சுனன் அபூதாவூத்

அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குர்ஆனுடையவர்களே! வித்ரைத் தொழுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒற்றையானவன் (வித்ர்); அவன் ஒற்றையானதை (மற்றும் வித்ர் தொழுகையை) நேசிக்கிறான்."

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் ரழி) அவர்கள் வழியாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே கருத்தில் (முந்தைய அறிவிப்புடன்) கூடுதலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு கிராமவாசி, 'நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்), 'இது உங்களுக்காகவும் இல்லை, உங்களுடைய தோழர்களுக்காகவும் இல்லை (மாறாக, இது ஒரு குறிப்பிட்ட சலுகை அல்லது சட்டமாகும், அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கோ அல்லது சூழ்நிலைக்கோ உரியதாகும்)' என்று பதிலளித்தார்கள்.

காரிஜா இப்னு ஹுதாஃபா அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: "அல்லாஹ், மிக்க வல்லமையும் மாண்பும் மிக்கவன், உங்களுக்கு ஒரு தொழுகையை வழங்கியுள்ளான். அது உங்களுக்குச் செந்நிற ஒட்டகங்களை விடச் சிறந்ததாகும். அதுதான் வித்ர் தொழுகை. அதை இஷா தொழுகைக்கும் ஃபஜ்ர் உதயமாவதற்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில் உங்களுக்காக அவன் ஏற்படுத்தியுள்ளான்."

புரைதா இப்னு அல்-ஹஸீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “வித்ரு (தொழுகை) உறுதியானது (மற்றும் மிக முக்கியமானது, ஒரு கடமைக்கு நிகரானது); எனவே, யார் வித்ரு தொழவில்லையோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் (நமது வழிமுறையை முழுமையாகப் பின்பற்றாதவர் ஆவார்). வித்ரு (தொழுகை) உறுதியானது (மற்றும் மிக முக்கியமானது, ஒரு கடமைக்கு நிகரானது); எனவே, யார் வித்ரு தொழவில்லையோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் (நமது வழிமுறையை முழுமையாகப் பின்பற்றாதவர் ஆவார்). வித்ரு (தொழுகை) உறுதியானது (மற்றும் மிக முக்கியமானது, ஒரு கடமைக்கு நிகரானது); எனவே, யார் வித்ரு தொழவில்லையோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் (நமது வழிமுறையை முழுமையாகப் பின்பற்றாதவர் ஆவார்).”

இப்னு முஹைரீஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பனூ கினானாவைச் சேர்ந்த அல்-மக்தஜீ என்று அழைக்கப்படும் ஒருவர், ஷாம் (சிரியா) தேசத்தில் அபூமுஹம்மது என்பவர், "வித்ரு தொழுகை வாஜிப் (கடமை) ஆகும்" என்று கூறுவதைக் கேட்டார்.
அல்-மக்தஜீ கூறினார்: நான் உப்பாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று (இந்தக் கருத்தைப் பற்றி) அவருக்குத் தெரிவித்தேன்.
அதற்கு உப்பாதா (ரழி) கூறினார்கள்: "அபூமுஹம்மது பொய் உரைத்துவிட்டார். (ஏனெனில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் மீது ஐந்து தொழுகைகளைக் கடமையாக்கியுள்ளான். எவர் அவற்றை (முறையாக) நிறைவேற்றி, அவற்றின் உரிமையை இலேசாகக் கருதி அவற்றில் எதையும் வீணடிக்காமல் இருக்கிறாரோ, அவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்க அல்லாஹ்விடம் அவருக்கு ஒரு வாக்குறுதி உண்டு. எவர் அவற்றை நிறைவேற்றவில்லையோ அவருக்கு அல்லாஹ்விடம் எந்த வாக்குறுதியும் இல்லை. அவன் நாடினால் அவரைத் தண்டிப்பான்; அவன் நாடினால் அவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழைவிப்பான்'."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பாலைவனவாசி ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இரவுத் தொழுகை பற்றி கேட்டார். அவர்கள் தங்களின் இரண்டு விரல்களால், 'இரண்டிரண்டாக (தொழ வேண்டும்)' என சைகை செய்து காட்டினார்கள். வித்ர் என்பது இரவின் இறுதியில் தொழப்படும் ஒரு ரக்அத் ஆகும்.

அபூஅய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வித்ருத் தொழுகை ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும். எனவே, ஐந்து ரக்அத்துகள் வித்ருத் தொழ விரும்புகிறவர் அவ்வாறே தொழுதுகொள்ளட்டும்; மூன்று ரக்அத்துகள் தொழ விரும்புகிறவர் அவ்வாறே தொழுதுகொள்ளட்டும்; மேலும், ஒரு ரக்அத் தொழ விரும்புகிறவர் அவ்வாறே தொழுதுகொள்ளட்டும்.

உபய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (வித்ரு தொழுகையில்) 'ஸப்பிகிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா' (அல்-அஃலா அத்தியாயம்), 'குல் லில்லதீன கஃபரூ' (அல்-காஃபிரூன் அத்தியாயம்) மற்றும் 'வல்லாஹுல் வாஹிதுஸ் ஸமத்' (அல்-இக்லாஸ் அத்தியாயம்) ஆகியவற்றை ஓதி வித்ரு தொழுவார்கள்.

அப்துல் அஜீஸ் இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார்கள்:
நான் நம்பிக்கையாளர்களின் தாயான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ரு தொழுகையில் எதனை ஓதுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். (அதற்கு அவர், உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அறிவித்த செய்தியின்) கருத்தை அவர் குறிப்பிட்டார்.
அவர் கூறினார்: மூன்றாவது (ரக்அத்தில்) அவர்கள் 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' மற்றும் 'அல்-முஅவ்விதத்தைன்' (பாதுகாப்புத் தேடும் இரு அத்தியாயங்கள்) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

அல்-ஹஸன் இப்னு அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ரின் போது நான் சொல்வதற்காகச் சில வார்த்தைகளை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். (இப்னு ஜவ்வாஸ் அவர்களின் அறிவிப்பில்: 'வித்ரின் குனூத்தில்' என்று உள்ளது.) அவை:

"அல்லாஹும்மஹ்தினீ ஃபீமன் ஹதைத்த, வஆஃபினீ ஃபீமன் ஆஃபைத்த, வதவல்லனீ ஃபீமன் தவல்லைத்த, வபாரிக் லீ ஃபீமா அஃத்தைத்த, வகினீ ஷர்ர மா களைத்த, இன்னக தக்ளீ வலா யுக்ளா அலைக்க, வஇன்னஹு லா யதில்லு மன் வாலைத்(த), வலா யஇஸ்ஸு மன் ஆதைத்(த), தபாரக்த ரப்பனா வதஆலைத்த."

(பொருள்: "யா அல்லாஹ், நீ யாருக்கு நேர்வழி காட்டினாயோ அவர்களுடன் எனக்கும் நேர்வழி காட்டுவாயாக! நீ யாருக்கு நலமளித்தாயோ (மற்றும் நோய்கள், ஆபத்துக்களிலிருந்து) பாதுகாப்பு அளித்தாயோ அவர்களுடன் எனக்கும் நலமளிப்பாயாக (மற்றும் பாதுகாப்பு அளிப்பாயாக)! நீ யாரைப் பொறுப்பேற்றுக்கொண்டாயோ (மற்றும் அவர்களின் காரியங்களை நிர்வகித்தாயோ) அவர்களுடன் என்னையும் பொறுப்பேற்றுக்கொள்வாயாக (மற்றும் என் காரியங்களை நிர்வகிப்பாயாக)! நீ எனக்கு வழங்கியவற்றில் பரக்கத் செய்வாயாக (அதாவது, அதை வளர்த்து, நிலைத்திருக்கச் செய்வாயாக)! நீ விதித்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து என்னைக் காப்பாயாக (ஏனெனில் உனது விதியில் நன்மையும் தீமையும் உண்டு)! நிச்சயமாக, நீயே தீர்ப்பளிக்கிறாய்; உனக்கு எதிராகத் தீர்ப்பளிக்கப்படுவதில்லை. நிச்சயமாக, நீ யாரை நேசனாக்கிக் கொண்டாயோ (மற்றும் ஆதரவளித்தாயோ) அவர் இழிவடைய மாட்டார்; நீ யாரைப்பகைத்துக் கொண்டாயோ (மற்றும் எதிர்த்தாயோ) அவர் கண்ணியம் பெறமாட்டார் (அல்லது வெற்றி பெறமாட்டார்). எங்கள் இறைவா, நீயே பாக்கியம் மிக்கவன் (அனைத்து நன்மைகளும் உன்னிடமிருந்தே வருகின்றன); உயர்ந்தவன் (அனைத்து குறைபாடுகளிலிருந்தும் தூய்மையானவன்).")

அப்துல்லாஹ் இப்னு முஹம்மது அன்-நுஃபைலி (ரஹ்) அவர்கள் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள்: ஸுஹைர் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள்: அபூ இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள், (தமது) அறிவிப்பாளர் தொடருடனும், (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்திலும் (இந்த ஹதீஸை) அறிவித்தார்கள். அதன் இறுதியில் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர் வித்ரில் குனூத்தின்போது (இந்த துஆவை) ஓதுவார்." (முந்தைய அறிவிப்பில் உள்ளதைப் போன்று) "நான் அவற்றை வித்ரில் ஓதுகிறேன்" என்பதை (இந்த அறிவிப்பில்) அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபுல் ஹவ்ரா என்பவரின் பெயர் ரபிஆ பின் ஷைபான் என்பதாகும்.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வித்ரு தொழுகையின் இறுதியில் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பி-ரிளாக்க மின் ஸகத்திக்க, வபி-முஆஃபாத்திக்க மின் உகூபத்திக்க, வ-அவூது பிக்க மின்க்க, லா-உஹ்ஸீ ஸனாஅன் அலைக்க, அன்த கமா அஸ்னைத்த அலா நஃப்சிக்க."**

பொருள்: **"யா அல்லாஹ்! உன் கோபத்திலிருது உன் திருப்பொருத்தத்தைக் கொண்டும், உனது தண்டனையிலிருந்து உனது மன்னிப்பைக் கொண்டும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உன்னிடமிருந்து உன்னிடமே நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உன்னைப்பற்றிய புகழுரைகளை என்னால் கணக்கிட முடியாது. நீ உன்னைப்பற்றிப் புகழ்ந்துரைத்தது போன்றே நீ இருக்கிறாய்."**

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஹிஷாம் என்பவர் ஹம்மாத் அவர்களின் ஷைக்களில் (ஆசிரியர்களில்) மிகவும் மூத்தவர் ஆவார். யஹ்யா இப்னு மயீன் அவர்கள், "ஹம்மாத் இப்னு ஸலமாவைத் தவிர வேறு எவரும் இவரிடமிருந்து (ஹிஷாமிடமிருந்து) அறிவிக்கவில்லை" என்று கூறியதாக எனக்குச் செய்தி கிடைத்தது.

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஈஸா இப்னு யூனுஸ், ஸயீத் இப்னு அபீ அரூபா வழியாகவும், அவர் கதாதா வழியாகவும், அவர் ஸயீத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்ஸா வழியாகவும், அவர் தன் தந்தை வழியாகவும் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ரு தொழுகையில் ருகூவுக்க்கு முன்பு குனூத் ஓதுவார்கள்."

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஈஸா இப்னு யூனுஸ் இந்த ஹதீஸை ஃபித்ர் இப்னு கலீஃபா > ஸுபைத் > ஸயீத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்ஸா > அவரது தந்தை > உபை (ரழி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவித்துள்ளார். மேலும் ஹஃப்ஸ் இப்னு கியாஸ் > மிஸ்அர் > ஸுபைத் > ஸயீத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்ஸா > அவரது தந்தை > உபை இப்னு கஅப் (ரழி) வழியாகவும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ரு தொழுகையில் ருகூவுக்க்கு முன்பு குனூத் ஓதுவார்கள்" என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: கதாதாவிடமிருந்து ஸயீத் அறிவித்த ஹதீஸை, யஸீத் இப்னு ஸுரைஃ என்பவர் ஸயீத் > கதாதா > அஸ்ரா > ஸயீத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்ஸா > அவரது தந்தை வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். (ஆனால்) இதில் குனூத்தையோ அல்லது உபை (ரழி) அவர்களின் பெயரையோ அவர் குறிப்பிடவில்லை. இவ்வாறே அப்துல் அஃலா மற்றும் முஹம்மது இப்னு பிஷ்ர் அல்-அப்தீ ஆகியோரும் இதனை அறிவித்துள்ளனர். (இவர்கள் அறிவித்த செய்தியை) கூஃபாவில் ஈஸா இப்னு யூனுஸுடன் (இணைந்து) கேட்டனர். இவர்களும் குனூத்தை (தங்கள் அறிவிப்பில்) குறிப்பிடவில்லை. மேலும், ஹிஷாம் அத்-தஸ்துவாயீ மற்றும் ஷுஅபா ஆகியோரும் இதனை கதாதாவிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர்; இவர்களும் குனூத்தை குறிப்பிடவில்லை.

மேலும் ஸுபைதின் ஹதீஸை சுலைமான் அல்-அஃமஷ், ஷுஅபா, அப்துல் மலிக் இப்னு அபீ சுலைமான் மற்றும் ஜரீர் இப்னு ஹாஸிம் ஆகியோர் ஸுபைத் வழியாக அறிவித்துள்ளனர். இவர்களில் எவரும் குனூத்தை குறிப்பிடவில்லை; மிஸ்அர் > ஸுபைத் வழியாக ஹஃப்ஸ் இப்னு கியாஸ் அறிவித்ததைத் தவிர. அவர் தனது ஹதீஸில், "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) ருகூவுக்க்கு முன்பு குனூத் ஓதுவார்கள்" என்று கூறியுள்ளார்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இது ஹஃப்ஸின் ஹதீஸ்களில் பிரபலமானதல்ல. மிஸ்அரைத் தவிர்த்து வேறு ஒருவர் வழியாக ஹஃப்ஸ் இதை அறிவித்திருக்கலாம் என்று நாம் அஞ்சுகிறோம் (சந்தேிக்கிறோம்).

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: உபை (இப்னு கஅப்) (ரழி) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தின் நடுப்பகுதியில் (அல்லது இரண்டாம் பாதியில்) குனூத் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்றும் அறிவிக்கப்படுகிறது.

முஹம்மத் (இப்னு சீரின்) அவர்கள் தனது சில தோழர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு (மக்களுக்கு) இமாமத் செய்தார்கள் – (அதாவது, ரமழான் மாதத்தில்). மேலும், அவர்கள் ரமழானின் கடைசிப் பாதியில் குனூத் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

அல்-ஹஸன் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், மக்களை உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒன்றுதிரட்டினார்கள். உபை (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு இருபது இரவுகள் தொழுவிப்பார்கள். அவர்களுடன் (தொழுகையில்) குனூத் ஓதமாட்டார்கள், (ரமளான் மாதத்தின்) பிந்தைய பாதியில் தவிர (அதாவது, ரமளானின் 15வது இரவுக்குப் பிறகு). கடைசிப் பத்து நாட்கள் வந்ததும், அவர்கள் (ஜமாஅத்திற்கு வராமல்) பின்தங்கி, தமது வீட்டில் தொழுதுகொள்வார்கள். (அதனால்) மக்கள், "உபை ஓடிவிட்டார்" என்று கூறுவார்கள்.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குனூத் (வித்ர் தொழுகையில்) தொடர்பாகக் கூறப்பட்டவை (நபிவழியில்) உறுதியானவை அல்ல என்பதை இது காட்டுகிறது. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் வித்ர் தொழுகையில் குனூத் ஓதினார்கள் என்று உபை (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாக வரும் ஹதீஸ் பலவீனமானது என்பதை இந்த இரண்டு ஹதீஸ்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

உபய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ர் தொழுகையில் ஸலாம் கொடுத்ததும், 'சுப்ஹானல் மலிக்கில் குத்தூஸ்' (தூய்மையான, சர்வ வல்லமை படைத்த அரசனுக்குத் துதி) என்று கூறுவார்கள்.

அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் வித்ரு தொழுகையைத் தொழாமல் உறங்கிவிட்டாலோ அல்லது அதை மறந்துவிட்டாலோ, நினைவு வந்ததும் அதைத் தொழுதுகொள்ளட்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் உற்ற நண்பர் (நபி ஸல் அவர்கள்) எனக்கு மூன்று விஷயங்களை அறிவுறுத்தினார்கள். அவற்றை நான் பயணத்திலோ அல்லது ஊரிலோ (தங்கியிருக்கும்போதோ) ஒருபோதும் கைவிடமாட்டேன்: (அவை) முற்பகல் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்கள், ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது, மற்றும் வித்ர் தொழுத பின்னரே உறங்குவது.

அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் உற்ற நண்பரான (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள்), நான் ஒருபோதும் கைவிடாத மூன்று செயல்களை எனக்கு உபதேசித்தார்கள்: ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது, வித்ருத் தொழுத பின்னரேயன்றி உறங்காமல் இருப்பது, பயணத்திலும் ஊரிலிருக்கும் போதும் முற்பகல் நேரத்தில் உபரியான தொழுகையைத் தொழுவது.

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எப்போது வித்ரு தொழுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "நான் இரவின் முற்பகுதியில் வித்ரு தொழுகிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எப்போது வித்ரு தொழுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "இரவின் கடைசிப் பகுதியில்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் (அவரைச் சுட்டிக்காட்டி), "இவர் (வித்ரு தொழுகையைத் தவறவிடாமல் இருக்க முன்கூட்டியே தொழுது) பேணுதலைக் (மற்றும் உறுதியைக்) கடைப்பிடித்துள்ளார்" என்றும், உமர் (ரழி) அவர்களிடம் (அவரைச் சுட்டிக்காட்டி), "இவர் (இரவின் கடைசிப் பகுதியில் தொழுவதற்குத் தேவையான) வலிமையைக் (மற்றும் உறுதியைக்) கடைப்பிடித்துள்ளார்" என்றும் கூறினார்கள்.

மஸ்ரூக் (ரஹ்) கூறினார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ருத் தொழுகையை எப்போது தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "இரவின் முற்பகுதியிலும், நள்ளிரவிலும், அதன் பிற்பகுதியிலும் என இவையனைத்திலும் அவர்கள் வித்ருத் தொழுதுள்ளார்கள். ஆனால், அவர்கள் மரணிக்கும்போது அவர்களது வித்ருத் தொழுகை (அதாவது, அவர்களின் வழக்கமான தொழுகை நேரம்) விடியலுக்குச் சற்று முன்பான நேரம் (ஸஹர்) வரை சென்றடைந்தது (அதாவது, அந்த நேரத்தில் நிலைபெற்றது)."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: காலை (ஃபஜ்ர்) நேரம் நுழைவதற்கு முன்பாக வித்ருத் தொழுகையை நிறைவேற்ற விரைந்து செயல்படுங்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூ கைஸ் கூறினார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: சில சமயங்களில் அவர்கள் இரவின் ஆரம்பப் பகுதியிலும், சில சமயங்களில் அதன் கடைசிப் பகுதியிலும் வித்ரு தொழுவார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் குர்ஆனை எப்படி ஓதுவார்கள்? அவர்கள் குர்ஆனை மெதுவாகவா அல்லது சத்தமாகவா ஓதுவார்கள்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அவர்கள் இரண்டு விதமாகவும் செய்வார்கள். சில சமயங்களில் மெதுவாகவும், சில சமயங்களில் சத்தமாகவும் ஓதுவார்கள். மேலும், சில சமயங்களில் குளித்துவிட்டு உறங்குவார்கள், சில சமயங்களில் உளூச் செய்துவிட்டு உறங்குவார்கள். அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: குதைபாவைத் தவிர மற்ற அறிவிப்பாளர்கள் கூறினார்கள்: (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டது) பெருந்துடக்கின் (ஜனாபத்) காரணமாக அவர்கள் குளித்ததைக் குறிக்கிறது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
இரவில் உங்கள் கடைசித் தொழுகையை வித்ராக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள் (அதாவது, வித்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு வேறு எந்த விருப்பத் தொழுகையையும் (நஃபில்) தொழ வேண்டாம்).

கய்ஸ் இப்னு தல்க் அவர்கள் கூறினார்கள்:
ரமழான் மாதத்தில் ஒரு நாள் தல்க் இப்னு அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வருகை தந்தார்கள். அவர்கள் மாலை வரை எங்களுடன் தங்கி, நோன்பு திறந்தார்கள். பிறகு அந்த இரவில் எங்களுடன் நின்று (தஹஜ்ஜுத் போன்ற) தொழுகை நடத்தி, எங்களுக்கு வித்ரு தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று அங்குள்ள தம் தோழர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். வித்ரு (தொழுகை) நிறைவேற்றப்பட வேண்டியிருந்தபோது (அதாவது, வித்ரு தொழுகை நேரம் வந்தபோது), அவர்கள் ஒருவரை முன்னிறுத்தி, "உங்கள் தோழர்களுக்கு வித்ரு தொழுகையை நடத்துங்கள்; ஏனெனில் 'ஓர் இரவில் இரண்டு வித்ருகள் இல்லை' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் போன்றே உங்களுக்கு நான் தொழுது காட்டுவேன்."
(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் ளுஹர் தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்திலும், இஷா (இரவுத் தொழுகை) தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்திலும், மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகையிலும் குனூத் ஓதுவார்கள். (அதில்) இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்காகப் பிரார்த்திப்பார்கள்; இறைமறுப்பாளர்களைச் சபிப்பார்கள்.

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் குனூத் செய்வார்கள். இப்னு முஆத் அவர்களின் அறிவிப்பில் (அவர்கள்) 'மஃக்ரிப் தொழுகையிலும்' (குனூத் செய்வார்கள்) என்பது கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அத்தமா' (இஷா) தொழுகையில் ஒரு மாத காலம் குனூத் ஓதினார்கள். தமது குனூத்தில் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம நஜ்ஜி அல்வலீத் இப்னல் வலீத், அல்லாஹும்ம நஜ்ஜி ஸலமா இப்ன ஹிஷாம், அல்லாஹும்ம நஜ்ஜி அல்முஸ்தழ்அஃபீன மினல் முஃமினீன். அல்லாஹும்மஷ்துத் வத்அத்தக அலா முளர், அல்லாஹும்மஜ்அல்ஹா அலைஹிம் ஸினீன கஸினீ யூஸுஃப்"**

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! வலீத் இப்னு வலீத் அவர்களையும், ஸலமா இப்னு ஹிஷாம் அவர்களையும், பலவீனமான இறைநம்பிக்கையாளர்களையும் காப்பாற்றுவாயாக; யா அல்லாஹ்! முளர் கூட்டத்தார் மீது உனது பிடியை கடுமையாக்குவாயாக; யா அல்லாஹ்! யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் ஆண்டுகள் போன்ற (பஞ்சம் நிறைந்த) ஆண்டுகளை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்துவாயாக).

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நாள் காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை. எனவே நான் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (மதீனாவுக்கு) வந்துவிட்டதை நீர் பார்க்கவில்லையா?" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாதம் தொடர்ச்சியாக லுஹர், அஸ்ர், மக்ரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் ஆகிய ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் (கடைசி ரக்அத்தில் ருகூவிலிருந்து எழுந்தபின்) 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' என்று கூறியதும், பனூ சுலைம் குலத்தைச் சேர்ந்த ரிஅல், தக்வான் மற்றும் உஸய்யா ஆகிய கூட்டத்தினருக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள்; அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றவர்கள் 'ஆமீன்' கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் (குனூத்) ஓதினார்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். "ருகூவிற்கு முன்பா? அல்லது ருகூவிற்குப் பிறகா?" என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ருகூவிற்குப் பிறகு" என்று கூறினார்கள். முஸத்தத் (ரஹ்) அவர்கள், "சிறிது நேரம்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாத காலம் குனூத் செய்தார்கள் (அதாவது, தொழுகையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனையை ஓதினார்கள், குறிப்பாக ஃபஜ்ர் தொழுகையில் ருகூஃவுக்குப் பிறகு), பின்னர் அதை விட்டுவிட்டார்கள்.

முஹம்மத் பின் ஸீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுத ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்: அவர்கள் (ஸல்) இரண்டாவது ரக்அத்திலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியபோது, சிறிது நேரம் நின்றார்கள்."

ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் ஒரு (தனிப்பட்ட) அறையை அமைத்துக் கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் வெளியே வந்து அங்கே தொழுவார்கள். (அப்போது) சில ஆண்களும் (அவருடைய) தொழுகையைப் பின்பற்றி அவருடன் தொழுதனர். அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் (அவருடன் தொழ) வருவார்கள். ஒரு நாள் இரவுகளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வெளியே வரவில்லை. ஆகவே அவர்கள் செருமினார்கள்; தங்கள் குரல்களை உயர்த்தினார்கள்; மேலும் அவரது கதவின் மீது கூழாங்கற்களை எறிந்தார்கள். (இதைக் கண்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபத்துடன் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: "மக்களே! உங்கள் செயல் (இப்படியே) தொடர்ந்துகொண்டே இருந்தது, அது உங்களுக்குக் கடமையாக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன். எனவே, உங்கள் தொழுகைகளை உங்கள் வீடுகளில் தொழுங்கள். ஏனெனில் கடமையான தொழுகையைத் தவிர, ஒரு மனிதன் தன் வீட்டில் தொழுவதே சிறந்த தொழுகையாகும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
உங்கள் தொழுகைகளில் சிலவற்றை உங்கள் வீடுகளில் தொழுங்கள்; அவற்றை கப்ருகளாக ஆக்கிவிடாதீர்கள் (அதாவது, தொழுகை இல்லாததால் உங்கள் வீடுகளை ஆன்மீக ரீதியாக மரணித்த கப்ருகள் போல ஆக்கிவிடாதீர்கள்).

