صَحِيحُ ابْنِ حِبَّان

50. كِتَابُ الدِّيَاتِ

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

50. இழப்பீட்டுத் தொகை (திய்யா)

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ §مَنْ قَبْلَكُمْ يَقْتُلُونَ الْقَاتِلَ بِالْقَتِيلِ، لَا تُقْبَلُ مِنْهُ الدِّيَةُ»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ: {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} ، يَقُولُ: «فَخَفَّفَ عَنْكُمْ مَا كَانَ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ، أَيِ الدِّيَةَ لَمْ تَكُنْ تُقْبَلُ، فَالَّذِي يَقْبَلُ الدِّيَةَ فَذَلِكَ عَفْوٌ، فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَيُؤَدِّي إِلَيْهِ الَّذِي عُفِيَ مِنْ أَخِيهِ بِإِحْسَانٍ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் (பனூ இஸ்ராயீல்கள்), கொலை செய்யப்பட்டவருக்குப் பகரமாக கொலையாளியைக் கொன்று (மட்டுமே) வந்தார்கள். அவனிடமிருந்து நஷ்டஈட்டுத் தொகை (திய்யத்) ஏற்கப்படவில்லை. அப்போது அல்லாஹ், 'நம்பிக்கையாளர்களே! கொலை செய்யப்பட்டவர்களுக்காகப் பழிக்குப் பழி வாங்குவது (கிஸாஸ்) உங்களுக்கு விதியாக்கப்பட்டுள்ளது' (அல்குர்ஆன் 2:178) என்று தொடங்கி, 'இது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து கிடைத்த சலுகையும் அருளுமாகும்' என்பது வரையிலான வசனத்தை இறக்கியருளினான்.

(இதற்கு விளக்கமாக) அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) கூறினார்: "உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் மீது (கட்டாயமாக) இருந்ததை அல்லாஹ் உங்களுக்கு இலேசாக்கினான். அதாவது, (முன்பு) நஷ்டஈட்டுத் தொகை ஏற்கப்படாமல் இருந்தது. எனவே, (இப்போது) நஷ்டஈட்டுத் தொகையை ஏற்றுக் கொள்வது ஒரு மன்னிப்பாகும். மேலும், அதனை (பாதிக்கப்பட்ட தரப்பினர்) நியாயமான முறையில் கோர வேண்டும். (கொலை செய்துவிட்டு) மன்னிக்கப்பட்டவர் தமது சகோதரருக்கு அதனை (நஷ்டஈட்டை) அழகிய முறையில் வழங்கிட வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا وهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا افْتَتَحَ مَكَّةَ قَالَ: § «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، إِلَّا السِّدَانَةَ، وَالسِّقَايَةَ، أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا»
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொண்டபோது (மக்களுக்கு ஆற்றிய உரையில்) பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், ஸதக வஅ்தஹு, வ நஸர அப்தஹு, வ ஹஸமல் அஹ்ஸாப வஹ்தஹு (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் தனது வாக்குறுதியை மெய்யாக்கினான். தனது அடியாருக்கு உதவி செய்தான். எதிரிகளின் கூட்டுப்படைகளை அவன் ஒருவனாகவே தோற்கடித்தான்).

அறிந்துகொள்ளுங்கள்! கஅபாவின் பராமரிப்பு (ஸிதானா), ஹாஜிகளுக்கு நீர் புகட்டும் பொறுப்பு (ஸிகாயா) ஆகிய இரண்டைத் தவிர, (அறியாமைக் காலத்தின்) அனைத்துப் பெருமைகளும் (மற்றும் பழிவாங்கும் நடைமுறைகளும்) எனது இந்த இரண்டு பாதங்களுக்குக் கீழ் (வைக்கப்பட்டு அவை ரத்து செய்யப்பட்டு) விட்டன.

கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்! சாட்டை மற்றும் தடியால் (தாக்கப்பட்டு நிகழும்) தவறுதலான கொலை, (அது) திட்டமிட்ட கொலைக்கு ஒப்பானதாகும் (ஷிப்ஹுல் அம்த்). இதற்கான இழப்பீடு (திய்யத்) கடுமையாக்கப்பட்டதாகும். (வழங்கப்படும் நூறு ஒட்டகங்களில்) நாற்பது ஒட்டகங்கள் அவற்றின் வயிற்றில் குட்டிகளைச் சுமப்பவையாக (சினையொட்டகங்களாக) இருக்க வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «دِيَةُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ: عَشَرَةٌ مِنَ الْإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரு கைகள் மற்றும் இரு கால்களின் (விரல்களுக்கான) இழப்பீடு சமமானதாகும். (அதாவது) ஒவ்வொரு விரலுக்கும் பத்து ஒட்டகங்கள் (இழப்பீடாக வழங்கப்பட வேண்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ»، قُلْتُ: عَشْرٌ عَشْرٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
அபூமூஸா அல்அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(இழப்பீடு வழங்குவதில்) விரல்கள் அனைத்தும் சமமானவை" என்று கூறினார்கள். நான், "(ஒவ்வொரு விரலுக்கும்) பத்துப் பத்து (ஒட்டகங்களா)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பற்கள் (ஈட்டுத்தொகையில்) சமமானவை; விரல்களும் (ஈட்டுத்தொகையில்) சமமானவை."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ: هَذِهِ وَهَذِهِ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"விரல்கள் (அனைத்தும் இழப்பீட்டுத் தொகையில்) சமமானவையே; இதுவும் இதுவும் (பெருவிரலும் சிறுவிரலும் சமமே)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْغُرَّةِ
குர்ரா (கருக்கலைப்புக்கான நஷ்டஈடு) பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كَانَتْ §عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ امْرَأَتَانِ، فَغَارَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى، فَرَمَتْهَا بِفِهْرٍ، أَوْ عَمُودِ فُسْطَاطٍ، فَأَسْقَطَتْ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ، فَقَالَ وَلِيُّهَا: أَنَدِي مَنْ لَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ، وَلَا شَرِبَ، وَلَا أَكَلْ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ؟ » وَجَعَلَهَا عَلَى أَوْلِيَاءِ أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ
முகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹுதைல் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு இரண்டு மனைவியர் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருத்தி மற்றவள் மீது பொறாமை கொண்டு, அவள் மீது ஒரு கல்லையோ அல்லது கூடாரக் கம்பத்தையோ வீசினாள். இதனால் (பாதிக்கப்பட்ட) அந்தப் பெண்ணுக்குக் கருச்சிதைவு ஏற்பட்டது. இந்த விவகாரம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போது நபிகளார், (சிதைக்கப்பட்ட) கருவுக்கு ஓர் ஆண் அல்லது பெண் அடிமையை இழப்பீடாக (குர்ரா) வழங்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அப்போது (குற்றவாளியான) அப்பெண்ணின் பொறுப்பாளர், "(பிறக்கும்போது) சத்தமிடவும் இல்லை, அழவும் இல்லை, குடிக்கவும் இல்லை, சாப்பிடவும் இல்லை; இத்தகைய (உயிரற்ற நிலையில் விழுந்த) ஒருவருக்காகவா நாங்கள் இழப்பீடு கொடுப்பது?" என்று (எதுகை மோனையுடன்) கேட்டார்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(உண்மையை மறைக்கப் பயன்படுத்தப்படும்) இது அறியாமைக் காலத்தவர்களின் (ஜாஹிலிய்யா காலத்தவரின்) எதுகை மோனைப் பேச்சைப் (ஸஜஃ) போல் அல்லவா இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். மேலும், அந்த இழப்பீட்டை (குற்றவாளியான) அப்பெண்ணின் தந்தை வழி உறவினர்கள் (ஆக்கிலா) வழங்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ §امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا، فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ: «عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹுதைல் (கோத்திரத்தைச்) சேர்ந்த இரண்டு பெண்கள் (தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டனர்). அவர்களில் ஒருத்தி மற்றொருத்தியின் மீது (கல்லை) வீச, அதனால் அவளுக்குக் கருச்சிதைவு ஏற்பட்டது. இது தொடர்பாக, (கருவை இழந்ததற்காக இழப்பீடாக) ஒரு 'குர்ரா' - அதாவது ஓர் ஆண் அடிமையையோ அல்லது ஒரு பெண் அடிமையையோ (வழங்க வேண்டும்) என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ §امْرَأَةً مِنْ بَنِي لِحْيَانَ ضَرَبَتْ أُخْرَى كَانَتْ حَامِلًا، فَأَمْلَصَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ بِغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوِ أَمَةٍ، قَالَ: فَتُوُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ الَّتِي عَلَيْهَا الْعَقْلُ: «فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا، وَأَنَّ مِيرَاثَهَا لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ லிஹ்யான் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், கர்ப்பிணியாக இருந்த மற்றொரு பெண்ணை அடித்தாள்; (அதன் விளைவாக) அவளுக்குக் கருச்சிதைவு ஏற்பட்டது. அந்தக் கருச்சிதைவிற்கான இழப்பீடாக (குர்ரா), ஓர் ஆண் அடிமை அல்லது ஒரு பெண் அடிமையை வழங்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

பின்னர், (இழப்பீடு வழங்க வேண்டிய நிலையில் இருந்த) அந்தப் பெண் இறந்துவிட்டாள். எனவே, அந்த இழப்பீட்டை (தண்டப்பணத்தை)த் தருவது அவளது தந்தைவழி உறவினர்கள் ('அஸபாக்கள்) மீது கடமையாகும் என்றும், அவளுடைய (சொந்தச்) சொத்துகள் அவளது கணவனுக்கும் அவளது மகனுக்கும் சேரும் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ سِمَاكٍ *، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتِ §امْرَأَتَانِ ضَرَّتَانِ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ، فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ، فَقَالَتْ عَمَّتُهَا: إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ، فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ: إِنَّهَا كَاذِبَةٌ، إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ، وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ، فَمِثْلُهُ يُطَلُّ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ، غُرَّةٌ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةُ، وَالْأُخْرَى أُمُّ غُطَيْفٍ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இரு சக்களத்திகள் (ஒரே கணவனின் இரு மனைவியர்) இருந்தனர். அவர்களில் ஒருத்தி மற்றவள் மீது ஒரு கல்லை எறிந்தாள். அதில் (தாக்குதலுக்கு உள்ளான) அப்பெண் இறந்துவிட்டாள். எனவே, கொலை செய்த பெண்ணின் தந்தைவழி உறவினர்கள் (ஆக்கிலா) அதற்கான இரத்தப் பணத்தை (திய்யத்) வழங்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அப்போது, (இறந்த பெண்ணின்) அத்தை, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! முடி முளைத்திருந்த ஒரு ஆண் குழந்தையையும் அவள் (கருவிலேயே) சிதைத்துவிட்டாள்" என்று கூறினார்.

உடனே, கொலை செய்த பெண்ணின் தந்தை, "இவள் பொய் சொல்கிறாள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அக்குழந்தை (பிறக்கும்போது) சத்தமிடவுமில்லை, குடிக்கவுமில்லை, உண்ணவுமில்லை. எனவே, அது போன்ற (உயிர் பெறாத) ஒன்றுக்கு இழப்பீடு வீணாக்கப்பட வேண்டுமா (இழப்பீடு வழங்கத் தேவையில்லை அல்லவா)?" என்று (அறியாமைக் கால கவிதை நயத்துடன்) கூறினார்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்களைப் போன்ற எதுகை மோனைப் பேச்சா? (இதற்காக) ஒரு அடிமையை (குர்ரா) இழப்பீடாக வழங்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அவர்களில் ஒருத்தியின் பெயர் முலைக்கா, மற்றவளின் பெயர் உம்மு குதைஃப் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: §اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ، فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ: عَبْدٌ، أَوْ وَلِيدَةٌ، وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا، وَيَرِثُهَا وَلَدُهَا وَمَنْ تَبِعَهُمْ» فَقَالَ حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ: أَنَدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لَا أَكَلَ، وَلَا شَرِبَ، وَلَا نَطَقَ، وَلَا اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ هَذَا يُطَلُّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا هَذَا مِنْ أَحْدَاثِ الْكُهَّانِ» مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹுதைல் குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பெண்கள் (தங்களுக்குள்) சண்டையிட்டுக் கொண்டனர். அவர்களில் ஒருத்தி மற்றொருத்தியின் மீது கல்லை வீசினாள். (அதன் விளைவாக) அவளையும் அவளது வயிற்றில் இருந்த சிசுவையும் அவள் கொன்றுவிட்டாள். இது குறித்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வழக்காடினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அந்தச் சிசுவிற்கான இழப்பீடாக (திய்யத்) ஒரு 'குர்ரா'வை (அதாவது ஓர் ஆண் அடிமை அல்லது ஒரு பெண் அடிமையை) வழங்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும், கொல்லப்பட்ட பெண்ணிற்கான இழப்பீட்டை (கொலை செய்தவளின்) தந்தைவழி உறவினர்கள் (ஆக்கிலா) வழங்க வேண்டும் என்றும், அவளது (கொல்லப்பட்டவளின்) சொத்துகளுக்கு அவளது பிள்ளைகளும் அவர்களைச் சார்ந்தவர்களும் வாரிசாவார்கள் என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அப்போது ஹமல் பின் அந்நாபிகா (என்பவர்) கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இன்னும் பிறக்காத சிசுவிற்காக) நான் எவ்வாறு இழப்பீடு வழங்குவது? உண்ணாத, பருகாத, பேசாத, (பிறக்கும்போது) சப்தமிடாத ஒருவனுக்கு நான் எவ்வாறு அபராதம் செலுத்துவது? இது போன்ற (உயிரற்ற நிலையில் பிறந்த)வற்றுக்கு இழப்பீடு தள்ளுபடி செய்யப்பட வேண்டுமல்லவா?"

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் (சத்தியத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக) எதுகை மோனையோடு (வசன நடையில்) பேசிய காரணத்தால், "நிச்சயமாக இது சோதிடர்களின் வார்த்தை ஜாலங்களைச் சார்ந்ததாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَزدي* قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ نَاشَدَ النَّاسَ فِي الْجَنِينِ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ «كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் கருவிலுள்ள சிசு (அழிக்கப்பட்டால் அதற்கான இழப்பீடு) குறித்து மக்களிடம் (ஆதாரத்தைக் கேட்டு) வேண்டினார்கள். அப்போது ஹமல் பின் மாலிக் பின் அந்நாபிகா (ரலி) அவர்கள் எழுந்து, "(எனக்கு) இரண்டு மனைவியர் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருத்தி மற்றொருத்தியை (கம்பால்) அடித்தாள். இதனால் அவளையும், அவளது கருவிலிருந்த சிசுவையும் அவள் கொன்றுவிட்டாள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அச்சிசுவுக்காக 'குர்ரா' (எனும்) ஓர் ஆண் அடிமை அல்லது பெண் அடிமையை (இழப்பீடாக வழங்க வேண்டும்) என்றும், (கொல்லப்பட்ட) அந்தப் பெண்ணிற்காக (கொலை செய்தவளுக்கு) மரண தண்டனை (நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்) என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ*، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: § «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، أَوْ فَرَسٍ، أَوْ بَغْلٍ، فَقَالَ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ: أَنَعْقِلُ مَنْ لَا أَكَلْ، وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ، مِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ، فِيهِ غُرَّةٌ: عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ، أَوْ فَرَسٌ، أَوْ بَغْلٌ «
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(கருவிலேயே கொல்லப்பட்ட) சிசுவுக்காக, 'குர்ரா' (எனும் உயர்தரமான) ஓர் ஆண் அடிமை அல்லது ஒரு பெண் அடிமை, அல்லது ஒரு குதிரை அல்லது ஒரு கோவேறு கழுதையை (இழப்பீடாக) வழங்க வேண்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அப்போது, யாருக்கு எதிராக இந்தத் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டதோ அவர், "உண்ணாத, பருகாத, சப்தமிடாத, (பிறக்கும்போது) அழாத ஒருவருக்காகவா நாங்கள் இழப்பீடு வழங்க வேண்டும்? இது போன்ற (உயிரற்றதாகக் கருதப்படும்) இழப்பீடுகள் தள்ளுபடி செய்யப்பட வேண்டாமா?" என்று (எதுகை மோனையுடன்) கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இவர் ஒரு கவிஞரைப் போன்று (உண்மையை மறைக்க எதுகை மோனையுடன்) பேசுகிறார். (ஆனாலும்) அதற்கான இழப்பீடு ஓர் ஆண் அடிமை அல்லது ஒரு பெண் அடிமை, அல்லது ஒரு குதிரை அல்லது ஒரு கோவேறு கழுதை ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது - முரண்பட்டது
ضعيف شاذ