்) "சாப்பிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்; மேலும், அவர்கள் தம் விரல்களை (உணவில்) வைத்து (அவர்களுக்குப் பரிமாற, உணவு பெருகியது). அவர்கள் வயிறு நிரம்பும் வரை சாப்பிட்டார்கள்; பின்னர் வெளியேறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் (ஸல்) "(இன்னும்) பத்து பேரை உள்ளே வரச் சொல்வீராக" என்றார்கள். அவர்களும் வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டார்கள். இவ்வாறே பத்து பத்துப் பேரை உள்ளே அனுப்புவதும் வெளியே அனுப்புவதுமாக இருந்தார்கள்; அவர்களில் உள்ளே வந்து வயிறு நிரம்பச் சாப்பிடாதவர் எவரும் மீதமில்லை என்ற நிலை வரும் வரை (தொடர்ந்தார்கள்). பிறகு அவர்கள் (ஸல்) (மீதமிருந்த உணவை) ஒன்றுசேர்த்தார்கள். அது, அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிடத் தொடங்கியபோது இருந்ததைப் போலவே (அப்படியே) இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ ثُمَّ أَخَذَ مَا بَقِيَ فَجَمَعَهُ ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ
- قَالَ - فَعَادَ كَمَا كَانَ فَقَالَ ‏ ‏ دُونَكُمْ هَذَا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். (இந்த ஹதீஸின்) மற்ற பகுதி இப்னு நுமைரின் ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது. ஆனால் அதன் இறுதியில் (இந்த அறிவிப்பில்) பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது: (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மீதமிருந்ததை (உணவை) எடுத்து, அதை ஒன்று சேர்த்தார்கள். பின்னர் அதன் மீது பரக்கத் (அருள்வளம்) உண்டாகப் பிரார்த்தித்தார்கள். (அப்போது) அது அதன் முந்தைய நிலைக்குத் திரும்பியது. (பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَمَرَ أَبُو
طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَصْنَعَ، لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لِنَفْسِهِ خَاصَّةً ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَيْهِ
‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ
‏"‏ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ ‏"‏ كُلُوا وَسَمُّوا اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ
بِثَمَانِينَ رَجُلاً ‏.‏ ثُمَّ أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا
‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்காகப் பிரத்தியேகமாக ஓர் உணவைத் தயாரிக்குமாறு உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்களிடம் அபூ தல்ஹா (ரலி) உத்தரவிட்டார்கள். பிறகு என்னை நபியவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். (அறிவிப்பாளர்) ஹதீஸை (தொடர்ந்து) அறிவித்துவிட்டு, அதில் (பின்வருமாறு) கூறினார்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையை (உணவின் மீது) வைத்து, அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொன்னார்கள். பிறகு, "பத்துப் பேருக்கு அனுமதி கொடுங்கள்" என்றார்கள். (நான்) அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்ததும் அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "சாப்பிடுங்கள்; அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள்" என்று சொன்னார்கள். இவ்வாறு (நபி ஸல் அவர்கள் பத்துப் பத்துப் பேராக அழைத்து) எண்பது ஆண்களுக்கு (உணவளிக்கும்) வரை (அவர்கள்) சாப்பிட்டார்கள். அதன் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களும் வீட்டாரும் சாப்பிட்டார்கள். (அனைவரும் சாப்பிட்ட பிறகும்) உணவை மீதம் வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ‏.‏ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ فِيهِ فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى الْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ شَىْءٌ يَسِيرٌ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ هَلُمَّهُ فَإِنَّ
اللَّهَ سَيَجْعَلُ فِيهِ الْبَرَكَةَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் (விருந்துக்கான) உணவு தொடர்பான இந்தச் சம்பவத்தை நபி (ஸல்) அவர்கள் சார்பாக அறிவிக்கையில், அதில் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அபூ தல்ஹாவின் வீட்டிற்கு) வரும் வரை அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் வாசலில் நின்றார்கள். (அவர்கள் வந்ததும்) அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (உணவுப்) பண்டம் சிறிதளவே உள்ளது' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அதைக் கொண்டு வாருங்கள்; ஏனெனில், அல்லாஹ் விரைவில் அதில் பரக்கத் செய்வான்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا
الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَأَفْضَلُوا مَا
أَبْلَغُوا جِيرَانَهُمْ ‏.‏
பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள், மேலும் அவர்களுடைய வீட்டாரும் சாப்பிட்டார்கள். அவர்கள் (உண்ட பிறகு) உபரியாக மீதம் வைத்திருந்தார்கள், அதை தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு அனுப்பினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ
جَرِيرَ بْنَ زَيْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَى
أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ فَأَتَى
أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ
ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَأَظُنُّهُ جَائِعًا ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ وَأُمُّ سُلَيْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَأَهْدَيْنَاهُ لِجِيرَانِنَا ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் படுத்திருக்கையில் முதுகிலிருந்து வயிற்றின் பக்கம் புரண்டு கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் படுத்திருக்கையில் முதுகிலிருந்து வயிற்றின் பக்கம் புரண்டு கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்; அவர்கள் பசியுடன் இருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர் ஹதீஸை (முழுமையாக) அறிவித்தார். அதில் அவர் கூறினார்: "பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்டார்கள்; அபூ தல்ஹா, உம்மு சுலைம் மற்றும் அனஸ் இப்னு மாலிக் ஆகியோரும் உண்டார்கள். (அதில்) சிறிதளவு மீதமிருந்தது; அதை நாங்கள் எங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، أَنَّحَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ جِئْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ وَقَدْ عَصَّبَ
بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ - قَالَ أُسَامَةُ وَأَنَا أَشُكُّ - عَلَى حَجَرٍ فَقُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ لِمَ عَصَّبَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَطْنَهُ فَقَالُوا مِنَ الْجُوعِ ‏.‏ فَذَهَبْتُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ زَوْجُ أُمِّ
سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَقُلْتُ يَا أَبَتَاهُ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَصَّبَ بَطْنَهُ
بِعِصَابَةٍ فَسَأَلْتُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا مِنَ الْجُوعِ ‏.‏ فَدَخَلَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى أُمِّي فَقَالَ هَلْ
مِنْ شَىْءٍ فَقَالَتْ نَعَمْ عِنْدِي كِسَرٌ مِنْ خُبْزٍ وَتَمَرَاتٌ فَإِنْ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَحْدَهُ أَشْبَعْنَاهُ وَإِنْ جَاءَ آخَرُ مَعَهُ قَلَّ عَنْهُمْ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ سَائِرَ الْحَدِيثِ بِقِصَّتِهِ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவர்கள் தங்களது தோழர்களுடன் அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் வயிற்றை ஒரு துணியால் கட்டியிருந்தார்கள். உஸாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதில் (அவர்களது வயிற்றில்) கல் இருந்ததா இல்லையா என்பதில் எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது. நான் அவர்களது சில தோழர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏன் தங்கள் வயிற்றைக் கட்டியிருந்தார்கள் என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: பசியினால்.
நான் மில்ஹான் (ரழி) அவர்களின் மகளான உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களின் கணவரான அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "தந்தையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வயிற்றைக் கட்டியிருப்பதை நான் கண்டேன்" என்று கூறினேன். நான் அவர்களது சில தோழர்களிடம் (அதற்கான காரணத்தைக்) கேட்டேன், அவர்கள் அது பசியின் காரணமாக என்று கூறினார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் என் தாயாரிடம் வந்து, "ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (என் தாயார்) கூறினார்கள்: ஆம், என்னிடம் சில ரொட்டித் துண்டுகளும் சில பேரீச்சம்பழங்களும் உள்ளன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மட்டும் தனியாக நம்மிடம் வந்தால், நாம் அவர்களுக்கு வயிறு நிறைய உணவளிக்க முடியும், ஆனால் அவர்களுடன் வேறு யாரேனும் வந்தால், இது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்காது. ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ
النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ
نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
ஹஜ்ஜாஜ் இப்னு அஷ்-ஷாஇர், யூனுஸ் இப்னு முஹம்மத், ஹர்ப் இப்னு மைமூன், அன்-நள்ர் இப்னு அனஸ் ஆகியோர் வழியாக, அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களின் உணவு தொடர்பாக (முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட) மற்றவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب جَوَازِ أَكْلِ الْمَرَقِ وَاسْتِحْبَابِ أَكْلِ الْيَقْطِينِ وَإِيثَارِ أَهْلِ الْمَائِدَةِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَإِنْ كَانُوا ضِيفَانًا إِذَا لَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ صَاحِبُ الطَّعَامِ
பாடம்: இறைச்சி ரசம் (சூப்) அருந்துவதற்கான அனுமதியும், பூசணிக்காய் உண்பது விரும்பத்தக்கது என்பதும், விருந்தோம்பி அதை வெறுக்காத வரை பந்தியில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் விருந்தினர்களாக இருந்தாலும் தமக்கிடையே ஒருவருக்கொருவர் (உணவை) விட்டுக்கொடுப்பதும்.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ ‏.‏ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى
ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ
وَقَدِيدٌ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الصَّحْفَةِ
‏.‏ قَالَ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مُنْذُ يَوْمَئِذٍ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு தையல்காரர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை, தாம் தயாரித்திருந்த ஒரு விருந்துக்கு அழைத்தார். அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அந்த விருந்துக்குச் சென்றேன். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வாற்கோதுமை ரொட்டியையும், பூசணிக்காயும் உலர்ந்த இறைச்சியும் கலந்த குழம்பையும் வைத்தார்."
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தின் ஓரங்களில் இருந்த பூசணிக்காயைத் தேடி எடுப்பதை நான் கண்டேன். எனவே, அன்றிலிருந்து நான் எப்போதும் பூசணிக்காயை விரும்புகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ
ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَجِيءَ بِمَرَقَةٍ
فِيهَا دُبَّاءٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْ ذَلِكَ الدُّبَّاءِ وَيُعْجِبُهُ - قَالَ
- فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَعَلْتُ أُلْقِيهِ إِلَيْهِ وَلاَ أَطْعَمُهُ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ يُعْجِبُنِي
الدُّبَّاءُ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (உணவுக்காக) அழைத்தார். நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். (அழைத்தவர்) பூசணிக்காய் கலந்த ஒரு சூப்பைக் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பூசணிக்காயை விரும்பிச் சாப்பிட்டார்கள். (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்:

