இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் எந்த இரண்டு மனைவியரைக் குறித்து, {இன் ததூபா இலல்லாஹி ஃபகத் ஸகத் குலூபுகுமா} "நீங்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால் (அது உங்களுக்குச் சிறந்தது); ஏனெனில், உங்கள் இருவரின் உள்ளங்களும் (சற்றே சத்தியத்திலிருந்து) சாய்ந்துவிட்டன" [அத்தஹ்ரீம் 66:4] என்று அல்லாஹ் (குர்ஆனில்) கூறினானோ, அவர்களைப் பற்றி உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க நான் (நீண்ட காலமாக) ஆவலாக இருந்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்ற போது, நானும் அவர்களுடன் சென்றேன்.
நாங்கள் வழியில் (ஒரு பகுதியில்) சென்றுகொண்டிருந்தபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் (இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்ற) ஒதுங்கினார்கள். தண்ணீர் பாத்திரத்துடன் நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். அவர்கள் இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றிவிட்டு வந்ததும், அவர்களின் கைகளில் நான் தண்ணீரை ஊற்றினேன்; அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். அப்போது நான், “அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! {இன் ததூபா இலல்லாஹி ஃபகத் ஸகத் குலூபுகுமா} 'நீங்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால் (அது உங்களுக்குச் சிறந்தது); ஏனெனில், உங்கள் இருவரின் உள்ளங்களும் சாய்ந்துவிட்டன' [அத்தஹ்ரீம் 66:4] என்று அல்லாஹ் (குர்ஆனில்) கூறுவது நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் எந்த இருவரைக் குறிக்கிறது?” என்று கேட்டேன்.
அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், “இப்னு அப்பாஸே! நீங்கள் (இதை என்னிடம்) கேட்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது” என்று கூறினார்கள். (இக்கேள்வியை உமர் (ரழி) அவர்கள் விரும்பவில்லை என்றாலும், எதையும் மறைக்கவில்லை என்று அறிவிப்பாளர் அஸ்ஸுஹ்ரீ கூறுகிறார்). பின்னர், “அவர்கள் ஹஃப்ஸாவும் ஆயிஷாவும் ஆவர்” என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் (அந்தச் சூழல் குறித்த) செய்தியைத் தொடர்ந்தார்கள்:
குரைஷிகளாகிய நாங்கள் பெண்களை அடக்கி ஆள்பவர்களாக இருந்தோம். ஆனால், நாங்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, அங்குள்ள (அன்சாரி) மக்கள் தங்கள் மனைவியரால் அடக்கப்படுபவர்களாக (அதாவது பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் அளிப்பவர்களாக) இருப்பதைக் கண்டோம். இதனால், எங்கள் பெண்களும் அந்தப் பெண்களின் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினர். அல்-அவாலி என்ற இடத்தில் உள்ள பனூ உமய்யா பின் ஸைத் குலத்தாரிடையே எனது வீடு அமைந்திருந்தது. ஒரு நாள் நான் என் மனைவியின் மீது கோபப்பட்டேன்; அப்போது அவள் என்னை எதிர்த்துப் பேசினாள். அவள் என்னை எதிர்த்துப் பேசுவதை நான் (அதிர்ச்சியுடன்) வெறுத்தேன். அதற்கு அவள், "நான் உங்களை எதிர்த்துப் பேசுவதை நீங்கள் ஏன் வெறுக்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரும் அவர்களை எதிர்த்துப் பேசுகிறார்கள். மேலும், அவர்களில் ஒருவர் இன்று பகல் முதல் இரவு வரை அவர்களுடன் பேசாமல் (பிணங்கிக்) கொள்கிறார்" என்று கூறினாள்.
இதைக் கேட்டவுடன் நான் புறப்பட்டுச் சென்று (என் மகள்) ஹஃப்ஸாவிடம், "நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எதிர்த்துப் பேசுகிறாயா?" என்று கேட்டேன். அவள், "ஆம்" என்றாள். நான், "உங்களில் ஒருவர் இன்று பகல் முதல் இரவு வரை அவர்களுடன் பேசாமல் பிணங்கிக் கொள்கிறாரா?" என்று கேட்டேன். அவளும், "ஆம்" என்றாள். அப்போது நான், “உங்களில் யார் இப்படிச் செய்கிறாரோ அவர் நஷ்டமடைந்து கைசேதப்பட்டுப் போனார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபப்படுவதால், அல்லாஹ் உங்களில் யார் மீதாவது கோபப்படமாட்டான் என நீங்கள் அச்சமற்று இருக்கிறீர்களா? அவ்வாறு (அல்லாஹ்) கோபப்பட்டால் அவள் அழிந்துபோவாள்! எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எதிர்த்துப் பேசாதே; அவர்களிடம் (அதிகமாக) எதையும் கேட்காதே. உனக்கு ஏதாவது தேவைப்பட்டால் என்னிடம் கேள். உன்னைவிட உன் அண்டை வீட்டுக்காரி (ஆயிஷா) பேரழகியாக இருப்பதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உன்னைவிட அவள் மிகவும் பிரியமானவளாக இருப்பதும் உன்னை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம்" என்று கூறினேன். (இங்கு ஆயிஷாவையே உமர் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்).
(உமர் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) அன்சாரிகளில் எனக்கு ஓர் அண்டை வீட்டுக்காரர் இருந்தார். நாங்களிருவரும் முறைவைத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வது வழக்கம். ஒரு நாள் அவர் செல்வார், மறுநாள் நான் செல்வேன். அவர் செல்லும்போது வஹீ (இறைச்செய்தி) மற்றும் பிற செய்திகளை எனக்குக் கொண்டு வந்து தருவார். நான் செல்லும்போது அதேபோன்று செய்திகளை அவருக்குக் கொண்டு வந்து தருவேன். அந்தச் சமயத்தில் கஸ்ஸான் (நாட்டைச் சேர்ந்த) மன்னர்கள் எங்கள் மீது படையெடுப்பதற்காகத் தங்களின் குதிரைகளைத் தயார் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தோம்.
என் தோழர் தமக்குரிய முறை வந்த ஒரு நாள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) சென்றார். அன்றிரவு அவர் திரும்பி வந்து, எனது கதவை (வேகமாகத்) தட்டி என்னை அழைத்தார். நான் அவரிடம் வெளியே வந்தேன். அவர், “ஒரு மாபெரும் காரியம் நிகழ்ந்துவிட்டது!” என்றார். நான், “என்ன ஆயிற்று? கஸ்ஸானியர்கள் (படையெடுத்து) வந்துவிட்டார்களா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், “இல்லை, அதைவிடப் பெரியதும் மோசமானதும் நடந்துவிட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார்கள்!” என்றார். அதைக் கேட்ட நான், “(என் மகள்) ஹஃப்ஸா நஷ்டமடைந்து கைசேதப்பட்டுவிட்டாள்! இப்படி ஒன்று நடக்கும் என்று நான் ஏற்கனவே நினைத்தேன்” என்று கூறினேன்.
பின்னர் நான் ஃபஜ்ர் தொழுததும், என் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு (மதீனாவுக்குச்) சென்றேன். அங்கு ஹஃப்ஸாவிடம் சென்றபோது அவள் அழுதுகொண்டிருந்தாள். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார்களா?" என்று நான் கேட்டேன். அவள், "எனக்குத் தெரியாது. இதோ, இந்த மாடியறையில் (மஷ்ருபா) அவர்கள் தனித்திருக்கிறார்கள்" என்று கூறினாள்.
நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் கறுப்பினப் பணியாளரிடம் சென்று, "உமருக்கு உள்ளே வர அனுமதி கேள்" என்று கூறினேன். அந்தப் பணியாளர் உள்ளே சென்றுவிட்டு, என்னிடம் வந்து, "நான் தங்களைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன்; ஆனால் அவர்கள் எதுவும் பேசாமல் அமைதியாக இருந்துவிட்டார்கள்" என்றார். நான் அங்கிருந்து விலகி மஸ்ஜிதுக்கு வந்தேன். மிம்பருக்கு அருகே சில மக்கள் அமர்ந்திருந்தனர்; அவர்களில் சிலர் அழுதுகொண்டிருந்தனர். நான் சிறிது நேரம் அங்கு அமர்ந்தேன். ஆனால், என் உள்ளத்தில் ஏற்பட்ட (பதற்றமான) உணர்வு மிகைக்கவே, மீண்டும் அந்தப் பணியாளரிடம் சென்று, "உமருக்கு அனுமதி கேள்" என்று கூறினேன். அவர் உள்ளே சென்றுவிட்டுத் திரும்பி வந்து, "நான் தங்களைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன்; ஆனால் அவர்கள் எதுவும் பேசாமல் அமைதியாக இருந்துவிட்டார்கள்" என்றார். நான் திரும்பிச் செல்லப் புறப்பட்டபோது, அந்தப் பணியாளர் என்னை அழைத்து, "உள்ளே செல்லுங்கள், தங்களுக்கு அவர்கள் அனுமதி அளித்துவிட்டார்கள்" என்றார்.
நான் உள்ளே சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் சொன்னேன். அவர்கள் ஒரு பேரீச்ச ஓலைப் பாயின் மீது சாய்ந்து படுத்திருந்தார்கள். அந்தப் பாய் அவர்களின் விலாப்பகுதியில் தழும்பை ஏற்படுத்தியிருந்தது. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மனைவியரை நீங்கள் விவாகரத்துச் செய்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் தம் தலையை உயர்த்தி என்னை நோக்கி, "இல்லை" என்று கூறினார்கள். நான் (மகிழ்ச்சியில்) "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறினேன்.
மேலும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களைப் பாருங்கள்; குரைஷிகளாகிய நாங்கள் எங்கள் மனைவியரை அடக்கி ஆள்பவர்களாக இருந்தோம். ஆனால், நாங்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, அங்குள்ள மக்கள் தங்கள் மனைவியரால் அடக்கப்படுபவர்களாக இருப்பதைக் கண்டோம். இதனால், எங்கள் பெண்களும் அந்தப் பெண்களின் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினர். ஒரு நாள் நான் என் மனைவியின் மீது கோபப்பட்டேன்; அப்போது அவள் என்னை எதிர்த்துப் பேசினாள். நான் அதனை வெறுத்தேன். அதற்கு அவள், 'நான் உங்களை எதிர்த்துப் பேசுவதை நீங்கள் ஏன் வெறுக்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரும் அவர்களை எதிர்த்துப் பேசுகிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர் இன்று பகல் முதல் இரவு வரை அவர்களுடன் பேசாமல் பிணங்கிக் கொள்கிறார்' என்று கூறினாள். அப்போது நான் (ஹஃப்ஸாவிடம்), 'அவர்களில் யார் இப்படிச் செய்கிறாரோ அவர் நஷ்டமடைந்து கைசேதப்பட்டுப் போனார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபப்படுவதால், அல்லாஹ் தம்மீது கோபப்படமாட்டான் என அவர்களில் எவரேனும் அச்சமற்று இருக்கிறாரா? அவ்வாறு கோபப்பட்டால் அவள் அழிந்துபோவாள்!' என்று கூறினேன்" என்றேன். இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.
மேலும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஹஃப்ஸாவிடம் சென்று, 'உன்னைவிட உன் அண்டை வீட்டுக்காரி (ஆயிஷா) பேரழகியாக இருப்பதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உன்னைவிட அவள் மிகவும் பிரியமானவளாக இருப்பதும் உன்னை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம்' என்று கூறினேன்" என்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் புன்னகைத்தார்கள்.
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (உங்களுடன் இன்னும் சிறிது நேரம் பேசி) சகஜமாக இருக்கலாமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். நான் அமர்ந்துகொண்டு அந்த அறையைச் சுற்றிப் பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! பதனிடப்படாத மூன்று தோல்களைத் தவிர கண்களைக் கவரும்படியான எந்தப் பொருளையும் நான் அங்கு காணவில்லை. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் சமுதாயத்திற்கு வளமான வாழ்க்கையை வழங்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள். அல்லாஹ்வை வணங்காத பாரசீகர்களுக்கும் ரோமானியர்களுக்கும் அவன் வளமான வாழ்க்கையை வழங்கியிருக்கிறான்" என்று கூறினேன். உடனே, சாய்ந்திருந்தவர்கள் நிமிர்ந்து உட்கார்ந்து, "கத்தாபின் மகனே! உமக்கு (இன்னும் இவ்வுலகின் அற்பத்தன்மை குறித்து) சந்தேகம் இருக்கிறதா? அவர்கள் தங்களின் இன்பங்களை இந்த உலக வாழ்விலேயே முன்கூட்டியே கொடுக்கப்பட்டவர்கள் (மறுமையில் அவர்களுக்குப் பங்கு இல்லை)" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்" என்று கூறினேன்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியர் மீது கொண்ட கடும் கோபத்தின் காரணமாக ஒரு மாத காலம் அவர்களிடம் செல்வதில்லை என்று சத்தியம் செய்திருந்தார்கள். இறுதியில் அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் அவர்களைக் கடிந்துகொண்டான் (அதாவது அவர்களுக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினான்).
அஸ்ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) கூறுகிறார்: உர்வா அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: இருபத்தி ஒன்பது இரவுகள் கழிந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். (மனைவியரில்) என்னிலிருந்தே அவர்கள் தொடங்கினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஒரு மாத காலம் எங்களிடம் வரமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்திருந்தீர்கள். ஆனால், நீங்கள் என்னிடம் இருபத்தி ஒன்பதாவது நாளில் வந்துள்ளீர்கள். நான் அந்த நாட்களை எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "(இந்த) மாதம் இருபத்தி ஒன்பது நாட்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.
பின்னர் அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கூறப்போகிறேன். நீ அவசரப்படாமல், உனது பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்ட பிறகே முடிவெடுக்க வேண்டும்" என்று கூறிவிட்டு, {யா அய்யுஹந் நபிய்யு குல் லி அஸ்வாஜிக இன் குன்துன்ன துரித்னல் ஹயாத்தத் துன்யா} "நபியே! உங்கள் மனைவியரிடம் கூறுங்கள்: நீங்கள் (இந்த) உலக வாழ்க்கையையும் (அதன் அலங்காரங்களையும்) நாடினால்..." [அல்அஹ்ஸாப் 33:28] என்ற வசனத்தை எனக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள்.
(ஆயிஷா (ரழி) கூறுகிறார்கள்:) அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! என் பெற்றோர் ஒருபோதும் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பிரியும்படி எனக்கு ஆலோசனை கூறமாட்டார்கள் என்பது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும். நான், "இந்த விஷயத்திலா நான் என் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்க வேண்டும்? நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் மறுமை வாழ்வையுமே விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன்.
மஅமர் (ரஹ்) கூறுகிறார்: அய்யூப் எனக்கு அறிவித்தார்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தேன் என்ற செய்தியை (மற்ற மனைவியரிடம்) கூற வேண்டாம்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் (இறைச் செய்தியை) எளிமையாக எடுத்துரைப்பவனாகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்; (பிறரைக்) கஷ்டப்படுத்துபவனாக அனுப்பப்படவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
(இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் மற்றும் முஹம்மது பின் அபீ உமர் ஆகியோர் வழியாக அப்துர் ரஸ்ஸாக் என்பாரிடமிருந்து இச்செய்தியை முழுமையாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).