مسند أحمد

14. مسند المكثرين من الصحابة > مسند أبي هريرة ؓ

முஸ்னது அஹ்மத்

14. முஸ்னதுல் முக்திரீன மினஸ் ஸஹாபா > முஸ்னது அபீ ஹுரைரா (ரலி) (அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவித்த ஸஹாபாக்கள...

أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உமது சத்தியம், உமது தோழர் (உம்மிடம் சத்தியம் கோருபவர்) உம்மை எதில் உண்மையாளர் என நம்புகிறாரோ அதன் அடிப்படையிலேயே (கருதப்படும்) அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهِشَامٌ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தனியார் நிலத்தில் தோண்டப்பட்ட) கிணற்றினால் (ஏற்படும் விபத்திற்கு) இழப்பீடு இல்லை. (வேலை செய்யும் போது இடிந்து விழும்) சுரங்கத்தினால் (ஏற்படும் விபத்திற்கு) இழப்பீடு இல்லை. (தானாகச் செல்லும்) கால்நடைகளால் (ஏற்படும் சேதத்திற்கு) இழப்பீடு இல்லை. மேலும், (பூமிக்கடியில் கண்டெடுக்கப்படும்) புதையலில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு (அரசுக்கு அல்லது ஜகாத்தாக வழங்கப்பட வேண்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ دَخَلَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَآهُ يُقَبِّلُ حَسَنًا أَوْ حُسَيْنًا فَقَالَ لَهُ تُقَبِّلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ لَقَدْ وُلِدَ لِي عَشْرَةٌ مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உயைனா பின் ஹிஸ்ன் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது நபியவர்கள் ஹஸன் அல்லது ஹுஸைன் (ரலி) அவர்களை முத்தமிட்டுக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். உடனே அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் (அவரை) முத்தமிடுகிறீர்களா? எனக்குப் பத்து பிள்ளைகள் பிறந்திருக்கிறார்கள்; அவர்களில் ஒருவரைக்கூட நான் முத்தமிட்டதில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக யார் (பிறருக்கு) இரக்கம் காட்டவில்லையோ, அவருக்கு (அல்லாஹ்வால்) இரக்கம் காட்டப்பட மாட்டாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَوَضَّئُونَ فَقَالَ أَسْبِغُواالْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் (உறுப்புகளை முழுமையாகக் கழுவாமல்) அங்கத்தூய்மை (உளூ) செய்துகொண்டிருந்த ஒரு கூட்டத்தாரைக் கடந்து சென்றபோது, "(உறுப்புகளை நனைத்து) உளூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள்! ஏனெனில், அபுல்காசிம் (முஹம்மது நபி - (ஸல்)) அவர்கள், '(உளூவின் போது சரியாகக் கழுவப்படாத) குதிக்கால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான் (அழிவுதான்)!' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللهُ أَعْلَمُ أَقَالَ الثَّالِثَةَ أَمْ لَا ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினரில் சிறந்தவர்கள், நான் எந்தத் தலைமுறையினரில் (ஸஹாபாக்கள்) அனுப்பப்பட்டேனோ அவர்கள் ஆவர். பிறகு அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தாபியீன்கள்). பிறகு அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தபஉத் தாபியீன்கள்). (மூன்றாம் முறையும் அவர் அவ்வாறு கூறினாரா, இல்லையா என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்). பிறகு, ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவர்கள் (ஆடம்பர வாழ்வின் காரணமாக) உடற்பருமனை விரும்புவார்கள். மேலும், தங்களிடம் சாட்சியம் கோரப்படுவதற்கு முன்பாகவே அவர்கள் (பொடுபோக்காக அல்லது அவசரமாகத் தாமாகவே முன்வந்து) சாட்சியம் அளிப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِمَّنْ سِوَاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திவாலாகிப்போன (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாத நிலையில் உள்ள) ஒருவரிடம், ஒருவர் தனது பொருளை (அப்படியே மாற்றமின்றி) கண்டால், மற்ற எவரையும் விட அவரே அப்பொருளுக்கு அதிக உரிமை படைத்தவராவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ وَعَلَى الَّذِي يَشْرَبُهُ نَفَقَتُهُ وَيَرْكَبُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு கால்நடை அடமானமாக வைக்கப்பட்டிருந்தால், அதற்குத் தீவனமளிப்பது (அதனை) அடமானம் பெற்றவரின் பொறுப்பாகும். (அடமானம் வைக்கப்பட்ட) கறவை மிருகத்தின் பால் குடிக்கப்படும்; யார் அதனைப் பருகுகிறாரோ அவரே அதன் பராமரிப்புச் செலவை ஏற்க வேண்டும். மேலும், (பராமரிப்புச் செலவை ஏற்பவர் அதன் மீது) சவாரி செய்துகொள்ளலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ يُوسُفَ أَوْ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي الطَّرِيقِ رُفِعَ مِنْ بَيْنِهِمْ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"மக்கள் (பொதுப்) பாதையின் (அகலம்) விஷயத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டால், அவர்களுக்கிடையே (அப்பாதைக்கு) ஏழு முழம் (அகலம்) ஒதுக்கப்பட வேண்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو الْجهمِ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இம்ருஉல் கைஸ் (எனும் கவிஞன்), நரகத்தை நோக்கிச் செல்லும் (வழிகெட்ட) கவிஞர்களின் கொடியை ஏந்துபவன் ஆவான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ جَبْرِ بْنِ عَبِيدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ غَزْوَةَ الْهِنْدِفَإِنِ اسْتُشْهِدْتُ كُنْتُ مِنْ خَيْرِ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ رَجَعْتُ فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்தியா மீதான அறப்போர் (கஸ்வா) குறித்து எங்களுக்கு வாக்களித்தார்கள். (அப்போரில் நான் பங்கேற்று) நான் உயிர்த்தியாகம் (ஷஹீத்) அடைந்தால், நான் மிகச் சிறந்த தியாகிகளில் ஒருவராக இருப்பேன். நான் (உயிர் பிழைத்துத்) திரும்பி வந்தால், (நரக நெருப்பிலிருந்து) விடுதலை செய்யப்பட்ட அபூஹுரைராவாக நான் இருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي بَعْدَهَا كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا قَالَ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ يَعْنِي رَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ قَالَ فَعَرَفْتُ أَنَّ ذَلِكَ لِأَمْرٍ حَدَثَ إِلَّا مِنَ الْإِشْرَاكِ بِاللهِ وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ وَتَرْكِ السُّنَّةِ قَالَ أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ أَنْ تُبَايِعَ رَجُلًا ثُمَّ تُخَالِفَ إِلَيْهِ تُقَاتِلُهُ بِسَيْفِكَ وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمَّا الْإِشْرَاكُ بِاللهِ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا نَكْثُ الصَّفْقَةِ؟ قَالَ فَأَنْ تُبَايِعَ رَجُلًا ثُمَّ تُخَالِفَ إِلَيْهِ تُقَاتِلَهُ بِسَيْفِكَ وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு கடமையான தொழுகை, அதற்குப் பின் வரும் தொழுகை வரை, அவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்ட (சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு ஜும்ஆவிலிருந்து மறு ஜும்ஆ வரையிலும், ஒரு மாதத்திலிருந்து மறு மாதம் வரையிலும் —அதாவது ஒரு ரமழானிலிருந்து மறு ரமழான் வரையிலும்— அவற்றுக்கிடையே ஏற்படும் (சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும்."

பின்னர், "மூன்று (பெரும் பாவங்களைச்) செய்தவர்களைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) இது புதிதாக நிகழ்ந்த ஒரு (முக்கியமான) சம்பவத்தின் காரணமாகத்தான் சொல்லப்பட்டது என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன். (அம்மூன்று பாவங்களாவன:) அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பது (ஷிர்க்), விசுவாசப் பிரமாணத்தை (ஒப்பந்தத்தை) முறிப்பது மற்றும் சுன்னாவைக் கைவிடுவது.

(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "விசுவாசப் பிரமாணத்தை முறிப்பது என்பது, நீர் ஒருவருக்கு (தலைவருக்கு) விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்துவிட்டு, பின்னர் அவருக்கு மாறுசெய்து உமது வாளால் அவருடன் போரிடுவதாகும். சுன்னாவைக் கைவிடுவது என்பது..."

(இவ்வாறு அவர்கள் கூறிக்கொண்டிருந்த போது) நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆனால், விசுவாசப் பிரமாணத்தை முறிப்பது என்றால் என்ன?"

அதற்கு அவர்கள், "நீர் ஒருவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்துவிட்டு, பின்னர் அவருக்கு மாறுசெய்து உமது வாளால் அவருடன் போரிடுவதாகும். மேலும் சுன்னாவைக் கைவிடுவது என்பது, ஜமாஅத்தை (முஸ்லிம்களின் கூட்டமைப்பை) விட்டு வெளியேறுவதாகும்" என்று விளக்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கடும் வெப்பம் நரகத்தின் (வெப்பக் காற்றின்) வீச்சிலிருந்து உண்டாவதாகும். எனவே, (வெப்பம் தணிந்து) குளிர்ச்சியான நேரத்தில் (ளுஹர்) தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَالثَّيِّبُ تُشَاوَرُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي قَالَ سُكُوتُهَا رِضَاهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கன்னிப் பெண்ணிடம் (அவளது திருமணத்திற்கு) அனுமதி கோரப்பட வேண்டும். (ஏற்கனவே திருமணமான) கணவனைப் பிரிந்தவளிடம் (நேரடியாக) ஆலோசனை கலக்கப்பட வேண்டும்."
அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கன்னிப் பெண் (சம்மதம் தெரிவிக்க) வெட்கப்படுவாளே?" என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர்கள், "அவளது மௌனமே அவளது சம்மதமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உங்கள்) மீசைகளைக் கத்தரியுங்கள்; (உங்கள்) தாடிகளை (அப்படியே) வளர விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَذَا قَالَ أَبِي أَنَّهُنَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்ணையும் அவளது தந்தையின் சகோதரியையும் (அத்தை), அல்லது ஒரு பெண்ணையும் அவளது தாயின் சகோதரியையும் (சின்னம்மா/பெரியம்மா) (ஒரே நேரத்தில் மனைவியராகச்) சேர்த்துத் திருமணம் முடிப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَذِكْرِ اللهِ قَالَ مَرَّةً أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தஷ்ரீக் நாட்கள் (துல்ஹஜ் 11, 12, 13 ஆகிய தினங்கள்) உண்பதற்கும், அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்வதற்கும் (திக்ரு செய்வதற்கும்) உரிய நாட்களாகும்."
மற்றொரு முறை (கூறுகையில்), "அவை உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் உரிய நாட்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ يَعْنِي الزُّهْرِيَّ فَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا فَرَعَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்தில் 'அதீரா' (அறியாமைக் காலத்தில் ரஜப் மாதத்தில் பலியிடும் வழக்கம்) என்பதும் இல்லை; 'ஃபரஉ' (கால்நடைகளின் முதல் குட்டியைப் பலியிடும் வழக்கம்) என்பதும் இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஹஜ்ஜு செய்து, (அதில்) எவ்வித உடலுறவு சார்ந்த பேச்சுகளிலோ அல்லது செயல்களிலோ (Rafath) ஈடுபடாமலும், எவ்விதப் பாவமான காரியங்களிலும் (Fusuq) ஈடுபடாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் தம் தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளில் இருந்ததைப் போன்று (பாவங்களற்றவராகத்) திரும்புவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَطُوفُ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ تَلِدُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَمْ يَسْتَثْنِ فَمَا وَلَدَتْ إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ بِشِقِّ إِنْسَانٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوِ اسْتَثْنَى لَوُلِدَ لَهُ مِائَةُ غُلَامٍ كُلُّهُمْ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுலைமான் பின் தாவூத் (அலை) அவர்கள், "இன்றிரவு நான் (எனது மனைவியரான) நூறு பெண்களிடம் செல்வேன். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் புரியும் ஒவ்வொரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால், அவர்கள் (அல்லாஹ் நாடினால் - 'இன்ஷா அல்லாஹ்' என்று) விதிவிலக்கு அளிக்கவில்லை. எனவே, அவர்களில் ஒருத்தியைத் தவிர வேறு எவரும் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவில்லை. அவளும் பாதி உடல் கொண்ட (முழுமையற்ற) ஒரு குழந்தையையே பெற்றெடுத்தாள்.

(இதைக் குறிப்பிட்ட பின்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் மட்டும் (அல்லாஹ் நாடினால் என்று) விதிவிலக்கு அளித்திருந்தால், அவருக்கு நூறு ஆண் குழந்தைகள் பிறந்திருப்பார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் புரிந்திருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ قَالَ هُشَيْمٌ فَلَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என் உற்ற நண்பர் (நபி - ஸல் அவர்கள்) எனக்கு மூன்று விஷயங்களை உபதேசித்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஹுஷைம் (ரஹ்) அவர்கள், "நான் மரணிக்கும் வரை அவற்றை (பின்பற்றுவதை) விடமாட்டேன்" என்று (உறுதியுடன்) கூறினார். (அவை:) உறங்குவதற்கு முன் வித்ரு (தொழுவது), ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு (நோற்பது) மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை அன்று குளிப்பது (ஆகியவையாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَالِاسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து விஷயங்கள் (மனித) இயற்கை மரபாகும் (ஃபித்ராவாகும்): மீசையைக் கத்தரிப்பது, நகங்களை வெட்டுவது, அக்குள் முடிகளை அகற்றுவது, மர்மஸ்தான முடிகளை மழிப்பது மற்றும் (ஆண்களுக்கு) விருத்தசேதனம் (கத்னா) செய்வது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ أَوْ قَالَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ سَجَدْتُ فِيهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُهَا حَتَّى أَلْقَاهُ
அபூ ராஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களுடன் 'அத்தமா' தொழுகையை – அல்லது 'இஷா' தொழுகையை – தொழுதேன். அப்போது அவர்கள் 'இதஸ் ஸமாஉன் ஷக்கத்' (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதி, அதில் (திலாவத்துடைய) ஸஜ்தா செய்தார்கள். நான், "அபூஹுரைரா அவர்களே! (தொழுகையில் இந்த அத்தியாயத்திற்கு ஸஜ்தா செய்கிறீர்களே?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அபுல் காஸிம் (நபிகள் நாயகம் ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (நின்று தொழுதபோது), இதில் நான் ஸஜ்தா செய்திருக்கிறேன். எனவே, நான் அவர்களை (மறுமையில்) சந்திக்கும் வரை இதில் ஸஜ்தா செய்வதை (தொடர்ந்து) செய்வேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய (உணவு அல்லது பானம் உள்ள) பாத்திரத்தில் ஈ விழுந்துவிட்டால், அதன் ஒரு இறக்கையில் நோயும், மற்றொன்றில் நிவாரணமும் உள்ளது. மேலும், அது நோயுள்ள இறக்கையை முன்னிறுத்தியே (பாத்திரத்தில்) விழுகிறது. எனவே, அதனை (அப்பாத்திரத்தில்) முழுமையாக முக்கி விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا بِشْرٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் ஒரு சபைக்குச் சென்றால் (அங்குள்ளவர்களுக்கு) அவர் ஸலாம் கூறட்டும். பிறகு அவர் (அங்கிருந்து) எழுந்து செல்ல நாடினால் (அப்போதும்) அவர் ஸலாம் கூறட்டும். ஏனெனில், பிந்தைய (ஸலாத்தை) விட முந்தைய (ஸலாம்) அதிக உரிமையுடையதல்ல (அதாவது இரண்டுமே சமமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு பிள்ளை தன் தந்தைக்கு (அவர் செய்த உபகாரங்களுக்கு ஈடாகக்) கைம்மாறு செய்ய முடியாது; தன் தந்தை ஓர் அடிமையாக இருப்பதை அவன் கண்டு, அவரை விலைக்கு வாங்கி, அவரை (அடிமைத்தளையிலிருந்து) விடுதலை செய்தாலே தவிர!
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இமாம் என்பவர், (தொழுகையில்) அவரைப் பின்பற்றித் தொழுவதற்காகவே ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளார். எனவே, அவர் (தொழுகையைத் தொடங்க) தக்பீர் கூறினால் நீங்களும் தக்பீர் கூறுங்கள். அவர் ருகூஃ செய்தால் நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள். அவர் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' (புகழ்பவரின் புகழுரையை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்) என்று கூறினால், நீங்கள் 'ரப்பனா லகல் ஹம்து' (எங்கள் இறைவனே! புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது) என்று கூறுங்கள். அவர் அமர்ந்து தொழுதால், நீங்கள் அனைவரும் (அவரைப் பின்பற்றி) அமர்ந்தபடியே தொழுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் மக்களிடையே நீதிபதியாக நியமிக்கப்படுகிறாரோ, அவர் கத்தியின்றி அறுக்கப்பட்டு விட்டார் (அதாவது அவர் ஒரு பாரதூரமான பொறுப்பிலும் ஆபத்திலும் சிக்கிவிட்டார்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيَابَةُ؟ قَالُوا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "புறம் பேசுதல் (அல்-கியாபா) என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். (அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,) "உமது சகோதரனிடம் இல்லாத ஒன்றை (அவரைப் பற்றி) நீர் குறிப்பிடுவதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அபிசீனிய மன்னர்) நஜ்ஜாஷீ அவர்களுக்காக (அவர் மறைந்த செய்தி கிடைத்ததும், அவர் ஊரில் இல்லாத நிலையில் 'ஜனாஸா'த்) தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது (அத்தொழுகையில்) நான்கு முறை தக்பீர் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ரமலான் மாதம் வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்கு நற்செய்தி கூறும் விதமாக) கூறினார்கள்: "பாக்கியம் பொருந்திய ரமலான் மாதம் உங்களிடம் வந்துவிட்டது. இம்மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதை அல்லாஹ் உங்கள் மீது கடமையாக்கியுள்ளான். இதில் சொர்க்கத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன; நரகத்தின் வாசல்கள் அடைக்கப்படுகின்றன; (பெரிய) ஷைத்தான்கள் விலங்கிடப்படுகின்றனர். இதில் ஆயிரம் மாதங்களை விடச் சிறந்த ஓர் இரவு (லைலத்துல் கத்ர்) உள்ளது. அவ்விரவின் நன்மையை எவர் இழக்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக (அனைத்து நன்மைகளையும்) இழந்தவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்து, "எங்களில் ஒருவர் ஒரே ஆடையில் தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் அனைவரிடமும் (தொழுவதற்குத் தேவையான) இரண்டு ஆடைகள் இருக்கின்றனவா?" (அதாவது, எல்லோரிடமும் இரண்டு ஆடைகள் இல்லாத நிலையில், ஒரே ஆடையில் தொழுவது அனுமதிக்கப்பட்டதே) என்று (மறுமொழியாகக்) கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَأَسْلَمُ وَغِفَارٌوَشَيْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ وَتَمِيمٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அஸ்லம், கிஃபார் மற்றும் முஸைனா, ஜுஹைனாவிலிருந்து சிலரோ - அல்லது ஜுஹைனா, முஸைனாவிலிருந்து சிலரோ - அஸத், கத்ஃபான், ஹவாஸின் மற்றும் தமீம் (ஆகிய கோத்திரத்தாரை) விட அல்லாஹ்விடத்தில் சிறந்தவர்கள் ஆவார்கள்."
(அல்லாஹ்விடத்தில் 'மறுமை நாளில்' சிறந்தவர்கள் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள் என நான் கருதுகிறேன் என்று அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ وقَالَ بِيَدِهِ قُلْنَا يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபுல் காஸிம் (முஹம்மது - ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு நேரம் இருக்கிறது. எந்தவொரு முஸ்லிமான அடியாரும் (அந்த நேரத்தைப்) பெற்று, அவர் நின்றவராகத் தொழுது, அல்லாஹ்விடம் ஏதேனும் ஒரு நன்மையைக் கேட்பாரானால், அதனை அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்காமல் இருப்பதில்லை."

மேலும், (அது மிகக் குறுகிய நேரம் என்பதை உணர்த்தும் விதமாக) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் சைகை செய்தார்கள். (அவர் அதை மிகக் குறைவானது என்றும், சுருக்கமானது என்றும் காட்டினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ إِمَّا تَفَاخَرُوا وَإِمَّا تَذَاكَرُوا الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَمِ النِّسَاءُ؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوَ لَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ ثِنْتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ
சொர்க்கத்தில் ஆண்கள் அதிகமாக இருப்பார்களா அல்லது பெண்கள் அதிகமாக இருப்பார்களா? என்று (மக்களிடையே) பெருமையாகப் பேசப்பட்டது அல்லது விவாதிக்கப்பட்டது. அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள்:

அபுல் காஸிம் (நபி) (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறவில்லையா?: "சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் குழுவினர் பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பார்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து (அடுத்ததாக) நுழைபவர்கள் வானத்தில் மிகப்பிரகாசமாக ஒளிரும் நட்சத்திரத்தைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பார்கள். அவர்களில் ஒவ்வொரு (ஆண்) நபருக்கும் (மனித இனத்தைச் சேர்ந்த) இரண்டு மனைவியர் இருப்பார்கள். அவர்களின் கால் எலும்பு மஜ்ஜையானது (அவர்களின் அழகின் காரணத்தால்) சதையைத் தாண்டி வெளியேயிருந்தே தெரியும். மேலும், சொர்க்கத்தில் (துணை இல்லாமல்) பிரம்மச்சாரியாக (திருமணம் ஆகாதவராக) எவரும் இருக்க மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தோலினால் செய்யப்பட்ட) தண்ணீர்ப் பையின் வாயில் (நேரடியாக) வாய்வைத்துக் குடிப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلٌ جَارَهُ أَنْ يَجْعَلَ خَشَبَتَهُ أَوْ قَالَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எந்தவொரு மனிதரும் தனது அண்டை வீட்டார் தமது (வீட்டுக் கூரையின்) மரத்தை - அல்லது 'ஒரு மரத்தை' - தனது சுவரில் வைப்பதைத் தடுக்க வேண்டாம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தேவைக்கு மிஞ்சிய) செல்வம் இருக்கும் நிலையில் வழங்கப்படுவதே (சிறந்த) தர்மமாகும். (வாங்கும்) கீழ் கையை விட (வழங்கும்) மேல் கையே சிறந்ததாகும். (தர்மம் செய்யும்போது) உமது பராமரிப்பில் உள்ளவர்களிலிருந்தே (முதலில்) தொடங்குவீராக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ بِإِنَاءٍ مَعَهَا فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ கதீஜா உங்களிடம் வந்து கொண்டிருக்கிறார். அவரிடம் ஒரு பாத்திரம் உள்ளது; அதில் குழம்போ உணவோ அல்லது பானமோ இருக்கிறது. அவர் உங்களிடம் வந்ததும், அவருக்கு அவரது இறைவனின் சார்பிலும், என் சார்பிலும் ஸலாத்தைத் தெரிவியுங்கள். மேலும், சொர்க்கத்தில் (உள்ளீடற்ற) முத்தாலான ஒரு மாளிகை அவருக்குக் கிடைக்கும் என்ற நற்செய்தியைக் கூறுங்கள். அதில் எந்தக் கூச்சலும் இருக்காது; எவ்விதச் சிரமமும் இருக்காது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ انْتَدَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يَخْرُجُ إِلَّا جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَإِيمَانًا بِي وَتَصْدِيق رَسُولِي فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ كُلِمَ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ رِيحُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், தன் பாதையில் (அறப்போருக்காகப்) புறப்பட்டுச் செல்பவருக்கு இவ்வாறு பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறான்: 'அவன் எனது பாதையில் அறப்போர் (ஜிகாத்) செய்வதற்காகவும், என் மீது நம்பிக்கை (ஈமான்) கொண்டவனாகவும், எனது தூதரை உண்மையாளர் என்று ஏற்றுக் கொண்டவனாகவும் மட்டுமே புறப்பட்டுச் செல்கிறான். எனவே, அவனை (அப்போர் களத்தில் மரணித்தால்) சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வதற்கு அல்லது அவன் புறப்பட்டுச் சென்ற அவனது இல்லத்திற்கே அவன் அடைந்த நற்கூலியுடனோ அல்லது போர்ச் செல்வத்துடனோ (கனீமத்) திரும்பச் செய்வதற்கு நான் பொறுப்பாளி ஆவேன்.'

முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒருவருக்கு ஏற்படும் எந்தவொரு காயமும், மறுமை நாளில் அது ஏற்பட்ட அன்று இருந்த அதே நிலையிலேயே (புதிய காயமாகத்) தோன்றும். அதன் நிறம் இரத்தத்தின் நிறமாக இருக்கும்; (ஆனால்) அதன் வாசம் கஸ்தூரியின் நறுமணமாக இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَالْمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَالْمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! (ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் போது) தலைமுடியை மழித்துக்கொண்டவர்களுக்கு மன்னிப்பளிப்பாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (தலைமுடியை மழித்துக் கொள்ளாமல்) தலைமுடியைக் குறைத்துக்கொண்டவர்களுக்காகவுமா (பிரார்த்திக்கிறீர்கள்)?" என்று கேட்டார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும்), "யா அல்லாஹ்! தலைமுடியை மழித்துக்கொண்டவர்களுக்கு மன்னிப்பளிப்பாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தலைமுடியைக் குறைத்துக்கொண்டவர்களுக்காகவுமா?" என்று கேட்டார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் (மூன்றாம் முறையாகவும்), "யா அல்லாஹ்! தலைமுடியை மழித்துக்கொண்டவர்களுக்கு மன்னிப்பளிப்பாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) தலைமுடியைக் குறைத்துக்கொண்டவர்களுக்காகவுமா?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்,) தலைமுடியைக் குறைத்துக்கொண்டவர்களுக்கும் (மன்னிப்பளிப்பாயாக)!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قَالَ أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَلَا تَمَهَّلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எந்தத் தர்மம் அதிக நற்கூலி பெற்றுத் தரக்கூடியது?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உம் தந்தை மீது சத்தியமாக! (நிச்சயமாக) உனக்கு அது தெரிவிக்கப்படும்: நீ ஆரோக்கியமானவனாகவும், (பொருளின் மீது) பேராசை கொண்டவனாகவும், வறுமையைக் கண்டு அஞ்சுபவனாகவும், நீண்ட காலம் வாழ விரும்புபவனாகவும் இருக்கும் நிலையில் நீ தர்மம் செய்வதே (மிகச் சிறந்த தர்மமாகும்). (உயிர்) தொண்டைக் குழியை அடையும் வரை (தர்மம் செய்வதைத்) தாமதப்படுத்தாதே! (மரணத் தருவாயில்) 'இன்னாருக்கு இவ்வளவு, இன்னாருக்கு இவ்வளவு' என்று நீ சொல்வாய். (உண்மையில்) அது (அப்போதே வாரிசுகளான) இன்னாருக்கு உரியதாகிவிட்டிருக்குமே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَلَسَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا مَلَكٌ يَنْزِلُ فَقَالَ جِبْرِيلُ إِنَّ هَذَا الْمَلَكَ مَا نَزَلَ مُنْذُ يَوْمِ خُلِقَ قَبْلَ السَّاعَةِ فَلَمَّا نَزَلَ قَالَ يَامُحَمَّدُ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ رَبُّكَ أَفَمَلِكًا نَبِيًّا يَجْعَلُكَ أَوْ عَبْدًا رَسُولًا؟ قَالَ جِبْرِيلُ تَوَاضَعْ لِرَبِّكَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ بَلْ عَبْدًا رَسُولًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தபோது வானத்தைப் பார்த்தார்கள். அப்போது (அங்கிருந்து) ஒரு வானவர் இறங்கிக் கொண்டிருந்தார். உடனே ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "இந்த வானவர் படைக்கப்பட்ட நாள் முதல் இந்த நேரம் வரை (பூமிக்கு) இறங்கியதே இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அந்த வானவர் இறங்கியதும், "முஹம்மதே! உங்களை ஓர் அரசராகவும் நபியாகவும் ஆக்க வேண்டுமா? அல்லது ஓர் அடியாராகவும் தூதராகவும் ஆக்க வேண்டுமா? (என்று கேட்பதற்காக) உமது இறைவன் என்னை உங்களிடம் அனுப்பியுள்ளான்" என்றார்.

அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "முஹம்மதே! உமது இறைவனுக்குப் பணிந்து நடப்பீராக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, (நான்) ஓர் அடியாரான தூதராகவே (இருக்க விரும்புகிறேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَلِكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام 158]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'சூரியன் அதன் மறைவிடத்திலிருந்து (மேற்கிலிருந்து) உதிக்கும் வரை (மறுமை) நாள் வராது. அவ்வாறு அது உதித்து, மக்கள் அனைவரும் அதைக் காணும் போது, (பூமியில்) உள்ள அனைவரும் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்வார்கள். அந்த நேரம், {இதற்கு முன்னர் நம்பிக்கை கொள்ளாத, அல்லது தனது நம்பிக்கையின் மூலம் எந்த நன்மையையும் சம்பாதிக்காத எந்தவொரு ஆத்மாவுக்கும் அதனுடைய நம்பிக்கை அப்போது பலனளிக்காது} [அல்-குர்ஆன் 6:158] (என்ற நிலை ஏற்படும்).'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَاكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இடைவெளியின்றித்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதைத் (விஸால் செய்வதைத்) தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் (மட்டும்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்கிறீர்களே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்விஷயத்தில் நீங்கள் என்னைப் போன்றவர்கள் அல்லர்; என் இறைவன் எனக்கு உணவும் பானமும் அளிக்கும் நிலையிலேயே நான் இரவைக் கழிக்கிறேன். எனவே, (நற்)செயல்களில் உங்களால் இயன்றவற்றை (மட்டுமே) உங்கள் மீது சுமத்திக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ النَّاسَأَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் (தன்னிடமிருந்தும்) தனது செல்வத்தைப் பெருக்கிக் கொள்வதற்காக மக்களிடம் (யாசித்துக்) கேட்கிறாரோ, அவர் (நரகத்தின்) நெருப்புத் தணலையே கேட்கிறார். எனவே, அவர் (அந்த நெருப்பைத்) தமக்காகக் குறைவாகக் கேட்கட்டும்; அல்லது அதிகமாகக் கேட்கட்டும்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ وَجَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَرَأَيْتَ سُكَاتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ أَخْبِرْنِي مَا هُوَ؟ قَالَ أَقُولُ اللهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَالثَّوْبِ الْأَبْيَضِ مِنَ الدَّنَسِ قَالَ جَرِيرٌ كَمَايُنَقَّى الثَّوْبُ اللهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي كُلُّهَا عَنْ أَبِي زُرْعَةَ إِلَّا هَذَا عَنْ أَبِي صَالِحٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (ஆரம்பத்) தக்பீர் (தக்பீரத்துல் இஹ்ராம்) கூறியதும், தக்பீருக்கும் (குர்ஆன்) ஓதுவதற்கும் இடையே (சிறிது நேரம்) மௌனமாக இருப்பார்கள். நான், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! தக்பீருக்கும், ஓதுவதற்கும் இடையே நீங்கள் மௌனமாக இருக்கிறீர்களே, (அப்போது) நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள் என்பதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்!" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் (பின்வருமாறு) கூறுவேன்" என்றார்கள்:

"அல்லாஹும்ம பாஇத் பைனீ வபைன கத்தாயாய கமா பாஅத்த பைனல் மஷ்ரிஃகி வல்மஃக்ரிப். அல்லாஹும்ம நக்கினீ மின் கத்தாயாய கத்தவ்பில் அப்யளி மினத் தனஸ். (ஜரீர் என்பாரின் அறிவிப்பில்: 'வெண்மையான ஆடை தூய்மைப்படுத்தப்படுவதைப் போன்று' - கமா யுனக்கத் தவ்பு - என்று இடம்பெற்றுள்ளது). அல்லாஹும்மஃக்ஸில்னீ மின் கத்தாயாய பிஸ்ஸல்ஜி வல்மாஇ வல்பரத்."

(பொருள்: இறைவா! கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே நீ ஏற்படுத்தியுள்ள தூரத்தைப் போன்று எனக்கும் என் பாவங்களுக்கும் இடையே தூரத்தை ஏற்படுத்துவாயாக! இறைவா! வெண்மையான ஆடை அழுக்கிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்படுவதைப் போன்று, என் பாவங்களிலிருந்து என்னை நீ தூய்மையாக்குவாயாக! இறைவா! என் பாவங்களை பனிக்கட்டி, நீர் மற்றும் ஆலங்கட்டி ஆகியவற்றால் கழுவி (தூய்மைப்படுத்தி) விடுவாயாக!)

அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் கூறுகிறார்கள்: என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்), "இந்த (ஒரு ஹதீஸைத்) தவிர மற்றவை அனைத்தும் அபூஸுர்ஆ மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன; இது (இந்த அறிவிப்பு மட்டும்) அபூசாலிஹ் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ ضَوْءِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُأَخْلَاقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ فِي طُولِ سِتِّينَ ذِرَاعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் குழுவினர் பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பார்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து (அடுத்து நுழையும்) குழுவினர், வானத்தில் மிகவும் பிரகாசமாக ஒளிரும் விண்மீனைப் போன்று இருப்பார்கள். அவர்கள் (அங்கு) சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள்; மலம் கழிக்க மாட்டார்கள்; எச்சில் துப்ப மாட்டார்கள்; மூக்குச் சிந்த மாட்டார்கள். அவர்களின் சீப்புகள் தங்கத்தால் ஆனவையாக இருக்கும். அவர்களின் வியர்வை கஸ்தூரி மணம் கமழும். அவர்களின் தூபக்கலசங்களில் (எரிக்கப்படும் நறுமணப் பொருளாக) அகில் கட்டைகள் இருக்கும். அவர்களின் மனைவியர் அகண்ட கண்களை உடைய 'ஹூருல் ஈன்'களாக இருப்பார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தங்களின் தந்தையான ஆதம் (அலை) அவர்களின் உருவத்தில், அறுபது முழம் உயரம் கொண்டவர்களாக, (குணத்திலும் தோற்றத்திலும்) ஒரே மனிதரைப் போன்றே இருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ دَارَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ وَهِيَ تُبْنَى فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقًا كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ حَتَّى جَاوَزَ الْمِرْفَقَيْنِ فَلَمَّا غَسَلَ رِجْلَيْهِ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ إِلَى السَّاقَيْنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ فَقَالَ هَذَا مَبْلَغُ الْحِلْيَةِ
அபூஸுர்ஆ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களுடன் மர்வான் பின் அல்-ஹகமின் இல்லத்திற்குச் சென்றேன். அந்த இல்லம் கட்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்த நிலையில், அதில் சில உருவப்படங்கள் இருப்பதைக் கண்ட அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'எனது படைப்புகளைப் போன்று தாமும் படைக்க முற்படுபவனை விடப் பெரும் அநீதியிழைப்பவன் வேறு யார் இருக்க முடியும்? (அப்படி ஆற்றல் இருந்தால்) அவர்கள் ஓர் அணுவை (அல்லது சிறிய எறும்பைப்) படைத்துக் காட்டட்டும்! அல்லது ஒரு தானியத்தைப் படைக்கட்டும்! அல்லது ஒரு வாற்கோதுமையைப் படைக்கட்டும்!'"

பின்னர், அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் உளூச் செய்வதற்குத் தண்ணீர் கொண்டு வரக் கேட்டு, உளூச் செய்தார்கள். அவர்கள் (தம் கைகளைக் கழுவியபோது) முழங்கைகளைத் தாண்டி (மேல் கை வரை) கழுவினார்கள். கால்களைக் கழுவியபோது கரண்டைக்கால்களைத் தாண்டி கெண்டைக்கால்கள் வரை கழுவினார்கள்.

அப்போது நான், "இது என்ன (இப்படிச் செய்கிறீர்கள்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(மறுமையில் சொர்க்கவாசிகளுக்கு அணிவிக்கப்படும்) அணிகலன்கள் எட்டும் எல்லை இதுவாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு வார்த்தைகள் நாவிற்கு (உச்சரிக்க) எளிதானவை; (மறுமையின்) தராசில் (நன்மைகளின் எடையில்) கனமானவை; அளவற்ற அருளாளனுக்கு (அல்லாஹ்வுக்கு) மிகவும் விருப்பமானவை. (அவை:) 'சுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி (அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்து துதிக்கிறேன்), சுப்ஹானல்லாஹில் அளீம் (மகத்துவமிக்க அல்லாஹ்வைத் துதிக்கிறேன்)'."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ رَآنِي فِيالْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ مَرَّةً يَتَخَيَّلُ بِي وَإِنَّ رُؤْيَا الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصَّادِقَةَ الصَّالِحَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் என்னைக் கனவில் கண்டாரோ, அவர் நிச்சயமாக என்னையே கண்டார். ஏனெனில், ஷைத்தான் எனது உருவத்தை எடுக்க (நடிக்க) முடியாது." (அறிவிப்பாளர் இப்னு ஃபுளைல் அவர்கள் ஒருமுறை அறிவிக்கையில், 'எனது தோற்றத்தில் காட்சியளிக்க -ஷைத்தானால்- முடியாது' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்). "மேலும், இறைநம்பிக்கை கொண்ட அடியாரின் உண்மையான, நன்மையான கனவானது நபித்துவத்தின் எழுபது கூறுகளில் ஒரு கூறாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இமாம் (தொழுகைக்குப்) பொறுப்பாளியாவார்; முஅத்தின் (தொழுகை நேரங்களுக்கு) நம்பிக்கைக்குரியவராவார். இறைவா! இமாம்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக! முஅத்தின்களை மன்னிப்பாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ரமலான் (மாதத்தில்) நம்பிக்கையுடனும், (அல்லாஹ்விடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அவரது முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ كَيْلًا بِكَيْلٍوَوَزْنًا بِوَزْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى إِلَّا مَا اخْتَلَفَ أَلْوَانُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கோதுமைக்குக் கோதுமை, வாற்கோதுமைக்கு (பார்லி) வாற்கோதுமை, பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பேரீச்சம்பழம், உப்புக்கு உப்பு (ஆகியவற்றை ஒன்றுக்கு ஒன்றாகப் பரிமாற்றம் செய்யும்போது) அளவுக்கு அளவு (சமமாகவும்), எடைக்கு எடை (சமமாகவும் இருக்க வேண்டும்). எவர் (அளவிலோ எடையிலோ) கூடுதலாகக் கொடுக்கிறாரோ அல்லது கூடுதலாகப் பெறுகிறாரோ அவர் நிச்சயமாக வட்டிக்குரிய செயலைச் செய்துவிட்டார். (ஒரே இனத்தைச் சார்ந்த பொருட்களுக்கு இடையிலான பரிமாற்றத்திற்கு இது பொருந்தும்;) அவற்றின் வகைகள் (இனங்கள்) மாறுபட்டால் தவிர (அப்போது சமமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாகத் தொழுகைக்கு ஆரம்ப (நேரமும்) இறுதி (நேரமும்) உண்டு. லுஹ்ருடைய ஆரம்ப நேரம் சூரியன் (உச்சியிலிருந்து) சாயும்போது (தொடங்குகிறது); அதன் இறுதி நேரம் அஸருடைய நேரம் நுழையும்போதாகும். அஸருடைய ஆரம்ப நேரம் அதற்கான நேரம் நுழையும்போது (தொடங்குகிறது); அதன் இறுதி நேரம் சூரியன் மஞ்சள் நிறமாக மாறும்போதாகும். மஃக்ரிபுடைய ஆரம்ப நேரம் சூரியன் மறையும்போது (தொடங்குகிறது); அதன் இறுதி நேரம் அடிவானம் (செம்மை நிறம்) மறையும்போதாகும். இஷாவுடைய ஆரம்ப நேரம் அடிவானம் (செம்மை நிறம்) மறையும்போது (தொடங்குகிறது); அதன் இறுதி நேரம் நள்ளிரவு ஆகும்போதாகும். ஃபஜ்ருடைய ஆரம்ப நேரம் வைகறை (உண்மைப் பிரகாசம்) உதயமாகும்போது (தொடங்குகிறது); அதன் இறுதி நேரம் சூரியன் உதிக்கும்போதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اللهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ بَيْتِي قُوتًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்கள்):
"யா அல்லாஹ்! (முஹம்மதுடைய) எனது குடும்பத்தினரின் வாழ்வாதாரத்தை (அன்றாடத் தேவைக்குப்) போதுமானதாக ஆக்கி வைப்பாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا ضِرَارٌ وَهُوَ أَبُو سِنَانٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ يَقُولُ إِنَّ الصَّوْمَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِإِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ اللهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
அபூஹுரைரா (ரலி), அபூசயீத் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'நோன்பு எனக்குரியது; அதற்கு நானே கூலி வழங்குவேன்.' நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன. அவன் நோன்பு திறக்கும்போது (பசியும் தாகமும் தீர்ந்ததால்) மகிழ்ச்சியடைகிறான்; அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்தித்து, அவனுக்கு அவன் (நற்கூலியை) வழங்கும்போது (மறுமையில்) மகிழ்ச்சியடைகிறான். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வரும் (பசியினால் ஏற்படும்) வாடை, அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகவும் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (இடுப்பில் கை வைப்பதைத் - இக்திஸார்) தடை செய்தார்கள் என்று அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَبْدَأْ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவதற்காக எழுந்தால், அவர் (அதிகம் நீட்டாமல்) சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களைக் கொண்டு (தமது தொழுகையைத்) தொடங்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فَقَالَ إِنْ كَانَ جَامِدًا فَخُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا ثُمَّ كُلُوا مَا بَقِيَ وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَأْكُلُوهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நெய்யில் விழுந்து இறந்துவிட்ட எலியைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது (நெய்) உறைந்த நிலையில் இருந்தால், அந்த எலியையும் அதைச் சுற்றியுள்ள (பகுதியையும்) அகற்றிவிட்டு எஞ்சியிருப்பதை உண்ணுங்கள். அது உருகிய (திரவ) நிலையில் இருந்தால் அதை உண்ணாதீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தொழுகையில் (பாம்பு மற்றும் தேள் ஆகிய) இரண்டு கருமையானவற்றைக் கொல்லுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِشِمَالِهِ وَقَالَ أَنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ أَحْفِهِمَا جَمِيعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் (காலணியை) அணியும்போது வலது (காலிலிருந்து) ஆரம்பிக்கட்டும். (அவற்றைக்) கழற்றும்போது இடது (காலிலிருந்து) ஆரம்பிக்கட்டும். (அணிந்தால்) இரண்டையும் சேர்த்தே அணியட்டும்; அல்லது (வெறுங்காலுடன் இருந்தால்) இரண்டையும் சேர்த்தே வெறுங்காலாக விடட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْوَتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் உற்ற தோழர் (நபி -ஸல்- அவர்கள்) எனக்கு மூன்று விஷயங்களை (கடைப்பிடிக்குமாறு) அறிவுறுத்தினார்கள்: ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது, உறங்குவதற்கு முன் வித்ரு (தொழுவது) மற்றும் வெள்ளிக்கிழமையன்று குளிப்பது (குஸ்ல் செய்வது) ஆகியவையாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு குழந்தையும் (இறைவனை ஏற்கும்) 'ஃபித்ரா' எனும் (தூய இயற்கை) அமைப்பில்தான் பிறக்கிறது. பின்னர் அதன் பெற்றோர்களே அக்குழந்தையை யூதனாகவோ, கிறிஸ்தவனாகவோ அல்லது மஜூசியாகவோ (நெருப்பை வணங்குபவனாகவோ) ஆக்கிவிடுகின்றனர். இது, ஒரு கால்நடை (எந்தக் குறையுமற்ற) முழுமையான குட்டியை ஈனுவதைப் போன்றதாகும். (பிறக்கும்போது) அதில் ஏதேனும் காது அறுபட்ட நிலையை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? (இல்லை, மனிதர்கள்தாம் பின்னர் அதன் காதை அறுக்கின்றனர்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران 36]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிறக்கும் எந்தவொரு குழந்தையானாலும் அதனை ஷைத்தான் (தனது விரலால்) குத்தாமல் இருப்பதில்லை. ஷைத்தானின் அந்தத் தீண்டலினாலேயே (வலியினால்) அக்குழந்தை வீறிட்டு அழுகிறது; மர்யமின் மகனையும் (ஈஸாவையும்), அவருடைய தாயாரையும் (மர்யமையும்) தவிர!"
பின்னர் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரும்பினால், 'நிச்சயமாக நான் இவளையும், இவளுடைய சந்ததியினரையும் விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து உன்னிடத்தில் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்' (திருக்குர்ஆன் 3:36) எனும் வசனத்தை ஓதிக்கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (நல்ல) கனவானது, நபித்துவத்தின் நாற்பத்தாறு பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கிஸ்ரா (பாரசீக மன்னன்) அழிந்துவிட்டால், அவனுக்குப் பிறகு (அப்பகுதியில்) வேறு எந்தக் கிஸ்ராவும் இருக்கமாட்டார். கைஸர் (ரோமானிய மன்னன்) அழிந்துவிட்டால், அவனுக்குப் பிறகு (அப்பகுதியில்) வேறு எந்தக் கைஸரும் இருக்கமாட்டார். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவ்விருவரின் பொக்கிஷங்களையும் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் நிச்சயமாகச் செலவிடுவீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ تَفْضُلُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء 78]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஒருவர்) தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட ஜமாஅத்தாக (கூட்டாகத்) தொழும் தொழுகை இருபத்தைந்து மடங்கு சிறப்பானது. மேலும், இரவு நேர வானவர்களும் பகல் நேர வானவர்களும் ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் ஒன்று கூடுகிறார்கள்."

பின்னர் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் விரும்பினால் (இதற்கு ஆதாரமாக பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதிப் பாருங்கள்: 'நிச்சயமாக ஃபஜ்ருத் தொழுகையின் ஓதுதல் (வானவர்களால்) சாட்சி கூறப்படுவதாக இருக்கிறது' (அல்குர்ஆன் 17:78)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالَ قَالُوا أَيُّمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"காலம் சுருங்கிவிடும்; (மக்களின் உள்ளங்களில்) கஞ்சத்தனம் போடப்படும்; குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) வெளிப்படும்; மேலும், 'ஹர்ஜ்' (எனும் நிலை) அதிகரிக்கும்."

அப்போது அவர்கள் (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது (ஹர்ஜ் என்பது) என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அது) கொலை! கொலை!" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة 7] فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ آمِينَ وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ آمِينَ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இமாம் '{ஃகைரில் மஃகழூபி அலைஹிம் வலள்ளால்லீன்}' (கோபத்திற்குள்ளானோர் மற்றும் வழிதவறியோருடைய வழியல்லாத நேர்வழியில் எங்களை நடத்துவாயாக - அல்-ஃபாத்திஹா: 7) என்று கூறினால் நீங்களும் 'ஆமீன்' (இறைவா! எங்களது இந்தப் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொள்வாயாக) என்று சொல்லுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக மலக்குகள் (வானவர்கள்) 'ஆமீன்' சொல்கிறார்கள், மேலும் இமாமும் 'ஆமீன்' சொல்கிறார். எனவே, எவர் 'ஆமீன்' சொல்வது மலக்குகள் 'ஆமீன்' சொல்வதோடு (நேரத்திலும், தூய்மையான எண்ணத்திலும்) ஒத்துப்போகிறதோ, அவருடைய முந்தைய (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ قَالُوا وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு ஜனாஸா (பிரேத)த் தொழுகையைத் தொழுகிறாரோ அவருக்கு ஒரு 'கீராத்' (அளவு நற்கூலி) உண்டு. அந்த ஜனாஸா (அடக்கம் செய்து) முடிக்கப்படும் வரை அதற்காகக் காத்திருப்பவருக்கு இரண்டு 'கீராத்'கள் உண்டு."

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "இரண்டு கீராத்துகள் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவை) இரண்டு மாபெரும் மலைகளுக்கு ஒப்பானதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ امْرَأَتَهُ وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَكَأَنَّهُ يُعَرِّضُ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَكَ إِبِلٌ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ حُمْرٌ قَالَ هَلْ فِيهَا ذَوْدٌ أَوْرَقُ؟ قَالَ نَعَمْ فِيهَا ذَوْدٌ أَوْرَقُ قَالَ وَمِمَّا ذَاكَ؟ قَالَ لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهَذَا لَعَلَّهُ يَكُونُ نَزَعَهُ عِرْقٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ ஃபஸாரா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மனைவி ஒரு கருநிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்துள்ளாள்" என்று கூறினார். (அக்குழந்தை தம்முடையதல்ல என்று அவர் சூசகமாக மறுக்க முற்பட்டார்).

அப்போது அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களிடம் ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "ஆம்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவற்றின் நிறங்கள் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "சிவப்பு (நிறம்)" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவற்றில் சாம்பல் நிற (அழுக்கு நிற) ஒட்டகங்கள் ஏதேனும் உள்ளனவா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "ஆம், அவற்றில் சாம்பல் நிற ஒட்டகங்களும் உள்ளன" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அந்த நிறம் அவற்றுக்கு எங்கிருந்து வந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "அதன் (முன்னோர்களின்) நரம்பு/பரம்பரைத் தன்மை அதை (அவ்வாறு) இழுத்திருக்கலாம்" என்றார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்தக் குழந்தைக்கும் (அதேபோன்று) அவனுடைய முன்னோர்களின் நரம்பு/பரம்பரைத் தன்மை இழுத்திருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ صَاحَ بِالنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ ஃபஸாரா குலத்தைச் சேர்ந்த கிராமவாசி ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சப்தமிட்டு அழைத்து, "நிச்சயமாக என் மனைவி ஒரு கருநிற ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்துள்ளாள் (எனவே அக்குழந்தை என்னுடையதா என்பதில் எனக்குச் சந்தேகம் உள்ளது)" என்று கூறினார். பிறகு (இதற்கு முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை (ஒட்டகங்களின் நிறத்தை உதாரணமாகக் காட்டி நபி (ஸல்) அவர்கள் அளித்த விளக்கத்தை) அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثِ مَسَاجِدَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(புனிதப் பயணம் மேற்கொள்வதற்காக) மூன்று பள்ளிவாசல்களைத் தவிர (வேறு எங்கும்) வாகனங்கள் கட்டப்படக் கூடாது (பயணம் மேற்கொள்ளக் கூடாது). அவை: மஸ்ஜிதுல் ஹராம், என்னுடைய இந்தப் பள்ளிவாசல் (மஸ்ஜிதுன் நபவி) மற்றும் மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா ஆகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزَةِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تُسْتَحْصَدَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு முஃமினின் (இறைநம்பிக்கையாளரின்) உதாரணம், (மென்மையான) பயிரைப் போன்றதாகும். காற்று அதனைத் தொடர்ந்து (பல்வேறு திசைகளில்) சாய்த்துக்கொண்டே இருக்கும். அவ்வாறே, முஃமினுக்குத் தொடர்ந்து சோதனைகள் (ஏற்பட்டுக்கொண்டே) இருக்கும். ஒரு முனாஃபிக்கின் (நயவஞ்சகனின்) உதாரணம், தேவதாரு மரத்தைப் போன்றதாகும். அது (ஒரேயடியாக) வேரோடு பிடுங்கப்படும் வரை அசையாது (உறுதியாக நிற்பது போல் தோன்றும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِي قَالَ يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَاهَا وُحُوشًا حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ حُشِرَا عَلَى وُجُوهِهِمَا أَوْ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மக்கள்) மதீனாவை அது மிகச் சிறந்த நிலையில் இருக்கும்போதே விட்டுச் செல்வார்கள். 'அவாஃபீ' (எனும் இரை தேடி வரும் விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள்) தவிர வேறு எதுவும் அங்கு வராது. (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) 'அவாஃபீ' என்பது காட்டு விலங்குகளையும் பறவைகளையும் குறிக்கும். முஸைனா குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு இடையர்களே (மறுமை நாளில்) இறுதியாக ஒன்றுதிரட்டப்படுவார்கள். அவர்கள் (தங்கள் வழக்கப்படி) ஆடுகளைச் சத்தமிட்டு ஓட்டிக்கொண்டு (மதீனாவிற்குள்) வருவார்கள்; அப்போது அதை (மதீனாவை மக்கள் நடமாட்டமின்றி) வனவிலங்குகள் நிறைந்ததாகக் காண்பார்கள். அவர்கள் 'ஸனிய்யத்துல் வதாஃ' எனும் இடத்தை அடையும்போது, முகக்குப்புற வீழ்ந்து (உயிர் பிரிந்து) ஒன்றுதிரட்டப்படுவார்கள்; அல்லது முகக்குப்புற விழுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ وَمَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُّ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
(நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: எவருக்கு அல்லாஹ் நன்மையை நாடுகிறானோ, அவருக்கு மார்க்கத்தில் (ஆழமான) விளக்கத்தை அவன் வழங்குகிறான். மேலும், நான் (அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி) பங்கிட்டுக் கொடுப்பவன்தான்; (உண்மையில்) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வே (அனைத்தையும்) வழங்குகிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَذَرُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ بِجَرَّايَ قَالَ يَزِيدُ مِنْ أَجْلِي الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு நற்செயலுக்குப் பத்து மடங்கு (முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை) நற்கூலி வழங்கப்படுகிறது. (அல்லாஹ் கூறுகிறான்:) 'நோன்பு எனக்குரியதாகும்; அதற்கு நானே (நேரடியாகக்) கூலி வழங்குவேன். அவர் தமது உணவையும் பானத்தையும் எனக்காகவே விட்டுவிடுகிறார்'. - யஸீத் (எனும் அறிவிப்பாளர் தமது அறிவிப்பில் 'எனக்காகவே' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்) - 'நோன்பு எனக்குரியதாகும்; அதற்கு நானே கூலி வழங்குவேன். மேலும், நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வெளிப்படும் (வாடை) மாற்றம், அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகவும் சிறந்ததாகும்'."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةٍ وَسَبْعِ أَمْثَالِهَا فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி (நாட்டம் கொண்டு), அதனைச் செய்யவில்லை என்றால், அது அவருக்கு ஒரு நன்மையாகப் பதிவு செய்யப்படும். அவர் அதனைச் செய்துவிட்டால், அதற்காக அவருக்குப் பத்து மடங்கிலிருந்து எழுநூறு மடங்கு வரையிலும், மேலும் (அல்லாஹ் நாடினால்) அதைப்போன்று பல மடங்காகவும் நன்மைகள் பதிவு செய்யப்படும். (அவர் அதனைச் செய்ய நாடியும் சூழ்நிலையால்) அதனைச் செய்யவில்லை என்றால் அவருக்கு ஒரு நன்மை பதிவு செய்யப்படும்.

மேலும், எவரேனும் ஒரு தீமையைச் செய்ய எண்ணி, அதனைச் செய்யவில்லை என்றால், அது அவர் மீது (பாவமாகப்) பதிவு செய்யப்பட மாட்டாது. அவர் அதனைச் செய்துவிட்டால், அவர் மீது ஒரே ஒரு தீமை மட்டுமே பதிவு செய்யப்படும். அவர் அதனைச் செய்யவில்லை என்றால், அது அவர் மீது (பாவமாகப்) பதிவு செய்யப்பட மாட்டாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُدْرَ مَا فَعَلَتْ وَإِنِّي لَا أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ أَلَا تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَا تَشْرَبُ وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْهُ؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ كَعْبًا فَقَالَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لِي ذَلِكَ مِرَارًا فَقُلْتُ أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பனூ இஸ்ராயீல்களில் ஒரு சமுதாயத்தார் காணாமல் போய்விட்டனர்; அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்று (நிச்சயமாகத்) தெரியவில்லை. அவர்கள் எலிகளாக (உருமாற்றப்பட்டு) இருக்கக் கூடும் என்றே நான் கருதுகிறேன். (அதற்கு ஆதாரமாக) அவற்றுக்கு முன்னால் ஒட்டகத்தின் பால் வைக்கப்பட்டால் அவை அதைக் குடிப்பதில்லை; ஆட்டின் பால் வைக்கப்பட்டால் அவை அதைக் குடிக்கின்றன என்பதை நீங்கள் பார்ப்பதில்லையா?"
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் இந்த ஹதீஸை கஅப் (அல்-அஹ்பார்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தான் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் பலமுறை என்னிடம் அதையே கேட்டார்கள். அப்போது நான், "(இதை நான் தவ்ராத்திலிருந்து சொல்வதாக நினைக்கிறீர்களா?) நான் என்ன தவ்ராத்தையா வாசிக்கிறேன்?" என்று கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ قَطَنٍ وَهُوَ أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو قَطَنٍ قَالَ فِي الْكِتَابِ مَرْفُوعٌ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒருவர் (பெண்ணின்) நான்கு கிளைகளுக்கு (இரு கைகள் மற்றும் இரு கால்களுக்கு) இடையில் அமர்ந்து, பிறகு அவளுடன் (உடலுறவில்) ஈடுபட்டால், நிச்சயமாகக் குளிப்பு (குஸ்ல்) கடமையாகிவிடும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنِّي أَنْظُرُ أَوْ إِنِّي لَأَنْظُرُ مَا وَرَائِي كَمَا أَنْظُرُ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيَّ فَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَأَحْسِنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நான் எனக்குப் பின்னால் இருப்பதை, எனக்கு முன்னால் (எனது கைகளுக்கு இடையில்) இருப்பதைப் பார்ப்பது போலவே பார்க்கிறேன் (அல்லது நிச்சயமாக நான் பார்க்கவே செய்கிறேன்). எனவே, (தொழுகையில்) உங்களது வரிசைகளைச் சீராக்கிக் கொள்ளுங்கள்; உங்களது ருகூஉ மற்றும் ஸஜ்தாவை அழகிய முறையில் (பூரணமாக) நிறைவேற்றுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تَقَدَّمُوا بَيْنَ يَدَيْرَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُل كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ரமழானுக்கு (முன்னதாக) ஓரிரு நாட்களுக்கு முன்பே நீங்கள் நோன்பு நோற்காதீர்கள். எனினும், வழக்கமாக நோன்பு நோற்று வரும் ஒருவர் (அந்த நாளில் தனது வழமையான நோன்பு அமைந்தால்) அதை அவர் நோற்றுக்கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ قَالَ ذَكَرَهَا أَبُو هُرَيْرَةَ وَنَسِيَهَا مُحَمَّدٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ وَأَتَى خَشَبَةً مَعْرُوضَةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ بِيَدِهِ عَلَيْهَا كَأَنَّهُ غَضْبَانُ وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ قَالُوا قُصِرَتِ الصَّلَاةُ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ يُسَمَّى ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ الصَّلَاةُ؟ فَقَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرِ الصَّلَاةُ قَالَ كَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَجَاءَ فَصَلَّى الَّذِي كَانَ تَرَكَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிற்பகல் தொழுகைகளில் ஒன்றை (அதாவது லுஹர் அல்லது அஸர் தொழுகையை) நடத்தினார்கள். (அபூஹுரைரா (ரலி) அந்தத் தொழுகையின் பெயரைக் குறிப்பிட்டார்கள்; ஆனால், அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் இப்னு சீரீன் அதை மறந்துவிட்டார்கள்). நபியவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு (மறதியாக) சலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு, பள்ளிவாசலில் குறுக்கே வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு மரக்கட்டையின் அருகே சென்று, கோபத்தில் இருப்பவரைப் போன்று அதன் மீது தம் கைகளை ஊன்றிச் சாய்ந்து நின்றார்கள். அவசரப்பட்டவர்கள் பள்ளிவாசலின் கதவுகள் வழியாக வெளியேறிக் கொண்டே, "தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டார்கள்.

அக்கூட்டத்தில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் உமர் (ரலி) அவர்களும் இருந்தனர். ஆயினும், அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் (அவர்களது கண்ணியத்தின் காரணமாக) இது குறித்துப் பேசத் தயங்கினார்கள். அங்கிருந்த மக்களில் நீண்ட கைகளை உடைய ஒருவரும் இருந்தார்; அவர் 'துல் யதைன்' (இரு கைகளை உடையவர்) என்று அழைக்கப்படுவார். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா? அல்லது தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபியவர்கள், "நான் மறக்கவுமில்லை; தொழுகை குறைக்கப்படவுமில்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் (மக்களைப் பார்த்து), "துல் யதைன் கூறுவது உண்மைதானா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் (முன்னோக்கிச்) சென்று, (தொழுகையில்) விடுபட்ட பகுதியைத் தொழுதுவிட்டு சலாம் கொடுத்தார்கள். பின்னர் தக்பீர் கூறி, தமது வழக்கமான சஜ்தாவைப் போன்று அல்லது அதைவிட சற்று நீளமாக (மறதிக்கான) சஜ்தா செய்தார்கள். பின்பு தக்பீர் கூறியவாறு தலையை உயர்த்தினார்கள். மீண்டும் தக்பீர் கூறி, தமது வழக்கமான சஜ்தாவைப் போன்று அல்லது அதைவிட சற்று நீளமாக (இரண்டாவது) சஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறியவாறு தலையை உயர்த்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களிடம் யெமன் வாசிகள் வந்துள்ளனர். அவர்கள் (உள்ளத்தால்) மிகவும் மென்மையானவர்கள்; (ஈரமான) இதயமுடையவர்கள். ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) யெமனைச் சார்ந்ததாகும்; ஹிக்மத் (ஞானம்) யெமனைச் சார்ந்ததாகும்; மேலும் ஃபிக்ஹ் (மார்க்கச் சட்ட அறிவு) யெமனைச் சார்ந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُنَجِّيهِ عَمَلهُ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي مِنْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي مِنْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரையும் அவருடைய (நற்)செயல்கள் (மறுமையில் நரகிலிருந்து) காப்பாற்றாது."

அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களையுமா (காப்பாற்றாது)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகளார், "என்னையும்தான்; என் இறைவன் தனது மன்னிப்பாலும் அருளாலும் என்னை (முழுமையாக) மூடிக்கொண்டாலே (அரவணைத்துக் கொண்டாலே) தவிர! என்னையும்தான்; என் இறைவன் தனது மன்னிப்பாலும் அருளாலும் என்னை (முழுமையாக) மூடிக்கொண்டாலே (அரவணைத்துக் கொண்டாலே) தவிர!" என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْعَلَاءِ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقْتَصَّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ نَطَحَتْهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மறுமை நாளில் உரியவர்களிடம் அவர்களுடைய உரிமைகள் (மற்றும் கடமைகள்) கட்டாயம் ஒப்படைக்கப்படும். எந்த அளவிற்கென்றால், (உலகில்) கொம்பில்லாத ஆட்டை முட்டிய கொம்புடைய ஆட்டிடமிருந்து, (பாதிக்கப்பட்ட அந்த) கொம்பில்லாத ஆட்டிற்குப் பழிதீர்க்கப்படும் (நீதி பெற்றுத் தரப்படும்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْعَلَاءِ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இருவர் ஒருவரையொருவர் திட்டிக் கொள்ளும்போது, அவர்கள் இருவரும் கூறும் (வார்த்தைகளுக்கான) பாவம், அநீதி இழைக்கப்பட்டவர் (பதிலுக்குத் திட்டும்போது) வரம்பு மீறாத வரை, (அதைத்) தொடங்கி வைத்தவரையே சாரும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَلَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا وَلَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ للهِ إِلَا رَفَعَهُ اللهُ وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ رَجُلٌ أَو أَحَدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தர்மம் செய்வதால் செல்வம் குறைந்துவிடுவதில்லை. (பிறர் செய்த) அநீதியை ஒருவர் மன்னிக்கும்போது, அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவருக்குக் கண்ணியத்தை (மட்டுமே) அதிகரிக்கிறான். மேலும், எவரேனும் அல்லாஹ்வுக்காகப் பணிவை மேற்கொண்டால், அல்லாஹ் அவரை (அந்தஸ்தில்) உயர்த்தாமல் இருப்பதில்லை."

(முஹம்மத் பின் ஜஃபர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் 'அடியார்' என்பதற்குப் பதிலாக 'ஒரு மனிதர்' அல்லது 'எவரேனும்' அல்லாஹ் அவரை உயர்த்தாமல் இருப்பதில்லை என்று இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْعَلَاءِ وَابْنُ جَعْفَرٍحَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ للْبَرَكَة
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(வியாபாரத்தில் செய்யப்படும்) பொய்ச் சத்தியம் என்பது வியாபாரப் பொருளை (விரைவாக) விற்றுத் தீர்க்கக் கூடியதாகும்; (ஆனால்) அது வருமானத்தை அழித்துவிடும்."

(இப்னு ஜஅஃபர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் 'வருமானத்தை' என்பதற்குப் பதிலாக, 'பரக்கத்தை (அபிவிருத்தியை) அழித்துவிடும்' என்று இடம்பெற்றுள்ளது.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ
இப்னு அபீ அதீ (முஹம்மத் இப்னு இப்ராஹீம்) அவர்கள், ஷுஅபா (இப்னுல் ஹஜ்ஜாஜ்) அவர்கள் வழியாகவும், அவர் அலாவு (இப்னு அப்திர் ரஹ்மான்) அவர்கள் வழியாகவும், அவர் தம் தந்தை (அப்திர் ரஹ்மான் இப்னு யஃகூப்) வழியாகவும் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَرْفَعُ اللهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ وَيُكَفِّرُ بِهِ الْخَطَايَا؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் எவற்றின் மூலம் (உங்களது) தவறுகளை அழித்து, (உங்களது) அந்தஸ்துகளை உயர்த்துகிறானோ அவற்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? (அவை:) சிரமமான சூழ்நிலைகளிலும் (கடும் குளிர் போன்ற நேரங்களிலும்) உளூவை முழுமையாகச் செய்வதும், பள்ளிவாசல்களை நோக்கி அதிக எட்டுக்கள் எடுத்து வைத்துச் செல்வதும், ஒரு தொழுகைக்குப் பின் அடுத்த தொழுகைக்காக (பள்ளிவாசலிலேயே) காத்திருப்பதும் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُؤْمِنُ يَغَارُ الْمُؤْمِنُ يَغَارُ الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللهُ أَشَدُّ غَيْرًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைநம்பிக்கையாளர் ரோஷப்படுவார் (தன்னியல்பான மான உணர்வு/தற்காப்பு உணர்வு கொள்வார்); இறைநம்பிக்கையாளர் ரோஷப்படுவார்; இறைநம்பிக்கையாளர் ரோஷப்படுவார்! அல்லாஹ்வோ (அவரை விட) மிகக் கடுமையாக ரோஷப்படுபவன் (தன் வரம்புகள் மீறப்படுவதை சகித்துக் கொள்ளாதவன்) ஆவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقِيتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَنَا جُنُبٌ فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ فَانْسَلَلْتُ فَأَتَيْتُ الرَّحْلَ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلْتُ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْلِسَ إِلَيْكَ وَأَنَا جُنُبٌ فَانْطَلَقْتُ فَاغْتَسَلْتُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தேன். அவர்கள் (ஓரிடத்தில்) அமரும் வரை நான் அவர்களுடன் நடந்து சென்றேன். பின்னர் (அங்கிருந்து) நழுவிச் சென்று, (எனது) இருப்பிடத்தை அடைந்து குளித்தேன். பிறகு, அவர்கள் (அங்கேயே) அமர்ந்திருக்கும்போது மீண்டும் அவர்களிடம் வந்தேன்.

அப்போது அவர்கள், "எங்கே சென்றிருந்தீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நீங்கள் என்னைச் சந்தித்தபோது நான் குளிப்பு கடமையான நிலையில் இருந்தேன். அத்தகைய நிலையில் உங்களுடன் அமருவதை நான் (தவறாகக் கருதி) வெறுத்தேன். அதனால் சென்று குளித்துவிட்டு வந்தேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! (அல்லாஹ் தூயவன்). நிச்சயமாக இறைநம்பிக்கையாளன் (முஃமின்) அசுத்தமாக மாட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِكُمْ؟ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا وَأَحْسَنُكُمْ أَعْمَالًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் சிறந்தவர் யார் என்பதை நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்), "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் (யார்) நீண்ட ஆயுளைப் பெற்றிருந்து, (அதே சமயம்) நற்செயல்களில் மிகச் சிறந்தவராக இருக்கிறாரோ அவரே உங்களில் சிறந்தவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ بَرَكَةَ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَمُدُّ يَدَيْهِ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَقَالَ سُلَيْمَانُ يَعْنِي فِي الِاسْتِسْقَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அக்குள்களின் வெண்மையை நான் காணும் அளவுக்குத் தம் இரு கைகளையும் (உயர்த்தி) நீட்டியதை நான் கண்டேன். (அறிவிப்பாளர்) சுலைமான் (அத்தெய்மீ), "(இது) மழை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கும் (இஸ்திஸ்கா) நேரத்தில் (நிகழ்ந்தது)" என்று குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ قَبْلَنَا فَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانَا اللهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ غَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நமக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் மீதும் ஜுமுஆவை (வெள்ளிக்கிழமையைச் சிறப்பிப்பதை)க் கடமையாக்கினான். ஆனால், அவர்கள் அதில் (எந்த நாளைச் சிறப்பிப்பது என்பதில்) கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். பின்னர் அல்லாஹ் அதன்பால் (வெள்ளிக்கிழமைக்கு) நமக்கு வழிகாட்டினான். எனவே, (இந்த வரிசைக்கிரமத்தில்) மக்கள் நம்மைப் பின்பற்றுபவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். நாளை (சனிக்கிழமை) யூதர்களுக்கும், நாளை மறுநாள் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) கிறிஸ்தவர்களுக்கும் (உரிய புனித நாட்களாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஒரு மனிதர், (தாம் பேசுவதில்) எந்தத் தீங்கும் இருப்பதாகக் கருதாமல் ஒரு வார்த்தையைப் பேசுவார். (ஆனால்) அதன் காரணமாக அவர் நரகத்தில் எழுபது ஆண்டுகள் (ஆழத்திற்கு) வீழ்வார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذَا أَدْرَكْتَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பாக சுபஹ் (அதிகாலை) தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை நீங்கள் அடைந்து கொண்டால், (அத்தொழுகையை முழுமைப்படுத்த) அதனுடன் மற்றொரு ரக்அத்தையும் சேர்த்துத் தொழுது கொள்ளுங்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ بَنِي هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَلْقَتْ جَنِينًا فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ ஹுதைல் குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பெண்களில் ஒருத்தி மற்றவளின் மீது (கல்லை) எறிந்தாள். (அதனால்) அவள் கருவிலிருந்த சிசுவை (உயிரற்ற நிலையில்) பிரசவித்தாள். இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (அதற்கு நஷ்டஈடாக) ஒரு சிறந்த ஆண் அடிமை அல்லது ஒரு பெண் அடிமையை (ஈடாக) வழங்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ مَا ذَعَرْتُهَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"நான் மதீனாவில் மான்களைக் கண்டாலும் அவற்றை அச்சுறுத்த மாட்டேன். ஏனெனில், 'அதன் (மதீனாவின்) இரண்டு கருங்கல் சமவெளிகளுக்கும் (லபா - எரிமலைக் குழம்புகளால் உருவான கற்கள் நிறைந்த பகுதி) இடைப்பட்ட பகுதி புனிதமானதாகும் (ஹரம் ஆகும்)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மல்யுத்தத்தில் (மற்றவர்களை) வீழ்த்துபவன் (உண்மையான) பலசாலி அல்லன்; மாறாக, கோபத்தின் போது தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவனே (உண்மையான) பலசாலி ஆவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَيَقُولُ إِنِّي أَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (தொழுகையில்) கீழே குனியும் (ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாவிற்குச் செல்லும்) ஒவ்வொரு முறையும், மேலே எழும் (ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாவிலிருந்து எழும்) ஒவ்வொரு முறையும் தக்பீர் கூறுவார்கள்.

மேலும், "நிச்சயமாக நானே உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகைக்கு மிகவும் ஒப்பான (அதே போன்ற) தொழுகையைத் தொழுபவன் ஆவேன்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَنْثُرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உளூச் செய்பவர் (மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி) மூக்கைச் சிந்தட்டும். மேலும், (மலஜலம் கழித்த பின்) கற்களைக் கொண்டு சுத்தம் செய்பவர் (அக்கற்களை) ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் பயன்படுத்தட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ أَهْلِهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்தப் பெண்ணும், தனது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த (திருமணம் செய்யத் தகாத) மஹ்ரமான ஆண் துணையின்றி ஓர் இரவும் ஒரு பகலும் (பயணம் செய்யக்கூடிய தூரத்திற்குப்) பயணம் செய்வது ஆகுமானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என்னுடைய இல்லத்திற்கும் (ஆயிஷா ரலி அவர்களின் அறைக்கும்) என்னுடைய மிம்பருக்கும் (சொற்பொழிவு மேடைக்கும்) இடைப்பட்ட பகுதி சொர்க்கத்துப் பூங்காக்களில் ஒரு பூங்காவாகும். மேலும், என்னுடைய மிம்பர் (மறுமையில்) எனது (கவ்ஸர்) தடாகத்தின் மீது (அமைந்திருக்கும்) அமைந்துள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَالسِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வனவிலங்குகளில் (வேட்டையாடி உண்ணும்) கோரைப்பற்களைக் கொண்ட ஒவ்வொன்றையும் உண்பது ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆகும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பயணம் என்பது வேதனையின் ஒரு பகுதியாகும் (ஏனெனில் அது சிரமங்களை உள்ளடக்கியது). அது உங்களில் ஒருவரின் (வழக்கமான) உணவையும், பானத்தையும், உறக்கத்தையும் தடுத்து விடுகிறது (அதாவது அவற்றில் இடையூறுகளை ஏற்படுத்துகிறது). எனவே, உங்களில் ஒருவர் தமது பயணத்தின் தேவையை (நோக்கத்தை) நிறைவேற்றிவிட்டால், அவர் (தாமதிக்காமல்) தமது குடும்பத்தாரிடம் திரும்ப விரைந்து செல்லட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பாங்கு சொல்வதிலும் (அதான்), முதல் வரிசையிலும் (தொழுகையில்) உள்ள (நன்மைகளை) மக்கள் அறிவார்களாயின், பின்னர் (அதைப் பெறுவதற்கு) சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்ற நிலை ஏற்பட்டால், நிச்சயமாக அவர்கள் சீட்டுக் குலுக்கியேனும் (அதைப் பெற) முன்வருவார்கள். மேலும், முன்கூட்டியே (தொழுகைக்கு) வருவதில் உள்ள (சிறப்பை) அவர்கள் அறிவார்களாயின், அதற்காக அவர்கள் (ஒருவருக்கொருவர்) போட்டியிடுவார்கள். மேலும், இஷா மற்றும் சுப்ஹு (தொழுகைகளில்) உள்ள (சிறப்புகளை) அவர்கள் அறிவார்களாயின், தவழ்ந்தாவது அத்தொழுகைகளுக்கு அவர்கள் வந்து சேருவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولَ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் மற்றொருவரின் கப்ரை (மண்ணறையை) கடந்து செல்லும்போது, 'அந்தோ! நான் உனது இடத்தில் (மரணமடைந்து அடக்கம் செய்யப்பட்டவனாக) இருந்திருக்கக் கூடாதா!' என்று (துன்பங்களின் மிகுதியால்) கூறாத வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தன்னை 'அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்று வாதிடும் சுமார் முப்பது பொய்யர்களான தஜ்ஜால்கள் (பெரும்பொய்யர்கள்) தோன்றாத வரை யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ كَذَاكَ عِلْمِي قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நோன்பு திறக்காமல்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதை (விஸால்) விட்டும் உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன்! தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதை விட்டும் உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன்! தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதை விட்டும் உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன்! (இவ்வாறு தான் நான் அறிவேன் என அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்)." என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "நிச்சயமாக தாங்கள் (மட்டும்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்கிறீர்களே?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் உங்களில் எவரைப் போன்றவனும் அல்லன். நான் இரவைக் கழிக்கும்போது, என் இறைவன் எனக்கு உணவளிக்கிறான்; மேலும் எனக்குப் பருகத் தருகிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَأْتُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (தொழுகைக்காக) தொழுகைக்கு ஓடி வராதீர்கள்; (மாறாக) அமைதியைக் கடைப்பிடித்தவர்களாகவே (நடந்து) வாருங்கள். (ஜமாஅத்தில் இமாமுடன்) உங்களுக்குக் கிடைத்ததைத் தொழுங்கள்; உங்களுக்குத் தவறிப்போனதை (இமாம் ஸலாம் கொடுத்த பிறகு எழுந்து நின்று) முழுமைப்படுத்துங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ وَرَوْحٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ رَوْحٌ ابْنِ مَعْمَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ رَوْحٌ أَبُو الْحُبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَىيَقُولُ قَالَ رَوْحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் அளப்பரிய பாக்கியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், 'எனது மாட்சிமைக்காக (மட்டுமே) ஒருவரையொருவர் நேசித்துக் கொண்டவர்கள் எங்கே? எனது நிழலைத் தவிர (அதாவது அல்லாஹ்வின் அர்ஷின் நிழலைத் தவிர) வேறு நிழலே இல்லாத இன்றைய தினத்தில், நான் அவர்களுக்கு எனது நிழலில் நிழலளிப்பேன்' என்று கூறுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மற்ற ஊர்களை எல்லாம் ஆட்கொள்ளக்கூடிய (வெற்றி கொள்ளக்கூடிய) ஓர் ஊருக்கு (ஹிஜ்ரத் செய்து செல்லுமாறு) நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். மக்கள் அதனை 'யஸ்ரிப்' என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால், அது 'மதீனா' ஆகும். உலைக்களம் இரும்பின் துருவை (அழுக்கை) நீக்குவதைப் போன்று, அது (தன்னிடமுள்ள தீய) மனிதர்களை அப்புறப்படுத்திவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ الزُّرَقِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي مَاءِ الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கடல் நீரைப் பற்றி (அதைக் கொண்டு உளூ செய்யலாமா என்று கேட்கப்பட்ட போது) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் நீர் (தாமும் தூய்மையானது, பிறவற்றையும்) தூய்மைப்படுத்தக்கூடியது; அதில் (வாழும் உயிரினங்களில் தானாகச்) செத்தவை (உண்பதற்கு) ஆகுமாக்கப்பட்டவை (ஹலால்) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மதீனாவின் நுழைவாயில்களில் (மலைப் பாதைகளில்) வானவர்கள் (பாதுகாவலர்களாக) இருக்கின்றனர். அங்கு தஜ்ஜாலும் நுழைய மாட்டான்; கொள்ளை நோயும் (பிளேக் போன்ற தொற்றுநோய்களும்) நுழையாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيصَعْصَعَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் யாருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவரை (சோதனைகளுக்கு) உள்ளாக்குகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ مَا فِي دُونِ خَمْسَةٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அராயா' (மரத்திலுள்ள பசுந்தேரீச்சம் பழங்களை உலர்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பதிலாக விற்பனை செய்யும்) வியாபாரத்தில், (மரத்திலுள்ள பழங்களின் அளவை) மதிப்பீடு செய்து, ஐந்து 'அவ்ஸுக்' அல்லது ஐந்து 'அவ்ஸுக்'கிற்கும் குறைவான அளவுக்கு (விற்பனை செய்வதற்குச்) சலுகை அளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا فَرَغَأَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் (தொழுகையில்) இறுதித் தஷஹ்ஹுதை (அத்தஹிய்யாத் ஓதி) முடித்துவிட்டால், நான்கு விஷயங்களை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் அவர் பாதுகாப்புத் தேடட்டும். (அவை:) நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், கப்ருடைய (மண்ணறையின்) வேதனையிலிருந்தும், வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளிலிருந்தும், மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் தீமையிலிருந்தும் (அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடட்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَامَ مَقَامَهُ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ فَخَرَجَ وَقَدِ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَنْطِفُ الْمَاءَ فَصَلَّى بِهِمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது. மக்கள் தங்களது வரிசைகளைச் சரிசெய்து (அணிவகுத்து) நின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது அறையிலிருந்து) வெளியே வந்து, (தொழ வைப்பதற்காக) தமது இடத்தில் நின்றார்கள். பின்பு, "உங்கள் இடங்களிலேயே இருங்கள்" என்று (மக்களைப் பார்த்துத்) தமது கையால் சைகை செய்தார்கள். பின்னர் (உள்ளே சென்று) குளித்துவிட்டு (மீண்டும் வெளியே) வந்தார்கள். அப்போது அவர்களின் தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டிக் கொண்டிருந்தது. பிறகு, அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَالى إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا وَمَنْ وُقِيَ شَرَّهُمَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு நபிக்கோ அல்லது (மக்களுக்குப் பொறுப்பேற்ற) ஆட்சியாளருக்கோ இரண்டு வகையான அந்தரங்க ஆலோசகர்கள் (நெருக்கமான குழுவினர்) இல்லாமல் இருப்பதில்லை. ஒரு தரப்பினர் அவருக்கு நன்மையை ஏவுவார்கள் (மற்றும் அதனைச் செய்யத் தூண்டுவார்கள்). மற்றொரு தரப்பினரோ அவருக்குக் கேடு (மற்றும் குழப்பம்) விளைவிப்பதில் எவ்விதக் குறையும் வைக்க மாட்டார்கள். (இந்த) அவ்விரு தரப்பினரின் தீங்கிலிருந்து யார் பாதுகாக்கப்படுகிறாரோ, அவரே (உண்மையில் இறைவனால்) பாதுகாக்கப்பட்டவர் ஆவார். அவ்விரு தரப்பினரில் யார் அவர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்களோ, அவர் அந்தத் தரப்பினரைச் சார்ந்தவராகவே (அவர்களின் வழியிலேயே) இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِمِنًى نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُحَصَّبَ وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُبَايِعُوهُمْ حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ اللهِ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நஹ்ருடைய (பலியிடும்) நாளில் மினாவில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாளை நாம் பனூ கினானாவின் ‘கைஃப்’ (பள்ளத்தாக்கு) பகுதியில் தங்குவோம். அங்குதான் அவர்கள் இறைமறுப்பின் மீது (உறுதிமொழி எடுத்துச்) சத்தியப் பிரமாணம் செய்து (ஒப்பந்தம்) கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இதன் மூலம் ‘முஹஸ்ஸப்’ எனும் இடத்தையே அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். ஏனெனில், குறைஷியரும் கினானா கோத்திரத்தாரும் பனூ ஹாஷிம் மற்றும் பனூ முத்தலிப் கோத்திரத்தாருக்கு எதிராக, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தங்களிடம் (கொல்வதற்காக) ஒப்படைக்கும் வரை, அவர்களுடன் திருமண உறவு வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது; அவர்களுடன் எவ்விதக் கொடுக்கல் வாங்கலும் (வியாபாரம்) செய்யக் கூடாது" என்று (அந்த இடத்தில்தான்) ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டிருந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي قُرَّةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'எனது அடியார்களில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவர்கள், (நேரம் வந்தவுடன்) விரைந்து நோன்பு திறப்பவர்களே ஆவர்.'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمَعْنَى قَالَ لَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مَكَّةَ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَفْدِيَ وَإِمَّا أَنْ يَقْتُلَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ اكْتُبُوا لِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاةٍ فَقَامَ عَبَّاسٌ أَوْ قَالَ قَالَ عَبَّاسٌ يا رَسُولَ اللهِ ﷺ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا الْإِذْخِرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மக்கா வெற்றியை அளித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் மக்காவை விட்டும் யானைப் படையை (மக்காவிற்குள் நுழைய விடாமல்) தடுத்துவிட்டான். மேலும், தன் தூதருக்கும் முஃமின்களுக்கும் (இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கும்) அதன் மீது அதிகாரத்தை (வெற்றியை) வழங்கினான். இங்கு (போரிடுவது) எனக்குப் பகலின் ஒரு சிறு பொழுதில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, இது மறுமை நாள் வரை புனிதமானதாகும். இங்குள்ள (தானாக வளர்ந்த) மரங்கள் வெட்டப்படக் கூடாது; இங்குள்ள வேட்டைப் பிராணிகள் விரட்டப்படக் கூடாது; இங்கு கீழே கிடக்கக் காணும் பொருட்களை, (உரியவரைத் தேடி) அறிவிப்புச் செய்பவரைத் தவிர வேறு எவரும் எடுக்கக் கூடாது. ஒருவருடைய உறவினர் கொல்லப்பட்டு விட்டால், (கொல்லப்பட்டவரின் வாரிசான) அவருக்கு இரண்டு தெரிவுகளில் சிறந்த ஒன்று உள்ளது: ஒன்று, அவர் இழப்பீடு (இரத்தக்கிரயம்) பெற்றுக் கொள்ளலாம்; அல்லது (பழிக்குப் பழி வாங்கக் கோரி) கொலை செய்யலாம்."

அப்போது யெமன் வாசிகளில் 'அபூஷா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இந்த உரையை) எனக்கு எழுதிக் கொடுங்கள்" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூஷாவுக்கு (இதனை) எழுதிக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து (அல்லது அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்): "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'இத்ஹிர்' (எனும் புல்லைத்) தவிரவா? ஏனெனில், அது எங்களின் மண்ணறைகளுக்கும் வீடுகளுக்கும் தேவைப்படுகிறதே!" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "'இத்ஹிர்' புல்லைத் தவிர (மற்றவை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَاتٍ إِذَا عَمِلْتَ بِهِنَّ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ وَلَا يَلْحَقُكَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ؟ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَخْتِمُهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபுதர் (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெரும் செல்வமுடையவர்கள் (மறுமையின்) நன்மைகளைத் தட்டிக்கொண்டு சென்றுவிட்டனர். நாங்கள் தொழுவதைப் போன்றே அவர்களும் தொழுகின்றனர்; நாங்கள் நோன்பு நோற்பதைப் போன்றே அவர்களும் நோன்பு நோற்கின்றனர். (ஆனால்) அவர்களுக்கு உபரியான செல்வங்கள் உள்ளன, அதைக் கொண்டு அவர்கள் தர்மம் செய்கிறார்கள்; தர்மம் செய்வதற்கு எங்களிடம் (செல்வம்) ஏதுமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உனக்குச் சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தரட்டுமா? அதன்படி நீ செயல்பட்டால், உனக்கு முன்னால் (நன்மையில்) சென்றவர்களை நீ பிடித்துவிடுவாய்; மேலும் உனக்குப் பின்னால் வருபவர்கள் எவரும் உன்னை (நன்மையில்) முந்த முடியாது - உன்னைப் போன்றே செயல்படுபவரைத் தவிர" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அபுதர் (ரலி) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! (கற்றுத் தாருங்கள்)" என்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் முப்பத்து மூன்று முறை 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று தக்பீர் கூறு; முப்பத்து மூன்று முறை 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ் தூய்மையானவன்) என்று தஸ்பீஹ் செய்; முப்பத்து மூன்று முறை 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று தஹ்மீத் செய். மேலும், அதனை 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வலஹுல் ஹம்து வஹுவ அலா குல்லி ஷய்இன் கதீர்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணையேதுமில்லை, அவனுக்கே ஆட்சியதிகாரமும் புகழும் உரியன, அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்) என்று கூறி நிறைவு செய்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَفِظْنَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓதுபவர் (இமாம்) 'ஆமீன்' கூறும்போது நீங்களும் 'ஆமீன்' கூறுங்கள். ஏனெனில், வானவர்களும் 'ஆமீன்' கூறுகிறார்கள். எவர் கூறும் 'ஆமீன்' வானவர்கள் கூறும் 'ஆமீன்' உடன் (நேரத்தால்) ஒத்து அமைகிறதோ, அவருடைய முந்தைய (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ اللهُ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'ஆதமின் மகன் காலத்தை ஏசுவதன் மூலம் என்னைத் துன்புறுத்துகிறான். (ஏனெனில்) நானே காலமாக (காலத்தைப் படைத்து நிர்வகிப்பவனாக) இருக்கிறேன்; (அனைத்து) அதிகாரங்களும் என் கைவசமே உள்ளன. இரவையும் பகலையும் நானே (மாறி மாறி) புரட்டி வருகிறேன்'."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّفَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெப்பம் கடுமையாக இருக்கும்போது (வெப்பம் தணியும் வரை) தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துங்கள் (குளிர்ச்சியான நேரத்தில் தொழுங்கள்). ஏனெனில், வெப்பத்தின் கடுமை நரகத்தின் மூச்சுக் காற்றிலிருந்து (வெப்ப அலையிலிருந்து) உண்டாவதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَأَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நரகம் தன் இறைவனிடம் முறையிட்டது. "(என் இறைவா!) எனது ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியைத் தின்று (அழித்து) விடுகிறது" என்று அது கூறியது. எனவே, இரண்டு மூச்சுகளை (வெளிவிட) இறைவன் அதற்கு அனுமதியளித்தான்; (அவை) குளிர்காலத்தில் ஒரு மூச்சு, கோடைகாலத்தில் ஒரு மூச்சு ஆகும். ஆக, (கோடைகாலத்தில்) நீங்கள் உணரும் கடுமையான வெப்பம் நரகத்தின் (வெப்பக்) காற்றிலிருந்து உண்டாவதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ أَوْ يَتَنَاجَشُوا أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ أَوْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا أَوْ إِنَائِهَا وَلْتَنْكِحْ فَإِنَّمَا رِزْقُهَا عَلَى اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நகரவாசியான) உள்ளூர்க்காரர் (கிராமவாசியான) வெளியூர்க்காரருக்காக விற்பனை செய்வது, (வாங்கும் நோக்கமின்றி விலையை உயர்த்திப் பிறரை ஏமாற்றும்) 'நஜாஷ்' செய்வது, ஒருவர் தன் சகோதரரின் திருமணப் பேச்சின் மீது (அவர் பேசி முடிக்கும் முன்) தான் பெண் கேட்பது, அல்லது தன் சகோதரரின் வியாபாரத்தின் மீது (அவர் பேரம் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது) தான் வியாபாரம் செய்வது ஆகியவற்றை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

மேலும், ஒரு பெண் தன் சகோதரியின் (உணவுத்) தட்டில் அல்லது பாத்திரத்தில் உள்ளதைக் கவிழ்த்துத் (தனதாக்கிக்) கொள்ளும் நோக்கில், அவளுக்கு விவாகரத்து (தலாக்) அளிக்கக் கோரக் கூடாது. மாறாக, அவள் (தனக்கெனத் தீர்மானிக்கப்பட்டதை மட்டும் நாடித்) திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும்! ஏனெனில், அவளுக்கான வாழ்வாதாரம் (ரிஸ்க்) அல்லாஹ்வின் பொறுப்பிலேயே உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى قَالَ سُفْيَانُ وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ سَوَاءً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(புண்ணியத்தை நாடிப்) பயணப் பொதிகள் கட்டப்படுவது மூன்று பள்ளிவாசல்களுக்கு (மட்டுமே). (அவை:) மஸ்ஜிதுல் ஹராம், என்னுடைய இந்தப் பள்ளிவாசல் (மஸ்ஜிதுன் நபவீ) மற்றும் மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா ஆகியவையாகும்."

சுஃப்யான் (ரஹ்) கூறுகிறார்: "'மூன்று பள்ளிவாசல்களைத் தவிர (வேறு எங்கும்) பயணப் பொதிகள் கட்டப்படக் கூடாது' என்பதும் (இதற்குச்) சமமான (பொருளைத் தருவதே) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قِيلَ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அவர்களிடம், "இது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அறிவிக்கப்படுகிறதா)?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்து (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"நீங்கள் தொழுகைக்கு வரும்போது, நீங்கள் (அவசரமாக) ஓடி வராதீர்கள். மாறாக, அமைதியுடனும் (கண்ணியத்துடனும்) வாருங்கள். (இமாமுடன்) உங்களுக்குக் கிடைத்ததைத் தொழுங்கள்; உங்களுக்குத் தவறிப்போனதை (பிறகு) நிறைவு செய்யுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ؟ قَالَ أَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَثِيَابُهُ عَلَى الْمِشْجَبِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் ஒரே ஆடையில் (மட்டும்) தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் அனைவரிடமும் (தொழுவதற்குத் தேவையான) இரண்டு ஆடைகளா உள்ளன?" என்று (மறுவினாவாகக்) கேட்டார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (பிற்காலத்தில்) கூறுகிறார்கள்: "அபூஹுரைராவின் (மற்ற) ஆடைகள் ஆடை மாட்டும் கட்டையில் (தொங்கிக் கொண்டு) இருக்கும் நிலையிலும், அவர் ஒரே ஆடையில் தொழுவதை நீங்கள் அறிவீர்களா?"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تَأْتُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنِ امْشُوا إِلَيْهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் தொழுகைக்கு (ஜமாஅத்தில் சேருவதற்காக) வரும்போது ஓடி (விரைந்து) வராதீர்கள்; மாறாக, (சாதாரணமாக) நடந்து வாருங்கள். உங்களிடம் அமைதியும் நிதானமும் இருக்கட்டும். (இமாமுடன்) உங்களுக்குக் கிடைத்ததைத் தொழுங்கள்; உங்களுக்குத் தவறியதை (இமாம் ஸலாம் கொடுத்த பிறகு எழுந்து) முழுமைப்படுத்துங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என்னுடைய இந்தப் பள்ளிவாசலில் (மஸ்ஜிதுன் நபவீயில்) தொழப்படும் ஒரு தொழுகையானது, மஸ்ஜிதுல் ஹராமைத் தவிர மற்ற (இடங்களில் உள்ள) பள்ளிவாசல்களில் தொழப்படும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கால்நடை (ஏற்படுத்தும்) காயத்திற்கு நஷ்டஈடு கிடையாது. சுரங்கத்தில் (ஏற்படும் விபத்திற்கு) நஷ்டஈடு கிடையாது. கிணற்றில் (ஏற்படும் விபத்திற்கு) நஷ்டஈடு கிடையாது. மேலும், புதையலில் (கிடைப்பதில்) ஐந்தில் ஒரு பங்கு (அரசுக்குச் செலுத்தப்பட வேண்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَسْرَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّمَابُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார். பின்னர், "இறைவா! எனக்கும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கும் அருள்புரிவாயாக! எங்களுடன் சேர்த்து வேறு யாருக்கும் நீ அருள்புரியாதே!" என்று (சத்தமிட்டுப்) பிரார்த்தித்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நோக்கித் திரும்பி, "மிக விசாலமான ஒன்றை (அல்லாஹ்வின் அருளை) நீ சுருக்கி (கடினமாக்கி)விட்டாய்" என்று கூறினார்கள்.

சிறிது நேரத்திலேயே அவர் பள்ளிவாசலில் (ஒரு ஓரத்தில்) சிறுநீர் கழித்துவிட்டார். மக்கள் அவரை நோக்கி (அவரைத் தடுப்பதற்காகவும் கண்டிக்கவும்) விரைந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம், "நீங்கள் எளிதாக்குபவர்களாகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளீர்கள்; சிரமப்படுத்துபவர்களாக அனுப்பப்படவில்லை. (அவர் சிறுநீர் கழித்த இடத்தின்) மீது ஒரு வாளித் தண்ணீரை அல்லது ஒரு பெரிய குடம் தண்ணீரை ஊற்றிவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இஸ்லாத்தில்) 'ஃபரஉ' (எனும் கால்நடைகளின் முதல் குட்டியைப் பலியிடும் வழக்கம்) இல்லை; 'அதீரா' (எனும் ரஜப் மாதத்தில் அறுத்துப் பலியிடும் வழக்கம்) இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقِيلَ لَهُ مَرَّةً رَفَعْتَهُ؟ فَقَالَ نَعَمْ وَقَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ يَقُولُونَ الْكَرْمُ وَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்கள் (திராட்சையை) ‘அல்கர்ம்’ (Al-Karm) என்று சொல்கிறார்கள். ஆனால், ‘அல்கர்ம்’ என்பது (உண்மையில்) முஃமினின் (இறைநம்பிக்கையாளரின்) உள்ளமேயாகும்."

(இதனை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறீர்களா? என்று அறிவிப்பாளரிடம் ஒருமுறை கேட்கப்பட்டபோது, 'ஆம்' என்றார். மற்றொரு முறை, இதனை அவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை உயர்த்தி -இணைத்து- அறிவித்தார்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெள்ளிக்கிழமை (ஜுமுஆ நாள்) வந்துவிட்டால், பள்ளிவாசலின் ஒவ்வொரு நுழைவாயிலிலும் வானவர்கள் (நின்று கொண்டு) இருப்பார்கள். (பள்ளிக்கு) முதலில் வருபவரையும், அவருக்கு அடுத்து வருபவரையும் (அனுக்கிரக வரிசைப்படி) அவர்கள் பதிவு செய்வார்கள். இமாம் (உரையாற்றுவதற்காகப் பிரசங்க மேடைக்கு) வந்துவிட்டால், (தங்கள்) பதிவேடுகளை அவர்கள் சுருட்டி விடுகிறார்கள் (பிறகு அவர்கள் உரையைச் செவிமடுக்க அமர்ந்து விடுகிறார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً وَالَّذِي يَلِيهِكَالْمُهْدِي كَبْشًا حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜும்ஆ தொழுகைக்கு (நேரத்தோடு முன்கூட்டியே) செல்பவர் ஒரு ஒட்டகத்தை (இறைவழியில்) காணிக்கையாக வழங்கியவரைப் போன்றவர் ஆவார். அவருக்குப் பின் (அடுத்ததாக) செல்பவர் ஒரு மாட்டை காணிக்கையாக வழங்கியவரைப் போன்றவர் ஆவார். அவருக்குப் பின் செல்பவர் ஒரு செம்மறியாட்டை காணிக்கையாக வழங்கியவரைப் போன்றவர் ஆவார். (இவ்வாறு வரிசைப்படுத்தி) இறுதியில் கோழி மற்றும் முட்டையையும் (காணிக்கையாக வழங்குவதை) நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சுபஹ் தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்திலிருந்து (ருகூவிற்குப் பின்) தமது தலையை உயர்த்திய போது (பின்வருமாறு) பிரார்த்தனை செய்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! வலீத் பின் வலீத், ஸலமா பின் ஹிஷாம், அய்யாஷ் பின் அபீ ரபீஆ ஆகியோரையும், மக்காவில் (இஸ்லாத்தை ஏற்றதால்) பலவீனப்படுத்தப்பட்டவர்களையும் (எதிரிகளிடமிருந்து) காப்பாற்றுவாயாக! யா அல்லாஹ்! முழர் (குலத்தைச் சேர்ந்த நிராகரிப்பாளர்கள்) மீது உனது பிடியைக் கடுமையாக்குவாயாக! மேலும், யூஸுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்துப் பஞ்சத்தைப் போன்றதொரு (கடுமையான) பஞ்சத்தை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்துவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً رِوَايَةً خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து காரியங்கள் இயற்கை மரபாகும் (ஃபித்ரா). (அவை:) விருத்தசேதனம் (கத்னா) செய்வது, மர்மஸ்தான முடிகளைச் சிரைப்பது, மீசையைக் கத்தரிப்பது, நகங்களை வெட்டுவது மற்றும் அக்குள் முடிகளைப் பிடுங்குவது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا أَوْ كِلَيْهِمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அல்லது அபூஸலமா (ரஹ்) ஆகிய இருவரில் ஒருவரோ அல்லது இருவருமோ அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குழந்தை (சட்டப்பூர்வமான கணவனின்) படுக்கைக்கே உரியதாகும். விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல்லடிதான் (அதாவது அவனுக்குக் குழந்தையில் எவ்வித உரிமையும் இல்லை; அவனுக்கு ஏமாற்றமே மிஞ்சும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தோலால் மூடப்பட்ட (தட்டையான) கேடயங்களைப் போன்ற முகங்களை உடைய, ரோமத்தாலான காலணிகளை அணியும் ஒரு கூட்டத்தினருடன் நீங்கள் போர் புரியும் வரை (மறுமை நாள் எனும்) யுகமுடிவு நாள் வராது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَإِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ حُمْرٌ قَالَ هَلْ فِيهَا أَوْرَقُ؟ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ أَنَّى أَتَاهُ ذَلِكَ؟ قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ ஃபஸாரா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் மனைவி ஒரு கருப்பு நிற ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்துள்ளாள்" என்று (சந்தேகத்துடன்) கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உம்மிடம் ஒட்டகங்கள் ஏதேனும் உள்ளனவா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "ஆம்" என்றார்.

"அவற்றின் நிறம் என்ன?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.

"சிவப்பு" என்று அவர் பதிலளித்தார்.

"அவற்றில் சாம்பல் நிற (புழுதி நிற) ஒட்டகங்களும் உண்டா?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.

அவர், "ஆம், அவற்றில் சாம்பல் நிற ஒட்டகங்களும் உள்ளன" என்றார்.

"அவற்றுக்கு அந்த நிறம் எங்கிருந்து வந்தது?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "(அதன் மூதாதையரின்) பரம்பரைச் சாயல் (மரபணு) அதில் வெளிப்பட்டிருக்கலாம்" என்றார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதேபோன்று, உமது இந்தக் குழந்தைக்கும் அதன் மூதாதையரின் பரம்பரைச் சாயல் (மரபணு) வெளிப்பட்டிருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த ஒரு முஸ்லிமுக்காவது (அவரது) மூன்று குழந்தைகள் (அவர் உயிரோடு இருக்கும்போதே) இறந்துவிட்டால், (அல்லாஹ்வின்) சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக (நரகத்தின் விளிம்பைக் கடந்து செல்வதற்காக) அன்றி அவர் நரகத்தில் நுழைய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا قَالَ سُفْيَانُ أُرَاهُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பூமி (முழுவதும்) எனக்குத் தொழுமிடமாகவும் (மஸ்ஜிதாகவும்), தூய்மைப்படுத்தும் பொருளாகவும் (தஹூர்) ஆக்கப்பட்டுள்ளது."

(அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் கூறுகிறார்: இது ஸயீத் (இப்னுல் முஸய்யப்) வழியாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாகவே நான் கருதுகிறேன்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ فَإِنْ كَانَ صَالِحًا قَدَّمْتُمُوهُ إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً خَيْرٌ تُقَدِّمُوهَا إِلَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்கள் ஜனாஸாக்களை (அடக்கம் செய்ய) விரைவாகக் கொண்டு செல்லுங்கள். ஏனெனில், (இறந்தவர்) நல்லவராக இருந்தால், (அவருக்குக் காத்திருக்கும் நன்மையின் பக்கம்) அவரை நீங்கள் முற்படுத்துகிறீர்கள். அவர் அவ்வாறு இல்லாவிட்டால், (அது) ஒரு தீமையாகும்; அதனை உங்கள் தோள்களிலிருந்து நீங்கள் இறக்கி வைக்கிறீர்கள்."

மற்றொரு முறை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கையில்: "ஜனாஸாவை விரைவாகக் கொண்டு செல்லுங்கள். அது நல்லதாக இருந்தால், (அவருக்குக் காத்திருக்கும்) நன்மையின் பக்கம் அதனை நீங்கள் முற்படுத்துகிறீர்கள்" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கிஸ்ரா (பாரசீகப் பேரரசன்) அழிந்துவிட்டால், அவனுக்குப் பிறகு (அதே போன்ற வலிமையுள்ள) வேறு கிஸ்ரா வரமாட்டான். கைஸர் (ரோமப் பேரரசன்) அழிந்துவிட்டால், அவனுக்குப் பிறகு (ஷாம் மற்றும் பைத்துல் முகத்தஸ் பகுதிகளில் மீண்டும் ஒரு) கைஸர் வரமாட்டான். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக அவ்விருவரின் கருவூலங்களும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ يُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا يَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"விரைவில் மர்யமின் குமாரர் (ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம்) உங்களிடையே ஒரு நீதியான நடுவராக (மற்றும் நேர்மையான தலைவராக) இறங்குவார். அவர் சிலுவையை உடைப்பார் (கிறிஸ்தவத்தின் தவறான கொள்கைகளை ஒழிப்பார்); பன்றிகளைக் கொல்வார்; 'ஜிஸ்யா' (மாற்று மதத்தவர்களிடமிருந்து பெறப்படும் பாதுகாப்பு) வரியை நீக்குவார். மேலும், எவரும் (தர்மமாகப்) பெற்றுக்கொள்ள முன்வராத அளவிற்குச் செல்வம் பெருக்கெடுத்து ஓடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةً نَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْأَحَدٌ؟ قَالَ رَجُلٌ أَنَا قَالَ أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ سُفْيَانُ خَفِيَتْ عَلَيَّ هَذِهِ الْكَلِمَةُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு தொழுகையை நடத்தினார்கள். அது சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகையாக இருக்கும் என நாங்கள் கருதுகிறோம். தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள், "உங்களில் யாராவது (என்னுடன் சேர்ந்து) ஓதினீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். ஒரு மனிதர், "நான் (ஓதினேன்)" என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "குர்ஆன் ஓதுவதில் எனக்கு ஏன் இடையூறு செய்யப்படுகிறது (எனது ஓதுதலோடு மற்றோர் ஓதுதல் மோதுகிறது) என்று நான் (எனக்குள்) கேட்டுக்கொண்டேன்" என்றார்கள்.

மஃமர் (ரஹ்) அவர்கள் இமாம் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சப்தமிட்டு ஓதும் தொழுகைகளில் (அவர்களுக்குப் பின்னால்) ஓதுவதை மக்கள் (இதற்குப் பிறகு) விட்டுவிட்டார்கள்."

இமாம் சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"இந்த (இறுதி) வாசகம் (ஆரம்பத்தில்) என் கவனத்திலிருந்து தப்பிவிட்டது (பிறகு நான் அதைத் தெரிந்து கொண்டேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ شَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي وَوَافَقَ سُفْيَانَ مَعْمَرٌ وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "ஜனாஸாவை (பிரேதத்தை/இறந்த உடலை) விரைவாகக் கொண்டு செல்லுங்கள். அது (மரணமடைந்தவர்) நல்லவருடையதாக (நல்ல ஆத்மாவாக) இருந்தால், நீங்கள் அதனை (அவருக்குக் கிடைக்கவிருக்கும்) நன்மையின் பக்கம் விரைந்து சேர்க்கிறீர்கள்; அவ்வாறு இல்லையெனில், (அது) ஒரு தீமையை (பாவியை) உங்கள் தோள்களிலிருந்து (விரைவாக) இறக்கி வைக்கிறீர்கள்."

(அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் கூறுகிறார்: என் தந்தை கூறினார்: இந்த அறிவிப்பில் சுஃப்யானுடன் மஃமர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹஃப்ஸா ஆகியோரும் ஒத்துப் போகின்றனர்.)
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ أَبِي حَفْصَةَ
அலி பின் இஸ்ஹாக் (எங்களுக்கு) அறிவித்தார்: (அவர்) இப்னுல் முபாரக் (வழியாக) இப்னு அபீ ஹஃப்ஸாவிடமிருந்து (இதனைப் பெற்று) அறிவிக்கிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக மர்யமின் மகன் (ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் - இறுதி காலத்தில் இறங்கிய பின்), 'ஃபஜ்ஜுர் ரவ்ஹா' (Fajj al-Rawha) எனும் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து ஹஜ் செய்பவராகவோ, அல்லது உம்ரா செய்பவராகவோ அல்லது அவ்விரண்டையும் சேர்த்தோ (ஹஜ்ஜுல் கிரான்) நிச்சயமாகத் தல்பியா கூறுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் (தங்கள் தலை மற்றும் தாடி முடிகளுக்குச்) சாயம் பூசுவதில்லை. எனவே, (சாயம் பூசி) நீங்கள் அவர்களுக்கு மாறு செய்யுங்கள்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَاللهُ الْمَوْعِدُ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَصْحَبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ فَحَضَرْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مَجْلِسًا فَقَالَ مَنْ يَبْسُطْ رِدَاءَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي ثُمَّ يَقْبِضْهُ إِلَيْهِ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي؟ فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ ثُمَّ قَبَضْتُهَا إِلَيَّ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அபூஹுரைரா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதிகமாக ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார்" என்று நீங்கள் (கருதுகிறீர்கள் அல்லது) கூறுகிறீர்கள். அல்லாஹ்விடமே (மறுமையில் இது குறித்து முறையிட வேண்டிய) சந்திப்பு உள்ளது. நான் ஒரு ஏழை மனிதனாக இருந்தேன். எனது வயிற்றுப் பசிக்கு (கிடைக்கும் உணவை மட்டும்) பெற்றுக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனேயே நான் (எப்போதும்) தங்கியிருந்தேன். முஹாஜிர்களைக் கடைவீதிகளில் (வியாபாரத்திற்காகக் கைகொடுத்துச் செய்யும்) ஒப்பந்தங்கள் மும்முரமாக்கிவிட்டன; அன்சாரிகளைத் தங்களது சொத்துகளை (விவசாயம் போன்றவற்றை) நிர்வகிப்பது மும்முரமாக்கிவிட்டது.

(ஒருமுறை) நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சபையொன்றில் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "நான் எனது உரையை முடிக்கும் வரை, யார் தமது மேலாடையை விரித்து வைத்து, பிறகு அதனைத் தம்மோடு சேர்த்து அணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் என்னிடமிருந்து செவியுற்ற எதையும் (ஒருபோதும்) மறக்கமாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே, அவர்கள் தமது பேச்சை முடிக்கும் வரை நான் அணிந்திருந்த எனது மேலங்கியை விரித்து வைத்தேன். பின்னர் அதனை (எனது மார்போடு) சேர்த்து அணைத்துக்கொண்டேன். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அதன்பிறகு, அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற எதையும் நான் மறக்கவே இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللهِ لَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا ثُمَّ يَتْلُو هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة 159] فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அபூஹுரைரா (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) அதிகமாக ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள இரண்டு வசனங்கள் மட்டும் இல்லாவிட்டால், நான் (மக்களுக்கு) எந்தவொரு ஹதீஸையும் அறிவித்திருக்க மாட்டேன்." பின்னர், "{நிச்சயமாக நாம் அருளிய தெளிவான அத்தாட்சிகளையும், நேர்வழியையும் மறைப்பவர்கள்...}" [அல்பகரா: 159] ஆகிய (தொடர்ச்சியான) இரண்டு வசனங்களையும் ஓதினார்கள். பிறகு (அந்த) ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ فَذَكَرَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக நீங்கள், 'அபூஹுரைரா (நபிமொழிகளை) அதிகமாக அறிவிக்கிறார்' என்று கூறுகிறீர்கள்" என்று கூறிவிட்டு, (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட அதே செய்தியை) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقُرِئَ عَلَيْهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ فَلَمَّا حَدَّثَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ طَأْطَئُوا رُءُوسَهُمْ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ مُعْرِضِينَ؟ وَاللهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரிடம் அவருடைய அண்டை வீட்டார், (அனுமதி கேட்கப்படுபவரின்) சுவரில் ஒரு மரக்கட்டையைச் செருகிக்கொள்ள அனுமதி கேட்டால், அவர் அதைத் தடுக்க வேண்டாம்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் இதனை மக்களுக்கு அறிவித்தபோது, அவர்கள் (அதைக் கேட்டு) தங்கள் தலைகளைக் குனிந்து கொண்டனர். அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "என்ன நேர்ந்தது உங்களுக்கு? நீங்கள் (இதனைப்) புறக்கணிப்பவர்களாக நான் காண்கிறேனே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இதை (இந்தச் சட்டத்தை) நான் உங்கள் தோள்களுக்கிடையே தூக்கிப் போடுவேன் (நீங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் இதை உங்களுக்கு மத்தியில் நிலைநாட்டுவேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُفْيَانُ سَأَلْتُهُ أَنَا عَنْهُ كَيْفَ الطَّعَامُ طَعَامَ الْأَغْنِيَاءِ؟ قَالَ أَخْبَرَنِي الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْه الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(செல்வந்தர்களின் உணவு எத்தகையது என்று கேட்கப்பட்டபோது) "உணவுகளில் மிகவும் கெட்டது வலீமா (திருமண) விருந்து உணவாகும்; (ஏனெனில்) அதில் செல்வந்தர்கள் (மட்டும்) அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏழைகள் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும், யார் (அந்த) விருந்து அழைப்பை ஏற்கவில்லையோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறுசெய்துவிட்டார்" (என்று கூறினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي سَمِعْتُهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ مِنْ سُفْيَانَ وَقَالَ مَرَّةً مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَالَ مَرَّةً مَنْ قَامَ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ரமலான் மாதத்தில் (அல்லாஹ்வின் மீது) நம்பிக்கையுடனும் (அவனிடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் கூறுகிறார்: என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இதனை சுஃப்யான் அவர்களிடமிருந்து நான்கு முறை செவியேற்றேன். அவர் ஒருமுறை 'எவர் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்கிறாரோ' என்றும், மற்றொரு முறை 'எவர் (அம்மாதத்தில்) நின்று வணங்குகிறாரோ' என்றும் கூறினார். மேலும், 'எவர் லைலத்துல் கத்ர் இரவில் (அல்லாஹ்வின் மீது) நம்பிக்கையுடனும் (அவனிடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்' (என்றும் அறிவித்தார்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ يَعْنِي رَمَضَانَ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலான் மாதத்தில் (இரவுத் தொழுகைக்காக) நின்று வணங்குவதற்கு ஆர்வமூட்டுவதை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْيَدُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் தனது தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தால், அவர் தனது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (தண்ணீர்) பாத்திரத்தில் அதனை நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், (அவர் தூங்கும்போது) அவரது கை எங்கே தங்கியிருந்தது என்பதை அவர் அறிய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(அபிசீனியாவின்) நஜ்ஜாஷி (மன்னர்) மரணமடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்...
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எவர் தொழுகையில் (அதன் நேரத்திற்குள்) ஒரு ரக்அத்தை அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை (அதன் நேரத்திலேயே) அடைந்து கொண்டார்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(தொழுகையில் இமாம் தவறிழைக்கும்போது) 'தஸ்பீஹ்' (சுப்ஹானல்லாஹ் என்று) கூறுவது ஆண்களுக்கு உரியதாகும்; (வலது உள்ளங்கையை இடது கையின் புறங்கையில் தட்டிச் சப்தம் எழுப்பும்) கை தட்டுவது பெண்களுக்கு உரியதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது அவரிடம் ஷைத்தான் வந்து, அவர் எத்தனை (ரக்அத்கள்) தொழுதார் என்பது அவருக்கே தெரியாத அளவுக்கு (அவரது தொழுகையில்) குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறான். எனவே, உங்களில் எவரேனும் இவ்வாறு (சந்தேகத்தை) உணர்ந்தால், அவர் (தொழுகையின் இறுதியில்) அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு (மறதி) ஸஜ்தாக்கள் செய்து கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِنْ شَاءَ اللهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்தக் கருஞ்சீரகத்தை நீங்கள் (தொடர்ந்து) பயன்படுத்துங்கள். ஏனெனில், 'ஸாம்' (மரணம்) என்பதைத் தவிர மற்ற அனைத்து நோய்களுக்கும் இதில் நிவாரணம் உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَوْ سَعِيدٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاجْتَنِبُوا الْحَنَاتِمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்காய் குடுவை (அத்-துப்பா) மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்களில் (அல்-முஸஃப்பத்) நபீத் (பழ ஊறல் பானம்) தயாரிப்பதைத் தடை செய்தார்கள். மேலும் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "(பச்சை நிறம் பூசப்பட்ட) மண் பாத்திரங்களையும் (அல்-ஹந்தம்) தவிர்த்து விடுங்கள்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَبْصَرَ النَّبِيَّ ﷺ الْأَقْرَعُ يُقَبِّلُ حَسَنًا فَقَالَ لِي عَشْرَةٌ مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَطُّ قَالَ إِنَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தம் பேரர்) ஹஸன் (ரலி) அவர்களை முத்தமிடுவதை அக்ரஉ (இப்னு ஹாபிஸ்) அவர்கள் பார்த்தார்கள். அப்போது அவர், "எனக்குப் பத்து பிள்ளைகள் உள்ளனர்; அவர்களில் எவரையும் நான் இதுவரை முத்தமிட்டதில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "எவர் (பிறருக்கு) இரக்கம் காட்டவில்லையோ, அவர் (இறைவனால்) இரக்கம் காட்டப்பட மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ؟ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ فَقَالَ أَتَجِدُ رَقَبَةً؟ قَالَ لَا قَالَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ لَا قَالَ تَسْتَطِيعُ تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَرْقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرْقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهَذَا قَالَ عَلَى أَفْقَرَ مِنَّا؟ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ وَقَالَ مَرَّةً فَتَبَسَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ وَقَالَ أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அழிந்துவிட்டேன்!" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன்னை அழித்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "(ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்ற நிலையில் பகல் நேரத்தில்) என் மனைவியுடன் நான் உடலுறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இதற்குப் பரிகாரமாக) விடுதலை செய்வதற்கு ஓர் அடிமை உன்னிடம் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்க உமக்குச் சக்தி இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க உமக்குச் சக்தி இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அமரும்" என்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த 'அரக்' எனும் (பெரிய) கூடை கொண்டு வரப்பட்டது. ('அரக்' என்பது ஒரு பெரிய கூடையாகும்). நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இதைத் தர்மம் செய்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர், "எங்களை விட ஏழையாக இருப்பவர்களுக்கா (நான் தர்மம் செய்ய வேண்டும்)? (மதீனாவின்) இரு கருங்கல் மலைகளுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியில் (வசிக்கும்) எங்களை விட ஏழ்மையான குடும்பம் வேறெதுவும் இல்லை" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சிரித்தார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில்:) தம் கடவாய்ப்பற்கள் தெரியும் அளவிற்குப் புன்னகைத்தார்கள். பிறகு, "இதை உமது குடும்பத்தாருக்கே (உணவாகக்) கொடுத்துவிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيِّ فِي بَيْتِهِ عَلَى فِرَاشِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيُّمَا صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَقَالَ قَبْلَ ذَاكَ حَبِيبِي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ فَقَالَ يَا فَارِسِيُّ اقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً وَلِعَبْدِي مَاسَأَلَ فَإِذَا قَالَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة 2] قَالَ حَمِدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قَالَ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة 1] قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي أَوْ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة 5] قَالَ فَهَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ وَقَالَ مَرَّةً مَا سَأَلَنِي فَيَسْأَلُهُ عَبْدُهُ {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة 7] قَالَ هَذَا لِعَبْدِي لَكَ مَا سَأَلْتَ وَقَالَ مَرَّةً وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَنِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தத் தொழுகையிலாவது ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் (சூரா அல்-ஃபாத்திஹா) ஓதப்படவில்லையோ, அத்தொழுகை குறைபாடுடையதாகும் (முழுமையற்றதாகும்); அது குறைபாடுடையதாகும்; அது குறைபாடுடையதாகும்."

அறிவிப்பாளர் (அலாஉ இப்னு அப்திர் ரஹ்மான்) கூறுகிறார்: அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (தம் இல்லத்தில் படுக்கையில் இருந்தபோது) இதனைத் தெரிவித்துவிட்டு, அதற்கு முன்பு "என் அன்பிற்குரியவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூறினார்கள்" என்றார்கள். பிறகு (தம்மிடம் கேள்வி கேட்ட பாரசீகரான அலாஉவின் தந்தையைப் பார்த்து), "பாரசீகரே! ஃபாத்திஹத்துல் கிதாபை (உமக்குள்ளாக) ஓதிக்கொள்ளும். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

"மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: 'தொழுகையை (அதாவது சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவை) எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையில் (இரு சமப் பகுதிகளாகப்) பிரித்துள்ளேன்.' (மற்றொரு முறை அறிவிக்கையில், 'என் அடியான் கேட்டது அவனுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள்.)

அடியான், "அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்" (அனைத்துப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே) என்று கூறும்போது, 'என் அடியான் என்னைப் புகழ்ந்துவிட்டான்' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

அவன், "அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்" (அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்) என்று கூறும்போது, 'என் அடியான் என்னைக் கண்ணியப்படுத்திவிட்டான் (அல்லது என்னைத் துதித்துவிட்டான்)' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

அவன், "மாலிகி யவ்மித்தீன்" (தீர்ப்பு நாளின் அதிபதி) என்று கூறும்போது, 'என் அடியான் தன் காரியங்களை என்னிடமே ஒப்படைத்துவிட்டான்' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

அவன், "இய்யாக நஅபுது வஇய்யாக நஸ்தஈன்" (உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம், உன்னிடமே நாங்கள் உதவியும் தேடுகிறோம்) என்று கூறும்போது, 'இது எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடைப்பட்டதாகும். என் அடியானுக்கு அவன் கேட்டது கிடைக்கும்' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். (மற்றொரு முறை அறிவிக்கையில், 'என்னிடம் அவன் கேட்டது அவனுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள்.)

பிறகு அவனது அடியான் அவனிடம், "இஹ்தினஸ் ஸிராத்தல் முஸ்தகீம், ஸிராத்தல்லதீன அன்அம்த அலைஹிம், ஃகைரில் மஃக்லூபி அலைஹிம் வலள்ளால்லீன்" (எங்களுக்கு நேரான வழியைக் காட்டுவாயாக! அது நீ எவர்களுக்கு அருள்புரிந்தாயோ அவர்களின் வழி; உனது கோபத்திற்கு ஆளானவர்கள் மற்றும் வழிதவறியவர்களின் வழியல்ல) என்று கேட்கிறான்.

அப்போது அல்லாஹ், 'இது என் அடியானுக்குரியது. (அடியானே!) நீ கேட்டது உனக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறுகிறான். (மற்றொரு முறை அறிவிக்கையில், 'என் அடியான் என்னிடம் கேட்டது அவனுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا فَسَأَلَهُ كَيْفَ تَبِيعُ؟ فَأَخْبَرَهُ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَإِذَا هُوَ مَبْلُولٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவுத் தானியங்களை (குவியலாக வைத்து) விற்றுக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவரிடம் "இதனை எப்படி விற்கிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (அதன் விலை மற்றும் தரம் குறித்த) விவரத்தைக் கூறினார். அப்போது, "அதனுள் (தானியக் குவியலுக்குள்) உமது கையை விடுவீராக" என்று நபியவர்களுக்கு இறைச்செய்தி (வஹீ) அறிவிக்கப்பட்டது. அவ்வாறே அவர்கள் தங்களின் கையை அதனுள் விட்டபோது அது (உட்புறம்) ஈரமாக இருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் (மக்களுக்குத் தெரியாமல் குறைகளை மறைத்து) மோசடி செய்கிறாரோ அவர் நம்மைச் (சிறந்த முஸ்லிம்களைச்) சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"பொய்யான சத்தியம் வியாபாரப் பொருளை (விரைவாக) விற்றுத் தீர்க்க உதவும்; ஆனால், அது சம்பாத்தியத்தை (அதில் உள்ள பரக்கத்தை) அழித்துவிடும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فِيهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருக்குக் கொட்டாவி வந்தால், அவர் தமது கையைத் தம் வாயின் மீது வைத்துக்கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிம் தன்னுடைய (சொந்தப் பயன்பாட்டிலுள்ள) குதிரைக்கும், தன்னுடைய (பணிவிடை செய்யும்) அடிமைக்கும் (ஸகாத் எனும் கட்டாயத்) தர்மம் வழங்க வேண்டியதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا فَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (வானவர்களிடம்) கூறுகிறான்: "என் அடியான் ஒரு நன்மையைச் செய்ய நாடினால் (ஆனால் அதைச் செய்யவில்லை என்றாலும்), அதை (ஒரு நன்மையாக) அவனுக்குப் பதிவு செய்யுங்கள். அவன் அதைச் செய்துவிட்டால், அதைப் பத்து மடங்காக (முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை) அவனுக்குப் பதிவு செய்யுங்கள். அவன் ஒரு தீமையைச் செய்ய நாடினால் (ஆனால் அதைச் செய்யவில்லை என்றால்), அதைப் பதிவு செய்யாதீர்கள். அவன் அதைச் செய்துவிட்டால், அதற்குச் சமமாக (ஒரேயொரு தீமையாகவே) அதைப் பதிவு செய்யுங்கள். அவன் அதனை (எனக்காகப் பயந்து செய்யாமல்) விட்டுவிட்டால், அதற்காக அவனுக்கு ஒரு நன்மையைப் பதிவு செய்யுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَأْتِي النَّذْرُ عَلَى ابْنِ آدَمَ بِشَيْءٍ لَمْ أُقَدِّرْهُ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَا يُؤْتِينِي عَلَى الْبُخْلِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "நான் (ஏற்கனவே) விதியாக்காத எந்தவொன்றையும் நேர்ச்சை ஆதமின் மகனுக்குக் கொண்டு வந்து சேர்ப்பதில்லை. மாறாக, (நேர்ச்சை என்பது) கஞ்சனிடமிருந்து (அவனது செல்வத்தை) வெளிக்கொணரும் ஒரு வழியாகவே அமைகிறது. கஞ்சத்தனத்தால் அவன் எனக்கு வழங்காததை, இந்த நேர்ச்சையின் மூலம் அவன் எனக்கு வழங்குகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ وَقَالَ يَمِينُ اللهِ مَلْأَى سَحَّاءُ لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'ஆதமின் மகனே! (நல்வழியில்) நீ செலவிடு; நான் உனக்குச் செலவிடுவேன்'."
மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வலது கை (எப்போதும்) நிரம்பியுள்ளது. அது இரவும் பகலும் (தொடர்ச்சியாக) வாரி வழங்கிக்கொண்டே இருக்கிறது. (அவ்வாறு வழங்குவது) அதிலிருந்து எதையும் குறைத்துவிடுவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً قَالَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: "எனது கருணை எனது கோபத்தை முந்திவிட்டது (அதாவது, எனது கோபத்தை விட எனது கருணை மேலோங்கி நிற்கிறது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَسْتَنْثِرْ وَقَالَ مَرَّةً لِيَنْثُرْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் உளூச் செய்தால், அவர் தமது மூக்கில் (தண்ணீரைச்) செலுத்தட்டும்; பின்னர் அதைச் சிந்தட்டும்."

மேலும் மற்றொரு முறை (அறிவிக்கையில்), "(மூக்கிலிருந்து நீரைச்) சிந்தட்டும்" என்று (சிறிது மாற்றமான சொல்லமைப்பில்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ أَلَا رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ نَاقَةً تَغْدُو بِعُسٍّ وَتَرُوحُ بِعُسٍّ إِنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"காலையில் ஒரு பெரிய பாத்திரம் (நிறையப் பால்) தரக்கூடியதாகவும், மாலையில் ஒரு பெரிய பாத்திரம் (நிறையப் பால்) தரக்கூடியதாகவும் உள்ள ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை ஒரு குடும்பத்தாருக்கு (அவர்கள் அதன் பாலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் பொருட்டு) இரவலாக வழங்கும் நபர் (உங்களில்) எவரும் இல்லையா? நிச்சயமாக, அதற்கான நற்கூலி மகத்தானதாகும்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْجُرْحُ يَثْعَبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالرِّيحُ رِيحُ مِسْكٍ وَأَفْرَدَهُ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ أَبِي الزِّنَادِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போரில்) காயமடையும் எந்தவொரு நபரும் - தமது பாதையில் (உண்மையான எண்ணத்துடன்) காயமடைபவர் யார் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன் - மறுமை நாளில் தமது காயத்திலிருந்து இரத்தம் பீறிட்டு வழிய வருவார். அதன் நிறம் இரத்தத்தின் நிறமாக இருக்கும்; (ஆனால்) அதன் வாசம் கஸ்தூரியின் நறுமணமாக இருக்கும்."

(இதனை அறிவிப்பாளர்) சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் ஒருமுறை அபூ ஸினாத் (ரஹ்) வழியாக (மட்டும்) தனித்து அறிவித்துள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ وَقَالَ مَرَّةً قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது வாரிசுகள் ஒரு தீனாரையோ அல்லது ஒரு திர்ஹமையோ (தங்களுக்குள்) பங்கிட்டுக் கொள்ள மாட்டார்கள். எனது மனைவியரின் (வாழ்க்கைப்) பராமரிப்புச் செலவு மற்றும் எனது பணியாளருக்கான (நிர்வாகச்) செலவு போக, நான் விட்டுச் செல்லும் எஞ்சியவை தர்மமாகும் (ஸதகா)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (விருந்து) உணவுக்கு அழைக்கப்பட்டால், 'நிச்சயமாக நான் நோன்பாளியாக இருக்கிறேன்' என்று அவர் (அழைத்தவரிடம்) கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَلَقَّوْا الْبَيْعَ وَلَا تُصَرُّوا الْغَنَمَ وَالْإِبِلَ لِلْبَيْعِ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا بِصَاعِ تَمْرٍ لَا سَمْرَاءَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(சந்தைக்கு வரும்) வியாபாரிகளை (அவர்கள் சந்தை விலையை அறிந்துகொள்வதற்கு முன்பே) வழியிலேயே முந்திச் சென்று சந்திக்காதீர்கள். விற்பனை செய்வதற்காக ஒட்டகங்கள் மற்றும் ஆடுகளின் (மடிகளில் பாலைக் கறக்காமல்) கட்டிவைக்காதீர்கள். அவ்வாறு (பால் கட்டி வைக்கப்பட்ட) விலங்கை அதன் பிறகு விலைக்கு வாங்கியவர் (உண்மையை அறிந்த பின்), தனக்கு நன்மையளிக்கும் இரண்டு முடிவுகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையைப் பெற்றுள்ளார். அவர் விரும்பினால் அதனைத் தம்மிடமே வைத்துக்கொள்ளலாம்; அல்லது விரும்பினால் அதனைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டு, அதனுடன் (கறந்து பயன்படுத்திய பாலுக்குப் பகரமாக) கோதுமையாக அல்லாமல் ஒரு ஸாஉ பேரீச்சம்பழத்தையும் சேர்த்துக் கொடுக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِيهَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்த (ஆட்சித் தலைமை) விவகாரத்தில் மக்கள் குறைஷிகளைப் பின்பற்றுபவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். (மக்களில் உள்ள) முஸ்லிம்கள் (குறைஷிகளில் உள்ள) முஸ்லிம்களைப் பின்பற்றுவார்கள்; (மக்களில் உள்ள) இறைமறுப்பாளர்கள் (குறைஷிகளில் உள்ள) இறைமறுப்பாளர்களைப் பின்பற்றுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ شَيْءٌ وَقَالَ مَرَّةً عَاتِقِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் தமது இரு தோள்பட்டைகளின் மீதும் (ஆடையின்) எந்தப் பகுதியும் இல்லாத நிலையில், ஒரே ஒரு ஆடையை மட்டும் அணிந்துகொண்டு தொழ வேண்டாம்." (மற்றொரு முறை குறிப்பிடுகையில் 'தோள்பட்டை' என்று ஒருமையில் கூறினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ بِكُلِّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ عَلَيْكَ لَيْلًا طَوِيلًا فَارْقُدْ وَقَالَ مَرَّةً يَضْرِبُ عَلَيْهِ بِكُلِّ عُقْدَةٍ لَيْلًا طَوِيلًا قَالَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِذَا تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَتَانِ فَإِذَا صَلَّى انْحَلَّتْ الْعُقَدُ وَأَصْبَحَ طَيِّبَ النَّفْسِنَشِيطًا وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانًا
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் உறங்கும்போது, அவருடைய பிடரியில் (தலையின் பின்பகுதியில்) ஷைத்தான் மூன்று முடிச்சுகளைப் போடுகிறான். ஒவ்வொரு முடிச்சின் மீதும், 'உனக்கு நீண்ட இரவு இருக்கிறது; (எனவே) உறங்கு!' என்று (மந்திரம் ஓதித்) தட்டுகிறான். அவர் விழித்தெழுந்து கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்தால் (திக்ரு செய்தால்), ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடுகிறது. அவர் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்தால், (இரண்டாவது) முடிச்சும் அவிழ்ந்துவிடுகிறது. அவர் தொழுதால், (மூன்றாவது முடிச்சும் அவிழ்ந்து) எல்லா முடிச்சுகளும் அவிழ்ந்துவிடுகின்றன. (அதன் விளைவாக) அவர் நல்ல மனநிலையுடனும் சுறுசுறுப்புடனும் காலையை அடைவார். அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், (அவர்) கெட்ட மனநிலையுடனும் சோம்பேறியாகவும் காலையை அடைவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أُرْسِلَ عَلَى أَيُّوبَ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا فِي ثَوْبِهِ فَقِيلَ يَا أَيُّوبُ أَلَمْ يَكْفِكَ مَا أَعْطَيْنَاكَ؟ قَالَ أَيْ رَبِّ وَمَنْ يَسْتَغْنِي عَنْ فَضْلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அய்யூப் (அலை) அவர்கள் மீது (அல்லாஹ்வின் தரப்பிலிருந்து) தங்கத்தாலான வெட்டுக்கிளிகளின் கூட்டம் அனுப்பப்பட்டது. அவர்கள் அதைத் தமது ஆடையில் அள்ளிக் கொள்ளலானார்கள். அப்போது, "அய்யூபே! நாம் உமக்கு (ஏற்கனவே) அளித்தவற்றைக் கொண்டு உமக்குப் போதுமானதாக (செல்வந்தராக) ஆக்கிவிடவில்லையா?" என்று (அல்லாஹ்வால்) கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "என் இறைவா! (உண்மைதான்), உனது அருளை விட்டும் எவர்தான் தேவையற்றவராக இருக்க முடியும்?" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ كُلِّ أُمَّةٍ وَقَالَ مَرَّةً بَيْدَ أَنَّ وَجَمَعَهُ وابْنُ طَاوُسٍ فَقَالَ قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْدَ أَنَّ وَقَالَالْآخَرُ بَايْدَ كُلِّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَلِلْيَهُودِ غَداً وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இவ்வுலகிற்கு) நாம் கடைசியாக வந்தவர்கள் ஆவோம்; (எனினும்) மறுமை நாளில் (கணக்குத் தீர்க்கப்படுவதிலும் சுவனம் நுழைவதிலும்) நாமே முதன்மையானவர்களாக இருப்போம். ஆயினும், ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் நமக்கு முன்னரே வேதம் வழங்கப்பட்டது; நமக்கு அவர்களுக்குப் பிறகு வேதம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர், இந்த நாளை (வெள்ளிக்கிழமையை) அவர்கள் மீது அல்லாஹ் (வணக்கத்திற்காகக்) கடமையாக்கினான். ஆனால், அவர்கள் இது விஷயத்தில் முரண்பட்டனர். அல்லாஹ் இந்த நாளின் பக்கம் நமக்கு வழிகாட்டினான். எனவே, (வழிபாட்டு நாளின் விஷயத்தில்) மக்கள் நம்மைப் பின்தொடர்பவர்களாகவே உள்ளனர். யூதர்களுக்கு நாளைய தினமும் (சனிக்கிழமை), கிறிஸ்தவர்களுக்கு நாளை மறுதினமும் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ فَأَيُّمَا رَجُلٍ آذَيْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَصَلَاةً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன் தான். மனிதர்கள் கோபப்படுவதைப் போன்று நானும் கோபப்படுகிறேன். எனவே, (என் கோபத்தின் காரணமாக) நான் எந்தவொரு மனிதருக்காவது நோவினை செய்திருந்தாலோ அல்லது அவரை (சவுக்கால்) அடித்திருந்தாலோ, (இறைவா!) அதை அவருக்குத் தூய்மையாகவும், அருளாகவும் (மறுமையில் நன்மையாகவும்) ஆக்கிவிடுவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உள்ளூர்க்காரர் (நகரத்தில் வசிப்பவர்), கிராமவாசிக்காக (அவர் கொண்டு வந்த பொருட்களைத் தரகராக இருந்து) விற்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ وَقَالَ مَرَّةً لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ بِغَيْرِ إِذْنِكَ فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களுடைய அனுமதியின்றி ஒரு மனிதர் (உங்களுக்குத் தெரியாமல் உங்கள் வீட்டிற்குள்) எட்டிப் பார்த்தால், அவர் மீது நீங்கள் ஒரு சிறு கல்லை வீசி, (அதன் மூலம்) அவருடைய கண்ணைக் குருடாக்கிவிட்டால் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَقُلْ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ بِالْمَسْأَلَةِ فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் பிரார்த்திக்கும்போது, 'யா அல்லாஹ்! நீ நாடினால் என்னை மன்னிப்பாயாக!' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, (தனது தேவையை அல்லாஹ்விடம் முன்வைக்கும்போது) தனது கோரிக்கையை உறுதியாகக் கேட்கட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ்வை (எந்தவொரு காரியத்தையும் செய்யுமாறு) நிர்ப்பந்திப்பவர் எவருமில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللهَ عَلَيْهِمْ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ النَّاسُ هَلَكُوا فَقَالَ اللهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ اللهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

துஃபைல் பின் அம்ர் அத்தௌஸீ (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "தௌஸ் (குலத்தார்) நிச்சயமாக (இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுத்து) மாறுசெய்துவிட்டனர்; (உமது அழைப்பை) நிராகரித்துவிட்டனர். எனவே, அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!" என்று கூறினார்.

உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கித் தமது இரு கைகளையும் உயர்த்தினார்கள். (இதைக் கண்ட) மக்கள், "அவர்கள் (தௌஸ் குலத்தார்) அழிந்தனர்!" என்று (நபியவர்கள் சாபமிடுவார்கள் என எண்ணிக்) கூறினர். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! தௌஸ் குலத்தாருக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக! அவர்களை (இஸ்லாத்தின்பால்) கொண்டு வருவாயாக! யா அல்லாஹ்! தௌஸ் குலத்தாருக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக! அவர்களை (இஸ்லாத்தின்பால்) கொண்டு வருவாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنِ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "செல்வம் என்பது (வெறும்) உலகப் பொருட்கள் அதிகமாக இருப்பதைக் குறிப்பதல்ல; மாறாக, உள்ளத்தின் (போதுமென்ற மன) நிறைவே உண்மையான செல்வமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاللهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ فَيَحْمِلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَأْكُلَ أَوْ يَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَغْنَاهُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ بِأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் ஒரு கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு (காட்டிற்குச்) சென்று, விறகு வெட்டித் தன் முதுகில் சுமந்து வந்து (அதனை விற்று) உண்பதோ அல்லது தர்மம் செய்வதோ, அல்லாஹ் தனது அருளினால் செல்வந்தராக்கிய ஒரு மனிதரிடம் சென்று (யாசகம்) கேட்பதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்; அவர் இவருக்குக் கொடுத்தாலும் சரி அல்லது மறுத்தாலும் சரி. ஏனெனில், (வாங்கும்) கீழ்க்கையை விட (வழங்கும்) மேல்கையே சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திருடுபவன், திருடும்போது (முழுமையான) முஃமினாக (இறைநம்பிக்கையாளனாக) இருக்கும் நிலையில் திருடுவதில்லை. மது அருந்துபவன், மது அருந்தும்போது (முழுமையான) முஃமினாக இருக்கும் நிலையில் மது அருந்துவதில்லை. விபச்சாரம் செய்பவன், விபச்சாரம் செய்யும்போது (முழுமையான) முஃமினாக இருக்கும் நிலையில் விபச்சாரம் செய்வதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَا يَنْظُرْ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ فِي الْخَلْقِ أَوِ الْخُلُقِ أَوِ الْمَالِ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் உடல் தோற்றம், குணம் அல்லது செல்வம் ஆகியவற்றில் தங்களை விட உயர்ந்த நிலையில் உள்ளவர்களைப் பார்க்க வேண்டாம். மாறாக, (இவ்வுலக விவகாரங்களில்) தங்களை விடக் கீழ் நிலையில் உள்ளவர்களையே பார்க்கட்டும் (அப்போதுதான் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நீங்கள் குறைத்து மதிப்பிட மாட்டீர்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ وَالثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இருவருக்கான உணவு மூவருக்குப் போதுமானதாகும்; மூவருக்கான உணவு நால்வருக்குப் போதுமானதாகும் (உணவைப் பகிர்ந்து உண்பதில் அல்லாஹ்வின் அருள்வளம் - பரக்கத் - உள்ளது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَالدَّوَابُّ تَتَقَحَّمُ فِيهَا فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَوَاقَعُونَ فِيهَا
எனக்கும் மக்களுக்கும் உள்ள உதாரணம், நெருப்பை மூட்டிய ஒரு மனிதரின் உதாரணத்திற்கு ஒப்பானதாகும். அந்த நெருப்பு அவரைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைப் பிரகாசமாக்கியபோது, விட்டில் பூச்சிகளும் (நெருப்பில் விழும் இயல்புடைய) மற்ற பூச்சிகளும் அதில் பாய்ந்து விழத் தொடங்கின. (அதேபோன்று) நீங்கள் (நரக) நெருப்பில் விழுந்துவிடாமல் இருப்பதற்காக நான் உங்கள் இடுப்புகளைப் பிடித்துக் கொண்டு (உங்களைத் தடுத்துக்) கொண்டிருக்கிறேன்; ஆனால் நீங்களோ (என் பிடியை மீறி) அதிலேயே விழுகிறீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَكْمَلَهُ وَأَجْمَلَهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ يَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا بِناءً أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِلَّا هَذِهِ الثُّلْمَةَ فَأَنَا تِلْكَ الثُّلْمَةُ
நபிமார்களின் உதாரணமானது, ஒரு கட்டிடத்தைக் கட்டி, அதனை நேர்த்தியாகவும் முழுமையாகவும் அழகாகவும் அமைத்த ஒரு மனிதரின் உதாரணத்திற்கு ஒப்பாகும். மக்கள் அதனைச் சுற்றி வந்து (வியந்து பார்த்துவிட்டு), 'இந்த ஒரு இடைவெளியைத் (செங்கல் விடுபட்ட அந்த இடத்தை) தவிர, இதைவிட அழகான ஒரு கட்டிடத்தை நாங்கள் பார்த்ததில்லை' என்று கூறத் தொடங்கினார்கள். அந்த இடைவெளி (அதாவது அந்த இடத்தை நிரப்பும் இறுதிச் செங்கல்) நானே ஆவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரேனும் (ஒருவரை) அடித்தால், அவர் முகத்தில் (அடிப்பதைத்) தவிர்க்கட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆதாமை அவனது (அல்லாஹ்வின் அல்லது ஆதமுடைய) உருவத்தில் படைத்துள்ளான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَا يُمْنَعْ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மேய்ச்சல் நிலத்தின் புற்களைத் தடுக்கும் பொருட்டு, (தேவைக்கு) அதிகமான தண்ணீரைத் தடுக்கக் கூடாது" என்று நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இணைவைப்பவர்களின் (முஷ்ரிக்குகளின்) குழந்தைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (உயிருடன் வாழ்ந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَضْحَكُ مِنَ الرَّجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ جَمِيعًا يَقُولُ كَانَ كَافِرًا فقَتَلَ مُسْلِمًا ثُمَّ إِنَّ الْكَافِرَ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَأَدْخَلَهُمَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (தன்னுடைய அருட்கொடையின் காரணமாக) இரண்டு மனிதர்களைப் பார்த்துச் சிரிக்கிறான். அவர்களில் ஒருவர் மற்றொருவரைக் கொன்றிருப்பார்; (ஆயினும்) அவர்கள் இருவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். (எவ்வாறெனில்) ஒருவர் இறைமறுப்பாளராக இருந்து ஒரு முஸ்லிமைக் கொன்றுவிடுவார். பின்னர் அந்த இறைமறுப்பாளர் (மனம் மாறி) மரணிப்பதற்கு முன்பாக இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வார். (இதன் காரணமாக) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்கள் இருவரையும் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وعَمْرٌو عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَضُرِبَتْ بِالْبَحْرِ مَرَّتَيْنِ وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا جَعَلَ اللهُ فِيهَا مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (உலகில்) மூட்டும் இந்த நெருப்பானது, நரக நெருப்பின் எழுபது பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும். இது கடலில் இரண்டு முறை (அதன் வெப்பத்தைக் குறைப்பதற்காக) மூழ்கடிக்கப்பட்டது. அவ்வாறு செய்யப்படாமல் இருந்திருந்தால், இதில் எவருக்கும் எவ்விதப் பயனையும் அல்லாஹ் அமைத்திருக்க மாட்டான் (ஏனெனில் அதன் வெப்பம் எதனையும் சுட்டெரித்துவிடும் அளவுக்குக் கடுமையாக இருந்திருக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَيُقِيمَ الصَّلَاةَ ثُمَّ آمُرَ فِتْيَانِي وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فِتْيَانًا فَيُخَالِفُونَ إِلَى قَوْمٍ لَا يَأْتُونَهَا فَيُحَرِّقُونَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِحُزَمِ الْحَطَبِ وَلَوْ عَلِمَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِحَسَنَتَيْنِ إِذًا لَشَهِدَ الصَّلَاةَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الْعِشَاءَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதரிடம் தொழுகையை (மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கி) நடத்துமாறு கட்டளையிட்டு, பின்னர் எனது இளைஞர்களிடம் (விறகுக் கட்டைகளை எடுத்து வருமாறு) கட்டளையிட்டு —அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் அவர்கள் ஒருமுறை 'சில இளைஞர்கள்' என்று குறிப்பிட்டார்கள்— (ஜமாஅத்) தொழுகைக்கு வராதவர்களிடம் சென்று, விறகுக் கட்டைகளைக் கொண்டு அவர்களின் வீடுகளை அவர்கள் உள்ளே இருக்கும்போதே எரித்துவிடலாம் என்று நான் எண்ணினேன். உங்களில் ஒருவருக்குக் கொழுப்பு நிறைந்த ஓர் எலும்போ அல்லது (ஆட்டின் குளம்புகளுக்கு இடையிலுள்ள) இரண்டு சிறந்த இறைச்சித் துண்டுகளோ கிடைக்கும் என்று தெரிந்தால், அவர் நிச்சயமாக அத்தொழுகைக்கு (ஜமாஅத்திற்கு) வந்திருப்பார்." —அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் அவர்கள் ஒருமுறை ('தொழுகை' என்பதற்குப் பதிலாக) 'இஷா தொழுகை' என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللهِ يَوْمَالْقِيَامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الْأَمْلَاكِ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ أَبِي سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ عَنْ أَخْنَعِ اسْمٍ عِنْدَ اللهِ فَقَالَ أَوْضَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் இழிவான (மற்றும் அருவருப்பான) பெயர், தன்னை 'அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசன்' (மாலிகுல் அம்லாக்) என்று பெயரிட்டுக் கொள்ளும் ஒரு மனிதனின் பெயராகும்."

அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்: என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) கூறினார்கள்: நான் அபூஅம்ர் அஷ்-ஷைபானி அவர்களிடம் ('அக்னஉ' என்ற சொல்லின் கருத்தான) "அல்லாஹ்விடம் மிகவும் இழிவான பெயர்" என்பது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(அதன் பொருள்) அல்லாஹ்விடம் மிகவும் தாழ்ந்த (மற்றும் மதிப்பற்ற) பெயர்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நோன்பு துறக்காமல் இரு தினங்கள் அல்லது அதற்கு மேல் நோன்பைத் தொடரும்) 'விஸால்' எனும் தொடர் நோன்பு நோற்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் (மட்டும்) தொடர் நோன்பு நோற்கிறீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உங்களில் எவரைப் போன்றும் இல்லை; என் இறைவன் எனக்கு உணவும் நீரும் புகட்டிய நிலையிலேயே நான் இரவைக் கழிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يُصْرَفُ عَنِّي شَتْمُ قُرَيْشٍ كَيْفَ يَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَيَشْتُمُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குறைஷியரின் ஏசலும் சாபமும் என்னை (வந்தடையாதவாறு) எவ்வாறு திருப்பி விடப்படுகின்றன என்பதை நினைத்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படவில்லையா? அவர்கள் 'முதம்மம்' (இகழப்பட்டவன்) என்பவனைச் சபிக்கிறார்கள்; 'முதம்மம்' என்பவனை ஏசுகிறார்கள். ஆனால், நானோ 'முஹம்மத்' (புகழப்பட்டவன்) ஆக இருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ يُحَدِّثُ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَيْتَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜும்ஆ நாளில் இமாம் (குத்பா) உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும்போது, உனது நண்பனிடம் 'மௌனமாக இரு' என்று நீ கூறினால், நிச்சயமாக நீயும் வீணான காரியத்தில் ஈடுபட்டு (ஜும்ஆவின் முழுமையான நன்மையை இழந்து)விட்டாய்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قُرئَ عَلَى سُفْيَانَ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنِّي لَأَرَى خُشُوعَكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் உங்களுடைய (தொழுகையிலுள்ள) உள்ளச்சத்தைக் காண்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَسَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ مَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் எனது (சார்பாக நியமிக்கப்பட்ட) அமீருக்கு (தலைவருக்கு)க் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் எனக்கே கீழ்ப்படிந்தவராவார். மேலும், எவர் எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவராவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
وقَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِيهُرَيْرَةَ وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ سَبَغَتْ الدِّرْعُ أَوْ أُمِرَّتْ تُجِنُّ بَنَانَهُ وَتَعْفُو أَثَرَهُ يُوَسِّعُهَا قَالَ أَبُو الزِّنَادِ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ وَلَا يَتَوَسَّعُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தர்மம் செய்பவர் மற்றும் கஞ்சனைக் குறித்துக்) கூறினார்கள்:
"(தர்மம் செய்பவருக்கு) அந்தக் கவச ஆடை அவரது விரல் நுனிகளை மறைத்து, அவரது காலடித் தடங்களை அழித்துவிடும் அளவுக்கு (அவர் மீது) முழுமையாக விரிவடையும் அல்லது நீண்டு பரவும். (கஞ்சனைப் பொறுத்தவரை) அவன் அதனை விரிவுபடுத்த (முயல்வான்)."

அபூஸ்ஸினாத் (ரஹ்) அவர்கள் (இதனை அறிவிக்கையில்), "அவன் அதனை விரிவுபடுத்த (முயல்வான்); ஆனால் அது விரியாது" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

அல்ஹஸன் பின் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் (இதனை அறிவிக்கையில்), "(அவன் முயன்றாலும்) அது விரிவடையாது" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قِيلَ لِسُفْيَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ نَعَمْ الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் அவர்களிடம் "இது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறதா?" என்று கேட்கப்பட்டதற்கு, அவர் "ஆம்" என்றார்.) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த) வசதியுள்ளவர் (அதைச் செலுத்தாமல்) காலம் தாழ்த்துவது அநீதியாகும். உங்களில் ஒருவரது கடன் (அதை வசூலிப்பதற்காக) வசதியுள்ள வேறொருவர் மீது மாற்றப்பட்டால் (ஹவாலா), அவர் அதனை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قرئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَسَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّهُ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சந்தேகத்தைத் (ஆதாரமற்ற எண்ணத்தைத்) தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், சந்தேகம் (அவ்வாறு எண்ணுவது) என்பது பேச்சுகளில் மிகப்பெரிய பொய்யாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ إِذَا كَفَى الْخَادِمُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ فَلْيُجْلِسْهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُرَوِّغْهَا فِيهِ فَيُنَاوِلْهُ وَقُرِئَ عَلَيْهِ إِسْنَادُهُ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பணியாளர் அவருக்கான உணவைத் தயாரித்து (அதன் வெப்பத்தையும் புகையையும் சகித்துக் கொண்டு) வந்தால், அவர் (பணியாளர்) தன்னுடன் அமர்ந்து உண்ணுமாறு செய்யட்டும். அவ்வாறு (அவரைத் தன்னுடன் அமர வைக்க) முடியவில்லையென்றால், ஒரு கவளம் அல்லது இரு கவளங்களை எடுத்து, அதை அந்த உணவில் (குழம்பில் அல்லது நெய்யில்) தோய்த்து அவரிடம் கொடுக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்திற்குச் சிரமமாக ஆகிவிடும் என்று (நான் அஞ்சவில்லை) என்றால், ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் பல் துலக்குமாறும் (மிஸ்வாக் செய்யுமாறும்), இஷா தொழுகையைப் பிற்படுத்தித் (தொழுமாறும்) அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً قَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْقَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைந்தால், அவர் ஆபாசமாகப் பேச வேண்டாம்; (மூர்க்கத்தனமாக) அறியாமையுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டாம். யாராவது அவரைத் திட்டினால் அல்லது அவருடன் சண்டையிட்டால், 'நான் நோன்பாளி, நான் நோன்பாளி' என்று அவர் (நாவினால் அல்லது மனதிற்குள்) கூறட்டும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ تَجِدُونَ مِنْ شَرِّالنَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"மக்களிலேயே மிகக் கெட்டவனாக (நயவஞ்சகமான) இரட்டை முகம் கொண்டவனை நீங்கள் காண்பீர்கள்; அவன் இவர்களிடம் ஒரு முகத்துடனும், அவர்களிடம் (வேறொரு) முகத்துடனும் வருவான்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَالسِّوَاكِ مَعَ الصَّلَاةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்திற்குச் சிரமம் ஏற்பட்டுவிடும் என்று இல்லாவிட்டால், இஷா தொழுகையைத் (அதன் ஆரம்ப நேரத்திலிருந்து சிறிது) தாமதப்படுத்துமாறும், (ஒவ்வொரு) தொழுகையின் போதும் மிஸ்வாக் செய்யுமாறும் (பல் துலக்குமாறும்) அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
وَلَا تَصُومُ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا غَيْرَ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَقُرِئَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِيعُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கணவன் (தன்னுடன்) இருக்கும்போது (அதாவது ஊரில் இருக்கும்போது) அவனது அனுமதியின்றி ரமலான் அல்லாத (உபரியான) நாட்களில் எந்தப் பெண்ணும் நோன்பு நோற்கக் கூடாது."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا يَتَخَلَّفُونَ عَنِّي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்தி விடுவேன் என்பது மட்டும் இல்லையென்றால், (அறப்போருக்குச் செல்லும்) எந்தவொரு (சிறிய) படையிலிருந்தும் நான் பின்தங்கியிருக்க மாட்டேன். (என்னுடன் வருவதற்காக) அவர்களை ஏற்றிச் செல்வதற்குத் தேவையான (வாகனங்கள் போன்ற) வசதிகள் என்னிடம் இல்லை; (அதே சமயம்) என்னைப் பிரிந்து அவர்கள் பின்தங்கியிருக்கவும் மாட்டார்கள் (அவர்களுக்கு அது மனவருத்தத்தை அளிக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًافَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் (கற்களைக் கொண்டு மலஜலம் கழித்துச்) சுத்தம் செய்தால், அவர் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலேயே (கற்களைப் பயன்படுத்திச்) சுத்தம் செய்யட்டும்! ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒற்றையானவன் (ஏகமானவன்); அவன் ஒற்றைப்படையானதையே விரும்புகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَلَّهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ غَسَلَاتٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் நாய் வாய் வைத்து (நக்கி) விட்டால், அவர் அதனை ஏழு முறை கழுவட்டும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் (கூறியதாக இருக்கலாம்/கூறினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ _ قَالَ سُفْيَانُ لَعَلَّهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ _ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِى إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ غَسَلَاتٍ
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் (அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் அவர்கள் இது நபியிடமிருந்து வந்திருக்கலாம் எனக் குறிப்பிடுகிறார்கள்):

"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் நாய் வாய் வைத்து (நக்கி) விட்டால், அவர் அதனை ஏழு முறை (தண்ணீரால்) கழுவட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ يَعْنِي عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தன் தேவைகள் போக மீதமிருக்கும் (தன்னிறைவான) செல்வத்திலிருந்து செய்யப்படும் தர்மமே மிகச் சிறந்த தர்மமாகும். மேலும், (தர்மம் செய்யும்போது) உமது பராமரிப்பில் உள்ளவர்களிலிருந்து (உமது குடும்பத்தினரிலிருந்து) தொடங்குவீராக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وِإِذَا خَلَعَ الْيُسْرَى وَإِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍوَاحِدٍ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் காலணியை அணியும்போது வலது காலிலிருந்து தொடங்கட்டும்; (அதை) கழற்றும்போது இடது காலிலிருந்து (தொடங்கட்டும்). உங்களில் ஒருவருடைய காலணியின் வார் அறுந்துவிட்டால், அவர் ஒரு காலணியுடன் மட்டும் நடக்க வேண்டாம். (மாறாக) அவர் இரண்டையும் வெறுங்காலாக ஆக்கட்டும் (கழற்றிவிடட்டும்) அல்லது இரண்டையும் (சரிசெய்து) அணியட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَبْصَرَ رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் (ஹஜ்ஜுக்காக நேர்ச்சை செய்யப்பட்ட) குர்பானி ஒட்டகத்தை ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள். அப்போது அவரிடம், "அதில் ஏறிச் செல்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) இது குர்பானி ஒட்டகமாயிற்றே!" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும்), "அதில் ஏறிச் செல்" என்றார்கள். அவர் (மீண்டும்), "இது குர்பானி ஒட்டகமாயிற்றே!" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கென்ன கேடு! (அல்லது உனக்கு நலம் உண்டாகட்டும்!) அதில் ஏறிச் செல்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةً ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا قَالَتْ إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحِرَاثَةِ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللهِ بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ فَقَالَ فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَا هُمَا ثَمَّ وَبَيْنَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إِذْ عَدَا عَلَيْهَا الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْهَا فَطَلَبَهُ فَأَدْرَكَهُ فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ فَقَالَ يَا هَذَا اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي؟ قَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللهِ ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ قَالَ إِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَا هُمَا ثَمَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள். பின்னர் எங்களை நோக்கித் தம் முகத்தைத் திருப்பி (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"ஒருவர் ஒரு பசுமாட்டை ஓட்டிச் சென்றுகொண்டிருந்தார். அப்போது அவர் அதன் மீது ஏறிச் சவாரி செய்து அதனை அடித்தார். உடனே அந்தப் பசு, 'நாங்கள் இதற்காக (சவாரி செய்வதற்காக) படைக்கப்படவில்லை; உழுவதற்காகவே (விவசாயப் பணிகளுக்காகவே) படைக்கப்பட்டோம்' என்று கூறியது."

இதைக் கேட்ட மக்கள் (ஆச்சரியத்துடன்), "சுப்ஹானல்லாஹ்! (அல்லாஹ் தூயவன்!) மாடு பேசுகிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இதனை நானும் அபூபக்கரும் உமரும் நம்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள். (அந்தச் சபையில்) அங்கு அவர்கள் இருவரும் அப்போது இருக்கவில்லை.

(தொடர்ந்து நபியவர்கள் கூறினார்கள்:) "ஒருவர் தனது ஆட்டுமந்தையில் இருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் பாய்ந்து வந்து ஒரு ஆட்டைப் பிடித்துக்கொண்டது. அவர் அதனைத் துரத்திச் சென்று, (ஓநாயிடமிருந்து) அதனை மீட்டுவிட்டார். அப்போது அந்த ஓநாய், 'இதனை நீ என்னிடமிருந்து மீட்டுவிட்டாய். ஆனால், என்னைத் தவிர அதற்கு வேறு மேய்ப்பவர் எவரும் இல்லாத அந்த வனவிலங்குகளின் நாளில் (குழப்பங்கள் மலிந்த காலத்தில்) அதனைப் பாதுகாப்பவர் யார்?' என்று கேட்டது."

இதைக் கேட்ட மக்கள் (ஆச்சரியத்துடன்), "சுப்ஹானல்லாஹ்! ஓநாய் பேசுகிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இதனை நானும் அபூபக்கரும் உமரும் நம்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள். (அந்தச் சபையில்) அங்கு அவர்கள் இருவரும் அப்போது இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ
சுஃப்யான் (இப்னு உயைனா) அவர்கள், ஸியாத் பின் ஸஅத் (அல்-குராஸானி) மூலமாகவும், அவர் ஹிலால் பின் அபீ மைமூனா மூலமாகவும், அவர் (தனது தந்தை) அபூ மைமூனா மூலமாகவும் எங்களுக்கு (இந்த ஹதீஸை) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَنَا سَأَلْتُهُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ اتَّبَعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ شَأْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَصْغَرُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஒரு ஜனாஸா (மரணமடைந்தவருக்கான) தொழுகையில் கலந்துகொள்கிறாரோ அவருக்கு ஒரு 'கீராத்' (நன்மை) உண்டு. எவர் அந்த ஜனாஸாவின் (நல்லடக்கக்) காரியங்கள் முடிக்கப்படும் வரை அதனைப் பின்தொடர்ந்து செல்கிறாரோ அவருக்கு இரண்டு 'கீராத்'கள் உண்டு. அவ்விரண்டில் சிறியது அல்லது (அவற்றில்) ஒன்றானது 'உஹுத்' மலைக்கு நிகரானதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مَوْلَى ابْنِ أَبِي رُهْمٍ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَقْبَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ امْرَأَةً مُتَطَيِّبَةً فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدِينَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ؟ فَقَالَتْ الْمَسْجِدَ فَقَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ؟ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّهُ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا مُتَطَيِّبَةً تُرِيدُ الْمَسْجِدَ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا صَلَاةً حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ مِنْهُ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (நறுமணம் பூசிய) ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "அல்-ஜப்பாரின் (வல்லமைமிக்க அல்லாஹ்வின்) அடிமையே! நீ எங்கே செல்ல நாடுகிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கவள், "பள்ளிவாசலுக்கு" என்று பதிலளித்தாள். "அதற்காகவா (பள்ளிவாசலுக்குச் செல்வதற்காகவா) நீ நறுமணம் பூசியிருக்கிறாய்?" என்று அவர்கள் கேட்க, அவள் "ஆம்" என்றாள்.

அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறியுள்ளார்கள்: 'எந்தவொரு பெண் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லும் நோக்கத்தில் நறுமணம் பூசிக்கொண்டு தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறாளோ, அவள் (மீண்டும் வீட்டிற்குத்) திரும்பிச் சென்று, ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) நீங்குவதற்காகக் குளிப்பதைப் போன்று (அந்நறுமணம் முழுமையாக நீங்கும் வரை) குளிக்கும் வரை அவளது தொழுகையை அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.'
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَ نِسْوَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللهِ وَاللهِ مَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ فِي مَجْلِسِكَ مِنَ الرِّجَالِ فَوَاعِدْنَا مِنْكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ قَالَ مَوْعِدُكُنَّ بَيْتُ فُلَانٍ وَأَتَاهُنَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلِذَلِكَ الْمَوْعِدِ قَالَ فَكَانَ مِمَّا قَالَ لَهُنَّ يَعْنِي مَا مِنِ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ ثَلَاثًا مِنَ الْوَلَدِ تَحْتَسِبُهُنَّ إِلَّا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ أَوِ اثْنَانِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சில பெண்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (உங்களுடைய சபையில்) ஆண்கள் (அதிகமாக) இருப்பதால் உங்கள் சபையில் உங்களை (நெருங்கி கல்வி கற்பதற்கு) எங்களால் முடிவதில்லை. எனவே, நாங்கள் உங்களிடம் வருவதற்காக ஒரு நாளை எங்களுக்கு (தனிப்பட்ட முறையில்) ஒதுக்கிக் தாருங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இன்னாரின் வீடுதான் (நாம் சந்திப்பதற்கான) இடம்" என்று கூறினார்கள்.

வாக்களிக்கப்பட்ட அந்த நாளில், அந்த இடத்திற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய அறிவுரைகளில் பின்வரும் செய்தியும் அமைந்திருந்தது: "எந்தவொரு பெண், (அல்லாஹ்விடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவளாக (தன்) மூன்று குழந்தைகளை (அவர்கள் மரணித்தபோது பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து மறுமைக்காக) முன்னனுப்பி வைக்கிறாளோ அவள் கட்டாயம் சொர்க்கத்தில் நுழைவாள்."

அப்போது அப்பெண்களில் ஒருவர், "(மரணமடைந்த குழந்தைகள்) இரண்டு பேராக இருந்தாலுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்,) இரண்டு பேராக இருந்தாலும் சரிதான்!" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اللهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு பிரார்த்தித்தார்கள்):
"இறைவா! எனது மண்ணறையை (வணங்கப்படும்) சிலையாக ஆக்கிவிடாதே! தங்கள் நபிமார்களின் மண்ணறைகளை வணங்குமிடங்களாக (பள்ளிகளாக) ஆக்கிக்கொண்ட சமூகத்தின் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ الْعَجْلَانِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَالْآخَرِ دَاءً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரது பாத்திரத்தில் (உண்ணும் அல்லது பருகும் பொருளில்) ஈ விழுந்துவிட்டால், அதை (அதில்) முழுமையாக அமிழ்த்துங்கள். ஏனெனில், அதன் இரண்டு இறக்கைகளில் ஒன்றில் நிவாரணமும் (மருந்தும்), மற்றொன்றில் நோயும் உள்ளது" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ فَقَالَ سُفْيَانُ هُوَ هَكَذَا يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ إِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ يَقُولُ بِاسْمِكَ يا رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا حَفِظْتَ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் (உறங்குவதற்காகப்) படுக்கையில் தங்களின் விலாப்புறத்தை வைக்கும்போது, **"பிஸ்மிக்க யா ரப்பீ வழஃது ஜன்பீ, ஃபஇன் அம்ஸக்த நஃப்ஸீ ஃபர்ஹம்ஹா, வஇன் அர்ஸல்தஹா ஃபஹ்ஃபழ்ஹா பிமா ஹஃபிழ்த பிஹி இபாதக்கஸ் ஸாலிஹீன்"** என்று கூறுவார்கள்.

(பொருள்: என் இறைவா! உன் பெயரால் எனது விலாப்புறத்தை (படுக்கையில்) வைக்கிறேன். (உறக்கத்தின் போது) என் உயிரை நீ கைப்பற்றிக் கொண்டால் (மரணிக்கச் செய்தால்) அதற்கு நீ அருள்புரிவாயாக! அதை நீ (கைப்பற்றாமல் மீண்டும்) அனுப்பி வைத்தால் (உயிரோடு இருக்கச் செய்தால்), உனது நல்லடியார்களை எதன் மூலம் நீ பாதுகாப்பாயோ அதன் மூலம் அதையும் (எனது உயிரையும்) பாதுகாப்பாயாக!)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ الَّذِي سَمِعْنَاهُمِنْهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ لَا أَدْرِي عَمَّنْ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ؟ فَقَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ أَسَرُوهُ أَخَذُوهُ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِهِ قَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ قَالَ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تُرِدْ مَالًا تُعْطَ مَالًا قَالَ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِهِ قَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ قَالَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُرِدِ الْمَالَ تُعْطَ الْمَالَ قَالَ فَبَدَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَطْلَقَهُ وَقَذَفَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِهِ قَالَ فَذَهَبُوا بِهِ إِلَى بِئْرِ الْأَنْصَارِ فَغَسَلُوهُ فَأَسْلَمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَمْسَيْتَ وَإِنَّ وَجْهَكَ كَانَ أَبْغَضَ الْوُجُوهِ إِلَيَّ وَدِينَكَ أَبْغَضَ الدِّينِ إِلَيَّ وَبَلَدَكَ أَبْغَضَ الْبُلْدَانِ إِلَيَّ فَأَصْبَحْتَ وَإِنَّ دِينَكَ أَحَبُّ الْأَدْيَانِ إِلَيَّ وَوَجْهَكَ أَحَبُّ الْوُجُوهِ إِلَيَّ لَا يَأْتِي قُرَيشِاً حَبَّةٌ مِنَ الْيَمَامَةِ حَتَّى قَالَ عُمَرُ لَقَدْ كَانَ وَاللهِ فِي عَيْنِي أَصْغَرَ مِنَ الْخِنْزِيرِ وَإِنَّهُ فِي عَيْنِي أَعْظَمُ مِنَ الْجَبَلِ خَلَّى عَنْهُ فَأَتَى الْيَمَامَةَ حَبَسَ عَنْهُمْ فَضَجُّوا وَضَجِرُوا فَكَتَبُوا تَأْمُرُبِالصِّلَةِ ؟ قَالَ وَكَتَبَ إِلَيْهِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ عَنْ سُفْيَانَ سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஸ்லிம்கள் (துமாமா பின் உஸால் அவர்களைப்) சிறைப்பிடித்துக் கொண்டு வந்தார்கள். (அல்லாஹ்வின் தூதர் - ஸல்) அவரைக் கடந்து சென்றபோது, "துமாமாவே! உன்னிடம் என்ன இருக்கிறது? (உன் நிலைப்பாடு என்ன?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நீங்கள் (என்னைக்) கொன்றால், இரத்தப் பழிவாங்கக் கூடிய (தகுதியுள்ள) ஒருவனையே கொல்வீர்கள். நீங்கள் (எனக்கு) உபகாரம் செய்தால், நன்றி செலுத்தும் ஒருவனுக்கே உபகாரம் செய்வீர்கள். உங்களுக்குச் செல்வம் வேண்டுமென்றால், (கேளுங்கள்) உங்களுக்குச் செல்வம் தரப்படும்" என்றார்.

பின்னர் (மீண்டும் ஒருமுறை) அவரைக் கடந்து சென்றபோது, "துமாமாவே! உன்னிடம் என்ன இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நீங்கள் உபகாரம் செய்தால், நன்றி செலுத்தும் ஒருவனுக்கே உபகாரம் செய்வீர்கள். நீங்கள் (என்னைக்) கொன்றால், இரத்தப் பழிவாங்கக் கூடிய ஒருவனையே கொல்வீர்கள். உங்களுக்குச் செல்வம் வேண்டுமென்றால், உங்களுக்குச் செல்வம் தரப்படும்" என்றார்.

பின்னர், (அவரை விடுவிப்பதே சிறந்தது என) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தோன்றியது; எனவே அவரை விடுவித்தார்கள். மேலும், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் அவரது உள்ளத்தில் (ஈமானைப்) போட்டான். (மக்கள்) அவரை அன்சாரிகளுக்குச் சொந்தமான ஒரு கிணற்றுக்கு அழைத்துச் சென்றனர்; (அங்கு) அவர் குளித்துவிட்டு, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

பின்னர் அவர், "முஹம்மதே! (நேற்று) மாலை வரை உங்கள் முகமே எனக்கு மிகவும் வெறுப்பான முகமாக இருந்தது; உங்களது மார்க்கமே எனக்கு மிகவும் வெறுப்பான மார்க்கமாக இருந்தது; உங்களது ஊரே எனக்கு மிகவும் வெறுப்பான ஊராக இருந்தது. ஆனால் (இன்று) காலையிலோ, உங்களது மார்க்கமே எனக்கு மிகவும் விருப்பமான மார்க்கமாக ஆகிவிட்டது; உங்கள் முகமே எனக்கு மிகவும் விருப்பமான முகமாக ஆகிவிட்டது. (இனி) யமாமாவிலிருந்து ஒரு (கோதுமை) மணி கூட குறைஷிகளுக்கு வராது" என்று கூறினார்.

உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (முன்பு) அவர் என் கண்ணில் ஒரு பன்றியை விடவும் அற்பமானவராகவே இருந்தார். ஆனால் (இப்போது) அவர் என் கண்ணில் ஒரு மலையை விடவும் மகத்தானவராக இருக்கிறார்."

(நபியவர்கள்) அவரைச் செல்ல அனுமதித்தார்கள். அவர் யமாமாவிற்குச் சென்று, அவர்களுக்கு (தானியங்கள் செல்வதைத்) தடுத்து நிறுத்தினார். இதனால் அவர்கள் (குறைஷிகள்) அலறினார்கள்; வருந்தினார்கள். எனவே அவர்கள் (நபியவர்களுக்கு): "உறவுகளைப் பேணி நடக்குமாறு நீங்கள் கட்டளையிடவில்லையா?" என்று (கடிதம்) எழுதினார்கள். பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களுக்குத் தானியங்களை அனுப்புமாறு) அவருக்கு (துமாமாவிற்கு)க் கடிதம் எழுதினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் (ரஹ்) கூறுகிறார்: ஸுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அஜ்லானிடமிருந்து, அவர் ஸயீதிடமிருந்து, அவர் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து துமாமா பின் உஸால் (ரலி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியதாகச் சொல்லக் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ أَوَّلُهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஆண்களின் வரிசைகளில் சிறந்தது (அதிக நன்மையுள்ளது) முதல் வரிசையாகும்; அவற்றில் மோசமானது (நன்மையில் குறைவானது) கடைசி வரிசையாகும். பெண்களின் வரிசைகளில் சிறந்தது (அதிக நன்மையுள்ளது) கடைசி வரிசையாகும்; அவற்றில் மோசமானது (நன்மையில் குறைவானது) முதல் வரிசையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ قَالَ فَأَهْدَى لَهُ نَاقَةً يَعْنِي قَوْلَهُ قَالَ لَا أَتَّهِبُ إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ
அபூஹுரைரா அத்-தௌஸீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒரு கிராமவாசி) நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். (அதற்குப் பகரமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் வழங்கியதைக் கண்டு அவர் அதிருப்தி அடைந்ததைக் கண்ட) போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் குறைஷி, தௌஸீ அல்லது ஸகஃபீ (ஆகிய குலத்தவரைத்) தவிர வேறு எவரிடமிருந்தும் (இனிமேல்) அன்பளிப்பை ஏற்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا تُكَلِّفُونَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உடைமையாளரின் பொறுப்பிலுள்ள) அடிமைக்கு அவனது உணவும் உடையும் (வழங்கப்பட வேண்டும்). அவனது சக்திக்கு மீறிய வேலையை அவனுக்குச் சுமையாக்கக் கூடாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا هَارُونُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ عَنْ الْعَجْلَانِ مَوْلَى فَاطِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அடிமைக்கு (அவனுடைய எஜமானிடமிருந்து) அவனது உணவும் உடையும் (வழங்கப்பட வேண்டும்). அவனால் இயலாத வேலைகளைச் செய்யும்படி அவனைக் கட்டாயப்படுத்தக் கூடாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ يَعْنِي الْحَيَّاتِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(பாம்புகளுடன்) நாம் போர் தொடுத்ததிலிருந்து அவற்றுடன் (மீண்டும்) நாம் சமாதானம் செய்து கொள்ளவே இல்லை - அதாவது பாம்புகளை (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَمَا أَمَرْتُكُمْ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உங்களுக்கு எதை (கூறாமல்) விட்டுவைத்தேனோ, அதை (அது குறித்துத் துருவித் துருவி வினவாமல்) நீங்களும் விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் அழிந்துபோனதெல்லாம் அவர்கள் தங்களுடைய இறைத்தூதர்களிடம் அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்டதாலும், அவர்களுக்கு (மார்க்க விவகாரங்களில்) முரண்பட்டதாலும்தான். நான் ஒன்றைச் செய்யவேண்டாம் என்று உங்களுக்குத் தடைவிதித்தால், அதிலிருந்து நீங்கள் (முற்றிலுமாக) விலகிக் கொள்ளுங்கள். நான் ஒன்றைச் செய்யுமாறு உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டால், உங்களால் இயன்றவரை அதனைச் செயல்படுத்துங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَنَهَى عَنِ الرَّوَثِ وَالرِّمَّةِ وَلَا يَسْتَطِيبُ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போன்றவன் (உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறேன்). நீங்கள் இயற்கை உபாதை கழிக்கச் சென்றால், கிப்லாவை (கஃபாவை) முன்னோக்கவோ அல்லது அதற்குப் புறமுதுகு காட்டவோ வேண்டாம்."

மேலும், (சுத்தம் செய்வதற்கு) விலங்குகளின் சாணம் மற்றும் (மட்கிய) எலும்புகளைப் பயன்படுத்துவதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். "உங்களில் எவரும் தனது வலது கையால் (மர்ம உறுப்புகளைத் தொட்டுச்) சுத்தம் செய்ய வேண்டாம்" (என்றும் கூறினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ سُفْيَانُ لَا يَرُشُّ فِي وَجْهِهِ تَمْسَحُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இரவில் எழுந்து (வணக்க வழிபாடுகளில்) ஈடுபட்ட மனிதருக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக!" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் (என்ற அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்கள்: "(அவரை எழுப்பும்போது தண்ணீரை) முகத்தில் விசிறியடிக்கக் கூடாது; (மாறாகத் தண்ணீரைத் தொட்டு முகத்தைத்) துடைக்க வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மற்ற) ஊர்களை மிகைக்கக்கூடிய (வெற்றி கொள்ளக்கூடிய) ஒரு ஊருக்கு (ஹிஜ்ரத் செல்லுமாறு) நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். மக்கள் அதனை 'யஸ்ரிப்' என்று கூறுகிறார்கள்; (உண்மையில்) அது 'மதீனா' ஆகும். உலைக்களத்தின் துருத்தி இரும்பின் களிம்பை (துருவை) நீக்குவதைப் போன்று, அது (தீய) மனிதர்களைத் (தன்னிலிருந்து) வெளியேற்றிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் "இதாஸ் ஸமாவுன் ஷக்கத்" (அல்-இன்ஷிகாக்) மற்றும் "இக்ரஃ" (அல்-அலக்) ஆகிய (அத்தியாயங்களை ஓதியபோது) ஸஜ்தா (திலாவத்) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் தமது பொருளைத் திவாலாகிவிட்ட (கடனைத் திருப்பிக் கொடுக்க முடியாத நிலையில் உள்ள) ஒருவரிடம் (அப்படியே) கண்டால், அவரே அப்பொருளுக்கு (மற்ற கடன் கொடுத்தவர்களை விட) மிகவும் உரிமையுடையவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَشْيَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قِصَارٍ لَا يَشْرَبِ الرَّجُلُ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அறிந்த) சில சுருக்கமான செய்திகளை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன்: "எவரும் தண்ணீர் பையின் வாயிலிருந்து (நேரடியாகத் தமது வாயை வைத்து)க் குடிக்கக் கூடாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ سَجَدَهُمَا بَعْدَ التَّسْلِيمِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்து) ஸலாம் கொடுத்த பிறகு அந்த இரண்டு (மறதிக்கான - ஸஹ்வுடைய) ஸஜ்தாக்களையும் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ اخْتَصَمَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ أَيُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ
"சொர்க்கத்தில் (எண்ணிக்கையில்) அதிகமாக இருக்கப் போவது ஆண்களா அல்லது பெண்களா?" என்று ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே விவாதம் ஏற்பட்டது. (அப்போது) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபுல் காஸிம் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கத்தில் (முதலில்) நுழையும் முதல் அணியினர் பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்று (பிரகாசமாக) இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு அடுத்து நுழைபவர்கள் வானத்தில் மிகவும் பிரகாசமாக ஒளிரும் விண்மீனைப் போன்று (ஒளி வீசுபவர்களாக) இருப்பார்கள். அவர்களில் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் இரண்டு மனைவியர் இருப்பார்கள். அவர்களது (அழகின் காரணமாக) கால்களின் சதைகளுக்கு அப்பால் எலும்பின் மஜ்ஜை வெளியே தெரியும். மேலும், சொர்க்கத்தில் துணையின்றி (திருமணம் ஆகாதவர்கள்) எவரும் இருக்க மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ سَمِعَ أَيُّوبُ مُحَمَّدَ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ إِمَّا الظُّهْرُ أَوِ الْعَصْرَ وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ فَسَلَّمَ فِي اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى جِذْعًا كَانَ يُصَلِّي إِلَيْهِ فَجَلَسَ إِلَيْهِ مُغْضَبًا وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي الْقِبْلَةِ كَانَ يُسْنِدُ إِلَيْهِ ظَهْرَهُ فَأَسْنَدَ إِلَيْهِ ظَهْرَهُ قَالَ ثُمَّ خَرَجَ سُرْعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا قُصِرَتِ الصَّلَاةُ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ أَيْ رَسُولَ اللهِ قصِرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ قَالَ مَا قُصِرَتِ الصَّلَاةُ وَمَا نَسِيتُ قَالَ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالُوا نَعَمْ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ كَسَجْدَتِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பிற்பகல் நேரத் தொழுகைகளான) ளுஹ்ரு அல்லது அஸ்ரு ஆகிய இரண்டு தொழுகைகளில் ஒன்றை எங்களுக்கு நடத்தினார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அது அஸ்ருத் தொழுகையாக இருக்கலாம் என்பதே எனது பலமான எண்ணமாகும். அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்களிலேயே ஸலாம் கொடுத்து (தொழுகையை முடித்து) விட்டார்கள். பிறகு (பள்ளியிலிருந்த) ஒரு மரத்தூணின் அருகே சென்று, கோபமுற்றவரைப் போல் (கவலையுடன்) அதன் பக்கம் சாய்ந்து அமர்ந்தார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுஃப்யான் ஒருமுறை (கூறும்போது), "(நபியவர்கள்) கிப்லா திசையிலிருந்த ஒரு மரத்தூணின் அருகே சென்று அதில் தமது முதுகைச் சாய்த்து அமர்ந்தார்கள்" என்று குறிப்பிட்டார்.

அப்போது மக்களில் அவசரக்காரர்கள் (பள்ளியிலிருந்து) வெளியேறலானார்கள். "தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று அவர்கள் (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டார்கள். அந்த மக்களிடையே அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோரும் இருந்தார்கள். ஆனால், (நபியவர்கள் மீது கொண்டிருந்த கண்ணியத்தின் காரணமாக) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துப் பேச அவர்கள் இருவரும் அஞ்சினார்கள்.

அப்போது 'துல் யதைன்' (நீண்ட கைகளை உடையவர்) என்று அழைக்கப்படுபவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா? அல்லது நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(தொழுகை) குறைக்கப்படவுமில்லை; நான் மறக்கவுமில்லை" என்று (தமது நினைவின் அடிப்படையில்) கூறினார்கள்.

அதற்கவர், "நிச்சயமாக நீங்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் மட்டுமே தொழுதீர்கள்" என்று கூறினார்.

உடனே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (உண்மைதானா என்பதை உறுதிப்படுத்த மற்ற மக்களைப்) பார்க்க, அவர்கள் "ஆம்" என்றனர். உடனே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து (விடுபட்ட) இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுது ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி, தமது (வழக்கமான) சஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்டதாகவோ ஒரு சஜ்தா (மறதிக்கான சஜ்தா) செய்தார்கள். பிறகு (தலையை) உயர்த்தித் தக்பீர் கூறினார்கள்; மீண்டும் (இரண்டாவது) சஜ்தா செய்து (பிறகு தலையை உயர்த்தி) தக்பீர் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது பெயரைக் (முஹம்மத் என்று) கொண்டு நீங்கள் பெயர் சூட்டிக் கொள்ளுங்கள். ஆனால், எனது குன்யாவைக் (அபுல் காசிம் எனும் சிறப்புப் பெயரைக்) கொண்டு நீங்கள் பெயர் சூட்டிக் கொள்ளாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது பெயரை (முஹம்மத் என்று) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால், எனது குன்யாவை (அபுல் காசிம் எனும் சிறப்புப் பெயரை) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَفِظْتُهُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَهُعَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தொழுகையில் இருக்கும்போது (தீங்கிழைக்கக்கூடிய) தேள், பாம்பு ஆகிய இரண்டு கறுப்பு நிற உயிரினங்களைக் கொல்லுமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قِيلَ لِسُفْيَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؟ قَالَ نَعَمْ قِيلَ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ نَعَمْ مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا فَلْيَرُدَّهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் மடியில் பால் தேக்கிவைக்கப்பட்ட (விற்பனைக்காகப் பால் கறக்கப்படாமல் மடியிலேயே கட்டி வைக்கப்பட்ட) ஒரு பிராணியை (முஹப்பலா அல்லது முஸர்ரா) வாங்குகிறாரோ, அவருக்கு (அதை வைத்துக்கொள்வதா அல்லது திருப்பித் தருவதா என்ற) தேர்வுரிமை உண்டு. அவர் விரும்பினால் அதைத் திருப்பித் தரலாம்; அவர் விரும்பினால் அதைத் தம்மிடமே வைத்துக்கொள்ளலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் இந்த (கஃபா) ஆலயத்திற்கு (ஹஜ் அல்லது உம்ராவுக்காக) வந்து, (அங்கு) ஆபாசமான பேச்சுகளிலோ செயல்களிலோ ஈடுபடாமலும், (அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும்) பாவங்கள் செய்யாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் தனது தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளைப் போன்று (பாவங்களற்றவராகத்) திரும்புவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُفْيَانُ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ثُمَّ أَعَادَهُ فَقَالَ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعِزَّةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أُلْقِهِ فِي النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்) கூறுகிறான்: "பெருமை (அல்-கிப்ரியா) எனது மேலாடையாகும்; கண்ணியம் (அல்-இஸ்ஸா) எனது கீழாடையாகும். இவ்விரண்டில் ஏதேனும் ஒன்றின் விஷயத்தில் என்னோடு போட்டியிடுபவரை (அதாவது இப்பண்புகளைத் தனதாக்கிக் கொள்ள முயல்பவரை) நான் நரக நெருப்பில் வீசுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ[البحر الطويل]أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُوَكَادَ ابْنُ أَبِي الصَّلْتِ يُسْلِمُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கவிஞர் (லபீத் பின் ரபீஆ) கூறிய கவிதை வரிகளிலேயே மிகவும் உண்மையான வரி, 'அறிந்து கொள்ளுங்கள்! அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவை அனைத்தும் அழிந்து போகக்கூடியவையே (வீணானவையே)!' என்பதாகும். மேலும், இப்னு அபிஸ்-ஸல்த் (அவரது கவிதைகளின் மூலம்) இஸ்லாத்தை ஏற்கும் அளவுக்கு நெருங்கிவிட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْأَوْبَرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا وَحَافِيًا وَمُنْتَعِلًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்ற நிலையிலும், (உடல்நலக் குறைவு அல்லது உபரியான தொழுகைகளின் போது) அமர்ந்த நிலையிலும் தொழுவார்கள்; (அவ்வாறே) வெறும் கால்களுடனும், காலணி அணிந்த நிலையிலும் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَزَادَ فِيهِ وَيَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
மேலும் இதில், 'அவர் (தொழுகையை முடித்ததும்) தமது வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் திரும்புவார்' என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي ابْنُ مُحَيْصِنٍ شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ سَهْمِيٌّ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء 123] شَقَّتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَبَلَغَتْ مِنْهُمْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْتَبْلُغَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَكُلُّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا وَالشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"{மன் யஃமல் சூஅன் யுஜ்ஸ பிஹி} (எவர் தீமை செய்கிறாரோ அவர் அதற்கான பலனை அடைவார்)" எனும் (அல்குர்ஆன் 4:123) இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அது முஸ்லிம்களுக்கு மிகவும் கடினமாகத் தோன்றியது. அல்லாஹ் நாடிய அளவுக்கு அது அவர்களைப் பெரும் கவலையில் ஆழ்த்தியது. எனவே, அவர்கள் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் (நற்செயல்களில்) நடுநிலையோடு நடந்து கொள்ளுங்கள்; (நேரிய வழியில்) உறுதியாக இருங்கள். ஏனெனில், ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஏற்படும் எந்தவொரு துன்பமும் அவருடைய பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமைகிறது; அவர் தடுமாறி விழும் (சிறு) துன்பமானாலும் சரி, அல்லது அவருக்குத் தைக்கும் ஒரு முள்ளானாலும் சரி!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ طَاوُسًا سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى أَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِ وَقَالَ مَرَّةً بِرِسَالَتِهِ وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ قَالَ حَجَّ آدَمُ مُوسَى حَجَّ آدَمُ مُوسَى حَجَّ آدَمُ مُوسَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் (தங்களுக்குள்) விவாதித்துக் கொண்டார்கள். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள், "ஆதமே! நீங்கள் எங்கள் தந்தை; (விலக்கப்பட்ட மரத்தின் கனியை உண்டதன் மூலம்) நீங்கள் எங்களுக்கு இழப்பை ஏற்படுத்தி எங்களைச் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றிவிட்டீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள், "மூஸாவே! அல்லாஹ் தன் உரையாடலின் மூலம் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான் (மற்றொரு அறிவிப்பில்: தன் தூதின் மூலம் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான் என்றுள்ளது). மேலும், உங்களுக்காகத் தன் கரத்தாலேயே (தவ்ராத் வேதத்தை) எழுதினான். அல்லாஹ் என்னைப் படைப்பதற்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகவே என் மீது (விதியாக) நிர்ணயித்துவிட்ட ஒரு காரியத்திற்காகவா நீங்கள் என்னைக் குறை கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

(இதைக் கூறிவிட்டு) "ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை விவாதத்தில் வென்றுவிட்டார்கள்! ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை விவாதத்தில் வென்றுவிட்டார்கள்! ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை விவாதத்தில் வென்றுவிட்டார்கள்!" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ لَا وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا أَنَا قُلْتُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُومُ مُحَمَّدٌ وَرَبِّ الْبَيْتِ قَالَهُ مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُحَمَّدٌ نَهَى عَنْهُ وَرَبِّ الْبَيْتِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இல்லை! இந்த ஆலயத்தின் (கஅபாவின்) இறைவன் மீது சத்தியமாக! 'யார் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைகின்றாரோ, அவர் நோன்பு நோற்கக் கூடாது' என்று நான் (சுயமாகக்) கூறவில்லை. இந்த ஆலயத்தின் இறைவன் மீது சத்தியமாக, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே அதைக் கூறினார்கள். (அதேபோல்) வெள்ளிக்கிழமை அன்று (மட்டும் தனியாக) நோன்பு நோற்பதை நான் (சுயமாகத்) தடை செய்யவில்லை. இந்த ஆலயத்தின் இறைவன் மீது சத்தியமாக, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே அதனைத் தடை செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ مُنَبِّهٍ يَعْنِي وَهْبًا عَنْ أَخِيهِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنِّي إِلَّا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்களைத் தவிர, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து என்னை விட அதிகமாக ஹதீஸ்களை (அறிவித்தவர் அல்லது சேகரித்து வைத்திருந்தவர்) வேறு எவரும் இல்லை. ஏனெனில், அவர் (ஹதீஸ்களைத் தாளில்) எழுதி வந்தார்; நான் (அவ்வாறு) எழுதவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் தனது பொருளைத் திவாலான (கடனைத் திருப்பிக் கொடுக்க முடியாத நிலையில் உள்ள) ஒருவரிடம் (அப்படியே மாறாமல்) கண்டால், அவரே அப்பொருளுக்கு (மற்ற கடன் கொடுத்தவர்களை விட) அதிக உரிமை படைத்தவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ سَمِعَهُ مِنْ شَيْخٍ فَقَالَ مَرَّةً سَمِعْتُهُ مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَعْرَابِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَقَالَ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات 50] فَلْيَقُلْ آمَنَّا بِاللهِ وَمَنْ قَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَلْيَقُلْ بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ وَمَنْ قَرَأَ {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة 40] فَلْيَقُلْ بَلَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் 'வல்முர்ஸலாத்தி உர்ஃபா' (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதி, (அதன் இறுதியில் உள்ள) 'ஃபபி அய்யி ஹதீதின் பஃதஹு யுஃமினூன்' (இதற்குப் பிறகு எந்தச் செய்தியைத்தான் அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளப் போகிறார்கள்?) என்ற வசனத்தை ஓதினால், அவர் 'ஆமன்னா பில்லாஹ்' (நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டோம்) என்று கூறட்டும். எவரேனும் 'வத்தீனி வஸ்ஸைத்தூன்' (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதி (முடித்தால்), அவர் 'பலா, வ அனா அலா தாலிக்க மினஷ் ஷாஹிதீன்' (ஆம், நிச்சயமாக! மேலும் நான் இதற்குச் சாட்சி கூறுபவர்களில் ஒருவனாக இருக்கிறேன்) என்று கூறட்டும். மேலும், எவரேனும் 'அலைஸ தாலிக்க பிகாதிரின் அலா அன் யுஹ்யியல மௌதா' (இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்க அவன் ஆற்றலுடையவன் அல்லவா?) என்ற வசனத்தை ஓதினால், அவர் 'பலா' (ஆம், அவன் ஆற்றலுடையவன்) என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِوبْنِ حُرَيْثٍ الْعُذْرِيِّ قَالَ مَرَّةً عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ جَدِّهِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا وَلَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது, தமது முகத்திற்கு நேராக (தடுப்பாக) ஏதேனும் ஒன்றை அமைத்துக் கொள்ளட்டும். அப்படி எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றால், ஒரு கைத்தடியை நாட்டி வைக்கட்டும். அவரிடம் கைத்தடியும் இல்லை என்றால், (தமக்கு முன்னால்) ஒரு கோட்டைக் கிழித்துக் கொள்ளட்டும். அதன் பிறகு அவருக்கு முன்னால் (அந்தக் கோட்டிற்கு அப்பால்) குறுக்கே செல்பவற்றால் அவருக்கு (அவரது தொழுகைக்கு) எந்தப் பாதிப்பும் ஏற்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் இதை (நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை) உயர்த்தி (மர்ஃபூஃ ஆக) அறிவித்து, அதன் கருத்தைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
وقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (இதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாக) உயர்த்தி, அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ قَالَ سُفْيَانُ لَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا لَا يُعَيِّرْهَا عَلَيْهَا فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய அடிமைப் பெண் விபசாரம் செய்து, அவள் விபசாரம் செய்தது தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுவிட்டால், அவளுக்குரிய (மார்க்கத்) தண்டனையை (கசையடியை) அவர் நிறைவேற்றட்டும்; அவளைப் பழிக்க வேண்டாம்."

('அவளைப் பழிக்க வேண்டாம்' என்பதற்கு) அவளைக் குத்திக்காட்டவோ இழிவுபடுத்தவோ கூடாது என்று அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் விளக்குகிறார்கள்.

(நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) "மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையும் (அவள் அவ்வாறே விபசாரம் செய்தால்), பின்னப்பட்ட ஒரு கயிற்றுக்கு (ஈடாகவேனும்) அவளை அவர் விற்றுவிடட்டும்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து 'இதாஸ் ஸமாஉன்ஷக்கத்' (அல்-இன்ஷிகாக்) மற்றும் 'இக்ரஃ பிஸ்மி ரப்பிக' (அல்-அலக்) ஆகிய (அத்தியாயங்களை ஓதும் போது அவற்றில் உள்ள) அத்தியாயங்களில் சஜ்தா (திலாவத் எனும் ஓதுதலுக்கான சஜ்தா) செய்துள்ளேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிம் தம்முடைய அடிமைக்காகவும், தம்முடைய குதிரைக்காகவும் (கட்டாயத்) தர்மம் (ஜகாத்) கொடுக்க வேண்டியதில்லை" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِحَسَنٍ اللهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தம் பேரர்) ஹஸன் (ரலி) அவர்களுக்காக, "இறைவா! நிச்சயமாக நான் இவரை நேசிக்கிறேன்; எனவே, நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக! மேலும், இவரை நேசிப்பவரையும் நீ நேசிப்பாயாக!" என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَلِلْيَهُودِ غَدًا وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْدَ أَنَّ وَقَالَ الْآخَرُ بَايْدَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாம் (உலகில் காலத்தால்) இறுதியானவர்கள்; (எனினும்) மறுமை நாளில் (அந்தஸ்தால்) முதன்மையானவர்கள் ஆவோம். ஆயினும், ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் நமக்கு முன்னரே வேதம் வழங்கப்பட்டது; நமக்கு அவர்களுக்குப் பின்னரே அது வழங்கப்பட்டது. பின்னர், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கிய (வணக்கத்திற்குரிய) நாள் இந்த (வெள்ளிக்கிழமை) நாளாகும். ஆனால், அவர்கள் இதில் முரண்பட்டார்கள். அல்லாஹ் நமக்கு இந்த நாளைக் காட்டி நேர்வழிப்படுத்தினான். எனவே, மக்கள் இதில் நம்மைப் பின்பற்றுபவர்களாக உள்ளனர். யூதர்களுக்கு நாளைய தினமும் (சனிக்கிழமை), கிறிஸ்தவர்களுக்கு நாளை மறு தினமும் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) ஆகும்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் ‘பய்த அன்ன’ என்றும் மற்றொருவர் ‘பாய்த’ என்றும் கூறினர்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَالْجُمُعَةِ فَصَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் ஜுமுஆ (வெள்ளிக்கிழமைத் தொழுகை)க்குப் பிறகு தொழுதால் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுங்கள். உங்களுக்கு ஏதேனும் அவசரம் (காரணமாக விரைந்து செல்ல வேண்டிய நிலை) இருந்தால், பள்ளிவாசலில் இரண்டு ரக்அத்களும், நீங்கள் (வீட்டிற்குத்) திரும்பிய பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுது கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ عَنْ أَبِي صَالِحٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أُمِرُوا بِهِ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَجَعَلَهُ اللهُ لَنَا عِيدًا فَالْيَوْمَ لَنَا وَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாம் (உலகில் காலத்தால்) இறுதியானவர்கள்; (ஆனால்) மறுமை நாளில் முந்திக்கொள்பவர்கள் ஆவோம். ஆயினும், அவர்களுக்கு நமக்கு முன்பே வேதம் வழங்கப்பட்டது; நமக்கு அவர்களுக்குப் பின்பு வேதம் வழங்கப்பட்டது. இந்த நாளே (வெள்ளிக்கிழமையே) அவர்கள் (கண்ணியப்படுத்துமாறு) கட்டளையிடப்பட்ட நாளாகும். ஆனால், இதில் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். ஆகவே, அல்லாஹ் இதனை நமக்குப் பெருநாளாக (வழிபாட்டு நாளாக) ஆக்கினான். எனவே, இன்றைய தினம் (வெள்ளிக்கிழமை) நமக்குரியதாகும்; நாளைய தினம் (சனிக்கிழமை) யூதர்களுக்குரியதாகும்; நாளை மறுதினம் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) கிறிஸ்தவர்களுக்குரியதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لِنِسَائِهِمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளர்களில் ஈமானால் (நம்பிக்கையால்) மிகவும் முழுமையானவர், அவர்களில் நற்குணத்தால் மிகச் சிறந்தவரே ஆவர். மேலும், அவர்களில் (மிகவும்) சிறந்தவர்கள் தம் மனைவியரிடம் (நன்முறையில் நடந்து கொள்வதில்) சிறந்தவர்களாக இருப்பவர்களே ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்கு 'ஜவாமிஉல் கலிம்' (சுருக்கமான சொற்களில் விரிவான கருத்துகளை வெளிப்படுத்தும் ஆற்றல்) வழங்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், பூமி (முழுவதும்) எனக்குத் தொழுமிடமாகவும், (தண்ணீர் கிடைக்காதபோது தயம்மும் செய்வதற்குரிய) தூய்மையானதாகவும் ஆக்கப்பட்டுள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الثَّيِّبُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ أَنْ تَسْكُتَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"முன்னர் திருமணமான பெண்ணிடம் (அவளது மறுமணம் குறித்து) ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும். கன்னிப் பெண்ணிடம் (அவளது திருமணம் குறித்து) அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (அங்கிருந்தவர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவளது (கன்னிப் பெண்ணின்) அனுமதி எவ்வாறு அமையும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவள் மௌனமாக இருப்பதே (அவளது அனுமதியாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ؟ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ؟ إِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ فَوَصَفَ الْقَاسِمُ فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ مَسْحَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் கிப்லாத் திசையில் சளி (துப்பப்பட்டிருப்பதைக்) கண்டார்கள். உடனே மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "உங்களில் ஒருவருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர் (தொழுகையில்) தமது இறைவனை முன்னோக்கி நின்று கொண்டு, அவனுக்கு முன்பாகத் துப்புகிறாரே! உங்களில் எவரேனும் தமக்கு முன்பாக ஒருவர் வந்து தமது முகத்தில் துப்புவதை விரும்புவாரா? எனவே, உங்களில் ஒருவர் (தொழுகையில் இருக்கும்போது) துப்புவதாயிருந்தால், தமது இடதுபுறத்திலோ அல்லது தமது (இடது) பாதத்தின் கீழோ துப்பிக் கொள்ளட்டும். அதற்கும் வழியில்லை எனில், தமது ஆடையில் இதோ! இவ்வாறு துப்பிக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) காஸிம் அவர்கள், தமது ஆடையில் துப்பி, ஆடையின் ஒரு பகுதியை மற்றொரு பகுதியோடு தேய்த்து (செய்து) காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ يَا فَارِسِيُّ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒரு தொழுகையைத் தொழுது, அதில் 'உம்முல் கிதாப்' (குர்ஆனின் தோற்றுவாய் - சூரத்துல் ஃபாத்திஹா) ஓதவில்லையோ அத்தொழுகை குறையுடையதாகும்; அது குறையுடையதாகும்; அது குறையுடையதாகும்; (அது) முழுமையற்றதாகும்."

(இதைக் கேட்ட) நான், "அபூஹுரைரா அவர்களே! சில வேளைகளில் நான் இமாமுக்குப் பின்னால் (தொழுது கொண்டு) இருக்கின்றேனே, (அப்போது என்ன செய்வது?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் எனது முன்கையை (சைகையினால்) அழுத்திப் பிடித்து, "பாரசீகரே! அதை உமது மனதிற்குள் (சத்தமின்றி) நீரே ஓதிக்கொள்ளும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ لَتُنَبَّأَنَّ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُالْبَقَاءَ وَتَخَافُ الْفَقْرَ وَلَا تَمَهَّلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا أَلَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "எந்தத் தர்மம் மிகச் சிறந்தது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் உடல் ஆரோக்கியமுள்ளவராகவும், (பொருளின் மீது) ஆசை உள்ளவராகவும், (நீண்ட காலம்) வாழலாம் என்று எதிர்பார்ப்பவராகவும், வறுமையை அஞ்சுபவராகவும் இருக்கும் நிலையில் நீங்கள் தர்மம் செய்வதே (மிகச் சிறந்ததாகும்). (உயிர்) தொண்டைக் குழியை அடையும் வரை (தர்மம் செய்வதைத்) தாமதப்படுத்த வேண்டாம். (மரணத் தருவாயான அந்நேரத்தில்) 'இன்னாருக்கு இவ்வளவு, இன்னாருக்கு இவ்வளவு' என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள். ஆனால் (அப்போது) அது (வாரிசுகளான) இன்னாருக்கு உரியதாகிவிட்டிருக்குமே!" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரைகளில் 'ஷிகால்' (எனும் நிற அமைப்பு) இருப்பதை வெறுத்தார்கள். (ஷிகால் என்பது குதிரையின் வலது முன்காலும் இடது பின்காலும் வெண்மையாக இருத்தல், அல்லது இடது முன்காலும் வலது பின்காலும் வெண்மையாக இருத்தல், அல்லது மூன்று கால்கள் வெண்மையாக இருந்து ஒரு கால் மட்டும் வேறு நிறத்தில் இருத்தல் போன்ற குறிப்பிட்ட நிற அமைப்பைக் குறிக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوهَا وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنِ الرَّوَثِ وَالرِّمَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போன்றவன்; (தந்தை தன் பிள்ளைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பது போல) உங்களுக்கு (மார்க்கத்தைக்) கற்றுக் கொடுக்கிறேன். எனவே, உங்களில் ஒருவர் இயற்கை உபாதை கழிக்கச் சென்றால், அவர் (கிப்லாவை) முன்னோக்க வேண்டாம்; அதற்கு முதுகு காட்டவும் வேண்டாம். மேலும், தனது வலது கரத்தால் (மர்ம உறுப்புகளைத் தொட்டுச்) சுத்திகரிக்க வேண்டாம்."

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (சுத்திகரிப்பதற்கு) மூன்று கற்களைப் பயன்படுத்துமாறு கட்டளையிடுபவர்களாகவும், (காய்ந்த) சாணத்தையும் (பழைய மட்கிய) எலும்புகளையும் (பயன்படுத்துவதைத்) தடை செய்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ وَرَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரவில் (வணக்கத்திற்காக) எழுந்து தொழுது, தனது மனைவியையும் (தொழுவதற்காக) எழுப்பி, அவள் (எழ) மறுக்கும்போது அவளது முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிக்கின்ற மனிதருக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக! (அவ்வாறே) இரவில் (வணக்கத்திற்காக) எழுந்து தொழுது, தனது கணவனையும் (தொழுவதற்காக) எழுப்பி, அவர் (எழ) மறுக்கும்போது அவரது முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிக்கின்ற பெண்ணுக்கும் அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَبَيْعِ الْغَرَرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பொருளைத் தீர்மானிக்க அல்லது விற்பனையை உறுதிப்படுத்த) கல்லெறிந்து செய்யப்படும் வியாபாரத்திற்கும் (பைய் அல்-ஹஸா), (பொருளின் தரம், அளவு அல்லது கிடைப்பது குறித்த) நிச்சயமற்ற (மோசடியான) வியாபாரத்திற்கும் (பைய் அல்-கறர்) தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ شَطْرِ اللَّيْلِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினருக்குச் சிரமமாகிவிடும் (என்ற அச்சம்) மட்டும் இல்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு உளூவின்போதும் பல் துலக்கும்படி (மிஸ்வாக் செய்யும்படி - கட்டாயக் கடமையாக) அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன். மேலும், இஷாத் தொழுகையை இரவின் மூன்றில் ஒரு பகுதி வரை அல்லது இரவின் பாதி வரை (தொழுவதைத்) தாமதப்படுத்தியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الزُّرَقِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا تَجِيءُ بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ وَلَكِنْ سَلُوا اللهَ خَيْرَهَا وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
காற்றைத் திட்டாதீர்கள். ஏனெனில், அது (அல்லாஹ்வின்) அருளையும் கொண்டு வரும்; (அல்லாஹ்வின்) வேதனையையும் கொண்டு வரும். மாறாக, அல்லாஹ்விடம் அதன் நன்மையைக் கேளுங்கள். மேலும், அதன் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ يَوْمًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணும், (திருமணம் செய்யத் தகாத) மஹ்ரமான ஓர் ஆண் துணை இல்லாமல் ஒரு நாள் (பயணத் தொலைவிற்குப்) பயணம் செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ عَنْإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ شَكَّ يَعْنِي يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என்னுடைய இந்தப் பள்ளியில் (மஸ்ஜிதுன் நபவியில்) தொழும் ஒரு தொழுகையானது, மஸ்ஜிதுல் ஹராமைத் தவிர (பூமியிலுள்ள) ஏனைய பள்ளிகளில் தொழப்படும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ثَلَاثٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَىاللهِ عَوْنُهُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالنَّاكِحُ الْمُسْتَعْفِفُ وَالْمُكَاتَبُ يُرِيدُ الْأَدَاءَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூன்று நபர்களுக்கு உதவுவது அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகும் (அதாவது அல்லாஹ் தன் அருளால் அவர்கள் மீது அத்தகைய பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டான்). (அவர்கள்:) அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் புரிபவர், (தவறான வழிகளில் விழுந்துவிடாமல்) கற்பொழுக்கத்தைப் பேணும் நோக்கில் திருமணம் செய்து கொள்பவர், மற்றும் (தன்னை விடுவித்துக் கொள்வதற்காக எஜமானிடம் செய்து கொண்ட) ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்த நாடும் அடிமை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَنَامُ عَيْنِي وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் கண்கள் உறங்குகின்றன; ஆனால், என் உள்ளம் (அல்லாஹ்வின் நினைவிலோ அல்லது வஹீயை - இறைச்செய்தியை - பெற்றுக்கொள்ளும் நிலையிலோ விழிப்புடன் இருப்பதால்) உறங்குவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَجُلٌ كَمْ يَكْفِي رَأْسِي فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُبُّ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا قَالَ إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ؟ قَالَ كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர், "(ஜனாபத் - பெருந்தொடக்கு) குளிப்பின்போது எனது தலைக்கு எவ்வளவு (தண்ணீர்) போதுமானதாக இருக்கும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கைகளால் தம் தலையின் மீது மூன்று முறை (தண்ணீர்) ஊற்றுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அம்மனிதர், "எனது தலைமுடி அடர்த்தியாக (அதிகமாக) இருக்கிறதே! (எனவே மூன்று முறை போதுமா?)" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடி (உம்முடையதை விட) அதிகமாகவும் (மிகவும்) நறுமணம் மிக்கதாகவும் இருந்தது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَصَدَّقُوا قَالَ رَجُلٌ عِنْدِي دِينَارٌ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ قَالَ عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجِكَ قَالَ عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ قَالَ عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ قَالَ عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ قَالَ أَنْتَ أَبْصَرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தர்மம் செய்யுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
அப்போது ஒரு மனிதர், "என்னிடம் ஒரு தீனார் உள்ளது" என்றார்.
அதற்கு அவர்கள், "அதை உமக்காகவே (உமது தேவைக்காகத்) தர்மம் செய்வீராக!" என்றார்கள்.
அவர், "என்னிடம் வேறொரு தீனார் உள்ளது" என்றார்.
"அதை உம் மனைவிக்காகத் தர்மம் செய்வீராக!" என்றார்கள்.
அவர், "என்னிடம் மேலும் ஒரு தீனார் உள்ளது" என்றார்.
"அதை உம் குழந்தைக்காகத் தர்மம் செய்வீராக!" என்றார்கள்.
அவர், "என்னிடம் மேலும் ஒரு தீனார் உள்ளது" என்றார்.
"அதை உம் பணியாளருக்காகத் தர்மம் செய்வீராக!" என்றார்கள்.
அவர், "என்னிடம் மேலும் ஒரு தீனார் உள்ளது" என்றார்.
அதற்கு அவர்கள், "(இனி யாருக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை) நீரே நன்கு அறிவீர் (உமது உறவினர்கள் அல்லது தேவையுடையோரில் யாருக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும் என்பதை நீரே முடிவு செய்து கொள்வீராக)!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَجَنَّبِ الْوَجْهَ وَلَا يَقُلْ قَبَّحَ اللهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தண்டனைக்காகவோ அல்லது தற்காப்பிற்காகவோ ஒருவரை) அடித்தால், முகத்தில் அடிப்பதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளட்டும். மேலும், 'அல்லாஹ் உன் முகத்தையும், உன் முகத்தின் சாயலில் இருப்பவரின் முகத்தையும் அசிங்கப்படுத்துவானாக' என்று (சாபமிட்டுக்) கூற வேண்டாம். ஏனெனில், நிச்சயமாக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் ஆதாமை அவரது உருவத்திலேயே (அதாவது அல்லாஹ் வழங்கிய கண்ணியமான தோற்றத்திலேயே) படைத்துள்ளான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟ قَالَ الَّذِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِينَفْسِهَا وَمَالِهِ
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "பெண்களில் சிறந்தவள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(கணவன்) அவளைப் பார்க்கும்போது அவனுக்கு மகிழ்ச்சியளிப்பாள்; அவன் கட்டளையிட்டால் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிவாள்; தன்னுடைய விஷயத்திலும் (கற்பிலும்), அவனுடைய செல்வத்திலும் அவன் வெறுக்கும் எந்தவொரு செயலிலும் அவனுக்கு மாறுசெய்ய மாட்டாள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا مَعَ عَبْدِي حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا فَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًااقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا فَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِيْنَ يَذْكُرُنِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "என் அடியான் என்னை நினைவுகூரும் போது நான் அவனுடன் (எனது அருளுடனும் உதவியுடனும்) இருக்கிறேன். அவன் தன் மனதிற்குள் என்னை நினைவுகூர்ந்தால், நானும் என் மனதிற்குள் (அதாவது இரகசியமாக) அவனை நினைவுகூருவேன். அவன் ஒரு சபையில் என்னை நினைவுகூர்ந்தால், அவர்களை விடச் சிறந்ததொரு சபையில் (வானவர்கள் முன்னிலையில்) நான் அவனை நினைவுகூருவேன். அவன் என்னை நோக்கி ஒரு சாண் அளவு நெருங்கி வந்தால் (அதாவது ஒரு நற்செயல் மூலம் என்னை நெருங்கினால்), நான் அவனை நோக்கி ஒரு முழம் அளவு நெருங்கி வருவேன். அவன் என்னை நோக்கி ஒரு முழம் அளவு நெருங்கி வந்தால், நான் அவனை நோக்கி ஒரு பாகம் (இரு கைகளை விரித்த) அளவு நெருங்கி வருவேன். அவன் என்னிடம் நடந்து வந்தால் (அதாவது மெதுவாக என்னை நோக்கி வந்தால்), நான் அவனிடம் ஓடி (அதாவது மிக விரைவாக அவனது தேவைகளை நிறைவேற்ற) வருவேன்."

இப்னு நுமைர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "என் அடியான் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறானோ (அதாவது என்னிடம் நன்மையை எதிர்பார்த்தால்), அவ்வாறே நான் அவனிடம் நடந்துகொள்வேன். மேலும், அவன் என்னை நினைவுகூரும் போது நான் அவனுடன் இருக்கிறேன்" என்று இடம் பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ؟ قَالَ قُلْنَا مَضَتْ ثِنْتَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَ ثَمَانٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا بَلْ مَضَتْ مِنْهُ ثِنْتَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَ سَبْعٌ اطْلُبُوهَا اللَّيْلَةَ قَالَ يَعْلَى فِي حَدِيثِهِ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இந்த) மாதத்தில் எத்தனை (நாட்கள்) கழிந்துவிட்டன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், "இருபத்தி இரண்டு (நாட்கள்) கழிந்துவிட்டன, (இன்னும்) எட்டு (நாட்கள்) மீதமுள்ளன" என்று பதிலளித்தோம்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை! மாறாக இதில் இருபத்தி இரண்டு (நாட்கள்) கழிந்துவிட்டன, (இன்னும்) ஏழு (நாட்கள்) மட்டுமே மீதமுள்ளன. அதனை (லைலத்துல் கத்ரை) இன்றிரவு தேடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

யஃலா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "இம்மாதம் இருபத்தி ஒன்பது (நாட்கள் கொண்டதாகும்)" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هُوَ شَكَّ يَعْنِي الْأَعْمَشَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ فُضُلًا عَنْ كُتَّابِ النَّاسِ فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَتَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى بُغْيَتِكُمْ فَيَجِيئُونَ فَيَحُفُّونَ بِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ اللهُ أَيَّ شَيْءٍ تَرَكْتُمْ عِبَادِي يَصْنَعُونَ؟ فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ وَيَذْكُرُونَكَ فَيَقُولُ هَلْ رَأَوْنِي؟ فَيَقُولُونَ لَا فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي ؟ فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْكَ لَكَانُوا لَكَ أَشَدَّ تَحْمِيدًا وَتَمْجِيدًا وَذِكْرًا فَيَقُولُ فَأَيَّ شَيْءٍ يَطْلُبُونَ؟ فَيَقُولُونَ يَطْلُبُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا؟ قَالَ فَيَقُولُونَ لَا فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا وَأَشَدَّ لَهَا طَلَبًا قَالَ فَيَقُولُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَتَعَوَّذُونَ؟ فَيَقُولُونَ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا هَرَبًا وأشد منها خوفًا قال فيقول إني أشهدكم أني قد غفرت لهم قال فيقولون فَإِنَّ فِيهِمْ فُلَانًا الْخَطَّاءَ لَمْ يُرِدْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُ هُمُ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அல்லது அபூ ஸயீத் (ரலி) (அறிவிப்பாளர் அஃமஷ் அவர்களுக்கு இந்த இருவரில் யார் என்பதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குப் பூமியில் சுற்றித்திரியும் மலக்குகள் (வானவர்கள்) சிலர் உள்ளனர். மனிதர்களின் (செயல்களைப்) பதிவுசெய்யும் மலக்குகளைத் தவிர்த்து இவர்கள் கூடுதலானவர்கள் ஆவர். அவர்கள் அல்லாஹ்வை திக்ரு (நினைவுகூர்தல்) செய்யும் ஒரு கூட்டத்தினரைக் கண்டால், 'உங்கள் தேடலின்பால் (இங்கே) வாருங்கள்!' என்று தங்களுக்குள் ஒருவரையொருவர் அழைத்துக் கொள்வார்கள். உடனே அவர்கள் வந்து, உலக வானம் வரை அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்வார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ், 'என் அடியார்கள் என்ன செய்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவர்களை நீங்கள் விட்டு வந்தீர்கள்?' என்று (அனைத்தையும் அறிந்திருந்தும் மலக்குகளிடம்) கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் உன்னைப் புகழ்ந்து கொண்டும், உன்னை மகிமைப்படுத்திக் கொண்டும், உன்னை திக்ரு செய்து கொண்டும் இருக்கும் நிலையிலேயே நாங்கள் அவர்களை விட்டு வந்தோம்' என்று கூறுவார்கள்.

அப்போது அவன், 'அவர்கள் என்னைப் பார்த்திருக்கிறார்களா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று பதிலளிப்பார்கள். அதற்கு அவன், 'அவர்கள் என்னைப் பார்த்திருந்தால் எப்படியிருந்திருக்கும்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் உன்னைப் பார்த்திருந்தால் இதைவிட அதிதீவிரமாக உன்னைப் புகழ்ந்திருப்பார்கள்; மகிமைப்படுத்தியிருப்பார்கள்; திக்ரு செய்திருப்பார்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

அப்போது அவன், 'அவர்கள் எதை என்னிடம் கேட்கிறார்கள்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் சுவனத்தைக் கேட்கிறார்கள்' என்று பதிலளிப்பார்கள். அப்போது அவன், 'அவர்கள் அதைப் பார்த்திருக்கிறார்களா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவன், 'அவர்கள் அதைப் பார்த்திருந்தால் எப்படியிருந்திருக்கும்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் அதைப் பார்த்திருந்தால் அதன்மீது இன்னும் அதீத ஆசை கொண்டிருப்பார்கள்; அதனை அடைவதில் மிகத் தீவிரமாக இருந்திருப்பார்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

அப்போது அவன், 'அவர்கள் எதை விட்டும் பாதுகாப்புத் தேடுகிறார்கள்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'நரக நெருப்பை விட்டும்' என்று கூறுவார்கள். அப்போது அவன், 'அவர்கள் அதைப் பார்த்திருக்கிறார்களா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவன், 'அவர்கள் அதைப் பார்த்திருந்தால் எப்படியிருந்திருக்கும்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் அதைப் பார்த்திருந்தால் அதிலிருந்து மிகத் தீவிரமாகத் தப்பி ஓடியிருப்பார்கள்; அதனைப் பற்றி மிகக் கடுமையாகப் பயந்திருப்பார்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

அப்போது அவன், 'உங்களை சாட்சியாக வைத்து நான் கூறுகிறேன், நிச்சயமாக நான் அவர்களுக்குப் பாவமன்னிப்பு வழங்கிவிட்டேன்' என்று கூறுவான்.

அதற்கு அவர்கள், 'அவர்களில் பல தவறுகளைச் செய்த இன்ன மனிதன் இருக்கிறான். அவன் அவர்களை (திக்ரு செய்வதற்காக) நாடி வரவில்லை; மாறாக, தன்னுடைய வேறொரு (உலகியல்) தேவைக்காகவே அங்கு வந்தான்' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அல்லாஹ், '(அவர்கள் எத்தகைய சிறந்த கூட்டத்தினர் என்றால்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருப்பவனும் துர்பாக்கியசாலியாக மாட்டான் (அவனுக்கும் பாவமன்னிப்பு உண்டு)' என்று கூறுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ نَحْوَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) அறிவிக்கிறார்கள்:

(இதனை) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சேர்த்து (மர்ஃபூஆகக்) கூறாமல், (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்துள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا يَبْتَغُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விற்கென (பூமியில்) சுற்றித் திரியும் (மக்களின் செயல்களைப் பதிவு செய்யும் பணிகளைத் தவிர்த்து இதற்காகவே பிரத்யேகமாக நியமிக்கப்பட்ட) சில உபரியான வானவர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் திக்ருடைய (இறைநினைவு மற்றும் மார்க்கக் கல்வி பயிற்றுவிக்கப்படும்) சபைகளைத் தேடிச் செல்கின்றனர்" என்று கூறிவிட்டு, (அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள்) அந்த ஹதீஸை முழுமையாகக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) உலகத் துயரங்களில் ஒன்றை அகற்றுவாரோ, அவருடைய மறுமை நாளின் துயரங்களில் ஒன்றை அல்லாஹ் அகற்றுவான். எவர் ஒரு முஸ்லிமின் (குறைகளை) மறைப்பாரோ, அல்லாஹ் இம்மையிலும் மறுமையிலும் அவரது (குறைகளை) மறைப்பான். எவர் (கடனைத் திருப்பிக் கொடுக்க முடியாமல்) சிரமப்படுபவருக்கு எளிதாக்குவாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் (காரியங்களை) எளிதாக்குவான். ஓர் அடியான் தனது சகோதரனுக்கு உதவி செய்து கொண்டிருக்கும் காலமெல்லாம், அல்லாஹ் அந்த அடியானுக்கு உதவி செய்து கொண்டே இருக்கிறான்.

எவர் (மார்க்கக்) கல்வியைத் தேடி ஒரு பாதையில் பயணிக்கிறாரோ, அதன் மூலம் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்லும் பாதையை அல்லாஹ் அவருக்கு எளிதாக்குகிறான். எந்தவொரு கூட்டத்தினரும் அல்லாஹ்வின் இல்லங்களில் (பள்ளவாசல்களில்) ஒன்றில் ஒன்றுகூடி, அல்லாஹ்வின் வேதத்தை (குர்ஆனை) ஓதிக்கொண்டும், அதைத் தங்களுக்குள் படித்துக் கொண்டும் இருந்தால், அவர்கள் மீது அமைதி (சகீனா) இறங்குகிறது; (இறைவனின்) அருள் அவர்களை மூடிக்கொள்கிறது; வானவர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள். மேலும், அல்லாஹ் தன்னிடம் உள்ளவர்களிடம் (வானவர்களிடம்) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறான். எவருடைய (நற்)செயல்கள் அவரைப் பின்தங்கச் செய்துவிட்டனவோ, அவருடைய வம்சாவளி (குலப்பெருமை) அவரை முந்திச் செல்ல வைக்காது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا الْعَبْدُ أَدَّى حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஓர் அடிமை அல்லாஹ்வின் உரிமையையும் (அவனுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளையும்), தனது எஜமானர்களின் உரிமையையும் (அவர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய பணிகளையும்) நிறைவேற்றினால், அவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் கிடைக்கும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى تَقُولُ امْرَأَتُكَ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَطَلِّقْنِي وَيَقُولُ خَادِمُكَ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَبِعْنِي وَيَقُولُ وَلَدُكَ إِلَى مَنْ تَكِلُنِي قَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا شَيْءٌ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَمْ هَذَا مِنْ كِيسِكَ؟ قَالَ بَلْ هَذَا مِنْ كِيسِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(தேவைக்கு மிஞ்சிய) தன்னிறைவை மிச்சம் வைப்பதே மிகச் சிறந்த தர்மமாகும். (இதன் விளக்கமாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) உமது மனைவி, 'எனக்கு உணவளி; அல்லது என்னை விவாகரத்துச் செய்' என்று கூறுவாள். உமது பணியாள், 'எனக்கு உணவளி; அல்லது என்னை (வேறொருவரிடம்) விற்றுவிடு' என்று கூறுவான். உமது குழந்தை, 'என்னை யாரிடம் ஒப்படைக்கிறீர்?' என்று கேட்கும்."

(இதைக் கேட்ட) மக்கள், "அபூஹுரைரா அவர்களே! இது (முழுவதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதா? அல்லது உங்களது சொந்தப் பையிலிருந்து (கூறப்பட்டதா)?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர், "இல்லை, இது எனது சொந்தப் பையிலிருந்து (கூறப்பட்டது) தான்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَنْ صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ ولَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ بِهَا عَنْهُ خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِهِمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللهُمَّ ارْحَمْهُ اللهُمَّ تُبْعَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் ஜமாஅத்தோடு (கூட்டாக) தொழும் தொழுகையானது, அவர் தமது வீட்டில் அல்லது கடைவீதியில் (தனியாகத்) தொழும் தொழுகையை விட இருபத்துச் சொச்சம் (மூன்று முதல் ஒன்பது வரை) படித்தரங்கள் சிறப்பிற்குரியதாகும். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் வுழூ செய்து, அந்த வுழூவை மிகச் செம்மையாக நிறைவேற்றிவிட்டு, பள்ளிவாசலுக்கு வந்தால் - தொழுகையைத் தவிர வேறெந்த நோக்கமும் அவருக்கில்லை, தொழுகையைத் தவிர வேறெதுவும் அவரை (வீட்டை விட்டுப்) புறப்படச் செய்யவில்லை என்ற நிலையில் - அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும் வரை அவர் எடுத்துவைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவருக்கு ஒரு அந்தஸ்து உயர்த்தப்படுகிறது; மேலும் அவருடைய ஒரு பாவம் (அவரிலிருந்து) நீக்கப்படுகிறது.

அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்துவிட்டால், தொழுகைக்காக அவர் காத்திருக்கும் காலமெல்லாம் அவர் தொழுகையிலேயே இருப்பதாகக் கருதப்படுவார். மேலும், அவர் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்திருக்கும் வரை மலக்குகள் (வானவர்கள்) அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர் (யாருக்கும்) தொந்தரவு தராத வரையிலும், அவருடைய வுழூ முறியாத (அசுத்தமாகாத) வரையிலும், "அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு, அல்லாஹும்ம துப் அலைஹி" (யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னிப்பாயாக! யா அல்லாஹ்! இவருக்கு அருள்புரிவாயாக! யா அல்லாஹ்! இவருடைய பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வாயாக!) என்று வேண்டிக்கொண்டே இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَقَالَ عَثْرَةً أَقَالَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் (ஒருவரின்) சறுக்கலை (அதாவது ஒரு வியாபார ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்யக் கோருபவரின் வேண்டுகோளை ஏற்று அவரை அதிலிருந்து) மன்னிக்கிறாரோ (விடுவிக்கிறாரோ), அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அவருடைய சறுக்கலை (பாவங்களை/துன்பங்களை) மன்னிப்பான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களிடம் யெமன் வாசிகள் வந்துள்ளனர். அவர்கள் மிகவும் மென்மையான உள்ளமும், (மிகவும்) இளகிய இதயமும் கொண்டவர்கள். ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) யெமனிய (மக்களுக்கே உரிய)தாகும்; ஞானமும் (ஹிக்மத்) யெமனிய (மக்களுக்கே உரிய)தாகும்."

அபூமுஆவியா (ரஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், "குஃப்ரின் (இறைமறுப்பின்) தலை(மையம்) கிழக்குத் திசையில் (இருந்து தோன்றும்)" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِقَوْمٍ سُودِ الرُّءُوسِ قَبْلَكُمْ كَانَتْ تَنْزِلُ النَّارُ مِنَ السَّمَاءِ فَتَأْكُلُهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ أَسْرَعَ النَّاسُ فِي الْغَنَائِمِ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا} [الأنفال 69]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களுக்கு முன்பு கறுப்புத் தலைகளையுடைய (மனிதர்கள்) எந்தச் சமுதாயத்திற்கும் போர்க்கப்பொருள்கள் (கனீமத்) ஆகுமாக்கப்பட்டதில்லை. (முன்பெல்லாம் போர்க்களத்தில் சேகரிக்கப்படும் பொருட்களை) வானத்திலிருந்து நெருப்பு இறங்கி வந்து, அவற்றை எரித்துவிடும் (உண்ணும்). பத்ருப் போர் நடைபெற்றபோது, மக்கள் போர்க்கப்பொருள்களை (சேகரிப்பதில்) விரைந்து செயல்பட்டார்கள். அப்போது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) இறக்கியருளினான்:

"அல்லாஹ்வின் விதி முன்னரே (எழுதப்பட்டு) இருக்காவிட்டால், நீங்கள் (போர்க்கைதிகளுக்காக ஈட்டுத்தொகை) எடுத்துக் கொண்டதன் காரணத்தால் உங்களை ஒரு கடுமையான வேதனை தீண்டியிருக்கும். எனவே, நீங்கள் போரில் ஈட்டியவற்றிலிருந்து ஆகுமாக்கப்பட்ட தூய்மையானவற்றை உண்ணுங்கள்". [அல்-அன்ஃபால்: 68-69]
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ وَمَنْ أَطَاعَ الْأَمِيرَ وَقَالَ وَكِيعٌ الْإِمَامَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي وَقَالَ وَكِيعٌ الْإِمَامَ فَقَدْ عَصَانِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர் ஆவார். எவர் எனக்கு மாறுசெய்கிறாரோ அவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்தவர் ஆவார். எவர் தலைவருக்கு (அமீருக்கு)க் கீழ்ப்படிகிறாரோ - வக்கீஃ (ரஹ்) அவர்கள் (அமீருக்கு என்பதற்குப் பதிலாக) 'இமாமுக்கு' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள் - அவர் எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர் ஆவார். எவர் தலைவருக்கு மாறுசெய்கிறாரோ - வக்கீஃ (ரஹ்) அவர்கள் 'இமாமுக்கு' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள் - அவர் எனக்கு மாறுசெய்தவர் ஆவார்." (இங்குத் தலைவருக்குக் கீழ்ப்படிதல் என்பது மார்க்கத்திற்கு முரணில்லாத நன்மையான காரியங்களில் மட்டுமே அமையும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مَنَازِلُ لَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يَبْزُقُونَ أَمْشَاطُهُمُالذَّهَبُ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى طُولِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தில் சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் குழுவினர், பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்ற தோற்றத்தில் (அழகில்) இருப்பார்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து நுழைபவர்கள், வானத்திலேயே மிகவும் பிரகாசமாக ஒளிரும் நட்சத்திரத்தைப் போன்ற தோற்றத்தில் (ஒளியில்) இருப்பார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் (தங்களின் நற்செயல்களுக்கேற்ப) பல அந்தஸ்துகளில் இருப்பார்கள். அவர்கள் மலம் கழிக்க மாட்டார்கள்; சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள்; மூக்குச் சிந்த மாட்டார்கள்; எச்சில் துப்ப மாட்டார்கள். அவர்களுடைய சீப்புகள் தங்கத்தால் ஆனவையாக இருக்கும். அவர்களின் வியர்வை கஸ்தூரியாக (மணம் வீசுவதாக) இருக்கும். அவர்களின் நறுமணப் புகைப்பான்களில் (எரிக்கப்படுவது) 'அகில்' (எனும் நறுமணக்) கட்டையாக இருக்கும். அவர்களின் குணங்கள் (வேறுபாடின்றி) ஒரே மனிதரின் குணத்தைப் போன்று இருக்கும். அவர்கள் தங்களின் தந்தையாகிய ஆதம் (அலை) அவர்களின் உயரத்தில் (அதாவது) அறுபது முழம் உயரம் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திருடனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக! அவன் (ஆரம்பத்தில்) ஒரு முட்டையைத் திருடுகிறான்; (அதன் விளைவாகப் பெரிய திருட்டுகளில் ஈடுபட்டு) அவனது கை துண்டிக்கப்படுகிறது. அவன் (ஆரம்பத்தில்) ஒரு கயிற்றைத் திருடுகிறான்; (அதன் விளைவாகப் பெரிய திருட்டுகளில் ஈடுபட்டு) அவனது கை துண்டிக்கப்படுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَاصَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّاسَ فَوَاصَلُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَنَهَاهُمْ وَقَالَ إِنِّي لَسْتُمِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّي فَيُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நோன்பைத் துறக்காமல்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்றார்கள் (விஸால் செய்தார்கள்). இச்செய்தி மக்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்களும் (அவ்வாறே) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்றனர். இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் (அவ்வாறு நோன்பு நோற்பதை விட்டும் மக்களைத்) தடுத்தார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன். நான் என் இறைவனிடமே (தங்கியிருக்கிறேன்) இருக்கிறேன்; அவன் எனக்கு உணவளிக்கிறான்; எனக்குப் பருகத் தருகிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் இரவில் (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழுந்தால், அவர் தமது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (தண்ணீர் உள்ள) பாத்திரத்தில் விட வேண்டாம். ஏனெனில், (தூக்கத்தில்) அவரது கை எங்கே தங்கியிருந்தது என்பதை அவர் அறிய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي رَزِينٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ ثَلَاثًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் இதனை (நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை) உயர்த்தி (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) மூன்று முறை (அறிவிக்கிறார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ حَتَّى يَغْسِلَهَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தவர் தனது கையை) ஒரு முறை அல்லது இரு முறை கழுவும் வரை (அதை பாத்திரத்தில் விட வேண்டாம்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَافِيَةُ رَأْسِ أَحَدِكُمْ حَبْلٌ فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا قَالَ فَيُصْبِحُ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَصْبَحَ كَسْلَانَ خَبِيثَ النَّفْسِ لَمْ يُصِبْ خَيْرًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரின் பின்தலையில் (தூங்கும்போது சைத்தான்) மூன்று முடிச்சுகள் கொண்ட ஒரு கயிற்றைக் (கட்டுகிறான்). அவர் விழித்தெழுந்து அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்தால் (திக்ரு செய்தால்), ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடுகிறது. பின்னர் அவர் எழுந்து உளூ (அங்கசுத்தி) செய்தால், (மற்றொரு) முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடுகிறது. அவர் தொழுகைக்கு நின்றால், அவருடைய முடிச்சுகள் அனைத்தும் அவிழ்ந்துவிடுகின்றன.

(இதன் விளைவாக) அவர் சுறுசுறுப்பானவராகவும், தூய்மையான மனநிலை கொண்டவராகவும், நன்மையை அடைந்தவராகவும் காலைப் பொழுதை அடைவார். அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், சோம்பேறியாகவும், கெட்ட மனநிலை கொண்டவராகவும், எந்த நன்மையும் அடையாதவராகவுமே காலைப் பொழுதை அடைவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ الْإِمَامَ لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ قَالَ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِلَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மூன்று நபர்களிடம் (மறுமை நாளில்) அல்லாஹ் பேச மாட்டான்; அவர்களை (கருணையோடு) பார்க்கவும் மாட்டான்; அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும், அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் கடுமையான வேதனை உண்டு. (அவர்கள் யாரெனில்:)

பாலைவனத்தில் (தன்னுடைய தேவைக்கு மிஞ்சிய) உபரியான தண்ணீர் இருந்தும், அதை (தாகித்திருக்கும்) வழிப்போக்கருக்குக் கொடுக்காமல் தடுத்துக் கொள்பவன்.

உலக ஆதாயத்திற்காக மட்டுமே ஓர் ஆட்சியாளரிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தவன். அந்த ஆட்சியாளர் அவனுக்கு (உலகப் பொருட்களைக்) கொடுத்தால் அவன் தனது பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுவான்; அவனுக்குக் கொடுக்காவிட்டால் அதனை (நிறைவேற்றாமல்) முறித்து விடுவான்.

அஸர் நேரத்திற்குப் பிறகு ஒரு மனிதனிடம் ஒரு பொருளை விற்கும்போது, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் இதை இவ்வளவு விலைக்கு (முன்னர்) வாங்கினேன்" என்று சத்தியம் செய்ய, வாங்குபவரும் அவனை உண்மையாளன் என்று நம்பி (அப்பொருளை வாங்கி) விடுதல். ஆனால் உண்மையில் அவன் அவ்வாறு (கூறிய விலைக்கு) வாங்கியிருக்க மாட்டான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ مَوْلُودٌ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً عَلَى الْمِلَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு குழந்தையும் இந்த மார்க்கத்தின் (இயற்கையான மார்க்கத்தின்) மீதே தவிர பிறப்பதில்லை."

(அறிவிப்பாளர்) வகீஉ (ரஹ்) அவர்கள் ஒருமுறை (அறிவிக்கும்போது), ('இந்த மார்க்கத்தில்' என்பதற்குப் பதிலாக) "மார்க்கத்தில்" என்று கூறியுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍقَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يُولَدُ مَوْلُودٌ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு குழந்தையும் இந்த மார்க்கத்தின் (இஸ்லாமிய இயற்கை அமைப்பின்) மீதே பிறக்கின்றது. அதன் பெற்றோர்களே அதனை யூதனாகவோ அல்லது கிறிஸ்தவனாகவோ ஆக்குகின்றனர்" (என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். பின்னர் அறிவிப்பாளர் முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبِينَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَكَيْفَ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ؟ قَالَ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு குழந்தையும் அதன் நாக்கு (தெளிவாகப்) பேசும் (பருவத்தை அடையும்) வரை, இந்த மார்க்கத்தின் (இயற்கையான இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின்) மீதே பிறக்கிறது. பின்னர் அக்குழந்தையின் பெற்றோர்களே அதனை யூதனாகவோ, கிறிஸ்தவனாகவோ அல்லது இணைவைப்பவனாகவோ (முஷ்ரிக்காகவோ) ஆக்கிவிடுகின்றனர்."

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதற்கு முன்பாகவே (சிறு வயதிலேயே இறந்துவிடுபவர்களின் நிலை) எப்படி இருக்கும்?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (உயிருடன் வாழ்ந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ هَلْ أَنَا وَمَالِي إِلَّا لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அபூபக்கரின் செல்வம் எனக்குப் பலனளித்ததைப் போன்று, வேறு எந்தச் செல்வமும் எனக்கு ஒருபோதும் பலனளித்ததில்லை."

(இதைக் கேட்ட) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அழுதுவிட்டார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நானும் எனது செல்வமும் உங்களுக்கன்றி (வேறு யாருக்காக இருக்கப் போகிறோம்?)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي رَزِينٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَإِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلِهِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"உங்களில் ஒருவரது பாத்திரத்தில் நாய் வாய் வைத்துவிட்டால் (அதில் உள்ளதைக் குடித்தால்), அவர் அதனை ஏழு முறை கழுவட்டும். மேலும், உங்களில் ஒருவருடைய செருப்பின் வார் அறுந்துவிட்டால், அதனை அவர் சரிசெய்யும் வரை மற்றொரு செருப்பை மட்டும் அணிந்துகொண்டு (ஒற்றைச் செருப்புடன்) நடக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ بِيَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ بِيَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஓர் இரும்பாயுதத்தால் தன்னைத்தானே கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் அந்த இரும்பாயுதத்தைத் தம் கையில் ஏந்தியவாறு நரக நெருப்பில் (தொடர்ச்சியாகத்) தமது வயிற்றில் குத்திக்கொண்டே இருப்பார். அதில் அவர் (அல்லாஹ் நாடினால் ஒழிய) என்றென்றும் நிரந்தரமாக இருப்பார். எவர் விஷம் அருந்தித் தன்னைத்தானே கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் அந்த விஷத்தைத் தம் கையில் ஏந்தியவாறு நரக நெருப்பில் அதைக் குடித்துக் கொண்டே இருப்பார். அதில் அவர் என்றென்றும் நிரந்தரமாக இருப்பார். எவர் ஒரு மலையிலிருந்து கீழே குதித்துத் தன்னைத்தானே கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் நரக நெருப்பிலும் (அவ்வாறே மலையிலிருந்து) கீழே விழுந்துகொண்டே இருப்பார். அதில் அவர் என்றென்றும் நிரந்தரமாக இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ انْظُرُوا إِلَى مَنْهُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உலக விவகாரங்களில்) உங்களை விடக் கீழ் நிலையில் உள்ளவர்களைப் பாருங்கள்; உங்களை விட மேல் நிலையில் உள்ளவர்களைப் பார்க்காதீர்கள். ஏனெனில், (உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள) அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையை நீங்கள் அற்பமாகக் கருதாமல் இருப்பதற்கு இதுவே மிகவும் தகுந்ததாகும்."
அபூமுஆவியா (ரஹ்) அவர்கள் (தமது அறிவிப்பில்) 'உங்கள் மீதான (அருட்கொடையை)' என்று கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هُوَ شَكَّ يَعْنِي الْأَعْمَشَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ عُتَقَاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அல்லது அபூஸயீத் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள் (இந்த இருவரில் யார் அறிவித்தார் என்பதில் அறிவிப்பாளர் அஃமஷ் அவர்களுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது):

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, (ஒவ்வொரு) பகலிலும் இரவிலும் அல்லாஹ்வினால் (நரகத்திலிருந்து) விடுவிக்கப்படும் அடியார்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்களில் ஒவ்வொரு அடியாருக்கும் (அல்லாஹ்விடத்தில்) அங்கீகரிக்கப்படும் ஒரு பிரார்த்தனை (துஆ) உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ وَكَانَ يُفَضَّلُ عَلَى أَخِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ قَالَ رِبْعِيٌّ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ قَالَ أَوْ أَحَدُهُمَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவனிடம் என் பெயர் (குறிப்பிடப்பட்டு) கூறப்பட்டும் அவன் என் மீது ஸலவாத்துச் சொல்லவில்லையோ அவன் இழிவடையட்டும் (அவனது மூக்கு மண்ணில் தேய்க்கப்படட்டும்). ரமழான் மாதத்தை அடைந்தும், அவனது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுவதற்கு முன்பாகவே அம்மாதம் அவனைக் கடந்து சென்றுவிடுகிறதோ அவனும் இழிவடையட்டும். தன் தாய், தந்தை இருவரையும் (அல்லது அவர்களில் ஒருவரையோ) முதிய வயதில் அடைந்தும், (அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து அதன் மூலம்) அவர்கள் அவனைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யவில்லையோ அவனும் இழிவடையட்டும்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ரிப்யீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "'அல்லது அவர்களில் ஒருவரையோ' என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லது அறிவிப்பாளர்) கூறியதாகவே நான் அறிவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (கற்களைக் கொண்டு மலம் அல்லது சிறுநீர் கழித்த பின்) தூய்மை செய்தால், அவர் (அக்கற்களை) ஒற்றைப்படையாகவே பயன்படுத்தட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(கடனைத் திருப்பிக் கொடுக்க) வசதியுள்ளவர் (அதனைத் தகுந்த காரணமின்றித்) தாமதப்படுத்துவது அநீதியாகும். உங்களில் ஒருவரது (கடன் பாக்கி வசூலிக்கும் பொறுப்பு) வசதியுள்ள (வேறொருவர்) மீது மாற்றப்பட்டால் (ஹவாலா), அவர் அதனை ஏற்றுக் கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதர் (ஹஜ்ஜின் போது பலியிடப்படும்) குர்பானி ஒட்டகமொன்றை ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள். அப்போது அவரிடம், "உனக்குக் கேடுதான்! (தேவையிருப்பின்) இதன் மீது ஏறிக்கொள்!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "(அல்லாஹ்வின் பெயரால் நேர்ச்சை செய்யப்பட்ட) இது குர்பானி ஒட்டகம் ஆகும்" (அதனால் இதில் ஏறலாமா?) என்று கூறினார். (மீண்டும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குக் கேடுதான்! இதன் மீது ஏறிக்கொள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு முஸ்லிம் தனது குதிரைக்காகவும், தனது அடிமைக்காகவும் (கட்டாயத்) தர்மம் (ஜகாத்) வழங்க வேண்டியதில்லை" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَنَحْنُ غِلْمَانٌ نَجِيءُ الْأَعْرَابَ نَقُولُ يَا أَعْرَابِيُّ نَحْنُ نَبِيعُ لَكَ قَالَ دَعُوهُ فَلْيَبِعْ سِلْعَتَهُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
(அறிவிப்பாளர் முஸ்லிம் பின் அபீ முஸ்லிம் கூறுகிறார்:) நான் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களைப் பார்த்தேன். நாங்கள் சிறுவர்களாக இருந்தபோது, (சந்தைக்கு வரும்) கிராமவாசிகளிடம் சென்று, "கிராமவாசியே! உங்களுக்காக நாங்கள் (உங்கள் பொருட்களை) விற்றுத் தருகிறோம்" என்று கூறுவோம்.

அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள்! அவர் தனது சரக்கை (தாமாகவே) விற்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், "உள்ளூர்வாசி (நகரவாசி), வெளியூர்வாசிக்காக (கிராமவாசிக்காகப் பொருட்களை) விற்பனை செய்யக் கூடாது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்துள்ளார்கள்" என்று அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(கால்நடை போன்ற) வாய்பேசாத பிராணிகளால் ஏற்படும் காயத்திற்கு (அதன் உரிமையாளர் மீது) இழப்பீடு இல்லை. கிணற்றினால் (ஏற்படும் விபத்திற்கு) இழப்பீடு இல்லை. சுரங்கத்தினால் (ஏற்படும் விபத்திற்கு) இழப்பீடு இல்லை. மேலும், புதையலில் (அரசுக்குச் செலுத்த வேண்டிய) ஐந்தில் ஒரு பங்கு (வரி) உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلَمْ تَفُتْهُ وَمَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلَمْ تَفُتْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பு சுப்ஹ் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை ஒருவர் (முழுமையாகத்) தொழுதுவிட்டால், (அக்குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள்) அத்தொழுகை அவரை விட்டுத் தவறவில்லை. சூரியன் மறைவதற்கு முன்பு அஸ்ர் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை ஒருவர் (முழுமையாகத்) தொழுதுவிட்டால், (அக்குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள்) அத்தொழுகையும் அவரை விட்டுத் தவறவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثَلَاثٌ أَوْصَانِي بِهِنَّ خَلِيلِي ﷺ لَا أَدَعُهُنَّ أَبَدًا الْوَتْرُ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ وَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என் உற்ற தோழர் (நபி (ஸல்)) அவர்கள் எனக்கு மூன்று விஷயங்களை உபதேசித்தார்கள். அவற்றை நான் (எனது மரணம் வரை) ஒருபோதும் கைவிட மாட்டேன். (அவை:) நான் உறங்குவதற்கு முன்பு வித்ரு (தொழுகை) தொழுவது, ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை அன்று குளிப்பது (குஸ்லு செய்வது) ஆகியவையாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரியன் மறைவதற்கு முன்பாக அஸ்ர் தொழுகையில் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்து கொண்டவர், அ(த் தொழுகைத்)தை (அதன் நேரத்திலேயே) அடைந்து கொண்டார். மேலும், சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பாக சுப்ஹுத் தொழுகையில் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்து கொண்டவர், அ(த் தொழுகைத்)தை (அதன் நேரத்திலேயே) அடைந்து கொண்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ ابن عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ فَعَصًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَصًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது, ஏதேனும் ஒன்றின் நேரே (அதைத் தடுப்பாக - ஸுத்ராவாக - வைத்துத்) தொழட்டும். அப்படி (தடுப்பாக வைக்க) எதுவும் கிடைக்கவில்லையென்றால் ஒரு கைத்தடியை (முன்னால் நட்டு வைக்கட்டும்). கைத்தடியும் கிடைக்கவில்லையென்றால் (தரைப்பகுதியில்) ஒரு கோட்டைக் கிழித்துக்கொள்ளட்டும். அதன் பின்னர், அவருக்கு முன்னால் (அந்தக் கோட்டிற்கு அப்பால்) கடந்து செல்வது (அவரது தொழுகைக்கு) எந்தத் தீங்கும் விளைவிக்காது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ كُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَلَقِيَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَرِنِي أُقَبِّلْ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ قَالَ فَقَالَ بِقَمِيصِهِ قَالَ فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ
உமைர் பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் எங்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் (ஹஸன் அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உங்களது உடலில்) எங்கு முத்தமிட்டதை நான் பார்த்தேனோ, அந்த இடத்தை எனக்குக் காட்டுங்கள்; நான் (அங்கே) முத்தமிடுகிறேன்" என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு இணங்கி) ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் தமது சட்டையை (உயர்த்தித் தொப்புள் பகுதியை)க் காட்டினார்கள். அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அன்னாரின் தொப்புளில் முத்தமிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ أَوْ قَالَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு பெண் (அவளது) தந்தையின் சகோதரியுடனோ (அத்தை) அல்லது ஒரு பெண் (அவளது) தாயின் சகோதரியுடனோ (சின்னம்மா/பெரியம்மா) (ஒரே நேரத்தில் மனைவியாக இருக்கும்படி) திருமணம் செய்யப்படக் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَاللهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺقَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ أَبُو عَامِرٍ فِي حَدِيثِهِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ وَقَالَ أَبُو عَامِرٍ وَيَلْعَنُ الْكَافِرِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகைக்கு மிக நெருக்கமான முறையில் (அதாவது அவர்கள் தொழுததைப் போன்றே) நான் உங்களுக்குத் தொழுது காட்டுகிறேன்."

(இதனை அறிவிக்கும் அபூசலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் லுஹர், இஷா மற்றும் சுப்ஹுத் தொழுகைகளின் இறுதி ரக்அத்தில் குனூத் (சிறப்புப் பிரார்த்தனை) ஓதுவார்கள்.

அபூஆமிர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் பின்வருமாறு இடம்பெற்றுள்ளது: "இஷா தொழுகையிலும் சுப்ஹுத் தொழுகையிலும் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' என்று கூறிய பின்னர் (அவர்கள் குனூத் ஓதுவார்கள்). அப்போது முஃமின்களுக்காகப் (இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்காகப்) பிரார்த்தனை செய்வார்கள்; இறைமறுப்பாளர்களைச் சபிப்பார்கள்." மேலும், அபூஆமிர் (ரஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில் ('குஃப்பார்' என்பதற்குப் பதிலாக அதே பொருளைத் தரும்) 'காஃபிரீன்' எனும் வார்த்தையைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ قَالَ يَجْهَرُ بِذَلِكَ وَيَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ اللهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا حَيَّيْنِ مِنَ الْعَرَبِ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران 128]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாருக்கேனும் எதிராகப் பிரார்த்திக்கவோ, அல்லது யாருக்கேனும் (ஆதரவாகப்) பிரார்த்திக்கவோ நாடினால், ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் ஓதுவார்கள். அவர்கள் "சமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ், ரப்பனா வலகல் ஹம்து" (தன்னைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான். எங்கள் இறைவா! புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது) என்று சொல்லும்போது சில வேளைகளில், "யா அல்லாஹ்! வலீத் பின் வலீத், ஸலமா பின் ஹிஷாம், அய்யாஷ் பின் அபீ ரபீஆ ஆகியோரையும், இறைநம்பிக்கையாளர்களில் பலவீனமானவர்களையும் (எதிரிகளிடமிருந்து) காப்பாற்றுவாயாக! யா அல்லாஹ்! முளர் (குலத்தாரின்) மீது உனது பிடியைக் கடுமையாக்குவாயாக! யூஸுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் ஏற்பட்டதைப் போன்ற (கடுமையான) பஞ்ச காலங்களாக அதை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்துவாயாக!" என்று பிரார்த்திப்பார்கள். இதை அவர்கள் சப்தமிட்டே கூறுவார்கள்.

மேலும், தம்முடைய சில தொழுகைகளில், (குறிப்பாக) ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் அரபு குலங்களில் இரு குலத்தாரைக் குறிப்பிட்டு, "யா அல்லாஹ்! இன்னாரையும் இன்னாரையும் சபிப்பாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

அப்போது, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ், "(நபியே!) காரியங்களில் உமக்கு எவ்வித அதிகாரமும் இல்லை; அவன் அவர்களை மன்னிப்பதோ அல்லது அவர்களைத் தண்டிப்பதோ (அவன் விருப்பமாகும்). நிச்சயமாக அவர்கள் அநீதி இழைத்தவர்கள்" எனும் (திருக்குர்ஆன் 3:128) வசனத்தை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் ஒரே ஆடையில் (மட்டும்) தொழுதால், அதன் இரு முனைகளையும் தமது இரு தோள்பட்டைகளின் மீதும் (குறுக்காகப்) போட்டுக் கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கீழாடையில் கணுக்கால்களுக்குக் கீழே (தொங்கிக் கொண்டிருக்கும்) பகுதி நரகத்தில் (வேதனைக்குள்ளாக்கப்படும் நிலையில்) இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ شِقْصٌ فِي مَمْلُوكٍ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي ثَمَنِ رَقَبَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு அடிமையில் தமக்குள்ள பங்கை (அல்லது ஒரு பகுதியை) எவரேனும் விடுதலை செய்தால், அவரிடம் (மீதமுள்ள பங்குகளை விலைக்கு வாங்கி முழுமையாக விடுவிக்கப் போதுமான) செல்வம் இருக்குமானால், அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்வது அவர் மீதே கடமையாகும். அவரிடம் செல்வம் இல்லையென்றால், அந்த அடிமையின் (விடுதலைக்கான) எஞ்சிய விலைக்காக உழைத்துச் சம்பாதிக்கும்படி (அந்த அடிமை) பணிக்கப்படுவார். ஆனால் (அவ்வுழைப்பில்) அவருக்குச் சிரமம் கொடுக்கப்படக் கூடாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தொழுகையில் (இருக்கும்போது) இரண்டு கரியவைகளை (பாம்பு மற்றும் தேளைக்) கொல்லுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تُجُوِّزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ فِي أَنْفُسِهَا أَوْ وَسْوَسَتْ بِهِ أَنْفُسُهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினர் தங்கள் உள்ளங்களில் (தாமே) பேசிக்கொள்வதை அல்லது அவர்களின் மனங்களில் ஏற்படும் ஊசலாட்டங்களை (வஸ்வஸா), அவர்கள் அதனைச் செயல்படுத்தாதவரை அல்லது (அதனைப் பற்றிப்) பேசாதவரை (அல்லாஹ்) மன்னித்துவிட்டான் (அல்லது கண்டுகொள்ளாமல் விட்டுவிட்டான்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا بَاتَتْ تَلْعَنُهَا الْمَلَائِكَةُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ حَتَّى تَرْجِعَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் தன் கணவனின் படுக்கையைப் புறக்கணித்துவிட்டு (அவனுடன் சேராமல்) இரவைக் கழித்தால், (அவள் விடியும் வரை) வானவர்கள் அவளைச் சபிக்கிறார்கள்."
இப்னு ஜஅஃபர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவள் (கணவனிடம்) திரும்பி வரும் வரை" என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً وَجَعَلَ ابْنُ عَوْنٍ يُرِينَا بِكَفِّهِ الْيُمْنَى فَقُلْنَا يُزَهِّدُهَا لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு நேரம் இருக்கிறது. (அந்த நேரத்தில்) எந்தவொரு முஸ்லிம் அடியாரும் நின்றவராகத் தொழுது, அல்லாஹ்விடம் ஏதேனும் நன்மையைக் கேட்டால், அதை அவனுக்கு (அல்லாஹ்) வழங்காமல் இருப்பதில்லை."

