موطأ مالك

7. كتاب صلاة الليل

முவத்தா மாலிக்

7. தஹஜ்ஜுத்

255
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عِنْدَهُ رِضًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاَةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً ‏ ‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரவில் தொழும் (வழக்கம் கொண்ட) ஒருவரைத் தூக்கம் மிகைத்துவிட்டால், அல்லாஹ் அவருக்கு அவருடைய தொழுகையின் நன்மையை எழுதுகிறான். மேலும், அவருடைய தூக்கம் அவருக்கு ஸதக்காவாக (தர்மமாக) ஆகிவிடுகிறது.'"
256
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا ‏.‏ قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் உறங்கிக் கொண்டிருந்தேன், மேலும் என் கால்கள் அன்னார் தொழும் திசையில் (கிப்லாவில்) இருந்தன. அன்னார் ஸஜ்தாச் செய்தபோது, என்னை (கால் விரலால்) மெதுவாகத் தட்டினார்கள், நான் என் கால்களை மடக்கிக் கொண்டேன், மேலும் அன்னார் (ஸஜ்தாவிலிருந்து) நின்றபோது நான் அவற்றை நீட்டிக் கொண்டேன்." அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அச்சமயம் வீடுகளில் விளக்குகள் இருக்கவில்லை."
257
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لاَ يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் தூக்கக்கலக்கத்துடன் இருந்தால், அந்தத் தூக்கக்கலக்கம் அவரை விட்டு நீங்கும் வரை அவர் தூங்கட்டும். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் தூக்கக்கலக்கத்துடன் தொழும்போது, அவர் பாவமன்னிப்புக் கோர நாடியிருக்க, (அதற்குப் பதிலாக) தமக்குத் தாமே சபித்துக்கொள்கிறாரோ (அல்லது தமக்கு எதிராகவே பிரார்த்தனை செய்துவிடுகிறாரோ) என்பதை அவர் அறியமாட்டார்."
258
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ امْرَأَةً مِنَ اللَّيْلِ تُصَلِّي فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ هَذِهِ الْحَوْلاَءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ لاَ تَنَامُ اللَّيْلَ ‏.‏ فَكَرِهَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى عُرِفَتِ الْكَرَاهِيَةُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ ‏"‏ ‏.‏
இஸ்மாயீல் பின் அபீ ஹகீம் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெண் இரவில் தொழுது கொண்டிருப்பதைச் செவியுற்றார்கள். அப்போது, "யார் இது?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு, "இவர் அல்-ஹவ்லா பின்த் துவைத்; இவர் இரவில் உறங்குவதில்லை (அதாவது, இரவு முழுவதும் தொழுது கொண்டிருப்பார்)" என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிருப்தி கொண்டார்கள்; அவர்களின் அதிருப்தி அவர்களின் முகத்தில் தெளிவாகத் தெரிந்தது. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் —அருளும் உயர்வும் மிக்கவன்— நீங்கள் சோர்வடையும் வரை சோர்வடைவதில்லை. உங்கள் சக்திக்கு உட்பட்ட அமல்களையே நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள்."
259
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَيْقَظَ أَهْلَهُ لِلصَّلاَةِ يَقُولُ لَهُمُ الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى‏}‏
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், இரவில் அல்லாஹ் நாடிய அளவு (நேரம்) தொழுதுகொண்டிருந்து, இரவின் இறுதிப் பகுதி வந்ததும் தங்கள் குடும்பத்தினரை தொழுகைக்காக எழுப்புவார்கள். அவர்கள் அவர்களிடம், "தொழுகை, தொழுகை" என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதுவார்கள்: "உமது குடும்பத்தினரைத் தொழும்படி ஏவுவீராக! மேலும், அதில் நீரும் உறுதியாக இருப்பீராக! நாம் உம்மிடம் எந்த வாழ்வாதாரத்தையும் கேட்கவில்லை; நாமே உமக்கு வாழ்வாதாரம் அளிக்கிறோம். மேலும், இறையச்சத்திற்கே நல்ல முடிவு உண்டு." (குர்ஆன் 20:132)
260
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، كَانَ يَقُولُ يُكْرَهُ النَّوْمُ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا ‏.‏
ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் கூறுவார்கள்: "இஷா தொழுகைக்கு முன் உறங்குவதும், (அதாவது, தொழுகையைத் தவறவிடும் அளவுக்கு) அதற்குப் பின் (அவசியமற்ற) பேச்சுக்களில் ஈடுபடுவதும் வெறுக்கத்தக்கது (மக்ரூஹ் ஆகும்)."
261
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவு மற்றும் பகல் (நேரங்களில் தொழுதுகொள்ளப்படும் நஃபிலான) தொழுகைகள் இரண்டிரண்டு (ரக்அத்கள்) ஆகும். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் சலாம் கொடுக்க வேண்டும்."
262
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا فَرَغَ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதினோரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அவற்றில் ஒரு ரக்அத்தைக் கொண்டு (அவற்றை) ஒற்றையாக்குவார்கள். அவர்கள் முடித்ததும், தங்கள் வலது பக்கத்தில் சாய்ந்து படுப்பார்கள்.
263
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ ‏ ‏ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "ரமழானில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானிலும், ரமழான் அல்லாத நாட்களிலும் பதினொரு ரக்அத்களை விட அதிகமாகத் தொழமாட்டார்கள். அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அவற்றின் அழகையும் நீளத்தையும் (அதாவது, அவை எவ்வளவு சிறப்பாகவும் நீண்டதாகவும் இருந்தன என்பதை) பற்றி என்னிடம் கேட்காதீர்கள்! பிறகு அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அவற்றின் அழகையும் நீளத்தையும் (அதாவது, அவை எவ்வளவு சிறப்பாகவும் நீண்டதாகவும் இருந்தன என்பதை) பற்றி என்னிடம் கேட்காதீர்கள்! பிறகு அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் வித்ரு தொழுவதற்கு முன் தூங்குகிறீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆயிஷா! என் கண்கள் தூங்குகின்றன; ஆனால் என் இதயம் தூங்குவதில்லை' என்று கூறினார்கள்."
264
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ‏.‏
உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதிமூன்று ரக்அத்கள் (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ர் தொழுகையாக) தொழுவார்கள். பின்னர் ஸுப்ஹு தொழுகைக்கான அதானைக் கேட்டதும் சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்."
265
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - وَهِيَ خَالَتُهُ - قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ - أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ - اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ ‏.‏
நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியும், எனது தாயின் சகோதரியுமான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் ஓர் இரவு தங்கினேன். நான் தலையணையின் அகலவாட்டில் படுத்துக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களின் மனைவியாரும் அதன் நீளவாட்டில் படுத்துக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கினார்கள். நள்ளிரவு அல்லது அதற்குச் சற்று முன்னரோ பின்னரோ, அவர்கள் கண்விழித்து, எழுந்து அமர்ந்து, தங்கள் கையால் முகத்தில் இருந்த உறக்கக் கலக்கத்தைத் துடைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் சூரா ஆல இம்ரானின் கடைசி பத்து வசனங்களை ஓதினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து, தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தண்ணீர் தோற்பையிடம் சென்று, அதிலிருந்து உளூ செய்தார்கள். தங்கள் உளூவை மிக அழகிய முறையில் செய்த பின்னர், அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றார்கள். நானும் எழுந்து அவர்கள் செய்தது போன்றே செய்துவிட்டு, சென்று அவர்களின் பக்கத்தில் நின்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வலது கையை என் தலையில் வைத்து, என் வலது காதைப் பிடித்துத் திருகினார்கள் (அதாவது, தொழுகையில் சரியான நிலைக்கு கொண்டு வர அல்லது கவனத்தை ஈர்க்க). அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் வித்ரு தொழுதார்கள். பின்னர் முஅத்தின் தம்மிடம் வரும் வரை அவர்கள் சாய்ந்து படுத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு (சுப்ஹு தொழுகைக்கு முந்தைய சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களைச் சுருக்கமாகத் தொழுதுவிட்டு, வெளியே சென்று சுப்ஹு தொழுதார்கள்.
266
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لأَرْمُقَنَّ اللَّيْلَةَ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ - أَوْ فُسْطَاطَهُ - فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ أَوْتَرَ فَتِلْكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏
ஜைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"இன்றிரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை நான் நிச்சயமாக உற்றுக்கவனிக்கப் போகிறேன்" என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன். ஆகவே, நான் (என் தலையை) அவர்களின் வாசற்படியில் -அல்லது கூடாரத்தில்- சாய்த்துக் கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து இரண்டு மிக மிக மிக நீண்ட ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டை விட (நீளத்தில்) குறைந்தவையாக இருந்தன. பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டை விடக் குறைந்தவையாக இருந்தன. பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டை விடக் குறைந்தவையாக இருந்தன. பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டை விடக் குறைந்தவையாக இருந்தன. பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டை விடக் குறைந்தவையாக இருந்தன. பிறகு அவர்கள் வித்ரு தொழுதார்கள். ஆக, அவை பதிமூன்று ரக்அத்களாகும்.
267
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவுத் தொழுகை (யின் ரக்அத்துகள்) இரண்டிரண்டாக (தொழப்பட வேண்டும்). உங்களில் ஒருவர் வைகறை (நேரம்) நெருங்கிவிடும் என்று அஞ்சினால், அவர் ஒரு ரக்அத் தொழட்டும். அது அவர் (முன்னர்) தொழுதவற்றை அவருக்கு ஒற்றையாக ஆக்கிவிடும்."
268
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلاً، بِالشَّامِ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ ‏.‏ فَقَالَ الْمُخْدَجِيُّ فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ عُبَادَةُ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ‏ ‏ ‏.‏
கினானா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அல்-முக்தஜி அவர்கள் கூறியதாவது:

சிரியாவில் அபூ முஹம்மத் என்பவர், "வித்ரு தொழுகை வாஜிப் (கடமை)" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். (பிறகு) உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது அவர்களைச் சந்தித்து, அபூ முஹம்மத் கூறியதை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு உபாதா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அபூ முஹம்மத் பொய் சொல்லிவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்: 'கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் (தன்) அடியார்கள் மீது ஐந்து தொழுகைகளை விதியாக்கியுள்ளான். எவர் அவற்றை (முறையாக) நிறைவேற்றி, அவற்றின் உரிமைகளை அலட்சியப்படுத்தாமல் (மதிக்காமல் விடாமல்), அவற்றில் எதையும் பாழாக்காமல் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ்விடம் ஒரு உடன்படிக்கை இருக்கிறது; (அதாவது) அவரை அவன் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான். எவர் அவற்றை (முறையாக) நிறைவேற்றவில்லையோ, அவருக்கு அல்லாஹ்விடம் எந்த உடன்படிக்கையும் இல்லை. அவன் நாடினால் அவனைத் தண்டிப்பான்; அவன் நாடினால் அவனைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்'."
269
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ - قَالَ سَعِيدٌ - فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ لَهُ خَشِيتُ الصُّبْحَ فَنَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ ‏.‏ فَقُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு யஸார் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் மக்கா செல்லும் பாதையில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தேன். விடியல் (நெருங்கிவிடுமோ என்று) அஞ்சி, நான் (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி வித்ர் தொழுதேன். பிறகு நான் அவர்களைச் சென்றடைந்தேன்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) என்னிடம், 'நீ எங்கே இருந்தாய்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'விடியல் (நெருங்கிவிடுமோ என்று) அஞ்சி, நான் (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி வித்ர் தொழுதேன்' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உமக்கு ஒரு முன்மாதிரி இல்லையா?' என்று கேட்டார்கள்.

நான், 'ஆம்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒட்டகத்தின் மீதே வித்ர் தொழுவார்கள்' என்று கூறினார்கள்."
270
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ، فِرَاشَهُ أَوْتَرَ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُوتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَأَمَّا أَنَا فَإِذَا جِئْتُ فِرَاشِي أَوْتَرْتُ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் படுக்கைக்குச் செல்ல விரும்பினால் (அதாவது, உறங்குவதற்கு முன்) வித்ர் தொழுவார்கள். உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் இரவின் இறுதியில் வித்ர் தொழுவார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் என் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது (அதாவது, உறங்குவதற்கு முன்) வித்ர் தொழுகிறேன்.
271
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ أَوَاجِبٌ هُوَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَوْتَرَ الْمُسْلِمُونَ ‏.‏ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُرَدِّدُ عَلَيْهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَوْتَرَ الْمُسْلِمُونَ ‏.‏
ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், வித்ர் (தொழுகை) கட்டாயமானதா (ஃபர்ளு) என்று கேட்டார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ர் தொழுதார்கள், முஸ்லிம்களும் வித்ர் தொழுதார்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் தனது கேள்வியை மீண்டும் மீண்டும் கேட்கத் தொடங்கினார், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ர் தொழுதார்கள், முஸ்லிம்களும் வித்ர் தொழுதார்கள்" என்று (அதன் முக்கியத்துவத்தையும், நபிவழியையும் வலியுறுத்தி) தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
272
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَقُولُ مَنْ خَشِيَ أَنْ يَنَامَ حَتَّى يُصْبِحَ فَلْيُوتِرْ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَمَنْ رَجَا أَنْ يَسْتَيْقِظَ آخِرَ اللَّيْلِ فَلْيُؤَخِّرْ وِتْرَهُ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரேனும் ஒருவர் (இரவில்) காலை வரை தூங்கிவிடுவோம் என்று அஞ்சினால், அவர் உறங்குவதற்கு முன் வித்ரு தொழட்டும். மேலும், யாரேனும் ஒருவர் இரவின் கடைசிப் பகுதியில் விழித்துக் கொள்வோம் என்று நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால், அவர் தனது வித்ரைத் தாமதப்படுத்தட்டும்.'
273
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِمَكَّةَ وَالسَّمَاءُ مُغِيمَةٌ فَخَشِيَ عَبْدُ اللَّهِ الصُّبْحَ فَأَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ ثُمَّ انْكَشَفَ الْغَيْمُ فَرَأَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلاً فَشَفَعَ بِوَاحِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا خَشِيَ الصُّبْحَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ ‏.‏
நாஃபி அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் மக்காவில் இருந்தேன். வானம் மேகமூட்டமாக இருந்தது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ரு நேரம் நெருங்கிவிட்டதோ என்று அஞ்சியதால், வித்ருக்காக ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள். பின்னர், மேகங்கள் கலைந்தன; இன்னும் இரவுதான் என்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அதனால், அவர்கள் ஒரு ரக்அத் (கூடுதலாக) தொழுது, தம் தொழுகையை இரட்டையாக்கினார்கள் (அதாவது, முந்தைய வித்ரை ரத்து செய்து, அதை ஒரு சாதாரண இரட்டைத் தொழுகையாக மாற்றினார்கள்). அதன் பிறகு, இரண்டு இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். ஃபஜ்ரு நேரம் நெருங்கிவிடும் என்று அஞ்சியபோது, வித்ருக்காக ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள்."
274
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالرَّكْعَةِ فِي الْوِتْرِ حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வித்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் (இறுதி) ஒரு ரக்அத்திற்கும் இடையில் தஸ்லீம் கூறுவார்கள், தனது சில தேவைகளை ஏவும் வரை (அதாவது, முதல் இரண்டு ரக்அத்துகளுக்குப் பிறகு தஸ்லீம் கூறி, பின்னர் தனது தேவைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக சிறிது நேரம் எடுத்துக்கொள்வார்கள், அதன் பிறகு இறுதி ஒரு ரக்அத்தை தொழுவார்கள்).
275
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، كَانَ يُوتِرُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ بِوَاحِدَةٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَنَا وَلَكِنْ أَدْنَى الْوِتْرِ ثَلاَثٌ ‏.‏
ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், இஷாவுக்குப் பிறகு ஒரு ரக்அத் வித்ரு தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

இமாம் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களிடம் நடைமுறை இவ்வாறு இல்லை. மாறாக, வித்ருக்கு குறைந்தபட்சம் மூன்று (ரக்அத்கள்) ஆகும்."
276
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ صَلاَةُالمغرب وتر صلاة النهار ‏.‏ قال مالك من أوتر أول الليل ثم نام ثم قام فبدا له أن يصلي فليصل مثنى مثنى فهو أحب ما سمعت إلى ‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "மஃக்ரிப் தொழுகை பகல் நேரத் தொழுகைகளின் வித்ர் (ஒற்றைப்படைத் தொழுகை அல்லது நிறைவுத் தொழுகை) ஆகும்" என்று கூறுவார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் இரவின் ஆரம்பத்தில் வித்ர் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் உறங்கி, பிறகு அவர் விழித்துக்கொண்டு, மேலும் அவருக்குத் தொழ வேண்டும் என்று தோன்றினால், அவர் ஈரிரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழட்டும். நான் கேட்டவற்றில் நான் மிகவும் விரும்புவது அதுவே."
277
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَقَدَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ لِخَادِمِهِ انْظُرْ مَا صَنَعَ النَّاسُ ‏.‏ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ‏.‏ فَذَهَبَ الْخَادِمُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ قَدِ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الصُّبْحِ ‏.‏ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَأَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் உறங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கண்விழித்ததும் தம் பணியாளரிடம், "(மக்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையை) என்ன செய்திருக்கிறார்கள் என்று பார்" என்று கூறினார்கள். (அப்போது அவர்களுடைய கண்பார்வை போயிருந்தது). அந்தப் பணியாளர் சென்று பின்னர் திரும்பி வந்து, "மக்கள் ஸுப்ஹ் தொழுது முடித்துச் சென்று விட்டார்கள்" என்று கூறினார். எனவே, அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து வித்ர் தொழுது, பின்னர் ஸுப்ஹ் தொழுதார்கள்.
278
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَدْ أَوْتَرُوا بَعْدَ الْفَجْرِ ‏.‏
இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியது என்னவென்றால், அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரலி), அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மத் (ரஹ்) மற்றும் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஆமிர் இப்னு ரபீஆ (ரலி) ஆகியோர் ஃபஜ்ரு உதயமானதற்குப் பிறகு வித்ர் தொழுதார்கள்.
279
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ مَا أُبَالِي لَوْ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ وَأَنَا أُوتِرُ، ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் வித்ரு தொழுது கொண்டிருக்கும் போதே சுப்ஹு தொழுகைக்கான இகாமத் சொல்லப்பட்டாலும், நான் அதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை (அதாவது, எனது வித்ரு தொழுகையை நான் பூர்த்தி செய்வேன்)."
280
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ يَؤُمُّ قَوْمًا فَخَرَجَ يَوْمًا إِلَى الصُّبْحِ فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ صَلاَةَ الصُّبْحِ فَأَسْكَتَهُ عُبَادَةُ حَتَّى أَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ ‏.‏
யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் கூறியதாவது:
“உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துபவர்களாக இருந்தார்கள். ஒரு நாள் அவர்கள் ஸுப்ஹு தொழுகைக்காக வெளியே வந்தார்கள். அப்போது, முஅத்தின் ஸுப்ஹு தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லத் தொடங்கினார். உபாதா (ரழி) அவர்கள் அவரை அமைதிப்படுத்தி, (அவர் வித்ரு தொழாதிருந்ததால்) வித்ரு தொழுது, பின்னர் அவர்களுக்கு ஸுப்ஹு தொழுகை நடத்தினார்கள்.”
281
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يَقُولُ إِنِّي لأُوتِرُ وَأَنَا أَسْمَعُ الإِقَامَةَ، أَوْ بَعْدَ الْفَجْرِ ‏.‏ يَشُكُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَىَّ ذَلِكَ قَالَ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காசிம் (அவர்கள்) கூறினார்கள்: "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஆமிர் இப்னு ரபீஆ (ரழி) அவர்கள், 'நான் இகாமத்தைக் கேட்கும்போதே (அதாவது ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்படும்போது) அல்லது வைகறை புலர்ந்த பிறகோ வித்ர் தொழுகிறேன்' என்று கூறக் கேட்டேன்." (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) அவ்விரண்டில் எதைக் கூறினார்கள் என்பதில் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களுக்குச் சந்தேகம் இருந்தது.
282
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ إِنِّي لأُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَإِنَّمَا يُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ وَلاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَتَعَمَّدَ ذَلِكَ حَتَّى يَضَعَ وِتْرَهُ بَعْدَ الْفَجْرِ ‏.‏
அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு வித்ரு தொழுகிறேன்."
மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "வித்ரு தொழுகையைத் தூக்கத்தின் காரணமாகத் தவறவிட்டவர் மட்டுமே ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு அதைத் தொழுவார். எவரும் வேண்டுமென்றே தனது வித்ரு தொழுகையை ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு தொழுவதற்காகத் தாமதப்படுத்துவது பொருத்தமானதல்ல (அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல)."
283
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ حَفْصَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الأَذَانِ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் தம்மிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முஅத்தின் ஸுப்ஹு தொழுகைக்கான அதானை முடித்ததும், தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்படுவதற்கு முன்பு, இரண்டு விரைவான (மற்றும் சுருக்கமான) ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
284
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُخَفِّفُ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ أَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لاَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஃபஜ்ருடைய (ஃபர்ளுத் தொழுகைக்கு முந்திய) இரண்டு ரக்அத்களை (சுன்னத் தொழுகையை) மிகவும் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள். நான் (எனக்குள்ளேயே) 'அவர்கள் உம்முல் குர்ஆனை (அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) ஓதினார்களா இல்லையா?' என்று (ஆச்சரியத்துடன்) சொல்லிக்கொள்ளும் அளவுக்கு (அத்தொழுகை சுருக்கமாக இருக்கும்)."
285
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعَ قَوْمٌ الإِقَامَةَ، فَقَامُوا يُصَلُّونَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ أَصَلاَتَانِ مَعًا أَصَلاَتَانِ مَعًا ‏ ‏ ‏.‏ وَذَلِكَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ‏.‏
அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: சிலர் இகாமத்தைக் கேட்டு (ஃபர்ளுத் தொழுகைக்காக) நின்றார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து, 'ஒரே நேரத்தில் இரண்டு தொழுகைகளா? ஒரே நேரத்தில் இரண்டு தொழுகைகளா?' என்று கூறினார்கள். இது ஸுப்ஹு தொழுகையின் (ஃபர்ளுக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்ட) நேரத்தில், ஸுப்ஹுக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்துகளை (சுன்னத் தொழுகையை) தொழுவதைப் பற்றியதாகும்.
286
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ فَقَضَاهُمَا بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்) இரண்டு ரக்அத்களைத் தவறவிட்டார்கள். பின்னர் சூரியன் உதித்த பிறகு அவற்றை நிறைவேற்றினார்கள்.
287
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ابْنُ عُمَرَ ‏.‏
அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மது அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் செய்தது போலவே (தவாஃப் ஆரம்பிக்கும் வரை தல்பியா கூறிய) செய்தார்கள்.