حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ الَّذِي، زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنٌ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ، يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ.
அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மதீனாவாசிகள் அதிகமானபோது, ஜும்ஆ நாளில் மூன்றாவது பாங்கை (அதாவது, தொழுகைக்கு மக்களை அழைக்க உஸ்மான் (ரழி) அவர்களால் சேர்க்கப்பட்ட முதல் பாங்கை) அதிகப்படுத்தியவர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) ஆவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரேயொரு முஅத்தின் மட்டுமே இருந்தார். ஜும்ஆ நாளில் இமாம் (மிம்பரின் மீது) அமரும்போதே பாங்கு சொல்வதாக இருந்தது.
அஸ்-ஸாஇப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், வெள்ளிக்கிழமைகளில் மஸ்ஜிதில் மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தபோது, இரண்டாவது அதானை (கூவுமாறு) ஏவினார். முன்பு, வெள்ளிக்கிழமைகளில் இமாம் (மிம்பரில்) அமர்ந்த பின்னரே அதான் சொல்லப்பட்டு வந்தது.