அதை நான் கண்டதும், (தட்டில் இருந்த) அதனை அவர்களுக்கு முன்பாக வைக்கத் தொடங்கினேன்; நான் (அதனை) உண்ணவில்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்றிலிருந்துதான் பூசணிக்காய் எனக்கு எப்போதும் மிகவும் பிடித்தமான உணவாக ஆகிவிட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَزَادَ قَالَ ثَابِتٌ فَسَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ فَمَا صُنِعَ لِي طَعَامٌ بَعْدُ أَقْدِرُ
عَلَى أَنْ يُصْنَعَ فِيهِ دُبَّاءٌ إِلاَّ صُنِعَ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு தையல்காரர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு விருந்துக்கு அழைத்தார்.

ஸாபித் அவர்கள் கூடுதலாகக் கூறியதாவது:
நான் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "அதன்பிறகு எனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட உணவில் பூசணிக்காயைச் சேர்த்துச் சமைக்க என்னால் இயலுமானால், அவ்வாறு சமைக்கப்படாமல் இருந்ததில்லை" என்று கூறுவதைக் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ وَضْعِ النَّوَى خَارِجَ التَّمْرِ وَاسْتِحْبَابِ دُعَاءِ الضَّيْفِ لأَهْلِ الطَّعَامِ وَطَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الضَّيْفِ الصَّالِحِ وَإِجَابَتِهِ لِذَلِكَ
பேரீச்சம் பழத்தின் கொட்டைகளைத் தனியாக வைப்பதும், விருந்தினர் உணவளித்தவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வதும், நல்லொழுக்கமுள்ள விருந்தினரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு கோருவதும், அவர் அதற்குப் பதிலளிப்பதும் விரும்பத்தக்கதாகும்.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ،
بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي -
قَالَ - فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ
إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى - قَالَ شُعْبَةُ هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلْقَاءُ
النَّوَى بَيْنَ الإِصْبَعَيْنِ - ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ - قَالَ - فَقَالَ
أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் புஸ்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் தந்தையிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்கு ஓர் உணவையும், ‘வத்பா’ (பேரீச்சம்பழம், பாலாடைக்கட்டி மற்றும் நெய் ஆகியவற்றாலான ஒரு கலவை)வையும் கொண்டு வந்தோம். அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் அவர்களுக்குப் பேரீச்சம்பழம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் அவற்றைச் சாப்பிட்டுவிட்டு, தம் ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து, அந்த இரு விரல்களுக்கிடையே கொட்டைகளைப் போடுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா அவர்கள் கூறினார்கள்: “பேரீச்சம்பழக் கொட்டைகளை இரு விரல்களுக்கு இடையில் போடுதல் என்பது எனது நினைவில் உள்ளதாகும்; இன்ஷா அல்லாஹ்.”)

பிறகு, அவர்களுக்கு ஒரு பானம் கொண்டுவரப்பட்டது. அதை அவர்கள் அருந்தினார்கள். பிறகு அதைத் தம் வலது புறத்தில் இருந்தவருக்குக் கொடுத்தார்கள். (அப்துல்லாஹ் கூறினார்:) என் தந்தை, நபியவர்களின் வாகனத்தின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு, "எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று வேண்டிக்கொண்டார்கள். அப்போது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“அல்லாஹும்ம பாரிக் லஹும் ஃபீமா ரஸக்தஹும், வக்ஃபிர் லஹும் வர்ஹம்ஹும்”

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நீ அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரமாக வழங்கியவற்றில் பரக்கத் செய்வாயாக; மேலும் அவர்களை மன்னிப்பாயாக; மேலும் அவர்கள் மீது கருணை காட்டுவாயாக).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَشُكَّا فِي إِلْقَاءِ النَّوَى بَيْنَ الإِصْبَعَيْنِ
‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், பேரீச்சம்பழக் கொட்டைகளைத் தம் இரு விரல்களுக்கு இடையில் வைத்திருப்பது குறித்து அவர்கள் இருவரும் சந்தேகம் கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَكْلِ الْقِثَّاءِ بِالرُّطَبِ ‏‏
வெள்ளரிக்காயை புதிய பேரீச்சம் பழத்துடன் சேர்த்து சாப்பிடுதல்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلاَلِيُّ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا
وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا - إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ رَأَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْقُثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளரிக்காயை, புதிய பேரீச்சம்பழங்களுடன் சாப்பிடுவதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ تَوَاضُعِ الآكِلِ وَصِفَةِ قُعُودِهِ ‏‏
பாடம்: உண்பவர் பணிவுடன் இருப்பதும், அவர் அமரும் முறையும் விரும்பத்தக்கதாகும்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ كِلاَهُمَا عَنْ حَفْصٍ، قَالَ أَبُو
بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم مُقْعِيًا يَأْكُلُ تَمْرًا ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குத்துக்காலிட்டு அமர்ந்து பேரீச்சம்பழம் சாப்பிடுவதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم بِتَمْرٍ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلاً ذَرِيعًا
‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ أَكْلاً حَثِيثًا ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவற்றை) பங்கிட்டார்கள். அப்போது அவர்கள் குத்துக்காலிட்டு அமர்ந்திருந்தார்கள். மேலும், அதிலிருந்து மிகத் துரிதமாகச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். ஸுஹைர் (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில், 'வேகமாகச் சாப்பிட்டார்கள்' என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَهْيِ الآكِلِ مَعَ جَمَاعَةٍ عَنْ قِرَانِ تَمْرَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا فِي لُقْمَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ أَصْحَابِهِ
இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களை ஒரே நேரத்தில் சாப்பிடுவது போன்றவற்றை, குழுவாக உணவருந்தும் போது, தோழர்களின் அனுமதியின்றி செய்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ جَبَلَةَ،

بْنَ سُحَيْمٍ قَالَ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ - قَالَ - وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جُهْدٌ
وَكُنَّا نَأْكُلُ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فَيَقُولُ لاَ تُقَارِنُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ لاَ أُرَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ
إِلاَّ مِنْ كَلِمَةِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ يَعْنِي الاِسْتِئْذَانَ ‏.‏
ஜபலா பின் சுஹைம் அவர்கள் கூறியதாவது:
இப்னுஸ் ஸுபைர் (ரலி) எங்களுக்குப் பேரீச்சம்பழங்களை வழங்குவார்கள். அக்காலகட்டத்தில் மக்கள் (பஞ்சம் மற்றும் உணவுப் பற்றாக்குறையால்) சிரமத்திற்குள்ளாகி இருந்தனர். நாங்கள் (அவற்றைச்) சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது இப்னு உமர் (ரலி) எங்களைக் கடந்து செல்வார்கள். அப்போது அவர்கள், “இரண்டிரண்டாக (ஒரே நேரத்தில்) சேர்த்துச் சாப்பிடாதீர்கள்; ஏனெனில், ஒருவர் தம் சகோதரரிடம் அனுமதி பெற்றாலன்றி, (ஒரே நேரத்தில்) இரண்டிரண்டு (பேரீச்சம்பழங்களை) சேர்த்துச் சாப்பிடுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்” என்று கூறுவார்கள்.
ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த வார்த்தை (அதாவது, அனுமதி கோருவது தொடர்பான விதிவிலக்கு), இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் கூற்றாகவே நான் கருதுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ،
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا قَوْلُ شُعْبَةَ وَلاَ
قَوْلُهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் இப்னு முஆத் எங்களுக்கு அறிவித்தார், என் தந்தை எங்களுக்கு அறிவித்தார். (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) முஹம்மத் இப்னு பஷ்ஷார் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு மஹ்தி எங்களுக்கு அறிவித்தார். இவ்விருவரும் ஷுஅபா வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்துள்ளனர். ஆனால், அவ்விருவரின் அறிவிப்பிலும் ஷுஅபா அவர்களின் (பொதுவான) கூற்றும், 'அந்நாட்களில் மக்களுக்குக் கடும் சிரமம் ஏற்பட்டிருந்தது' எனும் அவரது (குறிப்பிட்ட) வாசகமும் இடம்பெறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ،
عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ
يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ ‏.‏
ஜபலா இப்னு ஸுஹைம் (ரஹ்) கூறினார்: நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் தம் தோழர்களின் அனுமதியின்றி இரண்டு பேரீச்சம்பழங்களை (ஒரே நேரத்தில்) ஒன்றாகச் சாப்பிடுவதைத் தடுத்தார்கள்' என்று கூறக் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي ادْخَالِ التَّمْرِ وَنَحْوِهِ مِنَ الأَقْوَاتِ لِلْعِيَالِ ‏‏
தனது குடும்பத்தாருக்காகப் பேரீச்சம் பழங்களையும் மற்ற உணவுப் பொருட்களையும் சேமித்து வைத்தல்
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ،
بْنُ بِلاَلٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏ ‏ لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
பேரீச்சம்பழங்கள் (உணவாகக் கொள்ளும் அளவுக்கு) உள்ள ஒரு குடும்பம் பசியால் வாடாது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلاَءَ، عَنْ أَبِي،
الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ
أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! எந்த வீட்டில் பேரீச்சம்பழங்கள் இல்லையோ, அவ்வீட்டார் பசித்தவர்களே! ஆயிஷாவே! எந்த வீட்டில் பேரீச்சம்பழங்கள் இல்லையோ, அவ்வீட்டார் பசித்தவர்களே! அல்லது (அவ்வீட்டார்) பசியோடு உள்ளனர்" என்று கூறினார்கள். இதை அவர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ تَمْرِ الْمَدِينَةِ ‏‏
அல்-மதீனாவின் பேரீச்சம் பழங்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ
حَتَّى يُمْسِيَ ‏ ‏ ‏.‏
ஸஅத் இப்னு அபூ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"காலையில், (மதீனாவின்) இரு கற்குவியல் பகுதிகளுக்கு இடைப்பட்ட (நிலப்பரப்பில் விளைந்த) ஏழு பேரீச்சம்பழங்களை எவர் உண்கிறாரோ, அவருக்கு மாலை வரை எந்த விஷமும் தீங்கிழைக்காது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ
عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏ ‏ ‏.‏
சஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் காலையில் ஏழு 'அஜ்வா' பேரீச்சம்பழங்களைச் சாப்பிடுகிறாரோ, அவருக்கு அந்த நாளில் விஷமும் சூனியமும் தீங்கிழைக்காது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ، شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ كِلاَهُمَا عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ وَلاَ يَقُولاَنِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
இப்னு அபீ உமர், மர்வான் பின் முஆவியா அல்-ஃபஸாரீ வழியாகவும்; இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம், அபூ பத்ர் ஷுஜாஉ பின் அல்-வலீத் வழியாகவும் (ஆகிய இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம்), ஹாஷிம் பின் ஹாஷிம் அவர்கள் வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவ்விருவரும் (மர்வான் மற்றும் ஷுஜாஉ), "நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்று கூறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا
وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ شَرِيكٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ -
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ
فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக ‘ஆலியா’வின் அஜ்வா பேரீச்சம்பழத்தில் குணமளிக்கும் தன்மை உள்ளது; அல்லது அது அதிகாலையில் நஞ்சு முறிவாக அமையும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ الْكَمْأَةِ وَمُدَاوَاةِ الْعَيْنِ بِهَا ‏‏
காளான்களின் சிறப்பு மற்றும் அவற்றைக் கொண்டு கண்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தல்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ،
وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو،
بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ
لِلْعَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஸைத் இப்னு அம்ர் இப்னு நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்-கம்ஆ' (பூமிக்காளான்கள்) 'மன்னா'விலிருந்து (இறக்கப்பட்ட அருட்கொடைகளில்) ஒன்றாகும்; அதன் நீர் கண்ணுக்கு நிவாரணமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ،
عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'நிலக்காளான் (truffle) 'மன்னு' வகையைச் சேர்ந்தது; அதன் சாறு கண்களுக்குக் குணமளிப்பதாகும் (அல்லது மருந்தாகும்).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي
الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ لَمَّا حَدَّثَنِي بِهِ الْحَكَمُ لَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கும்ஆ (பூமிக்கடியில் விளையும் ஒரு வகை காளான்/ட்றஃபிள்) ‘மன்’ வகையைச் சார்ந்தவை. மேலும் அவற்றின் நீர் கண்களுக்கு மருந்தாகும்."
ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹகம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை எனக்கு அறிவித்தபோது, அப்துல் மாலிக் அவர்களின் அறிவிப்புடன் (அது ஒத்துப் போனதால்) நான் அதை மறுக்கவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْحَسَنِ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا
شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஸைத் இப்னு அம்ர் இப்னு நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: கும்பாக்காளான் (ட்றஃபிள்ஸ்) என்பது, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் இஸ்ராயீலின் மக்களுக்கு இறக்கிய 'மன்னா'வின் ஒரு வகையாகும், மேலும் அதன் சாறு கண்களுக்கு ஒரு மருந்தாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ
الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ ‏ ‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
சயீத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: பூமிக்காளான்கள் (truffles) என்பவை, அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு இறக்கி வைத்த 'மன்னு' (Manna - அதாவது, மனித முயற்சியின்றி இயற்கையாகக் கிடைத்த ஒரு உணவு) வகையைச் சார்ந்தவையாகும். மேலும், அவற்றின் சாறு கண்களுக்கு (சில நோய்களுக்கு) நிவாரணமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو،
بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"டிரஃபிள் (பூமியின் கீழ் வளரும் ஒரு வகை காளான்) என்பது, கண்ணியமிக்கவனும் மகத்தானவனுமாகிய அல்லாஹ் இஸ்ராயீல் மக்களுக்கு இறக்கியருளிய 'மன்' (எனும் உணவைச்) சார்ந்ததாகும். மேலும் அதன் சாறு கண்களுக்கு ஒரு மருந்தாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ،
قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ، شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ فَلَقِيتُ
عَبْدَ الْمَلِكِ فَحَدَّثَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ''கும்ஆ (நிலக்காளான்) ‘மன்னா’ வகையைச் சார்ந்ததாகும்; அதன் நீர் (சாறு) கண்களுக்கு நிவாரணமாகும்.''
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضِيلَةِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَبَاثِ ‏‏
கருப்பு நிற அராக் மரத்தின் பழத்தின் சிறப்பு
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَنَحْنُ نَجْنِي الْكَبَاثَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ
‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ رَعَيْتَ الْغَنَمَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ رَعَاهَا
‏"‏ ‏.‏ أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْقَوْلِ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மர்ருழ்-ழஹ்ரான் என்ற இடத்தில் இருந்தோம்; அங்கு நாங்கள் (அராக் மரத்தின்) கபாத் கனிகளைப் பறித்துக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதில் கறுப்பானவற்றைப் பறித்துக் கொள்ளுங்கள்." (ஏனெனில் அவை பழுத்தவை, சுவையானவை).

நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் ஆடு மேய்த்திருக்கிறீர்கள் போன்று தெரிகிறதே?" (ஏனெனில் ஆடு மேய்ப்பவர்களுக்குத்தான் கபாத் கனிகளின் பக்குவம் பற்றி இவ்வளவு நுணுக்கமாகத் தெரிந்திருக்கும்).

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஆம். ஆடு மேய்க்காத நபி எவரேனும் உண்டா?"

