حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ الَّذِي، زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنٌ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ، يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ.
அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜும்ஆ தொழுகைக்கான பாங்கொலிகளின் எண்ணிக்கையை மூன்றாக அதிகரித்தவர்கள் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள். மதீனாவின் (முஸ்லிம்) மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்திருந்தபோது (அவர்கள் இவ்வாறு செய்தார்கள்). நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒரேயொரு முஅத்தின் அவர்களே இருந்தார்கள். மேலும், இமாம் அவர்கள் (மிம்பரில்) அமர்ந்த பின்னரே பாங்கு சொல்லப்படும் வழக்கம் இருந்தது.
அஸ்-ஸாஇப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
`உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மஸ்ஜிதில் மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தபோது இரண்டாவது அதானை அறிமுகப்படுத்தினார்கள். முன்பு வெள்ளிக்கிழமைகளில் இமாம் அவர்கள் (மிம்பரில்) தமது ஆசனத்தில் அமர்ந்த பின்னரே அதான் சொல்லப்பட்டு வந்தது.