حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَلْفَاظُهُمْ، مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، - عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَىِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ الْوَفْدُ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ " . قَالُوا رَبِيعَةُ . قَالَ " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ النَّدَامَى " . قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ . قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ . قَالَ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ . وَقَالَ " هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ " . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنَ الْمَغْنَمِ " . وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ . قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ . وَقَالَ " احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ " . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ " مَنْ وَرَاءَكُمْ " وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ .
அபூ ஜம்ரா அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தேன், அங்கு ஒரு பெண் வந்து நபீத் அல்லது மதுக்குடுவை பற்றி கேட்டார்கள். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அப்துல் கைஸ் கிளையினரின் ஒரு தூதுக்குழு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) அந்தத் தூதுக்குழுவினரிடமோ அல்லது (அந்தத் தூதுக்குழுவின்) மக்களிடமோ (அவர்களின் அடையாளம் பற்றி) கேட்டார்கள். தாங்கள் ரபீஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) அந்த மக்களையோ அல்லது தூதுக்குழுவையோ வரவேற்றார்கள், அவர்கள் இழிவுபடுத்தப்படவுமில்லை, வெட்கப்படவுமில்லை. அவர்கள் (தூதுக்குழுவினர்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் வெகு தொலைவிலிருந்து உங்களிடம் வருகிறோம், உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் இடையில் முளர் நிராகரிப்பவர்களின் ஒரு கோத்திரம் வசிக்கிறது, எனவே, புனித மாதங்களைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் நாங்கள் உங்களிடம் வருவது சாத்தியமில்லை. ஆகவே, எங்களுக்கு ஒரு தெளிவான கட்டளையை வழிகாட்டுங்கள், அதைப்பற்றி நாங்கள் எங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள மக்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும், மேலும் அதன் மூலம் நாங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழையலாம். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள்: நான் உங்களுக்கு நான்கு காரியங்களைச் செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறேன், நான்கு (செயல்களைச்) செய்ய வேண்டாமென்று தடுக்கிறேன், மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஒருவன் மீதே நம்பிக்கை கொள்ளுமாறு உங்களுக்கு நான் வழிகாட்டுகிறேன், பின்னர் அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ் மீது நம்பிக்கை கொள்வது உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவதையும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதையும், ஜகாத் கொடுப்பதையும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதையும், (உங்கள் பங்காக கிடைத்த) போர்ப் பொருட்களிலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கை நீங்கள் செலுத்துவதையும் குறிக்கிறது, மேலும் சுரைக்காய் குடுவை, மது ஜாடி, அல்லது மதுவுக்கான பாத்திரம் ஆகியவற்றை நீங்கள் பயன்படுத்துவதை நான் உங்களுக்குத் தடுக்கிறேன். ஷுஃபா அவர்கள் சில சமயங்களில் நகீர் (மரப் பாத்திரம்) என்ற வார்த்தையை அறிவித்தார்கள், சில சமயங்களில் அதனை முகய்யர் என்று அறிவித்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இதை உங்கள் மனதில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள், மேலும் விட்டுவரப்பட்டவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்.