முஹம்மது பின் அம்ர் அல்-அஸ்லமி அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்களுடைய தந்தை ஹம்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரை (அதாவது ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களை) ஸதகா / ஜகாத் வசூலிப்பவராக அனுப்பினார்கள். ஒரு மனிதன் அவனுடைய மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தான். ஹம்ஸா (ரழி) அவர்கள் விபச்சாரம் செய்தவனுக்காக (தனிப்பட்ட) ஜாமீன்களைப் பெற்றார்கள், அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வரும் வரை. உமர் (ரழி) அவர்கள் விபச்சாரம் செய்தவனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய கோரிக்கையை (விபச்சாரம் செய்தவன் ஏற்கனவே தண்டிக்கப்பட்டுவிட்டான் என்ற) உறுதிப்படுத்தினார்கள் மேலும் அறியாமையில் இருந்த காரணத்தால் அவனை மன்னித்தார்கள்.

ஜரீர் அல்-அஷ்அத் அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் மத மாறியவர்களைப் பற்றி (அதாவது, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு காஃபிர்களாக மாறியவர்கள்), "அவர்கள் தவ்பா செய்யட்டும், அவர்களுக்காக (தனிப்பட்ட) ஜாமீன்களைப் பெறவும்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தவ்பா செய்தார்கள் மேலும் அவர்களுடைய உறவினர்கள் அவர்களுக்காக ஜாமீன் நின்றார்கள்.

ஹம்மாத் அவர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் மற்றொரு நபருக்காக ஜாமீன் நின்றால் அந்த நபர் இறந்துவிட்டால், ஜாமீன் கொடுத்த நபர் பொறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார். அல்-ஹகம் அவர்களின் கூற்றுப்படி, அவருடைய பொறுப்புகள் தொடரும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு இஸ்ரவேலர் மற்றொரு இஸ்ரவேலரிடம் தனக்கு ஆயிரம் தீனார்களைக் கடனாகத் தருமாறு கேட்டார்கள். இரண்டாமவர் சாட்சிகளைக் கேட்டார்கள். முதலாவர், 'அல்லாஹ்வே சாட்சியாகப் போதுமானவன்' என்று பதிலளித்தார்கள். இரண்டாமவர், 'எனக்கு ஒரு பிணையாளர் வேண்டும்' என்றார்கள். முதலாவர், 'அல்லாஹ்வே பிணையாகப் போதுமானவன்' என்று பதிலளித்தார்கள். இரண்டாமவர், 'நீங்கள் சொல்வது சரிதான்' என்று கூறி, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அவருக்குப் பணத்தைக் கடனாகக் கொடுத்தார்கள். கடன்பட்டவர் கடல் கடந்து சென்றார்கள். அவர் தமது வேலையை முடித்ததும், கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக உரிய நேரத்தில் சென்றடைவதற்கு ஒரு வாகனத்தைத் தேடினார்கள், ஆனால் அவரால் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆகவே, அவர் ஒரு மரக்கட்டையை எடுத்து, அதில் ஒரு துளையிட்டு, அதனுள் ஆயிரம் தீனார்களையும் கடன் கொடுத்தவருக்கு ஒரு கடிதத்தையும் வைத்து, பின்னர் அந்தத் துளையை இறுக்கமாக மூடினார்கள். அவர் அந்த மரக்கட்டையை கடலுக்கு எடுத்துச் சென்று கூறினார்கள்: 'யா அல்லாஹ்! நான் இன்னாரிடமிருந்து ஆயிரம் தீனார்கள் கடன் வாங்கியதை நீ நன்கு அறிவாய். அவர் என்னிடம் ஒரு பிணையாளரைக் கேட்டார்கள், ஆனால் நான் அவரிடம் அல்லாஹ்வின் உத்தரவாதமே போதுமானது என்று சொன்னேன், அவரும் உன்னுடைய உத்தரவாதத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். பின்னர் அவர் ஒரு சாட்சியை கேட்டார்கள், நான் அவரிடம் அல்லாஹ்வே சாட்சியாகப் போதுமானவன் என்று சொன்னேன், அவரும் உன்னையே சாட்சியாக ஏற்றுக்கொண்டார்கள். நிச்சயமாக, அவருடைய பணத்தை நான் செலுத்த ஒரு வாகனத்தைக் கண்டுபிடிக்க மிகவும் முயன்றேன், ஆனால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, எனவே இந்தப் பணத்தை உன்னிடம் ஒப்படைக்கிறேன்.' அவ்வாறு கூறி, அந்த மரக்கட்டை கடலுக்குள் வெகுதூரம் செல்லும் வரை அதை கடலில் வீசினார்கள், பின்னர் அவர் சென்றுவிட்டார்கள். இதற்கிடையில், கடன் கொடுத்தவரின் நாட்டை அடைவதற்காக அவர் ஒரு வாகனத்தைத் தேடத் தொடங்கினார்கள்.

