அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களை மணந்த மில்ஹானின் மகளான உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்களிடம் செல்வது வழக்கம். (அவ்வாறு செல்லும்போது) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவளிப்பார்கள். (ஒருமுறை) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவளித்துவிட்டு, அவர்களின் தலையில் பேன் பார்க்கத் தொடங்கினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கி, பிறகு சிரித்தவாறு விழித்தார்கள்.

கைஸ் பின் ஆஸிம் அஸ்-ஸஅதி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "இவரே பாலைவனவாசிகளின் தலைவர்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தேடி வருபவருக்கோ அல்லது விருந்தினருக்கோ (கொடுக்காததற்காக) என் மீது எந்தக் குற்றமும் ஏற்படாதிருக்க, நான் வைத்திருக்க வேண்டிய செல்வத்தின் அளவு என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாற்பது (ஒட்டகங்கள்) சிறந்த செல்வம்; அறுபது மிக அதிகம். நூற்றுக்கணக்கில் (ஒட்டகங்கள்) வைத்திருப்போருக்குக் கேடுதான்! ஆனால், சிறந்ததை (தானமாக) அளிப்பவர், அதிக பால் கறக்கும் கால்நடையை (பால் அருந்த இரவலாக) வழங்குபவர், கொழுத்த பிராணியை அறுத்து, தானும் உண்டு, யாசகம் கேட்பவர்க்கும் கேட்காத ஏழைகளுக்கும் உணவளிப்பவர் ஆகியோரைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்பண்புகள் எவ்வளவு கண்ணியமானவை! என் கால்நடைகளின் பெருக்கத்தால் நான் தங்கியிருக்கும் பள்ளத்தாக்கில் வேறு யாரும் தங்க இடமில்லையே?" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அன்பளிப்பு வழங்குவதில் நீர் எப்படிச் செயல்படுகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் கன்னி ஒட்டகங்களையும், முதிர்ந்த ஒட்டகங்களையும் கொடுக்கிறேன்" என்றேன். அவர்கள், "பால் அருந்த இரவல் கொடுப்பதில் ('மனீஹா') நீர் எப்படி?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் பெண் ஒட்டகத்தை இரவலாகக் கொடுக்கிறேன்" என்றார். அவர்கள், "இனச்சேர்க்கைக்காக ஒட்டகத்தை இரவல் கொடுப்பதில் ('தரூக்கா') நீர் எப்படி?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "(தேவையுடைய) மக்கள் கயிறுகளுடன் காலையில் வருவார்கள். எந்த மனிதரும் ஒட்டகத்திற்கு மூக்கணாங்கயிறு இட்டு அழைத்துச் செல்வதை நாம் தடுப்பதில்லை. தனக்குத் தேவையானதை அவர் பிடித்துச் செல்வார். பிறகு அவரே அதைத் திருப்பிக் கொண்டு வந்து விடும் வரை (தன்னுடன்) வைத்திருப்பார்" என்று கூறினார்.

அப்பொழுது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது செல்வம் உமக்கு அதிக விருப்பமானதா? அல்லது உமது வாரிசுகளின் செல்வம் உமக்கு அதிக விருப்பமானதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "எனது செல்வம் தான்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது செல்வத்தில் உமக்குரியது, நீர் உண்டு அழித்தது, அல்லது (தர்மம் செய்து) கொடுத்து முடித்தது மட்டும்தான். மற்றவையெல்லாம் உமது வாரிசுகளுக்குரியவையே" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "சத்தியமாக! நான் திரும்பிச் சென்றதும், அவற்றின் எண்ணிக்கையை நிச்சயம் குறைத்துக் கொள்வேன்" என்று கூறினேன்.

பிறகு அவருக்கு (கைஸ் பின் ஆஸிமுக்கு) மரண வேளை வந்தபோது, அவர் தம் புதல்வர்களை ஒன்று திரட்டி (பின்வருமாறு) கூறினார்:

