பைஹகீ

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஜுமுஆ உரையின் போது) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (வறட்சியினால்) கால்நடைகள் அழிந்துவிட்டன; மக்களின் பாதைகள் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன. எனவே, அல்லாஹ்விடம் (மழைக்காகப்) பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்றார். (இமாம் ஷாஃபியீ அவர்களின் அறிவிப்பில் 'பாதைகள் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன' என்றுள்ளது). அவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அந்த வெள்ளிக்கிழமையிலிருந்து அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வரை எங்களுக்குத் தொடர்ந்து மழை பெய்தது.

பிறகு (அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை) ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அதிக மழையினால்) வீடுகள் இடிந்துவிட்டன; பாதைகள் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன; கால்நடைகள் அழிந்துவிட்டன" என்றார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "யா அல்லாஹ்! (இம்மழையை) மலை முகடுகளின் மீதும், மேட்டு நிலங்களிலும், பள்ளத்தாக்குகளின் உட்பகுதிகளிலும், மரங்கள் முளைக்கும் இடங்களிலும் (பெய்யச் செய்வாயாக!)" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

உடனே, ஆடை (உடலிலிருந்து) விலகுவதைப் போன்று மதீனாவை விட்டு மேகங்கள் விலகிச் சென்றன.

(இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது ஸஹீஹில் கஃனபி மற்றும் பிறர் வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் ஷரீக் மூலமாக வேறொரு அறிவிப்புத் தொடரிலும் பதிவு செய்துள்ளனர்).

அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் (மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காகத்) தொழும் திடலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். (அங்கு) அவர்கள் மழை வேண்டினார்கள் (இஸ்திஸ்கா செய்தார்கள்). மேலும், கிப்லாவை முன்னோக்கி, தமது மேலாடையைத் திருப்பிப் போட்டுக் கொண்டார்கள்; பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அன்றைய) மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்த அல்-வலீத், மழை வேண்டி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத தொழுகை (இஸ்திஸ்கா) குறித்துக் கேட்பதற்காக (என்னிடம்) ஆளனுப்பினார். (தூதராக வந்தவர் கூறுகிறார்:) நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "மழை வேண்டி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத தொழுகை குறித்து நாங்கள் பள்ளிவாசலில் விவாதித்துக் கொண்டிருந்தோம் (அதனால் அதுபற்றித் தெரிந்துகொள்ள வந்தேன்)" என்று கூறினேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "இல்லை, (உண்மையில்) உங்கள் சகோதரரின் மகனான அல்-வலீத் தான் (உங்களை) அனுப்பியுள்ளார்" என்று கூறிவிட்டு, (பின்வருமாறு) விவரித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆடம்பரம் தவிர்த்து) எளிமையான ஆடைகளை அணிந்தவர்களாகவும், மிகுந்த பணிவுடையவர்களாகவும், (அல்லாஹ்விடம்) மன்றாடியவர்களாகவும் (தொழுகைக்காகப்) புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் மிம்பரின் (மேடை) மீது அமர்ந்தார்கள். (தற்போது நீங்கள் நிகழ்த்தும்) உங்களின் இந்த (நீண்ட) உரையைப் போன்று அவர்கள் உரை நிகழ்த்தவில்லை. மாறாக, அவர்கள் தொடர்ந்து துஆ (பிரார்த்தனை) செய்வதிலும், (அல்லாஹ்விடம்) மன்றாடுவதிலும், தக்பீர் (அல்லாஹ்வைப் பெருமைப்படுத்துதல்) கூறுவதிலும் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். பின்னர், இரண்டு பெருநாள்களில் தொழுவதைப் போன்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்."

தலைவர்களில் ஒருவர் என்னை இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் மழைகேட்டுத் தொழும் தொழுகை (இஸ்திஸ்கா) குறித்துக் கேட்பதற்காக அனுப்பி வைத்தார். (நான் சென்று கேட்டபோது) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், 'அவரே (நேரடியாக) என்னிடம் வந்து கேட்க அவருக்கு என்ன தடை?' என்று கேட்டுவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மிகவும்) பணிவுடையவர்களாகவும், உள்ளச்சமுடையவர்களாகவும், ஆடம்பரமற்ற எளிய நிலையிலும், (இறைவனிடம்) கெஞ்சிக் கதறுபவர்களாகவும், நிதானமாக நடப்பவர்களாகவும் (தொழும் திடலுக்குப்) புறப்பட்டார்கள். மேலும், அவர்கள் பெருநாள் தொழுகையைத் தொழுவிப்பதைப் போன்றே (இஸ்திஸ்கா தொழுகையையும்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள். ஆனால், (இப்போது) நீங்கள் நிகழ்த்துவதைப் போன்று (நீண்ட) உரை நிகழ்த்தவில்லை."

அபூதர்தா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
"எனக்காக பலவீனமானவர்களைத் தேடுங்கள். ஏனெனில், உங்களிலுள்ள பலவீனமானவர்களின் (பிரார்த்தனைகள் மற்றும் அவர்களின் தூய்மையான எண்ணங்களின்) மூலமாகவே உங்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படுகிறது; மேலும், உங்களுக்கு உதவியும் செய்யப்படுகிறது."

ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் (தமது வீரத்தினால் அல்லது அந்தஸ்தினால்) நபித்தோழர்களில் தமக்குக் கீழ் நிலையில் உள்ளவர்களை விடத் தமக்குச் சிறப்பு இருப்பதாகக் கருதினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க) அல்லாஹ் இந்தச் சமுதாயத்திற்கு அதிலுள்ள பலவீனமானவர்களின் மூலமாகவும், அவர்களின் பிரார்த்தனைகள், அவர்களின் தொழுகைகள் மற்றும் அவர்களின் மனத்தூய்மை (இக்லாஸ்) ஆகியவற்றின் மூலமாகவுமே (வெற்றியையும்) உதவியையும் அளிக்கிறான்."

(இந்த ஹதீஸை முஹம்மது பின் தல்ஹா, தம் தந்தை தல்ஹா பின் முஸர்ரிஃப் வாயிலாக அறிவிக்க, இமாம் புகாரி அவர்கள் (ஸஹீஹுல் புகாரியில்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்.)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் விடயத்தில் (பாவங்கள் செய்வதில் அல்லது அவனது தண்டனையைத் துரிதப்படுத்துவதில்) நிதானமாக இருங்கள், நிதானமாக இருங்கள்! ஏனெனில், (அல்லாஹ்விடம்) உள்ளச்சம் கொண்ட இளைஞர்கள், (புல்வெளிகளில்) மேயக்கூடிய கால்நடைகள், (அல்லாஹ்வைத் தொழுது) ருகூஃ செய்யும் முதியவர்கள் மற்றும் பால்குடிக்கும் கைக்குழந்தைகள் ஆகியோர் மட்டும் இல்லாவிட்டால், உங்கள் மீது வேதனை (மழையைப் போல்) கடுமையாகப் பொழிந்திருக்கும்."

(இதனை அறிவிக்கும்) இப்ராஹீம் பின் குஸைம் என்பவர் (அறிவிப்பாளர் வரிசையில்) வலுவானவர் அல்லர். மேலும், இந்த ஹதீஸுக்கு வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது, எனினும் அதுவும் வலுவானதாக இல்லை.

மாலிக் பின் உபைதா (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தை வழியாகத் தம் பாட்டனார் அறிவிப்பதாகக் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் தொழுகையில்) ருகூஉ செய்யும் அடியார்கள், (தாய்ப்பால்) அருந்தும் பச்சிளம் குழந்தைகள் மற்றும் (புல்வெளிகளில்) மேய்ந்து திரியும் கால்நடைகள் மட்டும் இல்லாவிட்டால், உங்கள் மீது வேதனை (மழையைப் போல்) கடுமையாகப் பொழியப்பட்டிருக்கும்; பின்னர் நீங்கள் (அவ்வேதனையினால்) முற்றிலுமாக நசுக்கப்பட்டிருப்பீர்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று பிரார்த்தனைகள் (அல்லாஹ்வினால்) நிராகரிக்கப்படுவதில்லை: (தமது பிள்ளைக்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ) பெற்றோரின் பிரார்த்தனை, நோன்பாளியின் பிரார்த்தனை, மற்றும் பயணியின் பிரார்த்தனை."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூன்று பேரின் பிரார்த்தனைகள் (அல்லாஹ்வினால்) நிராகரிக்கப்படுவதில்லை: நீதியான ஆட்சியாளர், நோன்பு திறக்கும் வரை நோன்பாளி (செய்யும் பிரார்த்தனை), மற்றும் அநீதி இழைக்கப்பட்டவனின் பிரார்த்தனை. (அநீதி இழைக்கப்பட்டவனின் பிரார்த்தனையானது) மேகங்களுக்கு மேல் உயர்த்தப்படுகிறது; அதற்காக வானத்தின் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன. மேலும் இறைவன் (அல்லாஹ்), "என் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக! (அநீதி இழைக்கப்பட்டவனே!) சிறிது காலத்திற்குப் பின்னராவது நிச்சயமாக நான் உனக்கு உதவி செய்வேன்" என்று கூறுகிறான்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் தூய்மையானவன்; தூய்மையானதைத் தவிர வேறு எதையும் அவன் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. மேலும், இறைத்தூதர்களுக்கு எதைக் கட்டளையிட்டானோ அதையே இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கும் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டுள்ளான்."

(இவ்வாறு கூறிவிட்டுப் பின்வரும் வசனங்களை ஓதிக் காட்டினார்கள்):
"தூதர்களே! தூய்மையானவற்றை உண்ணுங்கள்; நற்செயல்களைச் செய்யுங்கள். நிச்சயமாக நான் நீங்கள் செய்பவற்றை நன்கறிந்தவன்" (அல்குர்ஆன் 23:51).

மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
"இறைநம்பிக்கையாளர்களே! நாம் உங்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து தூய்மையானவற்றை உண்ணுங்கள்" (அல்குர்ஆன் 2:172).

பின்னர், நீண்ட பயணம் செய்து, தலைமுடி கலைந்து, உடலெல்லாம் புழுதி படிந்த நிலையில் இருக்கும் ஒரு மனிதரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். அம்மனிதர் வானத்தை நோக்கித் தன் இரு கைகளையும் உயர்த்தி, "யா ரப்பி! யா ரப்பி!" (என் இறைவா! என் இறைவா!) என்று பிரார்த்திக்கிறார். ஆனால், அவர் உண்ணும் உணவு ஹராமானதாக (விலக்கப்பட்டதாக) இருக்கிறது; அவர் அருந்தும் பானம் ஹராமானதாக இருக்கிறது; அவர் அணியும் ஆடை ஹராமானதாக இருக்கிறது; அவர் ஹராமானதைக் கொண்டே ஊட்டப்பட்டுள்ளார். இவ்வாறிருக்க அவருடைய பிரார்த்தனை எவ்வாறு (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்?

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'எவன் எனது நேசரை (வலிய்யை) பகைத்துக் கொள்கிறானோ, அவனுக்கு எதிராக நான் போர் பிரகடனம் செய்கிறேன். என் அடியான் மீது நான் கடமையாக்கியுள்ள (ஃபர்ளான) காரியங்களை விட, எனக்கு மிகவும் விருப்பமான வேறெந்த ஒன்றின் மூலமும் அவன் என்னை நெருங்குவதில்லை. என் அடியான் உபரியான (நஃபிலான) வணக்கங்களின் மூலம் என்னை நெருங்கிக் கொண்டே இருக்கிறான்; (எந்த அளவிற்கென்றால்) நான் அவனை நேசிக்கும் வரை! நான் அவனை நேசித்துவிட்டால், அவன் கேட்கின்ற செவியாக (அவன் செவிமடுப்பவற்றை நான் வழிநடத்துவேன்), அவன் பார்க்கின்ற பார்வையாக (அவன் பார்ப்பவற்றை நான் சீர்படுத்துவேன்), அவன் பற்றுகின்ற கையாக (அவன் செயல்களை நான் மேன்மைப்படுத்துவேன்), அவன் நடக்கின்ற காலாக (அவன் செல்லும் பாதையை நான் பாதுகாப்பேன்) நான் ஆகிவிடுகிறேன். அவன் என்னிடம் (எதையாவது) கேட்டால், நான் நிச்சயமாக அவனுக்கு வழங்குவேன். அவன் என்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடினால், நான் அவனுக்கு நிச்சயமாகப் பாதுகாப்பு அளிப்பேன்'."

மேலும் ஹதீஸின் மீதிப்பகுதியையும் அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார். (இமாம் பைஹகீ கூறுகிறார்கள்:) "இதனை எனது 'அல்-அஸ்மா வஸ்-ஸிஃபாத்' எனும் நூலில் அதன் விளக்கத்தோடு (தஃவீல்) பதிவு செய்துள்ளேன். மேலும், இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தங்களின் 'ஸஹீஹ்' நூலில் முஹம்மத் பின் உஸ்மான் பின் கராமா வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் வானத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன. அப்போது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத ஒவ்வொரு அடியாருக்கும் பாவமன்னிப்பு வழங்கப்படுகிறது; தமக்கும் தம் சகோதரருக்கும் இடையே பகைமை கொண்ட மனிதரைத் தவிர! (அவர்களைப் பற்றி வானவர்களிடம்,) 'இவர்கள் இருவரும் சமாதானம் ஆகும் வரை இவர்களுக்கு (பாவமன்னிப்பு வழங்குவதை) தாமதப்படுத்துங்கள்' என்று கூறப்படும்."

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் இதே கருத்தில் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனினும் அதில், "இவர்கள் இருவரும் சமாதானம் ஆகும் வரை இவர்களை விட்டுவையுங்கள்" என்று இருமுறை கூறப்படும் என வந்துள்ளது. (இதனை இமாம் முஸ்லிம் தமது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார்).

புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒப்பந்தத்தை (வாக்குறுதிகளை) முறிக்கும் எந்தவொரு சமுதாயத்திலும் (அவர்களுக்குள்ளேயே) கொலைகள் நிகழாமல் இருப்பதில்லை. மானக்கேடான செயல்கள் (விபச்சாரம் போன்றவை) வெளிப்படையாக நிகழும் எந்தவொரு சமுதாயத்தின் மீதும் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் மரணத்தை (தொற்றுநோய்கள் மற்றும் திடீர் மரணங்கள் மூலம்) சாட்டாமல் இருப்பதில்லை. மேலும், ஜகாத் (கடமையான தர்மத்தை) வழங்குவதைத் தடுத்து நிறுத்தும் எந்தவொரு சமுதாயத்திற்கும் அல்லாஹ் (வானத்திலிருந்து) மழை பொழிவதைத் தடுத்து நிறுத்தாமல் இருப்பதில்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தவொரு சமுதாயத்தாரும் உடன்படிக்கையை (வாக்குறுதியை) மீறினால், அல்லாஹ் அவர்கள் மீது அவர்களுடைய எதிரிகளை ஆதிக்கம் செலுத்தச் செய்கிறான். எந்தவொரு சமுதாயத்தாரிலும் மானக்கேடான செயல்கள் (விபச்சாரம் போன்றவை) பரவினால், அல்லாஹ் அவர்களை மரணத்தைக் கொண்டு (தொற்றுநோய்கள் மூலம்) தண்டிக்கிறான். எந்தவொரு சமுதாயத்தாரும் அளவையிலும் நிறுவையிலும் மோசடி செய்தால், அல்லாஹ் அவர்களைப் பஞ்சத்தால் (மற்றும் வறுமையால்) பிடித்துக் கொள்கிறான். எந்தவொரு சமுதாயத்தாரும் ஜகாத்தை(க் கொடுப்பதைத்) தடுத்தால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வானத்திலிருந்து (பொழியும்) மழையைத் தடுத்துவிடுகிறான். எந்தவொரு சமுதாயத்தாரும் தீர்ப்பளிப்பதில் அநீதி இழைத்தால், அவர்களுக்கு மத்தியில் கடுமையான மோதல்கள் (மற்றும் போர்) ஏற்படுகின்றன."

(இதன் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "மேலும், 'கொலைகளும் (நிகழும்)' என்று அவர்கள் கூறினார்கள் என நான் கருதுகிறேன்."

அப்பாத் பின் தமீம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது சிறிய தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் - ரலி) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுடன் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (திடலுக்குப்) புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அவ்விரண்டிலும் (குர்ஆன் வசனங்களைச்) சப்தமிட்டு ஓதினார்கள். மேலும், தமது மேலடையை (வலது பக்கத்தை இடது பக்கமாகவும், இடது பக்கத்தை வலது பக்கமாகவும்) மாற்றிப் போட்டார்கள்; மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள்; (பிரார்த்தனை செய்யும் போது) கிப்லாவை முன்னோக்கினார்கள்."

அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக வரும் மற்றோர் அறிவிப்பில், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (பிரார்த்தனை செய்யும் போது) தமது கைகளை உயர்த்திப் பிரார்த்தித்தார்கள்; அவ்வாறே அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்து மழையை வேண்டினார்கள்" என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (வெளியே) புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் பாங்கு மற்றும் இகாமத் இன்றி இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் எங்களுக்கு உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார்கள்; மேலும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள். தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தியவாறு கிப்லாவை (தொழும் திசையை) முன்னோக்கித் திரும்பினார்கள். பின்னர் தமது மேலங்கியைப் புரட்டிப் போட்டார்கள்; (அதாவது) அதன் வலது பகுதியை இடது புறமாகவும், இடது பகுதியை வலது புறமாகவும் மாற்றிப் போட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(இந்த ஹதீஸை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டு அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "அன்றைய தினம் மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்த வலீத் பின் உக்பா (வலீத் பின் உத்பா என்பதே சரி என அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ‘இஸ்திஸ்கா’ (மழை வேண்டிச் செய்யும்) தொழுகை குறித்துக் கேட்பதற்காக என்னை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார். நான் அவரிடம் சென்று, 'பள்ளிவாசலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இஸ்திஸ்கா தொழுகை குறித்து எங்களுக்குள் விவாதம் ஏற்பட்டது (எனவே அதைப் பற்றி அறிய வந்தேன்)' என்றேன்.

அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), 'இல்லை, உமது சகோதரரின் மகன்தான் (ஆளுநர்) உம்மை அனுப்பியுள்ளார். அவர் நேரடியாகவே ஆளனுப்பி கேட்டிருந்தாலும் அதில் எவ்விதத் தவறும் இருந்திருக்காது' என்று கூறிவிட்டுப் பின்வருமாறு விவரித்தார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் எளிமையான ஆடையணிந்தவர்களாகவும் (பகட்டான ஆடைகளைத் தவிர்த்தவர்களாகவும்), பணிவுடையவர்களாகவும், இறைவனிடம் கெஞ்சிக் கதறியவாறும் (தொழுகை திடலுக்குப்) புறப்பட்டு வந்து மிம்பரின் மீது அமர்ந்தார்கள். நீங்கள் இப்போது (வழக்கமாகப் பள்ளிகளில்) நிகழ்த்துவதைப் போன்று அவர்கள் உரையாற்றவில்லை. மாறாக, அவர்கள் தொடர்ந்து துஆ (பிரார்த்தனை) செய்தவாறும், இறைவனிடம் கெஞ்சியவாறும், தக்பீர் (அல்லாஹ்வின் பெருமையை) கூறியவாறுமே இருந்தார்கள். பின்னர், பெருநாள் (ஈத்) தொழுகையைத் தொழுவிப்பதைப் போன்று (கூடுதல் தக்பீர்களுடன்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள்.'"

(குறிப்பு: இது இப்ராஹீம் பின் மூஸா வழியாக வந்த அறிவிப்பின் வாசகமாகும். யஹ்யா பின் யஹ்யா வழியாக வந்த அறிவிப்பிலும் இதே கருத்து இடம்பெற்றுள்ளது; ஆனால் அதில் 'வலீத் பின் உத்பா' என்று வந்துள்ளது. "உத்பாவின் மகன் என்பதே சரியானது" என அபூதாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானி (ரஹ்) கூறுகிறார்கள். ஷெய்க் (அல்பைஹகீ - ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நபிகளாரின் பிரார்த்தனை தொழுகைக்கு முன்பே நடைபெற்றது என்ற எண்ணத்தை இந்த ஹதீஸ் ஏற்படுத்துகிறது. இதனை சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்.")

மழை வேண்டித் தொழும் 'இஸ்திஸ்கா' (தொழுகை) குறித்துக் கேட்பதற்காக (மக்காவின்) தலைவர்களில் ஒருவர் என்னை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார். அப்போது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "உன்னை அனுப்பியது யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இன்னார்" என்று (அத்தலைவரின் பெயரைக்) கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அவரே நேரில் என்னிடம் வந்து (இது குறித்துக்) கேட்க அவருக்கு என்ன தடை?" என்று கூறிவிட்டுப் (பின்வருமாறு) தெரிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மிகவும்) பணிவுடையவர்களாகவும், (இறைவனிடம்) கெஞ்சியவர்களாகவும், (தங்களை முழுமையாகத்) தாழ்த்திக் கொண்டவர்களாகவும் (தொழும் திடலுக்குப்) புறப்பட்டார்கள். உங்களின் இந்த (நீண்ட) உரையைப் போன்று அவர்கள் உரையாற்றவில்லை. பெருநாள் தொழுகையில் தொழுவதைப் போன்று (இஸ்திஸ்காவுக்கும்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்."

சுஃப்யான் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: நான் (எனது) ஆசிரியரிடம், "(இத்தொழுகைக்கான) உரை இரண்டு ரக்அத்களுக்கு முன்னரா அல்லது பின்னரா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "எனக்குத் தெரியாது" என்றார். இது (அறிவிப்பாளர்) ஹிஷாம் அதனைச் சரியாக நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. மேலும், இஸ்மாயீல் பின் ரபீஆ பின் ஹிஷாம் என்பவர் தனது பாட்டனார் வழியாக, இதனைப் பெருநாள் தொழுகையுடன் ஒப்பிட்டு (அதாவது உரைக்குப் பின் தொழுகை என்பது போல) அறிவித்துள்ளார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (இஸ்திஸ்கா தொழுகைக்கு)ப் புறப்பட்டபோது, (ஆடம்பரமின்றி) மிகுந்த உள்ளச்சத்தோடும், பணிவோடும், (எளிமையோடும்) சென்றார்கள்; இரு பெருநாள்களில் (தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டுச்) செய்வதைப் போன்றே (அங்கும் செய்தார்கள்)."

இதே கருத்தில் அமைந்த செய்தியை இஸ்மாயீல் பின் ரபீஆ வழியாக அப்துல்லாஹ் பின் யூசுஃப் அத்-தின்னிஸி அறிவித்துள்ளார்.

தல்ஹா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
மழை தேடும் (இஸ்திஸ்கா) தொழுகையின் வழிமுறை குறித்துக் கேட்டு வருவதற்காக மர்வான் என்னை இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பினார். அப்போது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மழை தேடும் தொழுகையின் வழிமுறை, இரு பெருநாள் தொழுகைகளின் வழிமுறையைப் போன்றதேயாகும். ஆயினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மேலங்கியைத் திருப்பிப் போட்டார்கள்; அதன் வலப்பக்கத்தை இடப்பக்கமாகவும், இடப்பக்கத்தை வலப்பக்கமாகவும் ஆக்கினார்கள். மேலும், இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். முதல் ரக்அத்தில் ஏழு தக்பீர்கள் கூறினார்கள்; அதில் 'சப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா' (எனும் 87ஆவது அத்தியாயத்தை) ஓதினார்கள். இரண்டாவது ரக்அத்தில் 'ஹல் அத்தாக ஹதீஸுல் காஷியா' (எனும் 88ஆவது அத்தியாயத்தை) ஓதினார்கள்; அதில் ஐந்து தக்பீர்கள் கூறினார்கள்."

தல்ஹா பின் அப்துல்லாஹ் பின் அவ்ஃப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் மழை வேண்டித் தொழும் (இஸ்திஸ்கா) தொழுகையின் வழிமுறை (சுன்னத்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறியதாவது:

"அது இரு பெருநாள் (ஈத்) தொழுகைகளின் வழிமுறையைப் போன்றதேயாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காகப் புறப்பட்டார்கள். அப்போது பாங்கு (அதான்) மற்றும் இகாமத் இன்றி இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அத்தொழுகையில் (கூடுதல் தக்பீராக) பன்னிரண்டு தக்பீர்களைக் கூறினார்கள்: முதல் ரக்அத்தில் (ஆரம்ப தக்பீருடன் சேர்த்து) ஏழு தக்பீர்களும், இரண்டாவது ரக்அத்தில் (நிலைக்கு வரும் தக்பீர் தவிர்த்து) ஐந்து தக்பீர்களும் கூறினார்கள். மேலும் (அத்தொழுகையில்) சப்தமிட்டு ஓதினார்கள். பின்னர் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பி, உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார்கள். (அப்போது) கிப்லாவை முன்னோக்கித் தமது மேலாடையை மாற்றிப் போட்டுக்கொண்டார்கள். பின்னர் (அல்லாஹ்விடம்) மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் இடம்பெறும் முஹம்மத் பின் அப்துல் அஸீஸ் என்பவர் (நினைவாற்றலில்) வலுவானவர் அல்லர். ஆயினும், இதற்கு முந்தைய சான்றுகளின் அடிப்படையில் இந்த ஹதீஸ் வலுவடைகிறது).

அப்துல்லாஹ் இப்னு யஸீத் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் மக்களுடன் (மழை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கும்) 'இஸ்திஸ்கா' தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் (மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கி) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் மழைக்காகப் பிரார்த்தித்தார்கள். அன்றைய தினம் நான் ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தேன். எனக்கும் அவருக்கும் இடையில் ஒரேவொரு நபரைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை (அல்லது எனக்கும் அவருக்கும் இடையில் ஒரு மனிதர் இருந்தார்).

நான் (ஸைத் இப்னு அர்கம் ரலி அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எத்தனை அறப்போர்களில் (நேரடியாகப்) பங்கேற்றார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "பத்தொன்பது அறப்போர்களில்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"அவர்களுடன் நீங்கள் எத்தனை அறப்போர்களில் பங்கேற்றீர்கள்?" என்று நான் கேட்டேன்.

அவர்கள், "பதினேழு அறப்போர்களில்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "அவர்கள் (நேரடியாகப்) பங்கேற்ற முதல் அறப்போர் எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "'தாத்துல் உஸைரா' அல்லது 'தாத்துல் உஷைரா' போர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்பாத் பின் தமீம் அல்-மாஸினீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபித்தோழராகிய தமது சிறிய தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் - ரலி) கூறியதாவது:
"ஒருநாள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (இஸ்திஸ்கா தொழுகைக்காக) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (திடலுக்கு) வெளியே புறப்பட்டார்கள். அப்போது மக்களை நோக்கித் தமது முதுகைக் காட்டியவாறு, கிப்லாவை முன்னோக்கி நின்றபடி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். மேலும், தமது மேலங்கியைத் திருப்பிப் போட்டுக்கொண்டார்கள் (வலது பக்கத்தை இடது பக்கமாகவும், இடது பக்கத்தை வலது பக்கமாகவும் மாற்றினார்கள்); பிறகு (மக்களுக்கு) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள்."

இப்னு அபீ திஃபு (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸில், "அவ்விரண்டு ரக்அத்களிலும் (குர்ஆன் வசனங்களை) ஓதினார்கள்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இப்னு வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகையில், "(இமாம்) சப்தமிட்டு ஓதினார்கள் என்பதையே இது குறிக்கிறது" என்றார்கள்.

இதனை புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் ஆதம் பின் அபீ இயாஸ் (ரஹ்) வழியாக இப்னு அபீ திஃபு (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதில், "அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள். அதில் சப்தமிட்டு ஓதினார்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது. அவ்வாறே அபூ நுஐம் (ரஹ்) வழியாக இப்னு அபீ திஃபு (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும் இது பதிவாகியுள்ளது.

மேலும் இதனை முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் அபுத்தாஹிர் மற்றும் ஹர்மலா (ரஹ்) வழியாக, இப்னு வஹ்ப் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் யூனுஸ் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இதனை ஸவ்ரீ, யஸீத் பின் ஹாரூன், உஸ்மான் பின் உமர் மற்றும் அபூதாவூத் அத்-தயாஸி (ரஹிமஹுமுல்லாஹ்) ஆகியோர் இப்னு அபீ திஃபு (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும்போது 'பிறகு' (சும்ம - ثُمَّ) என்ற வார்த்தை இல்லாமல் (அதாவது செயல்களுக்கு இடையிலான கால இடைவெளியைக் குறிக்காமல்) பதிவு செய்துள்ளனர்.

அவ்வாறே சுஃப்யான் பின் உயைனா (ரஹ்) அவர்கள் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும்போதும் 'பிறகு' என்ற வார்த்தை இடம்பெறவில்லை.

ஆனால் மஅமர் (ரஹ்) அவர்கள் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும்போது, முதலில் தொழுகையைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, அதன்பிறகு மேலங்கியைத் திருப்பிப் போட்டதையும், பிரார்த்தனை செய்ததையும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள் மழை பொய்த்துப் போனது (வறட்சி) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். அதற்காகத் (தொழும்) திடலில் (முஸல்லாவில்) ஒரு (சொற்பொழிவு) மேடையை (மிம்பரை) அமைக்குமாறு அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். மக்கள் (அங்கு ஒன்று கூடி) வெளியேறுவதற்காக ஒரு நாளையும் அவர்கள் குறித்துக் கொடுத்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: சூரியனின் விளிம்பு தென்படத் துவங்கிய (அதிகாலை) நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திடலுக்குப்) புறப்பட்டார்கள். (அங்குள்ள) மிம்பரின் மீது அமர்ந்து, (அல்லாஹு அக்பர் என்று) தக்பீர் கூறி, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து (தஹ்மீது) கூறினார்கள்.

பின்னர், "உங்கள் ஊர்களில் ஏற்பட்டுள்ள வறட்சி குறித்தும், மழைக்காலம் (வந்தும்) மழை பெய்யாமல் தாமதமாவது குறித்தும் நீங்கள் முறையிட்டீர்கள். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளான்; மேலும் உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொள்வதாகவும் அவன் வாக்களித்துள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, **"அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன், அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம், மாலிகி யவ்மித்தீன், லா இலாஹ இல்லல்லாஹு யஃப்அலு மா யுரீத். அல்லாஹும்ம அன்தல்லாஹு லா இலாஹ இல்லா அன்த, அன்தல் கனிய்யு வ நஹ்னுல் ஃபுகராஉ, அன்ஸில் அலைனல் ஃகைஸ வஜ்அல் மா அன்ஸல்த லனா குவ்வதன் வ பலாஹன் இலா ஹீனின்"**

*(அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும். அவன் அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்; தீர்ப்பு நாளின் அதிபதி. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை, அவன் நாடியதைச் செய்வான். யா அல்லாஹ்! நீயே அல்லாஹ், உன்னைத் தவிர வேறு வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை. நீயே தேவையற்றவன் (சீமான்), நாங்கள் தேவையுடைய ஏழைகள். எங்கள் மீது மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக! நீ எங்களுக்கு அருளும் மழையை (எங்களுக்குப்) பலமாகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை (எங்கள் தேவைகளுக்குப்) போதுமானதாகவும் ஆக்குவாயாக!)* என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர், தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தினார்கள். அவர்களுடைய அக்குள் பகுதியின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்குத் தமது கைகளை (மிக உயரமாக) உயர்த்தியவாறே இருந்தார்கள். பிறகு, மக்கள் பக்கம் தமது முதுகைத் திருப்பி, கைகளை உயர்த்திய நிலையிலேயே தமது மேலாடையை மாற்றிப் போட்டார்கள் (தலைகீழாக அல்லது இடவலமாக மாற்றினார்கள்). பின்னர், மக்களை முன்னோக்கித் திரும்பி, (மிம்பரிலிருந்து) கீழே இறங்கி இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

அப்போது, அல்லாஹ்தஆலா ஒரு மேகத்தை உருவாக்கினான்; அது இடி முழங்கி, மின்னியது. பின்னர் அல்லாஹ்தஆலாவின் அனுமதியுடன் மழை பொழிந்தது. அவர்கள் தமது பள்ளிவாசலைச் சென்றடைவதற்கு முன்பாகவே (மழை நீரால்) ஓடைகள் பெருக்கெடுத்து ஓடின.

(மழையிலிருந்து தப்பிக்க) ஒதுங்குமிடம் நோக்கி மக்கள் விரைந்து செல்வதைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள். பின்னர், **"அஷ்ஹது அன்னல்லாஹ அலா குல்லி ஷய்இன் கதீர், வஅன்னீ அப்துஹு வ ரசூலுஹு"** *(அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன் என்றும், நிச்சயமாக நான் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவேன் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)* என்று கூறினார்கள்.

(இதை அபூதாவூத் அவர்கள் தமது 'சுனன்' நூலில் ஹாரூன் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

அபூ இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தவரான (சஹாபி) அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத் அல்-அன்ஸாரி (ரலி) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (திடலுக்குப்) புறப்பட்டார்கள். அவர்களுடன் புறப்பட்டவர்களில் பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) மற்றும் ஸைத் பின் அர்கம் (ரலி) ஆகியோரும் இருந்தனர்.

அன்றைய தினம் நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர் மிம்பர் (பிரசங்க மேடை) ஏதுமின்றித் தமது இரு கால்களில் நின்றவாறு மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்; மேலும், (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்பும் தேடினார். பிறகு எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுகை நடத்தினார். நாங்கள் அவருக்குப் பின்னால் (அணியில்) நின்றோம். அந்த இரு ரக்அத்துகளிலும் அவர் சப்தமிட்டு (குர்ஆன் வசனங்களை) ஓதினார். அன்றைய தினம் (அத்தொழுகைக்காக) அவர் பாங்கும் சொல்லவில்லை, இகாமத்தும் சொல்லவில்லை.

(இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூ நுஐம் என்பாரிடமிருந்தும், அவர் சுஹைர் பின் முஆவியா என்பாரிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும், ஸுஃப்யான் அத்தவ்ரீ அவர்கள் அபூ இஸ்ஹாக் வழியாக அறிவிக்கையில், "அவர் உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார், பிறகு தொழுதார்" எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். ஷுஅபா அவர்கள் அபூ இஸ்ஹாக் வழியாக அறிவிக்கையில், "அவர் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார், பிறகு மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்" எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இதில் அத்தவ்ரீ மற்றும் சுஹைர் ஆகியோரின் அறிவிப்புகளே மிகவும் பொருத்தமானவை. அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்.)

அப்பாத் பின் தமீம் (ரஹ்) அவர்கள், நபித்தோழரான தமது சிறிய தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் - ரலி) தமக்கு அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்காக மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (ஈத்கா போன்ற) தொழும் திடலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அங்கு (மக்களுக்கு முன்னால்) எழுந்து நின்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பின்னர் கிப்லாவை (மக்களிடமிருந்து விலகி) முன்னோக்கியவாறு தங்களது மேலாடையை (வலது பக்கத்தை இடது பக்கமாகவும், இடது பக்கத்தை வலது பக்கமாகவும்) மாற்றிப் போட்டார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு மழை பொழிந்தது."

மற்றொரு அறிவிப்பில் மேற்கண்டவாறே இடம்பெற்றுள்ளது. எனினும் அதில், "நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்றவாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள்" என்றும், (இறுதியில்) "அவர்களுக்கு மழை பொழிந்தது" என்றும் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார் என இடம்பெற்றுள்ளது.

இதனை இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூஅல்-யமான் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காகத் (இஸ்திஸ்கா தொழுகைக்காகத்) தொழும் திடலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்ய நாடியபோது, கிப்லாவை முன்னோக்கினார்கள்; மேலும், தமது மேலாடையை (வலது பக்கத்தை இடது பக்கமாகவும், இடது பக்கத்தை வலது பக்கமாகவும்) மாற்றிப் போட்டுக் கொண்டார்கள்."

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் யஹ்யா பின் யஹ்யா வழியாகவும், இமாம் புகாரி அப்துல் வஹ்ஹாப் அத்-தகஃபீயின் ஹதீஸிலிருந்து யஹ்யா பின் ஸயீத் வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளனர்.)

அப்பாத் பின் தமீம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது சிறிய தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி)) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (திடலுக்குப்) புறப்பட்டார்கள்; அப்போது (மழை பொழிந்து நிலைமை மாற வேண்டும் என்ற நன்னிமித்தமாக) தமது மேலடையை மாற்றிப் போட்டார்கள்."

இப்னு மஹ்தீ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "நபி (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள்; (அப்போது) தமது மேலடையை மாற்றிப் போட்டார்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

இதனை இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூநுஐம் (ரஹ்) வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மழை வேண்டித் தொழும்) திடலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்று, (அல்லாஹ்விடம்) மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். மேலும், அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கிய போது தமது மேலாடையை (வலது பக்கத்தை இடது பக்கமாகவும், இடது பக்கத்தை வலது பக்கமாகவும்) மாற்றிப் போட்டுக் கொண்டார்கள்.

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் யஹ்யா பின் யஹ்யா வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

அப்பாத் பின் தமீம் (ரஹ்) அவர்களின் சிறிய தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி)) அறிவிக்கிறார்கள்:

மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (இஸ்திஸ்கா தொழுகைக்காக) நபி (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றபோது, (அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கும் முன்) தமது மேலங்கியைத் திருப்பிப் போட்டார்கள். (அதாவது) அதன் வலதுபுறத்தைத் தமது இடது தோளின் மீதும், அதன் இடதுபுறத்தைத் தமது வலது தோளின் மீதும் போட்டுக் கொண்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்விடம் (மழை வேண்டிப்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காகத் (இஸ்திஸ்கா) தொழும் திடலுக்குப் புறப்பட்டார்கள். அங்கு, அவர்கள் தமது மேலாடையை (வலதுபுறத்தை இடதுபுறமாகவும், இடதுபுறத்தை வலதுபுறமாகவும்) மாற்றிப் போட்டுக்கொண்டு, கிப்லாவை முன்னோக்கியவாறு (அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்து) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்."

மேலும், இதே ஹதீஸை உள்ளடக்கிய மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடரில் மஸ்ஊதீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அபூபக்ரிடம் (மேலாடையை மாற்றிய விதம் குறித்து), "அவர்கள் மேலாடையின் வலதுபுறத்தை இடதுபுறமாகவும், இடதுபுறத்தை வலதுபுறமாகவும் மாற்றினார்களா? அல்லது அதன் மேல்பகுதியைக் கீழ்ப்பகுதியாக ஆக்கினார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இல்லை; (அதன் மேல்பகுதியைக் கீழ்ப்பகுதியாக ஆக்கவில்லை) மாறாக, வலதுபுறத்தை இடதுபுறமாகவும், இடதுபுறத்தை வலதுபுறமாகவுமே மாற்றினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்.

(இந்த ஹதீஸை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மத், சுஃப்யான், அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்ர் வழியாகவும், பின்னர் மஸ்ஊதீ மற்றும் அபூபக்ர் வழியாகவும் சுருக்கமாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.)

அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மழை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கும்) 'இஸ்திஸ்கா' தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள். அப்போது அவர்கள் மீது (ஓரங்களில் வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்ட) ஒரு கருப்பு நிறச் சதுர ஆடை (கமீஸா) இருந்தது. அவர்கள் அந்த ஆடையின் கீழ்ப்பகுதியைப் பிடித்து, அதனை மேல்பகுதியாக மாற்ற (தலைகீழாகத் திருப்ப) நாடினார்கள். ஆனால், அது அவர்களுக்குக் கனமாக (சிரமமாக) இருந்ததால், அதைத் தமது தோள்களின் மீதே (வலது பக்கத்தை இடது பக்கமாகவும், இடது பக்கத்தை வலது பக்கமாகவும்) திருப்பிக் கொண்டார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள் (இஸ்திஸ்கா). மேலும், (நிலவும்) வறட்சி (செழிப்பாக) மாற வேண்டும் என்பதற்காகத் தங்களது மேலாடையைத் திருப்பிப் போட்டார்கள் (மாற்றி அணிந்தார்கள்)."

இது ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனினும், மற்றவர்கள் இதனை இஸ்ஹாக் பின் ஈஸா வழியாக அறிவிக்கும்போது, அதில் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடாமல், இதனை அபூ ஜஅஃபரின் (முஹம்மது அல்-பாகிர்) கூற்றாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

மேலும், அபூபக்கர் பின் அல்-ஹாரிஸ் அல்-ஃபகீஹ், அலி பின் உமர் அல்-ஹாஃபிழ் (தாரா குத்னீ) வழியாக, முஹம்மது பின் அஹ்மத் பின் அபீ ஸல்ஜ், அவரது பாட்டனார், இஸ்ஹாக் பின் அத்தப்பாஃ, ஹஃப்ஸ் பின் கியாஸ் ஆகியோரின் தொடர் வழியாக இதனை 'முர்ஸல்' (தாபியீ நேரடியாக நபியிடமிருந்து அறிவிக்கும் செய்தி) ஆக அறிவித்துள்ளனர்.

"வலப்பக்கத்தை இடப்பக்கமாகவும், இடப்பக்கத்தை வலப்பக்கமாகவும் ஆக்கினார்" (மழை வேண்டித் தொழும் இஸ்திஸ்கா தொழுகையில் மேலாடையை மாற்றிய செயல்) எனும் கூற்று குறித்து வகீஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இந்த வலப்பக்கமானது இடப்பக்கமாக மாறியதைப் போன்று, வறட்சியான ஆண்டு செழிப்பான ஆண்டாக (அல்லாஹ்வின் அருளால்) மாறுவதையே இது குறிக்கின்றது."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் (தொடர்ந்து) பாவமன்னிப்புத் தேடுவதை (இஸ்திஃபாரை)த் தன் மீது கடமையாக்கிக் கொள்கிறாரோ, (அவருக்கு) அல்லாஹ் ஒவ்வொரு கவலையிலிருந்தும் ஒரு விடிவையும், ஒவ்வொரு நெருக்கடியிலிருந்தும் (வெளியேற) ஒரு வழியையும் ஏற்படுத்துவான். மேலும், அவர் சற்றும் எதிர்பாராத (வழியிலிருந்து) அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை (ரிஸ்க்கை) வழங்குவான்."

அபூ வஜ்ஸா அஸ்-ஸஅதி அவர்களின் தந்தை அறிவிக்கிறார்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (வெளியே) சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள் பாவமன்னிப்புத் தேடுவதை (இஸ்திஃபார் செய்வதை)த் தவிர வேறெதையும் அதிகமாகச் செய்யவில்லை. (இதைக் கண்ட) நான், "எதற்காக வெளியே வந்தார்களோ அதற்காக (மழை வேண்டி) அவர்கள் (பிரார்த்தனைச் சொற்களைப்) பேசமாட்டாரா?" என்று (எனக்குள்) கேட்டேன். மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பது என்பது (அடிப்படையில்) பாவமன்னிப்புத் தேடுவது தான் என்பது (அப்போது) எனக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை. பின்னர் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது.

அஷ்-ஷஅபீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்களின் (ஆட்சிக்) காலத்தில் மக்களுக்குப் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரில் (பிரசங்க மேடையில்) ஏறி மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். ஆனால், அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) கீழே இறங்கும் வரை பாவமன்னிப்புத் தேடுவதைத் (இஸ்திஃபார் செய்வதைத்) தவிர வேறெதையும் (கூடுதலாகச்) செய்யவில்லை.

மக்கள் அவர்களிடம், "அமீருல் முஃமினீன் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர்) அவர்களே! தாங்கள் மழை வேண்டிப் (பிரத்யேகமாகப்) பிரார்த்தித்ததை நாங்கள் செவியுறவில்லையே?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "எதன் மூலமாக மழை பொழியச் செய்யப்படுமோ, அந்த வானத்தின் திறவுகோல்களைக் கொண்டு நான் மழை வேண்டினேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் பின்வரும் இறைவசனங்களை ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"(நூஹ் நபியே! நீர் கூறும்:) உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள். நிச்சயமாக அவன் மிக்க மன்னிப்பவனாக இருக்கின்றான். அவன் உங்கள் மீது மழையைத் தொடராக (ஏராளமாக) அனுப்புவான்." (நூஹ்: 10-11).

மேலும், (ஹூத் நபி கூறியதாக வரும் வசனம்:) "என் சமூகத்தாரே! உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்; பின்னர் அவனிடமே (தவ்பா செய்து) மீளுங்கள். அவன் உங்கள் மீது மழையைத் தொடராக (ஏராளமாக) அனுப்புவான்; மேலும், உங்களுடைய வலிமையோடு மேலும் வலிமையை உங்களுக்கு அதிகப்படுத்துவான். நீங்கள் குற்றவாளிகளாகப் புறமுதுகு காட்டித் திரும்பாதீர்கள்." (ஹூத்: 52).

(உமர் ரலி தொடர்ந்தார்கள்:) "எனவே, உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள், பின்னர் அவனிடமே (தவ்பா செய்து) மீளுங்கள்."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) எனது புத்தகத்தில் 'பிமஃபாத்தீஹிஸ் ஸமாஇ' (வானத்தின் திறவுகோல்களைக் கொண்டு) என்றே இதைக் கண்டேன். முத்தர்ரிஃபிடமிருந்து இதனை அறிவித்த மற்றவர்கள் 'பிமஜாதீஹிஸ் ஸமாஇ' (வானத்தின் மழை நட்சத்திரங்களைக் கொண்டு - இது மழையைக் கொண்டு வரும் காரணிகளைக் குறிக்கும் ஓர் அரபு மரபுச் சொல்) என்று அறிவித்துள்ளனர்.

ஷஅபீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதற்காக (இஸ்திஸ்கா தொழுகைக்காகத் திடலுக்கு) வெளியே சென்றார்கள். அவர்கள் (தமது இருப்பிடத்திற்குத்) திரும்பி வரும் வரை பாவமன்னிப்புத் தேடுவதை (இஸ்திக்ஃபார் செய்வதை) தவிர வேறு எதையும் கூடுதலாகச் செய்யவில்லை. அப்போது அவர்களிடம், "நீங்கள் (வழக்கமான முறையில்) மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்ததை நாங்கள் பார்க்கவில்லையே?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "வானத்திலிருந்து எதன் மூலமாக மழை பொழியப்படுமோ அந்த வானத்தின் 'மஜாதீஹ்' (மழைக்கான திறவுகோல்கள்/நட்சத்திரங்கள் போன்ற காரணிகள்) மூலமாகவே நான் மழையைத் தேடினேன்" என்று கூறிவிட்டு, பின்வரும் இறைவசனங்களை ஓதினார்கள்:

"இஸ்தக்ஃபிரூ ரப்பகும் இன்னஹு கான கஃப்ஃபாரா. யுர்ஸிலிஸ் ஸமாஅ அலைகும் மித்ராரா"
(பொருள்: "உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்; நிச்சயமாக அவன் மிகவும் மன்னிப்பவனாக இருக்கின்றான். அவன் உங்கள் மீது வானத்திலிருந்து மழையைத் தொடர்ச்சியாகப் பொழியச் செய்வான்.") [அல்குர்ஆன், நூஹ்: 10-11]

"வயா கவ்மிஸ்தக்ஃபிரூ ரப்பகும் சும்ம தூபூ இலைஹி யுர்ஸிலிஸ் ஸமாஅ அலைகும் மித்ராரா"
(பொருள்: "என் சமூகத்தாரே! உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்; பின்னர் அவனிடமே மீளுங்கள். அவன் உங்கள் மீது வானத்திலிருந்து மழையைத் தொடர்ச்சியாகப் பொழியச் செய்வான்.") [அல்குர்ஆன், ஹூத்: 52]

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி அபூதாலிப் பாடிய கவிதையை மேற்கோள் காட்டிப் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

"(அவர் தூய்மையான) வெண்மை நிறமுடையவர்; அவரது திருமுகத்தின் (சிறப்பின்) மூலமாக மேகங்களிடம் மழை வேண்டப்படும். (அவர்) அனாதைகளுக்கு உணவளிப்பவராகவும் (உதவுபவராகவும்), விதவைகளுக்குப் பாதுகாப்பாளராகவும் இருக்கிறார்."

(இந்த ஹதீஸை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அம்ர் பின் அலீ வழியாக அபூ குதைபா என்பவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.)

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் (உயர்ந்த மேடை) மீது நின்று மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதைப் (இஸ்திஸ்கா) பார்க்கும்போது, சில வேளைகளில் ஒரு கவிஞரின் கவிதை வரிகள் என் நினைவுக்கு வரும். அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) கீழே இறங்குவதற்கு முன்பாகவே, ஒவ்வொரு கூரை வடிகாலிலிருந்தும் (மழைநீர்) பெருக்கெடுத்து ஓடும். அப்போது நான் அந்தக் கவிஞரின் பின்வரும் கவிதை வரிகளை நினைவுகூர்வேன்:

"அவர் வெண்ணிறமானவர் (ஒளிரும் முகமுடையவர்); அவருடைய முகத்தின் (சிறப்பின்) பொருட்டால் மேகங்களிடம் மழை வேண்டப்படும். அவர் அநாதைகளுக்குப் புகலிடமானவர் (உணவளிப்பவர்); விதவைகளுக்குக் காவலானவர்."

(மேலும் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: "இது அபூதாலிப் பாடிய கவிதை வரிகளாகும்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பஞ்சம் ஏற்படும் காலங்களில் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரலி) அவர்களை (அழைத்து வந்து, அவர்களின் பிரார்த்தனையை) முன்னிறுத்தி மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பார்கள். அப்போது அவர்கள் பின்வருமாறு துஆ செய்வார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! (முன்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் உயிருடன் இருந்தபோது) நாங்கள் எங்கள் நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை (அவர்களின் பிரார்த்தனையை) வஸீலாவாகக் கொண்டு உன்னிடம் மழை வேண்டுவோம்; அப்போது நீ எங்களுக்கு மழை பொழிவிப்பாய். (இப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் மறைந்துவிட்ட நிலையில்) இன்று நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சிறிய தந்தையை (அவர்களின் துஆவை) வஸீலாவாகக் கொண்டு உன்னிடம் பிரார்த்திக்கிறோம்; எனவே, எங்களுக்கு மழை பொழிவாயாக!"

(இவ்வாறு அவர்கள் பிரார்த்தித்ததும்) அவர்களுக்கு மழை பொழிவிக்கப்படும்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள் (இஸ்லாத்தைப் புறக்கணித்து) பின்வாங்குவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டபோது, "யா அல்லாஹ்! (யூஸுஃப் நபியின் காலத்தில் ஏற்பட்ட) ஏழு (ஆண்டு பஞ்சத்தைப்) போன்று (இவர்கள் மீதும் ஏழு ஆண்டு பஞ்சத்தை ஏற்படுத்துவாயாக)" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். எனவே, அவர்களை ஒரு (கடும்) பஞ்சம் பீடித்தது; எந்த அளவிற்கென்றால், அவர்கள் செத்த பிராணிகளையும், தோல்களையும், எலும்புகளையும் உண்ணும் நிலை ஏற்பட்டது.

அப்போது அபூசுஃப்யானும் மக்காவாசிகளில் சிலரும் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்து, "முஹம்மதே! நீங்கள் ரஹ்மத்தாக (அருட்கொடையாக) அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறுகிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் சமுதாயத்தினரோ (பஞ்சத்தினால்) அழிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். எனவே, அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினர். அவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அவர்களுக்கு மழை பொழிந்தது. தொடர்ந்து ஏழு (நாட்கள்) அது அவர்களைச் சூழ்ந்து (பெய்து) கொண்டிருந்தது.

மழையின் மிகுதி குறித்து மக்கள் முறையிட்டபோது, "யா அல்லாஹ்! எங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் (மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக)! எங்கள் மீது (பாதிப்பு ஏற்படும் விதமாகப் பொழியச் செய்யாதே)!" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பிரார்த்தித்தார்கள். உடனே மேகம் அவர்களின் தலைக்கு மேலிருந்து விலகிச் சென்றது. "அவர்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு மழை பொழிந்தது" என்று (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்.

(மேலும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "'துகான்' (புகை) எனும் அடையாளம் ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது. அது அவர்களைப் பீடித்த (கடும் பஞ்சத்தினால் ஏற்பட்ட) பசியைக் குறிக்கும். இதையே கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (தனது வேதத்தில்) கூறுகிறான்: {நிச்சயமாக நாம் வேதனையைச் சிறிதளவு நீக்குவோம்; நிச்சயமாக நீங்கள் (பழைய நிலைக்கே) திரும்புவீர்கள்} [அல்குர்ஆன் 44:15]. மேலும், (தவிர்க்க முடியாத தண்டனையான) 'லுஸூம்', பத்ருப் போர் நாளில் ஏற்பட்ட 'பெரும் பிடி' (அல்-பத்ஷதுல் குப்ரா), மற்றும் சந்திரன் பிளந்த நிகழ்வு ஆகியவையும் (ஏற்கனவே) நடந்து முடிந்துவிட்டன."

(இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரும் மன்ஸூர் வழியாகப் பல அறிவிப்புத் தொடர்களில் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளனர். நபி (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனையும் அதற்குப் பதில் அளிக்கப்பட்டதும் அடங்கிய அஸ்பாத் என்பாரின் இந்தக் கூடுதல் தகவல்கள் கொண்ட அறிவிப்பை இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்கள்).

அபுஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் அடியார் பாவமான காரியத்திற்கோ, அல்லது (இரத்த) உறவுகளைத் துண்டிப்பதற்கோ பிரார்த்திக்காத வரையிலும், (தனது பிரார்த்தனையின் முடிவில்) அவசரப்படாத வரையிலும் அவருடைய பிரார்த்தனை (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்கப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கும்."

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவசரப்படுதல் என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "'நான் பிரார்த்தித்தேன்; மீண்டும் மீண்டும் பிரார்த்தித்துப் பார்த்தேன். ஆனால், என் பிரார்த்தனை (உடனடியாக) ஏற்கப்படவில்லை' என்று கூறி, அவர் (மனம்) சலிப்படைந்து அந்த நேரத்தில் பிரார்த்திப்பதைக் கைவிடுவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளர்கள் (தங்களுக்கு இடையிலான) பரஸ்பர அன்பு, (ஒருவருக்கொருவர் காட்டும்) கருணை மற்றும் (ஒருவர் மற்றவர் மீது கொள்ளும்) இரக்கம் ஆகியவற்றில் ஓர் உடலைப் போன்றவர்கள். (அந்த உடலின்) ஓர் உறுப்பு (நோயால்) பாதிக்கப்பட்டால், (அதற்காக) உடல் முழுவதுமே உறக்கமின்றியும் காய்ச்சலாலும் (ஒன்றுக்கொன்று) அழைப்பு விடுத்துத் தவிக்கும்."

உம்முத் தர்தா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக என் தலைவர் (கணவர் அபுத் தர்தா (ரலி)) என்னிடம் கூறினார்கள்:
"யார் ஒருவர் தன் (முஸ்லிம்) சகோதரருக்காக அவர் இல்லாதபோது (மறைவாகப்) பிரார்த்திக்கிறாரோ, அப்போது அவருக்காக நியமிக்கப்பட்ட வானவர், 'ஆமீன்! (அல்லாஹ் உமது பிரார்த்தனையை அங்கீகரிக்கட்டும்!) உமக்கும் அதைப் போன்றே கிடைக்கட்டும்' என்று கூறுவார்."

(இதனை இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் வாயிலாக இமாம் முஸ்லிம் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்.)

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை (ஜும்ஆ) உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, மக்கள் எழுந்து நின்று சத்தமிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மழை பொய்த்துவிட்டது; மரங்கள் (வாடி) சிவந்துவிட்டன; கால்நடைகள் அழிந்துவிட்டன. எனவே, எங்களுக்கு மழை பொழியச் செய்யுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹும்மஸ்கினா, அல்லாஹும்மஸ்கினா" (இறைவா! எங்களுக்கு மழை பொழியச் செய்வாயாக! இறைவா! எங்களுக்கு மழை பொழியச் செய்வாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (அப்போது) வானத்தில் எந்தவொரு மேகத் துளியையும் நாங்கள் காணவில்லை. (திடீரென) ஒரு மேகம் தோன்றி, பரவி, பிறகு மழையாகப் பொழியத் தொடங்கியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) இறங்கி வந்து தொழுகை நடத்தினார்கள். (பிறகு) அவர்கள் கலைந்து சென்றார்கள். அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வரை தொடர்ந்து மழை பெய்து கொண்டே இருந்தது.

அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஜும்ஆ) உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, மக்கள் சத்தமிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! வீடுகள் இடிந்துவிட்டன; பாதைகள் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன. எனவே, மழையை எங்களை விட்டுத் தடுக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, "அல்லாஹும்ம ஹவாலைனா வலா அலைனா" (இறைவா! எங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பொழியச் செய்வாயாக; எங்கள் மீது (பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் விதமாக) வேண்டாம்!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள். உடனே மதீனாவின் மேலிருந்த மேகங்கள் விலகின. மதீனாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் மழை பெய்யத் தொடங்கியது. ஆனால் மதீனாவில் ஒரு சொட்டு மழை கூட விழவில்லை. நான் மதீனாவைப் பார்த்தபோது, அது (மேகங்களால் சூழப்பட்ட) ஒரு கிரீடத்தைப் போன்று காட்சியளித்தது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (வறட்சியின் காரணமாக) செல்வங்கள் அழிந்துவிட்டதையும், குடும்பத்தார் படும் சிரமத்தையும் முறையிட்டார். உடனே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் (மழைக்காகப்) பிரார்த்தித்தார்கள்; அதனைத் தொடர்ந்து (மக்களுக்கு) மழை பொழிந்தது. (அப்போது ஜுமுஆ உரையின் போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மேலாடையை மாற்றிப் போட்டார்கள் என்றோ, கிப்லாவை முன்னோக்கினார்கள் என்றோ அவர் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிடவில்லை.

(இதனை இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும், முன்னர் கூறப்பட்ட அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸோடு சேர்த்துப் பார்க்கையில், இவ்வாறு (மேலாடையை மாற்றுவது மற்றும் கிப்லாவை முன்னோக்குவது) செய்வது ஜுமுஆ உரையில் அல்லாமல், மழைக்காகப் பிரார்த்திக்கும் (தனிப் பெருவெளித் தொழுகையான) இஸ்திஸ்கா தொழுகையின் உரையிலேயே சுன்னத் என்பதற்கான ஆதாரம் இதில் உள்ளது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்).

ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யிப் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ லுபாபா (ரலி) அவர்கள் வானத்தைப் பார்த்து, "(மழையைத்) தடுத்து வைப்பாயாக" என்று கூறுவதாக (அதாவது மழை பெய்யாமல் வறட்சி நிலவ வேண்டும் என்று அவர் வேண்டுவதாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர் தனது பேரீச்ச மரத்தின் பழங்கள் (சந்தையில் தட்டுப்பாடு ஏற்பட்டு) நல்ல விலைக்கு விற்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக (இவ்வாறு) வறட்சியை வேண்டிப் பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! அபூ லுபாபா தனது (பேரீச்சம்பழங்களை உலர்த்தும்) களத்தின் நீர் வெளியேறும் துவாரத்தைத் தனது மேலாடையால் அடைக்கும் (நிலை ஏற்படும்) வரை மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

ஆகவே, அல்லாஹ் மழையை அனுப்பினான். அபூ லுபாபாவின் பேரீச்சம்பழங்கள் உலர்களத்தில் இருக்கும்போது, அங்கு மழைநீர் பெருக்கெடுத்து வந்ததால், அபூ லுபாபா (ரலி) அவர்கள் (தமது பழங்கள் மழையில் அடித்துச் செல்லப்படாமல் பாதுகாக்க) நிர்பந்திக்கப்பட்டு, தமது ஆடையைக் கொண்டு அந்த உலர்களத்தின் நீர்வழியை அடைத்தார்கள்.

அபூ லுபாபா பின் அப்துல் முன்திர் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

வெள்ளிக்கிழமையன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். அப்போது, "யா அல்லாஹ்! எங்களுக்கு மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக. யா அல்லாஹ்! எங்களுக்கு மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக" என்று (துஆ) கூறினார்கள்.

உடனே அபூ லுபாபா (ரலி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (பேரீச்சம்பழங்களை உலரவைக்கும்) களங்களில் பேரீச்சம்பழங்கள் உள்ளனவே! (மழை பெய்தால் அவை வீணாகிவிடுமே)" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அப்போது வானத்தில் நாங்கள் காணக்கூடியவாறு மேகங்கள் ஏதும் இருக்கவில்லை.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! எங்களுக்கு மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக. அபூ லுபாபா (தனது மேலாடையைக் களைந்து) ஆடையற்றவராக எழுந்து நின்று, தமது பேரீச்சம்பழக் களத்தின் நீர் செல்லும் துவாரத்தைத் தமது கீழாடையைக் கொண்டு அடைக்கும் வரை (மழையைத் தொடர்ந்து பொழியச் செய்வாயாக)" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர் வானம் (மேகங்களால் சூழப்பட்டு) மழை பொழிந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

பின்பு அன்சாரிகள் அபூ லுபாபா (ரலி) அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு, "அபூ லுபாபாவே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியவாறு, நீர் ஆடையற்றவராக எழுந்து நின்று உமது பேரீச்சம்பழக் களத்தின் நீர் செல்லும் துவாரத்தை உமது கீழாடையால் அடைக்கும் வரை இந்த மழை ஒருபோதும் நிற்காது" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அபூ லுபாபா (ரலி) அவர்கள் (மேலாடையின்றி) ஆடையற்றவராக எழுந்து நின்று, தமது கீழாடையைக் கொண்டு தமது களத்தின் நீர் செல்லும் துவாரத்தை அடைத்தார்கள். அதன்பிறகே வானம் (மழை பொழிவதை) நிறுத்திக் கொண்டது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜும்ஆ நாளில், 'தாருல் கழா' (தீர்ப்பு வழங்கும் இல்லம்) அமைந்திருந்த திசையில் இருந்த வாசல் வழியாக ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்று குத்பா (உரை) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அந்த மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை முன்னோக்கி நின்றவாறு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (வறட்சியால்) செல்வங்கள் (கால்நடைகள்) அழிந்துவிட்டன; வழிகள் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன (போக்குவரத்து தடைபட்டுவிட்டது); எனவே, எங்களுக்கு மழையைத் தருமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது இரு கைகளையும் உயர்த்தி, "அல்லாஹும்ம அஃகிஸ்னா, அல்லாஹும்ம அஃகிஸ்னா, அல்லாஹும்ம அஃகிஸ்னா" (இறைவா! எங்களுக்கு மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக! இறைவா! எங்களுக்கு மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக! இறைவா! எங்களுக்கு மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக!) என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அப்போது வானத்தில் எந்தவொரு மேகத்தையோ, மேகக் கூட்டத்தின் ஒரு சிறு பகுதியையோ நாங்கள் காணவில்லை. எங்களுக்கும் ஸலஉ மலைக்கும் இடையே எந்த வீடோ அல்லது கட்டடமோ இருக்கவில்லை. (திடீரென்று) அந்த மலைக்குப் பின்னாலிருந்து கேடயம் போன்ற (வட்டமான) ஒரு மேகம் வெளிப்பட்டது. அது வானத்தின் நடுப்பகுதிக்கு வந்ததும் விரிந்து பரவி, மழையாகப் பொழியத் தொடங்கியது."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் மேலும் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (தொடர்ந்து பெய்த மழையால்) ஒரு வாரம் வரை நாங்கள் சூரியனையே பார்க்கவில்லை.

பின்னர் அடுத்த ஜும்ஆவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும்போது, அதே வாசல் வழியாக ஒரு மனிதர் நுழைந்தார். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை முன்னோக்கி நின்றவாறு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அதிக மழையினால்) செல்வங்கள் அழிந்துவிட்டன; வழிகள் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன; எனவே, மழையை எங்களை விட்டு நிறுத்திட அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்யுங்கள்!" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது இரு கைகளையும் உயர்த்தி, "அல்லாஹும்ம ஹவாலைனா வலா அலைனா, அல்லாஹும்ம அலல் ஆகாமி வள்ழிராபி, வபுதூனில் அவ்தியதி, வமனாபிதிஷ் ஷஜரி" (இறைவா! எங்கள் சுற்றுப்புறங்களில் பொழியச் செய்வாயாக! எங்களுக்குப் பாதகமாகப் பொழியச் செய்துவிடாதே. இறைவா! மலைகள், குன்றுகள், பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் மரங்கள் முளைக்கும் இடங்களின் மீது பொழியச் செய்வாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

உடனே மழை நின்றது. நாங்கள் சூரிய ஒளியில் நடந்து சென்றோம்."

ஷரீக் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "(இரண்டாவது முறை வந்தவர்) முதலில் வந்த அதே மனிதர் தானா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "எனக்குத் தெரியாது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது ஸஹீஹில் குதைபா பின் சயீத் வழியாக இஸ்மாயீல் என்பவரிடமிருந்தும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் யஹ்யா பின் யஹ்யா, யஹ்யா பின் அய்யூப், குதைபா மற்றும் அலி பின் ஹுஜ்ர் ஆகியோர் வழியாக இஸ்மாயீல் என்பவரிடமிருந்தும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் (பஞ்சத்தின் காரணமாக) அழுதுகொண்டிருந்தவர்கள் (பவாகீ) வந்தனர். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தனை செய்தார்கள்:
"யா அல்லாஹ்! எங்களுக்குப் பெரும் மழையைத் தருவாயாக; அது (துயரிலிருந்து) காப்பதாகவும், (விளைச்சலுக்கு) இதமானதாகவும், செழிப்பைத் தருவதாகவும், தாமதமின்றி விரைவாக வருவதாகவும், தீங்கின்றிப் பயன் தருவதாகவும் அமையட்டும்."
உடனே அவர்கள் மீது (வானம் மேகங்களால்) மூடப்பட்டு (மழை பொழிந்தது).

(நூல் ஆசிரியர் கூறுகிறார்:) 'அல்-முஸ்தத்ரக்' நூலிலும், அபுல் அப்பாஸ் அவர்களின் 'அல்-ஃபவாயிதுல் கபீர்' நூலிலும் இவ்வாறே எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த அறிவிப்பில், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் 'ஹவாஸின்' (குலத்தார்) வந்தனர். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், '(யா அல்லாஹ், எங்களுக்கு மழையைத் தருவாயாக என்று) நீங்கள் கூறுங்கள்' என்றார்கள்" என இடம்பெற்றுள்ளது.

6438 - மற்றொரு அறிவிப்பில் 'ஹவாஸின்' என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் 'நீங்கள் கூறுங்கள்' என்ற வார்த்தை இல்லை. முஹம்மது பின் உபைதிடமிருந்து ஒரு குழுவினர் இவ்வாறே அறிவித்துள்ளனர். எமது 'சுனன் அபூதாவூத்' பிரதியிலும் இவ்வாறே உள்ளது. அபூ சுலைமான் அல்-கத்தாபீ (ரஹ்) அவர்கள் இதனை 'தவாகா' (تَوَاكَى) என்று வாசித்துள்ளார்கள். (அதாவது) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பிரார்த்தனையின்போது கைகளை உயர்த்தி) சாய்ந்திருப்பதை நான் பார்த்தேன்" என்று பொருள். மேலும் அவர் விளக்குகையில்: "தவாகா என்பதன் பொருள், பிரார்த்தனையில் கைகளை உயர்த்தி நீட்டிப் பிடிப்பதில் அதிக சிரத்தை எடுத்துக்கொள்வதாகும்" என்றார்.

6439 - அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) வழியாக வரும் அறிவிப்பில், முதல் அறிவிப்பின் வார்த்தைகளே இடம்பெற்றுள்ளன.
அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்: நான் இந்த ஹதீஸை என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர், "முஹம்மது பின் உபைது, மிஸ்அரிடமிருந்து (பெற்ற) தனது புத்தகத்தை எங்களுக்கு வழங்கினார், நாங்கள் அதனை நகலெடுத்தோம். ஆனால் அதில் இந்த ஹதீஸ் இருக்கவில்லை. எனவே இது (நம்பத்தகுந்த) ஒன்றல்ல" என்று கூறி, முஹம்மது பின் உபைதின் அந்த அறிவிப்பை மறுப்பது போல் பேசினார்கள். மேலும் என் தந்தை கூறினார்: "(முஹம்மதின் சகோதரரான) யஃலா என்பவர் இந்த ஹதீஸை மிஸ்அரிடமிருந்து 'முர்ஸல்' ஆக (தாபியீ நேரடியாக நபியிடமிருந்து அறிவிப்பதாக) அறிவித்துள்ளார். அதில் 'அழுதுகொண்டிருந்தவர்கள்' (பவாகீ) என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடாமல் (முந்தைய அறிவிப்புக்கு) மாறுபட்டுள்ளார்."

கஅப் பின் முர்ரா (அல்லது முர்ரா பின் கஅப்) (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முளர் (குலத்தாருக்கு) எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்ததைச் செவியுற்றேன். ஆகவே, நான் அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு (நீங்கள் கேட்டதை) வழங்கியுள்ளான்; உங்களின் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்டான். ஆனால், உங்கள் சமுதாயத்தினர் (வறட்சியால்) அழிந்துவிட்டனர். எனவே, அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினேன்.

அப்போது அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்தார்கள்:
"அல்லாஹும்மஸ்கினா ஃகய்ஸன் முஃகீஸன், மரிய்யன், மரீஅன், ஃகதகன், தபகன், ஆஜிலன் ஃகய்ர ராயிதின், நாஃபிஅன் ஃகய்ர ளார்ரின்"

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! எங்களுக்கு (துன்பத்திலிருந்து) விடுவிக்கக்கூடிய, (பின்விளைவுகள்) இனிமையான, செழிப்பான, அபரிமிதமான, (பூமியை) மூடக்கூடிய, தாமதமின்றி விரைவாக வரக்கூடிய, தீங்கற்ற பயனுள்ள மழையை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக!)

ஒரு ஜும்ஆ (வாரம்) அல்லது அதுபோன்ற (குறுகிய) காலம் கடப்பதற்குள்ளாகவே அவர்களுக்கு மழை பொழிந்தது.

அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரஹ்) அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக தனது பாட்டனார் (அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் - ரலி) அவர்கள் மூலம் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ்! உனது அடியார்களுக்கும் உனது கால்நடைகளுக்கும் நீர் புகட்டுவாயாக (மழையைப் பொழியச் செய்வாயாக)! உனது அருளைப் பரப்புவாயாக! (மழையின் மூலம்) இறந்துபோன (வறண்ட) உனது பூமியை உயிர்ப்பிப்பாயாக!"

அப்துல்லாஹ் பின் ஜராத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! எங்களுக்கு (துன்பத்தைப் போக்கி) உதவி செய்யக்கூடிய, (விளைச்சலைத் தரக்கூடிய) செழிப்பான மழையைத் தருவாயாக. அதன் மூலம் உனது அடியார்களுக்கு (வாழ்வாதாரத்தை) விசாலமாக்குவாயாக. (கால்நடைகளின்) மடிகளில் (பாலைச்) சுரக்கச் செய்வாயாக, மேலும் பயிர்களுக்கு (அதன் மூலம்) உயிரூட்டுவாயாக".

இது அபூ அப்துல்லாஹ் அறிவிக்கும் ஹதீஸின் வாசகமாகும். இப்னுல் ஹாரிஸ் அறிவிக்கும் மற்றொரு ஹதீஸில், யஃலா பின் அல்-அஷ்தக் என்பவர் அப்துல்லாஹ் பின் ஜராத் (ரலி) வாயிலாக அறிவிக்கையில், "ஹனீஅன் மரிய்யா" (இனிமையான மற்றும் செழிப்பான மழையாக) என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.

முத்தலிப் பின் ஹன்தப் (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மழை பெய்யும் போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! (இம்மழையை எங்களுக்கு) அருளின் மழையாக (ஆக்குவாயாக)! வேதனையாகவோ, சோதனையாகவோ, (கட்டிடங்களை) இடிப்பதாகவோ, (மக்களை) மூழ்கடிப்பதாகவோ (இம்மழையை) ஆக்கிவிடாதே! யா அல்லாஹ்! (இம்மழையை) மலைக்குன்றுகள் மீதும், மரங்கள் முளைக்கும் இடங்களிலும் (பொழியச் செய்வாயாக). யா அல்லாஹ்! (இம்மழையை) எங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் (பொழியச் செய்வாயாக), எங்களுக்குப் பாதகமாக (எங்கள் மீது) அல்ல."

இது முர்ஸல் (எனும் தரத்திலுள்ள ஹதீஸ்) ஆகும்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மதீனாவாசிகளுக்குக் கடும் வறட்சி ஏற்பட்டது. (ஒருமுறை) வெள்ளிக்கிழமையன்று அவர்கள் எங்களுக்கு உரை (குத்பா) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நடமாட்டத்திற்குப் பயன்படும்) குதிரைகளும் (உணவிற்கான) ஆடுகளும் அழிந்துவிட்டன; எனவே, எங்களுக்கு மழை பொழியச் செய்யுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!' என்று கூறினார். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இரு கைகளையும் உயர்த்திப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(அப்போது) வானம் கண்ணாடி போல் (மேகங்கள் ஏதுமின்றித் தெளிவாக) இருந்தது. பின்னர் காற்று வீசியது; ஒரு மேகம் தோன்றி, ஒன்றுதிரண்டது. பிறகு வானம் (தோற்பையின் வாயிலிருந்து நீர் கொட்டுவது போல்) மழையைக் கொட்டத் தொடங்கியது. நாங்கள் தண்ணீரில் (நனைந்தபடி) நடந்து சென்று எங்கள் வீடுகளை அடைந்தோம். அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வரை தொடர்ந்து மழை பெய்து கொண்டே இருந்தது.

(அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை) அதே மனிதர் அல்லது வேறொருவர் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அதிக மழையினால்) வீடுகள் இடிந்து விழுகின்றன; எனவே, மழையை நிறுத்தும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மனிதர்களின் நிலையை எண்ணி) புன்னகைத்தவாறு, 'அல்லாஹும்ம ஹவாலைனா வலா அலைனா' (யா அல்லாஹ்! எங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் இதனைப் பொழியச் செய்வாயாக! எங்களுக்குப் பாதகமாக -பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் விதமாக- அல்ல) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நான் மேகத்தைப் பார்த்தேன்; அது மதீனாவைச் சுற்றி ஒரு கிரீடத்தைப் போன்று (நகர்ந்து) விலகிச் சென்றது."

(இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தங்களது ஸஹீஹில் முஸத்தத் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மழை வேண்டிப் பிரார்த்திப்பதைத் (இஸ்திஸ்காவைத்) தவிர, தமது பிரார்த்தனைகள் எதிலும் (இந்த அளவிற்கு மிக உயரமாகத்) தமது கைகளை உயர்த்த மாட்டார்கள். (மழை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கும் போது மட்டும்) தமது அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்குத் தமது கைகளை உயர்த்துவார்கள்."

(இதை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் முஹம்மத் பின் பஷ்ஷார் வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் முஹம்மத் பின் அல்-முஸன்னா வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளனர்).

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மழை வேண்டிப்) பிரார்த்தனை செய்யும்போது, அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்குத் தமது கைகளை உயர்த்துவதை நான் பார்த்துள்ளேன். அதாவது, மழை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கும்போது (அவ்வாறு செய்வார்கள்)."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மழை வேண்டிப்) பிரார்த்தித்தபோது இவ்வாறு (செய்து) காட்டினார்கள்: அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் நீட்டினார்கள்; மேலும் அவற்றின் உட்பகுதிகளை (உள்ளங்கைகளை) பூமியை நோக்கியவாறு அமைத்தார்கள். (அவர்கள் கைகளை மிக உயரமாக உயர்த்தியிருந்ததால்) அவர்களின் அக்குள் பகுதியின் வெண்மையை நான் பார்த்தேன். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அலி (ரஹ்) அவர்கள், "அவர்கள் (நபியவர்கள்) மிம்பரின் மீது இருந்தார்கள்" என்று கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மழை வேண்டி) பிரார்த்தனை செய்தபோது, தமது இரு உள்ளங்கைகளின் பின்புறத்தை (வானத்தை நோக்கி இருக்குமாறு) வானத்தை நோக்கிச் சைகை செய்தார்கள் (உயர்த்தினார்கள்).

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு வெள்ளிக்கிழமையன்று கிராமவாசி (ஒருவர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (மழையின்மையால்) கால்நடைகள் அழிந்துவிட்டன; குடும்பத்தாரும் மக்களும் அழிந்துவிட்டனர்" என்று கூறினார். உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் உயர்த்தி (மழை வேண்டிப்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள். மக்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து தங்களது கைகளை உயர்த்திப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

நாங்கள் பள்ளிவாசலை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பாகவே மழை பொழியத் தொடங்கியது. அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வரை எங்களுக்குத் தொடர்ந்து மழை பொழிந்தது. அப்போது அதே மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அதிக மழையின் காரணமாக) பயணிகள் (பயணம் செய்ய முடியாமல்) பாரமாகிவிட்டனர்; பாதைகளும் (தடைபட்டு) துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன" என்று கூறினார்.

ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இரவில் பெய்த மழையைத் தொடர்ந்து (மழை பெய்து ஓய்ந்த பின்), ஹுதைபிய்யாவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு சுப்ஹுத் தொழுகையை நடத்தினார்கள். தொழுகையை முடித்து (மக்களை நோக்கித்) திரும்பியதும், "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க உங்களின் இறைவன் என்ன கூறினான் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்றனர்.