ஒரு நாள் கடன் கொடுத்தவர், தனது பணத்தைக் கொண்டு ஒரு கப்பல் வந்துள்ளதா என்று பார்க்கத் தனது வீட்டிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள், திடீரென்று அவர் தனது பணம் வைக்கப்பட்டிருந்த அந்த மரக்கட்டையைக் கண்டார்கள். அதை எரிபொருளுக்காக வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றார்கள். அதை அவர் அறுத்துப் பார்த்தபோது, அதனுள் தனது பணத்தையும் கடிதத்தையும் கண்டார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, கடன்பட்டவர் ஆயிரம் தீனார்களுடன் அவரிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்கள் பணத்தை உங்களிடம் கொண்டு வர ஒரு படகை நான் கடுமையாகத் தேடிக் கொண்டிருந்தேன், ஆனால் நான் இப்போது வந்துள்ள படகிற்கு முன்பு ஒன்றும் கிடைக்கவில்லை' என்று கூறினார்கள். கடன் கொடுத்தவர், 'நீங்கள் எனக்கு ஏதாவது அனுப்பினீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். கடன்பட்டவர், 'நான் வந்துள்ள படகைத் தவிர வேறு படகு எனக்குக் கிடைக்கவில்லை என்று உங்களிடம் முன்பே கூறினேனே' என்று பதிலளித்தார்கள். கடன் கொடுத்தவர் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் மரக்கட்டையில் அனுப்பிய பணத்தை அல்லாஹ் உங்கள் சார்பாகச் சேர்த்துள்ளான். எனவே, உங்கள் ஆயிரம் தீனார்களை நீங்களே வைத்துக்கொண்டு, நேர்வழியில் வழிநடத்தப்பட்டுச் செல்லுங்கள்.' "

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "'ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் நியமித்துள்ளோம் ' (முவாலியா முவாலியா என்பதன் பொருள் ஒருவரின் வாரிசுகள்) வாரிசுகள் (4:33) என்ற வசனத்தில்.' (மேலும்) 'உங்கள் வலக்கரங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டனவோ அவர்களுக்கும்' என்ற வசனம் சம்பந்தமாக. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எப்போது முஹாஜிர்கள் (நாடு துறந்தவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மதீனாவிற்கு வந்தார்களோ, அப்போது முஹாஜிர் அன்சாரியை வாரிசாக அடைவார், அதே சமயம் அன்சாரியின் உறவினர்கள் அவரை வாரிசாக அடைய மாட்டார்கள், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடையே (அதாவது முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளிடையே) ஏற்படுத்திய சகோதரத்துவப் பிணைப்பின் காரணமாக. 'ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் வாரிசுகளை நியமித்துள்ளோம்' (4:33) என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அது (சகோதரத்துவப் பிணைப்பு (அந்த உடன்படிக்கை) வாரிசுரிமை சம்பந்தமாக) ரத்து செய்தது." பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "'உங்கள் வலக்கரங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டனவோ அவர்களுக்கும்' என்ற வசனம் ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர ஆலோசனை விஷயத்தில் செல்லுபடியாகும் நிலையில் இருந்தது, அதேசமயம் வாரிசுரிமை விஷயம் அதிலிருந்து விலக்கப்பட்டது, மேலும் முன்பு வாரிசுரிமை பெற்றிருந்த நபருக்கு ஒருவரின் மரண சாசனத்தில் எதையாவது ஒதுக்குவது அனுமதிக்கப்பட்டது."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கும் ஸஅத் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையே சகோதரத்துவ பந்தத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.

ஆஸிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், “நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ‘இஸ்லாத்தில் நட்புறவு ஒப்பந்தம் கிடையாது’ என்று கூறினார்கள் என தாங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டதுண்டா?” என்று கேட்கப்பட்டதை கேட்டேன். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் என் வீட்டில் ஓர் ஒப்பந்தம் செய்துகொடுத்தார்கள்.”

