இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1090ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ الصَّلاَةُ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ، وَأُتِمَّتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ قَالَ تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தொழுகை முதன்முதலில் கடமையாக்கப்பட்டபோது இரண்டு ரக்அத்துகளாக இருந்தது. பின்னர், பயணத் தொழுகை (இரண்டு ரக்அத்துகளாகவே) உறுதிப்படுத்தப்பட்டது; ஆனால் வசிப்பவர்களின் தொழுகை (நான்கு ரக்அத்துகளாக) முழுமையாக்கப்பட்டது.

அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உர்வா அவர்களிடம், 'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (பயணத்தின்போது) முழுமையாகத் தொழுததற்குக் காரணம் என்ன?' என்று கேட்டேன்." அதற்கு அவர்கள், "உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தில்) விளக்கம் கொண்டது போலவே அவர்களும் விளக்கம் கொண்டிருந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
685 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الصَّلاَةَ، أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"தொழுகை (முதலில்) விதியாக்கப்பட்டபோது இரண்டு ரக்அத்களாக இருந்தது. பின்னர் பயணத் தொழுகை (இரண்டு ரக்அத்களாகவே) உறுதிப்படுத்தப்பட்டது; ஊர்வாசத்தில் தொழுகை (நான்கு ரக்அத்களாக) முழுமையாக்கப்பட்டது."

(ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் உர்வா அவர்களிடம், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பயணத்தின் போது ஏன் தொழுகையை முழுமையாகத் தொழுதார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் விளக்கம் (கொண்டு செயல்பட்டது) போலவே, இவர்களும் விளக்கம் (கொண்டு செயல்பட்டார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح