موطأ مالك

56. كتاب الكلام

முவத்தா மாலிக்

56. பேச்சு

1814
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ ‏.‏ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தன் சகோதரரிடம், 'காஃபிரே!' என்று கூறினால், அது அவ்விருவரில் ஒருவருக்குத் திரும்பிவிடும் (அதாவது, அந்தக் குற்றச்சாட்டு அல்லது அதன் பாவம் அவ்விருவரில் ஒருவருக்குப் பொருந்தும்)."
1815
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ هَلَكَ النَّاسُ ‏.‏ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் 'மக்கள் அழிந்துவிட்டார்கள்' என்று கூறுவதை நீங்கள் கேட்டால், அவரே அவர்களில் மிகவும் அழிந்தவராவார் (அல்லது மக்களை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்பவர்)."
1816
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரும் ‘காலத்தின் கேடே!’ (என்று காலத்தைக் குறை கூறி) கூற வேண்டாம். ஏனெனில் அல்லாஹ்வே காலம் ஆவான்.”
1817
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، لَقِيَ خِنْزِيرًا بِالطَّرِيقِ فَقَالَ لَهُ انْفُذْ بِسَلاَمٍ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ تَقُولُ هَذَا لِخِنْزِيرٍ فَقَالَ عِيسَى إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُعَوِّدَ لِسَانِي النُّطْقَ بِالسُّوءِ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸஈத் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் பாதையில் ஒரு பன்றியை எதிர்கொண்டார்கள். அவர்கள் அதனிடம், "சமாதானமாகச் செல்" என்று கூறினார்கள். (அங்கிருந்த) ஒருவர், "தாங்கள் ஒரு பன்றியிடமா இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். ஈஸா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள், "என் நாவைத் தீய பேச்சுக்கு நான் பழக்கப்படுத்திவிடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
1818
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلَمِةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ‏ ‏ ‏.‏
பிலால் இப்னு அல்-ஹாரித் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக, ஒரு மனிதன் அல்லாஹ்வுக்குப் பிரியமான ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான், (ஆனால்) அது எவ்வளவு தூரம் சென்றடையுமோ அவ்வளவு தூரம் சென்றடையும் என்று அவன் எண்ணுவதில்லை. அதன் காரணமாக, அல்லாஹ் அவனுடைய திருப்பொருத்தத்தை அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் நாள் வரை அவனுக்கு எழுதுகிறான். மேலும், நிச்சயமாக, ஒரு மனிதன் அல்லாஹ்வின் கோபத்தைத் தூண்டும் ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான், (ஆனால்) அது எவ்வளவு தூரம் சென்றடையுமோ அவ்வளவு தூரம் சென்றடையும் என்று அவன் எண்ணுவதில்லை. அதன் காரணமாக, அல்லாஹ் அவனுடைய கோபத்தை அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் நாள் வரை அவனுக்கு எழுதுகிறான்."
1819
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالاً يَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلَمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالاً يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒரு மனிதன் ஒரு சொல்லைப் பேசுகிறான், அதற்கு அவன் எந்த முக்கியத்துவமும் கொடுப்பதில்லை (அதன் விளைவுகளைப் பொருட்படுத்துவதில்லை), அதனால் அவன் ஜஹன்னத்தின் நெருப்பில் விழுகிறான். மேலும் நிச்சயமாக ஒரு மனிதன் ஒரு சொல்லைப் பேசுகிறான், அதற்கு அவன் எந்த முக்கியத்துவமும் கொடுப்பதில்லை (அதன் விளைவுகளைப் பொருட்படுத்துவதில்லை), அதனால் அல்லாஹ் அவனை சுவனத்தில் உயர்த்துகிறான்."
1820
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ رَجُلاَنِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'கிழக்கிலிருந்து இரண்டு மனிதர்கள் வந்தனர்; அவ்விருவரும் உரையாற்றினர். அவர்களுடைய சொல்திறமையைக் கண்டு மக்கள் வியப்படைந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக சொல்திறமையில் (சில) சூனியம் உண்டு' என்று கூறினார்கள். அல்லது அவர்கள், 'நிச்சயமாக சொல்திறமையின் ஒரு பகுதி சூனியமாகும்' என்று கூறினார்கள்.'
1821
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، كَانَ يَقُولُ لاَ تُكْثِرُوا الْكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ وَلَكِنْ لاَ تَعْلَمُونَ وَلاَ تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَابٌ وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ فَإِنَّمَا النَّاسُ مُبْتَلًى وَمُعَافًى فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلاَءِ وَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ ‏.‏
ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் திக்ர் (நினைவுகூருதல்) இல்லாமல் அதிகமாகப் பேசாதீர்கள்; (அவ்வாறு பேசினால்) உங்கள் உள்ளங்கள் கடினமாகிவிடும். நிச்சயமாகக் கடினமான உள்ளம் அல்லாஹ்வை விட்டும் வெகு தொலைவில் உள்ளது; ஆனால், நீங்கள் (இதை) அறிவதில்லை. நீங்கள் எஜமானர்களைப் போன்று மக்களின் பாவங்களைப் பார்க்காதீர்கள்; மாறாக, அடிமைகளைப் போன்று உங்களின் (சொந்தப்) பாவங்களைப் பாருங்கள். நிச்சயமாக மனிதர்கள், (சிரமங்களால்) சோதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் (அவற்றிலிருந்து) பாதுகாப்புப் பெற்றவர்கள் என இரு நிலையில் உள்ளனர். ஆகவே, சோதிக்கப்பட்டவர்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்; (உங்களுக்குக் கிடைத்துள்ள) பாதுகாப்புக்காக அல்லாஹ்வைப் புகழுங்கள்."
1822
وَحَدَّثَنِي مَالِكُ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تُرْسِلُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهَا بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَتَقُولُ أَلاَ تُرِيحُونَ الْكُتَّابَ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு தம் குடும்பத்தினரில் சிலருக்குச் செய்தி அனுப்பி, "பதிவு செய்யும் வானவர்களுக்கு நீங்கள் ஓய்வு கொடுக்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்பார்கள்.
1823
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ، أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبَ الْمَخْزُومِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا الْغِيبَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنْ تَذْكُرَ مِنَ الْمَرْءِ مَا يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ حَقًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا قُلْتَ بَاطِلاً فَذَلِكَ الْبُهْتَانُ ‏"‏ ‏.‏
அல்-முத்தலிப் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹன்தப் அல்-மக்ஸூமி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "புறம்பேசுதல் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது ஒரு மனிதரைப் பற்றி, அவர் கேட்க விரும்பாத ஒன்றைக் (அவர் இல்லாதபோது) குறிப்பிடுவதாகும்" என்று கூறினார்கள். அவர் கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நான் குறிப்பிடுவது) உண்மையாக இருந்தாலும் கூடவா?" அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் பொய்யான ஒன்றைக் கூறினால், அது அவதூறு ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
1824
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ تُخْبِرْنَا ‏.‏ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الأُولَى فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ لاَ تُخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا فَقَالَ الرَّجُلُ لاَ تُخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا ‏.‏ ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ يَقُولُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الأُولَى فَأَسْكَتَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
அதா இப்னு யஸார் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எவரை இரண்டு விஷயங்களின் தீங்கிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறானோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."