ஸலமா பின் அல்-அக்வா` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவதற்காக இறந்த ஒருவர் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர்கள், 'அவருக்குக் கடன் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள் இல்லை என்று பதிலளித்தபோது, அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள். மற்றொரு இறந்தவர் கொண்டுவரப்பட்டார், மேலும் அவர்கள், 'அவருக்குக் கடன் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (தொழுகை நடத்த மறுத்து), 'உங்கள் நண்பரின் தொழுகையை நீங்கள் நடத்துங்கள்' என்று கூறினார்கள். அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அவருடைய கடனை செலுத்துவதற்குப் பொறுப்பேற்கிறேன்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் அவருடைய ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், "பஹ்ரைனின் பணம் வந்தால், நான் உனக்கு அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையைத் தருவேன்." பஹ்ரைனின் பணம் வந்து சேர்வதற்கு முன்பே நபி (ஸல்) அவர்கள் காலமானார்கள். பஹ்ரைனின் பணம் வந்து சேர்ந்தபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களால் யாருக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டதோ, அவர் நம்மிடம் வரட்டும்." நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கூறினேன், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இன்னின்னவாறு வாக்குறுதி அளித்தார்கள்." அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஒரு கையளவு நாணயங்களைக் கொடுத்தார்கள், நான் அவற்றை எண்ணிப் பார்த்தபோது, அவை எண்ணிக்கையில் ஐந்நூறாக இருந்தன. அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள், "நீர் எடுத்துக்கொண்டதைப்போல் இரண்டு மடங்கு (கூடுதலாக) எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) எனக்கு நினைவு தெரிந்த நாளிலிருந்து, என் பெற்றோர்கள் இஸ்லாத்தின் நேரிய மார்க்கத்தின்படி வழிபாடு செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் எங்களிருவரையும் சந்திக்காத ஒரு நாள் கூட கழிந்ததில்லை. முஸ்லிம்கள் துன்புறுத்தப்பட்டபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அகதியாக எத்தியோப்பியாவுக்குப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் பர்க்-அல்-கிமாத் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, காரா கோத்திரத்தின் தலைவரான இப்னு அத்-தக்னாவைச் சந்தித்தார்கள், அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் மக்கள் என்னை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றிவிட்டார்கள், நான் உலகைச் சுற்றி வந்து என் இறைவனை வழிபட விரும்புகிறேன்." இப்னு அத்-தக்னா அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதர் வெளியேறமாட்டார், வெளியேற்றப்படவும் மாட்டார், ஏனெனில் நீங்கள் ஏழைகள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பெற உதவுகிறீர்கள், உங்கள் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுகிறீர்கள், ஊனமுற்றோர்களுக்கு (அல்லது சார்ந்திருப்போருக்கு) உதவுகிறீர்கள், விருந்தினர்களுக்கு உணவும் தங்குமிடமும் வழங்குகிறீர்கள், மேலும் மக்களுக்கு அவர்களின் துன்பங்களின் போது உதவுகிறீர்கள். நான் உங்கள் பாதுகாவலர். எனவே, திரும்பிச் சென்று உங்கள் வீட்டில் உங்கள் இறைவனை வணங்குங்கள்." இப்னு அத்-தக்னா அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் சென்று, குறைஷித் தலைவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைப் போன்ற ஒரு மனிதர் வெளியேறமாட்டார், வெளியேற்றப்படவும் மாட்டார். ஏழைகள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பெற உதவுபவர், உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுபவர், ஊனமுற்றோர்களுக்கு உதவுபவர், விருந்தினர்களுக்கு உணவும் தங்குமிடமும் வழங்குபவர், மேலும் மக்களுக்கு அவர்களின் துன்பங்களின் போது உதவுபவர் ஆகிய ஒரு மனிதரை நீங்கள் வெளியேற்றுவீர்களா?" ஆகவே, குறைஷியர் இப்னு அத்-தக்னாவின் பாதுகாப்பு உத்தரவாதத்தை அனுமதித்து, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பதாகக் கூறினார்கள், மேலும் இப்னு அத்-தக்னாவிடம், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் தங்கள் இறைவனை வணங்கவும், அவர்கள் விரும்பியதை ஜெபிக்கவும் படிக்கவும், எங்களுக்குத் தீங்கு செய்யாமலும், இந்த விஷயங்களை பகிரங்கமாகச் செய்யாமலும் இருக்க அறிவுறுத்துங்கள், ஏனென்றால் எங்கள் மகன்களும் பெண்களும் அவரைப் பின்பற்றுவார்கள் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அத்-தக்னா அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் அதையெல்லாம் கூறினார்கள், எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் தங்கள் இறைவனை தொடர்ந்து வணங்கினார்கள், தங்கள் வீட்டைத் தவிர வேறு எங்கும் உரக்கத் தொழுகையோ குர்ஆன் ஓதுவதோ செய்யவில்லை. பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு தங்கள் வீட்டின் முற்றத்தில் ஒரு மஸ்ஜிதை கட்டும் எண்ணம் வந்தது. அவர்கள் அந்த எண்ணத்தை நிறைவேற்றி, அங்கு