صحيح البخاري

44. كتاب الخصومات

ஸஹீஹுல் புகாரி

44. தகராறுகள்

باب مَا يُذْكَرُ فِي الإِشْخَاصِ وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِ
(விசாரணைக்காக) ஆஜர்படுத்துதல் பற்றியும், முஸ்லிமுக்கும் யூதருக்கும் இடையிலான சச்சரவு பற்றியும்
2410
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَجُلاً، قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم خِلاَفَهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் (திருக்குர்ஆனின்) ஒரு வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை வேறு விதமாக (அல்லது இதற்கு முரணாக) ஓதுவதை நான் கேட்டிருந்தேன். எனவே, நான் அந்த மனிதரின் கையைப் பிடித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் சிறப்பாகவே ஓதினீர்கள் (உங்கள் ஓதுதல் சரியானது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது)" என்று கூறினார்கள். இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும் இவ்வாறு கூறினார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்: "நீங்கள் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த சமுதாயத்தினர் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு (அதன் காரணமாக) அழிந்து போனார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2411
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، قَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ‏.‏ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُسْلِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَانِبَ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு முஸ்லிமும் ஒரு யூதரும் ஒருவருக்கொருவர் வாக்குவாதம் செய்து கொண்டார்கள். அந்த முஸ்லிம், "(அனைத்து) அகிலத்தார் அனைவரையும் விட முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தேர்வு செய்தவன் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினார். அந்த யூதர், "(அனைத்து) அகிலத்தார் அனைவரையும் விட மூஸா (அலை) அவர்களைத் தேர்வு செய்தவன் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினார். அப்போது அந்த முஸ்லிம் தனது கையை ஓங்கி அந்த யூதரின் முகத்தில் அறைந்துவிட்டார். அந்த யூதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, தனக்கும் அந்த முஸ்லிமுக்கும் நடந்த விவகாரத்தைத் தெரிவித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த முஸ்லிமை அழைத்து, அது பற்றி அவரிடம் கேட்டார்கள். அந்த முஸ்லிம் (நடந்ததை) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூஸா (அலை) அவர்களை விட என்னைச் சிறப்பிக்காதீர்கள் (அல்லது எனக்கு மேன்மை கற்பிக்காதீர்கள்). ஏனெனில், மறுமை நாளில் மக்கள் (அனைவரும்) மூர்ச்சையாகி விடுவார்கள்; நானும் அவர்களுடன் மூர்ச்சையாவேன். நானே முதலில் தெளிவு பெறுவேன். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள் அர்ஷின் (இறைவனின் அரியாசனத்தின்) ஒரு ஓரத்தைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். அவர் மூர்ச்சையானவர்களில் ஒருவராகி எனக்கு முன் தெளிவு பெற்றாரா, அல்லது அல்லாஹ் விதிவிலக்களித்தவர்களில் அவர் இருந்தாரா என்று எனக்குத் தெரியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2412
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ جَاءَ يَهُودِيٌّ، فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ضَرَبَ وَجْهِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَضَرَبْتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ‏.‏ قُلْتُ أَىْ خَبِيثُ، عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ، أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَةِ الأُولَى ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு யூதர் வந்து, "ஓ அபுல் காஸிம் அவர்களே! உங்களின் தோழர்களில் ஒருவர் என் முகத்தில் அறைந்துவிட்டார்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "அன்சாரிகளில் ஒருவர்" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை வரவழைத்து, "(நீ) அவரை அடித்தாயா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (பதிலளித்து), "சந்தையில் அவர், 'எல்லா மனிதர்களை விடவும் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மை அளித்தவன் மீது ஆணையாக' என்று சத்தியம் செய்வதை நான் கேட்டேன். நான், 'ஓ தீயவனே! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை விடவுமா (மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மை)?' என்று கூறினேன். உடனே எனக்குக் கோபம் வந்து அவர் முகத்தில் அறைந்துவிட்டேன்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இறைத்தூதர்களுக்கு இடையில் (ஒருவரை மற்றவரை விட) மேன்மைப்படுத்தாதீர்கள். ஏனெனில், மறுமை நாளில் மக்கள் அனைவரும் சுயநினைவிழந்து விடுவார்கள். நான் தான் பூமியிலிருந்து முதலில் வெளிவருவேன். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள் அர்ஷின் கால்களில் ஒன்றைப் பிடித்துக்கொண்டு நிற்பதை நான் காண்பேன். மூஸா (அலை) அவர்கள் (அப்போது) சுயநினைவிழந்தார்களா அல்லது (துர் மலையில் ஏற்பட்ட) முதல் சுயநினைவிழப்பே அவருக்குப் போதுமானதாக இருந்ததா என்று எனக்குத் தெரியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2413
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ يَهُودِيًّا، رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، قِيلَ مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ أَفُلاَنٌ، أَفُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا، فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு யூதர் ஒரு சிறுமியின் தலையை இரண்டு கற்களுக்கு இடையில் நசுக்கினான். அவளிடம், "உனக்கு இதைச் செய்தது யார்? இன்னானா? இன்னானா?" என்று கேட்கப்பட்டது. யூதனின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவள் தலையசைத்தாள் (அவன் தான் என்று ஒப்புதல் தெரிவிக்கும் விதமாக). அந்த யூதன் பிடிக்கப்பட்டான். அவன் (தன் குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டான். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவனுக்கு) அவனது தலையை இரண்டு கற்களுக்கு இடையில் நசுக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ بَاعَ عَلَى الضَّعِيفِ وَنَحْوِهِ
பாடம்: பலவீனமானவர் மற்றும் அவரைப் போன்றோர் சார்பாக விற்பவர்
2414
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏ ‏‏.‏ فَكَانَ يَقُولُهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் வியாபாரத்தில் (அடிக்கடி) ஏமாற்றப்பட்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் (யாரிடமாவது) வியாபாரம் செய்யும்போது, 'ஏமாற்றுதல் இல்லை (என்ற நிபந்தனையுடன் இந்த வியாபாரம் நடைபெறுகிறது)' என்று சொல்லுங்கள்" எனக் கூறினார்கள். அதன் பிறகு அந்த மனிதர் அவ்வாறே கூறிவந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2415
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَابْتَاعَهُ مِنْهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் தமக்குச் சொந்தமான ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்தார். அவரிடம் அந்த அடிமையைத் தவிர வேறு எந்தச் சொத்தும் இருக்கவில்லை. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த விடுதலையை ரத்து செய்தார்கள் (அதாவது, அந்த அடிமையை மீண்டும் அடிமை நிலைக்குக் கொண்டுவந்து, பின்னர் அதை அந்த மனிதரின் தேவைக்காக விற்றார்கள்). நுஐம் பின் அந்நஹ்ஹாம் (ரழி) அவர்கள் அந்த அடிமையை அவரிடமிருந்து வாங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَلاَمِ الْخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ
பாடம்: எதிரிகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் பேசுவது
2416
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ الأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَكَ بَيِّنَةٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ ‏"‏ احْلِفْ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ، وَيَذْهَبَ بِمَالِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒருவர் ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அபகரித்துக்கொள்வதற்காகச் சத்தியம் செய்கிறாரோ, மேலும் அதில் அவர் பொய்யராக (பாவியாக) இருக்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது அவன் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்.”

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: பிறகு அல்-அஷ்அத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது என்னைப் பற்றியே (கூறப்பட்டது) ஆகும். எனக்கும் ஒரு யூதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் இருந்தது. அவர் (என் உரிமையை) மறுத்துவிட்டார். ஆகவே, நான் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், ‘உன்னிடம் ஆதாரம் ஏதேனும் உள்ளதா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘இல்லை’ என்று கூறினேன்.

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: பிறகு அவர்கள் அந்த யூதரிடம், ‘நீ சத்தியம் செய்’ என்று கூறினார்கள்.

நான் கூறினேன்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியாயின் அவர் சத்தியம் செய்துவிட்டு என் சொத்தைக் கொண்டு போய்விடுவாரே!’

ஆகவே அல்லாஹ் தஆலா (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

**‘இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி வ அய்மானிஹிம் ஸமனன் கலீலா…’**

‘(பொருள்:) நிச்சயமாக எவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தம் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ…’ (திருக்குர்ஆன் 3:77) – (வசனத்தின் இறுதி வரை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2418
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا، حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى ‏"‏ يَا كَعْبُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ‏"‏‏.‏ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ، أَىِ الشَّطْرَ‏.‏ قَالَ لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"‏‏.‏
கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கஅப் (ரலி) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரலி) அவர்களிடம் தனக்குத் தரவேண்டிய ஒரு கடனைத் திருப்பிக் கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் இருந்தவாறே செவியுறும் அளவுக்கு அவர்களுடைய குரல்கள் உயர்ந்தன. உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது அறையின் திரையை விலக்கிக் கொண்டு அவர்களை நோக்கி வெளியே வந்தார்கள். "ஓ கஅப்!" என்று அழைத்தார்கள். கஅப் (ரலி) அவர்கள், "லப்பைக் (இதோ வந்துவிட்டேன்), அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது இந்தக் கடனிலிருந்து குறைத்துக் கொள்வீராக!" என்று கூறி, பாதியை(க் குறைக்குமாறு) சைகை செய்தார்கள். கஅப் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவ்வாறே நான் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் (இப்னு அபீ ஹத்ரத் அவர்களிடம்), "எழுந்து, இவருக்குக் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2419
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا، وَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا، فَقَالَ لِي ‏"‏ أَرْسِلْهُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لَهُ ‏"‏ اقْرَأْ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ اقْرَأْ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأْتُ فَقَالَ ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ‏.‏ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ ‏"‏‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஹிஷாம் பின் ஹகீம் பின் ஹிஸாம், 'ஸூரத்துல் ஃபுர்கான்' அத்தியாயத்தை நான் ஓதும் முறைக்கு மாற்றமான முறையில் ஓதுவதைக் கேட்டேன். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை எனக்கு (வேறு ஒரு முறையில்) ஓதக்கற்றுக் கொடுத்திருந்தார்கள். எனவே, நான் (அவரைத் திருத்துவதற்காக) அவசரப்பட முற்பட்டேன்; பிறகு அவர் (தமது தொழுகையை) முடிக்கும் வரை பொறுத்திருந்தேன். பிறகு அவரது மேலாடையை (கழுத்தோடு சேர்த்து)ப் பிடித்து, அவரை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்று, "தாங்கள் எனக்கு ஓதக்கற்றுக் கொடுத்த முறைக்கு மாற்றமான முறையில் இவர் ஸூரத்துல் ஃபுர்கானை ஓதுவதை நான் கேட்டேன்" என்று கூறினேன்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அவரை விடுங்கள்" என்று கூறிவிட்டு, அவரிடம் "ஓதுவீராக!" என்றார்கள். அவர் ஓதினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவ்வாறே இது அருளப்பட்டது" என்றார்கள். பிறகு என்னிடம் "ஓதுவீராக!" என்றார்கள். நான் ஓதினேன். (அப்போதும்) நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவ்வாறே இது அருளப்பட்டது. நிச்சயமாக இந்தக் குர்ஆன் ஏழு 'அஹ்ருஃப்'களில் (ஓதும் முறைகளில்) அருளப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, அதிலிருந்து உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِخْرَاجِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْخُصُومِ مِنَ الْبُيُوتِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ
(அவர்களது நிலையை) அறிந்த பிறகு, பாவிகளையும் சண்டைக்காரர்களையும் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுதல்
2420
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى مَنَازِلِ قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, தொழுகைக்கு (இகாமத்) சொல்லுமாறு கட்டளையிடவும், பிறகு தொழுகை நிலைநாட்டப்பட்டதும், தொழுகையில் கலந்துகொள்ளாதவர்களின் வீடுகளுக்குச் சென்று, அவர்கள் மீது (அவர்களின் வீடுகளை) எரித்துவிடவும் நான் நாடியிருந்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب دَعْوَى الْوَصِيِّ لِلْمَيِّتِ
இறந்தவருக்காகப் பொறுப்பாளர் வழக்குத் தொடுத்தல்
2421
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ أَنْ أَنْظُرَ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ، فَإِنَّهُ ابْنِي‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي‏.‏ فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَبَهًا بَيِّنًا فَقَالَ ‏ ‏ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்து பின் ஸம்ஆவும், ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸும் ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வழக்காடினார்கள். ஸஅத் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் சகோதரர் (உத்பா பின் அபீ வக்காஸ்) என்னிடம், 'நான் (மக்காவிற்கு) வரும்போது ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைப் பார்த்து, அவனை (என் மகன் என்பதால்) கைப்பற்றிக்கொள்ள வேண்டும்; ஏனெனில் நிச்சயமாக அவன் என் மகன்' என்று எனக்கு வஸிய்யத் (மரணிக்கும் முன் செய்த அறிவுரை) செய்திருந்தார்" என்று கூறினார். அப்து பின் ஸம்ஆ (ரலி), "(இவன்) என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்தச் சிறுவனிடம் உத்பா பின் அபீ வக்காஸுடன்) தெளிவான ஜாடையைக் கண்டார்கள். (ஆயினும், இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படி), "அப்து பின் ஸம்ஆவே! இவன் உனக்கே உரியவன். குழந்தை (சட்டப்படி, தந்தையின்) படுக்கைக்கு உரியதே. ஸவ்தாவே! இவனிடமிருந்து நீ திரைமறைவை ஏற்படுத்திக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّوَثُّقِ مِمَّنْ تُخْشَى مَعَرَّتُهُ
தீங்கிழைப்பார் என அஞ்சப்படும் நபரைக் கட்டிவைத்தல்
2422
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ‏"‏ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்துப் பகுதியை நோக்கி குதிரை வீரர்களை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் பனூ ஹனீஃபா குலத்தைச் சேர்ந்த, யமாமா வாசிகளின் தலைவரான துமாமா பின் உஸால் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதரைக் கொண்டு வந்து, அவரைப் பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டினார்கள். அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டு வந்து, "துமாமாவே! உன்னிடம் என்ன (செய்தி) இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "முஹம்மதே! என்னிடம் நல்லதே இருக்கிறது" என்று பதிலளித்தார். பிறகு (அறிவிப்பாளர் முழு) ஹதீஸையும் குறிப்பிட்டார். (இறுதியில்) நபி (ஸல்) அவர்கள், "துமாமாவை அவிழ்த்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّبْطِ وَالْحَبْسِ فِي الْحَرَمِ
ஹரமில் கட்டிவைத்தல் மற்றும் சிறையில் அடைத்தல்
2423
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நஜ்த் பகுதிக்குக் குதிரைப்படையை அனுப்ப, அவர்கள் பனீ ஹனீஃபா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த துமாமா பின் உஸால் என்று சொல்லப்படும் ஒரு மனிதரை (கைதுசெய்து) கொண்டு வந்து மஸ்ஜிதின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُلاَزَمَةِ
பாடம்: (கடனாளியை) விடாமல் பின்தொடர்தல்
2424
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ،‏.‏ وَقَالَ غَيْرُهُ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ دَيْنٌ، فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ، فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ يَا كَعْبُ ‏ ‏‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ، فَأَخَذَ نِصْفَ مَا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا‏.‏
கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ ஹத்ரத் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) தமக்குத் தர வேண்டியிருந்த ஒரு கடன் தொடர்பாக, அவரைக் கஅப் (ரழி) சந்தித்து அவரைப் பிடித்துக்கொண்டார்கள் (அதாவது, கடனைத் திரும்பக் கேட்டு வற்புறுத்தினார்கள்). அவர்கள் இருவரும் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது அவர்களது சப்தம் உயர்ந்தது. அவ்வழியே நபி (ஸல்) அவர்கள் சென்றார்கள். அவர்கள், "கஅப்!" என்று அழைத்தார்கள். மேலும், (கடனில்) "பாதி" என்று சொல்வதைப் போன்று தமது கையால் சைகை செய்தார்கள். ஆகவே, கஅப் (ரழி) அதில் பாதியைப் பெற்றுக்கொண்டு, (மீதிப்) பாதியை விட்டுவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّقَاضِي
கடன்களை வசூலிப்பது
2425
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لاَ أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثَكَ‏.‏ قَالَ فَدَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ فَأُوتَى مَالاً وَوَلَدًا، ثُمَّ أَقْضِيَكَ‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏{‏أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا‏}‏ الآيَةَ‏.‏
கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'நான் அறியாமைக் காலத்தில் (மக்காவில்) ஒரு கொல்லனாக இருந்தேன். ஆஸ் இப்னு வாயில் எனக்குச் சில திர்ஹம்கள் (கடன்) தர வேண்டியிருந்தது. அதை (திரும்பக்) கேட்பதற்காக நான் அவரிடம் சென்றேன். அவர், 'நீ முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்கும் வரை நான் உனக்கு (உன்) கடனைத் தீர்க்க மாட்டேன்' என்று கூறினார். அதற்கு நான், 'இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் உன்னை மரணிக்கச் செய்து, பிறகு உன்னை (மறுமையில்) உயிர்ப்பிக்கும் வரை நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்கவே மாட்டேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், 'என்னை விட்டுவிடு! நான் இறந்து, பிறகு (மறுமையில்) உயிர்ப்பிக்கப்படும்போது எனக்குச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் வழங்கப்படும். அப்போது நான் உனக்கு (உன்) கடனைத் தீர்ப்பேன்' என்று கூறினார். அப்போது, (அல்-குர்ஆன் 19:77 இல் உள்ள) 'அஃபரஅய்தல்லதீ கஃபர பிஆயாதினா வகால லஊதயன்ன மாலன் வவலதா' ('நம்முடைய வசனங்களை நிராகரித்துவிட்டு, எனக்குச் செல்வமும் சந்ததியும் நிச்சயம் வழங்கப்படும் என்று கூறியவனை நீர் பார்த்தீரா?') என்ற இறைவசனம் அருளப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح