யஸீத் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) எங்களிடம் கூறினார்கள். நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்-மஸானீ (ஏழு நீண்ட சூராக்கள்) யில் ஒன்றான அல்-அன்ஃபால் சூராவையும், அல்-மீஈன் (நூறு அல்லது அதற்குக் কাছাকাছি வசனங்களைக் கொண்ட சூராக்கள்) யில் ஒன்றான பராஆ சூராவையும் நீங்கள் ஏன் எடுத்து, அவற்றை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வைத்து, அவற்றிற்கு இடையில் பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம் என்ற வரியை - இப்னு ஜஃபர் கூறினார்: எழுதாமல், அவற்றை ஏழு நீண்ட சூராக்களுடன் சேர்த்தீர்கள்? அவ்வாறு செய்ய உங்களைத் தூண்டியது எது? உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: சில நேரங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பல சூராக்கள் (முழுமையற்றதாக) வஹீ (இறைச்செய்தி) யாக அருளப்படும், மேலும் ஏதேனும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டால், அதை எழுதும் எழுத்தர்களில் ஒருவரை அழைத்து, “இதை இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சூராவில் வையுங்கள்”; என்று கூறுவார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி) யாக அருளப்படும், அப்போது அவர்கள், 'இந்த வசனங்களை இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சூராவில் வையுங்கள்'; என்று கூறுவார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி) யாக அருளப்படும், அப்போது அவர்கள்: 'இந்த வசனத்தை இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சூராவில் வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.” அல்-அன்ஃபால் மதீனாவில் அருளப்பட்ட ஆரம்பகால சூராக்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பராஆ குர்ஆனின் கடைசி சூராக்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இவ்விரண்டு சூராக்களின் கதைகளும் உள்ளடக்கமும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அது (பராஆ) அதன் (அன்ஃபாலின்) ஒரு பகுதி என்று எங்களுக்குத் தெளிவாகக் கூறாமலேயே வஃபாத்தாகிவிட்டார்கள், ஆனால் நாங்கள் அது அதன் ஒரு பகுதி என்று நினைத்தோம், அதனால் நான் அவ்விரண்டையும் ஒன்றாகச் சேர்த்தேன், மேலும் அவ்விரண்டிற்கும் இடையில் பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம் என்ற வரியை நான் வைக்கவில்லை. இப்னு ஜஃபர் கூறினார்: நான் அதை ஏழு நீண்ட சூராக்களுடன் சேர்த்தேன்.

ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

என் தந்தை எனக்கு அறிவித்தார்கள், அவருக்கு ஹும்ரான் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-பலாத் (மதீனாவில் உள்ள ஒரு கல் பதிக்கப்பட்ட பகுதி) என்ற இடத்தில் உளூ செய்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கப்போகிறேன். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ஒரு வசனம் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் இதை உங்களுக்கு அறிவித்திருக்க மாட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: `யார் உளூ செய்து, அதை அழகாகச் செய்கிறாரோ, பின்னர் உள்ளே சென்று தொழுகிறாரோ, அந்தத் தொழுகைக்கும் அடுத்த தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ள அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும், அவர் அடுத்த தொழுகையைத் தொழும் வரை.”

அபான் இப்னு உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
`இஹ்ராமில் உள்ளவர் திருமணம் செய்யவோ, திருமணம் செய்து வைக்கவோ, பெண் கேட்கவோ கூடாது.`

இப்னு ஹர்மலா அறிவித்ததாவது:
நான் ஸயீத் அதாவது, இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காகப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் பாதி வழியில் இருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமத்துஃ செய்வதை, அதாவது உம்ரா செய்துவிட்டுப் பின்னர் ஹஜ் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுவதை, தடை செய்துள்ளார்கள் என அலீ (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அலீ (ரழி) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "அவர் புறப்படும்போது, நீங்களும் புறப்படுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அலீ (ரழி) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் எதுவும் கூறவில்லை. அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "முதலில் உம்ரா செய்து தமத்துஃ செய்வதை நீங்கள் தடை செய்ததாக எனக்குக் கூறப்படவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், நிச்சயமாக" என்று கூறினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமத்துஃ செய்ததை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், நிச்சயமாக" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி ஒளு செய்தார்கள் என உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அபூ அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அல்-மகாஇத் என்ற இடத்தில், ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி வுளூ செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் (ரழி) அவருடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதுபோன்று வுளூ செய்வதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அவர்கள், ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதைக் கற்பிப்பவரே ஆவார்.”

உஸ்மான் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “யார் புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரியவனான அல்லாஹ் கட்டளையிட்டவாறு உளூ செய்கிறாரோ, கடமையான தொழுகைகள் அவற்றுக்கு இடையில் அவர் செய்யும் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும்.”

அபூ ஸஹ்லா அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்ட இல்லத்தின் நாளில் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஒரு அறிவுரை வழங்கினார்கள், அதற்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பதாக நான் உறுதியளித்தேன். எனவே நான் அதைப் பொறுமையுடன் சகித்துக் கொள்வேன்.

கைஸ் கூறினார்கள்:

மக்கள் அது (அவர் கொல்லப்பட்ட) அந்த நாள்தான் என்று நினைத்தார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியவரைப் (கியாமுல் லைல்) போன்றவராவார்.'

அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் இஷா தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் பாதி இரவு நின்று வணங்கியவரைப் போன்றவராவார், மேலும் யார் ஃபஜ்ர் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியவரைப் போன்றவராவார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எவர் இஷாவை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் பாதி இரவு நின்று வணங்கியவரைப் போன்றவர் ஆவார். மேலும் எவர் ஃபஜ்ரை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியவரைப் போன்றவர் ஆவார்.”

குரைஷிகளின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அதாஃ பின் ஃபர்ரூக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடமிருந்து ஒரு நிலத்தை வாங்கினார்கள், மேலும் அந்த மனிதர் அதற்கான பணத்தைக் கேட்கவில்லை. பிறகு அவர்கள் அவரைச் சந்தித்து, அவரிடம் கூறினார்கள்: உங்கள் பணத்தை வந்து எடுத்துக்கொள்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது? அவர் கூறினார்: நீங்கள் எனக்கு அநீதி இழைத்துவிட்டீர்கள்; நான் யாரைச் சந்தித்தாலும் அவர்கள் என்னைக் குறை கூறினார்கள். உஸ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதுதான் காரணமா? அவர் கூறினார்: ஆம். உஸ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால், உங்கள் நிலம் அல்லது உங்கள் பணம் இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

பிறகு உஸ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், வாங்கும்போதும், விற்கும்போதும், கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும்போதும், தனக்குச் சேரவேண்டிய கடனைக் கேட்கும்போதும் எளிதாக நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதனை சுவனத்தில் அனுமதித்தான்.”

அல்கமா அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "உங்களுக்கு இன்னும் பெண்களிடத்தில் நாட்டம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். பெண்கள் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டபோது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், “அல்கமா, அருகில் வா” என்று கூறினார்கள். (அப்போது) நான் ஓர் இளைஞனாக இருந்தேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாஜிரீன்களில் உள்ள சில இளைஞர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: “உங்களில் திருமணம் செய்ய சக்தி பெற்றவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும், ஏனெனில் அது பார்வையைத் தாழ்த்துவதற்கும், கற்பைக் காப்பதற்கும் மிகவும் ஏற்றது. எவர் (அதற்கு) சக்தி பெறவில்லையோ, அவர் நோன்பு நோற்கட்டும், ஏனெனில் அது அவருக்கு ஒரு கேடயமாகும்.”

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்பிப்பவரே அல்லது அதைக் கற்பவரே.” முஹம்மது பின் ஜஃபர் மற்றும் ஹஜ்ஜாஜ் ஆகியோர் கூறினார்கள்: அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதுதான் என்னை இந்த இடத்தில் அமரச் செய்தது (அதாவது, ஓர் ஆசிரியராக ஆக). ஹஜ்ஜாஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் அதை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ கேட்கவில்லை, ஆனால் அவர் அதை அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டார்கள். என் தந்தை மற்றும் பஹ்ஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: (இது) ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்கமா பின் மர்ஸத் என்னிடம் கூறினார்கள், “உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதைக் கற்பிப்பவரே.”

அஃப்பான் எங்களிடம் கூறினார்கள்: ஷுஃபா எங்களிடம் கூறினார்கள்: அல்கமா பின் மர்ஸத் என்னிடம் கூறினார்கள்... மேலும் அதில் அவர் கூறினார்கள்: “யார் குர்ஆனைக் கற்கிறாரோ அல்லது அதைக் கற்பிக்கிறாரோ.”

அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
நான் ஒரு மனிதர், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகக் கூறக் கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு மனிதர் வாங்கும்போதும், விற்கும்போதும், தனது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும்போதும், தனக்கு வர வேண்டியதைக் கேட்கும்போதும் பெருந்தன்மையாக நடந்துகொண்டால், அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.”

அபான் அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து உளூ செய்தார்கள்: அவர்கள் தமது வாயையும் மூக்கையும் கொப்பளித்தார்கள், பின்னர் தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது கரங்களை தலா மூன்று முறையும் கழுவி, தமது தலைக்கு மஸஹ் செய்து, தமது பாதங்களின் மேல் பகுதியையும் சுத்தம் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு தம் தோழர்களிடம், "என்னை புன்னகைக்க வைத்தது எதுவென்று நீங்கள் கேட்கமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "ஓ அமீருல் முஃமினீன்! உங்களைப் புன்னகைக்க வைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இடத்திற்கு அருகில் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து, நான் செய்தது போலவே உளூ செய்வதை நான் கண்டேன். பிறகு அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, 'என்னை புன்னகைக்க வைத்தது எதுவென்று நீங்கள் கேட்கமாட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள்."

அதற்கு அவர்கள், "ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களைப் புன்னகைக்க வைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் உளூவிற்காக (தண்ணீரை) வரவழைத்து, தமது முகத்தைக் கழுவினால், அவர் தமது முகத்தின் மூலம் செய்த ஒவ்வொரு பாவத்தையும் அல்லாஹ் அவரை விட்டும் அகற்றிவிடுகிறான்; அவர் தமது கரங்களைக் கழுவும்போதும் அவ்வாறே (நிகழ்கிறது); அவர் தமது தலைக்கு மஸஹ் செய்யும்போதும் அவ்வாறே (நிகழ்கிறது); அவர் தமது பாதங்களைச் சுத்தம் செய்யும்போதும் அவ்வாறே (நிகழ்கிறது).”

ஹஸன் பின் அலி அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அல்ஹஸன் பின் ஸஅத் அவர்கள், ரபாஹ் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கின்றார்கள்:
என் எஜமானர்கள் தங்களுடைய ரோமானிய அடிமைப் பெண் ஒருத்தியை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். நான் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டேன். அவள் என்னைப் போலவே கறுப்பாக இருந்த ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அவனுக்கு அப்துல்லாஹ் என்று பெயரிட்டேன். பிறகு நான் மீண்டும் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டேன். அவள் என்னைப் போலவே கறுப்பாக இருந்த ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அவனுக்கு உபைதுல்லாஹ் என்று பெயரிட்டேன். பிறகு அவள், யூஹன்னஸ் என்ற பெயருடைய என் எஜமானர்களின் ரோமானிய அடிமையால் கெடுக்கப்பட்டாள். அவன் அவளிடம் அவர்களுடைய மொழியில் பேசினான். பிறகு அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். அவன் பல்லியைப் போல (அதாவது, மிகவும் வெளுப்பாக) இருந்தான். நான் அவளிடம், "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அவள், "இவன் யூஹன்னஸின் பிள்ளை" என்றாள். எனவே நாங்கள் இந்த வழக்கை அமீருல் மூஃமினீன் உத்மான் (ரழி) الله عنه அவர்களிடம் கொண்டு சென்றோம். - மஹ்தி கூறினார்: அவர் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்: அவர்கள் இருவரையும் விசாரித்தார்கள், அவர்களும் ஒப்புக்கொண்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி நான் உங்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளிப்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்களா? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குழந்தை (அந்தப் பெண்ணின் கணவருக்கு) உரியது என்றும், விபச்சாரம் செய்தவனுக்கு எதுவும் இல்லை என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள். மஹ்தி கூறினார்: மேலும் அவர் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்: அவர்கள் அவளையும் அவனையும் கசையடி கொடுத்தார்கள், அவர்கள் இருவரும் அடிமைகளாக இருந்தனர்.

ரபாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது... அவர் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். அவர் கூறினார்: நான் அவர்களை அமீருல் மூஃமினீன் உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) {الله عنه} அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குழந்தை (அந்தப் பெண்ணின் கணவருக்கு) உரியது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்.

ஹும்ரான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அல்-மகாஇத் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது தண்ணீர் கொண்டுவருமாறு அழைத்தார்கள். அவர்கள் தமது வலது கையில் சிறிது தண்ணீர் ஊற்றி அதைக் கழுவினார்கள், பிறகு தமது வலது கையை பாத்திரத்தில் இட்டு தமது கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள், மேலும் அவர்கள் வாயையும் மூக்கையும் கொப்பளித்தார்கள், அவர்கள் தமது கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பிறகு தமது தலையைத் தடவினார்கள், பிறகு தமது பாதங்களை கணுக்கால்கள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: “நான் உளூ செய்தது போன்று யார் உளூ செய்து, பின்னர் அதில் தமது மனம் அலைபாயாதவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதால், அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலைப் பெற்ற அடிமையான ஹும்ரான் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவருமாறு அழைத்ததைக் கண்டார்கள்... மேலும் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது வீட்டிலிருந்து வெளியே எட்டிப்பார்த்து கூறினார்கள்: ஹிரா தினத்தன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கால்களுக்குக் கீழே மலை அதிர்ந்தபோது, அவர்களுடன் இருந்த எவரேனும் இருந்தால், நான் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன்; அப்போது அவர்கள் அதைத் தன் காலால் உதைத்து, “ஹிராவே, அசையாமல் இரு, உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக் அல்லது ஒரு ஷஹீத் (தியாகி) தவிர வேறு யாரும் இல்லை” என்று கூறினார்கள், அப்போது நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன். மேலும் சில ஆண்கள் அவர்கள் சொன்னதற்குச் சாட்சியம் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: பைஅத்துர்-ரித்வான் தினத்தன்று, மக்காவாசிகளான முஷ்ரிக்கீன்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுப்பியபோது, அவர்களுடன் இருந்த எவரேனும் இருந்தால், நான் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன்; அப்போது அவர்கள், ‘இது என்னுடைய கை, இது உஸ்மானுடைய கை’ என்று கூறி, என் சார்பாக உறுதிமொழி வாங்கினார்கள். மேலும் சில ஆண்கள் அவர்கள் சொன்னதற்குச் சாட்சியம் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டிற்குப் பகரமாக, இந்த வீட்டைப் பள்ளிவாசலுடன் இணைத்து, அதை விரிவுபடுத்துபவர் யார்?” என்று கூறியபோது உடனிருந்த எவரேனும் இருந்தால், நான் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன்; நான் அதை என் செல்வத்தால் வாங்கி, அதை பள்ளிவாசலுடன் இணைத்து விரிவுபடுத்தினேன். மேலும் சில ஆண்கள் அவர்கள் சொன்னதற்குச் சாட்சியம் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: சிரமமான படையெடுப்பு (அதாவது தபூக்) தினத்தன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் ஒரு செலவை இன்று செய்பவர் யார்?” என்று கேட்டபோது அவர்களைப் பார்த்த எவரேனும் இருந்தால், நான் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன்; நான் என் செல்வத்தால் பாதிப் படைக்குத் தளவாடங்கள் வழங்கினேன். மேலும் சில ஆண்கள் அவர்கள் சொன்னதற்குச் சாட்சியம் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: ரூமா (கிணறு) நீர் வழிப்போக்கர்களுக்கு விற்கப்பட்டதைப் பார்த்த எவரேனும் இருந்தால், நான் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன்; பிறகு நான் அதை என் சொந்த செல்வத்தால் வாங்கி வழிப்போக்கர்களுக்கு இலவசமாகக் கொடுத்தேன்.` மேலும் சில ஆண்கள் அவர்கள் சொன்னதற்குச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் வுழூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது கைகளில் மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றி அவற்றைக் கழுவினார்கள், பிறகு வாயையும் மூக்கையும் கொப்பளித்தார்கள், பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பிறகு தமது வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பிறகு இடது கையையும் அவ்வாறே கழுவினார்கள், பிறகு தமது தலையை மஸ்ஹு செய்தார்கள், பிறகு தமது வலது காலை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பிறகு இடது காலையும் அவ்வாறே கழுவினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்போது செய்தது போன்றே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வுழூ செய்வதை நான் பார்த்தேன், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் நான் இப்போது செய்தது போன்று வுழூ செய்து, பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, அதில் தம் உள்ளத்தில் வேறு எதனையும் நினைக்காமல் இருக்கிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்”.

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள், அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம், ஒருவர் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் போது தன் கண்களுக்கு எதையாவது பூசலாமா - அல்லது இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் போது தன் கண்களுக்கு என்ன பூசலாம் - என்று கேட்டு செய்தி அனுப்பினார்கள். அதற்கு அவர் (அபான்), கண்களுக்கு சபூர் பூசலாம் எனப் பதில் செய்தி அனுப்பினார்கள். மேலும், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்ததை நான் செவியுற்றேன்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“தொழுகை ஒரு கடமையான கடமை என்பதை யார் அறிகிறாரோ, அவர் சுவனம் புகுவார்.”

ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றார்கள், அவர்கள் பாதி வழியில் இருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமத்துஉ செய்ய வேண்டாம் என்று தமது தோழர்களிடம் கூறியதாக அலி (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, அலி (ரழி) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம் கூறினார்கள்:
அவர்கள் புறப்படும்போது, நீங்களும் புறப்படுங்கள். அலி (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் எதுவும் கூறவில்லை. அலி (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “நீங்கள் தமத்துஉவைத் தடை செய்துள்ளீர்கள் என்று எனக்குச் சொல்லப்படவில்லையா?” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமத்துஉ செய்யவில்லையா? அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் என்ன பதில் அளித்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் அல்-ஹதஸான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள். நான் அவ்வாறே இருந்தபோது, அவர்களால் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான யர்ஃபா அவர்கள் வந்து கூறினார்கள்: ‘உஸ்மான், அப்துர்-ரஹ்மான், ஸஅத் மற்றும் அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) ஆகியோர் இங்கு இருக்கிறார்கள் - (அறிவிப்பாளர் கூறினார்: அவர் தல்ஹாவைக் குறிப்பிட்டாரா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது) - மேலும் அவர்கள் உங்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்கிறார்கள்.’ அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களை உள்ளே வர விடுங்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, (யர்ஃபா) அவர்கள் வந்து கூறினார்கள்: அல்-அப்பாஸ் மற்றும் அலி (ரழி) ஆகியோர் உங்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்கிறார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களை உள்ளே வர விடுங்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ அமீருல் முஃமினீன், எனக்கும் இவருக்கும் இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள். பனூ நளீர் கோத்திரத்தாரின் செல்வங்களிலிருந்து அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு வழங்கிய ஃபய்ஃ (போரில் கிடைத்த செல்வம்) சம்பந்தமாக அந்த நேரத்தில் அவர்களுக்குள் ஒரு சர்ச்சை இருந்தது. மக்கள் கூறினார்கள்: ஓ அமீருல் முஃமினீன், அவர்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள், ஒவ்வொருவரையும் அவரது எதிரியிடமிருந்து விடுவியுங்கள், ஏனெனில் அவர்களின் சர்ச்சை நீண்ட காலமாகிவிட்டது. உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாருடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ, அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “எங்களுக்கு யாரும் வாரிசாக முடியாது; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் ஆகும்”? என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த ஃபய்ஃ பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரிய அல்லாஹ், தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பிரத்தியேகமாக ஒன்றை வழங்கினான், அதை அவன் வேறு யாருக்கும் வழங்கவில்லை. மேலும் அவர் இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டினார்கள்: அவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (முஹம்மது (ஸல்)) ஃபய்ஃ ஆக (போரில் கிடைத்த செல்வமாக) எதைக் கொடுத்தானோ, அதற்காக நீங்கள் குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ ஓட்டிச் செல்லவில்லை (அல் ஹஷ்ர் 59:6). அவர்கள் கூறினார்கள்: இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுமே பிரத்தியேகமானது, மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் அதை உங்களை விடுத்து தங்களுக்கு மட்டும் வைத்துக்கொள்ளவில்லை, மேலும் அதில் உங்களை விட தங்களுக்கு அவர்கள் முன்னுரிமை அளிக்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் அதை உங்களுக்கே கொடுத்துவிட்டார்கள், மேலும் அதை உங்களுக்குள் பங்கிட்டார்கள், இந்தச் சொத்து தவிர அதிலிருந்து எதுவும் மீதமில்லாத வரை. அவர்கள் இந்தச் சொத்திலிருந்து தங்கள் குடும்பத்தின் ஒரு வருடத் தேவைகளுக்குச் செலவு செய்தார்கள், பிறகு மீதமிருந்ததை எடுத்து அதை அல்லாஹ்வின் சொத்தாகக் கருதினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிரதிநிதி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைக் கையாண்டது போலவே நானும் இதைக் கையாள்வேன்.’

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு அதற்காக எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு அதற்காக எழுந்து நிற்பதைக் கண்டேன்.

அபூ உபைத் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அலி (ரழி) அவர்களையும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் (ஈத்) அல்-ஃபித்ர் மற்றும் (ஈத்) அல்-அள்ஹா அன்று கண்டேன்; அவர்கள் இருவரும் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் முடித்ததும் மக்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள். அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பதைத் தடை செய்தார்கள்,

அதா பின் யஸீத் அல்-ஜுன்தஈ அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டதாக: நான் அமீருல் மூஃமினீன் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வுழூ செய்வதைக் கண்டேன்; அவர்கள் தங்கள் கைகளின் மீது மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றினார்கள், பின்னர் அவர்கள் மூன்று முறை தங்கள் மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி சுத்தம் செய்தார்கள், மூன்று முறை தங்கள் வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்... மேலும் அவர் மஃமர் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்.

அன்சாரிகளில் ஒருவரின் தந்தை வழியாக அறிவிக்கப்படுகிறது, உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூச் செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டாமா? அவர்கள், "ஆம் (காட்டுங்கள்)" என்றார்கள். அவ்வாறே, அவர் தண்ணீரை வரவழைத்து, தமது வாயை மூன்று முறையும், மூக்கை மூன்று முறையும் கொப்பளித்துச் சிந்தினார்கள். தமது முகத்தையும், கைகளையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். தமது தலையை மஸஹ் செய்து, தமது பாதங்களையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர் கூறினார்கள்: காதுகள் தலையின் ஒரு பகுதி என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள். பிறகு அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்ததைப் போலவே உங்களுக்கும் நான் செய்து காட்ட முயன்றேன்.

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி உளு செய்தார்கள். அவர்கள் உளு செய்து முடித்ததும், புன்னகைத்துவிட்டு, 'நான் ஏன் புன்னகைத்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்போது உளு செய்தது போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் உளு செய்தார்கள். பிறகு புன்னகைத்துவிட்டு, 'நான் ஏன் புன்னகைத்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்' என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒருவர் உளு செய்து, அதனை முழுமையாகவும் செய்தால், பிறகு தொழுகையைத் தொடங்கி, அதனை முழுமையாக நிறைவேற்றினால், அவர் தன் தாயின் வயிற்றிலிருந்து பிறந்தபோது (பாவமற்று) இருந்தது போல, தனது தொழுகையை முடிக்கும்போது பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்.'

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமத்துஃவை தடை செய்தார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் அதை ஏவினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஏதோ கூற, அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், ஆனால் நாங்கள் அப்போது அச்ச நிலையில் இருந்தோம். ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் கத்தாதா அவர்களிடம், அவர்கள் எதைப்பற்றி அஞ்சினார்கள்? என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: எனக்குத் தெரியாது.

கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முத்ஆவை (ஹஜ் தமத்துஃ) தடை செய்து வந்தார்கள், மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள் அதைச் செய்யும்படி ஏவி வந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் ஏதோ கூறினார்கள், அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாம் தமத்துஃ செய்தோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: ஆம், ஆனால் அப்போது நாம் அச்ச நிலையில் இருந்தோம்.

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் தமது மிம்பரில் இருந்து உரையாற்றும்போது கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கப் போகிறேன். உங்கள் மீது நான் கொண்டுள்ள அக்கறையைத் தவிர வேறு எதுவும் அதை உங்களுக்கு அறிவிப்பதிலிருந்து என்னைத் தடுத்து நிறுத்தவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: ‘உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக ஓர் இரவு காவல் காப்பது, ஆயிரம் இரவுகள் நின்று வணங்குவதையும், ஆயிரம் பகல்கள் நோன்பு நோற்பதையும் விடச் சிறந்ததாகும்.’

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

“புகழுக்குரியவனும் உயர்ந்தோனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்காக எவர் ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, அவருக்காக அது போன்ற ஒன்றை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் கட்டுவான்.”

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அஸ்ஹர் அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ உபைத் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அலி ((ரழி) ) அவர்களையும், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களையும் அல்-ஃபித்ர் மற்றும் அல்-அழ்ஹா ஆகிய நாட்களில் தொழக்கண்டேன். பிறகு அவர்கள் மக்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

மேலும் நான் அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு குர்பானி இறைச்சியிலிருந்து எதையும் விட்டு வைப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ மர்யம் கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான இப்னு தாராஹ் அவர்களிடம் சென்றேன். நான் வாய் கொப்பளிப்பதை அவர்கள் கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ முஹம்மத்! நான் கூறினேன்: இதோ நான். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை அல்-மகாஇத் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது பார்த்தேன். அவர்கள் உளூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். பிறகு, அவர்கள் மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள், மூன்று முறை மூக்கிற்குள் நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள், மூன்று முறை முகத்தைக் கழுவினார்கள், மூன்று முறை தமது கைகளைக் கழுவினார்கள், மூன்று முறை தலையை மஸஹ் செய்தார்கள், மற்றும் தமது பாதங்களைக் கழுவினார்கள். பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதைப் பார்க்க விரும்புபவர், இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்த உளூவாகும்.

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் உத்மான் (ரழி) அவர்கள் வீட்டில் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் வீட்டின் நுழைவாயிலுக்குச் சென்றார்கள், அங்கிருந்து அவர்களின் வார்த்தைகளை அல்-பலாத்தில் கேட்க முடிந்தது. அவர்கள் அந்த நுழைவாயிலுக்குச் சென்று, பிறகு எங்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: அவர்கள் சற்று முன்பு என்னைக் கொன்றுவிடுவதாக மிரட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள். நாங்கள் கூறினோம்: யா அமீருல் மூஃமினீன், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எதிராக உங்களுக்குப் போதுமானவன். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் என்னை ஏன் கொல்ல வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: `மூன்று சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தை (ஓட்டுவது) சட்டபூர்வமாகாது: ஒரு மனிதன் முஸ்லிம் ஆன பிறகு நிராகரித்தால், அல்லது திருமணம் ஆன பிறகு ஸினா செய்தால், அல்லது ஒருவரைக் கொன்று அதற்குப் பதிலாக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டால்.` அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டிய பிறகு என் மார்க்கத்தை மாற்ற நான் ஒருபோதும் விரும்பியதில்லை; ஜாஹிலிய்யா காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ நான் ஸினா செய்ததில்லை; மேலும் நான் யாரையும் கொன்றதில்லை. எனவே, அவர்கள் என்னை ஏன் கொல்ல வேண்டும்?

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் உத்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது வீட்டில் அவர்களுடன் இருந்தேன். நாங்கள் ஒரு நுழைவாயில் வழியாக நுழைவோம்... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். மேலும் அவர் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்,

ஸாலிம் பின் அபுல்-ஜஅத் அவர்கள் கூறியதாவது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலரை அழைத்தார்கள், அவர்களில் அம்மார் பின் யாசிர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள், (அழைத்து) கூறினார்கள்:

நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கேட்கப் போகிறேன், மேலும் நீங்கள் என்னிடம் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் அனைவரையும் விட குரைஷிகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள் என்பதும், மேலும் குரைஷிகள் அனைவரையும் விட பனூ ஹாஷிம்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா? மக்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள், பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சொர்க்கத்தின் திறவுகோல்கள் என் கையில் இருந்திருந்தால், நான் அவற்றை பனூ உமையாவுக்கு, அதாவது தனது சொந்த குலத்தாருக்கு கொடுத்திருப்பேன், அதனால் அவர்கள் அனைவரும், கடைசி மனிதன் வரை, அதில் நுழைய முடியும். பின்னர் அவர்கள் தல்ஹா (ரழி) மற்றும் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) ஆகியோரை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள். மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவரைப் பற்றி - அதாவது அம்மாரைப் பற்றி - உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தேன், அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், நாங்கள் அல்-பதாஹ்வில் நடந்து கொண்டிருந்தோம், அவருடைய, அதாவது அம்மாரின் தந்தையும் தாயாரும் சித்திரவதை செய்யப்படும் இடத்திற்கு அவர்கள் வரும் வரை. அம்மாருடைய தந்தை கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாம் என்றென்றைக்கும் இப்படியே இருக்கப் போகிறோமா? நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'பொறுமையாக இருங்கள்.' பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “யா அல்லாஹ், யாசிரின் குடும்பத்தை மன்னிப்பாயாக, நீ ஏற்கனவே அவ்வாறு செய்துவிட்டாய்.”

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

`ஒரு வீட்டின் நிழல், ஒரு பை ரொட்டி, அவனது 'அவ்ரா'வை மறைக்கும் ஆடை, மற்றும் தண்ணீர் ஆகியவற்றைத் தவிர, இவற்றை விட அதிகமாக உள்ள எதற்கும் ஆதமுடைய மகனுக்கு உரிமை இல்லை.`

தஃகீஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் - ஹுமைத் அவர்கள், அவர் ஒரு நேர்மையானவர் எனக் கூறினார்கள் - தனது பெரிய தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அவர், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலின் இரண்டாவது வாசலில் அமர்ந்திருக்கக் கண்டார். அவர்கள் ஒரு பிராணியின் தோள்பட்டையைக் கொண்டுவரச் செய்து அதன் இறைச்சியைச் சாப்பிட்டார்கள், பிறகு எழுந்து வுழூ செய்யாமலேயே தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த இடத்தில் அமர்ந்தேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டதை நான் சாப்பிட்டேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்ததையே நானும் செய்தேன்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை செய்யப்பட்ட அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மினாவில் இவ்வாறு கூறக் கேட்டேன்: மக்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பாதையில் எல்லையில் ஒரு நாள் காவல் காப்பது, மற்ற இடங்களில் ஆயிரம் நாட்கள் இருப்பதை விடச் சிறந்ததாகும். எனவே, ஒரு மனிதர் தாம் விரும்பிய அளவுக்கு எல்லையில் காவல் காக்கட்டும்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், “நான் (இச்செய்தியை) உங்களுக்கு எடுத்துரைத்துவிட்டேனா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், “யா அல்லாஹ்! நீயே இதற்குச் சாட்சியாக இரு” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அபி துபாப் அவர்கள் அவருடைய தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததாவது: உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) மினாவில் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், அதற்கு மக்கள் ஆட்சேபித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

மக்களே, நான் இங்கு வந்ததிலிருந்து மக்காவில் ஒரு பெண்ணை மணந்து கொண்டேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: “ஒருவர் ஒரு நகரத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டால், அவர் அங்கு வசிப்பவரைப் போலவே (முழுமையாக) தொழ வேண்டும்.”

ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள். நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மின்பரிலிருந்து குத்பா நிகழ்த்துவதைக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் பனூ கைனுகா என்று அழைக்கப்பட்ட யூத கோத்திரங்களில் ஒன்றிடமிருந்து பேரீச்சம்பழங்களை வாங்கி, அவற்றை லாபத்திற்கு விற்று வந்தேன். இந்தச் செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியதும், அவர்கள் கூறினார்கள்: `ஓ உஸ்மானே, நீர் வாங்கும் போது, மிகையின்றி அளந்து வாங்கும், நீர் விற்கும் போது, குறைவின்றி அளந்து கொடும்.`

மூஸா பின் வர்தான் அவர்கள், ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் மூலமாக, உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்... மேலும் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபான் பின் உஸ்மான் அவர்கள் தம் தந்தை (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `யார் ‘அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால், எவனுடைய பெயருடன் பூமியிலோ வானத்திலோ எதுவும் தீங்கிழைக்க முடியாதோ, அவன் யாவற்றையும் கேட்பவன், நன்கறிந்தவன்’ என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு எதுவும் தீங்கு செய்யாது.`

ஹுர்மான் பின் அபான் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும்; அதை எந்தவொரு நபரும் தன் இதயத்திலிருந்து உண்மையாகக் கூறினால், அவர் மீது நரகம் ஹராமாக்கப்படும்.' உமர் பின் அல்-கத்தாப் ((ரழி) ) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: அது என்னவென்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: அது அல்-இக்லாஸின் வார்த்தை; அதன் மூலம் உயர்வும் பெரும் பாக்கியமும் உடைய அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் மேலோங்கச் செய்தான். மேலும் அது, அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பெரிய தந்தை அபூ தாலிப் அவர்கள் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது கூறுமாறு வலியுறுத்திய தக்வாவின் வார்த்தை; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்ற சாட்சியம்.

அபூ ஸலமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ‘அத்தா பின் யஸார் அவர்கள் தன்னிடம், ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், தாம் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, அவருக்கு விந்து வெளிப்படாவிட்டால் என்ன செய்வது என்று தாங்கள் கருதுகிறீர்கள்? உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று உளூச் செய்து, தனது மறைவிடத்தைக் கழுவ வேண்டும். மேலும் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன். நான் இது குறித்து அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி), தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் உபை பின் கஅப் (ரழி) ஆகியோரிடம் கேட்டேன், அவர்களும் அவ்வாறே செய்யும்படி அவருக்குக் கூறினார்கள்.

உபைது பின் அபீ குர்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:

மாலிக் பின் அனஸ் அவர்கள் சொல்ல நான் கேட்டேன்: `நாம் நாடுபவர்களை அந்தஸ்துகளில் உயர்த்துகிறோம்` (அல்-அன்ஆம் 6:83). அவர்கள் கூறினார்கள்: அதாவது, கல்வியின் மூலமாக. நான் கேட்டேன்: அதை உங்களுக்கு யார் கூறினார்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள். அதை ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் தொழுதேன், ஆனால் நான் இரட்டைப்படை எண்ணிக்கையில் ரக்அத்கள் தொழுதேனா அல்லது ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் தொழுதேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'உங்கள் தொழுகையில் ஷைத்தான் உங்களுடன் விளையாடாதபடி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். உங்களில் எவரேனும் தொழுது, அவர் இரட்டைப்படை எண்ணிக்கையில் ரக்அத்கள் தொழுதாரோ அல்லது ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் தொழுதாரோ என்று அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், அவர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும், ஏனெனில் அது அவரது தொழுகையை பூர்த்தி செய்யும்.'

மஸர்ரா பின் மஃபத் அவர்கள் கூறியதாவது: யஸீத் பின் அபீ கப்ஷா அவர்கள் எங்களுக்கு அஸர் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் தொழுகைக்குப் பிறகு அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, தாம் மர்வானுல் ஹகம் அவர்களுடன் தொழுததாகவும், அவர்கள் இதுபோன்று இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்ததாகவும் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, தாம் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் தொழுததாகவும், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகவும் எங்களிடம் கூறினார்கள்... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்.

நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது தம் தோழர்களைப் பார்த்து கூறினார்கள்:

நீங்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல விரும்புகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றைத் தவிர ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல; திருமணம் முடித்த பிறகு விபச்சாரம் செய்யும் ஒரு மனிதர், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும்; அல்லது வேண்டுமென்றே கொலை செய்த ஒரு மனிதர், அவர் பழிவாங்கலாகக் கொல்லப்பட வேண்டும்; அல்லது முஸ்லிமான பிறகு மதம் மாறிய ஒரு மனிதர், அவர் மரணதண்டனைக்கு உள்ளாக்கப்பட வேண்டும்.” அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை, என் உயிருக்கு ஈடாகப் பழிவாங்கப்படும் அளவுக்கு நான் யாரையும் கொன்றதில்லை; மேலும் நான் முஸ்லிமானதிலிருந்து ஒருபோதும் மதம் மாறியதில்லை, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதரும் ஆவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், உத்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கையில் ஒரு தடி இருந்தது. உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். ஓ கஅப் அவர்களே, அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றிருக்கிறார்கள். அவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் (கஅப்) கூறினார்கள்:

அவர் அல்லாஹ்வின் கடமைகளை நிறைவேற்றியிருந்தால், அது நல்லது. அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் தம் தடியை உயர்த்தி, கஅப் (ரழி) அவர்களை அடித்துவிட்டு, கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'இந்த மலை எனக்குத் தங்கமாக இருந்து, அதை நான் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்து, அல்லாஹ் அதை என்னிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அதிலிருந்து ஆறு ஊகிய்யாக்களை நான் விட்டுச் செல்வதை விரும்பமாட்டேன்.' அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், ஓ உத்மான் அவர்களே, நீங்கள் அதை (நபியிடமிருந்து) கேட்டீர்களா?' என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்.

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலைப் பெற்ற ஹானி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் ஒரு கப்ருக்கருகில் நின்று, தங்களின் தாடி நனையும் வரை அழுவார்கள். அவர்களிடம், “நீங்கள் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் நினைவுகூர்கிறீர்கள், அப்போது அழுவதில்லை, ஆனால் இதற்காக (கப்ருக்காக) அழுகிறீர்களே?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘கப்ருதான் மறுமையின் நிலைகளில் முதல் நிலையாகும். ஒருவர் அதிலிருந்து (அதன் வேதனைகளிலிருந்து) பாதுகாக்கப்பட்டுவிட்டால், அதற்குப் பிறகு வருபவை அதைவிட எளிதானதாக இருக்கும். ஆனால், ஒருவர் அதிலிருந்து (அதன் வேதனைகளிலிருந்து) பாதுகாக்கப்படவில்லையென்றால், அதற்குப் பிறகு வருபவை அதைவிடக் கடினமானதாக இருக்கும்.’ மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் எந்தவொரு பயங்கரமான காட்சியையும் கண்டதில்லை, ஆனால் கப்ரு அதைவிடப் பயங்கரமானதாக இருக்கிறது.’

ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக மர்வான் அவர்களிடம் இருந்து அறிவித்தார்கள், மேலும் மர்வான் அவர்களைச் சந்தேகிக்க எங்களுக்கு எந்தக் காரணமும் இல்லை. அவர் கூறினார்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு மூக்கிலிருந்து இரத்தம் கொட்டும் வருடத்தில் மூக்கிலிருந்து இரத்தம் கொட்டியது, (அது மிகவும் மோசமாக இருந்ததால், அவர்கள் ஹஜ்ஜில் இருந்து பின்தங்கி, தனது இறுதி அறிவுரைகளை வழங்கினார்கள் (ஏனெனில் அவர்கள் இறக்கப்போவதாக நினைத்தார்கள்)). குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அவர்களிடம் நுழைந்து கூறினார்:

ஒரு வாரிசை நியமியுங்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் அதைப் பரிந்துரைக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம்' என்றார். அதற்கு அவர்கள், 'யாரை அவர்கள் பரிந்துரைக்கிறார்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் அமைதியாக இருந்தார்.

பின்னர் மற்றொருவர் அவர்களிடம் நுழைந்து, முதல் மனிதர் கூறியதைப் போன்றே கூறினார், அதற்கும் அவர்கள் அதே பதிலைக் கொடுத்தார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், 'அவர்கள் அஸ்-ஸுபைரை பரிந்துரைக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார்.

அவர்கள் கூறினார்கள், என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அறிந்தவரையில், அவர்களில் சிறந்தவர் நிச்சயமாக அவர்தான். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களில் மிகவும் பிரியமானவரும் அவர்தான்.

அப்துல்லாஹ் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: சுவைத் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அலி பின் முஸ்-ஹிர் அவர்கள் தனது இஸ்னாதுடன் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.

மூஸா இப்னு இம்ரான் இப்னு மன்னா அவர்கள் கூறியதாவது:
அபான் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு, அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு, அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள், பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு, அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள் என அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஸைத் பின் காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், தாம் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, அவனுக்கு விந்து வெளிப்படாவிட்டால், தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று உளூச் செய்யட்டும், மேலும் தனது மறைவிடத்தைக் கழுவிக் கொள்ளட்டும். மேலும் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன். நான் அதுபற்றி அலீ பின் அபீ தாலிப் ((ரழி) ), அஸ்ஸுபைர் (ரழி), தல்ஹா (ரழி) மற்றும் உபை பின் கஃப் (ரழி) ஆகியோரிடமும் கேட்டேன். அவர்களும் அவ்வாறே செய்யும்படி அவரிடம் கூறினார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாக முஆத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அல்-மகாஇத் என்ற இடத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் உளூச் செய்து, அதை அழகாகவும் செய்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இடத்தில் இருந்தபோது அவர்களைப் பார்த்தேன்; அவர்கள் உளூச் செய்து, அதை அழகாகவும் செய்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: “நான் செய்தது போல் யாரொருவர் உளூச் செய்து, பின்னர் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், `திருப்தியடைந்து (அலட்சியமாக) இருந்து விடாதீர்கள்` என்று கூறினார்கள்.

உபைதுல்லாஹ் பின் முஹம்மத் பின் ஹஃப்ஸ் பின் உமர் அத்-தைமீ கூறினார்கள்: என் தந்தை கூறுவதை நான் கேட்டேன்: என் தந்தையின் சகோதரர் உபைதுல்லாஹ் பின் உமர் பின் மூஸா கூறுவதை நான் கேட்டேன்; நான் சுலைமான் பின் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது குறைஷிகளைச் சேர்ந்த ஒரு வயதானவர் உள்ளே வந்தார். சுலைமான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த வயதானவரைப் பாருங்கள், அவருக்கு ஒரு நல்ல இருக்கை கொடுங்கள், ஏனெனில் குறைஷிகளுக்கு உரிமை உண்டு. நான் கூறினேன்: ஓ அமீர் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எனக்குக் கிடைத்த ஒரு ஹதீஸை நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? அவர் கூறினார்: ஆம், நான் அவரிடம் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'யார் குறைஷிகளை இழிவுபடுத்துகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை இழிவுபடுத்துவான்.” அவர் கூறினார்: சுப்ஹானல்லாஹ், இது எவ்வளவு நல்லது, இதை உங்களுக்கு யார் சொன்னது? நான் கூறினேன்: ரபீஆ பின் அபீ அப்திர் ரஹ்மான் அவர்கள், ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அம்ர் பின் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்கள்: என் மகனே, நீ மக்கள் மீது அதிகாரப் பொறுப்பில் அமர்த்தப்பட்டால், குறைஷிகளைக் கண்ணியப்படுத்து, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: “யார் குறைஷிகளை இழிவுபடுத்துகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை இழிவுபடுத்துவான்.”

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது. அவர் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

நான் உங்களுக்காக ஒட்டகங்களைத் தயார் செய்துள்ளேன்; நீங்கள் மக்காவுக்குச் செல்ல விரும்புகிறீர்களா? பிறகு யார் உங்களைக் காண விரும்புகிறாரோ அவர் வந்து உங்களைக் காணலாம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'குரைஷிகளில் 'அப்துல்லாஹ்' என்ற பெயருடைய ஒரு ஆட்டுக்கிடாய் மக்காவில் அவதூறு மற்றும் அநீதியைச் செய்ய முற்படும்; அவனுக்கு மனிதகுலத்தின் பாவங்களின் சுமையில் பாதி இருக்கும்.'

உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ, திருமணம் செய்து வைக்கவோ, பெண் கேட்கவோ கூடாது.”

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் தமது மிம்பரில் இருந்து உரையாற்றும் போது கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கப் போகிறேன்; உங்கள் மீது நான் கொண்டுள்ள அக்கறையைத் தவிர, அதை உங்களுக்கு அறிவிப்பதிலிருந்து என்னை எதுவும் தடுக்கவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற செவியுற்றேன்: “மேன்மைமிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு இரவு காவல் காப்பது, ஆயிரம் இரவுகள் நின்று வணங்குவதை விடவும் ஆயிரம் பகல்கள் நோன்பு நோற்பதை விடவும் சிறந்ததாகும்.”

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“யார் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்பதை அறிந்த நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்.”

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, அவருடைய கண்ணில் அழற்சி ஏற்பட்டது. அவர் அதில் சுர்மா இட விரும்பினார். ஆனால், அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைத் தடுத்து, அதில் கற்றாழையைப் பூசுமாறு அவருக்குக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததாக, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அவர் கூறினார்கள்.

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது தம் மகனுக்குத் திருமணம் செய்துவைக்க விரும்பினார்கள். ஆனால், அபான் அவர்கள் அதைத் தடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் என்று கூறினார்கள்:

“இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ, (பிறருக்குத்) திருமணம் செய்து வைக்கவோ, அல்லது பெண் பேசவோ கூடாது.”

ரபாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் எஜமானர்கள் அவர்களுடைய ரோமானிய அடிமைப் பெண்ணை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள், அவள் எனக்கு ஒரு கறுப்பு நிற மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். பிறகு, அவள் யூஹன்னஸ் என்ற பெயருடைய ஒரு ரோமானிய அடிமையின் மீது காதல் கொண்டாள், அவன் அவளிடம் அவர்களுடைய மொழியில் பேசினான். பிறகு அவள் கர்ப்பமானாள். அவள் என்னைப் போன்ற கறுப்பு நிறத்தில் எனக்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருந்தாள், பிறகு அவள் பல்லியைப் போன்ற (அதாவது, மிகவும் வெள்ளையான) தோற்றமுடைய ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அவளிடம் கேட்டேன்: இது என்ன? அவள் கூறினாள்: இவன் யூஹன்னஸின் குழந்தை. நான் யூஹன்னஸிடம் கேட்டேன், அவனும் அதை ஒப்புக்கொண்டான். நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றிச் சொன்னேன். அவர்கள் இருவரையும் அழைத்து வரச்செய்து, அவர்களிடம் விசாரித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி நான் உங்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளிப்பேன்; குழந்தை அப்பெண்ணின் (கணவருக்கு) உரியதாகும், மேலும் விபச்சாரம் செய்தவனுக்கு எதுவும் இல்லை. அவர்கள் அக்குழந்தையை எனக்கு உரியதாக்கி, அவர்கள் இருவருக்கும் கசையடி கொடுத்தார்கள். பிறகு பிற்காலத்தில் அவள் ஒரு கறுப்பு நிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நான் அவர்களுடன் வீட்டில் இருந்தேன். நாங்கள் ஒரு நுழைவாயிலுக்குள் செல்வோம், அங்கு நாங்கள் நுழையும்போது, அல்-பலாத்தில் மக்கள் என்ன பேசுகிறார்கள் என்பதை எங்களால் கேட்க முடிந்தது. உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒருநாள் ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக அதற்குள் நுழைந்தார்கள், பின்னர் முகம் சிவந்த நிலையில் வெளியே வந்து, "அவர்கள் இப்போது என்னைக் கொல்லப் போவதாக மிரட்டுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே, அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் உங்களுக்குப் போதுமானவன்" என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: “மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர ஒரு முஸ்லிம் ஆணின் இரத்தத்தை ஓட்டுவது ஆகுமானதல்ல; இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் நிராகரித்தவன், அல்லது திருமணம் முடித்த பின் விபச்சாரம் செய்தவன், அல்லது கொலைக்குப் பழிவாங்காமல் ஒருவரைக் கொன்றவன்.” ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை... நான், உயர்ந்தவனும், மகிமை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து, எனது மார்க்கத்தை மாற்ற ஒருபோதும் விரும்பியதில்லை, மேலும் நான் யாரையும் கொன்றதில்லை. அப்படியிருக்க, அவர்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல விரும்புகிறார்கள்?

ஆமிர் இப்னு சஅத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹுஸைன் இப்னு அபீ வக்காஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் (அதிகமாக) அறிவிக்காமல் இருப்பதற்கு, அவர்களுடைய தோழர்களிலேயே அவர்கள் சொன்னதைப் பற்றி நான் அதிகம் அறிந்தவனாக இருக்கவில்லை என்பது காரணம் அல்ல. ஆனால், அவர்கள், “நான் கூறாத ஒன்றை என்மீது (இட்டுக்கட்டி)க் கூறுபவர், அவர் தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்” என்று கூறியதை நான் கேட்டேன் என்பதற்கு சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும் அவர் (ஆமிர்) கூறினார்கள்: அவர் (உஸ்மான்) கூறியவை பற்றி அவரது தோழர்களிலேயே ஹுஸைன் அவர்கள்தான் மிகவும் அறிந்தவராக இருந்தார்கள்.

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் நின்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்: மக்களே, நீங்கள் என்னை விட்டுப் பிரிந்து சென்று விடுவீர்களோ என்ற அச்சத்தினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களிடமிருந்து நான் மறைத்து வைத்திருந்தேன். பின்னர், அதை உங்களுக்கு நான் அறிவித்து விட வேண்டும் என்றும், ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு எது சிறந்தது என்று கருதுகிறார்களோ அதைத் தாங்களே தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளட்டும் என்றும் நான் எண்ணினேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்விற்காக ஒரு நாள் எல்லையைக் காப்பது, மற்ற செயல்களைச் செய்யும் ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும்.'

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `பயணம் செய்வதற்காகவோ அல்லது வேறு காரணத்திற்காகவோ தன் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் எந்தவொரு முஸ்லிமும், வெளியேறும்போது, 'அல்லாஹ்வின் பெயரால், நான் அல்லாஹ்வை ஈமான் கொள்கிறேன், நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், நான் அல்லாஹ்வின் மீது தவக்குல் வைக்கிறேன், அல்லாஹ்வைக் கொண்டன்றி எந்த சக்தியும் இல்லை, எந்த வல்லமையும் இல்லை' என்று கூறினால், அவருக்கு அந்த வெளியேறுதலின் நன்மை வழங்கப்படும், மேலும் அந்த வெளியேறுதலின் தீமை அவரை விட்டும் திருப்பப்படும்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது முகத்தை மூன்று முறையும், கைகளை மூன்று முறையும் கழுவி, தலையை மஸஹ் செய்து, பாதங்களைக் கழுவினார்கள்.

அபூ ஸக்ரா ஜாமிஃ பின் ஷத்தாத் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:
நான் பஸ்ரா பள்ளிவாசலில் அபூ புர்தா அவர்களுக்கு அருகில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் அவரிடம் கூறுவதை நான் கேட்டேன்; அவர்கள் (ஹும்ரான்), உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: `மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி எவர் வுழூவைச் செம்மையாகச் செய்கிறாரோ, ஐந்து நேரத் தொழுகைகள் அவற்றுக்கு இடையில் (நிகழும் பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாக ஆகிவிடுகின்றன.`

அபான் இப்னு உஸ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் பகலின் ஆரம்பத்திலோ அல்லது இரவின் ஆரம்பத்திலோ, ‘அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால், அவனுடைய பெயருடன் பூமியிலோ வானத்திலோ எதுவும் தீங்கிழைக்காது. மேலும் அவன் எல்லாம் கேட்பவன், எல்லாம் அறிந்தவன்’ என்று மூன்று முறை கூறுகிறாரோ, அந்தப் பகலிலோ அல்லது அந்த இரவிலோ அவருக்கு எதுவும் தீங்கிழைக்காது.”

