صَحِيحُ ابْنِ حِبَّان

6. كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

6. நன்மை மற்றும் உபகாரம்

بَابُ الصِّدْقِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ
வாய்மை, நன்மையை ஏவுதல் மற்றும் தீமையைத் தடுத்தல் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «اضْمَنُوا لِي سِتًّا أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ: اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ».
உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆறு விஷயங்களை (கடைப்பிடிப்பதாக) எனக்கு நீங்கள் உத்தரவாதம் அளியுங்கள்; நான் உங்களுக்குச் சொர்க்கத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன்: நீங்கள் பேசும்போது உண்மையே பேசுங்கள், (யாருக்காவது) வாக்குறுதி அளித்தால் அதனை நிறைவேற்றுங்கள், உங்களிடம் (ஏதேனும்) அமானிதம் ஒப்படைக்கப்பட்டால் அதனை (உரிய முறையில்) ஒப்படைத்து விடுங்கள், உங்கள் கற்பைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், மேலும் (பிறருக்குத் தீங்கு செய்யாமல்) உங்கள் கைகளைத் தடுத்துக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَلَا يَزَالُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا».
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் உண்மையையே பேசிக் கொண்டும், (எல்லா நிலைகளிலும்) உண்மையையே நாடிச் செயல்பட்டுக் கொண்டும் இருப்பார். இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'சித்தீக்' (மிகவும் உண்மையானவர்) எனப் பதிவு செய்யப்படுவார். மேலும், ஒரு மனிதர் பொய்யையே பேசிக் கொண்டும், (தொடர்ந்து) பொய்யையே நாடிச் செயல்பட்டுக் கொண்டும் இருப்பார். இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'கத்தாப்' (பெரும் பொய்யர்) எனப் பதிவு செய்யப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الصِّدْقَ لَيَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا».
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக உண்மை, நன்மையின் (அல்-பிர்ரு) பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; நன்மை சொர்க்கத்தின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது. ஒரு மனிதர் உண்மையே பேசிக் கொண்டிருப்பார் (உண்மையைத் தேடிக்கொண்டிருப்பார்); இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'மிகவும் உண்மையாளர்' (ஸித்தீக்) என்று பதிவு செய்யப்படுவார். நிச்சயமாகப் பொய், தீமையின் (அல்-ஃபுஜூர்) பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; தீமை நரகத்தின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது. ஒரு மனிதர் பொய்யே பேசிக் கொண்டிருப்பார் (பொய்யைத் தேடிக்கொண்டிருப்பார்); இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'பெரும் பொய்யர்' (கத்தாப்) என்று பதிவு செய்யப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا».
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் உண்மையையே பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், உண்மை நன்மையின் (அறத்தின்) பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; நன்மை (அறம்) சொர்க்கத்தின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது. ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து உண்மையையே பேசி (உண்மையைக் கடைப்பிடித்து) வரும்போது, அவர் அல்லாஹ்விடம் 'மிகவும் உண்மையாளர்' (சித்தீக்) எனப் பதிவு செய்யப்படுகிறார். நிச்சயமாகப் பொய் தீமையின் (பாவத்தின்) பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; தீமை (பாவம்) நரகத்தின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது. ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து பொய்யையே பேசி (பொய்யைக் கடைப்பிடித்து) வரும்போது, அவர் அல்லாஹ்விடம் 'பெரும் பொய்யன்' (கத்தாப்) எனப் பதிவு செய்யப்படுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا السَّامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَخَافَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِالْحَقِّ إِذَا رَآهُ».
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அறிந்துகொள்ளுங்கள்! உங்களில் எவரையும் மக்கள் மீதான அச்சமானது, அவர் சத்தியத்தைக் காணும்போது (அல்லது அதனைத் தெரிந்து கொள்ளும்போது), அதனை எடுத்துரைப்பதிலிருந்து தடுத்துவிட வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ الْعُمَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ*».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் மக்களின் அதிருப்தியைப் (பெற்றுக்கொண்டாவது) அல்லாஹ்வின் திருப்தியைத் தேடுகிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ் திருப்தியடைவான்; மேலும், மக்கள் அவர் மீது திருப்தி கொள்ளுமாறும் (அவர்களது உள்ளங்களில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி) செய்வான். எவர் அல்லாஹ்வின் கோபத்தைப் (பெற்றுக்கொண்டாவது) மக்களின் திருப்தியைத் தேடுகிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ் கோபமடைவான்; மேலும், மக்கள் அவர் மீது கோபமடையுமாறும் செய்வான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَا النَّاسِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் மக்களின் அதிருப்தியைப் (கோபத்தைப்) பொருட்படுத்தாமல் அல்லாஹ்வைத் திருப்திப்படுத்துகிறாரோ, அவருக்கு (மக்களின் தொல்லைகளிலிருந்து) அல்லாஹ்வே போதுமானவன் ஆவான். மேலும், எவர் மக்களைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காக அல்லாஹ்வின் கோபத்தைச் சம்பாதிக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் மக்களிடமே ஒப்படைத்து விடுவான் (அவர்களுக்கு எவ்வித உதவியும் கிடைக்காது)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَخَافَةُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ أَوْ عَرَفَهُ»
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் உண்மையை (சத்தியத்தை) நீங்கள் காணும்போதோ அல்லது (உறுதியாக) அறியும்போதோ, அதனை எடுத்துரைப்பதிலிருந்து மக்களைப் பற்றிய அச்சம் உங்களில் எவரையும் தடுத்துவிட வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ تِسْعَةٌ: خَمْسَةٌ وَأَرْبَعَةٌ، أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْآخَرُ مِنَ الْعَجَمِ، فَقَالَ: § «اسْمَعُوا، أَوْ هَلْ سَمِعْتُمْ، إِنَّهُ يَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَيَّ الْحَوْضَ».
கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் ஒன்பது பேராக - ஐந்து பேர் ஒரு பிரிவாகவும் நான்கு பேர் மற்றொரு பிரிவாகவும் - இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவ்விரு பிரிவுகளில் ஒன்று அரபிகளையும், மற்றொன்று அரபியல்லாதவர்களையும் (அஜம்) கொண்டதாக இருந்தது.

அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: “கேளுங்கள்! (அல்லது) நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக எனக்குப் பின்னால் சில தலைவர்கள் (ஆட்சியாளர்கள்) வருவார்கள். யார் அவர்களிடம் சென்று, அவர்களின் பொய்களை உண்மையென ஆமோதித்து (உறுதிப்படுத்தி), அவர்களின் அநீதிக்குத் துணைபோகிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன் அல்லன். மேலும், அவர் (மறுமையில்) 'ஹவ்ழ்' (எனும் தடாகத்திற்கு) என்னிடம் வரமாட்டார். யார் அவர்களின் பொய்களை உண்மையென ஆமோதிக்காமலும், அவர்களின் அநீதிக்குத் துணைபோகாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன். மேலும், அவர் (மறுமையில்) 'ஹவ்ழ்' தடாகத்திற்கு என்னிடம் வருவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
ذكر رجاء تمكن المرء من رضوان الله جل وعلا في القيامة بقوله الحق عند الأئمة في الدنيا
இவ்வுலகில் ஆட்சியாளர்களிடம் சத்தியத்தைப் பேசியதன் காரணத்தினால், மறுமை நாளில் ஒரு மனிதர் அல்லாஹ் ஜல்ல வஅலாவின் திருப்தியைப் பெறுவார் என்ற நன்னம்பிக்கையைக் குறிப்பிடுதல்.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ: مَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَهُ شَرَفٌ، وَهُوَ جَالِسٌ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ: يَا فُلَانُ، إِنَّ لَكَ حُرْمَةً، وَإِنَّ لَكَ حَقًّا، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ فَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
அல்கமா பின் வக்காஸ் (ரஹ்) அவர்கள் மதீனாவின் கடைவீதியில் அமர்ந்திருந்தபோது, மதீனாவாசிகளில் கண்ணியமிக்க ஒரு மனிதர் அவரைக் கடந்து சென்றார். அப்போது அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம்) கூறினார்:

"இன்னாரே! உங்களுக்கு (முஸ்லிம் என்ற அடிப்படையில்) கண்ணியமும் உரிமையும் உள்ளது. நீங்கள் இந்த ஆட்சியாளர்களிடம் சென்று, அவர்கள் முன்னிலையில் (சில விஷயங்களைப்) பேசுவதை நான் காண்கிறேன். (எனவே எச்சரிக்கையாக இருங்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான பிலால் பின் அல்-ஹாரிஸ் அல்-முஸனீ (ரலி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நிச்சயமாக, உங்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் பொருத்தத்தைப் பெற்றுத்தரும் ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறார்; அது (அல்லாஹ்விடம்) இவ்வளவு மகத்தான நிலையை எட்டும் என்று அவர் நினைத்திருக்க மாட்டார். ஆனால், அந்த வார்த்தையின் காரணமாக, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் நாள் வரை அல்லாஹ் அவனுக்குத் தன் பொருத்தத்தைப் பதிவு செய்துவிடுகிறான். அதேபோன்று, உங்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் கோபத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறார்; அது (அல்லாஹ்வின் தண்டனையில்) இவ்வளவு மோசமான விளைவை எட்டும் என்று அவர் நினைத்திருக்க மாட்டார். ஆனால், அந்த வார்த்தையின் காரணமாக, மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ் அவனுக்குத் தன் கோபத்தைப் பதிவு செய்துவிடுகிறான்.'"
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، مَا يَظُنُّ أَنَّهَا تَبْلُغُ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، مَا يَظُنُّ أَنَّهَا تَبْلُغُ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ».
பிலால் பின் அல்-ஹாரிஸ் அல்-முஸனீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் திருப்தியைப் பெற்றுத்தரும் ஒரு வார்த்தையைப் பேசுவார்; அது இந்த அளவுக்குப் போய்ச் சேரும் (உயர்வை அளிக்கும்) என்று அவர் நினைத்துக்கூடப் பார்த்திருக்க மாட்டார். ஆனால், அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் (மறுமை) நாள் வரை, அந்த வார்த்தையின் காரணமாக அல்லாஹ் அவருக்குத் தனது திருப்தியை எழுதிவிடுகிறான். அவ்வாறே, உங்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்குரிய ஒரு வார்த்தையைப் பேசுவார்; அது இந்த அளவுக்குப் போய்ச் சேரும் (விளைவை ஏற்படுத்தும்) என்று அவர் நினைத்துக்கூடப் பார்த்திருக்க மாட்டார். ஆனால், அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் (மறுமை) நாள் வரை, அந்த வார்த்தையின் காரணமாக அல்லாஹ் அவருக்குத் தனது கோபத்தை எழுதிவிடுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ تِسْعَةٌ، وَبَيْنَنَا وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ، فَقَالَ: § «سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ».
கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஒன்பது பேராக (அமர்ந்து) இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். எங்களுக்கு இடையே தோலால் ஆன ஒரு தலையணை இருந்தது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எனக்குப் பின்னால் சில ஆட்சியாளர்கள் தோன்றுவார்கள். யார் அவர்களிடம் (அவர்களின் அவைக்குச்) சென்று, அவர்களின் பொய்களை உண்மையென (ஏற்று) நம்பி, அவர்களின் அநீதிக்குத் துணைபோகிறாரோ அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன் அல்லேன். மேலும், அவர் (மறுமையில்) 'ஹவ்ள்' (கவ்ஸர்) தடாகத்திற்கு என்னிடம் வரமாட்டார். யார் அவர்களிடம் செல்லாமலும், அவர்களின் பொய்களை உண்மையென நம்பாமலும், அவர்களின் அநீதிக்குத் துணைபோகாமலும் இருக்கிறாரோ அவர் என்னைச் சார்ந்தவர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன். அவர் (மறுமையில்) 'ஹவ்ள்' தடாகத்திற்கு என்னிடம் வருவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُلَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَقَالَ: § «سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ، وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَيْسَ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَيَّ الْحَوْضَ».
கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் தோலால் ஆன ஓர் (அமரும்) மெத்தையில் அமர்ந்திருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின்னால் சில ஆட்சியாளர்கள் (தலைவர்கள்) தோன்றுவார்கள். யார் அவர்களிடம் சென்று, அவர்களின் பொய்களை (உண்மையென) மெய்ப்பித்து, அவர்களின் அநீதிகளுக்குத் துணையாக இருக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன் அல்லன். மேலும், அவர் (மறுமையில்) 'ஹவ்ள்' (கவ்ஸர் எனும் தடாகத்திற்கு) என்னிடம் வரமாட்டார். யார் அவர்களின் பொய்களை (உண்மையென) மெய்ப்பிக்கவில்லையோ, அவர்களின் அநீதிகளுக்குத் துணையாக இருக்கவில்லையோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன். மேலும், அவர் (மறுமையில்) 'ஹவ்ள்' (தடாகத்திற்கு) என்னிடம் வருவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا قُعُودًا عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: «اسْمَعُوا»، قُلْنَا: قَدْ سَمِعْنَا، قَالَ: «اسْمَعُوا»، قُلْنَا: قَدْ سَمِعْنَا، قَالَ: «اسْمَعُوا»، قُلْنَا: قَدْ سَمِعْنَا، قَالَ: § «إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ، فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الْحَوْضَ».
கப்பாப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாசலில் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து, "செவிதாழ்த்திக் கேளுங்கள்!" என்றார்கள். நாங்கள், "நாங்கள் செவியேற்றோம்" என்றோம். அவர்கள் (மீண்டும்), "செவிதாழ்த்திக் கேளுங்கள்!" என்றார்கள். நாங்கள், "நாங்கள் செவியேற்றோம்" என்றோம். அவர்கள் (மூன்றாம் முறையாக), "செவிதாழ்த்திக் கேளுங்கள்!" என்றார்கள். நாங்கள், "நாங்கள் செவியேற்றோம்" என்றோம். அப்போது அவர்கள், "நிச்சயமாக எனக்குப் பின்னால் (சில) தலைவர்கள் தோன்றுவார்கள். அவர்களின் பொய்களை நீங்கள் உண்மையென நம்பாதீர்கள். அவர்களின் அநீதிக்கு நீங்கள் உதவாதீர்கள். ஏனெனில், எவர் அவர்களின் பொய்களை உண்மையென நம்பி, அவர்களின் அநீதிக்கு உதவுகிறாரோ, அவர் (மறுமையில்) தடாகத்தில் (ஹவ்ளுல் கவ்ஸரில்) என்னிடம் வரமாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் நம்பகமானது
حسن لغيره
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ بْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ تِسْعَةٌ وَبَيْنَنَا وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ، فَقَالَ: § «إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ، وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ».
கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் ஒன்பது பேர் (அமர்ந்து) இருந்தோம். எங்களுக்கு இடையே தோலால் ஆன தலையணை ஒன்று இருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின்னால் சில ஆட்சியாளர்கள் தோன்றுவார்கள். யார் அவர்களிடம் சென்று, அவர்களின் பொய்களை உண்மையென நம்பி (ஆதரித்து), அவர்களின் அநீதிகளில் அவர்களுக்கு உதவி செய்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன் அல்லேன். மேலும், அவர் (மறுமையில்) தடாகத்திடம் (ஹவ்ளுல் கவ்ஸர்) என்னிடம் வரமாட்டார். யார் அவர்களிடம் செல்லாமலும், அவர்களின் பொய்களை உண்மையென நம்பாமலும், அவர்களின் அநீதிகளில் அவர்களுக்கு உதவி செய்யாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன். மேலும், அவர் தடாகத்திடம் என்னிடம் வருவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ النَّاسِ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ، وَهُوَ مِنِّي بَرِيءٌ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي».
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பிறகு சில ஆட்சியாளர்கள் வருவார்கள். (அவர்களை மக்கள் கூட்டம் சூழ்ந்திருக்கும்). எவர் அவர்களுடைய பொய்களை உண்மையென நம்பி, அவர்களுடைய அநீதிகளுக்கு உடந்தையாக இருக்கிறாரோ, அவரை விட்டும் நான் விலகியவன் ஆவேன்; என்னை விட்டும் அவர் விலகியவர் ஆவார். மேலும், எவர் அவர்களுடைய பொய்களை உண்மையென நம்பாமலும், அவர்களுடைய அநீதிகளுக்கு உடந்தையாக இல்லாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் (ஆவார்); நான் அவரைச் சார்ந்தவன் ஆவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الطَّاحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَهُ جُلُوسًا فِي السُّوقِ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَهُ شَرَفٌ، فَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ لَكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ لَتَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ، وَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ §الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، وَلَا يَرَاهَا بَلَغَتْ حَيْثُ بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يَرَاهَا بَلَغَتْ حَيْثُ بَلَغَتْ، يَكْتُبُ اللَّهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ»، فَانْظُرْ يَا ابْنَ أَخِي مَا تَقُولُ، وَمَا تَكَلَّمُ، فَرُبَّ كَلَامٍ كَثِيرٍ قَدْ مَنَعَنِي مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ.
நாங்கள் (அல்கமா பின் வக்காஸ் அவர்களுடன்) சந்தையில் அமர்ந்திருந்தபோது, மதீனாவைச் சேர்ந்த கண்ணியமிக்க ஒருவர் அவரைக் கடந்து சென்றார். அப்போது அவரிடம் (அல்கமா அவர்கள்), "என் சகோதரனின் மகனே! உனக்கு ஒரு தகுதி (மற்றும் அந்தஸ்து) இருக்கிறது; மேலும் நீ இந்த ஆட்சியாளர்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு முன்பாகப் பேசுகிறாய். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான பிலால் பின் அல்-ஹாரித் (ரலி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டிருக்கிறேன்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "நிச்சயமாக, ஓர் அடியான் (நன்மையான) ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான்; அது (அல்லாஹ்விடம்) இவ்வளவு பெரிய அந்தஸ்தை அடையும் என்று அவன் கருதியிருக்க மாட்டான். ஆனால், அதற்காக அல்லாஹ் தன்னுடைய திருப்தியை மறுமை நாள் வரை அவனுக்கு எழுதிவிடுகிறான். மேலும், நிச்சயமாக, ஓர் அடியான் (தீய) ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான்; அது (அல்லாஹ்வின் கோபத்தில்) இவ்வளவு தூரம் சென்றடையும் என்று அவன் கருதியிருக்க மாட்டான். ஆனால், அதற்காக அல்லாஹ் தன்னைச் சந்திக்கும் நாள் வரை தன்னுடைய கோபத்தை அவனுக்கு எழுதிவிடுகிறான்."'

