الأدب المفرد

43. كتاب الاسْتِئْذَانُ

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

43. அனுமதி கேட்டல்

بَابُ‏:‏ كَيْفَ نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ‏؟‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களை மணந்த பின்னர் மக்களுக்கு விருந்தளித்தார்கள். விருந்தினர்கள் உணவருந்திய பின்னரும் அமர்ந்திருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து வெளியே சென்றார்கள். நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். விருந்தினர்கள் வெளியேறுவார்கள் என்று எதிர்பார்த்து அவர்கள் வந்தார்கள். ஆனால் விருந்தினர்கள் அமர்ந்திருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் உள்ளே நுழைந்தார்கள். நானும் அவர்களுடன் நுழைந்தேன். விருந்தினர்கள் வெளியேறி விட்டார்களா என்று பார்க்க அவர்கள் திரும்பவும் வந்தார்கள். அப்போது விருந்தினர்கள் எழுந்து வெளியேறினர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரை இட்டார்கள். அப்போது திரை வசனம் அருளப்பெற்றது என உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَكُنَّ أُمَّهَاتِي يُوَطِّوَنَّنِي عَلَى خِدْمَتِهِ، فَخَدَمْتُهُ عَشْرَ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ، فَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ مَا ابْتَنَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَصْبَحَ بِهَا عَرُوسًا، فَدَعَى الْقَوْمَ فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا، وَبَقِيَ رَهْطٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَطَالُوا الْمُكْثَ، فَقَامَ فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ لِكَيْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى فَمَشَيْتُ مَعَهُ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ أَنَّهُمْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ، فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ حَتَّى بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَظَنَّ أَنَّهُمْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنِي وَبَيْنَهُ السِّتْرَ، وَأَنْزَلَ الْحِجَابَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது எனக்குப் பத்து வயது. என் தாய்மார்கள் நான் அவருக்குப் பணிவிடை செய்ய வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார்கள், அவ்வாறே நான் அவருக்குப் பத்து ஆண்டுகள் பணிவிடை செய்தேன். எனக்கு இருபது வயதாக இருந்தபோது அவர்கள் (ஸல்) மரணமடைந்தார்கள். ஹிஜாப் (திரை) விவகாரம் குறித்து நன்கறிந்தவன் நானே. ஹிஜாப் பற்றிய வசனம் முதன்முதலில் அருளப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களுக்காக ஒரு அறையைக் கட்டியபோதுதான். அவர்கள் (ஸல்) அங்கு திருமணத்தை நடத்தி, விருந்துக்காக மக்களை அழைத்தார்கள். அவர்கள் உண்டுவிட்டுப் பின்னர் கலைந்து சென்றார்கள். ஆனால், ஒரு குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தங்கிவிட்டனர். அவர்கள் நீண்ட நேரம் அங்கேயே இருந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் சென்றுவிடுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் வெளியே சென்றேன். அவர்கள் (ஸல்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறை வாசற்படியை அடையும் வரை நடந்தார்கள், நானும் அவர்களுடன் நடந்தேன். பின்னர், அவர்கள் (விருந்தினர்கள்) சென்றிருப்பார்கள் என்று எண்ணியவர்களாக, அவர்கள் (ஸல்) திரும்பி வந்தார்கள், நானும் அவர்களுடன் திரும்பி வந்தேன். அவர்கள் (ஸல்) ஜைனப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் இன்னும் அங்கே அமர்ந்திருந்தனர். அவர்கள் (ஸல்) மீண்டும் வெளியேறினார்கள், நானும் அவர்களுடன் வெளியேறினேன்; அவர்கள் மீண்டும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறை வாசற்படியை அடைந்தார்கள். அவர்கள் சென்றிருப்பார்கள் என்று எண்ணியதும், அவர்கள் (ஸல்) மீண்டும் திரும்பிச் சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் திரும்பிச் சென்றேன். இம்முறை, அவர்கள் உண்மையாகவே சென்றுவிட்டிருந்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கும் அவர்களுக்குமிடையே ஒரு திரையைப் போட்டார்கள், மேலும் ஹிஜாப் (திரை) பற்றிய வசனம் அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الْعَوْرَاتِ الثَّلاثِ
மூன்று வகையான நிர்வாண நேரங்கள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ، أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سُوَيْدٍ، أَخِي بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ، يَسْأَلُهُ عَنِ الْعَوْرَاتِ الثَّلاَثِ، وَكَانَ يَعْمَلُ بِهِنَّ، فَقَالَ‏:‏ مَا تُرِيدُ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ أُرِيدُ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ، فَقَالَ‏:‏ إِذَا وَضَعْتُ ثِيَابِي مِنَ الظَّهِيرَةِ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِي بَلَغَ الْحُلُمَ إِلاَّ بِإِذْنِي، إِلاَّ أَنْ أَدْعُوَهُ، فَذَلِكَ إِذْنُهُ‏.‏ وَلاَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَتَحَرَّكَ النَّاسُ حَتَّى تُصَلَّى الصَّلاَةُ‏.‏ وَلاَ إِذَا صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ وَوَضَعْتُ ثِيَابِي حَتَّى أَنَامَ‏.‏
தஃலபா இப்னு அபீ மாலிக் அல்-குரழீ (ரழி) அவர்கள், பனூ ஹாரிதா இப்னு அல்-ஹாரித் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுவைத் (ரழி) அவர்களிடம் மூன்று மறைவான நேரங்களைப் பற்றிக் கேட்பதற்காகச் சென்றதாக அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இந்த நேரங்களைக் கடைப்பிடிப்பவராக இருந்தார்கள்.

தஃலபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் அவற்றை கடைப்பிடிக்க விரும்புகிறேன்' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'நான் நண்பகலில் என் ஆடையைக் களையும்போது, பருவ வயதை அடைந்த என் குடும்பத்தினர் யாரும் நான் அவர்களை அழைத்தால் தவிர என் அனுமதியின்றி என்னிடம் வருவதில்லை.

அதுபோலவே, நான் தொழுதுவிட்டேன் என்று மக்கள் அறியும் வரை ஃபஜ்ரு நேரத்திலும், நான் இஷாத் தொழுதுவிட்டு உறங்குவதற்காக என் ஆடைகளைக் களைந்த பிறகும் அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதில்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ أَكْلِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ
ஒரு மனிதர் தனது மனைவியுடன் உணவருந்துவது
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ‏:‏ كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَيْسًا، فَمَرَّ عُمَرُ، فَدَعَاهُ فَأَكَلَ، فَأَصَابَتْ يَدُهُ إِصْبَعِي، فَقَالَ‏:‏ حَسِّ، لَوْ أُطَاعُ فَيَكُنَّ مَا رَأَتْكُنَّ عَيْنٌ‏.‏ فَنَزَلَ الْحِجَابُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பேரீச்சம்பழமும் வெண்ணெயும் கலந்த கலவையைச் சாப்பிடுவது வழக்கம். உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை (சாப்பிட) அழைத்தார்கள், அவரும் சாப்பிட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களின் கை என் விரல்களில் பட்டது. அப்போது அவர்கள், 'ஆ! உங்கள் விஷயத்தில் எனக்குக் கீழ்ப்படியப்பட்டால், உங்களை எந்தக் கண்ணும் பார்க்காது!' என்று கூறினார்கள். பிறகு ஹிஜாப் (திரை) அருளப்பட்டது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ سَرْجٍ مَوْلَى أُمِّ صَبِيَّةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَهِيَ خَوْلَةُ، وَهِيَ جَدَّةُ خَارِجَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ‏:‏ اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ‏.‏
உம்மு ஹபீபா பின்த் கைஸ் (கவ்லா) (ரழி) அவர்கள், தமது கையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கையும் ஒரே பாத்திரத்தில் ஒன்றாகக் கலந்ததாகக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا دَخَلَ بَيْتًا غَيْرَ مَسْكُونٍ
யாரும் வசிக்காத ஒரு வீட்டிற்குள் ஒருவர் நுழையும்போது
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَعْنٌ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ‏:‏ إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ غَيْرَ الْمَسْكُونِ فَلْيَقُلِ‏:‏ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரும் குடியிருக்காத வீட்டிற்குள் ஒருவர் நுழையும் போது, 'அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்' என்று கூற வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ ‏{‏لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا‏}‏، وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ‏:‏ ‏{‏لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ‏}‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "'உங்கள் வீடுகள் அல்லாத மற்ற வீடுகளில், நீங்கள் அனுமதி கேட்கும் வரையிலும், அங்கு வசிப்பவர்களுக்கு ஸலாம் கூறும் வரையிலும் நுழையாதீர்கள்' (24:27) என்ற வசனத்திற்கு, 'யாரும் வசிக்காத வீடுகளில் உங்களுக்கு ஏதேனும் பயன் இருந்தால், அவற்றில் நீங்கள் நுழைவது உங்கள் மீது குற்றமில்லை. நீங்கள் வெளிப்படுத்துவதையும், நீங்கள் மறைப்பதையும் அல்லாஹ் அறிகிறான்' என்று அல்லாஹ் கூறுவதன் மூலம் ஒரு விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ ‏{‏لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏}‏
<i>"நீங்கள் உரிமையாளராக இருக்கும் அடிமைகள் உங்களிடம் அனுமதி கேட்டு உள்ளே நுழைய வேண்டும்"</i> (24:56)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏:‏ ‏{‏لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏}‏، قَالَ‏:‏ هِيَ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ‏.‏
"உங்களுக்குச் சொந்தமான அடிமைகள் உங்களிடம் அனுமதி கேட்டு நுழைய வேண்டும்" (24:56) என்ற ஆயத்தைப் பற்றி, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அது பெண்களை விட ஆண்களுக்கே பொருந்தும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا (الألباني)
بَابُ قَوْلِ اللهِ‏:‏ ‏{‏وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ‏}‏
அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள், <i>"உங்கள் குழந்தைகள் பருவமடைந்த பின்னர்"</i> 24:57
حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا بَلَغَ بَعْضُ وَلَدِهِ الْحُلُمَ عَزَلَهُ، فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِ إِلا بِإِذْنٍ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களுடைய பிள்ளைகள் பருவ வயதை அடைந்து, அவர் தம் அறைக்குச் சென்று தனித்திருந்தபோது, அவருடைய அனுமதியின்றி அவர்களில் எவரும் அவரிடம் நுழைந்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّهِ
உள்ளே வந்து சந்திக்க அனுமதி கேட்கும் ஒருவர்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ‏:‏ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ مَا عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهَا تُحِبُّ أَنْ تَرَاهَا‏.‏
அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'என் தாயிடம் செல்ல நான் அனுமதி கேட்க வேண்டுமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'எல்லா நேரங்களிலும். அவளை (ஆடையற்ற நிலையில்) நீர் பார்க்க விரும்புகிறீரா?' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ نَذِيرٍ يَقُولُ‏:‏ سَأَلَ رَجُلٌ حُذَيْفَةَ فَقَالَ‏:‏ أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ إِنْ لَمْ تَسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا رَأَيْتَ مَا تَكْرَهُ‏.‏
முஸ்லிம் இப்னு நதீர் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், 'என் தாய் இருக்கும் இடத்திற்குள் நுழைய நான் அனுமதி கேட்க வேண்டுமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் அவரிடம் அனுமதி கேட்காவிட்டால், நீங்கள் விரும்பாததைக் காண்பீர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
بَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أَبِيهِ
தனது தந்தையின் அறைக்குள் நுழைய அனுமதி கேட்பது
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ‏:‏ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أُمِّي، فَدَخَلَ فَاتَّبَعْتُهُ، فَالْتَفَتَ فَدَفَعَ فِي صَدْرِي حَتَّى أَقْعَدَنِي عَلَى اسْتِي، قَالَ‏:‏ أَتَدْخُلُ بِغَيْرِ إِذْنٍ‏؟‏‏.‏
மூஸா இப்னு தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் தாயார் என் தந்தையாருடன் இருந்த இடத்திற்கு நான் நுழைந்தேன். அவர் உள்ளே நுழைந்தார்கள், நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்தேன். அவர் திரும்பி என் மார்பில் தள்ள, நான் புட்டத்தின் மீது விழுந்தேன். பிறகு அவர், ‘அனுமதியின்றி நுழைவாயா!’ என்றார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا (الألباني)
بَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أَبِيهِ وَوَلَدِهِ
தன் தந்தையிடம் உள்ளே செல்ல அனுமதி கேட்பது பற்றி
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى وَلَدِهِ، وَأُمِّهِ، وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا، وَأَخِيهِ، وَأُخْتِهِ، وَأَبِيهِ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் தன் மகனிடமும், வயதானவராக இருந்தாலும் தன் தாயாரிடமும், தன் சகோதரனிடமும், தன் சகோதரியிடமும் மற்றும் தன் தந்தையிடமும் அனுமதி கேட்க வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا (الألباني)
بَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أُخْتِهِ
ஒரு சகோதரியின் அனுமதியைக் கேட்டு உள்ளே நுழைதல்
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ‏:‏ أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُخْتِي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ، فَأَعَدْتُ فَقُلْتُ‏:‏ أُخْتَانِ فِي حِجْرِي، وَأَنَا أُمَوِّنُهُمَا وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمَا، أَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِمَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمَا عُرْيَانَتَيْنِ‏؟‏ ثُمَّ قَرَأَ‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏}‏ إِلَى ‏{‏ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ‏}‏، قَالَ‏:‏ فَلَمْ يُؤْمَرْ هَؤُلاَءِ بِالإِذْنِ إِلاَّ فِي هَذِهِ الْعَوْرَاتِ الثَّلاَثِ، قَالَ‏:‏ ‏{‏وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏}‏
அதா கூறினார்கள், "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'ஒருவர் தன் சகோதரியிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்கள். நான் அதை மீண்டும் கேட்டு, 'என் இரண்டு சகோதரிகள் என் அறையில் வசிக்கிறார்கள், நான் அவர்களுக்கு உணவளித்து அவர்களுக்காகச் செலவு செய்கிறேன், எனவே நான் அவர்களிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம். நீங்கள் அவர்களை நிர்வாணமாகப் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள்."

பின்னர் அவர்கள், 'ஈமான் கொண்டவர்களே! உங்களுக்கு உடைமையாக உள்ள அடிமைகளும், உங்களில் பருவ வயதை அடையாதவர்களும் மூன்று நேரங்களில் உங்களிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டும்: ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்னரும், நண்பகலில் நீங்கள் உங்கள் ஆடைகளைக் களைந்திருக்கும் போதும், இஷா தொழுகைக்குப் பின்னரும். (ஆகிய) இம்மூன்றும் உங்களுடைய மறைவான நேரங்களாகும்.' (24:56) என்று ஓதிக் காட்டினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இந்த மூன்று மறைவான நேரங்களைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் அனுமதி கேட்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ் இந்த நபர்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லை.'

பின்னர் அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள், 'சூரத்துந் நூர்:57 இல் உள்ள வசனம் இதுவாகும்: 'உங்கள் குழந்தைகள் பருவ வயதை அடைந்துவிட்டால், அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் அனுமதி கேட்டதைப் போலவே அவர்களும் (வீட்டிற்குள் நுழைய) உங்களிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டும்.''

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أَخِيهِ
உங்கள் சகோதரனிடம் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்பது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى أَبِيهِ، وَأُمِّهِ، وَأَخِيهِ، وَأُخْتِهِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் தனது தந்தை, தனது தாய், தனது சகோதரன் மற்றும் தனது சகோதரியிடம் அனுமதி கேட்பான்."

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا (الألباني)
بَابُ الاسْتِئْذَانِ ثَلاثًا
மூன்று முறை அனுமதி கேட்பது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمْ يُؤَذَنْ لَهُ، وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولاً، فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى، فَفَرَغَ عُمَرُ فَقَالَ‏:‏ أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ‏؟‏ إِيذَنُوا لَهُ، قِيلَ‏:‏ قَدْ رَجَعَ، فَدَعَاهُ، فَقَالَ‏:‏ كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ، فَقَالَ‏:‏ تَأْتِينِي عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ، فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسِ الأَنْصَارِ فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا‏:‏ لاَ يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلاَّ أَصْغَرُنَا‏:‏ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَذَهَبَ بِأَبِي سَعِيدٍ، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ أَخَفِيَ عَلَيَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، يَعْنِي الْخُرُوجَ إِلَى التِّجَارَةِ‏.‏
உபைத் இப்னு உமைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவருக்கு அனுமதி வழங்கவில்லை. அவர்கள் வேலையாக இருந்தார்கள் போலும். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் (தமது வேலையை) முடித்துவிட்டார்கள். அவர்கள், “அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்களின் குரலை நான் கேட்கவில்லையா? அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவரிடம், “அவர் சென்றுவிட்டார்” என்று கூறப்பட்டது, அதனால் அவர்கள் அவரைத் தேடி ஆளனுப்பினார்கள். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், “நாங்கள் அவ்வாறு நடந்துகொள்ளும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம் (அதாவது, மூன்று முறை அனுமதி கேட்ட பிறகு திரும்பிச் சென்றுவிட வேண்டும்)” என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், “இதற்குத் தெளிவான ஆதாரத்தை எனக்குக் கொண்டு வாருங்கள்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அன்சாரிகளின் சபைக்குச் சென்று அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள், “எங்களில் வயதில் இளையவரான அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் மட்டுமே இதற்குச் சாட்சி கூறுவார்கள்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களுடன் சென்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று எனக்குத் தெரியாமல் மறைந்துவிட்டதா? சந்தைகளில் வியாபாரம் செய்வது என் கவனத்தைத் திசைதிருப்பிவிட்டது,” என்று கூறினார்கள், அதாவது வர்த்தகத்திற்காக வெளியே செல்வது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الاسْتِئْذَانُ غَيْرُ السَّلامِ