"என் அருமைப் பிள்ளைகளே! என்னிடமிருந்து (இந்த அறிவுரையை) பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், என்னை விட உங்களுக்கு நலம் நாடுபவர் எவரிடமிருந்தும் நீங்கள் (நல்லுரையைப்) பெற முடியாது. என் மீது ஒப்பாரி வைத்து அழாதீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஒப்பாரி வைக்கப்படவில்லை. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒப்பாரி வைப்பதைத் தடுப்பதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். நான் தொழுது கொண்டிருந்த என்னுடைய ஆடைகளிலேயே என்னைக் கஃபனிடுங்கள். உங்களில் வயது முதிர்ந்தோரைத் தலைவர்களாக்குங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் உங்கள் பெரியோர்களைத் தலைவர்களாக்கினால், உங்கள் தந்தைக்கான வழித்தோன்றல் உங்களில் இருந்து கொண்டே இருப்பார். நீங்கள் உங்களில் சிறியோர்களைத் தலைவர்களாக்கினால், உங்கள் பெரியோர்கள் மக்கள் மத்தியில் இழிவுபடுத்தப்படுவார்கள்; மக்கள் உங்கள் மீது வெறுப்பு கொள்வார்கள். உங்கள் வாழ்க்கையை (பொருளாதாரத்தை) சீர்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் மக்களிடம் கையேந்துவதிலிருந்து அது உங்களைச் சீமான்களாக்கும். யாசகம் கேட்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் அதுதான் ஒரு மனிதனின் இழிவான சம்பாத்தியமாகும். நீங்கள் என்னை அடக்கம் செய்யும்போது, என் மண்ணறையைத் தரைமட்டமாக்கிவிடுங்கள். ஏனெனில், பக்ர் பின் வாயில் குலத்தைச் சேர்ந்த இந்தக் கூட்டத்தாருக்கும் எனக்கும் இடையே சில (பகைமைத்) கீறல்கள் இருந்தன. உங்களின் மார்க்கத்தில் பழிச்சொல்லை ஏற்படுத்தும் ஒரு காரியத்தை (என் மண்ணறையைத் தோண்டி அவமதிப்பதை) அவர்களில் உள்ள அறிவிலி எவனாவது செய்வதிலிருந்து நான் அச்சமற்று இருக்கவில்லை."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸாமித் கூறினார்கள்: "நான் எனது உற்ற நண்பரான அபூ தர் (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உளூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் (ஏதோ சிந்தனையில் அல்லது கவலையில்) தங்களின் தலையை அசைத்து, உதட்டைக் கடித்துக்கொண்டார்கள். நான், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நான் தங்களுக்கு ஏதேனும் தொந்தரவு கொடுத்துவிட்டேனா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; ஆனால், நீங்கள் (எனக்குப் பின்னால்) அமீற்களையோ அல்லது இமாம்களையோ சந்திப்பீர்கள். அவர்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தை விட்டும் தாமதப்படுத்துவார்கள்" என்று கூறினார்கள். "அப்படியானால், நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு நீங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அவர்களை (தொழுகையில்) அடைந்துகொண்டால், அவர்களுடனும் சேர்ந்து தொழுங்கள். மேலும் 'நான் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டேன், அதனால் (மீண்டும்) தொழ மாட்டேன்' என்று கூறாதீர்கள்" என்றார்கள்.'"

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடமும், நபியின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடமும் (ஓர் இரவில்) வருகை தந்து, 'நீங்கள் தொழவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் ஆன்மாக்கள் அல்லாஹ்வின் வசமே உள்ளன. அவன் எங்களை (தூக்கத்திலிருந்து) எழுப்ப நாடும்போது, அவன் எங்களை எழுப்புவான்' என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு (பதிலாக) எதுவும் கூறாமல் திரும்பிச் சென்றார்கள். பிறகு, அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது தம் தொடையைத் தட்டியவாறே, 'வ கானல் இன்ஸானு அக்ஸர ஷைஇன் ஜதலா' ('மனிதன் எல்லாவற்றையும் விட அதிகம் தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான்') (அல்-குர்ஆன் 18:54) என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அபூ ரஸீன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தம் நெற்றியில் கையால் அடித்துக்கொண்டு, 'ஈராக் மக்களே! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது பொய் சொல்வதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? (அப்படி நான் பொய் சொன்னால்) நீங்கள் சுகம் அனுபவிக்க, நான் பாவத்தைச் சுமப்பதா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவருடைய செருப்பு வார் அறுந்துவிட்டால், அதைச் சரிசெய்யும் வரை அவர் மற்ற செருப்பை அணிந்து நடக்க வேண்டாம்" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன் என்பதற்குச் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்று சொல்வதை நான் பார்த்தேன்.'

அபுல்-ஆலிய்யா அல்-பரா கூறினார்கள்:

'அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸாமித் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலியை அளித்தேன். அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். நான் அவர்களிடம், 'இப்னு ஸியாத் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்திவிட்டார். தாங்கள் என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் என் தொடையில் அடித்தார்கள் (மேலும், 'அது என் மீது ஒரு தழும்பை ஏற்படுத்தியது' என்று அவர்கள் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்). பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் என்னிடம் கேட்டதைப் போலவே நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். நான் உங்களுடைய தொடையில் அடித்ததைப் போலவே அவர்களும் என் தொடையில் அடித்தார்கள். அவர்கள், "தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள். அவர்களுடன் (ஜமாஅத் தொழுகையை) நீங்கள் அடைந்தால், அவர்களுடனும் தொழுங்கள். மேலும், 'நான் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டேன்' என்று கூறி, (மீண்டும்) தொழாமல் இருந்து விடாதீர்கள்," என்றார்கள்.'

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நபித்தோழர்கள் சிலரடங்கிய ஒரு குழுவில் இப்னு ஸய்யாத் இருந்த திசையை நோக்கிச் சென்றார்கள். இறுதியில், பனூ மஃகாலாவிற்குச் சொந்தமான கோட்டைக்கு அருகே சிறுவர்களுடன் அவன் விளையாடிக் கொண்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டனர். அக்காலகட்டத்தில் இப்னு ஸய்யாத் பருவ வயதை நெருங்கியவனாகவும் இருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கரத்தால் அவனது முதுகில் அடிக்கும் வரை அவன் அதை உணரவில்லை. பிறகு அவனிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அவன் அவர்களைப் பார்த்து, "நீங்கள் எழுதப்படிக்கத் தெரியாதவர்களின் (உம்மி சமுதாயத்தின்) தூதர் என நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றான்.

பிறகு இப்னு ஸய்யாத், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை (அழுத்தி) நிராகரித்து, "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் ஈமான் கொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு இப்னு ஸய்யாதிடம், "உனக்கு என்ன தெரிகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு ஸய்யாத், "என்னிடம் உண்மையாளனும் பொய்யனும் வருகின்றனர்" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குக் காரியம் குழப்பப்பட்டு விட்டது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உனக்காக (மனதில்) ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அவன், "அது அத்-துக்..." (புகை) என்றான். அவர்கள், "தொலைந்து போ! உனது தகுதியை நீ மீறவே முடியாது" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவனது கழுத்தை வெட்ட எனக்கு அனுமதியளியுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவேளை அவன் அவனாக (தஜ்ஜாலாக) இருந்தால், அவன் மீது உனக்கு ஆதிக்கமோ அதிகாரமோ வழங்கப்படாது. அவன் அவனாக இல்லையென்றால், அவனைக் கொல்வதில் உனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத்தாக இருந்தபோது, தங்களின் தலையின் மீது மூன்று அள்ளு நீரை ஊற்றுவார்கள்."

ஹஸன் பின் முஹம்மத் (ஜாபிர் அவர்களிடம்), "அபூ அப்தில்லாஹ்வே! நிச்சயமாக எனது முடி அதைவிட அதிகமாக உள்ளதே? (எனவே மூன்று அள்ளு நீர் போதுமானதாக இருக்குமா?)" என்று கூறினார். அதற்கு (ஜாபிர்), ஹஸனுடைய தொடையின் மீது தம் கையால் அடித்து, "என் சகோதரரின் மகனே! நபி (ஸல்) அவர்களின் முடி உன் முடியை விட அதிகமாகவும் (அடர்த்தியாகவும்), தூய்மையானதாகவும் இருந்தது" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "மதீனாவில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரையிலிருந்து ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் தண்டுப் பகுதியில் விழுந்ததால் அவர்களின் காலில் சுளுக்கு ஏற்பட்டது. நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்குரிய ஒரு மேலறையில் (அதாவது ஒரு சிறிய அறையில்) அவர்களை உடல் நலம் விசாரிக்கச் செல்வது வழக்கம். நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் அமர்ந்து தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; நாங்களும் நின்ற நிலையில் தொழுதோம். பிறகு மற்றுமொரு முறை நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் கடமையான தொழுகையை அமர்ந்து தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்ற நிலையில் தொழுதோம். அப்போது அவர்கள் எங்களை உட்காருமாறு சைகை செய்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இமாம் உட்கார்ந்து தொழுதால், நீங்களும் உட்கார்ந்து தொழுங்கள். அவர் நின்று தொழுதால், நீங்களும் நின்று தொழுங்கள். பாரசீகர்கள் தங்கள் தலைவர்களுக்காக நிற்பது போல், இமாம் அமர்ந்திருக்கும்போது நீங்கள் நிற்க வேண்டாம்.'"

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அன்சாரிகளில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவர் அக்குழந்தைக்கு 'முஹம்மத்' என்று பெயரிட்டார். அப்போது அந்த அன்சாரிகள் (அக்குழந்தையின் தந்தையிடம்), 'நாங்கள் உமக்கு அல்லாஹ்வின் தூதரின் குன்யாவை (புனைப்பெயரை) வழங்க மாட்டோம்' என்று கூறினார்கள். (அச்சமயம், நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வழியில் அமர்ந்து யுகமுடிவு நேரம் குறித்துக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தோம்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் என்னிடம் யுகமுடிவு நேரம் குறித்துக் கேட்பதற்காகவா வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். "ஆம்" என்று நாங்கள் பதிலளித்தோம்.

அவர்கள், "சுவாசமுள்ள எந்த ஓர் ஆன்மாவும், இன்றிலிருந்து நூறு ஆண்டுகள் வரும்போது (உயிருடன்) இருக்காது" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள், "அன்சாரிகளில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்துள்ளது; அவர் அதற்கு முஹம்மத் என்று பெயரிட்டுள்ளார். அந்த அன்சாரிகள், 'நாங்கள் உம்மை அல்லாஹ்வின் தூதரின் குன்யாவால் அழைக்க மாட்டோம்' என்று கூறியுள்ளனர்" என்று கூறினோம்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அன்சாரிகள் நல்லதையே செய்துள்ளனர். எனது பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் எனது குன்யாவைப் பயன்படுத்தாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவின்) மேட்டுப்பாங்கான பகுதியிலிருந்து சந்தைக்குள் நுழைந்து சென்றார்கள். மக்களும் அவர்களுக்கு இருபுறமும் இருந்தனர். அப்போது அவர்கள் காதுகள் அற்ற (அதாவது, காதுகள் இல்லாத அல்லது மிகச் சிறிய காதுகளைக் கொண்ட) ஓர் ஆட்டுக்குட்டியைக் கடந்து சென்றார்கள். அதன் காதைப் பிடித்து, "இதை ஒரு திர்ஹத்திற்கு வாங்க உங்களில் யார் விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "இதை எதற்கும் (வாங்க) நாங்கள் விரும்பவில்லை; இதை வைத்து நாங்கள் என்ன செய்வது?" என்று கூறினர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது உங்களுக்கு(ச் சொந்தமாக) இருப்பதை விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "இல்லை" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் மும்முறை அவ்வாறு கூறினார்கள்.

அவர்கள், "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது உயிருடன் இருந்தால்கூட, இது காதுகள் அற்றதாக (அதாவது, காதுகள் இல்லாததாக அல்லது மிகச் சிறிய காதுகளைக் கொண்டதாக) இருப்பது இதில் ஒரு குறையாகும். (ஹதீஸில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, 'அஸக்' என்பது காதுகள் இல்லாததைக் குறிக்கும்.) அப்படியிருக்க, இது செத்ததாக இருக்கும்போது எப்படி (விரும்புவோம்)?" என்று கூறினர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த ஆடு உங்களுக்கு எவ்வளவு அற்பமானதோ, அதைவிட அல்லாஹ்விடம் இவ்வுலகம் மிகவும் அற்பமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

உதை இப்னு ளம்ரா கூறினார்கள்:
"உபை (ரழி) அவர்களிடத்தில் ஒரு மனிதரை நான் கண்டேன். அவர் ஜாஹிலிய்யா காலத்து (குலப் பெருமை அல்லது கோத்திரப் பற்று சார்ந்த) அழைப்பைக் கொண்டு அழைத்துக் கொண்டிருந்தார். எனவே உபை (ரழி) அவர்கள், அவரிடம் (அவரது தந்தையின் ஆண் உறுப்பைக்) கடிக்குமாறு கூறினார்கள்; மேலும் அதை அவர்கள் மறைமுகமாகக் கூறவில்லை (மாறாக, வெளிப்படையாகவே கூறினார்கள்).

அவருடைய தோழர்கள் அவரை (ஆச்சரியத்துடனும், அதிர்ச்சியுடனும்) பார்த்தார்கள். அதற்கு உபை (ரழி), 'நீங்கள் இதை ஆட்சேபிக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். பிறகு, 'இந்த விஷயத்தில் நான் எவருக்கும் ஒருபோதும் அஞ்சப்போவதில்லை. நிச்சயமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: "யார் ஜாஹிலிய்யா காலத்து அழைப்பைக் கொண்டு அழைக்கிறாரோ, அவரிடம் (அவரது தந்தையின் ஆண் உறுப்பைக்) கடிக்குமாறு கூறுங்கள்; அதை மறைமுகமாகப் பேசாதீர்கள்"' என்று கூறினார்கள்."

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஸஅத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் கால் மரத்துப்போனது. அப்போது ஒருவர் அவரிடம், 'மக்களிலேயே உங்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானவரை நினையுங்கள்' என்றார். அதற்கு அவர்கள், 'யா முஹம்மத் (ஸல்)!' என்று கூறினார்கள் (இது ஒரு கலாச்சார வழக்கத்தின்படி, அல்லது மன அமைதிக்காக, அல்லது அல்லாஹ்வின் அருளை நாடி, அல்லது வலியை மறக்க)."