صَحِيحُ ابْنِ حِبَّان

56. كِتَابُ الْعَدْوَى وَالطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

56. தொற்றிப்பரவுதல், துர்சகுனம் மற்றும் நல்ல சகுனம்

6114
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தொற்றுநோய் (தானாகப் பரவுதல்) என்பது கிடையாது; துர்ச்சகுனம் என்பதும் கிடையாது; (ஆனால்) நற்சொல் (ஃபாஃல்) எனக்குப் பிடிக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6115
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا عَدْوَى»، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ»، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِمَا كِلَيْهِمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَمَتَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ قَوْلِهِ: «لَا عَدْوَى»، وَأَقَامَ عَلَى أَنْ: «لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ» فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذِئَابٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ: كُنْتُ أَسْمَعُكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ تُحَدِّثُنَا مَعَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثًا آخَرَ قَدْ سَكَتَّ عَنْهُ، كُنْتَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا عَدْوَى» فَأَبِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْ يَعْرِفَ ذَلِكَ، وَقَالَ: «لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ» قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَلَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا عَدْوَى»، وَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ، أَوْ نَسَخَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(தானாகவே பரவும்) தொற்றுநோய் (என்பது) இல்லை" என்று கூறினார்கள். மேலும், "நோயுற்ற (கால்நடைகளை உடைய)வர், ஆரோக்கியமான (கால்நடைகளை உடைய)வரிடம் (அவற்றை) கொண்டு செல்ல வேண்டாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவும் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அபூசலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இவ்விரண்டு (செய்திகளையும்) அறிவித்து வந்தார்கள். அதன் பின்னர் "தொற்றுநோய் இல்லை" என்ற கூற்றை அறிவிப்பதிலிருந்து (அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள்) மௌனமானார்கள். (ஆனால்) "நோயுற்றதை ஆரோக்கியமானவற்றிடம் கொண்டு செல்லக் கூடாது" என்பதில் மட்டும் உறுதியாக இருந்தார்கள்.

அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் சிறிய தந்தை மகனான ஹாரிஸ் பின் அபீ திஅப், "அபூஹுரைராவே! நீங்கள் இந்த ஹதீஸுடன் சேர்த்து மற்றொரு ஹதீஸையும் எங்களுக்கு அறிவித்து வந்ததை நான் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால் இப்போது அதனை (கூறாமல்) மௌனமாகி விட்டீர்கள். 'தொற்றுநோய் இல்லை' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நீங்கள் (முன்பு) கூறி வந்தீர்களே!" என்று கேட்டார்.

அதனை (அப்போது) ஒப்புக்கொள்ள அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். மேலும், "நோயுற்றதை ஆரோக்கியமானவற்றிடம் கொண்டு செல்லக் கூடாது" என்று (மட்டுமே) கூறினார்கள்.

அபூசலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
என் வாழ்நாள் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "தொற்றுநோய் இல்லை" என்று கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவித்தே வந்தார்கள். ஆனால், அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (பின்னர்) அதனை மறந்துவிட்டார்களா, அல்லது இவ்விரண்டு கூற்றுகளில் ஒன்று மற்றொன்றை மாற்றிவிட்டதா (நஸக் செய்யப்பட்டுவிட்டதா) என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6116
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَا عَدْوَى، وَلَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ»، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ، فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ، فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا؟ قَالَ: «فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟ »
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் நாட்டமின்றித் தானாகப் பரவும்) தொற்றுநோய் இல்லை; (ஸஃபர் மாதம் பீடையானது என்ற) 'ஸஃபர்' நம்பிக்கை இல்லை; (ஆந்தை அலறுவது தீய சகுனம் என்ற) 'ஹாமா' நம்பிக்கை இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு கிராமவாசி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மணல்வெளியில் (துள்ளிக்குதிக்கும்) மான்களைப் போன்று (ஆரோக்கியமாக) இருக்கும் ஒட்டகங்களுக்கிடையில், சொறி பிடித்த ஒரு ஒட்டகம் வந்து அவற்றுடன் கலக்கும் போது, அது மற்ற ஒட்டகங்களையும் சொறி பிடிக்கச் செய்து விடுகிறதே! (இது தொற்று இல்லையா?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் நாட்டம் தான் தொற்றுக்குக் காரணம் என்றால்,) அப்படியானால், முதலாவது ஒட்டகத்திற்கு நோயைத் தொற்றச் செய்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6117
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا عَدْوَى، وَلَا صَفَرَ»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ، فَنَطْرَحُهَا فِي الْغَنَمِ، فَتَجْرَبُ الْغَنَمُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟ »
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(பறவை போன்றவற்றைக் கொண்டு) சகுனம் பார்ப்பது இல்லை; ஆந்தை (சகுனம்) இல்லை; (சுயமாகப் பரவும்) தொற்று நோய் இல்லை; ஸஃபர் (மாதப் பீடை) இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சொறி பிடித்த ஒரு ஆட்டைப் பிடித்து (ஆரோக்கியமான) ஆட்டு மந்தைக்குள் விடுகிறோம்; (அதனால்) மந்தையில் உள்ள மற்ற ஆடுகளுக்கும் சொறி பிடித்து விடுகிறதே, (அது எப்படி)?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், முதல் ஆட்டிற்கு (அந்த நோயைத்) தொற்றச் செய்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6118
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، جَرَبِ بَعِيرٌ، وَأَجْرَبَ مِائَةً، فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟ »
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அல்லாஹ்வின் நாட்டமின்றித் தானாகப் பரவும்) தொற்றுநோய் கிடையாது; சகுனம் பார்ப்பதும் கிடையாது. (ஒரு) ஒட்டகத்திற்குச் சொறி ஏற்பட்டு, (அது மற்ற) நூறு ஒட்டகங்களுக்கும் சொறியை உண்டாக்கிவிடுகிறது (என்று நீங்கள் கருதினால்), அந்த முதல் ஒட்டகத்திற்குத் தொற்றச் செய்தது யார்?"
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6119
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §النُّقْبَةُ تَكُونُ بِمِشْفَرِ الْبَعِيرِ، أَوْ بِعَجْبِهِ، فَتَشْتَمِلُ الْإِبِلَ كُلَّهَا جَرَبًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟ حَيَاتُهَا، وَمُصِيبَاتُهَا، وَرِزْقُهَا».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஓர் ஒட்டகத்தின் உதட்டிலோ அல்லது அதன் வால் பகுதியிலோ (சிறிய) சொறி (ஏற்படுகிறது). பின்னர் அது (மற்ற) எல்லா ஒட்டகங்களுக்கும் பரவி சொறிநோயாக (மாறிவிடுகிறது)" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் முதலாவது ஒட்டகத்திற்கு (நோயைத்) தொற்றச் செய்தது யார்? (ஒவ்வொரு உயிரினத்தின்) வாழ்நாளும், அதற்கு ஏற்படும் சோதனைகளும், அதன் வாழ்வாதாரமும் (அல்லாஹ்வாலேயே நிர்ணயிக்கப்பட்டவையாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6120
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ مَجْذُومٍ، فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ، وَقَالَ: § «كُلْ بِاسْمِ اللَّهِ، ثِقَةً بِاللَّهِ، وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ»
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுநோயாளியின் கையைப் பிடித்து, (தம்முடன்) உணவுப் பாத்திரத்தில் அதை (உண்பதற்காக) நுழைத்தார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்தும், அவன் மீதே முழுப் பொறுப்புச் சாட்டியும், அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (பிஸ்மில்லாஹ் எனக் கூறி) உண்பீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
6121
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ، وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நற்சகுனத்தை (நற்சிந்தனை அல்லது நற்சொற்களை) விரும்புபவர்களாகவும், துற்சகுனத்தை (பறவைகள் அல்லது பொருட்களைக் கொண்டு கணிக்கப்படும் தீய சகுனங்களை) வெறுப்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
6122
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنْ يُذْهِبُهُ اللَّهُ بِالتَّوَكُّلِ»
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சகுனம் பார்ப்பது (துர்சகுனம் கொள்வது) இணைவைப்பாகும். நம்மில் (இத்தகைய எண்ணம் ஏற்படாதவர்) எவரும் இல்லை. ஆயினும், அல்லாஹ்வின் மீது முழு நம்பிக்கை (தவக்குல்) வைப்பதன் மூலம் அல்லாஹ் அதனைப் போக்கிவிடுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6123
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَا طِيَرَةَ، وَالطِّيَرَةُ عَلَى مَنْ تَطَيَّرَ، وَإِنْ تَكُ فِي شَيْءٍ، فَفِي الدَّارِ وَالْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ»
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"துர்ச்சகுனம் (என்பது இஸ்லாத்தில்) இல்லை. துர்ச்சகுனம் (அதன் தீய விளைவு) அதனைப் பின்பற்றுபவர் (அல்லது நம்புபவர்) மீதே ஏற்படும். (துரதிர்ஷ்டம் அல்லது அசுபமான தன்மை) ஏதேனும் ஒன்றில் இருக்குமானால், அது வீடு, குதிரை மற்றும் பெண் ஆகியவற்றில்தான் (இருந்திருக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
6124
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: § «لَا طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: «الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "(இஸ்லாத்தில்) துர்சகுனம் (பார்ப்பது) கிடையாது; (சகுனம் போன்ற விஷயங்களில்) சிறந்தது 'அல்-ஃபஃல்' (நற்சகுனம்/நன்னம்பிக்கை) ஆகும்."

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'அல்-ஃபஃல்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் (தற்செயலாகக்) கேட்கும் நல்ல வார்த்தையாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6125
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، وَكَانَ عَسِرًا نَكِدًا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَا طِيَرَةَ، وَخَيْرُ الْفَأْلِ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(மார்க்கத்தில்) துர்ச்சகுனம் என்பது கிடையாது. (எதிர்பார்ப்புகளில்) சிறந்தது 'அல்-ஃபஃல்' (நற்சகுனம்/நம்பிக்கையூட்டும் சொல்) ஆகும். அது உங்களில் ஒருவர் செவியேற்கும் நல்ல (மகிழ்ச்சியான) வார்த்தையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6126
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: § «أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكُنَاتِهَا»
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "பறவைகளை அவற்றின் இருப்பிடங்களிலேயே (அமைதியாக) இருக்க விடுங்கள் (சகுனம் பார்ப்பதற்காக அவற்றை விரட்டாதீர்கள்)" என்று கூறியதை தான் செவியுற்றதாக உம்மு குர்ஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
بَابُ الْهَامِ وَالْغُولِ
ஹாமா மற்றும் கூல் பற்றிய பாடம்
6127
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الطِّيَرَةِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: § «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَ، فَإِنْ تَكُ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ»
ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஸஅத் பின் அபீவக்காஸ் (ரலி) அவர்களிடம் துர்ச்சகுனம் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

'(அல்லாஹ்வின் நாட்டமின்றித் தானாகப் பரவும்) நோய்த்தொற்று இல்லை; துர்ச்சகுனம் இல்லை; 'ஹாமா' (எனும் ஆந்தை குறித்த அறியாமைக் கால மூடநம்பிக்கை) இல்லை. (ஒருவேளை) எதிலேனும் துர்ச்சகுனம் (அல்லது துரதிர்ஷ்டம்) இருப்பதாக இருந்தால், அது பெண், குதிரை மற்றும் வீடு ஆகியவற்றில்தான் (இருக்க முடியும்)' என்று பதிலளித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
6128
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: § «لَا عَدْوَى، وَلَا صَفَرَ، وَلَا غُولَ»
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "(அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றித் தானாகப் பரவும்) தொற்றுநோய் என்பது இல்லை. (சஃபர் மாதம் பீடையானது என்ற) சஃபர் (நம்பிக்கை) இல்லை. (பயணிகளை வழிதவறச் செய்யும் பேய்கள் பற்றிய) 'கூல்' (எனும் மூடநம்பிக்கை) இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح