முஸ்னது அஹ்மத்

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “எத்துணை சிறந்த குடும்பத்தினர் (அவர்கள்): அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்), அப்துல்லாஹ்வின் தந்தை (உமர் இப்னுல் கத்தாப்) மற்றும் அப்துல்லாஹ்வின் தாய் (ஸைனப் பின்த் மழ்ஊன்).”

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எதையும் அறிவிப்பவனாக இருக்கவில்லை; ஆனால் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ‘அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) குறைஷிகளின் நல்லோர்களில் ஒருவராவார்’.”
மேலும் (தல்ஹா (ரழி) வழியாக) கூடுதலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது: “எவ்வளவு சிறந்த குடும்பம்! (அம்ரு இப்னுல் ஆஸின் மகன்) அப்துல்லாஹ், அப்துல்லாஹ்வின் தந்தை (அம்ரு இப்னுல் ஆஸ்) மற்றும் அப்துல்லாஹ்வின் தாய் (ரைதா பின்த் முன்அப்பிஹ்) ஆகியோரின் குடும்பம்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தோம். தல்ஹா அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவருக்கு ஒரு பறவை அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது (அதை இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் வேட்டையாடவில்லை அல்லது அவர்களுக்காக வேட்டையாடப்படவில்லை). எங்களில் சிலர் அதைச் சாப்பிட்டோம்; சிலர் (சாப்பிடுவதைத்) தவிர்த்துக்கொண்டோம். தல்ஹா அவர்கள் கண்விழித்தபோது, அதைச் சாப்பிட்டவர்களை அங்கீகரித்துவிட்டு, ‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இதைச் சாப்பிட்டிருக்கிறோம்’ என்று கூறினார்கள்.”

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் (ரழி) அவர்கள் நான் கவலையுடன் இருப்பதைக் கண்டு, "இன்னாரின் மகனே! உமக்கு என்ன நேர்ந்தது? ஒருவேளை உம்முடைய மாமன் மகன் (அபூபக்கர் (ரழி) கலீஃபாவாக) நியமிக்கப்பட்டது உம்மைக் கவலையடையச் செய்ததா? இன்னாரின் மகனே!" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "இல்லை. ஆனால், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டிருக்கிறேன்: 'நான் ஒரு சொல்லை அறிவேன்; மரணத் தருவாயில் அதை எவர் கூறினாலும் நிச்சயமாக அவருடைய முகம் பிரகாசமடையும்; அல்லாஹ் அவருடைய துன்பத்தை நீக்கிவிடுவான்'. நான் இறந்துவிடுவேனோ, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்காமலேயே போய்விடுவேனோ என்ற அச்சம், அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கவிடாமல் என்னைத் தடுத்துவிட்டது. அவர்கள் இறக்கும் வரை நான் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கவில்லை" என்று கூறினேன்.

உமர் (ரழி) அவர்கள், "அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்" என்றார்கள்.

நான், "அது என்ன?" என்று கேட்டேன்.

உமர் (ரழி) அவர்கள், "நபியவர்கள் தமது பெரிய தந்தையார் (அபூ தாலிப்) மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது கூறுமாறு வலியுறுத்திய 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்ற வார்த்தையை விட மகத்தான வேறு ஏதேனும் வார்த்தையை நீர் அறிவீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "நீங்கள் சொல்வது சரிதான். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அதுதான் அந்த வார்த்தை" என்று கூறினேன்.

கைஸ் பின் அபீ ஹாஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தல்ஹா (ரலி) அவர்களின் கரம் செயலிழந்த நிலையில் இருந்ததை நான் பார்த்தேன். (ஏனெனில்) உஹுத் போர் நாளில் அந்தக் கையைக் கொண்டுதான் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்தார்கள்."

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் சோகமாக இருப்பதை உமர் (ரழி) அவர்கள் கண்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், “அபூ முஹம்மது அவர்களே! உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? ஒருவேளை உங்கள் உறவினர் (அபூபக்ர் ரழி) ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டதில் நீங்கள் வருத்தமாக இருக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு தல்ஹா (ரழி), “இல்லை” என்று கூறிவிட்டு, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசினார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: “ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘ஒரு வார்த்தை இருக்கிறது; அதை மரணத் தறுவாயில் இருக்கும்போது எந்த அடியான் கூறினாலும், அல்லாஹ் அவனது துன்பத்தை நீக்கி, அவனது முகத்தை பிரகாசமாக்குவான்’. (ஆனால், அந்த வார்த்தை என்னவென்று) நபி (ஸல்) அவர்கள் இறக்கும் வரை நான் அதைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கவில்லை.”

அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், “அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்” என்று கூறினார்கள். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “அது என்ன?” என்று கேட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பெரிய தந்தை (அபூ தாலிப்) மரணத் தறுவாயில் இருந்தபோது கூறுமாறு ஏவிய **‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்’** என்ற வார்த்தையை விட சிறந்த வார்த்தை ஏதேனும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?”

அதற்கு தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “நீங்கள் சொல்வது சரிதான். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அதுதான் அந்த வார்த்தை” என்று கூறினார்கள்.

தாவூத் பின் காலித் பின் தீனார் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அவர்களும், பனூ தைம் குலத்தைச் சேர்ந்த அபூ யூசுஃப் என்ற மனிதரும், ரபீஆ பின் அபீ அப்திர்ரஹ்மான் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அபூ யூசுஃப் அவரிடம், “வேறு யாரிடமும் நாங்கள் காணாத ஒரு ஹதீஸ் உங்களிடம் இருப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்” என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், “என்னிடம் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. ஆனால், தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருந்த ரபீஆ பின் அல்-ஹுதைர் அவர்கள், ‘தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரே ஒரு ஹதீஸைத் தவிர வேறு எந்த ஹதீஸையும் அறிவித்ததாகக் கேட்கவில்லை’ என்று கூறினார்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ரபீஆ பின் அபீ அப்திர்ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அவரிடம், ‘அது என்ன?’ என்று கேட்டேன்.” அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: “தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டு ஹர்ரத் வாகிம் என்ற இடத்தை நெருங்கும் வரை சென்றோம். நாங்கள் அதை நெருங்கியபோது, பள்ளத்தாக்கின் ஒரு வளைவில் சில சமாதிகளைக் கண்டோம். நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவை எங்கள் சகோதரர்களின் சமாதிகளா?” என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், “இவை எங்கள் தோழர்களின் சமாதிகள் (அதாவது, இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்திலோ அல்லது முஸ்லிம்களாக இல்லாத நிலையிலோ இறந்தவர்களின் சமாதிகள்)” என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றார்கள். நாங்கள் தியாகிகளின் சமாதிகளுக்கு வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இவைதாம் எங்கள் சகோதரர்களின் சமாதிகள் (அதாவது, இஸ்லாமிய தியாகிகளின் சமாதிகள்)” என்று கூறினார்கள்.’”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது, எங்களுக்கு முன்னால் விலங்குகள் கடந்து சென்றன. நாங்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தோம். அதற்கு அவர்கள், ‘உங்களுக்கு முன்னால் ஒட்டகச் சேணத்தின் பின்புறக் குச்சியின் உயரத்திற்குச் சமமான ஒன்றை நீங்கள் (சிறு தடையாக) வைத்தால், அதற்கு அப்பால் கடந்து செல்பவர் (அல்லது கடந்து செல்லும் பொருள் உங்கள் தொழுகையை) ஒரு பொருட்டாகாது (அதாவது, உங்கள் தொழுகை பாதிக்கப்படாது)’ என்று கூறினார்கள்.