யஸீத் பின் மவ்ஹப் அறிவித்ததாவது, உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் இப்னு உமர் ((ரழி) ) அவர்களிடம், "மக்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இரண்டு நபர்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளிக்க மாட்டேன் அல்லது இருவருக்கு தொழுகை நடத்தவும் மாட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், `யார் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக ஒரு வலிமைமிக்கவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடிவிட்டார்` என்று கூறியதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள், "ஆம், நான் செவியுற்றேன்" என்றார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால், நீங்கள் என்னை ஏதேனும் ஒரு பதவிக்கு நியமித்து விடுவீர்களோ என்று அஞ்சி நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.

எனவே உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டு, "இதை வேறு யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் உளுச் செய்து, அதை அழகிய முறையில் செய்கிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் அவருடைய உடலை விட்டு வெளியேறுகின்றன; அவருடைய நகங்களுக்குக் கீழ் இருந்து கூட (வெளியேறுகின்றன).”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் அறிவித்ததாவது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்களே, நண்பகலில் புறப்படுங்கள், ஏனெனில் நானும் நண்பகலில் புறப்படுகிறேன். எனவே மக்கள் நண்பகலில் புறப்பட்டார்கள். பின்னர், அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களே, நான் உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கப் போகிறேன். அதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட நாள் முதல் இன்று வரை யாரிடமும் கூறியதில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லைக் காவல் செய்வது, மற்ற ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்தது. எனவே, ஒரு மனிதன் அவன் விரும்பியவாறு எல்லைக் காவல் செய்யட்டும்.' நான் உங்களுக்கு இச்செய்தியை எத்தி வைத்துவிட்டேனா? அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு.

ஹும்ரான் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-மகாஇத் என்ற இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி உளூச் செய்தார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: நான் அமர்ந்திருக்கும் இந்த இடத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதைப் பார்த்தேன், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உளூச் செய்தது போல் யாரேனும் உளூச் செய்து, பின்னர் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதால், அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.” மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `(இதை மட்டுமே போதுமென) திருப்தி அடைந்து விடாதீர்கள்.`

அபூ அவ்ன் அல்-அன்சாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
உங்களைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதை நீங்கள் கைவிடப் போகிறீர்களா? அவர் வருத்தம் தெரிவித்தார், பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமக்குக் கேடுதான்! நான் கேட்டு நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், அது நீர் கேள்விப்பட்டது போல் அல்ல; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு தலைவர் கொல்லப்படுவார், ஒரு குற்றவாளி ஒரு குற்றம் புரிவான்.' நான் தான் கொல்லப்படப் போகிறவன், உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்ல); மாறாக உமர் (ரழி) அவர்களை ஒரே ஒருவன்தான் கொன்றான், ஆனால் என்னையோ ஒரு மக்கள் கூட்டம் கொல்லும்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் தமது மருமகனிடம் கூறினார்கள்:

நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தீர்களா? அதற்கு அவர் கூறினார்: இல்லை, ஆனால் ஒரு கன்னிப்பெண்ணுக்கு அவளின் தனிமையில் சென்றடைவதைப் போன்று, அவர்களுடைய ஞானமும் உறுதியான நம்பிக்கையும் என்னை வந்தடைந்தன.

அவர்கள் உஸ்மான் தஷஹ்ஹுதை ஓதினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக, மகிமை மிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான். மேலும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் பதிலளித்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டார்களோ, அதை நான் நம்பினேன்.

பிறகு நான் இரண்டு முறை ஹிஜ்ரத் செய்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மருமகனாகும் கௌரவத்தையும் நான் பெற்றேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, மகிமை மிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்றும் வரை நான் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் கீழ்ப்படியாமல் இருந்ததில்லை அல்லது அவர்களுக்குத் துரோகம் செய்ததில்லை.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்று கூறினார்கள்:

நீங்கள் மக்களின் தலைவர், நீங்கள் காண்பது உங்களுக்கு நேர்ந்துள்ளது. நான் உங்களுக்கு மூன்று விருப்பத் தேர்வுகளை முன்வைக்கப் போகிறேன், அவற்றில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

ஒன்று, நீங்கள் வெளியே சென்று அவர்களுடன் போரிடுங்கள், ஏனெனில் உங்களிடம் எண்ணிக்கையும் வலிமையும் உள்ளது, மேலும் நீங்கள் சரியான பக்கத்திலும் அவர்கள் தவறான பக்கத்திலும் இருக்கிறீர்கள்;

அல்லது அவர்கள் இருக்கும் வாசலைத் தவிர வேறு ஒரு வாசலை நாங்கள் உங்களுக்காக ஏற்படுத்துவோம், பின்னர் நீங்கள் உங்கள் வாகனத்தில் ஏறி மக்காவுக்குச் செல்லலாம், ஏனெனில் அங்கு அவர்கள் உங்களைக் கொல்ல முயற்சிக்க மாட்டார்கள்;

அல்லது சிரியாவுக்குச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் சிரியாவின் மக்கள் நல்லவர்கள், மேலும் அவர்களில் முஆவியா (ரழி) அவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: வெளியே சென்று போரிடுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தினரிடையே இரத்தம் சிந்திய அவர்களின் முதல் வாரிசாக நான் ஒருபோதும் இருக்க மாட்டேன்;

அங்கு அவர்கள் என்னைக் கொல்ல முயற்சிக்க மாட்டார்கள் என்பதற்காக மக்காவிற்கு வெளியேறுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன், "குறைஷியரில் ஒருவர் மக்காவில் புனிதத்தை மீறுவார், மேலும் உலகின் பாதி தண்டனை அவர் மீது இருக்கும்", மேலும் நான் ஒருபோதும் அந்த நபராக இருக்க மாட்டேன்;

சிரியாவுக்குச் செல்வதைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சிரியாவின் மக்கள் மற்றும் அவர்களில் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் இருப்பதால், நான் ஹிஜ்ரத் செய்த நிலத்தை ஒருபோதும் விட்டுச் செல்ல மாட்டேன், அங்கு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருக்கிறேன்.

இப்னுல் முபாரக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது... மேலும் அவர்கள் அதே ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் 'புனிதத்தை மீறுவார்' என்று கூறினார்கள்.

முஆத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அத்-தைமீ அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “யார் உளூ செய்து, அதை முறையாகச் செய்கிறாரோ, பிறகு சென்று ஒரு கடமையான தொழுகையை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.”

ஹும்ரான் அவர்கள் கூறினார்கள். உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் குஸ்ல் செய்தார்கள். ஒரு நாள், தொழுகைக்காக வுழூ செய்வதற்கு நான் அவருக்காக தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன். அவர் வுழூ செய்த பிறகு, அவர் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்பினேன். பிறகு அதை உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டாம் என்று நான் முடிவு செய்தேன். அல்-ஹகம் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ அமீருல் மூஃமினீன், அது எங்களை நன்மை செய்யும்படி ஏவினால் நாங்கள் அதைச் செய்வோம், மேலும் அது ஒரு தீய விஷயத்தைப் பற்றி எங்களை எச்சரித்தால் நாங்கள் அதைத் தவிர்ப்போம்.

அவர் கூறினார்கள்: நான் அதை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த முறையில் வுழூ செய்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் இந்த முறையில் வுழூ செய்து, அதை அழகாகவும் செய்து, பிறகு சென்று, முறையாக ருகூவும் ஸஜ்தாவும் செய்து தொழுதால், அவர் ஒரு பெரும் பாவத்தைச் செய்யாத வரை, அந்தத் தொழுகைக்கும் அடுத்த தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ள அவரது பாவங்களுக்கு அது (அந்தத் தொழுகை) பரிகாரமாகும்'. அதாவது, பெரும் பாவம்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “வாங்கும்போதும், விற்கும்போதும், கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும்போதும், தனக்குச் சேர வேண்டிய கடனைக் கேட்கும்போதும் இலகுவாக நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் சுவர்க்கத்தில் அனுமதித்தான்” என்று கூறத் தாம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

இக்ரிமா பின் காலித் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

மதீனாவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் என்னிடம் கூறினார், முஅத்தின் அஸர் தொழுகைக்காக அதான் சொன்னார். அப்போது உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொல்லி, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘யார் ஒருவர் தனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைப் போன்று தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைப் போன்று தொழுகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.’” பின்னர் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) நான்கு பேரை அழைத்து அதற்காக சாட்சி கூறச் சொன்னார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதாக அவர்களும் சாட்சியளித்தார்கள்.

புஸ்ர் பின் ஸஈத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-மகாஇத் என்ற இடத்திற்கு வந்து, வுழூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். அவர்கள் வாய் கொப்பளித்து, மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள், பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது இரு கைகளையும் தலா மூன்று முறையும் கழுவினார்கள், பிறகு தமது தலையை மஸஹ் செய்து, தமது பாதங்களையும் தலா மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே வுழூ செய்வதை நான் கண்டிருக்கிறேன். மக்களே, இது உண்மையல்லவா?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள் - அதாவது, அவர்களுடன் இருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) ஒரு குழுவினர்.

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் அல்-மகாயித் என்ற இடத்தில் தண்ணீர் வரவழைத்து வுழூ செய்தார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி வுழூ செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதுபோன்று {вуду} செய்வதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசலில் தண்ணீர் கொண்டுவருமாறு கேட்டதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது கைகளைக் கழுவினார்கள், பின்னர் வாய்க் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தி அதை வெளியே சிந்தினார்கள்; பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பிறகு தமது கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பிறகு தமது தலையைத் தடவிக்கொண்டார்கள். பின்னர் தமது காதுகளின் வெளிப்புறத்தில் கைகளைத் தடவிக்கொண்டார்கள், பின்னர் தமது தாடியின் மீது கைகளைத் தடவிக்கொண்டார்கள், பிறகு தமது பாதங்களைக் கணுக்கால்கள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்ததைப் போலவே நான் உங்களுக்கு உளூச் செய்து காட்டினேன், பிறகு அவர்கள் தொழுததைப் போலவே நான் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுது முடித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் செய்தது போன்று யார் உளூச் செய்து, பின்னர் தமது மனம் அலைபாயாத நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ, அவருக்கும் அவரது முந்தைய தொழுகைக்கும் இடையில் நிகழ்ந்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.'

ஷகீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், வலீத் இப்னு உக்பாவை சந்தித்தார்கள். வலீத் அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் (-(ரழி) -) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் விலகி இருப்பதை நான் ஏன் காண்கிறேன்? அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: ஐனைன் நாளில் - ஆசிம் கூறினார்: உஹத் நாளில் - நான் தப்பி ஓடவில்லை என்றும், பத்ரு நாளில் நான் பின்தங்கவில்லை என்றும், உமர் ((ரழி) ) அவர்களின் வழியிலிருந்து நான் விலகவில்லை என்றும் அவரிடம் சொல்லுங்கள். அவ்வாறே அவர் சென்று உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் அதைக் கூறினார். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஐனைன் நாளில் அவர் தப்பி ஓடவில்லை என்று அவர் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் என்னை மன்னித்துவிட்ட ஒரு தவறுக்காக அவர் என்னை எப்படி இழிவுபடுத்த முடியும்? அல்லாஹ் கூறினான்: `(உஹத் போரில்) இரு படைகளும் சந்தித்த நாளில் உங்களில் எவர்கள் புறமுதுகு காட்டி ஓடினார்களோ, அவர்கள் சம்பாதித்த சில (பாவங்களால்) ஷைத்தான்தான் அவர்களை வழிதவறச் செய்தான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்தான்` ஆலு இம்ரான் 3:155? நான் பத்ரு நாளில் பின்தங்கினேன் என்று அவர் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ருகைய்யா அவர்கள் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது நான் அவரைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு (போர்ச்செல்வத்தில்) ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் யாருக்குப் பங்கு ஒதுக்கப்பட்டதோ, அவர் (போர்க்களத்தில்) இருந்தவராகவே கருதப்படுவார். அவர் உமர் ( (ரழி) ) அவர்களின் வழியிலிருந்து விலகவில்லை என்று கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, அதை என்னால் தாங்க முடியாது, அவராலும் கூட அதைத் தாங்க முடியாது. சென்று அவரிடம் இதைச் சொல்லுங்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் இஷாவை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் பாதி இரவு நின்று வணங்கியது (கியாம்) போலாகும். மேலும் யார் இஷாவையும் ஃபஜ்ரையும் ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியது போலாகும்.”

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இப்னு மஃமர் அவர்கள், ஷைபா பின் ஜுபைர் அவர்களின் மகளைத் தனது மகனுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பினார்கள். எனவே, ஹஜ்ஜின் அமீராக இருந்த அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் என்னை அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களிடம் வந்து, "உங்கள் சகோதரர் தனது மகனுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க விரும்புகிறார், மேலும் நீங்கள் அதற்கு சாட்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்" என்று கூறினேன். அவர் கூறினார்கள்: நீங்கள் ஒரு முரட்டுத்தனமான ஈராக்கியரைத் தவிர வேறில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். இஹ்ராம் அணிந்த யாத்ரீகர் திருமணம் செய்யவோ அல்லது திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்யவோ கூடாது. பின்னர் அவர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்து, அதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார்கள்.