எனவே, என் சகோதரனின் மகனே! நீ என்ன சொல்கிறாய், என்ன பேசுகிறாய் என்பதில் கவனமாக இரு. ஏனெனில், நான் பிலால் பின் அல்-ஹாரித் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட இந்தச் செய்தி, நான் அநேக வார்த்தைகளைப் பேசுவதிலிருந்து என்னைத் தடுத்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ هُوَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:
அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சிறு) தொடக்கிற்குப் (மலம், ஜலம் கழித்தல் போன்ற நிகழ்வுகளுக்குப்) பின்னர் உளூச் செய்ததையும், (அப்போது) தமது இரண்டு காலுறைகளின் (தோலினால் ஆன குஃப்ஃபுகளின்) மீதும் மஸஹ் செய்ததையும் (ஈரக்கையினால் தடவியதையும்) நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ، لَكِنِ ائْتِ فُلَانًا»، قَالَ: فَأَتَى الرَّجُلَ، فَأَعْطَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ عَامِلِهِ».
அபூமஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து (உதவி) கேட்டார். அப்போது நபியவர்கள், "உமக்குக் கொடுப்பதற்கு என்னிடம் எதுவும் இல்லை; ஆயினும், (உதவி பெற) இன்னாரிடம் செல்வீராக!" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அம்மனிதர் அந்த நபரிடம் சென்றார்; அவர் இவருக்கு (அவர் கேட்டதை)க் கொடுத்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் ஒரு நன்மையின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறாரோ, அவருக்கு அந்த நன்மையைச் செய்தவருக்கு (அல்லது செயல்படுத்துபவருக்கு)க் கிடைக்கும் நற்கூலியைப் போன்றே (கூலி) உண்டு" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ قَدْ حَضَرَهُ شَيْءٌ، فَتَوَضَّأَ، وَمَا كَلَّمَ أَحَدًا، ثُمَّ خَرَجَ، فَلَصِقْتُ بِالْحُجْرَةِ أَسْمَعُ مَا يَقُولُ، فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ §اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ لَكُمْ: مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ، قَبْلَ أَنْ تَدْعُونِي، فَلَا أُجِيبُكُمْ، وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ، وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ»، فَمَا زَادَ عَلَيْهِنَّ حَتَّى نَزَلَ.
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்களுக்கு ஏதோவொன்று (முக்கியமான விஷயம்) நேர்ந்துள்ளது என்பதை அவர்களின் முகத்தைப் பார்த்தே நான் அறிந்துகொண்டேன். அவர்கள் அங்கத்தூய்மை (உளு) செய்தார்கள், (அப்போது) யாரிடமும் பேசவில்லை. பின்னர் வெளியே சென்றார்கள். அவர்கள் என்ன கூறுகிறார்கள் என்பதைக் கேட்பதற்காக நான் (எனது) அறையின் (சுவரோடு) ஒட்டி நின்று கவனித்தேன். அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்து, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள்.

பிறகு, "மக்களே! அளப்பரிய பாக்கியங்கள் நிறைந்தவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கூறுகிறான்: 'நீங்கள் என்னை அழைக்கும்போது நான் உங்களுக்குப் பதிலளிக்காமலும், நீங்கள் என்னிடம் (தேவைகளைக்) கேட்கும்போது நான் உங்களுக்கு வழங்காமலும், நீங்கள் என்னிடம் உதவி தேடும்போது நான் உங்களுக்கு உதவாமலும் ஆகிவிடும் (நிலை) வருவதற்கு முன்பாகவே, நன்மையை ஏவுங்கள்; தீமையைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள்'" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) கீழே இறங்கும் வரை இந்த வார்த்தைகளைத் தவிர வேறு எதையும் அதிகப்படுத்திக் கூறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَالْوَلِيدُ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: § «إِنَّهُ لَا شَيْءَ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا».
அஸ்மா பின்த் அபீபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் (சொற்பொழிவு மேடையின்) மீது இருந்தவாறு, "கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை விட அதிக ரோஷமுடையவர் (தன் வரம்புகள் மீறப்படும்போது கோபப்படுபவர்) வேறு எவருமில்லை" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «الْمُؤْمِنُ يَغَارُ، وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرَةً».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைநம்பிக்கையாளர் ரோஷப்படுகிறார் (தன் குடும்பத்தினர் மற்றும் மார்க்க விஷயத்தில் பாதுகாப்பு உணர்வு கொள்கிறார்). அல்லாஹ்வோ (அவரை விடக்) கடுமையாக ரோஷப்படுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ يَغَارُ، وَالْمُؤْمِنُ يَغَارُ، فَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் ரோஷம் (தன் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கும் உணர்வு) கொள்கிறான்; இறைநம்பிக்கையாளனும் (முஃமினும்) ரோஷம் கொள்கிறான். அல்லாஹ் எதைத் தடை செய்துள்ளானோ, அதை ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளன்) செய்யும் போது (அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் மீறப்படுவதால்) அல்லாஹ்வுக்கு ரோஷம் ஏற்படுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ».
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"புகழப்படுவதை அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக விரும்புபவர் எவருமில்லை; இதனாலேயே அவன் (தனது வேதத்தில்) தன்னைத்தானே புகழ்ந்துள்ளான். மேலும், அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக ரோஷம் (கண்ணியம் காக்கும் உணர்வு) கொள்பவர் எவருமில்லை; இதனாலேயே அவன் மானக்கேடான செயல்களை (அவை வெளிப்படையானவை ஆயினும் சரி, மறைவானவை ஆயினும் சரி) தடை செய்துள்ளான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي اللَّهِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ اللَّهِ، وَإِنَّ مِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ، فَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يَتَخَيَّلَ الْعَبْدُ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَأَنْ يَتَخَيَّلَ عِنْدَ الصَّدَاقَةِ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ، فَالْخُيَلَاءُ لِغَيْرِ الدِّينِ»
இப்னு அதீக் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் தமது தந்தை வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ரோஷத்தில் (தற்காப்பு உணர்வில்) அல்லாஹ் விரும்புபவையும் உண்டு, அல்லாஹ் வெறுப்பவையும் உண்டு. அல்லாஹ் விரும்பும் ரோஷம் என்பது, (சந்தேகத்திற்குரிய அல்லது மார்க்க வரம்புகள் மீறப்படும்போது) அல்லாஹ்வுக்காகக் கொள்ளும் ரோஷமாகும். அல்லாஹ் வெறுக்கும் ரோஷம் என்பது, (சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அல்லது தேவையற்ற விஷயங்களில்) அல்லாஹ் அல்லாதவற்றுக்காகக் கொள்ளும் ரோஷமாகும்.

நிச்சயமாகப் பெருமையில் (பெருமிதத்தில்) அல்லாஹ் விரும்புபவையும் உண்டு, அல்லாஹ் வெறுப்பவையும் உண்டு. அல்லாஹ் விரும்பும் பெருமை என்பது, ஒரு அடியான் போர்க்களத்தின்போதும், தர்மம் (ஸதகா) செய்யும்போதும் தன்னிடம் (எதிரிக்கு முன்னால் அல்லது மன உறுதிக்காக) வெளிப்படுத்தும் பெருமிதமாகும். அல்லாஹ் வெறுக்கும் பெருமை என்பது, மார்க்கம் (அனுமதிக்காத) அல்லாத மற்ற (வீண்) பெருமையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: §قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَمْنَعُنِي مِنْ غَضَبِ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا تَغْضَبْ».
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்து என்னைத் தடுப்பது (என்னை பாதுகாப்பது) எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ (பிறர் மீது) கோபப்பட வேண்டாம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَّغْتُ لَهُ سَمْعِي وَقَلْبِي، وَعَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَسْمَعَ أَحَدًا عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «
நும்ஆன் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் எங்களுடைய இந்த மிம்பரின் (சொற்பொழிவு மேடையின்) மீதிருந்தவாறு, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்" என்று சொல்வதை நான் (ஷஅபீ) செவியுற்றேன்.

அப்போது நான் எனது செவியையும் உள்ளத்தையும் (முழுக் கவனத்துடன்) அவர் பால் திருப்பினேன். மேலும், இந்த மிம்பரின் மீது இனி வேறெவரும், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்" என்று சொல்வதை நான் ஒருபோதும் கேட்கப் போவதில்லை (ஏனெனில் ஸஹாபாக்களின் காலம் மறைந்து கொண்டிருந்தது) என்பதை உணர்ந்தேன். (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:)
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ لَهَا الْجَسَدُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا الْجَسَدُ كُلُّهُ»
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

"நிச்சயமாக உடலில் ஒரு சதைப் பிண்டம் (இதயம்) உள்ளது. அது சீர்பெற்று விட்டால், (அதன் காரணமாக) உடல் முழுவதுமே சீர்பெற்று விடும். அது கெட்டுப் போய் விட்டால், (அதன் காரணமாக) உடல் முழுவதுமே கெட்டுப் போய் விடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «الْمُؤْمِنُونَ تَرَاحُمُهُمْ وَلُطْفُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ كَجَسَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، إِذَا اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ أَلِمَ لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ».
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

"இறைநம்பிக்கையாளர்கள் (முஃமின்கள்) ஒருவருக்கொருவர் கருணை காட்டுவதிலும், ஒருவருக்கொருவர் மென்மையாக (மற்றும் அன்பாக) நடந்து கொள்வதிலும் ஒரு மனிதனின் உடலைப் போன்றவர்கள். அந்த உடலின் ஒரு பகுதி (வலியைப் பற்றி) முறையிட்டால், அதற்காக உடலின் மற்ற அனைத்துப் பகுதிகளும் வேதனைப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «الْمُدَاهِنُ فِي حُدُودِ اللَّهِ، وَالرَّاكِبُ حُدُودَ اللَّهِ، وَالْآمِرُ بِهَا، وَالنَّاهِي عَنْهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا فِي سَفِينَةٍ مِنْ سُفُنِ الْبَحْرِ، فَأَصَابَ أَحَدُهُمْ مُؤَخَّرَ السَّفِينَةِ وَأَبْعَدَهَا مِنَ الْمِرْفَقِ، وَكَانُوا سُفَهَاءَ، وَكَانُوا إِذَا أَتَوْا عَلَى رِجَالِ الْقَوْمِ آذَوْهُمْ، فَقَالُوا: نَحْنُ أَقْرَبُ أَهْلِ السَّفِينَةِ مِنَ الْمِرْفَقِ وَأَبْعَدُهُمْ مِنَ الْمَاءِ، فَتَعَالَوْا نَخْرِقْ دَفَّ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَرُدَّهُ إِذَا اسْتَغْنَيْنَا عَنْهُ، فَقَالَ مَنْ نَاوَأَهُ مِنَ السُّفَهَاءِ: افْعَلْ، فَأَهْوَى إِلَى فَأْسٍ لِيَضْرِبَ بِهَا أَرْضَ السَّفِينَةِ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِ رَجُلٌ رُشَيْدٌ فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ؟ فَقَالَ: نَحْنُ أَقْرَبُكُمْ مِنَ الْمِرْفَقِ وَأَبْعَدُكُمْ مِنْهُ، أَخْرِقُ دَفَّ السَّفِينَةِ، فَإِذَا اسْتَغْنَيْنَا عَنْهُ سَدَدْنَاهُ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ، فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ تَهْلِكُ وَنَهْلِكُ».
நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

"அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் விஷயத்தில் (அவற்றை நிலைநாட்டாமல்) மெத்தனமாக இருப்பவர், அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை மீறுபவர், (நன்மையை) ஏவுபவர் மற்றும் (தீமையைத்) தடுப்பவர் ஆகியோரின் நிலையானது, கடலில் செல்லும் ஒரு கப்பலில் (தங்கள் இடங்களைத் தீர்மானிக்க) சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்ட ஒரு கூட்டத்தாரின் உதாரணத்தைப் போன்றதாகும். அவர்களில் ஒருவருக்குக் கப்பலின் பின்பகுதியும், (தண்ணீர் போன்ற) வசதிகளிலிருந்து வெகு தொலைவான பகுதியும் கிடைத்தது. அவர்கள் அறிவீனர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் (தண்ணீர் எடுப்பதற்காகக் கப்பலின் மேல்தளத்திலுள்ள) மற்ற மக்களைக் கடந்து செல்லும்போதெல்லாம் அவர்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுத்தனர்.

எனவே அவர்கள், 'நாம் (தண்ணீர் வசதிக்கு) வெகு தொலைவிலும், கப்பலின் அடிப்பகுதிக்கு நெருக்கமாகவும் இருக்கிறோம். எனவே வாருங்கள், நாம் கப்பலின் பக்கவாட்டில் ஒரு துவாரத்தை இடுவோம், நமது தேவை முடிந்ததும் (தண்ணீர் எடுத்த பிறகு) அதை அடைத்துவிடுவோம்' என்று பேசிக்கொண்டனர். அப்போது அந்த அறிவீனர்களில் அவனுக்கு உடன்பட்டவர்கள், 'அப்படியே செய்' என்றனர். எனவே, கப்பலின் அடிப்பகுதியை உடைப்பதற்காக அவன் ஒரு கோடாரியை எடுத்தான்.

அப்போது விவேகமிக்க ஒருவர் அவனை எட்டிப்பார்த்து, 'நீ என்ன செய்கிறாய்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவன், 'நாங்கள் உங்களை விட (தண்ணீர் வசதிக்கு) வெகு தொலைவிலும், (அடிப்பகுதிக்கு) நெருக்கமாகவும் இருக்கிறோம். எனவே, கப்பலின் பக்கவாட்டில் நான் ஒரு துவாரத்தை இடப் போகிறேன், எங்கள் தேவை முடிந்ததும் அதை அடைத்துவிடுவோம்' என்றான். அதற்கு அவர், 'அவ்வாறு செய்யாதே! நீ அப்படிச் செய்தால் நீயும் அழிந்துவிடுவாய், நாமும் (அனைவரும்) அழிந்துவிடுவோம்' என்று கூறினார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقُطَيْعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «عَلَى كُلِّ مَنْسِمٍ مِنْ بَنِي آدَمَ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَمَنْ يُطِيقُ هَذَا؟ قَالَ: «أَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَالْحَمْلُ عَلَى الضَّعِيفِ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆதமுடைய மக்களின் ஒவ்வொரு மூட்டுக்கும் (உறுப்புக்கும்) ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு தர்மம் (செய்வது கடமையாக) உள்ளது."

அப்போது கூட்டத்திலிருந்த ஒருவர், "இதனைச் செய்ய யாரால் இயலும்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நன்மையை ஏவுவதும் தர்மமாகும்; தீமையைத் தடுப்பதும் தர்மமாகும்; பலவீனமானவரை (அவரது வாகனத்தில்) ஏற்றி விடுவதும் (அல்லது அவரது சுமையை சுமக்க உதவுவதும்) தர்மமாகும்; தொழுகைக்காக உங்களில் ஒருவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடியும் தர்மமாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِمْ وَلَا يُغَيِّرُوا، إِلَّا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا».
ஜரீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

"ஒரு சமுதாயத்தாரிடையே (அல்லாஹ்வுக்கு எதிரான) பாவங்கள் செய்யப்பட்டு, அதைத் தடுப்பதற்கு (அல்லது மாற்றியமைப்பதற்கு) அவர்களுக்கு ஆற்றல் இருந்தும் அவர்கள் அதைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பாகவே அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஒரு தண்டனையை (பொதுவாக) இறக்காமல் விடுவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «مَثَلُ الْمُدَاهِنِ فِي حُدُودِ اللَّهِ، وَالْآمِرِ بِهَا، وَالنَّاهِي عَنْهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ، اسْتَهَمُوا، سَفِينَةً مِنْ سُفُنِ الْبَحْرِ، فَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي مُؤَخَّرِ السَّفِينَةِ، وَأَبْعَدِهِمْ مِنَ الْمِرْفَقِ، وَبَعْضُهُمْ فِي أَعْلَى السَّفِينَةِ، فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا الْمَاءَ وَهُمْ فِي آخِرِ السَّفِينَةِ، آذَوْا رِحَالَهُمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَحْنُ أَقْرَبُ مِنَ الْمِرْفَقِ وَأَبْعَدُ مِنَ الْمَاءِ، نَخْرِقَ دَفَّةَ السَّفِينَةِ وَنَسْتَقِي، فَإِذَا اسْتَغْنَيْنَا عَنْهُ سَدَدْنَاهُ، فَقَالَ السُّفَهَاءُ مِنْهُمُ: افْعَلُوا، قَالَ: فَأَخَذَ الْفَأْسَ فَضَرَبَ عَرَضَ السَّفِينَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ رُشَيْدٌ: مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: نَحْنُ أَقْرَبُ مِنَ الْمِرْفَقِ وَأَبْعَدُ مِنَ الْمَاءِ، نَكْسِرُ دَفَّ السَّفِينَةِ، فَنَسْتَقِي، فَإِذَا اسْتَغْنَيْنَا عَنْهُ سَدَدْنَاهُ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ، فَإِنَّكَ إِذًا تَهْلِكُ وَنَهْلِكُ».
நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்:

"அல்லாஹ்வின் வரம்புகளில் (அலட்சியமாக இருந்து) சமரசம் செய்து கொள்பவர்களுக்கும், (அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைப் பேணுமாறு) ஏவி, (விலக்கப்பட்டவற்றைத்) தடுப்பவர்களுக்கும் உதாரணமானது, ஒரு கடல் கப்பலில் (பயணிக்க) குலுக்கல் முறையில் (தமக்கான இடங்களைத்) தேர்ந்தெடுத்த ஒரு கூட்டத்தாரின் உதாரணத்திற்கு ஒப்பானதாகும்.

அவர்களில் சிலர் கப்பலின் பின்பகுதியிலும் (கீழ்ப்பகுதியிலும்), (வசதிகள் நிறைந்த இடத்திலிருந்து) தூரமாகவும், சிலர் கப்பலின் மேற்பகுதியிலும் அமர்ந்தனர். (கீழே) பின்பகுதியில் இருந்தவர்கள் தங்களுக்குத் தண்ணீர் தேவைப்படும்போது, (மேலே உள்ளவர்களைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்ததால்) அவர்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுத்தனர்.

அப்போது (கீழே இருந்தவர்களில்) சிலர், 'நாம் (தண்ணீர் கிடைக்கும்) வசதியான இடத்திலிருந்து தொலைவாக இருக்கிறோம். எனவே, (நமக்கு அருகாமையில் உள்ள) கப்பலின் பலகையில் ஒரு துவாரத்தை இட்டுத் தண்ணீரைப் பெற்றுக்கொள்வோம். நமக்குத் தேவை முடிந்தவுடன் அதை அடைத்துவிடுவோம்' என்று கூறினர். அவர்களில் அறிவற்றவர்கள், 'அவ்வாறே செய்யுங்கள்' என்றனர்.

உடனே, ஒருவன் கோடரியை எடுத்து கப்பலின் பக்கவாட்டில் அடித்தான். அப்போது அவர்களில் நல்லறிவுடைய (நேர்வழி பெற்ற) ஒரு மனிதர், 'என்ன செய்கிறாய்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவன், 'நாம் வசதியான இடத்திலிருந்து தொலைவில் இருக்கிறோம். ஆகையால், கப்பலின் பலகையை உடைத்துத் தண்ணீர் எடுத்துக்கொள்வோம், தேவை முடிந்ததும் அடைத்துவிடுவோம்' என்றான். அதற்கு அந்த நல்லறிவுடையவர், 'அவ்வாறு செய்யாதே! நீ அப்படிச் செய்தால் நீயும் அழிந்துவிடுவாய், (உன்னோடு சேர்ந்து) நாமும் அழிந்துவிடுவோம்' என்று கூறினார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يَعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ وَلَا يُغَيِّرُوا، إِلَّا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا».
ஜரீர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"ஒரு சமுதாயத்தாரிடையே ஒரு மனிதன் இருந்து, அவன் அவர்களுக்கு மத்தியில் பாவங்களைச் செய்து கொண்டிருக்கும்போது, அவனைத் தடுப்பதற்கு ஆற்றல் இருந்தும் அவர்கள் அவனைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பாகவே அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவருக்கும் (பொதுவான) ஒரு தண்டனையை வழங்குவான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، وَزَحْمَوَيْهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: قَعَدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ غَفَلَ عَنْهُ، فَأَلْقَى الرَّجُلُ خَاتَمَهُ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَيْنَ خَاتَمُكَ؟ » قَالَ: أَلْقَيْتُهُ، قَالَ: § «أَظُنُّنَا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ».
அபூ ஸஅலபா அல்குஷனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் ஒரு மனிதர் வந்து அமர்ந்தார்; அவர் (ஒரு) தங்க மோதிரம் அணிந்திருந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையிலிருந்த ஒரு குச்சியால் அவரது கையில் தட்டினார்கள். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவரை விட்டுத் தமது கவனத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். (அச்சமயத்தில்) அந்த மனிதர் தனது மோதிரத்தை (கழற்றி) எறிந்துவிட்டார். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்து, "உமது மோதிரம் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அதை நான் எறிந்துவிட்டேன்" என்றார். (அதற்கு) நபி (ஸல்) அவர்கள், "நாம் உமக்கு வலியை ஏற்படுத்தி, உமக்குப் பொருளிழப்பையும் (நஷ்டத்தையும்) உண்டாக்கிவிட்டோம் என்று கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَرَأَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ هَذِهِ الْآيَةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} ، قَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَضَعُونَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا، أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوَا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ: الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِهِ».
அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரலி) அவர்கள் பின்வரும் (குர்ஆன்) வசனத்தை ஓதினார்கள்:

"நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களை நீங்களே (நேர்வழியில் நிலைத்திருக்கச் செய்வதன் மூலம்) பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் நேர்வழியில் செல்லும்போது, வழிதவறியவர்களால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது." (அல்குர்ஆன் 5:105)

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மக்கள் இந்த வசனத்தை அதன் (உண்மையான) இடத்திற்கு மாற்றமாக (தவறான சூழலில்) பயன்படுத்துகிறார்கள். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்:

'நிச்சயமாக மக்கள் ஒரு அக்கிரமக்காரனைக் கண்டும் அவனது கரங்களைப் பிடித்து (அநீதியைத்) தடுக்கவில்லை என்றால் - அல்லது (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: ஒரு தீமையைக் கண்டும் அதனை அவர்கள் மாற்றவில்லை என்றால் - அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் தனது தண்டனையால் சூழ்ந்துகொள்வான்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، §إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللَّهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ، لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} ، إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوَا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ، يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ».
அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நீங்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுகிறீர்கள், ஆனால் அல்லாஹ் அதனை எதற்காக அருளினானோ அந்த நோக்கத்திற்கு மாற்றமாக அதனைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்: {நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்களை நீங்களே காத்துக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் நேர்வழி பெற்றால், வழிகெட்டவர்களால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது} (திருக்குர்ஆன் 5:105). நிச்சயமாக மக்கள் ஒரு தீமையைக் கண்டும் அதனை மாற்ற முற்படாவிட்டால், அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் தனது தண்டனையால் சூழ்ந்துகொள்ளும் காலம் நெருங்கிவிட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيِّ قَالَ أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‍ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ فَقَالَ تُرِكَ مَا هُنَاكَ أَبَا فُلَانٍ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَاكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ»
தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
பெருநாள் அன்று தொழுகைக்கு முன்பாக உரையை (குத்பாவை) முதலில் தொடங்கியவர் மர்வான் பின் அல்-ஹகம் ஆவார். அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து அவரிடம் (சென்று), உரத்த குரலில், "தொழுகைதான் உரைக்கு முன்னால் (நடைபெற வேண்டும்)!" என்று கூறினார். அதற்கு மர்வான், "அபூ ஃபுலானே! (இன்னாரே!) அங்கு (முன்பு) இருந்த நடைமுறை (இப்போது) விடப்பட்டுவிட்டது" என்றார்.

அப்போது அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவரைப் பொறுத்தவரை, இவர் தன் மீதுள்ள கடமையை (உண்மையை உரக்கச் சொன்னதன் மூலம்) நிறைவேற்றிவிட்டார். (ஏனெனில்,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

'எவரேனும் ஒரு தீமையைக் கண்டால், அவர் அதைத் தமது கரத்தால் மாற்றட்டும். அதற்கு அவர் சக்தி பெறவில்லையெனில், தமது நாவால் (தடுக்கட்டும்). அதற்கும் அவர் சக்தி பெறவில்லையெனில், தமது உள்ளத்தால் (அதை வெறுக்கட்டும்). இதுவே ஈமானின் (இறைநம்பிக்கையின்) மிகப்பலவீனமான நிலையாகும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ
அபூசயீத் (ரலி) மற்றும் தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن