ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்ஸாயிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஃகில் (ரஹ்) அவர்களிடம் முஸாராஆ (விளைச்சலில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைப் பெறுவதாகக் கூறி நிலத்தைப் பயிரிடக் கொடுப்பது) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸாராஆவை (விவசாய நிலத்தை அவ்வாறு குத்தகைக்கு விடுவதை)த் தடை செய்தார்கள்" என்று ஸாபித் பின் அள்ளஹ்ஹாக் (ரலி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள் எனக் கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

எங்களில் சிலரிடம் (தேவைக்கு அதிகமான) உபரி நிலங்கள் இருந்தன. அவர்கள் (அதில் கிடைக்கும் விளைச்சலில்) மூன்றில் ஒரு பங்கு, நான்கில் ஒரு பங்கு மற்றும் சரிபாதி (என்ற அடிப்படையில்) அதனைப் பிறருக்குக் குத்தகைக்கு விட்டு வந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எவரிடமேனும் (தேவைக்கு அதிகமான) உபரி நிலம் இருந்தால், அதில் அவரே விவசாயம் செய்யட்டும்; அல்லது (விவசாயம் செய்வதற்கு) அதனைத் தனது சகோதரருக்கு (இலவசமாகக்) கொடுக்கட்டும். அவ்வாறு செய்ய அவர் விரும்பவில்லை என்றால், தனது நிலத்தைத் தன்னிடமே வைத்துக்கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யாரிடம் (விவசாயம் செய்யத்தக்க) நிலம் இருக்கிறதோ, அவர் அதில் விவசாயம் செய்யட்டும். அவரால் அதில் (விவசாயம் செய்ய) இயலவில்லை என்றால், அதனைத் தனது (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கு (பயன்படுத்திக் கொள்ளும் வகையில்) வழங்கிவிடட்டும்."

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் தமது சிறிய தந்தை ஜுஹைர் பின் ராஃபிஉ (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஜுஹைர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "எங்களுக்கு (பொருளாதார ரீதியாக) வசதியாக இருந்த ஒரு செயலைச் செய்ய வேண்டாம் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்."

அதற்கு நான் (ராஃபிஉ), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதே சத்தியமானது (அதில் தான் நமக்கு நன்மையுள்ளது)" என்று சொன்னேன்.

ஜுஹைர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் விளைநிலங்களை (முஹாகலா முறையில்) என்ன செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், "அவற்றின் விளைச்சலில் மூன்றில் ஒரு பங்கு அல்லது நான்கில் ஒரு பங்குக்கும், மேலும் (குறிப்பிட்ட) அளவு கோதுமை மற்றும் வாற்கோதுமைக்கும் அவற்றை நாங்கள் குத்தகைக்கு விடுகிறோம்" என்று கூறினோம். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்; அவற்றில் நீங்களே விவசாயம் செய்யுங்கள் அல்லது (பிறருக்குப் பயன் தரும் வகையில் இலவசமாக) மற்றவர்களை விவசாயம் செய்ய விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலா (கதிர் அறுக்கப்படாத தானியத்தை உலர்ந்த தானியத்திற்குப் பகரமாக விற்பது), முஸாபனா (மரத்திலுள்ள பேரீச்சம்பழத்தை உலர்ந்த பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பகரமாக விற்பது), முகாபரா (விளைச்சலில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைப் பெறுவதாகக் கூறி நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவது) ஆகிய (வியாபார) முறைகளையும், பேரீச்சம்பழம் 'இஷ்காஹ்' (பக்குவம்) அடையும் முன் அதை விற்பதையும் தடை செய்தார்கள். 'இஷ்காஹ்' என்பது, அது (பழுத்து) சிவப்பாவதோ அல்லது மஞ்சளாவதோ அல்லது அதிலிருந்து (சிறிது) உண்ணக்கூடிய நிலையை அடைவதோ ஆகும்.

ஸைத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் அதாஃ (ரஹ்) அவர்களிடம், "இதை ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவதைத் (வாடகைக்கு விடுவதைத்) தடை செய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நாங்கள் எங்களது நிலங்களைக் குத்தகைக்கு விட்டு வந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைச் செவியுற்ற போது, அ(ந்த வழக்கத்)தை நாங்கள் கைவிட்டுவிட்டோம்."

நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள். நாங்களும் அவர்களுடன் புறப்பட்டுச் சென்று ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் ராஃபிஉ (ரலி) அவர்களிடம், "விவசாய நிலங்களை (பணம் அல்லது விளைச்சலின் ஒரு பகுதியை வாடகையாகப் பெற்றுக்கொண்டு) குத்தகைக்கு விடுவதை அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என்று நீங்கள் அறிவிப்பதாக எனக்குச் செய்தி கிடைத்தது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ராஃபிஉ (ரலி) அவர்கள், "ஆம் (உண்மைதான்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அதன் பிறகு, இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்கப்படும்போதெல்லாம், "விவசாய நிலங்களை குத்தகைக்கு விடுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என்று ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்" என்றே கூறுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குத்தகை விவசாயத்தை (முஸாரஆவை) தடை செய்யவில்லை. மாறாக, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருணையுடன் (விட்டுக்கொடுத்து) நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்றே கட்டளையிட்டார்கள்."

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் (விவசாய) நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விட்டு வந்தோம். அப்போது நிலத்தின் உரிமையாளர், நீரோடைகளின் கரைகளிலும் (மாதியாநாத்), வாய்க்கால்களின் முகப்புப் பகுதிகளிலும் (அக்பால் அல்-ஜதாவில் விளையும் விளைச்சலைத் தனக்குரியது என) விதிவிலக்காக ஒதுக்கிக் கொள்வார். (சில நேரங்களில்) இது (ஒரு பகுதி) அழிந்துவிடும், அது (மற்றொரு பகுதி) தப்பிவிடும் (பலன் தரும்). எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்(தகைய நடைமுறைத்)திற்குத் தடை விதித்தார்கள்."

ராஃபிஉ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆனால், (வாடகையாகத் தரப்படும் பொருள்) உத்தரவாதமளிக்கப்பட்டதாகவும், (அளவு) அறியப்பட்டதாகவும் இருந்தால் அதில் எவ்விதத் தவறும் இல்லை."

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிலங்கள் நீர்க்கால்வாய்களுக்கு அருகிலுள்ள (பகுதியின் விளைச்சலுக்காகவும்), (விதிவிலக்காகக் கருதப்படும்) ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு வைக்கோலுக்காகவும் குத்தகைக்கு விடப்பட்டு வந்தன. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிலத்தை (இவ்வாறு) குத்தகைக்கு விடுவதைத் தடை செய்தார்கள்."

ராஃபிஉ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆனால், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை (பணமாகக் கொண்டு நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவதில்) எவ்விதத் தவறுமில்லை."

உஸைத் பின் ழுஹைர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களில் ஒருவருக்குத் தமது நிலத்தின் தேவை இல்லாமல் இருந்து, வேறு ஒருவருக்கு அதன் தேவை ஏற்பட்டால், (விளைச்சலில்) மூன்றில் ஒரு பங்கு, நான்கில் ஒரு பங்கு அல்லது பாதிப் பங்கு என்ற அடிப்படையில் அதனை அவர் விவசாயத்திற்கு (பகிர்ந்து) வழங்குவது வழக்கமாக இருந்தது. மேலும், (குறிப்பிட்ட) மூன்று கால்வாய்கள் (பாயும் பகுதிகளில் விளையும் பயிர்கள்) மற்றும் நீரோடை பாயும் பகுதியின் விளைச்சல் தமக்கே உரியது என (நில உரிமையாளர் அநீதியான முறையில்) நிபந்தனை விதிப்பார். நாங்கள் காளைகள், இரும்புக் கருவிகள் மற்றும் பிற பொருட்களைக் கொண்டு அந்த நிலத்தில் கடுமையாக உழைத்து வந்தோம். அதன் மூலம் நாங்கள் (சில சமயம்) பலனும் அடைந்து வந்தோம்.

அப்போது ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, "உங்களுக்கு (மேலோட்டமாகப்) பயனளித்து வந்த ஒரு காரியத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள். (அதாவது) 'ஹக்ல்' முறையை அவர்கள் தடை செய்தார்கள். 'ஹக்ல்' என்பது (நிலத்தின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளைத் தனக்கென ஒதுக்கிவிட்டு) விளைச்சலில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மற்றும் நான்கில் ஒரு பங்கு என (நிபந்தனையிட்டுக் குத்தகைக்கு) வழங்குவதாகும். எனவே, எவரிடமேனும் ஒரு நிலம் இருந்து, அவருக்கு அதன் தேவை இல்லையென்றால், அவர் அதனைத் தமது சகோதரருக்கு (இலவசமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள) வழங்கட்டும்; அல்லது அவரே அதில் விவசாயம் செய்யட்டும். மேலும், 'முஸாபனா' (எனும் மரத்திலுள்ள கனிகளை உலர்ந்த கனிகளுக்குப் பதிலாகத் தோராயமாக மதிப்பிட்டு விற்பனை செய்யும்) முறைக்கும் அவர்கள் உங்களுக்குத் தடை விதித்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் வாசிகளுடன் போரிட்டார்கள். இறுதியில், அவர்கள் தங்கள் கோட்டைக்குள் தஞ்சம் புகும் அளவுக்கு (அவர்களைத் தோற்கடித்து) நிலம், விவசாயப் பகுதிகள் மற்றும் பேரீச்சை மரங்கள் ஆகியவற்றைத் தமது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் கைபரிலிருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்தனர். அவர்களின் வாகனங்கள் சுமந்து செல்லும் அளவுக்கான பொருட்கள் மட்டுமே அவர்களுக்கு உரியதாகும் என்றும், பொன் மற்றும் வெள்ளி (செல்வங்கள்) அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கே உரியதாகும் என்றும், அவர்கள் அங்கிருந்து வெளியேற வேண்டும் என்றும் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. மேலும், அவர்கள் எதையும் மறைக்கவோ அல்லது ஒளித்து வைக்கவோ கூடாது என்றும், அவ்வாறு செய்தால் அவர்களுக்கு எந்தப் பாதுகாப்பும் அடைக்கலமும் இல்லை என்றும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நிபந்தனை விதித்தார்கள்.

ஆனால், அவர்கள் ஹுயய் பின் அக்தபுக்குச் சொந்தமான செல்வமும் நகைகளும் அடங்கிய ஒரு தோல்பையை (மஸ்க்) மறைத்து வைத்தனர். பனூ நளீர் குலத்தவர் (மதீனாவிலிருந்து) வெளியேற்றப்பட்டபோது, அவர் அதைத் தன்னுடன் கைபருக்குக் கொண்டு வந்திருந்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுயய்யின் சிறிய தந்தையிடம், "பனூ நளீர் குலத்தவரிடமிருந்து ஹுயய் கொண்டு வந்த அந்தத் தோல்பை என்ன ஆனது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "செலவுகளாலும் போர்களாலும் அது தீர்ந்துவிட்டது" என்றார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "காலமோ மிகக் குறைவு (அதாவது மிகச் சமீபத்தில்தான் அவர் அதைக் கொண்டு வந்தார்); ஆனால், செல்வமோ அதைவிட மிக அதிகம் (அவ்வளவு சீக்கிரம் தீர்ந்திருக்காது)" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை (உண்மையை வரவழைப்பதற்காக) சுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரலி) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அவர் அவரைத் தண்டித்து (விசாரித்தார்). இதற்கு முன்பு ஹுயய் ஒரு பாழடைந்த கட்டடத்திற்குள் சென்றிருந்தார். (அப்போது ஒருவர்) "ஹுயய் இங்குள்ள ஒரு பாழடைந்த கட்டடத்தைச் சுற்றி வருவதை நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினார். எனவே, அவர்கள் சென்று அங்கே தேடியபோது, அந்தப் பாழடைந்த கட்டடத்தில் அந்தத் தோல்பையைக் கண்டெடுத்தனர்.

(அவர்கள் ஒப்பந்தத்தை மீறியதால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூஹுகைக் என்பவரின் இரு மகன்களைக் கொன்றார்கள். அவர்களில் ஒருவன் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் பின் அக்தப் அவர்களின் (முன்னாள்) கணவனாவான். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் சிறைபிடித்தார்கள். அவர்கள் செய்த இந்த ஒப்பந்த மீறலின் காரணமாக அவர்களின் செல்வங்களை (முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியில்) பங்கிட்டார்கள்.

மேலும், அவர்களை அங்கிருந்து வெளியேற்றவும் நாடினார்கள். அப்போது அவர்கள், "முஹம்மதே! எங்களை இந்த நிலத்திலேயே விட்டுவிடுங்கள். நாங்கள் இதைச் சீரமைத்து, விவசாயப் பணிகளை மேற்கொள்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமோ அல்லது அவர்களின் தோழர்களிடமோ அந்த வேலைகளைச் செய்வதற்குத் தேவையான பணியாட்கள் இருக்கவில்லை; மேலும், அப்பணிகளைச் செய்வதற்கு அவர்களுக்கு நேரமும் இருக்கவில்லை.

எனவே, விளைச்சல், பேரீச்சை மரங்கள் மற்றும் கிடைக்கும் அனைத்து பலன்களிலும் சரிபாதி அவர்களுக்கு உரியது என்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரும்பும் வரை (அவர்கள் அங்கு தங்கியிருக்கலாம்) என்றும் நிபந்தனை விதித்து கைபரை அவர்களிடமே ஒப்படைத்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"யார் 'முகாபரா'வை (விளைச்சலில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைப் பெற்றுக்கொள்ளும் நிபந்தனையுடன் நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடும் முறையை)க் கைவிடவில்லையோ, அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனுடைய தூதரிடமிருந்தும் போருக்கான அறிவிப்பைப் பெற்றுக்கொள்ளட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

ஸஅத் பின் அபீவக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், வாய்க்கால் (ஓரங்களில்) விளையும் பயிர்களைக் கொண்டோ அல்லது (நிலத்தில்) நீர் பாயும் பகுதிகளில் விளையும் பயிர்களைக் கொண்டோ (வாடகையாகப் பெறுவதற்கு) நாங்கள் நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விட்டு வந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள். மேலும், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியைக் (காசுகளைக்) கொண்டு நிலத்தை நாங்கள் குத்தகைக்கு விடுவதற்கு எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்."