(அல்லது இதே போன்ற சில வார்த்தைகளைச் சொன்னார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضِيلَةِ الْخَلِّ وَالتَّأَدُّمِ بِهِ ‏‏
காடியின் சிறப்பும் அதைத் துணை உணவாகப் பயன்படுத்துவதும்
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ،
بْنُ بِلاَلٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏ ‏ نِعْمَ الأُدُمُ - أَوِ الإِدَامُ - الْخَلُّ ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வினிகர் (அதாவது, காடி) ஒரு சிறந்த துணை உணவு (அல்லது கறி) ஆகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ قُرَيْشِ بْنِ نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ،
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏ ‏ نِعْمَ الأُدُمُ ‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَشُكَّ ‏.‏
மூஸா இப்னு குரைஷ் இப்னு நாஃபிஃ அத்தமீமி அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், யஹ்யா இப்னு ஸாலிஹ் அல்-வுஹாழி அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், சுலைமான் இப்னு பிலால் அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்ட அதே சங்கிலித்தொடருடன்) எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். மேலும் அவர் (சுலைமான் இப்னு பிலால் அல்லது மூல அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "வினிகர் (போன்ற) துணை உணவு எவ்வளவு சிறந்தது!" மேலும் அவர் (இந்த வார்த்தை குறித்து) சந்தேகப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَ أَهْلَهُ الأُدُمَ فَقَالُوا مَا عِنْدَنَا إِلاَّ خَلٌّ
‏.‏ فَدَعَا بِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ ‏ ‏ نِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ نِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்தினரிடம் தொடுகறி கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “எங்களிடம் காடியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதைக் கொண்டு உண்ண ஆரம்பித்தார்கள். மேலும், “காடி ஒரு சிறந்த தொடுகறி! காடி ஒரு சிறந்த தொடுகறி!” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنِ
الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم بِيَدِي ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى مَنْزِلِهِ فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ فِلَقًا مِنْ خُبْزٍ فَقَالَ ‏"‏ مَا مِنْ
أُدُمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ شَىْءٌ مِنْ خَلٍّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ الْخَلَّ نِعْمَ الأُدُمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ فَمَا زِلْتُ
أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَالَ طَلْحَةُ مَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ
مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ جَابِرٍ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் எனது கையைப் பிடித்துக்கொண்டு தங்கள் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். அவர் (நபி (ஸல்)) ரொட்டித் துண்டுகளை (எனக்கு) எடுத்துத் தந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள், "குழம்பு ஏதும் இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்களின் வீட்டிலிருந்தவர்கள்), "இல்லை, சிறிதளவு வினிகரைத் தவிர (வேறு எதுவும் இல்லை)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வினிகர் ஒரு நல்ல குழம்பு" என்று கூறினார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் அதைக் கேட்ட நாளிலிருந்து வினிகரை நான் எப்போதும் விரும்புகிறேன்." தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நான் அதைப் பற்றி கேட்ட நாளிலிருந்து வினிகரை நான் எப்போதும் விரும்புகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ طَلْحَةَ،
بْنِ نَافِعٍ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ
‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏ فَنِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ ‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின்) கையைப் பிடித்துக்கொண்டு அவர்களைத் தமது (அதாவது, நபியவர்களின்) இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். (இந்த அறிவிப்பு) இப்னு உலைய்யாவின் ஹதீஸைப் போன்றே, 'காடி நல்ல குழம்பாகும்' என்ற வார்த்தைகள் வரை உள்ளது. ஆனால், (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ள) ஹதீஸில், அதன் பிற்பகுதி குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي،
زَيْنَبَ حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ، طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا
فِي دَارِي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَىَّ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِي
فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَى بَعْضَ حُجَرِ نِسَائِهِ فَدَخَلَ ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ الْحِجَابَ عَلَيْهَا فَقَالَ
‏"‏ هَلْ مِنْ غَدَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَأُتِيَ بِثَلاَثَةِ أَقْرِصَةٍ فَوُضِعْنَ عَلَى نَبِيٍّ فَأَخَذَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُرْصًا فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَخَذَ قُرْصًا آخَرَ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَىَّ ثُمَّ
أَخَذَ الثَّالِثَ فَكَسَرَهُ بِاثْنَيْنِ فَجَعَلَ نِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَنِصْفَهُ بَيْنَ يَدَىَّ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَلْ مِنْ أُدُمٍ
‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ إِلاَّ شَىْءٌ مِنْ خَلٍّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَاتُوهُ فَنِعْمَ الأُدُمُ هُوَ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் வீட்டில் அமர்ந்திருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் எனக்குச் சைகை செய்தார்கள்; நான் அவர்களை நோக்கி எழுந்தேன். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்தார்கள், நாங்கள் புறப்பட்டு அவர்களுடைய மனைவியரின் அறைகளில் ஒன்றிற்குச் சென்றோம். அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, எனக்கு(ம்) அனுமதியளித்தார்கள். நான் உள்ளே நுழைந்தேன்; அங்கு (அவருடைய மனைவி) திரைக்குப் பின்னால் இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "மதிய உணவு ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். வீட்டார், "ஆம்" என்றனர். பிறகு மூன்று ரொட்டிகள் கொண்டுவரப்பட்டு, ஒரு தோல் விரிப்பின் மீது வைக்கப்பட்டன (மூல அறிவிப்பில் 'நபி' என்று இருந்தாலும், இது 'நத்ஃ' - தோல் விரிப்பு என்பதன் பிழையான பதிவாகக் கருதப்படுகிறது). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ரொட்டியை எடுத்துத் தங்களுக்கு முன்னால் வைத்தார்கள்; இன்னொன்றை எடுத்து எனக்கு முன்னால் வைத்தார்கள். பின்னர் மூன்றாவது ரொட்டியை எடுத்து அதை இரண்டாகப் பிட்டு, ஒரு பாதியைத் தங்களுக்கு முன்னாலும் மறு பாதியை எனக்கு முன்னாலும் வைத்தார்கள். பின்னர், "தொடுகறி ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை; சிறிதளவு வினிகரைத் தவிர" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொண்டு வாருங்கள்; வினிகர் எத்துணை சிறந்த தொடுகறி!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِبَاحَةِ أَكْلِ الثُّومِ وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ خِطَابِ الْكِبَارِ تَرْكُهُ وَكَذَا مَا فِي مَعْنَاهُ
பூண்டு சாப்பிடுவதற்கான அனுமதியும், பிரமுகர்களிடம் பேச நாடுவோர் அதைத் தவிர்ப்பது தகுந்தது என்பதும், இதே போன்ற மற்ற உணவுகளுக்கும் இது பொருந்தும் என்பதும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ،
قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِنْهُ وَبَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَىَّ وَإِنَّهُ
بَعَثَ إِلَىَّ يَوْمًا بِفَضْلَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا لأَنَّ فِيهَا ثُومًا فَسَأَلْتُهُ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ ‏ ‏ لاَ وَلَكِنِّي
أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ ‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவு கொண்டுவரப்பட்டால், அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுவிட்டு, மீதமிருந்ததை எனக்கு அனுப்புவார்கள். ஒரு நாள், அவர்கள் எனக்கு (உணவின்) மீதத்தை அனுப்பினார்கள்; அவர்கள் அதிலிருந்து எதையும் சாப்பிட்டிருக்கவில்லை. ஏனெனில் அதில் பூண்டு இருந்தது. நான் அவர்களிடம், "அது ஹராமா (விலக்கப்பட்டதா)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; ஆனால் அதன் வாடை காரணமாக நான் அதை விரும்புவதில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (அபூ அய்யூப்), "அப்படியானால் நீங்கள் விரும்பாததை நானும் விரும்புவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
மேலும், முஹம்மத் இப்னுல் முஸன்னா எங்களுக்கு அறிவித்தார்; யஹ்யா இப்னு சயீத் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; (அவர்) ஷுஅபாவிடமிருந்து (அறிவித்தார்). (முந்தைய ஹதீஸின்) இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் (அதன் பாடம்) அறிவிக்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ، - وَاللَّفْظُ مِنْهُمَا قَرِيبٌ
- قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، - فِي رِوَايَةِ حَجَّاجِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ الأَحْوَلُ -
حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَفْلَحَ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم نَزَلَ عَلَيْهِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي السُّفْلِ وَأَبُو أَيُّوبَ
فِي الْعُلْوِ - قَالَ - فَانْتَبَهَ أَبُو أَيُّوبَ لَيْلَةً فَقَالَ نَمْشِي فَوْقَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏.‏ فَتَنَحَّوْا فَبَاتُوا فِي جَانِبٍ ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم ‏"‏ السُّفْلُ أَرْفَقُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ أَعْلُو سَقِيفَةً أَنْتَ تَحْتَهَا ‏.‏ فَتَحَوَّلَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم فِي الْعُلْوِ وَأَبُو أَيُّوبَ فِي السُّفْلِ فَكَانَ يَصْنَعُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم طَعَامًا فَإِذَا جِيءَ بِهِ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِهِ فَيَتَتَبَّعُ مَوْضِعَ أَصَابِعِهِ فَصَنَعَ
لَهُ طَعَامًا فِيهِ ثُومٌ فَلَمَّا رُدَّ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ
لَهُ لَمْ يَأْكُلْ ‏.‏ فَفَزِعَ وَصَعِدَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَحَرَامٌ هُوَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ وَلَكِنِّي
أَكْرَهُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ أَوْ مَا كَرِهْتَ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
يُؤْتَى ‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மதீனா வந்ததும் என் வீட்டில்) தங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கீழ்த்தளத்திலும், அபூ அய்யூப் (ஆகிய நான்) மேல்தளத்திலும் தங்கினோம். (ஓர் இரவில்) அபூ அய்யூப் விழித்துக்கொண்டு, "நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைக்கு மேலே நடக்கிறோமே!" என்று கூறினார். எனவே, அவர்கள் (அபூ அய்யூப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அந்த அறையின்) ஒரு ஓரத்திற்கு விலகிச் சென்று அங்கேயே இரவைக் கழித்தனர். பின்னர் இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவர் கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "கீழ்த்தளமே மிகவும் வசதியானது (மற்றும் எளிதானது)" என்றார்கள். அதற்கு அபூ அய்யூப், "தாங்கள் தங்கியிருக்கும் இடத்திற்கு மேலேயுள்ள கூரையில் நான் வசிக்கமாட்டேன்" என்று கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் மேல்தளத்திற்கும், அபூ அய்யூப் கீழ்த்தளத்திற்கும் மாறினார்கள்.

அபூ அய்யூப், நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக உணவு சமைப்பது வழக்கம். அந்த உணவு (மீதம்) தம்மிடம் திரும்ப வந்ததும், நபி (ஸல்) அவர்களின் விரல்கள் பட்ட இடம் எது என்று கேட்டு, (பரக்கத்தை நாடி) நபி (ஸல்) அவர்களின் விரல்கள் பட்ட அந்த இடத்தைத் தேடிப்பிடித்து உண்பார். (ஒரு நாள்) பூண்டு கலந்த ஓர் உணவை அவர்களுக்காகச் சமைத்தார். அது அவரிடம் திரும்ப வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் விரல்கள் பட்ட இடம் எது என்று கேட்டார். அதற்கு, "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ணவில்லை" என்று கூறப்பட்டது. உடனே அவர் பதறியடித்துக்கொண்டு மேலே சென்று, "அது ஹராமா (விலக்கப்பட்டதா)?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை! ஆனால், நான் அதை வெறுக்கிறேன்" என்றார்கள். அதற்கு அவர், "தாங்கள் வெறுப்பதை, அல்லது எதை நீங்கள் வெறுத்தீர்களோ அதை நானும் வெறுக்கிறேன்" என்று கூறினார். (ஏனெனில்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (வானவர்கள்/வஹீ) வருவது வழக்கமாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَفَضْلِ إِيثَارِهِ ‏‏
விருந்தினர்களை கௌரவிப்பதும் ஒருவரின் விருந்தினருக்கு முன்னுரிமை காட்டுவதன் சிறப்பும்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ
أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ إِنِّي مَجْهُودٌ ‏.‏ فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلاَّ
مَاءٌ ‏.‏ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُخْرَى فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلَ ذَلِكَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ
مَا عِنْدِي إِلاَّ مَاءٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ هَلْ عِنْدَكِ شَىْءٌ ‏.‏ قَالَتْ
لاَ إِلاَّ قُوتُ صِبْيَانِي ‏.‏ قَالَ فَعَلِّلِيهِمْ بِشَىْءٍ فَإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا فَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَأَرِيهِ أَنَّا
نَأْكُلُ فَإِذَا أَهْوَى لِيَأْكُلَ فَقُومِي إِلَى السِّرَاجِ حَتَّى تُطْفِئِيهِ ‏.‏ قَالَ فَقَعَدُوا وَأَكَلَ الضَّيْفُ ‏.‏
فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَجِبَ اللَّهُ مِنْ صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا
اللَّيْلَةَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “நான் (பசியால்) வாடுகிறேன்” என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரில் ஒருவரிடம் (உணவு கேட்டு) ஆளனுப்பினார்கள். அதற்கு அவர், “உங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! என்னிடம் தண்ணீரைத் தவிர வேறு எதுவுமில்லை” என்று கூறினார்.

பிறகு மற்றொருவரிடம் ஆளனுப்பினார்கள். அவரும் அதையே கூறினார். இப்படியே மனைவியர் அனைவரும், “இல்லை; உங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! என்னிடம் தண்ணீரைத் தவிர வேறு எதுவுமில்லை” என்று அதையே கூறினர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “இன்றிரவு இவருக்கு யார் விருந்தளிப்பாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக!” என்று கூறினார்கள்.

அன்சாரிகளில் ஒருவர் எழுந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (விருந்தளிக்கிறேன்)” என்றார்.

அவர் அந்த மனிதரைத் தம் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, தம் மனைவியிடம், “உன்னிடம் (உணவு) ஏதேனும் இருக்கிறதா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், “இல்லை; என் குழந்தைகளுக்குரிய உணவைத் தவிர (வேறில்லை)” என்றார்.

அதற்கு அவர், “அவர்களை எதையாவது காட்டித் திசைதிருப்பிவிடு (அதாவது, குழந்தைகள் பசியால் அழாமல் இருக்க அவர்களை வேறு எதிலாவது ஈடுபடுத்து). நம் விருந்தினர் உள்ளே வந்தால் விளக்கை அணைத்துவிடு; நாம் சாப்பிடுவது போல் அவருக்குக் காட்டு. அவர் சாப்பிடுவதற்குத் (தம் கையை) நீட்டும்போது, விளக்கை நோக்கி எழுந்து சென்று அதை அணைத்துவிடு” என்று கூறினார்.

அவர்கள் அவ்வாறே அமர்ந்தனர்; விருந்தினரும் சாப்பிட்டார்.

விடிந்ததும் அந்த அன்சாரி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “இன்றிரவு உங்கள் விருந்தினரிடம் நீங்கள் இருவரும் நடந்து கொண்ட முறையைக் கண்டு அல்லாஹ் வியப்படைந்தான்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏.‏ أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ قُوتُهُ وَقُوتُ
صِبْيَانِهِ فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ - قَالَ -
فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ‏}‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அன்சாரிகளில் ஒருவருடன் ஒரு விருந்தினர் இரவு தங்கினார். அவரிடம் அவருக்கும் அவருடைய பிள்ளைகளுக்கும் (அன்றைய தினத்திற்கான) உணவைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. அவர் தம் மனைவியிடம், "பிள்ளைகளைத் (தாலாட்டி) தூங்க வையுங்கள்; விளக்கையணையுங்கள்; உங்களிடம் உள்ளதை விருந்தினருக்குப் பரிமாறுங்கள்" என்று கூறினார். அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது: *வ யுஃதிரூன அலா அன்ஃபுஸிஹிம் வலவ் கான பிஹிம் கஸாஸா* ("தங்களுக்கு வறுமை இருந்தபோதிலும், தங்களைவிட (பிறருக்கே) அவர்கள் முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர்") (59:9).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُضِيفَهُ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُضِيفُهُ فَقَالَ
‏ ‏ أَلاَ رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا رَحِمَهُ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ فَانْطَلَقَ
بِهِ إِلَى رَحْلِهِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَذَكَرَ فِيهِ نُزُولَ الآيَةِ كَمَا ذَكَرَهُ وَكِيعٌ
‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தமக்கு விருந்துபசாரம் செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டார். ஆனால், அவருக்கு விருந்தளிக்க நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எதுவும் இருக்கவில்லை. எனவே அவர்கள், "இவருக்கு விருந்தளிக்கும் ஒருவர் உண்டா? அல்லாஹ் அவருக்கு அருள்புரிவானாக!" என்று கேட்டார்கள். அன்சாரிகளில் அபூ தல்ஹா என்று அழைக்கப்படும் ஒருவர் எழுந்து, அவரைத் தம் இருப்பிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே இவர் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார். வாக்கீஃ (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிட்டதைப் போன்றே, இதில் இறைவசனம் அருளப்பெற்றது பற்றியும் இவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِقْدَادِ، قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ، لِي وَقَدْ
ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ
بِنَا إِلَى أَهْلِهِ فَإِذَا ثَلاَثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا
‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكُنَّا نَحْتَلِبُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا نَصِيبَهُ وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
نَصِيبَهُ - قَالَ - فَيَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لاَ يُوقِظُ نَائِمًا وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ - قَالَ
- ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ شَرِبْتُ
نَصِيبِي فَقَالَ مُحَمَّدٌ يَأْتِي الأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ
فَأَتَيْتُهَا فَشَرِبْتُهَا فَلَمَّا أَنْ وَغَلَتْ فِي بَطْنِي وَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ - قَالَ - نَدَّمَنِي
الشَّيْطَانُ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ أَشَرِبْتَ شَرَابَ مُحَمَّدٍ فَيَجِيءُ فَلاَ يَجِدُهُ فَيَدْعُو عَلَيْكَ
فَتَهْلِكُ فَتَذْهَبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتُكَ ‏.‏ وَعَلَىَّ شَمْلَةٌ إِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى قَدَمَىَّ خَرَجَ رَأْسِي وَإِذَا
وَضَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَ قَدَمَاىَ وَجَعَلَ لاَ يَجِيئُنِي النَّوْمُ وَأَمَّا صَاحِبَاىَ فَنَامَا وَلَمْ يَصْنَعَا
مَا صَنَعْتُ - قَالَ - فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ
فَصَلَّى ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ الآنَ
يَدْعُو عَلَىَّ فَأَهْلِكُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَعَمَدْتُ
إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا عَلَىَّ وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الأَعْنُزِ أَيُّهَا أَسْمَنُ فَأَذْبَحُهَا لِرَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ وَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لآلِ مُحَمَّدٍ
صلى الله عليه وسلم مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ - قَالَ - فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ
رَغْوَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَشَرِبْتُمْ شَرَابَكُمُ اللَّيْلَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ ‏.‏ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ ‏.‏ فَشَرِبَ ثُمَّ
نَاوَلَنِي فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَوِيَ وَأَصَبْتُ دَعْوَتَهُ ضَحِكْتُ حَتَّى
أُلْقِيتُ إِلَى الأَرْضِ - قَالَ - فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ
‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا وَفَعَلْتُ كَذَا ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ مَا هَذِهِ إِلاَّ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ أَفَلاَ كُنْتَ آذَنْتَنِي فَنُوقِظَ صَاحِبَيْنَا فَيُصِيبَانِ مِنْهَا ‏"‏
‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا وَأَصَبْتُهَا مَعَكَ مَنْ أَصَابَهَا مِنَ النَّاسِ
‏.‏
மிக்தாத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

துன்பத்தின் (பசியின்) காரணமாக எங்கள் செவிப்புலனும் பார்வையும் பாதிக்கப்படும் நிலையில் நானும் என்னுடைய இரு தோழர்களும் (மதீனாவிற்கு) வந்தோம். நாங்கள் எங்களை (விருந்தாளிகளாக ஏற்றுக்குமாறு) நபித்தோழர்களிடம் முன்வைத்தோம். ஆனால் அவர்களில் யாரும் எங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. எனவே நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். அவர்கள் எங்களைத் தம் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். அங்கு மூன்று ஆடுகள் இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்த ஆடுகளிலிருந்து பாலைக் கறந்து நமக்கிடையே பங்கிட்டுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் (பாலைக்) கறந்து, எங்களில் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது பங்கைக் குடித்துவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கான பங்கை (எடுத்து) வைத்துவிடுவோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் வருவார்கள். உறங்குபவரை எழுப்பாமலும், விழித்திருப்பவருக்குக் கேட்கும் விதத்திலும் ஸலாம் சொல்வார்கள். பிறகு பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று தொழுவார்கள். பிறகு தமது பானத்திற்கு (பால் பாத்திரத்திற்கு) வந்து அதைக் குடிப்பார்கள்.

