இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

215சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ - فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ - فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏ ‏ ‏.‏
ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள், தமக்கு இஸ்திஹாதா இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அது மாதவிடாய் இரத்தமாக இருந்தால், அது கருப்பானதும் அறியப்படக்கூடியதுமான இரத்தம் என்பதால் தொழுகையை நிறுத்திவிடவும்; அது மற்ற இரத்தமாக இருந்தால், அது வெறும் ஒரு இரத்த நாளம் என்பதால் வுழூ செய்துகொள்ளவும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
216சுனனுந் நஸாயீ
قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، هَذَا مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்களுக்கு இஸ்திஹாதா (மாதவிடாய் அல்லாத உதிரப்போக்கு) ஏற்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:
"மாதவிடாய் இரத்தம் என்பது கருப்பான, அடையாளம் காணக்கூடிய இரத்தமாகும். எனவே, அது அவ்வாறு இருந்தால், தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள். அது மற்றபடி இருந்தால், உளூச் செய்துவிட்டு தொழுங்கள்."

அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: மற்றவர்களும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளனர், ஆனால் அவர்களில் எவரும் இப்னு அபீ அதீ அவர்கள் குறிப்பிட்டதைக் குறிப்பிடவில்லை. மேலும், மிக்க உயர்ந்த அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
362சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ - فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ - فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا مِنْ كِتَابِهِ ‏.‏
ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் இஸ்திஹாதாவால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"அது மாதவிடாய் இரத்தமாக இருந்தால், அது கருப்பான, அடையாளம் காணக்கூடிய இரத்தமாகும். எனவே, தொழுவதை நிறுத்திவிடுங்கள். அது அவ்வாறில்லையென்றால், வுளூ செய்யுங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு நரம்பிலிருந்து வருவதே."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
286சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏ ‏ ‏.[1]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ‏.‏ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏.‏
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلاَ تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي ‏.‏[2]
وَقَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لاَ تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّي ‏.[3]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَرَكَتِ الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتِ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ ‏.[2]‏
‏ وَرَوَى سُمَىٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ‏.[2]‏
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ‏.‏ وَقَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّي ‏.‏ قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغْتُ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا ‏.‏ وَسُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ ‏.‏
ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரலி) அவர்களுக்குத் தொடர் இரத்தப்போக்கு (இஸ்திஹாழா) ஏற்பட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:
"மாதவிடாய் இரத்தம் என்பது அறியப்பட்ட கருமை நிறமுடையதாகும். ஆகவே அது (வெளியேறுவதாக) இருந்தால் தொழுகையிலிருந்து விலகியிரு. மற்றொன்றாக (வேறு நிறமாக) இருந்தால் உளூச் செய்து தொழுதுகொள். ஏனெனில் அது ஒரு நரம்பு(க் கோளாறு) ஆகும்."

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: இப்னுல் முஸன்னா அவர்கள் தமது நூலிலிருந்து இப்னு அபீ அதீ வழியாக இவ்வாறு அறிவித்தார். பிறகு (இப்னு அபீ அதீ) தனது நினைவிலிருந்து அறிவிக்கையில், முஹம்மத் பின் அம்ரு, ஸுஹ்ரீ வழியாகவும், அவர் உர்வா வழியாகவும், அவர் ஆயிஷா (ரலி) வழியாகவும், ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களுக்குத் தொடர் இரத்தப்போக்கு இருந்ததாக அறிவித்தார். பிறகு இதே கருத்தைத் தரும் ஹதீஸை அறிவித்தார்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: இஸ்திஹாழா உடைய பெண் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அனஸ் பின் சீரீன் அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: "அவள் அடர்த்தியான (பஹ்ரானீ) இரத்தத்தைக் கண்டால் தொழக்கூடாது. ஒரு நாழிகை நேரம் தூய்மையாக இருப்பதைக் கண்டாலும், அவள் குளித்துவிட்டுத் தொழ வேண்டும்."

மக்ஹூல் அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெண்களுக்கு மாதவிடாய்(யின் அடையாளம்) மறைவானதல்ல. அதன் இரத்தம் கருமையாகவும் அடர்த்தியாகவும் இருக்கும். அது நீங்கி, மஞ்சள் நிறமும் மெல்லிய தன்மையும் (நீர்த்தும்) வந்தால், அவள் இஸ்திஹாழா உடையவள். அவள் குளித்துவிட்டுத் தொழ வேண்டும்."

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் இஸ்திஹாழா பற்றிக் கூறியதாக ஹம்மாத் பின் ஸைத் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிப்பதாவது: "மாதவிடாய் வந்தால் அவள் தொழுகையை விட்டுவிட வேண்டும். அது சென்றுவிட்டால் குளித்துவிட்டுத் தொழ வேண்டும்."

ஸுமை மற்றும் பலர் ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவித்துள்ளனர். (அதில்) "அவள் தனது மாதவிடாய் நாட்களில் (தொழுகையை விட்டு) அமர்ந்திருக்க வேண்டும்" என்று அதிகப்படியாக உள்ளது.

ஹம்மாத் பின் ஸலமா இதனை யஹ்யா பின் ஸயீத் மூலமாக ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவித்துள்ளார்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்து யூனுஸ் அறிவிப்பதாவது: "மாதவிடாய் பெண்ணுக்கு இரத்தம் (வழக்கத்தை விட) நீடித்தால், அவளது மாதவிடாய் நாட்களுக்குப் பிறகு ஓரிரு நாட்கள் (தொழாமல்) இருக்க வேண்டும். (பிறகும் தொடர்ந்தால்) அவள் இஸ்திஹாழா உடையவள் ஆவாள்."

தைமீ அவர்கள் கதாதா அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது: "அவளது மாதவிடாய் நாட்களை விட ஐந்து நாட்கள் அதிகரித்தால் அவள் (குளித்துவிட்டுத்) தொழ வேண்டும்." தைமீ கூறினார்கள்: "நான் இரண்டு நாட்களை அடையும் வரை (நாட்களின் எண்ணிக்கையைக்) குறைத்துக் கொண்டே வந்தேன். அதற்கு (கதாதா), 'இரண்டு நாட்களாக இருந்தால் அது அவளது மாதவிடாயைச் சார்ந்தது' என்றார்." இது பற்றி இப்னு சீரீன் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, "பெண்கள் அதைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : 1. ஹஸன் 2. ஸஹீஹ் 3. நான் அதைப் பார்க்கவில்லை (அல்பானி)
1:حسن 2:صحيح 3: لم أره (الألباني)
304சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ الْعَلاَءُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏
ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
அவர்களுக்குத் தொடர் உதிரப்போக்கு இருந்தது. (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "மாதவிடாய் இரத்தம் வரும்போது, அது அடையாளம் காணக்கூடிய கருப்பு நிற இரத்தமாக இருக்கும். எனவே அதுவாக இருந்தால், தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள். ஆனால் வேறு வகை (இரத்தம்) வரும்போது, உளூச் செய்து தொழுங்கள்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இப்னுல் முஸன்னா கூறினார்கள்: இப்னு அபீ அதீ அவர்கள் இந்த ஹதீஸை உர்வா வழியாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து - ஃபாத்திமா குறித்து - தனது நினைவிலிருந்து அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அல்-அலா இப்னுல் முஸய்யப் மற்றும் ஷுஅபா ஆகியோரும் அல்-ஹகம் வழியாக அபூ ஜஅஃபரிடமிருந்து இதனை அறிவித்துள்ளார்கள். அல்-அலா அவர்கள் இதை நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாக அறிவித்தார்கள். ஆனால் ஷுஅபா அவர்கள் இதை அபூ ஜஅஃபரின் கூற்றாக, "அவள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூச் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறி அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
138அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ, فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏- إِنَّ دَمَ اَلْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ, فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي مِنَ اَلصَّلَاةِ, فَإِذَا كَانَ اَلْآخَرُ فَتَوَضَّئِي, وَصَلِّي } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ, وَاسْتَنْكَرَهُ أَبُو حَاتِم ٍ [1]‏ .‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்களுக்கு இஸ்திஹாதா (தொடர் உதிரப்போக்கு) இருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக மாதவிடாய் இரத்தம் என்பது (பெண்களால்) அறியப்பட்ட கருப்பு நிறம் கொண்டதாகும். ஆகவே, அதுவாக இருந்தால் தொழுகையை விட்டுவிடு. வேறொன்றாக இருந்தால் உளூ செய்து தொழுதுகொள்" என்று கூறினார்கள்.

இதை அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள். இப்னு ஹிப்பான் மற்றும் அல்-ஹாகிம் ஆகியோர் இதனை ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) என வகைப்படுத்தியுள்ளனர். மேலும் அபூ ஹாத்திம் இதனை 'முன்கர்' (மறுக்கத்தக்கது) எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.