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பலீ குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு நபர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போரில்) ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார். மற்றவர் அவருக்குப் பிறகு ஒரு வருடம் வாழ்ந்து, பின்னர் தனது படுக்கையில் மரணமடைந்தார். தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு கனவில், படுக்கையில் மரணமடைந்தவர், ஷஹீதானவரை விட முன்னதாகவே சொர்க்கத்தில் நுழைவது போன்று காட்டப்பட்டது. தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் (படுக்கையில் மரணமடைந்தவர், ஷஹீதானவருக்குப்) பிறகு எவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தார்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (மக்கள்) “ஓர் ஆண்டு” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் (அந்த ஒரு வருடத்தில்) ஆயிரத்து எண்ணூறு தொழுகைகளைத் தொழுது, ரமளான் மாத நோன்பையும் நோற்றிருக்கிறார் (அல்லவா!)” என்று கூறினார்கள்.

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நஜ்த் பகுதியைச் சேர்ந்த ஒருவர் (தலைமுடி கலைந்து, சத்தமாகப் பேசிக்கொண்டு) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். (அவர் என்ன சொல்கிறார் என்று முதலில் எங்களுக்குப் புரியவில்லை. அவர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் வந்தபோது, அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றிக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு இரவும் பகலும் ஐவேளைத் தொழுகைகள் (கடமையாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அவர், “இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது கடமை உண்டா?” என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, (தன்னார்வமாகச் செய்தால் தவிர வேறு கடமை இல்லை)” என்று கூறினார்கள்.
(பின்னர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ரமளான் (மாதம்) நோன்பு நோற்பது (கடமையாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அவர், “இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது கடமை உண்டா?” என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, (தன்னார்வமாகச் செய்தால் தவிர வேறு கடமை இல்லை)” என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு ஜகாத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்.
அதற்கு அவர், “இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது கடமை உண்டா?” என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, (தன்னார்வமாகச் செய்தால் தவிர வேறு கடமை இல்லை)” என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அந்த மனிதர், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இதை விட கூட்டவும் மாட்டேன், குறைக்கவும் மாட்டேன்” என்றார்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் கூறுவதில் அவர் உண்மையாளராக இருந்தால், அவர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்” என்று கூறினார்கள்.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: (ஒருமுறை) நான் உமர் (ரழி) அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி), தல்ஹா (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஅத் (ரழி) (ஆகியோர் முன்னிலையில், அவர்களை நோக்கி), “எவனுடைய (சக்தி மற்றும்) அனுமதியால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் நான் கேட்கிறேன்; ‘நபிமார்களாகிய எங்களுக்கு (பொருட்செல்வத்தில்) யாரும் வாரிசாக முடியாது; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமாகும்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?” என்று கேட்பதைச் செவியுற்றேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்” என்று கூறினார்கள்.

முஆத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் உஸ்மான் அத்-தைமீ அவர்கள், தங்கள் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம், நாங்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தோம். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்களுக்கு ஒரு பறவை அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது (அது இஹ்ராம் நிலையில் இல்லாத ஒருவரால் வேட்டையாடப்பட்டு, இஹ்ராம் நிலையில் உள்ளவர்களுக்காக வேட்டையாடப்படாததாக இருந்தது). எங்களில் சிலர் சாப்பிட்டோம், சிலர் (சாப்பிடாமல்) தவிர்ந்துகொண்டோம். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் எழுந்தபோது, சாப்பிட்டவர்களுக்கு அவர்கள் ஒப்புதல் அளித்துவிட்டு கூறினார்கள்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இதைச் சாப்பிட்டிருக்கிறோம் (அதாவது, இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது, இவ்வாறான வேட்டைப் பிராணியைச் சாப்பிடுவது அனுமதிக்கப்பட்டது).”

மூஸா பின் தல்ஹா (ரஹ்) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "தொழுபவருக்குத் தடுப்பாக (ஸுத்ராவாக) எது அமையும்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஒட்டகச் சேணத்தின் பின் சட்டத்தின் உயரமுள்ள ஒன்று (குறைந்தபட்சம்)" என்று கூறினார்கள்.”

மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட) இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள், தம் தந்தை (தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சை மரங்களின் உச்சியில் இருந்த சில மக்களைக் கடந்து சென்றார்கள். (அவர்களைப் பார்த்து) "இந்த மக்கள் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அவர்கள் (பேரீச்சை மரங்களுக்கு) மகரந்தச் சேர்க்கை செய்கிறார்கள்; ஆண் (பாளை)யை பெண் (பாளை)யுடன் சேர்க்கிறார்கள்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது எந்த வகையிலும் உதவும் என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்த கருத்து) பற்றி அவர்களிடம் கூறப்பட்டது, (அதனால்) அவர்கள் அதைச் செய்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள். அந்தச் செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது அவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் என்றால், அதை அவர்கள் செய்யட்டும். அது என்னுடைய ஒரு யூகம்தான். ஒரு யூகத்திற்காக என்னை நீங்கள் (குற்றம்) பழித்து விடாதீர்கள். ஆனால், நான் அல்லாஹ்வைப் பற்றி உங்களுக்கு எதையாவது கூறினால், அதை என்னிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நான் ஒருபோதும் அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறமாட்டேன்.”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் தங்கள் மீது எவ்வாறு ஸலவாத் (அருள் வாழ்த்து) சொல்வது?”
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "கூறுங்கள்:

**‘அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மதின், வ அலா ஆலி முஹம்மதின், கமா ஸல்லைத்த அலா ஆலி இப்ராஹீம, இன்னக்க ஹமீதும் மஜீத். வ பாரிக் அலா முஹம்மதின், வ அலா ஆலி முஹம்மதின், கமா பாரக்த அலா ஆலி இப்ராஹீம, இன்னக்க ஹமீதும் மஜீத்.’**

(பொருள்: அல்லாஹ்வே! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுடைய குடும்பத்தார் மீது உம்முடைய ஸலாத்தை (அருள், மரியாதை மற்றும் கருணை) நீ அனுப்பியதைப் போல, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடைய குடும்பத்தார் மீதும் உம்முடைய ஸலாத்தை (அருள், மரியாதை மற்றும் கருணை) அனுப்புவாயாக. நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவன், பெருமைக்குரியவன். மேலும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுடைய குடும்பத்தார் மீது உம்முடைய பரக்கத்களை (வளர்ச்சி, செழிப்பு மற்றும் நன்மைகளை) நீ அனுப்பியதைப் போல, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடைய குடும்பத்தார் மீதும் உம்முடைய பரக்கத்களை (வளர்ச்சி, செழிப்பு மற்றும் நன்மைகளை) அனுப்புவாயாக. நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவன், பெருமைக்குரியவன்.)”

தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் பிறையைக் காணும்போது, **"அல்லாஹும்ம அஹில்லஹு அலைனா பில்யும்னி வல்ஈமான், வஸ்ஸலாமத்தி வல்இஸ்லாம், ரப்பீ வ ர்ப்புகல்லாஹ்"** என்று கூறுவார்கள். பொருள்: "யா அல்லாஹ், இப்பிறையை பரக்கத்துடனும், ஈமானுடனும், பாதுகாப்புடனும், இஸ்லாத்துடனும் எங்கள் மீது உதிக்கச் செய்வாயாக. என் இறைவனும் உன் இறைவனும் அல்லாஹ்வே."

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் தமக்கு முன்னால் ஒட்டகச் சேணத்தின் பின்பகுதியளவு உயரமுள்ள ஒன்றை (தமக்கு ஒரு தடுப்பாக - ஸுத்ராவாக) வைத்து, பின்னர் தொழட்டும்.”

தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு பேரீச்சைத் தோட்டத்தின் வழியாகச்) சென்றேன். (அங்கு) பேரீச்சை மரங்களின் உச்சியில் சிலர் (மகரந்தச் சேர்க்கை) செய்வதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள், “இந்த மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (மக்கள்), “அவர்கள் ஆண் மரத்திலிருந்து (மகரந்தத்தை) எடுத்து, அதை கருவுறச் செய்வதற்காக பெண் மரத்தில் வைக்கிறார்கள்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “இது எந்த வகையிலும் உதவும் என்று நான் நினைக்கவில்லை” என்று கூறினார்கள்.

இந்தச் செய்தி அவர்களைச் சென்றடைந்ததும், அவர்கள் அதைச் செய்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள். (இதனால்) அந்த ஆண்டு அந்த மரங்கள் (சரியாகப்) பழம் தரவில்லை.

இந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களைச் சென்றடைந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது என் மனதில் தோன்றிய ஒரு எண்ணம் மட்டுமே. அது (மகரந்தச் சேர்க்கை) உதவுமானால், அதைச் செய்யுங்கள். நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன் தான். எண்ணங்கள் தவறாகவும் இருக்கலாம் அல்லது சரியாகவும் இருக்கலாம். ஆனால், 'மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்' என்று நான் உங்களிடம் கூறினால் (அதைப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்). ஏனெனில், மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் மீது நான் ஒருபோதும் பொய் சொல்ல மாட்டேன்.”

மூஸா பின் தல்ஹா (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும் இது போன்றே (முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ உத்ரா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மூன்று பேர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர்களை யார் கவனித்துக் கொள்வார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு தல்ஹா (ரழி), "நான் (கவனித்துக் கொள்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் தல்ஹா (ரழி) அவர்களுடன் தங்கினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள். அவர்களில் (அந்த மூன்று பேரில்) ஒருவர் அதில் சென்று ஷஹீத் ஆனார். பிறகு, அவர்கள் மற்றொரு படையை அனுப்பினார்கள். அவர்களில் மற்றொருவர் அதில் சென்று ஷஹீத் ஆனார். பிறகு, மூன்றாவது நபர் தனது படுக்கையில் மரணமடைந்தார்.

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என்னுடன் தங்கியிருந்த அந்த மூன்று பேரையும் நான் (கனவில்) கண்டேன். அவர்களில், தன் படுக்கையில் இறந்தவர் அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பதையும், கடைசியாக ஷஹீத் ஆனவரை அவருக்கு அடுத்தபடியாகவும், முதலில் ஷஹீத் ஆனவரை (வரிசையில்) கடைசியிலும் கண்டேன். இது எனக்குக் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியதால், நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கூறினேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: “இதில் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவதற்கு என்ன இருக்கிறது? ஒரு முஃமின் இஸ்லாத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்து, தனது தஸ்பீஹ் (அல்லாஹ்வைத் துதித்தல்), தக்பீர் மற்றும் தஹ்லீல் ஆகியவற்றை அதிகமாகச் செய்வதன் காரணமாக, அல்லாஹ்விடம் ஷஹீத் ஆனவரை விட சிறந்தவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், தம்மை முற்றுகையிட்டிருந்தவர்களைப் பார்த்தார்கள். அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், “மக்களிடையே தல்ஹா இருக்கிறாரா?” என்று கேட்டார்கள். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “ஆம்” என்றார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “இன்னாலில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜியூன்! (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்; நிச்சயமாக அவனிடமே நாம் திரும்பச் செல்பவர்கள்). நான் ஸலாம் கூறுகிறேன் ஒரு கூட்டத்திற்கு, அவர்கள் ஸலாமிற்கு பதிலளிப்பதில்லை.”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “நான் ஸலாமிற்கு பதிலளித்தேன்” என்றார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது ஸலாமிற்கு பதிலளிக்கும் முறையல்ல. நான் கூறியது உங்களுக்குக் கேட்கும்படி செய்தேன். ஆனால் நீங்கள் கூறியதை எனக்குக் கேட்கும்படி செய்யவில்லை. தல்ஹா (ரழி) அவர்களே! நான் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர சிந்தப்படுவது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: அவன் ஈமான் கொண்ட பிறகு நிராகரித்தால், அல்லது திருமணம் முடித்த பிறகு ஸினா செய்தால், அல்லது ஒரு உயிரைக் கொன்று அதற்காக அவன் கொல்லப்பட நேர்ந்தால்’ என்று கூறுவதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக” என்றார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அல்லாஹ்வை அறிந்ததிலிருந்து அவனை ஒருபோதும் நிராகரித்ததில்லை. நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ ஒருபோதும் ஸினா செய்ததில்லை. நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் அதை வெறுத்ததால் அதிலிருந்து விலகி இருந்தேன்; இஸ்லாத்தில் என் கற்பைக் காத்துக்கொள்ள அதிலிருந்து விலகி இருந்தேன். மேலும், நான் கொல்லப்படுவது அனுமதிக்கப்படும்படியான எந்த ஒரு கொலையையும் நான் செய்ததில்லை.”

தல்ஹா பின் உபய்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இரண்டு நபர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரை விட வணக்க வழிபாடுகளில் அதிக முயற்சி செய்பவராக இருந்தார். வணக்க வழிபாடுகளில் அதிக முயற்சி செய்தவர் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) போருக்குச் சென்று ஷஹீத் (உயிர்த்தியாகி) ஆக்கப்பட்டார். மற்றவர் அவருக்குப் பிறகு ஒரு வருடம் வாழ்ந்திருந்து, பின்னர் மரணமடைந்தார். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் ஒரு கனவில் சொர்க்கத்தின் வாசலில் இருப்பதைக் கண்டேன்; அங்கே அவர்கள் இருவரையும் கண்டேன். சொர்க்கத்திலிருந்து ஒருவர் வெளியே வந்து, கடைசியாக இறந்தவருக்கு (உள்ளே செல்ல) அனுமதி அளித்தார்; பின்னர் அவர் வெளியே வந்து, ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டவருக்கு அனுமதி அளித்தார். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் என்னிடம் திரும்பி வந்து, ‘திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்களுடைய நேரம் இன்னும் வரவில்லை’ என்று கூறினார்கள்.”

மறுநாள் காலையில், தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி மக்களிடம் கூறினார்கள், அவர்கள் அதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர். இந்த செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. அவர்கள், “எதைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். மக்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் வணக்க வழிபாடுகளில் அதிகம் பாடுபட்டு, அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார், ஆனால் மற்றவர் அவருக்கு முன்பாக சொர்க்கத்தில் நுழைந்தாரா?” நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “(மற்றவர்) இறந்த பிறகு அவர் ஒரு வருடம் உயிருடன் இருக்கவில்லையா?” அவர்கள் “ஆம்” என்றார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அவர் ரமளான் மாதத்தை அடைந்து நோன்பு நோற்கவில்லையா? மேலும் அந்த வருடத்தில் இத்தனை ரக்அத்கள் (தொழுகைகள்) தொழவில்லையா?” அவர்கள் “ஆம்” என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, அவர்களுக்கு இடையிலான (பதவி) இடைவெளி வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடைப்பட்ட தூரத்தை விட அதிகமானதாகும்.”

அபூ நத்ர் சலீம் பின் அபீ உமைய்யா அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹஜ்ஜாஜ் பின் யூசுஃபின் ஆட்சிக் காலத்தில் பஸராவின் பள்ளிவாசலில் ஒரு முதியவருடன் நான் அமர்ந்திருந்தேன். அவரிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுதிய ஒரு பழைய ஆவணம் இருந்தது. அந்த முதியவர் தனது சிறு வயதில் தந்தை மற்றும் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரலி) ஆகியோருடன் மதீனா சந்தைக்குச் சென்ற நிகழ்வை விவரித்தார்.

தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களின் தடையைச் சுட்டிக்காட்டி, "கிராமவாசிகளுக்காக நகரவாசிகள் (விலையை உயர்த்துவதற்காக) தரகராக இருந்து விற்பனை செய்யக்கூடாது" என்று கூறினார்கள். இருப்பினும், வியாபாரத்தில் ஏமாற்றம் நடக்காமல் இருக்க அந்த முதியவரின் தந்தைக்குத் துணையாகச் சந்தையில் அமர்ந்து ஆலோசனைகளை வழங்கினார்கள்.

வியாபாரம் முடிந்ததும், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "ஜகாத் வசூலிப்பவர்கள் எங்களிடம் அநியாயம் செய்யக்கூடாது" என்று ஒரு ஆவணத்தைக் கோரினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் உரிமை" என்று கூறியபோதிலும், அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க அத்துமீறக் கூடாது எனும் ஆவணத்தை எழுதிக் கொடுத்தார்கள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பின் அந்த முதியவர் அந்த ஆவணத்தை ஹஜ்ஜாஜின் அநீதியிலிருந்து தப்பிக்கப் பயன்படுத்த முடியுமா என அபூ நத்ரிடம் வினவினார்.

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இந்தக் குடும்பத்தினர் எவ்வளவு நல்லவர்கள்: அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்), அப்துல்லாஹ்வின் தந்தை (உமர் இப்னுல் கத்தாப்) மற்றும் அப்துல்லாஹ்வின் தாய் (ஸைனப் பின்த் மழ்ஊன்)” என்று கூற செவியுற்றேன்.

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எதையும் அறிவிப்பதில்லை. ஆனால், அவர்கள் கூற நான் செவியுற்ற (பின்வரும் ஒரு) செய்தியைத் தவிர: “நிச்சயமாக அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) குரைஷிகளின் நல்லவர்களில் ஒருவர் ஆவார்.”

அப்துல் ஜப்பார் பின் வர்த் அவர்கள் (தம் அறிவிப்பில்) மேலதிகமாகக் கூறியதாவது:
(தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) “அப்துல்லாஹ், அப்துல்லாஹ்வின் தந்தை மற்றும் அப்துல்லாஹ்வின் தாய் (ஆகிய அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களின் குடும்பத்தினர்) ஆகியோர் மிகச்சிறந்த குடும்பத்தினர் ஆவர்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் இஹ்ராம் அணிந்தவர்களாக இருந்தோம். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவருக்கு ஒரு பறவை (வேட்டையாடப்படாமல், ஹலால் முறையில்) பரிசளிக்கப்பட்டது. எங்களில் சிலர் அதைச் சாப்பிட்டோம்; சிலர் (இஹ்ராம் நிலையில் வேட்டையாடப்பட்டதாக எண்ணி) பேணுதல் காரணமாக சாப்பிடாமல் தவிர்ந்துகொண்டோம். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கண்விழித்தபோது, அதைச் சாப்பிட்டவர்களை (அவர்கள் செய்தது சரி என்று) ஆமோதித்துவிட்டு, 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இதைச் சாப்பிட்டுள்ளோம்' என்று கூறினார்கள்.

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள், தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கவலையுடன் (மனச்சுமையுடன்) இருப்பதைக் கண்டு, "இன்னாரின் தந்தையே! (ஒரு பொதுவான அழைப்பு) உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? ஒருவேளை உமது உறவினர் (உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின்) ஆட்சியாளராக ஆனது உமக்கு வருத்தத்தை அளிக்கிறதா, இன்னாரின் தந்தையே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "இல்லை! (அதுவல்ல காரணம்). ஆனால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தியைச் செவியுற்றேன். அதைப்பற்றி அவரிடம் கேட்பதற்குரிய வாய்ப்பு (எனக்கு) இருந்தும் (நான் கேட்கவில்லை); இறுதியாக அவர் இறந்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும்; மரணத் தருவாயில் அதை எந்த அடியான் கூறினாலும், நிச்சயமாக அதற்காக அவனுடைய (முக)நிறம் பிரகாசமடையும்; மேலும் அல்லாஹ் அவனுடைய துயரத்தை அவனை விட்டும் நீக்கிவிடுவான்' என்று கூற நான் கேட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள், "அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்" என்று கூறினார்கள்.

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பெரிய தந்தை (அபூ தாலிப்) மரணிக்கவிருந்தபோது, அவரிடம் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்ட 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' எனும் வார்த்தையை விட மகத்தான ஒரு வார்த்தையை நீர் அறிவீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "நீர் உண்மையே சொன்னீர். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அதுவே அந்த வார்த்தை" என்று கூறினார்கள்.

கைஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: உஹுத் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தம் கையால் பாதுகாத்த தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் கை செயலிழந்து இருந்ததை நான் பார்த்தேன் (அந்தப் பாதுகாப்பின் காரணமாகவே அது செயலிழந்தது).

தல்ஹா பின் உபைதில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் (ரலி) அவர்கள், அவரை (தல்ஹாவை) சோகமாகக் கண்டார்கள். அப்போது, “அபூ முஹம்மதே! உமக்கு என்ன நேர்ந்தது? சோகமாக இருக்கிறீரே? ஒருவேளை, உமது உறவினரின் (அபூபக்ர் அவர்களின்) ஆட்சிப் பொறுப்பு உமக்கு மனவருத்தத்தை அளிக்கிறதோ?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு தல்ஹா (ரலி), “இல்லை” என்று கூறிவிட்டு, அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசினார்கள். பிறகு அவர் கூறியதாவது: “ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூற நான் செவியுற்றேன். ‘மரணத் தருவாயில் ஓர் அடியார் அந்த வார்த்தையைக் கூறினால், அல்லாஹ் அவருடைய துன்பத்தை நீக்காமல் இருப்பதில்லை; மேலும் அவரது முகத்தைப் பிரகாசிக்கச் செய்யாமல் இருப்பதில்லை’. அதைப்பற்றி அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்க எனக்கு இருந்த வாய்ப்பு (நான் எப்போது வேண்டுமானாலும் கேட்டுக்கொள்ளலாம் என்ற எண்ணத்தில் தாமதித்ததால்) என்னைத் தடுத்தது; இறுதியில் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்.”

அதற்கு உமர் (ரலி), “நிச்சயமாக அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு தல்ஹா (ரலி), “அது என்ன?” என்று கேட்டார். உமர் (ரலி) அவர்கள், “தனது பெரிய தந்தையை மரணத் தருவாயில் சொல்லுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்ட **‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்’** என்ற வார்த்தையை விட மகத்தான ஒரு வார்த்தையை நீர் அறிவீரா?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு தல்ஹா (ரலி), “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அதுவேதான் அது (அந்த வார்த்தை)!” என்று கூறினார்.

தாவூத் பின் காலித் பின் தீனார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவரும், (பனூ தைம் குலத்தைச் சேர்ந்த) அபூ யூசுஃப் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதரும் ரபீஆ பின் அபீ அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அபூ யூசுஃப் அவரிடம் கூறினார்கள்:
"உங்களைத் தவிர மற்றவர்களிடம் நாங்கள் காணும் ஹதீஸ்களை உங்களிடம் நாங்கள் காணவில்லையே!"

அதற்கு அவர் (ரபீஆ பின் அபீ அப்துர்ரஹ்மான்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக என்னிடம் நிறைய ஹதீஸ்கள் உள்ளன. ஆனால் ரபீஆ பின் அல் ஹுதைர் (என்பவர்), (தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தவர்,) 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் ஒரேயொரு ஹதீஸைத் தவிர வேறு எந்த ஹதீஸையும் அறிவித்ததாக நான் ஒருபோதும் கேட்கவில்லை' என்று கூறினார்கள்."

ரபீஆ பின் அபீ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவரிடம், 'அது என்ன (ஹதீஸ்)?' என்று கேட்டேன்.

அவர் (ரபீஆ பின் அல் ஹுதைர்) கூறினார்கள்: "தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டு ஹர்ரத் வாகிம் (மதீனாவின் கிழக்குப் புறத்தில் உள்ள ஒரு எரிமலைப் பாறைப் பகுதி) என்ற இடத்தை நெருங்கினோம். நாங்கள் அதை அடைந்தபோது, ஒரு பள்ளத்தாக்கின் திருப்பத்தில் சில கப்ருகள் (சமாதி) தென்பட்டன. நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவை எங்கள் சகோதரர்களின் கப்ருகளா?" என்று கேட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவை நம் தோழர்களின் கப்ருகள்." பின்னர் நாங்கள் அங்கிருந்து சென்று, ஷுஹதாக்களின் (உஹத் போரில் வீரமரணம் அடைந்த தியாகிகளின்) கப்ருகளுக்கு வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவைதாம் நம் சகோதரர்களின் கப்ருகள்," என்று கூறினார்கள்.'"

மூஸா பின் தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (தல்ஹா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

எங்களுக்கு முன்னால் விலங்குகள் கடந்து செல்லும் நிலையில் நாங்கள் தொழுவது வழக்கம். நாங்கள் அதைப்பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டோம், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முன்னால் ஒட்டகச் சேணத்தின் பின்புறக் கட்டையின் உயரத்திற்கு ஒரு பொருளை (சுத்ராவாக) வைத்தால், அதற்கு அப்பால் எது கடந்து சென்றாலும் அது (உங்களது தொழுகைக்கு) எந்தப் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாது.”

அபூ ஸலமா அவர்கள் கூறியதாவது:

யமனைச் சேர்ந்த இருவர் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் தங்கினார்கள். அவர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கொல்லப்பட்டார். மற்றவர் அவருக்குப் பிறகு ஒரு வருடம் வாழ்ந்து, பின்னர் தமது படுக்கையில் மரணமடைந்தார். படுக்கையில் இறந்தவர் மற்றவருக்குச் சிறிது காலத்திற்கு முன்பாக சொர்க்கத்தில் நுழைந்ததாக தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுக்கு (கனவில்) காட்டப்பட்டது. தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “(முதலில் இறந்தவருக்குப்) பிறகு இவர் பூமியில் எவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தார்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “ஓர் ஆண்டு” என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் ஆயிரத்து எண்ணூறு தொழுகைகளைத் தொழுதார்; மேலும் ரமளான் நோன்பு நோற்றார்.”

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “(ஒரு பகலிலும் இரவிலும்) ஐந்து நேரத் தொழுகைகள்” என்று கூறினார்கள். அவர், “இவற்றைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது (கடமையான) உண்டா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை” என்றார்கள்.

(பிறகு) அவர் நோன்பு பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “ரமலான் மாதத்தின் நோன்பு” என்றார்கள். அவர், “இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது (கடமையான) உண்டா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை” என்றார்கள்.

(பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஜகாத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர், “இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது (கடமையான) உண்டா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை” என்றார்கள்.

அதற்கு அவர், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் இவற்றை விட கூட்டவும் மாட்டேன்; குறைக்கவும் மாட்டேன்” என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் கூறுவதில் உண்மையாக இருந்தால், நிச்சயமாக வெற்றி பெற்றுவிட்டார்” என்று கூறினார்கள்.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி), தல்ஹா (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஅத் (ரழி) ஆகியோரிடம் கூற நான் கேட்டேன்: “யாருடைய சக்தியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது நான் உங்களிடம் ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன் —ஸுஃப்யான் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், 'யாருடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ' என்று கூறினார்— அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், `“(இறைத்தூதர்களான) எங்களுக்கு யாரும் வாரிசாக முடியாது; நாங்கள் விட்டுச்செல்வதெல்லாம் தர்மமாகும்”` என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?”. அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம் (அறிவோம்)" என்று கூறினார்கள்.

முஆத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் உஸ்மான் அத்-தைமீ அவர்களின் தந்தை கூறியதாவது:
நாங்கள் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தோம். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக ஒரு பறவை கொடுக்கப்பட்டது. எங்களில் சிலர் உண்டோம், சிலர் (இஹ்ராம் நிலையில் வேட்டையாடப்பட்டதை உண்பது ஹராம் என்ற எண்ணத்தில்) தவிர்ந்திருந்தோம். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் எழுந்தபோது, உண்டவர்களை அவர்கள் அங்கீகரித்து, “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இதை உண்டோம்” என்று கூறினார்கள்.

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'தொழுபவருக்குத் திரையாக (சுத்ராவாக) இருப்பது எது?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'ஒட்டகச் சேணத்தின் பின்புறக் குச்சியின் உயரம் போன்ற ஒன்று (அதாவது சுமார் ஒரு முழம் உயரம் கொண்ட தடுப்பு)' என்று கூறினார்கள்."
(இதே ஹதீஸை) மூஸா பின் தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (தல்ஹா ரழி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற மற்றோர் அறிவிப்பையும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், பேரீச்சை மரங்களின் உச்சியில் (ஏறி) இருந்த சில மக்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள், `இவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்?` என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (பேரீச்சை மரங்களுக்கு) மகரந்தச் சேர்க்கை செய்கிறார்கள், ஆண் (பாளை)யை பெண் (பாளை)யுடன் சேர்க்கிறார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், `அது எந்த வகையிலும் பயனளிக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை` என்று கூறினார்கள். (நபி அவர்களின் இந்தக் கருத்தைப் பற்றி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டதும், அவர்கள் அதைச் செய்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள். இந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியதும், அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது அவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் என்றால், அதை அவர்கள் செய்யட்டும். ஏனெனில், நான் ஒரு யூகத்தைத்தான் செய்தேன். எனது யூகத்திற்காக என்னை நீங்கள் குற்றம் பிடிக்காதீர்கள். ஆனால், நான் அல்லாஹ்வைப் பற்றி உங்களுக்கு எதையேனும் கூறினால், அதை (சந்தேகமின்றி) என்னிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நான் ஒருபோதும் அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறமாட்டேன்.`

தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் மீது ஸலவாத் (அதாவது, இறைவனின் அருளையும் புகழையும்) எவ்வாறு கூறுவது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “கூறுங்கள்: ‘அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மதின் வஅலா ஆலி முஹம்மதின், கமா ஸல்லைத்த அலா இப்ராஹீம, இன்னக்க ஹமீதுன் மஜீத். வபாரிக் அலா முஹம்மதின் வஅலா ஆலி முஹம்மதின், கமா பாரக்த அலா ஆலி இப்ராஹீம, இன்னக்க ஹமீதுன் மஜீத்.’ (பொருள்: யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது நீ அருள்புரிந்தது போல, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் அருள்புரிவாயாக! நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவன், மகத்துவமிக்கவன். யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீது நீ அருள்வளம் பொழிந்தது போல, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் அருள்வளம் பொழிவாயாக! நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவன், மகத்துவமிக்கவன்.)” என்று கூறினார்கள்.

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பிறையைக் கண்டால் கூறுவார்கள்:
“அல்லாஹும்ம அஹில்லஹு அலைனா பில்யும்னி வல்ஈமானி வஸ்ஸலாமதி வல்இஸ்லாம். ரப்பீ வ ரப்புகல்லாஹ்.”
பொருள்: “அல்லாஹ்வே, இந்தப் பிறையை எங்கள் மீது நற்பாக்கியத்துடனும் (அதாவது, சுபிக்ஷத்துடனும், நன்மையுடனும்), ஈமானுடனும், ஸலாமத்துடனும் (அதாவது, அமைதியுடனும், நலனுடனும்), இஸ்லாமுடனும் (இம்மாதத்தை) உதிக்கச் செய்வாயாக. என் ரப்பும் உன் ரப்பும் அல்லாஹ் ஆவான்.”

மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள், தமது தந்தை (தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் ரலி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் தமக்கு முன்னால் சேணத்தின் பின்புறம் போன்ற ஒன்றை வைத்துவிட்டு, பிறகு தொழட்டும்.”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவின் பேரீச்சை மரங்களுக்கிடையே சென்றேன். அப்போது சிலர் பேரீச்சை மரங்களின் உச்சியில் மகரந்தச் சேர்க்கை செய்துகொண்டிருப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கண்டார்கள். "இவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். (அதற்கு) "இவர்கள் ஆண் (மரத்தின் பாளைகளை) எடுத்து பெண் (மரத்தில்) வைத்து, மகரந்தச் சேர்க்கை செய்கிறார்கள்" என்று கூறப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதனால் யாதொரு பயனும் ஏற்படும் என்று நான் கருதவில்லை" என்று கூறினார்கள். இச்செய்தி அம்மக்களுக்கு எட்டியதும், அவர்கள் அதை (மகரந்தச் சேர்க்கையை)க் கைவிட்டு, மரங்களிலிருந்து இறங்கிவிட்டார்கள். (ஆனால்) அந்த ஆண்டில் அம்மரங்கள் எதையும் விளைவிக்கவில்லை.

இவிஷயம் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரியவந்த போது, அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அது (நான் கூறியது) ஒரு ஊகம் மட்டுமே. அது (மகரந்தச் சேர்க்கை) பயன் தருமானால் அதைச் செய்யுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதனே. ஊகம் என்பது தவறாகவும் இருக்கலாம்; சரியாகவும் இருக்கலாம். ஆனால், 'கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்' என்று நான் உங்களிடம் எதையாவது கூறினால் (அதை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்); ஏனெனில், நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் மீது ஒருபோதும் பொய் சொல்ல மாட்டேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பனூ உத்ராவைச் சேர்ந்த மூன்று பேர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “இவர்களை யார் பொறுப்பேற்றுக் கொள்வார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் தல்ஹா (ரழி) அவர்களுடன் தங்கினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள், அவர்களில் ஒருவர் புறப்பட்டுச் சென்று வீரமரணம் அடைந்தார். பிறகு, (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மற்றொரு படையை அனுப்பினார்கள், அவர்களில் இன்னொருவர் அதில் புறப்பட்டுச் சென்று வீரமரணம் அடைந்தார். பிறகு, மூன்றாவது நபர் தனது படுக்கையில் மரணமடைந்தார்.

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என்னுடன் தங்கியிருந்த இந்த மூன்று பேரும் சொர்க்கத்தில் இருப்பதை நான் (கனவில்) கண்டேன். அவர்களில் தனது படுக்கையில் மரணமடைந்தவர் அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பதை நான் கண்டேன். கடைசியாக வீரமரணம் அடைந்தவர் அவருக்கு அடுத்தபடியாக இருப்பதையும், முதலில் வீரமரணம் அடைந்தவர் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருப்பதையும் நான் கண்டேன். இது எனக்குள் (வியப்பை) ஏற்படுத்தியது. எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கூறினேன்.”

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதில் உமக்கு என்ன ஆச்சரியம் இருக்கிறது? இஸ்லாத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்து, தனது தஸ்பீஹ், தக்பீர் மற்றும் தஹ்லீல் ஆகியவற்றின் காரணமாக, ஒரு முஃமினை விட அல்லாஹ்விடம் சிறந்தவர் வேறு யாரும் இல்லை.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தங்களை முற்றுகையிட்டிருந்தவர்களை (தாம் இருந்த உயரமான இடத்திலிருந்து) பார்த்தார்கள். அவர்கள் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவருக்குப் (பதிலாக) பதிலளிக்கவில்லை.
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களிடையே தல்ஹா இருக்கிறாரா?” தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “ஆம்” என்றார்கள்.
அவர்கள் கூறினார்கள்: “இன்னா லில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜிகூன் (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், அவனிடமே நாம் திரும்பச் செல்பவர்கள்)! நீங்கள் இருக்கும் மக்களிடையே நான் ஸலாம் கூறுகிறேன், ஆனால் நீங்கள் (எனக்குக் கேட்கும்படி) பதிலளிப்பதில்லை.”
தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் ஸலாமுக்குப் பதிலளித்தேன்.”
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது (முறையான) ஸலாமுக்குப் பதிலளிக்கும் முறையல்ல. நான் உங்களுக்குக் கேட்கும்படி கூறினேன், ஆனால் நீங்கள் எனக்குக் கேட்கும்படி கூறவில்லை. ஓ தல்ஹா அவர்களே, நான் உங்களை அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டீர்களா: ‘ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் சிந்தப்படுவது மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றைத் தவிர அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: அவன் ஈமான் கொண்ட பிறகு காஃபிராகிவிட்டால், அல்லது திருமணம் செய்த பிறகு ஸினா (விபச்சாரம்) செய்தால், அல்லது ஒரு உயிரைக் கொன்று, அதற்குப் பதிலாக அவன் கொல்லப்பட வேண்டியிருந்தால்.’”
தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஓ அல்லாஹ், ஆம் (நான் கேட்டேன்).”
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அல்லாஹ்வை அறிந்ததிலிருந்து அவனை ஒருபோதும் மறுத்ததில்லை. நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ ஒருபோதும் ஸினா (விபச்சாரம்) செய்ததில்லை. நான் அதை வெறுத்ததால் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலும், எனது கற்பைப் பேணுவதற்காக இஸ்லாத்திலும் அதிலிருந்து விலகியிருந்தேன். மேலும், என்னைக் கொல்வது அனுமதிக்கப்படும்படியாக நான் யாரையும் கொன்றதில்லை.”

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இரண்டு நபர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் ஒரே நேரத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றார்கள். அவர்களில் ஒருவர் தனது தோழரை விட வணக்க வழிபாடுகளில் அதிகம் முயற்சி செய்பவராக இருந்தார். அதிகம் முயற்சி செய்தவர் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) போருக்குச் சென்று ஷஹீத் (உயிர் தியாகம்) ஆனார். மற்றவர் அவருக்குப் பின் ஒரு வருடம் தங்கியிருந்து (உயிருடன் வாழ்ந்து), பிறகு மரணமடைந்தார்.

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் தூக்கத்தில் காண்பது போன்று (ஒரு கனவு) கண்டேன். நான் சுவர்க்கத்தின் வாசலில் இருக்கிறேன். அப்போது அவர்கள் இருவரும் அங்கே இருந்தார்கள். சுவர்க்கத்திலிருந்து ஒருவர் வெளியே வந்து, இருவரில் கடைசியாக இறந்தவருக்கு (முதலில் உள்ளே செல்ல) அனுமதி அளித்தார். பிறகு வெளியே வந்து ஷஹீத் ஆனவருக்கு அனுமதி அளித்தார். பிறகு அவர்கள் இருவரும் என்னிடம் திரும்பி வந்து, 'திரும்பிச் செல்லுங்கள்; ஏனெனில் உங்களுக்கான நேரம் இன்னும் வரவில்லை' என்று கூறினார்கள்.”

தல்ஹா (ரழி) விடிந்ததும் மக்களிடம் இதைப்பற்றிப் பேசினார்கள். மக்கள் இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள். இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. அவர்கள், “எதைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். மக்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் (முதலாமவர்) வணக்க வழிபாடுகளில் அதிகம் முயற்சி செய்து, பின்னர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஷஹீத் ஆனார். ஆனால் இவரோ (இரண்டாமவர்) அவருக்கு முன்பே சுவர்க்கத்தில் நுழைந்துவிட்டாரே?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “(இரண்டாமவர்) அவருக்குப் பின் ஒரு வருடம் (உயிருடன்) இருக்கவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். மக்கள் “ஆம்” என்றார்கள். “அவர் ரமளான் மாதத்தை அடைந்து நோன்பு நோற்கவில்லையா? அந்த வருடத்தில் இத்தனை இத்தனை சஜ்தாக்கள் (ரக்அத்கள்) தொழவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். மக்கள் “ஆம்” என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, அவ்விருவருக்கும் இடையே உள்ள (பதவியின்) இடைவெளியானது, வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ள தூரத்தை விட அதிகமானதாகும்.”

ஸாலிம் பின் அபீ உமய்யா அபூ அந்-நத்ர் கூறினார்கள்:

பஸ்ராவின் பள்ளிவாசலில் பனூ தமீம் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் என்னருகில் அமர்ந்தார்; அவரிடம் ஓர் ஏடு இருந்தது. அது அல்-ஹஜ்ஜாஜின் ஆட்சிக்காலமாகும். அவர் என்னிடம், "அல்லாஹ்வின் அடியாரே! இந்த ஆட்சியாளரிடத்தில் இந்த ஏடு எனக்கு ஏதேனும் பயனளிக்கும் என்று கருதுகிறீரா?" என்று கேட்டார். நான், "இது என்ன ஏடு?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "எங்களின் ஸகாத் (மற்றும் வரி) விஷயத்தில் எங்கள் மீது அத்துமீறல் செய்யப்படக் கூடாது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு எழுதிக் கொடுத்த ஏடு இது" என்றார். நான், "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது உமக்கு எவ்விதப் பயனும் அளிக்கும் என்று நான் கருதவில்லை. சரி, இந்த ஏட்டின் பின்னணி என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அவர் கூறினார்: "நான் இளம் பையனாக இருந்தபோது, விற்பதற்கென சில ஒட்டகங்களுடன் என் தந்தையாருடன் மதீனாவிற்கு வந்தேன். என் தந்தை, தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் அத்-தைமீ (ரழி) அவர்களுக்கு நண்பராக இருந்தார்கள். எனவே, நாங்கள் அவர்களிடத்தில் தங்கினோம். என் தந்தை அவர்களிடம், 'என்னுடன் வெளியே வந்து, எனக்காக இந்த ஒட்டகங்களை விற்றுத் தாருங்கள்' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு தல்ஹா (ரழி), 'உள்ளூரைச் சேர்ந்தவர் வெளியூரைச் சேர்ந்தவருக்காக விற்பனை செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள். ஆயினும், நான் உன்னுடன் வெளியே வந்து அமர்கிறேன். நீ உனது ஒட்டகங்களை (விற்பனைக்கு) எடுத்துக் காட்டு. உன்னிடம் விலை பேசும் மனிதர்களில் நாணயம் மற்றும் நேர்மையுடைய ஒருவரை நான் கண்டால், அவருக்கு விற்குமாறு உனக்குக் கட்டளையிடுவேன்' என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் கடைவீதிக்குச் சென்று எங்கள் ஒட்டகங்களை நிறுத்தினோம். தல்ஹா (ரழி) அருகிலேயே அமர்ந்தார்கள். மக்கள் எங்களிடம் விலை பேசினார்கள். நாங்கள் விரும்பிய விலையை ஒரு மனிதர் கொடுத்தபோது, என் தந்தை (தல்ஹா அவர்களிடம்), 'இவருக்கு நான் விற்கலாமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு தல்ஹா, 'ஆம், இவர் நாணயமானவர் என்றே நான் திருப்தியுறுகிறேன்; இவருக்கு விற்றுவிடுங்கள்' என்றார். நாங்களும் அவருக்கு விற்றோம்.

நாங்கள் எங்கள் பணத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு எங்கள் தேவைகளை முடித்தபோது, என் தந்தை தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடம், 'எங்கள் ஸகாத் (மற்றும் வரி) விஷயத்தில் எங்கள் மீது அத்துமீறல் செய்யப்படக் கூடாது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஓர் ஏடு பெற்றுத் தாருங்கள்' என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு தல்ஹா), 'இது உங்களுக்கும், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் உரியது' என்றார்கள். என் தந்தை, 'இருப்பினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஓர் ஏடு என்னிடம் இருப்பதை நான் விரும்புகிறேன்' என்றார்கள்.

ஆகவே, தல்ஹா (ரழி) எங்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார்கள். 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! கிராமப்புறத்தைச் சேர்ந்த இந்த மனிதர் நமக்கு நண்பர். இவரின் ஸகாத் (மற்றும் வரி) விஷயத்தில் இவருக்கு அநீதி இழைக்கப்படக் கூடாது என்று, இவருக்காகத் தாங்கள் ஓர் ஏடு எழுதித் தரவேண்டும் என இவர் விரும்புகிறார்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இது இவருக்கும், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் உரியது' என்றார்கள். (என் தந்தை), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது குறித்து தங்களிடமிருந்து ஓர் ஏடு என்னிடம் இருப்பதை நான் விரும்புகிறேன்' என்றார். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஏட்டை எங்களுக்கு எழுதிக் கொடுத்தார்கள்.