பகிரங்கமாக தொழுகை நடத்தவும் குர்ஆன் ஓதவும் தொடங்கினார்கள். புறச்சமயத்தவர்களின் பெண்களும் சந்ததியினரும் அவரைச் சுற்றிக் கூடி, ஆச்சரியத்துடன் அவரைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மென்மையான இதயம் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள், குர்ஆன் ஓதும்போது அவர்களால் அழாமல் இருக்க முடியவில்லை. இது குறைஷிகளின் புறச்சமயத் தலைவர்களை திகிலடையச் செய்தது. அவர்கள் இப்னு அத்-தக்னாவை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள், அவர் வந்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் தங்கள் இறைவனை வணங்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் நாங்கள் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளித்தோம், ஆனால் அவர்கள் அந்த நிபந்தனையை மீறி, தங்கள் வீட்டின் முற்றத்தில் ஒரு மஸ்ஜிதை கட்டி, பகிரங்கமாகத் தொழுகை நடத்தி குர்ஆன் ஓதியுள்ளார்கள். நாங்கள் அவர்கள் எங்கள் பெண்களையும் சந்ததியினரையும் வழிதவறச் செய்துவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். எனவே, அவரிடம் சென்று, அவர் விரும்பினால் அவர் தன் வீட்டில் மட்டுமே தன் இறைவனை வணங்கலாம் என்றும், இல்லையென்றால், உங்கள் பாதுகாப்பு உறுதிமொழியைத் திருப்பித் தருமாறு அவரிடம் சொல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் உறுதிமொழியை ரத்து செய்வதன் மூலம் உங்களுக்கு துரோகம் செய்ய நாங்கள் விரும்பவில்லை, மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் இஸ்லாத்தை பகிரங்கமாக அறிவிப்பதை (அவர்களின் வழிபாட்டை) எங்களால் சகித்துக் கொள்ள முடியாது." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இப்னு அத்-தக்னா அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் உங்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளித்த நிபந்தனைகள் உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே நீங்கள் அந்த நிபந்தனைகளுக்குக் கட்டுப்பட வேண்டும் அல்லது என் பாதுகாப்பை ரத்து செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் 'அரபியர்கள் இப்னு அத்-தக்னா ஒரு நபருக்கு பாதுகாப்பு உறுதிமொழி அளித்தார், ஆனால் அவருடைய மக்கள் அதை மதிக்கவில்லை' என்று சொல்வதை நான் கேட்க விரும்பவில்லை" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்கள் பாதுகாப்பு உறுதிமொழியை ரத்து செய்கிறேன், அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் நான் திருப்தி அடைகிறேன்." அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னும் மக்காவில் இருந்தார்கள், அவர்கள் தங்கள் தோழர்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் புலம்பெயரும் இடம் எனக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது. பேரீச்சை மரங்கள் நடப்பட்ட, இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள உவர் நிலத்தை நான் கண்டேன், அவைதான் இரண்டு ஹர்ராக்கள்." ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைச் சொன்னபோது, தோழர்களில் சிலர் மதீனாவுக்குப் புலம்பெயர்ந்தார்கள், எத்தியோப்பியாவுக்குப் புலம்பெயர்ந்திருந்தவர்களில் சிலர் மதீனாவுக்குத் திரும்பினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் புலம்பெயர்வுக்குத் தயாரானபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "பொறுங்கள், நானும் புலம்பெயர அனுமதிக்கப்படுவேன் என்று எதிர்பார்க்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, நீங்கள் உண்மையிலேயே அதை எதிர்பார்க்கிறீர்களா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். ஆகவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் செல்வதற்காகத் தங்கள் பயணத்தை ஒத்திவைத்து, தன்னிடம் இருந்த இரண்டு ஒட்டகங்களுக்கு நான்கு மாதங்களுக்கு சமோர் மரங்களின் இலைகளைக் கொண்டு உணவளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கடன் பட்ட நிலையில் இறந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோதெல்லாம், "அவர் தனது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த ஏதேனும் விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா?" என்று அவர்கள் கேட்பார்கள். அவர் தனது கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்த ஏதேனும் விட்டுச் சென்றிருப்பதாக அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டால், அவர்கள் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவார்கள்; இல்லையெனில், முஸ்லிம்களிடம் அவர்களின் நண்பருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்துமாறு கூறுவார்கள். அல்லாஹ் வெற்றிகள் மூலம் நபி (ஸல்) அவர்களைச் செல்வந்தராக்கியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் மற்ற நம்பிக்கையாளர்களை விட நம்பிக்கையாளர்களின் பாதுகாவலராக இருக்க அதிக உரிமை பெற்றவன், எனவே, ஒரு முஸ்லிம் கடன்பட்ட நிலையில் இறந்தால், அவரது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கு நான் பொறுப்பாளி, மேலும் எவர் (தனது மரணத்திற்குப் பின்) செல்வத்தை விட்டுச் செல்கிறாரோ அது அவரது வாரிசுகளுக்குச் சொந்தமாகும்."