அனுமதி கேட்பது ஒரு வாழ்த்து அல்ல
حَدَّثَنَا بَيَانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيمَنْ يَسْتَأْذِنُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ قَالَ‏:‏ لاَ يُؤْذَنُ لَهُ حَتَّى يَبْدَأَ بِالسَّلامِ‏.‏
ஸலாம் கூறுவதற்கு முன் அனுமதி கேட்கும் நபர் குறித்து, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் முதலில் ஸலாம் கூறும் வரை அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ‏:‏ إِذَا دَخَلَ وَلَمْ يَقُلِ‏:‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقُلْ‏:‏ لاَ، حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمِفْتَاحِ‏:‏ السَّلامِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'யாராவது ஒருவர் உள்ளே வந்து, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்' என்று கூறாவிட்டால், முகமன் (ஸலாம்) ஆகிய சாவியை அவர் கொண்டு வரும் வரை, 'இல்லை' என்று கூறுங்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا نَظَرَ بِغَيْرِ إِذَنٍ تُفْقَأُ عَيْنُهُ
அனுமதியின்றி யாரேனும் பார்த்தால், அவரது கண்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لَوْ اطَّلَعَ رَجُلٌ فِي بَيْتِكَ، فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ، مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் உங்கள் வீட்டிற்குள் எட்டிப் பார்த்தால், நீங்கள் சில சிறு கற்களை எடுத்து அவரது கண்ணைத் தோண்டினால், உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا يُصَلِّي، فَاطَّلَعَ رَجُلٌ فِي بَيْتِهِ، فَأَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، فَسَدَّدَ نَحْوَ عَيْنَيْهِ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் நின்று கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களுடைய அறைக்குள் எட்டிப் பார்த்தார். அவர்கள் தமது அம்பறாத்தூணியிலிருந்து ஓர் அம்பை எடுத்து, அம்மனிதரின் கண்களைக் குறிவைத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ
பார்க்காமல் அனுமதி கேட்பது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ‏.‏
ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: ஒருவர், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை சீப்பினால் கோதிக்கொண்டிருந்தபோது, ஓர் அறையிலிருந்து அவர்களின் வாசலின் வழியாக எட்டிப் பார்த்தார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்ததும், "நீர் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர் என்று நான் முன்பே அறிந்திருந்தால், இதைக் கொண்டு உமது கண்ணில் குத்தியிருப்பேன்!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "காது, கண்ணின் இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ‏:‏ اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ خَلَلٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَدَّدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ، فَأَخْرَجَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களின் அறைக்குள் ஒரு துவாரத்தின் வழியாக எட்டிப் பார்த்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் அம்பின் முனையால் அவரைக் குறிவைத்தார்கள், உடனே அந்த மனிதரும் தன் தலையை உள்ளிழுத்துக் கொண்டார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا سَلَّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ
ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரின் அறையில் அவரை வரவேற்கும்போது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ‏:‏ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عُمَرَ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي ثَلاَثًا، فَأَدْبَرْتُ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ‏:‏ يَا عَبْدَ اللهِ، اشْتَدَّ عَلَيْكَ أَنْ تُحْتَبَسَ عَلَى بَابِي‏؟‏ اعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ كَذَلِكَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يُحْتَبَسُوا عَلَى بَابِكَ، فَقُلْتُ‏:‏ بَلِ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْكَ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، فَرَجَعْتُ، فَقَالَ‏:‏ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَسَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا لَمْ نَسْمَعْ‏؟‏ لَئِنْ لَمْ تَأْتِنِي عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ لَأَجْعَلَنَّكَ نَكَالاً، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ نَفَرًا مِنَ الأَنْصَارِ جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُمْ، فَقَالُوا‏:‏ أَوَيَشُكُّ فِي هَذَا أَحَدٌ‏؟‏ فَأَخْبَرْتُهُمْ مَا قَالَ عُمَرُ، فَقَالُوا‏:‏ لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ أَصْغَرُنَا، فَقَامَ مَعِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَوْ أَبُو مَسْعُودٍ، إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ‏:‏ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُرِيدُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، حَتَّى أَتَاهُ فَسَلَّمَ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، ثُمَّ سَلَّمَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَقَالَ‏:‏ قَضَيْنَا مَا عَلَيْنَا، ثُمَّ رَجَعَ، فَأَدْرَكَهُ سَعْدٌ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا سَلَّمْتَ مِنْ مَرَّةٍ إِلاَّ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَأَرُدُّ عَلَيْكَ، وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ تُكْثِرَ مِنَ السَّلاَمِ عَلَيَّ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِي، فَقَالَ أَبُو مُوسَى‏:‏ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَمِينًا عَلَى حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَجَلْ، وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتَثْبِتَ‏.‏
உபைது இப்னு ஹுனைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் உள்ளே வர மூன்று முறை அனுமதி கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்கு அனுமதி தரவில்லை, அதனால் நான் திரும்பிச் சென்றேன். அவர்கள், 'அப்துல்லாஹ்வே, உங்கள் வாசலில் காத்திருக்க வைத்தது உங்களுக்குக் கடினமாக இருந்ததா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் உங்களிடம் மூன்று முறை அனுமதி கேட்டேன், நீங்கள் எனக்கு அனுமதி தரவில்லை, அதனால் நான் திரும்பிச் சென்றுவிட்டேன் (அவ்வாறு செய்யுமாறு நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டிருக்கிறோம்)' என்று கூறினேன். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'இதை யாரிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்' என்று பதிலளித்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்காத ஒன்றை நீங்கள் கேட்டீர்களா? நீங்கள் எனக்குத் தெளிவான ஆதாரம் கொண்டு வராவிட்டால், நான் உங்களை மற்றவர்களுக்கு ஒரு பாடமாக ஆக்கிவிடுவேன்!' என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்த அன்ஸாரிகள் குழுவிடம் சென்றேன். நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், 'இதை யாராவது சந்தேகிக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை நான் அவர்களிடம் சொன்னேன். அவர்கள், 'எங்களில் இளையவர் மட்டுமே உங்களுடன் வருவார்' என்றார்கள். எனவே, அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் - அல்லது அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் - என்னுடன் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர் கூறினார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள், ஸஃது இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, நாங்கள் அவர்களுடன் சென்றோம். அவர்கள் ஸலாம் கூறினார்கள், ஆனால் ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கொடுக்கவில்லை. பிறகு அவர்கள் இரண்டாவது முறையும், பின்னர் மூன்றாவது முறையும் ஸலாம் கூறினார்கள், ஆனால் ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கொடுக்கவில்லை. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நாம் செய்ய வேண்டியதைச் செய்துவிட்டோம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பிச் சென்றார்கள், ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களை உண்மையுடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் எனக்கு ஸலாம் கூறிய ஒவ்வொரு முறையும், நான் அதைக் கேட்டு உங்களுக்குப் பதிலளித்தேன், ஆனால் எனக்கும் என் வீட்டாருக்கும் உங்களிடமிருந்து நிறைய ஸலாம் (சமாதானம்) கிடைக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்' என்று கூறினார்கள்." அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸைப் பேணிப் பாதுகாப்பவன்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், ஆனால் நான் அதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பினேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ دُعَاءُ الرَّجُلِ إِذْنُهُ
ஒரு மனிதனின் அழைப்பே அவனது அனுமதியாகும்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ إِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ فَقَدْ أُذِنَ لَهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதனுக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டால், அதுவே அவன் உள்ளே நுழைவதற்கான அனுமதியாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
صحيح الإسناد موقوفا (الألباني)
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَجَاءَ مَعَ الرَّسُولِ، فَهُوَ إِذْنُهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் ஒருவருக்கு அழைப்பு விடுத்து, அழைக்கப்பட்டவர் உங்கள் தூதருடன் வந்தால், அதுவே அவர் நுழைவதற்கான அனுமதியாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் இன்னொரு மனிதரிடம் அனுப்பும் தூதர், (அவ்வீட்டிற்குள்) நுழைவதற்கான அவருடைய அனுமதியாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي الْعَلاَنِيَةِ قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، ثُمَّ سَلَّمْتُ فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، ثُمَّ سَلَّمْتُ الثَّالِثَةَ فَرَفَعْتُ صَوْتِي وَقُلْتُ‏:‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الدَّارِ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، فَتَنَحَّيْتُ نَاحِيَةً فَقَعَدْتُ، فَخَرَجَ إِلَيَّ غُلاَمٌ فَقَالَ‏:‏ ادْخُلْ، فَدَخَلْتُ، فَقَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ‏:‏ أَمَا إِنَّكَ لَوْ زِدْتَ لَمْ يُؤْذَنْ لَكَ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الأَوْعِيَةِ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ قَالَ‏:‏ حَرَامٌ، حَتَّى سَأَلْتُهُ عَنِ الْجَفِّ، فَقَالَ‏:‏ حَرَامٌ‏.‏ فَقَالَ مُحَمَّدٌ‏:‏ يُتَّخَذُ عَلَى رَأْسِهِ إِدَمٌ، فَيُوكَأُ‏.‏
அபுல் அலானிய்யா கூறினார்கள், "நான் அபு ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளிக்கவில்லை. பிறகு நான் மீண்டும் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன், அப்போதும் அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளிக்கவில்லை. பிறகு நான் மூன்றாவது முறையாக, என் குரலை உயர்த்தி, 'வீட்டில் உள்ளவர்களே, உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்,' என்று கூறினேன், அப்போதும் அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளிக்கவில்லை. பிறகு நான் ஒரு பக்கமாகச் சென்று அமர்ந்தேன். ஓர் அடிமைச் சிறுவன் என்னிடம் வெளியே வந்து, 'உள்ளே வாருங்கள்' என்று கூறினார். நான் உள்ளே சென்றேன், அபு ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், 'இதை விட இன்னும் பலமுறை நீங்கள் கூறியிருந்தால், நான் உங்களுக்கு அனுமதி அளித்திருக்க மாட்டேன்' என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் பாத்திரங்கள் (அதாவது மதுவுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் பாத்திரங்கள்) மற்றும் இதர பொருட்களைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள், 'ஹராம்' என்று கூறினார்கள். புளிப்பதற்காக வாளியாக மாற்றப்பட்ட ஒரு பழைய பால் தோல்பையைப் பற்றி நான் அவர்களிடம் கேட்டேன். 'ஹராம்,' என்று அவர்கள் கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ‏:‏ كَيْفَ يَقُومُ عِنْدَ الْبَابِ‏؟‏
ஒருவர் எவ்வாறு ஒரு கதவில் நிற்கிறார்?
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ، صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَى بَابًا يُرِيدُ أَنْ يَسْتَأْذِنَ لَمْ يَسْتَقْبِلْهُ، جَاءَ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلا انْصَرَفَ‏.‏
நபித்தோழரான அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்பதற்காக ஒரு வாசலுக்கு வரும்போது, அதனை நேருக்கு நேராக முன்னோக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் அதன் வலதுபுறத்திலோ அல்லது இடதுபுறத்திலோ நிற்பார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் உள்ளே செல்வார்கள். இல்லையென்றால், அவர்கள் திரும்பிச் சென்று விடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஸஹீஹ் (அல்பானி)
حسن صحيح (الألباني)
بَابُ إِذَا اسْتَأْذَنَ، فَقَالَ‏:‏ حَتَّى أَخْرُجَ، أَيْنَ يَقْعُدُ‏؟‏
யாரேனும் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்கும்போது, அவர் கூறுகிறார்,
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ وَاهِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيَّ يَقُولُ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ، فَقَالُوا لِي‏:‏ مَكَانَكَ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْكَ، فَقَعَدْتُ قَرِيبًا مِنْ بَابِهِ، قَالَ‏:‏ فَخَرَجَ إِلَيَّ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ‏:‏ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَمِنَ الْبَوْلِ هَذَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ مِنَ الْبَوْلِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ‏.‏
முஆவியா இப்னு ஹுதைஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டேன். அவர்கள் என்னிடம், 'அவர்கள் உங்களிடம் வரும் வரை நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே இருங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுடைய வாசலுக்கு அருகில் அமர்ந்தேன்.” அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள், “உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வெளியே வந்து, தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி வுழூ செய்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் தங்களுடைய தோல் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள். நான், 'ஓ அமீருல் முஃமினீன், இது சிறுநீர் காரணமாகவா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'சிறுநீர் அல்லது மற்றவற்றிற்காக' என்று பதிலளித்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
بَابُ قَرْعِ الْبَابِ
கதவைத் தட்டுதல்
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَصْبَهَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‏:‏ إِنَّ أَبْوَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تُقْرَعُ بِالأظَافِيرِ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், மக்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கதவை தங்கள் விரல் நகங்களால் தட்டினார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا دَخَلَ وَلَمْ يَسْتَأْذِنْ
அனுமதி கேட்காமல் யாரேனும் நுழைந்தால்
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ عَنْهُ أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ حَنْبَلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْفَتْحِ بِلَبَنٍ وَجِدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ، قَالَ أَبُو عَاصِمٍ‏:‏ يَعْنِي الْبَقْلَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلَى الْوَادِي، وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ‏:‏ ارْجِعْ، فَقُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ‏؟‏، وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ‏.‏
கல்தா இப்னு ஹன்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஸஃப்வான் இப்னு உமய்யா (ரழி) அவர்கள், மக்கா வெற்றியின் போது, தன்னிடம் இருந்த பால், மான் குட்டி மற்றும் வெள்ளரிக்காயுடன் தன்னை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள்.

(இதன் பொருள் காய்கறிகள் என்று அபூ ஆஸிம் கூறினார்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் உச்சியில் இருந்தார்கள். நான் ஸலாம் கூறவுமில்லை, அனுமதியும் கேட்கவுமில்லை.

அவர்கள், "திரும்பிச் சென்று, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். நான் உள்ளே வரலாமா?' என்று கேள்" எனக் கூறினார்கள். இது, ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு நடந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِذَا أَدْخَلَ الْبَصَرَ فَلاَ إِذْنَ لَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாராவது உள்ளே எட்டிப் பார்த்தால், அவர் உள்ளே நுழைய அனுமதிக்கப்படக்கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ إِذَا قَالَ‏:‏ أَدْخُلُ‏؟‏ وَلَمْ يُسَلِّمْ
"நான் உள்ளே வரலாமா?" என்று யாராவது கேட்கும்போது, அவர் அனுமதி பெறாமல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ‏:‏ إِذَا قَالَ‏:‏ أَأَدْخُلُ‏؟‏ وَلَمْ يُسَلِّمْ، فَقُلْ‏:‏ لاَ، حَتَّى تَأْتِيَ بِالْمِفْتَاحِ، قُلْتُ‏:‏ السَّلاَمُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "ஒருவர், 'நான் உள்ளே வரலாமா?' என்று கேட்டு, திறவுகோலைத் தராவிட்டால்..." என்று கூறியதாக அத்தா அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அத்தா அவர்கள், "ஸலாமா?" என்று கேட்டதற்கு, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
قَالَ‏:‏ وَأَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ أَأَلِجُ‏؟‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْجَارِيَةِ‏:‏ اخْرُجِي فَقُولِي لَهُ‏:‏ قُلِ‏:‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ‏؟‏ فَإِنَّهُ لَمْ يُحْسِنِ الِاسْتِئْذَانَ، قَالَ‏:‏ فَسَمِعْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيَّ الْجَارِيَةُ فَقُلْتُ‏:‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ وَعَلَيْكَ، ادْخُلْ، قَالَ‏:‏ فَدَخَلْتُ فَقُلْتُ‏:‏ بِأَيِّ شَيْءٍ جِئْتَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لَمْ آتِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ، أَتَيْتُكُمْ لِتَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَتَدَعُوا عِبَادَةَ اللاَّتِ وَالْعُزَّى، وَتُصَلُّوا فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، وَتَصُومُوا فِي السَّنَةِ شَهْرًا، وَتَحُجُّوا هَذَا الْبَيْتَ، وَتَأْخُذُوا مِنْ مَالِ أَغْنِيَائِكُمْ فَتَرُدُّوهَا عَلَى فُقَرَائِكُمْ، قَالَ‏:‏ فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ هَلْ مِنَ الْعِلْمِ شَيْءٌ لاَ تَعْلَمُهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لَقَدْ عَلَّمَ اللَّهُ خَيْرًا، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ مَا لاَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ، الْخَمْسُ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ، وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ، وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ‏}‏‏.‏
ரிப்ஈ இப்னு ஹிராஷ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பனூ ஆமிர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் உள்ளே வரலாமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது அடிமைப் பெண்ணிடம், "நீ வெளியே சென்று அவரிடம், ‘அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், நான் உள்ளே வரலாமா?’ என்று கூறும்படி சொல். அவர் அனுமதி கேட்பதைச் சரியாகச் செய்யவில்லை" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அந்த அடிமைப் பெண் என்னிடம் வருவதற்கு முன்பே நான் அதைக் கேட்டுவிட்டேன், அதனால் நான், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், நான் உள்ளே வரலாமா?' என்று கேட்டேன்." அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'வ அலைக்கும். உள்ளே வாருங்கள்!' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ‏:‏ كَيْفَ الاسْتِئْذَانُ‏؟‏
உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்பது எப்படி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ السَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَيَدْخُلُ عُمَرُ‏؟‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரின் மீது சாந்தி உண்டாவதாக! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக! நான் உள்ளே வரலாமா?' என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَنْ قَالَ‏:‏ مَنْ ذَا‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ أَنَا
"யார் அது?" என்று கேட்பவருக்கு பதிலளிக்கப்படுகிறது,
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ‏:‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ‏:‏ مَنْ ذَا‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ أَنَا، قَالَ‏:‏ أَنَا، أَنَا‏؟‏، كَأَنَّهُ كَرِهَهُ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள், என் தந்தை மீது இருந்த ஒரு கடன் விஷயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். நான் கதவைத் தட்டினேன், அப்போது அவர்கள், 'யார் அது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு 'நான்தான்' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், அதை விரும்பாததைப் போல, 'நானா? நானா?' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَسْجِدِ، وَأَبُو مُوسَى يَقْرَأُ، فَقَالَ‏:‏ مَنْ هَذَا‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ أَنَا بُرَيْدَةُ، جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَقَالَ‏:‏ قَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ‏.‏
புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மூஸா (ரழி) அவர்கள் ஓதிக் கொண்டிருந்தபோது பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றார்கள். அவர்கள், 'யார் அது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் புரைதா, என் உயிர் தங்களுக்கு அர்ப்பணம்!' என்று பதிலளித்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இந்த மனிதருக்கு தாவூத் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தின் புல்லாங்குழல்களில் ஒன்று வழங்கப்பட்டுள்ளது' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا اسْتَأْذَنَ فَقِيلَ‏:‏ ادْخُلْ بِسَلامٍ
யாராவது அனுமதி கேட்கும்போது, "உள்ளே வாருங்கள்" என்று அவர்களிடம் கூறப்படுகிறது
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ‏:‏ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ، فَقِيلَ‏:‏ ادْخُلْ بِسَلاَمٍ، فَأَبَى أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஜுஃதான் கூறினார்கள், "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர் அந்த வீட்டாரிடம் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். அவருக்கு, 'ஸலாமுடன் நுழையுங்கள்' என்று கூறப்பட்டது, ஆனால் அவர் உள்ளே நுழைய மறுத்துவிட்டார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ النَّظَرِ فِي الدُّورِ
வீடுகளுக்குள் எட்டிப் பார்த்தல்
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلا إِذْنَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பார்வை உள்ளே நுழைந்துவிட்டால், பிறகு அனுமதி இல்லை.""