(ஒரு நாள்) நான் எனது பங்கை அருந்தியிருந்த நிலையில், ஓரிரவு என்னிடம் ஷைத்தான் வந்தான். "முஹம்மது அன்ஸாரிகளிடம் செல்கிறார்; அவர்கள் அவருக்கு விருந்தளிக்கின்றனர்; அவருக்குத் தேவையானதை அவர்கள் கொடுத்துவிடுகின்றனர்; இந்த ஒரு மிடறு பாலில் அவருக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை" என்று (என் மனதில்) கூறினான். ஆகவே நான் அந்தப் பாலை எடுத்து குடித்துவிட்டேன். அது என் வயிற்றில் சென்றதும், இனி அதை வெளியேற்ற வழியில்லை என்பதை நான் உணர்ந்தபோது ஷைத்தான் எனக்குக் கைசேதத்தை (வருத்தத்தை) ஏற்படுத்தினான். "உனக்குக் கேடுதான்! நீ என்ன காரியம் செய்தாய்? முஹம்மதுடைய பானத்தையா நீ குடித்தாய்? அவர் வந்து அதைக் காணவில்லை என்றால் உனக்கெதிராகப் பிரார்த்திப்பார்; நீ அழிந்து போவாய்; உனது உலகமும் மறுமையும் நாசமாகிவிடும்" என்று கூறினான்.

என் மீது ஒரு சால்வை (ஷம்லா) இருந்தது. அதை என் காலின் மீது போட்டால் தலை வெளியே தெரிந்தது; தலையின் மீது போட்டால் கால்கள் வெளியே தெரிந்தன. எனக்குத் தூக்கம் வரவில்லை. ஆனால் என்னுடைய இரு தோழர்களோ, நான் செய்ததைச் செய்யாததால் உறங்கிவிட்டனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள். வழக்கம்போல் ஸலாம் சொன்னார்கள். பிறகு பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று தொழுதார்கள். பிறகு தமது பானத்திற்கு அருகில் வந்து அதைத் திறந்தார்கள். அதில் எதையும் காணவில்லை. உடனே வானத்தை நோக்கித் தம் தலையை உயர்த்தினார்கள். இப்போது எனக்கெதிராக அவர்கள் பிரார்த்திப்பார்கள்; நான் அழிந்தேன் என்று எனக்குள் நான் கூறிக்கொண்டேன்.

ஆனால் அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம அத்இம் மன் அத்அமனீ, வஅஸ்கி மன் அஸ்கானீ"** (யா அல்லாஹ்! எனக்கு உணவளித்தவருக்கு நீ உணவளிப்பாயாக! எனக்குப் புகட்டியவருக்கு நீ புகட்டுவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

(இதைக் கேட்டதும்) நான் சால்வையை என்மீது இறுக்கிக் கட்டிக்கொண்டு, கத்தியை எடுத்துக்கொண்டு அந்த ஆடுகளிடம் சென்றேன். அவற்றில் கொழுத்த ஆடு எதுவோ அதை அல்லாஹ்வுடைய தூதருக்காக அறுக்கலாம் என்று (எண்ணிச் சென்றேன்). பார்த்தால் அவை அனைத்தும் மடி நிரம்பியவைகளாகக் காணப்பட்டன. உடனே முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கான ஒரு பாத்திரத்தை நான் எடுத்தேன். (பொதுவாக அதில் பால் கறக்க வாய்ப்பே இல்லாத நிலையில், இப்போது) அதில் நுரை பொங்கக் கறந்தேன்.

அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள், "இன்றிரவு உங்கள் பானத்தை நீங்கள் அருந்திவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! குடியுங்கள்" என்றேன். அவர்கள் குடித்தார்கள். பிறகு என்னிடம் கொடுத்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இன்னும்) குடியுங்கள்" என்றேன். அவர்கள் குடித்துவிட்டு என்னிடம் கொடுத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வயிறாரக் குடித்துவிட்டார்கள் என்பதையும், அவர்களின் பிரார்த்தனை (பரக்கத்) எனக்குக் கிடைத்துவிட்டது என்பதையும் நான் அறிந்தபோது, நான் கீழே விழுந்துவிடுவேனோ எனும் அளவுக்குச் சிரித்தேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "மிக்தாதே! இது உன்னுடைய குறும்புத்தனங்களில் ஒன்றாகத்தான் இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னுடைய காரியம் இன்னின்னவாறு இருந்தது; நான் இப்படிச் செய்தேன்" என்று (நடந்ததைச்) சொன்னேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த அருட்கொடையேயன்றி வேறில்லை. நீ எனக்கு (முன்னரே) அறிவித்திருந்தால் நம்முடைய அந்த இரு தோழர்களையும் நாம் எழுப்பியிருப்போம்; அவர்களும் இதில் (பங்குகொண்டு) அருந்தியிருப்பார்களே!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான், "உங்களைச் சத்தியமார்க்கத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! இதை நானும் நீங்களும் அடைந்து கொண்டதற்குப் பிறகு, மக்களில் வேறு யார் இதை அடைந்தாலும் எனக்குக் கவலையில்லை" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்களுக்கு நள்ர் பின் ஷுமைல் அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அவர்களுக்கு சுலைமான் பின் அல்-முகீரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள். (அதாவது, சுலைமான் பின் அல்-முகீராவுக்குப் பிந்தைய அறிவிப்பாளர்கள் அதேபோன்று) இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின்) இதே ஹதீஸ் (மீண்டும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ،
الأَعْلَى جَمِيعًا عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ مُعَاذٍ - حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، حَدَّثَنَا أَبِي،
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، - وَحَدَّثَ أَيْضًا، - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ثَلاَثِينَ وَمِائَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ
‏"‏ ‏.‏ فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ
بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ - أَوْ قَالَ - أَمْ هِبَةٌ ‏"‏
‏.‏ فَقَالَ لاَ بَلْ بَيْعٌ ‏.‏ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً فَصُنِعَتْ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَوَادِ
الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى ‏.‏ قَالَ وَايْمُ اللَّهِ مَا مِنَ الثَّلاَثِينَ وَمِائَةٍ إِلاَّ حَزَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم حُزَّةً حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ - قَالَ
- وَجَعَلَ قَصْعَتَيْنِ فَأَكَلْنَا مِنْهُمَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَحَمَلْتُهُ عَلَى الْبَعِيرِ
‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நூற்று முப்பது பேராக இருந்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் யாரிடமாவது உணவு இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அங்கு ஒரு மனிதரிடம் ஒரு ஸா அளவு உணவு (மாவு அல்லது தானியம்) அல்லது அதுபோன்ற ஒன்று இருந்தது; உடனே அது பிசையப்பட்டது. பிறகு, கலைந்த முடியுடைய, உயரமான ஓர் இணைவைப்பாளர் ஆடுகளை ஓட்டிக்கொண்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இது) விற்பனைக்கா? அல்லது அன்பளிப்பா? - அல்லது நன்கொடையா?" எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை; விற்பனைக்குத்தான்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து ஓர் ஆட்டை விலைக்கு வாங்கினார்கள்; பிறகு அது சமைக்கப்பட்டது. மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆட்டின்) ஈரலைச் சுடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அந்த நூற்று முப்பது பேரில் எவருக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த ஈரலிலிருந்து ஒரு துண்டு நறுக்கிக் கொடுக்காமல் விடவில்லை. யாரேனும் முன்னிலையாக இருந்தால் அவருக்குக் கொடுத்தார்கள்; அவர் (வராமல்) மறைவாக இருந்தால் அவருக்காக எடுத்து வைத்தார்கள்.

(மேலும் அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: பின்னர் (சமைக்கப்பட்ட உணவை) இரண்டு பாத்திரங்களில் இட்டார்கள். நாங்கள் அனைவரும் அதிலிருந்து உண்டோம்; வயிறாரப் புசித்தோம். அந்த இரண்டு பாத்திரங்களிலும் (உணவு) மீதமிருந்தது; அதை நான் ஒட்டகத்தின் மீது ஏற்றினேன்.
- அல்லது (அறிவிப்பாளர்) இதே கருத்தில் கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى،
الْقَيْسِيُّ كُلُّهُمْ عَنِ الْمُعْتَمِرِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ مُعَاذٍ - حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ قَالَ أَبِي
حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ، كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ
وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَرَّةً ‏ ‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلاَثَةٍ
وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ ‏ ‏ ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ ‏.‏ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ
جَاءَ بِثَلاَثَةٍ وَانْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَشَرَةٍ وَأَبُو بَكْرٍ بِثَلاَثَةٍ - قَالَ - فَهُوَ
وَأَنَا وَأَبِي وَأُمِّي - وَلاَ أَدْرِي هَلْ قَالَ وَامْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَ بَيْتِنَا وَبَيْتِ أَبِي بَكْرٍ - قَالَ
وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صُلِّيَتِ الْعِشَاءُ ثُمَّ رَجَعَ
فَلَبِثَ حَتَّى نَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ
اللَّهُ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ مَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ - أَوْ قَالَتْ - ضَيْفِكَ قَالَ أَوَمَا عَشَّيْتِهِمْ قَالَتْ
أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ - قَالَ - فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ وَقَالَ يَا
غُنْثَرُ ‏.‏ فَجَدَّعَ وَسَبَّ وَقَالَ كُلُوا لاَ هَنِيئًا ‏.‏ وَقَالَ وَاللَّهِ لاَ أَطْعَمُهُ أَبَدًا - قَالَ - فَايْمُ اللَّهِ
مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلاَّ رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا - قَالَ - حَتَّى شَبِعْنَا وَصَارَتْ أَكْثَرَ
مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ ‏.‏ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ يَا أُخْتَ
بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا قَالَتْ لاَ وَقُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلاَثِ مِرَارٍ - قَالَ
- فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ - يَعْنِي يَمِينَهُ - ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا
لُقْمَةً ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ - قَالَ - وَكَانَ بَيْنَنَا
وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ فَمَضَى الأَجَلُ فَعَرَّفْنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ
كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ إِلاَّ أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீபக்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அஸ்ஹாபுஸ் ஸுஃப்பா (திண்ணைத் தோழர்கள்) ஏழை மக்களாக இருந்தார்கள். ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யாரிடம் இருவருக்கான உணவு இருக்கிறதோ, அவர் (தம்முடன்) மூன்றாமவரை அழைத்துச் செல்லட்டும். யாரிடம் நான்கு பேருக்கான உணவு இருக்கிறதோ, அவர் ஐந்தாமவரை அல்லது ஆறாமவரை அழைத்துச் செல்லட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

(இதனையேற்று) அபூபக்ர் (ரலி) மூன்று நபர்களை அழைத்து வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பத்து நபர்களை அழைத்துச் சென்றார்கள். அபூபக்ர் (ரலி) (மீண்டும்) மூன்று நபர்களை அழைத்து வந்தார்கள். (அப்துர் ரஹ்மான் கூறுகிறார்:) (அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களின் வீட்டில்) அவரும், நானும், என் தந்தையும், என் தாயும் (ஆகியோர் இருந்தோம்). (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: 'என் மனைவியும், எங்கள் வீட்டிற்கும் அபூபக்ர் வீட்டிற்கும் பொதுவான ஒரு பணியாளரும்' என்றும் (அப்துர் ரஹ்மான்) கூறினாரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை).

அபூபக்ர் (ரலி) நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இரவு உணவு உட்கொண்டார்கள். பிறகு இஷா தொழுகை நிறைவேற்றப்படும் வரை அங்கேயே தங்கியிருந்தார்கள். பிறகு (மீண்டும் நபி அவர்களிடம்) சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்ணயரும் வரை அங்கேயே தங்கியிருந்துவிட்டு, இரவு வெகுநேரம் கழிந்த பின் (தம்) வீடு திரும்பினார்கள்.

அவரின் மனைவி அவரிடம், "உங்கள் விருந்தினர்களை விட்டுவிட்டு இவ்வளவு நேரம் எங்கே தங்கியிருந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "நீ அவர்களுக்கு இரவு உணவு அளிக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மனைவி, "நீங்கள் வரும்வரை அவர்கள் சாப்பிட மறுத்துவிட்டனர்; அவர்களுக்கு உணவை முன்வைத்தும் அவர்கள் (சாப்பிட மறுத்து) எங்களை மிகைத்து விட்டனர்" என்று கூறினார்.

நான் (தந்தையின் கோபத்திற்குப் பயந்து) விலகிச் சென்று ஒளிந்து கொண்டேன். அபூபக்ர் (ரலி), "ஏ மடையனே!" என்று (என்னை) அழைத்துக் கடிந்து பேசினார்கள். மேலும் (விருந்தினர்களிடம்), "மன மகிழ்ச்சியின்றி உண்ணுங்கள்" என்று கூறிவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உண்ண மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அப்துர் ரஹ்மான் கூறுகிறார்:) அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாங்கள் ஒரு கவளம் உணவை எடுக்கும்போதெல்லாம், அதற்கு அடியிலிருந்து உணவு அதைவிட அதிகமாகப் பெருகிக்கொண்டே இருந்தது. அனைவரும் வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்ட பிறகும், உணவு முன்பிருந்ததை விட அதிகமாகவே இருந்தது. அபூபக்ர் (ரலி) அதைப் பார்த்துவிட்டு தம் மனைவியிடம், "பனூ ஃபிராஸ் குலத்துப் பெண்ணே! இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "என் கண்ணின் குளிர்ச்சி மீது ஆணையாக! இது முன்பிருந்ததை விட மூன்று மடங்கு அதிகமாக உள்ளது" என்று கூறினார்.

பிறகு அபூபக்ர் (ரலி) அதிலிருந்து சாப்பிட்டுவிட்டு, "இது (உண்ண மாட்டேன் என்ற சத்தியம்) ஷைத்தானிடமிருந்து வந்தது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அதிலிருந்து ஒரு கவளம் சாப்பிட்டுவிட்டு, மீதியை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள். அது காலை வரை அங்கேயே இருந்தது. எங்களுக்கும் (வேறு) ஒரு கூட்டத்தாருக்கும் இடையே ஒப்பந்தம் ஒன்று இருந்தது. அதன் காலக்கெடு முடிவடைந்த நிலையில், நாங்கள் பன்னிரண்டு தலைவர்களை நியமித்தோம். ஒவ்வொரு தலைவருடனும் எத்தனை பேர் இருந்தார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே அறிவான். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அந்த உணவை அவர்களுடன் அனுப்பி வைத்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் அதிலிருந்து சாப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ نَزَلَ عَلَيْنَا أَضْيَافٌ لَنَا - قَالَ - وَكَانَ أَبِي يَتَحَدَّثُ
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ - قَالَ - فَانْطَلَقَ وَقَالَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ
افْرُغْ مِنْ أَضْيَافِكَ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا أَمْسَيْتُ جِئْنَا بِقِرَاهُمْ - قَالَ - فَأَبَوْا فَقَالُوا حَتَّى يَجِيءَ
أَبُو مَنْزِلِنَا فَيَطْعَمَ مَعَنَا - قَالَ - فَقُلْتُ لَهُمْ إِنَّهُ رَجُلٌ حَدِيدٌ وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا خِفْتُ أَنْ
يُصِيبَنِي مِنْهُ أَذًى - قَالَ - فَأَبَوْا فَلَمَّا جَاءَ لَمْ يَبْدَأْ بِشَىْءٍ أَوَّلَ مِنْهُمْ فَقَالَ أَفَرَغْتُمْ مِنْ
أَضْيَافِكُمْ قَالَ قَالُوا لاَ وَاللَّهِ مَا فَرَغْنَا ‏.‏ قَالَ أَلَمْ آمُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ وَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَقَالَ
يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏.‏ قَالَ فَتَنَحَّيْتُ - قَالَ - فَقَالَ يَا غُنْثَرُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ
صَوْتِي إِلاَّ جِئْتَ - قَالَ - فَجِئْتُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ مَا لِي ذَنْبٌ هَؤُلاَءِ أَضْيَافُكَ فَسَلْهُمْ قَدْ أَتَيْتُهُمْ
بِقِرَاهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يَطْعَمُوا حَتَّى تَجِيءَ - قَالَ - فَقَالَ مَا لَكُمْ أَلاَ تَقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ - قَالَ
- فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ لاَ أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ - قَالَ - فَقَالُوا فَوَاللَّهِ لاَ نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ ‏.‏
قَالَ فَمَا رَأَيْتُ كَالشَّرِّ كَاللَّيْلَةِ قَطُّ وَيْلَكُمْ مَا لَكُمْ أَنْ لاَ تَقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا
الأُولَى فَمِنَ الشَّيْطَانِ هَلُمُّوا قِرَاكُمْ - قَالَ - فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَسَمَّى فَأَكَلَ وَأَكَلُوا - قَالَ
- فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَرُّوا وَحَنِثْتُ -
قَالَ - فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ ‏ ‏ بَلْ أَنْتَ أَبَرُّهُمْ وَأَخْيَرُهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَلَمْ تَبْلُغْنِي كَفَّارَةٌ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களிடம் சில விருந்தினர்கள் வந்தார்கள். என் தந்தை (அபூபக்ர் ரழி) இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் உரையாடிக் கொண்டிருப்பது வழக்கம். (ஒருநாள்) அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்ல) புறப்பட்டபோது, "அப்துர் ரஹ்மான்! உன் விருந்தினர்களைக் கவனித்துக்கொள் (அவர்களுக்கு உணவளித்துவிடு)" என்று கூறினார்.

மாலையானதும் நாங்கள் அவர்களுக்கு உணவை முன்வைத்தோம். ஆனால் அவர்கள், "வீட்டுக்காரர் வந்து எங்களுடன் சாப்பிடாத வரை நாங்கள் சாப்பிட மாட்டோம்" என்று மறுத்துவிட்டார்கள். நான் அவர்களிடம், "அவர் கடுமையான சுபாவம் கொண்டவர். நீங்கள் சாப்பிடாவிட்டால், அவரால் எனக்குத் தொல்லை ஏற்படும் என்று அஞ்சுகிறேன்" என்றேன். அவர்களோ மறுத்துவிட்டார்கள்.

அவர் (என் தந்தை) வந்ததும், எதைப்பற்றியும் விசாரிப்பதற்கு முன்னால், "விருந்தினர்களைக் கவனித்து முடித்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (வீட்டார்), "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாங்கள் முடிக்கவில்லை" என்றனர். அவர், "நான் அப்துர் ரஹ்மானுக்குக் கட்டளையிட்டேன் அல்லவா?" என்று கேட்டார். (பயந்துபோய்) நான் விலகிச் சென்றிருந்தேன். அவர், "அப்துர் ரஹ்மானே!" என்று அழைத்தார். நான் விலகியே இருந்தேன். உடனே அவர், "ஏ, அறிவிலியே (குன்தர்)! என் குரல் உனக்குக் கேட்டால் நீ வந்தே தீர வேண்டும் என உன் மீது ஆணையிடுகிறேன்" என்றார்.

நான் (அவர் முன்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் மீது எந்தத் தவறும் இல்லை. இதோ உங்கள் விருந்தினர்கள்; அவர்களிடமே கேளுங்கள். நான் உணவைக் கொண்டு சென்றேன். நீங்களும் வரும் வரை சாப்பிட மாட்டோம் என்று அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்" என்றேன்.

