أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , أنبأ الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ , ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ الْعَبَّاسِ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ يَبْكِي , فَقُلْتُ: " مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ؟ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ "، فَقَالَ لِي: " هَلْ تَعْرِفُ أَيْلَةَ " , فَقُلْتُ: " وَمَا أَيْلَةُ؟ " , قَالَ: " قَرْيَةٌ كَانَ بِهَا نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ فَحَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْحِيتَانَ يَوْمَ السَّبْتِ , فَكَانَتْ حِيتَانُهُمْ تَأْتِيهِمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا بِيضٌ سِمَانٌ كَأَمْثَالِ الْمَخَاضِ بِأَفْنِيَائِهِمْ وَأَبْنِيَاتِهِمْ فَإِذَا كَانَ غَيْرَ يَوْمِ السَّبْتِ لَمْ يَجِدُوهَا , وَلَمْ يُدْرِكُوهَا إِلَّا فِي مَشَقَّةٍ وَمَؤوُنَةٍ شَدِيدَةٍ , فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ , أَوْ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مِنْهُمْ: " لَعَلَّنَا لَوْ أَخَذْنَاهَا يَوْمَ السَّبْتِ , وَأَكَلْنَاهَا فِي غَيْرِ يَوْمِ السَّبْتِ " , فَفَعَلَ ذَلِكَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْهُمْ , فَأَخَذُوا؛ فَشَوَوْا؛ فَوَجَدَ جِيرَانُهُمْ رِيحَ الشِّوَاءِ , فَقَالُوا: " وَاللهِ مَا نَرَى أَصَابَ بَنِي فُلَانٍ شَيْءٌ " , فَأَخَذَهَا آخَرُونَ حَتَّى فَشَا ذَلِكَ فِيهِمْ وَكَثُرَ , فَافْتَرَقُوا فِرَقًا ثَلَاثَةً: فِرْقَةٌ أَكَلَتْ , وَفِرْقَةٌ نَهَتْ , وَفِرْقَةٌ قَالَتْ " {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا} [الأعراف: 164] " فَقَالَتِ الْفُرْقَةُ الَّتِي نَهَتْ: إِنَّا نُحَذِّرُكُمْ غَضَبَ اللهِ وَعِتَابَهُ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللهُ بِخَسْفٍ أَوْ قَذْفٍ أَوْ بِبَعْضِ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْعَذَابِ، وَاللهِ لَا نُبَايِتُكُمْ فِي مَكَانٍ وَأَنْتُمْ فِيهِ "، قَالَ: " فَخَرَجُوا مِنَ السُّورِ , فَغَدَوْا عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ , فَضَرَبُوا بَابَ السُّورِ , فَلَمْ يُجِبْهُمْ أَحَدٌ , فَأَتَوْا بِسُلَّمٍ , فَأَسْنَدُوهُ إِلَى السُّورِ , ثُمَّ رَقِيَ مِنْهُمْ رَاقٍ عَلَى السُّورِ , فَقَالَ: يَا عِبَادَ اللهِ , قِرَدَةٌ وَاللهِ لَهَا أَذْنَابٌ تَعَادَى , ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ نَزَلَ مِنَ السُّورِ , فَفَتَحَ السُّورَ , فَدَخَلَ النَّاسُ عَلَيْهِمْ , فَعَرَفَتِ الْقُرُودُ أَنْسَابَهَا مِنَ الْإِنْسِ , وَلَمْ تَعْرِفِ الْإِنْسُ أَنْسَابَهَا مِنَ الْقُرُودِ , قَالَ: فَيَأْتِي الْقِرْدُ إِلَى نَسِيبِهِ وَقَرِيبِهِ مِنَ الْإِنْسِ , فَيَحْتَكُّ بِهِ , وَيَلْصَقُ بِهِ , وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ: " أَنْتَ فُلَانٌ؟ " فَيُشِيرُ بِرَأْسِهِ , أَيْ: نَعَمْ , وَيَبْكِي , وَتَأْتِي الْقِرْدَةُ إِلَى نَسِيبِهَا وَقَرِيبِهَا مِنَ الْإِنْسِ , فَيَقُولُ لَهَا الْإِنْسَانُ: " أَنْتِ فُلَانَةُ؟ " فتشيرُ بِرَأْسِهَا , أَيْ: نَعَمْ , وَتَبْكِي , فَيَقُولُ لَهُمُ الْإِنْسُ: " إِنَّا حَذَّرْنَاكُمْ غَضَبَ اللهِ وَعِقَابَهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ بِخَسْفٍ أَوْ مَسْخٍ أَوْ بِبَعْضِ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْعَذَابِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ؓ : فَأَسْمَعُ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ {فأَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} فَلَا أَدْرِي مَا فَعَلْتِ الْفِرْقَةُ الثَّالِثَةُ؟ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ؓ : " فَكَمْ قَدْ رَأَيْنَا مُنْكَرًا فَلَمْ نَنْهَ عَنْهُ، قَالَ عِكْرِمَةُ: " فَقُلْتُ: أَلَا تَرَى - جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ - أَنَّهُمْ قَدْ أَنْكَرُوا وَكَرِهُوا حِينَ قَالُوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا} [الأعراف: 164] " , فَأَعْجَبَهُ قُولِي ذَلِكَ , وَأَمَرَ لِي بِبُرْدَيْنِ غَلِيظَينِ , فَكَسَانِيهِمَا
இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமது பார்வையை இழப்பதற்கு முன்பு, நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் குர்ஆன் பிரதியை (முஸ்ஹஃபை) ஓதிக்கொண்டும், அழுதுகொண்டும் இருந்தார்கள். நான், இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே! உங்களை அழச் செய்வது எது? அல்லாஹ் என்னை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாக்கட்டும்! என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள் என்னிடம், உனக்கு 'அய்லா' (எனும் ஊரைப்) பற்றித் தெரியுமா? என்று கேட்டார்கள். நான், அய்லா என்றால் என்ன? என்று கேட்டேன்.
அவர்கள் கூறினார்கள்: அது யூதர்கள் வாழ்ந்து வந்த ஒரு ஊர். சனிக்கிழமையன்று (அவர்களது ஓய்வு நாளில்) மீன் பிடிப்பதை அவர்கள் மீது அல்லாஹ் ஹராமாக்கி (தடைசெய்து) இருந்தான். அவர்களுடைய சனிக்கிழமையன்று, மீன்கள் நீரின் மேற்பரப்பில் மிதந்தவாறு, வெண்மையாகவும், கொழுத்ததாகவும், சினையான ஒட்டகங்களைப் போலவும் அவர்களின் முற்றங்களுக்கும் வீடுகளுக்கும் வந்தன. ஆனால், சனிக்கிழமை அல்லாத மற்ற நாட்களில் அந்த மீன்களை அவர்களால் காண முடியாது; கடும் சிரமமும், பெரும் செலவும் இன்றி அவற்றை அவர்களால் பிடிக்கவும் முடியாது.
அப்போது அவர்களில் சிலர் (அல்லது அவ்வாறு கூறியவர்கள்) மற்றவர்களிடம், நாம் அவற்றைச் சனிக்கிழமையன்று பிடித்து வைத்துக்கொண்டு, சனிக்கிழமை அல்லாத மற்ற நாட்களில் சாப்பிட்டால் என்ன? என்று கூறினர். அவர்களில் ஒரு குடும்பத்தார் அவ்வாறே செய்தனர்; அவர்கள் (சனிக்கிழமையன்று) மீன்களைப் பிடித்துச் சுட்டனர். சுட்ட மீனின் வாசனையை நுகர்ந்த அண்டை வீட்டார், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இன்னாரின் குடும்பத்தாருக்கு ஏதோ கிடைத்திருக்கிறது என நினைக்கிறோம் என்று பேசிக்கொண்டனர். பின்னர் மற்றவர்களும் அவற்றை (சனிக்கிழமையன்று) பிடிக்கத் தொடங்கினர். இது அவர்களுக்கு மத்தியில் பரவி அதிகமாகிவிட்டது.
பிறகு அவர்கள் மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிந்தனர்:
1. ஒரு பிரிவினர் அந்த மீன்களைப் பிடித்துச் சாப்பிட்டனர் (பாவம் செய்தனர்).
2. மற்றொரு பிரிவினர் (அவர்களைத் தடுத்து) எச்சரித்தனர்.
3. மூன்றாவது பிரிவினர், (தடுத்தவர்களைப் பார்த்து), {லிம தஇழூன கவ்மனில்லாஹு முஹ்லிகுஹும் அவ் முஅத்திபுஹும் அதாபன் ஷதீதா} - அல்லாஹ் அழிக்கப் போகின்ற அல்லது கடுமையாகத் தண்டிக்கப் போகின்ற மக்களுக்கு நீங்கள் ஏன் அறிவுரை கூறுகிறீர்கள்? [அல்குர்ஆன் 7:164] என்று கேட்டனர்.
அப்போது பாவம் செய்தவர்களைத் தடுத்த பிரிவினர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் உங்களைப் பூமியில் சொருகிவிடுவதன் மூலமாகவோ, உங்கள் மீது கற்களை மழையாகப் பொழிவதன் மூலமாகவோ அல்லது அவனிடம் உள்ள வேறு ஏதேனும் தண்டனையின் மூலமாகவோ உங்களைப் பிடிப்பதை விட்டும், 하나님의 கோபத்தையும் கண்டனத்தையும் நினைத்து நாங்கள் உங்களை எச்சரிக்கிறோம். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் இருக்கும் எந்த இடத்திலும் நாங்கள் உங்களுடன் ஓரிரவு கூடத் தங்க மாட்டோம்.
அதன்படி அவர்கள் (ஊரின்) மதில் சுவரை விட்டு வெளியேறினார்கள். அடுத்த நாள் காலை மீண்டும் வந்து மதில் சுவரின் கதவைத் தட்டினார்கள்; ஆனால், உள்ளே இருந்து எவரும் பதிலளிக்கவில்லை. எனவே, அவர்கள் ஒரு ஏணியைக் கொண்டுவந்து மதில் சுவரில் சாய்த்து வைத்தனர். பிறகு அவர்களில் ஒருவர் அந்த சுவரின் மீது ஏறிப் பார்த்துவிட்டு, 'அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அங்கே வால்களையுடைய குரங்குகள் அங்கும் இங்கும் ஓடி விளையாடிக் கொண்டிருக்கின்றன!' என்று மூன்று முறை சப்தமிட்டார். பிறகு அவர் சுவரிலிருந்து கீழே இறங்கி, சுவரின் கதவைத் திறந்தார்; மக்கள் உள்ளே சென்றார்கள்.
அந்தக் குரங்குகளுக்கு, மனிதர்களாக இருந்த தங்களின் உறவினர்களை அடையாளம் தெரிந்தது; ஆனால் மனிதர்களுக்குக் குரங்குகளாகிவிட்ட தங்கள் உறவினர்களை அடையாளம் தெரியவில்லை. ஆண் குரங்கு மனிதர்களில் உள்ள தனது உறவினரிடமும் நெருங்கியவரிடமும் வந்து, உரசிக் கொண்டும், ஒட்டிக் கொண்டும் நிற்கும். அப்போது அந்த மனிதர், 'நீ இன்னார்தானே?' என்று கேட்பார். அதற்கு அந்தக் குரங்கு 'ஆம்' என்பதைப் போலத் தலையை அசைத்துவிட்டு அழும். அதேபோன்று, பெண் குரங்கும் மனிதர்களில் உள்ள தனது உறவினரிடம் வரும். அந்த மனிதர், 'நீ இன்னார்தானே?' என்று கேட்பார். அதற்கு அந்தக் குரங்கும் 'ஆம்' என்பதைப் போலத் தலையை அசைத்துவிட்டு அழும்.
அப்போது அந்த மனிதர்கள் அவர்களிடம், 'அல்லாஹ் உங்களைப் பூமியில் சொருகிவிடுவதன் மூலமாகவோ, உருமாற்றம் (மஸ்க்) செய்வதன் மூலமாகவோ அல்லது அவனிடம் உள்ள வேறு ஏதேனும் தண்டனையின் மூலமாகவோ பிடிப்பதை விட்டும், 하나님의 கோபத்தையும் தண்டனையையும் நினைத்து நாங்கள் உங்களை எச்சரிக்கவில்லையா?' என்று கூறுவார்கள்.
இதைக் கூறிவிட்டு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் தஆலா இவ்வாறு கூறுவதை நான் செவியேற்கிறேன்: '{ஃபஅன்ஜைனல் லதீன யன்ஹவ்ன அனிஸ்ஸூஇ வஅகத்னல் லதீன ழலமூ பிஅதாபின் பஈசின் பிமா கானூ யஃப்சுகூன்} - தீமையை விட்டும் தடுத்துக் கொண்டிருந்தவர்களை நாம் காப்பாற்றினோம்; அநீதியிழைத்தவர்களை அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்த பாவத்தின் காரணமாகக் கடுமையான வேதனையைக் கொண்டு பிடித்தோம்.' [அல்குர்ஆன் 7:165]. ஆனால், அந்த மூன்றாவது பிரிவினர் (தடுக்காமல் மௌனம் சாதித்தவர்கள்) என்ன ஆனார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நாம் எத்தனையோ தீமைகளைக் காண்கிறோம்; ஆனால் நாம் அவற்றைத் தடுப்பதில்லை (எனவே நமது நிலையும் என்னவாகுமோ எனும் பயத்தில்தான் நான் அழுகிறேன்).
அப்போது இக்ரிமா (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: நான் (இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடம்), அல்லாஹ் என்னை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாக்கட்டும்! தாங்கள் கவனிக்கவில்லையா? '{லிம தஇழூன கவ்மனில்லாஹு முஹ்லிகுஹும் அவ் முஅத்திபுஹும் அதாபன் ஷதீதா} - அல்லாஹ் அழிக்கப் போகின்ற அல்லது கடுமையாகத் தண்டிக்கப் போகின்ற மக்களுக்கு நீங்கள் ஏன் அறிவுரை கூறுகிறீர்கள்?' [அல்குர்ஆன் 7:164] என்று அந்த மூன்றாவது பிரிவினர் கூறியபோதே, அவர்கள் அந்தப் பாவத்தை வெறுத்து, அதனைத் தங்களது உள்ளத்தால் மறுத்திருக்கிறார்கள் அல்லவா? (எனவே அவர்களும் தப்பித்திருப்பார்கள்!) என்று கூறினேன். எனது இந்தக் கூற்று அவர்களை மிகவும் ஆச்சரியப்பட (மகிழ்ச்சியடையச்) செய்தது. எனக்காக இரண்டு தடிமனான ஆடைகளை (பரிசாக) வழங்க உத்தரவிட்டார்கள், அவ்வாறே அவர்கள் எனக்கு அவற்றை அணிவித்தார்கள்.