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் இப்னு அவ்ன் அவர்கள் தமது வலது உள்ளங்கையால் எங்களுக்குச் சைகை செய்து காட்டினார்கள். 'அந்த நேரம் மிகக் குறுகியது' என்பதை அவர் (சைகை மூலம்) உணர்த்துகிறார் என்று நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِوَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக வெப்பத்தின் கடுமை நரகத்தின் (வெப்பக்) காற்றினால் (உண்டாவதாகும்). எனவே, வெப்பம் கடுமையாகும்போது, (வெப்பம் தணியும் வரை) தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துங்கள் (குளிர்ச்சியான நேரத்தில் தொழுங்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا أَمَمْتُمُ النَّاسَفَخَفِّفُوا فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَالصَّغِيرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் மக்களுக்குத் (தொழுகை) நடத்தினால், (அதைச்) சுருக்கமாகவே நடத்துங்கள். ஏனெனில், அவர்களில் முதியவர்களும், பலவீனமானவர்களும், சிறுவர்களும் இருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ حَبِيبٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَوْ رَأَيْتُ الْأَرْوَى تَجُوسُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا يَعْنِي الْمَدِينَةَ مَا هِجْتُهَا وَلَا مَسِسْتُهَا وَذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُحَرِّمُ شَجَرَهَا أَنْ يُخْبَطَ أَوْ يُعْضَدَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(மதீனாவின்) இரண்டு கருங்கல் மலைகளுக்கு (லபா) இடைப்பட்ட பகுதியில் காட்டு ஆடுகள் சுற்றித் திரிவதை நான் கண்டாலும், அவற்றை நான் விரட்டவோ அல்லது (தீங்கிழைக்கும் நோக்கில்) தொடவோ மாட்டேன். ஏனெனில், மதீனாவின் மரங்களை (இலைகளுக்காக) அடிப்பதையோ அல்லது அவற்றை வெட்டுவதையோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்ததை நான் செவியுற்றுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُ أَحَدَكُمْإِذَا أَشَارَ لِأَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரரை நோக்கி இரும்பினால் (ஆயுதத்தால் அச்சுறுத்தும் வகையில்) சைகை செய்தால், அவர் (சைகை செய்யப்படுபவர்) தம் தாய் தந்தை வழிச் சொந்தச் சகோதரராக இருந்தபோதிலும், (அவ்வாறு சைகை செய்பவரை) மலக்குகள் (வானவர்கள்) சபிக்கிறார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْجُلَاسِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ شَمَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَرَّ عَلَيْهِ مَرْوَانُ فَقَالَ بَعْضَ حَدِيثِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَوْ حَدِيثَكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ رَجَعَ فَقُلْنَا الْآنَ يَقَعُ بِهِ قَالَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ؟ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ أَنْتَ خَلَقْتَهَا وَأَنْتَ رَزَقْتَهَا وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا جِئْنَاشُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களைக் கடந்து சென்ற மர்வான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் (கேட்ட) சில ஹதீஸ்களைக் கூறுங்கள்" அல்லது "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸைக் கூறுங்கள்" என்று (கூறிவிட்டுச் சென்றார்).

பிறகு அவர் (திரும்பி) வந்தார். அப்போது (அங்கிருந்த) நாங்கள், "இப்போது இவர் (அபூஹுரைராவை) ஏசப் போகிறார் (அல்லது கடிந்து கொள்ளப் போகிறார்)" என்று (பேசிக்கொண்டோம்). (ஆனால் மர்வான் வந்து), "ஜனாஸா (தொழுகையில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தொழுவதை (துஆ ஓதுவதை) நீங்கள் செவியுற்றுள்ளீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு (அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள்), "நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்:

'நீயே அதனைப் (அந்த ஆன்மாவைப்) படைத்தாய்; நீயே அதற்கு வாழ்வாதாரம் அளித்தாய்; நீயே அதனை இஸ்லாத்தின் பால் நேர்வழிப்படுத்தினாய்; நீயே அதன் உயிரைக் கைப்பற்றினாய்; அதன் அந்தரங்கத்தையும் வெளிப்படையானதையும் நீ நன்கறிவாய். (அதற்காகப்) பரிந்துரைப்பவர்களாக நாங்கள் வந்துள்ளோம்; எனவே, அதனை மன்னிப்பாயாக!'"
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا كِسْرَى بَعْدَ كِسْرَى وَلَا قَيْصَرَ بَعْدَ قَيْصَرَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தற்போதைய) கிஸ்ரா (பாரசீக மன்னர்) அழிந்த பிறகு இனி ஒரு கிஸ்ரா இருக்கமாட்டார். (தற்போதைய) கைஸர் (ரோமானிய மன்னர்) அழிந்த பிறகு இனி ஒரு கைஸர் இருக்கமாட்டார். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக அவர்கள் இருவரின் பொக்கிஷங்களும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் தமது (நற்)செயல்களால் (மட்டும்) சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது."
அப்போது (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்களுமா?" என்று கேட்டனர்.
அதற்கு அவர்கள், "நானும் தான்; அல்லாஹ் தன்னிடமிருந்துள்ள கருணையாலும் அருளாலும் என்னை அரவணைத்துக் கொண்டால் தவிர!" என்று கூறினார்கள். மேலும், (இவ்வாறு கூறும்போது) அவர்கள் தமது கையைத் தமது தலையின் மீது வைத்துக்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مُنْخُرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَلَا يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போரில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது ஒருவருடைய) நாசித் துவாரங்களில் படியும் புழுதியும், நரகத்தின் புகையும் ஒரு முஸ்லிமான மனிதரிடம் ஒன்றாகச் சேராது. மேலும், ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் உள்ளத்தில் கஞ்சத்தனமும் (பேராசையும்), ஈமானும் (இறைநம்பிக்கையும்) ஒருபோதும் ஒன்றாகச் சேராது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْأَغَرَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது இந்தப் பள்ளிவாசலில் (மதீனாவிலுள்ள மஸ்ஜிதுன் நபவியில்) தொழப்படும் ஒரு தொழுகையானது, மஸ்ஜிதுல் ஹராமைத் (மக்காவிலுள்ள புனிதப் பள்ளிவாசலைத்) தவிர ஏனைய பள்ளிவாசல்களில் தொழப்படும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحَكَمِ مَوْلَى اللَّيْثِيِّينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஒட்டகத்தின்) பாதம் அல்லது (குதிரையின்) குளம்பு (உடைய பிராணிகளின் பந்தயங்கள்) தவிர (வேறு எதிலும் பந்தயப்) பரிசு கிடையாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ مِنْهَا إِلَّا اتَّسَعَتْ حَلَقَةٌ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا عَلَيْهِ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَإِنَّهَا لَا تَزْدَادُ عَلَيْهِ إِلَّا اسْتِحْكَامًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கஞ்சனுக்கும், (இறைவழியில்) தர்மம் செய்பவனுக்கும் உதாரணமானது, தங்களின் மார்புகளிலிருந்து கழுத்தெலும்புகள் வரை இரும்பாலான (கவச) அங்கிகளை அணிந்திருக்கும் இரண்டு மனிதர்களைப் போன்றதாகும். தர்மம் செய்பவர் தர்மம் செய்யும்போதெல்லாம், (அந்த அங்கியின்) ஒவ்வொரு வளையமும் அதன் இடத்திலிருந்து விரிவடைந்து, அது அவருக்கு (உடல் முழுவதும் மூடும் அளவுக்கு) தளர்வாகி விடுகிறது. ஆனால், கஞ்சன் (தர்மம் செய்ய நினைக்கையில்), அது (அவன் மீது) மேலும் இறுக்கமாகிக் கொள்கிறதேயன்றி (விரிவடைவதில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ لَوْ كَانَ أُحُدٌ عِنْدِي ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ أُنْفِقَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأَنْ لَا يَأْتِيَ عَلَيْهِ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ إِلَّا شَيْءٌ أُرْصِدُهُ فِي دَيْنٍ يَكُونُ عَلَيَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "உஹத் (மலை) என்னிடம் தங்கமாக இருந்தாலும், அதனை அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் செலவிடுவதும், (நான் செலுத்த வேண்டிய) ஒரு கடனுக்காக நான் ஒதுக்கி வைக்கும் ஒரு பொருளைத் தவிர, அதிலிருந்து ஒரு தீனாரோ அல்லது ஒரு திர்ஹமோ என்னிடம் எஞ்சியிருக்கும் நிலையில் என் மீது மூன்றாவது (இரவு/நாள்) வராமல் இருப்பதும் எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும்".
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَكْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا بُنْيَانًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِلَّا مَوْضِعَ هَذِهِ اللَّبِنَةِ فَكُنْتُ أَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்கும், எனக்கு முன் வந்த நபிமார்களுக்கும் உள்ள உதாரணமானது, ஒரு மனிதரின் உதாரணத்திற்கு ஒப்பானதாகும். அவர் ஒரு கட்டடத்தைக் கட்டி, அதை அழகாகவும் முழுமையாகவும் அமைத்தார். ஆனால், அதன் மூலைகளில் ஒன்றில் ஒரு செங்கல் (வைப்பதற்கான) இடத்தை மட்டும் (வெறுமனே) விட்டுவிட்டார். மக்கள் அந்தக் கட்டடத்தைச் சுற்றி வந்து, அதன் அழகைக் கண்டு வியப்படைந்தவர்களாக, 'இந்த ஒரு செங்கல் (வைக்கும்) இடத்தைத் தவிர, இதைவிட அழகான ஒரு கட்டடத்தை நாங்கள் பார்த்ததில்லை!' என்று கூறினார்கள். (அந்தக் கட்டடத்தை முழுமையாக்கும்) அந்தச் செங்கல் நானே ஆவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ عِيَاضِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அபுல்காஸிம் (முஹம்மது - ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினரில் சொர்க்கத்திற்குள் நுழையும் முதல் குழுவினர் பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்ற தோற்றத்தில் (அழகிலும் பிரகாசத்திலும்) இருப்பார்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து செல்பவர்கள் வானத்தில் மிகவும் பிரகாசமாக ஒளிரும் நட்சத்திரத்தைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وَفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு (குறிப்பிட்ட) நேரம் உள்ளது. ஒரு முஸ்லிமான அடியார் நின்றவராகத் தொழுது கொண்டிருக்கும் நிலையில் (அந்த நேரத்தை) அடைந்து, அதில் அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால், அதை அல்லாஹ் அவருக்குக் கொடுக்காமல் இருப்பதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ الْقَتْلُ
அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(மார்க்கக்) கல்வி கைப்பற்றப்பட்டு, குழப்பங்கள் தோன்றி, 'ஹர்ஜ்' (குழப்பமும் கொலையும்) அதிகரிக்கும் வரை மறுமை நாள் நிகழாது."

அப்போது (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் நபியே! 'ஹர்ஜ்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "கொலை (செய்தல்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ دِينَارٍ اللَّيْثِيُّ وَكَانَ ثِقَةً قَالَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَلِيفَةً لمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَيَّامَ الْحَجِّ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ أَوَّلُ زُمْرَةٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹஜ்ஜுடைய நாட்களில், மர்வான் பின் அல்-ஹகமின் பிரதிநிதியாக மதீனாவின் பொறுப்பிலிருந்தபோது, ஒரு வெள்ளிக்கிழமையன்று மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்த வேளையில் அவர்கள், "அபுல்காசிம் (நபி) (ஸல்) அவர்கள், '(சொர்க்கம் நுழையும்) முதல் கூட்டம்...' என்று கூறினார்கள்" எனக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, (அந்த) ஹதீஸை (முழுமையாக) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَذْهَبَ إِلَى الْجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ ثُمَّ يَأْتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ فَيَأْكُلَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ وَلَأَنْ يَأْخُذَ تُرَابًا فَيَجْعَلَهُ فِي فِيهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ فِي فِيهِ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் தமது கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு மலைக்குச் சென்று விறகு சேகரித்து, பின்னர் அதைத் தமது முதுகில் சுமந்து கொண்டு வந்து விற்று (அதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தைக் கொண்டு) உண்பது, அவர் மக்களிடம் (உதவி) யாசிப்பதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும். மேலும், ஒருவர் மண்ணை எடுத்துத் தனது வாயில் போட்டுக் கொள்வது, அல்லாஹ் அவருக்கு ஹராமாக்கிய (தடுக்கப்பட்ட) ஒன்றை அவர் தனது வாயில் போட்டுக் கொள்வதை (உண்பதை) விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَتَعَاقَبُونَ مَلَائِكَةَ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةَ النَّهَارِ فَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ الَّذِينَ كَانُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ يُصَلُّونَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ்விற்கு (உங்களிடம்) மாறி மாறி வரக்கூடிய வானவர்கள் உள்ளனர்; (அவர்கள்) இரவு நேரத்து வானவர்களும் பகல் நேரத்து வானவர்களும் (ஆவர்). அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையிலும் அஸர் தொழுகையிலும் (ஒன்றாகச்) சந்திக்கின்றனர். பின்னர், உங்களுடன் (தங்கியிருந்த) வானவர்கள் (இறைவனிடம்) ஏறிச் செல்கின்றனர். அப்போது, (தன் அடியார்களைப் பற்றி) அவன் நன்கறிந்திருந்தும், 'என் அடியார்களை எந்த நிலையில் விட்டு வந்தீர்கள்?' என்று (அல்லாஹ்) அவர்களிடம் கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'நாங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்தபோதும் அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள்; நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோதும் அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள்' என்று பதிலளிப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நோன்பு ஒரு கேடயமாகும் (பாவங்களிலிருந்தும் நரக நெருப்பிலிருந்தும் காக்கின்ற கவசமாகும்). எனவே, உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நாளில் ஆபாசமான வார்த்தைகளைப் பேச வேண்டாம்; (மூர்க்கத்தனமாகவோ அல்லது) அறியாமையுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டாம். யாராவது அவருடன் சண்டையிட்டாலோ அல்லது அவரைத் திட்டினாலோ, "நான் நோன்பாளி, நான் நோன்பாளி" என்று அவர் (தனக்குள்ளும் சத்தமாகவும்) கூறட்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து (வெற்று வயிற்றின் காரணமாக) வீசும் வாடையானது அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகவும் மேலானதாகும் (மகிழ்ச்சிக்குரியதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ إِنَّمَا يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي فَصِيَامُهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "ஆதாமின் மகனுடைய (மனிதனுடைய) ஒவ்வொரு செயலும் அவனுக்கே உரியதாகும்; நோன்பைத் தவிர! ஏனெனில், அது எனக்கு (மட்டுமே) உரியதாகும். அதற்கு நானே (நேரடியாகப் பெரும்) கூலி வழங்குவேன். அவன் தனது உணவையும் பானத்தையும் எனக்காகவே விட்டுவிடுகிறான். எனவே, அவனது நோன்பு எனக்கு உரியதாகும். அதற்கு நானே கூலி வழங்குவேன். ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் அதைப் போன்று பத்து மடங்கு முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை (நற்கூலி) வழங்கப்படுகிறது; நோன்பைத் தவிர! ஏனெனில், அது எனக்கு உரியதாகும். அதற்கு நானே கூலி வழங்குவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِيهُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكَ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَاكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இரவில் நோன்பு திறக்காமல் அடுத்த நாளும்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதை (விஸால்) நீங்கள் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் (மட்டும்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்கிறீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்விஷயத்தில் நான் உங்களைப் போன்றவனல்லன். (ஏனெனில்) என் இறைவன் எனக்கு உணவளிக்கிறான்; எனக்குப் பருகவும் தருகிறான். எனவே, (வணக்க வழிபாட்டு) நற்செயல்களில் உங்களுக்குச் சக்தியுள்ளதை (மட்டும்) நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسُ مَعَادِنُ تَجِدُونَ خِيَارَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மனிதர்கள் (தங்கம், வெள்ளி போன்ற) உலோகச் சுரங்கங்களைப் போன்றவர்கள் ஆவர். (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய) அறியாமைக் காலத்தில் அவர்களில் சிறந்தவர்களாக இருந்தவர்கள், (மார்க்கத்தை) நன்கு விளங்கிக் கொண்டால் இஸ்லாத்திலும் சிறந்தவர்களாகவே இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிம் ஒரே குடலில் உண்பார்; (ஆனால்) ஓர் இறைமறுப்பாளர் ஏழு குடல்களில் உண்பார் (அதாவது ஒரு முஃமின் போதுமென்ற மனதுடன் சுருக்கமாக உண்பார், இறைமறுப்பாளர் பேராசையினால் அதிகமாக உண்பார்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் உள்ளது. (வேகமாகச் செல்லும்) வாகனத்தில் பயணிப்பவர் அதன் நிழலில் நூறு ஆண்டுகள் பயணித்தாலும் அதைக் கடக்க முடியாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் அறிவதை (மறுமையின் எதார்த்தங்கள் மற்றும் இறைவனின் தண்டனைகள் குறித்து) நீங்கள் அறிவீர்களானால், நீங்கள் நிச்சயமாக அதிகமாக அழுவீர்கள்; குறைவாகவே சிரிப்பீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَمَّا قَضَى اللهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்து முடித்தபோது, அவனிடம் அர்ஷுக்கு (இறை அரியாசனத்திற்கு) மேலே உள்ள தனது ஏட்டில் (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழில்), 'நிச்சயமாக எனது கருணை எனது கோபத்தை முந்திக் கொண்டது' என்று எழுதினான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنِ الشَّيْءِ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالشَّيْءِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உங்களை (எந்தக் கட்டளையும் இடாமல்) விட்டுவைத்திருக்கும் வரை நீங்களும் என்னை (அதிகம் வினாக்கள் எழுப்பாமல்) விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் அழிந்துபோனதெல்லாம், அவர்கள் தங்களின் நபிமார்களிடம் (தேவையற்ற) கேள்விகள் கேட்டதாலும், அவர்களுக்கு மாறுபட்டதாலும்தான். எனவே, நான் உங்களுக்கு ஒன்றை விலக்கினால், அதிலிருந்து நீங்கள் (முற்றாகத்) தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள். நான் உங்களுக்கு ஒன்றை ஏவினால், உங்களால் இயன்றவரை அதனைச் செய்யுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குத் தொண்ணூற்று ஒன்பது – அதாவது ஒன்று குறைய நூறு – பெயர்கள் உள்ளன. அவற்றை (எண்ணி, விளங்கி, பேணிப்) பாதுகாப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார். நிச்சயமாக அவன் (அல்லாஹ்) ஒற்றையானவன்; ஒற்றைப்படையானதையே அவன் விரும்புகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كُلُّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ فِيهَا فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எல்லாத் தொழுகைகளிலும் (குர்ஆன்) ஓதப்படும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதை எங்களுக்குக் கேட்கும்படி (சப்தமாக) ஓதினார்களோ, நாங்களும் அதை உங்களுக்குக் கேட்கும்படி ஓதுகிறோம். மேலும், அவர்கள் எதை எங்களுக்கு (சப்தமின்றி) மறைத்தார்களோ, நாங்களும் அதை உங்களுக்கு (சப்தமின்றி) மறைக்கிறோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மனிதர்களுக்கு நன்றி செலுத்தாதவர், (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க) அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தியவர் ஆகமாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ حَلْقَةً عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ فَسَلَّمْتُ فَقَالَ لِي مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ سَمِعْتُ حِبِّي أَوْ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا وَالْجَفَاءُ فِيالْفَدَّادِينَ أَصْحَابِ الْوَبَرِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ
ஹம்மாம் பின் முனப்பிஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் மதீனாவுக்கு வந்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் மிம்பருக்கு (பிரசங்க மேடைக்கு) அருகில் ஒரு (கல்விச்) சபையைக் கண்டேன். (அது பற்றி) நான் விசாரித்தபோது, 'அவர் அபூஹுரைரா (ரலி)' என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன். அவர் என்னிடம், "நீ எந்த (இனத்தைச்) சேர்ந்தவன்?" என்று கேட்டார். நான், "யெமன் வாசிகளைச் சேர்ந்தவன்" என்றேன்.

அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் அன்பர் – அல்லது அபுல்காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் – கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) யெமன் தேசத்தாரைச் சார்ந்தது; ஞானமும் (ஹிக்மத்) யெமன் தேசத்தாரைச் சார்ந்ததே! அவர்கள் மிகவும் மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர்கள். முரட்டுத்தனமும் (கல்நெஞ்சமும்) உரக்கச் சத்தமிடும் ஒட்டக இடையர்களிடம் (நாடோடிகளிடம்) காணப்படுகின்றன' (என்று கூறினார்கள்)." மேலும், அவர் (அபூஹுரைரா) தம் கையால் கிழக்குத் திசையை நோக்கி சைகை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةٍ فَكُنْتُ إِذَا مَشَيْتُ سَبَقَنِي فَأُهَرْوِلُ فَإِذَا هَرْوَلْتُ سَبَقْتُهُ فَالْتَفَتُّإِلَى رَجُلٍ إِلَى جَنْبِي فَقُلْتُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு ஜனாஸாவில் (இறுதி ஊர்வலத்தில்) இருந்தேன். நான் (சாதாரணமாக) நடந்தால் அவர்கள் என்னை முந்திச் செல்வார்கள். எனவே, நான் (அவர்களைத் தொடர) சற்று விரைந்து நடப்பேன் (சிறு ஓட்டம் ஓடுவேன்); அவ்வாறு நான் விரைந்து நடந்தால் அவர்களை நான் முந்தி விடுவேன். அப்போது எனக்கு அருகில் இருந்த ஒரு மனிதரிடம் திரும்பி, "இப்ராஹீமின் உற்ற நண்பனை (அல்லாஹ்வை)க் கொண்டு சத்தியமாக! இவருக்காக பூமி சுருக்கிக் கொடுக்கப்படுகிறது" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ أَوْ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவரேனும் திவாலாகிவிட்ட ஒருவரிடம் (அல்லது திவாலாகிவிட்ட ஒரு மனிதரிடம்) தனது பொருளை அப்படியே (அடையாளம் காணக்கூடிய நிலையில்) கண்டால், (அக்கடனாளிக்குக் கடன் கொடுத்த) மற்றவர்களை விட அவரே அப்பொருளுக்கு அதிக உரிமையுடையவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جِدَالٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனைக் குறித்து (சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும் நோக்கில் அல்லது அதன் வசனங்களை மறுக்கும் விதமாகத்) தர்க்கம் செய்வது இறைநிராகரிப்பு (குஃப்ர்) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا بَقِيَ ثُلُثُ اللَّيْلِ يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَرْزِقُنِي فَأَرْزُقَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَكْشِفُ الضُّرَّ فَأَكْشِفَهُ عَنْهُ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இரவின் இறுதி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும் போது, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (அவனது மகத்துவத்திற்குத் தகுந்தவாறு) கீழ் வானத்திற்கு இறங்கி வருகிறான். பின் (பின்வருமாறு) கூறுகிறான்: “என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் யார்? நான் அவரது பிரார்த்தனையை ஏற்கிறேன். என்னிடம் பாவமன்னிப்பு கோருபவர் யார்? அவரை நான் மன்னிக்கிறேன். என்னிடம் வாழ்வாதாரம் கேட்பவர் யார்? அவருக்கு நான் வாழ்வாதாரம் வழங்குகிறேன். தனது துன்பத்தை நீக்குமாறு என்னிடம் கேட்பவர் யார்? அவரது துன்பத்தை நான் (அவரை விட்டும்) நீக்குகிறேன்”. இது வைகறை (ஃபஜ்ர்) உதயமாகும் வரை (தொடர்கிறது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍمُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூன்று (வகையான) பிரார்த்தனைகள் (நிச்சயமாக) ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்; அவற்றில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை: அநீதி இழைக்கப்பட்டவனின் பிரார்த்தனை, பயணியின் பிரார்த்தனை மற்றும் தந்தை தன் பிள்ளைக்கு எதிராகச் செய்யும் பிரார்த்தனை."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللهِ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَغَزْوٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ وقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَجٌّ مَبْرُورٌ يُكَفِّرُ خَطَايَا تِلْكَ السَّنَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடம் மிகச் சிறந்த செயல்கள்: (உறுதியான) சந்தேகம் இல்லாத இறைநம்பிக்கை (ஈமான்), (போர்ச் செல்வங்களில்) மோசடி இல்லாத அறப்போர், மற்றும் (அல்லாஹ்வினால்) அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஹஜ் (ஹஜ்ஜுல் மப்ரூர்) ஆகியவையாகும்."

மேலும், அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஹஜ், அந்த ஆண்டின் பாவங்களை அழித்துவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ عَنْ خَلَفِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَصَمِّ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَلَاةِ الضُّحَى وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
என் உற்ற நண்பர் (நபி ஸல் அவர்கள்) எனக்கு மூன்று விஷயங்களை அறிவுறுத்தினார்கள்: ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது, ளுஹாத் தொழுகையைத் தொழுவது, மேலும் வித்ருத் தொழுகையை நிறைவேற்றிய பின்னரே நான் உறங்குவது (ஆகியனவாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ أَوْ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ بِسِوَاكٍ وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினருக்குச் சிரமமாகிவிடும் என்று (நான் கருதி) இல்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் (புதிதாக) அங்கத்தூய்மை (உளூ) செய்யும்படி அல்லது ஒவ்வொரு முறை உளூ செய்யும்போதும் பல் துலக்கும்படி (மிஸ்வாக் செய்யும்படி) அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன். மேலும், (பிந்திய) இஷாத் தொழுகையை இரவின் மூன்றில் ஒரு பகுதி வரை தாமதப்படுத்தியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا أَصْلَحَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ لَهُ طَعَامَهُ فَكَفَاهُ حَرَّهُ وَبَرْدَهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பணியாள் அவருக்காக உணவைத் தயாரித்து, (அடுப்பின்) வெப்பத்தையும் (சமைப்பதற்கான) சிரமத்தையும் அவரே (உரிமையாளருக்குப் பதிலாக) ஏற்றுக்கொண்டால், அந்தப் பணியாளைத் தம்முடன் அமர வைத்து (உண்ணச்) செய்யட்டும். அவ்வாறு (அமர வைத்து உண்ணச் செய்ய) அவர் மறுத்தால் (அல்லது இயலாவிட்டால்), ஒரு கவளம் அல்லது இரண்டு கவளங்களை (உணவின் ஒரு பகுதியை) அந்தப் பணியாளின் கையில் கொடுக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَامَ فِي مُصَلَّاهُ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ فَانْصَرَفَ ثُمَّ قَالَ كَمَا أَنْتُمْ فَصَفَفْنَا فَجَاءَ وَإِنَّ رَأْسَهُ لَيَنْطِفُ فَصَلَّى بِنَا
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, தங்களின் தொழுகை இடத்தில் (இமாம் நிற்கும் இடத்தில்) நின்றார்கள். (அப்போது ஜனாபத் நிலையில் இருந்து) தாங்கள் குளிக்கவில்லை என்பது அவர்களுக்கு நினைவுக்கு வந்தது. உடனே அவர்கள் (திரும்பிச் செல்லும்போது), "நீங்கள் இருக்கின்ற இடங்களிலேயே அப்படியே இருங்கள்" என்று கூறிவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றார்கள். நாங்கள் (அப்படியே) அணிவகுத்தவாறே நின்றோம். பின்னர் (குளித்துவிட்டு) தம் தலையிலிருந்து நீர் சொட்டச்சொட்டத் திரும்பி வந்த அவர்கள், எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (ரமலான் மாதப்) பிறையைக் கண்டால் நோன்பு நோற்றுக்கொள்ளுங்கள். மேலும், (ஷவ்வால் மாதப்) பிறையைக் கண்டால் நோன்பை விட்டுவிடுங்கள் (நோன்பை முடித்துக் கொள்ளுங்கள்). உங்களுக்கு (வானம்) மேகமூட்டமாக இருந்தால், முப்பது நாட்கள் (எண்ணிக்கையை முழுமையாக்கி) நோன்பு நோற்றுக்கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் இரவில் (தூக்கத்திலிருந்து) எழுந்தால், தமது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை அதைத் (தண்ணீர்) பாத்திரத்தில் நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், (உறக்கத்தின் போது) அவரது கை எங்கே தங்கியிருந்தது என்பதை அவர் அறியமாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ إِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ وَلَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஏதேனும் துன்பம் ஏற்படும்போது) 'காலமே நாசமாகட்டும்' (அல்லது காலத்தின் மீது பழி சுமத்துவது போன்ற வார்த்தைகளை) நீங்கள் கூற வேண்டாம்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் காலமாக (காலத்தை இயக்குபவனாக) இருக்கிறான். மேலும், திராட்சையை 'அல்கர்ம்' (கண்ணியமிக்கது) என்று பெயரிட்டு அழைக்காதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي عَبْدِ اللهِ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَكَتَبُوا مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَتِ الْمَلَائِكَةُ الصُّحُفَ وَدَخَلَتْتَسْتَمِعُ الذِّكْرَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَطَّةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَيْضَةً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளிக்கிழமை அன்று வானவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசல்களில் அமர்ந்துகொண்டு, ஜும்ஆவிற்கு வருபவர்களை (அவர்கள் வரும் வரிசைப்படி) எழுதுகிறார்கள். இமாம் (உரையாற்ற) வெளியே வந்துவிட்டால், வானவர்கள் தங்களின் ஏடுகளைச் சுருட்டி வைத்துவிட்டு, (உள்ளே) நுழைந்து திக்ரை (குத்பா பேருரையை) செவியேற்கின்றனர்."

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜும்ஆவிற்கு முன்கூட்டியே (முதல் நேரத்தில்) வருபவர், ஒரு ஒட்டகத்தை (இறைவனுக்காகப்) பலியிட்டவரைப் போன்றவர் ஆவார். அதற்குப் பின் (இரண்டாம் நேரத்தில்) வருபவர் ஒரு மாட்டைப் பலியிட்டவரைப் போன்றவர் ஆவார். அதற்குப் பின் (மூன்றாம் நேரத்தில்) வருபவர் ஒரு ஆட்டைப் பலியிட்டவரைப் போன்றவர் ஆவார். அதற்குப் பின் (நான்காம் நேரத்தில்) வருபவர் ஒரு வாத்தைப் பலியிட்டவரைப் போன்றவர் ஆவார். அதற்குப் பின் (ஐந்தாம் நேரத்தில்) வருபவர் ஒரு கோழியைப் பலியிட்டவரைப் போன்றவர் ஆவார். அதற்கும் பின் (ஆறாம் நேரத்தில்) வருபவர் ஒரு முட்டையை (தர்மம் செய்தவரைப்) போன்றவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இணைவைப்பவர்களின் (சிறுவயதிலேயே மரணித்த) குழந்தைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (உயிருடன் வாழ்ந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ يَخْلُقُ كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا بَعُوضَةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "என்னுடைய படைப்பைப் போன்று படைக்க முற்படுபவனை (உருவங்களைச் செதுக்குபவனை அல்லது வரைபவனை) விடப் பெரும் அநீதியிழைத்தவன் வேறு யார் இருக்க முடியும்? (அவர்களுக்கு ஆற்றல் இருந்தால்) அவர்கள் ஒரு கொசுவைப் படைத்துக் காட்டட்டும்! அல்லது ஒரு அணுவை (அல்லது ஒரு சிறு எறும்பைப்) படைத்துக் காட்டட்டும்!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அண்டை வீட்டாருடன் (நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுமாறு) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், (எங்கே அல்லாஹ்விடமிருந்து கட்டளை வந்து) அண்டை வீட்டாரையும் (சொத்தில்) வாரிசாக ஆக்கிவிடுவார்களோ என்று நான் எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنِ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالْخِيَارِ إِلَى أَنْ يَحُوزَهَا أَوْ يَرُدَّهَا وَإِنَاءً مِنْ طَعَامٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் (விற்பனையாளரால் ஏமாற்றுவதற்காக) மடியில் பால் தேக்கி வைக்கப்பட்ட ஒரு கறவை ஒட்டகத்தையோ அல்லது (அவ்வாறு) மடியில் பால் தேக்கி வைக்கப்பட்ட ஓர் ஆட்டையோ விலைக்கு வாங்கி, அதன் பாலைக் கறந்து பார்த்தால், அவர் (அதனைத் தக்கவைத்துக் கொள்வது அல்லது திருப்பித் தருவது ஆகிய) இரண்டு தேர்வுகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை பெற்றவர் ஆவார். அவர் (விருப்பப்பட்டால்) அதனைத் தம்மிடமே வைத்துக்கொள்ளலாம்; அல்லது (ஏமாற்றப்பட்டதாகக் கருதினால்) அதனைத் திருப்பித் தந்துவிட்டு, (அவர் கறந்த பாலுக்குப் பகரமாக) ஒரு பாத்திரம் உணவையும் வழங்க வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தான் அளித்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவனின் உதாரணம் ஒரு நாயைப் போன்றதாகும். அது (வயிறு) நிரம்பும் வரை சாப்பிட்டுவிட்டு வாந்தி எடுக்கிறது; பின்னர் தனது வாந்தியிடமே திரும்பிச் சென்று அதைத் தின்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் (ஓடாமல்) தேங்கி நிற்கும் தண்ணீரில் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம்; பின்னர் அதிலிருந்து (உளூச்) செய்ய வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வழியாகவும் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டது) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அனாதைப் பெண்ணிடம் அவளது (திருமணம்) குறித்து ஆலோசனை (சம்மதம்) கேட்கப்பட வேண்டும். அவள் மௌனமாக இருந்தால், அதுவே அவளது சம்மதமாகும். அவள் மறுத்துவிட்டால், அவளுக்கு எதிராக (திருமணத்தை நடத்த) எவ்வித அதிகாரமும் இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தபோது, ஒரு ஏட்டில் (பதிவேட்டில்) எழுதினான். அது அவனிடம் அர்ஷுக்கு (இறை சிம்மாசனத்திற்கு) மேலே இருக்கிறது. (அதில்,) 'நிச்சயமாக எனது அருள் எனது கோபத்தை முந்திவிட்டது' (என்று எழுதப்பட்டுள்ளது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ؛ الْأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ بَنُو عَلَّاتٍ وَلَيْسَ بَيْنِى وَبَيْنَ عِيسَى نَبِىٌّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மரியமின் மகன் ஈஸாவுக்கு (இயேசுவுக்கு) மக்களில் மிகவும் நெருக்கமானவன் நானே ஆவேன். இறைத்தூதர்கள் அனைவரும் (ஒரே தந்தைக்குப் பிறந்த) மாற்றுத் தாய் மக்கள் ஆவர் (அதாவது அவர்களின் மார்க்கம் ஒன்று, சட்டங்கள் வேறுபட்டவை). எனக்கும் ஈஸாவுக்கும் இடையே எந்த இறைத்தூதரும் இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ وَحُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நரகம் (மன) இச்சைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. மேலும், சொர்க்கம் (மனதிற்குப்) பிடிக்காத (சிரமமான) காரியங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي أَبُو مَوْدُودٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் பள்ளிவாசலில் (தற்செயலாக) எச்சில் துப்பினால், அதை அவர் (மண்ணுக்குள்) புதைத்துவிடட்டும். அவ்வாறு (புதைக்க இயலாவிட்டால் அல்லது) செய்யாவிட்டால், தமது ஆடையிலேயே அவர் துப்பிக்கொள்ளட்டும் (அதன் மூலம் அசுத்தம் பரவாமல் தடுக்கலாம்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"என் பெயரை (முஹம்மத் என்று) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால், எனது 'குன்யா'வை (அபுல் காசிம் என்ற சிறப்புப் பெயரை) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ غَالِبٍ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ مُسْلِمٍ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا قَالَ يَا ابْنَ أَخِي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَقَلَ رَاحِلَتَهُ وَهِيَ مُنَاخَةٌ وَأَنَا آخِذٌ بِخِطَامِهَا أَوْ بِزِمَامِهَا وَاضِعًا رِجْلِي عَلَى يَدِهَا فَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَامُوا حَوْلَهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ثُمَّ نَاوَلَ الَّذِي يَلِيهِ عَنْ يَمِينِهِ فَشَرِبَ قَائِمًا حَتَّى شَرِبَ الْقَوْمُكُلُّهُمْ قِيَامًا
நின்றுகொண்டு அருந்துவது குறித்து அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"என் சகோதரரின் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாகன (ஒட்டகத்)தை அது மண்டியிட்ட நிலையில் (அமர்ந்திருக்கையில்) கட்டி வைத்திருப்பதை நான் பார்த்தேன். நான் அதன் மூக்கணாங்கயிற்றை - அல்லது கடிவாளத்தை - பிடித்துக்கொண்டு, எனது காலை அதன் (முன்) காலின் மீது வைத்திருந்தேன். அப்போது குறைஷியர்களில் ஒரு குழுவினர் வந்து, அன்னாரைச் சுற்றி நின்றார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பாலுடன் ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் தமது வாகனத்தின் மீது (அமர்ந்தவாறு) இருந்த நிலையிலேயே அதனை அருந்தினார்கள். பின்னர் தமக்கு வலப்புறம் இருந்தவரிடம் அதைக் கொடுத்தார்கள். அவரும் நின்றுகொண்டே அருந்தினார். இவ்வாறாக, அக்கூட்டத்தினர் அனைவரும் நின்றுகொண்டே அருந்தினர் (இதன் மூலம் நின்றுகொண்டு அருந்துவது மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டது என்பது உறுதியானது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ أَمَا يَخَافُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அல்லது அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்:
"இமாம் சஜ்தாவில் இருக்கும்போது (அவருக்கு முன்பாகவே) தமது தலையை உயர்த்துபவர், அல்லாஹ் அவரது தலையைக் கழுதையின் தலையாக (அல்லது அவரது உருவத்தைக் கழுதையின் உருவமாக) மாற்றிவிடுவான் என்று அஞ்ச வேண்டாமா?"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا يُؤْمِنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தொழுகையில்) இமாமுடன் இருக்கும்போது, இமாமுக்கு முன்பாகத் தமது தலையை உயர்த்துபவர், அல்லாஹ் அவருடைய உருவத்தைக் கழுதையின் உருவமாக மாற்றி விடுவதை அஞ்ச வேண்டாமா?"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
என் உற்ற தோழர் (நபி -ஸல்- அவர்கள்) எனக்கு மூன்று விஷயங்களை உபதேசித்தார்கள்: ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது, உறங்குவதற்கு முன்பாக வித்ருத் தொழுவது மற்றும் வெள்ளிக்கிழமையன்று குளிப்பது (ஜுமுஆ தொழுகைக்காகக் குஸ்லு செய்வது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلًا أَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلَانًا نَامَ الْبَارِحَةَ وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கூறப்பட்டது. அல்லது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன மனிதர் நேற்றிரவு விடியும் வரை (தொழுகைக்காக எழாமல்) தூங்கிக் கொண்டே இருந்துவிட்டார்" என்று கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவனுடைய காதில் ஷைத்தான் சிறுநீர் கழித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்துகொள்கிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை (அதன் நேரத்திலேயே தொழுததாக) அடைந்துகொண்டார். மேலும், எவர் சூரியன் மறைவதற்கு முன் அஸர் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அடைந்துகொள்கிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை (அதன் நேரத்திலேயே தொழுததாக) அடைந்துகொண்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ قَالُوا فَمَنِ الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى وَلَا يَعْلَمُ النَّاسُ بِحَاجَتِهِ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ هُوَ الْمَحْرُومُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒன்று அல்லது இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களோ, அல்லது ஓரிரு கவளம் உணவோ (பெற்றுக்கொண்டு) திரும்பிச் செல்பவர் (உண்மையான) வறியவர் (மிஸ்கீன்) அல்லர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அப்போது) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் (உண்மையான) வறியவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(தன்னிறைவு அடையத் தேவையான) செல்வத்தைப் பெற்றிருக்காத, (தமது வறுமை நிலையை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளாததால்) மக்கள் அவருடைய தேவையை அறிந்து அவருக்குத் தர்மம் செய்யப்படாமல் இருக்கிறாரே அவரே (உண்மையான வறியவர்) ஆவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்) இமாம் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அவர்தான் (திருக்குர்ஆனில் 51:19-இல் குறிப்பிடப்படும்) 'மஹ்ரூம்' (வசதியற்றவர்) ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَمَنِ الْمِسْكِينُ؟ قَالَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இந்த ஹதீஸும்) பதிவாகியுள்ளது. ஆயினும், அதில் (பின்வருமாறு) இடம்பெற்றுள்ளது:
(நபித்தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் 'மிஸ்கீன்' (ஏழை) என்பவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யாருக்குத் தன்னிறைவு (அளிக்கும் அளவுக்கு வசதி) இல்லையோ மற்றும் மக்களிடம் வற்புறுத்திக் கேட்கமாட்டாரோ அவரே (உண்மையான மிஸ்கீன்) ஆவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வசதியுள்ளவர் (தமது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தாமல்) தாமதப்படுத்துவது அநீதியாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوا عَلَيْهِمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நிச்சயமாக யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் (தங்கள் நரைத்த முடிகளுக்குச்) சாயம் பூசுவதில்லை. எனவே, (சாயம் பூசி) அவர்களுக்கு நீங்கள் மாறுபடுங்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்கள் (தங்கம், வெள்ளி போன்ற) சுரங்கங்களைப் போன்றவர்களாவர். அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய ஜாஹிலிய்யா காலத்தில்) அவர்களில் சிறந்தவர்களாக இருந்தவர்கள், (மார்க்கத்தை) நன்கு விளங்கிக் கொண்டால் இஸ்லாத்திலும் அவர்களே சிறந்தவர்களாவர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الْجَنَّةِ الْفُرَاتُ وَالنِّيلُ وَسَيْحَانُ وَجَيْحَانُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"சொர்க்கத்திலிருந்து நான்கு நதிகள் (பூமியில்) ஓடச் செய்யப்பட்டுள்ளன. (அவை:) ஃபுராத், நைல், ஸைஹான் மற்றும் ஜைஹான் ஆகியவையாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நரை முடிக்குச் சாயம் பூசி (அதன் நிறத்தை) மாற்றுங்கள். (அவ்வாறு செய்யாமல் விட்டுவிடுவதன் மூலம்) யூதர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் நீங்கள் ஒப்பாகாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا وَقَالَ يَزِيدُ أَنْ يُخْرَجُوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மறுமை நாளில் மரணம் (ஒரு ஆட்டுக்கிடாயின் உருவத்தில்) கொண்டு வரப்பட்டு, 'ஸிராத்' (பாலத்தின்) மீது நிறுத்தப்படும். அப்போது, "சொர்க்கவாசிகளே!" என்று (சத்தமிட்டு) அழைக்கப்படும். தாங்கள் (தற்போது இருக்கும் இடத்திலிருந்து/சொர்க்கத்திலிருந்து) வெளியேற்றப்பட்டு விடுவோமோ என்ற அச்சத்தோடும் நடுக்கத்தோடும் அவர்கள் எட்டிப் பார்ப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تُرْسِلْهَا فَتَأْكُلَمِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் ஒரு பூனையின் காரணமாக நரகத்தில் நுழைந்தாள். அவள் அதைக் கட்டி வைத்தாள்; (அதனால் அது இறந்துவிட்டது). அதற்கு அவள் உணவும் அளிக்கவில்லை, நீரும் புகட்டவில்லை. மேலும், அது பூமியிலுள்ள பூச்சிகளைத் தின்று (பிழைத்துக்) கொள்ளட்டும் என்று அதனை அவள் அவிழ்த்து விடவுமில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ قَالُواإِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي إِنَّ اللهَ حِبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَقَالَ يَزِيدُ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'விஸால்' (இரவில் நோன்பு துறக்காமல் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதை) தடை செய்தார்கள். அப்போது (மக்கள்), "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) தாங்கள் (மட்டும்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்கிறீர்களே?" என்று கேட்டனர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் (இந்த விஷயத்தில்) என்னைப் போன்றவர்கள் அல்லர். நிச்சயமாக அல்லாஹ் எனக்கு உணவளிக்கிறான்; எனக்கு நீர் புகட்டுகிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

யஸீத் (எனும் அறிவிப்பாளர் தமது அறிவிப்பில்), "என் இறைவன் எனக்கு உணவளித்து, நீர் புகட்டும் நிலையிலேயே நான் இரவைக் கழிக்கிறேன்" (என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக்) குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ الْقَتْلُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மார்க்கக்) கல்வி (அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்) கைப்பற்றப்படும்; குழப்பங்கள் (வெளிப்படையாகத்) தோன்றும்; மேலும், 'ஹர்ஜ்' பெருகும்."

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'ஹர்ஜ்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "கொலை (செய்தல்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(தொழுகையில் இமாம் தவறிழைக்கும்போது) 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (தஸ்பீஹ்) கூறுவது ஆண்களுக்குரியதாகும்; (வலது உள்ளங்கையை இடது கைப்புறம் தட்டி சப்தம் எழுப்பி) கைகளைத் தட்டுவது பெண்களுக்குரியதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَقُولُ اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُومْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"உங்களில் ஒருவர் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் தான் தொழுத இடத்திலேயே (தொடர்ந்து) அமர்ந்திருக்கும்போது, அவர் (சிறு தொடக்கினால் - உளூவை) முறிக்காத வரையிலும் அல்லது (அங்கிருந்து) எழுந்து செல்லாத வரையிலும் வானவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னிப்பாயாக! யா அல்லாஹ்! இவர் மீது கருணை புரிவாயாக!' என்று (அவருக்காகத் தொடர்ந்து) பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருக்கிறார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى وَيَزِيدُ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ يَزِيدُ مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فِي مَنَاقِبِ الْخَيْرِ فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرَّتْ عَلَيْهِ جَنَازَةٌ أُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فِي مَنَاقِبِ الشَّرِّ فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ شُهَدَاءُ فِي الْأَرْضِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து ஒரு ஜனாஸா (பிரேதம்) கொண்டு செல்லப்பட்டது. (அறிவிப்பாளர் யஸீத், 'மக்கள் ஒரு ஜனாஸாவுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றனர்' என்று கூறுகிறார்). அப்போது மக்கள் அந்த இறந்தவரின் நற்பண்புகளைக் குறிப்பிட்டு அவரை நல்லவிதமாகப் புகழ்ந்து பேசினார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(சுவனம்) உறுதியாகிவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அவர்களைக் கடந்து மற்றொரு ஜனாஸா கொண்டு செல்லப்பட்டது. அப்போது மக்கள் அந்த இறந்தவரின் தீய பண்புகளைக் குறிப்பிட்டு அவரைப் பற்றி இகழ்ந்து பேசினார்கள். அப்போதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நரகம்) உறுதியாகிவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், "நிச்சயமாக நீங்கள் பூமியில் (அல்லாஹ்வின்) சாட்சிகளாக இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى وَيَزِيدُ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ رَآنِي فِيالْمَنَامِ فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَشَبَّهُ بِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் என்னைக் கனவில் கண்டாரோ, அவர் உண்மையையே கண்டார். (ஏனெனில்) நிச்சயமாக ஷைத்தான் எனது உருவத்தைப் போன்று (உருமாறித்) தோற்றமளிக்க முடியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஃபுராத் (யூப்ரடீஸ்) நதி (தண்ணீர் விலகி) ஒரு தங்க மலையை வெளிப்படுத்தும். அதற்காக மக்கள் (தங்களுக்குள்) போரிட்டுக் கொள்வார்கள். அப்போது (அப்போரில் ஈடுபடும்) ஒவ்வொரு பத்து பேரிலும் ஒன்பது பேர் கொல்லப்படுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உலகப்) பொருட்கள் அதிகமாக இருப்பது (உண்மையான) செல்வம் அல்ல; மாறாக, உள்ளத்தின் செல்வமே (உண்மையான) செல்வமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى وَيَزِيدُ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الْأَمْرِ خِيَارُهُمْ تَبَعٌ لِخِيَارِهِمْ وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்த (ஆட்சி/தலைமைத்துவ) விவகாரத்தில் மக்கள் குறைஷிகளைப் பின்பற்றுபவர்களாகவே இருப்பார்கள். அவர்களில் (மக்களில்) நல்லவர்கள் அவர்களில் (குறைஷிகளில்) உள்ள நல்லவர்களைப் பின்பற்றுவார்கள்; அவர்களில் (மக்களில்) தீயவர்கள் அவர்களில் (குறைஷிகளில்) உள்ள தீயவர்களைப் பின்பற்றுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي هَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا السَّامُ؟ قَالَ الْمَوْتُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்தக் கருஞ்சீரகத்தில் (அல்-ஹப்பத்துஸ் ஸவ்தா) 'சாம்' என்பதைத் தவிர மற்ற எல்லா நோய்களுக்கும் நிவாரணம் உள்ளது."
(இதைக் கேட்ட நபித்தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'சாம்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மரணம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ غَزْوَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெள்ளிக்கு வெள்ளியை (பரிமாற்றம் செய்யும் போது) சரிசமமாகவும், சம எடையுடனும் (பரிமாறப்பட) வேண்டும். தங்கத்திற்கு தங்கத்தை (பரிமாற்றம் செய்யும் போது) சம எடையுடனும், சரிசமமாகவும் (பரிமாறப்பட) வேண்டும். எவரேனும் (அதில் எடையைக்) கூடுதலாகக் கொடுத்தால் (அல்லது வாங்கினால்) அது வட்டியாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
وَلَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
பழங்கள் (அறுவடைக்குத் தகுதியான) அவற்றின் முதிர்ச்சி (மற்றும் தரம்) வெளிப்படும் வரை விற்கப்படக் கூடாது.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ ثَلَاثٌ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُهُنَّ أَهْلُ الْإِسْلَامِ النِّيَاحَةُ وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ وَكَذَا قُلْتُ لِسَعِيدٍ وَمَا هُوَ؟ قَالَ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ يَا آلَ فُلَانٍ يَا آلَ فُلَانٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்களின் செயல்களில் மூன்று காரியங்கள் உள்ளன; அவற்றை இஸ்லாமியர்கள் (முழுமையாகக்) கைவிட மாட்டார்கள். (அவை:) (இறந்தவர்களுக்காக உரக்கச் சத்தமிட்டு) ஒப்பாரி வைப்பது, நட்சத்திரங்களைக் கொண்டு (அவைதான் மழையைத் தருகின்றன என நம்பி) மழை தேடுவது மற்றும் இன்னொன்று."
நான் ஸயீதிடம், "அது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(ஆபத்துக் காலங்களில் உதவியழைக்கும்போது) 'இன்னாரின் குடும்பத்தாரே! இன்னாரின் குடும்பத்தாரே!' என (குலப் பெருமை பேசி) அறியாமைக் கால (பழக்கத்தின்) அடிப்படையில் அழைப்பதாகும்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் என் மீது ஒரு முறை ஸலவாத் சொல்கிறாரோ (அருள் புரியுமாறு வேண்டுகிறாரோ), அதற்காக அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல் - கண்ணியமிக்கவனும் மகத்துவமிக்கவனும் ஆகிய அவன்) அவருக்குப் பத்து நன்மைகளை எழுதுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் என் மீது ஒரு முறை ஸலவாத்துச் சொல்கிறாரோ (என் மீது அருள்புரியுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கிறாரோ), அதற்காக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவருக்குப் பத்து நன்மைகளை எழுதுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جُعِلَ صَفَائِحَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَىسَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ثُمَّ سُئِلَ عَنِ الْخَيْلِ فَقَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَجَمَالٌ وَعَلَى رَجُلٍ وَزْرٌ أَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا يُعِدُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنْ مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنْ مَرَّتْ بِمَرْجٍ فَمَاأَكَلَتْ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ أَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ وَجَمَالٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا وَلَا يَنْسَى حَقَّ بُطُونِهَا وَظُهُورِهَا في عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا بَذَخًا وَأَشَرًا وَرِيَاءً وَبَطَرًا ثُمَّ سُئِلَ عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ {مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"புதையல் (சேமித்து வைக்கப்பட்ட செல்வம்) வைத்திருப்பவர் எவரேனும் அதற்கான உரிமையை (ஸகாத்தை) நிறைவேற்றவில்லையாயின், (மறுமை நாளில்) அந்தச் செல்வம் நரக நெருப்பில் பழுக்கக் காய்ச்சப்பட்ட தகடுகளாக ஆக்கப்படும். பின்னர் அதனைக் கொண்டு அவனது நெற்றியிலும், விலாப்புறங்களிலும், முதுகிலும் சூடுபோடப்படும். நீங்கள் கணக்கிடுகின்ற ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு நிகரான ஒரு நாளில், அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளித்து முடிக்கும் வரை (இத்தண்டனை தொடரும்). பிறகு சொர்க்கத்தை நோக்கியோ அல்லது நரகத்தை நோக்கியோ அவனது வழி அவனுக்குக் காட்டப்படும்.

ஆடுகள் வைத்திருப்பவர் எவரேனும் அதற்கான உரிமையை (ஸகாத்தை) நிறைவேற்றவில்லையாயின், மறுமை நாளில் அவை உலகத்தில் இருந்ததை விட மிகவும் பருத்தவையாக (ஆரோக்கியமானவையாக) அவனிடம் வரும். ஒரு பரந்த சமவெளியில் அவன் அவற்றின் முன் முகங்குப்புறக் கிடத்தப்படுவான். அவை அவனது உடலைத் தமது கொம்புகளால் முட்டும்; தமது குளம்புகளால் மிதிக்கும். அவற்றில் வளைந்த கொம்புடையதோ அல்லது கொம்பில்லாததோ (உடைந்த கொம்புடையதோ) ஒன்றும் இருக்காது. கடைசி ஆடு அவனைக் கடந்து சென்றதும் மீண்டும் முதல் ஆடு அவனிடம் திருப்பப்படும். நீங்கள் கணக்கிடுகின்ற ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு நிகரான ஒரு நாளில், அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளித்து முடிக்கும் வரை (இத்தண்டனை தொடரும்). பிறகு சொர்க்கத்தை நோக்கியோ அல்லது நரகத்தை நோக்கியோ அவனது வழி அவனுக்குக் காட்டப்படும்.

ஒட்டகங்கள் வைத்திருப்பவர் எவரேனும் அதற்கான உரிமையை (ஸகாத்தை) நிறைவேற்றவில்லையாயின், மறுமை நாளில் அவை உலகத்தில் இருந்ததை விட மிகவும் பருத்தவையாக அவனிடம் வரும். ஒரு பரந்த சமவெளியில் அவன் அவற்றின் முன் முகங்குப்புறக் கிடத்தப்படுவான். அவை அவனது உடலைத் தமது பாதங்களால் மிதிக்கும். கடைசி ஒட்டகம் அவனைக் கடந்து சென்றதும் மீண்டும் முதல் ஒட்டகம் அவனிடம் திருப்பப்படும். நீங்கள் கணக்கிடுகின்ற ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு நிகரான ஒரு நாளில், அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளித்து முடிக்கும் வரை (இத்தண்டனை தொடரும்). பிறகு சொர்க்கத்தை நோக்கியோ அல்லது நரகத்தை நோக்கியோ அவனது வழி அவனுக்குக் காட்டப்படும்."

பிறகு குதிரைகளைப் பற்றி (நபியவர்களிடம்) கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "குதிரைகளின் நெற்றிகளில் மறுமை நாள் வரை நன்மை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு மனிதனுக்கு அது நற்கூலியாகவும், மற்றொரு மனிதனுக்கு அது (வறுமையிலிருந்து காக்கும்) மறைப்பாகவும் அழகாகவும், இன்னொரு மனிதனுக்கு அது பாவத்தின் சுமையாகவும் அமையும். எவருக்கு அது நற்கூலியாக அமையுமோ அந்த மனிதர்: அதைக் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போருக்காக) ஆயத்த நிலையில் வளர்ப்பார். அதன் வயிறுகளில் சென்றடையும் (உணவு) ஒவ்வொன்றுக்கும் அவருக்கு நற்கூலி எழுதப்படும். அது ஒரு ஆற்றைக் கடந்து அதிலிருந்து நீரைப் பருகினால், அதன் வயிறுகளில் சென்றடையும் நீருக்குத் தக்கவாறு அவருக்கு நற்கூலி எழுதப்படும். அது ஒரு புல்வெளியைக் கடந்து அதிலிருந்து மேய்ந்தால், அது உண்டவற்றிற்கு ஏற்ப அவருக்கு நற்கூலி உண்டு. அது ஒரு மேட்டைக் கடந்து (தன் உற்சாகத்தால்) துள்ளிச் சென்றால், அது எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் நற்கூலி உண்டு. (அவற்றின் சாணம் மற்றும் சிறுநீருக்கும் கூட நற்கூலி உண்டு என நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்).

எவருக்கு அது மறைப்பாகவும் அழகாகவும் அமையுமோ அந்த மனிதர்: அதைக் கண்ணியத்திற்காகவும் அழகுக்காகவும் வளர்ப்பார். ஆனால், அவர் அதன் வயிறு மற்றும் முதுகு சம்பந்தப்பட்ட உரிமைகளை (அவற்றிற்கு உணவளிப்பதையும், அளவுக்கு அதிகமாகப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதையும்), தனது சிரமமான நிலையிலும் வளமான நிலையிலும் மறக்கமாட்டார்.

எவருக்கு அது பாவமாக அமையுமோ அந்த மனிதர்: அதைப் பெருமைக்காகவும், அகந்தைக்காகவும், (மக்களுக்குக் காட்டுவதற்காக) பகட்டுக்காகவும், (இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவதற்காக) பகையாகவும் வளர்ப்பார்."

பிறகு கழுதைகளைப் பற்றி (நபியவர்களிடம்) கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "விரிவான, (அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய) தனித்தன்மை வாய்ந்த இந்த வசனத்தைத் தவிர வேறெதையும் அல்லாஹ் எனக்கு இது குறித்து இறக்கியருளவில்லை: {எவர் ஓர் அணு அளவு நன்மை செய்திருந்தாலும் அதற்கான பலனைக் கண்டு கொள்வார். எவர் ஓர் அணு அளவு தீமை செய்திருந்தாலும் அதற்கான பலனையும் அவர் கண்டு கொள்வார் (திருக்குர்ஆன் 99:7-8)}."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُحَتَّى يُمْطَرَ النَّاسُ مَطَرًا لَا تُكِنُّ مِنْهُ بُيُوتُ الْمَدَرِ وَلَا تُكِنُّ مِنْهُ إِلَّا بُيُوتُ الشَّعَرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உலகில் உள்ள) மக்கள் மீது ஒரு மழை பொழியாத வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது. அந்த மழையிலிருந்து களிமண்ணால் கட்டப்பட்ட வீடுகள் (மக்களைப்) பாதுகாக்காது; மாறாக, உரோமங்களால் (ஆடு, ஒட்டகம் போன்ற விலங்குகளின் முடிகளால் செய்யப்பட்ட) கூடாரங்கள் மட்டுமே அதிலிருந்து (மக்களைப்) பாதுகாக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا وَمَنَعْتِ الشَّامُ مُدَّهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஈராக் தனது ‘கஃபீஸ்’ (எனும் தானிய) அளவையையும், தனது ‘திர்ஹம்’ நாணயத்தையும் (வழங்காமல்) தடுத்துக்கொள்ளும். ஷாம் (சிரியா) தனது ‘முத்து’ (எனும் தானிய) அளவையையும், தனது ‘தீனார்’ நாணயத்தையும் (வழங்காமல்) தடுத்துக்கொள்ளும். எகிப்து தனது ‘இர்தப்’ (எனும் தானிய) அளவையையும், தனது ‘தீனார்’ நாணயத்தையும் (வழங்காமல்) தடுத்துக்கொள்ளும். (இறுதிக்காலத்தில்) நீங்கள் எந்த நிலையிலிருந்து (வறுமையுடன்) தொடங்கினீர்களோ, அதே நிலைக்கே மீண்டும் திரும்புவீர்கள்! நீங்கள் எந்த நிலையிலிருந்து தொடங்கினீர்களோ, அதே நிலைக்கே மீண்டும் திரும்புவீர்கள்! நீங்கள் எந்த நிலையிலிருந்து தொடங்கினீர்களோ, அதே நிலைக்கே மீண்டும் திரும்புவீர்கள்!"

இதற்கு அபூஹுரைராவின் சதையும் இரத்தமும் சாட்சியாகும் (அதாவது, இதை நான் மிக உறுதியாகக் கூறுகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாயோ அல்லது மணியோ (சப்தம் எழுப்பும் மணி போன்றவையோ) உள்ள பயணக் குழுவினருடன் (அருள் புரியும்) வானவர்கள் உடன் வர மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا قَالَ زُهَيْرٌ فَقُلْتُ لِسُهَيْلٍ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் அவர்களை (மாற்று மதத்தவர்களை)ப் பாதையில் சந்தித்தால், அவர்களுக்கு முதலில் சலாம் கூறாதீர்கள்; மேலும், அவர்களைப் பாதையின் குறுகலான பகுதிக்குச் செல்லும்படி (அவர்களுக்கு வழிவிட்டு நீங்கள் ஒதுங்கிச் செல்லாமல்) நிர்ப்பந்தியுங்கள்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஸுஹைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் ஸுஹைல் (ரஹ்) அவர்களிடம், "(இதில் குறிப்பிடப்படுவோர்) யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(பொதுவாக) இணைவைப்பாளர்கள் (முஷ்ரிக்குகள்) ஆவர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் தாம் அமர்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து (தற்காலிகத் தேவைக்காக) எழுந்து சென்றுவிட்டு, பிறகு (குறுகிய நேரத்திற்குள்) மீண்டும் அதே இடத்திற்குத் திரும்பி வந்தால், அவரே அந்த இடத்திற்கு அதிக உரிமையுடையவர் ஆவார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் தம் கையில் இறைச்சியின் பிசுக்கு (அல்லது அதன் வாசனை) இருக்கும் நிலையில், அதைக் கழுவாமல் உறங்கி, (அதனால்) அவருக்கு ஏதேனும் (தீங்கு) நேர்ந்தால், அவர் தம்மைத் தவிர வேறு எவரையும் குறை கூற வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பிள்ளை தன் தந்தைக்குச் செய்ய வேண்டிய கைம்மாறை (முழுமையாகச்) செய்துவிட முடியாது; தன் தந்தை ஓர் அடிமையாக இருப்பதை அவன் கண்டு, அவரை விலைக்கு வாங்கி (அடிமைத்தளையிலிருந்து) விடுதலை செய்தாலே தவிர."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரிடமேனும் (மார்க்கம் அல்லது பயனுள்ள) ஒரு கல்வி குறித்துக் கேட்கப்பட்டு, அவர் அதனை (தேவைப்படும் நேரத்தில் பிறருக்குத் தெரிவிக்காமல்) மறைப்பாரானால், மறுமை நாளில் அவருக்கு நெருப்பாலான கடிவாளம் இடப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ دَوَاءً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் (உணவு அல்லது பானத்தில்) ஈ விழுந்துவிட்டால், அதை (அதிலேயே) முழுமையாக முக்கி(யெடுத்து) விடட்டும். ஏனெனில், அதன் இரு இறக்கைகளில் ஒன்றில் நோயும், மற்றொன்றில் (அதற்கான) நிவாரணமும் உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ فَاطِمَةَ أَوْ أُمَّ سَلَمَةَ أَنْ تَجُرَّ الذَّيْلَ ذِرَاعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரலி) அல்லது உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம், (தமது) ஆடையின் கீழ்ப்பகுதியை (தரையில் படும்படி) ஒரு முழம் அளவிற்குத் தொங்கவிடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا أَطَاعَ الْعَبْدُ رَبَّهُ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஓர் அடிமை தன் இறைவனுக்கும் (அல்லாஹ்வுக்கும்) கீழ்ப்படிந்து, தன் எஜமானனுக்கும் கீழ்ப்படிந்து நடந்தால் அவனுக்கு (மறுமையில்) இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ مَنْ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ بَعْدَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அறப்போரில்) ஒரு இறைமறுப்பாளரைக் கொன்றுவிட்டு, அதன்பின் (நேர்வழியில்) நிலைத்திருப்பவர் (மறுமையில்) நரகத்தில் (அவருடன்) ஒன்றுசேர மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَسْوَةَ قَلْبِهِفَقَالَ لَهُ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தனது இதயம் கடினமாக இருப்பதைப் பற்றி (மனம் இறக்கமற்ற நிலையில் இருப்பதாக) முறையிட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உமது இதயம் மென்மையாக வேண்டும் என நீர் விரும்பினால், ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பீராக! மேலும், அனாதையின் தலையைத் (அன்புடன்) தடவிக் கொடுப்பீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"பொறுமையின் மாதத்தில் (ரமழானில்) நோன்பு நோற்பதும், ஒவ்வொரு மாதத்திலும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பதும் காலமெல்லாம் (வருடம் முழுவதும்) நோன்பு நோற்றதற்குச் சமமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَيَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنٌ فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ خَيْرًا وَإِمَّا مُسِيءٌ لَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும் மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம். (ஏனெனில்,) அவர் நல்லவராக இருந்தால் (அவர் இன்னும் அதிக காலம் வாழ்வதன் மூலம்) நன்மைகளை அதிகமாக்கிக் கொள்ளக்கூடும்; அவர் தீயவராக இருந்தால் (அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடித் தன் பாவங்களிலிருந்து) திருந்திக் கொள்ளக்கூடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا قَالَ فَلَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் மக்களுக்குக் கடனளித்து வந்தார். அவர் தம் பணியாளரிடம், "நீ (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாத) வறியவரிடம் (கடனை வசூலிக்கச்) சென்றால், அவரை (அவரது கடனைத் தள்ளுபடி செய்து) மன்னித்து விடுவாயாக! அதன் மூலம் அல்லாஹ் நம்மையும் மன்னிக்கக்கூடும்!" என்று கூறுவார். (அவர் இறந்த பின்) மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தபோது, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாளை நாம் தங்கும் இடம் - இன்ஷா அல்லாஹ் - பனூ கினானாவின் ‘கைப்’ (பள்ளத்தாக்கு) எனும் இடமாகும். அங்கு வைத்துதான் (குறைஷிகளும் பனூ கினானாவினரும்) இறைமறுப்பின் (குஃப்ர்) அடிப்படையில் (முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகச்) சத்தியம் செய்து கொண்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (ரம்லான்) பிறையைக் கண்டால் நோன்பு வையுங்கள்; (ஷவ்வால்) பிறையைக் கண்டால் நோன்பை முடித்துக் கொள்ளுங்கள் (பெருநாளைக் கொண்டாடுங்கள்). மேகமூட்டத்தினால் (பிறை) உங்களுக்குத் தென்படவில்லை என்றால், முப்பது நாட்கள் (எண்ணிக்கையை நிறைவு செய்து) நோன்பு வையுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنِ الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَغَرَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ يَعْقُوبُ أَبَا سَلَمَةَ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] قَالَ أَبِي حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ عَنِ الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا فَاسْتَمَعُوا الذِّكْرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெள்ளிக்கிழமை (ஜும்ஆ) நாள் வந்துவிட்டால், பள்ளிவாசலின் ஒவ்வொரு வாசலிலும் வானவர்கள் (நின்று கொண்டு) இருப்பார்கள். அவர்கள் (ஜும்ஆ தொழுகைக்காகப் பள்ளிவாசலுக்கு) முதலில் வருபவரையும், அவருக்கு அடுத்து வருபவரையும் (வரிசைக்கிரமமாகப்) பதிவு செய்வார்கள். இமாம் (மிம்பரில் உரை நிகழ்த்த) அமர்ந்துவிட்டால், அவர்கள் (தங்களது) ஏடுகளைச் சுருட்டி வைத்துவிட்டு, (இறை) நினைவூட்டலை (குத்பா பேருரையைச்) செவியேற்க வந்துவிடுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ وَيَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يُؤْذِينَا بِهَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا قَالَ يَعْقُوبُ يَعْنِي الثُّومَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எவர் இந்தச் செடியிலிருந்து (பூண்டிலிருந்து) உண்கிறாரோ, அவர் நமது இந்தப் பள்ளிவாசலில் (அதன் வாடையின் மூலம்) நமக்குத் தொந்தரவு தர வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.
யஃகூப் (ரஹ்) அவர்கள் (இதன் விளக்கமாகக்) கூறுகிறார்கள்: "அதாவது, பூண்டு (என்பது இதன் பொருளாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي وَلَمْ يَشُكَّ يَعْقُوبُ قَالَ فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட, ஜமாஅத்தாக (கூட்டாகத்) தொழும் தொழுகை இருபத்தைந்து மடங்கு (பங்கு) அதிகச் சிறப்புடையதாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் 'ஜவாமிஉல் கலிம்' (சுருக்கமான சொற்களில் விரிவான கருத்துக்களைக் கூறும் ஆற்றல்) வழங்கப்பட்டவனாக அனுப்பப்பட்டுள்ளேன். (எதிரிகளின் உள்ளங்களில் ஏற்படுத்தப்படும்) நடுக்கத்தின் மூலம் எனக்கு வெற்றியளிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது (கனவில்) பூமியின் கருவூலங்களின் திறவுகோல்கள் என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டு எனது கையில் வைக்கப்பட்டன."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ وَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَغَضِبَ الْمُسْلِمُ فَلَطَمَ عَيْنَ الْيَهُودِيِّ فَأَتَى الْيَهُودِيُّ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَأَجِدُ مُوسَى مُمْسِكًا بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَمَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي؟ أَمْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஸ்லிம்களில் ஒருவரும் யூதர்களில் ஒருவரும் ஒருவரையொருவர் ஏசிக்கொண்டனர் (வாக்குவாதம் செய்தனர்). அப்போது அந்த முஸ்லிம், "அகிலத்தாரை விட முஹம்மதை ((ஸல்)) தேர்ந்தெடுத்தவன் (அல்லாஹ்வின்) மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார். அதற்கு அந்த யூதர், "அகிலத்தாரை விட மூஸாவைத் தேர்ந்தெடுத்தவன் மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார். இதைக் கேட்டு கோபமடைந்த அந்த முஸ்லிம், அந்த யூதரின் முகத்தில் (கண்ணத்தில்) அறைந்தார்.

உடனே அந்த யூதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் சென்று, நடந்த செய்தியைக் கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அந்த (முஸ்லிம்) மனிதரை அழைத்து விசாரித்தார்கள். அவர் நடந்ததை ஒப்புக்கொண்டார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னை மூஸாவை விட மேலானவராகச் சிறப்பித்துக் கூறாதீர்கள் (மற்றொரு இறைத்தூதரைத் தாழ்த்தும் நோக்கில் இவ்வாறு செய்யாதீர்கள்). ஏனெனில், மறுமை நாளில் மக்கள் அனைவரும் மூர்ச்சையாகி (மயங்கி) விழுவார்கள். அப்போது மூர்ச்சையிலிருந்து தெளிந்தெழும் முதல் ஆளாக நானே இருப்பேன். (நான் விழித்துப் பார்க்கும்போது) மூஸா (அலை) அவர்கள் அர்ஷின் (இறை சிம்மாசனத்தின்) ஒரு பக்கத்தைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதைக் காண்பேன். அவர் (மக்களோடு) மூர்ச்சையாகி எனக்கு முன்பே தெளிந்தெழுந்தாரா, அல்லது மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் (மூர்ச்சையடைவதிலிருந்து) விதிவிலக்களித்தவர்களில் அவரும் ஒருவரா என்பது எனக்குத் தெரியாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரையும் அவருடைய (நற்)செயல்கள் (மட்டும்) சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது."

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்களுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் தனது பேரருளாலும் கருணையாலும் என்னை (அருள் போர்வையால்) மூடிக்கொண்டாலன்றி நானும் தான் (எனது செயல்களால் மட்டும் சொர்க்கம் செல்ல முடியாது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ وَأَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِوَبِرِسَالَتِهِ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் தமக்கிடையே விவாதித்துக் கொண்டனர். மூஸா (அலை) அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம், “உங்களுடைய (தவறான) செயல் உங்களைச் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றிவிட்டதே, அந்த ஆதம் நீங்கள் தானோ?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள், “அல்லாஹ் தனது உரையாடலின் மூலமும், தனது தூதுத்துவத்தின் மூலமும் எவரைத் தேர்ந்தெடுத்தானோ அந்த மூஸா நீங்கள் தானோ? நான் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பே என் மீது விதிக்கப்பட்டுவிட்ட ஒரு காரியத்திற்காக என்னை நீங்கள் பழிக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள்.

(இதைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “விவாதத்தில் மூஸாவை ஆதம் வென்றுவிட்டார்; விவாதத்தில் மூஸாவை ஆதம் வென்றுவிட்டார்” என்று (இருமுறை) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் (என்று தொடங்கி), பின்னர் அந்த ஹதீஸை (முழுமையாக) அவர் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "அறச்செயல்களில் மிகச் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் மீதும் நம்பிக்கை (ஈமான்) கொள்வதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். "பிறகு எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வதாகும்" என்றார்கள். மீண்டும் "பிறகு எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அல்லாஹ்வினால்) அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஹஜ் (ஹஜ்ஜுன் மப்ரூர்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஸ்லிம் பெண்களே! எந்தவொரு அண்டை வீட்டுப் பெண்ணும் தனது அண்டை வீட்டுக்காரிக்கு (வழங்கும் எதனையும்), அது ஓர் ஆட்டின் குளம்பாக (சிறு பொருளாக) இருந்தபோதிலும் சரி, (அதைக் கொடுப்பவரோ அல்லது பெறுபவரோ) அற்பமாகக் கருத வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنِ الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ اسْمُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَلِذَلِكَ كَانُوا يُفَضِّلُونَ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ عَلَى صَلَاةِ أَوَّلِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாக்கியம் பொருந்திய பெயருடைய நமது இறைவன் ஒவ்வொரு இரவும், இரவின் இறுதி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும் போது கீழ் வானத்திற்கு (அவனது கண்ணியத்திற்குத் தகுந்தவாறு) இறங்குகிறான். அப்போது அவன், 'என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் யாரேனும் உண்டா? நான் அவருக்குப் பதிலளிக்கிறேன். என்னிடம் கேட்பவர் யாரேனும் உண்டா? நான் அவருக்குக் கொடுக்கிறேன். என்னிடம் பாவமன்னிப்பு கோருபவர் யாரேனும் உண்டா? நான் அவரை மன்னிக்கிறேன்' என்று ஃபஜ்ர் (வைகறை) உதிக்கும் வரை கூறுகிறான்."
இதன் காரணமாகவே, இரவின் ஆரம்பப் பகுதியில் தொழுவதை விட இரவின் இறுதிப் பகுதியில் தொழுவதை அவர்கள் (ஸஹாபாக்களும் முன்னோர்களும்) சிறந்ததாகக் கருதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَتَيْتُ سَعِيدَ ابْنَ مَرْجَانَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَمْ يَمْشِ مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تَغِيبَ عَنْهُ وَمَنْ مَشَى مَعَهَا فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஜனாஸாத் தொழுகை நிறைவேற்றிவிட்டு, அதனுடன் (மயானத்திற்கு) நடந்து செல்லவில்லையோ, அவர் அந்த ஜனாஸா (ஊர்வலம்) தனது பார்வையை விட்டு மறையும் வரை (மரியாதை நிமித்தமாக) நின்றுகொண்டிருக்கட்டும். எவர் அதனுடன் நடந்து செல்கிறாரோ, அவர் அந்த ஜனாஸா (தரையில்) வைக்கப்படும் வரை அமர வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"யார் தொழுகையில் (அதன் நேரத்தில் அல்லது ஜமாஅத்தில்) ஒரு ரக்அத்தை அடைந்துகொள்கிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை (முழுமையாக) அடைந்துகொண்டார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ وَنَهَانِي عَنْ ثَلَاثٍ أَوْصَانِي بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى قَالَ وَنَهَانِي عَنِ الِالْتِفَاتِ وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْقِرْدِ وَنَقْرٍ كَنَقْرِ الدِّيكِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என் உற்ற தோழர் (நபி (ஸல்)) அவர்கள் எனக்கு மூன்று காரியங்களை அறிவுறுத்தினார்கள்; மேலும் மூன்று காரியங்களை விட்டும் என்னைத் தடுத்தார்கள். உறங்குவதற்கு முன் வித்ருத் தொழுவது, ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது மற்றும் லுஹாவின் (முற்பகல்) இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவது ஆகியவற்றை எனக்கு அறிவுறுத்தினார்கள். மேலும் (தொழுகையில் அங்கும் இங்கும்) திரும்பிப் பார்ப்பது, குரங்கு அமர்வதைப் போன்று (இக்ஆ முறையில்) அமர்வது மற்றும் சேவல் கொத்துவதைப் போன்று (அவசர அவசரமாக ஸஜ்தாவில்) கொத்துவது ஆகியவற்றை விட்டும் என்னைத் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَبِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَبِصَلَاةِ الضُّحَىفَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

என் உற்ற தோழர் (நபி (ஸல்)) அவர்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்குமாறும், உறங்குவதற்கு முன் வித்ரு (தொழுகையை) நிறைவேற்றுமாறும், ளுஹாத் தொழுகையை (தொழுமாறும்) எனக்கு உபதேசித்தார்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அதுவே (அல்லாஹ்வின் பக்கம்) மீளுபவர்களின் (அவ்வாபீன்களின்) தொழுகையாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَقُولُ اللهُ مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِثَوَابٍ دُونَ الْجَنَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “எவருடைய நேசத்திற்குரிய இரண்டை (இரு கண்களை) நான் (பார்வையை நீக்குவதன் மூலம்) பறித்துக்கொள்ள, அவர் (அதற்காக) பொறுமை காத்து (என்னிடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தால், அவருக்குச் சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறெந்தக் கூலியையும் வழங்க நான் திருப்தியடைய மாட்டேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ كَعْبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَاسْأَلُوا اللهَ لِي الْوَسِيلَةَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْوَسِيلَةُ؟ قَالَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنَالُهَا إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் என் மீது ஸலவாத்துச் சொல்லும்போது (என் உயர்வுக்காகப் பிரார்த்திக்கும்போது), எனக்காக 'அல்-வசீலா'வை (வழங்குமாறு) அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்."

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'அல்-வசீலா' என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "அது சொர்க்கத்தில் உள்ள மிக உயர்ந்த பதவியாகும். அதனை (மனிதர்களில்) ஒரேயொரு நபர் மட்டுமே அடைவார்; அந்த நபர் நானாகவே இருக்க வேண்டும் என நான் (இறைவனிடம்) ஆதரவு வைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيُبْغِضُ أَوْ يَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمْ هَا هَا فَإِنَّمَا ذَلِكَ الشَّيْطَانُ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் தும்மலை விரும்புகிறான்; கொட்டாவியை (அல்லது கொட்டாவி விடுவதை) வெறுக்கிறான் அல்லது (அதனைப்) பிடிக்காததாகக் கருதுகிறான். உங்களில் ஒருவர் (கொட்டாவி விடும்போது) 'ஹா, ஹா' என்று (சத்தமிட்டால்), அப்போது ஷைத்தான் அவருடைய உள்ளிருந்து (வயிற்றுப் பகுதியிலிருந்து) சிரிக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ أَوْ قَالَ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழுந்தால், அவர் தனது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (தண்ணீர்) பாத்திரத்தில் (அல்லது 'உளூச் செய்யும் தண்ணீரில்' என்று கூறினார்கள்) கையை விட வேண்டாம். ஏனெனில், (உறங்கும் போது) அவரது கை எங்கு தங்கியிருந்தது என்பதை அவர் அறிய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ فَقَالَ إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நெய்யில் எலி விழுவது (அது இறந்துவிடுவது) குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது (நெய்) உறைந்த நிலையில் இருந்தால், அந்த எலியையும் அதைச் சுற்றியுள்ள (நெய்யின்) பகுதியையும் எடுத்து வீசிவிடுங்கள். அது உருகிய (திரவ) நிலையில் இருந்தால் அதனை நெருங்காதீர்கள் (உண்ணாதீர்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُوذَوَيْهِ أَنَّ مَعْمَرًاكَانَ يَذْكُرُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَيَذْكُرُهُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ
அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அப்துர் ரஹ்மான் பின் பூதவைஹ் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மஅமர் (ரஹ்) அவர்கள் இதே (முந்தைய) அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதைக் குறிப்பிடுபவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் அதை உபைதுல்லாஹ் (ரஹ்) வழியாகவும் குறிப்பிடுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும் தேங்கி நிற்கும் (ஓடாத) நீரில் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம்; பின்னர் அதிலிருந்தே அவர் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்யவும் வேண்டாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وقَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நாய் (உங்களில் ஒருவரது) பாத்திரத்தில் (நாக்கினால்) நக்கிவிட்டால், அதனை ஏழு முறை கழுவுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ قَالَ مَرَرْتُ بِأَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ أَتَدْرِي مِمَّا أَتَوَضَّأُ؟ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
இப்ராஹீம் பின் அப்தில்லாஹ் பின் காரிழ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் உளூச் செய்து கொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அப்போது அவர்கள் (என்னிடம்), "நான் எதற்காக உளூச் செய்கிறேன் என்று உமக்குத் தெரியுமா? நான் உண்ட பால்கட்டித் (உலர்ந்த தயிர்) துண்டுகளுக்காகத்தான் (உளூச் செய்கிறேன்). ஏனெனில், 'நெருப்பு தீண்டிய (சமைக்கப்பட்ட) பொருள்களை (உண்டால்) நீங்கள் உளூச் செய்துகொள்ளுங்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟ قَالَ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் ஒரே ஆடையில் (மட்டும்) தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் அனைவரிடமும் (தொழுவதற்குத் தேவையான) இரண்டு ஆடைகள் உள்ளனவா?" என்று (மறுமொழியாகக்) கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ تُضَاعَفُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي وَيَدَعُ طَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي فَرْحَتَانِ لِلصَّائِمِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆதமின் மகன் (மனிதன்) செய்யும் ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை (நற்கூலி) பெருக்கப்படுகிறது. (அல்லாஹ் கூறுகிறான்:) 'நோன்பைத் தவிர! ஏனெனில், நோன்பு எனக்குரியது; அதற்கு நானே (எண்ணிக்கையற்ற முறையில்) கூலி வழங்குவேன். (ஏனெனில்) அவன் தனது இச்சையையும் தனது உணவையும் எனக்காகவே விட்டுவிடுகிறான்.' நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன: ஒன்று, அவன் நோன்பு திறக்கும்போது (ஏற்படும்) மகிழ்ச்சி; மற்றொன்று, அவன் தனது இறைவனைச் சந்திக்கும்போது (அவனது நற்கூலியைக் கண்டு ஏற்படும்) மகிழ்ச்சி. நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து (பசியினால்) வெளிப்படும் வாடையானது, அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (ஒரே) ஆடையில் தொழுதால், அதன் இரு முனைகளையும் தமது தோள்பட்டைகளின் மீது (ஒன்றையொன்று) குறுக்காகப் போட்டுக் கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَتَّهَا بِمَرْوَةٍ أَوْ بِشَيْءٍ ثُمَّ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَمَامَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا وَلَكِنْلِيَتَنَخَّمْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் கிப்லாத் திசையில் (சுவரில்) சளி இருப்பதைக் கண்டார்கள். உடனே அதனை ஒரு கல்லால் (அல்லது கூழாங்கல்லால்) அல்லது வேறு ஒன்றைக் கொண்டு சுரண்டி (அகற்றி)னார்கள். பிறகு, "உங்களில் ஒருவர் தொழுகைக்காக நின்றால், அவர் தமக்கு முன்பாகவோ அல்லது தமது வலது பக்கத்திலோ எச்சில் (அல்லது சளி) துப்ப வேண்டாம். ஏனெனில், அவரது வலது பக்கத்தில் ஒரு வானவர் (மலக்கு) இருக்கின்றார். மாறாக, அவர் தமது இடது பக்கத்திலோ அல்லது தமது இடது பாதத்திற்கு அடியிலோ துப்பிக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الثُّومَ فَلَا يُؤْذِينَا فِي مَسْجِدِنَا وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلَا يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثُّومِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் இந்தச் செடியிலிருந்து - அதாவது பூண்டிலிருந்து - உண்கிறாரோ, அவர் நமது பள்ளிவாசலில் (தொழுகைக்கு வந்து) நமக்குத் தொந்தரவு தர வேண்டாம்."

மேலும் மற்றொரு இடத்தில் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "அவர் நமது பள்ளிவாசலை நெருங்க வேண்டாம்; பூண்டின் வாடையால் (அங்குள்ள) நமக்குத் தொந்தரவு தர வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أُنَيْسٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الْمُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَهُ وَلِلشَّاهِدِ عَلَيْهِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாங்கு சொல்பவருக்கு (முஅத்தினுக்கு) அவரது குரல் எட்டும் தொலைவு வரை பாவமன்னிப்பு வழங்கப்படுகிறது. அதனைச் செவியேற்கும் ஈரமான மற்றும் காய்ந்த (உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற) அனைத்துப் பொருட்களும் அவரை உண்மைப்படுத்துகின்றன (மறுமையில் சாட்சி கூறுகின்றன). மேலும், (அப்பாங்கு சொல்லப்பட்ட) அத்தொழுகையில் கலந்து கொள்பவருக்கு இருபத்தைந்து (மடங்கு) அந்தஸ்துகள் (நன்மைகள்) உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء 78]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தனித்துத் தொழுவதை விட, கூட்டாக (ஜமாஅத்தாகத்) தொழுவது இருபத்தைந்து (மடங்கு/அந்தஸ்து) சிறப்புக்குரியதாகும். மேலும், சுப்ஹு (ஃபஜ்ரு) தொழுகையில் இரவு நேர வானவர்களும் பகல் நேர வானவர்களும் ஒன்றாகக் கூடுகிறார்கள்."

பிறகு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரும்பினால், 'நிச்சயமாக ஃபஜ்ரு (தொழுகையின்) ஓதல் சாட்சியமளிக்கப்படக் கூடியதாக இருக்கிறது' (எனும் அல்குர்ஆன் 17:78-வது வசனத்தை) ஓதிப் பாருங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெப்பம் கடுமையாகும்போது (வெப்பம் தணியும் வரை) தொழுகையைத் (தாமதப்படுத்தித்) குளிர்ச்சியான நேரத்தில் தொழுங்கள். ஏனெனில், கடும் வெப்பமானது நரகத்தின் (வெப்பக் காற்றின்) மூச்சிலிருந்து உள்ளதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ وَلَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا كَانَ فِي مَسْجِدِهِ تَقُولُ اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللهُمَّ ارْحَمْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் காலமெல்லாம், அவர் தொழுகையிலேயே (இருப்பதாகக் கருதப்படுவார்). மேலும், உங்களில் ஒருவர் (தாம் தொழுத) தனது மஸ்ஜிதில் (இடத்திலேயே) இருக்கும் வரை வானவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருப்பார்கள். (அவர்கள்) 'யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னிப்பாயாக! யா அல்லாஹ்! இவர் மீது கருணை புரிவாயாக!' என்று கூறுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ فَعَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَصًا فَلْيَخْطُطْخَطًّا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரேனும் தொழுதால், அவர் (தமக்கு முன்னால்) ஏதேனும் ஒரு பொருளை (தடுப்பாக) வைத்து அதை நோக்கித் தொழட்டும். எந்தப் பொருளும் கிடைக்கவில்லையென்றால் ஒரு கைத்தடியையாவது (நட்டு) வைக்கட்டும். கைத்தடியும் இல்லையென்றால், (தமக்கு முன்னால்) ஒரு கோட்டைப் போட்டுக்கொள்ளட்டும். அதன்பிறகு அவருக்கு முன்னால் கடந்து செல்லும் எதனாலும் (அவருடைய தொழுகைக்கு) எந்தப் பாதிப்பும் ஏற்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا عَيْنَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு சமூகத்தாரின் (அனுமதியின்றி) அவர்களின் வீட்டிற்குள் எட்டிப் பார்க்கிறாரோ, (அவ்வாறு செய்பவரின்) கண்ணைக் குத்திவிடுவது அவர்களுக்கு (அந்த வீட்டினருக்கு) ஆகுமானதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَبْتَدِئُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யூதர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் (நீங்களாக) முந்தி ஸலாம் கூறாதீர்கள். பாதையில் அவர்களை நீங்கள் சந்தித்தால், (அவர்கள் உங்களுக்கு வழிவிடும் வகையில்) பாதையின் மிகக் குறுகலான பகுதிக்கு அவர்களைத் தள்ளுங்கள் (அதாவது, அவர்களுக்கு வழிவிட்டு நீங்கள் ஒதுங்கிச் செல்லாதீர்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இஸ்லாத்தில்) துர்சகுனம் (பார்ப்பது) என்பது கிடையாது; அதில் சிறந்தது ‘ஃபஃல்’ (நற்சகுனம்/நன்னம்பிக்கை) ஆகும்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ‘ஃபஃல்’ என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "(அது) உங்களில் ஒருவர் செவியேற்கும் நல்ல வார்த்தையாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இஸ்லாத்தில்) துர்ச்சகுனம் (பார்ப்பது) கிடையாது; அவற்றில் சிறந்தது நற்சகுனம் (அல்-ஃபஃல் - நற்சொல்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

(இதன் பிறகு) முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே (கருத்தை) அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ قَالَ أَعْرَابِيٌّ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَمَنْ كَانَ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் நாட்டமின்றித் தாமாகவே பரவும்) தொற்றுநோய் கிடையாது; ஸஃபர் (மாதப் பீடை) கிடையாது; ஆந்தை (அலறுவதால் ஏற்படும் சகுனத் தடை) கிடையாது" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது கிராமவாசி ஒருவர், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) மணற்பாங்கான இடத்தில் மான்களைப் போன்று (ஆரோக்கியமாகத் துள்ளித் திரியும்) ஒட்டகங்களுடன், சொறி பிடித்த ஒரு ஒட்டகம் வந்து கலந்து, அவற்றுக்கும் சொறி நோயைத் தொற்றச் செய்துவிடுகிறதே, (அது எப்படி?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், முதலாவது ஒட்டகத்திற்கு (அந்த நோயைத்) தொற்றச் செய்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வேட்டை, விவசாயம் அல்லது கால்நடைப் பாதுகாப்பிற்காக அல்லாமல் (வேறு காரணங்களுக்காக) எவர் ஒரு நாயை வளர்க்கிறாரோ, அவரது (நற்செயல்களின்) கூலியிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு ‘கீராத்’ (எனும் குறிப்பிட்ட அளவு) குறைந்துவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْأَغَرُّ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ ينْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒவ்வொரு இரவிலும் இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும் போது, (அளப்பரிய) அருளுடையவனும் உயர்ந்தோனுமாகிய நமது இறைவன் கீழ் வானத்திற்கு (தனது கண்ணியத்திற்கு ஏற்ப) இறங்கி வருகிறான். பின் (அவன்), "என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் யார்? அவருக்கு நான் பதிலளிக்கிறேன். என்னிடம் மன்னிப்புக் கோருபவர் யார்? அவரை நான் மன்னிக்கிறேன். என்னிடம் கேட்பவர் யார்? அவருக்கு நான் (அவர் கேட்பதை) வழங்குகிறேன்" என்று கூறுகிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَزَادَ فِيهِ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு தொண்ணூற்று ஒன்பது - அதாவது நூற்றுக்கு ஒன்று குறைவான - திருநாமங்கள் உள்ளன. அவற்றை (மனனமிட்டு, அதன் பொருள்களை விளங்கி, அதன்படி செயல்பட்டு) பேணிப் பாதுகாப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."

மேலும், ஹம்மாம் (ரஹ்) அவர்கள் அபூஹுரைரா (ரலி) வழியாக அறிவிக்கும் அறிவிப்பில், "நிச்சயமாக அவன் ஒற்றையானவன் (இணையற்றவன்); அவன் ஒற்றைப்படையையே (வணக்க வழிபாடுகளில் ஒற்றை எண்ணிக்கையை) விரும்புகிறான்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْمِسْكِينُ وَهِيَ حَقٌّ وَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ عَصَى وَكَانَ مَعْمَرٌ رُبَّمَا قَالَ وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உணவுகளில் மிகக் கெட்ட உணவு வலீமா (திருமண) விருந்து உணவாகும். (ஏனெனில்) அதற்குச் செல்வந்தர்கள் (மட்டும்) அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏழைகள் (அதில்) புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள். (அந்த அழைப்பை ஏற்பது) கடமையாகும்; அதனைப் புறக்கணித்தவர் (அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும்) மாறுசெய்துவிட்டார்.

(அறிவிப்பாளர்) மஃமர் (ரஹ்) அவர்கள் சில வேளைகளில் (அறிவிக்கும்போது) "யார் அந்த அழைப்பை ஏற்கவில்லையோ அவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் மாறுசெய்துவிட்டார்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيلَ إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ قَالَ فَيَقُولُ جِبْرِيلُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ رَبَّكُمْ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ قَالَ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ قَالَ وَإِذَا أَبْغَضَ فَمِثْلُ ذَلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ் ஒரு அடியானை நேசிக்கும்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம், "நிச்சயமாக நான் இன்னாரை நேசிக்கிறேன்; எனவே, நீரும் அவரை நேசிப்பீராக!" என்று கூறுவான். உடனே ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வானவாசிகளிடம், "நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் இன்னாரை நேசிக்கிறான்; எனவே, நீங்களும் அவரை நேசியுங்கள்!" என்று கூறுவார்கள். அப்போது வானவாசிகள் அவரை நேசிப்பார்கள். பின்னர் அவருக்குப் பூமியில் (மக்களிடையே) அங்கீகாரம் (மற்றும் நன்மதிப்பு) ஏற்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், (அல்லாஹ் ஒரு அடியானை) வெறுக்கும்போதும் இதேபோன்றுதான் (நிகழ்கிறது).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்குத் தொல்லை தர வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும் (உபசரிக்கட்டும்). அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர் நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யெமன் வாசிகள் உங்களிடம் (இப்போது) வந்துள்ளனர். அவர்கள் மிகவும் மென்மையான இதயமுடையவர்கள். ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) யெமனைச் சார்ந்ததாகும்; ஹிக்மத் (ஞானம்) யெமனைச் சார்ந்ததாகும்; ஃபிக்ஹ் (மார்க்கப் புரிதல்) யெமனைச் சார்ந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَهُمْ رَهْطُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟قَالَ ثُمَّ بَنُو النَّجَّارِ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ ثُمَّ فِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அன்சாரிகளின் இல்லங்களில் (குலங்களில்) மிகச் சிறந்ததை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அறிவியுங்கள்)" என்றனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "பனூ அப்தில் அஷ்ஹல் (குலத்தினர் ஆவர்); இவர்கள் ஸஅத் பின் முஆதின் கூட்டத்தினர் (உறவினர்கள்) ஆவர்" என்றார்கள்.

மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பிறகு யார்?" என்று கேட்டனர்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறகு பனூ நஜ்ஜார் (குலத்தினர்)" என்றார்கள்.

மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பிறகு யார்?" என்று கேட்டனர்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறகு பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் கஸ்ரஜ் (குலத்தினர்)" என்றார்கள்.

மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பிறகு யார்?" என்று கேட்டனர்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறகு பனூ ஸாஇதா (குலத்தினர்)" என்றார்கள்.

மீண்டும் மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பிறகு யார்?" என்று கேட்டனர்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "பின்னர், அன்சாரிகளின் எல்லா இல்லங்களிலும் (குலங்களிலும்) நலம் (சிறப்பு) உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிடுகையில், (முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இது அமைந்திருந்தாலும்) அதில், 'பனூ நஜ்ஜார் (கோத்திரத்தார்), பின்னர் பனூ அப்தில் அஷ்ஹல் (கோத்திரத்தார்)' என்று (வரிசைப்படுத்திக்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي جُمَحَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي حُلَّةٍ مُعْجَبٌ بِجُمَّتِهِ قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ أَوْ قَالَ يَهْوِي فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதன் (இரண்டு துணிகள் கொண்ட) அழகிய ஆடையணிந்து, தன் (தோள் வரை வளர்ந்த) தலைமுடியைக் கண்டு கர்வங்கொண்டவனாகவும், தன் கீழாடையைத் (கரண்டைக்காலுக்குக் கீழே) தொங்கவிட்டவனாகவும் பெருமையோடு நடந்து சென்று கொண்டிருந்தான். அப்போது அல்லாஹ் அவனைப் பூமியினுள் புதையச் செய்தான். அவன் மறுமை நாள் வரை அதனுள் தத்தளித்தவாறு (அல்லது அதனுள் கீழ்நோக்கி வீழ்ந்து கொண்டே) புதைந்து கொண்டே இருப்பான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَتِ النَّاسَ رِيحٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَاجٌّ فَاشْتَدَّتْ عَلَيْهِمْ فَقَالَ عُمَرُ لِمَنْ حَوْلَهُ مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الرِّيحِ؟ فَلَمْ يُرْجِعُوا إِلَيْهِ شَيْئًا فَبَلَغَنِي الَّذِي سَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ مِنْ ذَلِكَ فَاسْتَحْثَثْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى أَدْرَكْتُهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أُخْبِرْتُ أَنَّكَ سَأَلْتَ عَنِ الرِّيحِ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِفَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِهِ مِنْ شَرِّهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் ஹஜ் (பயணம்) மேற்கொண்டிருந்தபோது, மக்காவிற்குச் செல்லும் வழியில் மக்களை ஒரு (பலத்த) காற்று சூழ்ந்துகொண்டது. அது அவர்கள் மீது கடுமையாக வீசியது. அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியிருந்தவர்களிடம், "காற்றைப் பற்றி (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய செய்தியை) நமக்குக் கூறுபவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். ஆனால், அவர்கள் அவருக்கு எந்தப் பதிலும் அளிக்கவில்லை (அதாவது அவர்களுக்கு அது பற்றி தெரிந்திருக்கவில்லை).

உமர் (ரலி) அவர்கள் கேட்ட அந்தச் செய்தி எனக்கு எட்டியபோது, நான் எனது வாகனத்தை (ஒட்டகத்தை) விரைவுபடுத்திச் சென்று அவர்களை அடைந்தேன். நான் கூறினேன்: "அமீருல் முஃமினீன் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே)! காற்றைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்:

'காற்று என்பது அல்லாஹ்வின் அருளிலிருந்து (ரவ்ஹ்) வருவதாகும். அது அருளையும் கொண்டுவரும்; வேதனையையும் கொண்டுவரும். எனவே, நீங்கள் அதைக் காணும்போது அதைத் திட்டாதீர்கள். அதிலுள்ள நன்மையை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்; அதிலுள்ள தீமையை விட்டும் அவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِوَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ جِيءَ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدَيَّ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(எதிரிகளின் உள்ளங்களில் ஏற்படும்) நடுக்கத்தின் மூலம் நான் (இறைவனால்) உதவி செய்யப்பட்டுள்ளேன். சுருக்கமான வார்த்தைகளில் விரிவான கருத்துகளைக் கூறும் ஆற்றல் (ஜவாமிஉல் கலிம்) எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, பூமியின் கருவூலங்களின் திறவுகோல்கள் கொண்டுவரப்பட்டு எனது கைகளில் வைக்கப்பட்டன."

(இதை அறிவித்த) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வுலகை விட்டுச்) சென்றுவிட்டார்கள்; ஆனால் நீங்கள் அந்தக் கருவூலங்களை (இப்போது) வெளிக்கொணர்ந்து (அனுபவித்துக்) கொண்டிருக்கிறீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَلِلْجَنَّةِ أَبْوَابٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ مِنْ ضَرُورَةٍ مِنْ أَيِّهَا دُعِيَ فَهَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ نَعَمْ وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் தனது செல்வத்திலிருந்து (ஒரே வகையான) இரண்டு ஜோடிகளை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தின் வாசல்களிலிருந்து (உள்ளே வருமாறு) அழைக்கப்படுவார். மேலும், சொர்க்கத்திற்குப் பல வாசல்கள் உள்ளன. எனவே, (கடமையானத் தொழுகைகளுடன் உபரியானத் தொழுகைகளையும் அதிகம் தொழுது வந்த) தொழுகையாளியாக இருந்தவர் தொழுகையின் வாசல் வழியாக அழைக்கப்படுவார். (அதிகமாகத்) தர்மம் செய்தவராக இருந்தவர் தர்மத்தின் வாசல் வழியாக அழைக்கப்படுவார். அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்தவராக இருந்தவர் அறப்போரின் வாசல் வழியாக அழைக்கப்படுவார். நோன்பாளியாக இருந்தவர் 'ரய்யான்' எனும் வாசல் வழியாக அழைக்கப்படுவார்."

அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த வாசல்கள் எதிலிருந்து அழைக்கப்பட்டாலும் ஒருவருக்கு எந்தக் குறையும் (சிரமமும்) ஏற்படப் போவதில்லை. (என்றாலும்) அந்த வாசல்கள் அனைத்திலிருந்தும் எவரேனும் அழைக்கப்படுவாரா? அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! நீங்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள் என நான் ஆதரவு வைக்கிறேன் (நம்புகிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَاتَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ وَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ وَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ فَتَرْبُو فِي يَدِ اللهِ أَوْ قَالَ فِي كَفِّ اللهِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ فَتَصَدَّقُوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் அடியான் தூய்மையான (மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்ட சம்பாத்தியத்)திலிருந்து தர்மம் செய்தால், அல்லாஹ் அதனை அவனிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்கிறான். மேலும், அதனைத் தனது வலக்கரத்தால் (அவனது கண்ணியத்திற்கு ஏற்ப) வாங்கிக்கொள்கிறான். உங்களில் ஒருவர் தமது குதிரைக் குட்டியையோ அல்லது ஒட்டகக் குட்டியையோ வளர்ப்பதைப் போன்று அல்லாஹ் அதனை வளர்க்கிறான். நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் ஒரு கவளம் (உணவை) தர்மம் செய்தாலும், அது அல்லாஹ்வின் கையில் - அல்லது அல்லாஹ்வின் உள்ளங்கையில் என்று (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள் - ஒரு மலையைப் போன்று (பெரிதாக) ஆகும் வரை வளர்கிறது. ஆகவே, நீங்கள் தர்மம் செய்யுங்கள்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى لِآدَمَ يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي أَدْخَلْتَ ذُرِّيَّتَكَ النَّارَ؟ فَقَالَ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ فَهَلْ وَجَدْتَ أَنِّي أَهْبِطُ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَحَجَّهُ آدَمُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் (தங்களுக்குள்) விவாதித்துக் கொண்டனர். மூஸா (அலை) அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம், "ஆதமே! (பாவம் செய்து சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேறியதன் மூலம்) உங்களது சந்ததியினரை நரகத்தில் (விழக் காரணமாகி) நுழையச் செய்தவர் நீங்கள்தானா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள், "மூஸாவே! அல்லாஹ் தனது தூதுத்துவத்தின் மூலமும், (நேரடியாகப் பேசும்) தனது உரையாடலின் மூலமும் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான்; மேலும், உங்களுக்குத் தவ்ராத் (வேதத்தை) அருளினான். (நான் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பே) நான் (பூமிக்கு) இறக்கப்படுவேன் என்று (அதில்) எழுதப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கண்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு மூஸா (அலை) அவர்கள், "ஆம் (கண்டேன்)" என்றார்கள்.

(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) இவ்வாறு ஆதம் (அலை) அவர்கள் (விவாதத்தில்) மூஸா (அலை) அவர்களை வென்றுவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(இந்தச் செய்தி) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அபூஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே (கருத்தைக்) கொண்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இணைவைப்பாளர்களின் (சிறுவயதிலேயே மரணித்த) குழந்தைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (உயிருடன் வாழ்ந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِلشُّونِيزِ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا السَّامَ يُرِيدُ الْمَوْتَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஷூனீஸ்' (எனும் கருஞ்சீரகம்) குறித்து, "இந்தக் கருஞ்சீரகத்தை நீங்கள் (தொடர்ந்து) பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், இதில் 'சாம்' என்பதைத் தவிர மற்ற அனைத்து நோய்களுக்கும் நிவாரணம் உள்ளது" என்று கூற நான் கேட்டேன். ('சாம்' என்பது) மரணத்தைக் குறிக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ قَالَ مَعْمَرٌ وَقَالَ غَيْرُ سُهَيْلٍ وَتُعْرَضُ الْأَعْمَالُ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا إِلَّا الْمُتَشَاحِنَيْنِ يَقُولُ اللهُ لِلْمَلَائِكَةِ ذَرُوهُمَا حَتَّى يَصْطَلِحَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளிலும் சொர்க்கத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன."

(அறிவிப்பாளர் மஃமர் கூறுகிறார்: சுஹைல் அல்லாத மற்றவர்கள் பின்வருமாறும் அறிவித்துள்ளனர்):
"ஒவ்வொரு திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளிலும் (இறைவனிடம் அடியார்களின்) செயல்கள் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. அப்போது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத ஒவ்வொரு அடியாருக்கும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் மன்னிப்பளிக்கிறான்; தங்களுக்குள் (உலகியல் காரணங்களுக்காகப்) பகைமை பாராட்டும் இருவரைத் தவிர! (அவர்கள் குறித்து) வானவர்களிடம் அல்லாஹ், 'அவர்கள் இருவரும் தங்களுக்குள் சமாதானம் ஆகும் வரை (அவர்களது பாவமன்னிப்பைத் தள்ளிப் போட்டு) அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ قَالُوا فَمَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மல்யுத்தத்தில் மற்றவர்களை) வீழ்த்துபவன் பலசாலி அல்ல."
அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் பலசாலி யார்?" என்று கேட்டனர்.
அதற்கு அவர்கள், "கோபத்தின்போது தன்னைத் தானே அடக்கிக் கொள்பவனே (உண்மையான பலசாலி) ஆவான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்வது" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "பிறகு எது?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வது" என்றார்கள். அவர், "பிறகு எது?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "(அல்லாஹ்வினால்) அங்கீகரிக்கப்பட்ட (பாவங்கள் கலக்காத) ஹஜ் (ஹஜ்ஜுன் மப்ரூத்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَا تَكَادُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ بُشْرَى مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرُّؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُعْجِبُنِي الْقَيْدُ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறுதிக் காலத்தில், இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) கனவு பெரும்பாலும் பொய்யாகாது. உங்களில் பேச்சில் மிகவும் உண்மையாளராக இருப்பவரே, கனவிலும் மிகவும் உண்மையானவராக இருப்பார். கனவுகள் மூன்று வகைப்படும்: (ஒன்று) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும் நற்செய்தியான நல்ல கனவு. (இரண்டாவது) மனிதன் தன் மன எண்ணங்களை (மனவோட்டங்களை)க் காணும் கனவு. (மூன்றாவது) ஷைத்தானிடமிருந்து வரும் கவலையளிக்கும் கனவாகும். எனவே, உங்களில் எவரேனும் தாம் வெறுக்கும்படியான (கெட்ட) கனவைக் கண்டால், அதை அவர் யாரிடமும் கூற வேண்டாம்; மாறாக, அவர் எழுந்து தொழுதுகொள்ளட்டும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(கனவில் கால்களில் இடப்படும்) விலங்கு எனக்குப் பிடிக்கும்; ஆனால் (கழுத்தில் இடப்படும்) நுகத்தடியை (விலங்கை) நான் வெறுக்கிறேன். (ஏனெனில்) கால்களில் இடப்படும் விலங்கு மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருப்பதைக் குறிக்கும்."

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஃமினின் கனவு என்பது, நுபுவ்வத்தின் (இறைத்தூதுவத்தின்) நாற்பத்தாறு பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) (நல்ல) கனவு என்பது நபித்துவத்தின் நாற்பத்தாறு பங்குகளில் ஒரு பங்காகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ حَسَّانَ قَالَ فِي حَلْقَةٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللهَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ أَجِبْ عَنِّي أَيَّدَكَ اللهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ؟ فَقَالَ اللهُمَّ نَعَمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வீற்றிருந்த ஓர் அவையில் ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்கள், "அபூஹுரைராவே! நான் உங்களை அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னை நோக்கி), 'என் சார்பாக (எதிரிகளுக்குப்) பதில் அளியுங்கள்; (ஜிப்ரீல் எனும்) தூய ஆவியின் மூலம் அல்லாஹ் உங்களுக்குப் பலமளிப்பானாக!' என்று கூறியதை நீங்கள் செவியுற்றதுண்டா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "இறைவா! ஆம் (நான் செவியுற்றுள்ளேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் (உண்மையாக) நம்பிக்கை கொண்டவர், தம் விருந்தாளியைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ قَالَ فَرَدَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ فَقَالَ أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ فَسَأَلَ اللهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உயிரைக் கைப்பற்றும் வானவர் (மலக்குல் மௌத் - மனித உருவில்) மூஸா (அலை) அவர்களிடம் அனுப்பப்பட்டார். அவர் (அனுமதி கோராமல் திடீரென) வந்தபோது மூஸா (அலை) அவர்கள் அவரை அறைந்து அவரது கண்ணைப் பெயர்த்துவிட்டார்கள். உடனே அவர் (வானவர்) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க தன் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று, "மரணத்தை விரும்பாத ஓர் அடியாரிடம் நீ என்னை அனுப்பிவிட்டாய்" என்று முறையிட்டார்.

அப்போது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அந்த வானவருக்கு அவரது கண்ணை மீண்டும் திருப்பியளித்துவிட்டு, "நீர் அவரிடம் திரும்பிச் சென்று, ஒரு காளையின் முதுகின் மீது தம் கையை வைக்குமாறும், அவரது கை மறைக்கும் பகுதியில் உள்ள ஒவ்வொரு முடிக்கும் பகரமாக அவருக்கு ஓர் ஆண்டு (ஆயுள்) வழங்கப்படும் என்றும் கூறுவீராக!" என்று கட்டளையிட்டான்.

(வானவர் சென்று அவ்வாறே கூறியதும்) மூஸா (அலை) அவர்கள், "என் இறைவா! பிறகு என்ன (நடக்கும்)?" என்று கேட்டார்கள். இறைவன், "பிறகு மரணம்தான்" என்றான். அதற்கு மூஸா (அலை) அவர்கள், "அப்படியானால் இப்போதே (மரணம்) நிகழட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், புனித பூமிக்கு (பைத்துல் முகத்தஸிற்கு) ஒரு கல் எறியும் தூரத்தில் தம்மைச் சமீபமாக (நெருக்கமாக) ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் வேண்டினார்கள்.

(இதைக் கூறிவிட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் மட்டும் அங்கு இருந்திருந்தால், பாதையோரத்தில் சிவப்பான மணல் குன்றுக்குக் கீழே உள்ள அவரது மண்ணறையை (கப்ரை) உங்களுக்குக் காட்டியிருப்பேன்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ لِي الزُّهْرِيُّ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ؟ قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عُذِّبَهُ أَحَدٌ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ فَقَالَ اللهُ لِلْأَرْضِ أَدِّي مَا أَخَذْتِ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَلَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ خَشْيَتُكَ يَا رَبِّ أَوْ مَخَافَتُكَ فَغَفَرَ لَهُ بِذَلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு மனிதர் தமக்குத் தாமே (பாவங்கள் செய்து) வரம்புமீறியிருந்தார். அவருக்கு மரணத் தருவாய் வந்தபோது, அவர் தம் மகன்களிடம், “நான் இறந்துவிட்டால் என்னை எரித்துவிடுங்கள்; பின்னர் (என் எலும்புகளைப்) பொடியாக்கி விடுங்கள்; பிறகு, கடலில் (வீசும்) காற்றில் (அச்சாம்பலைத்) தூவிவிடுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! என் இறைவன் என் மீது ஆற்றல் பெற்றால் (என்னை மீண்டும் எழுப்பினால்), அவன் எவருக்கும் அளிக்காத கடும் வேதனையை எனக்கு அளிப்பான்” என்று (மரண சாசனம்) கூறினார்.

(அவர் இறந்த பின்) அவர்கள் அவருக்கு அவ்வாறே செய்தனர். (பின்னர்) அல்லாஹ் பூமியை நோக்கி, “நீ உன்னிடமுள்ளதை (அவரது உடல் துகள்களை) ஒப்படை!” என்று கூறினான். உடனே அவர் (உயிர் பெற்று) எழுந்து நின்றார்.

அப்போது அல்லாஹ் அவரிடம், “நீ இவ்வாறு செய்வதற்கு உன்னைத் தூண்டியது எது?” என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், “என் இறைவா! உன் மீதிருந்த அச்சமே (காரணம்)” என்று கூறினார். இதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ قَالَ الزُّهْرِيُّ ذَلِكَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلَا يَيْأَسَ رَجُلٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு பெண், தான் கட்டிவைத்திருந்த ஒரு பூனையின் காரணத்தால் நரகத்திற்குச் சென்றாள். அவள் அதற்கு உணவளிக்கவுமில்லை; அது பூமியிலுள்ள பூச்சிகளைத் தின்று (பிழைத்துக்) கொள்ளட்டும் என்று அதைச் சுதந்திரமாக விட்டுவிடவுமில்லை. இறுதியில் அது (பசியால்) செத்துப்போனது.

(இதனை அறிவித்த) இமாம் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: எந்தவொரு மனிதரும் (அல்லாஹ்வின் அருளை மட்டுமே) முழுமையாக நம்பி (அச்சமின்றி) இருந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காகவும், (பாவங்களை எண்ணி அல்லாஹ்வின் அருளை விட்டும்) நிராசையடைந்து விடக் கூடாது என்பதற்காகவுமே இது (நபி அவர்களால்) கூறப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَبَّلَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسٌ فَقَالَ الْأَقْرَعُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ إِنْسَانًا مِنْهُمْ قَطُّ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அக்ரஉ பின் ஹாபிஸ் அத்தமீமீ (ரலி) அவர்கள் (அருகில்) அமர்ந்திருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் பேரர்) ஹஸன் பின் அலீ (ரலி) அவர்களை முத்தமிட்டார்கள். (இதைக் கண்ட) அக்ரஉ அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குப் பத்து குழந்தைகள் உள்ளனர்; அவர்களில் எவரையும் நான் ஒருபோதும் முத்தமிட்டதில்லை" என்று கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்து, "யார் (பிறருக்கு) இரக்கம் காட்டவில்லையோ, அவருக்கு (அல்லாஹ்வால்) இரக்கம் காட்டப்பட மாட்டாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَلِي عِيَالٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍفِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஹானி பின்த் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களைத் திருமணம் செய்யப் பெண் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் வயதாகிவிட்டேன்; மேலும் எனக்குக் குழந்தைகள் (மற்றும் சார்ந்திருப்பவர்கள்) இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்யும் பெண்களில் (அதாவது அரபுப் பெண்களில்) குறைஷி குலப் பெண்கள் மிகச் சிறந்தவர்கள் ஆவர். அவர்கள் சிறு வயதில் உள்ள தங்கள் குழந்தைகள் மீது மிகுந்த அன்பு (மற்றும் இரக்கம்) செலுத்துபவர்களாகவும், கணவனின் செல்வத்தை (அவரது கையில் உள்ளவற்றை) மிகவும் கவனமாகப் பாதுகாப்பவர்களாகவும் இருக்கின்றனர்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை) அவர்கள் ஒருபோதும் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்ததில்லை (எனவே அவர் இந்தச் சிறப்பிற்குரிய ஒப்பீட்டில் வரமாட்டார்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ إِلَّا قَوْلَهُ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بَعِيرًا
அபுஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மர்யம் (அலை) அவர்கள் (ஒருபோதும்) ஒட்டகத்தின் மீது ஏறியதில்லை" என்ற (கூடுதல்) வாசகத்தைத் தவிர, (இதற்கு முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதுவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ أَوْ أَحَدِهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ مِنْ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெருமை மற்றும் அகந்தை (ஆகியவை) ஒட்டக உரோமக் கூடாரங்களில் வசிக்கும் (நாடோடி) மக்களில் சத்தமிட்டுப் பேசுபவர்களிடம் (அதிகம்) காணப்படுகின்றன. சாந்தம் (மற்றும் அமைதி) ஆடுகளை மேய்ப்பவர்களிடம் காணப்படுகிறது. இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) யெமன் தேசத்தைச் சார்ந்ததாகும்; ஞானமும் (ஹிக்மத்) யெமன் தேசத்தைச் சார்ந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِي عَلَى قُرَيْشٍ حَقًّا وَإِنَّ لِقُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ حَقًّا مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا وَاْئتُمِنُوا فَأَدَّوْا وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக எனக்குக் குறைஷியர்கள் மீது ஒரு உரிமை இருக்கிறது; மேலும் குறைஷியர்களுக்கும் உங்கள் மீது ஒரு உரிமை இருக்கிறது. அவர்கள் தீர்ப்பளிக்கும்போது நீதியுடன் செயல்படும் காலமெல்லாம், (அவர்களிடம்) அமானிதம் ஒப்படைக்கப்பட்டால் அதனை (முறையாக) நிறைவேற்றும் காலமெல்லாம், (மக்களால்) அவர்களிடம் கருணை கோரப்பட்டால் (அவர்கள்) கருணை காட்டும் காலமெல்லாம் (அவர்களுக்கு அந்த உரிமை இருக்கிறது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எனது பெயரை (முஹம்மத் என்று) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள். ஆனால், எனது 'குன்யா'வை (அபுல் காஸிம் என்ற சிறப்புப் பெயரை) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللهُ بِحُسْنِ عِبَادَةِ رَبِّهِ وَبِطَاعَةِ سَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ وَنِعِمَّا لَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தன் இறைவனை அழகிய முறையில் வணங்கியவராகவும், தன் எஜமானுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவராகவும் இருக்கும் நிலையில் ஓர் அடிமையின் (உயிரை) அல்லாஹ் கைப்பற்றுவது அவருக்கு எவ்வளவு சிறந்தது! அவருக்கு அது எவ்வளவு சிறந்தது! அவருக்கு அது எவ்வளவு சிறந்தது!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர் ஆவார். எவர் எனக்கு மாறுசெய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்தவர் ஆவார். எவர் (நான் நியமித்த) தலைவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர் ஆவார். எவர் (நான் நியமித்த) தலைவருக்கு மாறுசெய்கிறாரோ, அவர் எனக்கு மாறுசெய்தவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُصَلِّي بِنَا فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ وَحِينَ يَرْكَعُ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَمَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَمَا يَرْفَعُ مِنَ السُّجُودِ وَإِذَا جَلَسَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَيُكَبِّرُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ يَعْنِي صَلَاتَهُ مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நிற்கும்போதும், ருகூஉ செய்யும்போதும், ருகூஉவிலிருந்து (நிலைக்கு) வந்த பிறகு ஸஜ்தாவுக்குச் செல்லும்போதும், (முதல்) ஸஜ்தாவிலிருந்து எழுந்த பிறகு (இரண்டாவது) ஸஜ்தாவுக்குச் செல்லும்போதும், உட்காரும்போதும், இரண்டு ரக்அத்கள் முடிந்து (அடுத்த ரக்அத்திற்காக) எழும்போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள்.

மற்ற இரண்டு ரக்அத்களிலும் அவ்வாறே தக்பீர் கூறுவார்கள்.

தொழுகையை முடித்து சலாம் கொடுத்ததும், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களை விட எனது தொழுகையே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகைக்கு மிகவும் ஒப்பானதாகும். (அல்லாஹ்வின் தூதர்) அவர்கள் இவ்வுலகைப் பிரிந்து செல்லும் வரை இதுவே அவர்களின் தொழுகையாக இருந்தது" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرَا نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاق ِ
அபூபக்கர் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) மற்றும் அபூஸலமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) ஆகிய இருவரும் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் (ஜமாஅத்தாகத்) தொழுதனர். (அப்போது அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் ஒவ்வொரு அசைவிற்கும் தக்பீர் கூறியது குறித்து) அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே இவ்விருவரும் (அபூஹுரைரா ரலி அவர்களின் தொழுகை முறையைக் குறித்துக்) குறிப்பிட்டனர்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக (தொடங்குவதற்கு) நின்றால் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறுவார்கள்" என்று கூறிவிட்டு, (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே (மீதமுள்ள செய்தியை) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة 7] فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَقُولُونَ آمِينَ وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ آمِينَ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இமாம் "{ஃகைரில் மஃக்ழூபி அலைஹிம் வலள்ளால்லீன்}" (உனது கோபத்திற்கு ஆளானோர் மற்றும் வழிதவறியோருடைய வழியல்லாத நேர்வழியில் எங்களை நடத்துவாயாக) என்று கூறி முடிக்கும்போது, நீங்கள் 'ஆமீன்' (இறைவா! எமது பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொள்வாயாக) என்று கூறுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக வானவர்களும் 'ஆமீன்' கூறுகிறார்கள்; இமாமும் 'ஆமீன்' கூறுகிறார். எனவே, எவருடைய 'ஆமீன்' (கூறுவது காலத்தால்) வானவர்கள் 'ஆமீன்' கூறுவதோடு ஒத்துப் போகிறதோ, அவருடைய முந்தைய (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிலிருந்து (குனிந்த நிலையிலிருந்து) தமது தலையை உயர்த்திய போது, "அல்லாஹும்ம ரப்பனா வ லக்கல் ஹம்து" (எங்கள் இறைவா! அல்லாஹ்வே! உனக்கே புகழனைத்தும் உரியது) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَقَدْ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَلَكِنِ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லப்பட்டால், (அதில் கலந்துகொள்வதற்காக) நீங்கள் ஓடி வராதீர்கள்; மாறாக, (நிதானமாக) நடந்து வாருங்கள். உங்களிடம் அமைதி நிலவட்டும். (ஜமாஅத் தொழுகையில் இமாமுடன்) நீங்கள் எதனை அடைகிறீர்களோ அதனைத் தொழுங்கள்; உங்களுக்குத் தவறிவிட்டதை (தொழுகை முடிந்ததும் எழுந்து) பூர்த்தி செய்யுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَذَكَرَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டால்..." என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன். (இதன் பிறகு அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا قَالَ مَعْمَرٌ وَلَمْ يَذْكُرْ سُجُودًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(ஜமாஅத் தொழுகையில்) உங்களுக்குக் கிடைத்ததைத் தொழுங்கள்; உங்களுக்குத் தவறிப்போனதை (பிறகு) பூர்த்தி செய்யுங்கள் (அல்லது கழாச் செய்யுங்கள்)."

(இதனை அறிவிக்கும்) மஅமர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இதில் அவர் (ஸுஹ்ரி) ஸஜ்தாவைப் (மறதிக்குரிய ஸஜ்தாவைப்) பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"யார் தொழுகையில் (அதன் நேரம் முடிவதற்குள் அல்லது ஜமாஅத்தில்) ஒரு ரக்அத்தை அடைந்துகொள்கிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை (முழுமையாக) அடைந்துகொண்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَبْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ أَخُفِّفَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا صَدَقَ يَا نَبِيَّ اللهِ فَأَتَمَّ بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَقَصَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் அல்லது அஸ்ர் தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். அப்போது (நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவதற்குப் பதிலாக) இரண்டு ரக்அத்களிலேயே ஸலாம் கொடுத்துவிட்டார்கள். பனூ ஸுஹ்ரா (குலத்தாரின்) கூட்டாளியாக இருந்த துஷ்ஷிமாலெய்ன் பின் அப்தி அம்ர் (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா? அல்லது நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (மற்ற மக்களை நோக்கி), "துல்யதைன் என்ன சொல்கிறார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! அவர் உண்மையே சொல்கிறார்" என்றனர். பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் (தாம்) குறைத்த அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் அவர்களுடன் (தொழுது) முழுமைப்படுத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ أَوْ أَحَدِهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் மக்களுக்கு (இமாமாக நின்று) தொழுகை நடத்தினால், அவர் (தொழுகையைச்) சுருக்கமாக நடத்தட்டும். ஏனெனில், அவர்களில் பலவீனமானவர்களும், முதியவர்களும், (அவசரத்) தேவையுடையவர்களும் இருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا يُؤْمِنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَرُدَّ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தொழுகையில்) இமாமுக்கு முன்பாகத் தனது தலையை உயர்த்துகிறவர், அல்லாஹ் அவரது தலையைக் கழுதையின் தலையாக மாற்றிவிடுவதைப் பற்றி (அச்சமின்றி) பாதுகாப்பாக உணர்கிறாரா?"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ قَالَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்தில் (ருகூவிலிருந்து) தமது தலையை உயர்த்திய போது, "இறைவா! எங்கள் இறைவனே! புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது! (இறைவா!) வலீத் பின் அல்-வலீத், ஸலமா பின் ஹிஷாம், அய்யாஷ் பின் அபீ ரபீஆ ஆகியோருக்கும், இறைநம்பிக்கையாளர்களில் (மக்காவில் எதிரிகளால் சிறைபிடிக்கப்பட்டுத் துன்புறுத்தப்படும்) பலவீனமானவர்களுக்கும் பாதுகாப்பை வழங்குவாயாக! இறைவா! (உன்னை மறுக்கும்) முளர் குலத்தாரின் மீது உனது பிடியைக் கடுமையாக்குவாயாக! மேலும், அவர்களுக்கு யூஸுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்தைப் போன்றதொரு (கடும் பஞ்சக்) காலத்தை ஏற்படுத்துவாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ், ஒரு நபி திருக்குர்ஆனை (இனிய குரலில்) ஓதுவதற்குச் செவிமடுப்பதைப் போன்று வேறெதற்கும் (அவ்வளவு அதிகமாகச்) செவிமடுப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي النَّبِيُّ ﷺ بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ نَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى قَالَ ثُمَّ أَوْهَمَ الْحَسَنُ بَعْدُ فَجَعَلَ مَكَانَ الضُّحَى غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு மூன்று (விஷயங்களை) உபதேசித்தார்கள். அவற்றை நான் (ஊரில்) தங்கியிருக்கும்போதும் சரி, பயணத்தில் இருக்கும்போதும் சரி (ஒருபோதும்) கைவிடுவதில்லை. (அவை:) வித்ரு (தொழுத பின்) உறங்குவது, ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது மற்றும் லுஹாவுடைய இரண்டு ரக்அத்கள் (தொழுவது) ஆகியவையாகும்.

பின்னர் (அறிவிப்பாளர்) ஹஸன் (அல்-பஸரீ) அவர்களுக்கு (சிறு) சந்தேகம் ஏற்பட்டது. எனவே, அவர் லுஹா (தொழுகை)க்கு பதிலாக 'வெள்ளிக்கிழமை குளிப்பது' (என்று மாற்றிக்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ عِيَاضٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் நாய் (நாக்கைப் போட்டு) நக்கிவிட்டால் (அல்லது குடித்துவிட்டால்), அதை அவர் ஏழு முறை கழுவட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ وَأَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَيْضًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ هِلَالُ بْنُ أُسَامَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ بِذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதை (முன்னர் கூறப்பட்ட செய்தியை) அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَأَحَدُكُمْ نَائِمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَأَرَادَ الْوُضُوءَ فَلَا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَصُبَّ عَلَى يَدِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தூக்கத்திலிருந்து விழித்து, (பிறகு) உளூச் செய்ய நாடினால், தமது கையின் மீது (தண்ணீரை) ஊற்றி (அவற்றைக் கழுவும்) வரை பாத்திரத்திற்குள் தமது கையை நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், அவரது கை (தூக்கத்தில்) எங்கு தங்கியிருந்தது என்பது அவருக்குத் தெரியாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
அப்துல்லாஹ் பின் இப்ராஹீம் பின் காரிழ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் கூரையின் மீது உளூச் செய்து கொண்டிருந்ததை அவர் கண்டார். அப்போது அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் சாப்பிட்ட உலர்ந்த பாலாடைக்கட்டித் துண்டுகளின் (அகித்) காரணமாகவே நான் (தற்போது) உளூச் செய்கிறேன். ஏனெனில், 'நெருப்பு தீண்டிய (சமைக்கப்பட்ட) உணவுகளை உண்டால் நீங்கள் உளூச் செய்யுங்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَكُمْ قَوْمٌ يَنْتَعِلُونَ الشَّعْرَ وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முடியாலான காலணிகளை அணியும் ஒரு கூட்டத்தினர் உங்களுடன் போர் புரியும் வரை மறுமை நாள் நிகழாது. அவர்களின் முகங்கள் (தோல் போர்த்தப்பட்ட) தட்டையான கேடயங்களைப் போன்று (அகலமாகவும் சதைப்பற்றுடனும்) இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلْيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ وَكَانَتْ صَنَمًا يَعْبُدُهَا دَوْسٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِتَبَالَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தவ்ஸ் குலத்துப் பெண்களின் பிட்டங்கள் (மீண்டும் சிலைகளை வணங்குவதற்காக) 'துல் கலஸா'வைச் சுற்றி (தவாஃப் செய்யும்போது) அசையும் வரை மறுமை நாள் வராது. அது (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய) அறியாமைக் காலத்தில் தபாலா எனும் இடத்தில் தவ்ஸ் குலத்தவர்கள் வணங்கி வந்த ஒரு சிலையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَذْهَبُ كِسْرَى فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَيَذْهَبُ قَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கிஸ்ரா (பாரசீக மன்னன்) அழிந்துபோவான்; அவனுக்குப் பிறகு (பாரசீகத்தில்) வேறொரு கிஸ்ரா இருக்கமாட்டான். கைஸரும் (ரோமானிய மன்னன்) அழிந்துபோவான்; அவனுக்குப் பிறகு (ஷாம் பகுதியில்) வேறொரு கைஸர் இருக்கமாட்டான். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவ்விருவரின் பொக்கிஷங்களையும் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுவீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهَا أَحَدٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! மர்யமின் மகன் (ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம்) உங்களிடையே விரைவில் ஒரு நேர்மையான நீதிபதியாகவும், நீதமான தலைவராகவும் இறங்குவார். அவர் சிலுவையை உடைப்பார்; பன்றியைக் கொல்வார்; (மாற்று மதத்தவர்களிடமிருந்து பெறப்படும்) ஜிஸ்யா வரியை நீக்குவார். மேலும், எவரும் அதனை (தர்மத்தை) ஏற்க முன்வராத அளவுக்குச் செல்வம் பெருக்கெடுத்து ஓடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا نَزَلَ بِكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّكُمْ أَوْ قَالَ إِمَامُكُمْ مِنْكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"மர்யமின் குமாரர் (ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம்) உங்களிடையே இறங்கி வரும்போது, (அவரே) உங்களுக்குத் தலைமை தாங்கி (தொழுகை நடத்தும்) போது - அல்லது (நபியவர்கள்) 'உங்களுக்கான இமாம் உங்களிலிருந்தே இருப்பார்' என்று கூறினார்கள் - (அப்போது) உங்களின் நிலை எவ்வாறு இருக்கும்?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ مِنْ فَجِّ الرَّوْحَاءِ بِالْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَوْ لَيُثَنِّيَهُمَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! மர்யமின் மகன் (ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம்), ஹஜ் செய்வதற்காகவோ அல்லது உம்ரா செய்வதற்காகவோ அல்லது அவ்விரண்டையும் சேர்த்துச் செய்வதற்காகவோ (ஹஜ்ஜுல் கிரான்) 'ரவ்ஹா' எனும் கணவாய் வழியாக (செல்லும்போது) நிச்சயம் தல்பியா முழங்குவார்கள் (இஹ்ராம் கட்டுவார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يَسُبُّ أَحَدُكُمُ الدَّهْرَ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ هُوَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் காலத்தைத் திட்ட வேண்டாம்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே காலமாக (காலத்தைப் படைத்து, அதில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துபவனாக) இருக்கிறான். மேலும், உங்களில் எவரும் திராட்சையை 'கர்ம்' (கண்ணியமானது) என்று அழைக்க வேண்டாம்; ஏனெனில், நிச்சயமாக 'கர்ம்' (எனும் கண்ணியத்திற்கு மிகவும் தகுதியானவர்) ஒரு முஸ்லிமான மனிதர்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ قَالَ يَقُولُ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "ஆதமின் மகன் எனக்கு நோவினை தருகிறான். அவன், 'காலத்தின் கேடே!' (அல்லது காலத்தின் மீது நாசமே உண்டாகட்டும்) என்று (காலத்தை ஏசிக்) கூறுகிறான். நிச்சயமாக நானே காலமாக (காலத்தைப் படைத்து நிர்வகிப்பவனாக) இருக்கிறேன். நானே அதன் இரவையும் பகலையும் மாற்றி மாற்றிச் சுழலச் செய்கிறேன். நான் நாடினால் (அவற்றின் இயக்கத்தை நிறுத்தி) அவ்விரண்டையும் கைப்பற்றிக் கொள்வேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"தன் மனைவியின் பின் துவாரத்தில் (மலவாசல் வழியாக) உடலுறவு கொள்பவனை அல்லாஹ் (மறுமை நாளில் கருணையுடன்) பார்க்க மாட்டான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَمِعْتُمْ رَجُلًا يَقُولُ قَدْ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ يَقُولُ إِنَّهُ هُوَ هَالِكٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"‘மக்கள் (அனைவரும்) அழிந்துவிட்டார்கள்’ என்று ஒரு மனிதர் கூறுவதை நீங்கள் செவியுற்றால், அவர்தான் அவர்களில் மிகவும் அழிந்தவர் ஆவார். (அதாவது) நிச்சயமாக அவரே (தற்பெருமையின் காரணமாக) அழிந்தவர் என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَابْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِجُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஜும்ஆ நாளில் இமாம் உரை (குத்பா) நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும்போது உனது தோழரிடம், 'மௌனமாக இரு' என்று நீ கூறினால், நிச்சயமாக நீயும் வீணான காரியத்தில் (ஈடுபட்டு உனது ஜும்ஆவின் நற்பலனை இழந்து) விட்டாய்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَا تَغْرُبُ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا تَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا هَذَيْنِ الثَّقَلَيْنِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَائِرًا وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ طُوِيَتْ الصُّحُفُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வெள்ளிக்கிழமையை விடச் சிறந்த எந்த ஒரு நாளின் மீதும் சூரியன் உதிப்பதும் இல்லை; மறைவதும் இல்லை. ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்கள் ஆகிய இரு சாராரைத் தவிர மற்ற அனைத்து உயிரினங்களும் வெள்ளிக்கிழமையைக் கண்டு (மறுமை நாள் அந்நாளில் ஏற்படும் என்பதால்) பயந்து நடுங்குகின்றன. பள்ளிவாசலின் ஒவ்வொரு வாசலிலும் இரண்டு வானவர்கள் (அமர்ந்துகொண்டு), முதலில் வருபவரையும் அவருக்கு அடுத்து வருபவரையும் (வரிசையாகத் தம் ஏடுகளில்) பதிவு செய்கிறார்கள். (முதலில் வருபவர்) ஒரு ஒட்டகத்தை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) அறமாக வழங்கியவரைப் போன்றவராவார். (அடுத்து வருபவர்) ஒரு மாட்டை அறமாக வழங்கியவரைப் போன்றவராவார். (அதற்கு அடுத்து வருபவர்) ஒரு ஆட்டை அறமாக வழங்கியவரைப் போன்றவராவார். (அதற்கு அடுத்து வருபவர்) ஒரு பறவையை அறமாக வழங்கியவரைப் போன்றவராவார். (அதற்கு அடுத்து வருபவர்) ஒரு முட்டையை அறமாக வழங்கியவரைப் போன்றவராவார். இமாம் (உரையாற்றுவதற்காக மிம்பரில்) அமர்ந்துவிட்டால், அந்த (வானவர்களின்) ஏடுகள் சுருட்டப்பட்டு விடுகின்றன."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ حديثاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு (குறிப்பிட்ட) நேரம் இருக்கிறது. எந்தவொரு முஸ்லிமான அடியாரும் அந்த நேரத்தை (வணக்கத்தில் இருக்கும் நிலையில்) அடைந்து, அதில் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் ஏதாவது ஒரு நன்மையைக் கேட்டால், அல்லாஹ் அதனை அவருக்கு வழங்காமல் இருப்பதில்லை. அந்த நேரம் அஸ்ருக்குப் பிந்தைய (நேரமாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ
அப்துர் ரஸ்ஸாக் (அல்-ஸன்ஆனி) அவர்கள் எங்களுக்கு (ஹதீஸை) அறிவித்தார்கள்; (அவருக்கு) இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் (செய்தியைத்) தெரிவித்தார்கள்; (அவருக்கு) சுஹைல் பின் அபீ ஸாலிஹ் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; அவர் (தனது தந்தை) அபூ ஸாலிஹ் அவர்களிடமிருந்து (இதனை) அறிவிக்கிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَاتَّبَعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ مِثْلُ أُحُدٍ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"எவர் ஜனாஸாத் தொழுகையை நிறைவேற்றிவிட்டு, அதனைப் பின்தொடர்ந்து (நல்லடக்கம் செய்யப்படும் வரை) செல்கிறாரோ, அவருக்கு உஹுத் மலையைப் போன்ற இரண்டு 'கீராத்'கள் (நற்கூலி) உண்டு. எவர் (ஜனாஸாத் தொழுகையை மட்டும்) தொழுதுவிட்டு அதனைப் பின்தொடர்ந்து செல்லவில்லையோ, அவருக்கு உஹுத் மலையைப் போன்ற ஒரு 'கீராத்' (நற்கூலி) உண்டு" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு பக்ர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கீராத் என்பது உஹுத் மலையின் அளவாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَزْرَقِ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِالسُّوقِ فَمُرَّ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَعَابَ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَانْتَهَرَهُنَّ فَقَالَ لَهُ سَلَمَةُ بْنُ الْأَزْرَقِ لَا تَقُلْ ذَلِكَ فَأَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ كَنَائِنِ مَرْوَانَ وَشَهِدَهَا وَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالنِّسَاءِ اللَّاتِي يَبْكِينَ يُطْرَدْنَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ دَعْهُنَّ يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ فَإِنَّهُ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ وَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَإِنَّ الْعَهْدَ حَدِيثٌ قَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ
சலமா பின் அல்-அஸ்ரக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்களுடன் கடைவீதியில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது (அங்கு) பெண்கள் அழுதுகொண்டிருந்த ஒரு ஜனாஸா (பிரேதம்) கடந்து சென்றது. அதைக் கண்ட அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள், அதைக் குறை கூறியதோடு அந்தப் பெண்களைக் கடிந்துகொண்டார்கள்.

அப்போது (நான்) அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "அவ்வாறு கூறாதீர்கள். அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (ஒரு செய்தியைக்) கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன் என சாட்சியளிக்கிறேன்" (என்று கூறினேன்). அவர் (அபூஹுரைரா) கூறினார்:

'மர்வானுடைய மருமகள்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டபோது, அவர் (அபூஹுரைரா) அந்த ஜனாஸாவில் கலந்துகொண்டார். அப்போது அழுதுகொண்டிருந்த பெண்களை (அங்கிருந்து) விரட்டியடிக்குமாறு மர்வான் உத்தரவிட்டார். அதைக் கண்ட அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அபூ அப்தில் மலிக்கே! (மர்வானே!) அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களை ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது, அதற்காகப் பெண்கள் அழுதுகொண்டிருந்தனர். அப்போது நான் நபியவர்களுடன் இருந்தேன்; உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களும் உடனிருந்தார்கள். ஜனாஸாவிற்காக அழுதுகொண்டிருந்த பெண்களை உமர் (ரலி) அவர்கள் கடிந்துகொண்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், 'கத்தாபின் மகனே! அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். நிச்சயமாக, உள்ளம் (துயரத்தால்) பாதிக்கப்பட்டுள்ளது; கண்கள் கண்ணீர் வடிக்கின்றன; இந்த இழப்பு சமீபத்தில் நிகழ்ந்ததாகும்' என்று கூறினார்கள்" (என்று அபூஹுரைரா (ரலி) தெரிவித்தார்).'

(இதைக் கேட்ட) அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம்), "இதை நீங்கள் (அபூஹுரைராவிடமிருந்து நேரடியாக) கேட்டீர்களா?" என்று வினவினார்கள். அதற்கு நான் "ஆம்" என்றேன். அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள், "அப்படியென்றால், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً أَوْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ أَوْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமழான் மாதத்தில் (தாம்பத்திய உறவின் மூலம்) நோன்பை முறித்த ஒருவருக்கு, ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்யுமாறு, அல்லது (தொடர்ச்சியாக) இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்குமாறு, அல்லது அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்குமாறு நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَرِحَ بِصِيَامِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அல்லாஹ் கூறுகிறான்:) ஆதமுடைய மகனின் (மனிதனின்) ஒவ்வொரு செயலும் அவனுக்கே உரியதாகும்; நோன்பைத் தவிர! ஏனெனில், அது எனக்கே உரியதாகும். நானே அதற்குரிய (சிறப்பான) நற்கூலியை வழங்குவேன்.

நோன்பு (பாவங்களிலிருந்தும் நரகிலிருந்தும் காக்கின்ற) ஒரு கேடயமாகும். எனவே, உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்கும் நாளில், அவர் கெட்ட வார்த்தைகளைப் பேச வேண்டாம்; (வீணாகக்) கூச்சலிட்டுச் சச்சரவு செய்ய வேண்டாம். யாராவது அவரைத் திட்டினால் அல்லது அவருடன் சண்டைக்கு வந்தால், 'நான் ஒரு நோன்பாளி' என்று இரண்டு முறை அவர் சொல்லட்டும்.

முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வரும் (பசியினால் ஏற்படும் ஒருவித) வாடை, மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் வாசனையை விட மிகவும் நறுமணம் கொண்டதாகும்.

நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன; அவர் நோன்பு திறக்கும் போது, தனது நோன்பு திறப்பைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறார். மேலும், அவர் தனது கண்ணியமிக்க இறைவனைச் சந்திக்கும் போது, தனது நோன்பின் (பலனாகக் கிடைக்கும் அந்தஸ்தின்) காரணமாக மகிழ்ச்சியடைவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தொழுது கொண்டிருக்கும்போது அவரிடம் ஷைத்தான் வந்து, அவர் எத்தனை (ரக்அத்கள்) தொழுதார் என்பது அவருக்கே தெரியாத அளவுக்கு (அவரது தொழுகையில்) குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறான். எனவே, (உங்களில்) எவரேனும் அவ்வாறு உணர்ந்தால், அவர் (அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்) அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ مَعَ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ إِذْ مَرَّ بِهِمَا أَبُو عَبْدِ اللهِ خَتَنُ زَيْدِ بْنِ الرَّيَّانِ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ ابْنِ الزَّبَّانِ فَدَعَاهُ نَافِعٌ فَقَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةٌ مَعَ الْإِمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(ஒருவர்) இமாமுடன் (ஜமாஅத்தாகச் சேர்ந்து) தொழும் ஒரு தொழுகையானது, அவர் தனியாகத் தொழும் இருபத்தி ஐந்து தொழுகைகளை விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُهُمْ فِي كُلِّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قُرْآنٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எல்லாத் தொழுகைகளிலும் (குர்ஆன்) ஓதப்படும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு எதைச் சத்தமாக ஓதிக் காண்பித்தார்களோ, அதை நாங்களும் உங்களுக்குச் சத்தமாக ஓதிக் காண்பிக்கிறோம். எதை (சப்தமின்றி ஓதி) எங்களுக்கு மறைத்தார்களோ, அதை நாங்களும் (சப்தமின்றி ஓதி) உங்களுக்கு மறைக்கிறோம்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு பக்ர் (ரஹ்) அவர்கள் (கூறும்போது), "எல்லாத் தொழுகைகளிலும் குர்ஆன் (ஓதுதல்) உண்டு" (என்று குறிப்பிட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ لِيُمْنَعَ بِهِ فَضْلُ الْكَلَإِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(கால்நடைகளுக்குத் தேவையான) உபரியான மேய்ச்சல் நிலத்தைத் தடுப்பதற்காக, (தேவைக்கு அதிகமான) உபரித் தண்ணீரை (பிறருக்கு வழங்காமல்) தடுக்கப்படக் கூடாது" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يَحْلُبُهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا وَإِلَّا رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மடி கட்டப்பட்ட (பால் கறக்கப்படாமல் மடியிலேயே தேக்கிவைக்கப்பட்ட) ஓர் ஆட்டை ஒருவர் விலைக்கு வாங்கினால், அவர் அதைப் பால் கறந்து பார்க்கட்டும். அது அவருக்குத் திருப்தியாக இருந்தால், அதைத் (தம்மிடமே) வைத்துக்கொள்ளலாம். அது அவருக்குப் பிடிக்கவில்லையென்றால், அதை (விற்றவரிடமே) திருப்பிக் கொடுத்துவிடலாம்; (அவ்வாறு திருப்பிக் கொடுக்கும்போது தான் கறந்த பாலுக்குப் பகரமாக) அதனுடன் ஒரு 'ஸாஉ' (அளவு) பேரீச்சம்பழத்தையும் சேர்த்துக் கொடுக்க வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ وَلَا تَسْأَلُ امْرَأَةٌ طَلَاقَ أُخْتِهَا
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உள்ளூர்க்காரர் வெளியூர்க்காரருக்காக (தரகராகச் செயல்பட்டுப்) பொருட்களை விற்க வேண்டாம். வாங்கும் எண்ணமில்லாமல் (ஏமாற்றுவதற்காகப்) பொருளின் விலையை ஏற்றிக் கேட்க வேண்டாம். ஒருவர் தம் சகோதரரின் வியாபாரத்தில் (விலை பேசி முடிக்கும் முன்) குறுக்கிட வேண்டாம். தம் சகோதரர் பெண் கேட்டிருக்கும் இடத்தில் (அவர் அனுமதிக்கும் வரை அல்லது கைவிடும் வரை) தாம் பெண் கேட்க வேண்டாம். எந்தவொரு பெண்ணும் தன் சகோதரியின் விவாகரத்தை (தான் மட்டும் அந்த இடத்தில் மணமுடிக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில்) கோர வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ وَسَّعَ عَلَى مَكْرُوبٍ كُرْبَةً فِي الدُّنْيَا وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ كُرْبَةً فِي الْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ فِي الْآخِرَةِ وَاللهُ فِي عَوْنِ الْمَرْءِ مَا كَانَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் இவ்வுலகில் துன்பத்தில் தவிப்பவரின் ஒரு துன்பத்தை (அதை இலகுவாக்குவதன் மூலம்) நீக்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு மறுமையின் துன்பங்களில் ஒன்றை நீக்குகிறான். எவர் ஒரு முஸ்லிமின் குறையை (அவரது மானத்தை காக்கும் பொருட்டு) இவ்வுலகில் மறைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருடைய குறையை மறுமையில் மறைக்கிறான். ஓர் அடியான் தன் சகோதரனுக்கு உதவி செய்து கொண்டிருக்கும் காலமெல்லாம் அவனுக்கு அல்லாஹ் உதவி செய்து கொண்டே இருக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ مَالِيأَرَاكُمْ مُعْرِضِينَ وَاللهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் தமது (வீட்டுச்) சுவரில் தம் அண்டை வீட்டார் (கூரை அமைப்பதற்காக) மரக்கட்டையை வைப்பதைத் தடுக்க வேண்டாம்."

பின்னர் (மக்கள் இந்த சட்டத்தை விரும்பாததைக் கண்டபோது) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? நீங்கள் (இந்த சுன்னாவிலிருந்து) முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்பவர்களாக உங்களை நான் காண்கிறேனே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இதனை (இந்த சட்டத்தை) உங்கள் தோள்களுக்கிடையே நான் வீசியெறிவேன் (அதாவது, நீங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் இதை உங்களுக்கு நான் போதித்துக் கொண்டே இருப்பேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَصَابَتْ بَطْنَهَا فَقَتَلَتْهَا وَأَلْقَتْ جَنِينًا فَقَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِدِيَتِهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ وَفِي جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ فَقَالَ قَائِلٌ كَيْفَ يُعْقَلُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹுதைல் குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பெண்கள் சண்டையிட்டுக் கொண்டனர். அவர்களில் ஒருத்தி மற்றொருத்தியின் மீது ஒரு கல்லை வீசினாள். அக்கல் அவளது வயிற்றில் பட்டு, அவளைக் கொன்றதோடு, அவளது வயிற்றிலிருந்த சிசுவையும் (கருவிலேயே) கலைந்து விழச் செய்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கொல்லப்பட்ட பெண்ணுக்கான இழப்பீட்டை (தியத்தை) கொலையாளியின் தந்தைவழி உறவினர்கள் (ஆக்கிலா) வழங்க வேண்டும் என்றும், கலைக்கப்பட்ட சிசுவுக்கு இழப்பீடாக (குர்ரா எனும்) ஒரு ஆண் அல்லது பெண் அடிமையை வழங்க வேண்டும் என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அப்போது (அங்கிருந்த) ஒருவர் (ஹமல் இப்னு மாலிக்), "உண்ணாமல், பருகாமல், பேசாமல், (பிறக்கும்போது) அழவும் செய்யாத ஒரு (உயிரற்ற) சிசுவுக்கு எப்படி இழப்பீடு வழங்க முடியும்? எனவே அத்தகையதற்கான இழப்பீடு ரத்து செய்யப்பட வேண்டும் (வீணானது)" என்று (எதுகை மோனையுடன்) கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இவன் குறிசொல்லும் கூட்டத்தாரின் (கஹானா) சகோதரனைப் போன்றவன் ஆவான்" (ஏனெனில் அவன் உண்மையை மறுக்க எதுகை மோனையைப் பயன்படுத்துகிறான்) என்று கூறினார்கள் என அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ وَالْجُبَارُ الْهَدَرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(கால்நடை போன்ற) வாய்பேசாத பிராணிகளால் ஏற்படும் காயத்திற்கு இழப்பீடு கிடையாது. (யாராவது ஒருவரின் நிலத்தில் தோண்டப்படும்) கிணற்றினால் (ஏற்படும் விபத்திற்கு) இழப்பீடு கிடையாது. (யாராவது ஒருவரின் நிலத்தில் தோண்டப்படும்) சுரங்கத்தினால் (ஏற்படும் விபத்திற்கு) இழப்பீடு கிடையாது. (பூமிக்கடியில் கண்டெடுக்கப்படும்) புதையலில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு (அரசுக்கு/ஏழைகளுக்கு) வழங்கப்பட வேண்டும்."

('ஜுபார்' என்பது வீணானது - அதாவது இழப்பீடு கோர முடியாதது - என்று பொருள்படும்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاللهُ الْمُوعِدُ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْرَسُولِ اللهِ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ؟ وَمَا بَالُ الْأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ؟ وَإِنَّ أَصْحَابِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَتْ تَشْغَلُهُمْ صَفَقَاتُهُمْ فِي الْأَسْوَاقِ وَإِنَّ أَصْحَابِي مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَتْ تَشْغَلُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَالْقِيَامُ عَلَيْهَا وَإِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا وَكُنْتُ أُكْثِرُ مُجَالَسَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحْضُرُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَدَّثَنَا يَوْمًا فَقَالَ مَنْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْ حَدِيثِي ثُمَّ يَقْبِضُهُ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي أَبَدًا فَبَسَطْتُ ثَوْبِي أَوْ قَالَ نَمِرَتِي ثُمَّ قَبَضْتُهُ إِلَيَّ فَوَاللهِ مَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ وَايْمُ اللهِ لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْءٍ أَبَدًا ثُمَّ تَلَا {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة 159] الْآيَةَ كُلَّهَا
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அபூ ஹுரைரா அதிகமாக ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். (நாளை) அல்லாஹ்வின் சந்நிதியில்தான் (நாம் அனைவரும்) ஒன்றுதிரட்டப்படவுள்ளோம். மேலும், 'முஹாஜிர்கள் ஏன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதில்லை? அன்சாரிகள் ஏன் இந்த ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதில்லை?' என்றும் நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். முஹாஜிர்களான என் தோழர்களைக் கடைவீதிகளில் நடக்கும் (அவர்களது) வியாபாரங்கள் மும்முரமாக்கிவிட்டன. அன்சாரிகளான என் தோழர்களைத் தங்களின் விவசாய நிலங்களும் அவற்றை நிர்வகிக்கும் பணிகளும் மும்முரமாக்கிவிட்டன. நானோ ஓர் ஏழையாக இருந்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களோடு (வயிறு நிரம்பினால் போதும் என்ற நிலையில்) அதிகமாக அமர்ந்திருப்பேன். அவர்கள் (முஹாஜிர்களும் அன்சாரிகளும்) சமூகமளிக்காத போது நான் சமூகமளிப்பேன்; அவர்கள் (கேட்டதை) மறந்துவிடும் போது நான் (அவற்றை) மனனம் செய்து கொள்வேன்.

ஒருநாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (எங்களிடம்) பேசுகையில், 'நான் எனது இந்த உரையை முடிக்கும் வரை எவர் தனது ஆடையை விரித்து வைத்து, பின்பு அதனைச் சுருட்டி தம்மோடு அணைத்துக்கொள்கிறாரோ, அவர் என்னிடம் செவியுறும் எதையும் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார்' என்று கூறினார்கள். உடனே நான் எனது ஆடையை - அல்லது எனது கம்பளி போர்வையை - விரித்தேன். (அவர்கள் உரை நிகழ்த்தி முடித்ததும்) அதைச் சுருட்டி என்னோடு அணைத்துக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அதன் பிறகு நான் அவர்களிடம் செவியுற்ற எதையும் மறக்கவில்லை.

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள ஒரு வசனம் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் உங்களுக்கு எதையும் ஒருபோதும் அறிவித்திருக்க மாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டு, பின்வரும் வசனத்தை முழுமையாக ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"நிச்சயமாக நாம் இறக்கி வைத்த தெளிவான அத்தாட்சிகளையும், நேர்வழியையும்... மறைப்பவர்கள் யாரோ (அவர்களை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்)" [அல்குர்ஆன் 2:159].
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَحْنُ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَدَانَا اللهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي هَدَانَا اللهُ لَهُ وَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ غَدًا لِلْيَهُوَدِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாம் (காலத்தால் உலகில்) இறுதியாக வந்தவர்கள்; எனினும் மறுமை நாளில் நாமே முதன்மையானவர்கள். மேலும், நாமே சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் மக்களாக இருப்போம். எனினும், அவர்களுக்கு நமக்கு முன்பே வேதம் வழங்கப்பட்டது; நமக்கு அவர்களுக்குப் பின்பு வேதம் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் சத்தியத்தில் (வாரத்தின் புனித நாள் குறித்து) கருத்து வேறுபாடு கொண்ட விஷயங்களில், அல்லாஹ் தனது அனுமதியைக் கொண்டு நமக்கு நேர்வழி காட்டினான். இந்த (வெள்ளிக்கிழமை) நாளுக்கு அல்லாஹ் நமக்கு நேர்வழி காட்டியுள்ளான். மற்ற மக்கள் இதில் நம்மைப் பின் தொடர்பவர்களாவர். நாளை (சனிக்கிழமை) யூதர்களுக்கும், நாளை மறுநாள் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) கிறிஸ்தவர்களுக்கும் உரியதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللهُ لَهُ فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(உலகில் காலத்தால்) நாம் இறுதியானவர்கள்; (ஆயினும்) மறுமை நாளில் நாமே முதன்மையானவர்கள். எனினும், நமக்கு முன்னரே அவர்களுக்கு வேதம் வழங்கப்பட்டது; அவர்களுக்குப் பிறகு நமக்கு (வேதம்) வழங்கப்பட்டது. இந்த (வெள்ளிக்கிழமை) நாளானது அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டிருந்தது; ஆனால் அவர்கள் இதில் முரண்பட்டார்கள். அல்லாஹ் நமக்கு இந்த நாளுக்கு (நேர்வழி காட்டி) வழிகாட்டினான். எனவே, இந்த (சிறப்புமிக்க நாளின்) விஷயத்தில் அவர்கள் நமக்கு பின்னால் வருபவர்களாவர். யூதர்களுக்கு நாளைய தினமும் (சனிக்கிழமை), கிறிஸ்தவர்களுக்கு நாளை மறுதினமும் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا الشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران 36]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தக் குழந்தையாக இருந்தாலும் அது பிறக்கும்போது ஷைத்தான் அதைத் தீண்டாமல் இருப்பதில்லை. (ஷைத்தான்) தீண்டுவதாலேயே அக்குழந்தை சத்தமிட்டு (வீறிட்டு) அழுகிறது; மர்யமையும் அவருடைய மகனையும் (ஈஸாவையும்) தவிர!"

பின்னர் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் (கீழ்க்காணும் இறைவசனத்தை) ஓதிக் கொள்ளுங்கள்: 'வ இன்னீ உஈதுஹா பிக வ துர்ரிய்யதஹா மினஷ் ஷைத்தானிர் ரஜீம்' (பொருள்: விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து இவளையும், இவளுடைய சந்ததியினரையும் காப்பாற்ற உன்னிடம் நான் அடைக்கலம் தேடுகிறேன். - ஆலு இம்ரான் 3:36)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ لِزَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بَعِيرًا قَطُّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்யும் பெண்களில் (அதாவது அரபுப் பெண்களில்), குரைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்களே மிகச் சிறந்தவர்களாவர். அவர்கள் (தங்கள்) சிறு குழந்தைகளிடம் (அவர்கள் சிறுவயதில் இருக்கும்போது) மிகுந்த பரிவு காட்டுபவர்களாகவும், தங்கள் கணவனின் (கையிலுள்ள) செல்வத்தை மிகச் சிறப்பாகப் பேணிக் காப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள்."

(இதனை அறிவித்துவிட்டு) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "மர்யம் (அலை) அவர்கள் ஒருபோதும் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்ததில்லை (அதனால் அவர் இந்த ஒப்பீட்டில் உள்ளடக்கப்படவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அம்ர் பின் ஆமிர் அல்குஸாயீ என்பவர் நரக நெருப்பில் தமது குடல்களை இழுத்துக்கொண்டு செல்வதை நான் பார்த்தேன். அவர்தான் 'ஸவாஇப்' (சிலைகளுக்காகப் பிராணிகளை நேர்ச்சை செய்து சுதந்திரமாகத் திரியவிடும்) வழக்கத்தை முதன்முதலில் உருவாக்கியவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا قُبِلَ مِنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிப்பதற்கு (மறுமை நாளின் பெரும் அடையாளம் நிகழ்வதற்கு) முன்னால் யார் (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்பு (தவ்பா) தேடுகிறாரோ, அவரிடமிருந்து (அது) ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَالنَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ} [الروم 30]
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு குழந்தையும் 'ஃபித்ரா' (எனும் ஏகத்துவத்தை ஏற்கும் தூய இயற்கை அமைப்பில்) தான் பிறக்கிறது. பின்னர் அதன் பெற்றோர்களே அக்குழந்தையை யூதனாகவோ, கிறிஸ்தவனாகவோ அல்லது மஜூஸியாகவோ (நெருப்பை வணங்குபவனாகவோ) மாற்றுகின்றனர். இது, ஒரு விலங்கு முழுமையான (உறுப்பு சிதைக்கப்படாத) குட்டியை ஈன்றெடுப்பதைப் போன்றதாகும். அதில் காதறுபட்ட (உறுப்பு துண்டிக்கப்பட்ட) ஏதேனும் ஒரு குறையை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? (பிறக்கும் போது குறையின்றி பிறக்கும் குட்டியின் காதை மனிதர்களே பின்னர் அறுப்பது போல, பெற்றோர்களே குழந்தையின் இயற்கையை மாற்றுகின்றனர்)."

பிறகு அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் (இதற்குச் சான்றாகப் பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதிப் பாருங்கள்" என்று கூறுவார்கள்:

"ஃபিৎரதல்லாஹில்லதீ ஃபதரன் னாஸ அலைஹா லா தப்தீல லிகல்கில்லாஹ்"
(பொருள்: எந்த தூய இயற்கையமைப்பில் அல்லாஹ் மனிதர்களைப் படைத்தானோ அதுவே அல்லாஹ்வின் இயற்கையமைப்பாகும். அல்லாஹ்வின் படைப்பில் எந்த மாற்றமும் இல்லை.) [அல்குர்ஆன் 30:30]
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَى عَبْدٍ أَحْيَاهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ سَنَةً لَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْهِ لَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் அடியானுக்கு அறுபது அல்லது எழுபது வயது வரை அல்லாஹ் உயிர்வாழச் செய்தால், (நற்செயல்கள் புரிவதற்குப் போதிய அவகாசம் கிடைக்கவில்லை என்று அவன் கூறுவதற்கு) அவனுக்கு எவ்விதச் சாக்குப்போக்கையும் அல்லாஹ் மீதம் வைக்கவில்லை. (நிச்சயமாக) அவனுக்கு எவ்விதச் சாக்குப்போக்கையும் அல்லாஹ் மீதம் வைக்கவில்லை! (நிச்சயமாக) அவனுக்கு எவ்விதச் சாக்குப்போக்கையும் அல்லாஹ் மீதம் வைக்கவில்லை!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَعْبٌ فَجَعَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ كَعْبًا عَنِالنَّبِيِّ ﷺ وَكَعْبٌ يُحَدِّثُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الْكُتُبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) மற்றும் கஅப் (அல்-அஹ்பார்) ஆகியோர் ஒன்றுகூடினர். அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (கேட்ட) செய்திகளை கஅப் அவர்களுக்கு அறிவிக்கலானார்கள். கஅப் அவர்கள் (முந்தைய) வேதங்களிலிருந்து (பெற்ற செய்திகளை) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களுக்கு அறிவிக்கலானார்கள். அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு நபிக்கும் (நிச்சயமாக) அங்கீகரிக்கப்படும் ஒரு (சிறப்புப்) பிரார்த்தனை உண்டு. நான் எனது அந்தப் பிரார்த்தனையை மறுமை நாளில் எனது சமுதாயத்தினருக்குப் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) செய்வதற்காக (இப்போதே பயன்படுத்தாமல்) மறைத்து வைத்துள்ளேன் (சேமித்து வைத்துள்ளேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ وَنَسِيَ أَنْ يَقُولَ إِنْ شَاءَ اللهُ فَأَطَافَ بِهِنَّ قَالَ فَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا وَاحِدَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكًا لِحَاجَتِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (இறைத்தூதர்) சுலைமான் பின் தாவூத் (அலை) அவர்கள், "இன்றிரவு நான் (எனது) நூறு மனைவியரிடம் (தாம்பத்தியத்திற்காகச்) செல்வேன்; அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் புரியக்கூடிய ஓர் ஆண் மகனைப் பெற்றெடுப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள். (அப்போது) 'இன்ஷா அல்லாஹ்' (அல்லாஹ் நாடினால்) என்று கூற அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள். அவ்வாறே அவர் அந்தப் பெண்களிடம் சென்றார். ஆனால், அவர்களில் ஒரேயொரு பெண்ணைத் தவிர வேறு எவரும் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவில்லை; (அந்தப் பெண்ணும்) பாதி உடலுள்ள (உறுப்புகள் முழுமையடையாத) ஒரு குழந்தையையே பெற்றெடுத்தாள்.

(இதைக் கூறிவிட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் மட்டும் 'இன்ஷா அல்லாஹ்' என்று கூறியிருந்தால், அவர் (தனது) சத்தியத்தை முறித்திருக்க மாட்டார்; மேலும், அது அவரது நோக்கம் நிறைவேறுவதற்கு (உறுதியான) வழியாகவும் அமைந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்தஆலா கூறுகிறான்: "உங்களில் எவரும் 'காலத்தின் கேடே!' (காலத்தின் மீது சாபம் உண்டாகட்டும்) என்று கூற வேண்டாம். ஏனெனில், நிச்சயமாக நானே காலமாக (காலத்தைப் படைத்து அதை இயக்குபவனாக) இருக்கிறேன். நானே அதன் இரவையும் பகலையும் (மாற்றி மாற்றி) புரட்டுகிறேன். நான் நாடினால், அவ்விரண்டையும் (இயக்கத்தை நிறுத்தி) கைப்பற்றிக் கொள்வேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللهُ فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّيَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنَ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي اللهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَادَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللهَ حَتَّى يَضْحَكَ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் எங்கள் இறைவனை நாங்கள் காண்போமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "மேகமூட்டம் இல்லாத நேரத்தில் சூரியனைப் பார்ப்பதில் (ஒருவருக்கொருவர் முண்டியடித்துக் கொண்டு) உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள் "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். "மேகமூட்டம் இல்லாத பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைப் பார்ப்பதில் (நெருக்கடியினால்) உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள் "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறே மறுமை நாளில் நீங்கள் அவனைக் காண்பீர்கள்.

அல்லாஹ் மக்களை ஒன்றுதிரட்டி, 'எவர் எதனை வணங்கிக் கொண்டிருந்தாரோ, அவர் அதனைப் பின்தொடரட்டும்' என்று கூறுவான். அதன்படி, சந்திரனை வணங்கியவர் சந்திரனையும், சூரியனை வணங்கியவர் சூரியனையும், பொய்த்தெய்வங்களை (தவாஹீத் - அல்லாஹ் அல்லாத வணங்கப்படும் அனைத்தையும்) வணங்கியவர் பொய்த்தெய்வங்களையும் பின்தொடர்ந்து செல்வார்கள்.

இந்த உம்மத்தினர் (சமுதாயத்தினர்) மட்டும் எஞ்சியிருப்பார்கள்; அவர்களுடன் நயவஞ்சகர்களும் (முனாஃபிக்குகளும்) இருப்பார்கள். அப்போது, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்கள் (முன்பு) அறியாத (அதாவது அவர்கள் எதிர்பார்த்திராத) வேறு தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்பான். அதற்கு அவர்கள், 'உன்னை விட்டும் நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும் வரை நாங்கள் இங்கேயே இருப்போம். எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும்போது நாங்கள் அவனை (அவனது உண்மையான பண்புகளைக் கொண்டு) அறிந்துகொள்வோம்' என்று கூறுவார்கள். பின்னர் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்கள் அறியக்கூடிய தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்பான். அவர்கள், 'நீயே எங்கள் இறைவன்' என்று கூறி அவனைப் பின்தொடர்வார்கள்.

பின்னர் நரகத்தின் மீது ஒரு பாலம் (ஸிராத்) அமைக்கப்படும். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதைக் கடந்து செல்பவர்களில் நானே முதல் ஆளாக இருப்பேன். அந்நாளில் இறைத்தூதர்களின் பிரார்த்தனை, 'அல்லாஹும்ம ஸல்லிம் ஸல்லிம்' (இறைவா! காப்பாற்று, காப்பாற்று) என்பதாகவே இருக்கும். அந்தப் பாலத்தில் 'ஸஅதான்' (நஜ்த் பகுதியில் வளரக்கூடிய ஒரு வகை முட்செடி) முட்களைப் போன்ற கொக்கிகள் இருக்கும். ஸஅதான் முட்களை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவை ஸஅதான் முட்களைப் போன்றே இருக்கும்; ஆனால் அவற்றின் பிரம்மாண்டத்தை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய மாட்டார்கள். அவை மனிதர்களை அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்பப் பிடித்து இழுக்கும். அவர்களில் சிலர் தங்களின் (தீய) செயல்களால் அழிக்கப்படுவார்கள். சிலர் (கொக்கிகளால்) துண்டிக்கப்பட்டு பின்னர் தப்பிவிடுவார்கள்.

வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அடியார்களுக்கு இடையே தீர்ப்பு வழங்கி முடித்துவிட்டு, 'லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்று சாட்சி கூறியவர்களில் எவர் மீது இரக்கம்கொள்ள நாடுகிறானோ, அவர்களை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்ற மலக்குகளுக்கு (வானவர்களுக்கு) கட்டளையிடுவான். ஸஜ்தாவின் (தொழுகையில் சிரம் பணிந்த) தழும்புகளைக் கொண்டு மலக்குகள் அவர்களை அடையாளங்கண்டு கொள்வார்கள். ஆதமுடைய மகனின் உடலில் உள்ள ஸஜ்தாவின் தழும்புகளைச் சாப்பிடுவதை நரக நெருப்பிற்கு அல்லாஹ் தடுத்து (ஹராமாக்கி) விட்டான். எனவே, அவர்கள் (நெருப்பால்) கருகிய நிலையில் வெளியேற்றப்படுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் மீது 'மாஉல் ஹயாத்' (ஜீவநீர்) எனப்படும் நீர் ஊற்றப்படும். வெள்ளப் பெருக்கில் அடித்து வரப்பட்ட வண்டல் மண்ணில் விதை முளைப்பதைப் போன்று அவர்கள் (புத்துயிர் பெற்று) முளைத்தெழுவார்கள்.

அதன்பின் ஒரு மனிதர் மட்டும் நரகத்தை முன்னோக்கியவாறு எஞ்சியிருப்பார். அவர், 'என் இறைவா! இதன் (நரகத்தின்) வெப்பக் காற்று என்னை வாட்டிவிட்டது; இதன் ஜுவாலை என்னைச் சுட்டெரித்துவிட்டது; எனவே, நரகத்தை விட்டும் என் முகத்தைத் திருப்பி விடுவாயாக!' என்று கேட்பார். அல்லாஹ்விடம் அவர் தொடர்ந்து துஆ செய்துகொண்டே இருப்பார். அப்போது அல்லாஹ், 'உனக்கு இதை நான் கொடுத்தால், என்னிடம் வேறு எதையாவது கேட்பாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'இல்லை, உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக! உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்' என்று கூறுவார். எனவே, அல்லாஹ் நரகத்தை விட்டும் அவரது முகத்தைத் திருப்புவான்.

அதன்பின் அவர், 'என் இறைவா! சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு என்னை நெருக்கமாக்குவாயாக!' என்பார். அதற்கு அல்லாஹ், 'நீ வேறு எதையும் என்னிடம் கேட்க மாட்டேன் என்று கூறவில்லையா? ஆதமின் மகனே! உனக்குக் கேடுதான்! நீ எவ்வளவு மோசமான வாக்கு மீறுபவனாக இருக்கிறாய்?' என்பான். அவர் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்வார். அப்போது அல்லாஹ், 'உனக்கு இதை நான் கொடுத்தால், என்னிடம் வேறு எதையாவது கேட்பாயா?' என்பான். அவர், 'இல்லை, உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக! உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்' என்று கூறி, வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்பதற்கு அல்லாஹ்விடம் வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் அளிப்பார். பின்னர் அல்லாஹ் அவரை சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு நெருக்கமாக்குவான். அவர் சொர்க்கத்தின் வாசலை நெருங்கியதும், சொர்க்கம் அவருக்கு (திறக்கப்பட்டு) விரிந்துகொடுக்கும். அதிலுள்ள இன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியையும் அவர் கண்டதும், அல்லாஹ் நாடிய நேரம் வரை அவர் அமைதியாக இருப்பார்.

பின்னர், 'என் இறைவா! என்னைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வாயாக!' என்பார். அதற்கு அல்லாஹ், 'நீ என்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று கூறவில்லையா? வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று நீ வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் கொடுக்கவில்லையா?' என்பான். அதற்கு அவர், 'என் இறைவா! உனது படைப்புகளிலேயே மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவனாக என்னை ஆக்கிவிடாதே!' என்று கூறுவார். அல்லாஹ் (அவனது நிலையைப் பார்த்து) சிரிக்கும் வரை அவர் தொடர்ந்து அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டே இருப்பார். அவனைப் பார்த்து அல்லாஹ் சிரித்ததும், சொர்க்கத்தில் நுழைய அவனுக்கு அனுமதி வழங்குவான். அவர் உள்ளே நுழைந்ததும், 'இதை ஆசைப்படு' என்று அவரிடம் கூறப்படும்; அவர் ஆசைப்படுவார். பின்னர், 'அதை ஆசைப்படு' என்று கூறப்படும்; அவரது ஆசைகள் தீரும் வரை அவர் ஆசைப்படுவார். (எல்லாம் முடிந்தபின்) அவரிடம், 'இதுவும் உனக்குரியது; இதைப் போன்ற இன்னொரு மடங்கும் உனக்குரியது' என்று கூறப்படும்."

(இந்த ஹதீஸை அபூ ஹுரைரா அவர்கள் அறிவிக்கும்போது) அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். அபூ ஹுரைரா அவர்களின் பேச்சில் எதையும் அவர்கள் மறுக்கவில்லை. இறுதியாக, "இதுவும் உனக்குரியது; இதைப் போன்ற இன்னொரு மடங்கும் உனக்குரியது" என்ற இடத்திற்கு வந்ததும், அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இதுவும் உனக்குரியது; இதைப் போன்று பத்து மடங்கும் உனக்குரியது' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றேன்" என்றார்கள். அதற்கு அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், " 'இதைப் போன்ற இன்னொரு மடங்கும் உனக்குரியது' என்றுதான் என் நினைவில் உள்ளது" என்றார்கள். மேலும், அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த மனிதர்தான் சொர்க்கவாசிகளில் இறுதியாகச் சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ احْتَجَّتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ الْجَنَّةُ يَا رَبِّ مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا فُقَرَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ؟ وَقَالَتِ النَّارُ يَا رَبِّ مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ؟ فَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَقَالَ لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللهَ يُنْشِئُ لَهَا مَا يَشَاءُ وَأَمَّا النَّارُ فَيُلْقَوْنَ فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ فِيهَا فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ قَطْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சொர்க்கமும் நரகமும் தங்களுக்குள் தர்க்கித்துக் கொண்டன. சொர்க்கம், "என் இறைவா! மக்களில் ஏழைகளும் (சமூகத்தால்) அலட்சியப்படுத்தப்பட்டவர்களுமே தவிர வேறு யாரும் என்னுள் நுழையாதிருக்க எனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டது. நரகம், "என் இறைவா! கொடுங்கோலர்களும் பெருமையடிப்பவர்களுமே தவிர வேறு யாரும் என்னுள் நுழையாதிருக்க எனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டது.

அப்போது அல்லாஹ் நரகத்திடம், "நீ எனது வேதனையாவாய்; உன்னைக் கொண்டு நான் நாடியவர்களுக்குத் தண்டனை வழங்குவேன்" என்று கூறினான். சொர்க்கத்திடம், "நீ எனது கருணையாவாய்; உன்னைக் கொண்டு நான் நாடியவர்களுக்கு அருள்புரிவேன்" என்று கூறினான். மேலும், (அவையிரண்டையும் நோக்கி) "உங்கள் இருவரில் ஒவ்வொன்றும் (அதற்குரியவர்களால்) நிரப்பப்படும்" என்று கூறினான்.

சொர்க்கத்தைப் பொறுத்தவரை, (அதில் இடம் எஞ்சியிருந்தால்) அதற்காக அல்லாஹ் தான் நாடியதைப் (புதிதாகப்) படைப்பான். நரகத்தைப் பொறுத்தவரை, அதில் (பாவிகள்) வீசப்படுவார்கள்; (ஆனாலும்) அது, "இன்னும் (அதிகமாக) ஏதும் உள்ளதா?" என்று கேட்டுக்கொண்டே இருக்கும். இறுதியாக, அல்லாஹ் தனது பாதத்தை (அதன் கண்ணியத்திற்குத் தக்கவாறு) அதில் வைப்பான். அப்போது அது நிரம்பி, அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியோடு சுருங்கி இணைந்து கொள்ளும். மேலும் அது, "கத், கத், கத்" (போதும், போதும், போதும்) என்று கூறும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ وَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த (பின்வரும்) செய்தியை விட, ‘அல்-லமம்’ (சிறு பாவங்கள்/தவறுதல்கள்) என்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமான வேறு எதையும் நான் கண்டதில்லை:

"நிச்சயமாக கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், ஆதமின் மகனுக்கு (மனிதனுக்கு) விபச்சாரத்தில் அவனுக்கான பங்கை (விதியாக) எழுதியுள்ளான்; அவன் அதனை அடைவது தவிர்க்க முடியாததாகும். கண்களின் விபச்சாரம் (தடுக்கப்பட்டதைப்) பார்ப்பதாகும். நாவின் விபச்சாரம் (தடுக்கப்பட்டதைப்) பேசுவதாகும். மனம் (அதை) விரும்பி ஆசைப்படுகிறது. (இறுதியில்) அவனுடைய மர்ம உறுப்பு அதனை (செயல்வடிவம் கொடுத்து) உண்மையாக்குகிறது அல்லது (செயல்படுத்தாமல்) பொய்யாக்குகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ رَجُلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ يُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبْهَتُهُ وَظَهْرُهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍحَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ وَإِنْ كَانَتْ إِبِلًا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا حَسِبْتُهُ قَالَ وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا يَرِدُ أَوَّلُهَا عَنْ آخِرِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ وَإِنْ كَانَتْ غَنَمًا فَكَمِثْلِ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهَا تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் தமது செல்வத்திற்கான ஸகாத்தை நிறைவேற்றவில்லையோ, (மறுமை நாளில்) அச்செல்வம் நெருப்புத் தட்டுகளாக ஆக்கப்பட்டு, ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் அளவுடைய அந்த நாளில் மக்களிடையேயான தீர்ப்பு முடிவடையும் வரை, அவற்றால் அவனது விலாப்புறத்திலும், நெற்றியிலும், முதுகிலும் சூடு போடப்படும். அதன் பின்னரே (சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்கான) அவனது வழி அவனுக்குக் காட்டப்படும்.

அவன் (ஸகாத் கொடுக்காத செல்வம்) ஒட்டகங்களாக இருந்தால், ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் அளவுடைய அந்த நாளில், ஒரு தட்டையான சமவெளியில் அவன் குப்புறத் தள்ளப்படுவான். அந்த ஒட்டகங்கள் தமது பாதங்களால் அவனை மிதிக்கும். ('மேலும், அவை அவனைத் தமது வாய்களால் கடிக்கும்' என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன் - என அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்). அவற்றில் கடைசியான ஒட்டகம் அவனைக் கடந்து சென்றதும் மீண்டும் முதலாவது ஒட்டகம் அவனிடம் திரும்பி வந்து (இதேபோன்று துன்புறுத்தும்). மக்களிடையேயான தீர்ப்பு முடிவடையும் வரை (இது தொடரும்). அதன் பின்னரே அவனது வழி அவனுக்குக் காட்டப்படும்.

அவன் (ஸகாத் கொடுக்காத செல்வம்) ஆடுகளாக இருந்தாலும் இதே நிலைதான் அவனுக்கு ஏற்படும். அவை தமது கொம்புகளால் அவனை முட்டும்; மேலும், தமது குளம்புகளால் அவனை மிதிக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ يَعْنِي الْوُرُودَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருக்கேனும் (பாவங்கள் எழுதப்படும்) பருவ வயதை அடையாத மூன்று (குழந்தைகள்) இறந்துவிட்டால், (அல்லாஹ்வின்) சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகத் தவிர (வேறு எதற்காகவும்) அவரை நரக நெருப்பு தீண்டாது. (அதாவது, நரகத்தின் மீதிருக்கும் பாலத்தைக் கடந்து செல்வதையே இது குறிக்கிறது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَنَفِّسْنِي فَأَذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِ جَهَنَّمَ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நரகம் தன் இறைவனிடம் முறையிட்டது. அது, "என் இறைவனே! (வெப்பம் மற்றும் குளிரின் மிகுதியால்) என் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியைத் தின்று விடுகின்றது. எனவே, (அதிலிருந்து விடுபட) என்னைச் சுவாசிக்க அனுமதிப்பாயாக!" என்று கேட்டது. அப்போது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு மூச்சுகளை விட இறைவன் அதற்கு அனுமதியளித்தான். ஆகவே, நீங்கள் (குளிர்காலத்தில்) உணரும் மிகக் கடுமையான குளிரானது நரகத்தின் கடும் குளிரிலிருந்தும் (ஸம்ஹரீர்), நீங்கள் (கோடைகாலத்தில்) உணரும் மிகக் கடுமையான வெப்பமானது நரகத்தின் கடும் வெப்பத்திலிருந்தும் (உண்டாவதாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا الْإِيمَانُ يَمَانٍ الْفِقْهُ يَمَانٍ الْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்" (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது) எனும் (ஸூரத்துன் நஸ்ர்) இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "யெமன் நாட்டு மக்கள் உங்களிடம் வந்துள்ளனர். அவர்கள் மிகவும் மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர்கள் (மற்றும் மென்மையான சுபாவம் உடையவர்கள்). ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) யெமன் தேசத்தைச் சார்ந்ததாகும்; ஃபிக்ஹ் (மார்க்கப் புரிதல்) யெமன் தேசத்தைச் சார்ந்ததாகும்; ஹிக்மா (ஞானம்) யெமன் தேசத்தைச் சார்ந்ததாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَكَانَ مَعْمَرٌ يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ فَقِيرٍ أَوْ غَنِيٍّ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ قَالَ مَعْمَرٌ وَبَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَرْوِيهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜகாத்துல் ஃபித்ர் (தர்மம்) குறித்து (பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது): "சுதந்திரமானவர் அல்லது அடிமை, ஆண் அல்லது பெண், சிறியவர் அல்லது பெரியவர், ஏழை அல்லது செல்வந்தர் என ஒவ்வொருவர் மீதும் ஒரு ஸாஉ பேரீச்சம்பழம் அல்லது அரை ஸாஉ கோதுமை (வழங்குவது கடமையாகும்)."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) மஅமர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் இதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவே (மர்பூஃ ஆக) அறிவித்து வந்தார்கள் என்ற செய்தி எனக்கு எட்டியது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ أَبَدًا لَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ وَفِي صَلَاةِ الضُّحَى وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு மூன்று விஷயங்களை (முக்கியமாகப் பேணுமாறு) அறிவுறுத்தினார்கள்; அவற்றை நான் ஒருபோதும் கைவிடமாட்டேன். (அவை:) வித்ரு (தொழுகையைத்) தொழுதுவிட்டே தவிர நான் உறங்குவதில்லை, ளுஹாத் தொழுகை (தொழுவது) மற்றும் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது (ஆகியனவாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَنَعَ لِأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ ثُمَّ جَاءَ بِهِ قَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُفَلْيَأْكُلْ فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مَشْفُوفًا قَلِيلًا فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பணியாளர் அவருக்காக உணவைத் தயாரித்து, (அடுப்பின்) வெப்பத்தையும் புகையையும் சகித்துக்கொண்டு (சிரமப்பட்டு) அதனை அவரிடம் கொண்டு வந்தால், அவர் அந்தப் பணியாளரைத் தம்முடன் அமரவைத்து (உணவு) உண்ணச் செய்யட்டும். ஒருவேளை அந்த உணவு (அனைவருக்கும் போதுமானதாக இல்லாமல்) குறைவாக இருந்தால், அவரது கையில் ஒரு கவளமோ அல்லது இரண்டு கவளங்களோ (உணவை எடுத்து) கொடுக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَسْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள். (வாங்கும் எண்ணமின்றி விலையை ஏற்றிவிடும் நோக்கில்) ஒருவருக்கொருவர் (செயற்கையாக) விலையை உயர்த்தாதீர்கள். ஒருவருக்கொருவர் வெறுப்பு கொள்ளாதீர்கள். ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள் (பிணங்கிப் பிரிந்து செல்லாதீர்கள்). உங்களில் ஒருவர் மற்றவருடைய வியாபாரத்தின் மீது வியாபாரம் செய்ய வேண்டாம் (பேரம் பேசி முடிந்த வியாபாரத்தில் குறுக்கிட வேண்டாம்). அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! நீங்கள் (அனைவரும்) சகோதரர்களாக இருங்கள். ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமின் சகோதரன் ஆவான். அவன் தன் சகோதரனுக்கு அநீதியிழைக்க மாட்டான்; அவனைக் (துன்பமான நேரத்தில்) கைவிட மாட்டான்; அவனை இழிவாகக் கருதவும் மாட்டான். இறையச்சம் (தக்வா) என்பது இங்கே இருக்கிறது" என்று கூறியவாறு தம் நெஞ்சை நோக்கி மூன்று முறை சைகை செய்தார்கள். "ஒரு மனிதன் தனது முஸ்லிம் சகோதரனை இழிவாகக் கருதுவதே அவனுக்குரிய தீமைக்குப் போதுமானதாகும். ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் மற்றொரு முஸ்லிமின் இரத்தம், பொருள், மானம் ஆகிய அனைத்தும் (பாதிக்கப்படக் கூடாத வகையில்) ஹராமானவை (புனிதமானவை) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَسَمَّوْا بِي وَلَا تَكْتَنُوا بِي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எனது பெயரை (முஹம்மத் என்று) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால், எனது குன்யாவை (சிறப்புப் பெயரான அபுல்காசிம் என்பதை) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள். (ஏனெனில்,) நானே அபுல்காசிம் (பங்கிடுபவன்) ஆவேன்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكَ الرِّبَاطُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தோழர்களிடம்), "அல்லாஹ் எதன் மூலமாகப் பாவங்களை மன்னித்து, (மறுமையில்) அந்தஸ்துகளை உயர்த்துகிறானோ அத்தகைய (நற்செயல்களை) நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். (அதற்குத் தோழர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர்.)

(அப்போது நபி ஸல் அவர்கள்,) "பள்ளிவாசல்களை நோக்கிப் பல காலடிகள் எடுத்து வைத்து (நடந்து) செல்வதும், சிரமமான (குளிர் போன்ற) நேரங்களிலும் அங்கசுத்தியை (உளூவை) முழுமையாகச் செய்வதும், ஒரு தொழுகைக்குப் பின் அடுத்த தொழுகைக்காக (ஆவலுடன்) காத்திருப்பதும் ஆகும். அதுவே 'ரிபாத்' (எனும் இறைவழியில் எல்லையைப் பாதுகாக்கும் வீரரைப் போன்று மன இச்சைகளுக்கு எதிராக உறுதியோடு நிலைத்திருத்தல்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் உளூச் செய்தால், அவர் (மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி) மூக்கைச் சிந்தட்டும். அவர் (மலஜலம் கழித்த பின்) கற்களால் சுத்தப்படுத்தினால் (இஸ்திஜ்மார் செய்தால்), (அக்கற்களை) ஒற்றைப்படையாகப் பயன்படுத்தட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒற்றையானவன் (நிகரற்றவன்); அவன் ஒற்றையானதையே (ஒற்றைப்படையான வணக்க வழிபாடுகளையே) விரும்புகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒற்றையானவன் (தனித்துவமானவன்); அவன் ஒற்றைப்படையையே (ஒற்றைப்படையான வணக்கங்களையும் செயல்களையும்) விரும்புகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மஸ்ஜிதுல் ஹராமைத் தவிர, (மற்ற) வேறெந்தப் பள்ளிவாசல்களிலும் தொழப்படும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விட என்னுடைய இந்தப் பள்ளிவாசலில் (மஸ்ஜிதுன் நபவியில்) தொழப்படும் ஒரு தொழுகை சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அல்லது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மஸ்ஜிதுல் ஹராமைத் தவிர, ஏனைய பள்ளிவாசல்களில் தொழப்படும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விட, என்னுடைய இந்தப் பள்ளிவாசலில் (மஸ்ஜிதுன் நபவியில்) தொழப்படும் ஒரு தொழுகை சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَشُكَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்ததாக) அவர் அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். மேலும், (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அவர் எவ்விதச் சந்தேகமும் கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا لِثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(வணக்க வழிபாடுகளுக்காகவும் நன்மையை எதிர்பார்த்தும்) மூன்று பள்ளிவாசல்களைத் தவிர (வேறு எங்கும்) பயணங்கள் மேற்கொள்ளப்படக் கூடாது. (அவை:) மஸ்ஜிதுல் ஹராம், எனது இந்தப் பள்ளிவாசல் (மஸ்ஜிதுன் நபவி), மற்றும் மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா ஆகியவையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يُسَايِرُ النَّبِيَّ ﷺ وَفِي عُنُقِهَا نَعْلٌ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிக்கான ஒட்டகத்தை (பதனா) ஓட்டிச் சென்ற ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அதன் மீது ஏறிச் செல்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அம்மனிதர், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) இது குர்பானி ஒட்டகமாயிற்றே! (இதன் மீது எப்படி ஏறுவது?)" என்றார். நபியவர்கள் (மீண்டும்), "அதன் மீது ஏறிச் செல்" என்றார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "பின்னர் அந்த மனிதர், அந்த ஒட்டகத்தின் கழுத்தில் (அடையாளத்திற்காக) செருப்பு தொங்கவிடப்பட்ட நிலையில், (அதில் ஏறி) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து பயணிப்பதை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِمَا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا فَقُلْتُ لِمَالِكٍ أَمَا يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الْعَتَمَةَ؟ قَالَ هَكَذَا قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாங்கு சொல்வதிலும் (அதான்), முதல் வரிசையில் (நின்று தொழுவதிலும்) உள்ள (நன்மைகளை) மக்கள் அறிவார்களானால், அதற்காக அவர்கள் சீட்டுக் குலுக்கல் முறையைத்தான் கையாள வேண்டும் என்ற நிலை வந்தாலும் (அதாவது சீட்டுப் போட்டுத் தீர்மானிக்கும் நிலை ஏற்பட்டாலும்), அதற்கும் அவர்கள் (நிச்சயமாக) முன்வருவார்கள். (தொழுகைக்கு) முன்கூட்டியே செல்வதில் (அதாவது நண்பகல் தொழுகைக்கு விரைந்து செல்வதில்) உள்ள சிறப்பை அவர்கள் அறிவார்களானால், அதற்காக ஒருவரையொருவர் முந்திச் செல்லப் போட்டியிடுவார்கள். 'அத்தமா' (இஷா) மற்றும் ஸுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) ஆகிய தொழுகைகளில் உள்ள (சிறப்பை) அவர்கள் அறிவார்களானால், தவழ்ந்தாவது (முழங்கால்களால் ஊர்ந்தாவது) அத்தொழுகைகளுக்கு அவர்கள் வந்து சேருவார்கள்."

(இதனை அறிவித்த அப்துர் ரஸ்ஸாக் கூறுகிறார்:) நான் மாலிக் அவர்களிடம், "(இஷா தொழுகையை) 'அத்தமா' என்று கூறுவது வெறுக்கத்தக்கது (மக்ரூஹ்) அல்லவா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு மாலிக் அவர்கள், "எனக்கு இதை அறிவித்தவர் (சுமைய் என்பவர்) இப்படித்தான் கூறினார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அல்லது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என்னுடைய இந்தப் பள்ளிவாசலில் (மஸ்ஜிதுன் நபவியில்) தொழப்படும் ஒரு தொழுகையானது, மஸ்ஜிதுல் அக்ஸாவைத் தவிர ஏனைய பள்ளிவாசல்களில் தொழப்படும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَشُكَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) மற்றும் ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோர் (மூலமாக அபூஸலமா) அறிவிக்கிறார்கள்:
(முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட அதே செய்தியை) அறிவிப்பாளர் எவ்வித சந்தேகமுமின்றி குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"செல்வத்தின் (தேவைக்கு மிஞ்சிய) உபரியிலிருந்து வழங்கப்படுவதே சிறந்த தர்மமாகும். உமது பராமரிப்பில் உள்ளவர்களிலிருந்து (தர்மம் செய்யத்) தொடங்குவீராக! மேலும், (வாங்கும்) கீழ் கையை விட (வழங்கும்) மேல் கையே சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِالشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ} [النساء 13] إِلَى قَوْلِهِ {وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} [النساء 14]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் எழுபது ஆண்டுகள் நன்மக்களின் செயல்களைச் செய்து வரலாம். ஆனால் அவர் (மரணத் தருவாயில்) மரண சாசனம் (வஸிய்யத்) செய்யும்போது அதில் (வாரிசுகளுக்கு அநீதி இழைத்து) வரம்பு மீறிவிடுவார். இதனால் அவரது (வாழ்நாள்) முடிவு தீய செயலைக் கொண்டு முத்திரையிடப்பட்டு, அவர் நரகத்தில் நுழைவார். மேலும், நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் எழுபது ஆண்டுகள் தீய மக்களின் செயல்களைச் செய்து வரலாம். ஆனால் அவர் மரண சாசனம் செய்யும்போது (அல்லாஹ்வின் சட்டப்படி) நீதியுடன் நடந்துகொள்வார். இதனால் அவரது முடிவு நற்செயலைக் கொண்டு முத்திரையிடப்பட்டு, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."

பின்னர் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரும்பினால் (திருக்குர்ஆனின் பின்வரும் வசனங்களை) ஓதிக்கொள்ளுங்கள்: '{இவை அல்லாஹ்வின் வரம்புகளாகும்}' (அந்நிஸா 4:13) என்பதிலிருந்து '{அவருக்கு இழிவுதரும் வேதனையுண்டு}' (அந்நிஸா 4:14) என்பது வரை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ إِذَا اسْتَلْجَجَ أَحَدُكُمْ بِالْيَمِينِ فِي أَهْلِهِ فَإِنَّهُ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ الَّتِي أُمِرَ بِهَا
அபுஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தம் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் (அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில்) செய்த சத்தியத்தில் (அதை முறிக்காமல்) பிடிவாதமாக இருப்பது, (அச்சத்தியத்தை முறித்துவிட்டு) அல்லாஹ் கட்டளையிட்டுள்ள பரிகாரத்தை (கஃப்பாராவை) வழங்குவதை விட, அல்லாஹ்விடம் அவருக்கு அதிகப் பாவத்தை ஏற்படுத்தக்கூடியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ شَيْخٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"உங்கள் மீது ஒரு காலம் வரும்; (அப்போது) ஒரு மனிதன் இயலாமைக்கும் (உலகியல் ரீதியாகத் தோற்றுப்போவதற்கும்), பாவத்திற்கும் (தீய வழியில் வெற்றி பெறுவதற்கும்) இடையே (ஏதேனும் ஒன்றைத்) தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய நிலை ஏற்படும். எவரேனும் அந்தக் காலத்தை அடைந்தால், அவர் பாவத்தை விட இயலாமையையே (பலவீனத்தையே) தேர்ந்தெடுக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي أَبِي أَخْبَرَنَا مِينَاءُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ الْعَنْ حِمْيَرَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ الْعَنْ حِمْيَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَحِمَ اللهُ حِمْيَرَ أَفْوَاهُهُمْ سَلَامٌ وَأَيْدِيهِمْ طَعَامٌ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அங்கு ஒரு மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'ஹிம்யர்' (எனும் யெமன் நாட்டுப் பழங்குடி) குலத்தாரைச் சபிப்பீர்களாக!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்துத் (திரும்பிக்) கொண்டார்கள். பின்னர் அவர் மற்றொரு திசையிலிருந்து வந்து, "ஹிம்யர் குலத்தாரைச் சபிப்பீர்களாக!" என்று (மீண்டும்) கூறினார். அப்போதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ் ஹிம்யர் குலத்தாருக்கு அருள்புரிவானாக! அவர்களின் வாய்கள் ஸலாமை (சாந்தியை) உரைக்கக் கூடியவை; அவர்களின் கரங்கள் (பிறருக்கு) உணவளிக்கக் கூடியவை; அவர்கள் பாதுகாப்பும் ஈமானும் (இறைநம்பிக்கையும்) கொண்டவர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவரேனும் உளூச் செய்தால் (தமது) மூக்கினுள் (நீரைச்) செலுத்தி, பின்னர் அதனைச் சிந்தட்டும். மேலும், எவர் (மலஜலம் கழித்த பின்) கற்களைக் கொண்டு சுத்தம் செய்கிறாரோ (இஸ்திஜ்மார்), அவர் (அக்கற்களின் எண்ணிக்கையை) ஒற்றைப்படையாகச் செய்யட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَكُونُ فِي الرَّمْلِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ أَوْ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ فَيَكُونُ فِينَا النُّفَسَاءُ وَالْحَائِضُ وَالْجُنُبُ فَمَا تَرَى؟ قَالَ عَلَيْكَ بِالتُّرَابِ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் மணல் பரப்பில் (பாலைவனத்தில்) நான்கு அல்லது ஐந்து மாதங்கள் தங்கியிருக்கிறேன். அப்போது எங்களில் பிரசவத் தீட்டுடைய பெண்களும், மாதவிடாயுடைய பெண்களும், பெருந்தொடக்கு (ஜுனுப்) உடையவர்களும் இருக்கிறார்கள். (தண்ணீர் கிடைக்காத நிலையில்) இது குறித்துத் தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ மண்ணைக் கொண்டு (தயம்மும் செய்து) கொள்வாயாக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَفْتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் இரவில் (தொழுவதற்காக) எழுந்தால், அவர் தமது தொழுகையை (நீண்ட நேரம் தொழுவதற்குத் தயாராகும் வகையில்) இரண்டு இலகுவான ரக்அத்களைக் கொண்டு ஆரம்பிக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَنْ دُعِيَفَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا أَكَلَ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَلْيَدْعُ لَهُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"யாரேனும் (உணவு அல்லது விருந்துக்கு) அழைக்கப்பட்டால், அவர் (அந்த அழைப்பை) ஏற்கட்டும். அவர் நோன்பு நோற்காதவராக இருந்தால் (அதில்) உண்ணட்டும்; அவர் நோன்பாளியாக இருந்தால், (அழைத்தவர்களுக்காகப்) பிரார்த்தனை செய்யட்டும் (மற்றும் அவர்களுக்காக நலம் நாடித் துஆச் செய்யட்டும்)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ الْفَأْرَةُ مَمْسُوخَةٌ بِآيَةِ أَنَّهُ يُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُ اللِّقَاحِ فَلَا تَذُوقُهُ وَيُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُ الْغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ أَوْقَالَ فَتَأْكُلُهُ فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ أَشَيْءٌ سَمِعْتَه مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ أَفَنَزَلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَيَّ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எலி (இஸ்ரவேலர்களில்) உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட ஒரு பிராணியாகும். அதற்கு அடையாளமாக, ஒட்டகத்தின் பால் அதன் முன் வைக்கப்பட்டால் அது அதனைச் சுவைப்பதில்லை; ஆனால் ஆட்டின் பால் அதன் முன் வைக்கப்பட்டால் அது அதனைக் குடிக்கிறது (அல்லது அதனை உண்கிறது)."
அப்போது கஅப் (அல்-அஹ்பார்) அவர்கள், "இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "(இதை நான் வேறெங்கிருந்து சொல்வதற்கு) என் மீதா தவ்ராத் (வேதம்) அருளப்பட்டுள்ளது?" (அதாவது, நான் இதை நபியவர்களிடமிருந்து தான் கேட்டேன்) என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"‘ஃபரஉ’ (எனும் பலியிடல் மார்க்கத்தில்) கிடையாது; ‘அதீரா’ (எனும் பலியிடலும்) கிடையாது."
‘ஃபரஉ’ என்பது, (அறியாமைக் காலத்தவர்களது) கால்நடைகளுக்குப் பிறக்கும் முதல் குட்டியாகும்; அதனை அவர்கள் (தங்கள் சிலைகளுக்காகப்) பலியிட்டு வந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சுரைக்குடுக்கை (الدُّبَّاء), தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் (الْمُزَفَّتِ), பச்சைக் குடம் (الْحَنْتَمِ) மற்றும் குடையப்பட்ட பேரீச்சை மரத்தடி (النَّقِيرِ) ஆகியவற்றை (அவற்றில் பானங்கள் தயாரிப்பதையோ அல்லது மதுவைச் சேமிப்பதையோ) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மது என்பது (முக்கியமாக) பேரீச்சை, திராட்சை ஆகிய இந்த இரண்டு மரங்களிலிருந்தே (தயாரிக்கப்படுகிறது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَوْ وَجَدْتُ الظِّبَاءَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا مَا ذَعَرْتُهَا وَجَعَلَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا حِمًى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் இரண்டு கரிய பாறைப் பகுதிகளுக்கு இடைப்பட்ட நிலப்பரப்பைப் புனிதமானதாக (வேட்டையாடுவதற்கும் மரங்களை வெட்டுவதற்கும் தடைசெய்யப்பட்ட இடமாக) ஆக்கினார்கள்.

(மேலும்) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனவே, அந்த இரண்டு பகுதிகளுக்கு இடையே மான்களை நான் கண்டாலும், அவற்றை நான் மிரட்ட மாட்டேன். மேலும், (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) மதீனாவைச் சுற்றியுள்ள பன்னிரண்டு மைல் நிலப்பரப்பைப் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக (பொது மேய்ச்சல் நிலமாக) ஆக்கினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَرَّاظَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَرَادَ أَهْلَهَا بِسُوءٍ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் இதன் மக்களுக்கு (அதாவது மதீனாவிற்கு)த் தீங்கிழைக்க நாடுகிறாரோ, அவரைத் தண்ணீரில் உப்பு கரைவதைப் போன்று அல்லாஹ் கரைத்துவிடுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ لِفِيهِ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَلَا يَزَالُ يَقْضِمُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரிடம் செல்வம் இருந்து, அவர் அதன் உரிமையை (கடமையான ஜகாத்தை) நிறைவேற்றவில்லையெனில், அது மறுமை நாளில் (அவருக்கு) இரு கரும்புள்ளிகளைக் கொண்ட நஞ்சுடைய வழுக்கைப் பாம்பாக ஆக்கப்படும். (அவர் அதனிடமிருந்து தப்பிக்க முயலும்போது) அது அவரைப் பின்தொடரும்; இறுதியில் அவர் தனது கையை அதன் வாயினுள் வைப்பார். அடியார்களுக்கிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டு முடியும் வரை, அது (அவரது கையைத்) தொடர்ந்து கடித்துக் குதறிக் கொண்டே இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُؤْمِنِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் தமது அடிமைக்காகவும், தமது குதிரைக்காகவும் (கடமையான) தர்மம் (ஸகாத்) வழங்க வேண்டியதில்லை" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَقْسِمُ تَمْرًا مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ فَلَمَّا فَرَغَ حَمَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى عَاتِقِهِ فَسَالَ لُعَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَرَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَأْسَهُ فَإِذَا تَمْرَةٌ فِي فِيهِ فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள் தர்மத்தின் (ஸதகாவின்) பேரீச்சம்பழங்களைப் பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். (அப்போது) ஹஸன் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களின் மடியில் இருந்தார்கள். நபியவர்கள் (பங்கிட்டு) முடித்ததும், அவரைத் தமது தோளில் தூக்கிக் கொண்டார்கள். அப்போது அவருடைய (ஹஸனின்) உமிழ்நீர் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது வடிந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்தியபோது, (ஹஸனின்) வாயில் ஒரு பேரீச்சம்பழம் இருப்பதைக் கண்டார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையை (அவருடைய வாயில்) நுழைத்து அவரிடமிருந்து அதனை வெளியே எடுத்தார்கள். பிறகு, "முஹம்மதின் குடும்பத்தாருக்குத் தர்மப் பொருட்கள் (ஸதகா) ஆகுமானதல்ல என்பது உனக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ تُسْتَأْمَرُ الثَّيِّبُ وَتُسْتَأْذَنُ الْبِكْرُ قَالُوا وَمَا إِذْنُهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ تَسْكُتُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மறுமணம் செய்யும்) ஏற்கனவே திருமணமான பெண்ணிடம் (அவளது திருமணம் குறித்துத் தெளிவான) சம்மதம் பெறப்பட வேண்டும். கன்னிப் பெண்ணிடம் (திருமணம் குறித்து) அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும்."
அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (வெட்கப்படுபவளாக இருக்கும்) அவளது அனுமதி எது?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், "அவள் மௌனமாக இருப்பதே (அவளது அனுமதி) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ كَذَا قَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ وَذَكَرَ حَدِيثَ الْفَزَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ وَلَدَتِ امْرَأَتِي غُلَامًا أَسْوَدَ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَكَ إِبِلٌ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ حُمْرٌ قَالَ أَفِيهَا أَوْرَقُ ؟ قَالَ نَعَمْ فِيهَا ذَوْدٌ وُرْقٌ قَالَ مِمَّ ذَاكَ تَرَى؟ قَالَ مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ قَالَ وَهَذَا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஃபஸாரி குலத்தைச் சேர்ந்த) ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் மனைவி ஒரு கறுப்பு நிற ஆண்குழந்தையைப் பெற்றெடுத்துள்ளாள்" என்று கூறினார். (அக்குழந்தை தம்முடையது அல்ல என்று) அவர் மறுக்கும் குறிப்போடு அப்போது பேசினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன்னிடம் ஒட்டகங்கள் உள்ளனவா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "ஆம்" என்றார்.

"அவற்றின் நிறங்கள் என்ன?" என்று நபியவர்கள் கேட்டார்கள்.

அவர், "சிவப்பு" என்றார்.

"அவற்றில் சாம்பல் நிற (ஒட்டகங்கள்) உள்ளனவா?" என்று நபியவர்கள் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "ஆம், அவற்றில் சில சாம்பல் நிற ஒட்டகங்கள் உள்ளன" என்றார்.

"அது எங்கிருந்து வந்ததாக நீ கருதுகிறாய்?" என்று நபியவர்கள் கேட்டார்கள்.

அவர், "எனக்குத் தெரியவில்லை; ஒருவேளை (அதன் மூதாதையரின்) ஏதேனும் ஒரு நரம்பு (மரபு வழித் தொடர்பு) அதனை இழுத்திருக்கலாம்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபியவர்கள், "அவ்வாறே, இந்தக் குழந்தைக்கும் (அவனது மூதாதையரின்) ஏதேனும் ஒரு நரம்பு (மரபு வழித் தொடர்பு) அதனை இழுத்திருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அக்குழந்தையை (தன்னுடையது அல்ல என்று) மறுப்பதற்கு அவருக்கு நபியவர்கள் அனுமதி அளிக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً
முஸைனா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் (நாங்கள் இப்னுல் முஸய்யிப் அவர்களிடம் இருந்தபோது) அறிவிக்கிறார்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (விபச்சாரம் செய்த) ஒரு யூத ஆணுக்கும் ஒரு யூதப் பெண்ணுக்கும் 'ரஜ்ம்' (கல்லெறிந்து கொல்லும்) தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் மது அருந்தினால் அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள். பின்னர் அவர் (மீண்டும்) அருந்தினால் அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள். பின்னர் அவர் (மீண்டும்) அருந்தினால் அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள். அவர் நான்காவது முறையாகவும் (மது) அருந்தினால் அவரைக் கொன்று விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"குழந்தை (பிறந்த) படுக்கைக்குரியவனுக்கே (சட்டபூர்வமான கணவனுக்கே) உரியது; விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கற்கள்தான் (ஏமாற்றமே மிஞ்சும்)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"இமாம் (ஜுமுஆ) உரை (குத்பா) நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும்போது, உமது தோழரிடம் 'மௌனமாக இரு' என்று நீர் கூறினால், நிச்சயமாக நீரும் வீணான காரியத்தில் (ஈடுபட்டு ஜுமுஆவின் முழுமையான நன்மையை இழந்தவர்) ஆவீர்."

(இதே கருத்தமைந்த செய்தி அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்புத் தொடரிலும் வந்துள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவர் தொழுகையில் (அதன் நேரம் முடிவதற்குள் அல்லது ஜமாஅத்தில்) ஒரு ரக்அத்தை அடைந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை (முழுமையாக) அடைந்து கொண்டவர் ஆவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي الْأَغَرُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ جَلَسَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ كُلَّ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَتِ الْمَلَائِكَةُ الصُّحُفَ وَدَخَلَتْ تَسْمَعُ الذِّكْرَ قَالَ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّكَالْمُهْدِي حَسِبْتُهُ قَالَ بَيْضَةً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"வெள்ளிக்கிழமை அன்று, வானவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசல்களில் அமர்ந்துகொண்டு, ஜும்ஆவிற்கு வருபவர்களை (அவர்கள் வரும் வரிசைப்படி) பதிவு செய்கிறார்கள். இமாம் (உரையாற்றுவதற்காக) வெளிப்பட்டுவிட்டால், வானவர்கள் (தங்கள்) ஏடுகளைச் சுருட்டி வைத்துவிட்டு, (குத்பா எனும்) நினைவூட்டலைச் செவிமடுப்பதற்காக (உள்ளே) நுழைந்துவிடுகிறார்கள்."

மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜும்ஆவிற்கு முன்கூட்டியே செல்பவர் ஓர் ஒட்டகத்தை (அல்லாஹ்வின் பாதையில் காணிக்கையாக) அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவராவார். அதன் பிறகு செல்பவர் ஒரு மாட்டை அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவராவார். அதன் பிறகு செல்பவர் ஓர் ஆட்டை அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவராவார். அதன் பிறகு செல்பவர் ஒரு கோழியை அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவராவார். அதன் பிறகு செல்பவர் ஒரு முட்டையை அர்ப்பணித்தவரைப் போன்றவராவார் (என நபியவர்கள் கூறினார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَغَرُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَشُكَّ فِي الْبَيْضَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளிக்கிழமை வந்துவிட்டால் (பள்ளிவாசலின்) ஒவ்வொரு வாசலிலும் (வானவர்கள் நின்று கொண்டு முதன்முதலில் வருபவர்களைப் பதிவு செய்கிறார்கள்)..." எனத் தொடங்கி அந்த ஹதீஸை (அறிவிப்பாளர்) முழுமையாகக் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும், (அந்த ஹதீஸின் இறுதியில் இடம்பெறும் தர்மங்களில் ஒன்றான) 'முட்டை' எனும் வார்த்தையில் அவர் (அறிவிப்பாளர் யூனுஸ்) எவ்விதச் சந்தேகமும் கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ نَحْوَهُ
அபூ அப்தில்லாஹ் அல்-அகர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
(முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதிலும் பதிவாகியுள்ளது.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً وَأَشَارَ بِكَفِّهِ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهَا لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மின்பரில்) இருந்தவாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக, வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு நேரம் உள்ளது. (அது மிகவும் குறுகிய நேரம் என்பதைக் குறிக்கும் விதமாக) அவர்கள் தம் உள்ளங்கையால் சைகை செய்தார்கள். அந்த நேரத்தில் ஒரு முஸ்லிமான அடியார் (தொழுகையில் ஈடுபட்ட நிலையில்) அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால், அதை அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்காமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் (ஒரு) ஜனாஸாவைக் (இறந்த உடலைக்) குளிப்பாட்டுகிறாரோ, அவர் (தாமும்) குளித்துக் கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு ஜனாஸாவைக் (இறந்த உடலைக்) குளிப்பாட்டுகிறாரோ, அவர் (தாமும்) குளித்துக்கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً عَجَّلْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَتْ طَالِحَةً اسْتَرَحْتُمْ مِنْهَا وَوَضَعْتُمُوهَا عَنْ رِقَابِكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(இதை அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தே அறிவித்தார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்.) "உங்கள் ஜனாஸாக்களை (பிரேதங்களை) விரைவாகக் கொண்டு செல்லுங்கள். ஏனெனில், (அந்த ஜனாஸா) நல்லதாக இருந்தால், (அதனை) நீங்கள் நன்மையின் பக்கம் விரைவாகக் கொண்டு சேர்க்கிறீர்கள். அது தீயதாக இருந்தால், (அந்தத் தீமையை) உங்கள் தோள்களிலிருந்து இறக்கி வைத்து நீங்கள் (அதிலிருந்து) நிம்மதி பெற்றுக் கொள்கிறீர்கள்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَبِي وَخَالَفَهُمَا يُونُسُ وَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் (என்று கூறிவிட்டு, முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (இமாம் அஹ்மதின் மகன்) கூறுகிறார்கள்: என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) கூறினார்கள்: "யூனுஸ் அவர்கள் இவ்விருவருக்கும் (முந்தைய அறிவிப்பாளர்களுக்கு) மாற்றமாக, (அறிவிப்பாளர் தொடரில்) 'அபூஉமாமா பின் ஸஹ்ல் எனக்கு அறிவித்தார்கள்' என்று கூறியுள்ளார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
அபூ உமாமா (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) அறிவிக்கிறார்கள்:
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஒரு ஜனாஸாவிற்குத் (மரணமடைந்தவருக்காகத்) தொழுகின்றாரோ அவருக்கு ஒரு 'கீராத்' (நன்மை) உண்டு. அது (ஜனாஸா) லஹ்தில் (மண்ணறையின் உட்புற பக்கவாட்டுப் பொந்தில்) வைக்கப்படும் வரை காத்திருப்பவருக்கு இரண்டு 'கீராத்'கள் உண்டு. அந்த இரண்டு கீராத்களும் இரண்டு மாபெரும் மலைகளைப் போன்றவையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَعَى رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّجَاشِيَّ لِأَصْحَابِهِ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ فَصَفُّوا خَلْفَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் இருந்தபோது, (அபிசீனிய மன்னர்) நஜாஷியின் மரணச் செய்தியைத் தமது தோழர்களுக்கு அறிவித்தார்கள். பின்னர் (தோழர்கள்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நிற்க, அன்னார் அவருக்கு (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். (அத்தொழுகையில்) நான்கு முறை தக்பீர் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَسْجُدُ فِيهَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْجُدُ فِيهَا يَعْنِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அதில் (அதாவது 'இதஸ் ஸமாஉன் ஷக்கத்' எனும் அத்தியாயத்தை ஓதும்போது) ஸஜ்தா செய்பவராக இருந்தார்கள். அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் (அந்த அத்தியாயத்தில்) ஸஜ்தா செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (ரம்லான்) பிறையைக் கண்டால் நோன்பு நோற்பீர்களாக! மேலும், (ஷவ்வால்) பிறையைக் கண்டால் நோன்பை விட்டுவிடுவீர்களாக (பெருநாளைக் கொண்டாடுங்கள்)! உங்களுக்கு (வானம்) மேகமூட்டமாக (இருந்து பிறை தென்படாமல்) இருந்தால், முப்பது நாட்கள் (எண்ணிக்கையை முழுமையாக்கி) நோன்பு நோற்பீர்களாக."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُتَعَجَّلَ شَهْرُ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صِيَامًا فَيَأْتِي ذَلِكَ عَلَى صِيَامِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமழான் மாதம் வருவதற்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னதாகவே (கூடுதல் முன்னெச்சரிக்கை என்ற பெயரில்) நோன்பு நோற்று ரமழானை முந்திக்கொள்ள வேண்டாம் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். எனினும், வழக்கமாக (குறிப்பிட்ட நாட்களில்) நோன்பு நோற்று வரும் ஒருவருக்கு, தனது வழக்கமான நோன்பு அந்நாட்களில் அமைந்தால் தவிர (அவர் அந்த நோன்பை நோற்றுக்கொள்ளலாம்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ரமலான் மாதம் வந்துவிட்டால் (அல்லாஹ்வின்) அருளின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன; நரகத்தின் வாசல்கள் அடைக்கப்படுகின்றன; மேலும், ஷைத்தான்கள் சங்கிலிகளால் கட்டப்படுகின்றனர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أُنَيْسٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ரமலான் (மாதம்) வந்துவிட்டால், (அல்லாஹ்வின்) அருளின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன; நரகத்தின் வாயில்கள் அடைக்கப்படுகின்றன; மேலும், ஷைத்தான்கள் சங்கிலியால் விலங்கிடப்படுகின்றனர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ ذُكِرَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أُنَيْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாக) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
(முந்தைய ஹதீஸில் உள்ள) அதே செய்தியை அவர் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆயினும் (இந்த அறிவிப்புத் தொடரில்) 'அவரது தந்தையிடமிருந்து' என்று (இப்னு அபீ அனீஸ்) கூறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَاهُ عَتَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أَنَسٍ فَذَكَرَهُ
இப்னு அபீ அனஸ் (ரஹ்) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட) அதே ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (தனது தூதரைத்) தன்பால் அழைத்துக் கொள்ளும் (மரணிக்கும்) வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாள்களில் இஃதிகாஃப் இருந்து வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ وَاقَعْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَتَجِدُ رَقَبَةً؟ قَالَ لَا قَالَ أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَفَتُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ قَالَ لَا أَجِدُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَرْقٍ وَالْعَرْقُ الْمِكْتَلُ فِيهِ تَمْرٌ فقَالَ اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهَذا فَقَالَ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي؟ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍأَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அழிந்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ரமலான் மாதத்தில் (நோன்பு நிலையில்) என் மனைவியுடன் நான் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(குற்றப்பரிகாரமாக) விடுதலை செய்வதற்கு ஓர் அடிமை உம்மிடம் உள்ளாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "இல்லை" என்றார். "தொடர்ச்சியாக இரண்டு மாதங்கள் உம்மால் நோன்பு நோற்க முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார். "அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க உம்மால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "(அதற்கும் என்னிடம் வசதி) இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த 'அரக்' (எனும் பெரிய கூடை) ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. (அரக் என்பது 'மிக்கல்' எனும் அளவைக் குறிக்கும் கூடையாகும்). நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இதை எடுத்துச் சென்று (ஏழைகளுக்குத்) தர்மம் செய்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர், "என்னைவிட ஏழையாக இருப்பவர்களுக்கா (நான் தர்மம் செய்ய வேண்டும்)? சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! (மதீனாவின்) இரண்டு கரிய மலைப்பகுதிகளுக்கும் இடைப்பட்ட இந்த ஊரில், எனது குடும்பத்தாரை விட இதற்கு அதிகத் தேவையுடைய குடும்பத்தார் எவரும் இல்லை" என்று கூறினார். இதைக் கேட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியுமளவுக்குச்) சிரித்தார்கள்; பின்னர், "இதை எடுத்துச் சென்று உமது குடும்பத்தாருக்கே உண்ணக் கொடுத்துவிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي قَالَ فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ بِهِمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நோன்பு துறக்காமல் அடுத்தடுத்த நாட்களுக்கு) தொடர் நோன்பு (அல்-விஸால்) நோற்காதீர்கள்!" என்று (மக்களைத்) தடுத்தார்கள். (அதற்கு மக்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் தொடர் நோன்பு நோற்கிறீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன். (ஏனெனில்) என் இறைவன் எனக்கு உணவளித்து, நீர் புகட்டுகிறான் (அந்த நிலையிலேயே நான் இரவைக் கழிக்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.

(அப்படியிருந்தும்) அவர்கள் தொடர் நோன்பு நோற்பதைக் கைவிடவில்லை. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் இணைந்து இரண்டு பகல்களும் இரண்டு இரவுகளும் தொடர் நோன்பு நோற்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் (ஷவ்வால் மாதப்) பிறையைக் கண்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறை (தோன்றுவது) தாமதமாகியிருந்தால், நான் உங்களுக்கு (தொடர் நோன்பை) இன்னும் அதிகமாக்கியிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள். (தடையை மீறிய) அவர்களுக்குப் பாடம் புகட்டுவதைப் போல (கண்டிக்கும் விதமாக) நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّكُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "ஆதமுடைய மகனின் ஒவ்வொரு செயலும் அவனுக்கே உரியதாகும் (அவற்றின் நன்மைகள் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை பெருக்கப்படும்); நோன்பைத் தவிர! (ஏனெனில்) நோன்பு எனக்குரியதாகும். அதற்கு நானே (கணக்கின்றி) கூலி வழங்குவேன்." மேலும், நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வீசும் வாடை (பசியினால் ஏற்படும் ஒருவித மணம்), அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகவும் சிறந்ததாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ أُسْرِيَ بِهِ لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَعَتَهُ قَالَ رَجُلٌ قَالَ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَعَتَهُ ﷺ فَقَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ أُخْرِجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا قَالَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا فِيهِ لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُاللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ لِي هُدِيتَ الْفِطْرَةَ وَأَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஸ்ரா எனும்) இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது (நடந்தவற்றைக் குறித்துக்) கூறினார்கள்:

"நான் மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்." (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: மூஸா (அலை) அவர்களை நபியவர்கள் வர்ணித்தார்கள். "அவர்கள் ஷனூஆ குலத்து ஆடவரில் ஒருவரைப் போன்று, (சதைப்பற்று அதிகமில்லாத) நீண்ட உடல்வாக்கும், (சுருட்டையுமின்றி மிக நீளமுமின்றி) சீரான தலைமுடியும் கொண்ட ஒரு மனிதராக இருந்தார்கள்" என்று கூறியதாகவே நான் எண்ணுகிறேன்).

மேலும் கூறினார்கள்: "நான் ஈஸா (அலை) அவர்களையும் சந்தித்தேன்." அவர்களை வர்ணிக்கும்போது, "அவர்கள் நடுத்தர உயரமும், சிவப்பு நிறமும் கொண்டவராக, 'தீமாஸ்' எனப்படும் (நீராவி நிரம்பிய) குளியலறையிலிருந்து (குளித்துவிட்டு) வெளியே வந்தவரைப் போன்று (அவரது தலையிலிருந்து நீர் சொட்டுவது போல்) காட்சியளித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

"மேலும், நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும் கண்டேன். (அவர்களது) சந்ததிகளிலேயே நான்தான் அவர்களைப் பெரிதும் ஒத்திருக்கிறேன்.

பின்னர் என்னிடம் இரண்டு பாத்திரங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன. அவற்றில் ஒன்றில் பாலும் மற்றொன்றில் மதுவும் இருந்தன. 'இவ்விரண்டில் நீங்கள் விரும்பியதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. நான் பாலை எடுத்து அருந்தினேன்.

அப்போது என்னிடம், 'நீங்கள் (இஸ்லாம் எனும்) தூய இயற்கை நெறிக்கு (ஃபித்ராவிற்கு) வழிகாட்டப்பட்டுள்ளீர்கள்; (அதன் மூலம்) நீங்கள் இயற்கை நெறியைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டீர்கள். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! ஒருவேளை நீங்கள் மதுவைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், உங்கள் சமுதாயம் வழிகெட்டிருக்கும்' என்று கூறப்பட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ شَيْءٍ لَمْ أَدْرِ مَا هُوَ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اللهُ أَكْبَرُ سَأَلَ عَنْهَا اثْنَانِ وَهَذَا الثَّالِثُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ رِجَالًا سَتَرْتَفِعُ بِهِمُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يَقُولُوا اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَهُ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒருமுறை) ஒரு மனிதர் அவரிடம் (அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம்) ஏதோ ஒன்றைப் பற்றிக் கேட்டார். (அவர் கேட்டது) என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை (என்று முஹம்மத் இப்னு சீரீன் கூறினார்). அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹு அக்பர்! இதைப் பற்றி (ஏற்கனவே) இருவர் கேட்டுள்ளனர், இவர் மூன்றாமவர் (ஆவார்). 'நிச்சயமாக மனிதர்கள் (தொடர்ந்து) கேள்விகள் கேட்பார்கள், (அக்கேள்விகள்) அவர்களை (எந்த நிலைக்கு) உயர்த்திச் செல்லும் என்றால், இறுதியில் 'அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தான், அப்படியானால் அவனைப் படைத்தது யார்?' என்று அவர்கள் கேட்கும் (அளவுக்குச் சென்றுவிடுவார்கள்)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(உளூவின் போது சரியாகக் கழுவப்படாத) குதிங்கால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ لَيْلَةٍ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ إِلَى الْفَجْرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு இரவிலும், இரவின் முதல் மூன்றிலொரு பகுதி கழிந்ததும், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க நமது இறைவன் (கீழ் வானத்திற்கு) இறங்குகிறான். பிறகு அவன், 'நானே அரசன்! என்னிடம் கேட்பவர் யார்? அவருக்கு நான் வழங்குகிறேன். என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் யார்? அவருக்கு நான் பதிலளிக்கிறேன். என்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் யார்? அவரை நான் மன்னிக்கிறேன்' என்று கூறுகிறான். ஃபஜ்ர் (அதிகாலை) நேரம் வரும் வரை அவன் இவ்வாறே தொடர்ந்து கூறுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் ஒரு நாளில் எழுபது முறைக்கும் அதிகமாக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடி (இஸ்திஃபார் செய்து), அவனிடமே (பாவமன்னிப்புக் கோரி) மீளுகிறேன் (தவ்பா செய்கிறேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ
உமர் பின் அபீ ஸலமா அவர்கள் தனது தந்தை (அபூ ஸலமா பின் அப்திர் ரஹ்மான்) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ مِثْلَ الْأَنْعَامِ تُنْتَجُ صِحَاحًا فَيُبَتِّكُونَ آذَانَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு குழந்தையும் (இறைவனை ஏற்கும்) தூய்மையான இயற்கை அமைப்பிலேயே (ஃபித்ராவில்) பிறக்கிறது. பின்னர் அதன் பெற்றோர்களே அதனை யூதனாகவோ அல்லது கிறிஸ்தவனாகவோ மாற்றிவிடுகின்றனர். இது எவ்வாறெனில், ஒரு கால்நடை எவ்விதக் குறையுமின்றி முழுமையான (உறுப்புகள் சிதையாத) கன்றை ஈன்றெடுத்த பின்னர், (மனிதர்களாகிய) அவர்கள் அதன் காதுகளை அறுத்து (குறையை) ஏற்படுத்துவதைப் போன்றதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(எதிர்காலத்தில்) பல குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) தோன்றும். அப்போது (அவற்றில் ஈடுபடாமல்) அமர்ந்திருப்பவர், நின்றுகொண்டிருப்பவரை விடச் சிறந்தவராவார். நின்றுகொண்டிருப்பவர், நடந்து செல்பவரை விடச் சிறந்தவராவார். நடந்து செல்பவர், (அக்குழப்பத்தை நோக்கி) விரைந்து செல்பவரை விடச் சிறந்தவராவார். (அக்குழப்பங்களிலிருந்து தப்பிக்க) தஞ்சம் புகுவதற்கு ஓர் இடத்தையோ அல்லது பாதுகாப்பான புகலிடத்தையோ எவர் காண்கிறாரோ, அவர் அங்கு தஞ்சம் புகுந்து (தன்னைப் பாதுகாத்துக்) கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ تَكُونُ فِتْنَةٌ لَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ مَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(எதிர்காலத்தில் பெரும்) குழப்பம் (ஃபித்னா) தோன்றும். (அப்போது) எவர் ஒரு புகலிடத்தையோ அல்லது பாதுகாப்புத் தரும் இடத்தையோ அடைகிறாரோ, அவர் அதில் தஞ்சம் புகுந்துகொள்ளட்டும்!"

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இதனை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் (மர்பூஃ ஆக) குறிப்பிடவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا يُرْوَى ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரியன் மறைவதற்கு முன்பாக அஸர் (தொழுகையின்) ஒரு ரக்அத்தை யார் அடைகிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை (அதன் நேரத்திலேயே) அடைந்துகொண்டார்."

இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக, அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
"மேலும், சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பாக ஃபஜ்ர் (தொழுகையின்) ஒரு ரக்அத்தை யார் அடைகிறாரோ, அவர் அத்தொழுகையை (அதன் நேரத்திலேயே) அடைந்துகொண்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَعُوهُ فَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلَ مَاءٍ أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி (பள்ளிவாசலில்) எழுந்து சிறுநீர் கழித்தார். உடனே மக்கள் (அவரைக் கண்டிப்பதற்காக) அவரை நோக்கிப் பாய்ந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடம்), "அவரை விட்டுவிடுங்கள்; அவர் சிறுநீர் கழித்த இடத்தின் மீது ஒரு வாளித் தண்ணீரை அல்லது (பெரிய) ஒரு வாளித் தண்ணீரை ஊற்றுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் எளிதாக்குபவர்களாகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளீர்கள்; சிரமப்படுத்துபவர்களாக நீங்கள் அனுப்பப்படவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி (அஃராபி) பள்ளிவாசலில் சிறுநீர் கழித்தார் (என்று தொடங்கி, முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை (இம்மாற்றமான அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் இமாம் முஸ்லிம்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ كُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ وَيُمْحَى عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தொழுகைக்காக (பள்ளிவாசலை நோக்கி) ஒருவர் எடுத்துவைக்கும் ஒவ்வொரு காலடிக்கும் அவருக்கு ஒரு நன்மை எழுதப்படுகிறது; மேலும், அதன் மூலம் அவரை விட்டும் ஒரு தீமை (பாவம்) அழிக்கப்படுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الصَّلَاةِ وَقُمْنَا مَعَهُ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ اللهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا يُرِيدُ رَحْمَةَ اللهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக (தொழ வைப்பதற்காக) நின்றார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் (தொழுகையில்) நின்றோம். அப்போது கிராமவாசி ஒருவர் தொழுகையில் இருந்தவாறே, "யா அல்லாஹ்! எனக்கும் முஹம்மதுக்கும் கருணை காட்டுவாயாக! எங்களுடன் வேறு எவருக்கும் நீ கருணை காட்டாதே!" என்று (சத்தமிட்டுப்) பிரார்த்தித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்து (தொழுகையை முடித்த)தும் அக்கிராமவாசியிடம், "விசாலமான ஒன்றை (அதாவது அல்லாஹ்வின் கருணையை) நீ சுருக்கி (கட்டுப்படுத்தி)விட்டாய்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஷைத்தான் உங்களில் ஒருவரிடம் அவரது தொழுகையில் வருகிறான். அவர் (தம் தொழுகையில்) அதிகமாக்கி விட்டாரா அல்லது குறைத்து விட்டாரா என்று அவருக்குத் தெரியாதபடி (குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறான்). உங்களில் எவருக்கேனும் இவ்வாறு ஏற்பட்டால், அவர் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் (ஸஜ்தா ஸஹ்வு) செய்யட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَبَاحٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ لِلصَّلَاةِ وَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ بَيْتِهِ فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَكَانَكُمْ فَرَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ صُفُوفٌ فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ يَنْطُفُ رَأْسَهُ قَدِ اغْتَسَلَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லப்பட்டது. மக்கள் தொழுகைக்காகத் தங்கள் வரிசைகளை அமைத்து நின்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் வீட்டிலிருந்து எங்களிடம் புறப்பட்டு வந்தார்கள். அவர்கள் நடந்து வந்து, தாம் தொழுகை நடத்தும் இடத்தில் (இமாம் நிற்கும் இடத்தில்) நின்றார்கள். பிறகு, தாம் (கடமையான) குளியலை நிறைவேற்றவில்லை என்பதை நினைவுகூர்ந்தார்கள். எனவே மக்களிடம், "உங்கள் இடங்களிலேயே இருங்கள்" என்று கூறிவிட்டு, தம் வீட்டிற்குத் திரும்பச் சென்றார்கள். நாங்கள் வரிசைகளில் (அப்படியே) நின்றுகொண்டிருக்க, அவர்கள் குளித்துவிட்டு, தலையிலிருந்து நீர் சொட்டச்சொட்ட எங்களிடம் (மீண்டும்) புறப்பட்டு வந்தார்கள்; பின்னர் தொழுகையில் (இமாமாக) நின்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ قَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَمَشَقَّتَهُ وَدُخَانَهُ وَمُؤْنَتَهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரிடம் அவருடைய பணியாளர் உணவைக் கொண்டு வரும்போது, (அப்பணியாளர்) அவ்வுணவின் வெப்பத்தையும், (அதைத் தயாரிப்பதில் உள்ள) சிரமத்தையும், (அடுப்புப்) புகையையும், அதற்கான உழைப்பையும் சகித்துக் கொண்டுள்ளதால், அவரைத் தம்முடன் அமரச் செய்து (உண்ணக் கொடுக்கட்டும்). ஒருவேளை (அவரைத் தம்முடன்) அமரவைக்க அவர் (எஜமானர்) விரும்பாவிட்டால், ஒரு கவளம் அல்லது இரண்டு கவளம் உணவையாவது அவரது கையில் கொடுக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّاعِمُ الشَّاكِرُكَالصَّائِمِ الصَّابِرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அல்லாஹ் வழங்கிய உணவை) உண்டு (அதற்காக அவனுக்கு) நன்றி செலுத்துபவர், (பசியைப்) பொறுத்துக்கொண்டு நோன்பு நோற்பவருக்கு நிகரானவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْبَرَكَةِ فِي السَّحُورِ وَالثَّرِيدِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஹர் (நோன்பிற்காக அதிகாலையில் உண்ணும்) உணவிலும், தரீத் (இறைச்சிச் சாற்றில் பிசைந்த ரொட்டித் துண்டுகள் அடங்கிய) உணவிலும் பரக்கத் (அருள்வளம்) வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لَاسْتَقَاءَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நின்றுகொண்டு குடிப்பவர், (அவ்வாறு குடித்ததால்) தமது வயிற்றில் என்ன (தீங்கு) இருக்கிறது என்பதை அறிவாரானால், அவர் அதனை (கட்டாயம்) வாந்தியெடுத்து (வெளியேற்றி) விடுவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அறிவிப்பதாக), ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் (அறிவித்த) ஹதீஸைப் போன்றே (இந்த ஹதீஸும்) அமைந்துள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தாம் அமர்ந்திருந்த) சபையிலிருந்து (தற்காலிகமாக) எழுந்து சென்றுவிட்டு, மீண்டும் அதே இடத்திற்குத் திரும்பி வந்தால், அந்த இடத்திற்கு அவரே மிகவும் உரிமையானவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ بَعْدُ ثُمَّ لِيَقُلْ بِاسْمِكَ اللهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِاسْمِكَ أَرْفَعُهُ اللهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّالِحِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களில் ஒருவர் இரவில் (படுக்கையிலிருந்து) எழுந்து, பின்னர் மீண்டும் தன் படுக்கைக்குத் திரும்பினால், அவர் தனது கீழாடையின் உள்பகுதியால் படுக்கையைத் தட்டி(ச் சுத்தம் செய்து)க் கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அவருக்குப் பிறகு (அவர் இல்லாத நேரத்தில்) அதில் என்ன (பூச்சிகள் அல்லது அழுக்குகள்) வந்து சேர்ந்தது என்பது அவருக்குத் தெரியாது. பின்னர் அவர், "பிஸ்மிக்கல்லாஹும்ம வளஃத்து ஜன்பீ, வ பிஸ்மிக்க அர்ஃபஉஹு. அல்லாஹும்ம இன் அம்ஸக்த நஃப்ஸீ ஃபக்ஃபிர் லஹா, வஇன் அர்ஸல்தஹா ஃபஹ்ஃபழ்ஹா பிமா தஹ்ஃபழு பிஹிஸ் ஸாலிஹீன்" என்று கூறட்டும்.

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! உனது பெயரால் எனது விலாப் பகுதியை (படுக்கையில்) வைத்தேன்; உனது பெயராலேயே அதனை உயர்த்துவேன் (எழுவேன்). யா அல்லாஹ்! நீ என் உயிரைக் கைப்பற்றிக் கொண்டால் (மரணிக்கச் செய்தால்), அதற்கு மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! அதை நீ மீண்டும் (உடலுக்குள்) அனுப்பி வைத்தால் (உயிரோடு வைத்தால்), உனது நல்லடியார்களை நீ எதன் மூலம் பாதுகாப்பாயோ, அதன் மூலம் அதையும் பாதுகாப்பாயாக!)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى وَلْيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا وَلْيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தனது) காலணியை அணியும்போது வலது (காலிலிருந்து) தொடங்கட்டும். (அவற்றைக்) கழற்றும்போது இடது (காலிலிருந்து) தொடங்கட்டும். (ஒன்றை மட்டும் அணியாமல்) அவை இரண்டையும் அவர் அணிந்துகொள்ளட்டும்; அல்லது (ஒன்றை மட்டும் கழற்றாமல்) அவை இரண்டையும் கழற்றிவிடட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الِاسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து காரியங்கள் (மனிதனின்) இயற்கை மரபுகளைச் (ஃபித்ராவைச்) சேர்ந்தவையாகும். (அவை:) மர்மஸ்தான முடிகளை அகற்றுதல், விருத்தசேதனம் (கத்னா) செய்தல், மீசையைக் கத்தரித்தல், அக்குள் முடிகளைப் பிடுங்குதல் (அகற்றுதல்) மற்றும் நகங்களை வெட்டுதல் (ஆகியவையாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا يَزَالُ الرِّيحُ تُفِيئُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلَاءٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزَةِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تُسْتَحْصَدَ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) உதாரணம் (மென்மையான) இளம் பயிரைப் போன்றதாகும். காற்று அதனைத் தொடர்ந்து (பல்வேறு திசைகளில்) வளைத்துச் சாய்த்துக்கொண்டே இருக்கும். அவ்வாறே, இறைநம்பிக்கையாளருக்குத் தொடர்ந்து (இவ்வுலகில்) சோதனைகள் வந்துகொண்டே இருக்கும். ஒரு நயவஞ்சகனின் (முனாஃபிக்கின்) உதாரணம் (உறுதியான) தேவதாரு மரத்தைப் போன்றதாகும். அது (வேரோடு) ஒரேயடியாக வெட்டிச் சாய்க்கப்படும் வரை (காற்றினால் சிறிதும்) அசைக்கப்படுவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ أَوْ قَالَ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَمَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழுந்தால், தம் கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (தண்ணீர்) பாத்திரத்தில் - அல்லது (அவர்) வுழூச் செய்யும் (தண்ணீரில்) - நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், (இரவில்) அவரது கை எங்கு தங்கியிருந்தது என்பதை அவர் அறிய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَوَضَّئُونَ مِنْ مَطْهَرَةٍ فَقَالَ أَحْسِنُوا الْوُضُوءَ يَرْحَمْكُمُ اللهُ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், (தண்ணீர் வைக்கப்பட்டிருக்கும்) ஒரு பாத்திரத்திலிருந்து வுழூச் செய்து கொண்டிருந்த ஒரு கூட்டத்தினரைக் கடந்து சென்றபோது (அவர்களிடம்), "வுழூவை நேர்த்தியாகச் செய்யுங்கள்; அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள்புரிவானாக! 'குதிகால்களுக்கு (அவை சரியாகக் கழுவப்படாததால்) நரக நெருப்பால் கேடுதான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أُرَاهُ قَالَ عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَقْتُلَ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْعَقْرَبَ وَالْحَيَّةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தொழுகையில் (இருக்கும்போது கூட) தேள், பாம்பு ஆகிய இரண்டு கருமை நிறமுடைய (தீங்குயிர்களை)க் கொல்லுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ أَمِينٌ اللهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இமாம் (தொழுகையைச் சீராக நடத்துவதற்குப்) பொறுப்பாளியாவார்; முஅத்தின் (தொழுகை நேரத்தைப் பேணுவதில்) நம்பிக்கைக்குரியவராவார். யா அல்லாஹ்! இமாம்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக! முஅத்தின்களுக்கு மன்னிப்பு வழங்குவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى صَلَاةً جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بَعْدَمَا سَلَّمَ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ مَعِي آنِفًا؟ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ مِنَ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சப்தமிட்டு ஓதும் தொழுகை ஒன்றைத் தொழுவித்தார்கள். ஸலாம் கொடுத்து (தொழுகையை முடித்த) பின்பு மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "சற்று முன் உங்களில் யாராவது என்னுடன் சேர்ந்து ஓதினீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர்.

அப்போது நபியவர்கள், "(அதனால்தான்) குர்ஆன் ஓதும்போது எனக்கு ஏன் இடையூறு செய்யப்படுகிறது (குறுக்கிடப்படுகிறது) என்று நான் (எனக்குள்) நினைத்துக் கொண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைக் கேட்ட பிறகு, நபியவர்கள் சப்தமிட்டு ஓதும் தொழுகைகளில் (இமாம் சப்தமிட்டு ஓதும்போது) அவர்களுடன் சேர்ந்து ஓதுவதை மக்கள் நிறுத்திக்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَرَجَ سُرْعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا خُفِّفَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ أَخُفِّفَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا صَدَقَ فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَرَكَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் அல்லது அஸ்ர் (தொழுகையைத்) தொழுவித்தார்கள். அப்போது (நான்கு ரக்அத்கள் கொண்ட தொழுகையில்) இரண்டு ரக்அத்களிலேயே ஸலாம் கொடுத்துவிட்டுத் திரும்பினார்கள். (பள்ளியிலிருந்து) அவசரமாக வெளியேறுபவர்கள் வெளியேறினர். "தொழுகை (சுருக்கப்பட்டு) குறைக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று அவர்கள் (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டனர்.

அப்போது துஷ்-ஷிமாலெய்ன் (ரலி) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா? அல்லது நீங்கள் (மறந்து) மறந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மற்ற தோழர்களிடம்), "துல்-யதைன் கூறுவது (உண்மையா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "அவர் உண்மையே கூறினார்" என்றார்கள்.

உடனே, (தாம்) விட்டுவிட்ட அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் நபியவர்கள் அவர்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள். பின்னர் ஸலாம் கொடுத்த பிறகு, அமர்ந்தவாறே (மறதிக்காகச் செய்யப்படும்) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் (ஸஜ்தா ஸஹ்வு) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் வீடுகளைக் கப்றுகளாக (அங்கே தொழுகை மற்றும் திக்ருகள் செய்யாமல்) ஆக்கிவிடாதீர்கள். நிச்சயமாக, எந்த வீட்டில் 'சூரத்துல் பகரா' ஓதப்படுகிறதோ, அந்த வீட்டை விட்டு ஷைத்தான் வெருண்டோடுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَعَبْدُالْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரிடம் ஷைத்தான் வந்து, அவரது தொழுகையில் அவருக்குக் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறான். இதனால், அவர் (தொழுகையில் ரக்அத்களை அல்லது செயல்களை) அதிகமாக்கிவிட்டாரா அல்லது குறைத்துவிட்டாரா என்று அவருக்குத் தெரிவதில்லை. உங்களில் எவரேனும் இத்தகைய நிலையை (சந்தேகத்தை) உணர்ந்தால், அவர் (தொழுகையின் இறுதியில்) அமர்ந்த நிலையிலேயே (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு (குறிப்பிட்ட) நேரம் இருக்கிறது. எந்தவொரு முஸ்லிமான அடியாரும் (தொழுகையில் ஈடுபட்ட நிலையில்) அந்த நேரத்தை அடைந்து, அதில் அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால், அதை அவருக்கு அவன் வழங்காமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு (சிறப்பான) நேரம் இருக்கிறது. எந்தவொரு முஸ்லிமான அடியாரும் (அல்லாஹ்வை வணங்கிய நிலையில்) அந்த நேரத்தை அடைந்து, அதில் அவர் அல்லாஹ்விடம் எதைக் கேட்டாலும் அதனை அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்காமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْأَجْلَابِ فَمَنْ تَلَقَّى وَاشْتَرَى فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا هَبَطَ السُّوقَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(சந்தைக்குக் கொண்டுவரப்படும்) வியாபாரப் பொருட்களை வழியிலேயே எதிர்கொண்டு சென்று (சந்தைக்கு வருவதற்கு முன்பே) வாங்குவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். அவ்வாறு யாரேனும் (அவற்றை) எதிர்கொண்டு சென்று வாங்கிவிட்டால், அப்பொருளின் உரிமையாளர் (விற்பனையாளர்) சந்தைக்கு வந்ததும் (அந்த வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) அவருக்கு உரிமை உண்டு.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ் யூதர்களை அழிப்பானாக! (ஏனெனில்) அவர்கள் தங்களுடைய நபிமார்களின் சமாதிகளை வழிபாட்டுத் தலங்களாக (பள்ளிகளாக) ஆக்கிக் கொண்டார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் (உயர்ந்தவனும் கண்ணியமானவனுமானவன்) உங்களின் தோற்றங்களையோ உங்களின் செல்வங்களையோ பார்ப்பதில்லை; மாறாக, அவன் உங்களின் உள்ளங்களையும் உங்களின் செயல்களையுமே பார்க்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தானாகத் தப்பிச் சென்ற அல்லது மேய்ச்சலுக்கு விடப்பட்ட) கால்நடை ஏற்படுத்தும் காயத்திற்கு (அதன் உரிமையாளர் மீது) இழப்பீடு கிடையாது. (தனது நிலத்தில் தோண்டப்படும்) கிணறு (காரணமாக ஏற்படும் விபத்திற்கும்) இழப்பீடு கிடையாது. (பணியாளர்கள் வேலை செய்யும்) சுரங்கம் (காரணமாக ஏற்படும் விபத்திற்கும்) இழப்பீடு கிடையாது. மேலும், (பூமியிலிருந்து கண்டெடுக்கப்படும் பழங்காலப்) புதையலில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு (அரசுக்கு அல்லது ஜகாத்தாக) வழங்கப்பட வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'வெப்பம் கடுமையாகும்போது (அது தணியும் வரை) தொழுகையைப் பிற்படுத்துங்கள். ஏனெனில், வெப்பத்தின் கடுமை நரகத்தின் (வெப்பக் காற்றினால் ஏற்படும்) சீற்றத்திலிருந்து வெளிப்படுவதாகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ أَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "ஒருவர் ஒரே ஆடையில் (மட்டும்) தொழலாமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் அனைவரிடமும் (தொழுவதற்குத் தேவையான) இரண்டு ஆடைகளா இருக்கின்றன?" (இல்லை, எனவே ஒரே ஆடையில் தொழுவது கூடும்) என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ والنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் அல்லாஹ் அழிப்பானாக (சபிப்பானாக)! அவர்கள் தங்களுடைய நபிமார்களின் மண்ணறைகளை (வணக்கத்திற்குரிய) வழிபாட்டுத் தலங்களாக ஆக்கிக் கொண்டார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَمْ يَأْذَنِ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ لِمَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِقَالَ صَاحِبٌ لَهُ زَادَ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு நபிக்கு அல்லாஹ் செவிசாய்ப்பதைப் போன்று (அதாவது அவர் குர்ஆனை ஓதுவதைக் கவனிப்பதைப் போன்று) வேறு எதற்கும் அவன் செவிசாய்ப்பதில்லை."

(இதனை அறிவிக்கும்) அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள், "குர்ஆனை அழகிய குரலில் (இன்னிசையோடு) ஓதும் (நபிக்கு)" என்று குறிப்பிட்டார்கள். அவருடைய தோழர், "அதைச் சப்தமிட்டு ஓதும் (நபிக்கு) என்பதை அவர் கூடுதலாகக் கூறினார்" என்று தெரிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ يَقُولُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةً يَجْهَرُ فِيهَا ثُمَّ سَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ آنِفًا؟ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சப்தமிட்டு ஓதப்படும் தொழுகை ஒன்றை எங்களுக்கு நடத்தினார்கள். பின்னர் ஸலாம் கொடுத்துவிட்டு மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "சற்று முன் உங்களில் யாரேனும் என்னுடன் சேர்ந்து ஓதினீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர். அப்போது நபியவர்கள், "குர்ஆன் ஓதுவதில் நான் ஏன் (மற்றவர்களால்) முந்தப்படுகிறேன் (அல்லது இடையூறு செய்யப்படுகிறேன்) என்று (எனக்குள்) சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُخْبِرُهُمْ قَالَ وَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قُرْآنٌ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் குர்ஆன் ஓதப்படும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சப்தமிட்டு ஓதி) எதை எங்களுக்குக் கேட்கச் செய்தார்களோ, அதை நாங்களும் (சப்தமிட்டு ஓதி) உங்களுக்குக் கேட்கச் செய்கிறோம். மேலும், எதை அவர்கள் (சப்தமின்றி ஓதி) எங்களை விட்டும் மறைத்தார்களோ, அதை நாங்களும் (சப்தமின்றி ஓதி) உங்களை விட்டும் மறைக்கிறோம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لُعِنَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தங்கள் நபிமார்களின் கப்ருகளை (சமாதிகளை) மஸ்ஜிதுகளாக (வழிபாட்டுத் தலங்களாக) ஆக்கிக் கொண்டவர்கள் சபிக்கப்பட்டுள்ளனர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ قَالَ أَبُو السَّائِبِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ يا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَبُو السَّائِبِ فَغَمَزَ أَبُو هُرَيْرَةَ ذِرَاعِي فَقَالَ يَا فَارِسِيُّ اقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اقْرَءُوا يَقُولُ فَيَقُولُ الْعَبْدُ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة 2] فَيَقُولُ اللهُ حَمِدَنِي عَبْدِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة 1] فَيَقُولُ اللهُ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} فَيَقُولُ اللهُ مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة 5] قَالَ آخِرُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ قَالَ يَقُولُ عَبْدِي {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة 7] يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு தொழுகையில் 'உம்முல் குர்ஆன்' (குர்ஆனின் தோற்றுவாயான அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) ஓதவில்லையோ, அத்தொழுகை குறைபாடுடையதாகும்; அது குறைபாடுடையதாகும்; (அது) முழுமையற்றதாகும்."

அபூ அஸ்-ஸாயிப் (என்பவர்) அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம், "அபூ ஹுரைராவே! சில நேரங்களில் நான் இமாமுக்குப் பின்னால் (தொழுபவனாக) இருக்கிறேனே (அப்போது நான் என்ன செய்வது?)" என்று கேட்டார்.

அபூ அஸ்-ஸாயிப் கூறுகிறார்:
அப்போது அபூ ஹுரைரா (ரலி) என் கையை (கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக) அழுத்திப் பிடித்துக் கொண்டு கூறினார்: "பாரசீகரே! அதனை உமக்குள்ளேயே (சப்தமின்றி மனதிற்குள்) ஓதிக்கொள்ளும். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்:

அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) கூறுகிறான்: 'தொழுகையை (அதாவது அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையில் இரண்டு பாதிகளாகப் பிரித்துள்ளேன். அதில் ஒரு பாதி எனக்குரியது; மறு பாதி என் அடியானுக்குரியது. என் அடியான் (என்னிடத்தில்) கேட்டது அவனுக்குக் கிடைக்கும்.'

அபூ ஹுரைரா (ரலி) கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இதனைத் தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "நீங்கள் (அல்-ஃபாத்திஹாவை) ஓதுங்கள்.

அடியான், **'{அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்}'** (அனைத்து புகழும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது) என்று கூறும்போது,
அல்லாஹ், 'என் அடியான் என்னைப் புகழ்ந்துவிட்டான்' என்று கூறுகிறான்.

அடியான், **'{அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்}'** (அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்) என்று கூறும்போது,
அல்லாஹ், 'என் அடியான் என்னைத் துதித்துவிட்டான்' என்று கூறுகிறான்.

அடியான், **'{மாலிகி யவ்மித்தீன்}'** (தீர்ப்பு நாளின் அதிபதி) என்று கூறும்போது,
அல்லாஹ், 'என் அடியான் என்னை மகிமைப்படுத்திவிட்டான்' என்று கூறுகிறான்.

மேலும் அல்லாஹ், 'இது எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையிலானதாகும்' என்று கூறுகிறான்.

அடியான், **'{இய்யாக நஃபுது வஇய்யாக நஸ்தஈன்}'** (உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம், உன்னிடமே நாங்கள் உதவியும் தேடுகிறோம்) என்று கூறும்போது,
அல்லாஹ், 'இதன் இறுதிப் பகுதி என் அடியானுக்குரியது. என் அடியான் கேட்டது அவனுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறுகிறான்.

அடியான், **'{இஹ்தினஸ் ஸிராத்தல் முஸ்தகீம், ஸிராத்தல்லதீன அன்அம்த அலைஹிம் ஃகைரில் மஃளூபி அலைஹிம் வலள்ளால்லீன்}'** (எங்களுக்கு நேரான வழியைக் காட்டுவாயாக. அது நீ எவர்களுக்கு அருள் புரிந்தாயோ அவர்களின் வழி; உனது கோபத்திற்கு ஆளானவர்கள் மற்றும் வழிதவறியவர்களின் வழியல்ல) என்று கூறும்போது,
அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்), 'இது என் அடியானுக்குரியது; என் அடியான் கேட்டது அவனுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَا كِلَاهُمَا مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ وَقَالَا {مَالِكِ} [آل عمران 26] وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اقْرَءُوا يَقُومُ الْعَبْدُ فَيَقُولُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(தொழுகையில் குர்ஆனை) ஓதுங்கள்; (ஏனெனில் தொழுகையில்) அடியான் (தொழுகைக்காக) நின்று (பின்வருமாறு) கூறுவான்..."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
قَالَ وحَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ زُهْرَةَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட அதே) ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَكِنْ مُحَمَّدٌ نَهَى عَنْهُ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا أَنَا قُلْتُ مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا فَلْيُفْطِرْ وَلَكِنْ رَسُولُ اللهِ ﷺقَالَهُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ يَحْيَى بْنَ جَعْدَةَ أَخْبَرَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْقَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"இந்த (கஅபா) ஆலயத்தின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! வெள்ளிக்கிழமையன்று (மட்டும் தனியாக) நோன்பு நோற்பதை நான் (சுயமாகத்) தடை செய்யவில்லை; மாறாக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே அதனைத் தடை செய்தார்கள்.

மேலும், இந்த ஆலயத்தின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! 'யார் பெருந்துடக்குடைய (ஜுனுப்) நிலையில் காலை நேரத்தை (சுப்ஹை) அடைகிறாரோ அவர் (அன்றைய தினம்) நோன்பு நோற்க வேண்டாம்' என்று நான் (சுயமாகக்) கூறவில்லை; மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே அவ்வாறு கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நாளில் (அவர்) ஆபாசமாகப் பேச வேண்டாம்; அறியாமையுடன் (சத்தமிட்டு அல்லது முட்டாள்தனமாக) நடந்துகொள்ள வேண்டாம். யாராவது அவரிடம் அறியாமையாக நடந்துகொண்டால் (வசைபாடினால் அல்லது சண்டையிட்டால்), 'நிச்சயமாக நான் நோன்பு நோற்றிருப்பவன்' என்று அவர் கூறிவிடட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا رَفَعَ غُصْنَ شَوْكٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ فَغُفِرَ لَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒருவர் முஸ்லிம்கள் செல்லும் பாதையிலிருந்து முட்கள் நிறைந்த ஒரு கிளையை அப்புறப்படுத்தினார். (அதன் காரணமாக) அவர் (அல்லாஹ்வினால்) மன்னிக்கப்பட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَجُلٌ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் ஒரு பெண்ணை மணம் பேசினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "அவளைப் பார்த்துக்கொள்; ஏனெனில், அன்சாரிகளின் கண்களில் ஏதேனும் (ஒரு விசேஷத் தன்மை அல்லது சிறுமை) இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஷிகார்' (எனும் பகரத் திருமண முறைக்குத்) தடை விதித்தார்கள். (ஷிகார் என்பது மஹர் -மணக்கொடை- இன்றி ஒரு பெண்ணை மற்றவருக்குத் திருமணம் செய்து கொடுத்து, அதற்குப் பகரமாக அவரது குடும்பப் பெண்ணைத் தான் திருமணம் செய்து கொள்வதாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حُرِّمَ عَلَى لِسَانِي مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ ثُمَّ جَاءَ بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ يَا بَنِي حَارِثَةَ مَا أُرَاكُمْ إِلَّا قَدْ خَرَجْتُمْ مِنَ الْحَرَمِ ثُمَّ نَظَرَ فَقَالَ بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மதீனாவின் இரண்டு கரும்பாறைப் பகுதிகளுக்கு (லபா) இடைப்பட்ட நிலப்பரப்பு எனது நாவினால் (அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி எனது அறிவிப்பின் மூலம்) புனிதமாக்கப்பட்டுள்ளது."

பின்னர், அவர்கள் பனூ ஹாரிஸா குலத்தவரிடம் வந்து, "பனூ ஹாரிஸா குலத்தவரே! நீங்கள் ஹரமை (புனித எல்லையை) விட்டு வெளியேறிவிட்டீர்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் (எல்லைகளைக்) கவனித்துப் பார்த்துவிட்டு, "இல்லை! நீங்கள் அதனுள் (ஹரமிற்குள்) தான் இருக்கிறீர்கள்; இல்லை! நீங்கள் அதனுள் தான் இருக்கிறீர்கள்" என்று (உறுதியாகக்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قُلْتُ فِي الطَّرِيقِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் (இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, வழியில் (பின்வரும் கவிதை வரிகளைக்) கூறினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُإِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாம்பு தனது புற்றுக்குள் (பாதுகாப்புத் தேடித்) திரும்பிச் சென்று ஒடுங்கிக்கொள்வதைப் போன்று, இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) மதீனாவை நோக்கி வந்து ஒடுங்கிக்கொள்ளும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ امْرَأَةً عُذِّبَتْ فِي هِرَّةٍ أَمْسَكَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ مِنَ الْجُوعِ لَمْ تَكُنْ تُطْعِمُهَا وَلَمْ تُرْسِلْهَا فَتَأْكُلَ مِنْ حَشَرَاتِ الْأَرْضِ وَغُفِرَ لِرَجُلٍ نَحَّى غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் ஒரு பூனையின் காரணமாக (நரகத்தில்) வேதனை செய்யப்பட்டாள். அந்தப் பூனையைப் பசியால் இறக்கும் வரை அவள் (சிறைப்படுத்தி) அடைத்து வைத்திருந்தாள். அவள் அதற்கு உணவளிக்கவுமில்லை; பூமியிலுள்ள (புழு) பூச்சிகளை அது தின்று கொள்ளட்டும் என்று அதை அவள் (சுதந்திரமாக) விட்டுவிடவுமில்லை. மேலும், பாதையிலிருந்த ஒரு முட்கிளையை அகற்றிய ஒரு மனிதருக்கு (அவரது நற்செயலால்) பாவமன்னிப்பு வழங்கப்பட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திருக்குர்ஆனைக் குறித்துத் தர்க்கம் செய்வது (அதன் உண்மைத்தன்மையில் சந்தேகம் எழுப்புவதும், வீணாக விவாதிப்பதும்) இறைமறுப்பாகும் (குஃப்ர்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَالِدٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَدَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَلَمَّا جَاءَ فِي الرَّابِعَةِ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ
அபூ மாலிக் அல்-அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மாஇஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களை (அவர் தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டபோது) மூன்று முறை திருப்பி அனுப்பினார்கள். அவர் நான்காவது முறையாக வந்தபோது, அவருக்கு (தண்டனை நிறைவேற்றுமாறு) உத்தரவிட்டார்கள்; அதன்படி அவர் (மரணமடையும் வரை) கல்லெறிந்து (ரஜ்ம் செய்து) தண்டிக்கப்பட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(முன்னர் கூறப்பட்ட செய்தியைப் போன்றே) நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அடிமைப் பெண்களின் (முறையற்ற வழியிலான) சம்பாத்தியத்திற்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَجْلِسَ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَقْعُدَ فَلْيُسَلِّمْ إِذَا قَامَ فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَوْجَبَ مِنَ الْآخِرَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் ஒரு சபைக்கு (மஜ்லிஸிற்கு) வந்தால் அவர் சலாம் கூறட்டும். அவர் (அங்கு) அமர நாடினால் (அமர்ந்து கொள்ளட்டும்). பின்னர் அவர் (அங்கிருந்து) எழும்போதும் சலாம் கூறட்டும். ஏனெனில், முதலாவது (சந்திப்பின் போது கூறிய) சலாம், இறுதியாக (விடைபெறும்போது கூறும்) சலாமை விட அதிகக் கடமையானது அல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்திற்குச் சிரமமாகி விடும் (என்ற அச்சம்) இல்லையாயின், ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் (மிஸ்வாக் கொண்டு) பல் துலக்கும்படி நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وقَالَ يَعْنِي عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்ற (வாசக அமைப்பைக் கொண்ட) செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (இங்கு 'அப்தா' என்பவர் தமக்கு 'உபைதுல்லாஹ்' அறிவித்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْيَمَامِيُّ عَنْ طَيِّبِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُخَنَّثِي الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பெண்களைப் போன்று தங்களை ஒப்பாக்கிக் கொள்ளும் ஆண்களையும் (பெண் தன்மை கொண்டவர்கள்), ஆண்களைப் போன்று தங்களை ஒப்பாக்கிக் கொள்ளும் பெண்களையும் (ஆண் தன்மை கொண்டவர்கள்), மற்றும் பாலைவனத்தில் (வெறிச்சோடிய பகுதியில்) தனியாகப் பயணம் செய்பவரையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَاجَّ آدَمُ مُوسَى فَقَالَ يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وَأَشْقَيْتَهُمْ؟ قَالَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِهِ وَكَلَامِهِ فَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ أَوْ قَدَّرَهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் (தங்களுக்குள்) விவாதித்துக் கொண்டனர். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள், "ஆதமே! உங்களுடைய பாவத்தின் காரணத்தால் மனிதர்களைச் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றி, அவர்களைத் துன்பத்தில் ஆழ்த்தியவர் நீங்கள் தானா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள், "அல்லாஹ் தன்னுடைய தூதுத்துவத்தின் மூலமும், (நேரடியாகத்) தன்னுடனான உரையாடலின் மூலமும் மனிதர்களில் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தானே, அந்த (மூஸா) நீங்கள் தானா? என்னை அல்லாஹ் படைப்பதற்கு முன்பே என் மீது (விதியாக) எழுதிவிட்ட அல்லது என் மீது நிர்ணயித்துவிட்ட ஒரு காரியத்திற்காகவா என்னை நீங்கள் குறை கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

(இதைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆகவே, ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை (விவாதத்தில்) வென்றுவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ أَو ابْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى كَعْبَيْهِ فَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரின் கீழாடை (அணியும் முறை) அவரது கெண்டைக்கால் தசை வரை இருக்க வேண்டும்; பின்னர் கெண்டைக்காலின் பாதி வரை (இருக்கலாம்); பின்னர் கணுக்கால்கள் வரை (இருக்கலாம்). அதற்குத் தாழ்வாக (கீழே) அமைபவை நரகத்தில் (வேதனைக்குரியதாக) இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ لَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَاتَنَاجَشُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மற்றவர்களைக் குறித்துத்) தவறான எண்ணம் கொள்வதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், (ஆதாரமற்ற) தவறான எண்ணம் தான் பேச்சுகளிலேயே மிகப் பெரிய பொய்யாகும். (பிறருடைய குறைகளைத்) துருவித் துருவி ஆராயாதீர்கள்; (பிறர் பேசுவதை மறைந்திருந்து) ஒட்டுக் கேட்காதீர்கள்; (உலக ஆதாயங்களுக்காகப் பொறாமையுடன்) ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போட்டுக் கொள்ளாதீர்கள்; (வியாபாரத்தில் வாங்கும் எண்ணமின்றி விலையை உயர்த்திப் பிறரை) ஏமாற்றாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் முகம் திருப்பிக் கொள்ளாதீர்கள்; ஒருவரையொருவர் வெறுக்காதீர்கள். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (நீங்கள் அனைவரும்) சகோதரர்களாக இருங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ وَفِي مَالِهِ وَفِي وَلَدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கைகொண்ட (முஃமினான) ஆண் அல்லது பெண்ணுக்கு, அவருடைய உடல், செல்வம் மற்றும் குழந்தைகளில் (ஏதேனும் ஒரு வகையில்) சோதனைகள் தொடர்ந்து ஏற்பட்டுக்கொண்டே இருக்கும். இறுதியில், அவர் தன் மீது எவ்விதப் பாவமும் இல்லாத நிலையில் (தூய்மையானவராக) அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து ஒரு ஜனாஸா (ஈம ஊர்வலம்) கொண்டு செல்லப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "எழுந்து நில்லுங்கள்; ஏனெனில், நிச்சயமாக மரணத்திற்கு ஒரு திடுக்கம் (அச்சம்) உண்டு" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய (வாரிசுதாரர்களான) குடும்பத்தினருக்கு உரியதாகும். எவரேனும் (ஆதரவற்ற) வறியவர்களை (அல்லது கடனை) விட்டுச் சென்றால், (அவர்களைப் பராமரிக்கும் அல்லது கடனைத் தீர்க்கும் பொறுப்பு) என்னையே சாரும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ لَضِجْعَةٌ مَا يُحِبُّهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வயிற்றின் மீது (குப்புறப்) படுத்திருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "நிச்சயமாக இந்தப் படுக்கை முறையை (குப்புறப் படுப்பதை) அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) விரும்புவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : கவிய்யு (பலமானது)
قوي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ وَأَيُّ الْأَعْمَالِ خَيْرٌ؟ قَالَ إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ سَنَامُ الْعَمَلِ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் மிகச் சிறந்தது எது? செயல்களில் மிகவும் நன்மையானது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர் மீதும் நம்பிக்கை (ஈமான்) கொள்வதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"பிறகு எது, அல்லாஹ்வின் தூதரே?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(நற்)செயல்களின் சிகரமான, அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) புரிவதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மீண்டும், "பிறகு எது, அல்லாஹ்வின் தூதரே?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அங்கீகரிக்கப்பட்ட (மப்ரூரான) ஹஜ் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْهِلَالَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ரமலான்) பிறை குறித்துக் குறிப்பிடுகையில், "நீங்கள் அதனைப் (பிறையைக்) காணும்போது நோன்பு வையுங்கள்; மேலும், அதனைப் (மறுபிறையைக்) காணும்போது நோன்பை விடுங்கள் (பெருநாளைக் கொண்டாடுங்கள்). உங்களுக்கு (வானம்) மேகமூட்டமாக இருந்தால் (அம்மாதத்தை) முப்பது (நாட்களாக)க் கணக்கிட்டுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَجَهْدِهَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا أَوْ شَهِيدًا وَشَفِيعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மதீனா நகரின் வறுமையையும் (பசி, பஞ்சம் போன்ற) அதன் சிரமங்களையும் சகித்துக்கொள்ளும் எவருக்கும் (மறுமை நாளில்) நான் பரிந்துரைப்பவராகவும் சாட்சியாளராகவும் -அல்லது சாட்சியாளராகவும் பரிந்துரைப்பவராகவும்- இருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ شَكَّ فِيهِ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا
(இந்த ஹதீஸின் வாசகத்தில்) 'ஷஹீதன்' (சாட்சியாக) என்பதா அல்லது 'ஷஃபீஅன்' (பரிந்துரைப்பவராக) என்பதா என்பதில் (அறிவிப்பாளர் ஹிஷாம் என்பவருக்குச்) சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தர்மம் வழங்கும்) மேல்கையானது (தர்மம் வாங்கும்) கீழ்க்கையை விடச் சிறந்ததாகும். மேலும், (தர்மம் செய்யும்போது) உனது பராமரிப்பில் உள்ளவர்களிலிருந்து (உனது குடும்பத்தினரிலிருந்து) தொடங்குவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأَ مِنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தேங்கியுள்ள (ஓடாத) தண்ணீரில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டு, பிறகு அதிலிருந்து உளூ (அங்கசுத்தி) செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمَّا قَامَ قُمْنَا مَعَهُ فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَعْطِنِي يَا مُحَمَّدُ قَالَ فَقَالَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ فَجَذَبَهُ بِحُجُزَتِهِ فَخَدَشَهُ قَالَ فَهَمُّوا بِهِ قَالَ دَعُوهُ قَالَ ثُمَّ أَعْطَاهُ قَالَ وَكَانَتْ يَمِينُهُ أَنْ يَقُولَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் பள்ளிவாசலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் (அங்கிருந்து) எழுந்தபோது நாங்களும் அவர்களுடன் எழுந்தோம். அப்போது ஒரு கிராமவாசி (அஃராபி) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! எனக்கு (ஏதேனும் தர்மம் அல்லது உதவி) கொடுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, (உன்னிடம் இப்போது கொடுப்பதற்கு என்னிடம் எதுவுமில்லை) 'அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ்' (அல்லாஹ்விடம் நான் மன்னிப்புக் கோருகிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.

உடனே அந்த கிராமவாசி நபியவர்களின் கீழாடையின் இடுப்புப் பகுதியை (பிடித்துப் பலமாக) இழுத்தார், அதனால் அவர்களின் (மேனியில்) கீறல் விழுந்தது. அப்போது (அங்கிருந்த தோழர்கள்) அவரைத் தாக்க முற்பட்டனர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள்!" என்று (தடுத்தார்கள்). பின்னர் அவருக்கு (அவர் கேட்டதை) வழங்கினார்கள்.

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தை மறுத்துச்) சத்தியம் செய்யும் போது, "இல்லை, 'அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ்'" என்று கூறுவதையே வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நரகத்தின் வேதனை, மண்ணறையின் (கப்ரின்) வேதனை, வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகள், (மற்றும்) மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் சோதனை ஆகிய நான்கு விஷயங்களை விட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புக் கோருபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ حَدَّثَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ﷺ إِنَّ هَلَاكَ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் மர்வான் பின் அல்-ஹகமிடம் கூறியதாவது:

எனது அன்புக்குரியவரும், உண்மையாளரும், (இறைச்செய்தியின் மூலம்) உண்மையென ஏற்கப்பட்டவருமான அபுல்காசிம் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நிச்சயமாக எனது சமுதாயத்தின் (நிர்வாகச் சீர்குலைவு மற்றும்) அழிவு, குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த அறிவீனர்களான சில இளைஞர்களின் கைகளால் ஏற்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُمَا أَدْرِي كَمْ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَائِمًا فِي السُّوقِ يَقُولُ يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَحَرَّفَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கடைவீதியில் நின்றுகொண்டு (பின்வருமாறு) கூறுவதை நான் எத்தனை முறை பார்த்திருப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியாது (அதாவது பலமுறை பார்த்துள்ளேன்):

(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) '(மார்க்கக்) கல்வி (அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்) கைப்பற்றப்படும்; குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) வெளிப்படும்; மேலும் ஹர்ஜ் அதிகரிக்கும்.' அப்போது, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹர்ஜ் என்றால் என்ன?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையை இப்படிச் சாய்த்து (கொலை என்பதை உணர்த்தும் விதமாகச்) சைகை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விருந்தோம்பல் (செய்வது) மூன்று நாட்களாகும். அதற்குப் பிறகு (விருந்தினருக்கு வழங்கப்படுவது) தர்மமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு மனிதனின் வயிறு (அவனை அரித்துச் சிதைக்கும்) சீழால் நிரப்பப்படுவது, அது கவிதைகளால் நிரப்பப்படுவதை விட அவனுக்குச் சிறந்ததாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் மீதொருவர் வெறுப்புக் கொள்ளாதீர்கள். (வியாபாரத்தில் வாங்கும் எண்ணமின்றி விலையை உயர்த்திச் சொல்லி) ஒருவரையொருவர் ஏமாற்றாதீர்கள். ஒருவர் மீதொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (அனைவரும்) சகோதரர்களாக இருங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي يَعْنِي حَسَنًا وَحُسَيْنًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் இவ்விருவரையும் (ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைனை) நேசிக்கிறாரோ அவர் என்னையே நேசிக்கிறார். யார் இவ்விருவரையும் வெறுக்கிறாரோ அவர் என்னையே வெறுக்கிறார்." (அதாவது ஹஸனையும், ஹுஸைனையும் அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (உளூவின் உறுப்புகளை) இரண்டு இரண்டு முறை (கழுவி) உளூச் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الْجَارُ جَارٌ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَابَوَائِقُهُ؟ قَالَ شَرُّهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (அவன் முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (அவன் முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (அவன் முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன்" என்று (மூன்று முறை) கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட நபித்தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (தாங்கள் குறிப்பிடும்) அவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "எந்த அண்டை வீட்டானின் 'பவாயிக்'கிலிருந்து (தீங்கிலிருந்து) அவனது அண்டை வீட்டார் பாதுகாப்பாக இல்லையோ அவன்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(மீண்டும் நபித்தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'பவாயிக்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவனது தீங்குகள் (மற்றும் அநீதிகள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَجْلَانَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ مِنْ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ بِأُصْبُعِهِ إِلَّا مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ وَابْنَهَا عِيسَى
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இம்ரானின் புதல்வி மர்யம் மற்றும் அவரது புதல்வர் ஈசா ஆகியோரைத் தவிர, ஆதமுடைய மக்களில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையையும் (அப்பிறப்பின் போது) ஷைத்தான் தனது விரலால் தீண்டுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَرَأَى أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَسًا مِنْ رِقَاعٍ فِي يَدِ جَارِيَةٍ فَقَالَ أَلَا تَرَى هَذَا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّمَا يَعْمَلُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் ஒரு சிறுமியின் கையில் துண்டுத் துணிகளால் (தைத்து) செய்யப்பட்ட (விளையாட்டுக்) குதிரை ஒன்றைப் பார்த்தார்கள்.

அப்போது (தன்னுடன் இருந்தவரிடம்), "இதைப் பார்க்கிறீர்களா? 'மறுமை நாளில் (நன்மையில்) எந்தப் பங்கும் இல்லாதவர்கள்தான் இதனை (உயிரினங்களின் உருவங்களை) உருவாக்குவார்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُرَغِّبُ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ وَيَقُولُ مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى الْقِيَامِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ரமலான் மாதத்தில் (இரவில்) நின்று வணங்குவதற்கு (கியாம் ரமலான்) மக்களை ஆர்வமூட்டுவதை நான் செவியுற்றேன். மேலும், "எவர் (அல்லாஹ்வின் மீது) நம்பிக்கையுடனும் (அவனிடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் ரமலான் மாதத்தில் (இரவில்) நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்" என்று கூறுவார்கள். (ஆயினும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் தொழுகைக்காக மக்களை (ஜமாஅத்தாக - கூட்டாக) ஒன்றிணைக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فُقِدَ سِبْطٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَذَكَرَ الْفَأْرَةَ فَقَالَ أَلَا تَرَى أَنَّكَ إِذَا أَدْنَيْتَ مِنْهَا لَبَنَ الْإِبِلِ لَمْ تَقْرَبْهُ وَإِنْ قَرَّبْتَ إِلَيْهَا لَبَنَ الْغَنَمِ شَرِبَتْهُ؟ فَقَالَ أَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பனூ இஸ்ராயீல்களில் ஒரு கோத்திரத்தார் காணாமல் போய்விட்டனர் (அவர்கள் எலிகளாக உருமாற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்று நான் கருதுகிறேன்)" என்று கூறிவிட்டு, எலியைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். பிறகு, "நீங்கள் ஒட்டகத்தின் பாலை அதற்கு அருகில் வைத்தால் அது அதை நெருங்குவதில்லை; ஆனால் ஆட்டுப் பாலை அதற்கு அருகில் வைத்தால் அது அதைக் குடிக்கிறது என்பதை நீங்கள் கவனித்ததில்லையா? (ஏனெனில் ஒட்டகத்தின் பால் பனூ இஸ்ராயீலர்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டிருந்தது)" என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது அவரிடம், "இவ்வாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் என்ன தவ்ராத்தையா வாசிக்கிறேன்? (இல்லை, நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடமிருந்து கேட்டதையே கூறுகிறேன்)" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ الطِّيَرَةُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَسْكَنِ وَالْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ قَالَ قُلْتُ إِذَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا لَمْ يَقُلْ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ وَالْعَيْنُ حَقٌّ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம், "துர்சகுனம் என்பது (வாழும்) வீடு, (வாகனமான) குதிரை மற்றும் பெண் ஆகிய மூன்று விஷயங்களில் உள்ளது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "(அவ்வாறு நான் கூறினால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறாத ஒன்றை அவர்கள் மீது நான் கூறியவனாகி விடுவேன். மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சகுனங்களில் (அல்லது நிமித்தங்களில்) மிகவும் உண்மையானது நற்சகுனமே (அல்-ஃபஃல் - நன்மையை எதிர்பார்ப்பது) ஆகும்; மேலும், கண் திருஷ்டி (கண்ணேறு) உண்மையானதாகும்' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ سَمِعْتُ أَبَا الْغَادِيَةَ الْيَمَامِيَّ قَالَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَجَاءَ رَسُولُ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَدَعَاهُمْ فَمَا قَامَ إِلَّا أَبُو هُرَيْرَةَ وَخَمْسَةٌ مَعَهُمْ أَنَا أَحَدُهُمْ فَذَهَبُوا فَأَكَلُوا ثُمَّ جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَغَسَلَ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ وَاللهِ يَا أَهْلَ الْمَسْجِدِ إِنَّكُمْ لَعُصَاةٌ لِأَبِي الْقَاسِمِ ﷺ
அபுல் காதியா அல்-யமாமி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் மதீனாவிற்கு வந்தேன். அப்போது கஸீர் பின் அஸ்-ஸல்த் என்பவரின் தூதர் வந்து (அங்கிருந்தவர்களை விருந்துக்கு) அழைத்தார். அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களும், என்னையும் உள்ளடக்கிய (மற்ற) ஐந்து நபர்களும் தவிர வேறு யாரும் (அழைப்பை ஏற்று) எழுந்து செல்லவில்லை. அவர்கள் சென்று உணவருந்தினர். பிறகு அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (பள்ளிவாசலுக்குத்) திரும்பி வந்து, தம் கைகளைக் கழுவிவிட்டு, "பள்ளிவாசல் வாசிகளே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக நீங்கள் அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்களுக்கு (அழைப்பை ஏற்கச் சொன்ன விஷயத்தில்) மாறுசெய்துவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ஜாஷிக்காக (மறைவான ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். அதில் (அவர் மீது) நான்கு முறை தக்பீர் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஸைஹான் (Sayhan), ஜைஹான் (Jayhan), நைல் (Nile) மற்றும் ஃபுராத் (Euphrates) ஆகிய அனைத்தும் சொர்க்கத்தின் நதிகளாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا خَلِيفَةٍ أَوْ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا وَمَنْ وُقِيَ شَرَّ بِطَانَةِ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ يَقُولُهَا ثَلَاثًا وَهُوَ مَعَ الْغَالِبَةِ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு நபியாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது (அவருக்குப் பின்வரும்) கலீபாவாக (ஆட்சியாளராக) இருந்தாலும் சரி - அல்லது 'எந்தவொரு நபியாக இருந்தாலும் சரி' என்று (சந்தேகத்துடன்) கூறினார்கள் - அவர்களுக்கு இரண்டு விதமான 'பிதானா' (நெருக்கமான உள்வட்ட ஆலோசகர் குழுக்கள்) இருக்கவே செய்யும். ஒரு குழுவினர், (மார்க்கம் அங்கீகரித்த) நன்மையைச் செய்யும்படி அவரை ஏவுவார்கள்; தீமையை விட்டும் அவரைத் தடுப்பார்கள். மற்றொரு குழுவினர், அவருக்குத் தீங்கிழைப்பதிலும் (அவரைச் சீரழிப்பதிலும்) எந்தக் குறையும் வைக்க மாட்டார்கள். யாரொருவர் அந்தத் தீய குழுவின் தீங்கிலிருந்து (அல்லாஹ்வினால்) பாதுகாக்கப்படுகிறாரோ, அவர் (உண்மையிலேயே முழுமையாகப்) பாதுகாக்கப்பட்டவராவார்." (இவ்வாறு மூன்று முறை கூறினார்கள்). "மேலும், (அந்த ஆட்சியாளர்) அந்த இரு குழுக்களில் எது அவர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறதோ, அதைப் பின்பற்றுபவராகவே இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَنْشَقَ أَدْخَلَ الْمَاءَ فِي مَنْخِرَيْهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (உளூவின் போது) நாசிக்கு நீர் செலுத்திச் சுத்தம் செய்யும் போது, தமது இரு நாசித் துவாரங்களிலும் தண்ணீரைச் செலுத்துவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ لِلطَّاعِمِ الشَّاكِرِ مِثْلَ مَا لِلصَّائِمِ الصَّابِرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
இதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவே நான் அறிகிறேன். (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்:
"உண்டு (இறைவனுக்கு) நன்றி செலுத்துபவருக்கு, பொறுமையுடன் நோன்பு நோற்பவருக்குக் கிடைக்கும் (நற்கூலிக்கு) நிகரான நற்கூலி உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَا يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரட்டை முகம் கொண்டவர் (ஒருவரிடம் ஒரு விதமாகவும், மற்றவரிடம் அதற்கு மாற்றமாகவும் பேசுபவர்) நம்பிக்கைக்குரியவராக (அமானிதங்களைப் பேணுபவராகவோ அல்லது பொறுப்புமிக்கவராகவோ) இருப்பதற்குத் தகுதியானவர் அல்லர்."
ஹதீஸ் தரம் : கவிய்யு (பலமானது)
قوي
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ عَنْ طَيِّبِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُخَنَّثِي الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ وَالْمُتَبَتِّلِينَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا نَتَزَوَّجُ وَالْمُتَبَتِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ اللَّائِي يَقُلْنَ ذَلِكَ وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى اسْتَبَانَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ وَقَالَ الْبَائِتُ وَحْدَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(உடை, நடை, பாவனை போன்றவற்றில்) பெண்களைப் போன்று தங்களை மாற்றிக்கொள்ளும் ஆண்களையும், (உடை, நடை, பாவனை போன்றவற்றில்) ஆண்களைப் போன்று தங்களை மாற்றிக்கொள்ளும் பெண்களையும், "நாங்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள மாட்டோம்" என்று கூறி (துறவறம் பூணும் நோக்கில்) திருமணத்தைத் தவிர்க்கும் ஆண்களையும், அவ்வாறே கூறி திருமணத்தைத் தவிர்க்கும் பெண்களையும், (பாதுகாப்பற்ற சூழலில்) பாலைவனத்தில் (வெட்டவெளியில்) தனியாகப் பயணம் செய்பவனையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.

இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு மிகவும் கவலையை (மற்றும் அச்சத்தை) அளித்தது; அக்கவலை அவர்களின் முகங்களில் வெளிப்படும் அளவுக்கு அமைந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(துணையின்றி) தனியாக இரவைக் கழிப்பவனையும் (சபிக்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُوذَوَيْهِ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ وَهْبًا يَقُولُ أَخْبَرَنِي يَعْنِي هَمَّامًا قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ كَذَا قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَنْتَظِرُ الَّتِي بَعْدَهَا وَلَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَسْجِدِهِ تَقُولُ اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (அடுத்த) தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் காலமெல்லாம், அவர் தொழுகையிலேயே இருக்கின்றார். உங்களில் ஒருவர் தாம் (தொழுத) பள்ளிவாசலிலேயே அமர்ந்திருக்கும் வரை, (அவரது அங்கசுத்தி முறியாதிருக்கும் காலமெல்லாம்) வானவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருக்கிறார்கள். அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னிப்பாயாக! யா அல்லாஹ்! இவர் மீது கருணை புரிவாயாக!' (அல்லாஹும்மஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு) என்று பிரார்த்திக்கிறார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَبَّحَ بِي فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ إِنَّ إِذْنَ الرَّجُلِ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ أَنْيُسَبِّحَ وَإِنَّ إِذْنَ الْمَرْأَةِ أَنْ تُصَفِّقَ
யஸீத் பின் கைஸான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் சாலிம் பின் அபுல் ஜஅத் (ரஹ்) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டேன். அப்போது அவர்கள் தொழுகையில் இருந்தார்கள். (எனக்கு அனுமதி வழங்குவதற்காக) அவர்கள் 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (தஸ்பீஹ்) கூறினார்கள். அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்துத் (தொழுகையை) முடித்ததும், "ஒரு ஆண் தொழுகையில் இருக்கும்போது (யாராவது அனுமதி கேட்டால் அவருக்கு) அனுமதி அளிப்பது 'சுப்ஹானல்லாஹ்' கூறுவதாகும். ஒரு பெண் (அனுமதி) அளிப்பதாக இருந்தால், அவர் (தனது கைகளால்) தட்ட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
ஹஸன் (அல்-பஸரீ) (ரஹ்) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இதற்கு முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டது) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, (வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க) அல்லாஹ் ஒற்றையானவன்; அவன் ஒற்றைப்படையையே (ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான வணக்க வழிபாடுகளையும் செயல்களையும்) விரும்புகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نُهِيَ عَنِ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ قُلْنَا لِهِشَامٍ مَا الِاخْتِصَارُ؟ قَالَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى خَصْرِهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ يَزِيدُ قُلْنَا لِهِشَامٍ ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ بِرَأْسِهِ أَيْ نَعَمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தொழுகையில் 'இஃதிஸார்' (இடுப்பில் கை வைப்பது) செய்வதற்குத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

(இதன் அறிவிப்பாளர் யஸீத் கூறுகிறார்:) நாங்கள் (மற்றொரு அறிவிப்பாளரான) ஹிஷாமிடம், "'இஃதிஸார்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர், "ஒருவர் தொழும்போது தனது கையைத் தன் இடுப்பின் மீது வைப்பதாகும்" என்று பதிலளித்தார். யஸீத் கூறுகிறார்: நாங்கள் ஹிஷாமிடம், "(அபூஹுரைரா (ரலி)) இதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தான் (கேட்டுத்) குறிப்பிட்டாரா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர் 'ஆம்' என்று பொருள்படும் வகையில் தனது தலையை அசைத்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ قَالَ إِذَا أَمْسَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّهُ حُمَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ قَالَ فَكَانَ أَهْلُنَا قَدْ تَعَلَّمُوهَا فَكَانُوا يَقُولُونَهَا فَلُدِغَتْ جَارِيَةٌ مِنْهُمْ فَلَمْ تَجِدْ لَهَا وَجَعًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவரேனும் மாலை நேரத்தில் மூன்று முறை, 'அஊது பிகலிமாத்தில்லாஹித் தாம்மாதி மின் ஷர்ரி மா கலக்' (பொருள்: அல்லாஹ் படைத்தவற்றின் தீங்குகளிலிருந்து அவனது முழுமையான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறினால், அந்த இரவில் எந்தவொரு (விஷ ஜந்துவின்) விஷமும் அவருக்குத் தீங்கு விளைவிக்காது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவிப்பவர் சுஹைல்) கூறுகிறார்: "எங்கள் வீட்டார் இதனைக் கற்றுக்கொண்டு (வழக்கமாகக்) கூறி வந்தனர். (ஒருமுறை) அவர்களில் ஒரு சிறுமி (விஷ ஜந்துவினால்) தீண்டப்பட்டாள்; ஆனால், அவள் (அதனால்) எந்த வலியையும் உணரவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً سَأَلَ هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ؟ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ هَلْ لَهُ وَفَاءٌ؟ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ صَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ قَالُوا لَا قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவில் (மரண ஊர்வலத்தில்) கலந்துகொண்டால், "உங்கள் தோழர் மீது ஏதாவது கடன் உள்ளதா?" என்று கேட்பார்கள். (மக்கள்) "ஆம்" என்று கூறினால், "அதை அடைப்பதற்குரிய (பொருளை) அவர் விட்டுச் சென்றுள்ளாரா?" என்று கேட்பார்கள். அவர்கள் "ஆம்" என்று கூறினால், அவருக்கு (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்துவார்கள். அவர்கள் "இல்லை" என்று கூறினால், "உங்கள் தோழருக்கு நீங்களே தொழுதுகொள்ளுங்கள்" என்று (மற்றவர்களிடம்) கூறிவிடுவார்கள்.

பின்னர், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் பல வெற்றிகளை (மற்றும் செல்வங்களை) வழங்கியபோது, "இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்களின் உயிர்களை விட நானே மிகவும் நெருக்கமானவன் (மற்றும் பொறுப்பானவன்) ஆவேன். எனவே, எவரேனும் (அடைக்க முடியாத) கடனை விட்டுச் சென்றால், அதனை அடைப்பது என் பொறுப்பாகும். எவரேனும் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய வாரிசுகளுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنِ ابْنِ مِكْرَزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضَ الدُّنْيَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا أَجْرَ لَهُ فَأَعْظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ وَقَالُوا لِلرَّجُلِ عُدْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ لَعَلَّهُ لَمْ يَفْهَمْ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضَ الدُّنْيَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا أَجْرَ لَهُ ثُمَّ عَادَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا أَجْرَ لَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்ய நாடுகிறார்; (அதேவேளையில்) அவர் உலக ஆதாயத்தையும் (போர்ச் செல்வம் போன்றவற்றை) தேடுகிறார். (அவரது நிலை என்ன?)" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு (மறுமையில்) எந்த நற்கூலியும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

இதைக் கேட்ட மக்கள் இதனை மிகப் பெரிய (பாரதூரமான) விஷயமாகக் கருதி, அந்த நபரிடம், "நீர் மீண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று (கேள்வியைக்) கேளும்; ஒருவேளை அவர்கள் உமது (கேள்வியின் நோக்கத்தைச்) சரியாகப் புரிந்துகொள்ளாமல் இருந்திருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அவர் மீண்டும் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்ய நாடுகிறார்; (அதேவேளையில்) அவர் உலக ஆதாயத்தையும் தேடுகிறார். (அவரது நிலை என்ன?)" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு எந்த நற்கூலியும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர் மூன்றாவது முறையாகவும் (வந்து அதே கேள்வியைக்) கேட்டார். அப்போதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு எந்த நற்கூலியும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உம்முல் குர்ஆன் (எனும் அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயம்) ஓதப்படாத ஒவ்வொரு தொழுகையும் குறைபாடுடையதாகும்; (மீண்டும் கூறுகிறேன்) அது குறைபாடுடையதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَ مِصْرِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ أَوَّلُ شَيْءٍ مِمَّا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِصَلَاتُهُ الْمَكْتُوبَةُ فَإِنْ صَلَحَتْ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً فَإِنْ أَتَمَّهَا وَإِلَّا زِيدَ فِيهَا مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ يُفْعَلُ بِسَائِرِ الْأَعْمَالِ الْمَفْرُوضَةِ كَذَلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (அனஸ் பின் ஹகீம் அழ்-ழப்பீயிடம்) கூறினார்கள்:

"நீர் உமது ஊர் மக்களிடம் செல்லும் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூற நான் கேட்டேன் என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பீராக:

'மறுமை நாளில் ஓர் அடியான் (அல்லாஹ்வினால்) முதன்முதலாக விசாரிக்கப்படுவது அவனுடைய கடமையாக்கப்பட்ட (ஃபர்ழான) தொழுகையைக் குறித்தே ஆகும். அது சீராக அமைந்திருந்தால் (அவர் வெற்றியடைந்து விடுவார்). (அறிவிப்பாளர் யஸீத் ஒருமுறை குறிப்பிடுகையில், 'அதை அவன் முழுமையாக நிறைவேற்றியிருந்தால்' என்று கூறினார்). இல்லையெனில், அவனது உபரியான (நஃபிலான) தொழுகைகளிலிருந்து (குறைபாடுகள்) ஈடுசெய்யப்படும். பின்னர் அவனுடைய மற்ற கடமையான அமல்களும் (ஸகாத், நோன்பு போன்றவை) இவ்வாறே கையாளப்படும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُمَرْيَمَ فَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَمْحَى الصَّلِيبَ وَتُجْمَعُ لَهُ الصَّلَاةُ وَيُعْطَى الْمَالُ حَتَّى لَا يُقْبَلَ وَيَضَعُ الْخَرَاجَ وَيَنْزِلُ الرَّوْحَاءَ فَيَحُجُّ مِنْهَا أَوْ يَعْتَمِرُ أَوْ يَجْمَعُهُمَا قَالَ وَتَلَا أَبُو هُرَيْرَةَ {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} [النساء 159] فَزَعَمَ حَنْظَلَةُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يُؤْمِنُ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ عِيسَى فَلَا أَدْرِي هَذَا كُلُّهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ شَيْءٌ قَالَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் (இவ்வுலகில் மீண்டும்) இறங்குவார்கள். அவர்கள் பன்றியைக் கொல்வார்கள்; சிலுவையை அழிப்பார்கள்; அவருக்காகத் தொழுகை ஒன்றுதிரட்டப்படும் (அவர் தலைமையில் மக்கள் ஜமாஅத்தாகத் தொழுவார்கள்); எவரும் பெற்றுக்கொள்ள முன்வராத அளவுக்கு செல்வம் (தாராளமாக) வழங்கப்படும்; மேலும் 'கராஜ்' (எனும் வரியை) நீக்குவார்கள். அவர்கள் 'ரவ்ஹா' எனும் இடத்தில் தங்கி, அங்கிருந்து ஹஜ்ஜோ அல்லது உம்ராவோ செய்வார்கள்; அல்லது அவ்விரண்டையும் சேர்த்து (ஹஜ்ஜுல் கிரான்) செய்வார்கள்."

(இதைக் கூறிவிட்டு) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"{வ-இன் மின் அஹ்லில் கிதாபி இல்லா லயுஃமினன்ன பிஹீ கப்ல மவ்திஹீ வயவ்மல் கியாமதி யகூனு அலைஹிம் ஷஹீதா}"
(பொருள்: வேதமுடையவர்களில் எவரும் அவர் -ஈஸா அலை- இறப்பதற்கு முன் அவரை ஈமான் கொள்ளாமல் இருக்க மாட்டார்கள். மறுமை நாளில் அவர் அவர்களுக்கு எதிரான சாட்சியாக இருப்பார். - அன்நிஸா 159)

ஹன்ழலா (ரஹ்) அவர்கள் கூறும்போது, "(வசனத்தில் உள்ள 'அவர் இறப்பதற்கு முன்' என்பதற்கு) 'ஈஸா (அலை) அவர்கள் (மறுமுறை வந்து) மரணிப்பதற்கு முன் (அனைத்து வேதக்காரர்களும்) அவரை நம்புவார்கள்' என்று அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் விளக்கம் அளித்தார்கள்" என்று தெரிவித்தார். (இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் கூறுகிறார்:) "இவையனைத்தும் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸா அல்லது (விளக்கவுரை மட்டும்) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் சொந்த வார்த்தைகளா என்பது எனக்குத் தெரியாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَأَشْجَعُ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًىدُونَ اللهِ وَرَسُولِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குரைஷ், அன்ஸார், ஜுஹைனா, முஸைனா, அஸ்லம், கிஃபார் மற்றும் அஷ்ஜஃ (ஆகிய கோத்திரத்தினர்) என்னுடைய உற்ற நண்பர்கள் (மவாலி) ஆவர். அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தவிர அவர்களுக்கு வேறு உற்ற நண்பர் (பாதுகாவலர்) எவரும் இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ الْمَعْنَى عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ وَقَدْ بُيِّنَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ ومَسِيحُ الضَّلَالَةِ فَكَانَ تَلَاحٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ بِسُدَّةِ الْمَسْجِدِ فَأَتَيْتُهُمَا لِأَحْجِزَ بَيْنَهُمَا فَأُنْسِيتُهُمَا وَسَأَشْدُو لَكُمْ مِنْهُمَا شَدْوًا أَمَّا لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلَالَةِ فَإِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ أَجْلَى الْجَبْهَةِ عَرِيضُالنَّحْرِ فِيهِ دَفَأٌ كَأَنَّهُ قَطَنُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ يَضُرُّنِي شَبَهُهُ؟ قَالَ لَا أَنْتَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ امْرُؤٌ كَافِرٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உங்களுக்கு அறிவிப்பதற்காக) நான் உங்களிடம் வந்தேன்; அப்போது லைலத்துல் கத்ர் (இரவு) பற்றியும், வழிகேட்டின் மஸீஹ் (தஜ்ஜால்) பற்றியும் எனக்குத் தெளிவுபடுத்தப்பட்டிருந்தது. அப்போது பள்ளியின் வாசல் அருகே இரு மனிதர்களுக்கிடையே சச்சரவு ஏற்பட்டது. அவர்களைப் பிரித்து (சமாதானம் செய்து) வைப்பதற்காக நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது (அவ்விரண்டைப் பற்றிய துல்லியமான விவரங்கள்) எனக்கு மறக்கடிக்கப்பட்டுவிட்டன. ஆயினும், அவ்விரண்டைப் பற்றிய சில (அடையாளங்களை) உங்களுக்கு நான் கூறுகிறேன்.

லைலத்துல் கத்ர் இரவைப் பொறுத்தவரை, அதனை (ரமலானின்) கடைசிப் பத்து நாட்களின் ஒற்றைப்படை இரவுகளில் நீங்கள் தேடிக்கொள்ளுங்கள். வழிகேட்டின் மஸீஹைப் பொறுத்தவரை, அவன் ஒரு கண் ஊனமுற்றவன்; அகன்ற நெற்றியைக் கொண்டவன்; பரந்த நெஞ்சுடையவன்; (முதுகில்) சற்று வளைவு (கூனல்) உள்ளவன். அவன் (தோற்றத்தில்) கத்தன் பின் அப்தில் உஸ்ஸாவைப் போன்று இருப்பான்."

அப்போது (அங்கிருந்த ஒருவர்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவனுடனான (இந்தத்) தோற்ற ஒற்றுமை எனக்கு ஏதேனும் தீங்கு விளைவிக்குமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, நீர் ஒரு முஸ்லிம்; அவனோ ஒரு காஃபிர் (இறைமறுப்பாளன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَوْنٍ عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ أَعْجَمِيَّةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَلَيَّ عِتْقَ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ أَيْنَ اللهُ؟ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ بِإِصْبَعِهَا السَّبَّابَةِ فَقَالَ لَهَا مَنْ أَنَا؟ فَأَشَارَتْ بِإِصْبَعِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ وَإِلَى السَّمَاءِ أَيْ أَنْتَ رَسُولُ اللهِ فَقَالَ أَعْتِقْهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், (அரபி மொழி பேசத் தெரியாத) ஒரு கருப்பின அடிமைப் பெண்ணை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இறைநம்பிக்கையுள்ள ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய வேண்டிய (நேர்ச்சை போன்ற) கடமை என் மீது உள்ளது" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடம், "அல்லாஹ் எங்கே இருக்கிறான்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவள் தனது ஆள்காட்டி விரலால் வானத்தை நோக்கிச் சைகை செய்தாள்.

பிறகு அவளிடம், "நான் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவள் தனது விரலால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நோக்கியும், வானத்தை நோக்கியும் (அதாவது நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதை உணர்த்தும் வகையில்) சைகை செய்தாள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவள் இறைநம்பிக்கையுள்ளவள் தான்,) இவளை விடுதலை செய்து விடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَكْثَرِ مَا يَلِجُ النَّاسُ النَّارَ فَقَالَ الْأَجْوَفَانِ الْفَمُ وَالْفَرْجُ وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يَلِجُ بِهِ الْجَنَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حُسْنُ الْخُلُقِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மனிதர்களை அதிகமாக நரகத்தில் நுழைப்பது எது? என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(உடலின் உட்புறம் காலியாக உள்ள) இரண்டு துவாரங்கள்; (அவை) வாய் (நாவு) மற்றும் மர்மஸ்தானம் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், மனிதர்களை அதிகமாகச் சொர்க்கத்தில் நுழைப்பது எது? என்று கேட்கப்பட்டபோது, "நற்குணம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ التَّعْيِيرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ وَالْأَنْوَاءُ وَالْعَدْوَى وَأَجْرَبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةً مَنْ أَجْرَبَ الْبَعِيرَ الْأَوَّلَ؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அறியாமைக் காலத்து (ஜாஹிலிய்யா) விவகாரங்களில் நான்கு விஷயங்களை மக்கள் (முழுமையாகக்) கைவிட மாட்டார்கள். (அவை:) வம்சாவளியைக் குறை கூறிப் பழிப்பது, இறந்தவருக்காக (சப்தமிட்டு) ஒப்பாரி வைப்பது, நட்சத்திரங்களின் மூலம் மழை பொழிவதாக (நம்புவது), மற்றும் (அல்லாஹ்வின் நாட்டமின்றித் தானாகவே) நோய் தொற்றும் என்று நம்புவது ஆகியவையாகும். (மேலும் நபியவர்கள் கூறினார்கள்:) ஒரு ஒட்டகத்திற்குச் சொறி நோய் ஏற்பட்டு, (அதன் மூலம்) அது நூறு ஒட்டகங்களுக்கு நோயைத் தொற்றச் செய்கிறது (என்று நீங்கள் கருதினால்), முதலாவது ஒட்டகத்திற்கு அந்த நோயை உண்டாக்கியவர் யார்? (அதாவது அல்லாஹ்வே அனைத்திற்கும் காரணமானவன்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَقُولُوا لِحَائِطِ الْعِنَبِ الْكَرْمَ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நீங்கள் திராட்சைத் தோட்டத்தை (அல்லது திராட்சைக் கொடியை) 'அல்கர்ம்' என்று கூறாதீர்கள். ஏனெனில், 'அல்கர்ம்' (எனும் சொல்லுக்குத் தகுதியானவர்) என்பது இறைநம்பிக்கை கொண்ட (மூமின்) மனிதரையே குறிக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ أَبَا قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يُبَايَعُ لِرَجُلٍ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَأْتِي الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا وَهُمُ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அபூகதாதா (ரலி) அவர்களுக்கு அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ருக்னுக்கும் (ஹஜருல் அஸ்வத் மூலைக்கும்) மகாம் (இப்ராஹீமுக்கும்) இடையே ஒரு மனிதருக்கு (தலைவராக) பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்யப்படும். அந்த (கஅபா) ஆலயத்தின் புனிதத்தை அதன் மக்களே (முஸ்லிம்களே) தவிர வேறு எவரும் பாழாக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் அதன் புனிதத்தைப் பாழாக்கிவிட்டால், அரபுகளின் அழிவைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கவே வேண்டாம் (அதாவது அவர்கள் பேரழிவைச் சந்திப்பார்கள்). பின்னர், அபிசீனியர்கள் (எத்தியோப்பியர்கள்) வந்து அதனை (முற்றாக) இடிப்பார்கள். அதன்பிறகு அது ஒருபோதும் மீண்டும் கட்டப்படாது. மேலும், அவர்களே அதிலுள்ள புதையலைத் தோண்டி எடுப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ فِي الرَّابِعَةِ فَخَلَّى سَبِيلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மது அருந்தி) அவர் போதையானால் அவருக்குச் சாட்டையடி கொடுங்கள். மீண்டும் அவர் (மது அருந்தி) போதையானால் அவருக்குச் சாட்டையடி கொடுங்கள். அவர் நான்காவது முறையாகவும் (அதைச்) செய்தால் அவரது கழுத்தை வெட்டிவிடுங்கள் (மரண தண்டனை கொடுங்கள்)."

(இமாம்) ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "பின்னர் நான்காவது முறையாக மது அருந்திய நிலையில் ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். அப்போது (அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்காமல்) அவரை அவர்கள் (வெறுமனே சாட்டையடி கொடுத்து) விடுவித்துவிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களுக்கு ஏமாற்றம் நிறைந்த (வஞ்சகமான) சில ஆண்டுகள் நிச்சயமாக வரும். அவற்றில் பொய்யன் உண்மையாளனாக நம்பப்படுவான்; உண்மையாளன் பொய்யனாகக் கருதப்படுவான். மோசடி செய்பவன் நம்பிக்கைக்குரியவனாகக் கருதப்படுவான் (அவனிடம் பொறுப்புகள் ஒப்படைக்கப்படும்); நம்பிக்கைக்குரியவன் மோசடி செய்பவனாகக் கருதப்படுவான். மேலும், அவற்றில் 'ருவைபிதா' (என்பவன்) பேசுவான்."
அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'ருவைபிதா' என்றால் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர்கள், "(அவன்) பொதுமக்களின் (முக்கியமான) விவகாரங்களில் பேசக்கூடிய அறிவிலி" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَإِسْرَافِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ மா கத்தம்(த்)து, வமா அஹ்ஹர்(த்)து, வமா அஸ்ரர்(த்)து, வமா அஃலன்(த்)து, வஇஸ்ராஃபீ, வமா அன்த அஃலமு பிஹி மின்நீ. அன்தல் முகத்திமு, வஅன்தல் முஅஹ்ஹிரு, லா இலாஹ இல்லா அன்த."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் முன்னர் செய்த (பாவங்களை)யும், பின்னர் செய்யவிருப்ப (அல்லது தாமதப்படுத்திய பாவங்களை)யும், நான் இரகசியமாகச் செய்த (பாவங்களை)யும், வெளிப்படையாகச் செய்த (பாவங்களை)யும், எனது (காரியங்களில் நான் செய்த) வரம்பு மீறல்களையும், என்னை விட நீ நன்கு அறிந்திருக்கின்ற (எனது இதர பாவங்களை)யும் எனக்கு மன்னித்தருள்வாயாக! நீயே (தகுதியுள்ளவர்களை) முற்படுத்துபவன்; நீயே (தகுதியற்றவர்களை) பிற்படுத்துபவன். உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ لَا تَضْرِبُوا عَلَيَّ فُسْطَاطًا وَلَا تَتْبَعُونِي بِمِجْمَرٍ وَأَسْرِعُوا بِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي وَإِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ السُّوءُ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ يَا وَيْلَهُ أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِي؟
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்கியபோது (அவர்கள் பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"என் (கப்ரின்) மீது எந்தக் கூடாரத்தையும் அமைக்காதீர்கள்; (வாசனைப் புகையூட்டும்) நெருப்புச் சட்டியுடன் என்னைப் பின்தொடராதீர்கள்; என்னை (ஜனாஸாக் கட்டிலில் வைத்து) விரைவாகக் கொண்டு செல்லுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'ஒரு நல்ல மனிதர் அவரது (ஜனாஸாக்) கட்டிலில் வைக்கப்படும்போது, "என்னை (விரைவாக) முற்படுத்துங்கள்! என்னை (விரைவாக) முற்படுத்துங்கள்!" என்று கூறுவார். ஒரு தீய மனிதர் அவரது (ஜனாஸாக்) கட்டிலில் வைக்கப்படும்போது, "அந்தோ நாசமே! என்னை எங்கே கொண்டு செல்கிறீர்கள்?" என்று (அலறுவார்) கூறுவார்'."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ بِإِصْبَعِهِ إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மர்யமையும், அவரது மகனையும் (ஈஸாவையும்) தவிர, ஆதமுடைய மக்களில் பிறக்கின்ற ஒவ்வொரு குழந்தையையும் (அப்பிறப்பின் போது) ஷைத்தான் தனது விரலால் தீண்டுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ مِمَّنْ حَوْلَ الْمَسْجِدِ لَا يَشْهَدُونَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي الْجَمِيعِ أَوْ لَأُحَرِّقَنَّ حَوْلَ بُيُوتِهِمْ بِحُزَمِ الْحَطَبِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பள்ளிவாசலைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் (ஜமாஅத்துடன் நடைபெறும்) கடைசி இஷாத் தொழுகையில் கலந்து கொள்ளாத மனிதர்கள் (தங்களின் இச்செயலை) உறுதியாக நிறுத்திக் கொள்ளட்டும்! இல்லையென்றால், விறகுக் கட்டைகளைக் கொண்டு அவர்களின் வீடுகளை (அல்லது வீடுகளைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை) நிச்சயமாக நான் எரித்து விடுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ فِي رَمَضَانَ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا وَيُزَيِّنُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ ثُمَّ يَقُولُ يُوشِكُ عِبَادِي الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمَئُونَةَ وَالْأَذَى وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ وَيُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ فَلَا يَخْلُصُوا فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِي غَيْرِهِ وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ أَهِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟ قَالَ لَا وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ரமழான் மாதத்தில் எனது சமுதாயத்திற்கு ஐந்து சிறப்பம்சங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன; அவர்களுக்கு முந்தைய எந்தச் சமுதாயத்திற்கும் அவை வழங்கப்பட்டதில்லை:

1. நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வெளிப்படும் வாடை (உணவின்மையால் வயிற்றில் இருந்து எழும் மணம்), அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகவும் நறுமணமிக்கதாகும்.

2. நோன்பாளிகள் நோன்பு திறக்கும் வரை வானவர்கள் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

3. அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) ஒவ்வொரு நாளும் தன்னுடைய சுவர்க்கத்தை அலங்கரித்துவிட்டு (அதனிடம்), 'என் நல்லடியார்கள் (இவ்வுலகின்) துன்பங்களையும் சிரமங்களையும் தங்களைவிட்டு எறிந்துவிட்டு, உன்னிடம் வந்து சேரக்கூடிய நேரம் நெருங்கிவிட்டது' என்று கூறுகிறான்.

4. இம்மாதத்தில் மூர்க்கத்தனமான (வரம்பு மீறிய) ஷைத்தான்கள் விலங்கிடப்படுகிறார்கள்; ரமழான் அல்லாத மற்ற மாதங்களில் அவர்கள் செய்யும் கெடுதிகளை (அதே வேகத்தில்) இம்மாதத்தில் அவர்களால் செய்ய முடியாது.

5. ரமழானின் கடைசி இரவில் நோன்பாளிகளின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன."

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது லைலத்துல் கத்ர் இரவா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை! மாறாக, வேலை செய்யும் ஒரு தொழிலாளி தன் வேலையை முடித்ததும் அவனுக்கான கூலி முழுமையாக வழங்கப்படுவதைப் போன்றதே இது (கடைசி இரவின் மன்னிப்பு) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بَكْرَةً فَعَوَّضَهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَتَسَخَّطَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فُلَانًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً وَهِيَ نَاقَتِي أَعْرِفُهَا كَمَا أَعْرِفُ بَعْضَ أَهْلِي ذَهَبَتْ مِنِّي يَوْمَ زَغَابَاتٍ فَعَوَّضْتُهُ سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு இளம் (பெண்) ஒட்டகத்தை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். அதற்குப் பகரமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவருக்கு) ஆறு இளம் ஒட்டகங்களை வழங்கினார்கள். ஆனால், அவர் (அதில் திருப்தியடையாமல்) அதிருப்தி அடைந்தார். இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"இன்ன மனிதர் எனக்கு ஒரு ஒட்டகத்தை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். (உண்மையில்) அது எனது ஒட்டகமேயாகும். எனது குடும்பத்தாரில் சிலரை நான் எவ்வாறு (நன்கு) அடையாளம் காண்பேனோ, அதே போன்று அந்த ஒட்டகத்தையும் நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். அது 'ஸகாபாத்' (எனும் போர் அல்லது இடத்தின்) நாளில் என்னிடமிருந்து காணாமல் போய்விட்டது. (அப்படியிருந்தும்) அதற்காக அவருக்கு ஆறு இளம் ஒட்டகங்களை நான் பகரமாக வழங்கினேன். (இருப்பினும்) அவர் அதிருப்தியுடன் இருக்கிறார். இனி குறைஷி, அன்சாரி, ஸகஃபி அல்லது தவ்ஸி (ஆகிய நற்பண்புகள் கொண்ட) குலத்தாரைத் தவிர வேறு எவரிடமிருந்தும் அன்பளிப்பை ஏற்பதில்லை என நான் (கடுமையாக) எண்ணியுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ يَزُورُ أَخًا لَهُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا مَرَّ بِهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ أُرِيدُ فُلَانًا قَالَ لِقَرَابَةٍ؟ قَالَ لَا قَالَ فَلِنِعْمَةٍ لَهُ عِنْدَكَ تَرُبُّهَا؟ قَالَ لَا قَالَ فَلِمَ تَأْتِيهِ؟ قَالَ إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللهِ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ أَنَّهُ يُحِبُّكَ بِحُبِّكَ إِيَّاهُ فِيهِ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் மற்றொரு ஊரில் வசிக்கும் தமது (மார்க்கச்) சகோதரர் ஒருவரைச் சந்திப்பதற்காகப் புறப்பட்டார். அவர் செல்லும் பாதையில் (அவரைக் கண்காணிப்பதற்காக) வானவர் ஒருவரை அல்லாஹ் அமர்த்தினான். அந்த மனிதர் வானவரைக் கடந்து சென்றபோது, 'எங்கே செல்ல நாடுகிறீர்?' என்று வானவர் கேட்டார். அதற்கு அவர், 'இந்த ஊரிலிருக்கும் இன்னாரைச் சந்திக்க நாடுகிறேன்' என்றார். '(அவர்) உமது உறவினரா?' என்று வானவர் கேட்டார். அதற்கு அவர், 'இல்லை' என்றார். 'அவரிடமிருந்து நீர் (பெற்று) வளர்க்க வேண்டிய - அல்லது பிரதிபலன் செய்ய வேண்டிய - ஏதேனும் உபகாரம் அவரிடம் உமக்கு இருக்கிறதா?' என்று வானவர் கேட்டார். அதற்கு அவர், 'இல்லை' என்றார். 'அப்படியானால், எதற்காக அவரிடம் செல்கிறீர்?' என்று வானவர் கேட்டார். அதற்கு அந்த மனிதர், 'நிச்சயமாக நான் அவரை அல்லாஹ்விற்காகவே நேசிக்கிறேன்' என்றார். அதற்கு அந்த வானவர், 'நீர் அவரை அல்லாஹ்விற்காக நேசித்த காரணத்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் உம்மை நேசிக்கிறான் (என்ற செய்தியை) உமக்குத் தெரிவிப்பதற்காக அல்லாஹ்வால் உம்மிடம் அனுப்பப்பட்ட தூதரே நான்' என்று கூறினார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَكْذَبُ النَّاسِ أَوْ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ الصَّوَّاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களில் மிகப் பெரும் பொய்யர்கள் அல்லது மக்களில் மிகப் பெரும் பொய்யர்களில் (அடங்குபவர்கள்), பொற்கொல்லர்களும் (மற்றும் துணிகளுக்குச்) சாயம் தோய்ப்பவர்களுமே ஆவர் (அதாவது, வாடிக்கையாளர்களுக்கு வேலையை முடித்துத் தருவதாகப் பொய் வாக்குறுதி அளிப்பவர்கள் அல்லது பேச்சை மெருகூட்டிப் பொய் சொல்பவர்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ آتَاهُ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ
அபுஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒருவருக்கு அவர் (பிறரிடம்) கேட்காமலேயே இந்தச் செல்வத்திலிருந்து ஏதேனும் ஒன்றை அல்லாஹ் வழங்குகிறானோ, அதை அவர் ஏற்றுக்கொள்ளட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அவருக்கு (வழங்கிய) அனுப்பி வைத்த வாழ்வாதாரமே (ரிஸ்க்) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கா வெற்றியின் (அன்று) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "யார் (போரில் ஈடுபடாமல்) தமது வீட்டின் கதவை அடைத்துக் கொள்கிறாரோ அவர் பாதுகாக்கப்பட்டவர் (ஆவார்). மேலும், யார் அபூசுஃப்யானின் இல்லத்திற்குள் நுழைந்து கொள்கிறாரோ அவரும் பாதுகாக்கப்பட்டவர் (ஆவார்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"சொர்க்கத்தில் நூறு படித்தரங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு இரண்டு படித்தரங்களுக்கும் இடையிலான (பயணத்) தூரம் நூறு ஆண்டுகள் ஆகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَطَاعَ الْعَبْدُرَبَّهُ وَسَيِّدَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் அடிமை தன் இறைவனுக்கும் (அவனது கடமைகளை நிறைவேற்றி) தன் எஜமானுக்கும் (மார்க்கத்திற்கு உட்பட்ட விஷயங்களில்) கீழ்ப்படிந்து நடந்தால், அவனுக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இன்பங்களைத் துண்டிப்பவரை (மரணத்தை) அதிகமாக நினைவுகூருங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ لِلْمُنَافِقِينَ عَلَامَاتٍيُعْرَفُونَ بِهَا تَحِيَّتُهُمْ لَعْنَةٌ وَطَعَامُهُمْ نُهْبَةٌ وَغَنِيمَتُهُمْ غُلُولٌ وَلَا يَقْرَبُونَ الْمَسَاجِدَ إِلَّا هَجْرًا وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا دَبْرًا مُسْتَكْبِرِينَ لَا يَأْلَفُونَ وَلَا يُؤْلَفُونَ خُشُبٌ بِاللَّيْلِ صُخُبٌ بِالنَّهَارِ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً سُخُبٌ بِالنَّهَارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நயவஞ்சகர்களுக்கு (முனாஃபிக்குகளுக்கு) சில அடையாளங்கள் உள்ளன. அவற்றைக் கொண்டு அவர்கள் அறியப்படுவார்கள்: அவர்களது முகமன் (வாழ்த்து) சாபமாக இருக்கும்; அவர்களது உணவு (பிறரிடமிருந்து) அபகரிக்கப்பட்டதாக இருக்கும்; அவர்களது போர்ச்செல்வம் (கனீமத்) மோசடி செய்யப்பட்டதாக இருக்கும்; அவர்கள் பள்ளிவாசல்களை (அரிதாகவோ அல்லது வெறுப்பாலோ) புறக்கணித்தவர்களாகவே அன்றி அதை நெருங்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் தொழுகைக்கு (அதன் நேரம் முடிந்த பிறகு அல்லது) இறுதி நேரத்திலன்றி வரமாட்டார்கள்; அவர்கள் பெருமையடிப்பவர்களாக இருப்பார்கள்; அவர்கள் (பிறரோடு) இணங்கிப் பழக மாட்டார்கள், பிறரும் அவர்களோடு இணங்கிப் பழக மாட்டார்கள்; (வணக்க வழிபாடுகள் ஏதுமின்றி) இரவில் மரக்கட்டைகளைப் போன்று (கிடப்பவர்களாகவும்), பகலில் கூச்சலிடுபவர்களாகவும் (சச்சரவு செய்பவர்களாகவும்) இருப்பார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்) யஸீத் அவர்கள் (பகலில் கூச்சலிடுபவர்கள் என்பதைக் குறிக்கும் 'ஸுஹுபுன்' [صُخُبٌ] என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக) மற்றொரு முறை உச்சரிப்பு மாற்றத்துடன் 'சுஹுபுன்' (سُخُبٌ) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَعْنَى أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ يَارَسُولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُه وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللهُ تَعَالَى تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ أَوْ قَالَ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ أَوِ الْمُخَرْدَلُ وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى قَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ شَكَّإِبْرَاهِيمُ وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ أَوِ الْمُجَازَى ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ الْحَبَّةُ أَيْضًا فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي دُخَانُهَا فَيَدْعُو اللهَ مَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِوَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ فَيَدْعُو اللهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ فَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ قَالَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَايَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَوْلَهُ فِي ذَلِكَ الرَّجُلِ لَكَ عَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை (கியாமத்) நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ரஸூலுல்லாஹ் (ஸல்) அவர்கள், "மேகமூட்டமில்லாத பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைக் காண்பதில் உங்களுக்குச் சிரமம் (அல்லது பாதிப்பு) இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். நபியவர்கள், "மேகமூட்டமில்லாத போது சூரியனைக் காண்பதில் உங்களுக்குச் சிரமம் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "இல்லை" என்றார்கள். நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறே நீங்களும் அவனைக் (உங்கள் இறைவனைக்) காண்பீர்கள்.

கியாமத் நாளில் அல்லாஹ் மக்களை ஒன்றுதிரட்டுவான். அப்போது, 'எவர் எதனை வணங்கிக் கொண்டிருந்தாரோ, அவர் அதைப் பின்தொடரட்டும்' என்று கூறப்படும். எனவே, சூரியனை வணங்கியவர்கள் சூரியனைப் பின்தொடர்வார்கள்; சந்திரனை வணங்கியவர்கள் சந்திரனைப் பின்தொடர்வார்கள்; தாகூத்துகளை (அல்லாஹ் அல்லாத போலித் தெய்வங்களை) வணங்கியவர்கள் தாகூத்துகளைப் பின்தொடர்வார்கள். (இறுதியாக) இந்தச் சமுதாயம் மட்டும் எஞ்சியிருக்கும்; அவர்களில் பரிந்துரைப்பவர்களும் (அல்லது நயவஞ்சகர்களும்) இருப்பார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ் அவர்கள் அறிந்திருக்காத ஒரு தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்பான். அதற்கு அவர்கள், 'உன்னை விட்டும் நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம். எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும் வரை நாங்கள் இங்கேயே தான் இருப்போம். எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வந்தால் நாங்கள் அவனை அறிந்துகொள்வோம்' என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் அறிந்திருக்கும் அவனது (உண்மையான) தோற்றத்தில் அல்லாஹ் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்பான். அப்போது அவர்கள், 'நீயே எங்கள் இறைவன்' என்று கூறி அவனைப் பின்தொடர்வார்கள்.

பின்னர், நரகத்தின் மீது 'ஸிராத்' (பாலம்) அமைக்கப்படும். அப்பாலத்தைக் கடந்து செல்லும் முதல் நபராக நானும் எனது சமுதாயத்தினரும் இருப்போம். அந்நாளில் இறைத்தூதர்களைத் தவிர வேறு எவரும் பேசமாட்டார்கள். அந்நாளில் இறைத்தூதர்களின் பிரார்த்தனை, 'அல்லாஹும்ம ஸல்லிம், ஸல்லிம்' (இறைவா! காப்பாற்றுவாயாக! காப்பாற்றுவாயாக!) என்பதாகவே இருக்கும்.

நரகத்தில் 'சஅ்தான்' (Sa'dan - ஒரு வகை முட்செடி) முட்களைப் போன்ற கொக்கிகள் இருக்கும். நீங்கள் சஅ்தான் முட்களைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா?" என்று நபியவர்கள் கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "அவை சஅ்தான் முட்களைப் போன்றே இருக்கும்; ஆனால், அவற்றின் பிரம்மாண்டத்தை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியமாட்டார்கள். அவை மக்களின் (தீய) செயல்களுக்கு ஏற்ப அவர்களைக் கவ்விப் பிடித்துக்கொள்ளும். அவர்களில் சிலர் தங்களின் செயல்களால் அழிக்கப்படுவார்கள் (அல்லது சிறைபிடிக்கப்படுவார்கள்). வேறு சிலர் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டு (நரகத்தில்) வீழ்வார்கள். இன்னும் சிலர் அதிலிருந்து தப்பித்துக் கொள்வார்கள்.

அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கிடையே தீர்ப்பளித்து முடித்துவிட்டு, தன் அருளால் நரகவாசிகளில் தான் நாடியவர்களை வெளியேற்ற நாடும்போது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காதவர்களையும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறியவர்களில் அல்லாஹ் யாருக்கு அருள்புரிய நாடுகிறானோ அவர்களையும் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுமாறு மலக்குகளுக்கு கட்டளையிடுவான். மலக்குகள் சுஜூதுடைய தழும்பைக் கொண்டு நரகத்தில் அவர்களை அடையாளங்கண்டு கொள்வார்கள். ஆதமின் மக்களின் உடலில் சுஜூதுடைய தழும்பைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் நரக நெருப்பு தின்றுவிடும். சுஜூதுடைய தழும்பை நெருப்பு தின்பதை அல்லாஹ் தடுத்துவிட்டான்.

அவர்கள் கருகிய நிலையில் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள். அப்போது அவர்கள் மீது 'மாஉல் ஹயாத்' (ஜீவநீர்) ஊற்றப்படும். வெள்ளப் பெருக்கில் அடித்து வரப்பட்ட வண்டல் மண்ணில் ஒரு விதை எவ்வாறு முளைக்குமோ, அவ்வாறு அவர்கள் முளைத்து (புத்துயிர் பெற்று) எழுவார்கள்.

பிறகு நரகத்தின் பக்கம் தன் முகத்தைத் திருப்பியவாறு ஒரு மனிதர் எஞ்சியிருப்பார். சொர்க்கத்தில் நுழையும் கடைசி மனிதர் அவர்தான். அவர், 'என் இறைவா! நரகத்தின் காற்றே என்னை விஷமாக்கிவிட்டது; அதன் புகையே என்னைக் கருக்கிவிட்டது; எனவே என் முகத்தை நரகத்தை விட்டும் திருப்பிவிடு' என்று கூறி, அல்லாஹ் நாடும் வரை பிரார்த்தித்துக் கொண்டே இருப்பார். அப்போது அல்லாஹ், 'இதை நான் உனக்குச் செய்து கொடுத்தால் நீ வேறு எதையும் என்னிடம் கேட்கமாட்டாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக! நான் வேறெதையும் கேட்கமாட்டேன்' என்று கூறித் தன் இறைவனிடம் பல வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் அளிப்பார். பின்னர் அல்லாஹ் அவனது முகத்தை நரகத்தை விட்டும் திருப்புவான்.

அவர் சொர்க்கத்தை நோக்கித் திரும்பியதும், அதைப் பார்த்துவிட்டு அல்லாஹ் நாடும் வரை மௌனமாக இருந்துவிட்டுப் பிறகு, 'என் இறைவா! சொர்க்கத்தின் வாசலருகே என்னைக் கொண்டு செல்' என்று கேட்பார். அதற்கு அல்லாஹ், 'நீ கேட்டதைத் தவிர வேறு எதையும் கேட்கமாட்டேன் என்று என்னிடம் வாக்குறுதிகளும் உடன்படிக்கைகளும் அளிக்கவில்லையா? ஆதமின் மகனே! உனக்குக் கேடுதான்! நீ எவ்வளவு பெரிய மோசடிக்காரன்!' என்று கூறுவான். அதற்கு அவர், 'என் இறைவா!' என்று அழைத்து, அல்லாஹ்விடம் மன்றாடிக்கொண்டே இருப்பார். மீண்டும் அல்லாஹ், 'நான் இதை உனக்கு வழங்கினால் நீ வேறு எதையும் என்னிடம் கேட்கமாட்டாயா?' என்று கேட்பான். அவர், 'உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக! வேறெதையும் நான் கேட்கமாட்டேன்' என்று கூறி மீண்டும் வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் அளிப்பார்.

அதன்பின் அல்லாஹ் அவரைச் சொர்க்கத்தின் வாசல் அருகே கொண்டு செல்வான். அவர் சொர்க்கத்தின் வாசலில் நின்றதும், சொர்க்கம் அவருக்கு முன்னே விரிந்துகொடுக்கும்; அதிலுள்ள இன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியையும் அவர் காண்பார். அல்லாஹ் நாடும் வரை அமைதியாக இருந்துவிட்டுப் பிறகு, 'என் இறைவா! என்னைச் சொர்க்கத்திற்குள் நுழையச் செய்வாயாக!' என்று கேட்பார். அப்போது அல்லாஹ், 'நீ கேட்டதைத் தவிர வேறு எதையும் கேட்கமாட்டேன் என்று எனக்கு வாக்குறுதிகளும் உடன்படிக்கைகளும் அளிக்கவில்லையா? ஆதமின் மகனே! உனக்குக் கேடுதான்! நீ எவ்வளவு பெரிய மோசடிக்காரன்!' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'என் இறைவா! உன் படைப்புகளிலேயே மிகப் பெரிய துரதிர்ஷ்டசாலியாக நான் ஆகிவிடமாட்டேன்' என்று கூறி அல்லாஹ்விடம் தொடர்ந்து மன்றாடுவார்.

அதைப் பார்த்து அல்லாஹ் சிரித்துவிடுவான். அல்லாஹ் சிரித்துவிட்டால், அவரிடம் 'சொர்க்கத்தில் நுழைந்து கொள்' என்று கூறுவான். அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைந்ததும் அல்லாஹ் அவரிடம், 'உன் விருப்பங்களைக் கேள்' என்பான். அவர் தன் இறைவனிடம் தமக்கு வேண்டிய அனைத்தையும் கேட்பார். இறுதியில் அல்லாஹ்வே அவருக்கு நினைவூட்டி, 'இன்னின்னவற்றைக் கேள், இன்னின்னவற்றைக் கேள்' என்று கூறுவான். அவருடைய ஆசைகள் அனைத்தும் முடிவடைந்ததும் அல்லாஹ் அவரிடம், 'நீ கேட்டவை அனைத்தும் உனக்கு உண்டு; அவற்றுடன் அது போன்ற இன்னொரு மடங்கும் உனக்கு உண்டு' என்று கூறுவான்."

அதாஉ பின் யஸீத் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்போது அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்களும் உடனிருந்தார்கள். அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறிய எதையும் அவர்கள் மறுக்கவில்லை. ஆனால், அல்லாஹ் அந்த மனிதரிடம் 'உனக்கு அதுவும் அதைப் போன்று இன்னொரு மடங்கும் உண்டு' என்று கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த போது, அபூசயீத் (ரலி) அவர்கள், "அபூஹுரைராவே! 'உனக்கு அதுவும் அதைப் போன்று பத்து மடங்கும் உண்டு' என்று நபியவர்கள் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.

அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அந்த மனிதரிடம் 'உனக்கு அதுவும் அதைப் போன்று இன்னொரு மடங்கும் உண்டு' என்று நபியவர்கள் கூறியது மட்டுமே எனது நினைவில் பதிவாகியுள்ளது" என்றார்கள். அதற்கு அபூசயீத் (ரலி) அவர்கள், "அந்த மனிதரிடம், 'உனக்கு இது போன்று பத்து மடங்கு உண்டு' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் மனனம் செய்துள்ளேன் என்பதற்கு சாட்சியளிக்கிறேன்" என்றார்கள். இறுதியாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அந்த மனிதர்தான் சொர்க்கத்தில் நுழையும் கடைசி மனிதர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّوَيَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي وَهَذَا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَشَرَةَ رَهْطٍ عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَّةِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمُ التَّمْرَ فِي مَنْزِلٍ نَزَلُوهُ قَالُوا نَوَى تَمْرِ يَثْرِبَ فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ فَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ الْقَوْمِ أَمَّا أَنَا فَاللهِ لَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ ﷺ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِوَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي بِهَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَ فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ خُبَيْبًا وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا لِلْقَتْلِ فَأَعَارَتْهُ إِيَّاهَا فَدَرَجَ بُنَيٌّ لَهَا قَالَتْ وَأَنَا غَافِلَةٌ حَتَّى أَتَاهُ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ قَالَتْ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ قَالَ أَتَحْسَبِينَ أَنِّي أَقْتُلُهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ فَقَالَتْ وَاللهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ قَالَتْ وَاللهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ قِطْفًا مِنْ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرَةٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ خُبَيْبًافَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ دَعُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَاللهِ لَوْلَا أَنْ تَحْسِبُوا أَنَّ مَا بِي جَزَعًا مِنَ الْقَتْلِ لَزِدْتُ اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا[البحر الطويل]فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ وَاسْتَجَابَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَصْحَابَهُ يَوْمَ أُصِيبُوا خَبَرَهُمْ وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَى بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعُوا مِنْهُ شَيْئًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்து பேர் கொண்ட ஒரு குழுவினரை ஒற்றர்களாக அனுப்பினார்கள். அவர்களுக்கு ஆஸிம் பின் ஸாபித் பின் அபுல் அக்லஹ் (ரலி) அவர்களைத் தலைவராக நியமித்தார்கள். அவர் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களின் மகன் ஆஸிமின் பாட்டனார் ஆவார். அவர்கள் புறப்பட்டு உஸ்ஃபானுக்கும் மக்காவுக்கும் இடையிலுள்ள 'ஹத்தா' என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, ஹுதைல் குலத்தைச் சேர்ந்த 'பனூ லிஹ்யான்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கூட்டத்தாருக்கு இவர்களைப் பற்றித் தெரிவிக்கப்பட்டது. உடனே அவர்கள் சுமார் நூறு வில்லாளிகளுடன் இவர்களை நோக்கிப் புறப்பட்டனர். அவர்கள் இவர்களின் காலடிச் சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து வந்தனர். இறுதியில், இவர்கள் தங்கியிருந்த ஒரு இடத்தில் இவர்கள் சாப்பிட்ட பேரீச்சம்பழங்களின் கொட்டைகளைக் கண்டனர். "இது யஸ்ரிப் (மதீனா) பேரீச்சம்பழத்தின் கொட்டைகள்" என்று கூறிவிட்டு, மீண்டும் இவர்களின் காலடிச் சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்தனர்.

ஆஸிம் (ரலி) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் அவர்களை உணர்ந்தபோது, ஒரு மேடான இடத்திற்குச் சென்று தஞ்சம் புகுந்தனர். அக்கூட்டத்தார் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டனர். அவர்கள், "கீழே இறங்கி வந்து எங்களிடம் சரணடைந்து விடுங்கள். உங்களில் எவரையும் நாங்கள் கொல்ல மாட்டோம் என்று உங்களுக்கு உடன்படிக்கையும் வாக்குறுதியும் அளிக்கிறோம்" என்று கூறினர்.

அப்போது அக்குழுவின் தலைவரான ஆஸிம் பின் ஸாபித் (ரலி), "நானோ, அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஒரு காஃபிரின் பாதுகாப்பில் (நம்பிக்கை வைத்து) கீழே இறங்க மாட்டேன். இறைவா! எங்களைப் பற்றிய செய்தியை உனது நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவித்துவிடு!" என்று கூறினார்கள்.

உடனே அவர்கள் மீது அக்கூட்டத்தார் அம்புகளை எய்தனர். ஆஸிம் (ரலி) உட்பட ஏழு பேரைக் கொன்றனர். எஞ்சிய மூன்று பேர் அவர்களின் உடன்படிக்கை மற்றும் வாக்குறுதியை நம்பி கீழே இறங்கினர். அவர்களில் குபைப் அல்-அன்ஸாரி (ரலி), ஸைத் பின் தஸினா (ரலி) மற்றும் இன்னொருவரும் அடங்குவர்.

அவர்கள் இவர்களைத் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவந்ததும், தங்கள் விற்களின் நாண்களை அவிழ்த்து, அவற்றால் இவர்களைக் கட்டினர். அப்போது அந்த மூன்றாவது நபர், "இதுதான் முதல் துரோகம்! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் உங்களுடன் வரமாட்டேன். (கொல்லப்பட்ட) இவர்களிலேயே எனக்குச் சிறந்த முன்மாதிரி இருக்கிறது" என்று கூறி, மரணத்தை விரும்பினார். அவர்கள் அவரை இழுத்துச் செல்ல முயன்றனர்; அவர் அவர்களுடன் செல்ல மறுக்கவே, அவரைக் கொன்றுவிட்டனர்.

பின்னர் குபைப் (ரலி) மற்றும் ஸைத் பின் தஸினா (ரலி) ஆகிய இருவரையும் அழைத்துச் சென்று, பத்ருப் போருக்குப் பிறகு மக்காவில் விற்றுவிட்டனர். குபைப் (ரலி) அவர்களை பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் ஆமிர் பின் நவ்ஃபல் பின் அப்துமனாஃப் குடும்பத்தார் விலைக்கு வாங்கினர். பத்ருப் போரின்போது அல்-ஹாரிஸ் பின் ஆமிர் பின் நவ்ஃபலை குபைப் (ரலி) அவர்கள்தான் கொன்றிருந்தார்கள்.

குபைப் (ரலி) அவர்கள் அக்குடும்பத்தாரிடம் சில காலம் கைதியாக இருந்தார். இறுதியில், அவர்கள் அவரைக் கொல்ல முடிவெடுத்தனர். அப்போது குபைப் (ரலி) அவர்கள், (கொல்லப்படுவதற்கு முன்) தூய்மை செய்துகொள்வதற்காக அல்-ஹாரிஸின் மகள்களில் ஒருத்தியிடம் ஒரு சவரக் கத்தியை இரவலாகக் கேட்டார். அவளும் அதைக் கொடுத்தாள்.

அப்பெண் கூறுகிறாள்: "நான் கவனக்குறைவாக இருந்தபோது, எனது சிறு குழந்தை அவரிடம் சென்றுவிட்டது. அவர் அக்குழந்தையைத் தன் தொடையின் மீது அமர்த்தியிருப்பதையும், அவரது கையில் சவரக் கத்தி இருப்பதையும் கண்டேன். நான் மிகவும் பயந்துவிட்டேன். எனது பயத்தை குபைப் அறிந்துகொண்டார். 'நான் இக்குழந்தையைக் கொன்றுவிடுவேன் என்று பயப்படுகிறாயா? நான் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்ய மாட்டேன்' என்று கூறினார்."

அப்பெண் மேலும் கூறுகிறாள்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! குபைபை விடச் சிறந்த ஒரு கைதியை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஒரு நாள் அவர் இரும்புச் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டிருந்த நிலையில், அவரது கையில் ஒரு திராட்சைக் குலையை வைத்து அவர் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன். அந்த நேரத்தில் மக்காவில் எந்தப் பழமும் இருக்கவில்லை. அது அல்லாஹ் குபைபுக்கு அளித்த உணவே ஆகும்."

பின்னர், அவரைப் புனித எல்லைக்கு (ஹரம்) வெளியே கொண்டு சென்று கொல்வதற்காக அவர்கள் புறப்பட்டபோது, குபைப் (ரலி) அவர்கள், "என்னை இரண்டு ரக்அத்கள் தொழ அனுமதியுங்கள்" என்று கேட்டார். அவர்கள் அவரை அனுமதித்தனர். அவர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார். பின்னர், "நான் மரணத்தைக் கண்டு பயந்துவிட்டேன் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள் என்ற எண்ணம் மட்டும் எனக்கு இல்லாவிட்டால், நான் (தொழுகையை) இன்னும் நீட்டியிருப்பேன். இறைவா! இவர்களை எண்ணி வைத்துக்கொள்! இவர்களைச் சிதறடித்துக் கொல்! இவர்களில் எவரையும் விட்டுவைக்காதே!" என்று கூறினார்.

பின்னர் (பின்வரும் கவிதையைக்) கூறினார்:
'நான் ஒரு முஸ்லிமாக கொல்லப்படும்போது அதைப் பற்றி நான் கவலைப்பட மாட்டேன்;
அல்லாஹ்விற்காக எனது மரணம் எந்தப் பக்கத்தில் நிகழ்ந்தாலும் சரி!
இது இறைவனின் பாதையில் (நிகழ்வதாகும்); அவன் நாடினால்,
துண்டிக்கப்பட்ட என் உடலின் பாகங்களில் அவன் பரக்கத் செய்வான்.'

பின்னர், அபூ சிர்வாஆ உக்பா பின் அல்-ஹாரிஸ் என்பவர் எழுந்து சென்று அவரைக் கொன்றார்.
சிறைபிடிக்கப்பட்டுக் கொல்லப்படும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் (கொல்லப்படுவதற்கு முன்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதை சுன்னத்தாக (வழக்கமாக) ஆக்கியவர் குபைப் (ரலி) அவர்களே ஆவார்கள்.

ஆஸிம் பின் ஸாபித் (ரலி) கொல்லப்பட்ட நாளில், அவரது பிரார்த்தனையை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொண்டான். அவர்கள் கொல்லப்பட்ட செய்தியை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களுக்கு அன்றே தெரிவித்தார்கள்.

ஆஸிம் பின் ஸாபித் (ரலி) கொல்லப்பட்ட செய்தி குறைஷிகளுக்கு எட்டியபோது, அவரை அடையாளம் காணும் விதமாக அவரது உடலின் ஒரு பகுதியை வெட்டி வருமாறு சிலர் அனுப்பப்பட்டனர். ஏனெனில், பத்ருப் போரின்போது குறைஷிகளின் தலைவர்களில் ஒருவரை ஆஸிம் (ரலி) கொன்றிருந்தார். ஆனால், அல்லாஹ் ஆஸிம் (ரலி) அவர்களைப் பாதுகாக்க, குளவிகளை ஒரு மேகக் கூட்டம்போல் அனுப்பினான். அவை குறைஷிகளின் தூதர்களிடமிருந்து அவரைப் பாதுகாத்தன. எனவே, அவரது உடலிலிருந்து எதையும் அவர்களால் வெட்டி எடுக்க முடியவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةٍ فَأَمْشِي فَإِذَا مَشَيْتُ سَبَقَنِي فَأُهَرْوِلُ فَأَسْبِقُهُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு ஜனாஸாவில் (கலந்துகொண்டு) சென்று கொண்டிருந்தேன். நான் (சாதாரணமாக) நடந்து சென்றால், அவர்கள் என்னை முந்திச் செல்வார்கள். (அவர்களைப் பின்தொடர) நான் (ஓட்டமும் நடையுமாக) விரைந்து சென்று அவர்களை முந்துவேன். அப்போது என் பக்கத்தில் இருந்த ஒருவர் என்னிடம் திரும்பி, "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் உற்ற நண்பன் (இறைவன்) மீது சத்தியமாக! அவர்களுக்காகப் பூமி சுருக்கப்படுகிறது" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نُهِيَ عَنِ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْنَا لِهِشَامٍ ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ أَيْ نَعَمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தொழுகையில் (இடுப்பில் கைகளை வைத்துத் தொழுவதற்கு) தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நாங்கள் ஹிஷாமிடம், "இதை அவர் (அபூஹுரைரா) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தான் குறிப்பிடுகிறாரா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர் 'ஆம்' (என்பதை உணர்த்தும் விதமாகத்) தமது தலையை அசைத்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ يَا رَبِّ قُطِعْتُ يَا رَبِّ ظُلِمْتُ يَا رَبِّ أُسِيءَ إِلَيَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரத்தப் பந்தம் (ரஹிம்) என்பது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அளவற்ற அருளாளனிடமிருந்து (அர்-ரஹ்மான்) வந்த ஒரு கிளையாகும் (அதாவது அர்-ரஹ்மான் எனும் பெயரிலிருந்து உருவான ஒரு பிணைப்பாகும்). அது மறுமை நாளில் (அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில்) வந்து, 'என் இறைவா! நான் (உறவினர்களால்) துண்டிக்கப்பட்டேன்; என் இறைவா! நான் அநீதி இழைக்கப்பட்டேன்; என் இறைவா! நான் மோசமாக நடத்தப்பட்டேன்' என்று முறையிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي وَقَرَّتْ عَيْنِي فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ فَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ قَالَ قُلْتُ أَنْبِئْنِي عَنْ أَمْرٍ إِذَا أَخَذْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ أَفْشِ السَّلَامَ وَأَطْعِمِ الطَّعَامَ وَصِلِ الْأَرْحَامَ وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ثُمَّ ادْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தங்களைப் பார்க்கும்போது என் உள்ளம் மகிழ்ச்சியடைகிறது; என் கண்கள் குளிர்ச்சியடைகின்றன. எனவே, ஒவ்வொரு பொருளைப் பற்றியும் (அவற்றின் ஆரம்பம் குறித்து) எனக்குத் தெரிவியுங்கள்!" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஒவ்வொரு பொருளும் நீரிலிருந்தே படைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "நான் எந்தச் செயலைச் (சரியாகப் பற்றிப் பிடித்துச்) செய்தால் (அதன் காரணமாக) சொர்க்கத்தில் நுழைவேனோ, அத்தகைய ஒரு செயலை எனக்குச் சொல்லுங்கள்!" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்; (ஏழைகளுக்கு) உணவளியுங்கள்; இரத்த உறவுகளைப் பேணி வாழுங்கள்; மக்கள் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் (நேரத்தில்) இரவில் (எழுந்து) தொழுங்கள்; பிறகு சாந்தியுடன் சொர்க்கத்தில் நுழையுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ عَلَى خَلْقِ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي عَرْضِ سَبْعِ أَذْرُعٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கவாசிகள் (உடலில்) உரோமங்களற்றவர்களாகவும், (முகத்தில்) தாடியற்றவர்களாகவும், வெண்மையான (நிறம் கொண்ட)வர்களாகவும், சுருள் முடி கொண்டவர்களாகவும், (இயற்கையிலேயே) கண்களில் சுர்மா இடப்பட்டவர்களாகவும், முப்பத்து மூன்று வயதுடையவர்களாகவும், ஆதம் (அலை) அவர்களின் தோற்றத்தில் (அதாவது) அறுபது முழம் உயரமும் ஏழு முழம் அகலமும் கொண்டவர்களாகவும் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (ஆடையின் இரு முனைகளையும் தோள்களின் மேல் போடாமல் அல்லது கைகளை ஆடைக்குள் வைத்தவாறு) ஆடையைத் தொங்கவிடுவதைத் (ஸத்ல் செய்வதைத்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஆன்மாக்கள் (ஒன்றாகத்) திரட்டப்பட்ட படைகளாகும். அவற்றில் (ஆரம்பத்தில்) ஒன்றையொன்று அறிமுகம் செய்து கொண்டவை (இவ்வுலகிலும்) ஒன்றிணைகின்றன. அவற்றில் ஒன்றையொன்று அறிந்திராதவை (இங்கும்) முரண்பட்டுப் பிரிகின்றன" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجُرُّ أَحَدَ شِقَّيْهِ سَاقِطًا أَوْ مَائِلًا شَكَّ يَزِيدُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு மனைவியரைக் கொண்ட ஒருவர், (நீதி செலுத்தாமல்) அவர்களில் ஒருத்தியின் பக்கம் (அதிகம்) சாய்ந்து (பாரபட்சமாக) நடந்துகொண்டால், அவர் மறுமை நாளில் தமது உடலின் ஒரு பகுதி சரிந்தவாறு - அல்லது சாய்ந்தவாறு (என அறிவிப்பாளர் யஸீத் சந்தேகத்துடன் குறிப்பிடுகிறார்) - அதனை இழுத்துக்கொண்டு வருவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا عَصَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَتَخْطِمُ الْكَافِرَ قَالَ عَفَّانُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتَمِ وَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْخِوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ عَلَى خِوَانِهِمْ فَيَقُولُ هَذَا يَا مُؤْمِنُ وَيَقُولُ هَذَا يَا كَافِرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மறுமைக்கு முன்னால் பூமியிலிருந்து) ஒரு பிராணி வெளிப்படும். அதனுடன் மூஸா (அலை) அவர்களின் கைத்தடியும், ஸுலைமான் (அலை) அவர்களின் மோதிரமும் இருக்கும். அது (அந்தப் பிராணி), மோதிரத்தைக் கொண்டு காஃபிரின் (இறைமறுப்பாளனின்) மூக்கில் அடையாளமிடும். மேலும், கைத்தடியைக் கொண்டு முஃமினின் (இறைநம்பிக்கையாளனின்) முகத்தை ஒளிரச் செய்யும். எந்த அளவுக்கென்றால், மக்கள் (உணவு உண்ணும்) ஒரு மேசையைச் சுற்றி அமர்ந்திருக்கும்போது, (அவர்களின் முகத்தில் உள்ள அடையாளத்தைக் கொண்டு) ஒருவர் மற்றவரைப் பார்த்து 'ஓ முஃமினே!' என்றும், 'ஓ காஃபிரே!' என்றும் அழைப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ اللهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ اللهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தமது படுக்கைக்குச் சென்றால், அவர் தனது கீழாடையின் உட்புறத்தைக் கொண்டு அப்படுக்கையை உதறி விடட்டும். ஏனெனில், அவருக்குப் பின்னால் (அவர் இல்லாத நேரத்தில்) அப்படுக்கையில் என்ன (பூச்சிகள் அல்லது அழுக்குகள்) வந்து சேர்ந்தது என்பதை அவர் அறிய மாட்டார். பிறகு அவர் தமது விலாப் பகுதியைச் சாய்த்துப் படுக்கும்போது (பின்வருமாறு) கூறட்டும்:

'பிஸ்மிக்க அல்லாஹும்ம வளஃத்து ஜன்பீ, வபிக்க அர்ஃபஉஹு. அல்லாஹும்ம இன் அம்சக்த்த நஃப்சீ ஃபஃக்பிர் லஹா, வஇன் அர்ஸல்தஹா ஃபஹ்ஃபழ்ஹா பிமா தஹ்ஃபழு பிஹி இபாதக்கஸ் ஸாலிஹீன்.'

(பொருள்: இறைவா! உன் பெயரால் எனது விலாப் பகுதியைச் சாய்க்கிறேன். உன்னைக் கொண்டே அதை உயர்த்துவேன். இறைவா! என் உயிரை (தூக்கத்தில்) நீ கைப்பற்றிக் கொண்டால் அதை நீ மன்னிப்பாயாக! அதை நீ (கைப்பற்றாமல் மீண்டும் உடலுக்குத்) திருப்பி அனுப்பிவிட்டால், உனது நல்லடியார்களை நீ எதன் மூலம் பாதுகாப்பாயோ அதன் மூலம் அதையும் பாதுகாப்பாயாக!)"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மனிதர்களுக்கு நன்றி செலுத்தாதவர், அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்த மாட்டார் (அல்லது அல்லாஹ்வுக்கு அவர் செலுத்தும் நன்றி ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّاطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களை (அவர்களின் தியாகத்தை) உற்றுநோக்கி, 'நீங்கள் (இனி) விரும்பியதைச் செய்துகொள்ளுங்கள்; நிச்சயமாக நான் உங்களை மன்னித்துவிட்டேன்' என்று கூறினான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْحَرَّةِ فَإِذَا هِيَ فِيأَذْنَابِ شِرَاجٍ وَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَبِعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللهِ مَا اسْمُكَ؟ قَالَ فُلَانٌ بِالِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللهِ لِمَ سَأَلْتَنِي عَنِ اسْمِي؟ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا؟ قَالَ أَمَّا إِذَا قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا خَرَجَ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثَهُ وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒருவர் ஒரு (வெட்டவெளியான) நிலப்பரப்பில் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மேகத்திலிருந்து, 'இன்னாரின் தோட்டத்திற்கு நீர் பாய்ச்சுவாயாக!' என்று ஒரு குரலை அவர் கேட்டார். உடனே அந்த மேகம் (ஒரு திசையை நோக்கி) விலகிச் சென்று, (ஹர்ரா எனப்படும்) கருங்கற்கள் நிறைந்த ஒரு பகுதியில் தனது நீரைப் பொழிந்தது. அங்குள்ள நீர்ச்செல்லும் கால்வாய்களில் ஒரு கால்வாய் அந்த நீர் முழுவதையும் தன்னுள் தேக்கிக் கொண்டது. அவர் அந்த நீரைப் பின்தொடர்ந்து சென்றார்.

அங்கு ஒரு மனிதர் தனது தோட்டத்தில் நின்றுகொண்டு, தனது மண்வெட்டியால் அந்த நீரைத் திருப்பி விட்டுக் கொண்டிருந்தார். அவரிடம் இவர், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! உமது பெயர் என்ன?' என்று கேட்டார். மேகத்தில் இவர் கேட்ட அதே பெயரையே அவர் கூறினார்.

பிறகு அவர் இவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! ஏன் என் பெயரைக் கேட்கிறீர்?' என்று கேட்டார். அதற்கு இவர், 'இந்த நீரைப் பொழிந்த மேகத்தில் ஒரு குரலைக் கேட்டேன். அது உமது பெயரைக் குறிப்பிட்டு, இன்னாரின் தோட்டத்திற்கு நீர் பாய்ச்சுவாயாக! என்று கூறியது. அப்படி என்னதான் இத்தோட்டத்தில் நீர் செய்கிறீர்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர், 'நீர் இதைக் கேட்பதால் (நான் சொல்கிறேன்). இதிலிருந்து வெளிப்படும் (மகசூலை) நான் கவனித்து, அதில் மூன்றில் ஒரு பகுதியைத் தர்மம் செய்து விடுகிறேன். மற்றொரு மூன்றில் ஒரு பகுதியை நானும் என் குடும்பத்தாரும் உண்கிறோம். மீதமுள்ள மூன்றில் ஒரு பகுதியை (அதன் பராமரிப்பிற்காக) மீண்டும் இத்தோட்டத்திலேயே திருப்புகிறேன்' என்று பதிலளித்தார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا الْآخِرَةِ وَمَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً يَوْمَ الْقِيَامَةَ وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் இவ்வுலகில் தனது முஸ்லிம் சகோதரனின் (குறைகளை அல்லது பாவங்களை) மறைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருடைய (குறைகளை) இம்மையிலும் மறுமையிலும் மறைப்பான். எவர் தனது சகோதரனின் இவ்வுலகத் துன்பங்களில் (நெருக்கடிகளில்) ஒன்றை நீக்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை விட்டு மறுமை நாளின் துன்பங்களில் ஒன்றை நீக்குவான். ஓர் அடியான் தனது சகோதரனுக்கு உதவி செய்து கொண்டிருக்கும் காலமெல்லாம், அல்லாஹ் அந்த அடியானுக்கு உதவி செய்து கொண்டிருக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவரிடம் அவருக்குத் தெரிந்த (மார்க்கக்) கல்வி குறித்துக் கேட்கப்பட்டு, அவர் அதை (வேண்டுமென்றே) மறைத்தால், மறுமை நாளில் அவர் நெருப்பிலான கடிவாளம் அணிவிக்கப்பட்டவராக வருவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي قَيْسِ بْنِ رِيَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَتِهِ وَيُقَاتِلُ لِعَصَبَتِهِ وَيَنْصُرُ عَصَبَتَهُ فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لَا يَنْحَاشُ لِمُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدِهَا فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் (ஆட்சித் தலைவருக்குக்) கட்டுப்படுவதிலிருந்து விலகி, (முஸ்லிம்களின்) கூட்டமைப்பை (ஜமாஅத்தை) விட்டுப் பிரிந்த நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மரணத்தையே தழுவுகிறார். எவர் (இனவெறி போன்ற) தெளிவற்ற இலக்கற்ற கொடியின் கீழ் நின்று போரிட்டு, தனது இனத்திற்காகக் கோபப்பட்டு, தனது இனத்திற்காகவே போரிட்டு, தனது இனத்திற்கே ஆதரவளித்து, (அந்த நிலையில்) கொல்லப்படுகிறாரோ, அவரது மரணமும் அறியாமைக் கால மரணமாகும். மேலும், எவர் எனது சமுதாயத்திற்கு எதிராகப் புறப்பட்டு, அவர்களில் நல்லவர் மற்றும் தீயவர் (என்ற பாகுபாடின்றி) அனைவரையும் தாக்குகிறாரோ, அவர்களில் உள்ள இறைநம்பிக்கையாளரைக் குறித்துக் கவலைப்படாமலும், உடன்படிக்கை செய்துள்ளவர்களின் ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்; நானும் அவரைச் சார்ந்தவன் அல்லேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ إِنَّ الْحَسَنَةَ تُضَاعَفُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ قَالَ وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ؟ فَوَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ كَذَا قَالَأَبِي يَقُولُ إِنَّ اللهَ لَيُضَاعِفُ الْحَسَنَةَ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அபூ உஸ்மான் அந்-நஹ்தீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) நான் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "நிச்சயமாக ஒரு நற்செயலுக்குப் பத்து லட்சம் (ஆயிரம் ஆயிரம்) நன்மைகள் மடங்காகப் பெருக்கி வழங்கப்படும் என நீங்கள் கூறுவதாக எனக்குச் செய்தி கிடைத்துள்ளதே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இதில் உங்களுக்கு என்ன ஆச்சரியம்? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒரு நற்செயலுக்கு இருபது லட்சம் (இரண்டாயிரம் ஆயிரம்) நன்மைகளை மடங்காகப் பெருக்கி வழங்குவான்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்றார்கள். (இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் அவர்களின் மகனான) அப்துல்லாஹ் இப்னு அஹ்மத் கூறுகிறார்: எனது தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) இவ்வாறுதான் கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைநம்பிக்கையாளர்களில் உள்ள ஏழைகள், (அவர்களிலுள்ள) செல்வந்தர்களை விட ஐந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகவே சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ كَانَ زَكَرِيَّا نَجَّارًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இறைத்தூதர்) ஜகரிய்யா (அலை) அவர்கள் ஒரு தச்சராக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَجُلًا أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ رَبِّ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا أَوْ قَالَ عَمِلْتُ عَمَلًا ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدِي عَمِلَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ عَمِلَ ذَنْبًا آخَرَ أَوْ قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًاآخَرَ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي عَمِلْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ عَمِلَ ذَنْبًا آخَرَ أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي عَمِلْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ فَقَالَ عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ عَمِلَ ذَنْبًا آخَرَ أَوْ قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي عَمِلْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ قَالَ عَبْدِي عَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டு, “ரப்பி இன்னீ அத்னப்து தன்பன் (அல்லது அமில்து அமலன் தன்பன்) ஃபஃக்ஃபிர்ஹu” (என் இறைவா! நான் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டேன்; எனவே, அதை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறினார். அப்போது, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், “என் அடியான் ஒரு பாவத்தைச் செய்தான்; (ஆனால்,) பாவத்தை மன்னிப்பதற்கும் அதற்காகத் தண்டிப்பதற்கும் தனக்கு ஓர் இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை அவன் அறிந்துள்ளான். (எனவே,) நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன்” என்று கூறினான்.

பின்னர் அந்த மனிதர் வேறொரு பாவத்தைச் செய்தார் (அல்லது வேறொரு பாவத்தைப் புரிந்தார்). அப்போது அவர், “ரப்பி இன்னீ அமில்து தன்பன் ஃபஃக்ஃபிர்ஹu” (என் இறைவா! நான் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டேன்; எனவே, அதை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறினார். அப்போது பாக்கியமுடையவனும், உயர்ந்தோனுமாகிய அல்லாஹ், “தனக்குப் பாவத்தை மன்னிப்பதற்கும் அதற்காகத் தண்டிப்பதற்கும் ஓர் இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை என் அடியான் அறிந்துள்ளான். நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன்” என்று கூறினான்.

பின்னர் அவர் வேறொரு பாவத்தைச் செய்தார் (அல்லது வேறொரு பாவத்தைப் புரிந்தார்). அப்போது அவர், “ரப்பி இன்னீ அமில்து தன்பன் ஃபஃக்ஃபிர்ஹu” (என் இறைவா! நான் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டேன்; எனவே, அதை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ், “தனக்குப் பாவத்தை மன்னிப்பதற்கும் அதற்காகத் தண்டிப்பதற்கும் ஓர் இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை என் அடியான் அறிந்துள்ளான். நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன்” என்று கூறினான்.

மீண்டும் அவர் வேறொரு பாவத்தைச் செய்தார் (அல்லது வேறொரு பாவத்தைப் புரிந்தார்). அப்போது அவர், “ரப்பி இன்னீ அமில்து தன்பன் ஃபஃக்ஃபிர்ஹu” (என் இறைவா! நான் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டேன்; எனவே, அதை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ், “தனக்குப் பாவத்தை மன்னிப்பதற்கும் அதற்காகத் தண்டிப்பதற்கும் ஓர் இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை என் அடியான் அறிந்துள்ளான். நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்; எனவே, அவன் நாடியதைச் செய்துகொள்ளட்டும் (அதாவது, அவன் பாவம் செய்து, மீண்டும் மீண்டும் என்னிடம் உண்மையான மனதுடன் பாவமன்னிப்புத் தேடும் வரையில் அவனை நான் மன்னித்துக் கொண்டே இருப்பேன்)” என்று கூறினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَحُسَيْنٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي قَحْذَمٍ قَالَ وُجِدَ فِي زَمَنِ زِيَادٍ أَوِ ابْنِ زِيَادٍ صُرَّةٌ فِيهَا حَبٌّ أَمْثَالُ النَّوَى عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ هَذَا نَبَتَ فِي زَمَانٍ كَانَ يُعْمَلُ فِيهِ بِالْعَدْلِ
அபூ கஹ்தம் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஸியாத் அல்லது இப்னு ஸியாதின் காலத்தில் ஒரு பை (சிறு முடிச்சு) கண்டெடுக்கப்பட்டது. அதில் பேரீச்சங்கொட்டைகளின் அளவிலான (பெரிய) தானியங்கள் இருந்தன. அதன் மீது, "நீதி நிலைநாட்டப்பட்டு (செயல்படுத்தப்பட்டு) வந்த காலத்தில் விளைந்தது இது" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ وَهُوَ الْأَزْرَقُ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْكَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "கல்வியானது (விண்ணிலுள்ள) 'ஸுரய்யா' (எனும் நட்சத்திரக் கூட்டத்தில்) இருந்தாலும், பாரசீகர்களின் புதல்வர்களில் சிலர் அதனைத் திண்ணமாகப் பெற்றுக்கொள்வார்கள் (அடைவார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நரகத்தை எட்டிப் பார்த்தேன்; அதில் (குடியிருப்பவர்களில்) அதிகமானவர்களாகப் பெண்களைக் கண்டேன். மேலும், நான் சொர்க்கத்தை எட்டிப் பார்த்தேன்; அதில் (குடியிருப்பவர்களில்) அதிகமானவர்களாக ஏழைகளைக் கண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ذَاكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُعَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين 14]
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஓர் இறைநம்பிக்கையாளன் ஒரு பாவத்தைச் செய்யும்போது, அவனது உள்ளத்தில் ஒரு கரும்புள்ளி (ஏற்படுகிறது). அவன் (அப்பாவத்திலிருந்து) விலகி, மன்னிப்புக் கோரி, (அல்லாஹ்விடம்) மீண்டால் அவனது உள்ளம் மெருகூட்டப்படுகிறது. ஆனால், அவன் (பாவங்களை) அதிகரித்தால், (அந்தக் கரும்புள்ளியும்) அதிகரித்து அவனது உள்ளத்தை அது மூடிக்கொள்கிறது. வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் (திருக்குர்ஆனில்) குறிப்பிட்ட 'ரான்' (துரு) என்பது இதுதான்: {அப்படியல்ல! அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்த (தீய) செயல்களே அவர்களின் உள்ளங்கள் மீது துருவாகப் படிந்துவிட்டன} (அல்-முத்தஃப்பஃபீன் 83:14)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسِّ الْقَرْصَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரைக் கிள்ளும்போது (அல்லது எறும்பு கடித்தால்) அவருக்கு ஏற்படும் வலியைப் போன்றே தவிர வேறெந்த வலியையும் (போர்க்களத்தில்) கொல்லப்படும்போது ஒரு ஷஹீத் (இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம் செய்தவர்) உணர்வதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الدِّينُ النَّصِيحَةُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ لِمَنْ؟ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மார்க்கம் என்பதே நலம் நாடுவதாகும் (உண்மையாகவும் தூய்மையாகவும் நடப்பதாகும்)" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! யாருக்கு (நலம் நாட வேண்டும்)?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கும், அவனது வேதத்திற்கும், அவனது தூதருக்கும், முஸ்லிம்களின் தலைவர்களுக்கும் (உண்மையாகவும் நலம் நாடுபவர்களாகவும் இருப்பதாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ الشَّهِيدُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى يَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَظَلَّتَا أَوْ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا بِبَرَاحٍ مِنَ الْأَرْضِ بِيَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ أَوْ فِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஷஹீதைக் (இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம் செய்தவரைப்) பற்றி நினைவுகூரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஷஹீதின் (உயிர்த்தியாகியின்) இரத்தம் பூமியில் காய்வதற்கு முன்பாகவே, அவருடைய (சுவனத்து ஹூருல் ஈன்) மனைவியர் இருவர் அவரை நோக்கி விரைந்து வருவார்கள். பரந்த வெட்டவெளியில் தங்கள் கன்றுகளைத் தேடித் தவிக்கும் (அல்லது நிழல் தேடும்) இரு செவிலித் தாய்மார்களைப் (ஒட்டகங்களைப்) போன்று அவர்கள் (அவரை நோக்கி) விரைந்து வருவார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் கையிலும் (சுவனத்து) ஆடை ஒன்று இருக்கும்; அது இந்த உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, (அல்லாஹ்வைப் பற்றி) நல்லெண்ணம் கொள்வது, (அல்லாஹ்வை) அழகிய முறையில் வணங்குவதன் ஒரு பகுதியாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّالنَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ أَنَا وَمَنْ مَعِي قَالَ فَقِيلَ لَهُ ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ قِيلَ لَهُ ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ فَرَفَضَهُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்களில் சிறந்தவர்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(எனது தோழர்களான) நானும் என்னுடன் இருப்பவர்களும் ஆவோம்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பிறகு யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(எங்களது) அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.

மீண்டும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பிறகு யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அப்போது நபியவர்கள் (பதிலளிக்காமல்) அவர்களைப் புறக்கணித்துவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يُرِيدُ بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, ஒரு மனிதர் (அதனால்) எந்தத் தீங்கையும் நாடாமல் (அல்லது அது ஒரு பெரிய விஷயம் என்று கருதாமல்) ஒரு வார்த்தையைப் பேசுவார்; (ஆனால்) அந்த வார்த்தையின் காரணமாக அவர் நரகத்தில் எழுபது ஆண்டுகள் (பயணிக்கக்கூடிய ஆழத்திற்கு) கீழ்நோக்கி வீழ்வார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ مِنْ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلًى لِأَبِي رُهْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ لَقِيَ امْرَأَةً فَوَجَدَ مِنْهَا رِيحَ إِعْصَارٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தார்கள். அப்போது அப்பெண்ணிடமிருந்து சுழல்காற்றைப் போன்ற (மிகப் பலமாக) நறுமணம் வீசுவதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فُرَاتٍ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ قَالَ قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي إِنَّهُ سَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَ اللهُ لَهُمْ فَإِنَّ اللهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பனூ இஸ்ராயீல்களை நபிமார்களே நிர்வகித்து (அரசியல் ரீதியாகவும் வழிநடத்தி) வந்தனர். ஒரு நபி மரணிக்கும் போதெல்லாம் அவருக்குப் பின் மற்றொரு நபி (தலைவராகப்) பொறுப்பேற்பார். ஆனால், எனக்குப் பின் எந்த நபியும் வரமாட்டார். இனி (எனக்குப் பின்) கலீஃபாக்கள் (பிரதிநிதிகள்) தோன்றுவார்கள்; அவர்கள் (எண்ணிக்கையில்) அதிகமாக இருப்பார்கள்."

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "(அக்காலத்தில் குழப்பங்கள் ஏற்படும் போது) நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" எனக் கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யாருக்கு முதலில் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்யப்பட்டதோ, அந்த முதல் நபரின் பைஅத்தை (வாக்குறுதியை) முழுமையாக நிறைவேற்றுங்கள். அவர்களுக்கு (அரசுக்கு)ச் சேர வேண்டிய (கீழ்ப்படிதல் போன்ற) உரிமையை நீங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கி விடுங்கள். ஏனெனில், அவர்களின் பொறுப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்ட மக்கள் (மற்றும் விவகாரங்கள்) குறித்து அல்லாஹ் அவர்களிடம் நிச்சயமாகக் கணக்குக் கேட்பான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قَالَ قُلْ اللهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் காலையிலும் மாலையிலும் கூறுவதற்கு (சிறந்த) ஒரு விஷயத்தை எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(பின்வருமாறு) கூறுங்கள்:

'அல்லாஹும்ம ஆலிமல் கய்பி வஷ்ஷஹாததி ஃபாத்திரஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ளி ரப்ப குல்லி ஷய்யின் வமலீகஹு, அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லா அன்த்த, அவூது பிக மின் ஷர்ரி நஃப்ஸீ வஷர்ரிஷ் ஷைத்தானி வஷிர்கிஹி.'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! மறைவானவற்றையும் பகிரங்கமானவற்றையும் அறிபவனே! வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே! அனைத்துப் பொருட்களின் இறைவனும் அதிபதியும் ஆனவனே! உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். எனது ஆன்மாவின் தீங்கினை விட்டும், ஷைத்தானின் தீங்கினை விட்டும், அவனது இணைவைப்புத் (தூண்டுதல் அல்லது அவனது வலைகள்) விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.)

இதை நீங்கள் காலையிலும் மாலையிலும், உங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போதும் கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَا كَانَ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ طَعَامٌ إِلَّا الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرَ والْمَاءَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் பேரீச்சம்பழம், தண்ணீர் ஆகிய 'இரண்டு கறுப்புகளை'த் (அல்-அஸ்வதைன்) தவிர எங்களுக்கு வேறு எந்த உணவும் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ هَجَرَ النَّبِيُّ ﷺ نِسَاءَهُ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ شَهْرًا فَأَتَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي غُرْفَةٍ عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ الْحَصِيرُ بِظَهْرِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ كِسْرَى يَشْرَبُونَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَأَنْتَ هَكَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّهُمْ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الشَّهْرُ تِسْع وَعِشْرُونَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَكَسَرَ فِي الثَّالِثَةِ الْإِبْهَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரை விட்டும் (ஒரு காலம்) விலகியிருந்தார்கள். ('ஒரு மாதம் விலகியிருந்தார்கள்' என்று அறிவிப்பாளர் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன் என ஷுஅபா கூறுகிறார்). அப்போது உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மேலறையில் ஒரு பாயின் மீது (இருந்தார்கள்). அந்தப் பாய் அவர்களின் முதுகில் தழும்பை ஏற்படுத்தியிருந்தது.

(அதைப் பார்த்த) உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (பாரசீக மன்னர்களான) கிஸ்ராக்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் (பாத்திரங்களில்) அருந்துகிறார்கள்; ஆனால் தாங்களோ இவ்வாறான (எளிமையான) நிலையில் இருக்கிறீர்களே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அவர்கள் தமக்குரிய இன்பங்களை இந்த உலக வாழ்விலேயே முன்கூட்டியே வழங்கப்பட்டுவிட்டவர்கள் ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இந்த) மாதம் என்பது இருபத்தி ஒன்பது (நாட்களும்) ஆகும்" என்று கூறி, (தம் இரண்டு கைகளின் விரல்களையும் விரித்து) "இப்படி, இப்படி" (என்று சைகை செய்தார்கள்); மூன்றாவது முறை (சைகை செய்யும் போது) தம் கட்டை விரலை மடக்கிக் காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ جَهَنَّمَ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கப்ரின் (மண்ணறையின்) வேதனை, நரகத்தின் வேதனை மற்றும் தஜ்ஜாலின் குழப்பம் (சோதனை) ஆகியவற்றிலிருந்து (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புக் தேடுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ جُوعٌ قَالَ وَنَحْنُ سَبْعَةٌ قَالَ فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ ﷺ سَبْعَ تَمَرَاتٍ لِكُلِّ إِنْسَانٍ تَمْرَةٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
எங்களுக்குப் பசி ஏற்பட்டது. அப்போது நாங்கள் ஏழு பேர் (குழுவாக) இருந்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஏழு பேரீச்சம் பழங்களைக் கொடுத்தார்கள்; (அதில்) ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் தலா ஒரு பேரீச்சம் பழம் (வீதம் இருந்தது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَهَاشِمٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَلْجٍ قَالَ هَاشِمٌ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكَ قَالَ هَاشِمٌ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ يَقُولُ أَسْلَمَ عَبْدِي وَاسْتَسْلَمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "அர்ஷுக்குக் (இறையாசனத்திற்கு) கீழே உள்ள சொர்க்கத்தின் பொக்கிஷத்திலிருந்து ஒரு வார்த்தையை நான் உனக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா? (அல்லது 'நான் உனக்கு வழிகாட்டட்டுமா?' என்று அறிவிப்பாளர் ஹாஷிம் கூறுகிறார்). (அந்த வார்த்தை) 'லா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி எந்த ஆற்றலும் இல்லை) என்பதாகும். (ஓர் அடியான் இதைக் கூறும்போது அல்லாஹ்,) 'என் அடியான் (என்னிடம் தன்னை) ஒப்படைத்துவிட்டான், மேலும் (முழுமையாகச்) சரணடைந்துவிட்டான்' என்று கூறுகிறான்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ وَهَاشِمٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ هَاشِمٌ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍوقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَحَبَّ وَقَالَ هَاشِمٌ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஈமானின் (இறைநம்பிக்கையின்) சுவையை உணர்வதை யார் விரும்புகிறாரோ (அல்லது அது யாருக்கு மகிழ்ச்சி தருமோ), அவர் ஒரு மனிதரை நேசிக்கட்டும்; (அவ்வாறு நேசிக்கும்போது) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே அன்றி வேறெதற்காகவும் அவர் (அந்த மனிதரை) நேசிக்கக் கூடாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَأَذُودَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الْإِبِلِ عَنِ الْحَوْضِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! (தண்ணீர்த் தொட்டியிலிருந்து) அந்நியமான ஒட்டகம் விரட்டியடிக்கப்படுவதைப் போன்று, எனது தடாகத்திலிருந்து (மறுமை நாளில்) உங்களில் சில மனிதர்களை நான் நிச்சயமாக விரட்டியடிப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلَاةَ فَأَمْكَنَنِي اللهُ مِنْهُ فَدَعَتُّهُ وَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى جَنْبِ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ أَجْمَعُونَ قَالَ فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي قَالَ فَرَدَّهُ خَاسِئًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நேற்று இரவு ஜின்களில் உள்ள ஓர் 'இஃப்ரீத்' (வலிமைமிக்க ஜின்), எனது தொழுகையைத் துண்டிப்பதற்காக (கெடுப்பதற்காக)த் திடீரென என் முன்னே பாய்ந்தது. ஆனால், அல்லாஹ் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றலை எனக்கு வழங்கினான். நான் அதை (கழுத்தைப் பிடித்து) நெரித்தேன். நீங்கள் அனைவரும் காலையில் விழித்தெழுந்து அதைப் பார்ப்பதற்காக, பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் அதைக் கட்டிவைக்க நான் நாடினேன். அப்போது, என் சகோதரர் சுலைமான் (அலை) அவர்கள் செய்த, 'என் இறைவா! எனக்குப் பின் வேறு எவருக்கும் (கிடைக்காத) தகுதியற்ற ஓர் அரசாட்சியை எனக்கு வழங்குவாயாக!' எனும் பிரார்த்தனை எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது. எனவே, (அல்லாஹ்) அதைச் சிறுமையடைந்த நிலையில் விரட்டிவிட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ طَالَ بِي عُمُرٌ أَنْ أَلْقَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنْ عَجِلَ بِي مَوْتٌ فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது ஆயுள் நீட்டிக்கப்பட்டால், (இறுதிக்காலத்தில் இறங்கி வரவிருக்கும்) மர்யமின் மகன் ஈஸாவைச் சந்திக்கலாம் என நிச்சயமாக நான் எதிர்பார்க்கிறேன். ஒருவேளை எனக்கு மரணம் விரைந்து வந்துவிட்டால் (நான் அவரைச் சந்திக்க முடியாமல் போனால்), உங்களில் யார் அவரைச் சந்திக்கிறீர்களோ அவர் எனது ஸலாமை அவருக்குத் தெரிவிக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ طَالَتْ بِي حَيَاةٌ أَنْ أُدْرِكَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنْ عَجِلَ بِي مَوْتٌ فَمَنْ أَدْرَكَهُ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது வாழ்நாள் நீட்டிக்கப்பட்டால், மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களை (அவர் மீண்டும் பூமிக்கு இறங்கி வரும்போது) நான் சந்திப்பேன் என்று நிச்சயமாக எதிர்பார்க்கிறேன். ஒருவேளை (அதற்கு முன்பே) மரணம் என்னை முந்திக்கொண்டால், அவரைச் சந்திப்பவர் எனது ஸலாமை அவருக்குத் தெரிவித்து விடட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ وَيُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثَانَ عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَمَّا عَلِيٌّ فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَمَّا يُونُسُ فَلَمْ يَعْدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج 3] قَالَ يَعْنِي الشَّاهِدَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَالْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (குர்ஆனின் 85:2-3 வசனங்கள் குறித்து) அறிவிக்கிறார்கள்:

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அலி (பின் ஸைத்) என்பவர் இதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வரை உயர்த்தி (மர்பூஃ ஆக) அறிவிக்கிறார். யூனுஸ் (பின் உபைது) என்பவர் இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களோடு (மவ்கூஃப் ஆக) நிறுத்தி விடுகிறார்.

அவர் (அபூஹுரைரா (ரலி) அல்லது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) {வ ஷாஹிதின் வ மஷ்ஹூத்} (அல்-புரூஜ்: 3 - சாட்சியாளர் மற்றும் சாட்சியம் அளிக்கப்படுபவர்) என்ற வசனத்தைப் பற்றி கூறுகையில்: “சாட்சியாளர் (அஷ்-ஷாஹித்) என்பது அரஃபா நாளாகும்; வாக்களிக்கப்பட்ட நாள் (அல்-யவ்முல் மவ்வூத்) என்பது மறுமை நாளாகும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يُونُسَ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّارًا مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج 3] قَالَ الشَّاهِدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْمَشْهُودُ يَوْمَ عَرَفَةَ وَالْمَوْعُودُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (குர்ஆனின்) இந்த வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்:

"{சாட்சியாளர் மீதும், சாட்சி சொல்லப்படுபவர் மீதும் சத்தியமாக}" [அல்-புரூஜ்: 3]

"ஷாஹித் (சாட்சியாளர்) என்பது வெள்ளிக்கிழமையாகும். மஷ்ஹூத் (சாட்சி சொல்லப்படுவது) என்பது அரஃபா நாளாகும். (மேலும் அதே அத்தியாயத்தின் 2-வது வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள) மவ்வூத் (வாக்களிக்கப்பட்ட நாள்) என்பது மறுமை நாளாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَبَا الْقَاسِمِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ يَقُولُ إِنَّ هَلَاكَ أُمَّتِي أَوْفَسَادَ أُمَّتِي رُءُوسٌ أُمَرَاءُ أُغَيْلِمَةٌ سُفَهَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உண்மையாளரும் (அல்லாஹ்வினால்) உண்மைப்படுத்தப்பட்டவருமான அபுல் காசிம் (எனும் புனைப்பெயர் கொண்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்:
"நிச்சயமாக, என் சமுதாயத்தின் அழிவு - அல்லது என் சமுதாயத்தின் சீரழிவு - குறைஷி (குலத்தைச்) சேர்ந்த, அறிவீனர்களான சில சிறுவர்கள் தலைவர்களாகவும் ஆட்சியாளர்களாகவும் (ஆவதில்தான்) இருக்கின்றது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك 1]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "திருக்குர்ஆனில் முப்பது வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது. அது ஒரு மனிதருக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பரிந்துரை செய்தது, (அதன் விளைவாக) இறுதியில் அவர் மன்னிக்கப்பட்டார். அதுதான் {தபாரக்கல்லதீ பியதிஹில் முல்க்} (என்று தொடங்கும் 'அல்-முல்க்') எனும் அத்தியாயமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ أَبِي نُعْمٍ يُحَدِّثُ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ وَلَكِنْ غُنْدَرٌ كَذَا قَالَ إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَثَمَنِ الْكَلْبِ قَالَ وَعَسْبِ الْفَحْلِ قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَذِهِ مِنْ كِيسِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல்) செய்பவரின் வருமானம், விபச்சாரியின் வருமானம் மற்றும் நாயின் விலை ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள்.

அறிவிப்பாளர் (அபூஹுரைரா (ரலி)) கூறுகிறார்கள்: மேலும், "ஆண் விலங்கை இனச்சேர்க்கைக்குப் பயன்படுத்துவதற்கான கூலியையும் (தடை செய்தார்கள்)". (பின்னர்) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "இது (இறுதியாகக் கூறப்பட்ட செய்தி) எனது பையிலிருந்து (அதாவது எனது நினைவாற்றலிலிருந்து நான் அறிவிப்பதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِبَرَاءَةٌ فَقَالَ مَا كُنْتُمْ تُنَادُونَ؟ قَالَ كُنَّا نُنَادِي أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَهْدٌ فَإِنَّ أَجَلَهُ أَوْ أَمَدَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَإِنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ وَلَا يَحُجُّ هَذَا الْبَيْتَ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ قَالَ فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவாசிகளிடம் 'பராஅத்' (எனும் விலகல் அறிவிப்புடன் - சூரா அத்-தவ்பாவின் ஆரம்ப வசனங்களுடன்) அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்களை அனுப்பியபோது நான் அவருடன் இருந்தேன்.

(அபூஹுரைராவிடம்) "நீங்கள் என்ன அறிவிப்புச் செய்துகொண்டிருந்தீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: நாங்கள் (பின்வருமாறு) அறிவிப்புச் செய்துகொண்டிருந்தோம்:
"இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்) தவிர வேறு எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார். எவரும் நிர்வாணமாக இறையில்லத்தை (கஃபாவை) வலம் (தவாஃப்) வரக் கூடாது. எவரேனும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஏற்கனவே) உடன்படிக்கை செய்திருந்தால், அதற்கான காலக்கெடு (அறிவிக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து) நான்கு மாதங்கள் ஆகும். அந்த நான்கு மாதங்கள் முடிந்துவிட்டால், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் இணைவைப்பவர்களை விட்டும் விலகியவர்கள் ஆவார்கள். இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு எந்தவொரு இணைவைப்பாளரும் இந்த இறையில்லத்திற்கு (கஃபாவிற்கு) ஹஜ் செய்யக் கூடாது."

(மேலும்) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தொண்டை கரகரத்துப்போகும் (குரல் கம்மிய நிலையை அடையும்) வரை நான் இந்த அறிவிப்பைச் செய்துகொண்டிருந்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ طَالَتْ بِي حَيَاةٌ أَنْ أُدْرِكَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنْ عَجِلَ بِي مَوْتٌ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது ஆயுள் நீடிக்கப்பட்டால், மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களைச் சந்திப்பேன் என்று நான் (நிச்சயமாக) நம்புகிறேன். ஒருவேளை எனக்கு மரணம் முந்திவிட்டால் (நான் அவரைச் சந்திக்க முடியாமல் போனால்), உங்களில் யார் அவரைச் சந்திக்கிறீர்களோ அவர் என் சார்பாக அவருக்கு ஸலாமைத் தெரிவித்து விடட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً يَعْنِي مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் ஒரு பெண்ணை - அதாவது அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை - மணமுடிக்கப் பெண் கேட்டார் (நிச்சயதார்த்தம் செய்ய விரும்பினார்). அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீர் அவளைப் பார்த்துக்கொள்வீராக! ஏனெனில், அன்சாரிகளின் கண்களில் ஏதோ (ஒரு விசேஷத் தன்மை அல்லது குறை) இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنْ شَاءَ اللهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يُوشِكُ أَنْ تَضْرِبُوا وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ لَا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ் நாடினால் - நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விரைவில் நீங்கள் (கல்வியைத் தேடிப் பயணிக்க) ஒட்டகங்களின் ஈரல்களைத் தட்டுவீர்கள் (அதாவது நெடுந்தூரம் விரைவாகப் பயணம் செய்வீர்கள்)." (அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் அவர்கள் ஒருமுறை கூறும்போது, 'மக்கள் கல்வியைத் தேடி ஒட்டகங்களின் ஈரல்களைத் தட்டுவார்கள்' என்று குறிப்பிட்டார்கள்). "அப்போது மதீனாவின் அறிஞரை விட அதிக அறிவுடைய ஒருவரை அவர்கள் காண மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي صَالِحٍ يَعْنِي سُهَيْلًا عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُخْبِرُهُمْ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ صَنْعَةَ طَعَامِهِ وَكَفَاهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُرَوِّغْهَا ثُمَّ لِيُعْطِهَا إِيَّاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பணியாளர் அவருக்காக உணவைத் தயாரித்து, (அடுப்பின்) வெப்பத்திலிருந்தும் புகையிலிருந்தும் அவருக்குப் போதுமானவராக இருந்தால் (அதாவது அந்தச் சிரமங்களைத் தான் ஏற்றுக்கொண்டு உணவைச் சமைத்து முடித்தால்), அவர் அந்தப் பணியாளரைத் தன்னுடன் அமரச் செய்து (உணவு) உண்ணச் செய்யட்டும். (அவ்வாறு அமரவைக்க) இயலவில்லை என்றால் (அல்லது அவர் மறுத்தால்), ஒரு கவளம் உணவை எடுத்து, அதை (குழம்பில் அல்லது நெய்யில்) தோய்த்து அவரிடம் கொடுத்துவிடட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ الزَّبِيدِيِّ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ عَنْ مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَتُحِبُّونَ أَنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ؟ قُولُوا اللهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ وَذِكْرِكَ وَحُسْنِعِبَادَتِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடம்), "நீங்கள் பிரார்த்தனையில் (அதிகம்) முயற்சி செய்ய விரும்புகிறீர்களா? (அப்படியென்றால்) இவ்வாறு கூறுங்கள்:

'அல்லாஹும்ம அஇன்னா அலா ஷுக்ரிக்க, வ திக்ரிக்க, வ ஹுஸ்னி இபாதத்திக்'

(பொருள்: இறைவா! உனக்கு நன்றி செலுத்தவும், உன்னை நினைவு கூரவும், உன்னை அழகிய முறையில் வணங்கவும் எங்களுக்கு உதவி செய்வாயாக!)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண், நாய் மற்றும் கழுதை ஆகியவை (தொழுபவருக்குக் குறுக்கே சென்றால்) தொழுகையை முறித்துவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ يَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا شَهِدَ الصَّلَاةَ مَعِي كَانَ لَهُ أَعْظَمُ مِنْ شَاةٍ سَمِينَةٍ أَوْ شَاتَيْنِ لَفَعَلَ فَمَا يُصِيبُ مِنَ الْأَجْرِ أَفْضَلُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் என்னுடன் தொழுகையில் (ஜமாஅத்தாகக்) கலந்துகொள்வதன் மூலம், தமக்கு ஒரு கொழுத்த ஆடு அல்லது இரண்டு ஆடுகளை (உலக ஆதாயமாகப் பெறுவதை) விடப் பெரிய பலன் கிடைக்கும் என்பதை அறிந்திருந்தால், அவர் நிச்சயமாக (அதைச்) செய்திருப்பார் (அதாவது தொழுகைக்கு வந்திருப்பார்). ஆனால், (இதற்காக அவருக்குக்) கிடைக்கும் நற்கூலியோ அதைவிட மிகவும் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اضْرِبُوهُ قَالَ فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ وَمِنَّا الضَّارِبُ بِنَعْلِهِ وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَخْزَاكَ اللهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَقُولُوا هَكَذَا لَا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ وَلَكِنْ قُولُوا رَحِمَكَ اللهُ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மது அருந்திய (குற்றத்திற்காக) ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை அடியுங்கள்" என்று (தண்டனையாக) உத்தரவிட்டார்கள். எங்களில் சிலர் அவரைத் தம் கைகளாலும், சிலர் செருப்புகளாலும், வேறு சிலர் துணிகளாலும் அடித்தனர். அவர் (தண்டனை முடிந்து) திரும்பிச் சென்றபோது, அங்கிருந்தவர்களில் சிலர், "அஹ்ஸாக்கல்லாஹ் (அல்லாஹ் உன்னை இழிவுபடுத்துவானாக!)" என்று (அவரைச் சபித்துக்) கூறினர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவ்வாறு கூறாதீர்கள்; அவனுக்கு எதிராக ஷைத்தானுக்கு நீங்கள் உதவி செய்யாதீர்கள். மாறாக, ‘ரஹிமக்கல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் உனக்கு அருள்புரிவானாக!) என்று கூறுங்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ نَزَلَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ بِالْكُوفَةِ قَالَ فَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْلَانَا قَرَابَةٌ قَالَ سُفْيَانُ وَهُم مَوالِي لْأَحْمَسِ فَاجْتَمَعَتْ أَحْمَسُ قَالَقَيْسٌ فَأَتَيْنَاهُ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فَأَتَاهُ الْحَيُّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَؤُلَاءِ أَنْسِبَاؤُكَ أَتَوْكَ يُسَلِّمُونَ عَلَيْكَ وَتُحَدِّثُهُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ مَرْحَبًا بِهِمْ وَأَهْلًا صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ثَلَاثَ سِنِينَ لَمْ أَكُنْ أَحْرَصَ عَلَى أَنْ أَعِيَ الْحَدِيثَ مِنِّي فِيهِنَّ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَاللهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَغْنَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூஃபாவிற்கு வந்தபோது (எங்களுடன் தங்கியிருந்தார்கள்). அவருக்கும் எங்களது எஜமானுக்கும் இடையே உறவுமுறை இருந்தது. (அவர்கள் 'அஹ்மஸ்' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைகள் ஆவர். எனவே அஹ்மஸ் கோத்திரத்தினர் ஒன்று கூடினர்). அப்போது அவர்களிடம், "அபூஹுரைரா அவர்களே! இவர்கள் உங்களின் உறவினர்கள். உங்களுக்கு ஸலாம் கூறவும், நீங்கள் அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிய செய்திகளை (ஹதீஸ்களை) அறிவிப்பதற்காகவும் உங்களிடம் வந்துள்ளார்கள்" என்று கூறப்பட்டது.

அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அவர்களை அன்புடன் வரவேற்கிறேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மூன்று ஆண்டுகள் தோழமை கொண்டிருந்தேன். அந்த (மூன்று) ஆண்டுகளில் ஹதீஸ்களை (கேட்டு) மனனமிட்டுப் பேணிக் காப்பதில் நான் காட்டிய பேரார்வத்தை விட அதிகமாக வேறு எதிலும் நான் ஆர்வமாக இருந்ததில்லை" என்று கூறிவிட்டு, (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) பின்வருமாறு கூறுவதை நான் செவியுற்றேன் (என்றார்கள்):

"அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உங்களில் ஒருவர் ஒரு கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு, (காட்டிற்குச் சென்று) விறகுகளைச் சேகரித்துத் தனது முதுகில் சுமந்து (வந்து விற்று), அதன் மூலம் தாமும் உண்டு தர்மமும் செய்வது, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் தனது அருளால் செல்வச் செழிப்பை வழங்கியிருக்கும் ஒரு மனிதனிடம் சென்று (உதவி) யாசிப்பதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும். அவர் (யாசிப்பவருக்கு) கொடுக்கலாம் அல்லது மறுக்கலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
ثُمَّ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ قَرِيبٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيِ السَّاعَةِسَتَأْتُونَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
பின்னர் (நபி -ஸல்- அவர்கள்) தம் கையால் இவ்வாறு (சைகை செய்து) கூறினார்: "மறுமை நாளுக்குச் சற்று முன்பாக நீங்கள் ஒரு கூட்டத்தாரோடு போரிடுவீர்கள். அவர்களின் காலணிகள் முடிகளால் (மயிர்) ஆனவையாக இருக்கும். மேலும், அவர்களின் முகங்கள் (தடிமனாகவும், அகலமாகவும் இருப்பதால்) தோல் போர்த்தப்பட்ட கேடயங்களைப் போன்று இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَقُولُ اللهُ اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي فَلَمْ يُقْرِضْنِي وَيَشْتُمُنِي عَبْدِي وَهُوَ لَا يَدْرِي يَقُولُ وَادَهْرَاهْ وَادَهْرَاهْ وَأَنَا الدَّهْرُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "நான் என் அடியானிடம் கடன் கேட்டேன் (அதாவது ஏழைகளுக்குத் தர்மம் செய்யுமாறு வேண்டினேன்), ஆனால் அவன் எனக்குக் கடன் தரவில்லை. என் அடியான் (தான் செய்வது என்னவென்று) அறியாமலேயே என்னைத் திட்டுகிறான்; அவன் 'அந்தோ காலமே! அந்தோ காலமே!' (என்று காலத்தைத் திட்டிக்) கூறுகிறான். (உண்மையில்) நானே காலமாக இருக்கிறேன் (அதாவது காலத்தையும் அதில் நிகழும் மாற்றங்களையும் நிர்வகிப்பவன் நானே)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆன் ஏழு (வகையான) மொழியமைப்புகளில் (அஹ்ருஃப்) அருளப்பட்டுள்ளது. குர்ஆனில் (வீணாகத்) தர்க்கம் செய்வது இறைமறுப்பாகும்" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். "எனவே, அதில் நீங்கள் எதை அறிந்துள்ளீர்களோ அதன்படி செயல்படுங்கள்; எதை நீங்கள் அறியவில்லையோ அதை (நன்கு) அறிந்தவரிடம் விட்டுவிடுங்கள் (அவரிடம் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ زَحْزَحَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ بِذَلِكَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போரில் ஈடுபட்டிருக்கும் போதோ அல்லது அவனது திருப்தியை நாடியோ) ஒரு நாள் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அந்த ஒரு நாளின் காரணமாக அல்லாஹ் அவருடைய முகத்தை நரகத்தை விட்டு எழுபது ஆண்டுகள் (பயணத்) தொலைவிற்கு அப்புறப்படுத்துவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ فُلَانٍ قَالَ سُلَيْمَانُ كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, இன்னாரை (ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை) விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கக்கூடிய (தொழுகையைத் தொழுவித்த) வேறெவர் பின்னாலும் நான் தொழுததில்லை."

(இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுலைமான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அவர் லுஹர் தொழுகையின் முதல் இரண்டு ரக்அத்துகளை நீட்டியும், பிந்தைய இரண்டு ரக்அத்துகளைச் சுருக்கியும் (தொழுவிப்பார்). அஸர் தொழுகையைச் சுருக்கமாகத் தொழுவிப்பார். மஃக்ரிப் தொழுகையில் 'கிஸாருல் முஃபஸ்ஸல்' (குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதியில் உள்ள சிறிய) அத்தியாயங்களையும், இஷா தொழுகையில் 'வஸத்துல் முஃபஸ்ஸல்' (நடுத்தர அளவுள்ள) அத்தியாயங்களையும், ஸுப்ஹ் (ஃபஜ்ர்) தொழுகையில் 'திவாலுல் முஃபஸ்ஸல்' (நீளமான) அத்தியாயங்களையும் ஓதுபவராக இருந்தார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ قَالَ لَئِنْ كُنْتَ كَمَا تَقُولُ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குச் சில உறவினர்கள் இருக்கிறார்கள். நான் அவர்களுடன் உறவைப் பேணி வாழ்கிறேன்; அவர்களோ என்னுடன் (உறவை) முறிக்கிறார்கள். நான் அவர்களுக்கு நன்மை செய்கிறேன்; அவர்களோ எனக்குத் தீங்கு செய்கிறார்கள். நான் அவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையுடன் (நிதானமாக) நடந்துகொள்கிறேன்; அவர்களோ என்னிடம் அறியாமையுடன் (மூர்க்கத்தனமாக) நடந்துகொள்கிறார்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் கூறுவது போன்று தான் (உண்மையாகவே) நீர் நடந்துகொள்கிறீர் என்றால், நீர் அவர்களுக்குச் சூடான சாம்பலை (உண்ண) ஊட்டுவதைப் போன்றாகும். மேலும், நீர் இந்த நன்னிலையில் நீடித்திருக்கும் காலமெல்லாம், அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடமிருந்து ஓர் உதவியாளர் உம்முடன் இருந்துகொண்டே இருப்பார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ أَتَى إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ثُمَّ قَالَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ؟ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ بَعْدُ؟ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا؟ قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ثُمَّ قَالَ أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மையவாடிக்கு (கப்ருஸ்தானுக்கு) வந்து, அங்கிருந்த (மண்ணறை) வாசிகளை நோக்கி ஸலாம் கூறினார்கள்: "முஃமின்களான சமூகத்தின் இல்லத்தாரே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும். நிச்சயமாக நாங்களும் இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) உங்களுடன் வந்து சேரக்கூடியவர்களே!"

பிறகு, "நாம் நமது சகோதரர்களைக் காண வேண்டும் என்று நான் ஆசைப்படுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்குத் தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்களின் சகோதரர்கள் இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள், "நீங்கள் எனது தோழர்கள் (ஸஹாபாக்கள்). எனக்குப் பின்னால் (உலகிற்கு) வரவிருப்பவர்களே எனது சகோதரர்கள். (மறுமையில்) ஹவ்ழ் (தடாகத்தின்) அருகே நான் அவர்களுக்காக முன்கூட்டியே காத்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் சமுதாயத்தில் இதுவரை (உலகிற்கு) வராதவர்களை (மறுமையில்) நீங்கள் எப்படி அடையாளம் காண்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள், "சொல்லுங்கள், ஒரு மனிதரிடம் நெற்றியிலும் கால்களிலும் வெண்மையான அடையாளங்கள் கொண்ட குதிரைகள் (குர்ருன் முஹஜ்ஜலா) இருக்கின்றன; அவை முற்றிலும் கறுப்பு நிறமான குதிரைகளுக்கு (பும்முன் துஹ்முன்) மத்தியில் நின்றால், தனது குதிரைகளை அவரால் அடையாளம் காண முடியாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (நிச்சயமாக அடையாளம் காண முடியும்), அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள்.

அப்போது நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அவர்கள் மறுமை நாளில் உளூச் செய்ததன் அடையாளத்தால் முகம், கைகள் மற்றும் கால்கள் பிரகாசிப்பவர்களாக வருவார்கள். நான் ஹவ்ழ் (தடாகத்தின்) அருகே அவர்களுக்காக முன்கூட்டியே காத்திருப்பேன்."

பிறகு கூறினார்கள்: "அறிந்துகொள்ளுங்கள்! வழிதவறிய ஒட்டகம் விரட்டப்படுவதைப் போன்று, உங்களில் சில மனிதர்கள் எனது தடாகத்தை விட்டும் விரட்டப்படுவார்கள். 'இங்கே வாருங்கள்!' என்று நான் அவர்களை அழைப்பேன். அப்போது, 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தை) மாற்றிவிட்டார்கள்' என்று (மலக்குகளால்) கூறப்படும். அதற்கு நான், '(என்னை விட்டும்) தூரமாகட்டும், தூரமாகட்டும்!' என்று கூறுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ الْمُؤْمِنُ الْمُؤْمِنُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا يَغَارُ يَغَارُ وَاللهُ أَشَدُّ غَيْرًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) ரோஷப்படுவார் (தன்னியல்பான மான உணர்வு கொள்வார்), முஃமின் ரோஷப்படுவார்" என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள். மேலும், "அல்லாஹ் (அவரை விடவும்) மிக அதிக ரோஷமுடையவன் (தன் வரம்புகள் மீறப்படுவதை விரும்பாதவன்) ஆவான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَرْفَعُ اللهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ وَيَمْحُو بِهِ الْخَطَايَا؟ كَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடம்), "அல்லாஹ் எவற்றின் மூலமாக (மறுமையில்) அந்தஸ்துகளை உயர்த்தி, (உங்களின்) பாவங்களை அழிக்கிறானோ அவற்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். (அதற்குத் தோழர்கள் 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்றனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்), "பள்ளிவாசல்களை நோக்கி அதிக எட்டுக்கள் எடுத்து வைத்து (நடந்து) செல்வது, ஒரு தொழுகைக்குப் பின் அடுத்த தொழுகைக்காக (பள்ளியிலேயே) காத்திருப்பது, மேலும் சிரமமான சூழ்நிலைகளிலும் (கடும் குளிர் போன்ற நேரங்களிலும்) அங்கசுத்தியை (உளூவை) முழுமையாகச் செய்வது (ஆகியவையே அவையாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِنَطَحَتْهَا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் (உரியவர்களிடம்) அவர்களின் உரிமைகளை நீங்கள் நிச்சயமாக ஒப்படைப்பீர்கள். எந்த அளவுக்கென்றால், (இவ்வுலகில்) கொம்பில்லாத ஆட்டை முட்டிய கொம்புடைய ஆட்டிலிருந்து, அந்தக் கொம்பில்லாத ஆட்டிற்காகப் பழிவாங்கப்படும் (நீதி நிலைநாட்டப்படும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُمِّيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ قَالَ زِيَادُ بْنُ حُدَيْرٍ وَدِدْتُ أَنِّي فِي حَيِّزٍ مِنْ حَدِيدٍ مَعِي مَا يُصْلِحُنِي لَا أُكَلِّمُ النَّاسَ وَلَا يُكَلِّمُونِي
ஸியாத் பின் ஹுதைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எனக்குத் தேவையான (அத்தியாவசியப்) பொருட்களுடன், இரும்பாலான ஓர் அடைப்புக்குள் (பாதுகாப்பான இடத்தில்) நான் இருக்க வேண்டும் என்றும், நான் மக்களிடம் பேசாமலும் மக்கள் என்னிடம் பேசாமலும் இருக்க வேண்டும் என்றும் நான் விரும்புகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வதைத் தடை செய்தார்கள். மேலும், "(நேர்ச்சை செய்வது) விதியில் (அல்லாஹ் தீர்மானித்ததில்) எதையும் மாற்றிவிடாது; மாறாக, அதன் மூலம் கஞ்சனிடமிருந்து (பொருள்) வெளிக்கொணரப்படுகிறது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ أَنَا خَيْرُ الشُّرَكَاءِ فَمَنْ عَمِلَ عَمَلًا فَأَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இறைவன் (அஸ்ஸ வஜல்) கூறுவதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"(இணைவைக்கப்படும்) பங்குதாரர்களிலேயே நான் (அத்தகைய தேவையற்ற தன்மையிலிருந்து) மிகச் சிறந்தவன். எவர் ஒரு செயலைச் செய்து, அதில் என்னுடன் மற்றவரையும் இணைவைக்கிறாரோ, நான் அவரை விட்டும் விலகிக் கொள்கிறேன். மேலும், அ(ந்தச் செயலான)து அவர் எவரை இணைவைத்தாரோ அவருக்கே உரியதாகும் (எனக்கு அதில் எந்தப் பங்கும் இல்லை)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا خَيْرُ الشُّرَكَاءِ مَنْ عَمِلَ لِي عَمَلًا فَأَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "கூட்டாளர்களிலேயே நான் (கூட்டுத் தேவையற்ற) மிகவும் மேலானவன். எவரேனும் எனக்காக ஒரு செயலைச் செய்து, அதில் என்னல்லாத வேறு ஒருவரையும் (முகஸ்துதிக்காகவோ அல்லது வேறு நோக்கத்திற்காகவோ) இணையாக்கினால், நான் அதிலிருந்து (அச்செயலை விட்டும்) விலகிக் கொள்கிறேன். மேலும், அச்செயல் அவர் எவரை இணையாக்கினாரோ அவருக்கே உரியதாகும் (எனக்கு அதில் எவ்விதப் பங்கும் இல்லை)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ أَبَا الْقَاسِمِ صَاحِبَ الْحُجْرَةِ ﷺ يَقُولُ لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உண்மையாளரும், (அல்லாஹ்வினால்) உண்மைப்படுத்தப்பட்டவரும், அபுல் காஸிமும், (ஆயிஷா ரலி அவர்களின்) அறையின் உரிமையாளருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "துர்பாக்கியசாலியிடமிருந்தே தவிர (வேறெவரிடமிருந்தும்) இரக்கம் பறிக்கப்படுவதில்லை" என்று கூற நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"'கமஆ' (எனும் நிலக்காளான்) 'மன்னு' (எனும் பனூ இஸ்ராயீலர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இறை அருட்கொடை) வகையைச் சார்ந்ததாகும். அதன் நீர் கண்களுக்கு நிவாரணமாகும். 'அஜ்வா' (எனும் பேரீச்சம்பழம்) சொர்க்கத்திலிருந்து (வந்த கனிகளில்) உள்ளதாகும். அதன் சாறு (நீர்) நஞ்சுக்கு நிவாரணமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي زِيَادٍ الطَّحَّانِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَشْرَبُ قَائِمًا فَقَالَ لَهُ قِهِ قَالَ لِمَهْ؟ قَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ يَشْرَبَ مَعَكَ الْهِرُّ؟ قَالَ لَا قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ شَرِبَ مَعَكَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ الشَّيْطَانُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் நின்றுகொண்டு (தண்ணீர்) பருகுவதைக் கண்டார்கள். அப்போது அவரிடம், "(உள்ளே சென்றதை) வாந்தி எடுத்துவிடு" என்று கூறினார்கள். அம்மனிதர், "ஏன் (அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன்னுடன் ஒரு பூனை சேர்ந்து பருகுவது உனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், நிச்சயமாக அதைவிட (பூனையை விட) மோசமானவனான ஷைத்தான் உன்னுடன் சேர்ந்து பருகியிருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَذَكَرَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட அதே செய்தியை) கூறக் கேட்டதாக (ஹஸன் பின் அலீ (ரலி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான) அபூ ஸியாத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّمِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "குறைஷிகளைச் சேர்ந்த இந்தக் கூட்டத்தினர் (அதிகாரப் போக்கைக் கொண்ட வாலிபர்கள்) எனது சமுதாயத்தை அழிப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அத்தகைய சூழலில்) எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர்கள், "மக்கள் அவர்களை விட்டு (அவர்களது குழப்பங்களில் சிக்காமல்) விலகியிருக்க வேண்டுமே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ سُئِلَ عَنْ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ فِي الصَّلَوَاتِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எல்லாத் தொழுகைகளிலும் (குர்ஆன்) ஓதப்படும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதை எங்களுக்குச் சப்தமிட்டு (ஓதி)க் கேட்கச் செய்தார்களோ, அதை நாங்களும் உங்களுக்குச் சப்தமிட்டு (ஓதி)க் கேட்கச் செய்கிறோம். அவர்கள் எதை எங்களுக்கு (ஓதுவதை) மறைத்தார்களோ (சப்தமின்றி ஓதினார்களோ), அதை நாங்களும் உங்களுக்கு (ஓதுவதை) மறைக்கிறோம் (சப்தமின்றி ஓதுகிறோம்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا؟ قَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَواتِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சத்தமாக ஓதித் தொழுவிக்கும் தொழுகை ஒன்றை முடித்துத் திரும்பிய பின்னர் (மக்களைப் பார்த்து), "சற்று முன் உங்களில் யாரேனும் என்னுடன் சேர்ந்து (குர்ஆனை) ஓதினீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஒருவர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று பதிலளித்தார். அப்போது அவர்கள், "குர்ஆன் ஓதுவதில் என்னுடன் ஏன் போட்டியிடப்படுகிறது (எனக்கு ஏன் இடையூறு செய்யப்படுகிறது) என்று நான் (எனக்குள்) சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இவ்வாறு செவியுற்ற பின், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சத்தமாக ஓதித் தொழுவிக்கும் தொழுகைகளில் அவர்களுடன் சேர்ந்து (குர்ஆன்) ஓதுவதை மக்கள் நிறுத்திக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எவர் ஒரு நாளில் நூறு முறை "லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வலஹுல் ஹம்து, வஹுவ அலா குல்லி ஷய்இன் கதீர்" (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு இணையில்லை; அவனுக்கே ஆட்சியதிகாரம் உரியது; புகழனைத்தும் அவனுக்கே; அவன் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றல் கொண்டவன்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்குப் பத்து அடிமைகளை உரிமைவிட்டதற்குச் சமமான (நற்பலன்) கிடைக்கும். அவருக்கு நூறு நன்மைகள் எழுதப்படும்; அவருடைய நூறு பாவங்கள் (மன்னிக்கப்பட்டு) அழிக்கப்படும். மேலும், அன்றைய நாள் மாலை வரை ஷைத்தானிடமிருந்து அவருக்கு அது பாதுகாப்பாக (அரணாக) அமையும். இதைவிட அதிகமாகச் செயல்பட்டவரைத் தவிர, வேறு எவரும் அவர் செய்த நற்செயலை விடச் சிறந்த ஒன்றை (மறுமை நாளில்) கொண்டு வர முடியாது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எவர் ஒரு நாளில் நூறு முறை ‘சுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி’ (அல்லாஹ் தூய்மையானவன், அவனுக்கே புகழனைத்தும்) என்று கூறுகிறாரோ, அவரது (சிறு) பாவங்கள் கடலின் நுரை அளவுக்கு (மிகுதியாக) இருந்தாலும் அவை (அவரை விட்டும்) துடைத்தழிக்கப்படும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ شَرُّ مَا فِي رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு மனிதனிடம் உள்ள (பண்புகளில்) மிகவும் மோசமானது, (மன அமைதியைக் குலைக்கும்) பேராசையுடன் கூடிய கஞ்சத்தனமும், (இதயத்தைப் பிடுங்குவது போன்ற) கடுமையான கோழைத்தனமும் ஆகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَقَالَ وَجَبَتْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதுவதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அப்போது, "(அவருக்கு) உறுதியாகிவிட்டது" என்று கூறினார்கள். (அங்கிருந்த) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எது உறுதியாகிவிட்டது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்குச் சொர்க்கம் உறுதியாகிவிட்டது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ فَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ كَتَبَ اللهُ لَهُ عِشْرِينَ حَسَنَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ عِشْرِينَ سَيِّئَةً وَمَنْ قَالَ اللهُ أَكْبَرُ فَمِثْلُ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَمِثْلُ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً أَوْ حُطَّ عَنْهُ ثَلَاثُونَ سَيِّئَةً
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் வார்த்தைகளில் நான்கினைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளான். அவை: 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ் தூயவன்), 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (அனைத்துப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே), 'லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை), மற்றும் 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) ஆகியவையாகும். எவர் 'சுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் இருபது நன்மைகளை எழுதுகிறான் அல்லது அவரை விட்டும் இருபது பாவங்களை அழிக்கிறான். எவர் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கும் அதே போன்று (இருபது நன்மைகள் அல்லது இருபது பாவங்கள் நீக்கம்) கிடைக்கும். எவர் 'லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கும் அதே போன்று கிடைக்கும். மேலும், எவர் தமது உள்ளத்திலிருந்து (மனமுவந்து) 'அல்ஹம்துலில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்' (அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு முப்பது நன்மைகள் எழுதப்படுகின்றன அல்லது அவரை விட்டும் முப்பது பாவங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَعَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلَاسِلِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்ட நிலையில் (கைதிகளாகக் கொண்டு வரப்பட்டு, பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்று) சொர்க்கத்திற்கு இழுத்துச் செல்லப்படும் ஒரு கூட்டத்தாரைக் கண்டு நம் இறைவன் ஆச்சரியப்படுகிறான்" என்று அபுல் காஸிம் (நபி (ஸல்)) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ أَكَلَ وَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَ كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களிடம் அவர்களது குடும்பத்தினர் அல்லாதவர்களிடமிருந்து உணவு கொண்டுவரப்பட்டால், அதைப் பற்றி (அது என்ன வகையான உணவு என்று) அவர்கள் விசாரிப்பார்கள். அது 'அன்பளிப்பு (ஹதிய்யா)' என்று கூறப்பட்டால், அதிலிருந்து அவர்கள் உண்பார்கள். அது 'தர்மம் (சதகா)' என்று கூறப்பட்டால், (தம் தோழர்களை நோக்கி) "நீங்கள் உண்ணுங்கள்" என்று கூறுவார்கள்; ஆனால், அவர்கள் (அதிலிருந்து) உண்ண மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ رِجَالٌ رَغْبَةً عَنْهَا وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"சில மனிதர்கள் மதீனாவின் மீதுள்ள விருப்பமின்மையால் (அதை வெறுத்து) அதிலிருந்து வெளியேறுவார்கள். ஆனால், அவர்கள் (அதன் சிறப்புகளை) அறிந்திருந்தால் மதீனாவே அவர்களுக்குச் சிறந்ததாகும்" என்று அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ يَدْخُلُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَقَالَ رَجُلٌ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فقال اللهُمْ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அபுல் காசிம் (நபி) (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "எனது சமுதாயத்தினரில் எழுபதாயிரம் பேர் எவ்வித விசாரணையுமின்றிச் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்."

அப்போது ஒரு மனிதர் (உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன்) எழுந்து, "என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்றார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இறைவா!) இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர் மற்றொருவர் எழுந்து, "என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்றார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவ்விஷயத்தில்) உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو حَجَّاجٍ الْأَنْمَاطِيُّ وَكَانَ ثِقَةً قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ مِثْلَهُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மேற்கண்டவாறே (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (இந்த அறிவிப்பானது அப்துர் ரஹ்மான், அப்துல் வாஹித் இப்னு ஸியாத், ஆஸிம் இப்னு குலைப் மற்றும் அவரது தந்தை வழியாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களைச் சென்றடையும் மற்றுமொரு அறிவிப்பாளர் தொடராகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْخُطْبَةُ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த உரையில் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை எனும்) சாட்சியம் (ஷஹாதா) இடம்பெறவில்லையோ, அது (பயனற்ற அல்லது ஆசிர்வாதம் அற்ற) துண்டிக்கப்பட்ட கையைப் போன்றதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மனிதர்களுக்கு நன்றி செலுத்தாதவர் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துவதில்லை (அல்லது மனிதர்களுக்கு நன்றி செலுத்தாதவரின் நன்றியை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَ بِهَا مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமான - அல்லது முஃமினான - அடியார் உளூச் செய்து, தனது முகத்தைக் கழுவும்போது, அவர் தனது கண்களால் பார்த்துச் செய்த (சிறு) பாவங்கள் அனைத்தும் அந்த நீருடனோ அல்லது நீரின் இறுதிச் சொட்டுடனோ (அல்லது இது போன்றோ) அவரது முகத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுகின்றன. பின்னர், அவர் தனது இரு கைகளைக் கழுவும்போது, அவர் தனது கைகளால் (பிடித்த அல்லது தொட்டதன் மூலம்) செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் அந்த நீருடனோ அல்லது நீரின் இறுதிச் சொட்டுடனோ அவரது கைகளிலிருந்து வெளியேறிவிடுகின்றன. இறுதியில், அவர் பாவங்களிலிருந்து முழுமையாகத் தூய்மையடைந்தவராக (அங்கிருந்து) வெளியேறுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ قَالَ إِسْحَاقُ فِي الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடம்), "எவற்றின் மூலமாக அல்லாஹ் பாவங்களை அழித்து, (அதன் மூலம்) அந்தஸ்துகளை உயர்த்துகிறானோ அத்தகைய (செயல்களை) நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர்.)
அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அவை:) சிரமமான சூழ்நிலைகளிலும் (உதாரணமாக கடும் குளிர் அல்லது நோய் போன்ற நேரங்களிலும்) உளூவை (அங்கத்தூய்மையை) முழுமையாகச் செய்வதும், பள்ளிவாசல்களை நோக்கி அதிக காலடிகள் எடுத்து வைத்துச் செல்வதும், ஒரு தொழுகைக்குப் பின் அடுத்த தொழுகைக்காக (பள்ளியிலேயே) காத்திருப்பதும் ஆகும். இதுவே 'ரிபாத்' (எனும் எல்லையில் காவல் காப்பதற்கு நிகரான அறப்போர்) ஆகும்; இதுவே 'ரிபாத்' ஆகும்; இதுவே 'ரிபாத்' ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பாங்கு (அழைப்பு) சொல்வதிலும், முதல் வரிசையிலும் (நின்று தொழுவதிலும்) உள்ள (சிறப்புகளை) மக்கள் அறிவார்களானால், பிறகு (அதைப் பெறுவதற்கு) சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவதைத் தவிர அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை என்ற நிலை ஏற்பட்டால், அதற்காக அவர்கள் சீட்டுக் குலுக்கியாவது (முற்படுவார்கள்). முன்கூட்டியே (தொழுகைக்குச்) செல்வதில் உள்ள (நன்மையை) அவர்கள் அறிவார்களானால், அதற்காக அவர்கள் ஒருவரோடொருவர் போட்டியிட்டு முந்துவார்கள். இஷா (இரவுத் தொழுகை), சுபஹ் (அதிகாலைத் தொழுகை) ஆகிய தொழுகைகளில் உள்ள (நன்மைகளை) அவர்கள் அறிவார்களானால், தவழ்ந்தாவது (முழங்கால்களால் நகர்ந்தாவது) அத்தொழுகைகளுக்கு அவர்கள் வந்து சேருவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ رُبَّ يَمِينٍ لَا تَصْعَدُ إِلَى اللهِ بِهَذِهِ الْبُقْعَةِ فَرَأَيْتُ فِيهَا النَّخَّاسِينَ بَعْدُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"இந்த இடத்தில் (செய்யப்படும்) எத்தனையோ சத்தியங்கள் அல்லாஹ்விடம் (அங்கீகாரத்திற்காக) மேல்நோக்கிச் செல்வதில்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றேன். அதன் பின்னர், அந்த இடத்தில் (விலங்குகளை அல்லது அடிமைகளை விற்பனை செய்யும்) வியாபாரத் தரகர்களை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا؟ فَوَاللهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது கிப்லா (முன்னோக்கும் திசை) இங்குதான் (எனக்கு முன்னால் மட்டும்தான்) இருக்கிறது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உங்களுடைய உள்ளச்சமும் (உள்ளத்தின் பணிவும்), உங்களுடைய ருகூஉம் (குனிந்து வணங்குவதும்) எனக்கு மறைந்திருக்கவில்லை. நிச்சயமாக, நான் எனது முதுகுக்குப் பின்னாலிருந்தும் உங்களைப் பார்க்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"நிச்சயமாக, வெள்ளிக்கிழமை ஒரு பெருநாள் தினமாகும். எனவே, அதற்கு முந்தைய நாளோ அல்லது அதற்கு பிந்தைய நாளோ நீங்கள் நோன்பு நோற்றாலே தவிர, உங்களுடைய பெருநாள் தினத்தை (மட்டும் தனியாக) நீங்கள் நோன்பு நோற்கும் தினமாக ஆக்கிக்கொள்ளாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قِيلَ أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ؟ قَالَ شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "கடமையான (ஐவேளைத்) தொழுகைகளுக்குப் பிறகு மிகவும் சிறப்பான தொழுகை எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இரவின் மையப்பகுதியில் (நடுநிசியில்) தொழுவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர், "ரமழானுக்குப் பிறகு (உபரியான நோன்புகளில்) மிகவும் சிறப்பான நோன்பு எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் 'முஹர்ரம்' என்று அழைக்கின்ற, அல்லாஹ்வின் மாதத்தில் (நோற்கும் நோன்பாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حَزَنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ مِنْ خَطَايَاهُ
அபூஹுரைரா (ரலி) மற்றும் அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஏற்படும் (நீடித்த) நோய், களைப்பு, கவலை, துக்கம், (பிறரால் ஏற்படும்) தொல்லை, மனத்துயரம் ஆகிய எதுவாயினும், ஏன்... அவருக்குக் குத்தும் ஒரு முள் உட்பட (எந்தத் துன்பம் நேர்ந்தாலும்), அதன் வாயிலாக அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களை மன்னிக்காமல் இருப்பதில்லை (அதாவது பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக ஆக்குகிறான்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمُؤَمَّلٌ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ مُؤَمَّلٌ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِطُ وَقَالَ مُؤَمَّلٌ مَنْ يُخَالِلُ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் (தமது) நெருங்கிய நண்பனின் மார்க்கத்திலேயே (அதாவது அவனது வழிமுறை மற்றும் குணநலன்களிலேயே) இருப்பார். எனவே, உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தான் யாருடன் நட்பு (மற்றும் சகவாசம்) கொள்கிறோம் என்பதை கவனித்துக் கொள்ளட்டும்."
(முஅம்மல் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் 'யாருடன் நெருங்கிய நட்பு கொள்கிறோம்' என்று இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا مُؤَمِّلٌ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَنِ الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصِيَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا فَيُقْعَدُ فَيَقُصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "திவாலானவன் (முஃப்லிஸ்) யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் எவனிடம் திர்ஹமும் (பணமும்) பொருளும் இல்லையோ அவன்தான் திவாலானவன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சமுதாயத்தில் (உண்மையான) திவாலானவன் என்பவன், மறுமை நாளில் நோன்பு, தொழுகை, ஸகாத் (ஆகிய நன்மைகளுடன்) வருவான். (அதே சமயம், உலகத்தில்) அவன் ஒருவனைத் திட்டியிருப்பான்; (இன்னொருவன் மீது) அவதூறு கூறியிருப்பான்; (மற்றொருவனின்) பொருளை (முறைகேடாக) உண்டிருப்பான்.

ஆகவே, அவன் (விசாரணைக்காக) அமரவைக்கப்படுவான். (பாதிக்கப்பட்ட) இவன் அவனது நன்மைகளிலிருந்து (தனக்கான பங்கை) எடுத்துக் கொள்வான்; அவனும் அவனது நன்மைகளிலிருந்து (தனக்கான பங்கை) எடுத்துக் கொள்வான். தான் செய்த (குற்றங்களுக்கு) ஈடுகட்டி முடிப்பதற்கு முன்பாகவே அவனது நன்மைகள் தீர்ந்துவிட்டால், (பாதிக்கப்பட்ட) அவர்களின் பாவங்கள் எடுக்கப்பட்டு இவன் மீது சுமத்தப்படும். பின்னர் அவன் நரக நெருப்பில் வீசப்படுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கார் இருள் சூழ்ந்த இரவின் பகுதிகளைப் போன்ற குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) (தோன்றுவதற்கு) முன்பாகவே நற்செயல்கள் புரிவதில் முந்துங்கள்! (அத்தகைய குழப்பமான காலத்தில்) ஒரு மனிதன் காலையில் இறைநம்பிக்கையாளனாக (முஃமினாக) இருப்பான்; மாலையில் இறைமறுப்பாளனாக (காஃபிராக) மாறிவிடுவான். மேலும், மாலையில் இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பான்; காலையில் இறைமறுப்பாளனாக மாறிவிடுவான். அற்பமான உலக ஆதாயத்திற்காகத் (துன்யாவிற்காகத்) தனது மார்க்கத்தையே அவன் விற்றுவிடுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ حَدَّثَنِي مَهْدِيٌّ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ؟ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்று, அரஃபா (மைதானத்)தில் (தங்கியிருக்கும்போது) அரஃபா நாளின் நோன்பு நோற்பது குறித்து அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அரஃபா (மைதானத்)தில் (தங்கியிருப்பவர்கள்) அரஃபா நாளின் நோன்பு நோற்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْهَجَرِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பனூ இஸ்ராயீல்கள் (சேமித்து வைக்கக் கூடாது என்ற தடையை மீறி உணவைச் சேமிக்கத் தொடங்கியிருக்கவில்லை) என்றால் இறைச்சி அழுகியிருக்காது; உணவு கெட்டுப் போயிருக்காது. மேலும், ஹவ்வா (ஆதம் (அலை) அவர்களைத் தடை செய்யப்பட்ட மரத்தின் கனியை உண்ணத் தூண்டியிருக்கவில்லை) என்றால் எந்தவொரு பெண்ணும் தன் கணவனுக்குத் துரோகம் (அதாவது கணவனின் கருத்துக்கு மாறுபடுதல் அல்லது ஆலோசனையில் தவறிழைத்தல்) செய்திருக்க மாட்டாள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ظَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ حِبِّي أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ فَسَادَ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ
அபுஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் அன்புக்குரிய அபுல்காசிம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'நிச்சயமாக எனது சமுதாயத்தின் சீரழிவு (மற்றும் அழிவு), குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த சில அறிவில்லாத (மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற) இளைஞர்களின் கைகளால் ஏற்படும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ إِلَّا رَجُلَيْنِ أَرَادَا الشُّهْرَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் 'அந்நஜ்ம்' (எனும் 53-வது) அத்தியாயத்தை ஓதிவிட்டு (அதில் இடம்பெற்றுள்ள ஸஜ்தா வசனத்திற்காக) ஸஜ்தா செய்தார்கள். (தங்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டி) புகழை விரும்பிய இரண்டு நபர்களைத் தவிர, (அங்கிருந்த) மற்ற மக்களும் அவர்களுடன் இணைந்து ஸஜ்தா செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ يَعْنِي الْفَرْوِيَّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ عِشَاءَ الْآخِرَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தப் பெண்ணாவது நறுமணப் புகையை (பகூர்) பயன்படுத்தியிருந்தால், அவள் (எங்களுடன்) இஷாத் தொழுகையில் கலந்து கொள்ள வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, (அல்லாஹ்வைப் பற்றி) நல்லெண்ணம் கொள்வது, (ஒருவர் செய்யும்) வணக்கத்தின் அழகிய (சிறந்த) தன்மைகளில் உள்ளதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ أَوْ أُثَالَةَ أَسْلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَمُرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

துமாமா பின் உஸால் (அல்லது உஸாலா) இஸ்லாத்தை ஏற்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை இன்னாருடைய (பனூ ஃபுலான் என்பவருடைய) தோட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, (கடமையான) குளியலை (குஸ்லு) செய்யுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : கவிய்யு (பலமானது)
قوي
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ يَعْنِيابْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أُرْسِلَ عَلَى أَيُّوبَ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَلْتَقِطُهُ فَقَالَ أَلَمْ أُغْنِكَ يَا أَيُّوبُ؟ قَالَ يَا رَبِّ وَمَنْ يَشْبَعُ مِنْ رَحْمَتِكَ أَوْ قَالَ مِنْ فَضْلِكَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அய்யூப் (அலை) அவர்கள் மீது தங்கத்தாலான வெட்டுக்கிளிகள் (மழையாகப் பொழியப்பட்டு) அனுப்பப்பட்டன. அப்போது அவர் அவற்றைப் பொறுக்கி (தனது ஆடையில்) சேகரிக்கத் தொடங்கினார். (அப்போது அல்லாஹ்,) "அய்யூபே! நான் உமக்கு (இவை தேவைப்படாதவாறு ஏற்கனவே போதுமான) செல்வத்தை வழங்கித் தேவையற்றவராக ஆக்கவில்லையா?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், "என் இறைவா! (உண்மைதான், ஆனால்) உனது அருளிலிருந்து (அல்லது 'உனது அருட்கொடையிலிருந்து') எவரால் தான் (போதும் என்று) திருப்தியடைய முடியும்?" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இ