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹப்ஷீ அல்-கத்அமீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(தொழுகையில்) நீண்ட நேரம் நிற்பது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"தர்மங்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "குறைந்த வசதியுடையவர் (சிரமப்பட்டு) அளிக்கும் தர்மம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"ஹிஜ்ரத் (துறத்தல்) செய்வதில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் தனக்குத் தடுத்தவற்றைத் துறந்துவிடுவது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"ஜிஹாதில் (அறப்போரில்) சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகத் தன் செல்வத்தாலும், தன் உயிராலும் போரிடுவது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"கொல்லப்படுதலில் (வீர மரணத்தில்) கண்ணியமிக்கது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் பாதையில்) எவருடைய இரத்தம் சிந்தப்பட்டு, அவருடைய குதிரையும் வெட்டப்படுகிறதோ அவரே" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்கு அருள் புரிவானாக! (அவர் யார் எனில்) இரவில் எழுந்து தொழுது, தன் மனைவியையும் எழுப்பி, அவளும் தொழுதாள்; அவள் (எழ) மறுத்தால், அவளது முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளித்தார். (அவ்வாறே) அல்லாஹ் ஒரு பெண்ணுக்கு அருள் புரிவானாக! (அவள் யார் எனில்) இரவில் எழுந்து தொழுது, தன் கணவரை எழுப்பி, அவரும் தொழுதார்; அவர் (எழ) மறுத்தால், அவரது முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளித்தாள்."

அபூ ஸஈத் (ரழி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எழுந்து, தன் மனைவியையும் எழுப்பி, இருவரும் சேர்ந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதால், அவர்கள் அல்லாஹ்வை அதிகம் திக்ரு செய்யும் (நினைவுகூரும்) ஆண்களிலும் பெண்களிலும் பதிவு செய்யப்படுகிறார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உங்களில் சிறந்தவர், குர்ஆனைக் கற்று, அதைப் பிறருக்குக் கற்பிப்பவரே ஆவார்.

முஆத் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்களின் தந்தை (முஆத் இப்னு அனஸ் அல்-ஜுஹனீ ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் குர்ஆனை ஓதி, அதிலுள்ளவற்றின்படி செயல்படுகிறாரோ, மறுமை நாளில் அவருடைய பெற்றோருக்கு ஒரு கிரீடம் அணிவிக்கப்படும். அதன் ஒளி, இந்த உலகத்து வீடுகளில் சூரியன் (உங்களுக்குள் பிரகாசித்துக்) கொண்டிருந்தாலும்கூட, சூரியனின் ஒளியை விடச் சிறந்ததாக இருக்கும். அப்படியென்றால், இதன்படி செயல்பட்டவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனை ஓதுவதில் தேர்ச்சி பெற்றவர், கண்ணியமிக்க, நல்லோர்களான வானவர்களுடன் (அதாவது, இறைச் செய்தியைப் பதிவு செய்யும் அல்லது கொண்டு வரும் வானவர்களுடன்) இருப்பார். மேலும், குர்ஆனை ஓதும்போது சிரமப்பட்டு, அது அவருக்குக் கடினமாக இருந்தால், அவருக்கு இரண்டு மடங்கு கூலி உண்டு."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் வீடுகளில் ஒன்றான (பள்ளிவாசலில்) ஒரு கூட்டத்தினர் ஒன்று கூடி, அல்லாஹ்வின் வேதத்தை ஓதி, அதைத் தங்களுக்குள் ஒருவருக்கொருவர் படித்துக் கொடுக்கும்போது, அவர்கள் மீது அமைதி (சகீனா) இறங்குகிறது, (இறை) கருணை அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்கிறது, வானவர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள், மேலும் அல்லாஹ் தன்னிடம் இருப்பவர்களிடம் (உயர்ந்த வானவர் சபையில்) அவர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறான்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் ஸுஃப்பாவில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து, "உங்களில் யார் காலையில் புத்ஹான் அல்லது அல்-அகீக் என்ற இடத்திற்குச் சென்று, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வுக்குப் பாத்தம் செய்யாமலும், உறவுகளைத் துண்டிக்காமலும், பெரிய திமில்களுடைய, அழகிய (மற்றும் கொழுத்த) இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களைக் கொண்டு வர விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அனைவரும் அதை விரும்புகிறோம்." அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் ஒவ்வொரு நாளும் காலையில் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து இரண்டு வசனங்களைக் கற்றால், அது அவருக்கு இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களை விடச் சிறந்ததாகும். மேலும், மூன்று (வசனங்களைக் கற்றால்), மூன்று (ஒட்டகங்களை விடச் சிறந்தது); அவ்வாறே, (கற்றுக்கொள்ளும் வசனங்களின்) எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப ஒட்டகங்களை விடவும் (அதுவே) சிறந்ததாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்” (எல்லாப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே) (என்ற வசனம், சூரா ஃபாத்திஹாவின் முதல் வசனமாகும், மேலும் இது சூரா ஃபாத்திஹா முழுவதையும் குறிக்கும் வகையில் இங்கு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது) குர்ஆனின் தாய் (உம்முல் குர்ஆன்), வேதத்தின் தாய் (உம்முல் கிதாப்) மற்றும் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள் (அஸ்ஸப்வுல் மஸானீ) ஆகும்.

அபூ ஸயீத் இப்னு அல் முஅல்லா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள்; அப்போது என்னை அழைத்தார்கள். நான் தொழுது முடித்துவிட்டு அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள், "நான் உன்னை அழைத்தபோது, எனக்குப் பதிலளிக்காமல் இருக்க உன்னைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். நான் "நான் தொழுதுகொண்டிருந்தேன்" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் (குர்ஆனில்), **'யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ இஸ்தஜீபூ லில்லாஹி வலிர்ரஸூலி இதா தஆக்கும் லிமா யுஹ்யீக்கும்'** (நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்களுக்கு உயிர் அளிக்கக்கூடியதின் பக்கம் அல்லாஹ்வும், அவனுடைய தூதரும் உங்களை அழைக்கும்போது, அவர்களுக்குப் பதிலளியுங்கள்) என்று கூறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

மேலும், "நான் பள்ளிவாசலை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு, குர்ஆனிலிருந்து - அல்லது குர்ஆனில் உள்ள (அறிவிப்பாளர் காலித் சந்தேகப்பட்டார்) - மகத்தான அத்தியாயத்தை நிச்சயமாக நான் உனக்குக் கற்றுத் தருகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

(பள்ளிவாசலை விட்டு வெளியேறும் முன்) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் கூறியது (வாக்குறுதி)...?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "**'அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்'** (என்று தொடங்கும் அத்தியாயம்)தான் அது. அதுவே எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள, 'திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்களும்' (அஸ்ஸப்வுல் மஸானீ), மகத்தான குர்ஆனும் ஆகும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு நீண்ட அத்தியாயங்கள் (அல்-குர்ஆனின் முதல் ஏழு நீண்ட அத்தியாயங்கள்) வழங்கப்பட்டன. அதேசமயம் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஆறு (கட்டளைகள் அடங்கிய பலகைகள்) வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் அந்தப் பலகைகளை எறிந்தபோது, அவற்றில் இரண்டு (அவர்களின் சமூகத்தின் பாவத்தின் காரணமாக) திரும்பப் பெறப்பட்டு, நான்கு மீதமிருந்தன.

உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூ அல்-முன்திர் அவர்களே! உங்களிடமுள்ள அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் எந்த வசனம் மிகவும் மகத்தானது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் மீண்டும், "அபூ அல்-முன்திர் அவர்களே! உங்களிடமுள்ள அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் எந்த வசனம் மிகவும் மகத்தானது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹு லாயிலாஹ இல்லா ஹுவல் ஹய்யுல் கைய்யூம்" என்று பதிலளித்தேன். அதைக் கேட்டதும் அவர்கள் என் மார்பில் தட்டிவிட்டு, "அபூ அல்-முன்திர் அவர்களே! இந்த அறிவு உங்களுக்கு இனிமையானதாக அமையட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர், மற்றொரு மனிதர் "குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்" (நபியே! நீர் கூறுவீராக: அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்) என்று ஓதுவதைச் செவியுற்றார். அவர் அதைத் திரும்பத் திரும்ப ஓதிக் கொண்டிருந்தார். மறுநாள் காலை விடிந்ததும், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார். (அதாவது, அந்த அத்தியாயத்தை மட்டும் திரும்பத் திரும்ப ஓதியது குறித்துக் கூறினார்.) அந்த மனிதர் அதை (அந்த அத்தியாயத்தை மட்டும் திரும்பத் திரும்ப ஓதியதை) குறைவாக மதிப்பிட்டார் (ஏனெனில் அது ஒரு சிறிய அத்தியாயம் என்பதால்). நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! இது குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பகுதிக்குச் சமமாகும்."

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஒரு பயணத்தின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெண் ஒட்டகத்தை ஓட்டிச் சென்று கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் என்னிடம், "உக்பாவே! ஓதப்பட்டவற்றிலேயே மிகச் சிறந்த இரண்டு சூராக்களை நான் உமக்குக் கற்றுத் தர வேண்டாமா?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு, **"குல் அஊது பிரப்பில் ஃபலக்"** மற்றும் **"குல் அஊது பிரப்பின் நாஸ்"** ஆகியவற்றை எனக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார்கள். நான் அவற்றால் பெரிதும் மகிழ்ந்ததாக அவர்கள் காணவில்லை (ஏனெனில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை நான் அப்போது முழுமையாக உணர்ந்திருக்கவில்லை).

அவர்கள் சுபுஹ் தொழுகைக்காக இறங்கியபோது, மக்களுக்கு அத்தொழுகையில் அவ்விரண்டையும் ஓதினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், என் பக்கம் திரும்பி, "உக்பாவே! (இப்போது அவற்றின் சிறப்பை) நீர் எப்படிப் பார்த்தீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-ஜுஹ்ஃபாவுக்கும் அல்-அப்வாவுக்கும் இடையில் பயணித்துக் கொண்டிருந்தபோது, (திடீரென) ஒரு காற்றும் கடுமையான இருளும் எங்களைச் சூழ்ந்து கொண்டது. உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவூது பிரப்பில் ஃபலக்' மற்றும் 'அவூது பிரப்பின் னாஸ்' (என்ற அத்தியாயங்களை ஓதி) பாதுகாப்புத் தேடத் தொடங்கினார்கள்.

மேலும் அவர்கள், “உக்பாவே! இவ்விரண்டைக் கொண்டு பாதுகாப்புத் தேடுவீராக! ஏனெனில், பாதுகாப்புத் தேடுபவர் எவரும் இவ்விரண்டைப் போன்ற ஒன்றைக் கொண்டு பாதுகாப்புத் தேடியதில்லை” என்று கூறினார்கள்.

(உக்பா கூறினார்:) மேலும், அவர்கள் (நபி ஸல்) எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்போதும் இவ்விரண்டையும் (அதாவது சூரா ஃபலக் மற்றும் சூரா நாஸ் ஆகியவற்றை) ஓதுவதை நான் செவியுற்றேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குர்ஆனின் தோழரிடம், 'ஓதுவீராக, ஏறுவீராக, மேலும் உலகில் நீர் நிதானமாக ஓதியதைப் போன்றே (தஜ்வீத் விதிகளைப் பேணி) நிதானமாக ஓதுவீராக. ஏனெனில், நீர் ஓதும் கடைசி வசனத்தில் உமது தங்குமிடம் அமையும்' என்று கூறப்படும்.

கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் (குர்ஆன்) ஓதுதல் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (நீட்ட வேண்டிய இடங்களில்) நீட்டி ஓதுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

யஃலா பின் மம்லக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

நான் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஓதுதல் மற்றும் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அவர்களுடைய தொழுகைக்கும் உங்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? (அவருடைய தொழுகை தனித்துவமானது, அதை நீங்கள் முழுமையாகப் பின்பற்ற முடியாது என்ற பொருளில்). அவர்கள் தொழுவார்கள்; பின்னர் தான் தொழுத அளவிற்கு உறங்குவார்கள்; பிறகு தான் உறங்கிய அளவிற்குத் தொழுவார்கள்; பின்னர் தான் தொழுத அளவிற்கு உறங்குவார்கள். இவ்வாறு விடியும்வரை (இந்த முறையை) செய்வார்கள்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஓதுதலைப் பற்றி விவரித்தார்கள். அவ்வாறு விவரிக்கும்போது, ஒவ்வொரு எழுத்தையும் மிகத் தெளிவாக உச்சரித்து ஓதியதாக விவரித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கா வெற்றியின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் ஒட்டகத்தின் மீது அமர்ந்து, ‘ஸூரா அல்ஃபத்ஹ்’ அத்தியாயத்தை ஓதிக்கொண்டிருந்ததை நான் கண்டேன். அப்போது அவர்கள் (தம் குரலை அசைத்து, ஏற்ற இறக்கத்துடன்) ராகமிட்டு ஓதிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகுபடுத்துங்கள் (அதாவது, இனிமையான குரலில் ஓதுங்கள்).

சஃத் இப்னு அபீவக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குர்ஆனை அழகிய குரலில் (இராகத்துடன், தஜ்வீத் விதிகளைப் பேணி) ஓதாதவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.”

ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அது போன்றே கூறினார்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே)."

உபைதுல்லாஹ் இப்னு அபீ யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ லுபாபா (ரழி) அவர்கள் எங்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் தங்களின் வீட்டிற்குள் நுழையும் வரை நாங்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றோம். நாங்களும் (அவர்கள் வீட்டினுள்) நுழைந்தோம். அங்கே (அபூ லுபாபா அவர்கள்) பாழடைந்த வீட்டிலும், எளிமையான தோற்றத்திலும் இருந்தார். அவர் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'குர்ஆனை இராகத்துடன் ஓதாதவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

(அறிவிப்பாளர் அப்துல் ஜப்பார் இப்னு அல்-வர்த் கூறினார்:) நான் இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்களிடம் கேட்டேன்: அபூ முஹம்மத் அவர்களே, ஒருவருக்கு இனிமையான குரல் இல்லையென்றால் என்ன செய்வது? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரால் முடிந்தவரை (குர்ஆனை) இனிமையான குரலில் ஓத வேண்டும்.

வகீஃ மற்றும் இப்னு உயைனா ஆகியோர் கூறினார்கள்: அதாவது, (முன்னர் கூறப்பட்டதன் விளக்கமாக,) அவர் அதைக் கொண்டு தன்னிறைவு அடைவார் (அல்லது பிறரிடம் கேட்கத் தேவையற்றவராவார்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ், அழகிய குரலில் குர்ஆனை இனிமையான ராகத்துடன் (அல்லது மெல்லிசையுடன்) உரத்த குரலில் ஓதும் ஒரு நபிக்குச் செவியேற்பதைப் போன்று வேறு எதற்கும் அவன் செவியேற்றதில்லை."

சஃது இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்தவொரு மனிதரும் குர்ஆனை ஓதி, பின்னர் அதை மறந்துவிட்டால், அவர் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அங்கஹீனமான நிலையில் (அதாவது, தொழுநோயாளியாக அல்லது குறைபாடுள்ளவராக) அல்லாஹ்வை சந்திப்பார்.

உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஹிஷாம் இப்னு ஹகீம் இப்னு ஹிஸாம், ஸூரத்துல் ஃபுர்கானை நான் ஓதும் முறைக்கு மாற்றமான முறையில் ஓதுவதை நான் கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை எனக்கு ஓதக் கற்றுக் கொடுத்திருந்தார்கள். ஆகவே, நான் அவரை உடனே (தடுத்துக் கேட்க) அவசரப்படத் துணிந்தேன். பிறகு அவர் (தமது ஓதலை முடித்து) திரும்பும் வரை நான் அவருக்கு அவகாசம் அளித்தேன். பிறகு நான் அவருடைய மேலாடையைக் கழுத்தில் பிடித்து, அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எனக்கு ஓதக் கற்றுக் கொடுத்த முறைக்கு மாற்றமான முறையில் இவர் ஸூரத்துல் ஃபுர்கானை ஓதுவதை நான் கேட்டேன்" என்று கூறினேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் "ஓதுவீராக" என்றார்கள். நான் அவரை ஓதக் கேட்ட அதே முறையில் அவர் ஓதினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "இப்படித்தான் இது அருளப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு என்னிடம் "ஓதுவீராக" என்றார்கள். நான் ஓதினேன். அப்போது அவர்கள் "இப்படித்தான் இது அருளப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, "நிச்சயமாக இந்தக் குர்ஆன் ஏழு ஹுரூஃப்களில் (ஓதல் முறைகளில்) அருளப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, அதிலிருந்து உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இந்த ஓதுதல் முறைகள் (குர்ஆனின் ஏழு அஹ்ருஃப் அல்லது வெவ்வேறு கிராஅத்துகள்) ஒரே விஷயத்தைச் சார்ந்தவையாகும்; ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டது) அல்லது ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆகியவற்றில் இவை வேறுபடுவதில்லை."

உபைய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உபைய்யே, நான் குர்ஆனை ஓதக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டேன் (அல்லது எனக்கு குர்ஆன் ஓதப்பட்டது). அப்போது என்னிடம், 'ஒரு ஹர்ஃபிலா (ஓதும் முறையில்) அல்லது இரு ஹர்ஃபுகளிலா?' என்று கேட்கப்பட்டது. என்னுடன் இருந்த வானவர், 'இரு ஹர்ஃபுகளில் என்று கூறுங்கள்' என்றார். நான், 'இரு ஹர்ஃபுகளில்' என்று கூறினேன். மீண்டும் என்னிடம், 'இரு ஹர்ஃபுகளிலா அல்லது மூன்று ஹர்ஃபுகளிலா?' என்று கேட்கப்பட்டது. என்னுடன் இருந்த வானவர், 'மூன்று ஹர்ஃபுகளில் என்று கூறுங்கள்' என்றார். நான், 'மூன்று ஹர்ஃபுகளில்' என்று கூறினேன். (இவ்வாறே இது தொடர்ந்தது) ஏழு ஹர்ஃபுகள் (ஓதும் முறைகள்) வரை சென்றது. பிறகு (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் போதுமானதும், ஆரோக்கியமளிக்கக் கூடியதுமாகும். நீங்கள் 'அனைத்தையும் கேட்பவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்' என்று கூறினாலும் அல்லது 'யாவற்றையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்' என்று கூறினாலும் சரியே. நீங்கள் தண்டனை பற்றிய ஒரு வசனத்தைக் கருணையைக் கொண்டும், கருணை பற்றிய ஒரு வசனத்தைத் தண்டனையைக் கொண்டும் முடிக்காத வரை (இந்த வேறுபாடுகள்) செல்லும்."

உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ ஃகிஃபார் (குலத்தாரின்) நீர்நிலைக்கு அருகே இருந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் ஜிப்ரீல் (அலை) வந்து, "நிச்சயமாக அல்லாஹ், தங்களின் உம்மத்தினருக்கு (குர்ஆனை) ஒரு 'ஹர்ஃப்' (ஓதும் முறை / வட்டார வழக்கு) அடிப்படையில் ஓதித்தருமாறு தங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அஸ்அலுல்லாஹ முஆஃபாதஹு வ மக்ஃபிரதஹு" (நான் அல்லாஹ்விடம் அவனது பாதுகாப்பையும் மன்னிப்பையும் வேண்டுகிறேன்); நிச்சயமாக என் உம்மத்தினருக்கு அதற்குச் சக்தியில்லை" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர் (ஜிப்ரீல்) இரண்டாவது முறையாக வந்து, ஏழு 'ஹர்ஃப்'களை எட்டும் வரை இது போன்றே (கூறிக்) கொண்டிருந்தார். (இறுதியாக) அவர் கூறினார்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ், தங்களின் உம்மத்தினருக்கு (குர்ஆனை) ஏழு 'ஹர்ஃப்'களில் ஓதித்தருமாறு தங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான். எனவே, அவர்கள் எந்த 'ஹர்ஃபில்' ஓதினாலும், அவர்கள் சரியானதையே செய்தவர்களாவர்."

அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிரார்த்தனை (துஆ) என்பதே வணக்கமாகும்."
(இதற்கு ஆதாரமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓதிக் காட்டினார்கள்:) "வக்கால ரப்புகுமுத் ஊனீ அஸ்தஜிப் லக்கும்"
(பொருள்: "உங்கள் இறைவன் கூறினான்: 'என்னிடம் பிரார்த்தியுங்கள்; நான் உங்களுக்கு பதிலளிப்பேன்.'" - அல்குர்ஆன் 40:60).

ஸஃது இப்னு அபீவக்காஸ் (ரலி) அவர்களின் மகன் கூறியதாவது:

நான்,
**"அல்லாஹும்ம, இன்னீ அஸ்அலுக்கல் ஜன்னத, வநயீமஹா, வபஹ்ஜதஹா, வகதா வகதா; வஅஊது பிக மினன் நாரி, வஸலாஸிலிஹா, வஅக்லாலிஹா, வகதா வகதா"**
(என்று, 'யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் சுவர்க்கத்தையும், அதன் இன்பங்களையும், அதன் அழகையும், இன்னின்னவற்றையும் கேட்கிறேன்; மேலும் நரகத்திலிருந்தும், அதன் சங்கிலிகளிலிருந்தும், அதன் விலங்குகளிலிருந்தும், இன்னின்னவற்றிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்' எனப் பிரார்த்திப்பதை) என் தந்தை (ஸஃது) கேட்டார்கள்.

அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **'பிரார்த்தனையில் வரம்பு மீறும் ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள்'** என்று கூற நான் கேட்டுள்ளேன். நீ அவர்களில் ஒருவராக ஆகிவிடாதே. (ஏனெனில்,) உனக்கு சுவர்க்கம் வழங்கப்பட்டால், அதில் உள்ள நன்மைகளுடன் அது உனக்கு வழங்கப்படும்; நீ நரகத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டால், அதில் உள்ள தீமைகளிலிருந்து நீ பாதுகாக்கப்படுவாய்."

ஃபழாலா பின் உபைது (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் தொழுகையில் பிரார்த்தனை செய்வதைக் கேட்டார்கள். அவர் (அதில்) அல்லாஹ்வை மேன்மைப்படுத்தவில்லை; நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத்தும் சொல்லவில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர் அவசரப்பட்டுவிட்டார்."
பிறகு அவரை அழைத்து, அவரிடமோ அல்லது வேறு ஒருவரிடமோ கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தொழுகையில்) பிரார்த்தனை செய்ய நாடினால், அவர் முதலில் தம் இறைவனை (மிகவும் மகத்துவமிக்கவனும், கண்ணியமிக்கவனுமானவன் என்று) புகழ்ந்தும், அவனைப் போற்றியும் ஆரம்பிக்கட்டும். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத்துச் சொல்லட்டும். அதற்குப் பின் அவர் விரும்பும் எதற்கும் பிரார்த்தனை செய்யட்டும்."

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) சுருக்கமான, ஆனால் பல அர்த்தங்களை உள்ளடக்கிய (இம்மை மற்றும் மறுமை நலன்களைக் கோரும்) பிரார்த்தனைகளை விரும்பினார்கள்; மற்றவற்றை (அதாவது, நீண்ட, விரிவான பிரார்த்தனைகளை) கைவிட்டார்கள்.

உங்களில் எவரும் (அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கும் போது), 'அல்லாஹ்வே, நீ நாடினால் என்னை மன்னிப்பாயாக! நீ நாடினால் என் மீது கருணை காட்டுவாயாக!' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, (உங்கள்) கோரிக்கையில் உறுதியாக இருங்கள். ஏனெனில், அவனை (அல்லாஹ்வை) நிர்ப்பந்திப்பவர் எவரும் இல்லை (அவன் எவராலும் கட்டாயப்படுத்தப்படுபவன் அல்ல).

உங்களில் ஒருவர் (பிரார்த்தனைக்குப் பதில் கிடைப்பதில்) அவசரப்பட்டு, 'நான் பிரார்த்தனை செய்தேன்; ஆனால் எனக்குப் பதில் அளிக்கப்படவில்லை' என்று கூறாத வரையில், அவரது பிரார்த்தனைக்குப் பதில் அளிக்கப்படுகிறது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சுவர்களைத் திரையிட்டு மறைக்காதீர்கள். தன் சகோதரனின் அனுமதியின்றி அவனுடைய கடிதத்தைப் பார்ப்பவன் நரக நெருப்பைப் பார்க்கிறான் (என்பது அவன் பெரும் பாவம் செய்கிறான் என்பதையும், அதற்குரிய தண்டனையை எதிர்கொள்வான் என்பதையும் குறிக்கிறது).

உங்கள் உள்ளங்கைகளால் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்; உங்கள் கைகளின் புறப்பகுதியால் அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யாதீர்கள். நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்து முடித்ததும், உங்கள் முகங்களை அவைகளால் துடைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

மாலிக் இப்னு யஸார் அஸ்-ஸகூனி அல்-அவ்ஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்கும்போது, உங்கள் உள்ளங்கைகளால் (அவற்றை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, யாசிப்பவரைப் போன்று) கேளுங்கள். உங்கள் புறங்கைகளால் (அவற்றை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, நிராகரிப்பவரைப் போன்று) கேட்காதீர்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் சுலைமான் இப்னு அப்துல் ஹமீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: எங்களைப் பொறுத்தவரை மாலிக் இப்னு யஸார் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர் ஆவார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது உள்ளங்கைகளாலும், அவற்றின் புறப்பகுதிகளாலும் இவ்வாறாக (செய்து காண்பித்து) பிரார்த்தனை செய்வதை நான் கண்டேன்.

சல்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் பாக்கியமும் உயர்வும் மிக்கவனாகவும், நாணமுடையவனாகவும் (அதாவது, தனது அடியார்களை ஏமாற்ற வெட்கப்படுபவனாகவும்), கண்ணியமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான். தன் அடியான் அவனிடம் தன் இரு கைகளையும் உயர்த்தினால், அவற்றை வெறுமையாகத் திருப்புவதற்கு அவன் வெட்கப்படுகிறான்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இறைவனிடம் தேவையைக்) கேட்பது என்பது, உங்கள் கைகளை உங்கள் தோள்களுக்கு நேராக அல்லது அவற்றுக்குச் சமீபமாக உயர்த்துவதாகும்; பாவமன்னிப்புக் கோருவது என்பது, ஒரு விரலால் சுட்டிக்காட்டுவதாகும்; (இறைவனிடம்) மன்றாடுவது என்பது, உங்கள் இரு கைகளையும் (முழுமையாக) நீட்டுவதாகும்."

அப்பாஸ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஃபாத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: (அவர்) 'இப்திஹால் (எனும் பணிவான பிரார்த்தனை) என்பது இது போன்றதாகும்' (என்று கூறி,) தனது இரு கைகளையும் உயர்த்தி, தம் கைகளின் வெளிப்புறத்தைத் (புறங்கையைத்) தமது முகத்திற்கு நேராக ஆக்கினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே கருத்தை கூறினார்கள்.

ஸாயிப் இப்னு யஸீத் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: (ஸாயிப் இப்னு யஸீத் அவர்களின் தந்தை யஸீத் இப்னு ஸயீத் அல்-கிந்தீ ஆவார்.) நபி (ஸல்) அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்தால், அவர்கள் தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, (பிரார்த்தனை முடிந்ததும்) தங்கள் கைகளால் முகத்தைத் தடவிக் கொள்வார்கள்.

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் இவ்வாறு கூறுவதைக் கேட்டார்கள்:

**“அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க அன்னீ அஷ்ஹது அன்னக்க அன்தல்லாஹு லா இலாஹ இல்லா அன்த, அல்-அஹதுஸ் ஸமது, அல்லதீ லம் யலித் வலம் யூலத், வலம் யகுன் லஹு குஃபுவன் அஹத்.”**

(பொருள்: "யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்: நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: நீயே அல்லாஹ், உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நீ ஒருவன்; தேவைகளற்றவன்; நீ யாரையும் பெறவில்லை; நீ யாராலும் பெறப்படவுமில்லை; உனக்கு நிகராக ஒருவரும் இல்லை.")

(இதைக் கேட்ட) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கொண்டு அவனிடம் கேட்டுள்ளீர். அப்பெயரைக் கொண்டு கேட்கப்பட்டால் அவன் கொடுக்கிறான்; அப்பெயரைக் கொண்டு பிரார்த்திக்கப்பட்டால் அவன் பதிலளிக்கிறான்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு காலித் அர்-ரக்கீ, ஸைத் இப்னு ஹுபாப் வழியாக மாலிக் இப்னு மிக்வல் அவர்களால் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் (முந்தைய அறிவிப்புகளில் இல்லாத ஒரு கூடுதல் தகவலாக) அவர் கூறினார்: "நிச்சயமாக நீர் அல்லாஹ்விடம், அவனது மகத்தான பெயரைக் கொண்டு கேட்டுள்ளீர்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(அறிவிப்பாளர் தொடரில் வரும்) ஹஃப்ஸ் என்பவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களின் சகோதரரின் மகன் (அதாவது அனஸ் (ரழி) அவர்களின் மருமகன்) ஆவார். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் தொழுது கொண்டிருந்தார். பிறகு அவர், **"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க பிஅன்ன லகல் ஹம்(த்), லாயிலாஹ இல்லா அன்த்த அல்மன்னான், பதீஉஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ள், யா தல்ஜலாலி வல்இக்ராம், யா ஹய்யு யா கையூம்"** என்று பிரார்த்தனை செய்தார்.

(இதன் பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது என்பதைக் கொண்டு நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நீயே பேருபகாரம் செய்பவன்; வானங்களையும் பூமியையும் முன்மாதிரியின்றிப் படைத்தவன்; மகத்துவமும் கண்ணியமும் உடையவனே! என்றென்றும் உயிருடன் இருப்பவனே! நிலையானவனே!)

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சத்தியமாக இவர் அல்லாஹ்வின் மகத்தான பெயரைக் கொண்டு பிரார்த்தனை செய்துள்ளார். அந்தப் பெயரைக் கொண்டு (அவன்) அழைக்கப்பட்டால் அவன் பதிலளிக்கிறான்; மேலும் அந்தப் பெயரைக் கொண்டு கேட்கப்பட்டால் அவன் கொடுக்கிறான்."

அஸ்மா பின்த் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மிக மகத்தான திருநாமம் (இஸ்முல் அஃலம்) இந்த இரண்டு வசனங்களில் உள்ளது: (அவை) {உங்கள் இறைவன் ஒரே இறைவனே; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அவன் அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்} (அல்-பகரா 2:163) மற்றும் ஸூரா ஆல் இம்ரானின் ஆரம்பத்தில் உள்ள {அலிஃப். லாம். மீம். அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அவன் என்றென்றும் ஜீவித்திருப்பவன், அனைத்தையும் நிர்வகிப்பவன்} (ஆல் இம்ரான் 3:1-2) ஆகியனவாகும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு போர்வை திருடப்பட்டது. உடனே அவர்கள் அதைத் திருடியவரை சபிக்கத் தொடங்கினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருக்கு (அவர் செய்த பாவத்தின் சுமையை) இலேசாக்காதீர்கள்."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'லா தஸ்பிகீ அன்ஹு' (لاَ تُسَبِّخِي عَنْهُ) என்பதற்கு "அவருக்கு (பாவச் சுமையை) இலேசாக்காதீர்கள்" என்று பொருளாகும்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உம்ரா செய்வதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டேன். அவர்கள் எனக்கு அனுமதியளித்து, "என் அன்புச் சகோதரரே! உமது பிரார்த்தனையில் எங்களையும் மறந்துவிடாதீர்" என்று கூறினார்கள்.
அவர் (உமர் ரழி) கூறினார்: (நபி (ஸல்) கூறிய) அந்த வார்த்தைக்குப் பகரமாக இந்த உலகமே எனக்குக் கிடைத்தாலும் அது எனக்கு மகிழ்ச்சி அளித்திருக்காது.
அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா கூறினார்கள்: நான் பின்னர் மதீனாவில் ஆஸிமைச் சந்தித்தேன். அவர் இந்த ஹதீஸை எனக்கு அறிவித்து, "என் அன்புச் சகோதரரே! உமது பிரார்த்தனையில் எங்களையும் சேர்த்துக் கொள்வீராக" என்று (நபி (ஸல்) கூறியதாகச்) சொன்னார்கள்.

சஅத் இப்னு அபீவக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் என்னுடைய இரண்டு விரல்களால் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது (அவற்றை உயர்த்தி அல்லது சைகை செய்து கொண்டிருந்தபோது), நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "ஒன்றாக்குவீராக! ஒன்றாக்குவீராக!" என்று கூறி, ஆள்காட்டி விரலால் சைகை செய்தார்கள்.

சஃத் இப்னு அபீவக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(ஒருமுறை) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பெண்ணிடம் சென்றார்கள். அப்பெண்ணுக்கு முன்னால் பேரீச்சம் பழக் கொட்டைகள் அல்லது கூழாங்கற்கள் இருந்தன; அவற்றைக் கொண்டு அவர் தஸ்பீஹ் செய்து கொண்டிருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதைவிட உனக்கு எளிதான ஒன்றை - அல்லது சிறந்த ஒன்றை - நான் உனக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு கூறினார்கள்:

"வானத்தில் அவன் படைத்தவற்றின் எண்ணிக்கையளவு 'சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்)';
பூமியில் அவன் படைத்தவற்றின் எண்ணிக்கையளவு 'சுப்ஹானல்லாஹ்';
அவற்றுக்கு இடையில் அவன் படைத்தவற்றின் எண்ணிக்கையளவு 'சுப்ஹானல்லாஹ்';
அவன் படைப்பவற்றின் எண்ணிக்கையளவு 'சுப்ஹானல்லாஹ்';
அதே எண்ணிக்கையில் 'அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்)';
அதே எண்ணிக்கையில் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ் (புகழனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே)';
அதே எண்ணிக்கையில் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை)';
அதே எண்ணிக்கையில் 'லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி பாவத்திலிருந்து விலகவோ, நன்மை செய்யவோ ஆற்றலும் இல்லை)' அமையட்டும்."

யுஸைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பெண்களான) அவர்களுக்கு, தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்), தக்தீஸ் (சுப்ஹானல்லாஹ்), தஹ்லீல் (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்) ஆகியவற்றை (தொடர்ந்து) கூறுவதைக் கடைபிடிக்குமாறும், அவற்றை விரல் நுனிகளால் கணக்கிடுமாறும் கட்டளையிட்டார்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அவை (அதாவது, விரல்கள் மறுமையில்) கேள்வி கேட்கப்படுபவையாகவும், பேசவைக்கப்படுபவையாகவும் இருக்கின்றன.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தஸ்பீஹ் ஓதுவதை (விரல்களால் எண்ணுவதை) நான் பார்த்தேன்."
இப்னு குதாமா (ரஹ்) அவர்கள், "(அவர்கள்) தமது வலது கரத்தால் (எண்ணினார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தமது மனைவியாரான) ஜுவைரிய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வெளியே சென்றார்கள் – முன்னர் அவரது பெயர் ‘பர்ரா’ என்று இருந்தது; அதை நபியவர்கள் (ஜுவைரிய்யா என) மாற்றினார்கள். நபியவர்கள் வெளியே சென்றபோது அவர் தமது தொழுமிடத்தில் இருந்தார்; நபியவர்கள் திரும்பி வந்தபோதும் அவர் தமது தொழுமிடத்தில் இருந்தார்.

நபியவர்கள், “உனது இந்தத் தொழுமிடத்திலேயே நீ (தொடர்ந்து) இருந்தாயா?” என்று கேட்டார்கள். அவர், “ஆம்” என்றார். அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உன்னை விட்டுச் சென்றதிலிருந்து நான்கு வார்த்தைகளை மூன்று முறை கூறியுள்ளேன். நீ (இதுவரை) கூறியவற்றுடன் அவற்றை எடைபோட்டால், அவையே கனமானவையாக இருக்கும். (அவை):

‘சுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி, அதத கல்கிஹி, வரிளா நஃப்ஸிஹி, வஸினத அர்ஷிஹி, வமிதாத கலிமாதிஹி’

(பொருள்: அல்லாஹ் தூயவன்; அவனது படைப்புகளின் எண்ணிக்கை அளவிலும், அவனது திருப்திக்கு ஏற்பவும், அவனது அரியாசனத்தின் எடை அளவிலும், அவனது வார்த்தைகளின் மை (விரிவின்) அளவிலும் அவனது புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதிக்கிறேன்).”

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூதர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதிக செல்வமுடையவர்கள் (அதிகமான) நன்மைகளைத் தட்டிச் சென்றுவிட்டார்கள். நாங்கள் தொழுவது போலவே அவர்களும் தொழுகிறார்கள்; நாங்கள் நோன்பு நோற்பது போலவே அவர்களும் நோன்பு நோற்கிறார்கள். (ஆனால்) அவர்களிடம் உபரியான செல்வம் உள்ளது; அதை அவர்கள் தர்மம் செய்கிறார்கள். ஆனால் எங்களிடம் தர்மம் செய்யக்கூடிய செல்வம் இல்லை."

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூதர் அவர்களே! உங்களை முந்திச் சென்றவர்களை நீங்கள் அடைந்துகொள்ளவும், உங்களுக்குப் பின்னால் வருபவர்கள் உங்களை (அந்த நன்மையில்) எட்ட முடியாமல் இருக்கவும், உங்களைப் போன்று அமல் செய்பவரைத் தவிர வேறு எவரும் உங்களை (அந்த நன்மையில்) அடைய முடியாமல் இருக்கவும் வழிவகுக்கும் சில வார்த்தைகளை நான் உங்களுக்குக் கற்றுத்தரட்டுமா?"

அதற்கு அவர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பின்னரும் முப்பத்து மூன்று முறை 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று கூறுங்கள்; முப்பத்து மூன்று முறை 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று கூறுங்கள்; முப்பத்து மூன்று முறை 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ் தூயவன்) என்று கூறுங்கள். மேலும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வலஹுல் ஹம்து வஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' என்பதைக் கொண்டு (இந்த திக்ரை) முடியுங்கள். (இதைச் செய்பவருக்கு) அவருடைய பாவங்கள் கடலின் நுரையைப் போன்று இருந்தாலும் மன்னிக்கப்படும்."

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் ஸலாம் கொடுக்கும்போது என்ன கூறுவார்கள்?"

அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் (தம் எழுத்தரிடம்) அதைக் கூறச் சொல்லி, முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்குப் பதில் எழுதினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

**'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வ லஹுல் ஹம்ஹு, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர். அல்லாஹும்ம லா மானிஅ லிமா அஃதைத்த, வ லா முஃதிய லிமா மனஃத்த, வ லா யன்ஃபவு தல் ஜத்தி மின்கல் ஜத்.'**

(இதன் பொருள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு இணை யாரும் இல்லை; அவனுக்கே ஆட்சி அதிகாரம் உரியது; அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும் உரியது; மேலும் அவன் எல்லாவற்றின் மீதும் ஆற்றல் உள்ளவன். யா அல்லாஹ்! நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் யாரும் இல்லை; நீ தடுத்ததைக் கொடுப்பவர் யாரும் இல்லை. மேலும், (உலகில்) மதிப்புடைய எவருக்கும் அவருடைய மதிப்பு (அல்லது செல்வம்/செல்வாக்கு) உன்னிடத்தில் எந்தப் பலனையும் அளிக்காது.)"

அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சியதிகாரம் அவனுக்கே உரியது. புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன். அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை. (இறை)மறுப்பாளர்கள் வெறுத்த போதிலும், நாங்கள் அவனுக்கே கலப்பற்ற முறையில் மார்க்கத்தை (வழிபாட்டை) அர்ப்பணிக்கிறோம். (அவனே) அருட்கொடைக்கும், மேன்மைக்கும், அழகிய புகழுக்கும் உரியவன். அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை. (இறை)மறுப்பாளர்கள் வெறுத்த போதிலும், நாங்கள் அவனுக்கே கலப்பற்ற முறையில் மார்க்கத்தை (வழிபாட்டை) அர்ப்பணிக்கிறோம்.

அபூ அஸ்ஸுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் தஹ்லீல் (ல இலாஹ இல்லல்லாஹ்) கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்ட) இதே போன்ற ஒரு துஆவைக் குறிப்பிட்டு, அதில் பின்வருமாறு அதிகப்படுத்தினார்கள்:

**"வலா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ், லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, லா நஅபுது இல்லா இய்யாஹு, லஹுன் நிஃமத்து"**

(இதன் பொருள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அவனையே நாங்கள் வணங்குகிறோம்; அருட்கொடை அவனுக்கே உரியது).

பிறகு (அறிவிப்பாளர்) ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்தார்கள்.

ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் துஆவைக்) கூறுவதை நான் கேட்டேன். (அறிவிப்பாளர் சுலைமான் அவர்களின் அறிவிப்பில்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தொழுகைக்குப் பிறகு கூறுவார்கள் என்றுள்ளது):

"அல்லாஹும்ம ரப்பனா வ ரப்ப குல்லி ஷையின், அனா ஷஹீதுன் அன்னக அன்த்தர் ரப்பு வஹ்தக லா ஷரீக லக. அல்லாஹும்ம ரப்பனா வ ரப்ப குல்லி ஷையின், அனா ஷஹீதுன் அன்ன முஹம்மதன் அப்துக வ ரஸுலுக. அல்லாஹும்ம ரப்பனா வ ரப்ப குல்லி ஷையின், அனா ஷஹீதுன் அன்னல் இபாத குல்லஹும் இக்வஹ். அல்லாஹும்ம ரப்பனா வ ரப்ப குல்லி ஷையின், இஜ்அல்னீ முக்லிஸன் லக வ அஹ்லீ ஃபீ குல்லி ஸாஅத்தின் ஃபித் துன்யா வல் ஆகிரஹ், யா தல் ஜலாலி வல் இக்ராம். இஸ்மஃ வஸ்தஜிப். அல்லாஹு அக்பர் அல்-அக்பர். அல்லாஹும்ம நூரஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ழ்."

பொருள்: "யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவா! ஒவ்வொரு பொருளின் இறைவா! நிச்சயமாக நீயே இறைவன்; தனித்தவன்; உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவா! ஒவ்வொரு பொருளின் இறைவா! நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் உன்னுடைய அடியாரும் உன்னுடைய தூதருமாவார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவா! ஒவ்வொரு பொருளின் இறைவா! நிச்சயமாக அடியார்கள் அனைவரும் (மனிதர்களாக) சகோதரர்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவா! ஒவ்வொரு பொருளின் இறைவா! என்னையும் என் குடும்பத்தினரையும் இம்மையிலும் மறுமையிலும் ஒவ்வொரு நேரத்திலும் உனக்காகவே இஃக்லாஸுடன் (மனத்தூய்மையுடன்) இருப்பர்களாக ஆக்குவாயாக. கண்ணியமும் மகத்துவமும் உடையவனே! (என் பிரார்த்தனையை) செவியேற்பாயாக; பதிலளிப்பாயாக. அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், (அனைத்திலும்) மிகப் பெரியவன். யா அல்லாஹ்! வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஒளியே!"

அறிவிப்பாளர் சுலைமான் இப்னு தாவூத் அவர்கள் (தம் அறிவிப்பில், 'வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஒளியே' என்பதற்குப் பகரமாக) "ரப்பஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ழ்" (வானங்கள் மற்றும் பூமியின் இறைவா) என்றும், (துஆவின் இறுதியில்) "அல்லாஹு அக்பர் அல்-அக்பர்; ஹஸ்பியல்லாஹு வ நிஃமல் வகீல்; அல்லாஹு அக்பர் அல்-அக்பர்" (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், (அனைத்திலும்) மிகப் பெரியவன்; அல்லாஹ் எனக்குப் போதுமானவன், அவனே சிறந்த பாதுகாவலன்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், (அனைத்திலும்) மிகப் பெரியவன்) என்றும் கூறினார்கள்.

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையிலிருந்து ஸலாம் கொடுக்கும்போது பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

**"அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ மா கத்தம்(த்)து, வமா அக்கர்(த்)து, வமா அஸ்ரர்(த்)து, வமா அஃலன்(த்)து, வமா அஸ்ரப்(த்)து, வமா அன்(த்)த அஃலமு பிஹி மின்னீ. அன்(த்)தல் முகத்திமு வஅன்(த்)தல் முஅக்கி(று)ரு லாயிலாஹ இல்லா அன்(த்)த."**

பொருள்: "இறைவா! நான் முற்படுத்திய (செய்த)தையும், நான் பிற்படுத்திய (செய்யாத)தையும், நான் இரகசியமாகச் செய்ததையும், நான் வெளிப்படையாகச் செய்ததையும், நான் வரம்பு மீறிச் செய்ததையும், என்னை விட நீ எதைப்பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறாயோ அதையும் எனக்கு மன்னித்தருள்வாயாக! நீயே (எல்லாவற்றையும்) முற்படுத்துபவன், நீயே (எல்லாவற்றையும்) பிற்படுத்துபவன். உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தனை செய்வார்கள்:

**"ரப்பி அஇன்னீ வலா துஇன் அலய்ய, வன்ஸுர்னீ வலா தன்ஸுர் அலய்ய, வம்குர் லீ வலா தம்குர் அலய்ய, வஹ்தினீ வயஸ்ஸிர் ஹுதாய இலய்ய, வன்ஸுர்னீ அலா மன் பகா அலய்ய. அல்லாஹும்மஜ்அல்னீ லக ஷாகிரன், லக தாகிரன், லக ராஹிபன், லக மித்வாஅன், இலைக்க முஹ்பிதன் அவ் முனீபா. ரப்பி தகப்பல் தவ்பதீ, வக்ஸில் ஹவ்பதீ, வ அஜிப் தஃவதீ, வ தப்பித் ஹுஜ்ஜதீ, வஹ்தி கல்பீ, வ சத்தித் லிசானீ, வஸ்லுல் ஸஹீமத கல்பீ."**

(இதன் பொருள்): "என் இறைவா! எனக்கு உதவி செய்வாயாக, எனக்கு எதிராக உதவி செய்யாதே; எனக்கு வெற்றியைத் தருவாயாக, எனக்கு எதிராக வெற்றியைத் தராதே; எனக்காகத் திட்டமிடுவாயாக (எனக்குச் சாதகமான உமது திட்டத்தை நிறைவேற்றுவாயாக), எனக்கு எதிராகத் திட்டமிடாதே; எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, மேலும் என் நேர்வழியை எனக்கு எளிதாக்குவாயாக; எனக்கு அநீதி இழைப்பவர்களுக்கு எதிராக எனக்கு வெற்றியைத் தருவாயாக.

யா அல்லாஹ்! உனக்கு நன்றி செலுத்துபவனாகவும், உன்னை நினைவு கூர்பவனாகவும், உனக்கு அஞ்சுபவனாகவும், உனக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பவனாகவும், உனக்கு முன் பணிவுள்ளவனாகவும், (உன்னிடம்) மீள்பவனாகவும் என்னை ஆக்குவாயாக.

என் இறைவா! என் தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக, என் பாவங்களைக் கழுவுவாயாக, என் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிப்பாயாக, என் ஆதாரத்தை (ஈமானையும், சத்தியத்தின் மீதான உறுதியையும்) உறுதிப்படுத்துவாயாக, என் இதயத்திற்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, என் நாவை உண்மையாக்குவாயாக, என் நெஞ்சிலுள்ள குரோதத்தை (அல்லது மாசுகளை) அகற்றுவாயாக."

சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள், அம்ர் பின் முர்ரா (ரஹ்) வழியாக (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ள) அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடனும், அதே கருத்துடனும் அறிவிக்கிறார்கள். அதில் அவர், **“வ யஸ்ஸிரில் ஹுதா இலய்ய” (மேலும் நேர்வழியை எனக்கு எளிதாக்குவாயாக)** என்று கூறினார். **“ஹுதாய” (எனது நேர்வழி)** என்று கூறவில்லை.

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சுஃப்யான் அவர்கள் அம்ர் பின் முர்ராவிடமிருந்து பதினெட்டு ஹதீஸ்களைச் செவியுற்றார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும், "அல்லாஹும்ம அன்(த்)தஸ் ஸலாம், வமின்கஸ் ஸலாம், தபாரக்(த்)த யா தல்ஜலாலி வல்இக்ராம்" (இறைவா! நீயே சாந்தியளிப்பவன்; உன்னிடமிருந்தே சாந்தி ஏற்படுகிறது. மகத்துவமும் கண்ணியமும் உடையவனே! நீ பாக்கியமிக்கவன்) என்று கூறுவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையிலிருந்து விடுபட நாடினால், மூன்று முறை பாவமன்னிப்புக் கோரி, "அல்லாஹும்ம..." என்று கூறுவார்கள். (அதாவது, "அல்லாஹும்ம அன்(த்)தஸ் ஸலாம் வ மின்(க்)கஸ் ஸலாம், தபாரக்(த்)த யா தல் ஜலாலி வல் இக்ராம்" - "யா அல்லாஹ்! நீயே சாந்தி, உன்னிடமிருந்தே சாந்தி. மகத்துவமும் கண்ணியமும் உடையவனே! நீயே பாக்கியமிக்கவன்" என்று கூறுவார்கள்.) பின்னர் அறிவிப்பாளர், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்தைப் போன்றே இதனையும் குறிப்பிட்டார்.

பாவமன்னிப்பு கோருகிறவர், ஒரு நாளில் எழுபது முறை (அதே) பாவத்திற்குத் திரும்பினாலும், அவர் (அந்தப்) பாவத்தில் நிலைத்திருப்பவர் (அதாவது, பிடிவாதமாகத் தொடர்வதாகக்) கருதப்பட மாட்டார்.

அல்-அஃகர்ர் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் (இந்த ஹதீஸின் முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில், அவர் நபியின் தோழர் என்று கூறப்பட்டுள்ளது):
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக என் உள்ளத்தில் ஒருவித (சிறு) மறைவு (அல்லது கவனக்குறைவு) ஏற்படுகிறது; மேலும், நான் ஒவ்வொரு நாளும் நூறு முறை அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே அமர்வில் நூறு முறை (பின்வரும் துஆவை) ஓதுவதை எண்ணுவோம்:

**'ரப்பி ஃபிர்லீ, வதுப் அலய்ய, இன்னக அன்த்தத் தவ்வாபுர் ரஹீம்'**

(பொருள்: என் இறைவா! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக; என் பாவமன்னிப்பை (தவ்பாவை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக; நிச்சயமாக நீயே பாவமன்னிப்பை அதிகம் ஏற்பவனும், பெருங்கருணையாளனும் ஆவாய்)."

நபியவர்களின் அடிமையான ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எவரேனும் **"அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹல் லதீ லாயிலாஹ இல்லா ஹுவல் ஹய்யுல் கய்யூமு வஅதூபு இலைஹி"** (பொருள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; அவன் நித்திய ஜீவன்; நிலையானவன். அத்தகைய அல்லாஹ்விடம் நான் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன்; மேலும் அவனிடமே நான் மீளுகிறேன்) என்று கூறினால், அவர் போர்க்களத்தில் இருந்து தப்பி ஓடியவராக இருந்தாலும் மன்னிக்கப்படுவார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் ஒருவர் பாவமன்னிப்புத் தேடுவதைத் (தொடர்ந்து) கடைப்பிடிக்கிறாரோ, அவருக்கு ஒவ்வொரு நெருக்கடியிலிருந்தும் ஒரு வெளியேறும் வழியையும், ஒவ்வொரு கவலையிலிருந்தும் ஒரு நிவாரணத்தையும் அல்லாஹ் ஏற்படுத்துவான். மேலும், அவர் எதிர்பாராத இடத்திலிருந்து அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குவான்.

கதாதா அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதிகமாக எந்தப் பிரார்த்தனையைச் செய்வார்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதிகமாகச் செய்யும் பிரார்த்தனை:
**'அல்லாஹும்ம ரப்பனா ஆத்தினா ஃபித் துன்யா ஹஸனதன், வஃபில் ஆகிரதி ஹஸனதன், வகினா அதாபன் நார்'**
(பொருள்: அல்லாஹ்வே! எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நன்மையை வழங்குவாயாக! மறுமையிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக! மேலும் நரக நெருப்பின் தண்டனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக!)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஸியாத் (அறிவிப்பாளர்) கூடுதலாகக் குறிப்பிடுகிறார்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு பிரார்த்தனையைச் செய்ய விரும்பினால், இந்தப் பிரார்த்தனையைச் செய்வார்கள். மேலும், அவர்கள் வேறு ஏதேனும் பிரார்த்தனையைச் செய்ய விரும்பினால், அதனுடன் இந்தப் பிரார்த்தனையையும் சேர்த்துக்கொள்வார்கள் (அதன் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக).

ஸஹ்ல் இப்னு ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் ஒருவர் உண்மையான உள்ளத்தோடு அல்லாஹ்விடம் தியாக மரணத்தைக் கேட்டால், அவர் தமது படுக்கையில் இறந்த போதிலும், தியாகிகளின் அந்தஸ்துகளை அல்லாஹ் அவரை அடையச் செய்வான்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் (எத்தகைய) ஒரு மனிதனாக இருந்தேன் என்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் ஒரு ஹதீஸைச் செவியுற்றால், அல்லாஹ் நாடிய அளவுக்கு அதன் மூலம் எனக்குப் பயனளிப்பான். ஆனால், நபித்தோழர்களில் ஒருவர் எனக்கு (ஒரு ஹதீஸை) அறிவித்தால், நான் அவரிடம் சத்தியம் செய்யும்படி கேட்பேன். அவர் எனக்குச் சத்தியம் செய்து தந்தால், நான் அவரை நம்புவேன்.
(இந்நிலையில்) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள் - அபூபக்ர் உண்மையையே சொல்வார் - அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:
"எந்த ஒரு அடியாரேனும் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டு, பின்னர் அழகிய முறையில் உளூச் செய்து, பிறகு நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, பின்னர் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ் அவரை மன்னிக்காமல் இருப்பதில்லை."
பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வசனத்தை ஓதினார்கள்:
**"வல்லதீன இதா ஃபஅலூ ஃபாஹிஷதன் அவ் ளலமூ அன்ஃபுஸஹும் த(த்)கரூல்லாஹ..."**
(இதன் பொருள்: "மேலும், அவர்கள் மானக்கேடான ஏதேனும் ஒரு செயலைச் செய்துவிட்டாலும், அல்லது தமக்குத்தாமே தீங்கிழைத்துக் கொண்டாலும், உடனே அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து..." - அல்குர்ஆன் 3:135).

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எனது) கையைப் பிடித்துக்கொண்டு, "முஆத் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக நான் உங்களை நேசிக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக நான் உங்களை நேசிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, "முஆத் அவர்களே! நான் உங்களுக்கு உபதேசிக்கிறேன்; ஒவ்வொரு தொழுகையின் இறுதியிலும் (சலாம் கொடுப்பதற்கு முன்னரோ அல்லது பின்னரோ) பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொல்வதை நீங்கள் விட்டுவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்:

"அல்லாஹும்ம அஇன்னீ அலா திக்ரிக, வ ஷுக்ரிக, வ ஹுஸ்னி இபாததிக"

(இதன் பொருள்: யா அல்லாஹ்! உன்னை நினைவுகூரவும், உனக்கு நன்றி செலுத்தவும், உன்னை அழகிய முறையில் வணங்கவும் எனக்கு உதவுவாயாக.)

(இதையே முஆத் (ரழி) அவர்கள் அஸ்-ஸுனாபிஹி அவர்களுக்கும், அஸ்-ஸுனாபிஹி அவர்கள் அபூ அப்த் அர்-ரஹ்மான் அவர்களுக்கும் உபதேசித்தார்கள்).

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பின்னரும் 'அல்முஅவ்விதாத்' (பாதுகாவல் தேடும் அத்தியாயங்களான அல்-இக்லாஸ், அல்-ஃபலக், அன்-நாஸ் ஆகிய சூராக்களை) ஓதுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மூன்று முறை பிரார்த்தனை செய்வதையும், மூன்று முறை (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புக் கோருவதையும் விரும்பினார்கள்.

அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "துன்பத்தின்போது (அல்லது துயரத்தின்போது) நீங்கள் சொல்லக்கூடிய சில வார்த்தைகளை நான் உங்களுக்குக் கற்றுத்தரவா? (அவை:)
**'அல்லாஹு அல்லாஹு ரப்பீ, லா உஷ்ரிக்கு பிஹி ஷைஅன்'**
(இதன் பொருள்: அல்லாஹ், அல்லாஹ்வே என் இறைவன். அவனுக்கு நான் எதையும் இணையாக்க மாட்டேன். (என் முழு நம்பிக்கையும், சார்ந்திருத்தலும் அவன் மீதே உள்ளது))."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் ஹிலால் என்பவர் உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்களின் மவ்லா (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) ஆவார். இப்னு ஜஃபர் என்பவர் அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் ஆவார்.

அபூமூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தேன். மக்கள் மதீனாவை நெருங்கியபோது, அவர்கள் (உரத்த குரலில்) "அல்லாஹு அக்பர்" என்று முழங்கி, தங்கள் குரல்களை உயர்த்தினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நிச்சயமாக நீங்கள் செவிடனையோ அல்லது (இங்கிருந்து) மறைந்திருப்பவனையோ அழைக்கவில்லை. நிச்சயமாக நீங்கள் யாரை அழைக்கிறீர்களோ அவன், உங்களுக்கும் உங்கள் சவாரிப் பிராணிகளின் கழுத்துகளுக்கும் இடையே இருக்கிறான் (அதாவது, அவன் உங்களுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கிறான், உங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் செவியேற்கிறான்)."

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ அபூமூஸா! சுவனத்தின் பொக்கிஷங்களில் ஒரு பொக்கிஷத்தை உமக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?"

நான், "அது என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவர்கள் (தோழர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தனர்; அவர்கள் ஒரு கணவாயில் ஏறிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் ஒவ்வொரு முறை மேடான பகுதியில் ஏறும்போதும், "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர்" என்று உரத்த குரலில் கூறினார். (அதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் செவிடனையோ அல்லது (இங்கு) இல்லாதவரையோ அழைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "ஓ அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ்!" என்று கூறினார்கள். பின்னர் (முழுமையான ஹதீஸின்) அதன் கருத்தை அறிவித்தார்கள்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் மூலமாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களே, உங்களுக்கு நீங்களே இலகுவாக்கிக் கொள்ளுங்கள் (வணக்க வழிபாடுகளில் மிதமிஞ்சி சிரமப்படுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்).

அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யார், 'ரழித்து பில்லாஹி ரப்பன், வபில் இஸ்லாமி தீனன், வபி முஹம்மதின் ரஸூலன்' (நான் அல்லாஹ்வை இரட்சகனாகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தூதராகவும் மனநிறைவு கொண்டேன்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு சுவனம் உறுதியாகிவிட்டது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் என் மீது ஒருமுறை ஸலவாத் (அதாவது, இறைவனின் அருளையும் சாந்தியையும் வேண்டி பிரார்த்தனை) கூறுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவர் மீது பத்து முறை அருள் புரிகிறான்.

அவ்ஸ் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களின் நாட்களில் மிகச் சிறந்தவற்றில் ஒன்று வெள்ளிக்கிழமை ஆகும். எனவே, அந்நாளில் என் மீது அதிகமாக ஸலவாத் சொல்லுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக உங்களின் ஸலவாத் எனக்கு சமர்ப்பிக்கப்படும்.”

அவர்கள் (சஹாபாக்கள்) கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் (மண்ணோடு) மக்கிப்போயிருக்க, எங்கள் ஸலவாத் உங்களுக்கு எப்படி சமர்ப்பிக்கப்படும்?”

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ் (தபாரக வதஆலா), நபிமார்களின் உடல்களை (உண்பதை) பூமிக்குத் தடுத்துள்ளான்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்கு நீங்களே சாபமிட்டுக் கொள்ளாதீர்கள்; உங்கள் பிள்ளைகளுக்குச் சாபமிடாதீர்கள்; உங்கள் பணியாளர்களுக்குச் சாபமிடாதீர்கள்; உங்கள் செல்வங்களுக்குச் சாபமிடாதீர்கள். அல்லாஹ்விடமிருந்து (அருட்கொடை) வழங்கப்படும் ஒரு நேரத்துடன் (உங்கள் சாபம்) அமைந்து, அவன் உங்களுக்குப் பதிலளிக்கும் நிலை ஏற்பட்டுவிட வேண்டாம்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "எனக்கும் என் கணவருக்கும் (அல்லாஹ்வின்) அருள் கிடைக்கப் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உன் மீதும் உன் கணவர் மீதும் அருள் புரிவானாக" என்று கூறினார்கள்.

அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "ஒரு மனிதர், தன் சகோதரர் இல்லாத நேரத்தில் (அவர் அறியாதவாறு) அவருக்காகப் பிரார்த்திக்கும்போது, வானவர்கள் 'ஆமீன், உமக்கும் அதுபோன்றே கிடைக்கட்டும்' என்று கூறுகிறார்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக, பிரார்த்தனைகளில் மிக விரைவாக பதிலளிக்கப்படுவது, ஒருவர் இல்லாதபோது மற்றவருக்காகச் செய்யும் பிரார்த்தனையாகும் (அதாவது, ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமிற்காக அவர் இல்லாதபோது செய்யும் பிரார்த்தனை).

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று பிரார்த்தனைகள் சந்தேகமின்றி பதிலளிக்கப்படும்: ஒரு தந்தையின் பிரார்த்தனை, ஒரு பயணியின் பிரார்த்தனை மற்றும் அநீதி இழைக்கப்பட்டவரின் பிரார்த்தனை.

அபூமூசா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தினரை அஞ்சும்போது,
**"அல்லாஹும்ம இன்னா நஜ்அலுக்க ஃபீ நுஹூரிஹிம், வநஊது பிக்க மின் ஷுரூரிஹிம்"**
என்று கூறுவார்கள்.
(பொருள்: "அல்லாஹ்வே! அவர்களின் கழுத்துகளில் (முன்னால்) உன்னையே நாங்கள் வைக்கிறோம் (அதாவது, உன்னைக் கொண்டு அவர்களை எதிர்கொள்கிறோம்); மேலும் அவர்களின் தீமைகளிலிருந்து உன்னிடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்.")

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை (சூராவை) எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பதைப் போன்று, 'இஸ்திகாரா'வை (அல்லாஹ்விடம் நன்மையைத் தேடும் பிரார்த்தனையை) எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பார்கள். அவர்கள் (எங்களிடம்) கூறுவார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் ஒரு காரியத்தைச் செய்ய நாடினால், அவர் கடமையான தொழுகை அல்லாத இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டுப் பிறகு (பின்வருமாறு) கூறட்டும்:

**'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்தகீருக பி இல்மிக, வ அஸ்தக்திருக பி குத்ரதிக, வ அஸ்அலுக மின் ஃபழ்லிகல் அளீம். ஃபஇன்னக தக்திரு வலா அக்திர், வ தஃலமு வலா அஃலம், வ அன்த்த அல்லாமுல் குயூப். அல்லாஹும்ம இன் குின்த்த தஃலமு அன்ன ஹாதல் அம்ர - (இங்கே தான் நாடிய காரியத்தைக் குறிப்பிட வேண்டும்) - கைருன் லீ ஃபீ தீனீ வ மஆஷீ வ மஆதீ வ ஆகிபதி அம்ரீ (அல்லது 'ஃபீ ஆஜிலி அம்ரீ வ ஆஜிலிஹி' என்று கூறினார்கள்) ஃபக்துர்ஹு லீ, வயஸ்ஸிர்ஹு லீ, சும்ம பாரிக் லீ ஃபீஹ். வ இன் குின்த்த தஃலமு அன்ன ஹாதல் அம்ர ஷர்ருன் லீ ஃபீ தீனீ வ மஆஷீ வ மஆதீ வ ஆகிபதி அம்ரீ (அல்லது 'ஃபீ ஆஜிலி அம்ரீ வ ஆஜிலிஹி' என்று கூறினார்கள்) ஃபஸ்ரிஃப்ஹு அன்னீ வஸ்ரிஃப்னீ அன்ஹு, வக்துர் லியல் கைர ஹைஸு கான சும்ம ரழ்ழினீ பிஹ்.'**

