صحيح البخاري

48. كتاب الرهن

ஸஹீஹுல் புகாரி

48. அடமானம் வைத்தல்

باب فِي الرَّهْنِ فِي الْحَضَرِ
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "நீங்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது, எழுதுபவரை நீங்கள் காணவில்லையெனில், அப்போது அடகு வைக்கப்பட வேண்டும்..."
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِرْعَهُ بِشَعِيرٍ، وَمَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ مَا أَصْبَحَ لآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ صَاعٌ، وَلاَ أَمْسَى ‏ ‏‏.‏ وَإِنَّهُمْ لَتِسْعَةُ أَبْيَاتٍ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நிச்சயமாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது கவசத்தை வாற்கோதுமைக்காக அடமானம் வைத்தார்கள்.

ஒருமுறை நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வாற்கோதுமை ரொட்டியை அதன் மீது உருகிய கொழுப்பு சிறிதுடன் எடுத்துச் சென்றேன், மேலும் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்,

""முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் ஒன்பது வீடுகளாக இருந்தபோதிலும், காலை மற்றும் மாலை உணவுகளுக்காக ஒரு ஸா (உணவு தானியம், வாற்கோதுமை போன்றவை) தவிர வேறு எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை.""

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ رَهَنَ دِرْعَهُ
கவசத்தை அடமானம் வைத்தல்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ، وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَفِ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்கு கடனாக சிறிது உணவுப் பொருட்களை வாங்கி, அதற்காக தமது கவசத்தை அடகு வைத்தார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَهْنِ السِّلاَحِ
ஆயுதங்களை அடமானம் வைத்தல்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ فَإِنَّهُ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَا‏.‏ فَأَتَاهُ فَقَالَ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ‏.‏ فَقَالَ ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ‏.‏ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا، وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ‏.‏ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ، فَيُقَالُ رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللأْمَةَ ـ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي السِّلاَحَ ـ فَوَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “கஅப் பின் அல்-அஷ்ரஃப் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் தீங்கு இழைத்திருப்பதால் அவனை யார் கொல்வார்?” முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் (எழுந்து நின்று) கூறினார்கள், “நான் அவனைக் கொல்வேன்.” எனவே, முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் கஅபிடம் சென்று, “எனக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு வஸக் உணவு தானியங்கள் கடனாக வேண்டும்” என்று கூறினார்கள். கஅப் கூறினார், “உங்கள் பெண்களை எனக்கு அடைமானமாக வையுங்கள்.” முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “எங்கள் பெண்களை நாங்கள் எப்படி அடைமானம் வைக்க முடியும், மேலும் நீங்கள் அரேபியர்களிலேயே மிகவும் அழகானவர் ஆயிற்றே?” அவர் கூறினார், “அப்படியானால் உங்கள் மகன்களை எனக்கு அடைமானமாக வையுங்கள்.” முஹம்மது (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “எங்கள் மகன்களை நாங்கள் எப்படி அடைமானம் வைக்க முடியும், ஒன்று அல்லது இரண்டு வஸக் உணவு தானியங்களுக்காக அடைமானம் வைக்கப்பட்டார்கள் என்பதற்காக மக்கள் அவர்களைத் திட்டுவார்களே? அது எங்களுக்கு அவமானகரமானது. ஆனால், எங்கள் ஆயுதங்களை உங்களுக்கு அடைமானமாக வைப்போம்.” எனவே, முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் அடுத்த முறை அவரிடம் வருவதாக அவருக்கு வாக்குறுதியளித்தார்கள். அவர்கள் (முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் (ரழி)) வாக்குறுதியளித்தபடியே அவரிடம் வந்து அவனைக் கொன்றார்கள். பிறகு அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதுபற்றி அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
சவாரி செய்யப்படும் அல்லது பால் கறக்கப்படும் விலங்கை அடமானம் வைப்பது
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அடகு வைக்கப்பட்ட பிராணியில், அதற்காக ஒருவர் செலவழிப்பதற்கு ஈடாக சவாரி செய்யலாம். மேலும், கறவைப் பிராணியின் பாலை, அது அடகு வைக்கப்பட்டிருக்கும் வரை ஒருவர் அருந்தலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏ ‏ الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அடகு வைக்கப்பட்ட பிராணிக்கு தீவனம் அளிக்கப்படும் வரை, அதனை சவாரி செய்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படலாம்; மேலும், பால் கறக்கும் பிராணியின் பால், அதற்கு ஒருவர் செலவழிப்பதற்கு ஏற்ப குடிக்கப்படலாம். பிராணியில் சவாரி செய்பவர் அல்லது அதன் பாலைக் குடிப்பவர் அதற்கான செலவுகளை ஏற்க வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّهْنِ عِنْدَ الْيَهُودِ وَغَيْرِهِمْ
யூதர்களிடமும் மற்றவர்களிடமும் பொருட்களை அடகு வைத்தல்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதரிடமிருந்து சிறிது உணவுப் பொருட்களை வாங்கினார்கள் மேலும் தம்முடைய கவசத்தை அவரிடம் அடகு வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ وَنَحْوُهُ فَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
அடமானம் வைத்தவருக்கும் அடமானம் பெற்றவருக்கும் இடையேயான சர்ச்சை
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏
இப்னு அபூ முலைக்கா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன், மேலும் அவர்கள் எனக்கு, நபி (ஸல்) அவர்கள், பிரதிவாதி சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்திருந்தார்கள் என எழுதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً‏}‏ فَقَرَأَ إِلَى ‏{‏عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏‏.‏ثُمَّ إِنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَحَدَّثْنَاهُ قَالَ فَقَالَ صَدَقَ لَفِيَّ وَاللَّهِ أُنْزِلَتْ، كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ شَاهِدُكَ أَوْ يَمِينُهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلاَ يُبَالِي‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ‏"‏‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً‏}‏ إِلَى ‏{‏وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏‏.‏
அபூ வாயில் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “யார் ஒருவர் ஒருவருடைய சொத்தை அபகரிப்பதற்காக பொய்ச் சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும்போது அல்லாஹ் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்.” அல்லாஹ் அதை உறுதிப்படுத்த பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்:-- “நிச்சயமாக! யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் விலையாகக் கொடுத்து அற்பமான ஆதாயத்தை வாங்குகிறார்களோ... அவர்களுக்கு நோவினை தரும் வேதனை உண்டு.” (3:77)

அல்-அஷ்அஸ் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, “அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அதாவது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள்) உங்களுக்கு என்ன சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் அந்தச் சம்பவத்தை அவர்களிடம் விவரித்தோம். அதற்கு அவர்கள், “அவர் உண்மையையே சொல்லியிருக்கிறார். இந்த வசனம் என்னைப் பற்றித்தான் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. எனக்கும் மற்றொரு மனிதருக்கும் இடையே ஒரு கிணறு சம்பந்தமாக தகராறு இருந்தது, நாங்கள் அந்த வழக்கை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), “(உனது கோரிக்கையை ஆதரிக்க) இரண்டு சாட்சிகளைக் கொண்டு வா; இல்லையென்றால், பிரதிவாதி (உனது கோரிக்கையை மறுக்க) சத்தியம் செய்ய உரிமை உண்டு” என்று கூறினார்கள். நான் சொன்னேன், ‘பிரதிவாதி பொய்ச் சத்தியம் செய்யத் தயங்க மாட்டார்.’ அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘யார் ஒருவர் பிறருடைய சொத்தை அபகரிப்பதற்காக பொய்ச் சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும்போது அல்லாஹ் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அதை உறுதிப்படுத்தும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்.” பின்னர் அல்-அஷ்அஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்:-- “நிச்சயமாக! யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும், தங்கள் சத்தியங்களையும் விலையாகக் கொடுத்து அற்பமான ஆதாயத்தை வாங்குகிறார்களோ . . . (அதுமுதல்) . . . அவர்களுக்கு நோவினை தரும் வேதனை உண்டு!” (3:77) (ஹதீஸ் எண் 546 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح