حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ فِي كِنْدَةَ فَقَالَ يَجِيءُ دُخَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ، يَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ. فَفَزِعْنَا، فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَغَضِبَ فَجَلَسَ فَقَالَ مَنْ عَلِمَ فَلْيَقُلْ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ. فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لاَ يَعْلَمُ لاَ أَعْلَمُ. فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} وَإِنَّ قُرَيْشًا أَبْطَئُوا عَنِ الإِسْلاَمِ فَدَعَا عَلَيْهِمِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ، فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى هَلَكُوا فِيهَا، وَأَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ وَيَرَى الرَّجُلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ ، فَجَاءَهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ جِئْتَ تَأْمُرُنَا بِصِلَةِ الرَّحِمِ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ، فَقَرَأَ {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} إِلَى قَوْلِهِ {عَائِدُونَ} أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمْ عَذَابُ الآخِرَةِ إِذَا جَاءَ ثُمَّ عَادُوا إِلَى كُفْرِهِمْ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} يَوْمَ بَدْرٍ وَلِزَامًا يَوْمَ بَدْرٍ {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ} إِلَى {سَيَغْلِبُونَ} وَالرُّومُ قَدْ مَضَى.
மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கிந்தா கோத்திரத்தில் ஒருவர் சொற்பொழிவு ஆற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர் கூறினார், 'மறுமை நாளில் புகை மேலோங்கி, நயவஞ்சகர்களின் செவிப்புலனையும் பார்வைத்திறனையும் பறித்துவிடும். நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அதனால் குளிர் போன்ற ஒன்று மட்டுமே ஏற்படும்.'
அந்தச் செய்தி எங்களைப் பயமுறுத்தியது, அதனால் நான் (அப்துல்லாஹ்) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் சாய்ந்து கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றேன் (மேலும் அவரிடம் அந்தக் கதையைக் கூறினேன்), அதன் பேரில் அவர்கள் கோபமடைந்து, எழுந்து அமர்ந்து கூறினார்கள், 'ஒரு விஷயத்தை அறிந்தவர் அதைக் கூறலாம், ஆனால் அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், 'அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்' என்று கூற வேண்டும், ஏனெனில் உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் தெரியாவிட்டால், 'எனக்குத் தெரியாது' என்று கூறுவது அறிவின் ஒரு அம்சமாகும். அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் கூறினான். "(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: ‘(இக்குர்ஆனுக்காக) நான் உங்களிடம் யாதொரு கூலியையும் கேட்கவில்லை. மேலும், நான் பாசாங்கு செய்பவர்களில் ஒருவன் அல்லன்.’ (38:86)"
குறைஷியர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் சிறிது காலம் தாமதித்தனர், எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக தீயதை வேண்டினார்கள், 'யா அல்லாஹ்! யூசுஃப் (அலை) அவர்களுடைய (பஞ்ச) ஆண்டுகளைப் போன்ற ஏழு ஆண்டுகளை அனுப்பி அவர்களுக்கு எதிராக எனக்கு உதவுவாயாக.' எனவே அவர்கள் அத்தகைய கடுமையான பஞ்சத்தால் பீடிக்கப்பட்டனர், அதில் அவர்கள் அழிக்கப்பட்டு, இறந்த விலங்குகளையும் எலும்புகளையும் உண்டனர்.
அவர்கள் (கடுமையான பசியின் காரணமாக) வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் புகை போன்ற ஒன்றைக் காணத் தொடங்கினார்கள். பின்னர் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்து கூறினார்கள், 'ஓ முஹம்மதே! உறவினர்களுடனும் சுற்றத்தாருடனும் நல்லுறவைப் பேணுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட நீங்கள் வந்தீர்கள், இப்போது உங்கள் உறவினர்கள் அழிந்துவிட்டனர், எனவே தயவுசெய்து அல்லாஹ்விடம் (அவர்களுக்கு நிவாரணம் அளிக்க) பிரார்த்தியுங்கள்.' பின்னர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் ஓதினார்கள்:-- "ஆகவே, வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை நீர் எதிர்நோக்கி இருப்பீராக... ஆனால் நிச்சயமாக நீங்கள் (நிராகரிப்பின் பக்கமே) திரும்புவீர்கள்!" (44:10-15)
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், பின்னர் தண்டனை நிறுத்தப்பட்டது, ஆனால் உண்மையாகவே, அவர்கள் புறமதத்திற்கு (தங்கள் பழைய வழிக்கு) திரும்பினார்கள். எனவே அல்லாஹ் (அவர்களை இவ்வாறு அச்சுறுத்தினான்): "மிகப் பெரும் பிடியாக நாம் (அவர்களைப்) பிடிக்கும் நாளில் (தண்டிப்போம்)." (44:16) அது பத்ருப் போர் நாளாகும்.
அல்லாஹ்வின் கூற்று - "லிஸாமா" (தண்டனை) என்பது பத்ருப் போரின் நாளைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று: "அலிஃப்-லாம்-மீம். ரோமர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். மேலும் அவர்கள், தங்களின் தோல்விக்குப் பிறகு, வெற்றி பெறுவார்கள்." (30:1-3) (இந்த வசனம்): பைசாந்தியத்தின் தோல்வி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது.