அபூ அய்யாஷ் அஸ்-ஸுரக்கீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் உஸ்ஃபான் என்னுமிடத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது இணைவைப்பாளர்களுக்கு காலித் பின் அல்-வலீத் தலைவராக இருந்தார். நாங்கள் லுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றினோம்.

அப்போது இணைவைப்பாளர்கள், "(முஸ்லிம்களிடம்) ஒரு பலவீனமான நிலையையும், ஒரு கவனக்குறைவான நிலையையும் நாம் கண்டோம்; அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது நாம் அவர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தியிருக்க வேண்டும்" என்று (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டனர். ஆகவே, லுஹருக்கும் அஸருக்கும் இடையில் தொழுகையைச் சுருக்குவது (கஸ்ர்) தொடர்பான வசனம் அருளப்பட்டது.

அஸர் தொழுகை வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கி நின்றார்கள். இணைவைப்பாளர்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு வரிசையும், அந்த வரிசைக்குப் பின்னால் மற்றொரு வரிசையும் நின்றது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்தார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் (சேர்ந்து) ருகூஃ செய்தார்கள்.

பிறகு அவர் ஸஜ்தா செய்தார்கள்; அவருக்குப் பின்னால் இருந்த வரிசையினரும் (மட்டும்) ஸஜ்தா செய்தார்கள். மற்றவர்கள் (பின்னிருந்த வரிசையினர்) அவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். இவர்கள் (முதல் வரிசையினர்) இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்து முடித்து எழுந்ததும், அவர்களுக்குப் பின்னால் (பாதுகாப்புக்கு) இருந்தவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு அவருக்குப் பின்னால் இருந்த (முதல்) வரிசையினர் பின்னோக்கிச் சென்று பின்னிருந்தவர்களின் இடத்திற்கு வந்தனர். பின்னிருந்த (இரண்டாவது) வரிசையினர் முன்னேறி முதல் வரிசையின் இடத்திற்குச் சென்றனர்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரண்டாம் ரக்அத்தில்) ருகூஃ செய்தார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் (சேர்ந்து) ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு அவர் ஸஜ்தா செய்தார்கள்; அவருக்குப் பின்னால் (இப்போது) இருந்த வரிசையினரும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். மற்றவர்கள் (பின்னிருந்த வரிசையினர்) அவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்த வரிசையினரும் (அத்தஹிய்யாத்) அமர்வில் இருந்தபோது, மற்றவர்கள் (பின்னிருந்த வரிசையினர்) ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு அனைவரும் ஒன்றாக (அத்தஹிய்யாத்தில்) அமர்ந்தனர். பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்கள் அனைவருக்கும் சேர்த்து ஸலாம் கொடுத்தார்கள். அவர் உஸ்ஃபானிலும், பனூ சுலைம் பகுதியிலும் (நடந்த போர்களில்) இவ்வாறு தொழுதார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
இதே கருத்தை அய்யூப் மற்றும் ஹிஷாம் ஆகியோர் அபூ அஸ்-ஸுபைர் வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்துள்ளனர்.
இதேபோன்று தாவூத் பின் ஹுஸைன் அவர்கள் இக்ரிமா வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும்,
அப்துல் மலிக் அவர்கள் அதாஉ வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும்,
கதாதா அவர்கள் அல்-ஹஸன் வழியாக ஹித்தான் மூலம் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களின் செயல்முறையாகவும்,
இக்ரிமா பின் காலித் அவர்கள் முஜாஹித் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும்,
ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள் தன் தந்தை வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளனர்.
இதுவே அத்-தவ்ரீ அவர்களின் கருத்தாகும்.