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ قَالَ‏:‏ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ فَاطَّلَعَ وَقَالَ‏:‏ أَدْخُلُ‏؟‏ قَالَ حُذَيْفَةُ‏:‏ أَمَّا عَيْنُكَ فَقَدْ دَخَلَتْ، وَأَمَّا اسْتُكَ فَلَمْ تَدْخُلْ‏.‏
முஸ்லிம் இப்னு நதீர் கூறினார்கள், "ஒருவர் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம் உள்ளே வருவதற்கு அனுமதி கேட்டார். அவர் உள்ளே எட்டிப் பார்த்துவிட்டு, 'நான் உள்ளே வரலாமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், 'உமது கண்ணைப் பொறுத்தவரை, அது ஏற்கனவே நுழைந்துவிட்டது. உமது பின்புறத்தைப் பொறுத்தவரை, அது இன்னும் நுழையவில்லை' என்று பதிலளித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح, حـسـن (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يَحْيَى، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى بَيْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خَصَاصَةَ الْبَابِ، فَأَخَذَ سَهْمًا أَوْ عُودًا مُحَدَّدًا، فَتَوَخَّى الأعْرَابِيَّ، لِيَفْقَأَ عَيْنَ الأعْرَابِيِّ، فَذَهَبَ، فَقَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டிற்கு வந்து, கதவின் பிளவு வழியாகத் தன் கண்ணை வைத்துப் பார்த்தார். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு அம்பையோ அல்லது ஒரு கூர்மையான குச்சியையோ எடுத்து, அக்கிராமவாசியின் கண்ணைக் குத்துவதற்காக அவரை நோக்கிக் குறிவைத்தார்கள். அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீர் தங்கியிருந்தால், நான் உமது கண்ணைக் குத்தியிருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ التُّجِيبِيِّ قَالَ‏:‏ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ مَنْ مَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنْ قَاعَةِ بَيْتٍ، قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَقَدْ فَسَقَ‏.‏
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) கூறினார்கள், "அனுமதி அளிக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு வீட்டின் உள்ளடக்கங்களால் தன் கண்ணை நிரப்பும் எவரும் வழிகெட்டுவிட்டார்."

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا (الألباني)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّ أَبَا حَيٍّ الْمُؤَذِّنَ حَدَّثَهُ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لاَ يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى جَوْفِ بَيْتٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ‏.‏ وَلاَ يَؤُمُّ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ حَتَّى يَنْصَرِفَ‏.‏ وَلاَ يُصَلِّي وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மவ்லாவான ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமான ஆணுக்கு, அனுமதி அளிக்கப்படும் வரை ஒரு வீட்டிற்குள் எட்டிப் பார்ப்பது ஆகுமானதல்ல. அவ்வாறு அவர் பார்த்தால், அவர் நுழைந்துவிட்டார். அவர் ஒரு கூட்டத்தினருக்கு இமாமத் செய்யும்போது, அவர்களை விடுத்து தனக்காக மட்டும் பிரார்த்தனை செய்யக்கூடாது. அவர் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டிய தேவை இருக்கும்போது, அதனை நிறைவேற்றும் வரை தொழக்கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இமாமத் சம்பந்தமான வாக்கியத்தைத் தவிர (அல்பானி)
صحيح دون جملة الإمامة (الألباني)
بَابُ فَضْلِ مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلامٍ
வீட்டிற்குள் நுழையும் ஒருவரின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، إِنْ عَاشَ كُفِيَ، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ‏:‏ مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلاَمٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், மூன்று நபர்களுக்கு அல்லாஹ் பொறுப்பேற்றுக்கொள்கிறான்:
அவர்கள் வாழ்ந்தால், அவர்களுக்குப் போதுமான வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படும், மேலும் அவர்கள் மரணித்தால், அவர்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ், 'சலாம்' கூறி தன் வீட்டினுள் நுழைகிறவருக்குப் பொறுப்பேற்றுக்கொள்கிறான். அல்லாஹ், பள்ளிவாசலுக்குச் செல்பவருக்குப் பொறுப்பேற்றுக்கொள்கிறான். அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் பாதையில் புறப்பட்டுச் செல்பவருக்குப் பொறுப்பேற்றுக்கொள்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ‏:‏ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبَارَكَةً طَيْبَةً‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தாரிடம் நுழையும்போது, அல்லாஹ்விடமிருந்து அருளப்பட்ட பாக்கியமிக்க, தூய்மையான முகமன் கூறி அவர்களை வாழ்த்துங்கள்.” மேலும் அவர் கூறினார்கள்: “‘உங்களுக்கு ஒரு முகமன் கூறப்பட்டால், அதைவிட சிறந்த முகமன் கூறுங்கள்; அல்லது அதையே திருப்பிக் கூறுங்கள்.’ (4:86) என்ற அவனுடைய வார்த்தைகள் இதனையே குறிக்கின்றன என்று நான் கருதுகிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ الْبَيْتَ يَبِيتُ فِيهِ الشَّيْطَانُ
ஒருவர் தனது வீட்டிற்குள் நுழையும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறாமல் இருக்கும்போது, "நீங்கள் நுழையும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள், மற்றும் உணவு உண்ணும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள். அவ்வாறு செய்தால், ஷைத்தான் (தனது கூட்டாளிகளிடம்) கூறுவான்: 'இங்கு உங்களுக்கு தங்குமிடமோ அல்லது இரவு உணவோ இல்லை'" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ‏:‏ لاَ مَبِيتَ لَكُمْ وَلاَ عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ‏:‏ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ‏:‏ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒருவர் தன் வீட்டிற்குள் நுழையும் போதும், உணவு உண்ணும் போதும் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வை நினைவு கூற வேண்டும். அவர் அவ்வாறு செய்தால், ஷைத்தான் (அதாவது மற்ற ஷைத்தான்களிடம்), 'உங்களுக்கு இரவுத் தங்கலும் இல்லை, இரவு உணவும் இல்லை' என்று கூறுகிறான். அவர் நுழையும் போது அல்லாஹ்வை நினைவு கூறவில்லையானால், ஷைத்தான், 'நீங்கள் இரவுத் தங்கலையும் இரவு உணவையும் அடைந்து கொண்டீர்கள்' என்று கூறுகிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَا لا يُسْتَأْذَنُ فِيهِ
ஒருவருக்கு அனுமதி வழங்கப்படாதது
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَعْيَنُ الْخُوَارِزْمِيُّ قَالَ‏:‏ أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَهُوَ قَاعِدٌ فِي دِهْلِيزِهِ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ صَاحِبِي وَقَالَ‏:‏ أَدْخُلُ‏؟‏ فَقَالَ أَنَسٌ‏:‏ ادْخُلْ، هَذَا مَكَانٌ لاَ يَسْتَأْذِنُ فِيهِ أَحَدٌ، فَقَرَّبَ إِلَيْنَا طَعَامًا، فَأَكَلْنَا، فَجَاءَ بِعُسِّ نَبِيذٍ حُلْوٍ فَشَرِبَ، وَسَقَانَا‏.‏
அய்யான் அல்-க்வாரிஸ்மி கூறினார்கள், "நாங்கள் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் தங்களின் முகப்பறையில் வேறு யாருமின்றி தனியாக அமர்ந்திருந்தார்கள். என் தோழர் அவர்களுக்கு முகமன் கூறி, 'நான் உள்ளே வரலாமா?' என்று கேட்டார். அனஸ் (ரழி) அவர்கள், 'உள்ளே வாருங்கள். இது யாரிடமும் அனுமதி கேட்கத் தேவையில்லாத இடம்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் எங்களுக்காக உணவைக் கொண்டுவரச் செய்தார்கள், நாங்கள் சாப்பிட்டோம். பின்னர், இனிப்பான நபீத் கோப்பை ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது, நாங்கள் அதைக் குடித்து வயிறு நிரம்பினோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ الاسْتِئْذَانِ فِي حَوَانِيتِ السُّوقِ
கடைகளிலும் சந்தைகளிலும் அனுமதி கேட்பது
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ‏:‏ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى بُيُوتِ السُّوقِ‏.‏
முஜாஹித் கூறினார், "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் சந்தையில் உள்ள கடைகளுக்குள் நுழைவதற்கு அனுமதி கேட்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ‏:‏ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْذِنُ فِي ظُلَّةِ الْبَزَّازِ‏.‏
அதா கூறினார்கள், "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அங்காடிகளுக்குள் நுழைவதற்கு அனுமதி கேட்பவர்களாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ‏:‏ كَيْفَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى الْفُرْسِ‏؟‏
பாரசீகர்களிடம் எப்படி அனுமதி கேட்பது
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَلاَءِ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، مَوْلَى أُمِّ مِسْكِينٍ بِنْتِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ‏:‏ أَرْسَلَتْنِي مَوْلاَتِي إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَجَاءَ مَعِي، فَلَمَّا قَامَ بِالْبَابِ فقَالَ‏:‏ أَنْدَرَايِيمْ‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ أَنْدَرُونْ، فَقَالَتْ‏:‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنَّهُ يَأْتِينِي الزَّوْرُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَأَتَحَدَّثُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ تَحَدَّثِي مَا لَمْ تُوتِرِي، فَإِذَا أَوْتَرْتِ فَلاَ حَدِيثَ بَعْدَ الْوِتْرِ‏.‏
('உமர்) இப்னு ஆஸிம் இப்னு உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் மகளான உம்மு மிஸ்கீனின் மவ்லாவான அபூ அப்துல் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "என் எஜமானி என்னை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள், அவர்களும் என்னுடன் வந்தார்கள். அவர்கள் வாசலில் இருந்தபோது, பாரசீக மொழியில், 'நாங்கள் உள்ளே வரலாமா?' என்று கேட்டார்கள். 'உள்ளே வாருங்கள்!' என்று அவர் பதிலளித்தார்கள். பிறகு அவர், 'அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களே, 'இஷா'விற்குப் பிறகு விருந்தினர்கள் என்னிடம் வந்தால், நான் அவர்களுடன் உரையாடலாமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் வித்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றாத வரை உரையாடுங்கள். நீங்கள் வித்ர் தொழுதுவிட்டால், அதற்குப் பிறகு உரையாடல் இல்லை' என்று பதிலளித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا (الألباني)