இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

771ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي، عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ، فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ، وَلاَ يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَلاَ يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا، وَلاَ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ‏.‏
ஸய்யார் பின் ஸலாமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் என் தந்தையும் அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களிடம் தொழுகைகளின் நேரங்களைப் பற்றிக் கேட்பதற்காகச் சென்றோம். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் (உச்சியிலிருந்து) சாய்ந்ததும் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள். அஸர் தொழுகையை, ஒருவர் (தொழுதபின்) மதீனாவின் தொலைதூர இடத்திற்குச் சென்று திரும்பினாலும் சூரியன் இன்னும் உயிருடன் (ஒளி மங்காமல்) இருப்பதை அவர் காணும் நேரத்தில் தொழுவார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறினார்: மஃக்ரிப் தொழுகையைப் பற்றி அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை நான் மறந்துவிட்டேன்). இஷா தொழுகையை இரவின் மூன்றிலொரு பகுதி வரை தாமதப்படுத்துவதைப் பற்றி அவர்கள் பொருட்படுத்தியதில்லை; மேலும் அவர்கள் அதற்கு முன் உறங்குவதையும், அதற்குப் பின் (உலக விஷயங்களைப்) பேசுவதையும் விரும்பியதில்லை. காலைத் தொழுகையை, (தொழுகை முடிந்ததும்) ஒருவர் (பள்ளிவாசலிலிருந்து) திரும்பிச் செல்லும்போது, தம் அருகில் அமர்ந்திருந்தவரை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும் (அளவுக்கு வெளிச்சம் வந்திருக்கும்) நேரத்தில் தொழுவார்கள்; மேலும் அவர்கள் (அத்தொழுகையின்) இரண்டு ரக்அத்துகளிலும் - அல்லது ஒன்றில் - 60 முதல் 100 வசனங்கள் வரை ஓதுவார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
398சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَيَرْجِعُ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ الْمَغْرِبَ وَكَانَ لاَ يُبَالِي تَأْخِيرَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ وَمَا يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ الَّذِي كَانَ يَعْرِفُهُ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏
அபூ பர்ஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்ததும் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள்; அஸ்ர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள் (அத்தொழுகைக்குப் பிறகு), எங்களில் ஒருவர் மதீனாவின் கடைக்கோடிக்குச் சென்றுவிட்டுத் திரும்பி வரும்போதும் சூரியன் பிரகாசமாகவே இருக்கும்; மஃரிப் தொழுகையைப் பற்றி அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை நான் மறந்துவிட்டேன்; இஷா தொழுகையை இரவின் மூன்றில் ஒரு பகுதிவரை தாமதப்படுத்துவதை அவர்கள் பொருட்படுத்த மாட்டார்கள். பிறகு, 'நள்ளிரவு வரை' என்றும் கூறினார்கள். அவர்கள் (இஷா) தொழுகைக்கு முன் உறங்குவதையும், அதற்குப் பின் பேசுவதையும் வெறுப்பார்கள். மேலும், தமக்கு நன்கு அறிமுகமான தன் அருகில் இருப்பவரை ஒருவர் அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியாத (அதிகாலை இருண்ட) நேரத்தில் அவர்கள் சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகையைத் தொழுவார்கள்; மேலும், அதில் அறுபதிலிருந்து நூறு வசனங்கள் வரை ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)