(அங்கிருந்த) ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்குச் சொல்லாதீர்கள்!" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் முதலில் கூறியதை மீண்டும் கூறினார்கள்.

அந்த மனிதர் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்குச் சொல்லாதீர்கள்!" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் அதையே கூறினார்கள்.

அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்குச் சொல்லாதீர்கள்!" என்று கூறினார்.

பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் அதையே கூறினார்கள். அந்த மனிதர் முன்பு கூறியதையே சொல்லத் தொடங்கியபோது, அவருக்கு அருகிலிருந்த ஒரு மனிதர் அவரை மௌனமாக்கினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எவரை இரண்டு விஷயங்களின் தீங்கிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறானோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார். (அவை:) அவருடைய இரு தாடைகளுக்கு இடையில் உள்ளதும் (நாவும்), அவருடைய இரு கால்களுக்கு இடையில் உள்ளதும் (மர்மஸ்தானமும்); அவருடைய இரு தாடைகளுக்கு இடையில் உள்ளதும் (நாவும்), அவருடைய இரு கால்களுக்கு இடையில் உள்ளதும் (மர்மஸ்தானமும்); அவருடைய இரு தாடைகளுக்கு இடையில் உள்ளதும் (நாவும்), அவருடைய இரு கால்களுக்கு இடையில் உள்ளதும் (மர்மஸ்தானமும்) ஆகும்."
1825
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ يَجْبِذُ لِسَانَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَهْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ ‏.‏
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் நாவைப் பிடித்து இழுத்துக்கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "நிறுத்துங்கள்! அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "இது (என் நாவு) என்னை பல இடங்களுக்கு (அதாவது, பல சிக்கலான அல்லது அபாயகரமான விளைவுகளுக்கு) இட்டுச் சென்றுவிட்டது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
1826
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عِنْدَ دَارِ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ الَّتِي بِالسُّوقِ فَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ وَلَيْسَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ الرَّجُلِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلاً آخَرَ حَتَّى كُنَّا أَرْبَعَةً فَقَالَ لِي وَلِلرَّجُلِ الَّذِي دَعَاهُ اسْتَأْخِرَا شَيْئًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நானும் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் சந்தையில் உள்ள காலித் இப்னு உக்பா என்பவரின் வீட்டுக்கு அருகில் இருந்தோம். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் இரகசியமாகப் பேச விரும்பினார். அங்கு என்னையும், அவரிடம் பேச விரும்பிய அந்த மனிதரையும் தவிர அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் வேறு யாரும் இருக்கவில்லை. எனவே, அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வேறொரு மனிதரை அழைத்தார்கள்; நாங்கள் நான்கு பேராக ஆனோம். பிறகு என்னிடமும் தாம் அழைத்த அந்த மனிதரிடமும், 'நீங்கள் இருவரும் சற்று தள்ளிச் செல்லுங்கள்; ஏனெனில், ஒருவரை (தனியே) விட்டுவிட்டு இருவர் மட்டும் இரகசியமாகப் பேச வேண்டாம் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டுள்ளேன்' என்று சொன்னார்கள்."
1827
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மூன்று நபர்கள் இருந்தால், ஒருவரைத் தவிர்த்துவிட்டு மற்ற இருவரும் இரகசியமாகப் பேசிக்கொள்ளக் கூடாது (ஏனெனில் அது மூன்றாவது நபருக்கு மன வருத்தத்தை அல்லது சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும்).”
1828
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْذِبُ امْرَأَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ خَيْرَ فِي الْكَذِبِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعِدُهَا وَأَقُولُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏
மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் ஸஃப்வான் இப்னு ஸுலைம் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் என் மனைவிக்கு பொய் சொல்லலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பொய் சொல்வதில் எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவளுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கலாமா, மேலும் அவளிடம் (அவளை மகிழ்விக்கும் விதமாக) பேசலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உமக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
1829
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَالْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ أَلاَ تَرَى أَنَّهُ يُقَالُ صَدَقَ وَبَرَّ وَكَذَبَ وَفَجَرَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நீங்கள் உண்மையைக் கடைபிடியுங்கள். ஏனெனில், உண்மை நற்செயலுக்கு (மற்றும் நல்லொழுக்கத்திற்கு) வழிவகுக்கிறது. நற்செயல் சுவர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பொய் சொல்வதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், பொய் சீர்கேட்டிற்கு (மற்றும் பாவத்திற்கு) வழிவகுக்கிறது. சீர்கேடு நரகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. 'அவர் உண்மையைப் பேசினார், நற்செயல் புரிந்தார்' என்றும், 'அவர் பொய் சொன்னார், சீர்கெட்டவராக இருந்தார்' என்றும் (மக்கள்) கூறுவதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா?"
1830
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ قِيلَ لِلُقْمَانَ مَا بَلَغَ بِكَ مَا نَرَى يُرِيدُونَ الْفَضْلَ ‏.‏ فَقَالَ لُقْمَانُ صِدْقُ الْحَدِيثِ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَتَرْكُ مَا لاَ يَعْنِينِي ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: லுக்மான் அவர்களிடம், "நாங்கள் காண்கின்ற இந்த நிலைக்கு (அதாவது, உங்களின் சிறப்புக்கும் மேன்மைக்கும்) தங்களை எது கொண்டு வந்தது?" என்று கேட்கப்பட்டதாகத் தமக்குச் செய்தி எட்டியது.
லுக்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "உண்மையான பேச்சு, அமானிதத்தை நிறைவேற்றுதல், மற்றும் எனக்குச் சம்பந்தமில்லாததை விட்டுவிடுதல்."
1831
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ يَقُولُ لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَتُنْكَتُ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ حَتَّى يَسْوَدَّ قَلْبُهُ كُلُّهُ فَيُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَاذِبِينَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "ஓர் அடியான் தொடர்ந்து பொய் சொல்லிக்கொண்டே இருக்க, அவனது இதயத்தில் ஒரு கரும்புள்ளி பதியப்படுகிறது. அவனது இதயம் முழுவதும் கறுப்பாகும் வரை (இந்த செயல் தொடர்கிறது). பிறகு அவன் அல்லாஹ்விடம் பொய்யர்களில் ஒருவனாக எழுதப்படுகிறான்."
1832
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا فَقَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلاً فَقَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏
ஸஃப்வான் இப்னு சுலைம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) கோழையாக இருக்க முடியுமா?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், ‘ஆம்’ என்று கூறினார்கள். (மீண்டும்) அவரிடம், ‘ஒரு முஃமின் கஞ்சனாக இருக்க முடியுமா?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், ‘ஆம்’ என்று கூறினார்கள். (மீண்டும்) அவரிடம், ‘ஒரு முஃமின் பொய்யனாக இருக்க முடியுமா?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், ‘இல்லை’ என்று கூறினார்கள்.”
1833
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاَثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاَثًا يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ وَيَسْخَطُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு மூன்று விஷயங்களில் திருப்தியடைகிறான்; மேலும் உங்களுக்கு மூன்று விஷயங்களில் கோபப்படுகிறான். நீங்கள் அவனை வணங்குவதிலும், அவனுக்கு எதையும் இணை கற்பிக்காமல் இருப்பதிலும், நீங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் கயிற்றை உறுதியாகப் பற்றிக் கொள்வதிலும், அல்லாஹ் உங்களுக்கு அதிகாரியாக நியமித்தவர்களுக்கு நீங்கள் (உண்மையான, நேர்மையான) ஆலோசனைகளை வழங்குவதிலும் அவன் திருப்தியடைகிறான். (உறுதியற்ற) வதந்திகள் பேசுவதிலும் (அதாவது, 'அவர் சொன்னார், இவர் சொன்னார்' என்று ஆதாரமற்ற செய்திகளைப் பரப்புவதிலும்), செல்வத்தை வீணாக்குவதிலும், அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பதிலும் அவன் உங்கள் மீது கோபப்படுகிறான்."
1834
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் மிகவும் தீயவர்களில் ஒருவர், இரு முகம் கொண்டவராவார் (அதாவது, நயவஞ்சகத்தனம் செய்பவர்). அவர் இவர்களிடம் ஒரு முகத்துடனும் (ஒரு விதமாகப் பேசி), அவர்களிடத்தில் மற்றொரு முகத்துடனும் (வேறு விதமாகப் பேசி) வருவார்."
1835
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ‏ ‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களிடையே ஸாலிஹான (நல்ல) மக்கள் இருக்கும் நிலையில் நாங்கள் அழிக்கப்படுவோமா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், (சமூகத்தில்) தீமை பெருகுமானால்."
1836
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ كَانَ يُقَالُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَارًا اسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ ‏.‏
உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள் கூறியதாவது: "(முன்பு) இவ்வாறு சொல்லப்படுவது வழக்கம்: 'நிச்சயமாக அருள்வளம் மிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், குறிப்பிட்ட சிலரின் பாவத்திற்காகப் பொதுமக்களைத் தண்டிக்க மாட்டான். எனினும், ஆட்சேபனைக்குரிய செயல் வெளிப்படையாகச் செய்யப்படும்போது, அவர்கள் அனைவரும் தண்டனைக்குத் தகுதியானவர்கள் ஆகிறார்கள்.'"
1837
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَخَرَجْتُ، مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ، يَقُولُ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ - وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ - عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَخٍ بَخٍ وَاللَّهِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் வெளியே சென்றேன். அவர்கள் ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார்கள். அப்போது, எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு சுவர் இருக்க, அவர்கள் தோட்டத்திற்குள் இருந்த நிலையில், தங்களுக்குள் இப்படிக் கூறிக்கொள்வதை நான் கேட்டேன்: 'உமர் இப்னு அல்-கத்தாப், அமீருல் மூஃமினீன்! (உனக்கு எச்சரிக்கை!) (உனக்கு எச்சரிக்கை!) அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீ அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்; இல்லையெனில் அவன் உன்னை தண்டிப்பான்.'"
1838
قَالَ مَالِكٌ وَبَلَغَنِي أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ يَقُولُ أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَمَا يَعْجَبُونَ بِالْقَوْلِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ الْعَمَلَ إِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَى عَمَلِهِ وَلاَ يُنْظَرُ إِلَى قَوْلِهِ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மது அவர்கள், 'நான் மக்களை (அதாவது, சஹாபாக்கள் மற்றும் தாபியீன்களின் ஆரம்ப தலைமுறையினரை) சந்தித்திருக்கிறேன்; அவர்கள் (வெறும்) பேச்சினால் கவரப்படுபவர்களாக இருக்கவில்லை' என்று கூறுவார்கள் என எனக்குச் செய்தி எட்டியது."

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அல்-காசிம்) இதன் மூலம் நாடியது 'செயலை'த் தான். நிச்சயமாக ஒருவருடைய செயல் தான் (முதன்மையாக) கவனிக்கப்படுமே தவிர, அவருடைய சொல் (மட்டும்) கவனிக்கப்படாது."
1839
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ، تَرَكَ الْحَدِيثَ
ஆமிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரஹ்மதுல்லாஹி அலைஹி) அவர்கள் இடி முழக்கத்தைக் கேட்கும்போது, (அல்லாஹ்வின் வல்லமையை அஞ்சி) பேச்சை நிறுத்தி விடுவார்கள்.
1840
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, நபியின் மனைவியர்கள் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களை அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தங்களுக்குக் கிடைக்கும் வாரிசுரிமை பற்றி அவரிடம் கேட்க விரும்பினார்கள்.
அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாங்கள் வாரிசாக விடப்பட மாட்டோம். நாங்கள் விட்டுச் செல்வது ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்' என்று கூறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.
1841
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دَنَانِيرَ مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் வாரிசுகள் (நான் விட்டுச் சென்ற) தீனார்களை (அல்லது வேறு எந்தச் செல்வத்தையும்) பங்கிட்டுக்கொள்ள மாட்டார்கள். என் மனைவியரின் பராமரிப்புச் செலவு மற்றும் என் பணியாளருக்கான வாழ்வாதாரம் தவிர நான் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் (முஸ்லிம்களுக்குப் பொதுவான) ஸதகா ஆகும்."