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-மகாயித் என்ற இடத்தில் உளூ செய்தார்கள்; அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவிவிட்டு, பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “நான் உளூ செய்தது போன்று எவர் உளூ செய்து, பின்னர் எழுந்து தொழுவாரோ, அவருடைய பாவங்கள் உதிர்ந்துவிடும்; அதாவது, அவருடைய முகம், அவருடைய கைகள், அவருடைய கால்கள் மற்றும் அவருடைய தலையிலிருந்து (பாவங்கள்) உதிர்ந்துவிடும்.`

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அறிவித்தார்கள்:
உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் மஃமர் அவர்களின் கண்களில் ஒரு பிரச்சனை இருந்தது. அவர்கள் அபான் பின் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் - சுஃப்யான் கூறினார்: அவர் (ஹஜ்ஜின்) அமீராக இருந்தார் - தாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்பதற்காக ஒரு செய்தியை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவற்றின் மீது கற்றாழையைப் பூசுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அதை அறிவித்ததை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.

அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தங்களை நோக்கி ஒரு ஜனாஸா வருவதைக் கண்டார்கள். அதைக் கண்டபோது, அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைத் தாம் கண்டதாக அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்.

அபான் இப்னு உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததை அறிவித்ததாவது:

`இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ, பெண் கேட்கவோ கூடாது.`

அபான் இப்னு உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: இஹ்ராம் அணிந்த யாத்ரீகருக்கு, அவரது கண்களில் ஏதேனும் பிரச்சனை இருந்தால், அவர் அவற்றுக்கு கற்றாழையைப் பயன்படுத்தலாம் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சலுகை வழங்கினார்கள், அல்லது (அவ்வாறே) கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்பதை அறிந்த நிலையில் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.”

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள். நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:

மஸானீ ஸூராக்களில் ஒன்றான அல்-அன்ஃபாலையும், அல்-மீஈன் ஸூராக்களில் ஒன்றான பராஆவையும் நீங்கள் எடுத்து, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வைத்து, அவற்றுக்கு இடையில் - இப்னு ஜஃபர் அவர்கள் கூறினார்கள்: பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம் என்ற ஒரு வரியை - எழுதாமல், அதை ஏழு நீண்ட ஸூராக்களுடன் வைத்ததற்குக் காரணம் என்ன? அதை நீங்கள் ஏன் செய்தீர்கள்?

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள். சில நேரங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பல ஸூராக்கள் (முழுமையடையாமல்) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படும், மேலும் ஏதாவது வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டால், அதைத் தமக்காக எழுதுவதற்கு எழுத்தர்களில் ஒருவரை அழைத்து, 'இதை இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸூராவில் வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்; மேலும், அவர்களுக்கு வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படும்போது, 'இந்த வசனங்களை இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸூராவில் வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்; மேலும், அவர்களுக்கு ஒரு வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டால், 'இந்த வசனத்தை இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸூராவில் வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அல்-அன்ஃபால் மதீனாவில் அருளப்பட்ட ஆரம்பகால ஸூராக்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பராஆ குர்ஆனின் கடைசி ஸூராக்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இரு ஸூராக்களின் உள்ளடக்கமும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அது அதன் ஒரு பகுதி என்று எங்களுக்குத் தெளிவாகக் கூறாமலேயே மரணமடைந்துவிட்டார்கள், ஆனால் நாங்கள் அது அதன் ஒரு பகுதி என்று நினைத்தோம், அதனால் நான் அவற்றை ஒன்றாகச் சேர்த்தேன், அவற்றுக்கு இடையில் பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம் என்ற வரியை நான் இடவில்லை, மேலும் அதை ஏழு நீண்ட ஸூராக்களுடன் வைத்தேன்.

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதைப் பிறருக்குக் கற்பிப்பவரே.”

அபூ சஹ்லா அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது இல்லத்தில் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த அந்த நாளில் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு உறுதியான ஒரு உபதேசம் செய்தார்கள், அதனை நான் பொறுமையுடன் பின்பற்றுவேன்.

கைஸ் கூறினார்கள்:

அவர்கள், அது (அவரது உபதேசம்) அந்த நாளைப் பற்றியது என்று கருதினார்கள்.

ரபாஹ் அவர்கள் கூறியதாக அல்-ஹஸன் பின் ஸஃத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் எஜமானர்கள் அவர்களுடைய ரோமானிய அடிமைப் பெண் ஒருத்தியை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். நான் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டபோது, அவள் என்னைப் போலவே கறுப்பாக இருந்த ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், நான் அவனுக்கு அப்துல்லாஹ் என்று பெயரிட்டேன். பிறகு நான் மீண்டும் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டபோது, அவள் என்னைப் போலவே கறுப்பாக இருந்த ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், நான் அவனுக்கு உபைதுல்லாஹ் என்று பெயரிட்டேன். என் எஜமானர்களுக்கு யூஹன்னஸ் என்ற பெயருடைய ஒரு ரோமானிய அடிமை இருந்தான், அவன் அவளிடம் அவனுடைய மொழியில், அதாவது ரோமானிய மொழியில் பேசுவான். பிறகு அவன் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டான், அவள் அவனுக்கு பல்லியைப் போல சிவப்பாக இருந்த ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அவளிடம் கேட்டேன்: இது என்ன? அவள் சொன்னாள்: இவன் யூஹன்னஸின் குழந்தை.

எனவே நாங்கள் இந்த வழக்கை அமீருல் மூஃமினீன் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றோம், மேலும் அவர்கள் இருவரும் ஒப்புக்கொண்டனர். அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி நான் உங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா? அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குழந்தை அப்பெண்ணின் (கணவருக்கு) உரியது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும், அவர் அவர்கள் இருவருக்கும் கசையடி கொடுத்தார்கள்.

ஜாமிஉ பின் ஷத்தாத் அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் பள்ளிவாசலில் அபூ புர்தா அவர்களிடம் கூறுவதைக் கேட்டேன். அவர், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைக் கேட்டதாகக் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி யார் உளூவைச் செவ்வனே செய்கிறாரோ, அவருக்குக் கடமையான தொழுகைகள் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ளவற்றுக்குப் பரிகாரமாக அமைந்துவிடும்.”

சிமாக் ஹர்ப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அப்பாத் பின் ஸாஹிர் அபூ ருவா` அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குத்பாவில் உரையாற்றும்போது கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணத்திலும் ஊரிலும் உடன் இருந்தேன்; அவர்கள் எங்கள் நோயாளிகளை நலம் விசாரிப்பார்கள், எங்கள் ஜனாஸாக்களில் கலந்துகொள்வார்கள், எங்களுடன் போர்ப்பயணத்திற்குச் செல்வார்கள், மேலும் தங்களால் இயன்ற வழிகளிலெல்லாம் எங்களுக்கு ஆறுதல் கூறுவார்கள். சிலர் அவரைப் பற்றி என்னிடம் கூறுகிறார்கள், ஆனால் ஒருவேளை அவர்களில் ஒருவர்கூட அவரை ஒருபோதும் பார்த்திருக்க மாட்டார்கள்.

ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் உதுமான் (ரழி) அவர்களை அல்-மகாஇதத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் நெருப்பால் தீண்டப்பட்ட உணவைக் கொண்டுவரச் செய்து அதைச் சாப்பிட்டார்கள், பிறகு அவர்கள் தொழ எழுந்து நின்றார்கள்; அவர்கள் தொழுதார்கள், பிறகு உதுமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த இடத்தில் அமர்ந்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்ட உணவை நான் உண்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத தொழுகையை நான் தொழுதேன்.

மஹ்மூத் பின் லபீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவின் பள்ளிவாசலை (விரிவுபடுத்திக்) கட்ட விரும்பினார்கள், ஆனால் மக்கள் அதை எதிர்த்து, அது இருந்தபடியே இருக்க வேண்டும் என விரும்பினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'யார் அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, அவருக்காக சொர்க்கத்தில் அதுபோன்ற ஒரு வீட்டை அல்லாஹ் கட்டுவான்.'

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் மீது வேண்டுமென்றே யார் பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் ஆக்கிக் கொள்ளட்டும்.'

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `வாங்கும்போதும், விற்கும்போதும், கடனைத் திருப்பிக் கொடுக்கும்போதும், தமக்குச் சேர வேண்டிய கடனைக் கேட்கும்போதும் இலகுவாக நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் சுவனத்தில் நுழையச் செய்தான்.`

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். நாங்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வீட்டில் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவர்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: `ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தை (சிந்துவது) மூன்று சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் அனுமதிக்கப்படவில்லை: ஒருவர் முஸ்லிமான பிறகு நிராகரித்தால், அல்லது திருமணம் ஆன பிறகு ஸினா செய்தால், அல்லது ஒருவரைக் கொலை செய்து, அதற்குப் பழிவாங்கலாகக் கொல்லப்பட்டால்.`

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அஸ்ஹரின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ உபைது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அலி ((ரழி) ) அவர்களையும், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களையும் ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா பெருநாட்களில் பார்த்தேன்; அவர்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் முடித்ததும் மக்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பதைத் தடை செய்தார்கள்” என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். (அபூ உபைது) அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் நான் அலி (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி இறைச்சியில் எதையும் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மீதம் வைப்பதை தடை செய்தார்கள்” என்று கூறக் கேட்டேன்.

அல்-அஹ்னஃப் கூறினார்:

நாங்கள் ஹஜ்ஜிற்காகப் புறப்பட்டு, மதீனாவைக் கடந்து சென்றோம். நாங்கள் எங்கள் முகாமில் இருந்தபோது, ஒருவர் எங்களிடம் வந்து, 'மக்கள் பள்ளிவாசலில் பீதியில் இருக்கிறார்கள்' என்று கூறினார். நானும் என் தோழரும் புறப்பட்டுச் சென்றோம், அங்கே பள்ளிவாசலில் ஒரு கூட்டத்தைச் சுற்றி சிலர் கூடியிருப்பதைக் கண்டோம். `அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), தல்ஹா (ரழி) மற்றும் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) ஆகியோரைக் கண்ட அந்த குழுவை நான் அடையும் வரை அவர்களை விலக்கிக்கொண்டு சென்றேன். சிறிது நேரத்தில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நடந்து வந்து, 'அலீ (ரழி) இங்கே இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள், 'அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) இங்கே இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள், 'தல்ஹா (ரழி) இங்கே இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள், 'ஸஅத் (ரழி) இங்கே இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்ற அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “‘(பனூ இன்னார் கோத்திரத்தின்) பேரீச்சம்பழம் உலர்த்தும் இடத்தை யார் வாங்குகிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் மன்னிப்பான்,’ என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? எனவே நான் அதை வாங்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'நான் அதை வாங்கிவிட்டேன்' என்று கூறினேன்; அதற்கு அவர்கள், 'அதை நமது பள்ளிவாசலுடன் சேர்த்துவிடுங்கள், அதற்கான கூலி உங்களுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்களா?” அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்ற அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘ரூமா கிணற்றை யார் வாங்குவார்?’ என்று கேட்டதை நீங்கள் அறிவீர்களா? எனவே நான் அதை இவ்வளவு இவ்வளவு விலை கொடுத்து வாங்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'நான் அதை வாங்கிவிட்டேன் - அதாவது ரூமா கிணற்றை' என்று கூறினேன், அதற்கு அவர்கள், 'அதை முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு நீர் ஆதாரமாக ஆக்குங்கள், அதற்கான கூலி உங்களுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்களா? அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்ற அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக உங்களிடம் கேட்கிறேன், சிரமமான படையெடுப்பு (தபூக்) நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களின் முகங்களைப் பார்த்து, “‘இந்தப் படை வீரர்களுக்கு யார் பயண ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொடுக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் மன்னிப்பான்,’” என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? எனவே, அவர்களிடம் கடிவாளங்களோ கயிறுகளோ கூட இல்லாத நிலை நீங்கும் வரை நான் அவர்களுக்கு பயண ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொடுத்தேனா? அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு; யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு. பிறகு அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார்கள்.

யஃலா பின் உமய்யா அவர்களின் குடும்பத்தாரில் ஒருவர் கூறினார்கள்:

யஃலா (ரழி) கூறினார்கள்: நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் கஃபாவை தவாஃப் செய்தேன், அப்போது அவர்கள் அந்த மூலையைத் தொட்டார்கள். யஃலா (ரழி) கூறினார்கள்: நான் (கஃபா) இல்லத்தின் அருகே இருந்தேன், ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லுக்கு அடுத்துள்ள மேற்கு மூலையை அடைந்தபோது, அதைத் தொடுவதற்காக நான் அவர்களின் கையைப் பிடித்தேன். அதற்கு அவர்கள், “உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்டார்கள்.

நான் கேட்டேன்: “நீங்கள் அதைத் தொடப்போவதில்லையா?”

அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தவாஃப் செய்யவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஆம், நிச்சயமாக (செய்தேன்)” என்றேன்.

அவர்கள், “அவர்கள் (ஸல்) இந்த இரண்டு மேற்கு மூலைகளையும் தொட்டதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?” என்று கேட்டார்கள்.

நான், “இல்லை” என்றேன்.

அவர்கள், “அவர்களிடத்தில் (ஸல்) உங்களுக்கு அழகிய முன்மாதிரி இல்லையா?” என்று கேட்டார்கள்.

நான், “ஆம், நிச்சயமாக (இருக்கிறது)” என்றேன்.

அவர்கள், “அப்படியானால், அதைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதை விட்டுவிடுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அல் ஹாரிஸ் அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக ஆலு அகீல் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள், நாங்களும் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். முஅத்தின் அவர்களிடம் வந்தார், அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொன்னார்கள், அது ஒரு 'முத்' அளவு கொள்ளும் என்று நான் நினைத்தேன். அவர்கள் வுளூச் செய்தார்கள், பின்னர், அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் இப்போது செய்தது போலவே வுளூச் செய்வதைப் பார்த்தேன், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: `யார் நான் இப்போது செய்தது போல் வுளூச் செய்து, பிறகு எழுந்து லுஹர் தொழுதால், அதற்கும் ஃபஜ்ருக்கும் இடையில் (அவர் செய்த பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படும்; பிறகு அவர் அஸர் தொழுதால், அதற்கும் லுஹருக்கும் இடையில் (அவர் செய்த பாவங்கள்) அவ்வாறே மன்னிக்கப்படும்; பிறகு அவர் மஃரிப் தொழுதால், அதற்கும் அஸருக்கும் இடையில் (அவர் செய்த பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படும்; பிறகு அவர் இஷா தொழுதால், அதற்கும் மஃரிபுக்கும் இடையில் (அவர் செய்த பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படும். பிறகு அவர் இரவை இன்பமாகக் கழிக்கலாம், பிறகு அவர் எழுந்து, வுளூச் செய்து, ஃபஜ்ர் தொழுதால், அதற்கும் இஷாவுக்கும் இடையில் (அவர் செய்த பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படும். இவை தீய செயல்களை அகற்றும் நல்ல செயல்களாகும் (காண்க: 11:114).” அவர்கள், “இவை நல்ல செயல்கள், ஆனால் நிலைத்து நிற்கக்கூடிய நற்செயல்கள் (காண்க: 18:46) யாவை, உஸ்மானே?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவை (இந்த வார்த்தைகள்): லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ சுப்ஹானல்லாஹ், வல்ஹம்து லில்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர், வ லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ்வைக் கொண்டே தவிர எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை).

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் போர்வையைப் போர்த்திக்கொண்டு தமது படுக்கையில் படுத்திருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்கள் அதே நிலையில் இருந்தவாறே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு (உள்ளே வர) அனுமதி அளித்தார்கள், அவர் தமது தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு பின்னர் சென்றுவிட்டார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள், அவர்கள் அதே நிலையில் இருந்தவாறே அவருக்கு (உள்ளே வர) அனுமதி அளித்தார்கள், அவர் தமது தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு பின்னர் சென்றுவிட்டார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பின்னர் நான் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டேன், அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், `உன்னைச் சரியாகப் போர்த்திக்கொள்` என்று கூறினார்கள். நான் எனது தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு பின்னர் சென்றுவிட்டேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்காக தாங்கள் எழுந்து அமர்ந்ததைப் போல அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கும் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கும் ஏன் தாங்கள் எழுந்து அமரவில்லை? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வெட்கம் மிகுந்த மனிதர், நான் அந்த நிலையில் இருக்கும்போது அவருக்கு உள்ளே வர அனுமதி கொடுத்தால், அவர் தமது தேவையை என்னிடம் கூறமாட்டார் என்று நான் அஞ்சினேன்.`

அல்-லைஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: சிலர் கூறினர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், `வானவர்கள் வெட்கப்படும் ஒரு மனிதருக்கு முன்னால் நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?` என்று கேட்டார்கள்.

ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் போர்வையைப் போர்த்திக்கொண்டு தமது படுக்கையில் படுத்திருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். மேலும் அவர் உகைல் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான ஹும்ரான் அறிவித்ததாவது, உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'யார் வுழூ செய்து, அதை முறையாகச் செய்கிறாரோ, பிறகு ஒரு கடமையான தொழுகையை நிறைவேற்றச் சென்று அதை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உத்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்வதற்காக மக்காவிற்குச் சென்றார்கள். முஹம்மத் பின் ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் அவர்களின் மனைவி, அவரிடம் (அதாவது, தன் கணவரிடம்) சென்றார், மேலும் அவர் அவருடன் இரவு தங்கினார். பிறகு, அடுத்த நாள் காலையில், அவர் (அதாவது, முஹம்மத் பின் ஜஃபர்) நறுமணம் கமழ, குங்குமப்பூச் சாயம் தோய்ந்த ஆடை அணிந்து வெளியே வந்தார். அவர்கள் புறப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் களைப்புடன் மக்களைச் சென்றடைந்தார். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைக் கண்டபோது, அவரைக் கண்டித்து, அதிருப்தி தெரிவித்துக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்திருக்கும்போது, நீங்கள் குங்குமப்பூச் சாயம் தோய்ந்த ஆடையை அணிந்திருக்கிறீர்களா?

அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அவருக்கும் உங்களுக்கும் தடை செய்யவில்லை; அவர்கள் எனக்கு மட்டுமே அதைத் தடை செய்தார்கள்.

அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் ஒருவரது முற்றத்தில் ஒரு ஆறு இருந்து, அதில் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து முறை குளித்தால், அவர் மீது ஏதேனும் அழுக்கு மிஞ்சியிருக்குமா என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவர் மீது எதுவும் மிஞ்சியிருக்காது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: `(ஐந்து வேளை) தொழுகைகள், தண்ணீர் அழுக்கை அகற்றுவதைப் போல பாவங்களை அகற்றிவிடுகின்றன.`

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் அரபிகளுக்குத் துரோகம் இழைக்கிறாரோ, அவர் எனது பரிந்துரையை ஒருபோதும் பெறமாட்டார் அல்லது எனது அன்பை அடையமாட்டார்.”

உத்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

`மறுமை நாளில் கொம்பில்லாத பிராணி, கொம்புள்ள பிராணியிடம் பழிதீர்க்கும்.`

அல் ஹசன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது குத்பாவில், நாய்களைக் கொல்லுமாறும் புறாக்களை அறுக்குமாறும் கட்டளையிடுவதைக் கண்டேன்.

உம்மு மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மக்களிலேயே மிகவும் அழகானவராக இருந்தார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் ஸஃத் அறிவிக்கிறார்கள்:

என் தந்தை, தன் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: நான் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் எனக்கு முன்னாள் கடந்து சென்றார்; நான் அவரைத் தடுக்க முயன்றேன், ஆனால் அவர் விடாப்பிடியாகச் சென்றார். நான் (அது பற்றி) உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: என் சகோதரரின் மகனே, அது உன்னைப் பாதிக்காது.

இப்ராஹீம் பின் ஸஃத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை அறிவித்தார்கள்; அவருடைய தந்தை கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வின் வேதத்தில், என் கால்களில் விலங்குகளை இட வேண்டும் என்று நீங்கள் கண்டால், அப்படியே செய்யுங்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான உபைதுல்லாஹ் பின் அபீ ராஃபி அவர்கள், அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களை அமர்த்தியவாறு அரஃபாவில் நின்றுகொண்டு கூறினார்கள்:
‘இதுதான் (ஹஜ்ஜுக்காக) நிற்கும் இடம், மேலும் அரஃபா முழுவதும் (ஹஜ்ஜுக்காக) நிற்கும் இடமாகும்.’ பிறகு, அவர்கள் நிதானமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள், மக்கள் வலப்புறமும் இடப்புறமும் விரையத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் மக்களின் பக்கம் திரும்பி, ‘மக்களே, அமைதியாக இருங்கள்; மக்களே, அமைதியாக இருங்கள்’ என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் அல்-முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்து இரண்டு தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். பின்னர், தங்களுக்குப் பின்னால் அல்-ஃபழ்ல் பின் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களை அமர்த்தியவாறு குஸாஹ் என்ற இடத்தில் அல்-முஸ்தலிஃபாவில் நின்றுகொண்டு, “இதுதான் (ஹஜ்ஜுக்காக) நிற்கும் இடம், மேலும் முஸ்தலிஃபா முழுவதும் (ஹஜ்ஜுக்காக) நிற்கும் இடமாகும்” என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் நிதானமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள், மக்கள் வலப்புறமும் இடப்புறமும் விரையத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் மக்களின் பக்கம் திரும்பி, ‘மக்களே, அமைதியாக இருங்கள்; மக்களே, அமைதியாக இருங்கள்’ என்று கூறினார்கள். அவர் இந்த ஹதீஸை விரிவாக அறிவித்தார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான முஸ்லிம் அபூ சயீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் இருபது அடிமைகளை விடுவித்து, ஒரு கால்சட்டையைக் கொண்டுவரச் சொல்லி அதை அணிந்து கொண்டார்கள்; அவர்கள் இதற்கு முன்பு, ஜாஹிலிய்யாக் காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ அதை அணிந்ததில்லை. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நேற்றிரவு கனவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களையும் கண்டேன். அவர்கள் என்னிடம், 'பொறுமையாக இருங்கள், ஏனெனில் நாளை நீங்கள் எங்களுடன் நோன்பு துறப்பீர்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் ஒரு முஸ்ஹஃபைக் கொண்டுவரச் சொல்லி அதைத் திறந்தார்கள், மேலும் அது அவர்களுக்கு முன்னால் இருக்கும்போதே அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன்: அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் கைகளை மூன்று முறையும் கழுவி, தங்கள் முழங்கைகளை ஒவ்வொன்றையும் மூன்று முறையும் கழுவி, தங்கள் தலையைத் தடவி, தங்கள் பாதங்களை நன்கு கழுவினார்கள்.

அபான் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

`யார், 'அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால், அவனது திருப்பெயரைக் கொண்டு பூமியிலோ வானத்திலோ எதுவும் தீங்கு விளைவிக்காது, அவன் யாவற்றையும் கேட்பவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்.' என்று மூன்று முறை கூறுகிறாரோ, இரவு வரும் வரை எந்தத் திடீர் துன்பமும் அவரைத் தாக்காது, மேலும் மாலையில் யார் இதைக் கூறுகிறாரோ, காலை வரும் வரை எந்தத் திடீர் துன்பமும் அவரைத் தாக்காது, இன் ஷா அல்லாஹ்.`

அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரு ஜனாஸா வருவதைக் கண்டார்கள். அதைக் கண்டதும் அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள். நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்டேன், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்டதாக அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்.

அம்ர் பின் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் தங்கள் தந்தை அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பகலின் ஆரம்பத்தில் உறங்குவது வாழ்வாதாரத்தைத் தடுத்துவிடும்” என்று கூறினார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஃபர்ரூக் அவர்கள், தங்களின் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களை, அவர்களுடைய இரத்தத்தில் தோய்ந்திருந்த ஆடைகளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டதை பார்த்தேன். அவர்கள் குளிப்பாட்டப்படவில்லை.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுவிக்கப்பட்டவரான மிஹ்ஜன் (ரழி) அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அல்லாஹ் அவனது நிழலைத் தவிர வேறு எந்த நிழலும் இல்லாத நாளில், கஷ்டத்தில் இருக்கும் கடனாளிக்கு அதிக அவகாசம் கொடுத்தவருக்கும், அல்லது அதிகக் கடன்பட்டவரின் கடனைத் தள்ளுபடி செய்தவருக்கும் தனது நிழலில் நிழலளிப்பான்.”

அம்ர் இப்னு உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள், தம் தந்தை அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதிகாலையில் உறங்குவது, வாழ்வாதாரம் தடுக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும்.”

அபான் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தையார் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யக்கூடாது, (பிறருக்குத்) திருமணம் செய்து வைக்கவும் கூடாது, பெண் கேட்கவும் கூடாது.”

நாஃபிஃ அறிவித்தார்கள்; நுபைஹ் பின் வஹ்ப் எனக்குக் கூறினார்கள்:

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் மஃமர் அவர்கள் தமது மகனுக்காக ஷைபா பின் உஸ்மான் அவர்களின் மகளைப் பெண் கேட்டார்கள். அவர் என்னை, ஹஜ்ஜின் தலைவராக இருந்த அபான் பின் உஸ்மான் அவர்களிடம் அனுப்பினார். மேலும் அபான் கூறினார்கள்: ‘அவர் ஒரு கிராமவாசியாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ அல்லது திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்யவோ கூடாது என உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்.’ மேலும் நுபைஹ் அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து இதே போன்ற ஒன்றை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான நாஇலா பின்த் அல்-ஃபராஃபிஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அமீருல் மூஃமினீன், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குத் தூக்கம் மேலிட்டு, சிறிது நேரம் கண்ணயர்ந்தார்கள்.

அவர்கள் விழித்ததும் கூறினார்கள்: மக்கள் நிச்சயமாக என்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள்.

நான் கூறினேன்: இல்லை, இன்ஷா அல்லாஹ் அது அவ்வளவு தூரம் போகாது: உங்களுடைய மக்கள் உங்களிடம் ஒரு விளக்கத்தை மட்டுமே கேட்பார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் எனது கனவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களையும் கண்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் இன்று இரவு எங்களுடன் நோன்பு துறப்பீர்கள்.

அல்-ஹஸன் பின் அபில்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தேன், அங்கே உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் தமது ரிதாவின் மீது சாய்ந்திருப்பதைப் பார்த்தேன். இரண்டு தண்ணீர் சுமப்பவர்கள் அவர்களிடம் வந்தார்கள், அவர்களுக்குள் அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். பிறகு நான் அவர்களிடம் சென்று அவர்களைப் பார்த்தேன்; அவர்கள் அழகான மனிதராக இருந்தார்கள். அவர்களுடைய முகத்தில் பெரியம்மையின் தழும்புகள் இருந்தன, மேலும் அவர்களுடைய கைகள் முடியால் மூடப்பட்டிருந்தன.

உம்மு குராப் அவர்கள் புனானா அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
'உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் தலைமுடிக்கு ஒருபோதும் சாயம் பூசியதில்லை.

வாகித் பின் அப்துல்லாஹ் அத்தமீமீ அவர்கள், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களுடைய பற்கள் தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருந்ததைக் கண்ட ஒருவரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள் கூறியதாவது:

முஅத்தின் இகாமத் (தொழுகைக்கு உடனடியாக முன் சொல்லப்படும் அழைப்பு) சொல்லிக்கொண்டிருந்தபோது, மிம்பரின் மீது இருந்த உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், மக்களிடம் அவர்களின் செய்திகளையும் வியாபாரத்தையும் பற்றிக் கேட்டுக்கொண்டிருந்ததை நான் கேட்டேன்.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் ஸூரத்து ஸாத்-இல் ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் - அதாவது இப்னு ஃபர்ரூக் - அவர்களின் தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் பெருநாள் தொழுகை தொழுதேன், மேலும் அவர்கள் ஏழு முறையும் ஐந்து முறையும் தக்பீர் கூறினார்கள் (அதாவது, முறையே முதல் மற்றும் இரண்டாவது ரக்அத்துகளில்).

அல்-ஹசன் அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் அதீத வெட்கத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

அவர்கள் கதவடைக்கப்பட்ட ஓர் அறையில் இருந்து, தன் மீது தண்ணீர் ஊற்றிக் கொள்வதற்காகத் தமது ஆடையைக் களைந்தால்கூட, வெட்கமானது அவர்களை நிமிர்ந்து நிற்க விடாது.

உமய்யா பின் ஷிப்ல் மற்றும் பிறர் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கலீஃபாவாக பதவி வகித்தார்கள் மற்றும் குழப்பங்கள் ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தன.

அபூ மஃஷர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹிஜ்ரி 35 ஆம் ஆண்டு, துல்-ஹிஜ்ஜா மாதம் பதினெட்டாம் நாள் அன்று உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கொலை செய்யப்பட்டார்கள். அவர்களுடைய கிலாஃபத் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பன்னிரண்டு நாட்கள் குறைவாக நீடித்தது.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-தஷ்ரீக் நாட்களின் நடுப்பகுதியில் கொல்லப்பட்டார்கள் என அபூ உஸ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

கதாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தொண்ணூறு வயதில் அல்லது எண்பத்தெட்டு வயதில் கொல்லப்பட்டார்கள்.

அபுல் ஆலியா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் துல்-ஹஜ்ஜாவின் முதல் பத்து நாட்களில் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களின் வாசலை காவல் காத்துக் கொண்டிருந்தோம்.

கதாதா அவர்கள் கூறியதாவது:
அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களுக்காக ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தி, அவருடைய அறிவுறுத்தல்களின்படி அவரை அடக்கம் செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது பின் அகீல் அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் ஹிஜ்ரி 35-ல் கொல்லப்பட்டார்கள், மேலும் ஃபித்னா (குழப்பம்) அல்-ஹசன் அவர்களின் நான்கு மாத கால ஆட்சியை உள்ளடக்கி ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது.

அபுல் ஆலியா அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் துல்-ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் வாசலைக் காவல் காத்துக்கொண்டிருந்தோம்.

ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
ஜனாஸாக்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த இடத்தில் உத்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த நாளில் நான் அவர்களைப் பார்த்தேன்; ஒரு கல் எறியப்பட்டால், அது ஒரு மனிதனின் தலையில் அன்றி வேறு எங்கும் விழுந்திருக்காது. மேலும், ஒரு காலத்தில் ஜிப்ரீல் (அலை) (عليه السلام) அவர்கள் நின்ற இடத்திற்கு அருகிலுள்ள ஜன்னல் வழியாக உத்மான் (ரழி) அவர்கள் வெளியே பார்த்து, கூறினார்கள்: மக்களே, தல்ஹா (ரழி) உங்களில் இருக்கிறார்களா? அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களே, தல்ஹா (ரழி) உங்களில் இருக்கிறார்களா? அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களே, தல்ஹா (ரழி) உங்களில் இருக்கிறார்களா? தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள், மேலும் உத்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: நீங்கள் அங்கே இருக்கிறீர்களா? நான் உங்களை மூன்று முறை அழைப்பதை கேட்டும் எனக்கு பதிலளிக்காமல், நீங்கள் ஒரு மக்கள் கூட்டத்தில் இருப்பீர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. தல்ஹா (ரழி) அவர்களே, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன், நீங்களும் நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இன்ன இன்ன இடத்தில் இருந்த அந்த நாள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? அப்போது அவருடைய தோழர்களில் உங்களையும் என்னையும் தவிர வேறு யாரும் அவருடன் இருக்கவில்லை. அவர், "ஆம்" என்றார்கள். உத்மான் கூறினார்கள்: மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் கூறினார்கள்: `ஓ தல்ஹா, ஒவ்வொரு நபிக்கும் (ஸல்) அவருடைய உம்மத்திலிருந்து ஒரு தோழர் இருப்பார், அவர் அவருடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பார், மேலும் இந்த உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி)` - அதாவது நான் - `தான் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருக்கும் அந்தத் தோழர்.`” தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஆம் எனக்கு அது நினைவிருக்கிறது." பிறகு அவர் சென்றுவிட்டார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் ஒரு நாள் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் வுழூ செய்வதைக் கண்டார்கள்; அவர்கள் தம் வாயையும் மூக்கையும் சுத்தம் செய்து, தம் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்... மேலும், ஸயீத் அவர்களிடமிருந்து இப்னு ஜஃபர் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அன்சாரிகளில் ஒருவர் தமது தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்:

நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு வுழூ செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், நிச்சயமாக" என்று கூறினோம். அவர்கள் தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, தமது முகத்தை மூன்று முறையும், வாயையும் மூக்கையும் மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பின்னர், தமது கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு, தமது தலைக்கும் காதுகளுக்கும் மஸஹ் செய்தார்கள், மேலும் தமது பாதங்களையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்படித்தான் வுழூ செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

துமாமா பின் ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உத்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கொல்லப்பட்ட நாளில் நான் அவர்களின் வீட்டில் இருந்தேன். அவர்கள் அவர்களைப் பார்த்துவிட்டு, "எனக்கு எதிராக உங்களைத் தூண்டிய உங்கள் இரு தோழர்களையும் எனக்காக அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவருக்காக அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, பள்ளிவாசல் அதன் மக்களுக்கு மிகவும் நெரிசலாகிவிட்டது, அப்போது அவர்கள், "யார் தனது சொந்த செல்வத்தால் இந்த நிலத்தை வாங்கி, மற்ற முஸ்லிம்களைப் போல (அதாவது, அதை முஸ்லிம்களுக்கு நன்கொடையாக அளித்து அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வார்) பயன்படுத்துவாரோ, அவருக்கு சொர்க்கத்தில் இதைவிடச் சிறந்த ஒன்று கிடைக்கும்?" என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? எனவே நான் எனது சொந்த செல்வத்தால் அதை வாங்கி முஸ்லிம்களுக்கு நன்கொடையாக அளித்தேன், ஆனால் இப்போது நீங்கள் அதில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதிலிருந்து என்னை தடுக்கிறீர்கள்! பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, ரூமா (கிணறு) தவிர குடிப்பதற்கு நல்ல கிணறு எதுவும் இருக்கவில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் தனது சொந்த செல்வத்தால் அதை வாங்கி, அவரது வாளி முஸ்லிம்களின் வாளியைப் போல (அதாவது, கிணற்றை முஸ்லிம்களுக்கு நன்கொடையாக அளித்து அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வார்) ஆக்குவாரோ, அவருக்கு சொர்க்கத்தில் இதைவிடச் சிறந்த ஒன்று கிடைக்கும்." எனவே நான் எனது சொந்த செல்வத்தால் அதை வாங்கினேன், ஆனால் இப்போது நீங்கள் அதிலிருந்து நான் குடிப்பதற்குத் தடையாக இருக்கிறீர்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: சிரமத்தின் இராணுவத்தை (அதாவது, தபூக் போருக்குச் சென்ற இராணுவம்) தயார்படுத்தியவன் நான் தான் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்" என்றனர்.

ஷக்கீக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், அல்-வலீத் இப்னு உக்பா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அமீருல் மூஃமினீன் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் விலகி இருப்பதை நான் ஏன் காண்கிறேன்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "ஐனைன் அன்று நான் தப்பி ஓடவில்லை - ஆஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதாவது உஹுத் போர் அன்று - மேலும் பத்ருப் போர் அன்று நான் பின்தங்கவில்லை, உமர் ((ரழி) ) அவர்களின் வழிமுறையை விட்டும் நான் திரும்பவில்லை என்று அவரிடம் கூறுங்கள்" என்றார்கள்.

எனவே அவர் சென்று அதை உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஐனைன் அன்று அவர் தப்பி ஓடவில்லை என்று அவர் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் என்னை மன்னித்து, 'இரு படைகளும் சந்தித்த நாளில் (அதாவது உஹுத் போரில்) உங்களில் யார் புறமுதுகிட்டு ஓடினார்களோ, அவர்கள் சம்பாதித்திருந்த சில (பாவச்)செயல்களின் காரணமாக ஷைத்தான் அவர்களைத் தடுமாறச் செய்தான். எனினும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்தான்' ஆலு இம்ரான் 3:155 என்று கூறிய ஒரு தவறுக்காக அவர் என்னை எப்படி இழிவுபடுத்த முடியும்?"

"பத்ருப் போர் அன்று நான் பின்தங்கினேன் என்று அவர் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ருகைய்யா (ரழி) அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது நான் அவர்களைப் பராமரித்துக் கொண்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு (போர்ச்செல்வத்தில்) ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் யாருக்குப் பங்கு ஒதுக்கப்பட்டதோ, அவர் (போரில்) கலந்து கொண்டவர் ஆவார்...." மேலும் அவர் ஹதீஸின் இறுதி வரை விரிவாகக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூ வாயில் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களிடம், “நீங்கள் அலி ((ரழி) ) அவர்களை விடுத்து, உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களுக்கு எப்படி விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்தீர்கள்?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அது என் தவறல்ல. நான் முதலில் அலி (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, “அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படியும், அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின்படியும், அபூபக்கர் மற்றும் உமர் ((ரழி) ما) ஆகியோரின் வழிமுறையின்படியும் உங்களுக்கு நான் விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்கிறேன்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “என்னால் இயன்ற அளவிற்கு (செயல்படுவேன்)” என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் அதை உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் முன்வைத்தேன், அவர்களும் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரின் மீது கூறக் கேட்டேன்: மக்களே, நீங்கள் என்னை விட்டு சிதறிச் சென்றுவிடுவீர்கள் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்காமல் மறைத்து வைத்திருந்தேன். பிறகு, அதை உங்களுக்கு நான் அறிவித்துவிட வேண்டும் என்று கருதினேன். ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு எது சிறந்தது என்று கருதுகிறாரோ அதைத் தாமே தேர்வு செய்துகொள்ளட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லையைக் காப்பது, மற்ற காரியங்களில் ஈடுபடும் ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும்.’

அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ துபாப் அறிவித்தார்கள்... இதே போன்ற ஹதீஸ்.

சயீத் பின் அல்-முஸய்யப் கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி)அவர்கள் மின்பரில் குத்பா நிகழ்த்துவதைக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் பனூ கைனுகா என்றழைக்கப்பட்ட யூத கோத்திரத்தாரிடம் பேரீச்சம்பழங்களை வாங்கி, அவற்றை இலாபத்திற்கு விற்பது வழக்கம். இந்தச் செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. அவர்கள் கூறினார்கள்: `உஸ்மானே, நீர் வாங்கும்போது, சரியாக அளந்து வாங்கும்; விற்கும்போது, சரியாக அளந்து கொடும்.`

உபைதுல்லாஹ் பின் அதிய்யி பின் அல்-கியார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான். நான் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் (அவர்களின் அழைப்புக்கு) பதிலளித்தவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டார்களோ அதை நான் நம்பினேன். பிறகு நான் இரண்டு முறை ஹிஜ்ரத் செய்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மருமகனாகும் பாக்கியத்தையும் நான் பெற்றேன்; நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், அவர்களின் உயிரை கைப்பற்றும் வரை நான் ஒருபோதும் அவர்களுக்கு மாறுசெய்யவுமில்லை, அவர்களுக்கு துரோகம் செய்யவும் இல்லை.