அவர் விருந்தினர்களிடம், "எங்கள் உணவை ஏற்பதற்கு உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார். (கோபத்தில்) அபூபக்ர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இன்றிரவு நான் இதை உண்ணவே மாட்டேன்" என்றார். உடனே அவர்களும், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் உண்ணாத வரை நாங்களும் உண்ண மாட்டோம்" என்றனர்.

(அப்துர் ரஹ்மான் கூறுகிறார்): "இந்த இரவைப் போன்றதொரு கெடுதியான இரவை நான் பார்த்ததே இல்லை. உங்களுக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! உங்களுக்கான உணவை ஏன் ஏற்க மறுக்கிறீர்கள்?" என்று (விருந்தினர்களிடம்) அபூபக்ர் கேட்டார். பிறகு, "முதலில் (நான் சாப்பிட மாட்டேன் என்று சத்தியம்) செய்தது ஷைத்தானிடமிருந்து வந்ததாகும். உணவைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்றார். உணவு கொண்டு வரப்பட்டது. (அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லி) அவர் சாப்பிட்டார்; அவர்களும் சாப்பிட்டார்கள்.

விடிந்ததும் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் (சத்தியத்தை) நிறைவேற்றினார்கள்; நான் முறித்துவிட்டேன்" என்று நடந்ததைத் தெரிவித்தார்.

அதற்கு நபி (ஸல்), "மாறாக, நீங்களே அவர்களில் மிகவும் நன்மையை நாடியவரும், அவர்களில் சிறந்தவரும் ஆவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): இந்தச் சத்திய முறிவிற்காக அவர் பரிகாரம் (கஃப்பாரா) ஏதும் செய்ததாக எனக்குச் செய்தி எட்டவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضِيلَةِ الْمُوَاسَاةِ فِي الطَّعَامِ الْقَلِيلِ وَأَنَّ طَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَنَحْوِ ذَلِكَ
சிறிதளவு உணவைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் சிறப்பு, மேலும் இருவருக்கான உணவு மூவருக்குப் போதுமானதாக இருக்கும், அதுபோன்றே தொடரும்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ طَعَامُ الاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاَثَةِ
وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: இருவருக்கான உணவு மூவருக்குப் போதுமானதாகும் (அல்லாஹ்வின் அருளால் அல்லது பகிர்ந்து உண்ணும்போது), மேலும் மூவருக்கான உணவு நால்வருக்குப் போதுமானதாகும் (அல்லாஹ்வின் அருளால் அல்லது பகிர்ந்து உண்ணும்போது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ح وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ،
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي
الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ ‏ ‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏.‏ لَمْ يَذْكُرْ سَمِعْتُ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ஒருவருக்கான உணவு இருவருக்குப் போதுமானது, இருவருக்கான உணவு நால்வருக்குப் போதுமானது, நால்வருக்கான உணவு எட்டுப் பேருக்குப் போதுமானது; மேலும் இஸ்ஹாக் அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்படும் அறிவிப்பில், அவர் அதை (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) நேரடியாகக் கேட்டதாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ
حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட) இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே (இந்த ஹதீஸையும்) அறிவிக்கின்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي،
سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ
وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவருக்கான உணவு இருவருக்குப் போதுமானது, இருவருக்கான உணவு நால்வருக்குப் போதுமானது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ طَعَامُ الرَّجُلِ يَكْفِي رَجُلَيْنِ
وَطَعَامُ رَجُلَيْنِ يَكْفِي أَرْبَعَةً وَطَعَامُ أَرْبَعَةٍ يَكْفِي ثَمَانِيَةً ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவருக்கான உணவு இருவருக்குப் போதுமானது (அதாவது, அல்லாஹ் அதில் பரக்கத் செய்வான்), இருவருக்கான உணவு நான்கு பேருக்குப் போதுமானது, மேலும் நான்கு பேருக்கான உணவு எட்டு பேருக்குப் போதுமானது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏‏
நம்பிக்கையாளர் ஒரு குடலில் உண்கிறார், நம்பிக்கையற்றவர் ஏழு குடல்களில் உண்கிறார்.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا أَخْبَرَنَا يَحْيَى،
- وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم قَالَ ‏ ‏ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிராகரிப்பாளர் ஏழு குடல்களில் உண்கிறார் (அதாவது, பேராசையுடன் அதிகமாக உண்கிறார்); இறைநம்பிக்கையாளர் ஒரு குடலில் உண்கிறார் (அதாவது, போதுமான அளவு மிதமாக உண்கிறார்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ،
حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، كِلاَهُمَا عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின்) இது போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ،
بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا، قَالَ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مِسْكِينًا فَجَعَلَ يَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَضَعُ
بَيْنَ يَدَيْهِ - قَالَ - فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلاً كَثِيرًا - قَالَ - فَقَالَ لاَ يُدْخَلَنَّ هَذَا عَلَىَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏ ‏ ‏.‏
நாஃபிஉ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஓர் ஏழை மனிதரைப் பார்த்தார்கள். அவருக்கு முன்னால் (உணவை) வைத்துக்கொண்டே இருந்தார்கள். அவர் (அந்த ஏழை மனிதர்) அதிகமாகச் சாப்பிட்டார். அப்போது இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "இவரை (இனி) என்னிடம் அனுமதிக்காதீர்கள்! ஏனெனில், 'நிச்சயமாக காஃபிர் ஏழு குடல்களில் சாப்பிடுகிறான்' (அதாவது, அவன் பேராசையுடன் அதிகமாக உண்கிறான்) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،
وَابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ
يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) மற்றும் இப்னு உமர் (ரழி) ஆகியோர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் ஒரு குடலில் (அதாவது, மிதமாக, திருப்தியுடன்) உண்கிறார்; இறைமறுப்பாளரோ ஏழு குடல்களில் (அதாவது, பேராசையுடன், அதிகமாக) உண்கிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكَرِ ابْنَ عُمَرَ ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள். (இந்த அறிவிப்புத் தொடரில்) இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களை (அறிவிப்பாளர் வரிசையில்) அவர் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ
أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ
يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஃமின் ஒரு குடலில் உண்கிறான் (அதாவது, மிதமாக, போதுமானதை மட்டும் உண்கிறான்), ஆனால் ஒரு காஃபிர் ஏழு குடல்களில் உண்கிறான் (அதாவது, பேராசையுடன், அதிகமாக உண்கிறான்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, (முன்னர் கூறப்பட்ட) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ،
أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَافَهُ ضَيْفٌ
وَهُوَ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلاَبَهَا ثُمَّ أُخْرَى
فَشَرِبَهُ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ حَتَّى شَرِبَ حِلاَبَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَصْبَحَ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ فَشَرِبَ حِلاَبَهَا ثُمَّ أَمَرَ بِأُخْرَى فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு விருந்தினர் வந்தார்; அவர் (அப்போது) ஓர் இறைமறுப்பாளராக (காஃபிராக) இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக ஓர் ஆட்டைக் (கறக்க) கட்டளையிட்டார்கள். அது கறக்கப்பட்டது; அவர் அதன் பாலைக் குடித்தார். பிறகு மற்றோர் ஆடு (கறக்கப்பட்டது); அவர் அதன் பாலையும் குடித்தார். பிறகு மற்றொன்று (கறக்கப்பட்டது); அவர் அதையும் குடித்தார். இவ்வாறாக ஏழு ஆடுகளின் பாலை அவர் குடிக்கும் வரை (இது தொடர்ந்தது).

மறுநாள் காலையில் அவர் இஸ்லாத்தை தழுவினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக ஓர் ஆட்டைக் (கறக்க) கட்டளையிட்டார்கள். அவர் அதன் பாலைக் குடித்தார். பிறகு மற்றொன்றைக் (கறக்க) கட்டளையிட்டார்கள்; ஆனால் அவர் அதை முழுமையாகக் குடிக்கவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு முஃமின் ஒரே குடலில் குடிக்கிறார்; ஆனால் ஒரு காஃபிர் ஏழு குடல்களில் குடிக்கிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَعِيبُ الطَّعَامَ ‏‏
உணவைக் குறை கூறக் கூடாது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا
وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا عَابَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَى شَيْئًا أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களுக்குப் பரிமாறப்பட்ட) எந்த உணவையும் ஒருபோதும் குறை கூறியதில்லை. அவர்கள் எதையேனும் விரும்பினால், அதை உண்பார்கள்; மேலும், அவர்கள் அதை விரும்பவில்லையென்றால், அதை விட்டுவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ
‏.‏
அஹ்மத் இப்னு யூனுஸ் எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர் கூறினார்) ஸுஹைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர் கூறினார்) சுலைமான் அல்-அஃமஷ் அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், அது போன்றே அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ،
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அப்து இப்னு ஹுமைத் எங்களுக்கு அறிவித்தார். அப்துர் ரஸ்ஸாக், அப்துல் மலிக் இப்னு அம்ர், உமர் இப்னு சஅத் அபூ தாவூத் அல்-ஹஃபரீ ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தனர். அவர்கள் அனைவரும் சுஃப்யான் வாயிலாக அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இது போன்றே (முந்தைய ஹதீஸின் உரைக்கு ஒத்ததாக) அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرٌو النَّاقِدُ -
وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى آلِ
جَعْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَابَ طَعَامًا قَطُّ
كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَهِهِ سَكَتَ ‏.‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களுக்குப் பரிமாறப்பட்ட) எந்த உணவையும் குறை கூறியதை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை; அவர்களுக்கு அது பிடித்திருந்தால் அதை உண்பார்கள், பிடிக்கவில்லை என்றால் அமைதியாக இருந்துவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح