ஸஹீஹுல் புகாரி

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நிச்சயமாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது கவசத்தை வாற்கோதுமைக்காக அடமானம் வைத்தார்கள்.

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வாற்கோதுமை ரொட்டியையும், நாட்பட்ட உருக்கிய கொழுப்பையும் கொண்டு சென்றேன். மேலும் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

""முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு ஒரு ஸா (அளவு உணவுப் பொருளைத்) தவிர வேறு எதுவும் காலையில் இருக்கவில்லை, மாலையிலும் இருக்கவில்லை (அதாவது, அவர்களின் தினசரி உணவுத் தேவைக்கு ஒரு ஸா-வை விட அதிகமாக இருக்கவில்லை).""

அவர்கள் ஒன்பது வீடுகளாக (குடும்பங்களாக) இருந்தபோதிலும் (இந்த நிலைதான்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதரிடமிருந்து குறிப்பிட்ட தவணைக்கு உணவுப் பொருட்களை (கடன் அடிப்படையில்) வாங்கி, அதற்காக தமது கவசத்தை அவரிடம் அடகு வைத்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கஅப் பின் அல்-அஷ்ரஃபை யார் (கையாளுபவர்/தீர்த்து வைப்பவர்)? ஏனெனில், அவன் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் தொல்லை கொடுத்துவிட்டான்" என்று கேட்டார்கள். முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள், "நான் (தயார்)" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அவர் கஅபிடம் சென்று, "நாங்கள் உம்மிடம் ஒரு வஸக் அல்லது இரண்டு வஸக் (உணவு தானியம்) கடனாகப் பெற விரும்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு கஅப், "உங்கள் பெண்களை என்னிடம் அடைமானமாக வையுங்கள்" என்றான். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் எப்படி எங்கள் பெண்களை உன்னிடம் அடைமானம் வைக்க முடியும்? அரேபியர்களிலேயே மிகவும் அழகானவர் நீராயிற்றே!" என்று கூறினர்.

அவன், "அப்படியென்றால், உங்கள் புதல்வர்களை என்னிடம் அடைமானம் வையுங்கள்" என்றான். அதற்கு அவர்கள், "எங்கள் புதல்வர்களை நாங்கள் எப்படி அடைமானம் வைக்க முடியும்? (அப்படிச் செய்தால்) அவர்களில் ஒருவர், 'ஒரு வஸக் அல்லது இரண்டு வஸக்குக்காக அடைமானம் வைக்கப்பட்டவர்' என்று ஏசப்படுவார். இது எங்களுக்கு அவமானமாகும். ஆயினும், நாங்கள் உமக்கு (எங்கள்) ஆயுதங்களை அடைமானம் வைக்கிறோம்" என்று கூறினர்.

ஆகவே, அவனிடம் (மீண்டும்) வருவதாக அவர் வாக்களித்தார். பின்னர் அவர்கள் அவனைக் கொன்றனர். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து செய்தியை தெரிவித்தனர்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அடகு வைக்கப்பட்ட பிராணியை, (அதை அடகாகப் பெற்றவர் அதன் பராமரிப்பிற்காக) செலவழிப்பதற்கு ஈடாக சவாரி செய்யலாம். மேலும், கறவைப் பிராணியின் பாலை, அது அடகு வைக்கப்பட்டிருக்கும் வரை (அடகு பெற்றவர்) அருந்தலாம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அடகு வைக்கப்பட்ட பிராணிக்குச் செய்யப்படும் செலவுக்கு ஈடாக அதில் சவாரி செய்யப்படலாம்; மேலும் (அடகு வைக்கப்பட்ட பிராணி) பால் கறப்பதாக இருந்தால், அதற்குச் செய்யப்படும் செலவுக்கு ஈடாக அதன் பாலைக் குடிக்கலாம். சவாரி செய்பவர் மற்றும் (பால்) அருந்துபவர் மீதுதான் (பிராணியின்) செலவு (பொறுப்பு) உள்ளது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதரிடமிருந்து உணவுப் பொருட்களை (தம் குடும்பத்தின் தேவைக்காக) வாங்கினார்கள் மேலும் தம்முடைய கவசத்தை அவரிடம் அடகு வைத்தார்கள்.

இப்னு அபூ முலைக்கா (ரஹ்) அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு எழுதினேன். அதற்கு அவர்கள் எனக்கு, "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'சத்தியம் (செய்து நிரூபிக்கும் பொறுப்பு) பிரதிவாதியின் மீதாகும்' என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்" என எழுதினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் ஒருவர் ஒரு செல்வத்தை (அநியாயமாக) உரிமைகோர ஒரு சத்தியம் செய்கிறாரோ, மேலும் அவர் அதில் பொய்யராக (சத்தியத்தை மீறுபவராக) இருந்தால், அல்லாஹ் தன் மீது கோபம் கொண்ட நிலையில் அவரைச் சந்திப்பார்.” அல்லாஹ் இதை உண்மைப்படுத்தும் விதமாக (இந்த ஹதீஸை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக), **“இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி வஅய்மானிஹிம் ஸமனன் கலீலன்...”** (நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் விற்று அற்ப விலையைப் பெற்றுக் கொள்கிறார்களோ...) என்ற வசனத்தை **“...அதாபுன் அலீம்”** (...துன்புறுத்தும் வேதனை) என்பது வரை (அவர்) ஓதினார்.

பிறகு அல்-அஷ்அஸ் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து, “அபூ அப்துர் ரஹ்மான் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்) உங்களுக்கு என்ன அறிவித்தார்?” என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் (அந்த ஹதீஸை) அவருக்கு அறிவித்தோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் உண்மையையே கூறினார். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! என்னைப் பற்றியே இது அருளப்பட்டது. எனக்கும் ஒரு மனிதருக்கும் இடையே ஒரு கிணறு தொடர்பாகத் தகராறு இருந்தது. நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வழக்கைக் கொண்டு சென்றோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘உனது சாட்சி அல்லது அவனது சத்தியம் (அதாவது, சாட்சி இல்லையென்றால் எதிராளியின் சத்தியம்)’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘அப்படியென்றால் அவன் (பொய்) சத்தியம் செய்துவிடுவான்; (அதன் பாவத்தைப் பற்றி) கவலைப்படமாட்டான்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘யார் ஒருவர் ஒரு செல்வத்தை (அநியாயமாக) உரிமைகோர ஒரு சத்தியம் செய்கிறாரோ, மேலும் அவர் அதில் பொய்யராக (சத்தியத்தை மீறுபவராக) இருந்தால், அல்லாஹ் தன் மீது கோபம் கொண்ட நிலையில் அவரைச் சந்திப்பார்’ என்று கூறினார்கள்.” அல்லாஹ் இதை உண்மைப்படுத்தி (இந்த ஹதீஸை உறுதிப்படுத்தி), பிறகு இவ்வசனத்தை (அதாவது, சூரா ஆல இம்ரான் 3:77 ஐ) ஓதிக்காட்டினார்கள்: **“இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி வஅய்மானிஹிம் ஸமனன் கலீலன்...”** என்பது முதல் **“...வலஹும் அதாபுன் அலீம்”** என்பது வரை.