அப்போது (அல்லாஹ் கூறியதாக) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் அடியார்களில் என் மீது நம்பிக்கை கொண்டவராகவும், (என்னை) நிராகரிப்பவராகவும் சிலர் காலைப் பொழுதை அடைந்துள்ளனர். 'அல்லாஹ்வின் அருளாலும், அவனது கருணையாலும் நமக்கு மழை பொழிந்தது' என்று யார் கூறினாரோ, அவர் என் மீது நம்பிக்கை கொண்டு, நட்சத்திரத்தை (மழைக்குக் காரணம் என்று கருதுவதை) நிராகரித்தவர் ஆவார். ஆனால், 'இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தின் (அமைப்பினால் அல்லது உதயத்தினால்) நமக்கு மழை பொழிந்தது' என்று யார் கூறினாரோ, அவர் என்னை நிராகரித்து, நட்சத்திரத்தை (மழைக்குக் காரணம் என்று) நம்பிக்கை கொண்டவர் ஆவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான் என்பதை நீங்கள் (கவனிக்கவில்லையா?) பார்க்கவில்லையா? அவன் கூறுகிறான்: 'என் அடியார்களுக்கு நான் எந்த ஓர் அருட்கொடையை (மழையை) வழங்கியபோதிலும், அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் அதனை (அதற்குரிய நன்றியைச் செலுத்தாமல்) நிராகரிப்பவர்களாகவே ஆகிவிடுகின்றனர். அவர்கள், "(இந்த மழை இன்ன) நட்சத்திரத்தினால், நட்சத்திரத்தின் (அமைப்பினால் நமக்குக் கிடைத்தது)" என்று கூறுகிறார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்களுக்கு மழை பொழிந்தது. அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களில் சிலர் (அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றி செலுத்துபவர்களாகவும், சிலர் (இறைவனை) நிராகரிப்பவர்களாகவும் (இன்று காலை) விடிந்திருக்கிறார்கள். (நன்றி செலுத்தியவர்கள்) 'இது அல்லாஹ் வழங்கிய ரஹ்மத் (அருள்)' என்று கூறினார்கள். ஆனால் சிலரோ, '(மழை பெய்வதற்குக் காரணமாகச் சொல்லப்படும்) இன்னின்ன நட்சத்திரங்களின் அமைப்பு உண்மையாகிவிட்டது' என்று கூறினார்கள்."

அப்போது, "{ஃபலா உக்ஸிமு பிமவாகிஇந் நுஜூம்} (நட்சத்திரங்கள் விழும் இடங்களின் மீது நான் சத்தியம் செய்கிறேன்) [அல்-வாக்கியா: 75]" என்று தொடங்கி "{வதஜ்அலூன ரிஸ்ககும் அன்னகும் துகத்திபூன்} (உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வாழ்வாதாரத்திற்காக (இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துவதற்குப் பதிலாக), அதனைப் பொய்யாக்குவதையே நீங்கள் (உங்களது செயலாக) ஆக்கிக் கொள்கிறீர்களா?) [அல்-வாக்கியா: 82]" என்பது வரையிலான திருக்குர்ஆன் வசனங்கள் அருளப்பட்டன.

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அப்பாஸ் பின் அப்துல் அளீம் மற்றும் நள்ர் பின் முஹம்மது ஆகியோர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸ் குறித்து இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றுக்கான விளக்கமாக நான் கருதுவது இதுதான் (அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்): எவரேனும் “முதிர்னா பிஃபழ்லில்லாஹி வரஹ்மதிஹி” (அல்லாஹ்வின் அருளாலும், அவனது கருணையாலும் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது) என்று கூறினால், அது அல்லாஹ்வைக் கொண்டுள்ள இறைநம்பிக்கையாகும் (ஈமான்). ஏனெனில், அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல்லைத் தவிர வேறு எவரும் மழையைப் பொழிவிப்பதோ, (அருட்கொடைகளை) வழங்குவதோ இல்லை என்பதை அவர் (உறுதியாக) அறிந்திருக்கிறார்.

இணைவைப்பாளர்களில் சிலர், இன்ன நட்சத்திரமே தங்களுக்கு மழையைப் பொழிவித்தது என்று மழையை நட்சத்திரத்துடன் தொடர்புபடுத்தி (நம்பியது) போல, எவரேனும் "இன்ன நட்சத்திரத்தால் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது" என்று கூறினால், அது இறைமறுப்பாகும் (குஃப்ர்) என்று ரசூலுல்லாஹ் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். ஏனெனில், 'நவ்உ' (நட்சத்திரம்/பருவம்) என்பது (வெறுமனே ஒரு காலமாகும். காலம் என்பது (அல்லாஹ்வினால்) படைக்கப்பட்ட ஒன்று; அது தனக்கோ அல்லது பிறருக்கோ எவ்வித (அதிகார) உரிமையும் கொண்டிருக்கவில்லை; அது மழையைப் பொழிவிப்பதோ அல்லது எதையும் உருவாக்குவதோ இல்லை.

ஆனால், எவரேனும் "இன்ன நட்சத்திர காலத்தில் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது" என்ற பொருளில் கூறினால், அது "இன்ன மாதத்தில் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது" என்று கூறுவதைப் போன்றதாகும்; இது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகாது. ஆயினும், இதைவிட வேறு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதையே நான் அதிகம் விரும்புகிறேன்; "இன்ன நேரத்தில் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது" என்று கூறுவதையே நான் விரும்புகிறேன்.

சில நபித்தோழர்கள், காலையில் மக்களுக்கு மழை பொழிந்திருந்தால், "முதிர்னா பினவ்இல் ஃபத்ஹ்" (திறப்பின்/வெற்றியின் நட்சத்திரத்தால் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது) என்று (சிலேடையாகக்) கூறிவிட்டு, பின்னர் "மா யஃப்தஹில்லாஹு லின்னாஸி மின் ரஹ்மதின் ஃபலா மும்ஸிக லஹா" (அல்லாஹ் மனிதர்களுக்குத் திறந்துவிடும் அருளைத் தடுப்பவர் எவருமில்லை) [ஸூரா ஃபாத்திர்: 2] எனும் குர்ஆன் வசனத்தை ஓதுவார்கள் என்ற செய்தி எனக்கு எட்டியுள்ளது.

6453: இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமர் (ரலி) அவர்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமையன்று மிம்பரின் மீது இருந்தவாறு, "'அத்-துரய்யா' நட்சத்திர காலத்தில் (மழைக் காலத்தில்) இன்னும் எவ்வளவு மீதமுள்ளது?" என்று கேட்டதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதற்கு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "அதில் 'அல்-அவ்வா' (எனும் நட்சத்திர காலத்தைத்) தவிர வேறு எதுவும் மீதமில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே உமர் (ரலி) அவர்கள் துஆ (பிரார்த்தனை) செய்தார்கள்; மக்களும் துஆ செய்தார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து கீழே இறங்குவதற்குள் மக்களுக்கு உயிரூட்டும் விதத்தில் (சிறப்பான) மழை பொழிந்தது.

இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: உமர் (ரலி) அவர்களின் இக்கூற்று நான் முன்பு விவரித்ததை தெளிவுபடுத்துகிறது. ஏனெனில், "அத்-துரய்யா பருவத்தில் எவ்வளவு (காலம்) மீதமுள்ளது?" என்பதைத்தான் அவர்கள் அறிய நாடினார்கள். தங்களது அனுபவத்தில் கண்டுகொண்டபடி, இன்னென்ன காலங்களில் வெப்பத்தையும், குளிரையும் அல்லாஹ் நிர்ணயித்துள்ளான் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருப்பதைப் போலவே, சில குறிப்பிட்ட காலங்களில் மழையையும் அல்லாஹ்வே நிர்ணயித்துள்ளான் (என்ற அவர்களின் புரிதலின் அடிப்படையிலேயே அதனைக் கேட்டார்கள்).

(இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் பனூ தமீம் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவரைக் கடுமையாகக் கண்டித்தார்கள் என்ற செய்தி எனக்கு எட்டியது. (அதாவது, மக்களுக்கு) மழை பெய்திருந்த ஒரு காலைப் பொழுதில் அம்முதியவர் தனது கைத்தடியில் சாய்ந்தவாறு (நடந்து) வந்தார். அப்போது அவர், "நேற்றிரவு 'அல்-மிஜ்தஹ்' (எனும் நட்சத்திரம்) எவ்வளவு சிறப்பாக (மழையைப்) பொழிந்தது!" என்று கூறினார். மழையை (அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக) 'அல்-மிஜ்தஹ்' நட்சத்திரத்துடன் அவர் இணைத்துக் கூறிய காரணத்தினால், "நேற்றிரவு அல்-மிஜ்தஹ் எவ்வளவு சிறப்பாகப் பொழிந்தது" என்ற அவரது கூற்றை உமர் (ரழி) அவர்கள் (கடுமையாகக் கண்டித்து) மறுத்தார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவை அனைத்தும் இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்களின் கூற்றாகும். 'நவ்வுல் ஃபத்ஹ்' (மழை பொழியும் நட்சத்திரம்) குறித்து சில தோழர்களிடமிருந்து (சஹாபாக்களிடமிருந்து) அவர் அறிவித்த செய்தியானது அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாகும்."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்கு எட்டிய செய்தியின்படி, அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறி வந்தார்கள் (மேற்கூறிய செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்கள்). உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து முதலில் அறிவிக்கப்பட்ட செய்தியானது... (என அச்செய்தி தொடர்கிறது).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்: "நிச்சயமாக கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (இரவில்) மக்களுக்கு அருட்கொடைகளை (மழையை) வழங்குகிறான். ஆனால், அவர்களில் பெரும்பாலோர் காலையில் விழித்தெழும்போது அந்த அருட்கொடைகளுக்கு (நன்றி செலுத்தாமல்) நிராகரிப்பாளர்களாக மாறி, ‘இன்ன, இன்ன நட்சத்திரத்தினால் (அதன் தாக்கத்தினால்) எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது’ என்று கூறுகிறார்கள்."

முஹம்மத் பின் இப்ராஹீம் கூறுகிறார்: நான் இந்த ஹதீஸை சல்மான் வழியாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து (கேட்டு) சயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்களுக்கு அறிவித்தேன். அதற்கு சயீத், "நாங்கள் இதனை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து ஏற்கனவே செவியுற்றுள்ளோம்" என்று கூறினார்.

மேலும் (சயீத் பின் அல்-முஸய்யப்) கூறுகிறார்: "நான் (பொய்யர் என்று) சந்தேகிக்காத (நம்பகமான) ஒருவர் என்னிடம் பின்வருமாறு அறிவித்தார்: ‘(மக்களுக்கு கடும் பசி ஏற்பட்ட) பஞ்சத்தின் ஆண்டில் (ஆமுர் ரமாதா) உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் மக்களுடன் இணைந்து மழை வேண்டித் தொழும் திடலில் (முஸல்லா) மழை வேண்டித் தொழுவித்ததை அவர் பார்த்துள்ளார். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் நீண்ட நேரம் துஆ செய்தார்கள்; மக்களும் நீண்ட நேரம் மழை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர் உமர் (ரலி) அவர்கள் அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரலி) அவர்களிடம், ‘அப்பாஸே! சுரைய்யா (கிருத்திகை) நட்சத்திரத்தின் கால அளவில் (மழை பொழியும் காலக் கணக்கில்) இன்னும் எவ்வளவு மீதமுள்ளது?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், ‘அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அது (மறைந்து) போன பிறகு ஏழு (நாட்கள்) வரை தொடுவானத்தில் அதன் தாக்கம் இருக்கும் என்று அதைப் பற்றி அறிந்த அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்’ என்று பதிலளித்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அந்த ஏழு நாட்கள் முடிவதற்கு முன்பாகவே மக்களுக்கு மழை பொழிந்து (அல்லாஹ்வினால்) உதவி செய்யப்பட்டது."

ஷைக் (இமாம் பைஹகீ) கூறுகிறார்கள்: "இந்த இரண்டுக்கும் (நட்சத்திரத்தின் பெயரால் மழை பொழிந்தது என்று கூறுவதற்கும், உமர் ரலி அவர்கள் நட்சத்திரம் குறித்துக் கேட்டதற்கும்) இடையில் உள்ள முரண்பாடுகளைக் களைந்து ஒருங்கிணைக்கும் விதத்தை இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் (தமது நூலில்) குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது எங்கள் மீது மழை பெய்தது. அப்போது, மழைநீர் தம் உடலில் படுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஆடையை (சிறிது) விலக்கினார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ஏன் இவ்வாறு செய்தீர்கள்?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக இது (படைக்கப்பட்டு/அனுப்பப்பட்டு) தன் இறைவனிடமிருந்து புதிதாக வந்ததாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் யஹ்யா பின் யஹ்யா வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும், இது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).

யஸீத் பின் அல்-ஹாத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(மழையினால்) வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடும்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் எதனைத் தூய்மையானதாக (மற்றும் தூய்மைப்படுத்தக் கூடியதாக) ஆக்கியுள்ளானோ, இதனிடம் நம்முடன் புறப்பட்டு வாருங்கள். இதன் மூலம் நாம் தூய்மை அடைவோம்; மேலும் இதற்காக அல்லாஹ்வைப் புகழ்வோம்" என்று கூறுவார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டதாகும் (முன்கதிஃ). மேலும், இது குறித்து உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் (வேறு தொடர்களில்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.)

அம்ர் இப்னு ஸஅத் (ரஹ்) (அல்-ஜார் எனும் இடத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் உமர் இப்னு கத்தாப் ரலி அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

உமர் இப்னு கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் ஹஜ்ஜை முடித்துவிட்டு (திரும்பி) வரும்போது எங்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்களுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் அடங்கிய ஒரு குழுவினரும் இருந்தனர். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "கடல் (நீரில்) குளியுங்கள்; ஏனெனில், அது பாக்கியம் (பரக்கத்) பொருந்தியது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் துண்டுகளைக் (கொண்டு வருமாறு) கேட்டார்கள். (அவ்வாறே) அவர்கள் (கடலில்) இறங்கிக் குளித்தார்கள்.

சஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு (நேரங்களில் கேட்கப்படும் பிரார்த்தனைகள்) நிராகரிக்கப்படுவதில்லை, அல்லது (அவை) மிக அரிதாகவே நிராகரிக்கப்படும்: (அவை) தொழுகைக்கான அழைப்பு (பாங்கு) விடுக்கப்படும்போது (கேட்கப்படும் பிரார்த்தனை) மற்றும் போர்க்களத்தில் (இரு தரப்புப் படைகளும்) ஒன்றுக்கொன்று உக்கிரமாக மோதிக்கொள்ளும் நேரத்தில் (கேட்கப்படும் பிரார்த்தனை) ஆகும்."

மூஸா (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: ரிஸ்க் பின் ஸயீத் பின் அப்துர்ரஹ்மான் அல்-மதனீ, அபூஹாஸிம் வழியாக சஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, "மழை பெய்யும்போதும் (கேட்கப்படும் பிரார்த்தனை நிராகரிக்கப்படுவதில்லை)" என்று (கூடுதலாகக்) கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்.

மேலும், இது குறித்து அபூ உமாமா (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் (இதே போன்ற செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; எனினும் (அதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள) உஃபைர் பின் மஃதான் என்பவர் (பலவீனமானவர் என்ற) நிலையில் உள்ளார்.

அபு உமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான்கு சந்தர்ப்பங்களில் வானத்தின் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன, மேலும் பிரார்த்தனைகள் (துஆக்கள்) அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன: (போர்க்களத்தில் எதிரிப் படைகளுடன்) அணிகள் சந்திக்கும் போது, மழை பொழியும் போது, தொழுகைக்காக (இகாமத்) சொல்லப்படும் போது, மற்றும் கஅபாவைக் காணும் போது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கடுமையான காற்று வீசினால், அது (ஏற்படுத்தும் கவலை அல்லது அச்சத்தின் அறிகுறி) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் அறியப்படும்."