(இதன் பொருள்: இறைவா! நான் உன்னுடைய ஞானத்தைக் கொண்டு உன்னிடம் நன்மையையே வேண்டுகிறேன். உன்னுடைய ஆற்றலைக் கொண்டு உன்னிடம் (காரியத்தைச் செய்வதற்கான) ஆற்றலை வேண்டுகிறேன். உன்னுடைய மகத்தான அருளை உன்னிடம் வேண்டுகிறேன். ஏனெனில் நிச்சயமாக நீயே ஆற்றல் பெற்றவன்; நான் ஆற்றல் அற்றவன். நீயே நன்கு அறிந்தவன்; நான் அறியாதவன். நீயே மறைவானவற்றை மிக அறிந்தவன். இறைவா! இந்தக் காரியம் - (இங்கே தாம் நாடிய காரியத்தைக் குறிப்பிட வேண்டும்) - என்னுடைய மார்க்கத்திற்கும், என்னுடைய வாழ்க்கைக்கும், என்னுடைய மறுமைக்கும் (மரணத்திற்குப் பிந்தைய நிலைக்கும்), என்னுடைய காரியத்தின் முடிவுக்கும் (அல்லது 'இம்மைக்கும் மறுமைக்கும்' என்று கூறினார்கள்) நன்மையானது என்று நீ அறிந்தால் அதை எனக்கு விதித்தருள்வாயாக! அதை எனக்கு எளிதாக்கித் தருவாயாக! பிறகு அதில் எனக்கு பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வாயாக! மேலும், இந்தக் காரியம் என்னுடைய மார்க்கத்திற்கும், என்னுடைய வாழ்க்கைக்கும், என்னுடைய மறுமைக்கும் (மரணத்திற்குப் பிந்தைய நிலைக்கும்), என்னுடைய காரியத்தின் முடிவுக்கும் (அல்லது 'இம்மைக்கும் மறுமைக்கும்' என்று கூறினார்கள்) தீமையானது என்று நீ அறிந்தால் இதை என்னை விட்டும் திருப்பி விடுவாயாக! என்னையும் இதை விட்டும் திருப்பி விடுவாயாக! நன்மை எங்கிருந்தாலும் அதை எனக்கு விதித்தருள்வாயாக! பிறகு அதில் என்னைத் திருப்தியடையச் செய்வாயாக!)"

(இப்னு மஸ்லமா மற்றும் இப்னு ஈஸா ஆகியோர் முஹம்மத் பின் முன்கதிர் வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவித்தார்கள்).

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து விஷயங்களிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள்: கோழைத்தனம், கஞ்சத்தனம், மோசமான முதுமை, நெஞ்சின் சோதனை (மனக்குழப்பங்கள், சந்தேகங்கள் அல்லது தீய எண்ணங்கள்) மற்றும் கப்ரின் வேதனை (மரணத்திற்குப் பிந்தைய மண்ணறையின் தண்டனை).

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:
'யா அல்லாஹ்! பலவீனம், சோம்பல், கோழைத்தனம், கஞ்சத்தனம், தள்ளாமை (முதுமையின் காரணமாக ஏற்படும் பலவீனம் மற்றும் தள்ளாமை) ஆகியவற்றிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். மேலும் கப்ருடைய வேதனையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். மேலும் வாழ்வின் மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளிலிருந்தும் (வாழ்க்கையில் ஏற்படும் குழப்பங்கள், பாவங்கள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய சோதனைகள்) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.'

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தேன். அவர்கள் அடிக்கடி பின்வருமாறு கூறுவதை நான் கேட்பேன்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மினல் ஹம்மி வல்ஹஸனி, வழ்ளலஇத் தைனி, வ ஃகலபத்திர் ரிஜால்."

"யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் கவலை மற்றும் துக்கத்திலிருந்தும், கடனின் சுமையிலிருந்தும் (அதன் சிரமத்திலிருந்தும்), மனிதர்களின் ஆதிக்கத்திலிருந்தும் (தன்னை மிகைத்து விடுவதிலிருந்தும்) உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனிலிருந்து ஒரு சூராவை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போல, இந்த துஆவையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் அதாபி ஜஹன்னம், வ அஊது பிக்க மின் அதாபில் கப்ரி, வ அஊது பிக்க மின் ஃபித்னதில் மஸீஹித் தஜ்ஜால், வ அஊது பிக்க மின் ஃபித்னதில் மஹ்யா வல் மமாத்."**

பொருள்: "அல்லாஹ்வே! நரகத்தின் தண்டனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; கப்ரின் (சமாதியின்) தண்டனையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; மஸீஹ் தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; வாழ்வின் (உலக ஆசைகள், சந்தேகங்கள், தவறான வழிகாட்டல்கள் போன்ற) சோதனைகளிலிருந்தும், மரணத்தின் (மரண வேதனை, இறுதி முடிவு, மறுமையின் ஆரம்ப கட்ட) சோதனைகளிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கொண்டு பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்:
"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் ஃபித்னதின் நாரி வ அதாபின் நாரி வ மின் ஷர்ரில் ஃகினா வல் ஃபக்ரி."
பொருள்: "யா அல்லாஹ்! நரக நெருப்பின் சோதனையிலிருந்தும் (அதற்கு இட்டுச்செல்லும் அல்லது அதனுள்ளிருக்கும் சோதனைகள்), நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும், செல்வத்தின் தீமையிலிருந்தும் (அதனால் ஏற்படும் ஆணவம், அலட்சியம், அநியாயம் போன்ற தீங்குகள்), வறுமையின் தீமையிலிருந்தும் (அதனால் ஏற்படும் நிராகரிப்பு, பொறாமை, குற்றங்கள் போன்ற தீங்குகள்) நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

யா அல்லாஹ்! வறுமை, (தேவைகளின்) பற்றாக்குறை மற்றும் இழிவு ஆகியவற்றிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். மேலும், நான் (பிறருக்கு) அநீதி இழைப்பதிலிருந்தும், அல்லது எனக்கு அநீதி இழைக்கப்படுவதிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனைகளில் ஒன்று இதுவாகும்:

"அல்லாஹ்வே! உன் அருள்கள் நீங்குவதை விட்டும், உன் நல்வாழ்வு (மற்றும் பாதுகாப்பு) மாறுவதை விட்டும், உன் திடீர் தண்டனையை விட்டும், உன் சகல கோபங்களை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்:
"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மினஷ் ஷிகாகி, வந்நிஃபாகி, வ ஸூவில் அக்லாக்"
பொருள்: "அல்லாஹ்வே! பிளவுபடுவதை (மற்றும் பகைமையை, கருத்து வேறுபாடுகளை) விட்டும், நயவஞ்சகத்தனத்தை விட்டும், தீய குணங்களை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
“யா அல்லாஹ்! நான் பசியிலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; ஏனெனில், அது ஒரு தீய படுக்கைத் தோழன். மேலும், துரோகத்திலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; ஏனெனில், அது ஒரு தீய மறைவான குணமாகும்.”

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக மினல் அர்பஃ: மின் இல்மின் லா யன்ஃபஉ, வமின் கல்பின் லா யக்ஷஉ, வமின் நஃப்சின் லா தஷ்பஉ, வமின் துஆஇன் லா யுஸ்மஉ."

பொருள்: "யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் நான்கு விஷயங்களிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்: பயனளிக்காத கல்வியை விட்டும், பயபக்தியற்ற உள்ளத்தை விட்டும், நிறைவடையாத ஆன்மாவை விட்டும், செவியேற்கப்படாத பிரார்த்தனையை விட்டும்."

அபூல் முஃதமீர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழக்கமாக) கூறுவார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக்க மின் ஸலாத்தின் லா தன்ஃபஉ"**

"அல்லாஹ்வே! நிச்சயமாக பயனளிக்காத ஒரு தொழுகையிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

மேலும் (அறிவிப்பாளர்) வேறொரு பிரார்த்தனையையும் குறிப்பிட்டார்.

ஃபர்வா பின் நவ்ஃபல் அல்-அஷ்ஜஈ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் முஃமின்களின் தாயார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன பிரார்த்தனை செய்வார்கள் என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

'அவர்கள் (ஸல்) கூறுவார்கள்:

'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக மின் ஷர்ரி மா அமில்த்து, வமின் ஷர்ரி மா லம் அஃமல்.'

(பொருள்: 'அல்லாஹ்வே! நான் செய்தவற்றின் தீங்கிலிருந்தும், நான் செய்யாதவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் (அதாவது, எதிர்காலத்தில் நான் செய்யக்கூடிய தீமைகளிலிருந்தும், அல்லது நான் செய்யத் தவறிய நற்செயல்களின் விளைவாக ஏற்படும் தீமைகளிலிருந்தும்) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.')

ஷக்ல் இப்னு ஹுமைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்கு ஒரு பிரார்த்தனையைக் கற்றுத் தாருங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'நீர் (பின்வருமாறு) கூறுவீராக:

**'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் ஷர்ரி ஸம்யீ, வமின் ஷர்ரி பஸரீ, வமின் ஷர்ரி லிஸானீ, வமின் ஷர்ரி கல்பீ, வமின் ஷர்ரி மனிய்யீ'**

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! என் செவியின் தீங்கிலிருந்தும், என் பார்வையின் தீங்கிலிருந்தும், என் நாவின் தீங்கிலிருந்தும், என் உள்ளத்தின் தீங்கிலிருந்தும், என் விந்துவின் தீங்கிலிருந்தும் (அதாவது, சட்டவிரோத பாலுறவு அல்லது அதன் தூண்டுதல்கள்) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்)' என்று கூறினார்கள்.

அபுல் யஸர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்:
"யா அல்லாஹ்! (கட்டிடம்) இடிந்து விழுவதிலிருந்தும் (அல்லது அழிவிலிருந்தும்) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; (உயரமான இடத்திலிருந்து) கீழே விழுவதிலிருந்தும் (அல்லது அழிவுக்குள்ளாவதிலிருந்தும்) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; (நீரில்) மூழ்குவதிலிருந்தும், (நெருப்பில்) எரிவதிலிருந்தும், தள்ளாத முதுமையிலிருந்தும் (அல்லது முதுமையின் காரணமாக ஏற்படும் பலவீனத்திலிருந்தும்) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; மரண வேளையில் ஷைத்தான் என்னைத் தடுமாறச் செய்வதை (அல்லது குழப்பமடையச் செய்வதை) விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; உன் பாதையில் (போர்க்களத்தில்) புறமுதுகு காட்டி ஓடும் நிலையில் இறப்பதை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; மேலும் (விஷ ஜந்துக்களால்) தீண்டப்பட்டு இறப்பதை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

இப்ராஹீம் இப்னு மூஸா அர்-ராஸி, ஈஸா, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸயீத், அபூ அய்யூபின் அடிமை, அபூ அல்-யஸர் (ரழி) ஆகியோர் வழியாக அறிவிக்கப்படும் இந்தச் செய்தியில் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின் வாசகத்துடன்) 'மற்றும் கவலையிலிருந்தும்' என்ற வார்த்தை கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (வழக்கமாக) கூறுவார்கள்:

"அல்லாஹ்வே! வெண்குஷ்டம், பைத்தியம், தொழுநோய் மற்றும் மோசமான நோய்களிலிருந்து (அதாவது, சமூகத்தால் வெறுக்கப்படும், உடல் உறுப்புகளைச் சிதைக்கும், அல்லது திடீரெனத் தாக்கி மரணத்தை ஏற்படுத்தும் கடுமையான நோய்களிலிருந்து) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள். அங்கே அபூஉமாமா (ரழி) என்ற அன்சாரித் தோழர் ஒருவரைக் கண்டார்கள்.

அவர்கள், "அபூஉமாமாவே! தொழுகை நேரம் இல்லாதபோது நீங்கள் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருப்பதைக் காண்கிறேனே, என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கவலைகளும் கடன்களும் என்னை ஆட்கொண்டுள்ளன" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள், "நான் உமக்குச் சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தரட்டுமா? அவற்றை நீர் கூறினால், அல்லாஹ் உமது கவலையைப் போக்கி, உமது கடனைத் தீர்த்து வைப்பான்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! (கற்றுத் தாருங்கள்)" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் காலையிலும் மாலையிலும் இவ்வாறு கூறுவீராக:

'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மினல் ஹம்மி வல் ஹஸனி, வ அஊது பிக்க மினல் அஜ்ஸி வல் கஸலி, வ அஊது பிக்க மினல் ஜுப்னி வல் புக்லி, வ அஊது பிக்க மின் கலபதித் தய்னி வ கஹ்ரிர் ரிஜால்'

(பொருள்: இறைவா! கவலையிலிருந்தும், துக்கத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். இயலாமையிலிருந்தும், சோம்பலிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். கோழைத்தனத்திலிருந்தும், கஞ்சத்தனத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். கடன் சுமையிலிருந்தும், மனிதர்களின் அடக்குமுறையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.)"

அவர் (அபூஉமாமா) கூறினார்: "நான் அவ்வாறு செய்தேன்; அல்லாஹ் என் கவலையைப் போக்கி, என் கடனைத் தீர்த்து வைத்தான்."