الأدب المفرد

47. كتاب تعامل الناس

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

47. மக்களுடன் நடந்துகொள்ளும் முறை

بَابُ إِذَا قَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ لَمْ يَقْعُدْ فِيهِ
ஒருவர் மற்றவருக்காக தமது இடத்தை விட்டு எழுந்தால், அவர் அங்கு அமர வேண்டாம்.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ‏:‏ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلَ مِنَ الْمَجْلِسِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள்: ஒருவர் (மற்றொருவரை) ஒரு சபையிலிருந்து (அவர் அமர்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து) எழுப்பிவிட்டு, பின்னர் அந்த இடத்தில் தாம் அமர்வதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الأمَانَةِ
நம்பிக்கை
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ فَرَغْتُ مِنْ خِدْمَتِهِ قُلْتُ‏:‏ يَقِيلُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ، فَإِذَا غِلْمَةٌ يَلْعَبُونَ، فَقُمْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ إِلَى لَعِبِهِمْ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ دَعَانِي فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ، فَكَانَ فِي فَيْءٍ حَتَّى أَتَيْتُهُ‏.‏ وَأَبْطَأْتُ عَلَى أُمِّي، فَقَالَتْ‏:‏ مَا حَبَسَكَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى حَاجَةٍ، قَالَتْ‏:‏ مَا هِيَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ إِنَّهُ سِرٌّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتِ‏:‏ احْفَظْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِرَّهُ، فَمَا حَدَّثْتُ بِتِلْكَ الْحَاجَةِ أَحَدًا مِنَ الْخَلْقِ، فَلَوْ كُنْتُ مُحَدِّثًا حَدَّثْتُكَ بِهَا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து கொண்டிருந்தேன். நான் அவர்களுக்கு என் சேவையை முடித்துவிட்டதாகக் கருதியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மதிய ஓய்வு எடுப்பார்கள் என்று (நான்) எண்ணினேன். எனவே, நான் அவர்களை விட்டு வெளியேறினேன். அங்கே சிறுவர்கள் விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் நின்று அவர்களையும் அவர்களின் விளையாட்டையும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, அந்தச் சிறுவர்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். பிறகு, என்னை அழைத்து ஒரு தேவைக்காக அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களிடம் திரும்பி வரும் வரை அவர்கள் ஒரு நிழலில் இருந்தார்கள்.

நான் என் தாயாரிடம் (திரும்பிச் செல்ல) தாமதமானேன். என் தாயார், 'உன்னைத் தாமதப்படுத்தியது எது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தேவைக்காக என்னை அனுப்பினார்கள்' என்று பதிலளித்தேன். 'அது என்ன?' என்று அவர் கேட்டார்கள். நான், 'அது நபி (ஸல்) அவர்களின் இரகசியம்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தைப் பேணிப் பாதுகாப்பாயாக' என்று கூறினார்கள். அந்தத் தேவையைப் பற்றி நான் படைப்பினங்களில் யாரிடமும் கூறவில்லை. நான் அதைச் சொல்வதாக இருந்தால், உம்மிடமே சொல்லியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا
அவர் திரும்பும் போது, முழுமையாகத் திரும்புவார்கள்.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَصِفُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ كَانَ رَبْعَةً، وَهُوَ إِلَى الطُّوَلِ أَقْرَبُ، شَدِيدُ الْبَيَاضِ، أَسْوَدُ شَعْرِ اللِّحْيَةِ، حَسَنُ الثَّغْرِ، أَهْدَبُ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ، بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، مُفَاضُ الْجَبِينِ، يَطَأُ بِقَدَمِهِ جَمِيعًا، لَيْسَ لَهَا أَخْمُصُ، يُقْبِلُ جَمِيعًا، وَيُدْبِرُ جَمِيعًا، لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلُ وَلا بَعْدُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விவரித்தார்கள்: "அவர்கள் நடுத்தரமான உயரம் கொண்டவர்களாக, ஆனால் உயரமானவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் மிகவும் வெண்மை நிறமுடையவர்களாகவும், தாடி முடி கருப்பாகவும், அழகான முன் பற்களுடனும் இருந்தார்கள். அவர்களுக்கு நீண்ட கண் இமைகள் இருந்தன. அவர்கள் தோள்களுக்கு இடையில் மிகவும் அகலமானவர்களாகவும், அகலமான நெற்றியுடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள். அவர்கள் தங்களின் முழுப் பாதத்தையும் தரையில் வைத்து நடப்பார்கள்; அவர்களின் பாதங்களில் குழிவு இருக்கவில்லை. அவர்கள் (ஒருவரை நோக்கி) வரும்போது, முழு உடலையும் திருப்பி வருவார்கள் (அதாவது, தலையை மட்டும் திருப்பாமல் முழு உடலையும் திருப்புவார்கள்). மற்றும் (ஒருவரை விட்டு) விலகும்போது, முழு உடலையும் திருப்பி விலகுவார்கள் (அதாவது, தலையை மட்டும் திருப்பாமல் முழு உடலையும் திருப்புவார்கள்). அவர்களுக்கு முன்னரோ அல்லது பின்னரோ அவர்களைப் போன்ற ஒருவரை நான் கண்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : பிறிதின் துணையால் ஹஸன் (அல்பானி)
حسن لغيره (الألباني)
بَابُ إِذَا أَرْسَلَ رَجُلاً فِي حَاجَةٍ فَلا يُخْبِرُهُ
ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரிடம் ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக அனுப்பப்படுகிறார், ஆனால் அவர் அதன் காரணத்தை அவரிடம் கூறவில்லை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ‏:‏ قَالَ لِي عُمَرُ‏:‏ إِذَا أَرْسَلْتُكَ إِلَى رَجُلٍ، فَلاَ تُخْبِرْهُ بِمَا أَرْسَلْتُكَ إِلَيْهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُعِدُّ لَهُ كِذْبَةً عِنْدَ ذَلِكَ‏.‏
அஸ்லம் கூறினார்கள், 'உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், 'நான் உன்னை ஒரு மனிதனிடம் அனுப்பினால், நான் உன்னை எந்த விஷயத்திற்காக அவனிடம் அனுப்பினேன் என்பதை அவனிடம் சொல்லாதே (அதாவது, நீ கொண்டு செல்லும் செய்தியை அவனிடம் நேரடியாகச் சொல்லும் வரை, அதன் நோக்கத்தை முன்னரே வெளிப்படுத்தாதே). ஏனெனில், அந்த நேரத்தில் ஷைத்தான் அவனுக்காக ஒரு பொய்யைத் தயார் செய்வான்.'
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا (الألباني)
بَابُ هَلْ يَقُولُ‏:‏ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ‏؟‏
"நீங்கள் எங்கிருந்து வந்தீர்கள்?" என்று நீங்கள் கேட்கலாமா?
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ‏:‏ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحِدَّ الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلَى أَخِيهِ، أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ، أَوْ يَسْأَلَهُ‏:‏ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ، وَأَيْنَ تَذْهَبُ‏؟‏‏.‏
முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மனிதர் தனது சகோதரரை (சந்தேகத்துடன்) கூர்மையாகப் பார்ப்பதும், அவர் (அங்கிருந்து) புறப்படும்போது அவரைத் தனது பார்வையால் பின்தொடர்வதும், அல்லது அவரிடம் 'நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள், எங்கே போகிறீர்கள்?' என்று கேட்பதும் வெறுக்கத்தக்கதாகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ زُبَيْدٍ قَالَ‏:‏ مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ، فَقَالَ‏:‏ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ مِنْ مَكَّةَ، أَوْ مِنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ، قَالَ‏:‏ هَذَا عَمَلُكُمْ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ أَمَا مَعَهُ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ لاَ، قَالَ‏:‏ اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ‏.‏
மாலிக் இப்னு ஸுபைத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: 'நாங்கள் அர்-ரபதாவில் அபூ தர் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றோம். அவர்கள், 'நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'மக்காவிலிருந்து - அல்லது அந்தப் புராதன இல்லத்திலிருந்து (கஃபாவிலிருந்து)' என்றோம். அவர்கள், 'இதுதான் உங்கள் வேலையா?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'ஆம்' என்றோம். அவர்கள், 'அதனுடன் வியாபாரமோ அல்லது விற்பனையோ இருந்ததா?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'இல்லை' என்றோம். அவர்கள், 'அப்படியானால், (உங்கள் வணக்கச்) செயல்களைப் புதிதாகத் தொடங்குங்கள் (அல்லது அதன் நோக்கத்தை மறுபரிசீலனை செய்யுங்கள்)' என்று கூறினார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ
மக்கள் விரும்பாத போது அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்பவர்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ وَعُذِّبَ، وَلَنْ يَنْفُخَ فِيهِ‏.‏ وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَعُذِّبَ، وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ مِنْهُ، صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஓர் உருவத்தை உருவாக்குகிறாரோ, அவர் அதில் உயிர் ஊதுமாறு பணிக்கப்பட்டு வேதனை செய்யப்படுவார்; ஆனால் அவரால் அதில் (ஒருபோதும்) உயிர் ஊத முடியாது. யார் (காணாத) கனவைக் கண்டதாகப் பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் இரண்டு வாற்கோதுமை மணிகளுக்கிடையே முடிச்சிடுமாறு பணிக்கப்பட்டு வேதனை செய்யப்படுவார்; ஆனால் அவரால் அவ்விரண்டிற்குமிடையே (ஒருபோதும்) முடிச்சிட முடியாது. யார் ஒரு கூட்டத்தினர் தம்மை விட்டு விலகிச் செல்பவர்களாக இருக்கையில் அவர்களின் பேச்சைக் கேட்கிறாரோ, அவருடைய காதுகளில் உருக்கப்பட்ட ஈயம் ஊற்றப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الْجُلُوسِ عَلَى السَّرِيرِ
உயர்ந்த இருக்கையில் அமர்தல்‎
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُضَارِبٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ‏:‏ وَفَدَ أَبِي إِلَى مُعَاوِيَةَ، وَأَنَا غُلاَمٌ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ‏:‏ مَرْحَبًا مَرْحَبًا، وَرَجُلٌ قَاعِدٌ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، قَالَ‏:‏ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنْ هَذَا الَّذِي تُرَحِّبُ بِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ، وَهَذَا الْهَيْثَمُ بْنُ الأَسْوَدِ، قُلْتُ‏:‏ مَنْ هَذَا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قُلْتُ لَهُ‏:‏ يَا أَبَا فُلاَنٍ، مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ مَا رَأَيْتُ أَهْلَ بَلَدٍ أَسْأَلَ عَنْ بَعِيدٍ، وَلاَ أَتْرَكَ لِلْقَرِيبِ مِنْ أَهْلِ بَلَدٍ أَنْتَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ الْعِرَاقِ، ذَاتِ شَجَرٍ وَنَخْلٍ‏.‏
அல்-இர்யான் இப்னு அல்-ஹைதாம் கூறினார்கள், "நான் ஒரு வாலிபனாக இருந்தபோது என் தந்தை முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் (ஒரு தூதுக்குழுவாக) சென்றார்கள். அவர் அவரைச் சென்றடைந்தபோது, அவர்கள், ‘வருக, வருக’ என்று கூறினார்கள். உயர்ந்த ஆசனத்தில் ஒரு மனிதர் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார். அவர், ‘அமீருல் மூஃமினீன், நீங்கள் வரவேற்கும் இவர் யார்?’ என்று கேட்டார். அவர்கள், ‘இவர் கிழக்கின் மக்களின் தலைவர். இவர் அல்-ஹைதாம் இப்னு அல்-அஸ்வத்’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘இவர் யார்?’ என்று கேட்டேன். அவர்கள், ‘இவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ரு இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி)’ என்று பதிலளித்தார்கள். நான் அவரிடம், ‘அபூ இன்னாரே, தஜ்ஜால் எங்கிருந்து வெளிப்படுவான்?’ என்று கேட்டேன். அவர்கள், ‘நெடுந்தூரத்தில் உள்ளதைக் கேட்டு, அருகாமையில் உள்ளதை விட்டுவிடும் ஒரு ஊர் மக்களை நான் கண்டதில்லை. நீங்கள் அப்படிப்பட்ட ஒரு ஊரைச் சேர்ந்தவர்கள்’ என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், ‘மரங்களும் பேரீச்சை மரங்களும் உள்ள இராக் தேசத்திலிருந்து அவன் வெளிப்படுவான்’ என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர், மவ்கூஃப் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا (الألباني)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ‏:‏ جَلَسْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى سَرِيرٍ‏.‏- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ‏:‏ كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَكَانَ يُقْعِدُنِي عَلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ لِي‏:‏ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرَيْنِ
அபுல் ஆலியா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களுடன் ஒரு கட்டிலில் அமர்ந்தேன்."

மற்றொரு அறிவிப்பில், அபூ ஜம்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களுடன் (அடிக்கடி) அமர்வது வழக்கம். அவர்கள் என்னைத் தங்களது கட்டிலில் (கௌரவப்படுத்தி) அமர வைப்பார்கள். அவர்கள் என்னிடம், 'நீர் என்னுடன் தங்கியிரும்; உமக்கு என் செல்வத்திலிருந்து ஒரு பங்கைத் தருகிறேன்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் அவர்களுடன் இரண்டு மாதங்கள் தங்கினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح, صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَهُوَ مَعَ الْحَكَمِ أَمِيرٌ بِالْبَصْرَةِ عَلَى السَّرِيرِ، يَقُولُ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள், பஸ்ராவின் ஆளுநரான அல்-ஹகமுடன் ஓர் இருக்கையில் அமர்ந்திருந்தபோது கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள், வெப்பம் கடுமையாக இருக்கும்போது தொழுகையை (அதன் ஆரம்ப நேரத்திலிருந்து) தாமதப்படுத்தி (வெப்பம் தணிந்த பிறகு) தொழுவார்கள். குளிர் கடுமையாக இருக்கும்போது தொழுகையை (அதன் ஆரம்ப நேரத்தில்) விரைவுபடுத்துவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸனானது, மேலும் அதிலுள்ள மர்ஃபூவான செய்தி ஸஹீஹானது (அல்பானி)
حسن الإسناد ، والمرفوع منه صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ‏:‏ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ مَرْمُولٍ بِشَرِيطٍ، تَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، مَا بَيْنَ جِلْدِهِ وَبَيْنَ السَّرِيرِ ثَوْبٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَبَكَى، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا يُبْكِيكَ يَا عُمَرُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَمَا وَاللَّهِ مَا أَبْكِي يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَّ أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّكَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ كِسْرَى وَقَيْصَرَ، فَهُمَا يَعِيثَانِ فِيمَا يَعِيثَانِ فِيهِ مِنَ الدُّنْيَا، وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَرَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَمَا تَرْضَى يَا عُمَرُ أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ‏:‏ فَإِنَّهُ كَذَلِكَ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் ஈச்ச நாரினால் பின்னப்பட்ட ஒரு கட்டிலின் மீது இருந்தார்கள். அவர்களின் தலைக்குக் கீழே தோலினால் செய்யப்பட்டு, அதனுள் ஈச்ச நார் நிரப்பப்பட்டிருந்த ஒரு தலையணை இருந்தது. அவர்களின் திருமேனிக்கும் அந்தக் கட்டிலுக்கும் இடையில் துணி ஏதும் இருக்கவில்லை.

அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள்; (நபி (ஸல்) அவர்களின் எளிமையான நிலையைக் கண்டு) அழுதார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உமரே, உங்களை அழ வைத்தது எது?’ என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே, கிஸ்ராவையும் கைஸரையும் விட நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் கண்ணியமானவர்கள் என்பதை நான் அறியாததால் நான் அழவில்லை (மாறாக, உங்கள் இந்த எளிமையான நிலையை எண்ணி அழுகிறேன்). அவர்கள் இருவரும் இவ்வுலகில் (சுகபோகங்களை) அனுபவிக்கின்றனர். ஆனால் நீங்களோ, அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் காணும் இந்த நிலையில் இருக்கிறீர்கள்.’

நabi (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உமரே, அவர்களுக்கு இவ்வுலகமும், நமக்கு மறுமையும் கிடைப்பது உங்களுக்குத் திருப்தி அளிக்கவில்லையா?’

(உமர்) கூறினார்கள்: ‘ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே.’ அதற்கு அவர்கள், ‘உண்மை அவ்வாறே’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஸஹீஹ் (அல்பானி)
حسن صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ الْعَدَوِيِّ قَالَ‏:‏ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ، لاَ يَدْرِي مَا دِينُهُ، فَأَقْبَلَ إِلَيَّ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ، فَأَتَى بِكُرْسِيٍّ خِلْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا، قَالَ حُمَيْدٌ‏:‏ أُرَاهُ خَشَبًا أَسْوَدَ حَسَبُهُ حَدِيدًا، فَقَعَدَ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، ثُمَّ أَتَمَّ خُطْبَتَهُ، آخِرَهَا‏.‏
அபூ ரிஃபாஆ அல்-அதவி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு அந்நிய மனிதர் (அதாவது நான்) தனது மார்க்கத்தைப் பற்றிக் கேட்க வந்துள்ளார். அவருக்குத் தனது மார்க்கம் என்னவென்று தெரியாது' என்று கூறினேன். அவர்கள் என் பக்கம் முன்னோக்கி வந்து, தமது உரையை நிறுத்தினார்கள். அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலி கொண்டு வரப்பட்டது. அதன் கால்கள் இரும்பினால் ஆனவை என்று நான் நினைத்தேன்." (ஹுமைத் கூறினார்: "அது ஒரு கருப்பு மரம் என்று நான் கருதுகிறேன்; ஆனால் அவர் (அபூ ரிஃபாஆ) அதை இரும்பு என்று எண்ணிக் கொண்டார்.") "அவர்கள் அதன் மீது அமர்ந்து, அல்லாஹ் தங்களுக்குக் கற்பித்தவற்றிலிருந்து எனக்குக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது உரையை அதன் இறுதிவரை ஆற்றி நிறைவு செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ دِهْقَانَ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا عَلَى سَرِيرِ عَرُوسٍ، عَلَيْهِ ثِيَابٌ حُمْرُ‏.‏

وَعَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ أَنَسًا جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأخْرَى‏.‏
மூஸா இப்னு திஹ்கான் கூறினார்: "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் சிவப்பு ஆடை அணிந்து, ஒரு மணப்பெண்ணின் கட்டிலில் (அதாவது, திருமணத்திற்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட கட்டிலில்) அமர்ந்திருந்ததை நான் கண்டேன்."

இம்ரான் இப்னு முஸ்லிம் கூறினார்: "அனஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கட்டிலில் அமர்ந்து, தமது ஒரு காலை மற்றொரு காலின் மீது வைத்திருந்ததை நான் கண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, மவ்கூஃப், ஹஸன் (அல்பானி)
ضعيف الإسناد موقوفا, حـسـن (الألباني)
بَابُ إِذَا رَأَى قَوْمًا يَتَنَاجَوْنَ فَلا يَدْخُلْ مَعَهُمْ
மக்கள் இரகசியமாக உரையாடுவதைக் கண்டால் அவர்களுடன் சேர வேண்டாம்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ يَقُولُ‏:‏ مَرَرْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، وَمَعَهُ رَجُلٌ يَتَحَدَّثُ، فَقُمْتُ إِلَيْهِمَا، فَلَطَمَ فِي صَدْرِي فَقَالَ‏:‏ إِذَا وَجَدْتَ اثْنَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ فَلاَ تَقُمُّ مَعَهُمَا، وَلاَ تَجْلِسْ مَعَهُمَا، حَتَّى تَسْتَأْذِنَهُمَا، فَقُلْتُ‏:‏ أَصْلَحَكَ اللَّهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّمَا رَجَوْتُ أَنْ أَسْمَعَ مِنْكُمَا خَيْرًا‏.‏
ஸயீத் அல்-மக்புரீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அப்போது அவர்களுடன் ஒரு மனிதர் பேசிக்கொண்டிருந்தார். நான் அவர்கள் இருவரிடமும் சென்று நின்றேன். அப்போது இப்னு உமர் (ரழி) என் மார்பில் (மெதுவாக) தட்டிவிட்டு, 'நீர் இருவர் பேசிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டால், அவர்கள் உமக்கு அனுமதி அளிக்கும் வரை அவர்களுடன் நிற்கவோ, அவர்களுடன் அமரவோ வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே! அஸ்லஹகல்லாஹ் (அல்லாஹ் தங்களைச் சீர்படுத்துவானாக)! உங்கள் இருவரிடமிருந்தும் ஏதேனும் நன்மையைக் கேட்பேன் என்றுதான் நான் எதிர்பார்த்தேன்' என்று கூறினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ مَنْ تَسَمَّعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ‏.‏ وَمَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் மற்றவர்கள் விரும்பாத நிலையில் (அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பேசிக்கொள்ளும்) உரையாடல்களை ஒட்டுக் கேட்கிறாரோ, அவரது காதுகளில் உருக்கப்பட்ட ஈயம் ஊற்றப்படும் (மறுமை நாளில்). யார் (உண்மையில் காணாத) ஒரு கனவை (கண்டதாகப்) பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் ஒரு வாற்கோதுமை மணியை முடிச்சுப் போடக் கட்டாயப்படுத்தப்படுவார் (மறுமை நாளில், அது சாத்தியமற்றது போல).”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்புத் தொடர் மவ்கூஃபாக ஸஹீஹானது, மேலும் இது மர்ஃபூவாகவும் ஸஹீஹாகியுள்ளது (அல்பானி).
صحيح الإسناد موقوفا ، وقد صح مرفوعا (الألباني)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً، فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூவர் இருக்கும்போது, மூன்றாமவரை விட்டுவிட்டு இருவர் தங்களுக்குள் தனியாகப் பேச வேண்டாம் (ஏனெனில் அது மூன்றாமவருக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً
நான்கு நபர்கள் இருக்கும்போது
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، فَإِنَّهُ يُحْزِنُهُ ذَلِكَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, மூன்றாமவரைத் தவிர்த்து இருவர் மட்டும் இரகசியம் பேச வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவரை கவலையடையச் செய்யும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
وَحَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، قُلْنَا‏:‏ فَإِنْ كَانُوا أَرْبَعَةً‏؟‏ قَالَ‏:‏ لا يَضُرُّهُ‏.‏
அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்ற ஒரு செய்தியை எனக்கு அறிவித்தார்கள். (நபித்தோழர்களாகிய) நாங்கள், 'நான்கு பேர் இருந்தால் (அதாவது, நான்கு ரக்அத்துகள் கொண்ட தொழுகையை சுருக்கினால் என்ன ஆகும்)?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் (நபி ஸல்), 'அது அவனுக்குத் தீங்கு விளைவிக்காது' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى يَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இருவர், மூன்றாமவரைத் தவிர்த்து (அவரை விட்டுவிட்டு) ரகசியமாகப் பேசிக்கொள்ள வேண்டாம், அவர்கள் (மற்ற) மக்களுடன் கலக்கும் வரை (இதைச் செய்ய வேண்டாம்). ஏனெனில் அது அவரை மனவருத்தப்படுத்தும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ‏:‏ إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً فَلا بَأْسَ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் நான்கு பேராக இருந்தால் (ஒரு குழுவாகப் பயணம் செய்யவோ அல்லது ஒரு காரியத்தைச் செய்யவோ) தவறில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْقِيَامِ
யாரேனும் ஒருவருடன் அமர்ந்திருக்கும்போது, அவரை விட்டுச் செல்ல அவரிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டும்.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ‏:‏ جَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَّمٍ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّكَ جَلَسْتَ إِلَيْنَا، وَقَدْ حَانَ مِنَّا قِيَامٌ، فَقُلْتُ‏:‏ فَإِذَا شِئْتَ، فَقَامَ، فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى بَلَغَ الْبَابَ‏.‏
அபூ புர்தா இப்னு அபீ மூஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்தேன். அப்போது அவர்கள், 'நீங்கள் எங்களுடன் அமர்ந்தீர்கள், ஆனால் இப்போது நாங்கள் புறப்பட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது' என்று கூறினார்கள். நான், 'உங்கள் விருப்பப்படியே (நீங்கள் புறப்படலாம்)' என்று சொன்னேன். அவர்கள் எழுந்தார்கள், நானும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வாசல் வரை சென்றேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ لا يَجْلِسُ عَلَى حَرْفِ الشَّمْسِ
சூரிய ஒளியின் விளிம்பில் அமர வேண்டாம்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فَقَامَ فِي الشَّمْسِ، فَأَمَرَهُ فَتَحَوَّلَ إِلَى الظِّلِّ‏.‏
கைஸ் அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது (அதாவது, பிரசங்கம் செய்து கொண்டிருந்தபோது) (எனது தந்தை) வந்தார். அவர் வெயிலில் நின்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; உடனே அவர் நிழலுக்கு மாறினார்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)