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் உள்நாக்குத் தெரியும் அளவுக்கு (வாய்விட்டு) முழுமையாகச் சிரித்ததை நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் புன்னகைக்க மட்டுமே செய்வார்கள். அவர்கள் மேகத்தையோ அல்லது காற்றையோ கண்டால் (அச்சத்தின்) அடையாளம் அவர்களின் முகத்தில் தெரிந்துவிடும்.

நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் மேகத்தைக் காணும்போது, அதில் மழை இருக்கலாம் என்ற நம்பிக்கையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். ஆனால், நீங்கள் அதைக் காணும்போது உங்கள் முகத்தில் வெறுப்பின் (கலக்கத்தின்) அடையாளம் தெரிகிறதே (ஏன்)?'

அதற்கு அவர்கள், 'ஆயிஷாவே! அதில் வேதனை இருக்காது என்பதற்கு எனக்கு என்ன பாதுகாப்பு (உத்தரவாதம்) இருக்கிறது? ஒரு சமுதாயம் காற்றினால் வேதனை செய்யப்பட்டிருக்கிறது. ஒரு சமுதாயத்தினர் (தங்களுக்கு வந்த) வேதனையைப் பார்த்தபோது (மழை மேகம் என்று எண்ணினார்கள்)...' என்று கூறிவிட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதிக்காட்டினார்கள்:

{ஃபலம்மா ரஅவ்ஹு ஆரிழன் முஸ்தக்பில அவ்தியதிஹிம் காலூ ஹாதா ஆரிழன் மும்திருனா} - 'அவர்கள் (தங்கள் பள்ளத்தாக்குகளை நோக்கி) மேகம் வருவதைக் கண்டபோது, இது நமக்கு மழையைத் தரும் மேகம் எனக் கூறினார்கள்' [அல்-அஹ்காஃப்: 24].

(இதனை இமாம் புகாரி தனது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அஹ்மத் பின் ஈஸா மற்றும் பிறர் வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் ஹாரூன் பின் மஃரூஃப் மற்றும் பிறர் வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளனர். இவர்கள் அனைவரும் இப்னு வஹ்ப் வழியாக இதனை அறிவிக்கின்றனர்.)"

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கடுமையான சூறாவளிக் காற்று வீசும் போதெல்லாம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:
"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக கைரஹா, வ கைர மா ஃபீஹா, வ கைர மா உர்ஸிலத் பிஹி, வ அவூது பிக மின் ஷர்ரிஹா, வ ஷர்ரி மா ஃபீஹா, வ ஷர்ரி மா உர்ஸிலத் பிஹி"
(பொருள்: யா அல்லாஹ்! இந்தக் காற்றின் நன்மையையும், இதில் அடங்கியுள்ள நன்மையையும், இது எதற்காக அனுப்பப்பட்டுள்ளதோ அதன் நன்மையையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். மேலும், இதிலுள்ள தீமையிலிருந்தும், இதில் அடங்கியுள்ள தீமையிலிருந்தும், இது எதற்காக அனுப்பப்பட்டுள்ளதோ அதன் தீமையிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்).

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: வானம் (மேகங்களால்) சூழப்பட்டு (மழைக்கான அறிகுறிகள் தென்படும்) போது, அவர்களின் (முக) நிறம் மாறிவிடும். அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைவதும் வெளியேறுவதுமாக, (பதற்றத்துடன்) முன்னும் பின்னும் நடந்து கொண்டிருப்பார்கள். மழை பெய்யத் தொடங்கிவிட்டால், அந்த (பதற்றம்) அவர்களை விட்டு நீங்கிவிடும். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இதைக் கவனித்து, அது குறித்து அவர்களிடம் கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! ஆது சமூகத்தினர் கூறியது போன்று (இதுவும் வேதனையாக) இருக்கலாம் அல்லவா? (அவர்கள் கூறினார்கள்:) {தங்களது பள்ளத்தாக்குகளை நோக்கி ஒரு மேகம் வருவதை அவர்கள் கண்டபோது, 'இது நமக்கு மழை தரக்கூடிய மேகமாகும்' என்று கூறினார்கள். (அல்குர்ஆன் 46:24)}" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்காவிற்குச் செல்லும் வழியில் காற்று (பலமாக வீசி) மக்களைச் சூழ்ந்துகொண்டது. அப்போது உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் ஹஜ் (பயணத்தில்) இருந்தார்கள். காற்று மிகக் கடுமையாக வீசியபோது, உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் தம்மைச் சுற்றியிருந்தவர்களிடம், "காற்று (அதன் பின்னணி) என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் அதற்கு எந்தப் பதிலும் அளிக்கவில்லை.

உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கேட்ட அக்கேள்வி எனக்குத் தெரியவந்தது. உடனே நான் அவர்களைச் சந்திப்பதற்காக எனது வாகனத்தை விரைவாகச் செலுத்தினேன். அவர்களை அடைந்ததும், "அமீருல் முஃமினீன் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே)! நீங்கள் காற்றைப் பற்றிக் கேட்டதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்:

'காற்று என்பது மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கருணையிலிருந்து (உருவான)தாகும். அது அருளையும் கொண்டுவரும்; (சில நேரங்களில்) வேதனையையும் கொண்டுவரும். எனவே, அதனைத் திட்டாதீர்கள். மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் அதன் நன்மையைக் கேளுங்கள்; மேலும், அதன் தீங்கை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்'" (என்று கூறினேன்).

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

காற்று வீசும் மற்றும் மேகம் சூழ்ந்திருக்கும் நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் அது (அச்சம்/கவலை) அறியப்படும். அவர்கள் (அச்சத்துடன்) முன்னும் பின்னுமாக நடந்து கொண்டிருப்பார்கள். மழை பொழிந்துவிட்டால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்; அந்த (கவலை) அவர்களை விட்டு நீங்கிவிடும்.

நான் (இதன் காரணம் குறித்து) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இது என் உம்மத்தின் (சமுதாயத்தின்) மீது ஏவப்பட்ட ஒரு வேதனையாக இருக்குமோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், மழையைக் காணும்போது, "(இது அல்லாஹ்வின்) ரஹ்மத் (அருள்)" என்று கூறுவார்கள்.

முஆத் அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவர்கள் (மனம்) தெளிவடைந்தார்கள்; அந்த (கவலை) அவர்களை விட்டு நீங்கியது" என இடம்பெற்றுள்ளது.

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் கஅனபீ வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்).

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் மழையைக் காணும் போதெல்லாம், "அல்லாஹும்ம ஸய்யிபன் ஹனீஅன்" (யா அல்லாஹ்! இதனைப் பலனளிக்கும், இதமான மழையாக ஆக்குவாயாக) என்று பிரார்த்தனை செய்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வானத்தில்) மேகத்தையோ அல்லது மழைக்கான அறிகுறியையோ கண்டால் (இறை தண்டனை வந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தில்) கலக்கமடைவார்கள். மழை பொழிந்துவிட்டால், "அல்லாஹும்ம ஸக்யன் நாஃபிஆ" (யா அல்லாஹ்! இதனைப் பலனளிக்கும் மழையாக ஆக்குவாயாக!) என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இடி மற்றும் மின்னல் முழக்கங்களைச் செவியுற்றால், "யா அல்லாஹ்! உனது கோபத்தால் எங்களைக் கொன்றுவிடாதே! உனது தண்டனையால் எங்களை அழித்துவிடாதே! அதற்கு முன்பாகவே எங்களுக்கு மன்னிப்பை (மற்றும் பாதுகாப்பை) வழங்குவாயாக!" என்று கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் இடி ஓசையைக் கேட்கும்போது, (தாம் பேசிக்கொண்டிருக்கும்) பேச்சை நிறுத்திவிட்டு, "சுப்ஹானல்லாஹில்லதீ யுசப்பிஹுர் ரஃது பிஹம்திஹி, வல் மலாயிகது மின் கீஃபதிஹி" (எந்த இறைவனைப் புகழ்ந்து இடியும், அவனது அச்சத்தால் வானவர்களும் துதிக்கிறார்களோ, அந்த அல்லாஹ் தூயவன்) என்று கூறுவார்கள்.

பின்னர், "நிச்சயமாக இது பூமியில் உள்ளவர்களுக்கு ஒரு கடுமையான எச்சரிக்கையாகும்" என்று கூறுவார்கள்.

இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் இப்னு தாவூஸ் (ரஹ்) அவர்களிடம், "இடி ஓசையைக் கேட்கும்போது உங்கள் தந்தை (தாவூஸ் இப்னு கைஸான்) என்ன கூறுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "'ஸுப்ஹான மன் ஸப்பஹ்த லஹு' (இடியே! நீ எவனைத் துதி செய்கின்றாயோ, அந்த இறைவன் தூய்மையானவன்) என்று கூறுவார்கள்" எனப் பதிலளித்தார்.

இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(தாவூஸ் அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவது) அல்லாஹ் அஸ்ஸ வஜல்லவின், '{வ யுஸப்பிஹுர் ரஃது பிஹம்திஹி} இடியும் அவனைப் புகழ்ந்து துதிக்கின்றது' [அல்குர்ஆன் 13:13] என்ற வசனத்தின் (கருத்தின்) அடிப்படையிலேயே அமைகிறது எனத் தெரிகிறது."

உர்வா பின் ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
"உங்களில் ஒருவர் மின்னலையோ அல்லது மழையையோ (மேகத்திலிருந்து இறங்கும் மழைத்துளிகளையோ) கண்டால், அதை நோக்கிச் சைகை செய்ய வேண்டாம். (அதற்குப் பதிலாக) அதன் தன்மையை விவரிக்கட்டும்; (அதன் அழகை) வர்ணிக்கட்டும்."

சுலைமான் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உவைமிர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் உர்வா பின் ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, மேகத்தை நோக்கி என் கையால் சைகை செய்தேன். அப்போது அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்; ஏனெனில், (மேகத்தை) நோக்கிச் சைகை செய்வதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அபீ ஹுஸைன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மழையை நோக்கிச் சைகை செய்வதைத் தடை செய்துள்ளார்கள்." (இந்த அறிவிப்பு 'முர்ஸல்' - நபித்தோழர் விடுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் - எனும் தரத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டதாகும்).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

மழையை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டுவதை (கைநீட்டி சைகை செய்வதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

(இந்தச் செய்தி மற்றொரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).

முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

"இடி என்பது (அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி மேகங்களை நிர்வகிக்கும்) ஒரு வானவர் ஆவார். மின்னல் என்பது அந்த வானவரின் இறக்கைகளாகும்; அவை மேகங்களை (மழை பொழிய வேண்டிய இடத்திற்கு) ஓட்டிச் செல்கின்றன."

இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஜாஹித் அவர்கள் கூறியது குர்ஆனின் வெளிப்படையான கருத்திற்கு (அதாவது வானவர்கள் இயற்கையை நிர்வகிப்பது குறித்த வசனங்களுக்கு) மிகவும் ஒத்திருக்கிறது."

இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு மனிதர் (என்னிடம்), "{இடியும் அவரைப் புகழ்ந்து துதிக்கிறது}" (அல்குர்ஆன் 13:13) என்ற இறைவசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு நான், "ஒட்டகங்களை ஓட்டுபவர் (பாட்டுப் பாடி) ஓட்டுவதைப் போன்று, மேகங்களை ஓட்டிச் செல்லும் ஒரு வானவர் (இடி) ஆவார்" என்று பதிலளித்தேன்.
(அறிவிப்பாளர் உமர் பின் அபீ ஸாயிதா கூறுகிறார்:) மேலும், இது குறித்து அலி (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இடி என்பது (மேகங்களை ஓட்டிச் செல்லும்) ஒரு வானவர் ஆவார். மின்னல் என்பது (அந்த வானவர் கையில் வைத்துள்ள) இரும்பாலான ஒரு கருவியாகும் (சவுக்காகும்)."

மேலும், அலி (ரலி) அவர்கள், "இடி என்பது (மேகங்களுக்குப் பொறுப்பான) வானவர் ஆவார்" என்று கூறியதாக மற்றொரு அறிவிப்பிலும் (இதே போன்ற கருத்து) இடம்பெற்றுள்ளது.

அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மின்னல் என்பது வானவர்களின் (மேகங்களை ஓட்டிச் செல்வதற்காகப் பயன்படுத்தும்) சாட்டைகள் ஆகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மழை பெய்யாமல் இருப்பது (மட்டும்) பஞ்சம் அல்ல; மாறாக, உங்களுக்குத் தொடர்ந்து (பலத்த) மழை பெய்தும், பூமியிலிருந்து எதுவும் முளைக்காமல் (விளையாமல்) இருப்பதே (உண்மையான) பஞ்சமாகும்."

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் குதைபா வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்.)

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு ஆண்டும் (உலகளாவிய ரீதியில்) மற்றொரு ஆண்டை விட அதிக மழைப்பொழிவைக் கொண்டிருப்பதில்லை. மேலும், தென்காற்று வீசும்போதெல்லாம் இன்ன (குறிப்பிட்ட) பள்ளத்தாக்கு (மழை நீரால் நிரம்பி) ஓடாமல் இருப்பதில்லை."

இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் இது 'மர்பூஉ' (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனினும், இது 'மவ்கூஃப்' (நபித்தோழரின் கூற்று) என்பதே சரியானதாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு ஆண்டும் (ஒட்டுமொத்தமாகப் பெய்யும் மழையின் அளவில்) மற்றோர் ஆண்டை விட அதிக மழையைப் பெறுவதில்லை. மாறாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு அதனை (பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளுக்குத்) திருப்பி விடுகிறான்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த ஆண்டும் (மற்றொரு ஆண்டை விட) குறைந்த மழையைக் கொண்டிருப்பதில்லை. மாறாக, அல்லாஹ் தான் நாடிய இடங்களுக்கு அதனைத் திருப்பி விடுகிறான் (பகிர்ந்தளிக்கிறான்)." பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"{வலக்கத் ஸர்ரஃப்னாஹு பைனஹும் லியத்தக்கரூ ஃபஅபா அக்தருந் நாஸி இல்லா குஃபூரா}

பொருள்: (அவர்கள் சிந்தித்து) நல்லுணர்வு பெறுவதற்காகவே அவர்களுக்கு இடையே இதனை (மழையை) நாம் பலவாறாகப் பிரித்து வழங்கினோம். எனினும், மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் (நன்றியற்றவர்களாகி அதனை) நிராகரிப்பதைத் தவிர வேறெதையும் ஏற்க மறுக்கின்றனர்." (அல்குர்ஆன் 25:50)

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் 'ஸபா' (கிழக்குக்) காற்றின் மூலம் உதவி செய்யப்பட்டேன். ஆது சமுதாயம் 'தபூர்' (மேற்குக்) காற்றினால் அழிக்கப்பட்டது."

(இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தங்களின் 'ஸஹீஹ்' நூலில் ஆதம் பின் அபீ இயாஸ் வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் ஷுஅபா அவர்களின் ஹதீஸிலிருந்தும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(கிழக்கிலிருந்து வீசும்) 'சபா' எனும் காற்றின் மூலம் எனக்கு வெற்றி அளிக்கப்பட்டது. (மேற்கிலிருந்து வீசும்) 'தபூர்' எனும் காற்றின் மூலம் 'ஆது' சமுதாயத்தினர் அழிக்கப்பட்டனர்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (குர்ஆனின்) {வ அன்ஸல்னா மினல் முஃஸிராதி மாஅன் தஜ்ஜாஜா} [அந்நபா: 14] (என்ற வசனத்திற்கு விளக்கமாகப்) பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ் காற்றை அனுப்புகிறான்; அது வானத்திலிருந்து தண்ணீரைச் சுமந்து செல்கிறது. (சினைப் பருவத்திலுள்ள அல்லது) பால் கறக்கும் ஒட்டகம் பாலைச் சொரிவதைப் போன்று அது (மேகம்) தண்ணீரைச் சொரியும் வரை (அக்காற்று) மேகங்களுக்குள் ஊடுருவிச் செல்கிறது. பின்னர் அது (தண்ணீர்) வானத்திலிருந்து (பெரிய) தோல் பைகளின் வாய்களிலிருந்து (நீர் கொட்டுவது) போன்ற தாரைகளாக அனுப்பப்படுகிறது; (பிறகு) அதனைக் காற்றுகள் (மோதி) சிதறடிக்கின்றன; இதனால் அது (மழையாகப்) பிரிந்து (துளித்துளியாகக்) கீழே இறங்குகிறது."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் காற்றுகளை அனுப்புகிறான். (அக்காற்றுகள்) வானத்திலிருந்து (மேலிருந்து) நீரைச் சுமந்து செல்கின்றன. பின்னர் அவை மேகங்களுக்குள் ஊடுருவிச் சென்று, பால் சுரக்கும் ஒட்டகம் (பாலைச்) சொரிவதைப் போன்று (நீரைச்) சொரியும் நிலையை அடைகின்றன. அதன்பின்னர் மழை பொழிகிறது."

கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தெற்கிலிருந்து காற்று வீசினால், அது (மழை பொழிந்து) பள்ளத்தாக்குகளில் நீரை ஓடச் செய்யாமல் இருப்பதில்லை."

இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள், அல்லாஹ் தனது அருளான மழைக்கு முன்னால் (மழை வரப்போகிறது என்பதற்கான) ஒரு நற்செய்தியாக வீசுவதற்காகவே அக்காற்றைப் படைத்துள்ளான் என்பதாகும்."

அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் ஒரு காற்றைப் படைத்தான். (மற்றொரு) காற்று படைக்கப்பட்டு ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (அக்காற்று படைக்கப்பட்டது). அதற்கு முன்பாக ஒரு மூடிய கதவு உள்ளது. உங்களுக்கு வரக்கூடிய இதமான காற்று (மட்டும்) அந்தக் கதவின் இடுக்குகளின் வழியாகவே வருகிறது. அந்தக் கதவு மட்டும் திறக்கப்பட்டால், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் உள்ள அனைத்தையும் அது (தன் வேகத்தினால்) அழித்துவிடும் (அல்லது புரட்டிப் போட்டுவிடும்). அக்காற்று அல்லாஹ்விடம் 'அல்-அஸ்யப்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; உங்களிடம் அது 'அல்-ஜனூப்' (தெற்குக் காற்று) என்று அழைக்கப்படுகிறது."

ஸலமா பின் அல்-அக்வஃ (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:
கடுமையான காற்று வீசும்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! (இக்காற்றை மழையைச் சுமந்து வரும் அல்லது தாவரங்களைச் செழிக்கச் செய்யும்) கருவுறச் செய்யும் காற்றாக ஆக்குவாயாக; (எவ்விதப் பயனுமற்ற அல்லது அழிவை ஏற்படுத்தும்) மலட்டுத் தன்மையுள்ள காற்றாக ஆக்கிவிடாதே" என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "காலத்தை ஏசாதீர்கள்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே (காலத்தைப் படைத்து, அதில் நிகழ்வுகளைத் தீர்மானிக்கும்) காலமாக இருக்கிறான்."

இதனை இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் ஹிஷாம் பின் ஹஸ்ஸான் உள்ளிட்டோரின் அறிவிப்பிலிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். ஹர்மலா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"இதற்கான விளக்கம் - அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன் - என்னவென்றால், அரபுகளுக்கு மரணம், முதுமை, பொருட்சேதம் அல்லது வேறு ஏதேனும் துன்பங்கள் ஏற்படும்போது காலத்தைக் குறை கூறுவதும் அதனை ஏசுவதும் அவர்களின் வழக்கமாக இருந்தது. அவர்கள், 'காலம் தான் நம்மை அழிக்கிறது; அது இரவும் பகலுமாகும். அவை இரண்டுமே (மனிதர்களுக்கு ஏற்படும்) சோதனைகளும், (ஒன்றன்பின் ஒன்றாகத் தோன்றும்) புதியவைகளுமாகும்' என்று கூறுவார்கள். 'காலத்தின் பேரிடர்கள் அவர்களைத் தாக்கிவிட்டன; காலம் அவர்களை அழித்துவிட்டது' என்றும் கூறுவார்கள். இரவும் பகலும் தான் அவற்றைச் செய்கின்றன என்று கருதி, காலத்தைக் குறைகூறுவார்கள். ஏனெனில், காலம்தான் தங்களை அழித்து, தங்களுக்கு அவ்வாறு செய்கிறது என்று அவர்கள் (தவறாக) எண்ணினார்கள்.

ஆகவேதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'காலத்தை ஏசாதீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அதாவது, காலம்தான் உங்களை அழிக்கிறது என்றும், இந்தச் செயல்களை உங்களிடம் செய்வது காலம்தான் என்றும் கருதி அதனை ஏசாதீர்கள். ஏனெனில், இந்தச் செயல்களைச் செய்பவனை நீங்கள் ஏசினால், உண்மையில் நீங்கள் அல்லாஹ்வையே (தபாரக்க வ தஆலா) ஏசுகிறீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்தான் (காலத்தில் நிகழும்) இந்தச் செயல்களை (உண்மையில்) செய்பவனாக இருக்கிறான்."

ஷைகு (நூலாசிரியர்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இந்த ஹதீஸின் பல்வேறு அறிவிப்பு வழிகளும், இதன் சில அறிவிப்பாளர்கள் மனனமிட்டுள்ள கூடுதலான வார்த்தைகளும் இந்த விளக்கத்தின் உண்மைத்தன்மைக்குச் சான்றாக அமைந்துள்ளன."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'ஆதமின் மகன் காலத்தைத் திட்டுகிறான். (உண்மையில்) நானே காலத்தைப் (படைத்து நிர்வகிப்பவனாக) இருக்கிறேன். இரவும் பகலும் என் கையிலேயே (என் கட்டுப்பாட்டிலேயே) உள்ளன.'"

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'ஆதமின் மகன் காலத்தை ஏசுவதன் மூலம் என்னை நோவினை செய்கிறான். (ஏனெனில்) நானே காலமாக (காலத்தைப் படைத்து நிர்வகிப்பவனாக) இருக்கிறேன். (அனைத்து) அதிகாரங்களும் என் கையிலேயே உள்ளன. இரவையும் பகலையும் நானே (மாற்றி) சுழலச் செய்கிறேன்.'"

சுஃப்யான் இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அறியாமைக் கால மக்கள், 'நிச்சயமாக காலமே எங்களை அழிக்கிறது; அதுவே எங்களை மரணிக்கச் செய்கிறது; மேலும் அதுவே எங்களை வாழச் செய்கிறது' என்று கூறி வந்தனர். எனவே, அல்லாஹ் அவர்களின் அக்கூற்றுக்குப் (மறுப்புத் தெரிவித்து) பதிலளித்தான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் (தபாரக வதஆலா) கூறுகிறான்: 'ஆதமின் மகன் காலத்தைத் திட்டுவதன் மூலம் எனக்குத் தொல்லை தருகிறான். (ஏனெனில்) நானே காலமாக இருக்கிறேன் (அதாவது காலத்தைப் படைத்து, அதில் நடப்பவற்றைத் தீர்மானிப்பவன் நானே). நானே இரவையும் பகலையும் (மாறி மாறி வருமாறு) புரட்டுகிறேன். நான் நாடினால், அவ்விரண்டையும் (இயங்கவிடாமல்) கைப்பற்றி விடுவேன்.'"

பின்னர், சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் (இதற்கு ஆதாரமாக) பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்:
"{வ காலூ மா ஹிய இல்லா ஹயாத்துனத் துன்யா நமூத்து வநஹ்யா வமா யுஹ்லிகுனா இல்லத் தஹ்ரு}"
(பொருள்: அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நமது இந்த உலக வாழ்க்கையைத் தவிர வேறு (வாழ்க்கை) இல்லை. நாம் இறக்கிறோம்; நாம் வாழ்கிறோம். காலத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எங்களை அழிப்பதில்லை.") [அல்குர்ஆன் 45:24]

இதனை இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தங்களது 'ஸஹீஹ்' நூலில் இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் வாயிலாக, சுஃப்யான் அவர்களின் (கூடுதல் விளக்கக்) கூற்று இடம்பெறாமல் (ஹதீஸை மட்டும்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக, ஒரு மனிதனுக்கும், இணைவைப்பு (ஷிர்க்) மற்றும் இறைமறுப்பிற்கும் (குஃப்ர்) இடையே (உள்ள வேறுபாடு) தொழுகையை விடுவதாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் அடியானுக்கும் இறைமறுப்புக்கும் (குஃப்ருக்கும்) இடையே (அவரைப் பிரித்துக் காட்டும் தடையாக) தொழுகையை விட்டுவிடுவதைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை."

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "ஒரு மனிதனுக்கும், இணைவைப்பு (ஷிர்க்) மற்றும் இறைமறுப்பிற்கும் (குஃப்ர்) இடையே (உள்ள வேறுபாடு அல்லது தடுப்பு) தொழுகையைக் கைவிடுவதாகும்."

(இந்த ஹதீஸ் இதே வார்த்தைகளுடன் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது).

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஓர் அடியாருக்கும் இறைநிராகரிப்புக்கும் (குஃப்ர்) இடையேயான (வேறுபாடு) தொழுகையை விட்டுவிடுவதே ஆகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதனை முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் அர்-ரிகாஷி அவர்களும் ஹம்மாத் பின் ஸைத் வாயிலாக இவ்வாறே அறிவித்துள்ளார்கள்).

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நமக்கும் அவர்களுக்கும் (நயவஞ்சகர்களுக்கும்) இடையிலான ஒப்பந்தம் தொழுகையாகும். எனவே, யார் அதை (வேண்டுமென்றே) விட்டுவிடுகிறாரோ அவர் (சத்தியத்தை) நிராகரித்துவிட்டார் (அல்லது இறைநிராகரிப்பாளராகிவிட்டார்)."

(அலி (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பிலும், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்...' எனத் தொடங்கி மீதமுள்ளவை மேற்கண்டவாறே இடம்பெற்றுள்ளன).

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தொழுகையை (வேண்டுமென்றே) விட்டுவிட்டவருக்கு இஸ்லாத்தில் எவ்விதப் பங்கும் இல்லை."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் (தொழுகையைத்) தொழவில்லையோ, அவர் (சத்தியத்தை) நிராகரிப்பாளர் (காஃபிர்) ஆவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் (தொழுகையைத்) தொழவில்லையோ, அவருக்கு மார்க்கம் (தீன்) இல்லை."

'வித்ருத் தொழுகை (கட்டாயக்) கடமை (வாஜிப்)' என்று அபூ முஹம்மது கருதினார் (கூறினார்). (இதனைக் கேள்விப்பட்ட) உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அபூ முஹம்மது தவறாகக் கூறிவிட்டார் (உண்மையல்லாததைக் கூறிவிட்டார்). 'அல்லாஹ் ஐந்து நேரத் தொழுகைகளை (மட்டுமே) கடமையாக்கியுள்ளான். எவர் அவற்றிற்காக அழகிய முறையில் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்து, அவற்றை அவற்றுக்குரிய (சரியான) நேரத்தில் தொழுது, அவற்றின் ருகூஉ, ஸுஜூது மற்றும் உள்ளச்சத்தை (குஷூஉவை) பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவரை மன்னிப்பதாக அல்லாஹ்விடம் அவருக்கு ஒரு வாக்குறுதி (பொறுப்பு) உள்ளது. எவர் இவ்வாறு செய்யவில்லையோ, அவருக்கு அல்லாஹ்விடம் எந்த வாக்குறுதியும் இல்லை; அவன் நாடினால் அவரை மன்னிப்பான், அவன் நாடினால் அவரைத் தண்டிப்பான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன் எனச் சாட்சி கூறுகிறேன்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பவர்கள்) வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறி, தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஜகாத்தையும் வழங்கும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் இவற்றைச் செய்துவிட்டால், இஸ்லாத்தின் (சட்டப்படியான) உரிமையைத் தவிர (மற்றபடி), என்னிடமிருந்து தங்கள் உயிர்களையும் உடைமைகளையும் அவர்கள் பாதுகாத்துக் கொள்வார்கள். மேலும், அவர்களின் (உள்ளக்கிடக்கை குறித்த) விசாரணை அல்லாஹ்வின் பொறுப்பிலுள்ளது."

(இதனை இமாம் புகாரி தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அப்துல்லாஹ் அல்-முஸ்னதி வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் வேறொரு அறிவிப்புத் தொடரில் ஷுஃபா வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளனர்.)

அப்துல்லாஹ் பின் அதீ அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கிடையே அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து அவர்களிடம் இரகசியமாகப் பேச அனுமதி கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு அனுமதி வழங்கினார்கள். நயவஞ்சகர்களில் (முனாஃபிக்குகளில்) ஒருவரைக் கொல்வதற்கு அனுமதி கேட்டு அந்த மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இரகசியமாகப் பேசினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர் கேட்ட இரகசியத்திற்குப் பதிலாக) சப்தமாக, "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று அவர் சாட்சி கூறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அந்த மனிதர், "ஆம் (சாட்சி கூறுகிறார்), ஆனால் (உண்மையில்) அவரது சாட்சியத்திற்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "முஹம்மத் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று அவர் சாட்சி கூறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "ஆம் (கூறுகிறார்), ஆனால் (உண்மையில்) அவரது சாட்சியத்திற்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் தொழுவதில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "ஆம் (தொழுகிறார்), ஆனால் (உண்மையில்) அவரது தொழுகைக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை" என்றார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இத்தகையவர்களைக் கொல்வதை விட்டும் நான் தடுக்கப்பட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

(இது கத்தான் என்பவரின் அறிவிப்பில் இடம்பெற்றுள்ள வாசகமாகும்).

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களுக்குச் சில தலைவர்கள் (ஆட்சியாளர்களாக) வருவார்கள். (அவர்களுடைய செயல்களில்) சிலவற்றை நீங்கள் (மார்க்கத்திற்கு உட்பட்டதாக) அறிவீர்கள்; சிலவற்றை நீங்கள் (மார்க்கத்திற்கு முரணானதாகக் கருதி) நிராகரிப்பீர்கள். எவர் (அத்தீய செயல்களைத் தனது உள்ளத்தால்) நிராகரிக்கிறாரோ அவர் (குற்றத்திலிருந்து) விடுபடுவார். ('உள்ளத்தால்' என ஹிஷாம் கூறியதாக சுலைமான் குறிப்பிடுகிறார்). மேலும், எவர் (அவற்றை) வெறுக்கிறாரோ அவர் (பாவத்திலிருந்து) பாதுகாப்படைவார். ஆனால், எவர் (அத்தீய செயல்களைப்) பொருந்திக்கொண்டு (அத்தலைவர்களைப்) பின்பற்றுகிறாரோ (அவரே குற்றத்திற்கு ஆளாவார்)."

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரியலாமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, அவர்கள் (உங்களிடையே) தொழுகையை நிலைநிறுத்தும் வரை (அவர்களுடன் போர் புரியக் கூடாது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூ அர்-ரபீஉ சுலைமான் பின் தாவூத் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.)