الأدب المفرد

38. كتاب عاقبة الأمور

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

38. விளைவுகள்

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلِيٍّ قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي، فَنَاجَى أَبِي دُونِي، قَالَ‏:‏ فَقُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَا قَالَ لَكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَعَلَيْكَ بِالتُّؤَدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ اللَّهُ مِنْهُ الْمَخْرَجَ، أَوْ حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَكَ مَخْرَجًا‏.‏
அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள், பலீயைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “நான் என் தந்தையுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் என்னை விடுத்து என் தந்தையிடம் தனியாகப் பேசினார்கள். நான் என் தந்தையிடம், ‘அவர்கள் தங்களிடம் என்ன கூறினார்கள்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், ‘நீர் ஒரு காரியத்தை (செய்ய) நாடினால், அதிலிருந்து அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு வழியைக் காட்டும் வரை அல்லது அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு வழியை ஏற்படுத்தும் வரை நீர் நிதானத்தைக் (கவனத்துடன்) கடைப்பிடிக்க வேண்டும்’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ‏:‏ لَيْسَ بِحَكِيمٍ مَنْ لاَ يُعَاشِرُ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لاَ يَجِدُ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ بُدًّا، حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا أَوْ مَخْرَجًا‏.‏
முஹம்மத் இப்னுல் ஹனஃபிய்யா கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் அவனுக்கு ஒரு விடுதலையையோ அல்லது ஒரு வழியையோ ஏற்படுத்தித் தரும் வரை, (தன்னுடன்) தவிர்க்க முடியாத ஒருவருடன் நன்முறையில் பழகாதவன் அறிவாளி அல்லன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَنْ هَدَّى زُقَاقًا أَوْ طَرِيقًا
ஒரு சந்தை அல்லது பாதையில் வழிகாட்டுபவர் (தொடர்பான பாடம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْفَزَارِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا قِنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً أَوْ هَدَّى زُقَاقًا، أَوْ قَالَ‏:‏ طَرِيقًا، كَانَ لَهُ عَدْلُ عِتَاقِ نَسَمَةٍ‏.‏
அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரேனும் ஒரு 'மனிஹா'வை (அதாவது, பால் கறக்கும் பிராணி, கருவி போன்றவற்றை தற்காலிகப் பயன்பாட்டிற்காகக் கடனாக) வழங்கினால், அல்லது ஒரு சந்துக்கு - அல்லது ஒரு பாதைக்கு - வழிகாட்டினால், அது அவருக்கு, ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்வதற்குச் சமமாகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، يَرْفَعْهُ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ‏:‏ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ، قَالَ‏:‏ إِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَتَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَ وَالْعَظْمَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَهِدَايَتُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّالَّةِ صَدَقَةٌ‏.‏
அபூதர் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்கள் வாளியிலிருந்து உங்கள் சகோதரரின் வாளியில் (தண்ணீரை) ஊற்றுவது ஸதகா (தர்மம்) ஆகும். நன்மையை ஏவுவதும் தீமையைத் தடுப்பதும் ஸதகா ஆகும். உங்கள் சகோதரரின் முகத்தைப் பார்த்து புன்னகைப்பது ஸதகா ஆகும். மக்களின் பாதையிலிருந்து கல், முள் மற்றும் எலும்பு ஆகியவற்றை அகற்றுவது உங்களுக்கு ஸதகா ஆகும். வழிதெரியாத இடத்தில் ஒரு மனிதருக்கு வழிகாட்டுவது ஸதகா ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى
ஒரு பார்வையற்றவரை தவறாக வழிநடத்துபவரைப் பற்றிய பாடம்.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنِ السَّبِيلِ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பார்வையற்ற ஒருவரை (அவர் செல்ல வேண்டிய) பாதையிலிருந்து திசை திருப்புபவரை அல்லாஹ் சபித்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஸஹீஹ் (அல்பானி)
حسن صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شَهْرٌ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِفِنَاءِ بَيْتِهِ بِمَكَّةَ جَالِسٌ، إِذْ مَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَكَشَرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلاَ تَجْلِسُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ‏:‏ أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آنِفًا، وَأَنْتَ جَالِسٌ، قَالَ‏:‏ فَمَا قَالَ لَكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ‏}‏ قَالَ عُثْمَانُ‏:‏ وَذَلِكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الإِيمَانُ فِي قَلْبِي وَأَحْبَبْتُ مُحَمَّدًا‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் உள்ள தமது வீட்டின் முற்றத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, உஸ்மான் இப்னு மழ்ஊன் (ரழி) அவர்கள் அவ்வழியே கடந்து சென்று நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்து புன்னகைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'நீங்கள் அமரவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'ஆம், (நான் அமர்கிறேன்),' என்றார்கள். (அவர் அமர்ந்ததும்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை முன்னோக்கி அமர்ந்தார்கள்.

அவருடன் உரையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பார்வையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்திவிட்டு, 'நீங்கள் அமர்ந்திருந்தபோது சற்று முன்னர் என்னிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (வானவர் ஜிப்ரீல்) வந்தார்' என்றார்கள்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், 'அவர் உங்களிடம் என்ன கூறினார்?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'{இன்னல்லாஹ யஃமுரு பில்அத்லி வல்இஹ்சானி வஈதாயி தில் குர்பா, வயன்ஹா அனில் ஃபஹ்ஷாயி வல்முன்கரி வல்பக்யி, யஇலுகும் லஅல்லக்கும் ததக்கரூன்}'

'நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீதியையும், நன்மையையும், உறவினர்களுக்குக் கொடுப்பதையும் கட்டளையிடுகிறான். மேலும் அவன் மானக்கேடானவற்றையும், தீமையையும், அக்கிரமத்தையும் தடுக்கிறான். நீங்கள் படிப்பினை பெறுவதற்காக அவன் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறான்.' (அல்குர்ஆன் 16:90)

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அப்போதுதான் என் இதயத்தில் ஈமான் (நம்பிக்கை) நிலைபெற்றது, மேலும் நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நேசித்தேன்.'
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ عُقُوبَةِ الْبَغْيِ
தண்டனை கொடுமையானது எனும் பாடம்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تُدْرِكَا، دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ مُحَمَّدٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் இரண்டு பெண் பிள்ளைகளை அவர்கள் பருவ வயதை அடையும் வரை பராமரிக்கிறாரோ, நானும் அவரும் சொர்க்கத்தில் இந்த இரண்டையும் போன்று நுழைவோம்." மேலும் (இதை அறிவித்த) முஹம்மத் (என்பவர்), தமது ஆட்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் சுட்டிக்காட்டினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
وَبَابَانِ يُعَجَّلاَنِ فِي الدُّنْيَا‏:‏ الْبَغْيُ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ‏.‏
இவ்வுலகில் இரண்டு விஷயங்கள் (அவற்றின் தண்டனைகள்) விரைவுபடுத்தப்படுகின்றன: அநீதியும், உறவினர்களைத் துண்டித்தலும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الْحَسَبِ
உயர்குடிப் பிறப்பு
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ مَعْمَرٍ الْعَوْقِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‏.‏
நிச்சயமாக, சங்கைக்குரியவரின் மகனான சங்கைக்குரியவரின் மகனான சங்கைக்குரியவரின் மகனான சங்கைக்குரியவர் (அதாவது, நபிமார்களான) யூஸுஃப் இப்னு யஃகூப் இப்னு இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் (அலை) ஆவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنَّ أَوْلِيَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُتَّقُونَ، وَإِنْ كَانَ نَسَبٌ أَقْرَبَ مِنْ نَسَبٍ، فَلاَ يَأْتِينِي النَّاسُ بِالأَعْمَالِ وَتَأْتُونَ بِالدُّنْيَا تَحْمِلُونَهَا عَلَى رِقَابِكُمْ، فَتَقُولُونَ‏:‏ يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ هَكَذَا وَهَكَذَا‏:‏ لاَ، وَأَعْرَضَ فِي كِلا عِطْفَيْهِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மறுமை நாளில் எனது நெருங்கிய நண்பர்கள் (மற்றும் ஆதரவாளர்கள்) இறையச்சம் உடையவர்களே ஆவர். ஒரு வம்சம் மற்றொரு வம்சத்தை விட (எனக்கு) நெருக்கமாக இருந்தாலும் சரியே! எனவே, (மறுமை நாளில்) மக்கள் (நற்)செயல்களுடன் என்னிடம் வரும்போது, நீங்கள் உலகத்தை உங்கள் கழுத்துகளில் சுமந்துகொண்டு (உலக ஆசைகளிலும், அதன் பாவங்களிலும் மூழ்கி) என்னிடம் வர வேண்டாம். (அப்படி வந்தால்) நீங்கள், 'யா முஹம்மத்!' என்று அழைப்பீர்கள். அப்போது நான் இப்படியும் அப்படியும் (முகம் திருப்பிக்கொண்டு), 'இல்லை (உங்களுக்கு உதவ முடியாது)' என்று கூறிவிடுவேன்." (இதைச் சொல்லும்போது) அவர்கள் (நபியவர்கள்) தமது இரு பக்கங்களிலும் (முகம்) திருப்பிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ لاَ أَرَى أَحَدًا يَعْمَلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى‏}‏ حَتَّى بَلَغَ‏:‏ ‏{‏إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ‏}‏، فَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ‏:‏ أَنَا أَكْرَمُ مِنْكَ، فَلَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِتَقْوَى اللهِ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த வசனத்தின்படி (அதாவது, 'மனிதர்களே! நிச்சயமாக நாம் உங்களை ஓர் ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணிலிருந்து படைத்தோம்...' என்று தொடங்கி, 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களில் மிகவும் கண்ணியமானவர், உங்களில் மிகவும் இறையச்சம் கொண்டவரே' என்ற வசனம் வரை) செயல்படும் எவரையும் நான் காணவில்லை. (ஏனெனில்) ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனிடம், 'நான் உன்னை விட கண்ணியமானவன்' என்று கூறுகிறான். அல்லாஹ்வின் மீதான இறையச்சத்தைக் (தக்வாவைக்) கொண்டேயன்றி, ஒரு நபர் மற்றொரு நபரை விட கண்ணியமானவர் அல்ல.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ قَالَ‏:‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏:‏ مَا تَعُدُّونَ الْكَرَمَ‏؟‏ وَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ الْكَرَمَ، فَأَكْرَمُكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ، مَا تَعُدُّونَ الْحَسَبَ‏؟‏ أَفْضَلُكُمْ حَسَبًا أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "கண்ணியம் என்பது என்னவென்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்? அல்லாஹ் கண்ணியத்தைத் தெளிவுபடுத்தியுள்ளான். அல்லாஹ்வின் பார்வையில் உங்களில் மிகவும் கண்ணியமானவர், அதிக தக்வா உடையவரே ஆவார். வம்சாவளி என்று எதைக் கருதுகிறீர்கள்? உங்களில் வம்சாவளியில் சிறந்தவர், உங்களில் நற்குணத்தில் சிறந்தவரே ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ الأرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: 'ஆன்மாக்கள் ஒன்றுதிரட்டப்பட்ட (அல்லது வகைப்படுத்தப்பட்ட) படைகளாகும். அவற்றில் தங்களுக்குள் அறிமுகமானவை நேசம் கொள்கின்றன (அல்லது இணக்கமாகின்றன). தங்களுக்குள் அறிமுகமில்லாதவை வேறுபடுகின்றன (அல்லது முரண்படுகின்றன).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح, صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الأرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆன்மாக்கள் (உலகில் வருவதற்கு முன்பே) ஒன்றுதிரட்டப்பட்ட படைகளாகும். அவற்றில் ஒன்றுக்கொன்று அறிமுகமானவை (ஒத்த குணாதிசயங்கள் காரணமாக) இணங்கிவிடுகின்றன. ஒன்றுக்கொன்று அறிமுகமாகாதவை (மாறுபட்ட குணாதிசயங்கள் காரணமாக) வேறுபட்டு நிற்கின்றன."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ‏:‏ سُبْحَانَ اللهِ
சுப்ஹானல்லாஹ்! என்று வியக்கும்போது ஒருவர் கூறுவது பற்றிய பாடம்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى الْكَلْبِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ، عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهُ شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ‏:‏ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ‏؟‏ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي، فَقَالَ النَّاسُ‏:‏ سُبْحَانَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ فَإِنِّي أُؤْمِنُ بِذَلِكَ، أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'ஒரு மேய்ப்பர் தனது ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் வந்து ஆடுகளில் ஒன்றைக் கவர்ந்து சென்றது. அந்த மேய்ப்பர் ஓநாயைத் துரத்திச் சென்றார். அப்போது, அது அவர்பக்கம் திரும்பி, 'காட்டு மிருகங்களின் நாளில் (மனித மேய்ப்பர்கள் இல்லாத, குழப்பமான ஒரு காலகட்டத்தில்) இவற்றுக்கு யார் பொறுப்பு? என்னைத் தவிர வேறு மேய்ப்பர் இவற்றுக்கு இருக்க மாட்டார்' என்று கூறியது. மக்கள், 'சுப்ஹானல்லாஹ்! (அல்லாஹ் தூயவன்!)' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதை நான் நம்புகிறேன் - நானும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் (நம்புகிறோம்).'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ، فَأَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ فِي الأَرْضِ، فَقَالَ‏:‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا، وَنَدَعُ الْعَمَلَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ، قَالَ‏:‏ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ‏:‏ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவில் (இறுதி ஊர்வலத்தில்) இருந்தார்கள். அவர்கள் ஏதோ ஒன்றை எடுத்து, அதனால் தரையில் கோடுகளை வரைந்து கொண்டிருந்தார்கள் (அல்லது தட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள்). அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்களில் எவருக்கும் நரகத்திலோ அல்லது சொர்க்கத்திலோ அவரது இருப்பிடம் எழுதப்படாமல் இல்லை.’

அவர்கள் (தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால், எங்களுக்காக எழுதப்பட்டதன் மீது நாங்கள் நம்பிக்கை வைத்து, (நற்)செயல்களைக் கைவிட்டுவிட வேண்டாமா?’

அதற்கு அவர்கள், ‘செயல்படுங்கள்! ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ அச்செயல் எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது’ என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘யார் நற்பாக்கியம் பெற்றவர்களில் ஒருவராக இருக்கிறாரோ, அவருக்கு நற்பாக்கியம் பெற்றவர்களின் செயல்களைச் செய்வது எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது. யார் துர்பாக்கியம் பெற்றவர்களில் ஒருவராக இருக்கிறாரோ, அவருக்கு துர்பாக்கியம் பெற்றவர்களின் செயல்களைச் செய்வது எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது.’

பின்னர் அவர்கள், **‘ஃபஅம்மா மன் அஃதா வத்தகா, வஸத்த(க்)க பில்ஹுஸ்னா’** (அதாவது, 'யார் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) கொடுக்கிறாரோ, (அல்லாஹ்வை) அஞ்சி நடக்கிறாரோ, மேலும் நன்மையை (அல்லது சிறந்த கூலியை) உண்மைப்படுத்துகிறாரோ...') (திருக்குர்ஆன் 92:5-6) என்று ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَسْحِ الأَرْضِ بِالْيَدِ
கையால் தரையைத் தடவுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ‏:‏ قُلْتُ لأَبِي قَتَادَةَ‏:‏ مَا لَكَ لاَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ النَّاسُ‏؟‏ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيُسَهِّلْ لِجَنْبِهِ مَضْجَعًا مِنَ النَّارِ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ وَيَمْسَحُ الأرْضَ بِيَدِهِ‏.‏
உஸைத் இப்னு அபீ உஸைத் அவர்களின் தாயார் கூறினார்கள்: "நான் அபூ கதாதா (ரழி) அவர்களிடம், 'மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) அறிவிப்பது போன்று, நீங்கள் ஏன் அறிவிப்பதில்லை?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் மீது எவர் பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் தன் விலாப்புறத்திற்காக நரக நெருப்பில் ஒரு படுக்கையை (இடத்தை) தயார்படுத்திக்கொள்ளட்டும்" என்று கூறுவதைக் கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையைத் தரையில் துடைத்தவாறே இதைச் சொல்லத் தொடங்கினார்கள் (இந்த எச்சரிக்கையின் தீவிரத்தை உணர்த்தும் விதமாக).'
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ الْخَذْفِ
கவண்கல் எறிதல் பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ الأَزْدِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ، وَقَالَ‏:‏ إِنَّهُ لاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلاَ يُنْكِي الْعَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு முகஃபல் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (சிறு கற்களை விரல்களால் சுண்டி) எறிவதைத் தடை செய்தார்கள். மேலும், 'நிச்சயமாக அது வேட்டைப் பிராணியைக் கொல்வதில்லை; எதிரியைக் காயப்படுத்துவதுமில்லை. ஆனால், அது கண்ணைப் பறித்துவிடும்; பல்லை உடைத்துவிடும்' என்று கூறினார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ أَخَذَتِ النَّاسَ الرِّيحُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، وَعُمَرُ حَاجٌّ، فَاشْتَدَّتْ، فَقَالَ عُمَرُ لِمَنْ حَوْلَهُ‏:‏ مَا الرِّيحُ‏؟‏ فَلَمْ يَرْجِعُوا بِشَيْءٍ، فَاسْتَحْثَثْتُ رَاحِلَتِي فَأَدْرَكْتُهُ، فَقُلْتُ‏:‏ بَلَغَنِي أَنَّكَ سَأَلْتَ عَنِ الرِّيحِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ، وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَلاَ تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللَّهَ خَيْرَهَا، وَعُوذُوا مِنْ شَرِّهَا‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'மக்காவிற்குச் செல்லும் வழியில் காற்று மக்களைத் தாக்கியது (அல்லது பாதித்தது); அப்போது உமர் (ரலி) ஹஜ்ஜுக்காகச் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். காற்று கடுமையாக வீசியது. உமர் (ரலி) தம்மைச் சுற்றியிருந்தவர்களிடம், 'காற்று என்பது என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் எப்பதிலும் அளிக்கவில்லை. நான் எனது வாகனத்தை விரைவுபடுத்தி அவர்களை அடைந்து, 'தாங்கள் காற்றைப் பற்றிக் கேட்டதாக எனக்குச் செய்தி எட்டியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'காற்று அல்லாஹ்வின் அருளிலிருந்து (ரவ்ஹிலிருந்து) வருகிறது. அது கருணையைக் கொண்டுவருகிறது; வேதனையையும் கொண்டுவருகிறது. ஆகவே, அதைச் சபிக்காதீர்கள். அல்லாஹ்விடம் அதன் நன்மையைக் கேளுங்கள்; அதன் தீமையிலிருந்து அவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஸஹீஹ் (அல்பானி)
حسن صحيح (الألباني)